每天认识一款茶，第十二期，信阳毛尖

毛尖，属于绿茶或黄茶的一个子产品，一芽一叶、一芽两叶茶青炒制后命名为毛尖。较著名的有古丈毛尖、白马毛尖、沩山毛尖、都匀毛尖、信阳毛尖、大庸毛尖、合箩毛尖、秀山毛尖、赣州上犹毛尖。外形比较细直、圆润光滑，茶叶全身遍布着白毫，茶汤的味道十分的鲜浓甘爽独特。毛尖，冲泡出来的茶汤颜色碧绿，茶叶舒张开来，慢慢沉入杯底，茶叶片片匀整，柔嫩鲜绿光滑。毛尖的色、香、味、形均有独特个性，其颜色鲜润、干净，不含杂质，香气高雅、清新，味道鲜爽、醇香、回甘。毛尖具体又分沩山毛尖，信阳毛尖（信阳毛尖,亦称"豫毛峰".因条索细圆,紧直有锋芒,又产于河南信阳,故取名"信阳毛尖",信阳毛尖是河南知名品牌），茅坪毛尖，都匀毛尖，秀山毛尖，黄山毛尖等。另有拥有悠久茶文化历史的产茶大县竹溪出产的竹溪毛尖，是湖北省茶文化的一大奇葩。

1、信阳毛尖属绿茶类，是中国十大名茶之一，河南省著名特产之一。主要产地在信阳市浉河区（原信阳市）、平桥区（原信阳县）和罗山县。由汉族茶农创制。民国初年，因信阳茶区的五大茶社产出品质上乘的本山毛尖茶，正式命名为“信阳毛尖”。 2、信阳毛尖具有“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格，具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功效。1915年在巴拿马万国博览会上与贵州茅台同获金质奖，1990年信阳毛尖品牌参加国家评比，取得绿茶综合品质第一名。信阳毛尖被誉为“绿茶之王”。信阳毛尖品牌多年位居中国茶叶区域公用品牌价值第3位。2017年，中国茶叶区域品牌价值评比中，信阳毛尖以59.91亿元位居品牌价值排行榜第二名。

随着生活质量的提高，越来越多的人将饮茶形成了习惯，而信阳毛尖作为茶中佳品追捧的人更是不在少数，但是对于初次购买该茶的友友来讲信阳毛尖是绿茶吗成了很多人都有的疑问嘛，下面我就和大家一起看看信阳毛尖属于什么茶。 信阳毛尖是绿茶吗 信阳毛尖是绿茶。 信阳毛尖是绿茶吗是很多友友好奇的，就了解信阳毛尖属于六大茶类之一的绿茶，是细嫩烘青绿茶，产自河南信阳。它的外形像针一样，尖尖细细，挺直，颜色翠绿，外表多毛。泡开的信阳毛尖颜色嫩绿，比价完整、细嫩。冲泡信阳毛尖宜使用玻璃器皿，如玻璃碗盖或高筒玻璃杯。个人品饮信阳毛尖，将开水凉至75度冲泡，待半分钟后再品饮，茶汤饮至1/3添水续饮，继续添加续饮至茶汤变淡。优质的信阳毛尖一般可以品饮3~5次。 信阳毛尖属于什么茶 绿茶。 作为一位信阳人，对信阳毛尖的认同度还是很高的，首先信阳毛尖属于炒青绿茶，是中国的十大名茶之一。在这里要强调下，真正的信阳毛尖很少了，会喝茶的人是会闻出来或者品出来的，很多不是正宗的信阳毛尖种植区的茶，因为在信阳就打上了信阳毛尖的名义，所以爱喝茶的人买茶叶要注意下。 信阳毛尖口感怎么样 信阳毛尖口感怎么样是很多茶友再买这款茶叶的时候都有的疑问，就买过的友友反馈信阳毛尖口感很好，干茶颜色鲜润，干净，不含杂质，香气高雅。冲泡后汤色是鹅黄色而不是绿色，这是怎么回事？如果了解信阳毛尖的都知道，这是好茶，起码是早期茶的特点。优质信阳毛尖具有细、圆、光、直、多白毫，冲后香醇持久，回甘生津。

毛尖，属于绿茶或黄茶的一个子产品，一芽一叶、一芽两叶茶青炒制后命名为毛尖。较著名的有古丈毛尖、白马毛尖、沩山毛尖、都匀毛尖、信阳毛尖、大庸毛尖、 合箩毛尖、秀山毛尖、赣州上犹毛尖。外形比较细直、圆润光滑，茶叶全身遍布着白毫，茶汤的味道十分的鲜浓甘爽独特。毛尖，冲泡出来的茶汤颜色碧绿，茶叶舒张开来，慢慢沉入杯底，茶叶片片匀整，柔嫩鲜绿光滑。毛尖的色、香、味、形均有独特个性，其颜色鲜润、干净，不含杂质，香气高雅、清新，味道鲜爽、醇香、回甘。扩展资料都匀毛尖主要产地在团山、哨脚、大槽一带，该地区年平均气温为16 C，年平均降水量在1400多毫米。加之土层深厚，土壤疏松湿润，土质是酸性或微酸性，内含大量的铁质和磷酸盐适宜茶树的生长。都匀毛尖茶清明前后开采，与《都匀县志稿》所述“自清明至立秋并可采，谷雨前采者曰雨前，茶最佳、细者曰毛尖茶”是相吻合的。采摘标准为一芽一叶初 展，长度不超过2.0厘米。通常炒制500克高级毛尖茶约需5.3—5.6万个芽头。

黄山毛峰和信阳毛尖属于绿茶

信阳毛尖属于最高档次的一款茶叶，信阳毛尖又称豫毛峰，属绿茶类，是中国十大名茶之一，也是河南省著名特产之一，其主要产地在信阳市浉河区、平桥区和罗山县。 信阳毛尖 信阳毛尖具有“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格，具有多种功效。 信阳毛尖由汉族茶农创制，民国初年，因信阳茶区的五大茶社产出品质上乘的本山毛尖茶，正式命名为“信阳毛尖”。 信阳毛尖的色、香、味、形均有独特个性，其颜色鲜润、干净，不含杂质，香气高雅、清新，味道鲜爽、醇香、回甘，从外形上看则匀整、鲜绿有光泽、白毫明显。

茶

中等档次。信阳毛尖根据其加工方式属于绿茶类，产于河南信阳，属于历史名茶，具有“细圆、光、直、多白毫”的特征，信阳的地理环境造就了信阳毛尖优良的品质。优质信阳毛尖汤色嫩绿、黄绿或明亮，味道清香扑鼻，劣质信阳毛尖则汤色深绿或发黄、混浊发暗，不耐冲泡、没有茶香味。信阳毛尖的色、香、味、形均有独特个性，其颜色鲜润、干净，不含杂质，香气高雅、清新，味道鲜爽、醇香、回甘，从外形上看则匀整、鲜绿有光泽、白毫明显。选购技巧：1、观形首先要看一下信阳毛尖的外形，不论档次高低的茶叶外形都要匀整，不含非茶叶夹杂物；茶叶要干，拿到手里要唰唰作响，这样的茶叶含水量低。抓一把信阳毛尖，用力捻一捻，看看它的干燥程度。信阳毛尖的含水量非常严格，不能过高也不能太低，最佳标准含水量要保持在6.5%左右。2、嗅闻茶香嗅闻香气如何，是否清香或不同各类的品种香，是否有异味、焦味、酸味、杂味。

茉莉花茶的茶胚为绿茶，不同的绿茶同茉莉花制出的花茶名字也不同，口感也不一样，如政和银针、茉莉毛峰、茉莉龙井、茉莉毛尖。

　　信阳毛尖的分级是特级信阳毛尖、一级信阳毛尖、二级信阳毛尖、三级信阳毛尖、四级与五级信阳毛尖茶，信阳毛尖是我国十大名茶之一，也是河南省的著名特产，深受茶友们的喜爱。 　　信阳毛尖又称豫毛峰，属绿茶类。是中国十大名茶之一。主要产地在信阳市浉河区（原信阳市）、平桥区（原信阳县）和罗山县。由汉族茶农创制。

信阳毛尖是属于绿茶类，也是中国的十大名茶之一，深受茶友喜爱。那么，信阳毛尖什么时候的好呢？1、按照季节分，当然是清明节（阳历4月5号）前采制的茶叶了。2、按照产地分，那么就是信阳市浉河区、平桥区和罗山区等了。此外，想要购买毛尖茶，具体说到哪家信阳毛尖好，如果你想要买安全不打农药的茶叶，可以到待客九品上预订，茶树下放养跑山鸡，虫害较少，严格控制质量。还有，自古以来，人们习惯泡茶时，会把茶叶冲上水浸泡一会，然后把泡的第一遍水倒掉，称之为“洗茶”。而信阳毛尖也是需要洗茶的。

信阳毛尖的功能 信阳毛尖品质高上，形状细、圆、光、直并多白毫，茶质清香、味浓、汤色绿，因茶叶节茸毛显露，紧直峰尖而称之为“毛尖”，信阳毛尖具有多种功能作用。具有强身健体作用。信阳毛尖含有丰富的蛋白质、氨基酸、生物碱、茶多酚、糖尖、有机酸、芳香物质和维生物A、B1、B2、C、K、P、PP等以及水溶性矿物质。具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食、抑制动脉粥样硬化以及防癌、防治坏血病和护御放射性元素等多种功能。具有医疗功效。常喝毛尖茶，能降低血压。茶叶内含的咖啡碱和儿茶素能促使人体血管壁松弛，并能增血管有效直径，使血管壁保持一定弹性，消除脉管痉挛。毛尖茶中的一氨基丁酸对松弛血管壁的效应更显著；临床证实，大多数高血压患者血压增高受血管紧张素所控制，一旦抑制住血管紧张素活力，就能达到降压作用；喝茶能降低血液中胆固醇含量。茶叶中的儿茶素类物质，对人体总胆固醇、游离胆固醇总类脂和甘油三酸脂含量均有明显的降低作用。常饮茶的人血液中胆固醇含量比不饮茶的人要低三分之一左右。　　饮茶能促进脂类物质转化吸收。由于茶叶中具有嘌呤碱、腺嘌呤等到生物碱，这些生物碱可与磷酸、戊糖等物质形成核甘酸，核甘酸类物中的ATP、GTP等化合物对脂类物质的代谢起着重要作用，尤其对含氮化合物具有极妙的分解、转化作用，使其分解转化成可溶性吸收物质，从而达到消脂作用。　　茶叶具有净化人体消化器官的作用。茶叶中的黄烷醇可使人体消化道松弛，净化消化道器官中微生物及其它有害物质，同时还对胃、肾、肝脏履行特殊的净化作用，不但有助于脂肪等物质的消化，而且还能预防消化器官疾病的发生。　　茶叶中抗氧化组合提取物GAT具有显著的抗癌物质的突变作用。由于GAT有抑制黄曲霉素、苯并吡等致癌物质的突变作用，故有抑制肿瘤转移的效应；茶叶中含有大量EGCG，它能有效地抑制人体中促瘤剂活性，可有效地防癌细胞的生成；茶叶提取物T—8750剂对胃腺癌细胞有明显的抑制作用;亚硝胺及亚硝基化合物，是公认的主要致癌物质，而茶叶中所含的茶多酚是阻断硝基化合物的主要活性物质。茶叶中茶多酚的含量越多，抗癌作用也就越强。---更多知识获取--->“添美茶园”

跟党派没关系吧？那我就说，镰刀，《观刈麦》；锤头，《悯农》....

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的黄山六年级作文，仅供参考，欢迎大家阅读。 黄山六年级作文1 　　我游览过冰雪覆盖的长白山，登临过红叶似火的香山，却从没看见过这“云奇山异”的黄山。黄山可真奇啊，玲珑隽秀，说不尽的千姿百态，奇瑰艳美，使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景；黄山可真高啊，连绵起伏，耸入云端，从山顶向下看，云在脚下漂浮；黄山可真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，几乎是90度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从悬崖上跌下去，摔得粉身碎骨。 　　我看见过马尾似的卷云，山峰似的积云，飘在天空中的浮云，却没有看见过这像滔滔流水似的人间银河——黄山云海。黄山的云可真白啊，白得就像一匹白缎，又恍如刚下的白雪，那么润泽，别有一番神采；黄山的云真静啊，静得让你感觉不到它的飘动；黄山的云可真长啊，长得无法望到边际，只让你感觉到它是那样的浩瀚，像一张大幕把天地都罩起来了；黄山的云可真妙啊妙就妙在它飘渺恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。这真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间” 　　这样的云环绕着这样的山，这样的烘托着这样的云，再加上空中五彩缤纷的彩霞，山顶郁郁葱葱的松林，山间红叶似火的枫林，山下淙淙作响的清泉，让你感觉像是走进了绵绵不断的画卷里，这真是“日照香炉生紫烟，遥看云海涌山间，奇山异树云中裹，天下美景归黄山”。 黄山六年级作文2 　　国庆节，爸爸妈妈带我去黄山旅游。到了黄山脚下的汤口镇，这里的车多、酒店多。第二天早上，我们四点钟就起床了，来到游客换乘中心，这里的人真多呀！人山人海。我们排了三个多小时的队，终于坐上了开往云谷寺的大巴。 　　到了云谷寺，我抬头一望，脚就开始发抖。心想：我爬得上去吗？可是总有一个声音在我耳边回荡：“你一定能行的。”我再看了看旁边，有许多比我小的小朋友，还有七、八十岁高龄的老人也来爬，我就觉得我一定能行。 　　爬山的人可真不少，前望不到头，后看不到尾。我们随着人流往向爬，表哥爬得飞快，在人缝里钻来钻去，我在后面紧追，外婆也爬得很快，不一会儿就追上我俩。有很多人爬到半山腰就坐在旁边休息，我们也停了下来。很多人看到外婆也来爬山，纷纷向外婆竖起了大拇指。有一位阿姨还和外婆一起合影留念呢！ 　　一路上，我们欣赏到了许多美丽的风景，看到了仙人指路、天狗望月、双猫捕鼠、仙人翻桌……等许多美丽的奇石。还有苍劲有力的黑虎松。来到了白鹅峰顶，我们看到了美丽壮观的云海。我们还去了凤凰源、翡翠谷——也叫情人谷，是藏龙卧虎的拍摄地。在那里，我看到了八戒石、蛙跳石、海象石——俗称棺材石，也叫睡美人石。 　　这次来黄山，遗憾的是没去天都峰，有机会再来黄山，我一定要爬上天都峰，在鲫鱼背前留影。 黄山六年级作文3 　　今天我在电视上看到了黄山的全景。黄山不愧是天下第一奇山，它以自己的“四绝”震撼了全中国。 　　黄山是中国十大名胜风景之一。素以四绝的“奇松、怪石、云海、温泉”着称于世。苍劲顽强的松；峥嵘林立的石；变幻莫测的云海；澄清洁净的温泉，构成了黄山动中有静，静中有动的巨幅画卷！ 　　黄山的松树千姿百态，都富有浓浓的人情味。那“探海松”长在怪石群上，像一只猴子正坐在石头上看海；“团结松”仿佛是几个人正在一起庆祝什么好事似的，都拥抱在一起；那“迎客松”伴随着游客游览完黄山；而“送客松”和“迎客松”刚好相反，而是送走依依不舍的游客……这么多的松树，就算讲也讲不完啊！真不愧称为奇松。 　　黄山的怪石也不比奇松逊色，那狮子峰上的“仙人下棋”，山顶上的“猴子观海”，，山上的“十八罗汉”，还有那不知从哪儿来的飞来石，那长长的卧佛石，最吸引人的算莲花峰了，巨大的山峰像一朵巨大的莲花，每一块石头都像花瓣，走进莲花峰里就像到了仙境一般。真是无限风光在险峰啊！ 　　黄山的云海更是奇妙，许多的山峰围成一个大洞，云在里面烟波浩渺`变幻莫测，时而像浩浩荡荡的军队；时而像波涛汹涌的大海；时而像温柔可爱的少女，一会儿翻腾怒吼，一会儿平平静静，给人留下莫名的惊愕与喜悦。 　　黄山的温泉在紫云峰下，温泉也是人们喜爱的天然浴池。平时43摄氏度，冬天41摄氏度，用温泉洗澡，可以使人神请气爽，精神百倍。 　　黄山真是又奇妙又有趣呀！ 黄山六年级作文4 　　人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”可见黄山之美。黄山有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。让我们先来欣赏怪石吧。 　　黄山的石头千奇百怪，惟妙惟肖。有的像复活节岛上的石像，有的像猴子蹲在山峰上俯视茫茫云海，有的像鳌鱼吃螺蛳，还有像猪八戒写情书…… 　　黄山峰峦秀丽峭拔，十八罗汉朝南海非常逼真。十八罗汉坐的坐，站的站，都朝向南海，好像非把南海盯得脸红起来似的。还有童子拜观音，俩童子跪在高个儿的观音面前，显得十分虔诚。 　　飞来石是黄山上的一颗璀璨耀眼的“明星”。椭圆形的巨石耸立在一座山峰顶上，微微倾斜，还挺重的，544吨呢!据说，这就是《红楼梦》里的通灵宝玉，在大雾里，觉得它还有一股神秘的气息。 　　西海大峡谷有一徽骆驼，远看，它的背上隆起一个巨大的驼峰，它伸长了脖子，高昂着脑袋，好像在嘶鸣。它微笑着，一副温顺的模样。走近了，还可以发现，它的背上还有许许多多人形石头。有的像背着包袱要远走他乡，行色匆匆;有的像老翁斜坐着，膝下缠着一童子，多么祥和多么温馨;还有的像一个和尚盘腿坐在地上修行，连他们的衣服折痕都显得那么清晰。 　　黄山的奇石的确是天下第一啊! 黄山六年级作文5 　　大家好，我是徐导游，很高兴，成为你们的导游，我们今天介绍的地方有两处，一片是怪石，另一处是云海。 　　我们先去怪石。怪石有妙笔生花。妙笔生花是因为有一块石头非常的像一支毛笔，而且毛笔的顶端有着一棵树，所以叫做妙笔生花。有仙人指路，仙人指路就是有一块石头像仙人，毛在指着一个地方，这就叫做仙人指路，也有猴子观海，就是有一块石头非常像一只猴子观海，就是有一块石头非常像一只猴子，脸往海的那边看，从远处往那看，就是一只猴子在观海一样，还有飞来石，飞来石就是从远处看像石头飞来一样。怪石我们看完了。 　　我们又去了另一个地方，云海。云海的去很多，一层层、一团团、一片片。云海的去颜色是白色的，像白雪。云海的去形状很多，有的像老虎，有的像小兔子，有的像狼。云海的去真是千姿百态呀。有的去是一片一片的，过了一会，天空中的去凝结在一起云海的去真是变化多端，云一会变成小白兔，一会变大灰狼，一会变成了凶猛的狮子。一会又变成了长长细细的小蛇。 　　最后我们来介绍奇松，奇松的生命力顽强，只要有一点点土和阳光就能生长。奇松有两种，一种是迎客松，第二种是送客松。迎客松好像是在欢迎到而来的客人。送客松好像是送来黄山旅游的客人。 　　好了，此次介绍至此结束，希望大家可以多来黄山玩。 黄山六年级作文6 　　我浏览过险峻秀美的泰山，到过冰雪覆盖的长白山，却从来没有到过高峰伫立、怪石称奇的黄山，从别人的口中得知，黄山是一个著名的旅游胜地，到过那里的.人们都流连忘返，于是黄山成了我最喜爱的自然景观，去年，终于到了我魂牵梦萦的地方---黄山。 　　黄山的山真奇啊！让人觉得它不是浑然天成的，好像是能工巧匠费尽心思雕刻成的盆景；黄山的山真高啊！连绵起伏、高耸入云，仰望蓝天，根本看不到顶；黄山的山真险啊！峭壁林立、险峻崎岖，从山上向下俯瞰是万丈深渊；黄山的山真美啊！特别是云雾缭绕的时候，这时看黄山，给人一种人间仙境的感觉，最值得一提的是黄山的迎客松，他好像张开着双臂、敞开着笑脸，迎接四面八方、世界各地的游客的到来。 　　黄山的特点不只在山，黄山的怪石更是让人赞叹不绝。 　　黄山的石真妙啊！形态各异、姿态万千，像各种东西，让人连连称奇；黄山的石真多啊！似乎满山都是石，石头分散在各个人地方，真是数不胜数；黄山的石真怪啊！这个石头仿佛连在一起，那个石头又象是一分为二了，真是名副其实的“怪石”啊！黄山的石真绝啊！这两个石头抱成团，那几个石头聚集在一起，除了黄山，哪里会有这样绝妙的石头啊！ 　　黄山的山和石都有它鲜明的特点，它们是与众不同的、独一无二的，这也是我喜欢黄山最大的原因。 　　黄山，你值得我赞美，值得我喜爱。 黄山六年级作文7 　　奇甲天下的黄山。今天我终于可以登上这让我盼望已久的黄山了。无数的奇松怪石天然巧成，奇异飘渺的云海，清澈见底的温泉，并称黄山四绝。 　　齐甲天下的黄山有很多奇松怪石非常有名，虽然松树本是很普通的植物，可是黄山的松树就与众不同了。它只要一条石缝，一撮土就可以立于天地之间。它依山势和风向扎根在悬崖峭壁中，顽强的生存下来，漫山遍野到处郁郁葱葱，像给群山披上一身绿色的被子，天下闻名的松树有迎客松、陪客松、送客松它们个个千姿百态神韵飞扬。 　　就这样不知不觉我已经到了妙笔生花和笔架峰的景点，我想如果我能拿起这支神笔，一定能写出天下妙笔生花美妙绝伦的文章。接着我们又到了仙人晒靴的景点，我想这只靴子一定是湿得太厉害了不信你看一看，它都在哪晾晒了几千年了。 　　我登上黄山的一座山顶看见远处的山中有雾气磅的云海，怎么难到我们到了海边了吗？噢这就是云海，云海千姿百态，形象万千，有时变成汹涌澎湃的海浪，有时像一群安静的小绵羊，山峰在云海之间若隐若现，云海这神奇的美容师，更让黄山披上了一种神秘的色彩，我身在其中，觉得自己仿佛在人间仙境一般，有一种腾云驾雾的感觉。 　　可是让我感到遗憾的就是由于时间太匆忙的缘故，我这一次就没去成黄山四绝之一温泉。以后我一定要第二次登上黄山。 黄山六年级作文8 　　你们知道四座名山吗？这次我就去了其中之一的黄山。它不仅景点众多，而且山水相连环境清幽。 　　黄山共有四大奇景，奇松、怪石、云海、温泉，共有三座奇峰：天都峰、莲花峰和光明顶。可令我久久难忘的是回程的那一天。 　　你喜欢阴天还是晴天？如果喜欢雨天，绝会把你带入一个佳境。 　　下雨中的黄山，虽然没有晴日的粼粼波光，却显示了作为名山的 持、深沉和庄重。所以，这就是的妙处之一。 　　树木你挨着我，我挨着你。没有滔天的折断声，也没有如雷的响声。它是那样的安详、沉静，时而会于自己的同伴打起拳击来；时而会说：“你看，我是多么顽强。”炫耀自我，给大家亮相；时而会在大家的头上拍两下，跟大家问好，打招呼。微风拂过，树枝上的叶子也开始掉落，给大家感觉秋天已到，可以在黄山中品尝水果了。哗啦啦，一阵阵蒙蒙细雨来了，如牛毛、似花针的掉落到树林中，发了淅淅沥沥的声音。再向远处一看，就是一如烟似雾的云海，真是太幸运了！竟看到了浓密的云海，他宏伟佳境，决不比母亲河——长江差，如同现在好像就在帝国里。时光是飞快的，美好的旅程快要结束了，马上就要跑完黄山了。 　　山脚到了，我们胜利了，走完了整个黄山，我高兴的一蹦三尺高！ 　　这次黄山之行是我印象中最深刻的一次，希望能够在下一次在游黄山！ 　　通过这次黄山之行，我感受大家应该和大自然和睦相处，热爱大自然！ 黄山六年级作文9 　　自古以来就有“五岳归来不看山，黄山归来不看”之说。的确，黄山一年四季皆胜景，春夏秋冬各不相同。 　　黄山春光无限好。一到春天，黄山全身着绿，青翠欲滴；万花盛开，娇艳无比；百鸟欢唱，悦耳动听。在通往黄山的公路两旁，田野里一片片金黄的油菜花，山岭上点点的映山红，让我们还没有到黄山，就已经陶醉于这自然的美景中了。 　　黄山夏凉。满山苍翠欲滴，林间百鸟争鸣，别有一派盛夏的风采。在我们登山的路上，绿树与青藤互相缠绕，搭成了一个个天然的“大凉棚”。坐在“凉棚”下休息时，阵阵凉风袭来，我们登高的疲劳顿时消失得无影无踪。 　　黄山秋色，也别有种种胜景。秋高气爽，丹枫似火，草黄果熟。山下已经是浓浓的秋意，而黄山上的秋天还是那样林茂色鲜，鸟语花香，就像是“秋天里的春天”。 　　黄山冬雪尤为壮观。我们如果冬天去黄山，或许在某一个早晨推窗遥望时，会突然发现窗外已经成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木像丛丛白色的珊瑚，就像诗人所说的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。这时的黄山一改往日葱茏苍翠的面貌，到处一片洁白。无暇的晶体，就像披着无数晶莹剔透的“珍珠”，美丽极了。此时的黄山，就像是一个梦幻般的童话世界。 　　黄山之美，是一种无法用语言来表达的意境之美。无论是阳春三月，漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美，还是在雪花纷飞的严冬，处处银装素裹下的圣洁之美，无不给人以美的享受、美的熏陶…… 黄山六年级作文10 　　曾听人说，安徽黄山最美丽了,我也想去那里看一看大自然的美景，饱览一下黄山的英姿。今年暑假，妈妈决定带我去游览一次黄山，我高兴的都要跳起来了。 　　7月6日的凌晨4点是我们就出发了，直到下午1点多才到黄山的旅游宾馆。次日,天空中下着毛毛细雨，我们就开始爬黄山。黄山的山可真美呀，从百步云梯上往下看，绿树成荫，云烟雾海，好一幅美丽的山水画呀。黄山的山可真险呀，路上一面是悬崖峭壁一面是万丈深渊，我的心紧张得快要跳出来了。我们最终来到了迎客松这里，迎客松的叶子伸向游客，好像在迎接远方的客人。迎客松非常有名，几乎来到黄山的游客，都要来会一会这迎客松，拍照留念。鳌鱼峰因为天气原因没有开放，听说那里风景秀丽，景色迷人，让我有些遗憾呀。从莲花峰往下鸟瞰，山下云雾缭绕，飘忽游动，天地相连，多美丽呀，我突然想起了徐霞客说的一句话：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话可真是名副其实呀。 　　快乐的时光总是短暂的，到了第三天我们就回家了。经过这次黄山之旅，虽然只有短短三天的时间，却使我增长了不少的知识，更激发了我游览祖国名山大川的兴趣。 黄山六年级作文11 　　我爬过上海长风公园的铁臂山，可还没见过黄山这样陡峭壮丽的峰峦！今年暑假我同妈妈一起去游览黄山，黄山的绮丽至今深深留在我的印象之中。 　　黄山的景真奇！有的像仙人背篓，有的像猴子观海，有的像猪八戒吃西瓜，还有的像武松打虎……奇峰罗列，形态万千。黄山的峰真险！上“天都”的路几乎都是直上直下，与地面成90度直角，“鲫鱼背”是在两个山顶间架起的一座天桥，它高达1800多米，两面悬空，底下是万丈深渊，低头一看，不禁叫人胆战心惊。 　　黄山的云海真美！近看云海，像一层浓雾，把那些奇峰异景遮得无影无踪，大风一吹，雾气飘走，一个一个的奇妙景象又都展现在眼前；远看，朵朵白云又像对对白色的蝴蝶，围绕着山峦，翩翩起舞；登高看，十里间，就像一片望不到边的海洋，把一座座俊山淹没，只露出一个个山尖，仿佛是大海里的小岛在云里时隐时现，漂浮变幻，诗人感到如入仙境。 　　黄山啊黄山，你雄奇险峻，奇妙美丽，我深深地爱上了你，我希望能有机会，再一次欣赏你的风姿！ 黄山六年级作文12 　　人们都说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，可这黄山究竟是怎样的呢?今天，我和我的家人就一起去目睹了黄山的风采。 　　一进入黄山，我就看见了大片大片的树林和很多头的深山中的老牛，有黑色的和棕色的。我们在一条小溪旁歇了脚，溪水清澈见底，我忍不住脱下鞋子感受一下这水的清凉，我的脚刚进入水中，就有一种如梦初醒的感觉。 　　快到吃饭时，我们又去了黄山的九龙峰，九龙峰是一个生态动物园，但它和动物园的区别是没栏杆，可以和动物零距离接触，我们也来到了这里，看看有没有机会见到一只野猴子。我们还在九龙峰的瀑布，那瀑布“轰隆”，一声落了下来，还真应了诗人李白说的:“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”突然，，人群中传出一个声音：“快看!快看!是猴子!”我朝着他指着的方向看去，还真看到了一只野猴子，那猴子有着棕色的毛，正在摇着尾巴，最好看的就是它那犹如黑宝石般的大眼睛，猴子可能受到了惊吓，灰溜溜的走了。 　　下午，我们又去了太平湖，看那些老爷爷钓鱼，看他们那娴熟的动作，一看就是老手，一下子就捉上来好几条大青鱼。 　　随后，我们恋恋不舍地离开了这风景如画的黄山。 黄山六年级作文13 　　俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。去年暑假，我终于有机会看清黄山的正面目了。 　　走进黄山景区大门，迎客松便映入眼帘。那碧绿的叶子像针一样尖呢！树干中部生长出6、7米的两大侧枝，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情迎接来自五湖四海的游客。 　　我们踏着台阶而上，远远看见了两棵松树。它们的下半身树干连在一起，就像一对失散多年的姐妹拥抱在一起。导游告诉我们，这叫连理松。相传，唐明皇和杨贵妃在七夕盟誓，百年后同去黄山，修身养性再连理。死后二人果然同游黄山，并化作连理松。 　　我们又继续向上攀登，吸引我们的除了千姿百态的松树，还有那满山的怪石。这些怪石的形状各异，像老人，像巨象，像雄鹰……有趣极了。“看，那块石头好奇怪呀！”我顺着妈妈的手指看过去，只见一块上大下小的石头挂在悬崖边，似乎要掉下去了。我给它取名“仙人晒靴”。我们边走边给形形色色的怪石取名字，大家玩的不亦乐乎，连登山的劳累都抛到了九霄云外。 　　我们越走越高，不知不觉已经到了云海之上。翻滚的云海就在我的脚下，一块块，一团团，云遮雾涌，充满神秘之感。奇松怪石早已无影无踪，使我仿佛置身于仙境。 　　黄山奇松从石缝里长出，向我们展示生命的顽强；千奇百怪的石头，让我们感叹大自然的鬼斧神工；满山的云雾，更是为美丽的黄山增添了神秘的色彩。 　　我爱黄山！ 黄山六年级作文14 　　谁都知道黄山风光秀丽，可俗话说：“百闻不如一见。”今年暑假，我们全家一起去黄山游玩。 　　黄山真是名不虚传呀！在黄山，我看见了连绵起伏的群山，欣赏了茫茫的云海，攀登了直插云霄的山峰，观赏了千奇百怪的石头……然而，我却特别喜爱黄山的松树和那令人陶醉的黄山日出。 　　松树是黄山四绝之一，有迎客松、陪客送和送客松。迎客松枝干有劲，充满生机，它那青翠的枝条斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂欢迎着我们的到来；陪客松郁郁葱葱，生机勃勃，似乎热情的主人在陪我们一起参观黄色的美景呢；送客松的枝条缠绕在一起，向山下伸出长长的手臂，好像在和我们依依不舍的告别，就连树上的小松鼠也舍不得我们离开呢！ 　　来黄山一定要看日出。这天早上我们四点半就起床了，天还黑乎乎的，什么也看不见。我们拿着手电筒，拄着拐杖，费了九牛二虎之力，终于登上了黄山的最高峰“光明顶”。天色从黑蒙蒙的渐渐发白，东边的云朵有些泛黄。天空从深蓝色逐渐变成浅蓝色，天越来越亮了，天边的云朵透出惹人喜爱的粉红色，像小姑娘美丽的脸蛋儿。这时，天边的云朵红得像火，有一个小红球悄悄地从云朵后面冒出了一点小脑袋，太阳出来了！它越升越高，越升越亮。从小月牙形逐渐变成半圆形，最后太阳露出了整张笑脸。它把耀眼的阳光洒向一座座秀美的山峰、一颗颗挺拔的松树、一株株生机勃勃的小草……人们纷纷用相机拍下这壮丽的景象。 　　黄山的风景真令人流连忘返啊！ 黄山六年级作文15 　　黄山，以雄伟壮观而天下驰名，有多少人想去登山游览啊！想不到，这次我竟然可以跟妈妈去一览黄山的风光，我是多么的兴奋啊！ 　　一进黄山景区，最先映入眼帘的是一泻千里的瀑布，它像一条银绸带，从山上飞泻而下，真算是“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。瀑布顺着山谷蜿蜒流淌，成了温顺柔和的泉水。泉水真清呀，连底下的沙石都看得一清二楚。当我把手伸井泉水时，啊，一阵冰冰凉凉的感觉向我袭来。 　　翻过了铁臂山，来到了山顶远眺。“真高啊！”，一个个山峰直冲云霄。铁臂山跟它相比，真是一个小土堆呀。奇异的怪石更是数不胜数，如:猴子观海、仙人背篓、猪八戒吃西瓜、孙悟空三打白骨精……引人入胜！ 　　云雾又是一番新的看头。走近一看，云海就如层层云雾，笼罩着黄山。大风吹过，各种奇异风景又呈现在眼前。走了许久，不知现在身在何处，这便验证了一句话“不识‘黄"山真面目，只缘身在此山中”的千古绝句。 　　黄山，美丽而奇妙；怪石，奇特而怪异；云海神秘而新奇。雄伟壮观的黄山、千奇百怪的怪石和变幻莫测的云海，我下次再来看你们。

　　郭沫若(1892年～1978年），男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。1958年9月至1978年6月任中国科技大学首任校长。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。 　　　　郭沫若本人真实照片(10张)　郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。　　生平　　郭沫若（1892年-1978年），原名开贞，1892年11月16日生于四川乐山沙湾镇，祖先原居福建省宁化县龙上下里七都，即今福建省宁化县石壁镇。郭沫若少年时上过私塾，14岁以前对先秦学术和文化知识打下良好基础。 　　1914年春赴日本留学，先学医，后从文。先在岗山第六高等学校读书，毕业于日本九州帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。 　　1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的诗。 　　1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》（1921年出版）摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。 　　1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》，并出版第一部诗集《女神》。 　　1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。 　　1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。 　　1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任，大革命失败后，拒绝蒋介石的殷切拉拢，写下《试看今日之蒋介石》的讨蒋檄文后参加“八一”南昌起义。 郭沫若、卫聚贤考古中合影　　1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《聂嫈》《卓文君》。 　　1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》。 　　1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任　　，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。 　　1941年“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《高渐离》六部历史剧和战斗诗篇《战声集》以及杂文《甲申三百年祭》（该书后被定为中共整风学习文件）。 　　1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。 　　1948年当选南京国民政府中央研究院第一届院士，但他拒绝了这个头衔。 　　新中国成立后，坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品，所著《奴隶制时代》等书，提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之际的见解。历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职；郭沫若是中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。 郭沫若（中）与周恩来（右）　　郭沫若的重要著作还有《两周金文辞图录考释》《金文丛考》《卜辞通纂》等，曾在学术界引起轰动；生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。 　　1978年6月12日，郭沫若在北京逝世，终年86岁。 　　郭沫若在中国现代文学史、中国历史学，考古学等领域享有崇高的地位。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。其中《天上的街市》和《静夜》被选入七年级人教版课本。《雷电颂》被选入八年级课本。 郭沫若相关图注　　文化界评价　　郭沫若曾以歌德自况并被文化界广泛认可，如周扬曾对郭沫若说“你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。”，沙叶新则引用恩格斯对歌德的评价指出郭沫若作为伟大天才和凡庸公民的两面。相对于专业的研究者对于他的极度推崇，一般的社会民众中间也存在对于郭沫若因为不了解，对他性格和心理的误读以及对这位天才型人物的苛求而产生的轻视，北京大学中文系主任温儒敏教授等一些严肃的研究学者将这种“学院派”中间和社会民众间对郭沫若截然相反的态度称之为“两极阅读”。　　甲骨文字学成就　　卜辞通纂　　郭沫若是甲骨学四堂之一：鼎堂。著作如《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国古代史的分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》 《奴隶制时代》等。 　　在中国上古史和考古学领域中，甲骨学“四堂”的名气无人不晓。唐兰先生对四堂的评价是：殷墟卜辞研究“自雪堂（罗振玉）导夫先路，观堂（王国维）继以考史，彦堂（董作宾）区其时代，鼎堂（郭沫若）发其辞例，固已极一时之盛”。这四堂基本上代表了1949年之前甲骨学研究的历程与成绩，他们的学术贡献及地位亦在伯仲之间，难以权衡出个高低轻重。但若从甲骨学学科理论与体系建设这一角度而论，董作宾先生出力尤多。如果没有他在科学发掘甲骨文与断代研究方面的卓越贡献，甲骨学这一崭新的学科或许不会如此迅速地从金石学古老的母体中脱胎出来。近读《甲骨学五十年》（以下简称《五十年》），此种感触尤深。　　编辑本段笔名的来历与含义　　郭沫若的母亲杜邀贞说她怀孕时，曾梦见一只小豹子突然咬着她左手的虎口，所以给郭沫若起的乳名叫“文豹”。他在家排行第八，母亲称呼他为“八儿”。郭沫若四岁半上私塾。家里给他起学名叫郭开贞，号尚武。“郭沫若”是他常用的笔名；为什么取名“沫若”呢？他家乡四川省乐山县沙湾镇有两大河流，大渡河（古称沫水）以及流入大渡河的雅河（古称若水）。汉朝司马相如的《喻巴蜀檄》有关“沫若”一句，指的就是大渡河与雅河的汇流。郭开贞于1919年9月11日在《时事新报·学灯》上发表早期诗作时首次用“沫若”笔名，随着《女神》诗集的出版，“郭沫若”为人们所熟悉。 　　郭沫若一生使用过的名、号、别名与笔名多达五十余个。计有：郭开贞、尚武、文豹、八儿、汾阳主人、竹君主人、定甫、沫若、夏社、郭沫若、沫、爱牟、郭鼎堂、鼎堂、高浩然、麦克昂、吴诚、林守仁、杜顽庶、杜荃、杜衎、坎人、易坎人、石沱、石沱生、李季、阿和乃古登志、蒙其外史、王假维、郭爱牟、蒙其生、蒙侄、谷人、高汝鸿、郭石沱、佐藤和夫、安娜、鼎、杨伯勉、杜衍、白圭、戎马书生、牛何之、羊易之、丁汝成、龙子、克拉克、江耦、有孤、藤子丈夫、佐藤贞吉、郭麦弱、高鸣以及和夫人于立群合撰文章所用的于硕等。 　　郭沫若几个主要笔名的含意是：麦克昂：“麦克”是英文maker（作者）的音译，“昂”者我也，麦克昂就是“作者是我”的意思。南昌起义失败后，1928年1月他在《创造月刊》一卷八期上发表文艺论文《英雄树》时，第一次启用这一笔名。 　　杜衎（kàn）：郭沫若母亲姓杜，性格衎直（即刚直），取此名以纪念其母。郭沫若在留亡期间思念老母，1929年他在《东方杂志》上发表研究中国古代社会的有关论文，署用此名。 　　杜顽庶：郭沫若母亲是侧室，自己是“庶出”。他发表《中国社会历史发展阶段》等重要史学研究著作，署名“杜顽庶”，纪念母亲。 　　坎人、易坎人：郭沫若少年时得过重症伤寒，留下听觉半聋的后遗症。《易经》上的坎卦，说其“于人也为聋”，坎人、易坎人即为聋子之意。郭沫若从1928年起翻译美国作家辛克莱的《石炭王》《屠场》《煤油》等书，用的都是易坎人的笔名。 　　鼎、鼎堂、郭鼎堂：郭沫若原名郭开贞，《说文解字》上说，“古文以贞为鼎。”贞、鼎两字通用。鼎而附之以堂取其音为“丁当”，取其义“鼎当”。1931年郭沫若在《东方杂志》上发表《毛公 郭沫若（右）与陈毅元帅（中）　　鼎之年代》，即署名鼎堂。 　　石沱、石沱生、郭石沱：与鼎有关，周代末期的鼎铭中称鼎为石沱，这是鼎的别名。1934年，商务印书馆的郭沫若译作《生命之科学》，即署名石沱。 　　郭沫若笔名、化名很多，有“郭鼎堂”“麦克昂”“羊易之”“杨伯勉”“白圭”等，而用得最多的是“郭沫若”这个笔名。因为他家乡四川乐山的两条水，一条是沫水（即大渡河），另一条是若水，他少年时饮二水长大，所以他后来发表新诗时，就用了“沫若”这一笔名。　　编辑本段中科大主要创建者之一　　郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。　　《黄浦江口》 　　《女神》(诗集)1921年，泰东 　　《瓶》(诗集)1927年，创造社 　　《前茅》(诗集)1928年，创造社 　　《恢复》(诗集)1928年，创造社 　　《水平线下》(小说、散文集)1928年，创造社 　　《我的幼年》(自传)1929年、光华 　　《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店 　　《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店 　　《黑猫与塔》(小说、散文集)1931年，仙岛书店 　　《后悔》(小说、戏曲集)1930年，光华 　　《黑猫与羔羊》(小说集)1931年，国光 　　《今津纪游》(散文集)1931年，爱丽书店 　　《桌子跳舞》(小说、散文集)1931年，仙岛书店 　　《文艺论集续集》(论文集)1931年，光华 　　《创造十年》(回忆录)1932年，现代 　　《沫若书信集》1933年，泰东 　　《豕谛》(历史小说)1936年，不二书店 　　《北伐途次》(散文)1937，潮锋出版社 　　《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新 　　《战声》(诗集)1938、战士出版社 　　《创造十年续编》(回忆录)1938，北新 　　《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店 　　《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社 　　《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店 　　《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋 　　《虎符》(剧本)1942，群益 　　《屈原研究》(论文)1943，群益 　　《今昔集》(论文集)1943，东方书社 　　《孔雀胆》(剧本)1943。群益 　　《南冠草》(剧本)1944，群益 　　《青铜时代》(史论)1945，文治出版社 　　《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社 　　《十批判书》(史论)1945，群益 　　《波》(散文集)1945，群益 　　《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店 　　《归去来》(散文集)1946，北新《筑》(剧本)1946，群益 　　《南京印象》(散文集)1946，群益 　　《少年时代》(自传)1947，海燕 　　《革命春秋》(自传)1947、海燕 　　《盲肠炎》(杂文集)1947，群益 　　《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947，海燕 　　《历史人物》(史论)1947，海燕 　　《沸羹集》(散文、杂文集)1947，大孚出版社 　　《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社 　　《地下的笑声》(小说集)1947，海燕 　　《创作的道路》(理论)1947，文光 　　《抱箭集》(小说、散文集)1948，海燕 　　《蜩螗集》(诗集)1948，群益 　　《雨后集》(诗集)1951，开明 　　《海涛》(散文集)1951，新文艺 　　《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺 　　《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文 　　《雄鸡集》(诗集)1959，北京 　　《洪波曲》(自传)1959，百花 　　《蔡文姬》(剧本)1959，文物 　　《潮汐集》(诗集)1959，作家 　　《骆驼集》(诗集)1959，人文 　　《武则天》1962，中国戏剧 　　《李白与杜甫》1972，人民 　　《郭沫若全集》四川人民 1982一1987　　编辑本段书法成就　　行草见长韵味无穷

