关于胡须的诗句

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台灯下，一位年轻人伏在案前，面对着桌上的一块石头，用刻刀将它摆弄得石灰四溅，黑色桌面已经灰白。 他叫翁顺全，青年篆刻家。 提到篆刻，有些人可能会有点陌生吧？这种带有古朴趣味的东西，与如今娱乐文化的新奇刺激相比，它那样不显眼和平静。 我也是不懂的，所以听闻晚上翁老师要篆刻，便带着感受一下的心情前来学习观摩他的创作过程，不想收获良多。 在观摩中，了解到刻印一般分这样几个过程，制印稿，渡印稿，篆刻石模、印石模，修改。 这个过程，一般人大概听一遍就可以很熟悉了。但要你区分其中哪一个最重要，你会怎样回答？一般人可能第一时间会这样想吧？篆刻，那么刻的功夫应该是最耗费时间的，因为这个过程最直观，在石头上的每一刀都是你在印这个石模的时候最直观的体现。我起初也是这样认为的。 当我将我的这个认识与翁顺全交流时，他讲到其实真正耗费时间的是设计印稿和修改印稿。 这两个步骤一个在开头，一个在结尾，感觉有某种道理，但是又有点讲不清。通常的行事过程，我所清楚的都是大部分时间耗费中间时段。为什么是在开头和结尾，我很纳闷。 翁顺全继续解释到：设计印稿涉及到一个设计过程，是非常耗费精力的，就算不涉及创作，你临摹古印，古印中的每一个笔画都值得仔细去推敲，观察这一横或者一竖的效果到底是从左入刀，还是从右入刀来体现的。在制作印稿的初期，这些东西，都值得去细细来体会。修改过程貌似是一个完结，其实是一个不断调整，不断重复的过程，为了接近古印或者自己内心的那个效果，我们必须不断重复，不断修改，直至接近完美。 相比这两个过程，刻印、渡印、盖印都属于技术层面的东西，讲究熟练，当技术一定成熟之后，是可以快速完成的。 这样的解释，如雷灌顶，给了我一种提醒。 如今时代快速迭代，高节奏之下，我们会有有很多事情想要去做，渐渐地，做得快速变得尤为重要。 我时常想过要怎样提高，所以为了不浪费时间，我每天都给自己下一些任务，例如写1000字，例如练字，例如画画。等等，太多的例如，这种任务性的生活，我曾经认为是我应该遵守的全部，每天为了将它们完成，我没有时间想太多，用疲于奔命来概括好像也不为过，当所有事情完成，放松的那一刻，我觉得充实，觉得人生没有白白虚度。这样的生活占据了我几年的时光。现在看来，自己没有任何成绩的关键因素应该就在此吧？可能在这种自我满足的过程中，我丢失了一些重要的因素： 1、我的“设计印稿”，目的何在？（我到底为了什么要这样去做？） 2、我的 “修改印稿”，总结如何？（我思考过那个经过吗？） 太多的事情都在分散我的注意力，急切完成的心境和迫切追求最后的放松时刻，我让我的步子走得太急、太盲目。 很多老先生说要让生活慢下来一点，这样才可以看得更加清楚真切，就像临印稿一样，为了将它保持原状临下来，我必须仔细去看，仔细去想，除此之外，匆匆一瞥，根本无法实现。 做一件事，其中的收获多少，更多是在总结的那一刻才会知晓，就像改印稿一样，我们做错了什么，可不可以将它完善？在这个思考中会收获宝贵经验。 一点小感悟，让我体会到，很多的事情都不是你所看到的表面那个样子，表面之下，有一个东西你看不见，但很重要，只有你经过思考才可以感受到。 这位90后青年篆刻家，用他喜欢的方式——篆刻，感受着这些真谛，走着自己的人生。

中国云南原产~~~普洱茶是历史以来形成的云南特有的地方名茶。是以云南原产地的大叶种晒青茶及其再加工而成两个系列：直接再加工为成品的生普和经过人工速成发酵后再加工而成的熟普，型制上又分散茶和紧压茶两类；成品后都还持续进行着自然陈化过程，具有越陈越香的独特品质。茶叶发酵：早期人们都认为茶叶发酵全是由微生物作用引起，但于１９世纪末至２０世纪初科学家发现茶叶能在无菌状态下进行发酵作用，因此认为茶叶发酵有部分环节是由酵素所控制而与微生物无关。在普洱茶的世界里，因为没有高温干燥，茶叶内的酵素与菌类都能维持一定的活动力，无论在制程中，还是完成成品后，仍能对茶叶产生发酵作用。制前发酵（冷发酵）：在鲜叶萎凋、杀青、揉捻过程，或在揉捻后毛茶干燥前，使用特有手法将发酵度提高，茶品活性物质转化、氧化现象，不同于一般普洱茶后发酵程序，称之制前发酵；因发酵过程不若渥堆发酵产生高温，所以亦称之冷发酵。后发酵：茶品因制程差异分为不发酵（绿茶类）、发酵茶（乌龙、铁观音等），以及后发酵茶（普洱、六安、六堡、千两茶等）。后发酵的关键在于制程没有过度高温使酵素酶停止作用，散制或紧压成品后，利用茶叶本身无氧发酵以及氧化，茶品依旧能继续发酵陈化，经过多年自然环境陈放而不劣变，越陈越醇厚为后发酵茶的物质，与绿茶及乌龙类等发酵烘焙茶不同。洒水渥堆发酵（热发酵）：２０世纪７０年代所发展的人工快速发酵工序，经洒水渥堆、加温加湿方式降低茶碱、多酚类等活性刺激性内涵物，使之口感较为滑顺、甜水。渥堆过程中，堆心温度高达６０～６５摄氏度，此为普洱茶热发酵制程，口感香气明显渥堆味，产生茶品即为坊间所称普洱熟茶。萎凋：刚采摘下来的鲜叶水分含量高达７５％～８０％，萎凋主要目的在于减少鲜叶与枝梗的含水量，促进酵素产生复杂之化学变化。萎凋及发酵过程所产生的化学作用牵涉范围甚广，与茶叶香气、滋味、汤色有绝对相关。　　鲜叶采摘后，应立即摊开即置，避免堆置。目前云南普洱茶制作，时常可见叶底红变的现象，这时常与不当堆置有关。避免发类似情形，可将鲜叶置于储菁槽上，保持适当温湿度；依当时当地气候调整，静置萎凋时间最好在８～１０小时之间。　　萎凋时间与方式依采摘时间、季节、气候、鲜叶嫩度、厂家设施与观念来决定，方式分为日晒萎凋、静置萎凋、摊浪萎凋、热风萎凋。杀青：普洱茶主要杀青方式分为锅炒杀青、滚筒式杀青。大型厂或一般台地茶多为滚筒式机器杀青，少数民族与野生野放茶则多为锅炒手工杀青。其他茶类杀青目的在于利用高温停止酵类酶继续作用，而普洱茶杀青则只是减缓其发酵速度并增加其发酵速度并增加其柔软度以利揉捻，以及去除青味。滇青茶杀青温度依鲜叶实际情形来判断温度与时间，通常锅内壁温度１８０度左右，锅外温度较高。揉捻：藉由外力使茶叶表面与内部细胞组织破坏，组织液体附着于茶菁表面，利于冲泡时增加香气口感，以及让内涵物质均匀释出。　　少数民族与小厂多以手工揉茶，使用茶菁多为野生野放茶；机器揉茶以盘式揉茶机，使用茶菁以台地茶为主。普洱茶揉捻目的主要在于使茶菁条索状，并使茶叶表面裂而不破，易使茶叶内含物均匀而充分释出。揉捻不足，条索成片、口感清淡；揉捻过度，茶菁无光泽、汤色混浊、苦涩度高，干燥储存后易有杂味。复揉：早期手工揉茶时，因茶菁粗细、施力不均，粗老叶与梗容易揉不均、不成型；此时，必须重新以手工挑拣枝梗与粗老叶，再次揉捻，称之“复揉”。解块：鲜叶揉捻完毕后，尽快将揪解的茶叶分开，迅速降低温度，以避免产生闷味及干燥不足，产生闷酸现象。解块另一优点，能将多余的水汽排除，快速冷却鲜叶能保持干燥后的茶菁保持翠绿有光泽。晒青毛茶：不同于绿茶、乌龙茶的毛茶干燥方式为炒干、烘干，普洱茶的鲜叶经萎凋、杀青、揉捻、摊晾后，经日晒干燥即成晒青毛茶，简称青毛茶、滇青；因日晒所产生的“太阳味”，是晒青毛茶无可取代之特殊风味。干燥后茶菁含水量９％～１０％左右。干燥时，温度更减缓残余酵素的作用；过于高温，将完全停止普洱茶陈化，易产生劣变。筛分：台地茶菁毛茶以器械依细嫩度筛分五级十等，野生茶多以芽叶多寡、细嫩度区分级数。茶菁筛分后，以利后续茶菁分类储存与拼配使用。蒸压：将茶菁置于铝瓯，以蒸汽蒸软茶菁，加以紧压。使用工具分传统煮水蒸汽与锅炉加温加压，因茶叶内果胶质而产生固定形状。时间与温度因应茶菁重量、嫩度、生熟茶、蒸压工具、加工者需求等等不同因素而有所不同。石模：在机器铁模尚未出现之前，云南用以紧压茶品的器具多为石制模具，简称石模。文献记载中，早期使用时重量约２５千克，现今遵循传统制程的石模，多以0.３３～0.３７千克居多。因应不同的需求，石模有不同的形状与重规格，饼型较古朴而圆润。通常石模压制的饼茶紧压度较为匀称，不若铁模般紧压及中心点与边缘紧压度不同。因紧压较为松散，石模紧压制做的茶品相对陈化速度较快，汤质较滑，但香气偏弱。铁模：最早出现在２０世纪５０年代中期的，亦称机器模。铁模的紧压度较高，相对陈化速度较慢，但茶质较易保存。与紧压度有相关的因素，除了对蒸汽时间及压力，与茶菁的细嫩度、杀青温度、干燥温度也有关连，不同原因导致其间的差异。成品干燥：降低茶品内水分含量９％～１２％之间，以避免茶品发霉劣变。一般分低温干燥、日晒干燥、高温烘干三种方式，以低温干燥方式较符合普洱茶长存久放原则。若干燥不足则会产生霉变，干燥温度过高容易使茶品回潮质变，日晒干燥则易导致茶菁红变、酸化薄水。烘培高温干燥方式将茶品水分烘干，可藉此将茶品香气进一步提升；然而此方法会将茶品中酵素酶等有益菌停止作用，并不适用于后发酵茶类。普洱茶有几个基本条件，云南生产、晒青毛茶等，最主要必须符合能长期存放、越陈越醇厚的特质。经过高温干燥，或是蓄意高温烘焙的茶品，能使茶品持续后发酵的因子都已消失，这类茶品只有叶质没有碳化，产生致癌物质，原则上都是好茶品，但已不能称之为普洱茶，因为已经无法再陈化及后发酵了。成品日晒干燥：鲜叶经过萎凋、杀青、揉捻后，水分含量比例远比鲜叶大幅降低；在毛茶干燥工序时，茶叶本身可说没有温度与湿度可言，经过四五小时的日晒干燥与风干，茶质在短时间内并不产生日光臭与油耗味。此为毛茶日晒干燥不会产生劣变的原因，与毛茶经过蒸压完成后日晒，是完全不同的状况。　　茶品经过蒸压后，使茶叶内再次增加了温度（远比日光高的温度），增加大量水分（远比原来茶菁内的水分高许多），更多了压力（再一次破坏茶叶表面与内质）。如果此时将未干燥的茶品经过日晒，会增加紫外线对叶绿素与儿茶素的“快速”破坏。请注意“快速”二字因为就算是已经干燥的成品，再长时间经过日晒与过度氧化，也是一样会产生日光臭与油耗味，只是时间慢一些。所以，任何茶在光线曝晒下或过于通风环境中，只是时间长短而已，都会产生日光臭与油耗味。烧心：紧压茶品时，蒸压温度过高、时间过长，产生紧压茶中心茶菁黏糊、茶菁条索不分明的情况。再因紧压过度，茶菁表面遭受破坏，水分散发不易，进而导致快速发酵，产生茶品红变、熟化现象，称之“烧心”。此现象容易出现在铁饼茶、大型砖、大型饼、云南紧压千两茶柱类。

