北大仓酒从高端到低端排列顺序

北大仓君妃属于中端档次。该品牌的产品价格在250元到1200元之间，属于中端的档次。

比较如下。1、产地不同："君妃"产自四川，而"50度"产自贵州。2、酿造工艺不同："君妃"选用四川特有优质小麦、高粱、大米等为原料，采用传统酿造工艺，历经20年而成；而"50度"采用贵州特有的高粱、小麦、糯米、玉米等为原料，采用现代化的生产工艺，历经50度高温蒸馏而成。3、口感特点不同："君妃"口感醇厚、回味悠长，带有浓郁的麦香和果香，适合慢慢品饮；而"50度"口感浓烈、烈度高，带有浓郁的酱香和香料味，适合搭配餐食食用。4、价格差异较大："君妃"属于高档白酒，价格较为昂贵，通常在几千元以上；而"50度"则属于中档白酒，价格相对较为亲民，通常在几百元左右。

北大仓君妃酒和君妃20年的区别：1、北大仓君妃如玉酒属于高档酱香型白酒，是以中华民族传统文化为底蕴，以突出真、善、美永恒主题为内涵，以雅俗共赏的中国古代四大美女形象为聚焦视点，以传承中华民族传统酿酒工艺升华而成的北大仓酿酒工艺技术酿制酒液，采用现代装潢技术和防伪技术制作外包装而成功研制的中华白酒经典产品。2、君妃20，作为君妃的升级款，是为了纪念君妃上市，20年精心研制的一款酒。秉承着君妃酒一贯的品质外观优美，酒质上乘，是品牌的升华。酒花饱满色泽微黄。酒液挂杯空杯留香。入口醇厚酱香突出。优雅细腻回味悠长。

2022年12月28日。根据君妃酒官网显示。1、北大仓是黑龙江省的酱香型白酒品牌，君妃是中国北部的中端定位酱香型白酒，不仅是黑龙江的名牌白酒，还是国家地理标志产品。2、礼盒装的君妃酒有四瓶，每一瓶都是250ml，简单的玻璃瓶设计，印有四大美人的图案，彰显君妃品牌定义。3、北大仓虽然是酱香型白酒，但是酒体风格与贵州酱酒，川派酱酒还是有很大的差别，最重要的原因是黑龙江的气候和地理环境差异大造成的。

把瓶盖拧出来，然后把瓶口中间的小圆柱拗断即可倒酒。北大仓酒是黑龙江省齐齐哈尔市北大仓酒厂采用贵州省茅台酒厂生产工艺，制成的优质大曲酒。

不是。北大仓四大美人酒是君妃系列中的一套礼盒,酒质是大曲坤沙酱香型白酒,味道都是一样的,只是包装不同。度数是50度，是北酱的代表产品，也被叫做极品酒。

北大仓君妃酒有快递重量半斤。北大仓君妃酒50度酱香型白酒250ml*6瓶整箱装白酒 半斤超值装

君妃半斤装的和410毫升价值不一样，名称：君妃，半斤装君妃度数：50度，容量：250ml价格：500元。容量：410ml，价格：980元。北大仓50度君妃酒是北大仓集团推出的一款中高端白酒,走的是礼品酒路线。半斤装和410毫升价格不一样，面向群体也不一样。

值得收藏的。经查询相关资料，北大仓君妃是一种酒，品牌为北大仓。北大仓集团有限公司，是黑龙江省大中型骨干企业和东北地区白酒行业大型企业之一、齐齐哈尔市地方财政黑龙江北大仓集团有限公司的支柱企业，始建于1914年，还是有收藏价值的。

