95年的轩尼诗xo 值多少钱？

轩尼诗XO干邑白兰地法国原装进口1000mL价格1680元。轩尼诗xo喝法如下：1、轩尼诗xo可以选择2/3热咖啡+1/3轩尼诗（比较像爱尔兰咖啡的口味）即可进行饮用，由于轩尼诗干邑酒精度高达40度，一般人很难适应纯饮的浓烈感。2、纯饮就是在喝轩尼诗时，不掺其它任何东西饮用，很多时候可以搭配一杯冰水喝，当喝完一小口轩尼诗后，再喝一口冰水，这样可以唤醒味蕾，以更好地品味下一口。在专业品鉴时，品鉴者通常会在轩尼诗干邑中加上少许水，有利于释放香气。纯饮更适合一款品质好的陈年轩尼诗XO，消费者可以更好地享受其原汁原味和香甜浓厚的酒香。轩尼诗XO就1000毫升的价格并不是很便宜，大概在1500元左右，贵一点的就在2000元左右。

我的是去年的才2500。可能被人家杀猪了

市面上xo假的多，很难喝到真的，新版轩尼诗XO公司货在1200左右，水货900。。98年的XO价格在1300左右95年的话也比这个差不多少吧，不过尼诗的XO分了好几档次如果是Paradis或者Richard那就贵了。看到也市都买1888828888的价格。。。估计不能作为参考。。

还是和你原本买的时候一样的价钱。很多人误会了白兰地和威士忌，这2种酒是不会在橡木桶以外的瓶子里成熟的（蒸馏的烈酒都不会），而你放更久还有变质的可能性，通常价值其实会更低。在酒里面，唯一会在玻璃瓶中成熟的只有红和白葡萄酒，虽然白兰地也是葡萄酒，但它毕竟是蒸馏过的烈酒，不会因为摆了30年就成长30年。

1.5L的轩尼诗XO市场价在2300左右.如私人回收的话在1500元左右.

不值钱

轩尼诗x.o 35cl 是小瓶装的，一般商店的价格750元左右。

截止2020年6月，轩尼诗xo酒2斤装黑盖红瓶时尚经典一瓶1598元，轩尼诗是世界级的白兰地品牌，1765年始创于法国，200多年来，轩尼诗出产的干邑白兰地以其产品独特的健康理念及稳定的上乘品质，逐步成为世界级的白兰地品牌。轩尼诗X.O诞生于法国轩尼诗家族，世界第一瓶X.O是1870年轩尼诗家族创建，由世代相传的顶级调配师精心谱合过百种来自干邑地区内四大顶级葡萄产区“生命之水”而成，以此奠定X.O干邑的标准，轩尼诗X.O被尊为X.O之源、XO之本。扩展资料：品牌历史：轩尼诗公司创立于1765年，创始人李察·轩尼诗（RichardHen-nessy）原为爱尔兰人，曾在法王路易十五世的爱尔兰军旅中服役，退役后便在干邑镇定居从事干邑白兰地的生产。1860年，轩尼诗公司首家以玻璃瓶出口干邑白兰地。1865年，又首创“星级”制度，划分干邑白兰地的质量等级。经过200多年的发展，轩尼诗公司已成为年产300多万箱的跨国企业，并且它的酒窖藏量居全球之冠。如今，轩尼诗的第八代继承人是莫利斯·李察·轩尼诗。

真的一般再400左右，以下的都可以广泛的怀疑是冒牌货了

刚刚喝了一瓶70cl的黄金色的木塞瓶盖

看不清 我是酿酒的 希望能给你帮助 大概3000元左右吧 具体留言

700毫升的轩尼诗 市场批发价格在1030 老的是红色的 不过瓶子上酒的包装盖子是金色的 xo轩尼诗酒是红色偏暗的

不清楚哦！！我只知道瓶装的2500多~

带酒架：2350元左右 无酒架：2300元左右

您好，这是产自法国的轩尼诗XO(700ML)价格在1000元以下，各个地方卖的价格也不一样一般应该在900

￥2500左右，分白头与黑头。

轩尼诗的XO分了好几档次呢。最便宜的大约在1,000人民币左右——家乐福沃尔玛的超市零售价。如果是Paradis或者Richard，那就贵了，哈哈，还真没在超市买过。夜店里面都是18888、28888什么的价格。。。估计不能作为参考。

我这有瓶06年9月产轩尼诗x.o 干邑白兰地1升装40度零售价868元02的应该高些

没买过，没见过，没听过

白兰地不讲年份的，你怎么知道是88年的，理论上他们跟新出的xo和vsop价格是一样的，xo：1500左右VSOP：300~400.但是由于保存的时间长，有可能品相会变差，酒液会挥发，而且你无法证明他们的渠道正规，所以往往卖不出这个价钱，赶紧喝了吧，别藏了

XO本来就是年分是30年上的酒灌装在中国没纯的XO都是些垃圾价格: 进价800左右 卖价应地而议

2005年的轩尼诗XO（700ml）现在一瓶值多少钱？

Hennessy X.O EXTRA OLD COGNAC中文是轩尼诗 X.O,轩尼诗是人名，他在1765年创造了这个酒品牌（以他的名字），这个品牌的酒分好几类，其中等级是这样VS是优质、VSOP是陈酿(4年以上）、而X.O是特酿（6年半以上）。需要说明的是1765年是创造这个品牌的历史，而不是这瓶酒1765年酿造的，X.O是等级，而不是酒的品牌名称.目前加拿大的价格折合成人民币二千几百元，如果中国国内的话应该在4000元以上。如果便宜得离谱，只能说瓶是真的，这也直接说明了楼主的问题，为什么一个空瓶还值那么多钱的原因。

海王金樽片是为一个解酒的常用的保健类食品；一般是服用约30分钟即可见效，起效非常迅速，所以，通常建议在喝酒前30分钟服用效果是最好的。其主要是通过有效降低醉酒程度，改善醉酒状态，从而起到减轻酒精对身体的损害以及因醉酒引起发生的各种酒后不适症状；同时改善酒精所到导致引起的机体血液微循环障碍，促使人体内各组织器官的代谢功能、生理功能得以恢复正