传统的紫砂成型基本是两种：1.全手工壶的各个部分全部分别用手工做出，再靠作者的经验和审美能力分别整形，最后手工粘接成一个整体。优：最传统的制作技艺，泡养效果快。劣：效率低，作者要求高，每把壶均不同。2.半手工也叫模型壶，模具壶。各部分分别做出雏形，然后放到预制的模具中挡坯成型，最后手工粘接。紫砂生产用木模、石模、陶模等古已有之，是提高效率的一种方式。优：准型容易，可成批相似，效率略高。劣：泡养效果于全手工略慢。还有很多我们听过的一些方式，严格意义上不是紫砂的成型方式，这里也罗列出来，供壶友区别参考。主要有三种：1.灌浆也叫注浆、冲浆。把低端紫砂泥或陶土或两者相掺，打成目数很细的泥浆，加入水玻璃提高流动性，灌注到模具中成型，最后修坯，很可能表面要进行喷浆修饰。优：效率高，广泛运用在瓷器制坯上。劣：透气性极差，严格意义上是非紫砂壶了。2.手拉各位可以想象人鬼情未了的片段，身筒手拉成型，最后装上其他部件。紫砂的泥性不适合此种成型方式，所以做出来的壶绝不是紫砂了。优：效率高，广泛运用其他产品。劣：绝不是紫砂了，且这种只能做圆形壶。3.机车用外模和车头相助，身筒车床滚压成型，类似用切削，最后撞上其他部件修整。优：效率高劣：模具成本高，失去手工产品的意义。

有。松桩紫砂壶生产主要使用木模，石模或者陶模等，古已有之。因为模件的吸水性差，所以没能推而广之。随着社会和市场的发展，顾景舟为代表的技术人员，借鉴其他行业的成型办法，总结出了紫砂器用石膏模具挡胚整型的方法，模型包括外模和内模。是紫砂生产发展中的一种进步。

根据不同工艺要求，分别使用：石模、石膏模、胶膜、铝模、钢模

“斑锡盛世大福鼎”（第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会中荣获“天工艺苑·百花杯”中国工艺美术精品奖银奖）、“斑锡玉顶酒宝壶” （荣获云南省第二界“工美杯”银奖）、 “斑锡玉顶茶宝壶” （荣获云南省第二界“工美杯”铜奖）。公司产品多次被中国工艺美术学会《中国工艺美术大师精品集》收录。被命名为云南省非物质文化遗产锡器制作传承人。几年前，程林率团队在红河州个旧市大屯镇空心山观音寺成功地塑立了一尊全国最大的锡观音佛像。用锡1180千克，石模雕刻300余件（在相关书籍里都有所刊登），是传统文化与手工艺技艺的完美融合。

根据青铜器里残留的痕迹。合范是将模子做好后翻范，做出应有厚度后，把范合上再加以浇铸。这样两块范之间会有痕迹的，即使打磨过也可以看出来。至于失腊法现在还有争议，中国到底有没有此法。其就是用蜡模代替石模或者泥模，由于蜡更易加工，器物更精巧，加热后蜡会融化。翻砂法是利用沙箱将模子放入翻制。东西样子单一，器物内会有沙粒，也不同于古法。

香气浓郁，茶汤吞咽较为顺畅，苦味稍明显，轻微涩感。整体呈现苦涩适中，但苦涩味化的快，且回甘好，滋味协调性好。另外茶汤于口中所感觉到的茶水之香，实为难得。千家寨古树茶特点:采用石模压制的这款普洱古树生茶饼，看上去外形紧结，松散适合，色泽乌润，纯一口料。千家寨古树茶口感:冲泡后，茶汤深黄色，清亮透明。

普洱茶是由云南大叶种茶经低温制程晒青毛茶、紧压成品与人工渥堆发酵成品，且未经高温杀青、干燥、烘培。现在未蒸压成型的原料-晒青毛茶也归到了绿茶类，称为晒青绿茶，只有经过蒸压成型才称为普洱生茶。茶饼颜色以青绿、墨绿为主经过时间陈化之后部分转为黄绿、黄红色。汤色以黄绿、黄红、金黄为主。新茶叶底以绿色、黄绿为主，陈茶为红黄或枣红色。生茶有苦、涩、甘、甜等口感，香气比较明显。生茶主要有清理肠道，降脂，提神，降压和减肥的功效。新的生茶喝起来易伤脾胃，不过经自然陈化以后茶性就会慢慢变成温和,褐栗色的茶。茶饼需要5-20年成华才可退去苦涩味，转变出醇，甘，滑的特点。一直在喝《溯岳茶坊》的普洱茶，感觉很好。现在也时不时和他们的茶艺师张慈一起聊天，受益良多。gdgd800 是她的(wēi)微(xìn)号。她人很好，有什么不懂的都可以问她。喜欢普洱茶不是一时的激情，也不是随声附和，不过是时间，日久生情，成了生活的一部分。

