茶马古道在云南哪里

茶马古道是指存在于中国西南和西北地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。茶马古道[1] 源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延[2] 伸入不丹、尼泊尔、印度境内（此为滇越茶马古道），直到西亚、西非红海海岸。

1、茶马古道是一条政治、经济纽带。促进了西藏与祖国的统一和藏汉人民唇齿相依、不可分离的亲密关系。通过这条古道，不仅使藏区人民获得了生活中不可或缺的茶和其他内地出产的物品，弥补了藏区所缺，满足了藏区人民所需。而且让长期处于比较封闭环境的藏区打开了门户，将藏区的各种土特产介绍给内地。形成了一种持久地互补互利经济关系。这种互补关系使藏汉民族形成了在经济上相依相成，互相离不开的格局。由此而进一步推动了藏区与祖国的统一，藏、汉民族的团结。在历史上，宋朝、明朝尽管未在藏区驻扎一兵一卒，但却始终与藏区保持不可分割的关系，令藏区各部归服，心向统一。其中茶马古道发挥了最重要的作用。 2、茶马古道带动了藏区社会经济的发展。沿着这条道路、伴随茶马贸易不仅大量内地的工农业产品被传入藏区丰富了藏区的物资生活，而且内地的先进工艺、科技和能工巧匠也由此进入藏区，推动了藏区经济的发展。例如因茶叶运输的需要，内地的制革技术传入藏区，使藏区的皮革加工工业发展起来;又如因商贸的发展，内地的淘金、种菜、建筑、金银加工等技术和技工大量经由此道输入，推动了藏区农作技术、采金技术和手工业的发展。同时，由于交易物品的扩展，藏区的虫草、贝母、大黄、秦芄等药材被开发出来，卡垫、毪子和民族手工艺品生产也被带动起来，有了很大的发展。据统计，宋代四川产茶3000万斤，其中一半经由茶马古道运往了藏区。明代经由黎雅、碉门口岸交易的川茶达3万引，占全川茶引的80%以上。清代经打箭炉出关的川茶每年达1400万斤以上。同时，大批的藏区土特产也经由此路输出。据1934年统计，由康定入关输向内地的有麝香4000斤、虫草30000斤、羊毛5500000斤、毪子60000多根等，共值银400余万两⑩。可见汉藏贸易规模之大。在这一贸易的带动下，藏区商业活动迅速兴起，出现了一批著名的藏商，如邦达仓、三多仓、日升仓等(仓，藏语意为家。这里用作商号);出现了集客栈、商店、中介机构为一身的特殊经济机构–锅庄。康巴处于条大道的中心，受这种环境的熏陶，最早改变了重农轻商的观念，养成了经商的习惯。康巴商人的精明能干，由此远近闻名。 3、沟通了藏族与汉族和其他民族的文化交流。茶马贸易的兴起使大量藏区商旅、贡使有机会深入祖国内地;同时，也使大量的汉、回、蒙、纳西等民族商人、工匠、戍军进入藏区。在长期的交往中，增进了对彼此不同文化的了解和亲和感，形成了兼容并尊，相互融合的新文化格局。在茶马古道上的许多城镇中，藏族与汉、回等外来民族亲密和睦，藏文化与汉文化、伊斯兰文化、纳西文化等不同文化并行不悖，而且在某些方面互相吸收，出现复合、交融的情况。例如在康定、巴塘、甘孜、松潘、昌都等地，既有金碧辉煌的喇嘛寺，也有关帝庙、川主宫、土地祠等汉文化的建筑，有的地方还有清真寺、道观。各地来的商人还在城里建立起秦晋会馆、湖广会馆、川北会馆等组织，将川剧、秦腔、京剧等戏剧传入藏区。出现了不同民族的节日被共同欢庆;不同的民族饮食被相互吸纳;不同的民族习俗被彼此尊重的文化和谐。文化的和谐又促进了血缘的亲合，汉藏联姻的家庭在这里大量产生。民族团结之花盛开在茶马古道之上。

拉市海茶马古道值得去。茶马古道，是以茶马互市为主要内容的古代商道，历经汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，是中国历史上最为著名的西部国际贸易古通道之一，沉淀着两千多年的古富历史。茶马古道，以滇、川、藏三角地区为中心，达达的马蹄，曾经踏出过一条世界上自然风光最壮观，地势最高，山路最险，距离最遥远，文化最神秘的古道。拉市海骑马线路，正是当年茶马古道的一段。在马场选好马和领队，就可以开启一段重走茶马古道的体验之旅。茶马古道景色一路上，骑着马儿路过纳西族人的村庄，家家户户的房子都建得很漂亮，房前屋后花果飘香，处处都是一派安乐祥和的模样。当马儿从平地开始走向树林，上下坡的过程，才开始考验马的耐力。在树林中行走，时而是坚硬的土路，时而是软软的泥泞，负重的马儿的辛苦，可想而知。坐在马背上，任思绪飞扬，似乎看见茶马古道上的马蹄印仍历历在目。那些马帮将南方的茶叶及其他特产，绑在马背上，一路上风餐露宿，历经千辛万苦，只为挣得谋生的收入。每当马铃叮当响起，我彷佛听到了来自旧时马帮传来的声音。那声音中有骄傲，也有失望；有惊险，也有无奈；有喜悦，也有悲伤。如今，我们可以将重走茶马古道，当作一项旅行体验，而不是一次生与死的考验，真的应该庆幸自己生活在一个美好的时代。如果说骑马，是一次山林探幽；那么划船，绝对是零距离亲近拉市海湿地的最佳体验。拉市海保护区内的湿地面积超过1000公顷，湖水清澈，水草丰美。

天全茶马古道为四川省文物保护单位。天全茶马古道（天全县）1、九十步村官道遗址保护范围：遗址占地范围外延3米。建设控制地带：保护范围外延10米。2、禁门关关隘遗址保护范围：现有关隘遗址占地外延10米。建设控制地带：保护范围外延10米。3、紫石关城遗址保护范围：现有遗址四周外延5米。建设控制地带：保护范围外延10米。4、茶马古道长河坝段保护范围：现有古道外延3米。建设控制地带：保护范围外延10米。5、石头寨保护范围：现有石头寨村落占地范围外延5米。建设控制地带：保护范围外延10米。6、女儿城遗址保护范围：现有遗址占地范围。建设控制地带：保护范围外延10米。

1、首先向12315平台投诉，平台会记录并要求商家及时处理。2、其次通常茶马古道商家很快就会与消费者联系。3、最后可以向工商管理部门递交投诉状。

普洱旅游攻略必去景点如下：1、普洱茶马古道旅游景区位于云南省普洱市思茅区旅游环线附近。整个茶马古道体验区走下来需要近3个小时，最后做森林滑道下山，极速冲到山下后，就好像从古老的茶马古道穿越到了现代。2、那柯里村位于云南省普洱市宁洱哈尼族彝族自治县G213附近。那柯里村是有着几百年历史的古村落，也是少数民族聚居地，这里山清水秀，风光秀美，民风淳朴。3、墨江北回归线标志园位于云南省普洱市墨江哈尼族自治县323国道。景区融天文、地理、植物及科普知识和园林艺术、旅游文化为一体，诠释了墨江“哈尼之乡、回归之城、双胞之家”的三张名片。4、碧溪古镇位于云南省普洱市墨江哈尼族自治县218省道西150米。碧溪古镇始建于明代，是茶马古道上的一个重要驿站，秀美、古朴、富庶，形制完整，保存完好，是古代墨江县城所在地，位列云南60个旅游小镇之一。5、柯里茶马驿站柯里茶马驿站是古府马古道上的一个重要驿站，相传，那时经官府大道入京的马帮，都须在那柯里“荣发马店”歇脚过夜。这条祖先开通的茶马古道，从唐代开始，就因普洱茶和磨黑盐的产销成为商贾云集、马帮络绎不绝的重镇，马帮也成了促进普洱茶名扬天下的传递者。