　　有关茶的优美散文佳作：茶·缘 　　我是地道的上海人，之前从未到过石城，却对石城有一种莫名的亲切感。我爷爷曾经作为知识青年响应国家号召去到石城，帮助石城建设，这一呆就是10年。回到上海后，爷爷仍对石城念念不忘，把那一段日子天天挂在嘴边。耳濡目染间，我也渐渐爱上了武夷山脉下的那座山水小城。 　　于是，刚参加完高考的我将毕业旅行的目的地定在了石城。我独自坐着从上海火车到了瑞金，再坐班车从瑞金辗转到了石城。从车上下来踩上石城土地的一霎那，我感觉到了石城对我的呼唤，呼唤着我去探索它、学习它、爱上它。想着爷爷也是在和我同样年纪时来到的石城，我的内心久久不能平静，耳畔萦绕着爷爷的话语：“我和石城有缘喔……” 　　石城旅行的第一站是有着“石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛”之美誉的通天寨。站在荷花池畔，一阵阵芳香扑面而来，满眼的荷花令我欣喜不已：只见过高楼大厦的我，从未这般亲近自然。抬眼望去，荷花池后面就是通天寨，高大的山体令我产生了一种征服欲，抬起脚我就往山上走去。我一路所见之景与别人对通天寨的描述是有过之而无不及。从未感受过的壮美使我对大自然与石城人民的敬畏之情油然升起……我想我又更爱石城一点了。 　　紧接着几天里，我又去了“亚洲第一漂”——赣江源漂流、九寨温泉、八卦脑等地。旅行最后一天，我在街上闲逛，挑选着纪念品，忽然看到了几个穿旗袍的女人站在一栋古色古香的房子前拍照，我不禁好奇地走了过去。只见那房子前写着“桂花屋”三个大字，里面有许多人正在参观，我也走了进去，闻着空气中木头的芳馨，我仿佛听见了历史的脚步声。从大厅到厢房，我捧着刚买的奶茶闲适地逛着。虽然石城的奶茶不如上海的奶茶好喝，但眼前的景色已让我忘记了抱怨。突然我在一个偏厅中看到了一位美丽的阿姨在泡茶，她茶道技艺精湛细腻，一丝不苟，每一个步骤都那么平静淡定，优雅从容，一看便知是爱茶之人。她见我在一旁驻足，便邀我坐下来喝一杯。她手指飞舞间，我面前就呈放了一杯绿茶，茶汤亮丽、幽香渺渺，我端起杯子小抿一口，感觉这绿茶清新淡雅，略带青涩，犹如闺中待嫁的女儿，清秀明丽，纯美无暇，羞怯可人。我心头一颤，不禁想起了爷爷，想起爷爷在家多次端起茶杯却失望地叹息：“比不上石城的茶，比不上啊……”我以前不懂其中缘由，现在我懂了，市场上所卖之茶都是浮躁的、商业的，怎么能相比呢?震惊之余，我向阿姨打听这茶的来历，阿姨告诉我这茶是石城本地茶，产自丰山，品牌为赣韵。我又追问这茶哪里能买到，阿姨便给了我一张名片。我拿著名片找到了赣韵的店铺，刚好碰到生态茶创造者周建喜先生，他热情地请我喝茶并向我介绍石城的风土人情以及石城的赣韵生态茶，我们相谈甚欢。 　　第二天，我带着几袋赣韵生态茶踏上了回家的旅程。坐在火车上，我端着用赣韵简易茶包泡出来的茶，想象着爷爷喝到这茶欣喜的表情，同时也感恩着我与石城、石城茶间这割舍不下的缘…… 　　有关茶的优美散文佳作：青山茶语 　　茶是一抹清新香润的玉液琼浆，似从那九天而来，化为甘露静人心弦。泉水中舞动的嫩芽，舒展着碧绿多姿的身躯，翠玉的精灵在沸水中轻舞，散发着它与生俱来的自然芳香。轻轻啐上一口，那抹清香在齿间流淌，在舌中吞吐着甘醇的回香。它不似酒那般醇厚郁烈，也不似咖啡那般苦涩浓香，而是一种带有传统韵味和历经沧桑变迁的古老弥香。 　　这种弥香是东方特有的，是五千年华夏文明所孕育出来的传奇。它似乎有种特殊的魔力，只要人轻轻品尝，就能体会到地道的中国风味。这风味和这片土地，这片土地上的.文明一样充满了无尽的悠扬。茶就是这样一株神奇的东方树叶，在那嫩绿的叠影中，泼墨浓淡。它带给人们的不仅仅是口感肠胃的享受，更是那温良恭俭又恬静安适的心境。 　　这个心境就是中国人苦苦所追寻的“道”，“道”在中国源远流长，它是每个中国人所探索的人生宇宙的终极奥义。大道至简，道无所不在，却又隐匿遁形。花道、香道、茶道、武道……它隐藏于日常的每一点每一滴中，而茶，便是最能体现“道”的东西，大到皇家宦院，小至村舍陋室，无人不在它的雅俗间找到共鸣。 　　因为喝茶，喝的不是那水中滋味，而是品尝茶味那一瞬间心中的安然，在味蕾触觉到它的一瞬间，整个身心便得到了净化。心中的欲火，遇到了这尘外的甘霖，自然在滋润中熄灭殆尽。茶艺与茶道的最大不同，我想便在于此，茶艺只是向外展示的表演艺术，而茶道则是自身心神的感同彻悟。茶的精髓就在于此，让人回味，让人探索，让人无穷尽兮。 　　禅宗所说的明心见性便是如此，面对着一碗芳茗碧绿，从采叶、发酵，到取水、烧火，再到温杯、润茶、冲泡慢品，这样一个过程竟也暗合着五蕴六尘，茶香顺着齿舌流淌入五脏六腑，静其心志，润其身乏，内心中那“贪嗔痴”之噩妄，便统统烟消云散，眼眉轻轻一闭一睁，仿佛换了世界。琉璃水面青莲飘荡，世间色相随波流淌，余身独坐世界之中，仿佛是那朵莲花，又不是那朵莲花，世界虽大，却只有这一株青莲，青莲即是世界，余身亦是世界。禅跟茶是如此的相似，难怪古人总说“禅茶一味”。 　　忽忆起昨夜一梦：城外青山溪涧旁，几人席地而坐，一只紫砂，就地打水侵泡，茶是碧螺仙子映春雪，或是西湖雨龙闹井市，更可以是普陀祥风兆洱海。身旁置上一只香炉，放上沉香檀艾，袅袅青烟，和着茶中热气飘散。席上听老者抚琴悠弹，七弦泠音，指尖隐现，蕉尾栖桐，断纹沉斫。曲似高山，音同流水，巍巍苍茫，洋洋流淌。曲终茶淡，摇首复吟一诗：“前尘俗事纷扰天，归隐青山恣鱼羡。愿为茶香一缕魂，浮生世外弄霞烟。”吟罢沾墨挥毫，写下“韵润茶缘”四个字，笔力苍劲，回锋飘逸，众人拍手称道。泉水清澈，茶香四溢，卧看山岚叠嶂，云松暮日，俯观丘田桑舍，江河万里，心中不禁感触，天地之大，人生不过沧海一粟，功名利禄皆可抛，换取自心安然意。口中回味清冽茶韵，心中静悟自然之道，忘却尘俗，淡泊心志，神怡悠长。 　　梦虽已逝，人却还在回味，轻坐床椽，口中似还有那梦中茶香，缕缕清醇甘洌回甜，悠悠吞下口中唾液，那温润的丝滑沿着喉咙轻轻流下，带着梦中茶饮的芬香，久久迂于口中，挥之不尽。 　　有关茶的优美散文佳作：喝茶，是一场修行 　　远离城市的喧嚣，一个人行至无人问津处，倚古树，只为远眺一抹残阳。 　　一方庭院，一道矮墙，一个磨盘和石凳，一抹老屋的温馨时光。 　　但闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。 　　捧起一本书，泡上一壶好茶，看庭前日出与日落，云卷与云舒。 　　闲暇时光，在墙角种几棵花花草草。 　　铺一张四尺宣纸，提笔写上几个字，依稀闻到些许墨香，品一口茶，让茶香在唇齿间残留。茶香掺杂着墨香，迎面而来。 　　褪去一身浮华，唯留素衣一件，茶一壶。 　　霓虹绚烂，也不及闲来剪过的烛花。 　　看青苔布满的石阶，树影摇曳的小窗。携一缕暖阳，走在古道上，任清风将袖口盈满。 　　探望几位故人，何谈世事牵挂，只需手中茶一盏。 　　喝茶，是一场修行。东篱下，品好茶。