我国金属铸造生产有着悠久的历史和辉煌的成就，古代冶铸工匠们通过长期的生产实践，创造了具有我国民族特色的铸造工艺，其中以泥范、铁范和熔模铸造最重要，称为古代三大铸造技术。 泥范铸造 我国在原始社会晚期就使用小件铜器。起初，铜器是用冷锻法直接锤打成型，或在单面石模上锻成的。大约在夏代，已能用石范铸造铜器。到了商代，已大量使用泥范铸造各式各样的同期了。 用泥范铸造器物，是我国古代最主要的铸造方法，应用也最为普遍。为了提高范的强度，泥范制成后要进行烘烧，所以也称之为陶范。 商代早期的泥范，已有两合范、三合范和内范，能铸造锛、凿、爵等小型生产工具和日用器具。商代中期，已发展到能用多个型、芯组成复合范铸造百斤以上的大型铜器。 晚商的青铜铸造，不仅规模大，而且质量高。大型青铜器上常常铸出三重花纹，即衬地用云雷纹，上面凸起兽面一类主文，主纹只上在加饰几何纹样，器内有时还铸出字数不等的铭文。 四羊方尊，是商代泥范铸造的巅峰之作。 西周的铸造技术又有新的发展。有的铜器内部铭文长达几百字，字迹清晰规整。西周晚期，泥范质量更好了，一副范可以连铸数器，改变了一范只铸一器的状况。 春秋战国时期，青铜冶铸规模更大，工艺水平更高。在铸造上普遍采用器身和附件分铸法，铸件的器壁普遍变薄，一般在2厘米左右。 随着生产的发展，汉代泥范铸造业出现了更细的分工，促进了铸造技术的提高。这时的泥范已经高温烧制，而且在浇铸前还入窑预热。这些技术的使用，是和当时大量铸造灰口铁件有关，因为铸造这样的铁器需要较缓慢的冷却，才能达到次品少质量高的效果。 凡此种种，都说明当时的叠铸工艺相当细致精巧，而且是合乎科学原理的。 铁范铸造 从泥范改进为金属范筑造，在铸造发展史上具有重要的意义。金属范可以重复使用，而且铸件规整，减少加工余量，降低成本。我国在战国时期已用铁范筑造。河北兴隆燕国和磁县赵国冶铁遗址出土的铁范，是目前发现最早的两批战国金属范。 采用铁范可以使铸件较快的冷却，利于得到白口组织。白口铁经过柔化处理变成可锻铸铁，是当时制造农具、手工工具的理想材料。所以，我国古代的铁饭可以被看作是生产可锻铸铁的工艺流程中一个环节上的必备设备。在世界其他地区还不能生产铸铁的当时，我国的铁范铸造是超越了几个技术发展阶段的先进事物。铁范铸造直到近代仍在使用。 除铁范外，战国和汉代还用铜范铸造钱币。 熔模铸造 熔模铸造古代又叫失蜡法或拔蜡法。此法先用制好的油蜡制模，然后外敷泥料制型，阴干后，加热化去蜡模，入窑焙烧;烧成后，就可以趁热浇铸了。这种铸造方法在我国何时开始应用，长期以来有争议，有人认为起始于汉代，有人则主张开始于唐代。 熔模铸造最早见于文献记载的《唐会要》。该书卷八十九引郑虔《荟萃》说，唐初铸造开元通宝，文德皇后在看「 ”u45f6样”时在样上掐一个指甲，因此铸出的钱上留有掐痕。宋代赵希鹄《洞天清禄集》里记载了用蜡模铸造小型器物的方法。明代宋应星在《天工开物.冶铸篇》中较详细的讲了用蜡模铸造「 ”万钧钟”的工艺，并载有蜡料配方，铜和蜡料的比例。 明、 清两代用熔模铸造的大型铜件留存到现在的不少。

　　　　这是因为撬铁饼，找对“突破口”很重要：　　无论是采用手工，还是机器压制的铁饼，因为制茶“误差”的存在，绝对不可能保证茶饼的各个部位百分百均匀受力。细心观察，总能发现“突破口”。而铁饼的撬茶“突破口”也是显而易见的。　　撬茶时从普洱茶的背面，即有凹陷的一面下手，茶饼撬起来会更容易一些。这是因为普洱茶在压制的时候，受到石模或压饼机器的重力作用，使茶的受力方向呈现出从背面指向茶饼正面的变化趋势，所以撬茶自然要轻松一点。　　撬铁饼注意事项　　既然想要喝到好喝的普洱茶，撬茶就一定得有耐心，心急吃不了热豆腐不是？即使上面的方法不行，我们也还可以采取“各个击破”的策略。　　我们可以先使用“杀伤力”较大，专门用来敲铁饼的小铁锤，按从背面到正面，从中心到四周的规律敲动饼面，以使饼面松动。在撬铁饼的过程中使用小铁锤并不是一劳永逸的，直接把需要的茶从铁饼上面震落下来，而是使其略微松动，方便后面用茶针或茶刀撬茶的操作。

要鉴别普洱茶的做旧茶，这个首先得自己喝。要是你喝了鉴别不出来然后可以发过来昆明我们帮你鉴别，在整个过程都是免费的。在网络我们能帮助到别人就是感觉比较开心了。

之所以叫“川字牌”，是因其特殊的工艺，每块砖茶上都有三个手指划痕，形似“川”字。在购买时只要用三个手指一摸，就能认定是不是正宗的“川字牌”砖茶，这种习惯一直沿用至今。如今的内蒙古草原上，不识汉字的蒙古族牧民仍然靠手摸这三道痕迹，来确认“川字牌”砖茶。

1.形容“胡子”的成语有什么 苍髯如戟，胡子拉碴，割须弃袍，虎口拔须，驼背羊髯。 1. 苍髯如戟（cāng rán rú jǐ）释义：两颊上的胡须，又长又硬的青须好像长戟。形容相貌威猛。 2. 胡子拉碴（hú zǐ lā chā）释义：胡子拉碴指的是男人满脸胡子未加修饰。显示出颓废，脏乱的感觉。 3. 割须弃袍（gē xū qì pào）释义：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。 4. 虎口拔须（hǔ kǒu bá xū）释义：从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险。 5. 驼背羊髯（tuō bèi yáng rǎn）释义：脊背像骆驼，胡须像山羊。形容老头的形象。 2.描写胡子的古诗有哪些 1、《达磨祖师赞》宋代：释师范 原文： 满面尽是胡须，当门却无版齿。 纵不画影图形，东土有人识你。 译文：满脸都是胡须，当门却没有牙齿，纵然不画影图形，东土都有人认识你。 2、《颂古十一首》宋代：释咸杰 原文： 西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。 尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。 译文：西江一吸之后一览无余，突出一位堂堂大丈夫。尽道天下间胡须红色，但是需要知道有红色胡须。 3、《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》明代：唐顺之 原文： 太师昔日定南荒，亲把长缨系莫王。 寄语老胡须自爱，射飞休得近边墙。 译文：太师以前平定了南荒，亲自把长缨系上交给莫王。摸着老胡须说需要自爱，休得靠近边墙一步。 4、《偈颂一百零一首》宋代：释慧性 原文： 超物象，绝石模。 将为胡须赤，更有赤须胡。 译文：超越了物体的形象，没有石刻模版。将军得到胡须为红色，更有红色的须胡。 5、《偈颂一百四十一首》宋代：释师范 原文： 千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。 十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。 译文：千万遍讨都看不见，不要讨的时候却成现实了。在十字街头遇到阿爷，眉毛盖住眼睛，胡须遮住脸。

在石岩上作“画”，也许是人类的共同“爱好”吧?在怒族(江)地区有腊斯底岩画、吴符岩画，多年前，我在贡山县茨开桥附近寻访到曾风靡一时的“神画岩”时，曾产生了无数的想象。　　人类关心自身的发展，就必须了解自然界的发展，才能真正看清自己今天所处的环境和未来要达到的目标。石头是大自然赋予人类的天然瑰宝，我们应该珍惜这份瑰宝，充分地利用好这得天独厚的天然珍品，保护好这一大自然赋予人类的宝贵遗产，具有十分重要的意义。