茶马古道-二郎驿道为全国重点文物保护单位。二郎驿道（古蔺县）保护范围及建设控制地带：东起铜锣湾，西至蔺郎公路，红军街南、北两侧各外延30米。东西长450米，南北宽90米，占地面积约4.05公顷。二郎镇：古蔺县辖镇。全国百强乡镇之一，中国名酒郎酒酒厂所在地。原名二郎乡，1958年改复陶公社，1984年复二郎乡，1987年将二郎、新华、复陶3乡合并建二郎镇。位于县境东部，距县城73公里。与贵州习水市隔河相望，有习水大桥沟通两岸。面积87平方公里，人口3.9万。辖兰村、石笋、交塘、水塘、水泉、鱼塘、翁坪、火石、黄荆坝、龙井、石留、新寨、天府、龙滩、白杨、清水、

云南省普洱市思茅区普洱大道。普洱茶马古道夜市是普洱“一站式”旅游综合体，由普洱市城管部门管理，地址位于云南省普洱市思茅区普洱大道，开放时间为下午四点-次日两点。

西双版纳茶马古道景区为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。茶马古道风景区是云南省集中展示茶文化、茶科技、茶产品的重要窗口。是集观光旅游、民族茶文化展示、茶交易、科研培训、良种繁育为一体的综合性生态旅游园区。是按旅游景区规范标准建设的高起点、高档次、大规模的生态旅游景区。景区充分利用云南省农业科学院茶叶研究所的优质茶地和科技优势：深度挖掘茶文化内涵，将古老的茶马古道和现代的有机茶园，各少数民族的制茶工艺和饮茶习俗集中展现；将传统的茶事活动同现代先进的茶叶科技、茶文化融为一体，集中展示茶的发展历史和科技成果；是集中展现、传承、发展普洱茶文化的旅游景区。区内地势起伏、地貌优美、山水乡间、风光秀丽是您选择体验生活、休闲度假的好地方。交通自驾路线：景洪市——勐海路——G214——XK22——终点门票门票90元/人，往返电瓶车40元开放时间8:00-17:30景点位置云南省西双版纳傣族自治州勐海县勐海乡

特色如下：1、地理景观：女儿国坐落在拉市海湖畔，周围环绕着山脉和自然风景。2、茶马古道文化：作为茶马古道的一部分，女儿国具有丰富的茶马古道文化遗产。

是的，拉市海茶马古道可以不骑马。虽然拉市海以骑马游玩著名，但是如果您不想骑马，也可以选择其他方式游览，比如步行、乘坐旅游车等。需要注意的是，不骑马的话可能无法体验到茶马古道的历史和文化，但是仍然可以欣赏到拉市海的美景。

普洱茶马古道景区是18年1月刚开放的景区，现在还不收门票。该景区以茶马古道为特色。景区很高很大，平时锻炼很适合。不想爬的，就在这里了解一下缆车吧。普洱茶马古道旅游景区位于普洱中心城区北部地区旅游环线东侧。以普洱茶马古道遗址为基础，历时三年打造了六大旅游体验区：水影茶马区、缆车观光区、古道寻踪区、马帮寻踪区、古树问茶区、椰美石区。茶道的历史景观在这里得到了整体的恢复和“活化”。坐索道，赏茶园。这是一次与自然融为一体的观光旅游。缆车观光区已建成普洱首条高空观光索道，全长2186米。项目分为A、B两段，骑行时间约40分钟。在高空索道上，游客穿行原始森林和万亩茶园，普洱茶城和茶园尽收眼底。两条索道来到丁波湖过境。在这里，景区呈现云南非物质文化遗产鱼鹰的抓鱼表演。游客可以近距离用手划船观看鱼鹰(鸬鹚)古老的捕鱼技巧。暑假门票信息普洱茶马古道旅游景点高考生优惠政策：(2008年6月9日-8月31日)1.凭今年高考准考证或录取通知书，可享受138元茶马古道景区五包(原价300元/人，含：单向索道鱼鹰捕鱼表演、五朝观森林滑道及下行线电瓶观光车)；2.凭今年高考准考证或录取通知书，可免费参观五代馆(价值100元)；3.凭今年高考准考证或录取通知书，购买单程索道，赠送电瓶车，60元/人(价值110元)景区介绍首先值得一提的是，这个景区不收门票。景区提供了很多停车位，非常适合自驾游的朋友。穿过茶马古城的大门，就是茶马古道景区。游客中心出售缆车票。单程票价是80元。整个缆车分为两段，中间有一个湖，就是你需要中途换车。走过游客中心，上一段楼梯，你就会到达第一个缆车站。可以坐缆车进入景区。缆车是新的，很结实，工作人员很体贴的帮助乘客上车。坐缆车穿过两座山，就到了山中的湖。你可以在这里划船和休息。商店和小吃店分布在湖的两岸，基础设施完善。桥面虽然设计成浮动的，但是一点也不会晃动，非常适合拍照。过了观景台，就是下山的林间小路。这条小路依托茶马古道最古老的遗址而建，保持着最原始的风貌。森林中的亭台楼阁有小吃店、公厕等基础设施，还配有保安和讲解员。到了山脚下的古城，可以选择在农家乐吃，也可以坐马车或汽车轮渡出景区。景点90%完善，部分在建。提醒：建议穿舒适的运动鞋出行，山路不好走。全程3个小时左右，景区内的食物价格适中，不太贵。反正风景很美。

可以的 位于云南省普洱市思茅区 导航就可以去了 但是我个人感觉里面玩的东西不是很多 感觉了嘛，不是很好玩

坐公交车。根据查询相关公开信息显示，从普洱火车站到那柯里茶马古道小镇，可以乘坐K3路公交车，乘车路线为：普洱火车站，新发客运站，临沧客运总站，临沧客运四方站，那柯里茶马古道小镇。