　　很多人都或多或少会试过花钱买的化妆品不奏效的情况。这时我们都一致认为是这个品牌是欺骗消费者的，其中不乏包括一些比较大的品牌。试想一下，真的是这个品牌没效果吗？如果真的是没有一点效果的话，它是怎么还能生存在这个行业呢？问得很好！现在，就让我们的飞适美容专家来回答这个问题，看看你们是否也会犯以下的几个误解呢？成分没搞懂由于保养品中的化学成分，翻译成中文都颇为艰涩，更别提英文，消费者往往懒得看。但关键性的成分标示，通常能帮助你了解是否吻合皮肤此时需求。多看些美容杂志或上网吸收关于成分的知识，才不会买了自己肌肤根本用不着的保养品。保留标示产品的商品外包装，让皮肤科医师帮你审视，也是个方法。添加浓度打折扣确实在保养品中添加有效成分，若浓度不高，能发挥的护肤功效，当然也打折扣。举例来说，根据卫生署新规定，美白产品只要有效成分浓度在规定的安全范围内，就无须标示浓度。以维他命c为例，0.1%和2%的浓度添加，当然效果也有些差距，关于这点很遗憾，尚无可明确辨识的办法。只能说如果保养品的成分标示对了肌肤胃口，却不如预期效果，或许浓度上的多寡是个关键。查看成分明确标明在包装的护肤品期待超过效果不少消费者对保养品能发挥的效果，想的过分美好，而忽略了它其实以预防、减轻为主。像是能淡化细纹深度、却无法完全除皱；能消炎轻微局部痘痘、却无法治疗严重且大面积的发炎痘痘；能美白、提升肌肤明亮度、淡化斑点，却无法白到超乎原本肤色极限。使用方式ng连连该在皮肤上有一定厚度的保养品，用的量太少同样只能尽绵薄之力；只需轻拍、轻擦一次去角质化妆水，反覆擦太多次反而用力过头。标示敷5~10分钟的面膜，硬是怕浪费敷到天亮，结果水份都蒸发光了。这样的错误例子不胜枚举，总之，别自做聪明，确实遵照产品上提供的使用方式来涂擦，减低出错机率了。猴急涂抹太快尤其是早上化妆前，为了赶时间，很多人都直接一瓶接着一瓶保养品，快速涂抹在脸上，上一层擦的还没来得及在肌肤上渗透产生作用，就被下一层涂的覆盖、甚至抹掉，结果只有最后一道手续用的保养品能真正执行护肤功效。建议每一类商品都该让它至少停留5分钟，略吸收干后，再接着进行下一步骤。越界使用非该年龄层产品只要做好做对清洁、保湿、控油的年轻肤质，却硬要去买些贵贵的抗老除皱保养品；跟明明已经该更换紧实换肤、刺激胶原蛋白新生的熟龄皮肤，却还只停留在美白保湿步骤的消费者，都尽做些事倍功半的选择，也难怪老觉得钱花的不值得，不知不觉当了冤大头！ 百度一下:飞适,帮你找到最适合的！

没有。君妃常规规格为410ml的和250ml的，没有一斤装的。君妃酒为北大仓经典的一款酱香酒，外包装以中国四大美女形象为主题图案，君妃酒的净含量为410毫升，小君妃净含量为250毫升。

玉泉酒更好。玉泉酒的口感更加的绵密，而且味道更加的清新，喝起来一点也不辛辣，但是又非常的舒服，君妃酒也比较不错，但是味道比较辛辣有些人并不喜欢。不管是玉泉酒还是君妃酒，都对人的身体有一定的影响，因此切莫贪杯。

不一样。1、从价格上看，君妃半斤装的价格是300元，而君妃410毫升的价格是520元。2、从从外观看，君妃半斤装的外观属于比较平常的酒瓶外观，而君妃410毫升的外观是属于雕刻形状外观比较有收藏价值。

君妃酒更好。天之蓝天之蓝是中国江苏洋河酒厂股份有限公司生产的蓝色经典系列中的一款白酒，属于洋河酒中的中档白酒。君妃则是北大仓所推出的中端酱香型白酒，酒体入口相对顺滑柔和，甜爽醇厚，酒体饱满充实，回味稍短，价格不算贵，但有收藏价值。

看装酒的盒子。白酒看生产日期一般会标在瓶身或瓶盖上，也有可能标在白酒的外包装上，就是装酒的盒子上。白酒的生产日期一般是指酒液装瓶的日期，白酒酒精度数超过10度，一般不会标保质期。