The Queen of the Night（也称为“Burney Relief”）是一块高浮雕的陶土陶板，高 19.4 英寸（49.5 厘米），宽 14.5 英寸（37 厘米），厚 1.8 英寸（4.8 厘米）厘米）描绘了一个裸体的有翅膀的女人，两侧是猫头鹰，站在两只狮子的背上。它起源于美索不达米亚南部（现代伊拉克），最有可能是在汉谟拉比统治时期（公元前 1792-1750 年）的巴比伦，因为它在工艺和技术方面与著名的汉谟拉比法则闪长石碑以及被称为“同一时期的乌尔神。 浮雕中描绘的女人头戴神祇的角头饰，举起双手捧着神圣的杖环符号，因此被公认为是一位女神。这个女人不仅有翅膀，而且她的腿逐渐变细成鸟爪（似乎抓住了狮子的背部），而且她的小腿上有一个露爪。沿着牌匾的底部有一个代表山脉的图案，表示高地。然而，虽然学者们普遍认为她是伊南娜（伊什塔尔）、莉莉丝或埃列什基伽尔，但这位长翅膀的女人是谁还没有达成共识。这件作品目前是伦敦大英博物馆 56 室藏品的一部分。 伯尼救济会的历史 1936 年，伯尼浮雕出现在伦敦新闻画报中，重点介绍了一位悉尼伯尼的收藏，他在大英博物馆通过了购买要约后购买了这块牌匾。由于这件作品不是考古挖掘出来的，而是在公元 1920 年代和 1930 年代之间的某个时间从伊拉克运走的，因此它的起源和背景未知。牌匾如何到达伦敦也不得而知，但在引起悉尼伯尼的注意之前，它由一位叙利亚古物经销商拥有。 除了他在第一次世界大战期间担任英国陆军上尉和伦敦古董商协会主席之外，对悉尼伯尼知之甚少。最初购买时，该牌匾被打破了三块和一些碎片，但一旦修复，发现大部分完好无损。伯尼浮雕于 1933 年进行了分析，并于公元 1935 年在向大英博物馆提供报价之前进行了认证。牌匾随后易手两次，直到大英博物馆最终在公元 2003 年以 1,500,000 英镑的价格收购了它，这比 1935 年的要求要高得多。正是在这个时候，这件被称为伯尼浮雕的作品诞生了。由于牌匾的原始背景和图像（向下指的翅膀，爪脚等）的深黑色颜料，被称为“夜之女王”。）将女性形象与黑社会联系起来。因此，该名称是对牌匾的现代而非古代名称。没有办法知道这件作品最初叫什么名字或它的创作目的是什么。救济的组成 浮雕由粘土制成，加入谷壳以粘合材料并防止开裂。这件作品是在烤箱中烧制而不是晒干的，这一事实证明了它的重要性，因为只有最重要的艺术和建筑作品都是以这种方式创作的。由于美索不达米亚南部的木材稀缺，因此它并没有被轻易用于烧制粘土制品。据大英博物馆的 Dominique Collon 博士称，这块牌匾是由 ...粘土压入模具并在阳光下晾干...该人物由相当坚硬的粘土制成，将其折叠并推入一个特殊形状的模具中，添加更多粘土并压在后面以形成牌匾。因此，女王的雕像是牌匾的一个组成部分，后来没有添加到牌匾中。干燥后，将饰板从模具中取出，将细节雕刻在皮革般坚硬的粘土中，并将表面打磨光滑。这个光滑的表面在某些地方仍然可见，特别是在女王的肚脐附近……牌匾的边缘用刀修剪过。然后烤制板。(15) 一旦这件作品完成烘烤并冷却，它就会被涂上黑色背景，女人和猫头鹰是红色的，狮子是白色的，黑色的鬃毛。棒和戒指的符号、女人的项链和她的头饰都是金的。原始的颜色痕迹在今天仍然可以在这件作品上检测到，即使它们已经在几个世纪中大部分时间消失了。 起源与安置 虽然可能永远不会知道这件作品的确切制作地点、目的或代表哪个女神，但它与所谓的“乌尔之神”在技术上的相似之处是如此惊人，以至于有人推测苏美尔 城市乌尔是它的发源地。Collon 博士指出： 来自乌尔的神在质量、工艺和图像细节方面与夜之女王非常接近，以至于它很可能来自同一个作坊，也许在乌尔，那里在 1922 年至 1934 年间挖掘了大量的旧巴比伦时期遗迹。（ 20) 那么，最初移除牌匾的人可能是在那段时间里挖掘团队之一的成员，或者只是在发现这件作品后偶然发现的人。 每个研究它的学者都提出了关于它的原始位置和意义的理论。由于美索不达米亚各地都有神圣的卖淫活动，历史学家托基尔德·雅各布森认为，这块牌匾是妓院神殿的一部分。然而，科隆博士指出，“如果是这样，它一定是一个非常高级的机构，正如作品的卓越品质所证明的那样”（22）。她进一步推论，牌匾应该挂在墙上泥砖，可能在一个围栏里，当泥砖墙倒塌时，烧制的赤陶板会保持相对完整。这件作品已经存活了 3000 多年，这一事实证明，它在容纳它的建筑物倒塌或被遗弃后很早就被埋葬了，因为它因此免受自然灾害和破坏。 夜之女王的身份 女王的身份是这件作品中最有趣的方面，如上所述，已经提出了三个候选人：伊南娜、莉莉丝和埃雷什基加尔。裸体女人主题在整个美索不达米亚都很流行。历史学家杰里米·布莱克指出： 史前时期美索不达米亚出现手工制作的裸体女性泥人；他们有应用和绘制功能。从陶器或石模中留下深刻印象的裸体女性雕像首次出现在公元前第二个千年之初……尽管它们可能是为了促进生育，但它们不太可能代表一个普遍的母亲女神。(144) 伊南娜将成为女神，这与一块鼓励生育的牌匾保持一致，因为她主持了爱情和性（以及战争），但这种认同存在许多问题。 伊南娜 如果接受布莱克博士和其他同意他的人的发现，那么伊南娜作为夜之女王就会出现问题，因为她不像宁胡萨格（也称为宁胡萨加）那样被普遍认为是一位母亲女神. 宁胡尔萨格是众神之母，被人们视为伟大的母亲女神。伊南娜作为女王也存在问题，这源于这件作品的图像。虽然伊南娜与狮子有关，但她与猫头鹰无关。头饰和杆环符号适合伊南娜，项链也适合，但不适合翅膀或爪脚和露爪。学者托基尔德·雅各布森 (Thorkild Jacobsen) 为伊南娜 (Inanna) 辩护，展示了牌匾的四个方面，指出了女王的身份： 狮子是伊南娜的一个属性。 狮子脚下的群山反映了这样一个事实，即伊南娜的原居位于美索不达米亚以东的山顶。 伊南娜在下地狱时随身带着魔杖和戒指，她的项链表明她是个 *** 。 她的翅膀、鸟爪和猫头鹰表明伊南娜被描绘成猫头鹰女神和 *** 女神的形象。 然而，科隆博士驳斥了这些说法，指出伊南娜“与一只狮子有关，而不是两只”，关于杆环符号和项链的观点可以打折扣，因为它们“可能被任何人佩戴或持有”。女神”（42）。科隆博士还指出，“1936 年首次出版的夜之女王浮雕照片上写着：‘伊什塔尔……苏美尔的爱神，她的支持猫头鹰出现了问题"”（43）。伊什塔尔是伊南娜后来的名字，虽然在有关女神的故事中曾提到猫头鹰，但它们从未出现在她的肖像画中。此外，在任何古代艺术中，伊南娜从未被描绘在正面，但总是在侧面和牌匾底部的山脉也可以证明与埃雷什基加尔或莉莉丝的身份。 莉莉丝 莉莉丝是恶魔，不是女神，虽然莉莉丝恶魔与猫头鹰有某种联系，但它们并不是浮雕上出现的那种猫头鹰。此外，莉莉丝来自希伯来传统，而不是美索不达米亚传统，仅对应于被称为莉莉图的美索不达米亚女性恶魔。lilitu 和所谓的 ardat lili 恶魔对他们引诱和摧毁的人来说尤其危险。这种男性恶魔，lilu，捕食女性，对怀孕或刚刚分娩的人以及婴儿尤其构成威胁。文章，伯尼救济：伊南娜、伊什塔尔还是莉莉丝？说明为什么 Lilith 识别是一个概率： Rafael Patai（希伯来女神第 3 版，1990 年）在苏美尔诗歌《吉尔伽美什》中提到了这一点和 Huluppu 树，一个名叫莉莉丝的母恶魔在幼发拉底河岸边的 Huluppu 树上建造了她的房子，然后被吉尔伽美什打败了。帕泰随后描述了伯尼牌匾：“巴比伦赤土陶器浮雕与上述诗大致同时代，展示了人们认为莉莉丝以何种形式出现。她身材苗条，身材匀称，美丽而裸体，长着翅膀和猫头鹰的脚。她直立在两只斜倚的狮子身上，它们背对着彼此，两侧是猫头鹰。她头上戴着一顶装饰着几对角的帽子。她手里拿着一个戒指和棒的组合。显然，这不再是一个卑微的女妖，而是一个驯服野兽的女神，正如浮雕上的猫头鹰所表现的那样，夜间统治。 即便如此，以精湛的工艺和对细节的关注的夜之女王牌匾成为lilitu的代表的可能性很小。根据希伯来传统，莉莉丝是上帝创造的第一个女人，她拒绝服从亚当的性要求而飞走，从而反抗上帝和他对人类的计划。人们认为她当时占领了荒地，并且像莉莉图一样，从那时起就开始捕食毫无戒心的男人。在这两种传统中，莉莉图都不是一个受欢迎的人物，无法刻画在像夜之女王这样的牌匾上。布莱克博士指出，“邪恶的神灵和恶魔在艺术中很少被描绘，也许是因为人们认为他们的形象可能会危害人类”（62）。 埃列什基加尔 第三个竞争者是伊南娜的姐姐，伟大地下的女王埃列什基伽勒。她的名字的意思是“伟大之地的女士”，指的是死者的土地，牌匾的许多方面似乎都表明 Ereshkigal 是女王的最佳人选。整个美索不达米亚都使用向下指的翅膀的图案来表示与冥界有关的神灵或精神存在，而女王也有这样的翅膀。埃列什基伽勒住在黑社会宫Ganzir 被认为位于东部山脉，这将解释沿着牌匾底部延伸的山脉。关于甘兹尔和冥界，科伦博士写道：“那是一个黑暗的地方，死者，赤身裸体或像鸟儿一样披着翅膀，四处游荡，没有水可喝，只有灰尘可食。无论他们在生活中取得了什么成就，唯一的判决就是死亡，由 Ereshkigal 宣判”（44）。 Ereshkigal 在诗Inanna"s Descent to the Underworld 中被著名地描绘为赤身裸体：“她的身体上没有铺亚麻布。她的 *** *** 在外。她的头发像韭菜一样盘旋在头上”（Wolkstein 和 Kramer，65 岁），牌匾上的女王是裸体的。此外，与侧面描绘的伊南娜不同，女王是从正面展示的。科隆博士写道： 作为女神，Ereshkigal 有权获得有角的头饰和杆环符号。她的正面是静态的和不可改变的，作为“命运决定”的冥界女王，她是最终的判断：她很可能有权获得两个杆环符号。(44) 以同样的方式，女王站立的狮子可以代表 Ereshkigal 对甚至最强大的生物的至高无上的地位，而猫头鹰与黑暗有关，可以与死者的土地联系起来。夜之女王牌匾的所有图像似乎都表明所代表的神是 Ereshkigal，但是，正如 Collon 博士所说，“无法确定与 Ereshkigal 的联系，因为她没有已知的图像：她与死亡的联系使她成为不受欢迎的话题”（45）。由于没有已知的 Ereshkigal 肖像可以与夜之女王进行比较，女王的身份仍然是个谜。