一、云南省茶园风景区景点介绍？云茶园旅游景区位于祖国西南边陲，云南南部，西双版纳傣族自治州西部，距勐海县城4公里，占地1500多亩。是我省展示茶文化、茶技术、茶产品的重要窗口。是集观光旅游、全国茶文化展示、茶叶交易、科研培训、良种繁育为一体的综合性生态旅游园区。是按照国家4A级旅游景区标准建设的高起点、高品位、大型的生态旅游景区。景区充分利用云南省农业科学院茶叶研究所的优质茶场和科技优势：深入挖掘茶文化内涵，集中展示茶马古道和现代有机茶园，以及各民族的制茶技艺和饮茶习俗；将传统的茶活动与现代先进的茶科技和茶文化相结合，展示茶叶的发展历史和科技成果；它是一个以展示、传承和发展蒲尔茶文化。该地区地势起伏，地貌优美，山川秀美，风景秀丽，是您体验生活、休闲度假的好去处。二、西双版纳有哪些旅游景点？茶马古道茶马古道景区位于蒲尔县，思茅(普呃)县。山里铺了一条石板路——茶马古道。它是由人工研磨的一条条石头和碎石铺成的，石板上两厘米深的马蹄印是古道的最好见证。2.戴花园人们常说，西双版纳是一只美丽的绿孔雀，尾巴在橄榄坝，傣园是它尾巴上最美的羽毛。傣族园位于景洪市27公里外的韩猛镇。公园里有五个傣族自然村寨。这里风景秀丽，民风淳朴，充满诗情画意。一年四季，青翠欲滴，竹林环绕，果树、香蕉、椰子、槟榔、菠萝、芒果，为寨子洒下了浓荫。3.西双版纳热带植物园中国科学院西双版纳热带植物园，中国最大、植物多样性最丰富的植物园，被当地人称为勐仑热带植物园。植物园位于勐腊县勐仑，距景洪96公里，距勐腊县城100多公里。4.热带雨林西双版纳热带雨林自然保护区位于云南省南部西双版纳的景洪、勐腊、勐海三县。总面积2854.21平方公里，其热带雨林、南亚热带常绿阔叶林、珍稀动植物种群、整个森林生态都是无价的。它是世界上唯一保存完好的大片连片热带森林，举世瞩目。西双版纳热带雨林位于云南的南端，是中国高纬度、高海拔地区保存最完整的热带雨林，具有反转植物在世界上的垂直分布。5.橄榄坝橄榄坝位于澜沧江下游，距景洪市仅40公里。橄榄坝是一个40-50平方公里的大坝(即一个小盆地)，澜沧江从大坝中心穿过。橄榄坝在傣语里叫韩猛。韩意思是卷起。传说佛陀释迦牟尼来讲经时，信众在地上铺棉布，请佛陀走过。佛走过去后，信众又把布卷了起来。这就是韩猛得名的原因。三、西双版纳必去的景点西双版纳，柔情似水的人间天堂，郁郁葱葱的橡胶树林，无边无际的热带雨林，美丽善良的傣族姑娘，月光下的凤竹.都让人期待。西双版纳的一切都被渲染成了各种传说，就连缠绵悱恻的爱情故事也让世人遐想无限。茶马古道茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，它起源于古代西南边疆的茶马贸易。盛于唐宋，盛于明清，盛于二战中后期。茶马古道景区位于蒲思茅地区二县。山里铺了一条石板路——茶马古道。它由人工研磨的石头和砾石铺成，石板上深达两厘米的马蹄印是古道的最好见证。茶道其实是指中国西南地区的一条民间国际贸易通道，以马帮为主要交通工具，是西南地区民族经济文化交流的走廊。野象谷野象谷位于景洪县北部的勐养自然保护区边缘。野象谷所在的地方，曾经有一个大象池塘野象经常出没并喝水的地方。为了开发利用这一资源，从1988年开始，自然保护区管理部门定期在这一带放盐，种植野象喜欢吃的食物，长期引诱野象，所以这里的野象越来越多。公路旁的森林里，到处都是野象的踪迹。幸运的游客甚至可以在傍晚或黎明看到野生大象在森林里漫步。在野象谷，游客可以观看大象表演。这里驯养了16头大象，是中国第一所大象训练学校。这些训练有素的庞然大物会向游客鞠躬，欢迎他们，头朝下，脚朝天做倒立，随着音乐的旋律起舞，走过一座木桥，表演踢带着象鼻的球游客可以骑在大象背上，或者坐在它们的象鼻上。他们是如此的聪明伶俐，你不得不让他们惊叹。西双版纳热带植物园它始建于1959年，由著名植物学家蔡教授领导，是中国现存最大、物种最丰富的植物园。版纳植物园900公顷的园内拥有大面积的热带雨林，从国内外引进的热带植物近万种，分布在棕榈园、榕树园、龙雪树园、苏铁园、国家文化植物区、珍稀濒危植物迁地保护区等35个特色园区。是集热带科学研究、物种保存、科普教育为一体的综合性植物园。傣族园西双版纳傣族园全称西双版纳傣族园，位于中国云南省西双版纳的橄榄坝。中国保存完好的傣族自然村有五个：满江、满春满、满婷、满扎、满嘎，其中满松满和满婷是较大的两个寨子。傣园是西双版纳的灵魂，是西双版纳唯一以展示傣历史、文化、宗教、体育、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产和生活。千年不变的村落群落，千年积淀的民风民俗，迷人的亚热带庭院风光，神奇的佛教文化，芳香花果的世外桃源，被誉为孔雀翎。华夏望天树晴空塔是西双版纳特有的树种之一，是国家一级保护植物。仅分布于勐腊县布瓦、景漂等地，属龙脑香科，常绿高大乔木。因为它挺拔，有七八十米的高度，像一把利剑刺穿蓝天，所以有林中巨人和树林中的美国王子。麻竹是龙脑香科植物。在东南亚，这种植物是热带雨林的代表树种之一，也是热带雨林的重要标志之一。西双版纳国家风情园民族风情园位于云景洪西南1公里的流沙河畔，占地66.7万平方米。整个公园就是南园和北园。南园分为植物标本、热带水果、沙滩浴场三个旅游区。种植椰子、柚子、芒果等热带水果600多亩，咖啡55亩。北园分为民族感情展和民族游乐活动两部分。民族情怀展由傣族馆和哈尼族馆组成。各民族的展览馆都是由小型建筑组成的

苏州中翔茶马古道茶城有419家商家入驻。由苏茶网得知，2021年第四季度，苏州茶馆店铺总数为419家。其中关停18家，整体关停率为4.49%；新增35家，整体新增率为8.73%。

是的。根据查询孔雀说网得知，云南龙马同庆号茶业有限公司旗下老字号品牌【倚邦茶马司】，清代道光二十五年，皇宫贵族为保证倚邦曼松普洱茶对朝庭的供应，设立倚邦茶马司，并修建了一条由昆明经普洱思茅至茶山(易武、倚邦)的运茶马道，史称茶马古道。由此可知，倚邦茶马司是龙马同庆号旗下的。倚邦茶马司始创于雍正十三年易武大街的龙马同庆号以及旗下品牌倚邦茶马司，为追求完美品质，自始创以来每款茶原料均亲赴古茶山督办，谨选百年古树精工揉造古法石磨压饼，叶金黄而厚水，味红浓而芬香。

去西双版纳可以游玩的地方有：、西双版纳风景名胜区、茶马古道景区、热带植物园、景洪曼听公园、西双版纳傣族园。1、西双版纳风景名胜区位于云南南部西双版纳傣族自治州境内，西双版纳距昆明740公里。西双版纳景区包括景洪市风景片区、勐海县风景片区、勐腊县风景片区三大块。2、茶马古道景区茶马古道风景区是云南省集中展示茶文化、茶科技、茶产品的重要窗口。是集观光旅游、民族茶文化展示、茶交易、科研培训、良种繁育为一体的综合性生态旅游园区。是按旅游景区规范标准建设的高起点、高档次、大规模的生态旅游景区。3、热带植物园中国科学院西双版纳热带植物园，是中国面积较大、收集物种较丰富、植物专类园区较多的植物园，也是集科学研究、物种保存和科普教育为一体的综合性研究机构和风景名胜区。4、景洪曼听公园曼听公园，位于云南省西双版纳傣族自治州景洪市曼听路，距城区约2公里。公园占地面积400余亩，园内有保存完好的500多株古铁刀木林及植被，有山丘和河道，又有民族特色浓郁的人文景观，是个天然的村寨式公园。5、西双版纳傣族园西双版纳傣族园景区，位于云南省西双版纳傣族自治州景洪市橄榄坝。景区是国家AAAA级景区，也是西双版纳集中展示傣族历史、文化、宗教、体育、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产生活等为一体的民俗生态旅游景区。以上内容参考：百度百科—西双版纳傣族自治州

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茶马古道风景区，云台山神仙岩旅游风景区，紫金湾欢乐王国，白鹿寺，益阳奥林匹克公园。根据携程攻略查询得知，益阳人流量比较大的地方有：1，茶马古道风景区：位于湖南省益阳市安化县，是一处历史文化与自然景观相结合的旅游胜地，以茶马古道为特色，风光秀美，值得一游。2，云台山神仙岩旅游风景区：位于湖南省益阳市安化县马路镇，是一处自然风光与文化历史相结合的旅游胜地，景色秀美，适合看日出日落和云海奇观。3，茶马古道风景区：位于湖南省益阳市安化县江南镇高城村，是一处历史文化与自然景观相结合的旅游胜地，以茶马古道为特色，风光秀美，值得一游。4，白鹿寺：位于益阳市赫山区会龙山，是一座历史悠久的佛教寺庙，建筑风格独特，香火旺盛，是益阳的著名景点之一。5，益阳奥林匹克公园：位于益阳市赫山区，是一座集运动、休闲、娱乐为一体的综合性公园，设施齐全，环境优美，是益阳居民休闲娱乐的好去处。

丽江必去的4个景点分别是：束河古镇、玉龙雪山、丽江古城、黑龙潭公园。1、束河古镇束河古镇位于丽江市南部，是一座有着800多年历史的古镇，是纳西族文化的重要代表之一。这里有着古老的街道、传统的民居、古色古香的桥梁，还有清澈的河水。你可以感受到浓郁的纳西族文化氛围，品尝到正宗的纳西族美食，欣赏到独特的建筑风格和美丽的自然风光。2、玉龙雪山玉龙雪山位于丽江市北部，是云南省的旅游景点之一。它是一座海拔5596米的雪山，有着壮观的雪峰、冰川和高山草甸。你可以乘坐缆车登上海拔4506米的观景台，欣赏到玉龙雪山的壮丽景色。此外，你还可以参观到玉龙雪山的文化景点，了解到纳西族的历史和文化。3、丽江古城丽江古城位于丽江市中心，是一座有着800多年历史的古城，是中国历史文化名城之一。这里有着古老的街道、传统的民居、古色古香的建筑，还有清澈的河水。你可以感受到浓郁的纳西族文化氛围，品尝到正宗的纳西族美食，欣赏到独特的建筑风格和美丽的自然风光。4、黑龙潭公园黑龙潭公园位于丽江市西南部，是一座以黑龙潭为中心的自然公园。这里有着独特的地质景观、清澈的湖水、茂密的森林和丰富的动植物资源。你可以漫步在森林小径上，欣赏到自然风光，还可以品尝到当地的美食。丽江美食1、丽江粑粑丽江粑粑是丽江古城必吃的美食之一，它薄如纸、层次多，所以又称“千层饼”。分为咸甜两种口味，吃的时候配以火腿、花椒、葱花、猪油等。色泽金黄，吃起来香脆可口。丽江粑粑不容易变质，就算搁置几天也不会发霉，因此可以作为出门远行的干粮或是馈赠朋友的礼品。2、东巴烤鱼东巴烤鱼是由丽江茶马古道上流行起来的，来丽江必吃的一道菜。把鱼肚剖开取出内脏后，抹上了盐、花椒和五香粉腌制一段时间，然后放在铁架子上用慢火烤制，等味道吸收之后再放到油锅里炸，一道美味的东巴烤鱼就完成了。撒上当地的辣椒粉吃，口感脆嫩，超爽。以上内容参考：百度百科-丽江市