潭酒金酱、北大仓君妃、木台厚道酒、金沙回沙五星、老珍酒

习酱蓝好。习酱蓝属于100元左右的入门级的酱酒，是贵州习酒公司出厂的一款“口粮酒”。这款酱香酒，如果把习酱蓝和茅系产品做对比，和大家熟悉的普通茅台王子酒做一下对比，开始单喝习酱蓝感觉和王子差不多，特意拿王子出来比较，闻香王子酱香明显，习酱蓝无香味。习酒的一种风格吧，香味淡，入口王子焦香明显，香味突出，习酱蓝和王子的酱味很相似，有七成吧。回味王子强劲，习酱蓝薄，但是还是相似，总体来说习酱有王子六七成。习酱蓝还是很值得购买的，缺点也是很明显，香气淡，口感薄，其实我更建议大家买习酒口粮酒可以考虑下老习酒。不过习酱蓝的价格确实还不错，很亲民。

2015年。北大仓君妃如玉品种于2015年正式推向市场，因其果实颜色鲜艳、果实味甜、果粒饱满、果皮薄而受到了广泛的欢迎。北大仓君妃如玉是一种石榴品种，由北京大学农学院育种团队选育。

香妃竹告诉我们的道理就是做人做事都应该，鼻挺而有骨气

800元每箱，一箱4瓶，这是最新版北大仓君妃酒50度410ML。北京坤永祥商贸中心经销，电话010-86769978.

君妃是女帝的爱妃（一般都是女尊文中的妃子）

一瓶在180元~220元不等，一箱4瓶应该在800~900元左右吧。

方法一：摇晃法 我们拿起瓶子摇晃几下，观察白酒产生的泡沫。像这个泡沫消散很快就是酒精酒，而粮食酒泡沫多消失缓慢，像酒精酒摇晃后，泡沫少消散也很快。这个也是非常简单的辨别方法。 方法二：手搓法 我们把白酒滴几滴在手掌心。然后双手相互搓。我们闻一下手掌心的气味，如果是粮食酒的话，掌心会散发粮食酒的糊味和粮食的香味，如果是没有闻到糊味和粮食的香味。这说明是酒精酒。 方法三：茶水法 我们准备一个碗往碗里倒入白酒，然后往酒里倒入一些茶水，如果是粮食酒的话，酒会呈现出淡黄色，而劣质的假酒倒入茶水后会变成紫黑色。 方法四：滴油法 我们准备一些食用油。在白酒里滴一滴食用油，如果是粮食酒的话，会有很好的溶油性，如果食用油自然均匀地扩散开和下沉，这说明酒质不错，是比较好的酒。

香山寺还愿讲的是唐代的故事。唐 王：为王当年做事错悔不该差人化白雀欺神毁将王有过因此得病在朝阁幸喜孤王病好可多亏刘表送来药正行走来用目看春夏秋冬不一般国 母：到春天萌芽出土面唐 王：到夏天日晒海底干国 母：到秋天百花结成果唐 王：到冬天雪打遍地寒国 母：弯弯曲曲水不断坡坡坎坎紧相连唐 王：深山有景懒得看君妃二人把愿还为王进了头道殿四大天王来站班见一个手执青锋剑国 母：一个琵琶弄丝弦唐 王：见一个手打黄罗伞国 母：天王李靖把塔端唐 王：为王进了二道殿见两个童儿站两边国 母：一旁站的白鹦鹉一旁杨柳弄丝弦唐 王：上坐的菩萨缺手眼她为孤王体不全为王提衣跪当殿上坐的菩萨听我言王封你千手并千眼千秋万代受香烟庙善女：哗啦啦弦乐响菩萨登殿有韦陀和护法站立两边杨柳枝净水瓶常青不断绿鹦哥喳喳叫国泰民安庙善女站云头慧眼观看见父王和龙母来把愿还见本是三孩儿公主庙善并非是亡灵魂来把父缠唐 王：儿啊云头上讲话儿庙善国 母：倒叫为娘泪不干唐 王：只说你姣莲宫中把命断国 母：谁知我儿成了仙唐 王：儿啊你落云头站地面国 母：落地面站在娘面前唐 王：父女们讲几句知心话国 母：纵死在九泉下娘也心干庙善女：父王龙母泪巴巴听儿把话说心下墙上画马人难跨高山种田苗不发和尚炼丹终有假阴阳枉把斜地插这都是父王龙母讲的话宗宗件件一句不差一家人坐龙阁把儿相劝（白）罢了父王龙母劝孩儿开斋戒点赘招男那时节儿不听父王相劝有城隍和土地坐卧不安达摩佛离西域空中游转一阵风叼你儿奔了香山狗奸谗他言说香山混乱一半男一半女怎能称贤父王你听一言气炸肝胆差驸马烧寺院大火冲天烧坏了佛家经三百余卷烧死了五百僧命染黄泉众僧人在阴曹把你埋怨因此上父得病龙床不安众文武进宫来把父病探劝父王出榜文去招医官你的儿在洞中心血潮返吹仙风化就了小小道男行武门扯榜文内使引见见龙母坐一旁珠泪涟涟隔竹帘与父王珍脉引线有药料无药引实实作难儿言道香山寺菩萨灵验父差来老刘表去奔香山为父病儿舍了一手一眼父病好奔香山来把愿还把江山托与了刘表照管母女们奔西天去把佛参唐 王：皇儿与我讲一遍倒叫为王泪涟涟把江山托与了刘表管我随我儿把佛参庙善女：三十三天天外天昆仑顶上盖茅庵我和父王正讲话达摩佛报道去西天大吹一口乌云散父女三人把佛参