好喝千家寨古树茶香气浓郁,内含物质丰富,冷香持久。汤质顺滑,苦涩适中且化开较快,回甘明显,滋味协调性好,具有四平八稳的大气感千家寨古树茶口感。冲泡后，茶汤深黄色，清亮透明。口感：香气浓郁，滋味醇爽，苦味稍明显，有轻微涩感。千家寨古树茶特点:采用石模压制的这款普洱古树生茶饼,看上去外形紧结,松散适合,色泽乌润,纯一口料。?古树茶，树龄在100年以上，产量低，原始性保存较好，鲜有虫害，因此无须喷药杀虫。香气更深沉更厚重，带较强的蜜香，叶底肥大且弹性、柔韧性好。古树茶比大树茶的毛料更贵所以一般都是用纯料而不会拼配。在正确存放的前提下，它的前期的香气更清扬，后期更醇厚，因此应该是“越陈香越陈”。所以，不要单纯的认为老茶就一定好，如果存放不恰当，可能还会变质。

篆刻中蕴含的人生哲理如下：台灯下，一位年轻人伏在案前，面对着桌上的一块石头，用刻刀将它摆弄得石灰四溅，黑色桌面已经灰白。他叫翁顺全，青年篆刻家。提到篆刻，有些人可能会有点陌生吧？这种带有古朴趣味的东西，与如今娱乐文化的新奇刺激相比，它那样不显眼和平静。我也是不懂的，所以听闻晚上翁老师要篆刻，便带着感受一下的心情前来学习观摩他的创作过程，不想收获良多。在观摩中，了解到刻印一般分这样几个过程，制印稿，渡印稿，篆刻石模、印石模，修改。这个过程，一般人大概听一遍就可以很熟悉了。但要你区分其中哪一个最重要，你会怎样回答？一般人可能第一时间会这样想吧？篆刻，那么刻的功夫应该是最耗费时间的，因为这个过程最直观，在石头上的每一刀都是你在印这个石模的时候最直观的体现。我起初也是这样认为的。当我将我的这个认识与翁顺全交流时，他讲到其实真正耗费时间的是设计印稿和修改印稿。这两个步骤一个在开头，一个在结尾，感觉有某种道理，但是又有点讲不清。通常的行事过程，我所清楚的都是大部分时间耗费中间时段。为什么是在开头和结尾，我很纳闷。翁顺全继续解释到：设计印稿涉及到一个设计过程，是非常耗费精力的，就算不涉及创作，你临摹古印，古印中的每一个笔画都值得仔细去推敲，观察这一横或者一竖的效果到底是从左入刀，还是从右入刀来体现的。在制作印稿的初期，这些东西，都值得去细细来体会。修改过程貌似是一个完结，其实是一个不断调整，不断重复的过程，为了接近古印或者自己内心的那个效果，我们必须不断重复，不断修改，直至接近完美。

目前的情况只能是靠钱了，用RMB解决如果你们用的是商品混凝土，那么你叫混凝土公司的人做试块，让他们去养护好了，时间到了叫他们拿过来，你再送去，我们就是这么做的，一般混凝土公司和测试站关系都打点好的，所以一般不会测出不合格