观音峡。1、观音峡景区内有湿地公园和茶马古道、山景、湖景、森林等元素结合的综合景区，而拉市海只有湿地公园，游玩性没有观音峡好。2、观音峡里面有民族表演，活动多，不枯燥，而拉市海没有民族表演，活动少，比较枯燥。

西藏人是没有财产观念的，他是游牧民族为了便于携带把贵重物品换成蜜蜡、绿松、珊瑚、天珠等宝石。每个人都会将各种宝石组合成各式各样的饰品，在重大节日尤其是结婚时会佩戴。蜜蜡大部分来自波罗的海、珊瑚来自日本台湾、绿松来自中国，这些珠宝在西藏人看来只是饰品，可以无条件捐献给寺庙，信奉生不带来死不带去、尘归尘土归土！

云南6天5夜旅游计划Day1：出发云南-昆明-昆明老街-住昆明Day2：昆明-石林景区-住楚雄Day3：洱海-花海-大理古城-住大理Day4：玉龙雪山-蓝月谷-丽水金沙>丽江古城-住丽江Day5：束河古镇-茶马古道-返回昆明-住昆明Day6：昆明-返程回家ips：云南的景点比较分散，四交通换乘很麻烦，建议跟一个靠谱的当地团，像上面6天线路的行程，性价比很高的呦~云南美食攻略滇西王子·丽江美食品牌(木府店) 餐厅风格很有云南特色，味道也很不错[8号馆] 集纳西文化和美食于一体，不仅能了解纳西族的文化，还能吃上地道的美食阿婆腊排骨 (旗舰店) 肉多又好吃，全程服务态度也好大石桥炒饭(丽江老字号) 二十多年老店，炒饭做到首屈一指

去哪都要。不是去丽江要不要身份证，而是无论到哪里都需要提供到身份证，交通，住宿，景点验证等等都需要。丽江，云南省地级市，位于云南省西北部，滇川藏三省区交界处，是古代“南方丝绸之路”和“茶马古道”的重要通道。

丽江到大理全程175.7公里。根据查询百度地图得知，丽江位于云南省西北部，大理地处云南省中部偏西，北接丽江市，两者之间全程175.7公里，开车需要2小时12分钟。丽江指丽江市，丽江市，云南省辖地级市，位于青藏高原东南缘，滇西北高原，金沙江中游，是国际知名旅游城市、国家历史文化名城、古代“南方丝绸之路”和“茶马古道”的重要通道。大理市是古代南诏国和大理国的都城，作为古代云南地区的政治、经济和文化中心，时间长达五百余年。

丽江机票比昆明贵那么多是因为丽江是云南最出名的旅游城市，云南依靠旅游业GDP得到大幅增长，丽江占云南旅游占比在百分之46，占云南第一，机票自然会比昆明贵。丽江，云南省辖地级市，位于青藏高原东南缘，滇西北高原，金沙江中游，是国际知名旅游城市、国家历史文化名城、古代南方丝绸之路和茶马古道的重要通道。

交通：住宿离景点近的叫滴滴的/住宿离景点较远的包车关于包车：版纳包车的路线有3条东线：傣家村寨-热带雨林谷-中科院植物园-望天树北线：野象谷-基诺山寨-原始森林西线：中缅边境-打洛口岸-勐景来寨-南糯山-茶马古道建议走东线和北线。美食火锅：①木噶他自助火锅②艺箩筐烤肉火锅咖啡：①半坡咖啡②归象咖啡老挝咖啡都差不多，正常糖也甜冰粉凉拌：①红莲冰粉②冰冰凉③柒冰粉烧烤：①正宗勐养傣味烧烤②玛扎烧烤特色：①杨杨小吃②普洱老字号醋米线③飞龙烤鸡星光夜市；大众可以搜到的多发发泰国小吃，3个口味都好吃（老奶奶开的摊，阶梯旁）/舂凉拌/砂锅粉江边夜市；炸炸，炸臭豆腐超好吃！（年轻人的摊）/烧烤；包烧牛肉好嫩江边夜市从靠近西双版纳大桥那边进去是吃的。行程1曼听公园/总佛寺(两个点是一起的）-原始森林公园大金塔寺(傍晚天渐暗但灯开了最好看）-星光夜市/水上市场2曼阁水果批发市场（水果干也便宜）-曼景兰大佛寺3包车：曼远村（包车去的免费村寨）热带雨林谷（空中走廊和秋千最佳）-植物园（走走拍拍用了5个小时，很值得！）4西双版纳热带动物园（挺小）-江边夜市-酒吧街5包车：基诺山寨（门票含吃的）-野象谷（看野象的机率太小了）-湄公河边散步tips:1.行程1.3.5适合从白天8点9点出发2.西双版纳不特产榴莲3.门票网上都有，可看有没有套票，提前买会更划算。4.望天树距离告庄大概2小时，就没用去了。5.必去的景点有中科植物园，曼听公园/总佛寺，大金塔寺，星光夜市，原始森林公园。上面行程是我总结的，这样走会比较顺路，可以结合一下吃的地址顺着走。西双版纳很适合一家子去呢，因为大多景点有电瓶车的~西双版纳建议最多去5天

雪花银来自云南丽江，丽江银制品冶炼到纯度很高时，银产品似雪花般晶莹，表面呈雪花状，因所采选的原银，色泽明亮、质地柔软、纯朴无瑕、深含玉龙雪山之灵气，就像玉龙雪山的雪花一样洁白，加上丽江玉龙雪山的纳西语意为银石，因而在木氏土司时期被贡品献明太祖，后被朱元璋赐名雪花银，现在已经成为丽江对当地所产纯度高的银子的另一种独特称呼。雪花银的颜色是纯白明亮的，而且纯度越高，颜色就会越洁白。如果颜色黯淡无光的话，则很可能是假冒的雪花银。如果颜色为青灰色的话，则很可能是含铅的银制品。