门市价已经698元/箱（四瓶）

洞庭湖是淡水湖

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发私信了，不懂的再问我。

　　螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 　　螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 　　 译文 　　蝈蝈张翅膀，群集低飞翔啊。你的子孙多又多，家族正兴旺啊。 　　蝈蝈张翅膀，群飞嗡嗡响啊。你的子孙多又多，世代绵延长啊。 　　蝈蝈张翅膀，群聚挤满堂啊。你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。 　 　注释 　　螽（zhōng终）斯：或名斯螽，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。一说“斯”为语词。 　　诜（shēn身）诜：同莘莘，众多貌。 　　振振（zhēn真古音）：茂盛的样子。 　　薨（hōng轰）薨：很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣。 　　绳绳（mǐn）：延绵不绝的样子。 　　揖揖（yī）：会聚的样子。揖为集之假借。 　　蛰（zhé哲）蛰：多，聚集。 　　 赏析 　　全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《螽斯》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《螽斯》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“螽斯”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“螽斯”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。 　　关于诗旨，《毛诗序》云：“《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借螽斯为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。 　　体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若螽斯”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《螽斯》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。 　　就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。 　 　创作背景 　　周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首《螽斯》即体现了当时人们多子多福的思想和对这方面的祈祷。 　　

说到白酒固态发酵和液态发酵，估计很多人都不知道和白酒有什么关系吧？纯粮固态发酵是以粮食为原料，经由粉碎后加入酒曲放入窖池中发酵一定时间，再用高温蒸馏才能出酒。固态法白酒要经过10道以上工序，2次以上的蒸煮，成本高，劳动强度大，出酒率低，但其酒风味饱满。液态发酵法一般指采用酒精生产方法的液态法白酒生产工艺，以液态发酵为基础，经过不同的蒸馏和勾兑、添加香氛方法生产出来的白酒，实际上：液态法白酒其实仅仅是一种“饮料思维”的白酒产物。液态白酒中香味物质很少，其量比关系也很简单，致使液态法白酒的香气、滋味、口感和风格，远远无法达到传统纯粮固态发酵产品的水平。

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没听过呃，我用的麦吉丽

螽斯 注释译文 朝代：先秦 作者：诗经 原文： 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 译文及注释 作者：佚名 译文 蝈蝈张翅膀，群集低飞翔啊。你的子孙多又多，家族正兴旺啊。 蝈蝈张翅膀，群飞嗡嗡响啊。你的子孙多又多，世代绵延长啊。 蝈蝈张翅膀，群聚挤满堂啊。你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。 注释 ⑴螽（zhōng终）斯：或名斯螽，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。一说“斯”为语词。 ⑵诜（shēn 身）诜：同莘莘，众多貌。 ⑶振振（zhēn真 古音）：茂盛的样子。 ⑷薨（hōng轰）薨：很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣。 ⑸绳绳（mǐn）：延绵不绝的样子。 ⑹揖（jí集 古音）揖：会聚的样子。揖为集之假借。 ⑺蛰（zhé哲）蛰：多，聚集。 赏析 作者：佚名 　　全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《螽斯》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《螽斯》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“螽斯”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“螽斯”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。 　　关于诗旨，《毛诗序》云：“《螽斯》，后妃子孙众多也，言若螽斯。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借螽斯为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。 　　体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象而言，飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若螽斯”，即此之谓。就诗语而言，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观念，在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《螽斯》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。 　　就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。 创作背景 作者：佚名 　　周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首《螽斯》即体现了当时人们多子多福的思想和对这方面的祈祷。