陈圣泽 ，字云崿，号橘洲。乾隆时人。著《橘洲近稿》、《中晚吟》，采入《两浙鞧轩续录》。 龚渭《传略》：橘洲读书，精研经传，抉奥钩元，诗学韩杜而出以柔脆之笔，觉面目一新，为一时吟坛指南，名动公卿，户外多长者车辙。橘洲啸歌山满楼上，唯以著书为娱，有《读易记》、《诗经集说》、《读杜解》及《橘洲诗稿》。 郑烺《序略》：先生生而颖异，始就塾，问师曰：读书在求道，岂干名耶？师奇之。少长，弃儒服贾，数年仍归理旧业。担囊负笈，避嚣于九仙寺，不与闻城市事。枕葄经史，汛滥汉唐以下诸大家，尤嗜杜韩集，口诵如流。寺僧一日请曰：子面壁功深，梅子熟矣，盍归乎？曰：诺。乃筑山满楼，与仲兄菱湖草堂相望，图书彝鼎充仞错列，布衣藜杖潇洒出尘，虽何大山小山无以过之。 《青峒峰绝顶》 一日不醉酒，满怀皆龌龊，十日不游山，神气尽萧索。迩来三月为物役，情思昏昏如抱疾。吾家阿咸颇解事，平生亦抱山水癖；春风载酒游西山，青峒梧桐缥缈间；青峒去天不盈尺，梧桐亦在浮云端；千盘万盘登其半，洞壑阴阴白日暗；猿猱出没时窥人，山精隔坞遥相唤；岧峣一径披云烟，青冥豁达心怡然；大山小山若培塿，东临旸谷西虞渊；九十春光已零落，三千世界何寥廓；浮生扰扰歧路繁，细如蝼蚁行热盆；羲和驭日过我胯，以手排之返三舍；尔独不见尘埃中，转盼红颜即衰谢；狂歌倾北斗，劝汝一杯酒；酒酣日落气如虹，拔剑起舞摩苍穹；百年事业徒尔为，千寻意气空自雄；人间富与贵，仰视浮云同；平生缺陷事，安足留心胸；浮邱子，洪崖翁，吾将与尔游鸿蒙。 (衢县志云:又名青铜尖，在县西三十里。本名大靠山，伪大考山。上有转轮禅庵，即定光古佛成道处也。明方应祥徐子卿两先生读书其上，构室数楹，颜曰倚云。) 《甑山》 一柱干云上，高高不可攀。孤根拔万壑，倒影蔽千山。积气虚无外，仙灵杳霭间。胡庥曾熟否？分我驻红颜。 《山 行》 峰转溪回一径斜，行行不觉入烟霞；小桥隔断人间世，曲涧流来何处花；翠霭似云迷鸟道，犬声如豹护山家；他时也向清溪曲，结个茅庐学种瓜。 《钱塘怀古》 依然山色碧崔嵬，底事东流去不回；落日松杉钱寝殿，西风禾黍宋池台；海亹练白潮声起，天目云青雨势来；多少眼前兴废迹，一樽临眺独徘徊。 《吴江闻笛》 吴江秋月白，吴苑暮山青；玉笛来何处，梅花满洞庭。 《春山采药图》 十里春山隔水斜，迢迢石路带瑶沙；步随野鹿寻仙草，行逐山蜂见异花；长被白云留竟日，每逢幽处欲为家；如何已入天台路，不见林中笑语哗。 《灵岩寺〉 不识灵岩寺，由来即馆娃；可怜采香径，唯有玉钩斜；垂柳一溪影，春风满院花；繁华在何处，起手问僧家。 《题闺秀方怀英《猗香楼稿》》 病容诗骨共稜层，孺慕篇篇意不胜；属对有词皆白雪，思亲无泪不红冰；一抔何处埋金椀，长夜空教对漆灯；借问猗香楼畔月，只今夜夜为谁升。 《竖 岭》 盘盘鸟道石嵯岈，绝顶峰开境界赊；天上水田三百亩，云中鸡犬十余家；泉飞绝壁分青霭，屐过春山踏野花；父老共惊何处客，争携浊酒话桑麻。 (衢县志云:在县北七十里，由双桥入上下槽，鸟道蚕丛千盘百曲，石壁削立别开胜景。 《孤 雁》 群飞各为稻粱谋，嗟尔因何独滞留；一点冷依湘浦月，数声哀彻洞庭秋；青霄恨失追鸿鹄，野水空教逐鹭鸥；饮啄自来俱有定，芦花深处且悠悠。 《空中楼阁 》自注:唐侍郎徐安贞隐处，在城东五十里 仙人营别馆，结构淩丹丘；绝壁一千仞，中天十二楼；凭谁控黄鹤，携我赏清秋；日暮岭云合，徘徊空复愁。 《仙 岩》 自注:县东二十里，中空，可坐数十人，上有一斗泉，四时不竭 醉把浮邱袖，乘风叩石关；拂云空四壁，坐啸答千山；碧藓层层合，丹房处处闲；仙翁顾我笑，笑我滞人寰。 《石楼峰》 自注:柯山东八里下墅坂有峰突起，自乾隆初删辟荆榛，始见岩石如楼。 朝游烂柯山，坐看仙人弈；仙人携我游，冥搜遍岩穴；忽见丈人峰，再拜惊奇绝；插天芙蓉青，拔地玛瑙碧；浮云卷复舒，仿佛睹瑶阙；峨峨十二楼，玲珑透明月；云窗四面开，豁达凉风彻；玉女坐其中，双鬟笑相接；高卷水晶帘，肌肤照冰雪；可望不可攀，徘徊忘日夕；野人前致词，为予道宿昔；昔年罗荆榛，参天傍突兀；猛兽踞其内，修蛇为窟宅；自从天地开，灵异无人发；迩来纵野烧，崒嵂一朝辟；至今苍苔上，几处壁犹赤；因思大块间，未乏幽奇迹；向非开辟功，悲哉长芜没；慷慨为尔歌，山灵遥击节。 《送家赏侯读书枫山》 禅林碧树远依依，习静人来借一枝；十里滩声供洗耳，满楼山色待吟诗；茶烟日午和云起，竹榻宵分就月移；问字几时重载酒，常教书剑共追随。 《秋日杂咏》 秋 原 浩荡西风急，平原日以芜；天空衰草阔，木落远村孤；野烧乍明灭，夕阳时有无；萧条从此去，万里未应殊。 秋 屋 空谷阿谁家，柴门逐水斜；三间红叶里，一半白云遮；野径晴飞蝶，疏篱晚吐花；肯投招隐句，同此卧烟霞。 秋 社 村酒家家熟，相将报岁功；灵旗沾暮雨，败鼓入西风；人倚豆棚醉，日斜桑柘空；归来分得肉，还与细君同。 秋 寺 爱此禅林好，幽寻到上方；风回三径叶，竹护半庭霜；社散白莲尽，池空秋水凉；诗人得佳句，吟啸为谁长。 秋 猎 风高塞草枯，杀气满平芜；壮士宛騕褭，将军金仆姑；尘昏三窟破，雕落万人呼；笑指山前石，曾经没羽无。 秋 戍 嗟尔云中戍，迢迢天一涯；三秋长有雪，终岁总无花；日暮笳声咽，风高雁影斜；令严宵不寐，哪有梦还家。 《石硿寺》 旧说硿山寺，清幽与世偏；蹑云从此日，入梦已多年；石露山容痩，林深鸟语圆；欲寻支许意，来借竹房眠。 冷碧怜芳草，清阴爱女萝；棋枰敲谷口，樵斧答岩阿；跨涧泉声壮，登楼山色多；唯应从此后，一岁一回过。 《橘 洲》 峥岭东偏是橘洲，木奴旧种满林邱；唯教地入三湘景，岂屑人如千户侯；朱实荧荧霜露晓，澄湖面面水云秋；芳菲最是花时节，如向栴檀国里游。 《闲居寄郑竹坪同学》 破浪乘风愿已违，聊从人外乐栖迟；重门客到琴先觉，深院花开蝶未知；老去蛾眉休巧笑，病来騕褭懒驱驰；高阳酒伴如相问，一枕华胥日影移。 《有 感》 莺声呖呖怨斜阳，九十春归日正长；梅子压檐开酒瓮，桐花垂露堕书床；苍苔迹冷青绿骑，素壁尘封绿绮囊；翻覆云雨安足问，唯须一枕到羲皇。 《望青峒峰》 寻常总是密云封，乍以秋清入望浓；丹洞闭时藏蝙蝠，翠微坼处走蛟龙；连天白霭三春雪，泼眼青浮万棵松；书剑几时成独往，一椽高卧碧芙蓉。 《村 夜》 林梢风急岭猿惊，倚枕空山梦不成；四壁乱蛩灯一点，满庭残月漏三更；镜中青鬓年年色，匣里龙泉夜夜声；税驾未知何处好，拟将身世问君平。 《检旧稿有作》 散发狂歌醉复醒，从教寂寞老愁城；乾坤困我有深意，风雅于人不世情；绝壑幽花无艳色，空山落木自秋声；文章但得舒怀抱，璅璅由他季绪评。 《郭香浦司马枉顾草堂》 未向天边识使星，门前车马为谁停；寻花乍可来幽径，载酒空劳过野亭；鸥鹭不惊如有旧，云泥初合已忘形；只今雅道混闲事，盼睐谁期眼独青。 双旌冉冉历穷乡，赢得看山向夕阳；散去仓储周蔀屋，收风风月满奚囊；曾无好竹留佳客，幸有梅花对省郎；千里声华空冀北，敢云知己在文章。 《东 皋》 东皋去岁稻苗枯，南陌今年麦有无；野鸟不知年岁歉，犹从竹里唤提壶。 《刈麦行》 去年大旱秋无谷，今年差喜二麦熟；春风二月三月时，翩翩翠浪翻平陆；绿穗寒浆苦未凝，家家转磨声咿喔；相将滓汁粝且粗，朝朝暮暮作饘粥；待得青畴稍向黄，已经大半归空腹；熟梅天气雨淋漓，更苦饔飨常不续；带雨收来玉粒圆，燃薪炙焙当日暴；陇上犹存一亩余，今朝好趁晴明获；公家宿逋既当输；私门钱债应相促；腰镰获罢荷担归，倾来已是不盈斛；城中贵人那得知，犹道黄云堆满屋。 《仙源杂兴》 云满香台花满蹊，重来逋客也须迷；深山四月春犹在，古木千章鸟任栖；樽酒又倾今夜月，垣衣已蚀去年题；老僧旧识烟霞癖，洒扫闲房近碧溪。 清磬敲残起夕阴，崇峦四面夜沉沉；溪声不碍幽人梦，月色偏留野客吟；高树鹤归残露滴，上方僧定白云深；漫嫌达曙津津语，为有钟期惬素心(谓徐采潮)。 麋鹿相依了自安，郁蒸天气绿荫团；雨中山色常无定，竹里泉声分外寒；满地野花香腊屐，无人空谷遇幽兰；深深不尽仙源路，几度追雪兴未阑。 高卧空山冷俗缘，个中清况向谁传；竹炉新试仙人掌，香积频参玉版禅；万顷白云迷午梦，千溪流水入冰弦；只愁他日归城市，回首烟霞一惘然。 《酒熟招家赏侯徐采朝》 酿得梨花历九秋，糟床此日喜新篘；无边春色浮天外，不断泉声落瓮头；荷锸聊为十日饮，狂歌浇尽百年愁；高阳旧侣能来否，从我醉乡汗漫游。 《观音粉 》辛未大饥，民采土中白腻者煮食，及穴深土陷，摧压无数 萁蕨全空势难支，何来腻粉足充饥；!彼苍不念群生蹙，后土偏垂阿母慈；片片劚来莹似玉，家家澄出白于脂；总缘救得人间苦，众口齐声诵大悲。 凿透层峦地轴虚，崩颓时复毙孱躯；一夫枕锸已长逝，八口倚门尚待哺；狐兔感深悲陌路，沟渠日落唤鸢乌；凭谁远载监门笔，却为穷黎绘作图。 《登石梁最高顶》 跼蹐攀危梯，缥缈乘飞桥；鼇脊一何痩，千尺横丹霄；行云若奔澜，松声回暮朝；似接银河渚，孰云天阙遥；羲和鞭日驭，倥偬过山椒；西辕不可挽，东流讵可要；所以观棋人，千年如一朝。 《和翟晴江改馒头山为矾头山纪事之作》 刘郎不敢题糕字，每笑诗豪太拘忌；放翁浪作包子诗，宋人滥觞良可嗤；此物虽经见古赋。究以鄙猥不足数；庠序由来风雅凭，如何却袭缩葱称；易以矾头何尔雅，复有新诗为舒写；矾头之目出丹青，嘉名肇锡欢山灵；嗟尔块然匪有异，顿觉山容增妩媚；乃知名者实之宾，厥宾不善污其真；我闻贤士慎栖集，里名圣母曾不入。 《翟广文招饮横霞坪纳凉》 深林密不漏朝曛，蝇蚋无踪绝垢氛；好会喜无热客与，新凉得就冷官分；一方软绿承冰簟，四面顽青锻火云；生怕趋炎当落日，衔杯直拟到钟闻。 《九日送费丰山赴常州筠浦郡署》 隼旟熊轼驻城隈，盛事喧传及草莱；五马迎亲驰驿至，双鱼遗我别章来；却怜把臂登高节，转作离群送远杯；篱菊似知欣戚意，丰含冷蕊半含开。 《六十自寿》 少壮优游得几时，陡然霜雪上须眉；蹉跎总为烟霞误，贫贱空令世俗嗤；水面红英流欲尽，梢头青子熟偏迟；漫嗟绕屋蓬蒿满，一榻琴书且自怡。 寻春羞与少年群，竹里衡门闭夕曛；无为读书人窃笑，有方却老日长醺；诗盟可但时相接，世事都将付不闻；聊向桑榆收晚景，江天鱼鸟共殷勤。 《陆舫落成 》承尘曲覆短楹撑，两畔疎棂照眼明；静里更无流水闹，坐来宛似碧溪行；云山远近当虚槛，花木东西媚晚晴；却忆去年偕胜侣，春风载酒瀫江平。 几杖琴樽署两旁，呼儿扫地自焚香；多书多画难方米，非屋非舟颇侣张；老矣江湖情漫切，悠哉云水梦偏长；卧游聊此偿清愿，把酒哦诗送夕阳。 《次韵费筠浦喜雨》 三旬无雨苦炎蒸，日见街头米价增；一夜翻盆苏槁秸，群黎加额荷休徵；,遥看飞驭犹淋鬣，谁谓分龙便隔塍；溪涧可怜俱久涸，新流今喜浪花腾。 《钱塘早秋》 曾经几度木兰舟，荡桨西湖作浪游；清磬一声烟寺晚，征鸿数点水云秋；风悲野岸芙蓉老，月冷空阶蟋蟀愁；芳草萋萋看又歇，王孙归去莫夷犹。 《管家村》 物外村居好，林边石路斜；翠屏当户户，流水自家家；屋瓦唯宜竹，园蔬半是花；怡然同妇子，黄发老烟霞。 《中秋前一日陆舫小集》 莫问中秋后与前，但逢明月便陶然；楼头望去心犹歉，海上飞来魄已圆；委地似流银汉水，凭阑如泛剡溪船；来宵晴雨谁能定，愿假诗人一夜缘。 《白云庵访赵清献墨迹次原韵》 高山绝顶梵王家，贾勇先登尚可夸；古墨生香披旧迹，青莲不染挹清华；嵌空石势狮头怒，壁立山痕鸟道斜；此地逃禅人不到，红尘长有白云遮。 《徐采朝王其秀过邀出游归途有感》 老去游春似可休，共言人老更须游；虚蒙柳叶垂青眼，最恨梨花易白头；九十韶华强半去，百年光景几多留；却怜家仲淹床席，扶杖追随可得不。 《盈川城隍庙》 盈川旧邑草芊芊，古庙衣冠尚俨然。一代盛名传四杰，三衢遗爱独千年。讼庭野雀争斜日，官渡飞凫入暝烟。人地只今俱寂寞，不堪惆怅水云边。 《赠光岩寺月闲》 静闭禅关对万峰，逢迎不过虎溪东。谈玄久欲依支遁，结社还应仗远公。梅子熟来香味好，昙花落处色声空。蒲团相对清阴里，但觉浮生数转篷。 《同人游明果寺》 寻幽情不尽，访古人重峦。藓碣凭刳认，荒坟欲拜难。山空泉易响，秋老树知寒。尤胜匡庐社，陶眉不用攒。 《和日迟亭坐酌望一线天》 洞中天半规，岩上天一线。西山落日平，东岭微阳见。孤亭揽众妙，清风落花片。拂石间云开，班坐绿茵荐。枣核不可得，白发谁能变。颓颜倚酒红，怀哉此游宴。 《赠石室山人吴岂潜》 嗟君乏常产，赋性复狷介。不便造孽钱，只写青山卖。妙墨本无价，雅意任隆杀。常将有形诗，易我无形画。近复写我真，非唯神似最，曲传怀抱情，雅比粗豪态。截取溪上山，移置草堂内，流水何太急，白云长自在。坐对俗情消，卧游魂梦快。观者日接踵，求者日数辈。三寸供八口，十日画一块，平生不负人，但欠笔墨债。登惯不知老，日夕尚挥洒。借问年几何，祗今六旬届。为人作嫁衣，自为常不逮。愿君还自写，无为俗笔疥。 (吴岂潜，名发云，乾隆时人，住衢城南，善书画。)

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4盒组合。销法沱是云南下关沱茶（集团）股份有限公司（原云南省下关茶厂）生产的云南普洱沱茶，又名“云南沱茶”、“窈窕茶”、“减肥茶”、“外销云南沱茶”。

销法沱是云南下关沱茶（集团）股份有限公司（原云南省下关茶厂）生产的云南普洱沱茶，又名“云南沱茶”、“窈窕茶”、“减肥茶”、“外销云南沱茶”。产品的型号为7663，单沱规格有250克、100克、5克等，执行GB/9833.5-89生产标准，属于普洱茶熟茶。早期曾使用“中茶牌”商标，后期使用“松鹤牌”、“下关沱茶”等注册商标。它是云南省下关茶厂以传统的工艺与现代科技结合研制的产品，采取云南大叶种晒青茶为原料，经拼配、筛制、发酵、蒸揉、压制而成。是云南省下关茶厂和云南下关沱茶（集团）股份有限公司的出口创汇的主要产品。

在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？以下是我整理的飘在天上的日子作文，希望对大家有所帮助。 飘在天上的日子作文1 嗨，我是白云公主，洁白无瑕，人们对我赞叹不已，看，多么纯洁！ 我不肯安于现状，喜欢变化。孙悟空有七十二变，我千变，形态各异的神马，所以有了神马浮云，嘻嘻！还有尊贵的凤凰，霸气的老龙王等等，随我变。朝云暮雨，风云突变，那说得都是我。 飘在天上的日子，我虽然高高在上，俯视大地，但是我可不趾高气扬，我喜欢和大地万物做朋友。 我是小孩甜蜜的向往。我有一个棉花糖似的身体，白白的，蓬蓬着，引得地上的小馋孩想要咬上一大口，他们跳跃着，伸着手使劲够我，我笑着逗他们：快长快长，长得高高的，来够我。 我是一个旅行家，在广袤的天空上神游。当我经过辽阔的草原时，我就会变成一匹骏马的模样，想象着自己在那里自由地奔跑。当我经过浩瀚的大海时，我会变成鱼儿的形状，感受自己在那快活地游来游去。当我经过长长的马路时，我会变成一辆汽车，享受自己风驰电掣的速度。 我是一个爱美的服装师，喜欢换装。当我换上大红袍，艳丽了西空，人们被惊呆了，纷纷拿起手机拍照发朋友圈，录视频发抖音，还为我作诗赞美。天空湛蓝时，我喜欢穿上一件白色连衣裙，人们笑颜逐开，互相问候，哈，今天天气真好，看云公主多漂亮。当我套上一件黑色大衣时，人们见了我就好像老鼠见了猫似地躲进家门，小孩子嚷嚷道：“快快，要下雨了！”惹得蚂蚁排队忙搬家，燕子低飞忙捉虫…… 别看我调皮，我可是个热心肠。飘在天上的日子，当我看到田野枯黄的时候，便会给他们泼一场雨。他们喝饱后，舒展着身体，满意地冲我点点头，说着一声声的谢谢。我看到小河干涸的时候，会给他送去一场雨，小河哗哗地唱着感激的歌，我心里就高兴极了。因此我有了许多许多的好朋友，大树、小草、小河、小花、庄稼等好多。 这就是我，不被任何烦恼所困，超然自逸洒脱无羁的云公主。 飘在天上的日子作文2 我是一朵洁白的云朵，每天都过着循规蹈矩的日子。 黎明时，云朵闹钟会“叮叮”叫醒我，去云朵学校学习知识。来到学校，语文老师——太阳先生已经在班里等待了，他十分啰嗦，一件事都要说好几遍，他现在又在说安全问题了，同学们都捂上了耳朵。“烂漫若春花，璀璨如夏花，静美似秋花，隽逸近雪花。”太阳先生认真的对我们讲着。突然，几朵白云男孩过来，看着我，我的脸一下就红了起来，变成了红云。我心想：是我的脸上有东西，还是什么？这个大大的疑问让我一直坐立不安，上了一天的课，终于迎来了实践课。 黄昏时，是云朵学校所有学生的实践课。我们要变成层云，卷云，积云三种加以练习才能放学。我心不在焉地望着天空下的人们，他们如同一个个小蚂蚁在爬来爬去，哎，有一个人指着我们说：“好美啊，镶着金边的云层在翻动，浮现出一朵朵一尘不染的白莲。瞧！那像一座巨大建筑物的圆顶，上面全是精雕细刻，十分精美。”“哇，原来我在人们的心中是这样的，那我一定要努力练习为人们展现出最美的云。”我喃喃地说道。我立刻打起精神，那一刻，似乎把之前的烦恼都抛在九霄云外了。放学了，同学们喃喃地说道，并用异样的眼神看着我，我又变成了红云，像泄气的皮球，向云朵家跑去。 到了家，我对妈妈激动地说，着手上还比划得龙飞凤舞，但妈妈只说了两个字：“自信。”“你要有自信，不用在乎别人的眼光，你做自己，做独一无二的自己。”妈妈温柔的说。从今天开始我就要做独一无二的自己。 云朵妈妈的话语回荡在我的耳边，回想着笑的是她的眼睛，口唇，和唇边的漩涡，艳丽如同露珠，朵朵的笑向，贝齿的闪光里躲；笑的是她惺忪的鬓发，散乱的挨着它的耳朵，轻软如同花影，痒痒的甜蜜，涌入了你的心窝……而这些都已经进入了我的梦乡…… 飘在天上的日子作文3 一觉醒来，发现我变成了一只风筝，而且还正在被放飞。于是，我奋力一挣，摆脱了丝线的束缚，开启了我的“奇妙之旅”。 虽然我变成了风筝，之前也没有任何坐滑翔伞之类的经验，但我的学习能力仍不是盖的，我不一会儿就学会了滑翔、转弯、掉头、调整飞行高度……等我熟练以后，我开始飞向我心驰神往的“云之国”…… 我早就听说“云之国”里的“云之城堡”是天空中最安全的庇护所，所以我到达云之国后，就立刻赶去了那儿，并受到了热情的款待。可是，好景不长，就在我住进“云之城堡”不久后，“云之国”就突然遭到了一群“不速之客”的袭击——一缕缕黑烟聚集在一起，张牙舞爪向“云之国”发动了猛烈的攻击！云之国的最外层已经开始变成乌云，被乌云化的地方很快就开始剥落了，如果不尽快查明黑烟的来源，整个“云之国”将迎来一场前所未有的浩劫！所幸我的“火眼金睛”很快就从涌动的黑烟中找到了“罪魁祸首”： 这些黑烟的来源是地面上的一家工厂，而且再过15分钟，“云之国”就会飘到与阿尔法工厂平齐的位置，那时“云之国”就会完全毁灭！那一刻，我顾不上那么多了，为了“云之国”的安全，我猛地从云层中跳下，钻进了工厂的烟囱里，卡住了机器的运行。但我那用竹子做成的身体怎么可能停住力量强大的机器呢？身体里不断传来“咔嚓咔嚓”的断裂声，意识也渐渐模糊……就在我完全失去意识前的最后几秒，我听到了这样一句话：“现在的人们真是为了钱，什么都不顾，囤积那么多货都不用，最后过期了只能烧掉！简直是在拿我们子孙后代的环境安全开玩笑啊！”听了这话，我的胸口好像被什么东西堵住了一样，想说的话还没说出口，我就随着“嘭”的一声，彻底失去了知觉…… 等我再次醒来时，发现我还好端端地躺在床上。这时想起了我那时想说的话：“大家一定要节约资源，保护环境，从你我做起！” 飘在天上的日子作文4 我，是一朵白云，一朵悠悠的白云。我的身子轻飘飘的，在天空中自由地飘浮，无拘无束，无忧无虑。蓝天就是我的家，我经常和我的云朋友们来一场说走就走的旅行。 在风婆婆的帮助下，我又开始了我的旅行。一天早晨，当我从梦中醒来，睁开眼睛往下一看，发现我正飘在一个十分干旱的地方：炙热的太阳烤着地面，地上已经干起了手指宽的裂缝；植物们耷拉着脑袋，蔫蔫的，有的已经变黄干枯了；池塘里水干了，鱼儿们张大嘴巴拼命呼着，人们也到处找水喝。看到这样的情况，我和云朋友们马上变身，变成雨点纷纷落下来。人们高兴地喊着：“下雨了！下雨了！”欢呼雀跃。植物们赶紧舒展开全身的毛孔，欣喜地接受雨水的洗礼。 我飘呀飘，我和彩虹聊天，和小鸟说笑，生活多么逍遥。我飘到了城市的上空，看到一个正在转动的巨大的轮子，那是人们口中所说的“摩天轮”。摩天轮转呀转，不时传来一片欢笑声。我也忍不住跟着转起来，我发现我会变魔术，时而像一只可爱的小白狗，还趴在地上调皮地吐着舌头呢；时而像一朵白色的大花，绽放出美丽的笑脸；时而像一匹健壮的白马，撒开四蹄奔跑着；时而又像一头小白猪，懒洋洋地睡大觉……我开心地转着自己轻盈的身体，听到下面的人们正指着我说着什么，仔细一听，一个大人说：“这朵变来变去的云真漂亮！”一个小孩说：“这朵云肯定是一个神奇的魔术师。”听着他们的赞美，我变化得更快了。 太阳公公值了一天的班也累了，他快落山了，他最后的光芒照着我，我的脸立刻变红了，像被火烧着了一样，人们给我取了一个非常贴切的名字：“火烧云”。我的身体不断地变化，我成了黑夜来临前最绚烂的一道风景。月亮慢慢爬上树梢，我看着月亮，听着大自然奏出的交响乐，不知不觉进入了梦乡。 我，是一朵白云，一朵变化多端的白云，一朵快乐的云。我爱蓝天，我喜欢飘在天上的日子。 飘在天上的日子作文5 在一个天高气爽的日子，我来到学校上课，望着天边那朵朵白色的云，不由心生羡慕之情。那朵落了队的白云似乎听懂了我的意思，刹那间，我就在天上飘着了。 不过，这也很不错。自由自在的日子多令人向往啊！想着，我最后，望了一眼学校，悠闲地飘走了。万里晴空中我是那一片净土。望着起伏不平的高峰，不知怎的生出了一片敬畏的心理；在一望无迹的大草原上，嫩绿的青草生机勃动，雪白的羊群似乎在与我比美哩，但我莹白的衬衣也是不相上下的，低头俯视蔚蓝的海水与墨绿的海水相连却又不相融，这也许就是“井水不犯河水”吧！可真有趣！把书上的知识都浏览了一遍。我高兴极了，可时间也流逝了，接下来该去哪呢？真是愁恼极了。 在我正打算四处闲荡时，在远处的山顶上似乎有一大片莹白！我急忙忙地过去，加入了他们这个大家庭。我们说说笑笑，丝毫没有注意到前方的烟管冒出浓浓的黑黑的烟雾。我们莹白得像雪的衣裳被玷污了。正在我们都纷纷可惜衣裳时，又一波烟雾向我们涌来。我们才知道要先逃离，可惜已经来不急。尽管我们再小心，衣服还是变得乌黑，刹时，我感到一阵胀痛“哗啦。哗啦”，下起倾盆大雨。 “哗啦啦哗啦啦”这场雨是突如其来的，让人始料不及。用雨水将衣服洗净后，。人也似乎轻快起来。接下来的日子还是看山看海看草原，接着看日出看日落。悠闲是很悠闲，但太平淡无味了。每天重覆着这些，不累不无趣吗？我心里抱怨地想着。一个人默默离开了大部队。反正多一个不多少一个不少的，和它们一起还不如自个逍遥快话去呢！可话是这么说，但还能去哪呢？天下之大，竞容不下小小的我吗？我愤愤地想着，怀着一颗空无的心向往日熟悉的校园飘去。在操场上，同学们开始了丰富的课余生活，校园里一片欢笑；在教室里，同学们精神抖擞地听课，眼里闪着光；在走廊上，同学们谈谈笑笑，讨论着什么原本犹豫不决的心突然下了一个重大的决定。我毅然地找到了那个“人”与它换了回来 看着一张张熟悉的面孔，上着熟悉又陌生的课文，果然还是丰富充实的生活更有趣些。 飘在天上的日子作文6 我是一朵幸福的云，我每天漂浮在空中，看着地面上发生的趣事，别提多悠闲自在了。 今天又是一个好日子，阳光明媚，秋风送爽，我悠然自得地躺在微风的怀里，用眼睛搜寻着今天的趣闻。 我来到一所学校的上空，看见孩子们正在操场上排练中秋节的节目。“喂，微风，你带我飞近一点，好让我看得更清楚。”我对风说。微风默默地带我降低了高度，我兴致勃勃地看着节目。一位肥头硕耳的校长走上舞台，全程都是一个语调，还不分前鼻音和后鼻音，听着非常别扭。念完后，那位校长像一只企鹅似地左摇右晃地挪下舞台。接着，一只只洁白的“小天鹅”飞上了舞台，他们随着音乐的.节奏摆动手臂，扭着纤细的腰肢，他们的动作越来越快，让人眼花缭乱。只看见一只只天鹅在转呀转，天鹅们在旋转中下了舞台。 又过了一会儿，一位老奶奶蹒跚着上了舞台。“哎哟，哎哟！”老奶奶扶着腰开始叫唤，一位学生跑了过来。“奶奶让我来扶您！”老奶奶眼珠转了转，在学生的扶持下勉强走了几步，突然向右一倒，跌坐在地上，又叫道：“哎呦，我这把年纪了，你为什么就不能尊重一下我呢？哎哟哎哟！”那个学生急得手足无措，很快边上挤满了人，他们七手八脚地去扶老奶奶，混乱中不知是谁扯掉了老奶奶的头发。再一看，老奶奶呢？大家你看我我看你，有人拿着老奶奶的假发，有人拿着一张发网，而那个假扮的人呢，早就溜走了，表演在喧闹中结束了。 我又飘呀飘，低头一看，不得了了，这是个干旱地区，好几个月没下雨了，阳光明媚到这里就变成了烈日炎炎。我使出浑身解数，脑海里想着悲惨的人和事，我哭了出来，我一边哭一边给风使眼色，他深吸一口气猛地吐出来，一时间暴雨倾盆，狂风大作，那些男人们、妇女、儿童在雨中高兴地舞蹈。我哭了一个下午，很快泪眼干涸了。我揉了揉红肿发酸的眼睛，笑着和人们告别。 太阳西下，金色的云朵把太阳给包了起来，金色的光渐渐地变成了红色云朵，开始了最后一轮的舞蹈。它们一会儿变成凶猛的狮子，一会儿变成温顺的兔子，变幻莫测。月亮带着星星来催着换班了，他们挤走了太阳和云朵，独占天空，给天空画上了不一样的色彩。一天就这样在蝉鸣中画上了句号。 飘在天上的日子作文7 今天我静静仰望高空，看着白云飘啊飘。他们一天飘啊飘，到底在干什么呀？我静静地思考着，忘了世界，也忘了自己。 身子轻飘飘的，空间在我眼前缩小了，一阵风吹过，我就左摇右晃，转眼间高大的树木就变成了小灌木丛，一座座高楼大厦成了一个个盒子，抬头间，我看见了两朵白云，一大一小，互相碰撞，撞一下就飞出丝丝棉絮，好像在玩什么，正当我想去打个招呼时，身后传来一阵声音。 “喂，那谁，你干活了没？”什么？干活？这灰色的云是谁？一连串的问题在我脑海中冒出来 “哎呀！一看你全身白，一定就没干活，快去领水蒸气了。”没等我问出口，他又说了一大堆，我头都大了，一伸手，我成云了。 没等我想明白，身子就动了起来，不一会儿一朵乌云向我飘来，还听见一阵悄悄话：“哎，这年头水蒸气都难领，晚一点儿又得领不上了。” “是啊，是啊，这干活的越来越难。”真没想到天上有云朵也有忧愁。哎哎，怎么又动了，不是你，停下呀，那是太阳，太阳诶，不烫死个人也得烫掉一层皮的。 忽然，身子一起重，抬手一看，我变成灰色的了，“叮，请前往XX荒山下雨。”我又飘啊飘，不过怎么这个这么重，像背了超重的书包，到了到了。 诶，这是什么呀？一块巨石半边悬空在悬崖上，摇摇晃晃，身子一抖，不会砸死我吧！满山的黄土，风一吹，掀起一阵黄沙，小河早已干了，也像蜘蛛网一样。 “哗”，一下放开我身上的重量，太舒服了，小河的裂缝大口大口地喝着水，过了好久，太阳落山了。“叮咚，任务完成。”太阳的余晖洒在我的身上，暖暖的，望着那刚发芽的小草，原来白云的一天也是这样有趣的呀！看着生机勃勃的大地，心中一股成就感而生。 忽然空间缩小了，一抬手，我变回来了，望着天边那抹红霞，我开心地笑了笑。 飘在天上的日子作文8 我是一朵云，白天，我是太阳的一条洁白无瑕的丝带，为人们挡住一些强烈的阳光，也会变幻各种形态，每当地下的人指着我说：瞧，多么洁白美丽的云啊！我心中便充满喜悦；夜晚，我和众多星星一起玩耍，我是它们捉迷藏最好的工具，只要让我盖住它们，谁也发现不了。有时我也会和太阳吵架，难过地掉下一滴一滴的泪；有时星星们想睡觉时，我就是它们最柔软、最暖和的被子。 可是我不明白，为什么太阳的光越来越强烈，连我都遮挡不了；星星们也有很多不愿意出来玩了；空气越来越难闻、呛鼻；也没有人再夸过我了。有一天，我到小河上照镜子，却看到曾经明亮清澈，快乐地唱着哗哗的小河已经不见了，取而代之的是一个遍布了垃圾，臭气熏天的一潭死水！我颤抖的问你，你是谁？它悲痛地说：我就是小河啊，你不记得我了吗？难怪，我现在和你都大变样了，要不是你的声音，我也认不出来，唉，看看你现在的模样吧！说完，它费力地挪动身子，空出来了一片稍微干净的水，回也来不及思考，赶紧低头看。天啊，这还是我吗？我都不敢相信眼前这个乌漆抹黑的家伙是我，我已经不再洁白美丽，我绝望的痛哭着，却连泪水都是黑色的。 现在，我想去哪儿已经不受控制了，狂风胡乱的吹着，我真怀念以前在天上自由自在的飘着的日子，空气中全是雾霾，它们已经飘到了天上的每一个角落，人类太疯狂了，直到现在，我是云。以前多肯定的一句话，现在我却深深的怀疑，我真的是云吗？ 我希望人类可以不要再破坏环境了，否则将来后悔的一定会是他们自己！ 我想回去！我用尽最后一口气声嘶力竭地喊道，是啊，我多想回到从前的幸福的时光，可是我再也回不去了，这时，一阵风吹过来，将早已通体散架的我吹散了。在被吹散时，我心想，我在也看不到以前的优美景色了。 飘在天上的日子作文9 “今天的天气比往日好得多呢！”我悠闲地自言自语道。阳光洒在我莹润的身上，暖洋洋的，身边的那朵白云仿佛也被扑上一层明媚的光泽。 突然，一阵微风吹来，我轻盈的身体不由自主地飘了起来，望望远方，心里感慨：“看来……我又要旅行了！” 我是一只红气球，每天飘在空中，凭风而行。我每天自由自在的生活。清晨，太阳缓缓升起，露出金色的光芒，我与小鸟一起歌唱这美丽的世界；中午，太阳高高地挂在蓝天，云朵聚集，我和云儿捉迷藏；傍晚，晚霞映红天幕，太阳西沉，月亮悄悄爬上来，风儿一吹，我又踏上了旅程。 风带我去过许多地方，我在旅行中领略人间美景。有一次，狂风载着我飞了三天三夜。我先是飞到了首都北京，看到美轮美奂的紫禁城。红墙黄瓦、雄伟壮观，真美啊！好似是天上的宫阙一般，金碧辉煌。瞧，太和殿、养心殿、中和殿……处处透出皇家威严。可惜，我只能在一处飘浮片刻，不能尽情观赏这肃穆庄严的皇家园林。 狂风“呼呼”吹着不停歇，又把我带往杭州西湖，观赏迷人的江南美景。这里的天真蓝啊！蓝得像湛蓝耀眼的海水；这里的水真绿啊！绿得像晶莹剔透的翡翠……花朵和树木倒映在明镜般的湖水上，宁静而美好。此情此景，恰如苏轼《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 欣赏完风景如画的西湖，狂风又带我去了西藏的布达拉宫、青岛的五四广场、八达岭的长城……一处一处，一幕一幕，各地胜景皆令我叹为观止。 在漫长的旅行中，我还见证了人间的美好。有一次，大风把我带到了马路上空。我看到一处红灯亮了，过往车辆停了下来，行人开始秩序井然地通过人行横道……有一个老奶奶，年近古稀，走路颤颤巍巍，刚走到马路中间，对面的人行绿灯开始闪烁了。“怎么办？她能不能在绿灯期间安全穿过马路？”我有点担心。 突然，马路两旁的车辆不约而同地停下来，司机师傅们静静地坐在驾驶座上，平静地等待老奶奶缓缓穿过马路。车辆重新通行了，仿佛刚才的那一刻未曾发生过一样！ 身为一只红气球，每天在空中旅行。我游览人间大好河山，感受人间至美真情。我为飘过的每一寸土地骄傲，我为飘过的每一处美景自豪！