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第1天：飞机到丽江落地后入住丽江古城民宿或者古城周边的酒店，休息片刻逛古城，去网红餐厅樱花餐厅打卡拍照，去丽江之眼观景台看丽江夜景，美得很第2u20e3ufe0f天：一大早拼车第2天：一大早拼车去东巴谷看日照金山，看完日照金山让司机带你去玉龙雪山，上雪山4680，因身体原因或者没买到票的原因，上不了雪山的，去蓝月谷，然后返回丽江，晚上如果不想继续在丽江古城附近逛的可以打个车去束河古镇看看，离得不远，打车也就十几分钟就能到~逛完回酒店就好好休息吧第3天：从丽江古城出发去大理古城，大概两小时。可以租车环洱海，也可以就在网红s湾磻溪村骑行，晚上就住大理海景房第4天：上午出发去虎跳峡景区，时间有点长，下午坐车去香格里拉普达措公园，晚上入住独克宗古城第5天：上午逛独克宗古城，下午去纳帕海，纳帕海可以选择骑马玩，也可以不骑马，骑马价格一般不会便宜，晚上可以选择回丽江住，也可以住独克宗古城第6天：独克宗古城回丽江机场，收拾收拾回家了旅游注意事项注意1：要带高倍防晒霜，云南的紫外线很强，不拍照的时候裹严实点儿注意2：玉龙雪山没有什么捷径上去的，不是徒步就是坐索道，说低价带你走小路都是骗人的注意3：问路最好也不要问车站旁边的人，可以走出里车站远一点没有拉客的人的地方再问注意4：云南地势险峻，第一次去不熟悉路况建议不要自驾注意5：的云南的景点比较分散，住宿不要只定在一个地方，到哪里玩就定哪注意6：古城的切块水果别吃，快熟烂了才切块卖的注意7：不要去茶马古道的玫瑰花庄园，都是人造的摆拍道具，性价比低注意8：去正规渠道买门票，不要贪便宜买“黄牛票”注意9：千万不要喝蓝月谷的水！含有硫酸铜，呈绝美的蓝色，对人体有伤害！注意10：去普达措公园记得带一些干粮，因为路程较远。而且景区里面的食物特别贵注意11：没必要在景区买围巾、扎染，云南每个地方都有的卖，没必要在景区买注意12：玉龙雪山很冷，注意保暖和防高反注意13：雪山上长时间看雪容易患雪盲症，阳光刺眼，对眼睛不好，要戴墨镜注意14：大研古城搭讪你的不只是艳遇，还可能是酒保，注意好自己财物安全注意15：洱海租车不建议敞篷车，真的太晒了，头发都能给你晒爆皮

4.根据提示,用第①段中的材料,完成对"茶马古道"的定义.(3分)"茶马古道"是云南,四川与西藏之间 的古代贸易通道.(答题字数不超过25个)15.第②段中引用汉文史料藏族民谚的作用是什么 (3分)16.第④段中划线的"如果说山脉架起了西藏的骨骼,那这些江河就是西藏的血脉"这句话用比喻的方法突出了西藏什么样的特点 (3分)17.根据文章内容,概括茶马古道的特点.(3分)一,(云南省)(二)(14~17小题,共12分)14.以马帮运输(1分)川,滇的茶叶到西藏换回马匹,药材(2分)15.说明藏人嗜茶,对茶叶的情感之炽,依恋之深(1分);使说明内容详实,令人信服(2分).16.答题要点:能联系全文内容,紧扣比喻句,抓信骨骼,血脉对于生命的意义作答,语言流畅即可.答题示例:这句话用比喻的方法突出了西藏这样的特点:山脉挺拔雄壮,支撑出西藏粗犷的轮廓;水流涣涣,滋养了西藏的每一寸土地.山水纵横,使西藏这片土地神奇而富有生命力.17.茶马古道是世界上海拔最高的中国古文明传播的国际通道(1分);茶马古道沿途有世界上最壮丽最动人的山水,极富灵性的石头和无比奇妙的云,以及超凡脱俗的天光(1分);茶马古道沿途路边的岩石及玛尼堆上有丰富的宗教文化雕刻,图绘(1分).(能扣住特点,意思对即可)

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一、黄金旅游之路茶马古道游，风景独特，文化内涵深厚，资源独家，举世无双。二、文明传播古道茶马古道不仅是卫藏与今川滇地区之间古代先民们迁移流动的一条重要通道，同时也是今川、滇、藏三地间古代文明传播和交流的重要孔道。三、民族文化的迁徙走廊在这条绵亘10000多里的古道上，几千年来汉、藏、彝、纳西、傈僳、哈尼、基诺、羌、普米、白、怒、景颇、阿昌等民族在这里繁衍生息，凸显了我国西南地区民族文化的多元性和原始形态。四、宗教传播大道随着茶马贸易的发展，茶马古道的不断延伸，藏传佛教也沿着这条古道广泛在青藏高原及周围地区传播。五、民族精神之路提到茶马古道，就不能不提起马帮。马帮在千百年在历程中形成了一种独特的文化的载体。他们的精神又附着在这条古道上，成为中国民族精神的组成部分。六、民族团结、融合之路茶马古道就像中国西南一张巨大的网，各民族人民通过这张网，加强了联系和沟通，促进了各民族之间政治、经济、文化的互动、发展和融合，增进了彼此间情感的联系。七、经济发展之路千年茶马古道通过茶马贸易，促进了这一地区许多城镇的形成，大大促进了这一地区经济的发展。八、安疆固边之路茶马古道的拓展，茶马贸易的兴盛促进了中国西南边疆的安定和巩固。扩展资料：茶马古道在云南境内的起点就是唐朝时期南诏政权的首府所有地大理。其中，大理、丽江、中甸、阿墩子（德钦）等地是茶马贸易十分重要的枢纽和市场。滇藏线茶马贸易的茶叶，以云南普洱的茶叶为主，也有来自四川和其他地方的茶叶。滇藏线茶马贸易有自己的特点，由云南内地的汉商把茶叶和其他物品转运到该地转销给当地的坐商或者西藏的贩运商人，又从当地坐商那里购买马匹或者其它牲畜、土特产品、药材，运至丽江、大理和昆明销售。西藏、川藏的藏商，大多换取以茶叶为主的日用品返回西藏。运输工具主要是骡马和牦牛等。参考资料来源：百度百科—茶马古道

茶马古道的作用：1、茶马古道是一条政治、经济纽带。促进了西藏与祖国的统一和藏汉人民唇齿相依、不可分离的亲密关系。通过这条古道，不仅使藏区人民获得了生活中不可或缺的茶和其他内地出产的物品，弥补了藏区所缺，满足了藏区人民所需。而且让长期处于比较封闭环境的藏区打开了门户，将藏区的各种土特产介绍给内地，形成了一种持久地互补互利经济关系。2、茶马古道带动了藏区社会经济的发展。沿着这条道路、伴随茶马贸易不仅大量内地的工农业产品被传入藏区丰富了藏区的物资生活，而且内地的先进工艺、科技和能工巧匠也由此进入藏区，推动了藏区经济的发展。3、沟通了藏族与汉族和其他民族的文化交流。茶马贸易的兴起使大量藏区商旅、贡使有机会深入祖国内地；同时，也使大量的汉、回、蒙、纳西等民族商人、工匠、戍军进入藏区。在长期的交往中，增进了对彼此不同文化的了解和亲和感，形成了兼容并尊，相互融合的新文化格局。4、促进了藏区城镇的兴起和发展。茶马古道上的许多交易市场和驮队、商旅的集散地、食宿点，在长期的商贸活动中，逐渐形成为居民幅凑的市镇。促进了藏区社会的城镇化发展。如打箭炉在元代尚为荒凉的山沟。扩展资料：一般所说的茶马古道有两条，一条是由云南普洱经大理、中甸、德钦等地到西藏，另一条线路是从成都经理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者，目光多聚于此。实际上，还有一条线，就是走怒江大峡谷。这条世界上最美丽、最险峻、最跌宕起伏的道路是“驴友”们的滇藏探险新宠。怒江大峡谷，从大理、六库、福贡、丙中落、五里进藏，这里交通不便、人迹罕至，旅游者极少，民风淳朴，尤其是在蒙蒙的细雨中，一个人行走在怒江大峡谷边，远山青翠、怒江潺潺，偶尔你还可以看到国外真正的“生驴”(驴友的最高境界)，一人骑着自行车或从马帮租来的马匹。

茶马古道是我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，分川藏、滇藏两路。茶马古道存在于中国西南地区，是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、东非红海海岸。茶马古道是以茶马互市为主要内容的古代商道，历经汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，是中国历史上最为著名的西部国际贸易古通道之一。

茶马古道不见马不见清幽的铃声不见四处弥散的茶香不见蹄痕深深的青石板不见搭干粮袋手执马缰的汉子只空谷回音仰天长啸依然舒展了女人日夜守望的焦灼女人,想想就滚烫的女人是茶马古道温热的一壶老酒是催赶汉子风餐露宿马不停蹄的长鞭一条绵延不绝的天路一条神奇的天路终被岁月的沧桑打磨沉淀一段馨香的故事此刻，空阔无垠我立于茶马古道的起点品尝几千年的苍凉无数的马帮从心头踩过我听见风雨中“得得”的马蹄声还有马帮汉子们嘹亮的山歌低头，早已不见蹄印怀中的一饼普洱茶静静的 静静的诉说着生命的生生不息