　　 一、教材依据 　　苏教版国标本小学语文四年级上册第3课《古诗两首》之《望洞庭》，是唐代诗人刘禹锡在秋天转任途中经洞庭时所作。 　　 二、设计思想 　　《望洞庭》这首诗选择了月夜遥望的角度，通过丰富的想象和形象的比喻，将月夜的洞庭美景描绘得惟妙惟肖，跃然纸上。诗人笔下的月夜洞庭山水俨然变成了一件精美绝伦的工艺珍品，给人以莫大的艺术享受。《语文课程标准》指出：“三、四年级学生要诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。”中年级的学生已经具有一定的自主学习能力，课堂上要真正把学习的主动权归还给学生，通过教师有效地促进和支持性教学行为，帮助学生突破教学重难点，组织学生在轻松、自由的课堂环境中快乐的学习。美国哈佛大学霍华德·加德纳的多元智能理论完成了对传统智力理论的批判与建设，本节课将以此理论为支撑，通过有效的教学设计关注每一位学生优势智能的培养，达到“三维”教学目标的整合。 　　 三、教学目标 　　认知目标：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。 　　能力目标：能凭借课文插图或通过理解古诗大意；课外吟诵刘禹锡的其它古诗。 　　情感目标：感悟古诗的意境，体会诗人的思想感情，激发学生对洞庭湖的喜爱和赞美之情，使学生受到美的熏陶。 　　 四、教学重点 　　想像这首诗描绘的优美景象，感受诗人笔下的月夜洞庭山水的柔美皎洁和精美绝伦。背诵古诗。 　　 五、教学难点 　　理解词语“两相和”、“白银盘”和“青螺”，感悟诗境，体会诗人对洞庭湖的喜爱与赞美之情。 　　 六、教学准备： 　　1、资料搜集：作者刘禹锡的生平、君山的传说 　　2、电化教具：投影片、课文录音磁带 　　3、实物准备：白盘子、青螺 　　 七、教学过程： 　　（一）整体读，感知美。 　　1、导入：同学们，我们伟大的祖国地大物博，山青水秀，美不胜收。今天这节课，我们将追随唐代诗人刘禹锡的足迹，到湖南岳阳的洞庭湖走一走，看一看。 　　板书：望洞庭 　　2、指名说了解的刘禹锡和洞庭湖。 　　（刘禹锡，唐代思想家、政治家、文学家。字梦得。洛阳人。刘禹锡工诗能文，兼擅书法。所著有《刘宾客集》。洞庭湖，我国第二大淡水湖，绵延八百里，烟波浩淼，水天相接，朝晖夕阴，气象万千。） 　　3、播放朗读录音，学生边看插图边听读，整体感知美。 　　4、自己练读，达到正确、流利。 　　5、同位互查读，力争人人过关。 　　（注：介绍刘禹锡生平和洞庭湖考察学生课前搜集信息的能力，激发学生读诗的欲望。正所谓“不积跬步，何以至千里”，熟读古诗，人人过关，是下步教学的良好开端。） 　　（二）理解读，洞察美。 　　1、导入：学习古诗，意在读出它的韵味，它的意境，读好古诗要做哪些准备工作呢？ 　　2、学生各抒己见。 　　3、学生读诗，先说说能够理解的词语的意思。 　　（1）自由理解。 　　（2）小组内研讨。 　　（3）全班交流。 　　（相：相互和：和谐镜：铜镜，比喻洞庭湖水面 　　镜未磨：未被磨拭过的铜镜遥望：远望） 　　重点研讨“镜未磨”：为什么把湖面比喻成未经磨拭的铜镜呢？ 　　引导学生想象：作者观察时恰逢晚间，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未经磨拭过的铜镜应该就是一种模糊的感觉。 　　4、凭借课文插图，叙说古诗大意。 　　（1）指导学生观察课文插图，发挥想象，大胆述说古诗意思。 　　（2）小组内练说，让平时不爱发言的同学先说，其余同学做好补充。 　　（3）指名到台前看投影上的插图解说。 　　重点指导理解“白银盘里一青螺”： 　　教师演示：一个大白盘子里放着一颗青螺。 　　