1. 关于留胡须的诗句 2. 关于胡须的诗句 关于留胡须的诗句 1.关于蓄胡须的古诗词 白髭 刘驾 到处逢人求至药，几回染了又成丝。 素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。 ·那淡黄色的胡须像流苏似的稀稀朗朗地垂在嘴上 ·他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须 ·满嘴满脸都是硬梆梆的黑乎乎的胡子根 .拂脸的白须使老人的仪容倍加可敬 ·他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。 ·两撇八字胡，虎虎有神。 ·卷曲的，像小楔子一样的稀疏的胡子神气活现地向旁边翘着 ·他正方下颔的四周，连到耳根，长着半脸的曹操胡子，阴森森地直立着，如一个壮毛的刷子。 ·他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。 ·他的胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。 ·他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔 ·那部浓密密的大胡子像把铲子.比头发的颜色更淡些。 ·整个脸的下半部分，刮得泛出青光。 ·微微翘起的下巴，长着乱蓬蓬的胡子，像是用火燎过似的又卷又黄 ·这胡须乱蓬蓬的.像冬天原野上的一把枯萎的野草。 2.形容胡须的句子有哪些 1. 他的胡子乱蓬蓬的，拖把布似的。 2. 几根笔直的稀疏的胡子像银丝一样有光。 3. 他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须。 4. 他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。 5. 老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。 6. 他有一把圣诞老人似的大胡子，连鬓带腮，雪白雪白。 7. 那部浓密密的大胡子像把铲子，比头发的颜色更淡些。 8. 他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。 9. 短短的胡子，一根根的矗了出来，正似一个脱了毛的旧刷子。 10. 爸爸满下巴都是黑胡茬子，像一根根钢针似的扎在那儿，我真怕它刺痛我。 11. 他的胡子又稀又软，挂在口角两旁，像标点里的逗号，既不能翘然而起，又不够飘逸。 12. 爸爸的胡子又粗又硬，像刺猬身上的刺，又像刷子上的毛，扎在我脸上又痒又疼。 13. 他正方下颔的四周，连到耳根，长着半脸的曹操胡子，阴森森地直立着，如一个壮毛的刷子。 14. 嘴底下的一簇络腮胡，长得已有一二分厚，远看，他的下巴像一个倒挂在那里的黑漆小木鱼。 15. 他嘴边沿长着圈黑乎乎的胡子，远看像贴着块黑丝绒。 3.描写胡子的句子段落 描写胡子的句子 1、爸爸的胡子又粗又硬，像刺猬身上的刺，又像刷子上的毛，扎在我脸上又痒义疼。 2、他满下巴都是黑胡茬子，像一根根钢针似的扎在那儿，我真怕它刺痛我。 3、茶棚里站着一位衣着整洁干净的老爷爷，他满头白发，留着长长的白胡子，正拄着拐棍，笑呵呵地望着我们呢。 4、仔细看他的嘴上，居然有黑黑的一圈胡子了，看样子，明年可能就要发育了。 5、照片上是个男人，一脸络腮胡子，呲牙咧嘴的淫笑，只看了一眼我就认出，这是爸爸。 6、他见了孩子，只是抱起孩子，吧嗒吧嗒亲上几口，孩子嫌他胡子扎人，嚷嚷着要下来，不让他亲。 7、蓄花白胡子的老人从我身边走过，随身着携带一个小小的收音机，播报新闻的声音很大，他表情悠哉。 8、他长途跋涉要去一个很远的地方，身上的衣衫早已褴褛，胡子在脸上陈述沧澜。 9、那中年男子，张着茂密的粗胡子，此时一脸阴沉，他埋头赶路，眼睛不停在闪烁着各种光芒。 10、站在他身旁的是 一个白脸男子，长得不如那黑脸大胡子魁梧，年龄约摸三十出头，举止文雅，衣着 颇为讲究，显然是个腰缠万贯之人。 4.古人留胡子有什么讲究 中国古人有蓄须的习惯，讲究须眉堂堂，他们推崇胡须，不厌其烦地做了细致分类，譬如上唇的胡须叫作“髭”，下唇的胡须叫作“粜”，颊旁的胡须叫作“髯”，而下巴的叫“襞”。 这种体贴罗嗦的分法充分显出对胡子的衷心爱戴。从文物来谈谈古人的胡子问题-沈从文 《红旗》十七期上，有篇王力先生作的《逻辑和语言》文章，分量相当重，我不懂逻辑和语言学，这方面得失少发言权。 惟在未毣有一段涉及胡子历史及古人对胡子的美学观问题，和我们搞文物所有常识不尽符合。特提出些不同意见商讨一下，说得对时，或可供作者重写引例时参考，若说错了，也请王先生不吝指教，得到彼此切磋之益。 那伇评说昌主要计三点，照引如下：1.汉族男子在古代是留胡子的，并不是谁喜欢胡子才留胡子，而是身为男子必须留胡子。2.古乐府《陌上桑》说：“行者见罗敷，下担捋髭须”可见当时每一个担着担子走路的男子都是有胡子的。 3.胡子长得好算是美男子的特点之一，所以《汉书》称汉高祖“美须髯”。私意第一点概括提法无根据，第二点推想更少说服力，第三点对于文字解说也不大妥当，行文不够谨严，则易滋误会，引例不合逻辑，则似是而非，和事实更大有出入，实值商诗诗 。 关于古人胡子问题，类书讲到不少，本文不拟作较多称引，因为单纯引书并不能解决具体问题。如今只想试从文物方面来注意，介绍些有关材料，或许可以说明下述四事：一、古代男子并不一定必须留胡子。 二、胡子在某一历史时期，由于祔风气或美学观影响，的确逐渐被重视起来了，大体是什么式样？又有什么不同的发展？文献不足证处，我们还可以从别的方面取得些知识。中古某一时期又忽然不重视，也有祔原因。 三间还有着须髯在某些时期多和英武有关，是可以肯定的，可并不一定算间还有着男子。有较长时期几恰恰相反，某些人胡子多身份地位反而比较低下。 可是挑担子的却又决不是每人都留胡子。四，晋唐以来胡子式样有了新的变化，不过中年人或老年人，即或是名臣大官，也并不一定留它。 这风气直继续到晚清。 1.汉族男子在古代是留胡子的，并不是谁喜欢胡子才留胡子，而是身为男子必需留胡子。 2.古乐府《陌上桑》说：“行者见罗敷，下担捋髭须。”可见当时每一个担着担子走路的男子都是有胡子的。 3.胡子长得好算是美男子的特点之一，所以《汉书》称汉高祖“美须髯”。私意第一点概括提法实无根据，第二点推想更少说服力，第三点对于文字的解说也不大妥当。 行文不够谨严，则易滋误会，引例不合逻辑，则似是而非，和事实更大有出入，实值商讨。关于古人胡子问题，类书讲到不少，本文不拟作较多称引，因为单纯引书并不能解决具体问题。 如今只想试从文物方面来注意，介绍些有关材料，或许可以说明下述四事：一、古代男子并不一定必需留胡子。二、胡子在某一历史时期，由于社会风气或美学观影响，的确逐渐被重视起来了，大体是什么式样？又有什么不同发展？文献不足证处，我们还可以从别的方面取得些知识。 中古某一时期又忽然不重视，也有社会原因。三、美须髯在某些时期多和英武有关，是可以肯定的，可并不一定算美男子。 有较长时期且恰恰相反，某些人胡子多身份地位反而比较低下。可是挑担子的却又决不是每人都留胡子。 四、晋唐以来胡子式样有了新的变化，不过中年人或老年人，即或是名臣大官，也并不一定留它。这风气直继续到晚清。 首先可从商代遗留下的一些文物加以分析。故宫有几件雕玉人头，湖南新出土一个铜鼎上有几个人头，另外传世还有几件铜刀、铜戈、铜钺上均有人的头形反映，又有几个陶制奴隶俑，在河南安阳被发掘出来，就告诉我们殷商时期关于胡子情况，似乎还无什么一定必需规矩。 同是统治者，有下巴光光的，也有嘴边留下大把胡子的。而且还可以用两个材料证明胡子和个人身份地位关系不大，因为安阳出土一个白石雕刻着花衣戴花帽的贵族，和另外一个手带梏桎的陶制奴隶，同样下巴都是光光的。 （如果材料时代无可怀疑，我们倒可用作一种假说，这时期人留胡子倒还不甚多。） 春秋战国形象材料新出土更多了些。 较重要的有：一、山西侯马发现那两个人形泥范，就衣着看，显明是有一定身份的男子，还并不见留胡子的痕迹。二、河南信阳长台关楚墓出土一个彩绘漆瑟，上面绘有些乐舞、狩猎，和贵族人物形象，也不见有胡须模样。 三、近二十年湖南长沙大量出土战国楚墓彩绘木俑，男性中不论文武打扮，却多数都留有一点儿胡须，上边作两撇小小“仁丹胡子”式，或者说“威廉”式，尖端微微上翘，下巴有的则留一小撮，有的却没有保留什么。同一形象不下百十种，可知和当时某一地区社会爱好流行风气，必有一定关系，并不是偶然事情。 （如艺术家用来作屈原塑像参考，就不会犯历史性错误）但其中也还有好些年纪大但并不留胡子的。另外故宫又还有个传世补充材料足资参考，即根据列女传而作的《列女仁智图》卷，上有一系列春秋时历史著名人物形象，其中好几位都留着同样仁丹式八字胡须，亦有年逾不惑并不留胡子的。 这画卷传为东晋顾恺之稿。若从胡子式样联系衣冠制度分析，原稿或可早到。关于胡须的诗句 1. 关于胡须的诗句 关于胡子的古诗词： 1. 