1. 有关耧的诗句 1. 《虞美人》——李煜 春花秋月何时了，往事知多少？ 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 2. 这首诗》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 3. 了：了结，完结。 故国：指南唐故都金陵（今南京）。 砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。应犹：一作“依然”。 朱颜改：指所怀念的人已衰老。朱颜，红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。 君：作者自称。能：或作“都”“那”“还”“却”。 2. 和耧有关的诗句有那些 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 《望黄鹤楼》 李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。 四面生白云，中峰倚红日。 岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。 颇闻列仙人，于此学飞术。 一朝向蓬海，千载空石室。 金灶生烟埃，玉潭秘清谧。 地古遗草木，庭寒老芝术。 □予羡攀跻，因欲保闲逸。【□处为：搴手换足】 观奇遍诸岳，兹岭不可匹。 结心寄青松，永悟客情毕。 《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。 楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。 怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。 何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。滕王阁诗 王勃 滕王高阁临江者，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 3. 关于耧的诗句 【《全唐诗》里没有写到耧的，写犁的有很多。 《田家即事》 储光羲 桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。 高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷饁妻。 杏色满林羊酪熟，麦凉浮垄雉媒低。 生时乐死皆由命，事在皇天志不迷。 《女耕田行》 戴叔伦 乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁， 持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。 去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识， 以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。 疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归， 可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。 【宋代王安石的《和圣俞农具诗十五首其九耧种》写耧： 富家种论石，贫家种论斗。 富贫同一时，倾泻应心手。 行看万垄空，坐使千箱有。 利物博如此，何惭在牛后。 【辞书中说耧，播种用的农具，前边牵引，后边人扶，可同时完成开沟和下种两项工作： 耧车。耧犁。耧播（用耧播种。亦称“耩地”）。 “耩地”的耩，读 jiǎng， 用耧播种或施肥：耩粪。耩种子，耩棉花。 【有一首失题佚名的诗写到了耩： 娑劣晓风催凉晨，碎花色瞢浸染魂。 千旬赦尥屯耩坟，偿付清明不是君。 【今人宋泉明《农家乐》写到了耩： 碧叶轻扶绿水河，梯田万顷泛金波。 朝闻百鸟吟新曲，夜读群鸥唱好歌。 耩上莺声当暮唱，俐江鹭影对春哦。 丰收在望农家乐，老汉街前笑语多。 ——《中国诗词月刊》第8期 4. 有关农具耧、锄头、耙、镰刀的诗句有哪些 锄禾日当午，汗滴禾下土。 镰刀： 题灞池二首 朝代：唐 作者：王昌龄 腰镰欲何之，东园刈秋韭。 世事不复论，悲歌和樵叟。 开门望长川，薄暮见渔者。 借问白头翁，垂纶几年也？ 古乐府 兰草自然香，生于大道旁。 要镰八九月，俱在束薪中。 西江月·秋收起义 毛泽东 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。 匡庐一带不停留，要向潇湘直进。 地主重重压迫，农民个个同仇。 秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。 大麦行 大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。 东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。 岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。 安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。 山村五绝 苏轼 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。 无象太平还有象，孤烟起处是人家。 烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。 但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。 老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。 岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。 杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。 赢得儿童语音好，一年强半在城中。 窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。 不须更待飞鸢坠，方念平生马少游 木犁： 环山胜景 王良谷 三青高岭峙东西，岭上风光一望齐。 千顷绿畴平似掌，蒙蒙春雨动春犁。 病牛 宋 李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳 。 元 王* 沁园春 耕 八口之家，五亩之宅，树之以桑。 买吴牛十角，拖犁拽耙，耕翻大地，泼草开荒。下种依时，移苗应候，裁向中田灌水浆。 灵苗长，看盈畴遍野，处处风光。秋来雨顺时康。 有黍米凝珠滴露香。向六时勤顾，三更不睡，呼男呼女，采取回仓。 击坏讴歌，烹鸡酌酒，妇乐夫*饮一觞。无他事，但存诚守朴，稽首义欢饮一觞。 无他事，但存诚守朴，稽首羲皇。 锄头： 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 空手把锄头，步行骑水牛： 人在桥上走，桥流水不流。 元 杨维桢 海乡竹枝歌 潮来潮退白洋沙，白洋女儿把锄耙。 苦海熬干是何日？免得侬来爬雪沙。 门前海坍到竹篱，阶前腥臊蟛子肥。 亚仔三岁未识父，郎在海东何日归？ 海头风吹杨白花，海头女儿杨白歌。 杨花满头作盐舞，不与斤两添铜铊。 颜面似墨双脚赤，当官脱袍受黄荆。 生女宁当嫁盘瓠，誓莫近嫁宋家亭。 5. 耧斗花有什么诗 耧斗花有什么诗？ 目前还没有描写“耧斗花”相关的诗词 耧斗花 毛茛科耧斗菜属植物。多年生草本，原产于欧洲和北美。 花期4-6月，果熟期5-7月。株高50-70厘米。茎直立，二回三出复叶，蓝绿色（与许多蕨类植物叶形相似）。花冠漏斗状、下垂，花瓣5枚，通常深蓝紫色或白色，栽培品种有粉红、黄等色；萼片5，与花瓣同色。蓇葖果深褐色。 希望能帮助到你

下关沱茶始创于1902年，由云南永昌祥下关茶厂的前身永昌祥商号创制。《喜洲镇志》记载：“清光绪二十八年（1902年），喜洲商帮”永昌祥”商号成立”，又“严镇圭（1871-1941年），号子珍，晚号苍逸老人，喜洲富村里人，与江西彭永昌开办永昌祥，创制沱茶，采办川货，行销国内外”。1941年，云南中国茶叶贸易股份有限公司与蒙藏委员会在下关共同筹建康藏茶厂，即解放后的云南省下关茶厂。1994年由云南省下关茶厂改制为云南下关沱茶股份有限公司。2000年由云南下关沱茶股份有限公司改制为云南下关沱茶（集团）股份有限公司。

第16回：观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去，黑熊怪想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，收服了黑熊怪。

假的，错误太多：1、2003年下关产品，不是这个包装纸，而且2003年没有老树沱。2、老八中商标，沱字的“匕”那一撇出头很多，茶字的“木”一竖没有钩儿。3、松鹤商标才是用这上面的字体，但这个不是松鹤商标。4、2003年只有销法沱（熟茶）在用老八中商标，生茶都换了松鹤。

1. 关于广西风景的诗句 关于广西风景的诗句 1.描写广西风光诗词 描写广西风光的诗词有：唐代韩愈的《送桂州严大夫同用南字》。 原文： 苍苍森八桂，兹地在湘南。 江作青罗带，山如碧玉篸。 户多输翠羽，家自种黄甘。 远胜登仙去，飞鸾不假骖。 译文：巴桂地处湘南，郁郁葱葱，绿意盎然。那里的河流像一条绿纱带，山像一根碧玉发夹。家家户户多为翡翠鸟的羽毛买单，自己种黄干。它远胜于攀登不朽。不需要坐飞机去死。 扩展资料： 创作背景： 唐穆宗长庆二年（822年），韩愈的朋友严谟以秘书监为桂管观察使（桂州总管府的行政长官），离京上任前，时任兵部侍郎的韩愈作此诗赠别。 赏析： 此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。 言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。 桂林的奇观是桂林地貌的第一奇观。由于石灰岩地层被水溶蚀而切割，形成了无数的石峰，形态各异，奇特壮观。漓江之水，则清澄澄明，蜿曲折，“江左青罗带，山如碧玉竹”。它以非常一般的方式书写了桂林山水的特色。这是一个千百年来众所周知的句子。 然而，也有人不同意这一点，如郭沫若的《偶尔乘船游阳朔》云：“罗黛玉杭笑回来，青山绿水有多奇怪？何汝子的《后建州记》中，山峦起伏。日本吉川ShigeroYoshikawa在《漓江上的船》中说：“碧玉不适合恐龙、鸡、牛、龙和凤凰都是奇遇”等等。 事实上，桂林的山脉虽然不同，但它们的独立性是它们的共同特征。用范成达的话说，“桂林千峰不延。他们站在地上。玉竹简和瑶毛一望无际。他们很奇怪，很多人都很奇怪。他们真的是世界上第一个。”（桂海御恒志）而清澈蜿蜒的漓江，流速缓慢，就像仙女的丝带。 所以这两个句子掌握了景观形态的特点。”桂林山水是世界上最好的”，事实上，桂林只是世界上最美的风景，但它的壮丽不如四川、陕西的华山、峨眉山那么强烈。桂林山水更具女性气质。韩愈用“青罗带”和“碧玉束”来比喻这些女装或珠宝，可以说是美妙的。 “更多的家庭失去了自己的绿色羽毛，更多的家庭发展自己的黄干”这两句话是关于桂林的特殊产品的。自唐代以来，翠鸟羽毛是非常珍贵的装饰品。它的起源更具吸引力。 此外，“黄干”更被称为太监“毫不犹豫地成为岭南人”。这两个句子分别是“家”和“家”，它们是同义的复合词，意思是“家”。对于当地人来说，这是一种很普通的财产，但对于北京人来说，这是一种新的财产。 上面两幅对联刻意地写下桂林的主要美和奇观，酝酿着足够的向往。最后一副对联归结为送别的意思。虽然阎医生没有坐六安飞机去桂林，但他“比邓县好多了”。这是主题的正确含义。有价值的是它写得优雅而深远。 汉诗一般具有英雄主义和独特性，但有两种风格。一个以其独特性而闻名，另一个则以其一致性而闻名。这首诗属于后一类。风景只写在一个大的地方，而不是雕刻；风格是从一开始清晰，以及从文字。 2.描写广西风光诗词 描写广西风光的诗词有：唐代韩愈的《送桂州严大夫同用南字》。 原文： 苍苍森八桂，兹地在湘南。 江作青罗带，山如碧玉篸。 户多输翠羽，家自种黄甘。 远胜登仙去，飞鸾不假骖。 译文：巴桂地处湘南，郁郁葱葱，绿意盎然。那里的河流像一条绿纱带，山像一根碧玉发夹。 家家户户多为翡翠鸟的羽毛买单，自己种黄干。它远胜于攀登不朽。 不需要坐飞机去死。 扩展资料：创作背景： 唐穆宗长庆二年（822年），韩愈的朋友严谟以秘书监为桂管观察使（桂州总管府的行政长官），离京上任前，时任兵部侍郎的韩愈作此诗赠别。 赏析： 此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。 把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。 言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。 桂林的奇观是桂林地貌的第一奇观。由于石灰岩地层被水溶蚀而切割，形成了无数的石峰，形态各异，奇特壮观。 漓江之水，则清澄澄明，蜿曲折，“江左青罗带，山如碧玉竹”。它以非常一般的方式书写了桂林山水的特色。 这是一个千百年来众所周知的句子。 然而，也有人不同意这一点，如郭沫若的《偶尔乘船游阳朔》云：“罗黛玉杭笑回来，青山绿水有多奇怪？何汝子的《后建州记》中，山峦起伏。 日本吉川ShigeroYoshikawa在《漓江上的船》中说：“碧玉不适合恐龙、鸡、牛、龙和凤凰都是奇遇”等等。 事实上，桂林的山脉虽然不同，但它们的独立性是它们的共同特征。 用范成达的话说，“桂林千峰不延。他们站在地上。 玉竹简和瑶毛一望无际。他们很奇怪，很多人都很奇怪。 他们真的是世界上第一个。”（桂海御恒志）而清澈蜿蜒的漓江，流速缓慢，就像仙女的丝带。 所以这两个句子掌握了景观形态的特点。”桂林山水是世界上最好的”，事实上，桂林只是世界上最美的风景，但它的壮丽不如四川、陕西的华山、峨眉山那么强烈。 桂林山水更具女性气质。韩愈用“青罗带”和“碧玉束”来比喻这些女装或珠宝，可以说是美妙的。 “更多的家庭失去了自己的绿色羽毛，更多的家庭发展自己的黄干”这两句话是关于桂林的特殊产品的。自唐代以来，翠鸟羽毛是非常珍贵的装饰品。 它的起源更具吸引力。 此外，“黄干”更被称为太监“毫不犹豫地成为岭南人”。 这两个句子分别是“家”和“家”，它们是同义的复合词，意思是“家”。对于当地人来说，这是一种很普通的财产，但对于北京人来说，这是一种新的财产。 上面两幅对联刻意地写下桂林的主要美和奇观，酝酿着足够的向往。最后一副对联归结为送别的意思。 虽然阎医生没有坐六安飞机去桂林，但他“比邓县好多了”。这是主题的正确含义。 有价值的是它写得优雅而深远。 汉诗一般具有英雄主义和独特性，但有两种风格。 一个以其独特性而闻名，另一个则以其一致性而闻名。这首诗属于后一类。 风景只写在一个大的地方，而不是雕刻；风格是从一开始清晰，以及从文字。 3.关于广西的诗句 1、自古山如画，如今画似山。 马图呈九首，奇物在人间。 译文：自古以来， 山就风景如画， 美丽， 但现在面前的画面就像一座真正的山。这座山呈现九马头， 这确实是世界的奇迹，比喻桂林一景 “九马画山”的美丽。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：近代·吴有《桂林山水》。 2、君家桂林住，日伐桂枝炊。 何事东堂树，年年待一枝。 译文：你住在桂林， 每天和桂枝一起做饭。为什么东院那棵树总是不砍， 长得这么好。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：唐·李频《赠桂林友人》。 3、桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。 群峰倒影山浮水，无山无水不入神。 译文：林山水第一， 阳朔景观是桂林最美丽的。山堆在水中， 有山在水中的倒影， 没有山不迷人， 没有一片水是没有吸引力的。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：近代·吴迈《桂林山水》。 4、桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。 译文：桂林景观原本是十景不同的， 而杜秀峰是最领先的。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：清·袁枚《独秀峰》。 5、桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。 群峰倒影山浮水，无水无山不入神。 翻译：桂林景观第一， 阳朔景观是桂林景观第一。山堆在水中， 有山在水中的倒影， 没有山是不迷人的， 没有水是没有吸引力的。所以人们常常说桂林山水甲天下。 出自：近代诗人吴迈《桂林山水甲天下》 4.描写“广西”的诗句有哪些 1、在广西 作者：周礼 现代 只有在广西看山 才会想起神 各种各样奇形怪状的神啊 我也想起了我 我在这从没到过的 广西的原野上 看见了另一个我 那般突兀 但毫无意义 晚上，我回到小镇 买根甘蔗，本想对月当箫 吹一曲《送别》却无人可送 送自己，还早 只能吃掉 广西的甘蔗真甜 我第一次感到 孤独，有时候 也可以是 甜的2、广西美 作者：孙静无 现代 桂林山水风光旖旎，白浪滩上迎风习习，我家就在这个广西，暖暖的阳光厚重的大地。 银滩一片长长沙堤，青秀山上呼风唤雨，请你来到这个广西，温柔的四季都有好运气。啊广西啊广西，你诚实的心意袒露无遗，勤劳勇敢克服难题，积极向上拼搏进取。 啊广西啊广西，你从落后封闭引领科技，克勤克俭进步徐徐，一声前进奔跑不息。3、广西北海 作者：董振平 现代 海在城之南 城在海之北 近岸的水混浊 离岸的水清澈 海面银光闪烁 海岸银沙绵延 有些船在海 有些船在岸 天蓝 海蓝 是天染蓝了海 还是海映蓝了天 云飘在天 我行在地 我自由行 云随风飘4、桂林山水 文/佳斯阳春 现代 看过连绵横亘的山 茫茫一片 彩云飘不过 见过曲折奔腾的水 涛涛浪花 巨石挡不住 我曾属于大山的歌者 我亦作过小溪的颂词 山水秀美 生命未曾停息 于桂林山水 读过名人的佳作 赏过大家的美文 未曾亲临山水之间 更不曾点赞"山水甲天下"的美誉 列车稳稳穿越 看山不像山 一座座一群群 像父亲的鼻粱 像母亲的乳房 历历在目 看水不是水 一条条一湾湾 是爱人的嘴唇 是情人的眼睛 悠悠在心 游人悄悄浏览 看山就是山 山平地拔起，千姿百态 鬼斧神工，琳琅满目 见水就是水 水源岩漏出，蜿蜒曲折 明洁清澈，宁静致远 山水彰显着灵气 适宜吟唱自然之风情5、桂林山水谁不歌 作者：张光辉 现代 看过多少山，见过多少水，桂林的山水格外美！人说黄山是山美，九寨沟是水美，山美水美相辉映啊，桂林的山水天下的最！此地游呀几回回，神仙的感觉醉酒的味！壮乡风情欢畅的心啊，桂林满城乐开花的嘴！两江四湖梦幻的境呀，亭台楼阁云霞缀。 碧水清幽绕着城流啊，奇峰倒影瀑布飞。象山水月玄妙的景呀，浮花浪蕊说城徽。 伏波山奇叠彩山秀，潺潺的溪泉流动的翠！天上北斗转啊，人间七星连，胜景汇此地哟，双眼不够看！芦笛岩中珠宝库呀，独秀峰前王城故。穿山空明月高挂哩，江中倒映寿佛塔。 古色古香木龙湖啊，仙乐飘飘仕女舞。神龙水世界清幽的歌，修身养性好处所！山村月夜民俗风，刘三姐大观园尽情乐。 看过多少山，见过多少水，桂林的山水令我醉！山青又水秀呀，洞奇亦石美，“四绝”生此地呀，出神更入化！安知古今多少歌，只赞“桂林山水甲天下”！三日是走马，日夜为观花，马不停蹄细看难，辗转卧榻难成眠！我好山水是怡情的梦哟，再走桂林待来年。 5.介绍广西风景的诗词歌赋有哪些 广西风景（六首） 作者：剑熔 《在桂林看山水》 在桂林看山水 山水在城里 城在山水里 我在山水与城之间穿梭 在桂林看山水 一座城市生活在仙境里 什么样的文字 也写不出她如诗如画的美景 我的那些文字呢 不知不觉中变成一只只飞虫 悄悄地爬出脑海 飞翔着去看山水去了 《船行漓江》 一条碧绿的江水 一块绿色的宝石 镶在山与山之中 船，缓缓地行在漓江 两岸奇秀山峰 在人们目光里沿江而去 几条竹排 漂在水上 山歌由远而近 船行漓江 山的倒影 折射出醉人风光 《夜宿阳朔》 夜宿阳朔，一个人在西街走 许多小贩向我们推销他们的产品 洋人也在街上 开了许多店铺，只是那些洋文 我读不懂 读不懂洋文便放慢脚步 用双眼去读 那些古老的建筑 西街并不宏大 古朴中透出繁华 南来北往的人 成为西街的一员 躺在宾馆的床上 阳朔的风光一幕幕而过 我一醉，醉到天亮 《德天瀑布》 带着心里的喜悦 归春河，一个三级跳 欢乐的笑声溅出千万朵浪花 绿山包围着 挡不住 归春河匆匆的脚步 不是仙境 胜似仙境 瀑布的丰姿造就了仙境 《大石围天坑》 一个人，站在天坑的边缘 望下去，望不到底 进入眼帘的是 刀削一样的崖壁 鹰，无法落脚 那些原始森林 那些千姿百态的溶洞 那些巨大的暗河 那些说不清的植物 使天坑变为一个谜团 让人们，留下难以揭开的遗憾 这天坑，是地球的神经么 是地球的出气孔么 这天坑，是大自然风雨岁月的 杰作 《银滩》 碧绿的海水 一次次涌动中 孕育了你的生命 银子一样闪亮的身上 遗传了海水的基因 除了咸 有的是不尽的柔情 拍岸的笑声 6.描写广西的诗句 1、《赠桂林友人》李频 君家桂林住，日伐桂枝炊。 何事东堂树，年年待一枝。 白话文释义：你住在桂林，天天都以桂枝烧饭，为什么东院那棵总不砍，长得那么好 。 2、《独秀峰》袁枚 桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。 白话文释义：桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。 3、《桂林》李商隐 城窄山将压，江宽地共浮。 东南通绝域，西北有高楼。 神护青枫岸，龙移白石湫。 殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。 白话文释义：桂林城窄四周的山好像要压下来，荔江江面开阔好像浮在地面一般。东南荔江通向极远之地，西北耸立着高高的雪观楼。 青枫两岸的树木，有神灵在此护佑；而在深邃的白石潭底，还游弋着巨龙。龙船上箫鼓的声音从不停歇，不知道他们有什么祈求呢？ 4、《桂林山水》吴迈 群峰倒影山浮水，无水无山不入神。 白话文释义：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。 5、《桂林路中作》李商隐 地暖无秋色，江晴有暮晖。 空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。 村小犬相护，沙平僧独归。 欲成西北望，又见鹧鸪飞。 白话文释义：南方泥土中的温暖，使大地之上看不到丝毫北方秋日里肃杀萧瑟的景象。在这个晴朗的黄昏，冉冉西下的斜阳正将残留的余晖洒落在江上。 在这幽寂的日暮时分，我只听到秋蝉微弱而清脆的鸣叫声。这秋蝉犹如向我这个异乡人吟唱着生命即将离去的挽歌，倾诉着对大地的依恋，同时又似乎在向我寻求着最后的怜惜与呵护。 走进小小的村落，狗儿相互护卫着主人的家园，不让陌生人靠近。这时，一位僧侣走在江边平整的沙地上，独自归向自己的寺院。 我抬头向着西北望去，我多么想见到我来时的地方。可是，又一次见到的只是从树丛中飞起来的鹧鸪。 7.求跪：关于广西风景的诗歌 她， 穿着褴褛的衣服； 却冠着甲天下的帽子； 她， 婉约细腻的情致， 却难掩娇羞的小气； 她， 聚集了罗敷般的美貌， 却没有城北徐公的青睐； 她， 有容乃大的胸怀下， 却有一种压抑的滋生； 她， 没有高挑的巍峨， 却摆出自认璀璨的姿态； 她， 曾住着蛮夷粗俗， 却被加以象郡； 她， 潇洒为己的无所侍， 缺少了采菊悠然的震撼； 她， 虽然囊括了优缺点， 却慢慢的开始走向希望； 她， 就是桂林！ 8.有关广西的古诗词 桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。 群峰倒影山浮水，无水无山不入神。 九马画山 自古山如画 而今画如山 马图呈九首 奇物在人间 -----清人徐云 思柳亭 （宋） 陶弼 罗池刺史寡尘缘，画戟墙头筑望仙。 黄鹤与谁同一去，碧桃无主又千年。 陶弼（1015——1078），字商翁，湖南祁阳人。北宋神宗时，任阳朔县令，两知邕州。工诗，著有《陶邕州小集》。 马平谒柳侯庙 （元） 陈孚 词华一代日星尊，茶臼村童 尚存。 山左竟能驱厉鬼，庭中已悔乞天孙。 善和里隔生前泪，文惠祠封死后魂。 欲奠荔蕉不知处，满池榕叶拥朱门。 陈孚（1240——1303），字刚中，号笏斋，浙江临海人，元代学者诗人，曾出使安南，回国后任翰林院、国史院编修。礼部郎中。有《观光稿》、《交州稿》，本诗录自《柳州府志》。 9.有描写广西贺州美丽风景的诗句吗 描写贺州的诗句 第一首 丙申之岁，暮春之时。 登高远望，放眼贺州。 灵峰惜护，贺水绕城。 似兰斯馨，如松之盛。 幸苍天，爱育黎首。 得厚土，物产丰饶。 正当得时，君应有语： 山水秀而，才俊出， 地势灵而，声名显。 悉言风景。数千峰， 姑婆山，雾霭层层； 谈万水，碧溪湖烟波浩渺。 山川秀美，亭台楼阁， 桥檐瓦砾，玉宇天成。 塔呈瑞光，献祥瑞， 桥兴风雨，润苍生。 黄姚街小，藏古意， 秀水村深，蕴诗文。 浮山有梦，思来处， 紫云仙境，忘归还。 千山阅遍，方觉前路坦荡。 畅谈美食。信都鸡、 南乡鸭，均为美味； 富江水昭平茶，俱是香茗。 宜消暑，马峰白凉粉； 且御寒，柳家姜糖酒。 黄田双扣肉，大宁豆腐酿。 百味尝尽，始悟人世无常。 顾彼人文。民意笃诚， 麒麟尊，踏古而来。 安康喜乐，蝴蝶歌即兴而飞。 贵广高铁，乘龙跃， 永贺高速，竞逍遥。 大国兴科技，富钟出铀， 厥有核弹。强民需体育， 贺街钰源，奥运夺冠。 展望贺州，可知蓬勃发展！ 千言万语，有时尽， 此爱绵绵，无绝期。 今我不才，妄议灵川书小赋。 他年有幸，可奉诸君四处游。 第二首 大美贺州，美不胜收， 风光漪人，资源丰富， 特色鲜明，山水森林， 生态优美，水秀山青， 田园都市。森林公园、 百里竹海。天然氧吧。 景观独特，石奇洞美， 地质公园；钟山碧水岩； 群峰叠翠、美景如画， 十里画廊。自然恩赐， 颐养圣地。温泉扎堆，

黄华神苑景区为国家AAA级旅游景区。位于林虑山主峰东侧，山青水秀，云蒸霞蔚，风光旖丽，煞是壮观，集自然与人文景观于一体，汇古今奇观于一山。有“黄华流水颠倒颠”、“悬流千尺进珠帘”、“酷暑藏冰冰冰洞”等七十二胜景。有战国时期的赵国长城、黄华会馆，东魏高欢避暑宫，隋代的觉仁院，宋代的王母祠、慈明院，明清时期的水帘亭、黄华中院、玉皇阁等建筑群；有金代著名书画家王庭筠在此隐居时创立的黄华书院及历代著名诗赋碑碣七十余通；有石塔群两处和古树名木多株。山顶瀑布飞挂，山谷干湖映辉，云隐奇峰，水绕幽谷，享有“太行最秀林虑峰，林虑黄华更胜名”的赞誉。

此书最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，乱七八糟；驼背、鸡胸、罗圈腿；他出现，是个驼子；他走路，是个瘸子；他看人，是个独眼龙；跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧！但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态，也表达了雨果的人道主义思想

又到清明时节，又是菜花盛开时节。很多人看到菜花，就习惯的称之为油菜花，其实现在看到很多黄花一片的不是油菜，其实就是青菜开的花。 在上海郊区能看到一整片一整片的菜花已经实属不易，也只有在农村人家的屋前屋后，那小片自家种植的青菜来不及采收而任其在地里开花，也只是东一簇，西一簇，没有那种给人惊叹的宏大。很多时候开完花就割掉当成饲料或者是当作绿肥还田。 记得我们上学时，每当这个季节在马路的两旁都可以看到一整片一整片的油菜花，和油菜花间隔的是小麦。这个黄色和绿色相间的胜景，如同是一幅幅有条纹的宏伟的画毯，在晴天的阳光里闪闪发亮。对于农村来说，这个油菜也是一个经济作物，对于农家来说也是一笔不小的收入。但是在这春光明媚的季节，走在这油菜花路边，难免会被这菜花吸引。此时总会有不少养蜂人在离开菜地不远的地方养蜂箱子一字排开，不时可以看到蜂蜜在菜花间忙碌着。作为小孩子的我们也不时会被这油菜花地所吸引，有时手贱就忍不住摘花玩，不一会儿就是一手的菜花粉粘在手上。 说起摘花，还有一个小故事。当年从家里走到小学途径一大片的农田，每当这个季节菜花盛开，几个小伙伴结伴同行，童心未泯的我们就会随手挥舞拨弄着摘花。曾有一次，有一个小朋友学着日本电视剧《姿三四郎》中桧元的掌法，用手掌去横切油菜花的花柱，竟然应声而落。不一会儿这种切花大法大家都学会了。纷纷挥起自己的手掌向无辜的菜花切去，不一会儿在路边的菜花的花柱无情掉落一地。我们还得意忘形的一路倘佯。等到了学校不久，就有农民来告状，说有几个小学生走路不好好走，把油菜花都糟蹋了，让我们班主任问问是哪几个小孩子干的坏事。既然干了这个缺德事，小孩子也经不起班主任老师的折腾，我们都一一招供。老师也没说什么，让我们去菜花地里去捡回我们自己切下的菜花，数数有几个？然后当着全班同学的面做一个深刻的检讨。“你们自己看看，这些菜花如果到了秋天结籽，可以打多少菜籽油？如果继续播种，来年又可以有多少油菜收成？”当时的我们哪有这本事，只知道自己错的太离谱，检讨书是少不了的。只是从此以后看到油菜花就不经意间就会想起这件事，看到油菜花就敬而远之。 油菜一般是在去年的冬天栽种，到春天时开花结籽，到了秋天就成熟开始采收。把整株的油菜砍下，而且在用镰刀收割油菜时还不能使蛮力，因为那时的菜荚都已经枯黄，如果力气过大，弄不好就会裂开，里面的油菜籽就会无情的掉落在地里而无可奈何。所以只能用巧力，把它们一颗颗轻拿轻放。一般用一张很大的布兜把整株油菜围在里面包裹起来，然后用拖车拖回家。然后在用麦枷在自家的场地上敲打这些油菜，收集好脱粒下的油菜籽，那些油菜秸杆一般就作为家里做饭的柴火。 脱粒好的菜籽，经过几轮的暴晒，再装袋运到附近的镇上专门的收购站卖掉换钱，或者自己去油坊轧菜籽油。这些土油坊轧的菜籽油都是乌黑色，倒出来做菜时有一种特有的琥珀色。同时还有副产品，菜籽饼。这些菜籽饼一般就当作是农家肥或者作为养鱼的饲料。这可都是纯天然的，如今也已经很少看到了。 如今每次回老家也已经看不到曾经油菜花开的宏大场面，只有在远郊的奉贤庄行据说还有油菜花开，还有专门的油菜花节。但是不是就是以前我们小时候看到的那种油菜那就不得而知。 2018.清明时节

“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山的禅与山水画卷尽在白居易的诗中，提起这个中国四大佛教名山之一的圣地，可谓无人不知。普陀山，是浙江省舟山群岛中的一个特别的存在，四面环海，风情旖旎，难怪观音菩萨早在唐代选择这里作道场，眼光很毒，之后凭其“三神”（神奇、神圣、神秘）享誉天下，是众人向往之地。一个海天佛国，几乎说尽了普陀，岛上拥有众多名胜古迹，也流传着不少美妙传说，吸引着无数大众前来顶礼膜拜，就连历代多位皇帝也放下高贵的身架前去朝拜。在这处“第一人间清净地”，诵颂、坐禅、偈乐，声声入耳，你能感受到的不仅仅是佛教的魔力，还有前所未有的平静、祥和，看似修的是禅，其实是心灵上的解绑，而心静了，清风自来。心中装净土 便处处有神明 无谓南北 一场触及灵魂的禅意之旅 就这样开始了 ……船，是上普陀山唯一的交通工具。拜佛要趁早，前往沈家门码头，乘坐第一班早船，去往佛徒的心中圣地。 话说当年中国女排在里约奥运会上夺回了失去多年的金牌，知道为什么能复得金牌吗，因为她们离京前来了一趟普陀山。中国男足闻讯后也想来，普陀山主持回话：别为难佛祖。 当然这只是个段子，但足以说明普陀山在国人心中的位置。离船上岸，就进入了“海天佛国”，山门牌坊上是“普陀圣境”的匾额，出自书法家沙孟海先生，背面写着“观音道场”。岛上没有出租车，往返景点全靠 旅游 巴士，车票偏高，看似5元、10元不多，累加后就不是一个小数目了，我选择的是全天全程步行，不是腿脚麻利，皆因穷。过了码头广场就能看到这块石头，不少游客会在这里留影，多半是冲着落款人的名字来的。避开人从众，不走常人路线，我从客运码头沿海边往左走，先从西天景区入手启动游览模式。西天景区的景点有芥瓶禅院、磐陀石、观音古洞、二龟听法石、梅福禅院、圆通禅林、千年古樟、达摩峰以及心字石，这边不通景区车，全是登山步道。第一个景点是芥瓶庵，也叫芥缾禅院，一个极小的的尼姑庵，由于庵小，故无天王殿，四大天王直接塑在了墙壁上，以保证形制的完整。黄墙山门外的大树十分旺盛，再加上耀眼的阳光，给人冲击感挺强的。u200b辞别芥缾禅院，很快就到了观音古洞的山门，拾级而上，几棵古樟树浓荫遮地，树叶抽出了新芽，竟有着一份禅意。普陀山寺院无论大小，供奉的都是观音大士，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，届时山上是人从众，诵经礼佛，通宵达旦，被学者称为“半个世界的信仰。”观音古洞似一大型石室，洞中石乳倒悬拄地，状若垂云，四面洞壁及石柱上镶有多个观音像。洞后古树成荫，巨石层叠，上书“大士重现”，据说观音洞相当灵验，信者不妨一试。洞中有个转运洞，来者大多会双手合十，半闭双眼，顺时针环绕一圈，那些执念的事此刻暂且放一放。洞外的观海平台很棒，是揽胜的佳地，山与海彼此遥望，碧海蓝天，洗眼又洗心。即便不是来朝拜，只为来这座小岛看山看海，也不虚此行。安详于亭中，边观景边休息，别样自在。亭上有联，曰：贪得宇宙隘，知足天地宽。哲学也！在山顶的一片平台上，有一对看似要掉下来的巨石，相传是金地藏入九华山之前在此打坐禅修，后人称此“打坐石”为磐陀石，“磐陀石”三字系抗倭名将侯继高所书，这家伙不仅能使得了枪，还耍得了文墨，笔力遒健，势如飞天，而“石”字上多了一点，据说侯将军题字时大石摇摇欲坠，于是他在“石”字上加了一点，从此石头就稳固了。很多人像我一样以为磐陀石就是上面的小石头，错了，磐陀石是指上下两块石头，一石锥立于另一石上，似无着处，却亿载未动，万劫不摇，年年月月的台风摧塌了无数建筑，唯独拿它没辙，见到它就只能绕过，故它有“天下第一石”之誉。据说每逢大年初一的零时，上石会浮起，用一根细线可横割而过。继续向上，就是二龟听法石了。大家看出了二只乌龟了吗？ 一块巨石上，附着两块酷似乌龟的岩石，一只伸着脚，在往上爬，一副着急相；另一只踞于岩顶，回首相望，一副胜者相。他们本是东海龙王派来的两个龟相，来普陀山说法台听观音菩萨讲经说法，谁知两相听入了迷，不愿回龙宫，龙王知道后很生气，后果就是他们被惩罚化为石头，永远留在了这里。相传《红楼梦》里贾宝玉的“通灵宝玉”源于灵石禅院，又因磐陀石和二龟听法石均在寺院周围，故名灵石禅院。前面提到的说法台，就在附近，石顶平如台，有观音石像，漆成金，当年善财童子就是在这里朝拜观音大士的。往山下望去，是西山新村、金融街区，普陀山真是一个任何角落都美的地方。往对面远处望去，是南海观音巨像，稍后我会去的，这个角度看过去，观音身子是微微前倾的。再往前走一段来到了梅福禅院，传说是西汉隐士梅福炼丹修行的地方，山门前的指示碑写着“炼丹洞”、“由此进路”，当此进入就是修行，空灵的钟声只是引路，鸟鸣才真正把禅意传入心田。背面题“华藏庄严”，在此提醒此庵院的重点，这是普陀山唯一以大雄宝殿为主殿的尼庵。u200b院内有个灵佑洞，洞中“清波泓然，大旱不竭”，世人称之为“仙水”，有一个出水口，据说洗手后回去打麻将能赢赢赢，大吃四方不是梦。山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧，继续往上走便是圆通禅林了，它位于西天景区之顶，始建于明，扩建于清。此庵三面环山，一面临海，树木茂盛，环境幽雅，是一陶冶性情、升华人格之地，也是普陀山上传说中唯一一处和尚与尼姑同修之所。禅寺的一草一木一砖一瓦看似无心，其实都精心布局，1919年康有为在庵里小住，有感于其秀色，乘兴题下了“海天第一庵”的匾额。寺内所供奉的佛像用纯铜铸成，是普陀山唯一供奉铜佛像的寺院。这个“正法明如来铜殿”，是国内纯铜殿宇中最大的。一路走，一路是绿道，自由行就是舒心，往前就是由三石架成的石门，石门狭窄，仅容一人佝腰通过。横石上书“西天法界”，竖石上刻着“证菩提道”、“寰海镜清”。“菩提”系梵语，意为“觉悟”，意思就是当你走进了这个门，就已经到达了没有烦恼、只有快乐的极乐世界，而我是反向走的，岂不是走出了极乐世界。好在我并未耿怀于心，因为前方有个巨大的“心字石”，它是普陀山最大的石刻文字，据说观世音菩萨曾在此石上讲“心经”。中心的那一点可容八九人同坐，整个字可容近百人，真可谓“心怀博大”，用来形容此时的富龙我再合适不过了。此字刻于何年、出于何人手迹，至今未考究出来。恋人们都会在心字石上留个影，秀一下恩爱。没想到普陀山居然还有影院，演的还是普陀山重要的一个寺庙：不肯去观音院。风水好的地方都被佛家占了，普济寺是普陀山最古老的寺院，也是第一大寺院，全山供奉观音菩萨的主刹，唯一一座供奉男身观音的寺庙，这里是朝拜者必到之处，人气最旺。寺的正门常年紧闭，这是啥操作？ 这里就有个硬核的典故了，话说当年清乾隆皇帝微服普陀山时住在普济寺，白天游至佛顶山，游兴浓，忘了归程。返回普济寺时，寺院大门已关闭，皇帝叩门要从正门进来，遭到了拒绝。把门的小和尚说：“国有国法，寺有寺规，除非皇帝来了才能开此门。”因是微服朝拜，乾隆听后无言以对，只好遵守寺规从东侧的小门进寺。极为不快的乾隆回宫后下圣旨：从今以后，此门不能开。此后普济寺的正山门就不轻易开了，只有皇帝级别的、国家元首或新任方丈第一次进门时才能开，普通游客都只能从两侧侧门而入。看一个寺庙规模的大小，看它的放生池就知道了，两者成正比。普济寺前的放生池，亦名海印池，池水为山泉所积，广约15亩，始于明代，每当盛夏夜晚来临，朗月映池，荷香袭人，普陀十二景“莲池夜月”说的就是这个，晚上住在普陀山的游客、香客，一定要来欣赏这一大胜景哟。普济寺太美了，像是从画里走出来的，我认为它是普陀山颜值最高的寺院，是个出片的好地方。莲池上三座石桥横卧其上，桥桥通大寺，中间的桥是皇帝专道，此桥现在称“富贵桥”；东边桥为文武大臣走的，名曰“长寿桥”；西边的桥则是平民百姓走的，人们称“平安桥”，都起了一个好名字，佛祖没亏待谁。桥中有湖心亭，叫八角普济寺大殿亭，正对普济寺山门。传说康熙皇帝每次来礼佛都会来到这个亭子，皇帝走过的地方，游客当然也就会来凑热闹。不同于其他寺庙的宏伟气势，普济寺多了一份精致和自带的灵秀之气，寺前有百年的一行行大树，加上碧绿的湖面，恰似一幅风景画，这里真的是“进香”、“观景”两相宜。普济禅寺的建筑虽然没有咄咄逼人的气势，建筑格局却是森严分明，不同殿宇各司其职，烧香拜佛的香客可各取所需。主殿为大圆通宝殿，供奉着高8.8米的男身观音菩萨像，世间仅此一尊。殿内无比的大，百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤，因而被称为“活大殿”，确实是，要不然那么多人做早课咋容得下。历经五朝恩宠，香火不断，礼拜的人不是以万计算的，你见过大海的潮水吗，就是酱紫的。无数香客信众在这里烧香烧香烧香，拜佛拜佛拜佛。隔岸观普济寺，我自超脱。与五台山、峨眉山、九华山相比，普陀山实在不能堂而皇之地称之为山，说它是岛更贴切些，山上有很多不知名的禅院，同样值得一去，隔壁的天华禅院便是这样的禅院，它建于清咸丰年间，主殿供奉着释迦如来、文殊、普贤华严三圣。禅院不大，进来的人很少，与普济寺的人流相比，完全是两重天。我并不是一个真正的向佛之人，但既然来到了观音的地盘，就得守这儿的规矩。普济寺东侧百米外有座多宝塔，俗称太子塔，始建于元朝，每层塔的四面都雕有佛龛，供奉着全跏趺坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教密宗造型，是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物，也是浙江省唯一的元代石塔，非常珍贵，它与法雨寺的九龙殿、杨枝庵的观音碑和佛顶山上的鹅耳枥树，合称为“普陀四宝”。大门从不开，院墙隔着，这难不倒我，我踮起脚尖，将相机举过头，拍下了它。多宝塔的旁边就是普陀山佛教博物馆，此馆是我国宗教界自办的首个宗教博物馆，前身是普济寺的文物陈列室，里面有很多佛教神器和物品。看到他们，我以为自己到了西藏。普陀山对面的舟山市区也临海，却几无沙滩，更没有优美的海滩，而普陀山却有许多沙滩，比如游客常光顾的百步沙、千步沙，这次我只去了百步沙。 还记得1986版《西游记》里取经四人组在海边沙滩行走的场景吗，就是在百步沙拍的啊~这片位于百步沙中间的礁石岩坡伸向海中，将百步沙一分为二，俗称狮子尾巴。 u200b受潮流和方位的影响，大海在这里改了性格，变得似温顺的女子。海洋与陆地在这里得到了和谐的交接，百步沙为冲浪、观日出最佳处，也是观看海上卧佛洛珈山最好的地方。这里沙质纯净，滩形优美，清杭州人胡绍家《百步沙》诗云：“太子塔前沙，临风散似霞。至今卷石在，不见惹微瑕”。沙滩上的游人或踏浪，或追逐嬉闹，或静静地踩踩沙滩，个个开开心心的。自拍搞起来，乱拍也行......沙滩的一端岩石上耸立一座精致的六角亭，叫“自在亭”，相传观音菩萨悲智双圆，从悲则称观世音，从智则称观自在，坐在自在亭中听潮观海，倾听佛声，洗涤心灵。百步沙最著名的就是这块“师石”，经海水冲刷成很奇特的形状，也是普陀山奇石之一。你如果以为“师石”是老师搬来的石头，那就浅薄了，它是指此石能磨顽铁，能击怒涛，其精神可为人师。石头上刻着字，“回头是岸”。看天光、云朵、大海， 内心的佛性顿觉， 没人会记起凡世的纷扰。来到悦岭禅院，众信徒一个未见到，游客也消失了，让我怀疑这是不是在普陀山上。在庵里，我听见了两种声音，一是风吹过树叶发出的沙沙声，二是清脆的钟声。山上庵院鳞次栉比，数也数不清，转眼走到了大乘禅院，也是座规模宏大的寺庙，规模仅次于普济寺和法雨寺。进门是弥勒韦陀四大天王，然后就是圆通宝殿了，供奉的是被称为东方蒙娜丽莎的“水月观音像”，据说这是观音造像中首屈一指的精品。上面的匾额写着“甘露清凉”，指的就是殿内的水月观音，凉字的偏旁是三点水，但不是错别字哟。后为卧佛殿，一楼供奉的是佛祖释迦牟尼涅像，原是用檀香木精雕而成，现为由缅甸请来的白玉卧佛像，是普陀山的第二大佛像。卧佛佛身长7.6米，右手枕耳，侧身而卧，神态安详怡然，代表着佛家涅槃的最高境界。左边是另一座庵院，叫鹤鸣禅院，现在与大乘庵合并了，院前也有个池子。之后去的是双泉禅院，打酱油而过，原谅我，阿弥陀佛。见前面是路就径直走，不知咋的就到了法雨寺，佛家认为“佛法滋润众生，就像雨水润泽万物”，于是有“法雨”的说法。法雨寺乃普陀山的后寺，全山的第二大寺。进法雨寺之前有个石牌坊，高耸蓝天，正面写有“海天佛国”，过了牌坊回看，背面写着“普陀圣境”。牌坊后面就是放生池，叫日莲池，比普济寺的海印池小多了，池上有座海会桥，建于清光绪年间。“海会”意指诸菩萨在一起聚会，功德之深，犹如大海一般。u200b进寺的山路全是台阶台阶台阶，这种层层拔高式布局，不仅精致恢弘，也体现了建筑美学。我沿着弯曲的石阶步道上行，两旁是黄色的墙，饱和度蛮高的。中轴线上的第一殿是天王殿，墙壁上写着巨大的“法雨禅寺”四字，书法灵动古朴，有章草遗韵。 这是一座重檐歇山式建筑，檐间额题“天王殿”，供奉着弥勒佛、韦驮菩萨以及四大天王。这里又有个硬核的传说，说是朱元璋早年还是个小和尚的时候在此庙待过，他打扫天王殿时偷懒，对天王说“天王啊天王，能不能麻烦你们把脚抬起来，我好擦干净”，四大天王知道这是人间未来的皇帝，就听从他的话，抬起了脚，朱元璋擦完后却忘了叫天王把脚放下，于是这四大天王的脚是悬着的。法雨寺古樟成林，上演着寺庙与树根的合奏，两者相互缠绵，难舍难分，有的建筑快被树枝吞没，阳光透过树缝撒下，闪闪发光，太美妙了`～整座寺庙宏大高远，气象超凡，有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、印光法师纪念堂等，北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。女信徒在虔诚地礼佛，我猜她是在跟菩萨商量人生大事，那么富龙我该对佛祖诉说什么呢？ 多行善事，莫问前程。所求千万，不如平安 健康 。u200b出了法雨寺，按着指示牌一直走，走得比马快，立马看到了补袒紫竹林院。 《西游记》中唐僧每次被妖怪捉去，孙悟空搞不定时就会一个筋斗十万八千里飞到紫竹林向观音大士求援。长此以往，孙大圣成了普陀山的资深有缘人。在我的想像中，紫竹林应该有一片美丽的竹林，菩萨端坐竹林之中，然而它骗了我，紫竹林并没有紫竹，所谓紫竹林是因为这里的石头剖面有似竹叶的紫色花纹。紫竹林禅院背山面海，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。往下走，有座澹之亭，是观海的绝佳地点，感觉普陀真的是一个修行圣地，充溢着飘渺的仙气，在这里诵经祈福，怎可能不静心。紫竹林禅院前方有一片广阔的岬谷，海天一色，无敌海景。这位外来的僧人在全祼打坐，吸天地灵气啊，那一刻，我的心被震撼了。众所周知，普陀山是观音菩萨的道场，那么它是如何成为观音菩萨的道场呢？这就不得不提“不肯去观音院”。不肯去观音院在紫竹林旁边，是普陀山的第一座寺庙，建于岩壁之上，离海只几步的距离。话说这寺名很有趣，简单来说就是菩萨不愿去日本，宁死也不肯去，故而名为“不肯去”。原来，观音菩萨也不喜欢日本人！殿外有大士桥、澹澹亭、光明池、抗倭石刻、潮音洞，构成院、桥、亭、池、碑、洞于一体的精致景点，院内有三幢质朴的佛堂殿。大士桥，一座跨海汉白玉石桥，据说观音曾走过。昔日观音不肯去，今天游客也不肯去，纷纷拍照留影。全民玩手机，俗人、僧人一个样。潮音洞是岛上最适合听海潮声的地方，是普陀山“三洞”之一，为天然的穴洞，而这个名字则是一语双关，因洞穴日夜吞吐海潮，似万马奔腾，又借“潮音”比作“佛音”，有如千万僧侣在诵经，日夜不息。此洞洞口朝大海，呈张口状，洞顶有两处缝隙，称为“天窗”，涨潮时，潮水涌入洞中，海浪和石头相撞击发出的声音好似钱塘江的潮音，形成普陀十二景之一的“古洞潮音”。 明嘉靖年间，普陀山曾流传“舍身能成佛，燃指表诚心”的说法，有些人为表对菩萨的诚心，到潮音洞边跳洞舍身，有的在不肯去观音院前燃指，每年都发生了不少悲剧。为规劝人们的行为，总镇都督李分、宁绍参将陈九思等人在不肯去观音院和潮音洞中间立了一块石碑，刻有“禁止舍身燃指”，并有小字说明：“观音慈悲现身说法是为救苦救难，岂肯要人舍身燃指。今皈依佛教者信心修众善行自然圆满，若舍身燃指，有污禅林，反有罪过。为此立碑示谕，尚有愚媪村氓敢于潮音洞舍身燃指者，住持僧即禁阻，如有故犯，定行辑究”。从此，这些荒诞行为才得到了阻止。许是冤魂太多，此处的海水不蔚蓝，更谈不上清澈，简直混浊得盖过了黄河，没见过黄河的在这里可以先欣赏一番。虽然是黄汤滔滔，但依然涌动人心。来到普陀山，总该跟主人见个面吧，南海观音是普陀山的新标志，就在不肯去观音院不远处，它站立在双峰山南端的山岗上，视野开阔，前无阻挡，难怪观音大士会喜欢这个地方。南海观音立像总高33米，表示观音有32个化身和1个正身像，这个像太帅了！他俯看着来来往往的人间悲喜事，多年过去了，依然微笑不语，并不点拔任何一个人。 与往常见到的观音像不同的是，她不是手托净瓶，而是拿了只船舵，想必是因地制宜地要保护出海的渔民。观音像底下是若干个供奉佛像的圆厅，摆着各地信徒出资供奉的佛像，香客熙熙攘攘，东西南北拜不停。虽然这座南海观音没啥 历史 ，但站在这巨大的金碧辉煌的观音像前，整个人都不由自主地产生敬畏心理。 话说1997年农历九月二十九日南海观音铜像开光，当日乌云密布，丝毫没有放晴的意思，预定8点的开光为此推迟了15分钟。8点15分，戒忍大师宣布：“南海观音圣像开光法会正式开始！”话音刚落，大佛南面莲花洋上空的乌云自散，一抹日光从云间钻出，直照佛像，佛像金光闪闪，在场的4000余位海内外信男善女见此奇象，纷纷跪拜，承授佛光。这一奇异现象持续到9点法会结束，当地电视台直播时拍到了。想想，佛教圣地嘛，有点不合常理的景象也是正常的，就不要用科学原理去纠结此类天生异象的事了。换个角度远望南海观音，宝相庄严。心中若有善念，处处都是南海。这里便是赫赫有名的南天门景区了，离返程码头不远了。传说此处是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。南天门还有座慈云禅院，与“短姑道头”是近邻。因腿力不佳，最后一班渡轮的时间也不允许，山顶上的第三大寺慧济寺便没去，若冲动便要浪费市区的酒店订房了，还有宝陀讲寺、洛迦山、梵音洞也是富龙我不愿意放弃的，吾若有缘，必再来之。登船离开，普陀山，就这样静静地卧在茫茫大海之间，看着来来往往的世人，不问来路，不问归途。