让学生谈看到的感受。 　　质疑：诗中的“白银盘”是指什么？“一青螺”又指什么？ 　　再与课文插图对照，洞察艺术之美。 　　（古诗大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐；湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。在皓月银辉下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。） 　　5、练读，读出诗的韵味，感受诗的意境。 　　（1）自由练读，想象画面。 　　（2）同位赛读，欣赏插图。 　　（3）展示评读，美化诗境。 　　6、背诵古诗，水到渠成。 　　（注：诗中有画，读诗要想象重现诗中的画面；画中有诗，读诗要欣赏诗中精妙语言对画面的描述。如诗如画，品诗赏画，古诗词文字精简，给读者留下了非常广阔的想象空间。通过启发学生想象，填补了诗句的含蓄和跳跃，丰富了诗句的语言和画面。学生边读诗，边想象，如临其境，如闻其声。） 　　（三）对比读，深化美。 　　1、投影映示： 　　望洞庭 　　潭面镜未磨，潭面无风镜未磨， 　　湖光秋月和。湖光秋月两相和。 　　洞庭山水色，遥望洞庭山水色， 　　盘里一青螺。白银盘里一青螺。 　　2、对比读，比较内容的不同之处，说说原诗的精妙之处。 　　3、自由理解的基础上，同位交流。 　　4、指名汇报。（正因无风，湖面才会如此宁静、和谐；正因作者在远望洞庭的山山水水，君山才显得小巧玲珑；之所以是“白银盘”，正因是在皓月银辉下。） 　　5、再读原诗，深化美。 　　（注：诗可言志，亦可传情。古诗是语言的浓缩，而往往浓缩就是精华。作为中国独有的宝贵文化遗产，让学生意识到古诗语言的精炼与美妙，不仅可以加深学生对古诗内容的理解，还可以引发学生对祖国古代文化的热爱。） 　　（四）延伸读，升华美。 　　1、投影映示： 　　题君山题君山 　　雍陶方干 　　烟波不动影沉沉，曾于方外见麻姑， 　　碧色全无翠色深。闻说君山自古无。 　　疑是水仙梳洗处，元是昆仑山顶石， 　　一螺青黛镜中心。海风吹落洞庭湖。 　　2、自由练读后，指名读。 　　3、师：自古君山的来历便充满神奇色彩，众说纷纭，流传着许多美丽的传说。 　　4、指名讲述课前搜集的有关君山的传说。 　　相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。 　　又相传4000多年前，禹帝南巡，他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来，船被风浪阻于洞庭山。忽闻禹帝已死于苍梧（今广西梧州市），二妃悲痛欲绝，扶竹南望，涕泪纵横，点点泪珠洒于竹上，呈现斑斑点点，因此便成了现在君山北边生长的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲恸过度身亡，葬于此地，故在君山东麓有二妃墓。民间有诗曰：“禹帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时垂泪知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁坚石柱，上刻麒、麟、狮、象浮雕。墓前一对石柱，上刻楹联一幅：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。二妃称为君妃、湘妃，为了纪念她们，就把洞庭山改为君山，也叫湘山。据说这就是君山和湘山名称的由来。 　　有趣的是，君山在历史上还有过负罪的传说。