佛舍见胡子有嘲（一作嘲胡子小男） 唐代：姚合 明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。 2. 酒胡子 唐代：徐夤 红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。 当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。 3. 申胡子觱篥歌 唐代：李贺 颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。 谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。 4. 酒胡子 唐代：卢注 同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定， 四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面， 徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。 5. 感白莲花 唐代：白居易 白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。 谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。 月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。 化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。 忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。 胡子 拼音：hú zǐ 造句： 一、吴爷爷长着一团乱蓬蓬的大胡子。 二、导演是一位长着浓密络腮胡子的中年人。 三、凡事胡子眉毛一把抓，不分主次轻重，反而会得治丝而棼，一团混乱。 四、做工作一定先分清轻重缓急，有序进行，切不可眉毛胡子一把抓，更不能轻重倒置。 五、屡遭失败的田大胡子，领着残兵败将盘踞在卧龙岭，企图凭险顽抗。 2. 关于胡须的诗句 关于胡子的古诗词： 1. 佛舍见胡子有嘲（一作嘲胡子小男） 唐代：姚合 明明复夜夜，胡子即成翁。 唯是真知性，不来生灭中。 2. 酒胡子 唐代：徐夤 红筵丝竹合，用尔作欢娱。 直指宁偏党，无私绝觊觎。 当歌谁擐袖，应节渐轻躯。 恰与真相似，毡裘满颔须。 3. 申胡子觱篥歌 唐代：李贺 颜热感君酒，含嚼芦中声。 花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。 谁截太平管，列点排空星。 直贯开花风，天上驱云行。 4. 酒胡子 唐代：卢注 同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。 盘中臲卼不自定， 四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面， 徇客随时自圆转。 酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。 5. 感白莲花 唐代：白居易 白白芙蓉花，本生吴江濆。 不与红者杂，色类自区分。 谁移尔至此，姑苏白使君。 初来苦憔悴，久乃芳氛氲。 月月叶换叶，年年根生根。 陈根与故叶，销化成泥尘。 化者日已远，来者日复新。 一为池中物，永别江南春。 忽想西凉州，中有天宝民。 埋殁汉父祖，孳生胡子孙。 胡子 拼音：hú zǐ 造句： 一、吴爷爷长着一团乱蓬蓬的大胡子。 二、导演是一位长着浓密络腮胡子的中年人。 三、凡事胡子眉毛一把抓，不分主次轻重，反而会得治丝而棼，一团混乱。 四、做工作一定先分清轻重缓急，有序进行，切不可眉毛胡子一把抓，更不能轻重倒置。 五、屡遭失败的田大胡子，领着残兵败将盘踞在卧龙岭，企图凭险顽抗。 3. 描写胡子的古诗有哪些 1、《达磨祖师赞》宋代：释师范 原文： 满面尽是胡须，当门却无版齿。 纵不画影图形，东土有人识你。 译文：满脸都是胡须，当门却没有牙齿，纵然不画影图形，东土都有人认识你。 2、《颂古十一首》宋代：释咸杰 原文： 西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。 尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。 译文：西江一吸之后一览无余，突出一位堂堂大丈夫。尽道天下间胡须红色，但是需要知道有红色胡须。 3、《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》明代：唐顺之 原文： 太师昔日定南荒，亲把长缨系莫王。 寄语老胡须自爱，射飞休得近边墙。 译文：太师以前平定了南荒，亲自把长缨系上交给莫王。摸着老胡须说需要自爱，休得靠近边墙一步。 4、《偈颂一百零一首》宋代：释慧性 原文： 超物象，绝石模。 将为胡须赤，更有赤须胡。 译文：超越了物体的形象，没有石刻模版。将军得到胡须为红色，更有红色的须胡。 5、《偈颂一百四十一首》宋代：释师范 原文： 千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。 十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。 译文：千万遍讨都看不见，不要讨的时候却成现实了。在十字街头遇到阿爷，眉毛盖住眼睛，胡须遮住脸。 4. 关于胡须的句子 ·那淡黄色的胡须像流苏似的稀稀朗朗地垂在嘴上 ·他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须 ·满嘴满脸都是硬梆梆的黑乎乎的胡子根 .拂脸的白须使老人的仪容倍加可敬 ·他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。 ·两撇八字胡，虎虎有神。 ·卷曲的，像小楔子一样的稀疏的胡子神气活现地向旁边翘着 ·他正方下颔的四周，连到耳根，长着半脸的曹操胡子，阴森森地直立着，如一个壮毛的刷子。 ·他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。 ·他的胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。 ·他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔 ·那部浓密密的大胡子像把铲子.比头发的颜色更淡些。 ·整个脸的下半部分，刮得泛出青光。 ·微微翘起的下巴，长着乱蓬蓬的胡子，像是用火燎过似的又卷又黄 ·这胡须乱蓬蓬的.像冬天原野上的一把枯萎的野草。 5. 关于描写胡须长得快的诗句,要快精确 1那人满脸是扎里扎煞的胡须，好像刀枪林立。 2他满脸的络腮胡子，像无数根横七竖八的银针。 3老汉两颊和下颚的白须像刺猬的针刺似的突出。 4他的胡子像钢针般扎煞在下巴和两腮上。 5他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。 6他嘴角上生着几根黄胡子碴儿，像经了霜的草儿似的。 7他嘴边沿长着圈黑乎乎的胡子，远看像贴着块黑丝绒。 8他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。 9只见他那齐刷刷的白胡碴儿，好像刚割过的韭菜一样，扎煞着。 10他胡子稀稀拉拉，像一把晒干的谷子根。 11老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。 12.皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子. 13.胡须很打眼，好象浓墨写的隶书"一"字 14.哈，这模胡子！胡子这么长了！ 15.其实进来一个黑瘦的先生，八字须，带着眼镜 「胡」本来是指长在嘴边的毛，而上唇的称为「髭」，又叫「八字胡」、「八字须」、「两撇胡」，粤语叫「二撇鸡」），下巴的叫「山羊胡」，两鬓连至下巴的叫「落腮胡」（又叫「络腮胡」、「连须胡子」），两颊上的叫「髯」，蜷曲的叫「虬髯」。 须眉皓然 须眉交白 须髯如戟 须发皆白 燕颔虎须 须髯若神 描写胡须头发的词语 二字词： 发髻 光头 卷曲 凌乱 云鬓 青丝 黑髯 美髯 黑髭 白须 银须 胡子 胡须 大胡 乌丝 银丝 刘海 辫子 发辫 秃顶 谢顶 乌黑 乌亮 金发 灰白 缕缕 粗硬 整齐 天下散文网 四字词： 茸茸短发 蓬松短发 缕缕长发 须发如银 一圈卷发 一绺头发 自然卷发 发不遮顶 发茬粗黑 辫子粗短 油亮光洁 纤细长辫 羊角小辫 披肩长发 齐耳短发 发如乱麻 红颜银须 头脑机灵 虎头虎脑 笨头笨脑 秀发柔美 齐眉刘海 油光水滑 簪花戴翠 油头粉面 披头散发 歪头斜颈 转动自如 摇头晃脑 长辫垂胸