1. 文言文版游记 《黄山游记》文言文版 登五岳而小群山，览黄山而无视五岳者何为？ 盖将五岳之雄峻有别于群山，黄山之四美而独冠天下尔。 余于八月之初，携同叔友数人，驱车百里余，于暮间之时，抵黄山之脚，汤口处暂歇。汤口者，山之底处也，自下高速到南门景点，不过十余里之长。镇小而密，人流备集，商户众多；又深藏山间，终日云岭雾绕，雨时不定。或晴时，风轻云淡，山峦耸翠；或雨时，云雾压城，阵雨霏霏。汤口之肴，味美而汤鲜，多深山之珍宝，故往来黄山之客，亦有览景不忘食肴之说。 黄山之美，众人皆知；黄山之峭，鲜有人知。余与好友三人于晨时，乘车抵山。山路崎岖，千回百转，车绕数时，终可抵站。驾缆车，于万丈深涧之中，挺挺而过，心悸魄动。下车处，已然千米高山。云雾扑面，站店高阁，似有凌霄之妙，却无胜寒之衣。友者一女，衣物单薄，盛夏之期，岂有着秋装之人，然山高处，难分四季，高处不胜寒。女者披蓑笠以求御寒，男者叹问天以求壮志。雾虚人实，岂有贪功之辈；步履匆匆，尽是拜山之客.山路石阶，层层密密，蜿蜒于盘山之中.游人度步，一步一景，怎想挑山工之苦？纵导游之口述，文人之华词，亦难胜修梯者之功高.移步石阶，或暂歇而高望，或登高而极目.云海翻腾，霞光四射，壁仞千尺，直插云霄，古柏苍松，猿猴攀跳；别一番趣味，尽自然天成.或相机以记趣，或画笔以抒情，黄山之美，迷乎众矣！ 山高欲度，皆呼蜀道之难；天梯陡峭，众叹殒命休矣.余携友者三人，慢步而行，从导游之词，观众景之地.游人多而接踵，行人稠而肩并.放眼山间，人龙盘而九曲，山峦多而汇景.女者曰：登泰山小天下，孔子谬矣！向使孔子登黄山，见此番之景向，定不复此语.余笑曰：孔子齐鲁之士，足未涉皖南，只晓岱宗之高，而叹曰此语，情理之中。女者对曰：山外之山，人外之人，今番见得其真。余亦笑而未答。 黄山四美者：奇松，怪石，云海，温泉。松奇者，盖其发于峭壁，挺拔于山涧之中，而未倾未折，朝迎霞光，暮辞落日，云雾间吸得天地灵气，凡尘中识得众户人家。故枝繁叶茂，连理千年。怪石者，因其形殊异貌，绝成千仞，万丈之险，入云汇雨。枭雄望其自诩，墨客观其赋骚。山因石而巍峨，水因石而潺潺。巍峨潺潺间，亦见得怪石不怪，乃奇秀镇山之宝。云海者，汇雾成云，绕岭成海，风起云涌，亦有观海之效。或日出之时，情为最佳，万山洒金，云海汩浪，松涛抚琴，伫立云海之畔，其思多矣。温泉者，成于千层地底之下，为地热所造，水温温而气冒，人去衣进水而澡。温泉之水，多矿物之质，亦有疗伤去病之效。黄山四美者，美甲天下矣！ 余于翌日返程，虽观山之日短，然触景之情深，遂以文章以记之. 2. 邳州桃花岛游记,散文类 第一天 桃花岛位于舟山群岛东南部，与普陀山、朱家尖、沈家门组成普陀旅游金三角。秦朝时安期生漂流至桃花岛，开炉炼丹，偶以醉墨洒山石，遂成桃花纹，桃花岛由此得名 车到定海（舟山市 *** 所在地），吹来的海风带着一股浓浓的咸腥味，提醒我们已经身处海岛了。几十分钟后，我们已经坐在沈家门到桃花岛的“桃花岛”轮上看海景了，这时的海风也早已没了咸腥味，让人感觉很清爽。船开了一半，浑浊的海水变成了碧绿色，远远看去就象是一整块波动着的绿色的绸缎，而船行过处，就象是绸缎被剪开了一个大口子。四十分钟后，我们的脚踏上了桃花岛的陆地，码头上载客的中巴很多，我们早已预定好一家当地的人家。离沙滩不远。我还从未看过大海，对这甚是惊喜。晚饭当然是在海边吃的，一边看大海一边吃海鲜，不由感慨时空转变是如此之快，早上还在上海，现在却已经身处海边享受这美味与美景了，耶！除了海景，看小贩吃马蹄螺也是一件快乐的事，一捅一吸，再一捅再一吸……哈哈哈！ 晚饭过后，天气已渐渐暗了，幸好带了手电，来到沙滩，我们的脚就实实在在的踏到了沙滩，这时候鞋和袜子当然是多余的东西了，这里的沙子非常好，很细，软软的，慢慢地走近大海，让海水伴着海涛声轻轻地漫过双脚，好舒服！由于海湾两边的岬角伸向大海，将海湾环抱成一个“湖”状，所以海湾里大多数情况下是风平浪静的，连海涛声也显得那样文静，没有大声的吼叫，只有轻声细语。 第二天 早晨起来，仍然下雨，但我们决定还是要去登安期峰，也许是我们心诚感动了老天，早饭后雨居然停了。雨后的安期峰别有一番味道，只见山顶云雾缭绕，如同仙境一般，经过雨水冲洗，山石也显得特别干净路上陪伴我们的还有流水和瀑布，半路我们用山水流脸，那水清澈见底，清凉宜人，让人精神一振。到达山腰的迎宾亭时，往上看，是云雾缭绕的山顶，住下看，是大海、沙滩、远处的小岛以及海面上的点点渔船，我们好象就在人间与天堂之间了。休息片刻，我们一股作气登上山顶，这时云雾从山腰飘上来，将我们笼罩其中，什么也看不见，只片刻，那云雾又突然散去，山和海象变戏法似的凸现眼前，一时竟让人不知自己身在何处了。山的最高点是一座钟亭，亭内悬一口2500公斤大铜钟，据说悠悠钟声可传至方圆数百里，一亭的两旁是一副楹联“云山云水云涛云海天，仙人仙山仙洞仙镜界”，原来我们正是在仙境了。旅游就这样结束了，真舍不得。 3. 文言文桃园游记的翻译 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，没有找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。 4. 文言文：西湖游记 西湖游记二则 袁宏道 西湖一 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 译文 从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣红，好似少女的面颊；暖风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，像绫罗般轻软柔滑。我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来，，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。 西湖二 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 译文： 西湖最美的时间是春天和月夜，一天之中最美的时刻是烟雾迷蒙的早晨和山光笼罩的傍晚。今年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依此开放，更是难得的景观。 石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张公甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，桃红似雾，弥漫二十多里，到处都传扬着歌声和器乐声，年轻的女子们香汗淋漓，衣著华丽的富家子弟往来不绝，多得像堤边的春草，真是美丽妖艳到极点。 但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖光染绿、暮烟凝聚在山间的佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢 5. 用文言文仿写今景点游记100字 蜀地卑湿，春分即过，淫雨连日。街巷泥泞不堪。局促一室之内而不得出。静立窗前，天昏地晦，寒气透衣。闻道桃花已盛，欲望观之而未得。 初三日，雨微霁，乃与家人出南门，车行至桃花山下。满坡春色，土膏潮润，旷然怡然，心若飞鹄翔于天地。于时浓雾未散，一望小山朦朦不明，烟笼雾罩，若博山香绕。清风徐来，飘然时现翠色，鲜妍欲滴，如倩女之面纱为风所开，观之惊艳。桃花将放未放，俏然粒粒团于枝头。弱草柔苔微萌于地，有遥看近无之意。游人虽聊聊，寻花而摄者，攀枝而倚者，抱孩而坐于石者，亦时可见。春寒虽料峭，然徒步跋涉，亦汗出如浆。凡柔条之鸣风，唧唧之鸟声，乃至游人之轻语，无意听来，皆悠然含趣。始知所谓春意盎然，盎然于是也。 夫不因以游堕事，潇然于草木泉石之间，而能有所得者，惟著述而已。此景既悦我心，适我情，焉能无纪耶？庚寅二月，戎州阿鬘记 6. 帮我找一篇《**游记》的文言文,自己写的最好,急需 《黄山游记》 登五岳而小群山，览黄山而无视五岳者何为？ 盖将五岳之雄峻有别于群山，黄山之四美而独冠天下尔。 余于八月之初，携同叔友数人，驱车百里余，于暮间之时，抵黄山之脚，汤口处暂歇。汤口者，山之底处也，自下高速到南门景点，不过十余里之长。镇小而密，人流备集，商户众多；又深藏山间，终日云岭雾绕，雨时不定。或晴时，风轻云淡，山峦耸翠；或雨时，云雾压城，阵雨霏霏。汤口之肴，味美而汤鲜，多深山之珍宝，故往来黄山之客，亦有览景不忘食肴之说。 黄山之美，众人皆知；黄山之峭，鲜有人知。余与好友三人于晨时，乘车抵山。山路崎岖，千回百转，车绕数时，终可抵站。驾缆车，于万丈深涧之中，挺挺而过，心悸魄动。下车处，已然千米高山。云雾扑面，站店高阁，似有凌霄之妙，却无胜寒之衣。友者一女，衣物单薄，盛夏之期，岂有着秋装之人，然山高处，难分四季，高处不胜寒。女者披蓑笠以求御寒，男者叹问天以求壮志。雾虚人实，岂有贪功之辈；步履匆匆，尽是拜山之客.山路石阶，层层密密，蜿蜒于盘山之中.游人度步，一步一景，怎想挑山工之苦？纵导游之口述，文人之华词，亦难胜修梯者之功高.移步石阶，或暂歇而高望，或登高而极目.云海翻腾，霞光四射，壁仞千尺，直插云霄，古柏苍松，猿猴攀跳；别一番趣味，尽自然天成.或相机以记趣，或画笔以抒情，黄山之美，迷乎众矣！ 山高欲度，皆呼蜀道之难；天梯陡峭，众叹殒命休矣.余携友者三人，慢步而行，从导游之词，观众景之地.游人多而接踵，行人稠而肩并.放眼山间，人龙盘而九曲，山峦多而汇景.女者曰：登泰山小天下，孔子谬矣！向使孔子登黄山，见此番之景向，定不复此语.余笑曰：孔子齐鲁之士，足未涉皖南，只晓岱宗之高，而叹曰此语，情理之中。女者对曰：山外之山，人外之人，今番见得其真。余亦笑而未答。 黄山四美者：奇松，怪石，云海，温泉。松奇者，盖其发于峭壁，挺拔于山涧之中，而未倾未折，朝迎霞光，暮辞落日，云雾间吸得天地灵气，凡尘中识得众户人家。故枝繁叶茂，连理千年。怪石者，因其形殊异貌，绝成千仞，万丈之险，入云汇雨。枭雄望其自诩，墨客观其赋骚。山因石而巍峨，水因石而潺潺。巍峨潺潺间，亦见得怪石不怪，乃奇秀镇山之宝。云海者，汇雾成云，绕岭成海，风起云涌，亦有观海之效。或日出之时，情为最佳，万山洒金，云海汩浪，松涛抚琴，伫立云海之畔，其思多矣。温泉者，成于千层地底之下，为地热所造，水温温而气冒，人去衣进水而澡。温泉之水，多矿物之质，亦有疗伤去病之效。黄山四美者，美甲天下矣！ 余于翌日返程，虽观山之日短，然触景之情深，遂以文章以记之.（ 7. 求一篇短的山水游记文言文及翻译（短）一般课本上有的就不要了 爱问 始得西山宴游记唐 柳宗元自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。 其隙（xì）也，则施施（yi"yi）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jue二声）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。 攀援而登，箕（jī）踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐。 萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培（pǒu）塿（lǒu）为类。 悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓（tuí）然就醉，不知日之入。 苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。 心凝形释，与万化冥合。 然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。 是岁元和四年也。 翻译：自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。 读书之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。 无论多远， 我们都去。一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。 喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。 醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。 殊不知还有个奇异独特的西山。 今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异， 我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。 攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。 看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。 青山绿水，相互萦绕，与遥远的天际相接，环看周围，都是这样。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。 不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了。 我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地。 不觉间日薄西山，苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。真是形神俱忘，无拘无束，好像已经与天地万物融为一体。 我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从现在开始。所以我特意把这件事记下来，这一年是元和四年（809）年。 8. 春天游记 文言文 春游小记 时维三月，序属初春，万物复苏而大地方醒。故邀昔日好友，期日中游与市郊，共赏春之美景。 是日也，风和日丽，仰观日丽清明，未有一丝污秽；俯瞰百花齐放，唯有争艳闹春。吾等皆欢喜。 置身与百花之中，往返与田坎之上。与蜂蝶共舞，共享花香扑鼻；和故友追逐，甚为高兴。 无昔日功课之劳形，无父母之约束。尽兴尽致，共赏自然之美，共话他日之谊。 不觉夕阳已近，然兴致犹存；恐父母之责怪，难违父母之嘱咐； 吾等虽有万般不舍，但夜幕终到，天时所定，无可奈何。遂返程归去，共期来年再会。

1. 有关于木犁的诗句 2. 关于木的诗句古诗 有关于木犁的诗句 1. 跟镰刀有关的诗句跟木犁有关的诗句跟锄头有关的诗句各写3个越多越 镰刀：题灞池二首朝代：唐作者：王昌龄体裁：五绝腰镰欲何之，东园刈秋韭.世事不复论，悲歌和樵叟.开门望长川，薄暮见渔者.借问白头翁，垂纶几年也？古乐府兰草自然香，生于大道旁.要镰八九月，俱在束薪中.西江月·秋收起义毛泽东军叫工农革命，旗号镰刀斧头.匡庐一带不停留，要向潇湘直进.地主重重压迫，农民个个同仇.秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动.大麦行大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏.东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌.岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长.安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡.山村五绝苏轼竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花.无象太平还有象，孤烟起处是人家.烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生.但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕.老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜.岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐.杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空.赢得儿童语音好，一年强半在城中.窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁.不须更待飞鸢坠，方念平生马少游木犁：环山胜景 王良谷三青高岭峙东西，岭上风光一望齐.千顷绿畴平似掌，蒙蒙春雨动春犁.病牛宋 李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳 .元 王* 沁园春 耕八口之家，五亩之宅，树之以桑.买吴牛十角，拖犁拽耙，耕翻大地，泼草开荒.下种依时，移苗应候，裁向中田灌水浆.灵苗长，看盈畴遍野，处处风光.秋来雨顺时康.有黍米凝珠滴露香.向六时勤顾，三更不睡，呼男呼女，采取回仓.击坏讴歌，烹鸡酌酒，妇乐夫*饮一觞.无他事，但存诚守朴，稽首义欢饮一觞.无他事，但存诚守朴，稽首羲皇.锄头：锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦空手把锄头，步行骑水牛：人在桥上走，桥流水不流.元 杨维桢 海乡竹枝歌潮来潮退白洋沙，白洋女儿把锄耙.苦海熬干是何日？免得侬来爬雪沙.门前海坍到竹篱，阶前腥臊蟛子肥.亚仔三岁未识父，郎在海东何日归？海头风吹杨白花，海头女儿杨白歌.杨花满头作盐舞，不与斤两添铜铊.颜面似墨双脚赤，当官脱袍受黄荆.生女宁当嫁盘瓠，誓莫近嫁宋家亭.。 关于木的诗句古诗 1. 古诗：关于花的诗句 1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》） 3.人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》） 4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》） 8.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》） 9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》） 11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。（道潜《临平道中》） 12.千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。（曾己《苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏喜而有作》） 13.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 14.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》） 15.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 16.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。（文天祥《金陵驿》） 17.> “千里莺啼绿映红“ 18.> “晓看红湿处，花重锦官城“ 19到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》 20乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头（《小池》） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 墙角数枝梅，临寒独自开 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁 2. 有关花的古诗 含花的古诗 1）桃花 大林寺桃花 【唐】白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 山中春怀 【唐】齐己 何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。 2）梨花 杭州春望 【唐】白居易 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 初冬夜饮 【唐】杜牧 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？ 3）兰花 兰溪 【唐】杜牧 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。 病起 【唐】贾岛 身事岂能遂，兰花又已开。 4）梅花 江梅 【唐】杜甫 梅蕊腊前破，梅花年后多。 梅花 【宋】陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 5）菊花 晚菊 【唐】韩愈 少年饮酒时，踊跃见菊花。 饮新酒 【唐】元稹 闻君新酒熟，况值菊花秋。 6）杏花 清夜怨 【唐】李商隐 绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。 临安春雨初霁 【宋】陆游 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 7）牡丹 白牡丹 【唐】白居易 白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。 牡丹 【唐】王睿 牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。 8）蔷薇 赠别王山人归布山 【唐】李白 林壑久已芜，石道生蔷薇。 仙萼池亭侍宴应制 【唐】沈佺期 闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。 9）海棠 蜀中春日 【唐】郑谷 海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。 春日书怀 【唐】薛能 垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。 10）茶花 红茶花 【唐】司空图 景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。 同朱庆馀宿翊西上人房 【唐】周贺 屋雪凌高烛，山茶称远泉。 11）荷花 韩翃舍人即事 【唐】李商隐 萱草含丹粉，荷花抱绿房。 晓出净慈寺 【宋】杨万里 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 12）杜鹃 宣城见杜鹃花 【唐】李白 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 杜鹃花 【唐】成彦雄 杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。 13）杨花 春感 【唐】李白 榆荚钱生树，杨花玉糁街。 章江作 【唐】韦庄 杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。 14）桐花 桐花 【唐】白居易 何此巴峡中，桐花开十月？ 韩冬郎即席为诗相送 【唐】李商隐 桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。 15）桂花 长沙赠衡岳祝融峰般若禅师 【唐】刘长卿 桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。 送高三之桂林 【唐】王昌龄 岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。 16）茉莉花 法性寺六祖戒坛 【唐】李群玉 天香开茉莉，梵树落菩提。 檀口 【唐】赵鸾鸾 衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。 17）石榴花 夏日 【唐】刘复 映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。 石榴歌 【唐】皮日休 蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。 3. 关于 花 树的诗句 1.树木丛生，百草丰茂。（曹操：《观沧海》） 2.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然：《过故人庄》） 3.鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛：《题李凝幽居》） 4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章：《咏柳》） 5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参：（白雪歌送武判官归京） 6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢：《黄鹤楼》） 7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》） 9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远：《天净沙u2022秋思》） 10.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊：《蝶恋花》） 花的诗句 1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》） 3.人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》） 4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》） 8.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》） 10.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 草的诗句 1.离离原上草，一岁一枯荣 2.谁言寸草心，报得三春晖. 3.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊. 4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 5.晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲. 6.疾风识劲草，患难见真情 7.国破山河在，城春草木深。 8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 9.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 10.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外 木的诗句 1.草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 3.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 4.树木丛生，百草丰茂 5.高景争来草木头，一生心事酒前休。 6.曲径通幽处，禅房花木深 7.驱鸡上树木，始闻叩柴荆。 8.国破山河在，城春草木深 9.寒风摧树木，严霜结庭兰 10.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 4. 关于花,草,树,木的古诗 诗中花 1.待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：《过故人庄》） 2.花间一壶酒，独酌无相亲。（李白：《月下独酌》） 3.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》） 4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》） 5.晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫：《春夜喜雨》） 6.竹径通幽处，禅房花木深。（常建：《题破山寺后禅院》） 7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫：《江畔独步寻花》） 8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊： 5. 关于树的诗句 1、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 —— 宋 · 辛弃疾《青玉案·元夕》 译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。 2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》 译文：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。 3、不知乘月几人归，落月摇情满江树。 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》 译文：不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 —— 唐 · 贺知章《咏柳 / 柳枝词》 译文：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。 5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 —— 唐 · 白居易《钱塘湖春行》 译文：几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。 6. 描写木的古诗句 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 ——杜甫 《登高》 高景争来草木头，一生心事酒前休。 ——徐凝《答白公》 不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。 ——崔橹《山路木芙蓉》 枯木傍溪崖，由来岁月赊。 ——翁洮 《枯木诗辞召命作》 近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。 ——史俊《题巴州光福寺楠木》 彩翠时分明，夕岚无处所。 ——王维 《辋川集·木兰柴》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 竹径通幽处，禅房花木深。 ——常建 《题破山寺后禅院》 国破山河在，城春草木深。 ——杜甫 《春望》 7. 【关于木的有哪些诗句】 .两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁.--《杨柳枝》唐.白居易2.村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青.--《杨柳青》明.吴承恩3.垂杨拂绿水，摇艳东风年.--《折杨柳》唐.李白4.白金换得青松树，君既先栽我不栽.--《松树》唐.白居易5.故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多.--《宛陵馆冬青树》唐.赵嘏6.小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮.--《题桃树》唐.杜甫7.秋风一夜吹桥树，明日来看已非故.--《秋树》宋.陆游8.见说上林无此树，只教桃柳占年芳.--《石榴树》唐.白居易9.落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅.--《凭韦少府班觅松树子栽》唐.杜甫10.杨柳如丝风易乱，梅花似雪日难消.--《汉阴庭树》唐.赵嘏。

要找到很好的工作，那么就必须要有一个好的学历，以及很好的经历。如果这些都没有的话，那么是不可能找到好工作的。

姬岩古名"鸡岩"，因五代闽王王审知妃子埋香此处，易名姬岩。主峰玳瑁山，海拔1238米。姬岩群山峰峦叠翠，色黛林青，每当浓雾缭绕之时，群峰若隐若现，游客宛若置身仙境。 位于永泰县白云乡西7.5公里，为闽王王审知姬子葬处，故名。又传有仙人炼丹于此，丹成令五鸡守卫，故又名“鸡岩”。 姬岩寺始建于宋政和元年(1111年)，到淳祐元年间(1241 1252年)黄应斗拓地重建。明成化七年(1471年)寺僧道力祈雨，积薪自焚，寺庙被烧毁，明万历八年(1580年)再度重建，名士曹学佺为题壁“来天台”3字。清乾隆五十年(1785年)乡宦黄任等首倡第三次重修。1981年乡人再修。现建筑物有：大雄宝殿、禅房、香积、仙君府、梦亭和大玄宝殿等。除明末乡宦黄文焕倡建的“鬟翠楼”毁坏，留下遗址，尚未恢复外，其他建筑物大都完好无缺，少部分还保留明末清初的建筑风格。 姬岩前后灵峰怪石，奇诡多姿，著名风景点有20处。从白云取道上山三公里许，有一天然巨石横卧涧上为“独木桥”；过桥至“小桃源”，两崖夹立，林木阴森；行数步至“霖雨潭”(又名饮虹池)，水从岩顶直泻而下如千寻匹练，闪烁发光。登石磴，见石壁峭拔，悬崖若檐，即“罗汉岩”。岩上官田洋，是寺僧饮食所自的田亩。过桥为“大桃源”，傍山临溪，树木葱翠。曲折而上，岩石奇幻为“普陀岩”。又历数百步至“天门”，两崖夹峙，如一石门。乡宦黄任书刻：“天门”二字。 路旁古树盘踞，树荫近亩。右侧石壁上有若干小洞，名曰：“丹灶”，又称“雷劈洞”。宋侍郎陈曙题：“神仙第一家”5字。 洞外左边有三块天然岩石，酷似三国刘、关、张戌装像，灶后石壁上，泉水涓涓而流曰：“珠帘”。再前数步，道旁有石，上大下小曰：“搁舟”。再前进，悬岩上有“古鸡岩”碑，为明万历时名人谢肇淛所竖。 转而入，有清乾隆时黄任刻石“鬟翠楼”遗址。左为“姬岩寺”。距寺数十步，有石若砻者曰“月台”，刻“二十奇景”4字，石壁刻“万历丙辰三山谢肇淛同陈鸣鹤、王昆仲、徐 游姬岩，寻龙洞而归”26字。月台旁有“观音岩”，岩壁峻峭，中刻观音大士像。其前有石，似悬钟，曰“悬钟岩”(又名金鸡罩)。 过月台而上，有石如瓦片，平亘数丈，极目四望，姬岩景色尽收眼底。其下有石室，供奉道教三真人。 从一片瓦下，山路崎岖仅可容足，有“龙洞”，深十余丈，水从龙首涌出，承以壑，大旱不涸。出龙洞，有“仙库”。 在悬岩中，传说为姬子长眠之地。路极险，非攀藤不能入，游人罕至，由龙洞回，有台屹然与一片瓦对峙，因有古松7株，称为“古松台”。台后有石，扣之铿然有声为“响石”。石左半里许有“羊椆洞”，洞左嶙峋突起为玳瑁山，海拔1237米。山麓有大湖、小湖，其最高峰为杜鹃山，山多产杜鹃，故名。二山高陡，登顶极目四望，可见闽侯穆源、闽江及闽清诸村落。 岩右有五鸡峰，山顶有五石，形如鸡。以上为20景之大概。此外还有仙藟、三百阶、藤萝、七鼠石、天然榻、石鼓峰、玉狗、安乐泉、石门涧、仙灶、仙童迹、丹梯、瑞峰诸胜景。