青丝零落绕玉人茶香四溢满红楼

只可意会不可言传也 O(∩_∩)O~

普洱茶除了可以冲泡喝茶汤，还可以和其他食材入菜，增添菜的香气，另外普洱茶的茶叶也是可以吃的。我国很多地方的人都有吃茶叶的习惯。具体来看看都有哪些，以及做法吧！ 普洱茶能做什么菜 普洱凤爪 主料：凤爪 辅料：香菇、青红椒、泡发芸豆、普洱茶 调味：盐、白糖、蚝油、生抽、香油、葱姜、葱花、白醋、蜂蜜、蒜片 做法： 1、鸡爪修甲后对半切好洗干净。 2、锅中水烧开，加葱段、姜片、料酒，放入鸡爪煮至断生;捞鸡放入流动水下冲洗，去浮沫、油。 3、鸡爪淋干表皮水分后刷上蜂蜜、白醋的混合水，再晾干。 4、锅置火上油烧至六成热，放入鸡爪炸制。(盖上盖子，放置油迸溅) 5、炸至金黄色捞起沥油，放入凉水中浸泡1小时。 6、香菇去蒂洗净，切片;青红椒、蒜切片;普洱茶冲入热水倒掉头水加入适量水备用。 普洱茶香鸡 做法： 1、将准备好的洋葱片、姜片、蒜瓣等食材放入油锅，炸出香味后捞出； 2、然后放入鸡块，大火炸至熟透；将炸好的鸡块捞出后，把滤出来的普洱茶用小漏网放进油锅炸到酥脆； 3、将炸好的鸡块装盘，撒上花椒盐和炸好的普洱茶叶，香喷喷的茶香鸡就出锅啦。 普洱红烧肉 做法： 1、五花肉切成大小均匀的小块，葱、姜切段或片，烧适量开水冲开茶叶。 2、五花肉凉水下锅焯一下，至肉变色即可盛出。 3、大火将锅烧热，放少量油（润锅底即可），放入切好的葱丝、姜丝翻炒出香味。 4、放入五花肉，冰糖和少许酱油进行翻炒至冰糖全部化开。 5、倒入泡好的茶叶水炖肉，大火开锅后转中火炖大约30分钟，中途不加水待全部茶水收进肉块。 6、快出锅前，放少许盐、味精即可。 普洱茶茶叶可以吃吗 竹筒香茶 竹筒香茶是云南傣族、拉枯族同胞别具一格的风味茶。 因茶叶具有竹筒香味而得名，傣语称为“腊跺”，又因其原料细嫩，被雅称为“姑娘茶”，拉枯族语叫“瓦结那”。 蒸糯米饭前先将竹叶蒸软，吸收了糯米饭香之后，将一级晒青毛茶放入底层装有糯米的小饭甑内蒸软后，再筑进竹筒内，以文火徐徐烤干。 酸腌茶 酸腌茶是布朗族的习惯。 每年五六月份，布朗人将采回的茶鲜叶煮熟，放在阴暗处十余日让其发酵，然后发酵装入竹筒，然后埋进到土里，几年后取出食用。 不过现在很多人家来客多等不了，大多数都是几个月就取出食用了。 凉拌茶 凉拌茶是西双版纳基诺族普遍的吃茶方法。 将刚采收来的鲜嫩茶叶揉软搓细，放在大碗中加上清泉水，随即投入黄果叶、酸笋、酸蚂蚁、白生、大蒜、辣椒、盐巴等配料拌匀，便成为基诺族喜爱的“拉拨批皮”，即凉拌茶。 他们还有一种最喜欢的吃法把茶叶放到蘸水里吃，这些都是凉拌茶的分类，各位茶友如果有机会去到基诺山，一定要尝下。 菜包茶 菜包茶是云南乌蒙山苗族的一道特色菜，具体做法是将茶叶用洗干净的大白菜或者青菜包好，放在火塘的炭灰中焐熟。 十分钟后拿出，打开菜叶，冲入开水。因为茶比较吸收味道，所以喝茶时会喝出菜味。 盐巴茶 盐巴茶是怒族一种较为普遍的饮茶方法。 先将小陶罐放在火炭上烤烫，再放茶入罐烤香，冲入开水沸腾翻滚3-5分钟后，去掉浮沫，将盐巴块放在瓦罐中涮几下， 然后把罐子里的茶水环转上三五圈，最后将倒出的茶水加些开水进去稀释苦味。 这样边煨边饮，一直到小陶罐中茶味消失为止。剩下的茶叶渣用来喂马、牛，以增进牲口食欲。怒族居住在高寒山区，旧时蔬菜缺少，就常以喝茶代蔬菜。 油茶 油茶是瑶族一种较为普遍的饮茶方法。 制作时先将大米炒成焦黄色，然后依次放入茶叶、油和盐， 后用小火慢慢炒到茶香四溢时，加入姜、葱和大蒜，再加入开水熬煮便成为油茶了。 普洱茶致癌吗 在普洱茶的制作工艺中，或许会产生黄曲霉素物质，但这种可能非常少，并且我们市面上购买的普洱茶一般很少含有这种物质。黄曲霉产生毒素需要很多条件，比如温湿度、营养物质，而且还需要携带能产生毒素的基因。 或许部分的普洱茶会有黄曲霉素这样的物质出现，但力量肯定不大，对人体并没什么威胁性。就好比如一个面包，我们吃了一半放在那里不吃了，放一段时间它也会长毛。这种“毛”是从空气中来的，空气中到处都有菌，这种菌大部分都是好菌，但也有个别的不是好菌，可能就会产生黄曲霉素。