据传，秦始皇当年巡狩天下，船过君山时，忽然风浪大作，始皇大怒，说：“我真命天子行舟，本应风平浪静，是谁如此大胆，竟敢兴风作浪？”接着，他便问左右：“此乃何地？”侍臣回答说是君山。始皇一听愈加恼怒，说：“普天之下，唯我为君，怎么山也称起君来了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的树木，并下令于石壁上刻封山令。今临湖石壁上仍可见一石印，长1米，宽0。8米，字迹依稀可辨，似是“永封”二字，俗称为“封山印”。 　　4、再读两首《题君山》，洞庭湖与君山的神奇之美在脑中升华。 　　（注：诗中有诗，诗外有诗，以诗带诗，以诗比诗，把相关的诗词优化组合，既加深对原有教材的理解感悟，又丰富拓展学习内容，让学生悟出了学习古诗要运用对比的方法。美丽的传说自然勾起学生的幻想，演绎精彩的`朗读。这是教学内容的延伸，亦是学生情感升华的阶梯。） 　　（五）多样作业，表现美。 　　1、写一写：想象这首诗所描绘的景色，写下来。 　　2、画一画：把这首诗描绘的景色用多彩的画笔表现出来。 　　3、找一找：收集刘禹锡的其它诗作，与同学交流。 　　（注：尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。学生的兴趣是有差异的。传统的单一的作业难以迎合所有学生的口胃，给学生一个选择的机会，有利于因材施教，有利于学生多元智能发展。） 　　 八、教学反思 　　崇实·唯美·益智 　　――《望洞庭》教后反思 　　崇实。课堂教学着重体现“三实”。“三实”即真实、朴实、扎实。本课教学目标的确定牢记一个“实”字，遵循诗教规律，以人为本，关注生命，引领学生一步一趋地进入诗的意境，走进诗人的生活。充分挖掘课内外资源，有效地组织学生的学习活动，关注学困生，课堂面向全体，让每一个学生都有展示才能的机会。如初读古诗，人人过关，全部达到正确、流利；组内交流古诗意思，让学困生先说等。木桶原理告诉我们，木桶盛水量的多少取决于最短的那块木板。面向全体就要照顾到学困生，他们一般语言智能较弱，让他们“大声思维”，让他们意识到课堂是因他们而公平存在着的，必会扬起他们自信的风帆，自然无须扬鞭自奋啼。 　　唯美。庄子曾说：“天地有大美而不言。”古诗是唯美的艺术，《望洞庭》堪称美的经典。诗中融入作者大量的想象，是现实与幻想的结合，正因如此，给这首古诗增添了一些神奇的色彩，美仑美奂，亦真亦幻，作者对洞庭山水浓浓的喜爱之情跃然纸上。“缀文者情动而辞发，观文者披文而入境。”闻一多也说，既然是诗，就得有“诗的艺术，诗的想象，诗的情感，在诗的王国里，宁可多一点贵族精神，也万不可提倡什么平民风格”。学生要想达到美读成诵，必然与作者产生情感共鸣，这就需要发挥想象，潜心涵咏，洞察诗人内心世界，感悟古诗的意境。教学中通过多种形式组织学生学习，整体读、理解读、对比读、延伸读、布置多样作业，由浅入深，由表及里，由课内到课外，无不在循序渐进地为学生营造一个美读、读美的学习环境。 　　益智。多元智能理论赋予了智能全新的定义，认为每个人与生俱来地拥有8种智能，并至少拥有一项优势智能，优势智能可以带动弱势智能，实现全面发展。课堂中调动学生多种感官参与学习，让不同智能优势的学生获得喜欢的学习方式。指导学生看图，培养学生自然观察者智能、视觉空间智能；让学生到台前解说，培养语言言语智能；让学生想象画面，培养视觉空间智能…… 　　总之，我在古诗教学中努力实践叶圣陶老先生提出的吟诵要求：“令学生吟诵，要使他们看做一种享受而不看做一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。”