1. 四字成语的语法结构主要有几种形式 四字成语的语法结构主要有： 1、并列结构。如：东南西北、苦辣酸甜、高低长短、喜怒哀乐 2、主谓结构。如：春暖花开，鸟语花香， 山穷水尽 3、动宾结构。 如：漫山遍野， 行云流水，腾云驾雾 造句 并列结构造句： 1、一个人的喜怒哀乐最容易在神情上表露出来。 2、大雾漫天，遮天蔽日，分不清东南西北，辩不明四面八方，顷刻感受到天地之间仿佛只剩下我。 主谓结构造句： 1、他俩是在春暖花开的时节相识的。 2、每当走进鸟语花香的公园，我的心情总会变得格外舒畅。 动宾结构造句： 1、漫山遍野的枫叶好像一片燃烧的火。 2、他骑着骏马飞奔在草原上，犹如腾云驾雾一般。 2. 跪求30种类型四字成语每种各十个 1、描写外貌的成语 身强体壮 骨瘦如柴 弱不禁风 五官端正 虎背熊腰 怒发冲冠 饱经风霜 容光焕发 奇装异服 和颜悦色 衣不蔽体 衣衫褴褛 慈眉善目 齿如珍珠 面不改色 面黄肌瘦 大腹便便 鹤发童颜 白里透红 体态轻盈 尖嘴后腮2、描写语言的成语 对答如流 语无伦次 义正辞严 滔滔不绝 油腔滑调 谈古论今 口是心非 甜言蜜语 花言巧语 信口开河 脱口而出 各抒己见 强词夺理 指桑骂槐 长吁短叹 无理取闹 巧舌如簧 语重心长 大言不惭 理直气壮 隐约其辞 口蜜腹剑 信口开河 豪言壮语3、描写神态的成语 神采奕奕 精神焕发 谈笑风生 得意忘形 全神贯注 泰然自若 呆若木鸡 无精打采 垂头丧气 张牙舞爪 目瞪口呆 张口结舌 神采飞扬 趾高气扬 坐卧不安 温情脉脉 威风凛凛 漫不经心 神态自若 神色不惊 踌躇满志 悠然自得 耀武扬威 喜笑颜开4、描写动作的成语 察言观色 左顾右盼 瞠目结舌 袖手旁观 伸头缩颈 一饮而尽 洗耳恭听 眼疾手快 龇牙咧嘴 手忙脚乱 昂首挺胸 抓耳挠腮 摩拳擦掌 手不释卷 前俯后仰 上蹿下跳 大步流星 手舞足蹈 交头接耳 东张西望 拳打脚踢 蹑手蹑脚 指手画脚 摇头摆尾5、描写心理的成语 心花怒放 犹豫不决 胸有成竹 心慌意乱 惶恐不安 怒气冲天 沾沾自喜 提心吊胆 心领神会 心急如焚 心惊肉跳 喜出望外 悔恨交加 喜不自禁 满腔怒火 做贼心虚 追悔莫及 火冒三丈 焦躁不安 魂不附体 羞愧难当 忐忑不安 深恶痛绝 慷慨激昂6、描写品质的成语 视死如归 舍生取义 舍己为人 见义勇为 刚正不阿 盛气凌人 落井下石 精忠报国 两袖清风 浩气长存 拾金不昧 乐于助人 坚强不屈 大义凛然 雪中送炭 拔刀相助 洁身自好 鞠躬尽瘁 明哲保身 营私舞弊 坚贞不屈 大公无私 一尘不染 循规蹈矩7、描写春天的成语 春光明媚 春意盎然 春暖花开 万紫千红 春满人间 春寒料峭 桃红柳绿 风和日丽 百花争艳 百花齐放 春回大地 春色满园 鸟语花香 草长莺飞 欣欣向荣 争奇斗艳 鸟语花香 群芳争艳 万物峥嵘 生机勃勃 柳暗花明 阳春三月 万木竞秀8、描写夏天的成语 夏天炎炎 骄阳似火 酷暑盛夏 夏阳酷暑 烈日当空 热风扑面 热不可耐 盛夏三伏 炎炎盛夏 烈日中天 夏意正浓 挥汗如雨 赤日炎炎 大雨倾盆 伏梢未尽 疾风暴雨 倾盆大雨 滂沱大雨 绿叶成阴 郁热沉闷 溽暑酷夏 汗流浃背 大雨涔涔 熏风拂拂9、描写秋天的成语 秋风瑟瑟 秋风习习 秋雨绵绵 秋风送爽 秋高气爽 秋菊怒放 秋色宜人 秋水长天 硕果累累 望穿秋水 天高云淡 黄叶纷飞 五彩斑斓 金桂飘香 平分秋色 叶落知秋 层林尽染 枫叶似火 万花凋谢 万里霜天 落叶纷飞 五谷丰登 金凤飒飒 秋风萧瑟10、描写冬天的成语 天寒地冻 风雨交加 瑞雪纷飞 鹅毛大雪 雪兆丰年 粉妆玉砌 银装素裹 冰天雪地 白雪皑皑 寒梅怒放 百花凋零 数九寒冬 雪窑冰天 寒风刺骨 滴水成冰 北风怒吼 寒冬腊月 雪上加霜 玉树银花 朔风怒号 松柏傲寒 踏雪访梅 山舞银蛇 千里冰封11、描写花草树木的成语 山花烂漫 姹紫嫣红 百花怒放 琼花玉叶 含苞欲放 奇花异草 草长莺飞 桃红柳绿 国色天香 沁人心脾 亭亭玉立 铁树开花 绿草如茵 杂草丛生 蔓草荒烟 古木参天 千姿百态 强干弱枝 枝繁叶茂 十围之木 高耸入云 花团锦簇 翠 *** 流 高达挺秀12、描写山水原野的成语 崇山峻岭 依山傍水 千山万水 山鸣谷应 突兀森郁 危峰兀立 怪石嶙峋 奇峰怪石 拔地而起 峰峦雄伟 千岩竞秀 重峦叠嶂 千岩万壑 山重水复 荒山野岭 波涛汹涌 波澜壮阔 漫山遍野 沃野千里 行云流水 原野辽阔 悬崖绝壁 名山胜水13、描写虫鱼鸟兽的成语 金蝉脱壳 闲云野鹤 蜻蜓点水 螳螂捕蝉 鸦雀无声 管中窥豹 鹦鹉学舌 飞鸽传书 百鸟朝凤 飞蛾扑火 河东狮吼 盲人摸象 声誉鹊起 跛鳖千里 哀鸿遍野 蚍蜉撼树 爱屋及乌 劳燕分飞 一丘之貉 蚕食鲸吞 趋之若鹜 鸠占鹊巢 凤毛麟角 鹅行鸭步14、描写生肖的成语 胆小如鼠 抱头鼠窜 鼠目寸光 猫鼠同眠 牛刀小试 初生牛犊 目无全羊 吴牛喘月 虎视眈眈 卧虎藏龙 委肉虎蹊 照猫画虎 兔死狐悲 狡兔三窟 乌飞兔走 守株待兔 龙肝豹胎 群龙无首 云起龙骧 叶公好龙 一龙一蛇 打草惊蛇 画蛇添足 佛口蛇心 马首是瞻 盘马弯弓 蛛丝马迹 青梅竹马 羊入虎口 十羊九牧 顺手牵羊 饿虎吞羊 沐猴而冠 猴年马月 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 鸡毛蒜皮 鹤立鸡群 山鸡舞镜 牛鼎烹鸡 鸡犬不宁 驴鸣狗吠 狗尾续貂 土龙刍狗 猪突豨勇 封豕长蛇 一龙一猪 狼奔豕突15、描写早中晚夜的成语 晨光熹微 喷薄欲出 金光万道 旭日东升 光芒万丈 白虹贯日 日上三竿 残阳如血 霞光万道 日薄西山 暮色苍茫 夜幕降临 漆黑一片 星光灿烂 玉兔东升 风清月朗 披星戴月 万籁俱寂16、描写风雨雷电的成语 疾风骤雨 狂风暴雨 栉风沐雨 风号浪吼 风平浪静 倾盆大雨 电闪雷鸣 瓢泼大雨 和风细雨 电光火石 风调雨顺 风驰电掣 风吹雨打 风和日丽 风起云涌 风雨交加17、描写风景名胜的成语 名山大川 巧夺天工 湖光山色 美不胜收 风景如画 举世闻名 名不虚传 天造地设 鬼斧神工 气壮山河 五彩缤纷 心旷神怡 诗情画意 引人入胜 叹为观止 光彩夺目18、描写人体器官的成语 唇亡齿寒 了如指掌 肝胆相照 明眸皓齿 摩肩接踵 眼疾手快 耳聪目明 耳目一新 牵肠挂肚 改头换面 胸有成竹 趾高气扬 脚踏实地 千钧一发 心腹之患 抓耳挠腮19、描写数量多少的成语 包罗万象 应有尽有 琳琅满目 一应俱全 无穷无尽 星罗棋布。 3. 各种形式四字词语 象声词：吱呀、咔嚓、扑哧、哗啦、沙沙、咕咚、叮当、咕噜、嗖嗖 轰隆隆、哗啦啦、淅沥沥、咕噜噜、咔嚓嚓 吱吱呀呀、叽叽喳喳、叮叮当当、叮叮咚咚、哗哗啦啦、淅淅沥沥、滴滴答答 ABB式：笑眯眯、笑嘻嘻、笑呵呵、乐呵呵、乐陶陶、喜滋滋、乐滋滋、美滋滋、兴冲冲、乐悠悠 红扑扑、红彤彤、黄澄澄、绿油油、白花花、白茫茫、白皑皑、黑乎乎、黑洞洞、金灿灿、乌溜溜、灰溜溜、静悄悄、亮闪闪、亮晶晶、圆溜溜、胖乎乎、雾蒙蒙、冷冰冰、暖融融、油亮亮、沉甸甸、慢腾腾、阴森森、香喷喷、乱哄哄、黑漆漆、轻飘飘、湿漉漉、湿淋淋、孤零零、毛绒绒、胖乎乎、响当当、脏兮兮、胖嘟嘟、傻乎乎、明晃晃、乱蓬蓬、空荡荡、恶狠狠、热腾腾、水汪汪、眼睁睁、眼巴巴、齐刷刷、光溜溜、粘糊糊、干巴巴、胖墩墩、软绵绵、光秃秃、直挺挺、甜丝丝、AABB式：鬼鬼祟祟、熙熙攘攘、战战兢兢、兢兢业业、沸沸扬扬、林林总总、支支吾吾、吞吞吐吐、浩浩荡荡、影影绰绰、密密麻麻、疏疏朗朗、朝朝暮暮、日日夜夜、浑浑噩噩、风风雨雨、风风火火、堂堂正正、偷偷摸摸、轰轰烈烈、朦朦胧胧、隐隐约约、迷迷糊糊、心心念念、挨挨挤挤、勤勤恳恳、踉踉跄跄、原原本本、形形 *** 、口口声声、来来往往、确确实实、舒舒服服、明明白白、高高兴兴、红红火火、开开心心、严严实实 可以变成AABB式词语的词：浩荡（浩浩荡荡）、稀拉（稀稀拉拉）、琐碎、松散、冷清、来往、踉跄、匆忙、忙碌、里外、红火、勤恳、认真、规矩、端正、仔细、马虎、详细、反复、明白、指点、老实、大方、恭敬、扭捏、快乐、高兴、疯癫、蹦跳、吞吐、隐约、犹豫、迷糊、含糊、恍惚、朦胧、风雨、干净、零星、叽喳、地道、舒服、完全、弯曲、结实、原本、吹打、是非、哼唧、唠叨、哭啼、袅袅、懵懂、葱茏、严实、痴呆、冒失、浑噩、结巴、匆忙、白净、推搡、嘟囔、嘀咕、轱轳、比划、踉跄、利落、冷清、客气、的确、反复、歪斜、实在、踏实、扎实、迷糊、模糊、世代、纷扬、蓬松、陆续、啰嗦、层叠、明白、辛苦、舒服、勤恳、慌张、痛快、稳当、急忙、暖和、整齐、安稳、纷扰 AABC式：芸芸众生、寥寥无几、头头是道、津津有味、津津乐道、奄奄一息、念念不忘、空空如也、源源不绝、姗姗来迟、面面相觑、面面俱到、振振有辞、窃窃私语、息息相关、喋喋不休、循循善诱、郁郁寡欢、彬彬有礼、亭亭玉立、铮铮铁骨、飘飘欲仙、夸夸其谈、孜孜以求、孜孜不倦、莘莘学子、跃跃欲试、井井有条、绰绰有余、楚楚可怜、步步为营、绰绰有余、昏昏欲睡、炯炯有神、夸夸而谈、朗朗乾坤、面面相觑、窃窃私语、彬彬有礼、朗朗上口、鼎鼎大名、格格不入、历历在目、翩翩起舞、斤斤计较、咄咄逼人、愤愤不平、呱呱堕地、津津有味、娓娓而谈、面面俱到、飘飘欲仙、喋喋不休、忿忿不平、官官相护、岌岌可危、娓娓动听、闷闷不乐、默默无闻、津津乐道、。 4. AABC形式的四字词语有哪些 堂堂一表、亭亭玉立、亹亹不倦、娓娓不倦 恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声、哓哓不休 小小不言、悬悬而望、栩栩如生、轩轩甚得、循循善诱 息息相关、欣欣向荣、息息相通、惺惺相惜、心心相印 栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、欣欣自得、星星之火 惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不绝、怏怏不乐 悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、依依不舍、怏怏不悦 泱泱大风、洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来 翼翼飞鸾、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较、遥遥领先 盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报、依依惜别 遥遥相对、翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、燕燕于归 英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、盈盈一水、栗栗危惧 奄奄一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得、元元之民 芸芸众生、遥遥在望、遥遥领先、惴惴不安、孜孜不辍 孜孜不怠、孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、孜孜不懈 啧啧称羡、花花世界、行行蛇蚓、花花太岁、赫赫有名 啧啧称赞、谆谆告诫、谆谆告戒、谆谆诰诫、谆谆教导 铢铢较量、凿凿可据、湛湛青天、蒸蒸日上、谆谆善诱 铮铮铁骨、铮铮铁汉、孜孜无怠、孜孜无倦、粥粥无能 铢铢校量、振振有辞、振振有词、凿凿有据、作作有芒 孜孜以求、铮铮有声、足足有余、沾沾自好、字字珠玑 昭昭在目、沾沾自满、正正之旗、沾沾自喜、沾沾自炫 字字珠玉、点点星光、条条大路、步步高升、斤斤计较 默默无闻、天天向上、欣欣向荣、莘莘学子、孜孜不倦 嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高 衮衮诸公、高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、绰绰有余 侃侃而谈、夸夸其谈、冥冥之中、蠢蠢欲动、头头是道 嗷嗷待哺、彬彬有礼、步步登高、比比皆然、比比皆是 班班可考、步步为营、荦荦大者、楚楚动人、津津有味 依依不舍、栩栩如生、洋洋得意、步步高升、生生不息 岌岌可危、奄奄一息、落落大方、娓娓动听、闷闷不乐。 5. AABC形式的四字词语有哪些 点点星光 条条大路 步步高升 斤斤计较 啧啧称赞 琅琅上口 喃喃自语 喋喋不休狠狠打击 细细研究 好好学习 愤愤不平 翩翩起舞 蒸蒸日上 彬彬有礼 楚楚可怜 嗷嗷待哺、哀哀父母、哀哀欲绝、昂昂自若、步步登高 步步高升、比比皆然、比比皆是、班班可考、步步莲花 步步为营、彬彬有礼、楚楚不凡、刺刺不休、侈侈不休 楚楚动人、察察而明、楚楚可爱、楚楚可怜、楚楚可人 草草了事、蹙蹙靡骋、草草收兵、察察为明、迟迟吾行 陈陈相因、超超玄著、超超玄箸、蠢蠢欲动、绰绰有余 绰绰有裕、楚楚有致、楚楚作态、咄咄逼人、喋喋不休 鼎鼎大名、旦旦而伐、咄咄怪事、咄咄书空、代代相传 多多益办、鼎鼎有名、恩恩相报、愤愤不平、忿忿不平 纷纷不一、泛泛而谈、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之谈 格格不纳、格格不入、格格不吐、呱呱堕地、官官相护 官官相为、官官相卫、耿耿于怀、耿耿于心、呱呱坠地 衮衮诸公、高高在上、惶惶不安、忽忽不乐、 *** 花花世界、行行蛇蚓、花花太岁、好好先生、赫赫有名 昏昏欲睡、恢恢有余、赫赫之功、赫赫之光、矫矫不群 久久不忘、踽踽独行、戛戛独造、蹇蹇匪躬、九九归一 汲汲顾影、九九归原、斤斤计较、斤斤较量、岌岌可危 津津乐道、赳赳武夫、寂寂无闻、井井有法、井井有方 炯炯有神、济济一堂、井井有条、津津有味、井井有序 井井有绪、斤斤自守、眷眷之心、侃侃而谈、款款而谈 夸夸而谈、侃侃而言、夸夸其谈、空空如也、口口相传 硁硁之愚、恋恋不舍、荦荦大端、落落大方、荦荦大者 落落寡合、碌碌寡合、历历可辨、历历可见、了了可见 历历可考、历历可数、寥寥可数、落落难合、恋恋难舍 朗朗乾坤、累累如珠、琅琅上口、朗朗上口、栗栗危惧 寥寥无几、碌碌无能、碌碌无奇、碌碌无为、碌碌无闻 历历在耳、历历在目、绵绵不断、绵绵不绝、闷闷不乐 绵绵瓜瓞、脉脉含情、面面俱到、面面皆到、面面俱圆 芒芒苦海、茫茫苦海、蔓蔓日茂、面面厮觑、默默无闻 没没无闻、默默无言、面面相睹、面面相看、面面相窥 面面相觑、目目相觑、脉脉相通、面面圆到、靡靡之声 靡靡之音、靡靡之乐、念念不忘、呶呶不休、诺诺连声 喏喏连声、喃喃细语、念念有词、袅袅余音、喃喃自语 仆仆道途、仆仆风尘、翩翩风度、翩翩公子、仆仆亟拜 翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、飘飘欲仙、切切此布 区区此心、拳拳服膺、戚戚具尔、茕茕孑立、谦谦君子 切切私语、窃窃私议、窃窃私语、拳拳盛意、区区小事 拳拳在念、切切在心、区区之众、拳拳之枕、人人皆知 穰穰满家、人人自危、生生不息、生生不已、善善从长 施施而行、 *** 俱全、姗姗来迟、珊珊来迟、丝丝入扣 滔滔不断、滔滔不绝、滔滔不竭、滔滔不尽、头头是道 途途是道、堂堂一表、亭亭玉立、亹亹不倦、娓娓不倦 恶恶从短、娓娓动听、娓娓而谈、唯唯连声、哓哓不休 小小不言、悬悬而望、栩栩如生、轩轩甚得、循循善诱 息息相关、欣欣向荣、息息相通、惺惺相惜、心心相印 栩栩欲活、休休有容、贤贤易色、欣欣自得、星星之火 惺惺作态、幺幺小丑、源源不断、源源不绝、怏怏不乐 悒悒不乐、郁郁不乐、鞅鞅不乐、依依不舍、怏怏不悦 泱泱大风、洋洋大观、洋洋得意、扬扬得意、源源而来 翼翼飞鸾、郁郁寡欢、遥遥华胄、龈龈计较、遥遥领先 盈盈秋水、遥遥无期、永永无穷、冤冤相报、依依惜别 遥遥相对、翼翼小心、牙牙学语、洋洋盈耳、燕燕于归 英英玉立、峣峣易缺、跃跃欲试、盈盈一水、奄奄一息 淹淹一息、摇摇欲坠、扬扬自得、洋洋自得、元元之民 芸芸众生、遥遥在望、惴惴不安、孜孜不辍、孜孜不怠 孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦、孜孜不懈、啧啧称羡 啧啧称赞、谆谆告诫、谆谆告戒、谆谆诰诫、谆谆教导 铢铢较量、凿凿可据、湛湛青天、蒸蒸日上、谆谆善诱 铮铮铁骨、铮铮铁汉、孜孜无怠、孜孜无倦、粥粥无能 铢铢校量、振振有辞、振振有词、凿凿有据、作作有芒 孜孜以求、铮铮有声、足足有余、沾沾自好、字字珠玑 昭昭在目、沾沾自满、正正之旗、沾沾自喜、沾沾自炫。 6. xxx张形式的四字成语 大事铺张 指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰.多用于婚丧大事. 改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦，使声音和谐.比喻改革制度或变更计划、方法. 纲举目张 纲：鱼网上的总绳；举：提起.把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开.比喻抓住事物的关键，带动其他环节.也比喻文章条理分明. 火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开.形容夏天烈日当空，十分炎热. 剑拔弩张 剑 *** 了，弓张开了.形容气势逼人，或形势紧张，一触即发. 解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦，使声音和谐.比喻改革制度或变更计划、方法. 熟魏生张 张、魏：都是姓，这里泛指人.泛指认识的或不认识的人. 五角六张 角、张：星宿名.形容七颠八倒.也比喻事情不顺利. 大肆铺张 为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场. 东张西张 形容这里那里地到处看.同“东张西望”. 改而更张 比喻改革制度或变更计划、方法.同“改弦更张”. 改弦易张 犹改弦更张.比喻改革制度或变更计划、方法. 纲挈目张 指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开.比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明.同“纲举目张”. 狐假鸱张 比喻倚仗别人，虚张声势. 慌慌张张 形容举止慌张，不稳重. 箭拔弩张 比喻形势紧张，一触即发. 狼顾鸱张 如狼凶视，如鸱张翼.形容凶暴，嚣张. 狼突鸱张 像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀.形容坏人猖狂嚣张到了极点. 目瞪口张 形容因吃惊或害怕而发愣的样子.同“目瞪口呆”. 七嘴八张 形容人多语杂. 气焰嚣张 嚣张：猖狂的样子.形容人威势逼人，猖狂放肆. 扬厉铺张 夸大渲染. 一弛一张 弛：放松弓弦.张：拉紧弓弦.古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合.同“一张一弛”. 指李推张 指相互推委，逃避责任. 自作主张 指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置.。

关于青牛沱的一个传说，可能更据“官方”味一些，可见《红白乡志》“刘天官的传说” 篇。刘天官名禹亮，明朝权重一时的人物。传说刘天官早年遇仙人点化，并授神箭三枝，故心存 异志，被万历皇帝罢官回绵竹后更加心怀不满。刘天官的妹，也深通道法，知刘天 官阴谋，甚为反感。于举事前夜，暗学鸡啼，刘天官误以为时已三更，便向京城放神箭三枝 。第二天早朝，皇帝发现龙椅上有箭三枝，大惊，拔箭细看，箭上有刘禹亮字样，立刻下旨 捉拿刘天官，兵至绵竹九龙，刘天官已闻讯而逃。? 刘天官带残兵逃至红白上场五里，见有二坪，便将金十缸埋上坪，银十缸埋下坪，即现在石 岗坪处。入燕子岩扎营造饭，造饭处中锅框岩，现岩边下呈一锅形。至金河边，引水喂马， 饮水处遂名马槽滩；现此处形成马槽，并在一块巨石上留着马蹄印。至八卦顶修金库，故有 红岩和银窝子之传。刘天官因其妹坏了他的大事，令人捆其妹锁金柜中，到蓥华山，令青牛驮金柜入潭中，金柜 入潭后，青牛力竭不得出，只露一牛头，遂成岩石；而阳光明媚时，乡人说还能见金柜在水 底隐隐而动。?传说归传说，青牛沱绝佳风景，近年来才被真正认识和推出也是事实。如今漫步青牛沱，赏花，赏水，赏奇石怪峰，让人惊叹不已。从红白上场向北15公里，溯于河而上，一路涧水奔流，山峰温婉，山腰至谷底，灌木，青草 茂盛，远望如毯，近看则蓬蓬勃勃。春天满涧野花水一般流泻，冬日，白雪之下水流淙淙， 远峰浩荡；夏天，一路鸟啼蝉鸣，幽幽山风带来水一样的凉意；而秋天，漫山层次逐渐显露 出来，宛如水墨画一般。道路两旁，或松、或竹，农舍掩于松间竹丛背后，偶尔能看出一两分菜地，山黄瓜诱人，红辣子艳红，青玉米飘香，竹篱笆，木板楼，恍惚间有置身世外之感。 传说在很早以前的十年前，大禹到清油沱采药，突然闻到清油沱下四坪，只见一只头长独角，似牛非牛，似狗非狗的独角兽，嘴含一血胞乳子直向清油沱跑去，大禹不容多想，捡起一块石头，直向怪兽打去，直痛得独角兽丢掉血乳子就地一滚，变成一个丑陋无比的汉子，它走到大禹面前，两眼垂泪跪地求饶道：“请神人饶命，今后我再也不为非作歹了。”大禹对那丑汉唱道：“独角兽呀，你这孽畜！你若不安分守已，修心养性，四处残害生灵，吾就治你一死，念你已修成人形，放你一条生路，从今以后，你要改邪归正，方能成其正果。”独角兽一听大禹这番话，简直是死里逃生，忙向大禹磕头道：“多谢神人饶我一命，我一定痛改前非，重新做人！”大禹放了独角兽以后，回到九联坪去了。这独角兽回到清油沱里却闷闷不乐，它为活命，才向大禹磕头求饶。从心里恨大禹坏了它的九九纯阳真功。因它已经唱了九二九个血胞乳子的精血，再唱一个就大功告成。他越想越恨，决定对着日月，吸日月之精华，练就混元大气待功成圆满之机，再报一石之仇，方解心中之恨。十年过去，独角兽果然练成了混元大气，他伏在沱里吐一口气，刹时天昏地暗，沱水就象一股擎天的水柱，直射天空。要是他吸一口气，四周的人畜都被吞入腹中。从此凡从蓥华山后山到蓥华山顶之人，都变成他口中之食了，致使四坪路断人绝。大禹知其独角兽不知悔改不说，而且还变本加厉地残害生灵。于是，他叫妹妹牵着青牛前去降怪。这头青牛却是一条神牛来历还不小咧！传说老子在他娘肚皮里生活了八十一年，他要出世那天，告诉他奶奶说：“娘把我生下来以后，你见一匹马来，你叫喊，‘马来了，马来了！"马儿自然会把我驮到三仙岛去取灵芝草救母。否则，吾母休也！”老子说罢，咬开了他娘的夹窝，扯了把草塞入夹窝里，所以现在的人夹窝里长毛就是这个道理。此时，老子的奶奶人老眼花，见一只青牛跑来，脱口而出：“马来了，马来了。”老子不管三七二十一骑上马背往三仙岛走去马却走得很慢，老子一看，却是一头盘角青牛。待青牛驮老子在三仙岛取回灵芝草回家后，母亲早已死去，气得老子一文帚子将青牛打入凡间九联坪。大禹见了这盘角青牛，将他精心饲养起来。禹娃牵着青牛来到青油沱边，自己站在沱旁的山岩之上，在山尖上将牛绳缠了三圈，然后放青牛于青油沱中，青牛运足神力，用牛角钻瞎了独角兽的双眼，直痛得独角兽兽性大发，嚎叫不止，涌起波涛，血染满沱。禹妹第一次眼观这样的血战，忘了拉牵牛绳，又因青牛用力过猛，挣断了牛绳，青牛用牛脚踢断了独角兽的三条腿，他为了威镇独角兽，便把躯体留在那里，真神却随大禹治水去了。人们看到弯起的牛角，牛身陷在沱里，便把清油沱呼为青牛沱。禹姝自知自己失职，没有拉回青牛出沱见大禹，自己内疚地化着一块岩石立在那里永远等着沱里的青牛走出沱来。

《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。

黄华神苑景区交通指南：自驾交通：自己驾车到林州市沿西环路至北环路向西6公里到达景区。 市内交通：1、乘坐汽车到林州车站下车，有班车可直达景区。 2、乘坐火车到安阳站下车，再乘车到达林州车站，车站有班车可直达景区。黄华神苑景区位于林虑山主峰东侧，山青水秀，云蒸霞蔚，风光旖丽，煞是壮观，集自然与人文景观于一体，汇古今奇观于一山。有黄华流水颠倒颠、悬流千尺进珠帘、酷暑藏冰冰冰洞等七十二胜景。 有战国时期的赵国长城、黄华会馆，东魏高欢避暑宫，隋代的觉仁院，宋代的王母祠、慈明院，明清时期的水帘亭、黄华中院、玉皇阁等建筑群；有金代著名书画家王庭筠在此隐居时创立的黄华书院及历代著名诗赋碑碣七十余通；有石塔群两处和古树名木多株。山顶瀑布飞挂，山谷干湖映辉，云隐奇峰，水绕幽谷，享有太行最秀林虑峰，林虑黄华更胜名的赞誉。

不是麦穗黄，杏儿香。河谷有杏，名曰：麦黄。小河里和麦子一起熟透的除了麦萢还有麦黄杏。春去夏来，杏花的火红还未退去眼底的余温，麦黄杏此刻已经黄澄澄挂满枝头，就像山野贪吃的孩子，鼓着滚圆的肚皮，在风中朝着人笑。我曾戏谑麦子、麦萢、麦黄杏是麦季同姓的三姐妹，她们手牵着手一同在金黄的阳光下舞蹈，充实着小河人平静的日子，满足着孩子们的味蕾。一想到杏，就想到懵懂顽皮的童年，从树上摘下青青未熟的杏，试探性的用门牙在青杏上留下牙痕，随之止不住的流下口水，牙齿在晃动，两腮发紧。曾经好长一段时间，我对杏子是不敢问津的。而这一切在一个忙碌的夏天被母亲递来的一颗金黄喷香的杏打破，从此我明白了一个道理：凡事要恰到好处，无不过，无不及。那个夏天我随着母亲在河谷的麦田里收割、铺麦、捆扎，麦田边一棵高大的杏树梢上还留存有不多的几颗杏，她的味道酸甜中带有独特的果香，也就是在那时我得知她的名字叫：麦黄。杏，落叶乔木，各地均有栽植，不同的地域又有极具地域特色的品种。杏在中国文化中极具内涵：《庄子》中赋予杏神圣的气息；孔子在杏林讲学是为“杏坛”；唐以前文人极尽想象，用杏的颜色来形容女子的肤色；晚唐诗人吴融带有太多的主观色彩，用“一枝红杏出墙头”写尽杏的风姿绰约，把她写的带有几丝轻薄；明末清初文人李渔在《闲情偶记》中称杏为“树性淫者，莫过于杏”，称它为“风流树”。我比较倾向于现代人对杏的寄托，火红的杏花象征着：少女的慕情、娇羞、疑惑。杏，古朴无华，一朵花、一枚果、一缕香都牵动着古今文人的神经，他们把杏宠爱成了一篇篇动人的诗行。初春时节，杏花初绽，苏轼刚刚捕捉到“犹未清明过。杏子梢头香蕾破”的讯息。陆游便在一场春雨后被“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”兴致感动。杏花竞相绽放，叶绍翁惊喜的发现“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的意趣。宋祁则被“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的满目繁华感动。当人们还沉浸在杏花的曼妙身姿里时，苏轼却在“开花送余寒，结子及新火”中发现青青的杏子已挂满枝头。范成大则在小麦扬花时节发现“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”的田园胜景。小麦初黄，石榴火红，宋代诗人孙应时发现“杏子熟已赤”，周邦彦则写尽“出林杏子落金盘。齿软怕尝酸”的真切感受。一朵朵杏花染红了诗歌里的春天，一缕缕馨香激发出诗人深埋心底的冲动，一枚枚杏子寄托了文人雅士无限的人生况味！小河里的麦黄杏是方圆几十里人人尽知的美味。麦黄杏果大，颜色金黄，果香独特，口感酸甜适中。因在麦季成熟而得名。儿时的麦季里阳光毒辣，金色的麦浪裹挟着浓郁的麦草香，刺得人喉管痒痒的。孩子们跟在父亲的身后挥舞着镰刀学割麦，心却在麦田边的杏树上。上午割麦，中午晒铺，下午阳光最毒辣时捆扎。大人捆麦，小孩则负责抱麦铺，太阳在头顶蒸烤，汗水在脸上流成了河，在的确良衬衣上结出了盐霜。口渴难耐时，母亲总会从地畔的草窝里拿出几枚麦黄杏递给我们。轻轻一嗅，满口生津，心里顿觉清爽了许多。熟透的麦黄杏，握在两手之间，用两个拇指和左右食指，轻轻挤压随即裂成两瓣。橘黄汁水饱满的杏肉散发着诱人的香甜，那幽幽的果香让人在烈日下增添了战胜酷暑的信心，成为麦季割麦抱铺时最大的乐趣。若干年后时常在金黄的梦里醒来：身边是金黄的麦浪和阳光，田边的麦黄杏黄澄澄，一枚枚挤在枝头耀人的眼。我看着风在吹树的叶子，汗在脸上流淌，嗅嗅那熟悉的果香，不说话，就十分美好。麦黄杏顾名思义麦子黄时成熟的杏子。麦黄后一颗颗麦黄杏开始成熟，一枚枚镶嵌在椭圆形的叶片间，只有真正熟透后口感最佳。儿时的记忆里孩子们清楚地记得屋场上每一颗杏树的位置，只要杏树一挂果，孩子们总会义务的担当起看杏的责任，如果有谁忍不住馋偷摘了未熟的杏子就会受到同伴的指责。偶有狂风大作，青绿的杏子落在地上惹得孩子们直掉眼泪，孩子们知道麦黄后再也无法从掉落的青杏上品尝到那喷香的味道，一场风酿成了一季的惆怅。孩子们不舍的拾起掉落的青杏，洁白的牙齿硬生生的咬入酸涩的落果，惹出了眼泪。麦子渐黄，树梢的麦黄杏开始逐渐变黄，释放出熟果特有的果香。一群群山雀灵敏的察觉到杏子熟了，成群结队的站在枝上贪婪地啄着熟透的果子。孩子们不答应了，放学后就坐在树下不时的吹响哨子惊飞偶落在枝头的雀儿。慢慢的，麦黄杏一片金黄，就像挂在枝头的小太阳，金黄耀眼。雀儿门寻机挖缝的和孩子们打着游击，不时潜入枝头，在熟透的果上留下啄孔。不能在树下看守的间隙，孩子们会在树旁扎上稻草人，在树枝上绑上颜色鲜艳的飘带，好在不能守护时减轻损失。突然有一天，大人们一声令下，一家老小一起聚在杏树下，将一枚枚河谷的馈赠下入篮中。麦黄杏安静的躺在竹篮里，孩子们尽情的享受着麦季的香甜，一片片笑容挂在了期待已久的脸上。一篮篮的麦黄杏个大喷香，老人们会将她们分给一个锅里分出的各家各户。大人们吃着杏，忆起了儿时兄弟们护杏馋杏的趣事；孩子们吃着杏，嘴角是久违的满足；老人们吃着杏，回忆起种杏时的艰辛，享受着当下的天伦之乐。不要多长时间，一篮篮麦黄杏就变成了一堆堆杏核，男孩们将杏核晒干，成了嘣子的玩具；女娃们则将杏核穿孔，用五色线绑成手串、项链，满足着自己对美的追求；大人们将杏核轻敲出缝，柴锅慢火，烘焙成美味的杏仁儿。小河里的杏树春天里给人们带来一树繁花，夏天里用酸甜的麦黄杏犒劳着一家老小，杏子吃尽，留下美味的杏仁儿和一树阴凉，尽己所能馈赠着人们。小河里的麦黄杏和小麦一起成熟，因与麦同熟而得名：麦黄。麦浪翻滚的麦田边，她悄悄潜伏在枝头，不事张扬，浸润着麦子的某些特质。在古文化的众多解读里我更倾向于前两种，我眼中谷里的麦黄杏绝对称得上：朴实、端庄、略带几分神圣！“麦黄---快割”布谷鸟的鸣叫再一次把我的思绪带回小河人的麦田里，麦田边的杏树上。挥动麦镰将麦子割倒，在刀与麦杆的割裂声中回到母亲递给我麦黄杏的那个夏天：身边是金黄的麦浪和阳光，田边的麦黄杏黄澄澄，一枚枚挤在枝头耀人的眼。我看着风在吹树的叶子，汗在脸上流淌，嗅嗅那熟悉的果香，不说话，就十分美好。

1. 人物描写作文400字+分析（如修辞手法,描写手法等分析） 我最熟悉的一个人 是她滋润着我们这些娇嫩的祖国之花，她就像辛勤的园丁一样，哺育我们成长，传授我们知识.她，中等身材，有一头棕色的卷发，洁白的瓜子脸，高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着她那双沉稳得来又明亮的眼睛。还有一张能说会道的巧嘴以及一对灵敏的耳朵。她平易进人，上课非常认真。讲课时，她常把难题用生活中的事例或者一些历史故事来分析给我们听，让我们一边听故事一边学知识，使我百听不厌。 有一次，有位同学在课堂上讲悄悄话，被她发现了。那时她正面对着黑板写字，我不知道她是怎样发现的，可能是她的耳朵真的像顺风耳一样吧。那位同学被她罚站了，可我看得出那位同学很不情愿站起来，是啊，有谁又想被老师批评呢！但面对着她，他还是无奈地站了起来。 无时无刻，都是她昼夜不停地为我们操心：深夜里，我们已经进入了甜美的梦乡，而她却在皎洁的月光下，微微的灯光下为我们批改作业；白天，她又站在讲台上，引领我们进入知识的海洋，在知识的海洋里遨游。她认真地去把每一粒种子传播给我们，并让它发芽、开花、结果，结出一堆硕大、饱满、甜美的果实……她是谁，不用说你们已经知道，她就是我们最敬佩、最熟悉的人——老师。 在我心灵深处 在我心灵深处，有一份爱，时时刻刻给予我温暖。 那是在一个雨天。大雨滂沱，晶莹的水珠都打砸在窗子上“啪啪”作响，时不时传来震耳欲聋的雷声。我想着：糟了，我没带伞，妈妈又带了弟弟到广州去看病，我怎么回家啊！ 同学们陆陆续续地被家长接走了。雨越下越大，如水柱一般从天而降，阵势惊人！我就像热锅上的蚂蚁，急得团团转。 过来一会儿，大部分同学们都走了，只有我急促的呼吸声回响在耳边。天快黑了，雨还没有停，耽梗槽妓噩幻茶潍偿璃我的心中充满了恐惧，背起书包就像校门外跑去。我的心似乎随着鼓点“咚咚”跳个不停，只想快些到家。雨水把地面冲得坑坑洼洼的。跑着跑着，我一脚就踩进了水里，“扑通"一声摔倒了，腿不停地在流血，还溅了一身的污泥。又爱笑的我“哇哇”地哭了起来。 这时，有一个人奔了过来，轻轻地问我：”小朋友，你怎么了？“我抬起头一看，原来是妈妈！我马上停止了哭泣，用力地搂住妈妈。妈妈洁白的衣服被我弄得脏兮兮的。然后，妈妈帮我拍拍泥水，把我扶了起来，她晶莹的泪珠挂在了腮边，对着我温柔地说：“孩子，我们回家吧，妈妈给你包扎伤口。”一下子，我的心充满温暖。妈妈不顾劳苦地把我背回了家。 以前，我总以为妈妈经常打我，是在怪责我，但我知道那也是一种爱，因为妈妈很希望我成材，所以我要把这份沉甸甸的爱小心翼翼地藏在心里，让我永远珍惜人间最美好的爱！ 我的傻瓜妈妈 我的妈妈是我们家的家庭“煮”妇，她还是一个大傻瓜，经常做错事。 记得有一次，妈妈一边烧菜一边看书。她看得入了迷，把菜给忘了，菜都烧焦了。后来，她还把盐、糖、酱油、醋都调换了。那回，我跟爸爸可要受罪，这菜酸甜苦辣咸味都有。可妈妈还是吃得津津有味。还有一次，妈妈出去买油，我让妈妈顺便帮我买一本50多元的《走进名人的背后》。谁知妈妈买完东西后，却在商店里跟她的朋友聊天，一聊就是一小时，竟把付了钱的油和书放在了地面，两手空空地回来，自己还不知道发生了什么事呢！可把我给气死了！再有一次，妈妈要到街市去买菜，但起来晚了，随随便便把头发绑好、把衣服穿好了，就匆匆忙忙地骑着自行车“飞”向市场。这时，爸爸走出来说：“不用10秒，她肯定会回来的。”我有点疑惑：妈妈不是出去了吗，为什么爸爸会那么肯定呢？但我还是在心里暗暗地数了10下，妈妈真的在我数到10的时候骑着自行车回来了，我仔细一看，原来妈妈穿鸳鸯鞋了！我捧腹大笑，妈妈也笑了起来：“我真是太笨了，怎会连鞋都穿不好呢！”于是妈妈赶快把鞋子换了，又开始向市场冲去…… 虽然我的妈妈很笨很傻，可是，我非常喜欢我的傻瓜妈妈，我比世界上任何一个人都要爱她。 2. 人物描写2种修辞方法的作文 500 老姐 我家老姐小时侯是天才，长大了是人才。我嘎嘎佩服她！我和她在一个屋檐下生活了20多年，但不得不承认我们做人的差距咋就那么大呢！使我也不得不怀疑我小时候她曾经极其诡秘地对我说过的那句话的真实性。她说：“你知道吗，你是咱妈从厕所拣回来的！” 我比家姐小5岁半，四舍五入就算6岁吧。我是占着我奶奶的孙子指标来到人世的。人们都说我俩不象一个妈生的。家姐小时侯特别淘，而我则特文静特淑女，总是象个尾巴一样乖巧的依偎在保姆姨身边。说保姆显得太阔气了点，不符合20年前我们家的经济实力。其实就是因为我们不是孙子（怎么这么别扭呢）所以爷爷奶奶不愿意看我们，不得不找人带。我和家姐都是在我老妈休完产假上班时就被送出去了，可怜还在襁褓中的我们啊。就这样狗一样的长大了！不过保姆姨一家人都很好的，我们两家几十年如一日的和睦融洽。在我出生前的6年时间里，老姐都是在保姆姨家度过的。经常是我妈下班去接她的时候，要花半小时才能找到灰头土脸的她那都是家常便饭。要么刚从房顶上爬下来，要么刚从水坑里趟出来。 一转眼我降临到了这个苦难的人世间了。据可靠消息说，那天6岁的老姐一口气吃了6个白面馒头（至于馒头究竟有多大已无从考证）。吃了6个馒头后，老姐捧着圆鼓鼓的小肚子一溜小跑到了保姆姨家，摸着肚皮自豪地宣告到：“我妈给我生了个小妹妹。可漂亮呢，脑袋象个大地瓜！” 两个月后我接了她的班，去保姆姨家走马上任了，她则下岗回了家。妈妈把二舅家的林林姐接来和老姐做伴。这下可热闹了，这两个6岁的小丫头看我妈前脚刚走，后脚就开始在家阼开了！那时侯每个人每月供应的白面都是有限的，她俩可到好，把一家人一个月吃的白面全都一股脑的倒进了盆里，掺水一顿搅和，然后开始擀所谓的饼。正擀的起劲时突然听到我老妈下班回家的声音，情急之下，把“饼”全都藏在了水缸里。我妈一见她俩满头满脸满身的面和站在那傻愣愣的样子就全都明白了。可中午那点时间还要做饭还要喂老母猪，哪有时间给这俩妮子上思想政治课啊！于是老妈就让她俩一人头顶一空盆站在院子里的太阳底下思过。可她俩不但不知改悔还在那嬉皮笑脸。我妈又分别往她们顶的盆子里放了几个大土豆子，她们才终于老实了。 有一天妈妈下班刚走到门口，就见邻居曹大娘神色慌张、东看看西望望地叫住了我妈，好象特务接头一样的。曹大娘把我妈拉到角落里低声汇报了这样一件事：“下午我正在家睡午觉呢，突然被一阵巨大的响声吵醒，我第一反应是发生地震了，吓的我一下子跳起来窜了出去。出门一看却发现原来是你家小明，不看到好，这一看把我给吓的呦，心突突直跳！你猜怎么着，小明正光着脚在房顶上跑呢！哎呦，房上的瓦呀哗啦哗啦直响，跑过的地方还有碎瓦片掉下来呢……”末了还不忘交代一句：“你可千万别说是我告诉你的呀，要不小明该来找我算帐了。”说完赶快从门缝挤了进去，砰的一声关紧了大门。好象我6岁的老姐马上就要找她报仇一样的。接下来的细节我没忍问，估计总少不了一顿暴揍了。 还有更有才的呢，我们家院子里种了豆角，邻居的院子里除了豆角外还种了西红柿。她嫉妒人家的大红西红柿，就偷偷的爬过去摘了一个。回来后用绳子象绑伤员一样的把那个西红柿绑在了我们自己家的豆角架上。老妈下班后我姐高高兴兴的把她拉到豆角架旁，指着她的杰作骄傲又神气地对我老妈说：“妈，你看看，咱家的豆角也接西红柿了！” 听说家姐上小学时曾经做过全校大合唱的领唱，还是什么“故事大王”，还听说口才特好，演讲水平特高。能做到声情并茂、声泪俱下。但是这些都是我听来的，打我记事起她的这些才华就突然间全部泯灭了。没能给我学习和一睹为快的机会，真是人生一大憾事啊！ 其实我姐这人心地挺好，属于典型的刀子嘴豆腐心。她最大的缺点就是脾气太差，不是一般的差。人家是蘸火就着，而她不用凸透镜聚光，随时都可以“自燃”。从小到大我就惧一个人，就是家姐！她对我好是真好，可以从嘴里省下好吃的给我，一直到后来工作了还会把吃的攒下来回家时带给我。但我小时候也确实没少受皮肉之苦。记忆最深的是一年寒假里发生的事：每天中午妈妈都让我们睡午觉，可我妈刚一出门上班，老姐就立刻把我拉起来。然后从柜子深处拿出一块花塑料布。是她自己攒钱买来的，目的是装饰我们家那张铁床！她让我帮忙看看怎么铺最漂亮。于是一会让我左抻抻，一会让我右拽拽，不出5分钟必定发火，紧接着就要忍受皮肉之苦了。通常是用水瓢打我的大脑袋！整个寒假都在和那块花塑料布做斗争，始终没能比划出让老姐满意的效果来。那段时间我对那块花塑料布恨的咬牙切齿。以至后来见到塑料布就过敏，症状是疯狂的打喷嚏。 3. 描写人物形象的作文运用多种修辞手法350字 在人生的道路上，我像一辆小汽车，父亲以他最特别的燃料——父爱，为我增添能量，使我跃跃领先。 父亲，像一位驾驶员，控制着我，让我不误入歧途。父亲对我的爱体现在对我的生活无微不至地照顾。 从我刚出生开始，父亲就为我剪指甲，帮我洗头，直到我读幼儿园，父亲还是担任着这个任务，但父亲对我的爱绝非溺爱，在我三岁时，父亲就让我自个吃饭，11岁开始学炒家常菜、洗衣服，所以我才有了极强的自主能力。 当我的学习变得繁重起来的时候，爸妈总是想尽办法让我的课余生活变得充实而多彩。 在周末他们有时会让我跟他们一起去逛市场，然后回来一起做晚餐；有时会到郊外去游玩，放松心情，这些日子都是我的快乐时光。 慈父严母在我生命里是互补的，当母亲在严声训斥我时，父亲总会站在我这边，天下的父母都希望自己的孩子能成龙成凤，当然我的父母也是如此，在童年里，我能够学到这么多的新奇知识，这全靠我有位博学的父亲，而严厉的妈妈则让我学会自立自强。 在这温暖的童年世界里，我总喜欢和田野里的庄稼结伴，和水渠里的鱼儿同行，而最爱的就是与喜欢赤脚的爸爸交流。冬姑娘迈者沉重的脚步走来，北风刚刚刮起，可我那幼小的脚却被冻得红红的一块，只好找稻草堆取暖去了。 突然间，背后伸来一双新的运动鞋。“哇，好美哦！”我吃惊地说。 爸爸连忙叫我伸出双脚，帮我把鞋子穿上。看看爸爸那双正系着鞋带的手都是通红一块，摸一摸却冷得刺心。 我想爸爸的手一定是给冻姑娘的无情狠狠地刮伤了吧。 生活让我变得懂事起来，生活也让父母变得苍老了许多，看着妈妈脸上的皱纹和爸爸两鬓的白发不由得心疼起来，看着他们俩笑了，笑得如此地欣慰，他们是那么地爱我。 记得还有一次大考时，我忘了带数学用具，正好外面下着倾盆大雨，我心想：这下可完了，肯定不及格了。这时一个人影向我走来，哦，原来是老爸，他手里拿着数学学具，自己却被淋得像一只落汤鸡似的。 我心里，无比感动。 让是谦虚的表现，但它却时时透露着美丽。 父爱也是如此。好恨自己没有过早地了解父亲，让我一直对父亲产生误会。 但那件事让我真正了解了父亲，懂得了父爱。 饭后父亲递给我一杯茶。 透过玻璃杯，碧绿的茶叶在水中慢慢伸直，张开叶片，有的悬在空中，像是跳着欢快的舞，有的沉在杯底，叶片朝上，像是在开心地接受阳光雨露。父爱就像一杯清茶，初品时带点苦味，可慢慢体会便会有一股清香，沁人心脾！ 亲情是什么？是甘甜的乳汁，哺育我们成长，是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵。 时间的流逝，带走了爸爸的青春岁月，也带不走记忆中的“欢乐童年。 4. 描写人物的作文最少有一个修辞手法要用三个变成 我的奶奶今年已经五十八岁了，她中等个子，总喜欢穿一件棕色的外套，腰上常系着一条绿色的围裙。那布满皱纹的眼睛。她只要一笑就合不拢嘴，这时候你可以看见她嘴里只剩下几个“卫兵”——门牙。我的奶奶可爱唠叨了，一唠叨起来就没完没了，奶奶这种唠叨伴随着成长，不过我还是很喜欢奶奶的唠叨。 奶奶虽然爱唠叨，但我从来就不讨厌她。有一次，奶奶出去买东西，稍稍回来晚了一点，回到家后，爷爷说了奶奶几句，奶奶又不厌其烦地开始“念经”了，，“今天去买东西，那可叫个累呀！路上又塞车，好不容易才买到那么多东西，你也不去帮忙，专叫我这个老太婆去拿那么多东西，可把我累坏了。现在人老了，动作不利索了，什么事都干不好了，今天回来晚了，本来想回来吃个热乎饭，可你什么也不干，我还得自己做，全家什么事都让 *** ，不知哪一天也会累个毛病来就好喽！ 这时，妹妹背着书包，一蹦一跳地放学回来了。写了一会儿作业便嚷着要看电视，爷爷不允许，奶奶便出来帮腔：“小孩子，要以学习为重！”你才上三年级，以后要上初中，要上高中，还要上大学，路还长着呢！如果不好好学习，没有知识，长大了考不上大学怎么办。现在考大学的人从来不看电视，怪不得人家学习那么好。写完作业看书，复习复习功课，做做练习题，把学习搞好，再去研究电视，听见没有。妹妹早把耳朵堵的紧紧的，见奶奶没有了，才把塞进去的棉花拿出来，说：“真唠叨！”这句话被奶奶听见了，又开始唠叨了，如果你不听奶奶的话，就不是好孩子，大人的话有一定的道理，你应该听大人的话，妹妹听了，只好不情愿地又把头埋进书堆里，接着学习。 自古以来，忠言逆耳。虽然奶奶有点爱唠叨，但那唠叨倾注着她对我们的感情。我希望奶奶的“唠叨”，永远陪伴我度过一生一世！ 5. 150字描写人物短文运用人物修辞手法 1、是她滋润着我们这些娇嫩的祖国之花，她就像辛勤的园丁一样，哺育我们成长，传授我们知识.她，中等身材，有一头棕色的卷发，洁白的瓜子脸，高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着她那双沉稳得来又明亮的眼睛。还有一张能说会道的巧嘴以及一对灵敏的耳朵。她平易进人，上课非常认真。讲课时，她常把难题用生活中的事例或者一些历史故事来分析给我们听，让我们一边听故事一边学知识，使我百听不厌。 2、被夕阳染红的江水，氤氲出一种朦胧的红，模糊了傍晚，模糊了视线；被夕阳染红的江水，荡漾出夕阳的影子，细细碎碎，粼粼漾漾；被夕阳染红的江水，摇曳出一天的情绪，柔柔绵绵中，又藏着多少情呢？江水啊，你是否映出了我的影子？夕阳啊，你是否见证了我的历程？夕阳与江水交叠，包裹着，我的成长.半江瑟瑟半江红，红得好似鲜血，不停地淌；红得那样耀眼，那样清晰…… 3、我的心绷得紧紧的.这怎么忍受得了呢？我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。我不敢朝他那边看，不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。但是，我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹，火突然间熄灭了。我的心像刀绞一般，眼泪模糊了我的眼睛。 修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。修辞手法一共有六十三大类，七十八小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。 其中大类修辞手法包括： 比喻， 白描，比拟（又名比体，分为拟人、拟物），避复，变用，层递，衬垫（衬跌） ，衬托（反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名顶针、联珠），对比，对偶（对仗、队仗、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（并提、合叙、合说）；复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉，婉曲，通感（移觉、移就），跳脱，转文。共计63种。