金樽的拼音： [jīn zūn]樽：（名词）形声。从木,尊声。本作“尊”。本义:盛酒器。中国古代的盛酒器具。有酒盈樽。——晋·陶渊明《归去来兮辞》座上客常满,樽中酒不空。——《全图绣像三国演义》人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》又如:樽杓(指饮酒之器);樽桂(杯中的桂花酒);樽酌(指饮酒之器);樽酒(杯酒)（动词）往酒器里倒酒〖pourwineintodrinkingvessel〗少倾,摆出酒席,四位樽酒论文。——《儒林外史》通“撙”。抑止樽流遁之观。——《淮南子·要略》。杨树达云:“樽,经传通作撙。”又如:樽约(谓节约,樽,同“撙”);樽节(节省。樽,通“撙”)又叫"檀板金樽"出处：亦作“ 金尊 ”。酒尊的美称。南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住》诗：“芳尘凝瑶席，清醑满金樽。”唐 陈子昂 《春夜别友人》诗之一：“银烛吐青烟，金尊对绮筵。”唐·李白《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。李白《将进酒》：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。宋 苏轼 《答吕梁仲屯田》：农夫掉臂免狼顾，秋谷布野如云屯。还须更置软脚酒，为君击鼓行金樽。《九张机》：三张机，芊芊素手为君织，羞遮罗锦巧心思。金樽唱晚，月斜窗纸，一梦醉兰池。清·弘昼《金樽吟》：世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。闻一多 《红烛·深夜底泪》：“啊！宇宙底生命之酒，都将酌进上帝底金樽。

由于乾隆时期国泰民安，才为茶文化的发展创造了有利的外部条件 闽南茶文化 中国茶文化集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体，是东方艺术宝库中的奇葩。 闽南茶文化的精华是茶艺，它讲究五境之美，即茶叶、茶水、茶具、火候、环境。 饮茶是闽南人生活中的一大享受。 过去，在闽南有一种说法：“抽啦叭烟，听南音乐，泡功夫茶，其乐无穷。 ” 那么如何泡好一壶茶，如何享受一盏茶呢？这是需要技艺和艺术的，这就是茶艺。 闽南人把饮茶叫作泡茶，泡茶最讲究茶叶、水和茶具了。 茶以新为贵，而且要优质茶叶。 闽南人喜欢喝乌龙茶，因为乌龙茶是介于不发酵茶（绿茶）与全发酵茶（红茶）之间的一类茶叶，它外形色泽青褐，所以称“青菜”。 乌龙茶经冲泡后，叶片上有红有绿，汤色黄红，口味醇厚。 而乌龙茶茶中最负盛名的是安溪铁观音，铁观音如青橄榄，入口略有苦涩，入喉后渐渐回甘，韵味无穷。 泡茶对水有严格的要求，因为水有软硬之分，凡每公升水中钙、镁含量不到8毫克的称为软水，反之则称硬水。 泡茶要用软水，用硬水泡茶，茶味变涩，茶香变浊，茶汤变色。 闽南人泡茶爱选用有加盖的陶器茶具，因为它会“保香”和“保味”。 最喜欢“孟公壶”和“若深杯”。 “孟公壶”又称 “孟臣罐”，容量只有50一100毫升，小的如早桔，大的似香瓜。 小的茶杯就叫“若深杯”或“若深瓯”，只有半个乒乓球大小，只能容4毫升茶水，通常1个“孟公壶”与4个“若深杯”一起放在圆形茶盘中，显得很有艺术欣赏价值。 闽南人对饮茶情有独钟。 在闽南地区就有这么一种说法：“早茶一盅，一天威风；午茶一盅，劳动轻松；晚茶一盅，全身疏通；一天三盅，雷打不动”。 在福建安溪县，还流传着“早上喝碗铁观音，不用医生开药方；晚上喝碗铁观音，一天劳累全扫光；三天连喝铁观音，鸡鸭鱼肉也不香”。 人们在说到闽南人的热情好客时，总也离不开一个“茶” 字，因为“闽南人真好客，入门就泡茶。 ” 泡茶可是要有技艺的。 不久前，我有幸拜访了“茶仙”洪清源老先生，目睹了如何泡好一壶茶的技艺和如何享受一盏茶的艺术。 洪老先生从小在厦门的“茶桌仔”（饮茶摊）边长大，年过古稀的他泡茶技艺炉火纯青。 只见他拿出了一套小巧玲珑的紫沙壶茶具，边摆放边说，泡茶的程序非常讲究，所费的时间可比喝茶的时间多哦，要不怎么叫“功夫茶”呢。 “首先是茶具，一般用红色的宜兴陶壶，只有掌心大小，叫"小掌"，配套的茶杯自然就更小了。 用这样的茶具泡出的茶叫‘小掌茶"。 ” 我看茶几上除了茶壶、茶杯外，还有搁茶杯的茶盘和一个碗状的放置茶壶的茶洗。 洪老先生指着茶洗说，每一次喝完茶和泡茶之前，都要将茶杯放入茶洗中，用煮沸的开水冲烫，这就是茶洗的功能之一。 洪老先生拿起开水对我说：“第一道程序就是烫壶、烫杯。 随后，倒掉茶洗中的水，将茶壶放在茶洗中，放上茶叶，茶叶要放满壶，这样冲出来的茶才够味。 ” 只见他在茶壶里塞满了茶叶，接着就把开水冲入茶壶中，这时浮起一些泡沫，老先生就用壶盖轻轻拨动，把泡沫拨出，然后盖上壶盖，再从壶盖上淋下开水，把壶外的泡沫冲走，这样，茶壶内外温度相差不会太多。 了，热气才不会跑掉。 他把茶壶提起，将这第一遍茶全部倒入茶洗中。 第二道水立刻冲进去，冲到壶盖盖下去后有少许茶水溢出为止，盖上盖子，再淋一些开水。 洪老先生说，泡茶最忌讳浸茶，一浸就出茶碱，茶就苦了。 他拿起茶壶边斟边说：“斟茶是很讲究功夫的，必须用一个手指按住茶壶盖，将茶壶翻转九十度，壶嘴直冲下，迅速绕着已经排成一圈的茶杯斟下去。 开始叫"关公巡城"，每一个杯子都要巡到，最后叫‘韩信点兵"，那后边的几滴是最甘美的，所以每一个杯子都必须点到。 ” 洪老先生说，这样斟出的茶，每一杯色泽浓淡均匀，味道不相上下。 一泡茶，一般冲五六次，讲究一点的，冲泡三四次就要将茶叶渣倒出，重新烫壶、烫杯。 接过洪老先生递过来的茶，果然清香扑鼻。 按照老先生先闻后品的指点，我深深吸了口气，顿觉有一缕淡淡的清香直透丹田，滋润身心。 然后我浅浅地抿一口，在口中稍留，再缓缓咽下，慢慢品味，舌有余甘，那真是一种享受啊！ 听众朋友，听了我上面的介绍，你一定会感受到饮茶确实是一门艺术。 是的，这是一种茶艺，它是茶文化的精髓。 而茶道是茶文化的另一境界，闽南的茶道精髓，体现在一个“和”字上。 例如，当地村民有什么纠纷或隔阂，只要长辈出面开一个“茶话会”调解，便可轻松把事情“摆平”。 这种茶文化中的“和”，意蕴着风调雨顺的天和、青山绿水的地和以及友好相融的人和。 如果上升到茶德的高度，“和”的内涵会更丰富，具有一种社会功能，使饮茶者追求一种收敛奢欲、洗心涤烦、振作向上、自我整合、人伦和谐、其乐融融的精神境界。 闽南人在这片土地上长期和睦相处，亲如兄弟，根植、流传其间的茶文化，无疑具有深厚的旺盛生命力，是中国灿烂茶文化中的一朵奇葩