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只要没开封就可以带上火车了，属于正常的行李。

你说的这是白酒吗？它不是八大名酒值不了多少钱，它的瓶装不是一斤，

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沉鱼落雁 闭月羞花

开发区汉水路世纪联华旁边，有一家北大仓酒专营店，是北大仓总部，肯定是真的！

已知ρ酒=0.9×103kg/m3，酒的体积V=410mL=410cm3=410×10-6m3，由ρ=mV得，瓶中所装酒的质量：m=ρv=0.9×103kg/m3×410×10-6m3=0.369kg．故答案为：0.369．

经典香型：浓香、酱香、清香白酒（200元档6款）喝过4款才算行家现如今，已经到了白酒销售淡季，今年的白酒销售淡季，似乎比往年来得更早一些，许多酒品牌没有好的业绩已经“哭晕在厕所”。但是对于很多懂行的酒友来说，此刻，正是出动之时，趁着销售淡季，趁着酒企积货增多，价格下降，赶快囤个几十箱，一是可以多放置一段时间，年底口感更好；二是节约钱，这一年来也不用花钱买酒，以免到了7月白酒提价。今天就给大家分享6款，不同香型的白酒（快拿小本本记下来，准备去进货吧！），价格都在200元左右，都是市面上性价比比较高的几款白酒，快来看看你都有喝过吗？一、洋河大曲（浓香型）洋河大曲，属于浓香型白酒，是江苏省宿迁市洋河新区的特产。洋河大曲的历史悠久，是江苏最有名气的白酒了，在全国各地也小有名气。这款酒以优质高粱为原料，以小麦，大麦，豌豆作为高温制曲，使用美人泉水，精心酿造而成。酒体清澈透明，浓郁清雅，入口鲜爽甜美，口感细腻，回味悠长。二、古道江湖1800光瓶酒（浓香型）说到四川白酒的代表，就不得不提五粮液，但这酒一样是五粮工艺配比酿造。这些年来，古道江湖厂家酒发展迅猛，这款酒早就深入到当地人民群众的心中。这款酒是四川传统名酒，产自四川邛崃市，以“色清如水晶、香纯似幽兰、入口甘美醇和、回味经久不息”的独特风格获得全国一致好评。三、北大仓君妃（酱香型）在东北酱香酒市场，可以说北大仓占据了一席之地。这款酒于1958年酿制成功，在借鉴茅台酿造的工艺基础上，结合黑龙江自然环境酿造而成，酱香浓郁，有着“北国茅台”的称号。北大仓先后被评为省优质产品、名牌产品等称号，获得过2次国际金奖，酿造工艺还载入了省非物质文化遗产名录。而君妃，正是北大仓性价比最高的产品，是东北酒中销量较高的一款，因其定位中低端，受不少酒友的好评，成为日常口粮酒。四、古道江湖2900酒（浓香型）选用的酿造主料和茅台酒相同，都采用当地红樱子高粱，优质小麦和河水。酿造工艺上，采用的是传统坤沙酿制，严格按照“固态发酵”的工艺酿造而成，酒的口感非常不错。酒体醇厚，酒色微黄，喝一口唇齿之间都是满满的酱香之气，入口有丝丝酸味，而后会感到细腻醇厚，细细品味，又包含果香、窖香的复合香味，哈一口气，都是满口粮食香。最关键的是，这款酒喝过后醒酒快，不容易上头。五、黄盖玻汾（清香型）汾酒作为山西的代表名酒，是清香型的领头羊，而这款黄盖玻汾，更是汾酒“元老”级别的存在，价格100元左右，性价比超高，在白酒界有绝对的话语权，连白酒“一哥”茅台、“二哥”五粮液都要给它三分面子！配料上，由高粱、大麦、豌豆和水酿造而成，黄盖玻汾的酒精度为53度，是酒中精品。黄盖玻汾具有好喝不上头的特点，适量饮用有益于血液循环。六、宝丰坛30（清香型）产自河南省平顶山市宝丰县，这款酒的品牌价值有197亿元，全国排名55。该酒酿造于1949年，是当时河南最早建立的白酒生产厂商。宝丰酒企是豫鲁皖苏中唯一一个生产清香型白酒的企业，该酒是我国清香型白酒的典型代表。

哪里的品牌？没听过这个牌子的

怎么没有庙善女唱词啊？

没用。北大仓君妃酒，是以中华民族传统文化为底蕴、以突出“真、善、美”永恒主题为内涵，这款酒是很有收藏价值的，但是空瓶就没有用了。北大仓君妃酒，以精选东北特产“大蛇眼”红高粱为主料，以优质东北大米、小麦为辅料。

便宜的几十块，贵的上万块

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