景点介绍　　茶马古道博物馆也称大觉宫，是明代木氏土司“束河院”建筑群的组成部分，是一座珍贵的古建筑。建筑内部设置的茶马古道博物馆是以茶马古道文化、束河当地风俗和普洱茶文化为主题的专题博物馆，向游客展示着这里悠久的历史与独特的文化，非常值得参观。　　历史上的茶马古道起于滇南，经过大理、丽江、迪庆、拉萨，止于印度，贯穿中国西部人文风情和自然风光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域。茶马古道以马帮文化为主，贩运茶叶、骡马、布匹和生活用具等，在历史上十分著名，是一条“南方丝绸之路”，也留下了众多的文化风俗和历史故事。　　茶马古道博物馆是中国第一家专门研究并展示茶马古道历史文化的博物馆，同时也是丽江市第一家从事普洱茶文化研究、宣传、推广的专业机构。茶马古道博物馆由《序厅》、《史事1厅》、《史事2厅》、《束河厅》、《皮匠厅》、《茶马风情厅》、《茶艺厅》、《影响资料中心》等8个部分组成，比较系统地介绍了茶马古道的起始时间、线路和重大历史事件，是人们了解茶马古道历史文化的重要窗口。　　　　用时参考　　0.5-1小时　　交通　　古城内可步行到达　　门票　　无需门票，包含在束河古镇门票内。　　开放时间　　9:00-18:00　　景点位置　　云南省丽江市古城区束河古镇中和路

茶马古道的历史意义是：茶马古道是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是我国历史上内地农业地区和边疆游牧业地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，分川藏、滇藏两路。茶马古道存在于中国西南地区，是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，第七批全国重点文物保护单位。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、西非红海海岸。扩展资料：茶马古道在云南境内的起点就是唐朝时期南诏政权的首府所有地大理。其中，大理、丽江、中甸、阿墩子等地是茶马贸易十分重要的枢纽和市场。滇藏线茶马贸易的茶叶，以云南普洱的茶叶为主，也有来自四川和其他地方的茶叶。滇藏线茶马贸易有自己的特点。由云南内地的汉商把茶叶和其他物品转运到该地转销给当地的坐商或者西藏的贩运商人，又从当地坐商那里购买马匹或者其它牲畜、土特产品、药材，运至丽江、大理和昆明销售。西藏、川藏的藏商，大多换取以茶叶为主的日用品返回西藏。运输工具主要是骡马和牦牛等。

茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。滇藏茶马古道大约形成 于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江地区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。

1、一般嫩度好的茶叶，符合外形要求（“光、扁、平、直”）。2、但是不能仅从茸毛多少来判别嫩度，因各种茶的具体要求不一样，如极好的狮峰龙井是体表无茸毛的。芽叶嫩度以多茸毛做判断依据，只适合于毛峰、毛尖、银针等“茸毛类”茶。这里需要提到的是，最嫩的鲜叶，也得一芽一叶初展，片面采摘芽心的做法是不恰当的。因为芽心是生长不完善的部分，内含成份不全面，特别是叶绿素含量很低。所以不应单纯为了追求嫩度而只用芽心制茶。3、茶叶色泽与原料嫩度、加工技术有密切关系。各种茶均有一定的色泽要求，如红茶乌黑油润、绿茶翠绿、乌龙茶青褐色、黑茶黑油色等。但是无论何种茶类，好茶均要求色泽一致，光泽明亮，油润鲜活，如果色泽不一，深浅不同，暗而无光，说明原料老嫩不一，做工差，品质劣。4、茶叶的色泽还和茶树的产地以及季节有很大关系。如高山绿茶，色泽绿而略带黄，鲜活明亮；低山茶或平地茶色泽深绿有光。制茶过程中，由于技术不当，也往往使色泽劣变。购茶时，应根据具体购买的`茶类来判断。

是描写野兽到处慌张地乱跑的样子

看叶底，如果叶底完整的话可以大致判断原料的采摘季节。

狼奔豕突，意思是像狼和猪东奔西撞一样。形容成群的坏人到处乱窜破坏。比喻敌人奔逃时的惊慌状态。也比喻敌人乱冲乱窜。【拼音】láng bēn shǐ tū【出处】明末清初·归庄《万古愁》：“有几个狼奔豕突的燕和赵，有几个狗屠驴贩的奴和盗。”白话释义：有几个像狼和猪东奔西撞一样的燕国和赵国，有几个卖狗肉的贩驴子的人奴仆和强盗。【例句】1、墙上的大炮越打越凶，一颗颗铁弹呼啸而至，在后金阵中炸响，溃乱的士兵们狼奔豕突，抱头鼠窜。2、反应过来的众人尖叫一声，狼奔豕突四散奔逃。扩展资料一、狼奔豕突的近义词1、抱头鼠窜 [ bào tóu shǔ cuàn ]释义：形容慌张逃走的狼狈相。出处：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“郭之子抱头鼠窜而去。”白话释义：郭之子抱着头，像老鼠那样惊慌逃跑而走。2、丢盔弃甲 [ diū kuī qì jiǎ ]释义：丢掉了盔，抛弃了盔。形容打败仗的狼狈相。也作“丢盔卸甲”。出处：战国·孟子《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”白话释义：冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。二、狼奔豕突的反义词1、有条不紊 [ yǒu tiáo bù wěn ]释义：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱 。出处：先秦·诸子《尚书·盘庚上》：“若网在纲；有条而不紊。”白话释义：犹如将网结在钢绳上一样，做事有条理而不乱。2、井井有序 [ jǐng jǐng yǒu xù ]释义：亦作“井井有绪”。有条理，有秩序。出处：唐·骆宾基《乡亲——康天刚》：“一切都是井井有序，和往常一样。”白话释义：一切都很有条理、有秩序，就和过去平常的日子一样。参考资料来源：百度百科-狼奔豕突

狼奔豕突读法是láng bēn shǐ tū。解释：豕：猪。像狼那样奔跑；像猪那样冲撞。比喻成群的坏人到处乱闯；任意搔扰；或敌人仓皇逃跑。出处：清归庄《击筑余音重调》：“有几个狼奔豕突的燕和赵，有几个狗屠驴贩的奴和盗。”近义：横冲直撞、抱头鼠窜、群魔乱舞。反义：有条不紊、井然有序、井井有条。造句一听到警笛，这些赌徒立即狼奔豕突。整整一天，敌人在我们的包围中狼奔豕突，想冲开一个口子，但都失败了。你真可悲，你狼奔豕突，你会挺曩昔的，回家吧，穿上你的大裤衩打个盹吧！反应过来的众人尖叫一声，狼奔豕突四散奔逃。更前方是漫野狼奔豕突的溃兵。本就人声鼎沸的西市这下如同开了锅，鸡飞狗跳狼奔豕突，人潮如洪流般向西城门涌去。

辨别染色的普洱茶方法如下：鉴别方法：染色茶往往显得过于鲜艳，比如碧螺春、龙井、铁观音等加绿色粉剂。大拇指和食指蘸清水后，取一两片茶叶、轻轻搓捏，如果手指留下很明显得色迹，则是染色过的茶叶。将此茶冲泡后，如果汤色刚开始较为正常，放置一段时间后有比较明显的分层现象，也说明很可能是染色茶。扩展资料：根据茶叶制作的国家标准，茶不得着色，不得添加任何非茶类物质，当然也绝对不允许添加色素。通常添加色素的绿茶质级较次，不法商家通过添加色素改善茶叶的卖相，以提高价格。专家指出，任何人工合成的色素对人体都有一定危害，色素中的重金属对人体的神经系统有毒害作用，色素中含有的某些有机成分，会对人体的血液功能造成危害，如果使用的是化工色素，对人体的危害就会更大。参考资料来源：人民健康网-干净、色匀、醇香买茶三个关键词