金樽的拼音： [jīn zūn]樽：（名词）形声。从木,尊声。本作“尊”。本义:盛酒器。中国古代的盛酒器具。有酒盈樽。——晋·陶渊明《归去来兮辞》座上客常满,樽中酒不空。——《全图绣像三国演义》人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》又如:樽杓(指饮酒之器);樽桂(杯中的桂花酒);樽酌(指饮酒之器);樽酒(杯酒)（动词）往酒器里倒酒〖pourwineintodrinkingvessel〗少倾,摆出酒席,四位樽酒论文。——《儒林外史》通“撙”。抑止樽流遁之观。——《淮南子·要略》。杨树达云:“樽,经传通作撙。”又如:樽约(谓节约,樽,同“撙”);樽节(节省。樽,通“撙”)又叫"檀板金樽"出处：亦作“ 金尊 ”。酒尊的美称。南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住》诗：“芳尘凝瑶席，清醑满金樽。”唐 陈子昂 《春夜别友人》诗之一：“银烛吐青烟，金尊对绮筵。”唐·李白《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。李白《将进酒》：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。宋 苏轼 《答吕梁仲屯田》：农夫掉臂免狼顾，秋谷布野如云屯。还须更置软脚酒，为君击鼓行金樽。《九张机》：三张机，芊芊素手为君织，羞遮罗锦巧心思。金樽唱晚，月斜窗纸，一梦醉兰池。清·弘昼《金樽吟》：世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。闻一多 《红烛·深夜底泪》：“啊！宇宙底生命之酒，都将酌进上帝底金樽。

倒茶的高雅说法叫点茶。根据查询相关信息显示，在饮茶的专业术语中，洗杯被雅唤为白鹤沐浴，以茶匙取茶放往杯里，叫置茶或落茶，亦称乌龙入宫，冲茶，提壶冲水曰以悬壶高冲，茶泡湿后，祛除汤面乳泡，叫刮沫，小动作含蓄，曰以春风拂面，倒茶，突出的是连贯性动作，曰以祥龙行雨，点茶，紧接在祥龙行雨后，主人将倒杯中剩余的汤汁，均匀地入客杯，以示宾主之间和宾客之间的平等。

金樽陶瓷是一线品牌，金樽陶瓷是佛山伟达企业旗下知名品牌，营销总部位于佛山南庄镇。金樽陶瓷在广东拥有三个大型现代化环保型生产基地，分别位于广东恩平市、广东肇庆市、广东佛山市，拥有员工数千人，其中各类产品研发设计人员占10％以上。金樽陶瓷以“勇于创新、高品质、高性价比”为产品研发理念，为不同需求的客户，提供最适合的陶瓷产品和配套服务。目前，凭借品牌雄厚的研发和生产实力，已建立了丰富的产品体系。产品涵盖了负离子通体大理石、缎光釉瓷砖、喷墨抛光砖、通体大理石瓷砖、通体超晶石瓷砖、金刚石瓷砖、大理石瓷砖、超晶石瓷砖、抛光砖、瓷片品类，上千个花色品种。瓷砖怎么保养1、进行表面上的清洁。一般来说，瓷砖沾上了污渍应该立即清除，我们可以根据污渍性质，采用对应的清洁剂清除。清洁剂能够去除表面的污渍，但其中蕴含的酸碱成分会对瓷砖进行腐蚀，不能过多使用，这个可以采用酸碱值为中性的清洁剂，比如家用洗洁精，肥皂来清洗，肥皂可以加少许氨水与松节油混合物，擦拭可使瓷砖更有光泽。2、瓷砖的缝隙处理。缝隙一般会聚集许多污垢细菌等，一般来说污垢是腻子或者白水泥，如果黏附在上面是很难清洗的。我们可以在细缝处用毛笔刷一道防水剂，可以起到防水防霉作用，或者用拦住涂抹在接缝处纺织污渍附着在上面。3、瓷砖的磨损修复。平时我们在使用过程中，或出现因为摩擦，积渍而导致表面凹凸不平的现象出现，如果出现划痕，我们可以用轻柔干布用力擦拭。或者对地砖打蜡，每两三个月打一次蜡，可以保证瓷砖的光泽，还可以延长使用寿命