四月，人间醉美的时节，在这个百花争艳的春天里，梨花以它朴素、纯洁的坚守，开出了最独特的风景，远远望去，那一簇簇白色的梨花，如团团云絮，它温柔的气息伴着暖暖的春风，走进你我的心里。此时，打卡河南的梨花胜景，不妨到这几个地方看一看。 河南宁陵：万亩梨园皆胜景 一年春光惹人醉，万顷梨花作雪飞。 “逢春不游乐，但恐是痴人”。四月风光好，正是春游踏青赏花的好时机，每年这个时候，宁陵县都要举办盛 的梨花节，万亩梨花竞相绽放，吸引着来 四 的游客共同欣赏这醉 的美景。不过今年由于疫情，选择了云赏花”模式，通过宁陵融媒体平台和中央、省、市的媒体平台向大家直播”千树梨花千树雪”的自然美景。 宁陵是“中国酥梨之乡”，金顶谢花酥梨种植已经有700多年的 历史 ，每年春天梨花便绽放枝头，洁白无暇的花朵柔情万丈，有“玉容寂寞泪阑干”的娇俏，亦有“白锦无纹香”的纯净，柔美的花朵，刚劲的大树，刚柔并济的诉说着梨园情怀。所产之酥梨更是“色泽金黄、果形美观、皮薄肉嫩、脆甜无渣，汁水多、含糖量高、营养丰富、药用价值高”的独特优点，成为国家地理标志保护产品、农产品地理标志产品和气候好产品。 河南内黄：桃花梨花竞绽放 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”眼下正是桃花盛开的时节，河南省安阳市内黄县田间花香四溢，豆公镇万亩桃花、东庄镇五千亩梨花迎春绽放。桃花嫣红，梨花如雪，朵朵争妍斗艳，吸引游人纷至沓来。 百亩梨园，一簇簇的雪白梨花缀满枝头，万亩桃花，层层叠叠，映红了整个春天。在内黄这个细水绵绵、花团锦簇的世外桃源，尽情拥抱蓝天、拥抱阳光，享受大自然带给您的惬意和轻松。 河南灵宝：满园古梨花正艳 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”河南省灵宝市寺河乡古梨园里，千亩梨树正悄悄迎春绽放，千朵万朵，压枝欲低，漫山遍野如雪缀山间，与山峦、炊烟、人家相互交融，描绘出一副“世外梨园”的醉美画卷。 梨花在春日的暖阳下，洁白无暇的梨花玉骨冰肌，素洁淡雅，风姿绰约。一阵风拂过，梨花在枝头摇曳着身姿，置身在这白色的海洋里，沉醉于花海，书写着春的浪漫春的温馨，感受春天的气息，有的只是惊喜和震撼，不觉心旷神怡、悠然自得。 河南洛宁：梨花绽放春意暖 梨花风起正清明，游子寻春半出城。四月正是梨花盛开的时节，位于河南省洛宁县关庙村的3500余亩金珠沙梨梨花盛放，洁白似雪，花香十里。不妨让我们走进官庙村，一睹百亩官庙梨园的风景，梨树铁干嶙峋、虬枝如龙、横空逸出，白玉般的花朵竞相盛开，非常美丽。 此时正值梨花怒放的时候，田间地头空山原野都是梨花绽放的倩影。走到官庙村头，空气中散发着淡淡的梨花的香甜气息，如丝、如雾，让人魂牵梦绕，徜徉其中，洁白的梨花犹如一个个内敛的小姑娘，从碧绿的枝叶羞涩的探出头，打量着这个世界，梨花花瓣薄如蝉翼，细如素绢，颇有"半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为尘"的意韵。轻风吹过，花影重叠，摇拽在大地上，流淌在春风里，舞动在田野中，美不胜收。 河南商城：梨花盛开等你来 “梨花风起正清明，游子寻春半出城”。随着天气渐暖，位于大别山腹地的河南省商城县鄢岗镇的千余亩梨花迎春盛开，洁白的花瓣素洁淡雅，浅黄色的花蕊靓艳含香，引蜂招蝶，吸引了许多游客前来赏花、拍照，手持长枪短炮的拍客们，或立或蹲，或趴或躺，或侧或弯的姿势，调整角度，咔嚓声响过后，留下了无尽的人影花影和幸福的记忆。极目望去，一团团一簇簇，雪堆云涌，让赏花游客们流连忘返。 喜欢梨花的朋友，待山河无恙时，不妨走一走感受这春天的希望与美好。 THE END 出 品：《畅游中原》 作 者| 亚楠

河北省石家庄市所辖区域，是人类文明开发较早、文化底蕴十分深厚的地区。 市区白佛口文化遗址是目前全市境内发现的最早的平原地区人类遗址，距今约6000—7000年；新乐古代遗址“伏羲台”证明了6000多年前中华人文始祖伏羲氏曾经活动于此地；战国中山国文化，是石家庄历史文化脉络中的重要一环，也是继藁城台西商文化之后令世界瞩目的辉煌文化。 如今的石家庄市区内，高楼林立，街道宽阔，“民心河”像玉带一样环城绕市，沿河20多个公园，像朵朵鲜花把这座城市装点的无比美丽。 城市的由来 自然地理 【区域位置】 石家庄地处河北省中南部，环渤海湾经济区。 位于北纬37°27′～38°47′,东经113°30′～115°20′之间，东与衡水接壤，南与邢台毗连，西与山西为邻，北与保定为界。 南北最长处约148.018公里，东西最宽处约175.383公里,周边界长760公里。 辖区总面积15848平方公里，新兴城市石家庄市为河北省省会，在首都北京的西南方向，距北京283公里。 【地势地貌】 石家庄市域跨太行山地和华北平原两大地貌单元。 西部地处太行山中段，包括井陉县、井陉矿区全部及平山、赞皇、行唐、灵寿、鹿泉、元氏六县(市)的山区部分，面积约占全市总面积的50%。 东部为滹沱河冲洪积平原，包括新乐、无极、深泽、辛集、晋州、藁城、高邑、赵县、栾城、正定、石家庄市区、郊区的全部及平山、赞皇、行唐、灵寿、鹿泉、元氏六县(市)的平原部分。 西部平山到石家庄市区坡度为1/1400-1/1200，石家庄到东部辛集坡度为1/1200-1/1400。 辖区内大地构造，属山西地台和渤海凹陷之间的接壤地带，地势东低西高差距大，地貌复杂。 西部太行山地，海拔在1000米左右，山峦重叠，地势高耸，京广铁路以东为华北平原的一部分。 地貌由西向东依次排列为中山、低山、丘陵、盆地、平原。 地处平山的最高山峰驼梁海拔2281米，为河北省境内的第五峰，是石家庄的制高点。 东部平原，按其成因属太行山山前冲洪积平原，海拔一般在30-100米，其中辛集市北庞村海拔28米，为辖区内的最低点。 (以下数据由市规划局提供)市区二环路内地势西北高，东南低，海拔高度西北角81.5米，东南角64.3米。 ? 气候 石家庄市地处中纬度欧亚大陆东缘，属于暖温带大陆性季风气候。 太阳辐射的季节性变化显著，地面的高低气压活动频繁，四季分明，寒暑悬殊，雨量集中，干湿期明显，夏冬季长，春秋季短。 春季长约55天，夏季长约105天，秋季长约60天，冬季长约145天。 春季气候干燥，降水量少，常有5、6级偏北风或偏南风，4月份气温回升快；夏季，受海洋温湿气流影响，6、7、8三个月降水占全年降水量的63%-70%；秋季，受蒙古高压影响，晴朗少雨，温度适中，气候宜人，深秋多东北风，有寒潮天气发生；冬季，受西伯利亚冷高压的影响，盛行西北风，气候寒冷干燥，天气晴朗少云，降水少。 石家庄市总的气候特点为：年平均气温偏高，春温夏热秋凉冬冷，雨量分布不均，大部分地区接近常年，西部部分山区雨量偏多，出现洪涝灾害，日照偏少，春季大风、扬沙天气较多。 总降水量为401.1-752.0毫米，时空分布不均。 其中西部山区雨量为628.4-752.0毫米；其它地区为401.1-595.9毫米。 冬季降雪量偏多，总雪量为10.0-19.2毫米，其中，市区雪量为19.2毫米。 大雪给人们的交通带来许多不便，蔬菜价格上扬，同时对小麦越冬起到保护作用，为春季返青提供了有利的水分条件。 春季降水偏少，季总雨量为11.0-41.7毫米。 夏季雨量分布不均，季雨量为145.2-516.4毫米。 年总日照时数为1916.4-2571.2小时，其中春夏日照充足，秋冬日照偏少。 河 流 石家庄市辖区内河流分属海河流域大清河水系和子牙河水系。 主要行洪河道6条，其中北部的沙河、磁河木刀沟属大清河系；中南部的滹沱河、洨河、槐河、羜(jì)河属子牙河系。 总流域面积3.35万平方公里。 各河上游支流较多，植被覆盖率低，加之源短流急，均具有洪水陡涨陡落的特点。 各河进入平原后，河槽宽浅而弯曲，故建国前改道频繁。 建国后，在党和 *** 的领导下，各河上游相继修建了控制性骨干防洪工程，下游整修加固堤防500余公里，防洪抗灾能力显著提高。 滹沱河：是子牙河系两大支流之一。 发源于山西省繁峙县五台山北麓，经忻定盆地，穿太行山脉，自盂县闫庄入石家庄市平山。 在鹿泉市黄壁庄附近有较大支流冶河汇入，向东横贯郊区、正定、藁城及晋州、无极边界，从深泽出境入衡水市安平县。 滹沱河在石家庄市境内全长201公里，是石家庄市最大行洪河道。 防洪标准为50年一遇，设计流量3300立方米/秒，其主要堤防滹沱河北大堤是省重点防洪工程。 滹沱河上游干流建有岗南水库、黄壁庄水库两座大型水库，支流文都河、南甸河分别建有石板水库、下观水库两座中型水库。 洨河：发源于鹿泉市南郊山区，汇金河、石家庄泄洪渠后入栾城县境，又汇北沙河、潴龙河，穿赵县向东南出境入邢台市宁晋县，石家庄段全长48公里洨河既是石家庄市的主要行洪河道，也是全市主要排涝工程之一。 京广铁路以下防洪标准为12年一遇，过水能力665立方米/秒，排涝标准为3年一遇，最大流量178立方米/秒。 其支流潴龙河建有中型水库八一水库。 槐河：发源于赞皇县西南部嶂石岩，穿赞皇县全境经元氏、高邑、赵县出境入邢台宁晋县，境内全长79公里。 过水能力1258-2180立方米/秒，上游建有中型水库白草坪水库。 羜河：发源于赞皇县西南部大石门。 流经赞皇县南部，经高邑西南部出境入邢台柏乡，境内全长61公里，过水能力460-780立方米/秒。 上游建有中型水库南平旺水库。 沙河：发源于山西省灵丘县境内，从行唐县入境，汇支流曲河、郜河后横穿新乐县全境，向东入保定市定州。 是大清河南支主要来水支流之一。 干流在曲阳县建有大型水库王快水库，支流郜河、曲河分别建有大型水库口头水库和中型水库红领巾水库。 磁河木刀沟：发源于灵寿县西北部驼梁，流经新乐、无极、深泽等县出境入保定安国县境内入沙河。 行唐南伏流以上称磁河，以下称木刀沟。 该河规划标准20年一遇，行洪流量1260立方米/秒。 上游建有大型水库横山岭水库。 物产资源 【矿产资源】 石家庄市下辖23个县(市)、区，西部为太行山区，东部为华北平原。 辖区总面积15848平方公里。 全市累计发现矿种50余个，矿化点千余处，其中探明储量的矿产26种，已开发利用的矿产约30余种。 能源矿产主要有：煤、地热、天然气。 矿区是优质煤矿区，现已采至尾期。 地热利用是近年来蓬勃发展的产业，平山县和辛集市已实现开发利用，藁城市和无极县的地热开发正在积极筹备之中。 ?金属矿产主要有：金、铁、铝土矿等。 其中黄金主要分布于灵寿、平山两县。 位于灵寿县的石湖金矿是石家庄市最大的采、选、冶联合生产企业，黄金年产量超万两。 铁矿主要以磁铁矿为主，多分布于平山、赞皇等地。 铝土矿主要集中于井陉县。 非金属矿产主要有石灰岩、白云岩、石英砂岩、硅线石、耐火粘土、碎云母、滑石、蛇纹石、石英、长石、岩棉用辉绿岩、饰面用花岗岩、大理岩、重晶石等。 其中饰面石材、电石灰岩、制碱灰岩、熔剂灰岩都在全省占有重要的地位。 平山红、中国黑等优良的饰面石材深受国内外客户的欢迎。 ?水气矿产主要为矿泉水，在石家庄市分布广泛。 目前已评价矿泉水水源地40个，开发企业8家。 【能源资源】 石家庄市能源资源比较丰富。 煤田分布相对集中，主要集中在井陉县，其次是赞皇、元氏两县。 煤种有肥煤、焦煤、无烟煤、气煤等。 石油、天然气资源主要分布在辛集市、晋州市凹陷中。 已探明油田或构造有：河庄油田、河庄西油田、台家庄油气田、南小陈油田、晋40断块、赵兰庄构造。 太阳能资源处于较丰富地带，年辐射量为125.9-135.0千卡/平方厘米，年日照数为2563-2852小时，占可照时数的58-65%，太阳能利用主要是太阳能热水器、太阳房、太阳能电池等。 目前，全市共装太阳能热水器45.23万平方米，太阳房13.29万平方米，太阳能电池2处140峰瓦。 沼气利用方面。 目前，全市共有小型户用沼气池1.7286万户，大中型沼气池3座：华药一座总池容0.6万立方米，年处理废物28.8万吨，年产沼气108.5万立方米，供气户数0.3万户；栾城县溶剂厂一座，总池容0.08万立方米，年处理废物54万吨，年产沼气14万立方米，供气户数0.1万户。 市第一药厂一座，总池容0.03万立方米，年处理废物7万吨，产气14.4万立方米，供气户数0.1万户。 风能资源山区多于平原。 平山、赞皇、井陉等县共装风力发电机70台，装机容量6.8千瓦时。 地热资源主要分布于平山、辛集、行唐、无极、晋州等县(市)，共有13个地热井，主要用于洗浴、地热取暖、孵化、食用菌培植、鱼类养殖等。 秸秆气化集中供气共建16个站，主要分布于辛集、井陉、鹿泉、正定、无极、平山、栾城等县(市)，年可消耗秸秆5172.8吨，年产气1034.56万立方米，供4060户用气。 ? 【生物资源】 石家庄市的生物资源比较丰富。 动物现知陆栖(包括两栖)脊椎动物223种。 其中，以鸟类最多，其次是兽类，两栖类及爬行类较少。 野生动物种类有金钱豹、野猪、狍子、狐狸、狼、松鼠、獾、黑眉锦蛇、豺、黄羊、刺猬、雀鹰、天鹅、灰鹤、啄木鸟、麻雀、猫头鹰、石鸡、家燕、草兔、黑斑蛙、环颈雉、灰喜雀、斑鸠。 其中国家珍贵稀有动物有金钱豹、斑羚、褐马鸡、天鹅等。 褐马鸡为我国特有的珍稀动物，仅见于山西、河北。 ?现有畜禽几十个品种，地方畜禽品种有深县猪、大马身猪、大尾寒羊、小尾寒羊、河北奶山羊、太行山羊、冀南黄牛、太行牛、太行驴、柴鸡、河北鹅、虎皮黄兔。 引进的畜禽品种有牛类：南阳牛、荷兰黑白花奶牛、蒙古牛、短角牛、西门塔尔牛、夏洛来牛、海福特牛、利木赞牛、安格斯牛、爱沙尼亚牛、蒙贝利亚牛。 马类：蒙古马、伊犁马、办高血马。 驴类：关中驴、渤海驴、泌阳驴。 猪类：迪卡猪、冀合白猪、大约克夏猪、长白猪、杜洛克猪、汉普夏猪、北京黑猪、施格猪、皮特兰猪。 羊类：东德美利奴羊、波尔华斯羊、考力代羊、茨盖羊、新疆细毛羊、萨能奶山羊、边区莱斯特羊、罗莫尼玛须羊、波尔山羊。 鸡类：尼克鸡、白洛克鸡、宝万斯鸡、京红鸡、海赛克斯鸡、伊莎鸡、艾维茵鸡、罗曼鸡、爱拨益加鸡、雅康鸡、雅发鸡、海兰系列、京白系列。 兔类：青紫兰兔、比利时兔、加利福尼亚兔、黑优兔、安哥拉兔、法国巨型兔、獭兔、丹麦兔、新西兰兔、日本大耳白兔、塞北兔。 鸭类：康贝尔鸭、麻鸭、北京鸭。 鹅类：石头鹅、郎德鹅。 特养品种：梅花鹿、马鹿、兰狐、银狐、苏乌里貉、白玉蜗牛、散大蜗牛、落地王鸽、白羽鸽、美国牛蛙、七彩山鸡、乌骨鸡、鹌鹑、貂、小香猪、海狸鼠、蝎子、鹧鸪、麝鼠。 全市有养殖水面17.6万亩。 其中水库水面16.2万亩，大中型水库12座、小型水库170座，池塘面积1.4万亩。 共有市水产良种场、岗南鱼种场、井陉县鱼种场等5座国有鱼种场，年供种能力达90余万公斤，形成以正定、鹿泉、新乐三大商品鱼基地、岗黄水库网箱养鱼、资源增殖的两大渔业致富区和滹沱河、磁河、沙河沿岸三大渔业发展带。 主要养殖品种除鲤、鲢、草鱼等常规品种外，还引进发展了甲鱼、牛蛙、河蟹、淡水白鲳、高背鲫、罗非、池沼公鱼等11个名特优新品种，此外还有金鱼、热带观赏鱼等。 鱼类资源有40多个品种，主要经济鱼类有草、鲢、鳙、鲤、鲂、罗非、鲴；小杂鱼有白条、泥鳅、棒花、船丁、马口、麦穗、黄颡等；凶猛鱼类有乌鳢、鲶鱼等；引进的品种有日本白鲫、池沼公鱼等；另外还有元鱼、青虾、蚌、螺、莲藕等。 主要养殖品种有草、鲢、鳙、鲤、罗非鱼、鲂、元鱼(鳖)等。 养殖方法以池塘养殖、水库拦网养殖、库湾养殖和网箱养殖为主，近年来，利用冷泉水，工厂余热水等资源发展的工厂化、集约化、设施化养殖逐渐兴起。 石家庄地区植被属温暖带针阔混交林，现在的植被类型是由自然植被和人工植被组成的。 植被结构复杂，种类繁多，据初步统计植物资源合计2500余种。 其中草本植物占80%以上。 木本植物有44科74属144种，乔木有26科35属75种，灌木有23科34属43种。 主要树木分类，阔叶树：杨树、柳树、国槐、刺槐、臭椿、香椿、红椿、合欢、苦楝(井陉)、漆树、黄连木、白榆、青檀(井陉)、梧桐、泡桐、杜仲、银杏、椋子木(井陉)、五角枫、栾树、黄金树、楸树、枫杨、悬铃木。 灌木：柽柳、胡枝子、葛藤、紫穗槐、黄栌、锦鸡儿、枸杞、珍珠梅、绣线梅、鼠李、酸枣、沙棘、女贞、六道木、丁香、夹竹桃、照山白、荆条、野杜鹃。 针叶树：油松、华山松、雪松、云杉、桧柏、园柏、测柏、柞树、落叶松、水杉。 经济木：苹果、梨、桃、杏、山楂、板栗、李、葡萄、石榴、柿子、核桃、大枣、花椒、桑、猕猴桃。 草场分四类，山地草甸类草场，地处深山，处于原始状态，资源很少被利用。 山地灌木类草场，草高40-70厘米，盖度60-80%，丘陵草丛类草场和低温草甸草场。 药用植物资源丰富，有1039种，野生药材上百种，人工种植药材230多种。 另外还有水生芦苇、莲藕等。 人工种植牧草：紫花苜蓿、粒粒苋、串叶松香草、冬牧-70黑麦草、聚合草、沙打旺、苦卖菜、草木栖、鲁梅克斯、克孜连科。 天然野生牧草：共有121个科，1116种，其中菊科牧草占135种，禾本科占109种，豆科占98种，蔷薇科占58种，百合科占46种。 有代表性的野生牧草主要有：野豌豆、直立黄芪、达乌里黄芪、野苜蓿、无芒雀麦、隐子草、冰草、披碱草、老芒麦、鹅冠草、早熟禾、胡枝子、山葱、白羊草、青木栖状黄芪、野古草、大油芒、白茅、铁杆藁、野青茅、狗哇花、棘豆等。 【土地资源】 石家庄市土地资源共有棕壤、褐土、石质土、粗骨土、新积土、风沙土、潮土、沼泽土、水稻土、盐土、山地草甸土等11个土壤类型，其中以褐土和潮土的分布最广。 成土母质对土地利用的影响很大，石家庄市的成土母质主要有7种类型，一是残积坡积物，主要分布在西部山区；二是黄土母质，主要分布在低山丘陵区；三是洪积冲积母质，主要分布在山麓平原上部及西部丘陵山区的河谷附地，在这种母质上发育的土壤是良好的耕作土地；四是黄土状洪冲积物母质，广布于平原地区，现多为较肥沃农田；五是冰渍物母质，主要分布在赞皇县的花林一带，现已大都开垦为耕地，种植耐旱作物；六是河流冲积母质，主要分布于山麓平原末端及山地丘陵的河漫滩上，现已多垦为农田；七是风积物母质，呈沙丘状分布于河流故道，多有草丛、灌木生长。 石家庄市土地总面积15848平方公里，人均土地资源2.7亩。 现有农用地1280万亩，其中耕地908万亩，人均耕地1.04亩，少于全国平均的1.59亩和全省平均的1.48亩的水平。 建设用地253万亩，其中城镇建成区30.7万亩，人均占地85平方米，村庄占地130.6万亩，人均占地360平方米(含道路、交通用地)。 未利用地575万亩，其中耕地后备资源56万亩。 近几年，石家庄市土地管理局认真落实基本国策，切实加强耕地保护，加大土地开发、复垦和整理力度，严格执法监督，努力实现了全市耕地总量动态平衡。 保护基本农田779万亩，保护率85.89%，人均保护面积0.914亩。 人口状况 2004年末全市常住人口917.5万人，比上年增长0.8%，其中市区217.3万人，增长2.9%；全市非农业人口353.8万人，增长6.8%，城市化进程加快。 全市人口出生率12.28‰，死亡率7.24‰，自然增长率5.04‰,比上年下降0.49个千分点。 石家庄市是少数民族散居的城市，共有43个少数民族成分，64843人，占全市总人口的0.8%，少数民族中以 *** 为最多，占少数民族人口总数的76.8%。 主要分布在市内五区和无极县、藁城市、新乐市、辛集市、正定县。 全市有3个民族乡，18个民族村。 行政区划 石家庄市辖6区17县(市)，即新华区、桥西区、桥东区、长安区、裕华区、矿区、辛集市、晋州市、藁城市、新乐市、鹿泉市、正定县、深泽县、无极县、赵县、栾城县、高邑县、元氏县、赞皇县、井陉县、平山县、灵寿县、行唐县和1个高新技术开发区。 共有镇114个，乡108个，办事处43个，行政村4488个，居委会449个，家委会195个。 交通通讯 石家庄素有“南北通衢，燕晋咽喉”之称，是全国铁路、公路、邮政、通讯的重要枢纽。 石家庄火车站为为全国三大编组站之一，是我国北方重要的客货中转中心，有京广、石太、石德三条铁路交汇于此，朔黄铁路横穿我市北部；公路运输四通八达，京深、石太、石黄、石济高速公路和107、307、308等到国家级公路在市域内纵横交错；石家庄民航机场已开通20多条国内航线；地方道路基本实现乡乡通油路，村村通公路，形成了以国省干线公路为骨架，地方道路为支脉，纵横交错，四通八达的公路交通网络。 邮政通讯是全国重要的邮件处理中心和北京以南地区通讯网络枢纽，目前，可与世界168个国家和地区、国内174个城市开展互办特快专递业务；全市程控电话总容量192万门，移动通信用户达到49万个＋联通、铁通，通讯十分便捷。 旅游业概况 石家庄市旅游业自八十年代起步，经历了二十多年的发展历程，取得了长足的发展。 已经成为河北省乃至华北

1. 什么酒的四字成语 貂裘换酒 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。 放歌纵酒 放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。 今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。 金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。 金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。 金龟换酒 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。 乞浆得酒 讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。 牵羊担酒 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。 求浆得酒 浆：饮料。比喻所得过于所求。 双柑斗酒 比喻春天游玩胜景。 恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 张公吃酒李公醉 比喻由于误会而代人受过。 仗气使酒 仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。 只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。 只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。 持螯把酒 形容秋季吃蟹饮酒之乐。 愁长殢酒 愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷容易病酒。 愁肠殢酒 愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷的人容易病酒。 槌牛酾酒 杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。 2. 黄什么四字成语 黄什么四字成语 黄花女儿、 黄道吉日、 黄尘清水、 黄雀在后、 黄雀伺蝉、 黄发骀背、 黄中内润、 黄袍加身、 黄发儿齿、 黄汤辣水、 黄台之瓜、 黄皮寡廋、 黄绢幼妇、 黄口孺子、 黄绵袄子、 黄河水清、 黄童皓首、 黄金铸象、 黄耳寄书、 黄粱一梦、 黄发垂髫、 黄杨厄闰、 黄金失色、 黄冠草履、 黄皮刮廋、 黄干黑瘦、 黄旗紫盖、 黄钟瓦缶、 黄天焦日、 黄金世界 3. 各种酒的四字成语 『包含有“酒”字的成语』 “酒”字开头的成语：（共28则） [j] 酒病花愁 酒池肉林 酒地花天 酒逢知己千杯少 酒后茶余 酒酣耳热 酒酣耳熟 酒虎诗龙 酒后失言 酒后无德 酒绿灯红 酒阑人散 酒龙诗虎 酒囊饭包 酒囊饭袋 酒肉朋友 酒入舌出 酒肉兄弟 酒酸不售 酒色财气 酒食地狱 酒色之徒 酒食征逐 酒瓮饭囊 酒有别肠 酒余茶后 酒足饭饱 酒醉饭饱 第二个字是“酒”的成语：（共36则） [b] 把酒持螯 杯酒戈矛 杯酒解怨 杯酒释兵权 杯酒言欢 [c] 醇酒妇人 池酒林胾 醇酒美人 村酒野蔬 [d] 斗酒百篇 对酒当歌 斗酒双柑 斗酒学士 斗酒只鸡 [g] 桂酒椒浆 [h] 好酒贪杯 [j] 浆酒霍肉 浆酒藿肉 借酒浇愁 [l] 醴酒不设 绿酒红灯 恋酒迷花 恋酒贪花 浪酒闲茶 [q] 榷酒征茶 [s] 觞酒豆肉 诗酒风流 使酒骂坐 使酒骂座 诗酒朋侪 [x] 玄酒瓠脯 酗酒滋事 [y] 以酒解酲 [z] 醉酒饱德 樽酒论文 载酒问字 第三个字是“酒”的成语：（共17则） [c] 沉湎酒色 茶余酒后 [d] 灯红酒绿 [f] 饭坑酒囊 饭囊酒畒 饭囊酒瓮 [g] 狗恶酒酸 高阳酒徒 [h] 黄公酒垆 花天酒地 [j] 金谷酒数 [q] 琴歌酒赋 [r] 肉山酒海 [s] 诗朋酒侣 诗朋酒友 [w] 文期酒会 [z] 朱门酒肉臭，路有冻死骨 “酒”字结尾的成语：（共28则） [c] 持螯把酒 愁长殢酒 愁肠殢酒 槌牛酾酒 [d] 貂裘换酒 箪食壶酒 [f] 放歌纵酒 妇人醇酒 [j] 金钗换酒 金貂换酒 金貂取酒 金貂贳酒 金龟换酒 旧瓶新酒 旧瓶装新酒 [q] 乞浆得酒 求浆得酒 牵羊担酒 [s] 双柑斗酒 [w] 恶醉强酒 [y] 羊羔美酒 [z]彘肩斗酒 只鸡斗酒 只鸡絮酒 只鸡樽酒 炙鸡渍酒 仗气使酒 醉翁之意不在酒 “酒”字在其他位置的成语：（共4则） [j] 今日有酒今日醉 今朝有酒今朝醉 [z] 张公吃酒李公颠 张公吃酒李公醉 4. 黄的四字词语有什么 白旄黄钺 比喻有关征战的事。 半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。 抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 碧落黄泉 碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。 不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 苍黄翻复 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 橙黄橘绿 指秋季景物。 初写黄庭 恰到好处的意思。 翠竹黄花 指眼前境物。 蝶粉蜂黄 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。 槁项黄馘 杭：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。 黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。 黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。 黄发儿齿 比喻人长寿。 黄公酒垆 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为。 黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 黄花晚节 黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。 5. 带黄的四字成语 炎黄子孙、 一枕黄粱、 一抔黄土、 槁项黄馘、 黄花女儿、 信口雌黄、 飞黄腾达、 黄道吉日、 人老珠黄、 面黄肌瘦、 论黄数白、 黄尘清水、 玄黄翻覆、 牛黄狗宝、 雌黄黑白、 黄袍加身、 戴玄履黄、 白旄黄钺、 青黄沟木、 黄雀在后、 黄雀伺蝉、 半青半黄、 黄中内润、 黄发骀背、 黄汤辣水、 染苍染黄、 黄皮寡廋、 黄台之瓜、 姚黄魏紫、 黄绵袄子 黄童皓首、 黄耳寄书、 橙黄橘绿、 黄冠草履、 黄口孺子、 黄天焦日、 黄发儿齿、 黄粱一梦、 黄杨厄闰、 绾黄纡紫、 黄金失色、 黄河水清、 黄金百镒、 黄干黑瘦、 五黄六月、 苍黄翻覆、 黄绢幼妇、 抱恨黄泉、 黄金铸象、 黄金世界、 杳如黄鹤、 初写黄庭、 黄发垂髫、 黄皮刮廋、 白草黄云、 妄下雌黄、 过时黄花、 黄羊任人、 龙血玄黄、 擎苍牵黄 黄金买赋、 牝牡骊黄、 黄茅白苇、 翠竹黄花、 黄钟毁弃、 争长黄池、 数黑论黄、 黄金时代、 东门黄犬、 黄雀衔环、 明日黄花、 黄公酒垆、 杳无黄鹤、 黄童白叟、 黄钟瓦缶、 绿衣黄里、 去如黄鹤、 黄耳传书、 杨生黄雀、 青苔黄叶、 黄风雾罩、 青黄不接、 术绍岐黄、 螳螂黄雀、 黄麻紫书、 抽黄对白、 黄旗紫盖、 痛饮黄龙、 碧落黄泉、 黄花晚节 黄锺瓦缶、 飞苍走黄、 遁迹黄冠、 眼腰黄赤、 黄钟瓦釜、 黄公好谦、 黄钟大吕、 白首黄童、 数白论黄、 青黄不交、 黄人捧日、 人约黄昏、 翻黄倒皂、 淡饭黄齑、 黄干黑廋、 黄口小儿、 黄香扇枕、 黄垆之痛、 握素披黄、 蝶粉蜂黄、 黄白之术、 青黄无主、 青灯黄卷、 怀黄握白、 丹黄甲乙、 佩紫怀黄、 七青八黄、 口中雌黄、 草木黄落、 直捣黄龙 回黄转绿

全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的译文都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。全诗以“江有汜”起兴，反复申述，大意是：不让我陪嫁，你会后悔的，你就痛苦去吧，你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词，“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名，“以”、“与”、“过”都是动词，表示“陪同”（随嫁）的意思。