1. 狼奔豕突是什么故事 狼奔豕突没有相关的成语故事。 狼奔豕突 【解释】：象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。 【出处】：明·归庄《万古愁》：“有几个狼奔豕突的燕和赵，有几个狗屠驴贩的奴和盗。” 【示例】：在中国战场它还~，随心所欲。 ◎矛盾《东条的“神符”》 【近义词】：横冲直撞、抱头鼠窜、群魔乱舞 【反义词】：有条不紊、井然有序、井井有条 【语法】：联合式；作谓语、宾语、状语；含贬义 造句： 1. 一听到警笛，这些赌徒立即狼奔豕突。 2. 整整一天，敌人在我们的包围中狼奔豕突，想冲开一个口子，但都失败了。 3. 你真可悲，你狼奔豕突，你会挺曩昔的，回家吧，穿上你的大裤衩打个盹吧。 4. 反应过来的众人尖叫一声，狼奔豕突四散奔逃。 5. 墙上的大炮越打越凶，一颗颗铁弹呼啸而至，在后金阵中炸响，溃乱的士兵们狼奔豕突，抱头鼠窜。 扩展资料： 近反义词解析： 一、横冲直撞 【解释】：乱冲乱撞，蛮横无理。 【出自】：明·李贽《续焚书·与友人论文》：“凡作文皆从外边攻进里去，我谓文章就时而攻打出来，就他城池，食他粮草，统率他兵马，直冲横撞，搅得他粉碎，故不费一毫气力而自然有余也。” 白话文：“凡是写文章都是从62616964757a686964616fe78988e69d8331333431343732外边攻进里面去，我认为文章完成时，进攻打出来，完成其他城池，吃其他粮草，统领其他兵马，直冲横撞，搅得他粉碎，所以不费一点力气而自然有我的。” 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；形容肆意行动 二、有条不紊 【解释】：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。 【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“听上去倒也是原原本本，有条不紊。” 2. 狼奔豕突成语故事 狼奔豕突没有相关的成语故事。 狼奔豕突（láng bēn shǐ tū）是一个中国汉语成语，豕：猪；突：猛冲。像狼那样奔跑，像猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处骚扰。 （贬义词）比喻敌人奔逃时的惊慌状态。也比喻敌人乱冲乱窜。亦作“豕突狼奔”。引证于茅盾《东条的“神符”》：“在中国战场它还狼奔豕突，随心所欲。” 相关近义词有横冲直撞、抱头鼠窜、群魔乱舞；反义词有有条不紊、井然有序、井井有条。 扩展资料： 近反义词解析： 一、横冲直撞 【解释】：乱冲乱撞，蛮横无理。 【出自】：明·李贽《续焚书·与友人论文》：“凡作文皆从外边攻进里去，我谓文章就时而攻打出来，就他城池，食他粮草，统率他兵马，直冲横撞，搅得他粉碎，故不费一毫气力而自然有余也。” 白话文：“凡是写文章都是从外边攻进里面去，我认为文章完成时，进攻打出来，完成其他城池，吃其他粮草，统领其他兵马，直冲横撞，搅得他粉碎，所以不费一点力气而自然有我的。” 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；形容肆意行动 二、有条不紊 【解释】：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。 【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“听上去倒也是原原本本，有条不紊。” 参考资料来源：百度百科-狼奔豕突 参考资料来源：百度百科-横冲直撞 参考资料来源：百度百科-有条不紊 3. 有没有关于狼的故事的文言文 中山狼传版本： 清刻本。 作者： 明《合刻三志》称作者为唐人姚合，明《古今说海》署作者为宋人谢良，清初《明文英华》认作者为明人马中锡。清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文。 推测是马中锡依据前人作品改写而成。内容： 据古代民间传说改编。 故事鞭笞了一切忘恩负义的 *** 之徒，是谓“中山狼”；而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。 （内容简介）赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。 有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。 简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。 时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。 狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。 今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚！” 先生曰：“嘻！私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎？然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。 脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。 徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣！先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶？惟先生速图！”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。 先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。 已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也！然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。 夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。 良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣！出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。” 先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。 我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。 先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。 狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我！狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。” 相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死已夫！”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。 第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食；不可，即已。” 狼大喜，即与偕行。 逾时，道无行人。 狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益？”狼曰：“第问之，彼当有言矣。” 先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶？”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。 逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我；又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。 今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫！樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。 汝何德于狼。乃觊免乎？是固当食汝。” 言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶？”复与偕行。 狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。 今牛禽兽耳，更何问为？”狼曰：“第问之。不问，将咥汝！” 先生不得已，揖老牸，再述始末以问。 牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。 老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋；彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。 老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。 我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣；往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣；往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣；往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。 一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野；酸风射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老泪如雨；涎垂而不可收，足挛而不可举；皮毛具亡，疮痍未瘥。 老农之妻妒且悍，朝。 4. 狼文言文的白话文 把文言文《狼》译成白话文故事 100字以下 不知道你说的是不是这篇？ 原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的订甫斥晃俪浩筹彤船廓攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 5. 狼第二则文言文编个故事 夜晚的月色显得阴森森的，乌云不时地把月亮给遮掩住，天冷冷的，给人一种不寒而栗的感觉…… 一个膀大腰粗的屠户独自一人走在回家的小道上，他身穿一件麻布织成的衣服，肩挑扁担，身影摇晃在狰狞可怕的夜幕里。由于白天生意兴隆，担子中的肉被抢购一空，惟独剩下几根骨头了。他哼着小调走着，突然发现身后尾随着两只凶恶的狼，虎视眈眈，它们眼睛散着绿光，看阵势是准备从屠夫身上弄吃的，情势险峻啊！ 屠夫的心顿时变得忐忑不安，但出于无奈，只得边向前走，边在心里琢磨良计。最后决定把剩下的骨头丢了根给它们，大步流星往前跑，未料到骨头被其中一只狼叼去啃了，而另一只仍然尾随其后，没办法，屠户只好又扔了一根，可它们又一个吃，一个继续追赶屠户，“唉，这样下去也不是办法啊”屠户困惑地想着。不一会儿，骨头丢完了，可那两只贪得无厌的狼还是像刚开始一样一同跟在屠户后面。 屠户见两只狼不走，心里又七上八下起来，想着自己危急的处境，不由地打了个哆嗦，心想：“我今天怎么这么倒霉啊，遇到这俩冤家，它们要是现在给我来个突然袭击，前后攻击我，我怎么应付得了啊”！正被这事儿烦琐着，想着万一没办法了，干脆和它们拼了，猛得往旁一看，看到不远处的野外一片茫茫，几乎全是菜地，仔细眺望，竟发现其中还掩藏着一个打麦场，麦场面积较大，中间还有场主堆积的像小山一样的柴草。 屠户计划到就把那儿当作“屠狼场地”，与狼展开一场搏斗，策划好这完美的计谋后，他长舒一口气，叹道：“真可谓‘当神关闭一扇门时，必会同时打开一扇窗"啊！”屠户暗自庆幸到自己还算幸运，连忙一遛烟儿地飞奔到柴草下面躲着了。屠户松口起后，卸下身上的担子，从中抽出一把锋利的屠刀握在手中，随时准备等待狼的进攻。 狼看到屠户拿起刀似乎还有两下子，想到：我们现在若是莽撞地去攻击他，说不定会赔了夫人又折兵呢，还是三思而行得好。它们提高警惕，不敢轻易采取进攻，但也不肯善罢甘休，只是瞪起双眼怒视屠户。持续一段时间后，双方都未发生动静，屠户稍稍松弛一会儿后，惊异地发现前方不见了一只狼的踪迹，只剩另一只狼像只狗似地蹲坐着，并且神情悠闲得很，眼睛都快闭上了。 屠户在心里经过反复思量后，深知万不可错失大好良机，便一个箭步过去，“风驰电掣”一般，一挥刀，给狼重重地一击——狼的脑袋被劈开了。狼顿时感到疼痛难忍，还没来得及缓过神来，只见屠户又是手舞足蹈地几刀下去，狼被砍得遍体鳞伤，无力地蜷缩着做垂死挣扎，结果终于倒在了血泊中…… 屠户杀死狼后正准备回家，忽然想起“原先是两只狼啊，怎么只剩一只了呢”？他不由地回头向柴草堆处一望，原来另一只狼正在其中奋力地打洞呢，预备从这里钻进去趁屠户不备，攻击他的身后，可真够狡猾的啊！屠户见狼的身体已经钻进去一半了，只露出了 *** 和尾巴，便抓住时机跑到狼的后面，身手敏捷地斩断了狼的后腿，把这只狼也杀死了。屠户这时才真正清楚了之前那只狼的意图：它制造出的假象原来是为了诱惑自己的。 屠夫这才挑上扁担高高兴兴的回家了。 6. 班超不入虎穴焉得虎子的文言文故事翻译 东汉时，汉明帝召见班超，派他到新疆去，和鄯善王交朋友。班超带着一队人马，不怕山高路远，一路跋涉而去。他们千里迢迢，来到了新疆。鄯善王听说班超出使西域，亲自出城迎候。东道主把班超奉为上宾。班超向主人说明来意，鄯善王很高兴。 过了几天，匈奴也派使者来和鄯善王联络感情。鄯鄯王热情款待他们。匈奴人在主人面前，说了东汉许多坏话。鄯善王顿时黯然神伤，心绪不安。第二天，他拒不接见班超，态度十分冷淡。他甚至派兵监视班超。班超立刻召集大家商量对策。班超说：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑虑，两国和好。”可是班超他们人马不多，而匈奴兵强马壮，防守又严密。 班超说：“不入虎穴，焉得虎子！”这天深夜，班超带了士兵潜到匈奴营地。他们兵分两路，一路拿着战鼓躲在营地后面，一路手执弓箭刀枪埋伏在营地两旁。他们一面放火烧帐篷，一面击鼓呐喊。匈奴人大乱，结果全被大火烧死，乱箭射死。 鄯善王明白真相后，便和班超言归于好。 7. 狼故事两则文言文翻译 其一 原文 有屠人，货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰（看，窥视）担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却（退）；及走，（狼）又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽（拂晓，黎明）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（因有所顾虑而徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹（遭遇祸患）之，亦可笑矣。 译文 很久很久以前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。在他回家的路上，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫担子中的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想要把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，但是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是担子里的肉，不如把肉挂在树上，等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑地在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一只死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼钩。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两银子呢。于是屠夫就得到了这张狼皮，发了一笔小财。爬上树去找鱼钩，狼的遭遇也不免太可悲了！ 其二 原文 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译文 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。 〔点评〕本段写屠户惧狼，表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪。这是故事的发展。“惧”说明屠户对狼的本性缺乏认识。“投”“复投”，说明他对狼抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。“并驱如故”说明了狼的贪婪无厌。情节发展到这儿更增添了紧张的气氛，屠户的性命依然危险。 屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 8. 文言文老马识途故事是从哪个成语中莱利的 老马识途 lǎo mǎ shí tú 【解释】老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 【出处】《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。"乃放老马而随之。遂得道。” 【结构】主谓式。 【用法】含褒义。多用在书面语里。比喻那些富有工作经验的年长者容易把工作做好。一般作主语、谓语。 【正音】识；不能读作“zhì”。 【辨形】途；不能写作“涂”。 【近义词】识途老马、驾轻就熟、轻车熟路 【反义词】不知所以 【辨析】~与“识途老马”有别：~是“原来的马认得路”；用来比喻一种情况；可作谓语；可用作分句；“识途老马”是比喻人；一般不能作谓语或分句。 【例句】他虽然年高；但~；还是可以做个顾问的。 【英译】An old hand is a good guide。 【成语故事】公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