小时候读的童话故事是这样的：公主长眠在高楼，王子历经千辛万苦，终于一吻唤醒沉睡人，从此王子和公主幸福地生活在了一起。于是我们觉得婚姻生活原来那么美好，只要在一起，就可以幸福地生活。真正进入婚姻这座围城，我们却发现城外的人想进去，而城里的人想出来。我们憧憬的理想也许是“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它”，可婚姻最后要变成的却是“而今七事都更变， 柴米油盐酱醋茶”，有人的婚姻似乎经不起这样的世俗生活的磨搓，昔日的浪漫变成蚊子血和饭粒子以后，走向了分离和怨恨，而有的人却可把最平淡的日子过成诗，这是我读沈复的《浮生六记》卷一《闺房之乐》最深的感受。 “郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无疑猜”，沈复和妻子陈芸就是这样美好的青梅竹马，陈芸四岁丧父，靠女红养家糊口，生而颖慧，断续间识文断字，能写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”“兽云吞落日，弓月弹流星”的诗句。而其人“削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞”，两齿微露似非佳相的小瑕疵没有影响她，她仍可谓是秀外慧中的女子。就是这样一个兰心蕙质女子，未过门已让人倍感温暖。一个“暗牵其袖”的动作，一碗暖粥配小菜的细致，已颇令人心动；成婚之夜丈夫才知，这个女子因为当年他出痘而吃斋至今，这份情意原来早已深种了。 婚后的生活真是琴瑟和鸣。大姑子出嫁那晚，静待丈夫归来的芸娘高烧红烛阅《西厢》，点评曰：真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。丈夫回应：唯其才子，笔墨方能尖薄。这个时候的他们方是新婚燕尔，论完诗书，“遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑。便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白”，这样的场景，让人觉得艳而不淫，那份心动和美好，实令人怦然心动矣。 虽然沈复自谦自己所读不多，但从他所写的文字中，从他和他父亲所标榜的衣冠之家可知，他实是饱读诗书，芸娘虽未读书，但对诗书也自有一番见解。丈夫问她喜欢谁的诗，她认为李白的诗“潇洒落拓”“宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱”。丈夫笑她：李太白是知己，自乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白"宇何其有缘耶？”芸娘玩笑接下：“白字有缘，将来恐白字连篇耳。”这种闺阁中的谈笑早已远去，可是今日读来，其人音容笑貌、言辞灼灼却犹在眼前，那份生动不仅感染着沈复，我们又何尝不是？ 沈复虽然出生在衣冠之家，但他似乎对官场无甚兴趣，他的文字间不多见他如何汲汲于名利，只喜欢诗文书画，爱花成癖。芸娘没有如宝钗一般不时规劝，而是也发挥了自己文艺青年的气质，努力将两个人的趣味融合到了一起。在院子中，搭建假山，用河泥种千瓣白萍，石头上植茑萝，“至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，花开正红色，白萍亦透水大放，红白相间。神游其中，如登蓬岛”；芸娘想方设法焚香供花，制作活花屏，给丈夫制梅花盒，种种的心思，不见效益的算计，不见实际的功用，只为彼此的情趣和心心相印。这样的同一步调，同一思维，不也令人心生向往吗？ 林语堂说芸娘是中国文学史上最可爱的女人，她的一切行为，都不可以做世俗之内的解释，她是一个终生保持少女风貌的女人。而这样的认知跟她的生动活泼、浪漫情趣也是分不开的。七夕，两人共见波光如练，并排坐水窗，想象有多少人如他们一样的情浓意兴，丈夫镌刻“愿生生世世为夫妇”章二枚分之；中秋在沧浪亭烹茶赏月，涤荡俗尘，芸娘还想驾一叶扁舟，往来亭下；女扮男装，与丈夫共赴洞庭盛会，假装调戏人家女子，被人误会后脱帽翘足表明女子身份，那份调皮令人忍俊不禁；夏日荷开，用纱囊裹茶叶少许置花心，接无根之水烹煮，茶香四溢；两人相约今世不能做之事，以待来世，更请友人绘月下老人像悬之内室，初一十五的焚香拜祷，情深若此，情痴若此！ 沈复性情爽直，落拓不羁，常喜招待友人，虽然家庭不富裕，但在男人们推杯换盏，高谈阔论背后，离不开芸娘的热情用心款待。她勤快地把家里收拾得地无纤尘，善于招待客人，善烹饪，瓜果蔬菜和鱼虾一经她的手都变得别有风味；有时不动声色拔钗沽酒，让男人们度过此良辰美景，那在厨房忙碌的身影，那会心的微笑与莺莺低语，不也是一幅画卷吗？而且要知道，他们寄居萧爽楼的时候，正好是芸娘被公公误解嫌弃，差点被休逐，后让丈夫带她另外找地方住，不让公公看见则罢，这样的情形之下，还保持了这样的心态和情调，她可真是终生保持了少女风貌啊。 芸娘18岁嫁与沈复，41岁去世，共同生活了23年，如果只看第一章，我们还以为他们的生活只有诗情画意，可是读过《坎坷记愁》这一章才会明白，他们的生活其实大部分在颠沛流离中度过，公公婆婆误解而 不喜，虽然作者没有细说，但想象得出来，婆婆不要媳妇写信，认为她搬弄是非之后的难看嘴脸，小叔子、丫鬟的诬陷和背逃，差点被公公斥逐内心的恐慌，被逼债到走投无路凌晨偷偷出逃的凄惶，一双儿女无法照拂终至生离死别的创痛，至最后病入膏肓客死他乡，这种种听来都是折磨，更何况是要他们亲身经历。可是沈复却说妻子一生“纤悉无怨尤”，她在短短的人生中，把自己的日子过得普通却又浪漫，贫苦却又充实，丈夫怯懦，但她报之以温柔和包容，她深深地将自己镌刻进了丈夫的心里和后人的慨叹里。 想起纳兰性德的那句“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，他和妻子卢氏何尝不是一往情深，可是只得相守三年就天人永隔，伤痛无尽。或许我们都有赌书消得泼茶香的日子，在手里的时候也都觉得寻常，就不知这样的日子经不经得起回首细思，心中了无遗憾？日本茶道中有个词叫一期一会，说的是人一生中，每次相遇、每个瞬间都是独一无二不可重复的，不可漫不经心空留遗憾，须要好好珍惜。这些真值得我们好好体味！