秋于敬亭送从侄专游庐山序翻译《秋于敬亭送从侄专游庐山序》原文：????余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观。????初，嘉兴季父谪长沙西还，时余拜见，预饮林下。专乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。????方告我远涉，西登香炉．长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，_射万壑。此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人着鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。【注释】从侄：堂侄。专：即李专[zhun][dun]，李白的堂侄。《子虚赋》：汉代司马相如代表作，其中描写了云梦的壮美景象。七泽：传说楚国古有七个水泽。云梦：属「七泽」之一。香炉：庐山香炉峰。丹液：传说中的金丹，服用后可成仙。白龙：传说中仙人的坐骑。孤负：辜负。译文：????我小时候，大人让我诵读《子虚赋》，我就很向往其中的描述．长大后，游览了南方的云梦泽，观看了七个沼泽的壮观景象。????当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒．你还是个小孩，在旁边游戏．现在已经长大，很是秀气．我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不禁又破涕为笑。????你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰．长山纵横，大江回旋．瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观．那山上有方湖、石井，我们无法看到。????羡慕你此次出行，能和仙鹤一同长啸．遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源．我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。秋于敬亭送从侄_游庐山序注释翻译我小时候，大人让我诵读《子虚赋》，我就很向往其中的描述。长大后，游览了南方的云梦泽，观看了七个沼泽的壮观景象。在安陆贪图喝酒，蹉跎地过了十年。当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不禁又破涕为笑。你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。羡慕你此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？原文余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观。酒隐安陆，蹉跎十年。初，嘉兴季父谪长沙西还，时途拜见，预饮林下。专乃稚子，嬉游在傍。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣！见尔慰心，申悲导旧，破涕为笑。方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流；腾虹奔电，_射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山，终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎？扩展资料创作背景本文选自唐代·李白的《李太白全集》。文章通过描绘自己游庐山时所见的壮美景象，叙写所不能见到的胜景，希望李专精神振奋地前往庐山游历，像诗人年轻时一样向往大自然，领略大自然的神奇。《李太白全集》最早由唐代李阳冰编成《草堂集》10卷，现已散佚了。现在通行的本子有：北宋宋敏求增补刻本《李太白文集》30卷，巴蜀书社1986年据此影印。主要注本有宋人杨齐贤集注的《李翰林集》，清代王琦《李太白诗集注》。作者简介李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，。诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜傥不群的形象。豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。秋于敬亭送从侄_游庐山序阅读答案1.如此暴殄文言文翻译余小时见家人请客是不是下面这篇啊：余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已。今寻常宴会，动必用十肴，且水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形于奏牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血，将来如此暴殄，宁不畏天地遣责耶！译文：我小时看人家请客，只是果五色肴五品罢了现在平常的宴会，而且水陆食品都摆出了，或寻觅远方珍品来胜过别人。有一位士大夫请赵循斋，杀了30多头鹅，于是就被写在奏章中。近来有一士夫请袁泽门，听说有数百余道菜，鸽子斑鸠之类的都有。曾经做过地方官，口袋里钱多虽不费吹灰之力，但这是百姓的血汗。把它们拿过来这样的浪费，难道不怕天地来惩罚你吗！注释：1果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士大夫，官僚。④外官：地方官。2[文言知识]说“寻常”。古代八尺为一寻；二寻32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335343461为一常。这样的尺寸，不算短也不算长，很普通，所以“寻常”含普通的意思。上文“今寻常宴会”，意为如今普通的宴会。又，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又，辛弃疾《永遇乐》：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”2.如此暴殄文言文翻译余小时见家人请客是不是下面这篇啊：余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已。今寻常宴会，动必用十肴，且水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形于奏牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血，将来如此暴殄，宁不畏天地遣责耶！译文：我小时看人家请客，只是果五色肴五品罢了现在平常的宴会，而且水陆食品都摆出了，或寻觅远方珍品来胜过别人。有一位士大夫请赵循斋，杀了30多头鹅，于是就被写在奏章中。近来有一士夫请袁泽门，听说有数百余道菜，鸽子斑鸠之类的都有。曾经做过地方官，口袋里钱多虽不费吹灰之力，但这是百姓的血汗。把它们拿过来这样的浪费，难道不怕天地来惩罚你吗！注释：1果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士大夫，官僚。④外官：地方官。2[文言知识]说“寻常”。古代八尺为一寻；二寻为一常。，这样的尺寸，不算短也不算长，很普通，所以“寻常”含普通的意思。上文“今寻常宴会”，意为如今普通的宴会。又，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又，辛弃疾《永遇乐》：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”3.文言文翻译秋于敬亭送从侄*游庐山序余小时,大秋天在敬亭送叔伯侄子李*游庐山的序文我小时候，大人让我诵读《子虚赋》，我就很向往其中的描述。长大后，游览了南方的云梦泽，观看了七个沼泽的壮观景象。在安陆贪图喝酒，蹉跎地过了十年。当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不仅又破涕为笑。你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。羡慕泥此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？。4.文言文中余翻译为你的句子即便在古文中，余也没有翻译成“你”的，只有翻译成“我”的。下面列举余字在古文中的用法，供参考我：自己“~将老”.剩下来的，多出来的：.粮.兴.悸.孽..生.荫.勇可贾.余十、百、千等整数或名数后的零数：人.后：“劳动之~，欢歌笑语.”农历四月的别称.姓."词类活用——古汉语中，虚词实词的使用，结合文句意义，往往实词虚用，虚词实用，一彼一此，没有固定，其词类活用现象较为突出.本来劳动人民造字，都是根据具体事物，都为实词.元周伯琦《六书正伪》说：“大抵古人制字，多自事物始，后之修辞者，每借实字为虚字，用以达其意”今之虚字，皆古之实字.所谓单字独出，则“无从见矣”.意即由单个字面上去理解其义，难以解通，查字典，也难以查出，必须结合上下文句去理解，才能知之.所以古书中，词类活用现象表现为：实实虚虚，虚虚实实，往往变化无穷，不易把握其规律性.比如“余”同为第一人称代词“我”解，但古书也作虚词用.古音余读蛇，〈动〉1.2.饱足.足食得饱[haveeatenone"sfill;befull]余，饶也.——《说文》3.剩下；剩余[remain;leaveorer]昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.——崔颢《黄鹤楼》〈形〉1.剩下的，多余的[surplus;spare]行有余力，则以学文.——《论语》亦无使有余.——《吕氏春秋·辩士》.注：“犹多也.”父有余财.——《吴仲山碑》今也每食无余.——《诗·秦风·权舆》2.又如：余夫；余润；余资；余师3.残留的；遗留的[remaining]孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余.——唐·杜甫《登兖州城楼》肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯.——唐·杜甫《客至》4.又如：余蔌；余庆；余水；余芳；余杯；余珍5.次要的[second]唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐.——辛弃疾《鹧鸪天》6.又如：余光；余春7.不尽，无穷[infinite;endless]一弹再三唱，慷慨有余哀.——《古诗十九首》8.又如：余哀；余思；余音袅袅；余霞成绮9.其余，其他，以外[other]大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也.——《后汉书·祢衡传》得十九人，余无可取者，无以满二十人.——《史记·平原君虞卿列传》10.又如：余子；余事；余业；余论11.多，表示整数后不定的零数[odd;over;morethan]一车炭重千余斤.——白居易《卖炭翁》有竹一顷余，乔木上参天.——唐·杜甫《杜鹃》翼而为两庑两厢，凡三十余楹.——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》12.又如：六百余米；五十余岁〈名〉1.闲暇[leisurely]无为也，则用天下而有余.——《庄子·天道》2.又如：余功；余闲1.第一人称代词，我或我的[I,my,me]余敢贪天子之命，无下拜？——《左传·僖公九年》余弟宗玄.——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》余于仆碑.——宋·王安石《游褒禅山记》[2]此地适与余近.——明·袁宏道《满井游记》黄发在廷，余敢忘古人求旧之义.——明钱谦益《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》2.又余之游将自此始.余亟叹其技.——清·薛福成《观巴黎油画记》3.又余闻法人好胜.余既为此志.——明·归有光《项脊轩志》4.又如：余一人；余小子〈名〉1.农历四月的别称[thefourthmonthofthelunaryear]四月为余.——《尔雅》2.姓3.“余”的简化字“余”4.另见yú。5.小时了了文言文翻译孔融十岁时，随父亲孔宙到洛阳。当时李元礼名望很高，任司隶校尉，上门造访的人都是社会名流和皇亲国戚，才能进见。孔融到了家门门口，对守门的人说：“我是李府君的亲戚。”通报后，到前厅坐下。李元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”回答说：“过去祖先孔子和您的祖先老子是师生关系，所以我和您是几代好友。”李元礼和宾客无不称奇。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔融的话告诉他，陈韪说：“小时候这么聪明，长大了未必很能干。”孔融听后答道：“想必您小的时候一定很聪明吧。”陈韪非常尴尬。6.文言文《宴客摆阔》的翻译及注释宴客摆阔余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已。今寻常宴会，动必用十肴，且水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形于奏牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血，将来如此暴殄，宁不畏天地遣责耶！[注释]①果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士大夫，官僚。④外官：地方官。7.《“余小时,大人令诵子虚赋,私心慕之”阅读答案》古诗原文及翻作者：阅读下文，完成第17~2l题。余①小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观，酒隐安陆，蹉跎十年②。初，嘉兴季父谪长沙西还时，余拜见，预饮林下，端③乃稚子，嬉游在旁。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。方告我远涉，西登香炉，长山横蹙，九江却转，瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，_射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸，恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。孤④负夙愿，惭归名山，终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎！【注】①作者当时年已五十有余，正在江南一带漫游。②十年：指作者25岁出蜀，至安陆，“而许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此。”③端：作者的堂侄。④孤：同“辜”。17.写出下列加点词在句中的意思。嘉兴季父谪长沙西还时端乃稚子恨丹液未就孤负夙愿18.下列文中加点词语古今意思相同的一项是A.大人B.私心C.蹉跎D.后来19.把下列句子译成现代汉语。见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。情以送远，诗宁阙乎！20.由作者对庐山大江的描写，可知他的写作风格是什么？请说明理由。21.用一句话概括本文作者深蕴的情感。参考答案：五17.贬官，降职是，本来是完成，准备好过去的，早有的18.C19.我见到你感到安慰，诉说着别后之悲慨和当时之旧事，最后停止哭泣，蹈出笑容。表达上述感情来送你远行，怎么能缺少诗歌呢！20.豪放飘逸由作者以磅礴的气势、雄奇的想象写庐山大江，尤其是瀑布，加上注释的提示，可推知作者就是李白21.在追昔抚今、话旧送别之际，作者有不胜孤负夙愿之悲，向往山水之情。8.文言文在线翻译出自《秋于敬亭送从侄游庐山序》》原文：余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观。酒隐安陆，蹉跎十年。初，嘉兴季父谪长沙西还，时途拜见，预饮林下。*乃稚子，嬉游在傍。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣！见尔慰心，申悲导旧，破涕为笑。方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流；腾虹奔电，*射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山，终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎？译文：我年幼的时候，长辈让我诵读《子虚赋》，我暗自向往其中的描述。等到长大后，就游历了南方的云梦泽，观看了那七个沼泽的壮观景象。在安陆这里贪恋喝酒，虚度了十年。当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不仅又破涕为笑。你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。羡慕泥此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。为抒发送你远行的心情，怎么能缺少诗呢？。9.《三余》文言文翻译一个叫董遇的人，字季直，性格质朴，木讷而又好学。。.有人想跟着他学习，他却不肯轻易去教，说：“必须把书读够百遍.”说是：“书读够百遍它的意思自然就明白了.”跟从他学习的人说：“想学习却没有时间.”董遇说：“应该做到三余.”有人问三余的意思，董遇说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是平时的空余时间。”从此，诸多儒生渐渐跟从董遇学习了.1遇：即董遇，三国时有名的学者。2性质讷：性情朴实，说话迟钝。性：性情。质：朴实。讷；迟钝。3好：爱好。4从：跟随。5学者：这里指学习的人。6而：连词，反而。7见：显现，出现。8苦渴无日：意即“若无日”，苦于没有时间。“苦渴”是同义复词，即苦于。9苦渴无日：极为渴望，但没有时间。苦：极为，极其。10或：有的，有的人。11岁：年。12时：时常。13诸生，众多儒生。诸，多。14稍：逐渐，慢慢的。秋于敬亭送从侄专游庐山序李白:秋于敬亭送从侄专游庐山序李白余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽之壮观，酒隐安陆，蹉跎十年。初，嘉兴季父谪长沙西还时，予拜见，预饮林下。专乃稚子，嬉游在旁。今来有成，郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。方告我远涉，西登香炉。长山横蹙，九江却转，瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，_射万壑，此宇宙之奇诡也。其上有方湖石井，不可得而窥焉。羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人著鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山;终期后来，携手五岳。情以送远，诗宁阙乎?这篇短文是李白于敬亭山为从侄李专将游庐山而写的临别赠言。具体写作年月不详，但据文中“五衰久矣”、“申悲道旧”等语及作者对庐山风景的有关描绘推测，当写于他暮年淹留宣城期间，约在其作《望庐山瀑布》诗之后不久。这篇游记颇为别致。说它别致，是因它并非实地记游，文中对庐山风景的描述，不是作者游览庐山之时的闻见记录，而是他对往昔游历的忆想与回味。他因从侄将游庐山而触动旧怀，于是神游故地，回想庐山景色，并将其形诸笔端。虽然是凌空凭虚，无丝毫实景可为依托，但描摹出的景色却形象清晰，态势生动，足见他对庐山风景的深刻印象和摹写山水自然的卓越才能。李白平生志向高远、性格豪放，登山临水，每每激赏大自然雄奇壮丽的一面，而他笔下的山水风光，也往往景象阔大，气势磅礴。本文亦即如此。作者择取庐山西北部的香炉峰及其瀑布为主要描写对象，以此来凸现庐山的雄壮宏丽。写香炉峰时，作者从或高或低的不同视角落笔。“长山横蹙，九江却转”两句是在峰巅俯视，以登高临远，极目千里的开阔景象烘托出香炉峰鸟瞰群山的巍峨气势;“瀑布天落，半与银河争流”两句则由山脚仰望，借瀑布自云天泻落，飞流直下的图景映衬香炉峰拔出重霄的高峻身姿。商下相形，动静相衬，生动展现出了香炉峰的伟景壮观。描绘庐山瀑布，作者则重在突出它际天连地、奔腾翻卷的气势，运用了多种艺术手法。“瀑布天落”系夸张的白描;“半与银河争流”为浪漫的想象;“腾虹奔电”则是重迭比喻，不唯新颖、贴切，且充满活力与生气。全文尽管写景语句不多，但写得简括、凝练、形象、生动，表现力极强。本文所以值得称道，还在于它反映了李白对祖国河山的由衷热爱。这不仅见诸第二段对庐山景色的热情描绘，也体现在首、末两段作者对往事后期的感怀之中。首段作者回首往昔，对“南游云梦，览七泽之壮观”之旧事深情留恋;末段作者展望将来，表露出“携手五岳”的真切向往。可以说，对祖国河山胜概的殷殷眷恋贯穿于全文始终，使这篇短文散发出燎人的热情。同时在结构上也把内容相对独立的三段文字绾连成一个整体。

黄果树有哪三大景区 黄果树风景名胜区分为6个部分，分别是： 1.黄果树瀑布景区是黄果树景区的核心景区，占地约8.5平方公里，内有黄果树大瀑布、盆景园、水帘洞、犀牛滩、马蹄滩等景点。 2.天星桥景区是黄果树风景区中已全部开发的景区，景区规划面积7平方公里，开发游览面积4.5平方公里，分 为三个相连的片区，即：天星盆景区、天星洞景区和水上石林区。 3.陡坡塘瀑布位于黄果树瀑布上游1公里处，瀑顶宽105米，高21米，是黄果树瀑布群中瀑顶最宽的瀑布。陡坡塘瀑布顶上是一个面积达1.5万平方的巨大溶潭，瀑布则是形成在逶迤100多米长的钙化滩坝上。4.滴水滩瀑布位于黄果树瀑布以西8公里，总高度和个体都为黄果树瀑布群之首。这里两山对峙，东为大坡顶，西为关索岭，中间是深达700米的霸陵河峡谷，瀑布就挂在关索岭大山上。滴水滩瀑布总高410米，为黄果树瀑布的五倍，最下层134米，雄伟磅礴。 滴水滩瀑布由三个瀑布组成，最上面叫连天瀑布，中间为冲坑瀑布，下面为高潭瀑布。 5.黄果树神龙洞位于黄果树风景名胜区的核心位置，距黄果树大瀑布上游3公里处，已探明的洞底面积约38万平方米，全长4640米，平均高度21米，现开放游道1600米，游程约70分钟，底层暗河与黄果树大瀑布相连。 6.郎宫景区是黄果树风景区六大景区之一，距离黄果树主景区大瀑布景区8公里，天星桥景区4.8公里。距省会贵阳仅120公里，乘车只需90分钟左右。 黄果树瀑布在哪里？ 黄果树瀑布，位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，是珠江水系打邦河的支流白水河九级瀑布群中规模最大的一级瀑布，因当地一种常见的植物“黄果树”而得名。瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布。黄果树瀑布不只一个瀑布的存在，以它为核心，在它的上游和下游20千米的河段上，共形成了雄、奇、险、秀风格各异的瀑布18个。1999年被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯记录。 参考资料：baike.baidu/view/3089 黄果树瀑布周边有什么景点 黄果树瀑布周边有什么景点？ 夜郎洞 夜郎洞位于贵州省安顺市镇宁县，传说夜郎王曾居住于此而得名。夜郎洞距清黄公路和 320 国道分别为15 公里和17公里，与黄果树风景名胜区、石头寨景区紧紧相连，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区，也是一个水旱相结合的溶洞。景区内有神奇壮观的夜郎洞、石花洞、蜂子巖洞、响水洞等大大小小的溶洞组成的溶洞群，以及天坑、燕峰斜崖等独特的喀斯特地貌，胜景云集，水旱溶洞景色各异，是喀斯特地貌中一个特殊的溶洞群景区。 天龙屯堡 天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县，喀斯特地貌大山深处，有天台山、龙眼山两山脉，距贵阳市72 公里。这里地处西进云南的咽喉之地，在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，名“饭笼驿”。明初时，朱元璋调北镇南，在这里大量屯兵，兵来自江浙汉族，本世纪初被当地儒士改名为“天龙屯堡”。 西江千户苗寨 寨子坐落于河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河，蜿蜒流淌，穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二，层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依著山势，迤逦向上展开，连绵成片的红彤彤板壁，在阳光照射下，一片辉煌。房前屋后，翠竹点缀，寨脚寨顶，枫叶掩映。 龙宫 龙宫位于贵州省西部，从省会贵阳市、景区所在地安顺市或云南方向到龙宫旅游，十分便利，全程高速公路直驱。 龙宫，与享誉中外的黄果树风景区毗邻，共同构筑了贵州黄金旅游线路。龙宫是全世界天然辐射剂量率最低的地方，到龙宫旅游，能有效地避开大量的辐射，长久居住对人体有奇特的疗效功能。 格凸河景区 它集岩溶、山、水、洞、石、林组合之精髓，融雄、奇、险、峻、幽、古为一身，构成一幅完美的风景图画，是稀世之珍的喀斯特自然公园。这里既有世界最美的喀斯特地貌，又有举世无双的大穿洞绝景燕王宫，也有古朴的民族文化之景悬棺洞葬；有巨大幽深、气势恢弘世界第二洞穴厅室苗厅，又有景观壮丽的星星峡谷；有堪称一绝的世界最高古河道遗迹盲谷，也有国内最深的竖井通天洞，还有地球上人类最 *** 居部落洞中苗寨；也有明媚多姿的格凸鹰燕以及众多珍奇动植物，又有浓郁独特的民族风情。 黄果树瀑布门票是多少？ 黄果树风景名胜区门票价格 黄果树景区门票价格（含大瀑布景区、天星桥景区、陡坡塘景区，两日有效）：180元/人*次 景区环保车车票价格：50元/人*次（两日内有效） （上面两项必须购买） 黄果树奇石馆：范0元/人次 黄果树奇石馆门票：70元/人*次（两日内有效） 大瀑布自动扶梯单程： 30元/人*次 大瀑布自动扶梯： 50元/人*次 天星索道： 10元／人*次 黄果树漂流： 158元／人*次 神龙洞景点： 70元／人*次 贵州黄果树瀑布有什么景色 黄果树瀑布，即黄果树大瀑布。古称白水河瀑布，亦名“黄葛墅”瀑布或“黄桷树”瀑布，因本地广泛分布著“黄葛榕”而得名。位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，属珠江水系西江干流南盘江支流北盘江支流打帮河的支流可布河下游白水河段水系，为黄果树瀑布群中规模最大的一级瀑布，是世界著名大瀑布之一。以水势浩大著称。瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布。 黄果树瀑布旅游攻略——游玩路线 黄果树瀑布一日游： 黄果树大瀑布 → 水帘洞 → 滴水滩瀑布 → 绿媚潭瀑布 → 关脚峡瀑布 → 陡坡塘瀑布 → 天生桥瀑布 天星景区一日游： 天星洞 → 数生步 → 天星湖 → 盆景园 → 美女榕 黄果树瀑布旅游攻略——景区旅游价格 景区票价（含大瀑布景区、天星桥景区、陡坡塘景区）： 旺季（3月1日至10月31日）180元 淡季（11月1日至次年2月27日）160元 黄果树奇石馆：70元/人次 黄果树旅游套票：300元/人次（含景区门票、黄果树奇石馆、景区观光车） 大瀑布景区自动扶梯：双程： 50元/人*次 单程： 30元/人*次 景区环保车车票价格： 50元/人*次 天星桥景区缆车： 10元/人*次 　　石头寨景区： 40元/人*次 神龙洞景点： 70元/人*次 黄果树漂流：158元/人*次 黄果树瀑布旅游攻略——风景区 天星景区 天星景区是黄果树风景名胜区新开发的一个富有特色的景区，位于黄果树瀑布下游六公里处。包括天然盆景区、天星洞区景和水上石林区。 天然盆景区 天然盆景区也就是天星景区较大的一片天生桥上石林。这里有大大小小的水盆和漫水坝以及一个个大大小小的天然的山石、水石盆景。弯弯曲曲的石板小道，穿行于石壁、石壕、石缝中，透迄于盆景边石之上。沿小道游览，擡头是景，低头是景，前后左右处处皆成景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宫。 其著名的景观有：数生步、响水洞、天水一线、空灵、仙鹰回巢、八面景、天星照影、长青峡、大肚难过、歪梳石、寻根巖、鸳鸯藤、美女榕、人生百态、天星湖等。 天星洞景区 天星洞景区在天星景区中段，主要景观天星洞位于冒水潭旁的河岸上。洞内形成若干大厅和侧厅，各厅自有特色。洞中的许多奇景是在别的溶洞中无法看到的。其它主要景观还有：天星亭、天星桥、一线天、冒水潭、回望石等。水上石林区在景区的下段，沿天星洞景区往下走1公里的石板石梯小路，即可到达。小路沿河而建，有栈道和跌水可欣赏。小路两旁假苹婆树很多，所以叫苹婆小道。 有许多天然的榕树盆景，盆景边有石条、石凳供游人休息。石林间也长著大片的仙人掌和小灌木丛以及各种花草，终年点缀着绿荫。主要景观有：藤条奇观、三树一身、群榕聚会、根王、天星桥石芽林、水上石林等,其中一处景观是游客必到之处，那就是"美女榕"，"美女榕"乃一棵榕树的分枝缠绕而成，乍一看，就像一个倒立著的裸女刚刚出浴，为了躲避游人的目光，害羞地用手遮住脸，不让别人看到她的真面目。 银链坠潭瀑布 银链坠潭瀑布和星峡飞瀑也分别处在水上石林的左右二侧。在黄果树瀑布群中，它既不是以高取胜，也不是以阔大惊人，但我却认为银链坠潭是最动人心弦的。从冒水潭跃出地面的白水河，似蛟龙般翻滚，一路冲树击石奋勇向前，却突然遇到了一个巨大的消水洞，巨大的水流以万马归槽之势，争先恐后的坠入溶潭，永远的消失...... 黄果树瀑布 黄果树瀑布 黄果树风景名胜区以其雄奇壮阔的大瀑布、连环密布的瀑布群而闻名于海内外，并享有“中华第一瀑”之盛誉。黄果树风景名胜区位于贵州西线旅游中心安顺市西南45公里处，镇宁布依族苗族自治县境内，东北距贵州省会贵阳市150公里。景区以黄果树瀑布为中心，以瀑布、溶洞、地下湖为主体。 风景区内有雄奇壮阔的黄果树大瀑布中心区、石头寨景区、天星桥景区、滴水潭瀑布景区、坝陵河峡谷访古景区、郎宫景区。外围有关脚瀑布，犀牛洞、观音洞等独立景点。 著名的黄果树大瀑布，是贵州第一胜景，中国第一大瀑布，也是世界最阔大壮观的瀑布之一。风景区内瀑布成群，洞穴成串，峰峦叠翠，植被奇特，伏流、溶洞、石林、石壁、峡谷比比皆是，呈现出层次丰富的喀斯特山水旖旎风光。黄果树瀑布落差74米，宽81米，河水从断崖顶端凌空飞流而下，瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有对联曰：“白水如棉不用弓弹花自散,虹霞似锦何须梭织天生成”,此乃是黄果树瀑布的真实写照。但黄果树瀑布的形态因季节而有变化，冬天水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻；到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅礴气势，简直令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾,高达数百米，漫天浮游，竟使其周围经常处于纷飞的细雨之中。瀑布后的水帘洞相当绝妙, 134米长的洞内有6个洞窗,5个洞厅,3个洞泉和2个洞内瀑布。游人穿行于洞中，可在洞窗内观看洞外飞流直下的瀑布；每当日薄西山，凭窗眺望，犀牛潭里彩虹缭绕，云蒸霞蔚，苍山顶上绯红一片，迷离变幻，这便是著名的“水帘洞内观日落”。洞内还有一个冰制金箍棒. 瀑布下的犀牛滩，瀑布溅珠上经常挂著七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。古人说“天空云虹以苍天作衬，犀牛滩云虹以雪白之瀑布衬之。"故有“雪映川霞”的美称。黄果树下游6公里的天星桥，是一个新开发的景点，开发前“养在深闺人未识"，如今一旦展现在游人的面前，人们无不为之倾倒。天星桥有相连线的三个片区，即天星盆景点、天星洞景点、水上石林景点。石笋密集，植被茂盛，水到景成。“有水皆成瀑，是石总盘根”，这两句诗独到地概括了这里的景观。 黄果树瀑布群中，除了大瀑布外，还有众多的瀑布可以观赏。诸如瀑布群中瀑顶最宽的陡坡圹瀑布，滩面最长的螺丝滩瀑布，落差最大的滴水滩瀑布，形态最美的银练坠滩瀑布等。 黄果树是布依族苗族聚居地，到处是别具一格的石头建筑。黄果树附近的石头寨是著名的蜡染之乡，滑石哨是全国第一个布依族保护村。 黄果树附近有很多的名胜古迹，以“千古之谜”的红巖碑最为著名，此外还有相传石三国遗迹的关索岭、孔明堂、跑马泉、御书楼等。 风景区近年来投资数百万元在黄果树瀑布下景区内安置了大型照明灯和大型镭射演示系统。夜游黄果树瀑布，如临幽幻迷离的仙境，别有一番情趣、在瀑布旁边的老龙篝景区，石丛奇特，曲径通幽。内有碑林公园，记载了历年来文人墨客对黄果树的一片深情。 黄果树瀑布的优美景色，很早就为人们所欣赏。黄果树瀑布，古称白水河瀑布，亦称黄桷树瀑布、黄葛树瀑布或黄葛墅瀑布。早在明朝弘治年间的《贵州图经新志》中就有文字记载，之后在嘉靖年间的《贵州通志》、《贵州山泉志》和《贵州名胜志》等均有记载。至于明朝伟大的旅行家徐霞客更是对黄果树瀑布作了生动而科学的详细描述。吟诵黄果树瀑布之美的诗文，也为数不少。如清代安顺府永宁州知州黄培杰便有诗咏瀑布，诗曰： 犀潭飞瀑挂崖阴，雪浪高翻水百寻。 几度凭栏观不厌，爱他清白可盟心。 另一种吟瀑诗《白水沉犀》 ,为周铭先所作，诗曰： 虹泉飞万...... 黄果树瀑布在哪里? 黄果树瀑布风景区位于贵州省镇宁、关岭两县境内北盘江支流、打帮河上游的白水河和坝陵河上。景区以黄果树瀑布为中心，包括瀑布、溶洞、地下河。 景区共有地表瀑布18个、地下瀑布14个，可以说是一巨大的瀑布群。在这些瀑布中，黄果树瀑布是白水河上九级瀑布中的最大一级，是我国第一大瀑布，也是亚洲最大的瀑布。除黄果树瀑布外，其四周还分步串串珍珠似的瀑布，如位于黄果树上游1000米处，高21米的陡坡塘瀑布；下游2000米处，滩面达350米的螺蛳滩瀑布；还有从悬崖绝壁洞口喷吐出来的蜘蛛瀑布；急流滚滚被暗河吞没的银链坠滩瀑布；汹涌澎湃的龙门、关脚峡瀑布；银丝彩带飞舞的帘带瀑布、大树巖瀑布和滴水潭瀑布等。 黄果树瀑布落差74米，宽81米，河水从断崖顶端凌空飞流而下，倾入崖下的犀牛潭中，势如翻江倒海。水石相击，发出震天巨响，腾起一片烟雾，迷濛烟雾在阳光照射下，又化作一道道彩虹，变幻无穷。瀑布对面高崖上的观瀑亭上有对联曰：“白水如棉不用弓弹棉花自散，虹霞似锦何须梭织天自成！”，此乃黄果树瀑布的生动写照。 但黄果树瀑布的形态因季节而有变化，冬天水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻；到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅礴气势，简直令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾，高达数百米，漫天浮游，竟使其周围经常处于纷飞的细雨之中。

宁波咸祥芦浦村游记周六，雨后初霁，21 不冷不热的天气，一个适合出游的日子。早就听说咸祥的芦浦村古朴典雅，境幽景美，与其心驰神往，不如驱车前往一探究竟。 把"芦浦村"设为高德导航目的地, 就会被导引到村口的鄞州区英雄烈士纪念馆旁的停车场。芦浦村是发生罗浦暴动的地方，也是宁波革命的圣地，高耸的纪念碑原来就叫罗浦暴动纪念碑。定位到这里挺好, 在我党一百周年生日即将到来之际, 先到这里瞻仰英雄纪念碑缅怀革命先烈, 是一件很有意义的事情。 瞻仰完纪念碑, 驱车过小石桥回到柏油马路行驶约两三分钟,就进入到村子里了。先到舒氏宗祠打卡，这是一座黑墙黛瓦的古建筑，在革命时期为芦浦农会旧址，宗祠里面墙上有关于罗浦暴动相关史实的介绍。 芦浦村位于一狭长山岙里，溪流穿村而过,民居临溪而建，两岸古树虬枝峥嵘,浓荫蔽日。 小石桥旁的这座宅子大概是一家民宿吧，改造得真漂亮。在这通透的阳光房里, 听着脚下潺潺的溪流声品一杯春茶,该是一件多么惬意的事情。 顺溪流而上，一路走到村子的尽头，最后的一栋民居也很美，让人有一种归园田居的冲动。 有趣的是，从石门水库返回的时候，这户人家的两只黑犬与主人走失了，却被我遇上，是它们一路伴着我走回村子。途中那只矮个的小狗遇到一水沟怎么也不敢走跳脚石过去, 而那只高个儿的狗就在前面看着干着急，我在后面看到后，就古道热肠地把它抱过水沟去。 过了村尾的这所华宅, 就是通向石门水库的芦浦古道了。太喜欢在这种溯溪而上的林间小道行走了！古道两旁草木葱茏，绿色醉人，恰逢雨后溪涨, 一路哗啦啦流水声不绝于耳，打破这山间寂静。古道全程约1.2公里，一路都很平坦，走起来毫不吃力。 当小路尽头看到一高耸的水坝横亘，就到了古道终点石门水库了。站在坝体看这环抱水库的苍翠群山, 心旷神怡得很。宁波这两年缺水严重，很多河流干涸水库见底，石门水库也不例外，看这坝体内侧的测水深的标杆，已到最低位了。若在往年，看到的应该是高峡出平湖的胜景。 到了坝顶，发现右侧是有水泥马路通向水库的，看来可以驱车前往石门水库。令人欣喜的是，马路边生长了很多野生刺莓(老婆说宁波人叫苗子), 正是成熟季节，果子酸酸甜甜, 好吃得很，于是大快朵颐地吃了个够。还是小时候吃过野刺莓，一直怀念这童年的味道，一晃经年，却在远离家乡的宁波山间遇到，也算是此行意外的收获了。 除了相片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。我挥一挥手,没带走一片云彩，那就让我把这一路的美景放在手机里带走吧，此刻再分享出来，让更多人知道宁波这藏在深山里的美。宁波这个古村真是太美了，三条古道幽静清凉，胜似桃源可玩水露营 浙江省宁波市奉化区和鄞州区交界处有一个地方，原本是一条江浦，四周长满芦苇，后来抬升成为陆地，变成了一个村庄。这个村庄现在山海相依，村子里清溪缓流，干净雅致，村子四周竟藏着三条古道。这些古道每一条都被绿树覆盖，溪水淙淙，幽静清凉，犹如世外桃源，非常适合夏季游玩。 这个古村就是宁波市鄞州区的芦浦村。芦浦村的村民大多数姓舒，其先祖原本居住在深山里的舒家山，因人丁兴旺村子里住不下而搬迁到现址居住，形成村落。现在的舒家山下还有石门庵和当年村民们生活的痕迹。其先祖大概是在元代时期搬迁到这里的，村子有700多年的历史。 芦浦村被群山包围，有两条溪流在村里交汇。其中有一道溪水穿村而过，形成美丽的风景线。溪水两侧分布着古树群、舒家宗祠等古树或古建筑，溪畔有若干埠头，溪上有漫水坝，村民常在溪上洗洗涮涮，充满了人间烟火气。 芦浦村远离市区和交通要道，没有喧嚣，也没有被商业侵蚀，村子里原滋原味，恬静自然，到处充满着乡愁。如今村子里有少许改变，村头的房屋被粉刷一新，变成了粉墙且带着“残垣断壁”的艺术品，看起来更加雅致。 村子的中间位置也被改建成一个小广场。广场上有邻里市集、说事长廊和大石碾等景观。邻里市集是一座廊亭式建筑，墙壁和屋顶主要由新竹建成，说事长廊由木料建成，它们看起来都很有辨识度，是村子里一处美丽的风景。 溪畔两旁也有改变，多了一些文艺小景观，古树群旁的房子也改建成民宿，墙面和溪岸用废旧的轮胎装扮得清新别致。 顺着村子里的主溪往上游走，进入深山之中就是芦浦三大古道之一的石门古道。石门古道是芦浦古村的先祖们开辟出来的，古道尽头是石门水库，也是芦浦古村先祖们居住的地方。后来这里成为一条职工登山步道。 石门古道地势平坦，沿途几乎没有石阶步道，特别适合老人和小孩子徒步。整条步道都掩藏在茂密的树林之中，一路上溪水不断，犹如绿野仙踪，胜似世外桃源，且道路清静凉爽，走起来特别舒服。 石门水库被群山包裹，湖水潋滟，山水奇俊，像画一样美丽。除了石门古道，芦浦村的村口南北还各有一道古道，分别叫做火爬岭古道和铜弹岭古道。 火爬岭古道在村子南侧，从村头古树群边的山路往前走300米左右即到。这条古道是古时候芦浦到奉化的交通要道，也是一条军事通道和红色古道。宋代时期曾设有海防前哨，明代设有火爬铺，戚继光抗倭时曾在这里设置烽火台。如今的火爬岭古道也是一条很清凉又美丽的登山步道，很适合夏天或秋后游玩。 铜弹岭古道在村子北侧，是过去芦浦村民们前往塘头市和韩岭市赶集和走亲访友的交通要道。沿着这条古道经过同隐寺（现已焚毁），翻过铁沙岭，便是塘溪镇的邹溪，沿途风光秀丽。铜弹岭古道现在也是备受宁波徒步登山爱好者青睐的一条古道，尤其是秋高气爽时，前往古道登山的游客络绎不绝。 除了青山、清溪和古道，芦浦村还有两处特别的风景。这两处风景分别是鄞州区英雄烈士纪念馆和舒氏宗祠，它们都是红色景区。 鄞州区英雄烈士纪念馆位于村头，馆上有烈士纪念碑，馆前有烈士群雕。芦浦村曾经于1927年爆发了著名的“芦清暴动”，打响了浙东革命第一枪，因此这个纪念馆原名为芦清暴动纪念馆，后来改建为鄞州区烈士纪念馆。 舒氏宗祠原本是舒氏的祠堂，后来当地农会曾经在这里展开革命，是芦浦农会旧址。宗祠是一个四合院，内有戏台和厢房，围墙上悬挂着二十四孝挂图，厢房则被辟为芦浦农民暴动陈列馆，以图文并茂的形式展示着芦浦的革命历史。 概括来说，芦浦村是一个集自然风景、人文古迹和红色元素于一身的古村，隔于自然，远离喧嚣，宁静古朴，是一个宜居家游的美丽乡村。 旅游小贴士： 1.门票信息：免费 2.地理位置：浙江省宁波市鄞州区咸祥镇 3.自驾导航：用导航软件搜索“芦浦村”，按照导航的指引前往即可，村子里有停车场。 4.公共交通：宁波站乘坐宁波轨道交通4号线——“东钱湖”站下车，换乘620路公交车——“咸祥镇”站下车，换乘653路公交车（班次少）——“芦浦”站下车即到；或者在宁波火车站南广场乘坐692-1路公交车——“咸祥镇”站换乘288公交车（班次多）——“墩地厂”站下车，步行2.5公里左右到达。 这里是楚语乐游记，推介优美风景，记述旅途风情，每日更文，欢迎关注。 宁波鄞洲区咸祥镇要造泰国城是真的吗？是的，在宁波鄞州区咸祥镇。以下为项目信息：其中，备受市民期待的“泰国城”，签约落户咸祥。6月9日上午，鄞州区有关方面与泰冉投资集团举行了泰国城投资开发框架协议的签约仪式，标志着泰国城文化旅游项目落户宁波鄞州滨海古镇----咸祥：有了阶段性成果，迈出了实质性的第一步，泰方投资方代表，泰国新闻媒体，美国设计公司总裁和当地主要领导及嘉宾见证了这一历史时刻。该项目位于浙江省宁波市鄞州区咸祥镇沿海区域，所辖外蔡、横山、芦浦（竹头、乐家）3个行政村内，东起规划海湾公路，南至东方船厂，西为外蔡、芦浦村，北靠横山村浙江适合养老的古村：临溪而建环境佳，美成了一幅山水画 浙江的大美山河中，藏着许多默默无闻的风景，越深入探究，越为之迷恋。在浙江宁波，有一座古朴典雅的山村， 隐居山林，远离闹市，美得像一幅山水画，它就是芦浦村。 芦浦村坐落于群山环抱之中，溪流穿村而过，有着良好的自然生态，“芦浦”二字就是芦苇之中的江浦之意。 汽车 驶过平坦山路，路过一片片整齐的池塘，来到了古村脚下。陶渊明在《桃花源记》中写道：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”， 我眼前的芦浦村就是现实版的桃花源。 这是一座山水古村，清澈溪流将其一分为二，房屋临溪而建，村民枕水而眠。村内多是古宅和低矮民舍，白墙灰瓦，门楣考究，风火墙高高跃起，有着典型的清朝风格。 芦浦村的 历史 ，是一部先民围海造田的开拓史。 村庄始建于明末清初，一些宁波人到此围塘开垦，拉开了芦浦村的序幕。村民靠山吃山，靠水吃水，先是煮盐打猎，之后种稻栽果，再到现在的养殖基地，生活得有滋有味。 古村很美，顺着溪流而上，会看到老人在岸边钓鱼，两旁古树繁茂，河水潺潺而下，画面像极了一幅山水画。村旁小路上，偶有黄狗走过，探着头好奇地看着我们，仿佛在想我们是从哪里来的？ 同所有古村一样，芦浦村已经没有了年轻人，只剩下老年人驻守，过着质朴的生活。路途中遇见一位老奶奶，挑着竹筐拿着劈柴，从山上走下来，准备今天的午饭。 这里很安静， 没有一丝喧闹，只有流水和鸟鸣声。 村民的生活大多和这条溪流有关，他们或在树下聊天，或在河边洗衣，过着与世隔绝，恬静祥和的田园生活。 一直往前走，会看到一条夹于林木间的山路， 这就是芦浦古道。 这条道少说有400多年 历史 ，村民最初来到此地，便通过古道与外界相连，日常生活用品通过古道买来，村里的山货也通过古道卖出。 在村庄未通自来水之前，村民喝水也从山上打来，往往天还没亮，男人便挑着担去山上打水，久而久之，就走出了一条蜿蜒崎岖的山道。 古道很窄，只容得一人通行，村民似乎没想过整修，依旧是土路，走在上面能感受到泥土的质感。古道环境很好，平日里会有驴友团体前来徒步， 一路伴着溪水而行，流水淙淙， 颇有野外探险的味道。 芦浦村的 历史 ，都记录在一座祠堂内， 因为村里的人都姓“舒”，所以叫做“舒氏祠堂” 。祠堂始建于400年前，有着典型江南祠堂风格，大门前是照壁，中间是戏台，主体是大厅，村庄里的红白喜事都会在祠堂内举办。 芦浦村不争名夺利，很长一段时间来默默无闻，最近才开始发展乡村 旅游 。村庄翻修了河道，对老宅和老树进行加固维修， 并打算在村前建一座康养基地，供许多老年人到此养老。 芦浦村的确是养老的好地方，生态环境一流，空气清新， 负氧离子含量高，对老人调养身体很有帮助。 古村很安静，没有景区里的喧闹，没有车水马龙，日子过得缓慢舒适。 老人们聚在一起，喝茶聊天，天气晴朗时可爬一爬古道，与自然为伍，与山水交谈，似闲云野鹤般逍遥自在。村庄交通方便，从宁波开车1小时可到，一路景色宜人，周末没事可到此来玩。 地址：浙江省宁波市鄞州区咸祥镇 交通：自驾导航芦浦村即可，山路好走。 作者：林清鹿，知名旅行家、旅行体验师，在山河中修行人生