诸葛瑾 藤新吴国太 刘明珠< 上一页 | 1 | 2 | 下一页 > 默认显示|全部显示

茶友选购铁观音茶叶应根据“新、干、匀、香、净”和“一看、二闻、三摸、四品”的原则。 “新”是选择当年采制的铁观音茶叶，避免购用“香陈味晦”的隔年陈茶。 “干”是指选择含水量低的干茶叶，用拇指和食指捻捏茶叶时，能将茶叶捏成粉末。若捻不碎而成小片状的茶叶，则表明茶叶较湿，如湿度大而至霉变，则千万不能饮用，因霉变茶叶非但香气全失，更含有毒素。 “匀”是指茶叶的粗细一致，色泽均匀。 “香”是指茶叶的香气高而纯正。可抓一撮茶叶先哈一口热气，再置鼻端嗅茶叶的干香。闻之有板栗香。奶油香或锅炒香者为好茶。茶叶嗅之香气低闷，且带粗老气者为劣质茶叶（劣质茶叶嗅之还有烟、焦、霉、酸、馊等异味）。 “净”是指茶叶净度好，不掺入诸如茶梗、茶籽、毛衣或树叶、泥沙、草叶、竹丝等杂物。 “看”是看干茶叶的外观色泽。 外观外形，如龙井则扁平、挺直，而碧螺春呈螺旋形卷曲。看芽尖，一般芽尖多，则茶叶相对嫩；茶叶的外形还以条形紧细者为好，粗松者为次。 看色泽，质量好的茶则色泽鲜艳，如绿茶呈翠绿色，红茶则乌润光泽；色泽枯暗者，多为陈茶或次茶。 “闻”是闻干茶叶的香气。茶友可先哈气、后嗅香。好茶有茶的清香，而次的茶则有异味。一般绿茶有清香，红茶带甜香。 “摸”是摸干茶叶的“身骨”和“干潮”。 用手掂茶叶的份量（即茶叶“身骨”的轻重），手感重实者，品质好，手感轻者，品质次。 以手感来判断茶叶的含水量。茶叶捏上去有较脆的“沙沙声”，用手指捻茶叶能捻成茶末，说明含水量低。 “品”是品尝冲泡后的茶味。品尝茶味是否清香幽雅，品茶叶是否鲜爽醇厚、是否耐泡。 花茶的选购： 选择花茶时，以透出浓、鲜、清、纯，花香者为上品。 可取一把花茶放于手中，在鼻端下嗅，闻有浓郁的花香，而茶叶中略有花瓣者，为正宗窨花茶；如只有茶叶香而无花香；茶叶中夹杂的花干数量又多者，则多半为用窨制过的花干掺入茶叶中形成的“拌花茶”，这是假冒花茶。 选购花茶还可随季节的变化作不同的选择。 春季：春回大地，万物复苏。可选用香浓醇厚，喝之顺气暖胃的玳玳花茶或清芬幽雅、喝之祛风去湿的珠兰花茶。 夏季：烈日炎炎、酷暑难挡。可选饮香气馥郁、鲜爽甘美，喝之润燥生津的茉莉花茶或香郁甜酸、喝之清暑祛热的玫瑰花茶。 秋季：秋高气爽、风寒初起。可选用茶香浓烈、茶叶醇厚，喝之暖胃宽胸、止咳止痰的白兰花茶。 冬季：北风呼啸、寒气袭人。宜选香气清雅、鲜醇甘爽，喝之温胃平肝、散寒祛瘀的桂花茶。 名茶的选购： 茶叶质量之高低，首先可从香气上来辨别。 可抓一小撮茶叶凑近鼻端，如嗅之香气低闷、有粗老气，必为低质茶叶。反之，质好的高级绿茶，不但外形嫩绿白毫显露，且嗅之有鲜爽清新之感，或有近似兰香、板栗香味；好的红茶嗅之有甜香或焦糖香；上等的乌龙茶则有浓郁的熟桃香味。 从色泽上来讲，好的绿茶应“鲜灵油润”；好的红茶应“乌润光泽”；而好的乌龙则“青褐光润”。 龙井茶：选购龙井茶以新龙井为贵。最好是“明前”（清明前采制），次为雨前（谷雨前采制）。叶形以“扁、平、直、光”，形似碗钉为佳。外观色泽应鲜绿中带糙米色，而香气应鲜活、透澈心肺、经久不散为正宗龙井。 黄山毛峰茶：黄山毛峰茶形细扁、稍卷曲，色呈杏黄、明澈清爽，闻之香气持久似白兰。 黄山毛峰干茶叶芽的芽锋应显露，芽毫多者为上品，芽锋藏匿、芽毫少者质差。 铁观音茶：好的铁观音茶的外观除叶色褐绿，边缘略带红色，叶质厚实，“沉如铁，美如观音”外，必有浮于叶面似“磨砂”的一层“霜白”，亦称“沙绿”。 铁观音茶常有用“水仙”或“福建乌龙”茶冒充。 购买时可注意：正宗的铁观音除表面有沙绿外，还应手感沉重，闻之有天然花果香。而假铁观音的手感重量则轻。正宗铁观音的芽叶紧结卷曲，侧视似莲坐或腰果，而假铁观音则质薄松散。 武夷岩茶：武夷岩茶上品者色泽油润，部分叶面呈蛙皮小点。香气则馥郁清远。 寿眉茶：上品寿眉茶形如峨眉，条索齐整一致而紧结，而香气也鲜活。松散、凌乱、参差不齐者则质差

狼:野狼，涿:猪