茶之所以不能倒满，是为了方便客人饮茶。正常情况下茶叶为热泡热饮，之所以不能倒满，一则是方便客人饮茶，以免茶水溢出或烫伤客人。二则是茶水不倒满，更利于鼻子接触茶香，从而有一个很好的闻香过程。三则是茶水不倒满有细水长流之意，是表达对客人的尊敬之意。茶道文化起源于中国，在唐朝以前，中国人就在世界上首先将饮茶作为一种修身养性之道，南宋时期传入日本和朝鲜。茶道被誉为是道家的化身，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种生活方式。喝茶的讲究1、喝茶要淡茶叶中含有鞣酸，鞣酸可以与食物中的铁元素发生反应，生成难以溶解的新物质。当人体大量饮用浓茶后，鞣酸与铁质的结合就会更加活跃，给人体对铁的吸收带来障碍。同时鞣酸还能与食物中的蛋白质结合生成一种块状的、不易消化吸收的鞣酸蛋白。2、不要用滚开水泡茶大家习惯用滚开水泡茶，其实这也是不对的。泡茶的最佳温度是80度左右的水，这样不会破坏茶叶中的维生素等有益成分，而且鞣酸析出含量也少，对铁质吸收和营养消化方面的影响不是很大。

是。金樽质量好，釉面很好，在一线品牌中算性价比高的，金樽陶瓷被评为中国十大品牌之一，是正宗佛山砖。金樽陶瓷是广东恩平市全圣陶瓷有限公司旗下品牌，金樽陶瓷公司地址位于广东省佛山市禅城区南庄镇华夏陶瓷城。

茶道的详细操作程序 　　中国是茶叶之乡，饮茶是中国的传统习惯，但是茶道的完整操作程序却不是每个人都会，接下来为你详细讲解。 　　第一道：净手和欣赏器具 　　喝茶，卫生很重要，首先要洗手。然后请宾客赏茶，然后是赏茶具。这是为了让大家在喝茶前放松心情。 　　第二道：烫杯温壶 　　把沸水倒入茶壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中，清洗一遍，同时给茶具预热，温壶更有利于茶味的散发。 　　第三道：马龙入宫 　　把茶叶放到茶壶里，这个过程叫马龙入宫。程序非常简单，茶艺表演的时候可以适当加入一些花式，更具有茶韵。 　　第四道：洗茶 　　将沸水倒入茶壶里，温润茶叶，然后迅速把水倒出。主要是为了清洗一下茶叶表面的不清洁物质，同时也可以把没炒制好的茶叶过滤掉。 　　第五道：冲泡 　　把沸水再次倒入茶壶里，倒水的过程中不要一次性把倒满，分三次进行，这也是茶艺表演的一个优美程序。 　　第六道：春风拂面 　　倒水进茶壶的时候，水要高出壶口，然后用壶盖拂去茶末儿，去掉浮在上面的茶叶，这个过程称为春风拂面。目的是为了喝茶的时候不会喝到上浮的茶叶。 　　第七道：封壶 　　盖上壶盖，以保存茶壶里茶叶冲泡出来的香气，用沸水遍浇壶身也是为了保存茶叶的`香气。 　　第八道：分杯 　　开始进行喝茶的步骤，用茶夹分别把闻香杯、品茗杯一一分组，放在茶托上，方便加茶。 　　第九道：玉液回壶 　　轻轻地把茶壶中的茶水倒入公道杯，茶艺表演里把这个过程叫玉液回壶。这样能使每个人都能品饮到色、香、味一致的茶。 　　第十道：分壶 　　把茶汤分别倒入各个闻香杯里，注意倒茶的时候，茶水斟七分满即可，寓意着尊敬客人。 　　第十一道：奉茶 　　双手举托杯子，递送到客人面前，递送的过程中要注意礼仪，动作要轻慢，避免茶水溢出。 　　第十二道：闻香 　　邀请客人把茶汤倒入品茶杯里，然后轻嗅闻香杯中的余香，感受茶叶带来的感官刺激。 　　第十三道：品茗 　　最后就是品茶的时间，邀请客人使用三指拿取品茗杯，分三口轻啜慢饮，让茶水在口齿间停留，慢慢感受茶水的鲜爽回甘。 　　以上就是茶道的详细操作程序，喝茶其实是一件很讲究的事情哦。 ;

金樽，汉语词汇，拼音是jīn zūn，中国古代的盛酒器具。出自唐·李白《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”咏梅诗《山园小梅》林逋：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板与金尊。檀板是古代一种打击乐器,简称板，因常用檀木制作而有檀板之名。此处，金尊中"尊"通假"樽",是"酒杯"的意思。檀板金尊就是美好、享受事物的统称。例句：1、啊！宇宙底生命之酒，都将酌进上帝底金樽。2、世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。3、农夫掉臂免狼顾，秋谷布野如云屯。还须更置软脚酒，为君击鼓行金樽。4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。5、芳尘凝瑶席，清醑满金樽。