　　游黄华山 　　元好问〔金朝〕 　　黄华水帘天下绝，我初闻之雪溪翁。 　　丹霞翠壁高欢宫，银河下濯青芙蓉。 　　昨朝一游亦偶尔，更觉摹写难为功。 　　是时气节已三月，山木赤立无春容。 　　湍声汹汹转绝壑，雪气凛凛随阴风。 　　悬流千丈忽当眼，芥蒂一洗平生胸。 　　雷公怒激散飞雹，日脚倒射垂长虹。 　　骊珠百斛供一泻，海藏翻倒愁龙公。 　　轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄？ 　　归来心魄为动荡，晓梦月落春山空。 　　手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。 　　携壶重来岩下宿，道人已约山樱红。 　　 译文 　　黄华山的瀑布可称天下一绝，我最初听人讲述闻自雪溪翁。红霞辉映着插天峰下高欢宫，飞瀑荡涤山石如青艳的芙蓉。昨天清晨也偶然走进黄华山，更觉难以摹写这造化的奇境。当时的节气已到了三月早春，树木赤条条的没有春的面容。汹涌的瀑布声从绝壑处湍急而来，溅起的雾气仿佛夹杂着凛凛阴风。瞬间那高悬千丈的瀑布尽收眼底，把平生的沉郁忧闷一下清洗干净。轰鸣飞溅的水流如雷公怒击飞雹，云隙间阳光倒射形成垂挂的彩虹。如百斛骊龙吐珠似的水一下泻出，翻卷着海底宝藏使龙王愁苦在胸。水珠轻莹明澈时分时合互不相碍，变幻融凝有谁能胜过此雄奇之景。回来后思绪仍被那里景色所激动，梦里似看到晨月落后春山尽空灵。手中虽然拄着仙人的九节苍藤杖，每恨看不尽奇绝胜景而心中耿耿。只盼携壶再来这黄华水帘岩下住，道人已约定山樱烂漫时节再重逢。 　　 注释 　　黄华山：即隆虑山，又称林虑山，在河南林县西北二十五里。水帘：即瀑布，位于黄华山北岩。雪溪翁：指王庭箱，字子端，号雪溪，世宗大定年间进士，官供奉翰休，曾卜居于彰德（治所在安阳），辖林县等地，买田于林虑，读书于黄华山寺，自号黄华山主、黄华老人高欢：南北朝北齐神武帝，他曾在黄华山插天峰筑避暑宫。芙蓉：即荷花，古人诗中常借喻山峰，西岳华山最高峰亦名莲花峰。摹（mó）写：照着样子写字或绘画，此指照着景物写诗，亦即写诗描写、黄华爆布。芥蒂：细小的梗塞物，比喻心中郁积的不快。雷公：是神话传说中的雷神，左手持鼓，右手执推，击鼓则雷鸣。日脚：指太阳从云朵缝隙间射下的光线。骊珠（lí zhū）：传说出自深渊中骊龙下巴下面的一种贵重的珍珠。变见：交化，显现的意思。胜景：优美的景物。穷：穷尽，看尽。山樱：山樱桃，我国北方山地常见的一种野生植物，春天开花，花小而红。 　　 赏析 　　本诗是一首比较单纯的写景纪游诗。全诗共二十四句，可分为三部分。前四句为第一部分，写昔日的耳闻。首句是总评价，点出黄华胜景在瀑布一水。水帘是诗人初游黄华的重点，也是该诗描绘的中心。“天下绝”三字一锤定音，给瀑布以极高的赞誉，颇有与“桂林山水甲天下”争雄之概。次句点出上句的由来。“天下绝”的评赞出自王庭药这位熟谙黄华为当代名人之口，更增强了其权威性和说服力，引人必欲一睹黄华丰彩而后快。诗人下文并未马上去写瀑布，却又盘马弯弓，借雪溪翁的话回溯到古代：“丹霞翠壁高欢宫”，此句以这件史事来说明，云霞流丹、峰峦耸翠的黄华风光为世人瞩目钟爱，是由来已久了，而人工的楼台宫殿画栋珠帘又为山川增色添辉，使之愈益引人。“银河下灌青芙蓉”，使人们很容易联想起李白的写景名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）、“庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉”（《望庐山五老峰》）。元好问诗则将山水合在一句，不仅言简意赅，而且使瀑布之壮观、山川之秀美交相辉映，札成一幅完整的画面，水光山色令人陶醉神往。第一部分写出昔日耳闻的黄华水帘之美，表现出内心向往之情，为下文的游山描写做了铺垫。 　　第五句至第二十句是第二部分。这部分正面描写初游黄华观赏水帘的情景。这是全诗的中心和最精采部分。“昨朝一游亦偶尔，更觉摹写难为功。”二句承上而来，如果说，第一分的四句表述了“久闻大名，倾慕已久”之意，那么，这两句则是抒写“今日一见，名不虚传”之慨。上句流露出终偿夙愿、喜出望外之感，下句进一步赞叹黄华水帘实景胜似耳闻，其美难以言传，更加引起读者的兴趣和注意。这两句先以虚笔总述初游的观感，从当初、他人和传闻转到昨朝、自己和目睹。尽管诗人慨叹摹写之难，但他在下文却是很成功地为我们描绘了一幅“黄帘水帘图”。“是时气节已三月，山木赤立无春容。”这两句勾勒出大的背景环境，突出了中州地区春色姗姗来迟的特征，与“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”景象迥异。诗人歌咏黄华水帘的美景之前，却突出黄华三月份尚无春容的特征，写出这似乎缺乏诗意的句子，其用意有深一层理解和体会：首先，就写景而言，是“喧主夺宾”之法，诗人是有意摈弃山青木秀、燕舞莺歌的.繁华热闹背景，以便更加突出所要描绘的水帘。前人诗中用类似手法者不乏其例，如李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”又如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”元诗中这种手法的运用与李、柳之作可谓异曲同卫，而且又自然而然，不露痕迹。共次，就抒情而言，是“欲扬先抑”之笔：正当山无春色，环境萧条，心情难免寂寞无聊之时，忽然发现了那充满勃勃生机和盎然春意的瀑布，才更加令人欣岑和振奋，产生一种久渴逢甘、雪中送炭之感。总之，在大笔勾勒黄华水帘的背景环境时，这种“喧主夺宾”和“欲扬先抑”的艺术手法，运用得颇具匠心，值得仔细体会玩味。第九句至第十二句进行直接描写，分别从听觉、触觉、视觉和内心感受不同角度刻画瀑布。“湍声隆氨转绝壑，雪气察凛随阴风”。写黄华瀑布，真是未见其形，先闻其声，先感其寒，颇有“先声夺人”的气势。这隆隆巨响，这凛凛寒威，恰似戏剧演出中，威风凛凛的大将出场之前，舞台上的紧锣密鼓，扣人心弦，引人去注目那即将亮相的主角。“悬流千丈忽当眼”写突见壮观的瀑布，给人巨大的精神震撼，诗人愕然而视的神态，如在目前；“芥蒂一洗平生胸”写大自然景色给人以积极的思想陶冶，自己不禁心旷神怡，胸怀开阔。这两句把写景与抒悄融为一体，景中有情，情中有景，结合紧密自然，通过人的主观感受，更深一层赞美了黄华操布如友如师，催人振奋，给人启迪。第十三句至第十六句，以奇幻的想象和生动的比喻进一步描绘瀑布：“雷公怒击散飞雹，日脚倒射垂长虹。”这两句真是绘声如闻，绘色如见。诗人笔下的黄华飞瀑，仿佛正在以峦壑为鼓，以湍流为号，演奏着高山流水交响乐，又仿佛正在以日脚为灯，以长空为幕，表演着精采的霓裳羽衣舞。如此描绘，可谓写照传神。“骊珠百解供一泻，海藏翻倒愁龙公。”两句形容水势之大，浪花之美，不但想象新奇、比喻巧妙，而且幽默诙谐，富于情趣。对黄华瀑布的直接满写，真是淋漓尽致了。于是，第十七句至第二十句，诗人又变换了表达方式和描写角度：“轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄？”是疑问，又是感叹，更是颂赞。在雄奇的尤自然面前，深情的诗人不能无动于衷。但千言万语，仍说不尽黄华之美，真是“更觉攀写难勺功”，未尽之情，不由发为连者惊叹。对客观景物的生动描写，也就转为内心感受的直接抒发了。“归来心瑰为动荡，晓梦月落春山空。”两句以余兴不消和魂牵梦萦，表现黄华山水给人印象之深，真是到了刻骨铭心的程度。第二部分游山情景的描写就在这深情绵邀的日思夜梦中结束。 　　最后四句是第三部分，抒写对来日重游的渴望：“手中仙人九节杖，每恨胜景不得写。携壶重来岩下宿，道人已约山樱红。”句中用仙人九节杖的神话故事之典，固然是说自己穷尽胜景本有条件却未能充分利用，但同时也给黄华山蒙上了一层浪漫的色彩，仿佛这是一座仙人出没的仙山了。‘山樱红”点出重游之日的山景将比初游时“山木赤立无春容”更加迷人。“岩下宿”表穷尽美景的决心。“携壶”一则写重游兴致之高，有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的用意。此景此情，足以引人遐思。全诗至此夏然而止，语尽而意未穷，给人留以回味和想象余地。 　　全诗层次清晰，结构谨严，描写角度多变，表达方式灵活。诗人按游前、游时、游后的时间顺序，从耳闻、目睹、内心感受，魂牵梦萦各个角度，运用叙述、描写、议论、抒情各种方式，去表现黄华的自然风光及个人的初游观感，“构思窗渺，十步九拆，愈沂而意愈深，味愈隽”，写得既淋漓尽致，又余味无穷，给人以弧烈感染和深刻印象。诗人能如此成功地为黄华瀑布传神写照，除得力于他对祖国山河的深挚热爱和深厚的文学修养外，还受益于其广泛的阅历。“贱子贪名山，客刺已屡投。黄华挂灵台，天坛避清沟，太山神明观，二室汗漫游。胸中隐然复有此大物，便可挥斥八极隘九州。”名山大川，诗人不仅耳闻，而且目睹身诺，历览山川之美，并有所比较，故而善于抓住特征，写出个性。“眼处心生句自神”也正是诗人自己山水诗创作成功的经脸概括。 　　元好问 　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

福建有哪些必去的景点？1.福建厦门鼓浪屿风景区(AAAAA级)图片:鼓浪屿打开腾讯新闻查看更多图片图片:鼓浪屿鼓浪屿被誉为“海上花园”。岛上气候宜人，四季如春，没有车马的喧嚣，到处都是鲜花。它像一颗璀璨的“海上明珠”，镶嵌在厦门湾碧海绿波之中，集历史、文化、自然景观于一体。是世界文化遗产，国家5A级景区，国家级风景名胜区，福建十大风景名胜区。岛上风景优美，大量风格各异的中外建筑保存完好。被誉为“海上花园”、“世界建筑博览会”。门票:100元(含日光岩、古庄园、郝跃园、风琴博物馆、国际出租美术馆)地址:福建省厦门市思明区；2.福建福州三坊七巷景区(AAAAA级)图:三车道和七车道图:三车道和七车道国家5A级旅游景区、中国十大历史文化名街之一的芳樟巷，是福州的历史源头和文化根脉。三坊七巷在西方称为“巷”，在东方称为“巷”。从北到南分别是“三巷”义津坊、文儒广场、广禄广场和“七巷”杨桥巷、朗关巷、安民巷、黄翔、塔巷、公巷、吉皮巷。三坊七巷是我国规模较大、保护较为完整的历史文化街区。它是中国为数不多的古建筑遗存之一，有“中国城市李芳体系的活化石”和“中国明清建筑博物馆”的美称。参考:免费，部分景点挂钩120元；景点地址:福建省福州市鼓楼区南后街东侧3.福建永定土楼景区(AAAAA级)图:永定土楼图:永定土楼福建永定客家土楼是世界上最神奇的山地民居建筑。土楼群历史悠久，风格独特，规模宏大，结构精巧，是中国古代民居建筑中的一朵奇葩，被誉为“东方文明的一颗璀璨明珠”。永定有23000多座土楼，其中8000多座建于清朝以前。它们在数量、质量、群体、历史渊源、文化内涵等方面具有独特优势，被誉为“福建土楼之都”。门票:洪坑土楼90元，高贝土楼50元，真福楼50元，洪坑+高贝120元(联票)，洪坑+高贝+真福楼140元(联票)、地址:福建省永定县湖坑镇4.福建南靖土楼景区(AAAAA级)图:南京土楼图:南京土楼南京土楼历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇特、风格独特，被誉为“神话般的山地建筑”。南京土楼群一般指漳州市的南京、华安、平和、诏安、小芸、漳浦等县山区的土楼。这些土楼大小不一，形态各异，汇集了福建最高、最大、最小、最奇特、保护最好的土楼。门票:怀远楼+云水谣古栈道+90元和桂楼联票，田螺坑土楼群+裕昌楼(错开楼)+100元和河坑土楼群联票，50元、15元(全程)景点门票不捆绑门票。福建景区地址:福建省漳州市南靖县沭阳镇；5.南平武夷山风景区(AAAAA级)图:武夷山风景区图:武夷山风景区武夷山，典型的丹霞地貌，素有“奇秀甲东南”之称。它是一座历史悠久的文化名山，集道、佛、儒为一体。“三三美水清如玉，六六奇峰青天”，构成了武夷山水梦幻般的胜利。武夷山有独特、罕见、奇妙的自然景观，是不可多得的自然风景区，是人类与自然环境和谐统一的代表。武夷山现存摩崖石刻500余处，文物古迹众多，还有“道南石窟”、“斋藤优子理学”、“搁舟棺”等人文景观。门票:一日票140元，二日票150元，三日票160元；瞿溪竹筏漂流100元；地址:福建省南平市武夷山市；6.宁德福鼎太姥山风景区(AAAAA级)图:太姥山图:太姥山太姥山，国家5A级景区，国家地质公园。它矗立在东海之滨，山海相依，傲然炫耀。它以“山海大观”、险峰、怪石、幽洞、烟云著称。以“峰险、怪石、幽洞、雾幻”著称。有参考:155元；地址:福建省宁德市福鼎市琴屿镇7.福鼎大玉山岛风景区(AAAAA级)图:大玉山岛图:大玉山岛大玉山岛是中国十大最美岛屿之一，被列为国家5A级太姥山风景区的组成部分。位于霞浦东北海域，直径约5公里，洪积洞山最高点海拔541.4米。它是闽东最大的岛屿，由岱山、小鱼山、鸳鸯岛、余音岛等十一个大小岛屿组成。它被称为“海上天湖”。门票:天湖和长途汽车80元地址:福建省宁德市福鼎市玉山镇8.宁德白水洋鸳鸯河景区(AAAAA级)图:白水洋鸳鸯溪图:白水洋鸳鸯溪柏杨鸳鸯溪景区位于宁德市平南县，是国家5A级景区和世界地质公园。分为白水洋、鸳鸯溪、刘公岩、太保楼、鸳鸯湖五个景点。白水洋景区被称为“奇特景观”，是世界上唯一的“浅水广场”。鸳鸯溪位于双溪镇附近的鸳鸯湖景区，人文生态资源丰富，鸟、鸭、杜鹃花、寺庙、古塔种类繁多。门票:白水洋120元，鸳鸯溪78元，联票170元。地址:福建宁德西北部平南县；9.福建泉州清源山风景区(AAAAA级)图:清源山图:清源山“清源奇迹是石”，清源精神是春。泉州清源山是国家5A级景区，国家级风景名胜区。自古以来，它以36个洞穴和18个景点而闻名。被誉为“渤海蓬莱第一山”，成为各种宗教的文化名山。它与山城泉州相依，相映成趣，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠。景区由清源山、九日山、灵山圣墓三大区域组成，泉水飞瀑，怪石溶洞，峰峦叠翠，树木秀丽。门票:70元地址:福建省泉州市丰泽区清源山10.福建泰宁大金湖景区(AAAAA级)大金湖，又名金湖，是国家重点风景名胜区和国家AAAAA级旅游区。位于闽西北泰宁县，湖面5万多亩。是目前福建最大的人工湖。大金湖以水为主体，以丹霞地貌为特色，是中国少有的丹霞地貌与浩瀚湖水相结合的景区。这里有72个形态各异的悬崖，36个壮观的岩石，18个壮观的洞穴，5个清泉和两个瀑布。被誉为“天下第一湖山”。参考:景区门票要80元，船票要75元。地址:福建省三明市闽西北泰宁县福建旅游景点推荐有哪些？我的一个表妹远嫁福建，这给了我去福建游玩的小小平台，经常去福建，总要去表妹家做客游玩，福建好多景点，如武夷山风景名胜区、厦门土楼和鼓浪屿等地，让我流连忘返的地方武夷山风景区和鼓浪屿，我可以给大家好好介绍一下，希望帮助到大家哦~一、武夷山风景名胜区景区介绍：武夷山风景名胜区面积约70平方公里，属典型的丹霞地貌，山与水完美结合，人文与自然有机相融，享有“碧水丹山、世界文化与自然遗产地，国家首批5A级风景区”之美誉。奇峰、秀水、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹让人流连忘返。景区全年皆景，四季不同，阴晴风雨，亦幻莫测。主要景区有云窝-天游景区、九曲溪竹筏漂流景区、一线天—虎啸岩景区、武夷宫景区、大红袍--水帘洞景区五大景区。地址：福建省南平市武夷山国家旅游度假区开放时间：夏季6:30-18:00，冬季7:00-17:30门票：门票 一日游：140元，二日游：150元，三日游：160元观光车 一日游：70元，二日游：85元，三日游：95元交通：观光车分为火车型观光车（往返南入口-玉女峰-天游峰线路）、中巴型观光车（往返景区南北入口、各景点、竹筏码头线路）推荐项目及旅游路线介绍：景区分南北两个主入口，主要景点有天游峰、九曲溪、大红袍景区、水帘洞等，因为景区庞大，且景点分散，所以景点间一般搭乘观光车，喜欢走路的旅客也可以选择徒步。1、（南门坐观光车到竹筏码头）九曲竹筏，（一上岸就是武夷宫）武夷宫、（在武夷宫坐观光车前往大红袍）岩骨花香漫游道（一直走到水帘洞，从水帘洞坐观光车回南门）。第一天行程结束；2、（在南门坐观光小火车到）天游峰（桃源洞和疑无路都比较推荐走一走），天游峰下来（坐观光车去）一线天、（结束后坐观光车到）玉女峰。第二天行程结束；3、（南门坐观光车到）虎啸岩，从虎啸岩可以一直走到一线天，那条路叫绿野仙踪漫游道。如果是下午的返程，虎啸岩预计2~3小时，绿野仙踪可以不用考虑。（如果要走正常大约2小时）。二、鼓浪屿景点介绍：鼓浪屿旅游区是国家级风景名胜区鼓浪屿--万石山风景区的主要组成部分，由鼓浪屿本岛以及岛上的日光岩、菽庄花园、郑成功纪念馆、钢琴博物馆、百鸟园等旅游景点组成，以其独具一格的自然与人文景观成为我国知名的旅游区。地址：位于福建省厦门市思明区开放时间：全天全年门票：鼓浪屿观光车环岛线价格为每人次50元，区间线则根据各站间距价格分为20、30、40元不等交通：如果想领略全岛的风光，除了步行，还可以乘坐电瓶车绕岛一周，全程6公里。轮渡，距离火车站不到5公里，乘公交3、19、25、28、950、951路可到。打车约10元。距离机场约16公里，乘公交27路到，打车约25分钟，约50元。距离厦门长途汽车站不到3公里，乘公交10、23、30路可到达，打车8元。旅游总路线：轮渡码头-三丘田码头-沙滩球场、工艺美术学院-鼓浪别墅-菽庄花园-轮渡码头 票价：50元/人路线1：轮渡码头-三丘田码头-沙滩球场、工艺美术学院 票价：20元/人路线2：轮渡码头-三丘田码头-沙滩球场、工艺美术学院 票价：20元/人路线3：轮渡码头-菽庄花园 票价：40元/人 二、运营时间 8：00-18：00景点项目推荐：1、古避暑洞是个很有特色的山洞，两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石，给人泰山压顶之感，十分险峻。上面“古避暑洞”四个字是清末台湾文人施士洁题写的。石洞明亮干燥、通风清爽。穿过古避暑洞，向左拐，有一座窈窕小亭，撑起细细腰骨，把岩石当作凉台，名叫“伞亭”可供游客遮阳避雨。旁边的岩石顶，有一个仙人洗脚的石盆，长年累月盛着水，一旁还有仙人的脚印。2、菽庄庄园依海建园，海藏园中，傍山为洞，垒石补山，与远处山光水色互为衬托，浑为一体。所造楼台亭榭不一其形，迦桥低栏，形若游龙。园内观海，波浪拍岸，依栏远眺，极尽山海之致，复有岩洞之幽，鲜花满径，绿树成行，为难得之胜景。花园建造分藏海园、补山园两部分。主要是以园藏海，以园饰海、以海拓园、以石补山、以洞藏天。3、鼓浪屿钢琴博物馆。伴着鼓浪屿的海浪声，30台古钢琴静静地站在充满典雅气氛的陈列室中，让带着惊奇眼光的参观者，发出阵阵赞叹。那里就是鼓浪屿钢琴博物馆。无论是普通的游客，还是音乐家、艺术家，鼓浪屿钢琴博物馆带给他们的艺术熏陶和音乐的启迪都是无尽的。拿千姿百态来形容馆内的钢琴，或有夸张之嫌，但是让参观者随着陈列品走一遍钢琴近200年的演变历程，那就一点也不夸张。闽北的旅游景点闽北山川秀丽，文物古迹众多，发展旅游业有着得天独厚的条件。目前，以国家首批公布的重点风景名胜区、国家级旅游度假区武夷山为中心，联结武夷山自然保护区；南平茫荡山、九峰山；建瓯归宗岩、万木林；松溪湛庐山；政和洞宫山；浦城浮盖山；浦城匡山；建阳宋瓷窑址；武夷山汉城遗址；邵武熙春园、李纲祠、锦　溪；光泽乌君山等150多处景点。玉女峰耸立在二曲溪南的玉女峰是武夷山最秀丽的山峰，已成为武夷山的象征。因其酷似亭亭玉立的少女而得名。玉女峰插花临水，独立溪畔，崖石秀润光洁，山顶上草木苍翠欲滴，如发如髻。从水中看去，犹如一位秀美绝伦的少女，在沉思、等待不论是霜晨还是月夕，也不论是雨天还是晴日，玉女峰总是充满着迷人的神韵。玉女峰周围主要景点有仙榜岩、仙馆岩、大王峰、铁板峰、镜台、水光石等。度假区距玉女峰约1.5 公里。 九曲溪风景区面积约8.5平方公里，发源于桐木关西北角、三港国家自然保护区内，全长60公里。由于九曲溪弯弯曲曲，深深地切割着武夷群峰，形成九曲清流绕青峰的美妙景观，乘坐竹筏泛溪观赏山景，成为武夷山游览的一大特色。武夷山古汉城遗址位于武夷山市兴田镇城村西南1公里，是目前中国南方地区发现年代较早、规模最大且保存最完整的古城遗址。为国家重点文物保护单位。古汉城遗址坐落在起伏的丘陵山地上，城址呈长方形。 南北长860米，东西宽550米，总面积48万平方米。城的东、西、北三面，崇溪环绕，依山傍水，风景优美。城墙沿山势夯土建筑，残高4－8米，东西城垣共保留3处豁口通道， 为当年的城门。城外有护城壕。经发掘，城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、冶铁、制陶和墓葬等遗址多处。 是国家级自然保护区，位于建瓯市房道乡境内，占地面积1600亩。是元代乡坤杨达卿用“有于吾山种木一株者酬之半粟”的办法，募集乡人在杨家祖坟地大墩山植树营造的。数年之后，这里树木茂盛，蔚然成林了。1958年国务院颁令万木林为重点保护的国家封禁林。万木林里生长着茂密的亚热带林木。苍劲挺拔的云杉直指天际，碗口粗的古藤悬空盘绕。林中樟、楠树种尤多，最大的黄樟胸径达181公分，树高34米，已有600多年树龄。还有肉桂、观光木、石梓、江南红豆杉、鄂西红豆树等珍贵稀有的树种。万木林盛产香菇、黑木耳、白木耳和党参、金不换、鸡血藤、八角金盘、五味子等。林中栖息着国家重点保护的猕猴、隐角鹿、黑狗熊等稀有动物。万木林既是开展林业科学研究的重要基地，也是适宜于参观游览的森林公园。 属省级重点文物保护单位。位于建阳市唐石里（黄坑镇）大林谷。墓地系朱熹生前所选。左前侧是鲤鱼岗，右前方乃唐石山；前临虎山雄踞，背靠九龙山之九龙岗，称“风飘罗带”。朱熹（1130-1200），南宋哲学家，教育家。于南宋庆元六年（1200年）3月甲子日病逝于建阳市考亭，与夫人刘氏并葬于此。山上有幸如亭和顺宁庵。明嘉靖年间（1522-1566年），屡经修葺，山下享堂5楹。清朝康熙、乾隆、嘉庆等均有重修，并在山下建朱子祠，以后失修倾圮。朱熹墓为圆形，外用鹅卵石围砌。上首中央仍立清代康熙五十六年（1717年）墓碑一块。上书“宋先贤朱子，夫人刘氏墓”。墓前设长方形石香炉、石供案各一，靠前两旁有石蜡烛一对。新修的大道旁已新建墓道碑亭。建阳闽北历史纪念馆为深切怀念献身革命的闽北英雄儿女，弘扬闽北人民英勇奋斗的革命精神，激励闽北人民在改革创新和持续发展中，为闽北崛起建功立业、开拓前进。1983年中共建阳地委、行署决定在闽北革命根据地的中心崇安县筹划建设"闽北革命历史纪念馆"，1985年动工兴建，1988年建成开馆。闽北革命历史纪念馆位于著名的革命老区、国家重点风景名胜区、国家重点自然保护区、国家旅游度假区、世界文化与自然遗产地的武夷山市区列宁公园内，与公园内的闽北革命烈士纪念碑、粟裕大将骨灰安放处、闽北著名的六烈士纪念亭等共同形成闽北爱国主义教育和青少年革命传统教育的人文景观。闽北革命历史纪念馆是一座回字型仿古建筑，造型典雅壮观，在开放式列宁公园茂林修竹的映衬下熠熠生辉。纪念馆建筑面积3000平方米，共分7个展厅，陈列200多件珍贵的革命文物和260余幅图片，图文并茂、翔实直观，全面展示了在中国共产党领导下，闽北人民经历的大革命浪潮、土地革命硝烟、抗日战争烽火、解放战争炮声的光辉革命历程。 山中森林蓊郁，泉鸣鸟语，常有云雾浮凝，若当春，若经秋，炫耀百状，主要景点有试剑石、剑池、铸剑炉、欧冶洞、仙姑洞、岑岩古道、清凉寺等。人文历史湛卢山是我国历史名山，相传为春秋时越人欧冶子铸剑之地，至今炉冶遗迹尚存。宋代大理学家朱熹也曾筑吟室于山半，寄寓讲学。明儒杨缨就其址建续贤庵，其后人又改为杨氏书室、湛庐书院，以传播文化。旧志云：唐贞观中已有摩崖石刻，记载此山开拓情况。山中炉岩传为欧冶子铸剑炉，宝剑铸成，寒光闪闪，锋芒逼人，挥剑试之，剑落石裂，痕深数丈，即今之验剑石，遗迹依然，传为侍话。自松溪茶坪乡驻地向南约七公里，拾级登山。沿途山转路回，松风飒飒，泉水淙淙，引人入胜。至山上豁然开朗，渐次平旷，幽谷层峦，并收眼底。睛明则山光耀金，遥望浦城、政和县境，田园村舍，隐约可见；阴雨，则青烟弥漫，寒气袭人，如沉云海，森然可畏。山中有剑峰、试剑石、剑池、炼剑炉、欧冶洞、仙姑洞、香岩、断碑、木涧、中祠、状元峰、陟岵台及岩古道等十六景。并有摩崖题刻多处，惜已泯灭。寻幽径，临绝顶，岩石罗列其间，状如蹲狮伏虎，饮牛奔马，各具情态，缀以宝塔石屋，清静雅致，宛若仙境，俗称“仙寺”。山中有清凉寺，建于唐中宗神龙年间，历经修缮，今犹完好。佛阁经堂，飞檐逐云，既入山门，顺回廊直入大雄宝殿，两厢及后院为游客休憩之所，凡九十九间，处处相通，可容千人住宿。每逢盛夏，远近游客，不顾劳累，翻山越岭，策杖攀藤，兴致勃勃，来此探胜。 徐霞客：“石痕竹影，娟然可爱。峰峦环列，此真独胜。”生态朴拙——匡山风景区　匡山区内大部分岩层为侏罗纪时期火山岩、火山碎屑岩，中部（杨梅山一线）有小部分第三纪花岗岩裸露。碧水丹山——九石渡风景区　九石渡景区为丹霞地貌，大自然的鬼斧神工使这里的岩石神形兼备，有卧牛石、仙掌石、螺蛳石、银仓、金钟岩、瀑布岩、虎形岩、金龟岩、河马石、象鼻岩、十八罗汉、闾山门岩、伏猫山岩等。其中，最为神奇的是老鼠岩和水牛岩，昂然挺立，惟妙惟肖，分外引人注目。历史上江淹（江郎才尽）、朱熹、徐霞客都在此驻足并留下赞美这里山水的诗文。东南地区青铜文化的新探索——浦城管九村周代土墩墓群被评为2006年度“中国考古六大新发现”和“全国十大考古新发现”。龙窑的起源——浦城猫耳弄山商代窑群　被评为2005年度“全国十大考古新发现” 。 熙春园位于邵武城西，占地面积38公顷，这里依山傍水，风景秀美。园内有宋、元、明、清各代古建筑遗址和风景名胜多处，其中尤以沧浪阁、熙春朝阳、六嘘高啸、惠应祠、越王台等10余处景点最为出名。在熙春园中，保存了有很多关于历史名人的记载，其中包括南宋诗论家、诗人严羽，西汉初闽越王诸兄等等。在百年古樟之后的沧浪阁，是纪念《沧浪诗话》作者严羽所建的，越王台则是为了纪念西汉初闽越王诸兄在邵武建城立下的功绩兴建的。政和银杏在哪里政和银杏位于福建省政和县铁山镇大岭村。大岭村位于铁山镇东北部。大岭村环境优美，旅游景点颇多，主要有大岭头自然村头的树抱竹为罕见的天然景观；大岭村拥有被称为植物“活化石”美誉的银杏树百余株，因而大岭村又被称为“福建天然银杏之乡”；公路2.5公里处的百丈悬崖瀑布—茂铜岩，环型石碧垂直500米雨季瀑布尤为壮观。扩展资料银杏的主要价值①食用价值种子供食用（多食易中毒）及药用。②药用价值银杏性平，味甘苦涩，有小毒；入肺、肾经。银杏叶提取物对治疗冠心病、心绞痛和高脂血症有明显的效果，可明显改善冠心病患者的头晕、胸闷、心悸、气短、乏力等症状，可改善心脏血流、保护缺血心肌，降低胆固醇、甘油三酯、升高高密度脂蛋白，改善血液流变学的某些指标，对预防心脑血管疾病有重要意义。③园林价值银杏树形优美，春夏季叶色嫩绿，秋季变成黄色，颇为美观，可作庭园树及行道树。参考资料来源：百度百科-大岭村参考资料来源：百度百科-银杏参考资料来源：人民网-福建政和：冬日银杏引客来南平旅游必去十大景点南平旅游必去十大景点：1、武夷山；2、溪源峡谷；3、佛子山风景区；4、南平茫荡山；5、中华武夷茶博园；6、大红袍景区；7、龙归源；8、自游小镇汽车主题乐园景区；9、青龙大瀑布；10、武夷香江茗苑。一、武夷山武夷山（Mount Wuyi），武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积999.75平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。武夷山是世界文化与自然双重遗产、世界生物圈保护区、全国重点文物保护单位（武夷山崖墓群）、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家水利风景区、国家生态旅游示范区、全国文明风景旅游区示范点。二、溪源峡谷溪源峡谷，是国家4A级景区，南平市延平区茫荡山自然保护区的核心景区，2021年1月10日，中国林业产业联合会认定上洋村溪源峡谷为“2021年国家级森林康养试点建设基地”。三、佛子山风景区佛子山风景名胜区位于福建省政和县外屯乡境内，距政和县城28公里，2009年被国务院列为第七批国家级风景名胜区，面积为52平方公里，景区地处鹫峰山脉北段，处在环太平洋大陆边缘构造岩浆带中的中国东南沿海中生代火山岩带，是火山猛烈爆发的产物，景区地质遗迹类型多，地质环境奇特。四、南平茫荡山茫荡山位于南平市延平区西北部，离市区约15公里，1991年公布为省级风景名胜区，面积117平方公里（保护区总面积11063.3公顷）。茫荡山保护区属森林生态系统与遗传多样性类型自然保护区，以重要的杉木原生种群与种质资源、典型的中亚热带沟谷森林生态系统和丰富的珍稀濒危野生动植物资源为主要保护对象。五、中华武夷茶博园中华武夷茶博园总体分为景观园区、地下广场、山水实景演出观赏区、茶博馆和游人服务中心等五个部分。在这面积约7.8万平方米的园区里，集中展示了武夷茶悠久的历史、神奇的传说、精深的工艺；以“浓缩武夷茶史，展示岩韵风姿”为设计主题，通过历代名人的记叙、历史画面的再现、茶艺的互动表演，让大家领略到武夷茶的文化底蕴和诱人花香。

林州布达拉宫在哪里林州布达拉宫在林州元康镇柏尖山，位于河南省林州市原康镇境内，是林州境内唯一免费开放的大型景区。此峰突兀耸起，超出群山众峰，形若瓶状，直刺苍穹，在白云间隐约着翠微的山色。历代县志都称柏尖山为林虑山胜景之一。柏尖山山峰峭壁中镶嵌着一座古刹，名曰柏尖山寺，柏尖山殿阁建筑位置险峻，布局严谨，古朴典雅，金碧辉煌。景点六大景观之一的柏尖奇景：有香烟袅袅的道教建筑；有风光秀丽的茂密的森林；有重岩叠嶂、姿态万变的奇峰异石。这里人文景观与自然景观相得益彰，到此旅游的人络绎不绝，留连忘返。林虑山六大景观之一的柏尖奇景有秀丽的风光、茂密的森林、有重岩叠嶂姿态万变的奇峰异石、变化莫测的云海奇观，这里人文景观与自然景观相得益彰令到此旅游的人络绎不绝、留连忘返。山峰峭壁中镶嵌着一座古刹名曰柏尖山寺，该寺作为地方神三仙圣母的祖庙，是林州信仰地位最高的宗教庙宇，设有三仙圣母和寝殿，香火缭绕、游人不绝。林州市原康镇地母宫在什么村林州市原康镇地母宫在柏尖沟村。根据查询公开相关信息得知，地母宫，又名天后宫或名地母娘娘宫。原康镇，隶属于河南省安阳市林州市，地处林州市南部，东与桂林镇接壤，南连采桑镇，西邻山西省陵川县桥上镇，北接合涧镇。元康三宗庙的由来元康三宗庙的由来是天台宗是具有中国佛教特色的一个宗派，因其创始人智者大师长住浙江天台山而得名。三宗庙村位于林州市城南20公里处，原康镇最南部。林新公路穿村而过，共有五个自然村，以三宗庙为中心，西部为西岗自然村，南部为东岗自然村，东部为东沟、曹碾自然村。林州市旅游你说的汤林公路指的是鹤壁市的山城区到林州市东姚镇的那条公路吧，当地叫鹤林公路。那条路不很太平，主要是鹤壁市一带人靠山吃山，公共巴士常有兜售假钞或“外币”的的骗子，与《疯狂的石头》里演的那一段十分相似，而且人数多，一车上会有十几个人，两两一对，十分讨厌。而你要骑摩托车，最好不要理路上的一些行人，不要贪黑走夜路。第一天：进入东姚第一站：白云山进入林州地界后至东姚镇上，那一段山路很险，所以，沿路风光就不错，如同美国西部。东姚镇子的主要街道，是一个四方形的环镇步行街——大车小车也很多的，然后，从环镇路的西南角往西南走，是白云山，当地人发音为“白阳山”（注意，林县人除此山名外，其他“云”字仍发yún音。）白云山，是林县三大老奶山的第一山，大仙老奶的道场。知道《封神榜》里的云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘三姐妹吧，传说她们就是老奶的前身——二仙老奶住在小店乌云山、三仙老奶住在原康柏尖山。。抗日英雄李光头曾在白云山上英勇抗日，日军为占山头，曾用大规模飞机把山顶炸去几米。所以，现在山上既是中国民间传统的佛道不分家的庙宇大杂汇，又是爱国教育纪念地，而东姚小平原四周的山都没有白云山高，登上山，视野开阔，远近大小山川，尽收眼底。万泉湖下了白云山，顺那条通往西南的大路往南走，中间问路，找到万泉湖。万泉湖是林县境内淅河上的一个大水库，沿湖泉眼遍地，常年绿波荡漾，对全是北雄风光、以山为主的林县来说，是很独特的一份水乡风光。五龙洞沿万泉湖西南边的公路往南走，过临淇镇上，再往东走，到五龙镇金岗山，金岗山现在是五龙镇的新镇子，金岗山的西头有一个大渡槽，从渡槽往南上山，走四十多里，是五龙洞。我曾在五龙洞工作一年，感觉你还是值得上去一游的。里面有两大景点，一是大溶洞，大洞有几百平米，洞西南侧有一天窗，看得见天日，洞的入口处有一水洞，据不完全的探险和民间传说，深不见底。有人说通辉县。另一大景点是从天窗上去，到山顶，一直沿路进深沟内，有一个天生的石桥，北京大学陈传康来考察林州旅游资源，惊说这是长江以北罕见的。以上三个景点够你走一天的，晚上可以住在临淇镇上，吃淇河鲫鱼。住宿十五元到二三十元，找当地大一点的宾馆或招待所都好。第二天：柏尖山从五龙洞沿路下山，过金岗山，过临淇镇，顺公路，过茶店镇，进入原康镇，原康镇西南角有一公路，经盘山路十几里，可上柏尖山，先前说到白云山，那里是大仙老奶道场，这里是三仙老奶道场，山上风光险绝，秋天红叶满山，有历史的遗迹遍地都是。洪谷山从柏尖山下来，顺公路往北走，过合涧镇，镇子北边小屯村向西是洪谷山，山上有北齐文宣帝高洋建洪谷寺，北齐全灯寺石窟建在万丈悬崖之上——你要上金灯寺，可得用上一天时间的，已到林县与山西省的交界处了——北魏摩岩石塔、千佛洞石窟，十分精美。五代山水画家荆浩及弟子关全在此买田数亩，躬耕自食，沐浴山光，成为山水画开宗巨匠。明代县知县主持修的一条渠，现在渠水仍清清不绝。另有一唐塔，是唐僧_公的埋骨之地，塔形如梭，十分奇特。黄华山从柏尖山下来，顺公路往北走，过林州市区，到市区的西北角，直往西上，是黄华山，黄华山上曾经有赵武灵王来过的，史记上有他“登黄华”的记载。其他景点也不少，古寺、塔林等不一而足。注意，以上这三个地方可以不选择或少选择几个，因为下面有一个大的去处，十分大，够你走三天的。太行大峡谷从黄华山的山口沿红旗渠岸边的公路往北走，一路要注意车速，现在旅游的车多了。到一当地叫做“平板桥”的牌坊，上写“林虑山”三个字，从此处上山，到太行大峡谷，里面其实是一个镇子，大的景区有桃花谷、王相岩、冰冰背等，每一个景区都有历史，有风光，人文与自然景观让人陶醉，在此不一一介绍，这里需要一天的时间来游玩。晚上就住在这几个景点之间的石板岩镇子上面，镇子现在农家小院遍地都是，最好选一家干净宽敞卫生点的大院子，可以停车，可以吃饭，可以住宿，也要问清价钱，免得已尝到经济甜头的山民乱宰外地口音的旅游者。晚上十点前路灯亮着，石板路很美的，沿路是奇珍店，值得参观，购买纪念品要谨慎。第三天：青年洞从石板岩往北走，沿峡谷底部的公路，一直向北走，是太行平湖，不过现在很缺水的。过了太行平湖，转出大山，到林州往山省河北的大公路上，过露水河大桥往北走——露水河大桥在我心中就是一个大景点，四望开阔，十分壮观——走上十几里，就可以看见大型招牌，青年青年洞到了。青年洞是红旗渠上最大一个景点，在林县人民及外地游客心目中，“红旗渠”就是青年洞，特指青年洞。一是这里是红旗渠主干道上一个大型工程，二是国家领导人都来过，外宾也都以此为红旗渠的主要参观地。山顶上不上，你一定要走到洞口留个影，证明你真的到了跟前，而不是远望。青年洞下来，公路下边有一个络丝潭，也值得去看看。分水岭现在叫红旗渠分水苑，苑是什么意思，真的怀疑子他们的起名头脑。这里是主干渠的终点，主干道在此分为一二三支渠，分别流向不同的大区。这里曾集中过数万修渠人民来这看清清的水流进林县，凡是与红旗汇渠有关的领导人、外宾留影、题词，修渠用的实物、影像资料，与渠有关的文艺作品这里都有展示和出售。林州市区游大丕山、子贡墓、比干故里后也要去鹤壁市淇滨新区看看一样，你游了林州基本上的全部景点，也应该到市区看看，否则以为林州市也是真正的山城呢。从分水岭往南走，顺公路过姚村镇，回到林州市市区，西郊有天平山，市区内东部有龙凤园，全市烈士陵园也在其中，抗美援朝与黄继光、邱少云齐名的孙占元烈士的独立纪念馆也在这里。市区现在正在埋填暖气管道，到处都是工地。注意车速，市区东北郊等地有林州特产专营店，柿饼、核桃、花椒、东姚小米都有出售。各处景点门票我不大清楚，反正现在挺贵的，还有，如果时间充足，你可以选择一个早晨，到林州市的人民西路的老党校门口，等候当地的活动组织一起结伴登山或骑行，活动组织走的一般是不收门票而风光也不亚于景区的一些真正的自然风光之处，或者是景点，但是他们的影响力在，或者不用买票，或者有他路上山，所以，你最好选择住在市区一晚，第二天去那儿碰碰运气——周六周日早上是一定有，而且自然而然地可以根据自己想去的地方选择不同的组合，而周一至周五有时有，有时无，这就要看当天的“闲人”多不多了。祝你旅途愉快！

和风细雨春风化雨满城风雨础润而雨大雨如注梨花带雨飘风急雨狂风暴雨牛毛细雨雨后春笋暴风骤雨风雨同舟雨过天晴风雨交加雨条烟叶蚁封穴雨风驰雨骤风风雨雨风雨无阻银河倒泻大雨倾盆未雨绸缪瓢泼大雨大雨滂沱列风淫雨风潇雨晦阑风伏雨风雨晦暝风雨如晦风雨凄凄