金樽的意思是金杯拓展：“金樽”一词的本意为用金制成的酒器，也称为金杯。在中国传统文化中，“金樽”代表着富贵、尊荣和奢华。它是贵族阶层喜欢使用的饮具之一，也常用于庆祝和重要场合的招待。在古代，金樽通常是由黄金或纯铜制成，造型优美，极其精美，有时还加入了银、琥珀等宝石装饰，以彰显其尊贵和价值。金樽一般只在重要场合和仪式上使用，如皇帝面前的朝贡酒、宴席酬勤等。在历史上著名的《封神演义》中，天宫中所使用的玉液琼浆都是由金樽盛放的。在现代的社会里，金樽则更多的被作为高档礼品和珍贵收藏品。现代金樽的制作材料可以更为多样化，如不锈钢、纯银等等。随着科技的进步和工艺的提高，现代市场上的金樽除保留传统的文化内涵外，形态也日臻多样化。金樽也被广泛应用于高档酒店、重要活动和宴会上，成为了美酒佳肴的必备饮具。无论是古代还是现代，金樽都代表着人们对生活的追求和美好愿望。通过舍弃金樽中的酒意，李白在《将进酒》中表达了对“人生得意须尽欢”的赞美，也表达了以人生为酒，尽情享受人生的哲理。人们珍视金樽不仅是因为它的价值和意义，更是因为人们对生命美好的向往和追求。

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茶香四溢闲朋至，墨韵横飘雅客来

“茶要浅，酒要满”。指酒满敬人，茶满欺人之说。相传：宋代有一位很有明望的官员，他为人随和。热情好客，经常有朋友来找他聊天，凡来做客的人他都会热情招待，并奉上一杯茶后边喝边聊天。住在他官邸附近的一位秀才经常到他官邸聊天喝茶。一天，这位秀才与往常一样来到这位官员的官邸，当时这位官员正在处理一件紧急公务，这位秀才的到来打乱了他的思路。但是，即然客人来访，他不得不停下手中的公务，命人冲泡一杯靓茶奉上并与其倾谈。谈了一阵后，这位官员觉得秀才并无大事相商而纯属聊天时，便礼貌地告诉秀才今天有紧急公务要处理，没有时间奉陪，敬请秀才理解。本来这位秀才应该立即告退离开，但这位秀才偏不告退离开。继续与这位官员聊天饮茶。急得这位官员不知如何是好？后来这位官员心生一计，在与秀才聊天时颠三倒四，斟茶倒水时故意倒的满满的并使茶水溢出，意即我己心急如焚无心再与你聊天。起初，秀才并不在意，后来秀才见这位官员接二连三的如此才恍然大悟，知道主人己下了逐客令，于是赶紧离开。后来这件事逐渐在民间流传开来，并在后来逐渐演变成为“茶满欺人”这一茶俗，而随同“酒满敬人”成为民间的一大习俗而广为流传。

1.关于茶的古诗20首 1、山泉煎茶有怀 唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、饮茶歌诮崔石使君 唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。 三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。 这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 3、品令·茶词 宋代：黄庭坚 凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。 译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。 煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 4、满庭芳·茶 宋代：黄庭坚 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。 译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。 纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。 5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 唐代：柳宗元 芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。 圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。 犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。 盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。 它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。 2.关于茶文化的诗句 1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》 译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。 4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》 译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。 5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》 译：神色平静，好像在听茶水声音似的。 8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 3.讲述“沏好茶等客来”的诗句有哪些 茶香溢杯外，焦急在等待 。 问君思何故，远方有客来 。 关于“茶”的诗句： 琴茶 【唐】白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？故人寄茶【唐】曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶【唐】成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞【唐】顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶【唐】皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶【唐】李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶【唐】灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶【唐】刘兼曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶【唐】刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗【唐】吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶【唐】皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴【唐】钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗【唐】郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。峡中尝茶【唐】郑谷蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。夏日闲居【唐】张籍多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。题山居【唐】曹邺扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。郊居即事【唐】贾岛住此园林久，其如未是家。 叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。 自然还往里，多是爱烟霞。即目【唐】李商隐小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。即事【唐】白居易见月连宵坐，闻风尽日眠。 室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。访友人不遇【唐】李咸用出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。酬黎居士淅川作【唐】王维侬家真个去，公定随侬否。 著处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。 气味当共知，那能不携手。酬乐天闲卧见寄【唐】刘禹锡散诞向阳眠，将闲敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。自述【唐】元稹延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。雪中偶题【唐】郑谷乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。 江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。 4.关于茶的诗句古诗 1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》 2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》 3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》 4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》 5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》 5.关于茶的诗句与 卧云歌德，对雨著“茶经”。 （詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 （杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 （唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 （文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。 （孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 （佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆！？蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 （周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《金瓶梅》） 风流茶说合，洒是色媒人。 （选自《金瓶梅》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 （苏轼） 6.茶和朋友有关的诗句 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间， 坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去， 青溪流水暮潺潺。 7.关于饮茶的诗句 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。 山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？ 8.关于茶的古诗 1、《寒夜》 南宋-杜耒 原文： 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。 2、《山泉煎茶有怀》 唐-白居易 原文： 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 3、《汲江煎茶》 北宋-苏轼 原文： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 译文：要用流动的活水和旺盛的火来烹煮，便亲到江边钓石汲取深处的清水。大瓢把映有月影的江水贮存入瓮，小杓将清流滤净装进瓶内。茶沫如雪白的乳花在煎处翻腾漂浮，沸声似松林间狂风在煮时震荡怒吼。清澈醇美使枯肠难以三碗为限，坐着倾听荒城里长更与短更相连。 4、《夏昼偶作》 唐-柳宗元 原文： 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。 日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 译文：永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，凭案酣睡长精神。中午醒来，只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。 5、《品令·茶词》宋-黄庭坚 原文： 凤舞团团饼。恨分破、教孤令。 金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。 汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。醉乡路、成佳境。 恰如灯下，故人万里，归来对影。 口不能言，心下快活自省。 译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。 加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。 就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 9.和茶有关的诗句有哪些 1、唐代：元稹《一七令·茶》 茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。 译文：茶，叶香，嫩芽，诗人喜爱，僧侣喜爱。 2、唐代·白居易《山泉煎茶有怀》 无由持一碗，寄与爱茶人。 释义：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 3、宋代·黄庭坚《品令·茶词》 味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。 释义：煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 4、宋代：黄庭坚《满庭芳·茶》 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 释义：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。 5、唐代·皎然《饮茶歌诮崔石使君》 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 释义：白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

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