问题一：常用的拉丝有几种材质? 你说的是拉什么丝的，铁丝？还是不锈钢的？铁的有Q195、Q235、Q195L、Q235的，不锈钢的有201、306、304、、、、、 问题二：拉杆箱材质的拉丝是什么意思 拉丝意思就是一种针对金属表面线性打磨的工艺，看上去有金属感，可以防止轻微的刮伤，表面耐脏，不易留有手指纹。最高级的款肯定还是，以LV领衔的传统手工缝制的真皮拉杆箱。 问题三：拉丝pu是什么啊 PU是Polyurethane的缩写，中文名为聚氨基甲酸酯简称聚氨酯。 聚氨酯也称超纤皮，质量优于PVC（俗称西皮）。现在服装厂家广泛用此种材料生产服装，俗称仿皮服装. 另外好的包包多采用进口PU皮； PU配皮是一种其反面是牛皮的第二层皮料，在表面涂上一层PU树脂，所以也称贴膜牛皮。其价格较便宜，利用率高。其随工艺的变化也制成各种档次的品种，如进口二层牛皮，因工艺独特，质量稳定，品种新颖等特点，为目前的高档皮攻，价格与档次都不亚于头层真皮。 PU皮与真皮包各有特点，PU皮包外观漂亮，好打理，价格较低；真皮价格昂贵，打理麻烦，耐用。 拉丝PU，就是在PU皮的表面做出拉丝花纹效果。 问题四：拉丝用线材是什么材质的 你说的是拉什么丝的，铁丝？还是不锈钢的？铁的有Q195、Q235、Q195L、Q235的，不锈钢的有201、306、304、、、、、 问题五：拉丝皮座椅要多少钱 1、要看在什么地方做，4S店与路边店的价格要相差在2-5倍左右；例如路边店2000元在4S店就要5000元左右；2、使用的材质不同；同样的牛皮还要分头层、二层等；不同的牛皮又有进口、国产、水牛、黄牛之分；所以价格肯定不同；3、工艺质量不同，也是影响价格的因素；同时，因为地域、经销商的不同，价格绝对会有出入；综上所述，只能够讲在北京地区，一般的路边店，二层皮，做下来价格在1000-1500元左右；供参考。 问题六：A4L 包真皮，准备用拉丝皮，一般多少钱 500吧，因为拉丝皮根本跟真皮没有关系 汽车装饰用皮革控制哪些指标？ 汽车装饰用皮革质量要求分为感官要求和理化性能两大部分。 由于汽车使用环境的特殊性，除一般物理性能外，还增加了耐光性、耐磨性、阻燃性、雾化值、气味等，并对有毒有害物质――禁用偶氮染料和游离甲醛提出了要求。 (1)感官要求 1)全张革厚薄基本均匀，无油腻感，无异味。 2)革身平整、柔软、丰满有弹性。 3)正面革不裂面、无管皱，主要部位不应松面，涂饰革涂饰均匀，涂层粘着牢固，不掉浆，不裂浆。绒面革绒毛均匀，颜色基本一致。 (2)理化性能 理化性能指标为十七项： 1)视密度：0.6g/cm3～0.8g/cm3。 2)抗张力：按厚度分为四型。一型≥100N，二型≥120N，三型≥130N，四型≥140N。 3)断裂伸长率：35％～70％。 4)撕裂力：按厚度分为四型。一型≥16N，二型≥20N，三型≥20N，四型≥25 N。 5)摩擦色牢度：干擦≥4/5级，湿擦≥4，碱性汗液、汽油、中性皂液等环境下的摩擦色牢度≥4级。 6)耐折牢度：100000次无裂纹。 7)耐光性≥4级。 8)耐热性≥4级。 9)耐磨性：无明显损伤、剥落。 10)涂层粘着牢度≥3.5N/10mm。 11)阻燃性≤100mm/min。 12)雾化值≤5mg。 13)气味≤3级。 14)pH值≥3.5。 15)pH稀释差≤0.7。 16)禁用偶氮染料≤30mg/kg。 17)游离甲醛≤20mg/kg。 问题七：高档汽车内饰用的是什么皮料？ 皮料材质主要分为几种： 国产仿皮特点：PU革材质，佳格亲民，物有所值 进口超纤皮特点：耐磨、耐寒、透气、耐老化、环保 Dakota宝马纹拉丝皮特点：宝马高配皮，高耐磨高防滑 法拉利纹头层皮特点：强度大、弹性大，高耐磨透气 NAPPA皮特点：特殊细腻纹理，顶级皮质，质保时间长 问题八：光泽裤有锦纶的，氨纶的，还有其他材料的，那种材质更舒服呢，有什么优缺点吗？那种材料贵呢，工艺上拉丝 让我来告诉你： 一、粘胶(吸湿易染)：　　是人造纤维素纤维，由溶液法纺丝制得，由于纤维芯层与外层的凝固速率不一致，形成皮芯结构（从横截面切片可明显看出）。粘胶是普通化纤中吸湿最强的，染色性很好，穿着舒适感好，粘胶弹性差，湿态下的强度，耐磨性很差，所以粘胶不耐水洗，尺寸稳定性差。比重大，织物重，耐碱不耐酸。　　粘胶纤维用途广泛，几乎所有类型的纺织品都会用到它，如长丝作衬里、美丽绸、旗帜、飘带、轮胎帘子线等；短纤维作仿棉、仿毛、混纺、交织等　二、涤纶(挺括不皱)：　　特点：强度高、耐冲击性好，耐热，耐腐，耐蛀，耐酸不耐碱，耐光性很好（仅次于腈纶），曝晒1000小时，强力保持60-70%，吸湿性很差，染色困难，织物易洗快干，保形性好。具有洗可穿的特点　　用途：　　长丝：常作为低弹丝，制作各种纺织品；　　短纤：棉、毛、麻等均可混纺，工业上：轮胎帘子线，渔网、绳索，滤布，缘绝材料等。是目前化纤中用量最大的。三、锦纶(结实耐磨)：　　最大优点是结实耐磨，是最优的一种。密度小，织物轻，弹性好，耐疲劳破坏，化学稳定性也很好，耐碱不耐酸！　　最大缺点是耐日光性不好，织物久晒就会变黄，强度下降，吸湿也不好，但比腈纶，涤纶好。　　用途：长丝，多用于针织和丝绸工业；短纤，大都与羊毛或毛型化纤混纺，作华达呢，凡尼丁等。工业：帘子线和渔网，也可作地毯，绳索，传送带，筛网等　四、腈纶(膨松耐晒)：　　腈纶纤维的性能很象羊毛，所以叫合成羊毛。　　分子结构：腈纶在内部大分结构上很独特，呈不规则的螺旋形构象，且没有严格的结晶区，但有高序排列与低序排列之分。由于这种结构使腈纶具有很好的热弹性（可加工膨体纱），腈纶密度小，比羊毛还小，织物保暖性好。　　特点：耐日光性与耐气候性很好（居第一位），吸湿差，染色难。　　纯粹的丙烯腈纤维，由于内部结构紧密，服用性能差，所以通过加入第二，第三单体，改善其性能，第二单体改善：弹性和手感，第三单体改善染色性。　　用途：主要作民用，可纯纺也可混纺，制成多种毛料、毛线、毛毯、运动服也可：人造毛皮、长毛绒，膨体纱，水龙带，阳伞布等。五、维纶(水溶吸湿)：　　最大特点是吸湿性大，合成纤维中最好的，号称合成棉花。强度比锦、涤差，化学稳定性好，不耐强酸，耐碱。耐日光性与耐气候性也很好，但它耐干热而不耐湿热（收缩）弹性最差，织物易起皱，染色较差，色泽不鲜艳。　　用途：多和棉花混纺：细布，府绸，灯芯绒，内衣，帆布，防水布，包装材料，劳动服等。　六、丙纶(质轻保暖)：　　丙纶纤维是常见化学纤维中最轻的纤维。它几乎不吸湿，但具有良好的芯吸能力，强度高，制成织物尺寸稳定，耐磨弹性也不错，化学稳定性好。但：热稳定性差，不耐日晒，易于老化脆损。　　用途：可以织袜，蚊帐布，被絮，保暖填料、尿布湿等。工业上：地毯、渔网，帆布，水龙带，医学上带代替棉纱布，做卫生用品。　　七、氨纶(弹性纤维)：　　弹性最好，强度最差，吸湿差，有较好的耐光、耐酸、耐碱、耐磨性。　　用途：氨纶利用它的特性被广泛地使用于内衣，女性用内衣裤，休闲服，运动服，短袜，，绷带等为主的纺织领域，医疗领域等。氨纶是追求动感及便利的高性能衣料所必需的高弹性纤维。氨纶比原状可伸长5-7倍，所以穿着舒适、手感柔软、并且不起皱，可始终保持原来的轮廓。 我知道所以你知道！ 问题九：现在拉丝有些什么技术？ 金属线是一种常见的产品形式，通常是指丝、线或杆。随着经济的不断发展，需求和生产也空前繁荣。在竞争越来越激烈的时代，以最低的成本生产出让顾客满意的产品的竞争压力，促进了拉丝技术的持续进步。尽管最细的金属线已经达到了几微米，最高的钢丝强度已经超过了4000MPa，但我们还面临着不断变化的需求及非金属材料的竞争，所以我们需要更怜快、更好的拉丝技术。 1、拉丝技术的历史回顾 已知最早的金属线是由埃及人在大约公元2750年做的多线。在我国西安秦始皇兵马俑的考古中发现大量的石甲衣中采用了铜线，这也许是中国最早的金属线实证。公元400-1100年，金属线技术开始在很多国家发展起来，开始用手或马拉的方式拉丝，慢慢地，后来发明了一些技术，如绞盘、秋千、棘轮，并利用了重力。17世纪欧洲人开始采用水力拉丝。1769年蒸汽发动机的发明取代了人力拉丝技术以及水力拉丝[1]。20世纪电机技术的推广，为拉丝技术的飞跃提供了新动力。 1632年，开发出钢丝制针的工匠偶然发现，钢丝上的人尿残留层起到了润滑钢丝的作用，并且发现润滑可以减少动力需要。 早期有人尝试石模，后来有了铁模。从明朝江西人宋应星1637年在分宜所著《天工开物》中所做的描述中，可以发现用铁模拉丝：“凡针先锤铁为细条。用铁尺一根，锥成线眼，抽过条铁成线，逐寸断为针……”。1970年，新余仍有老工人在台虎钳上手工拉铁丝。贵州的首饰工匠现在还用手工拉银线。 1834年德国人Wilhelm Albea发明了钢丝绳，同期在英国架起了电报线，并开始做海底电报线。 电机的发明促使了单卷筒拉丝机的出现。为了提高效率和质量，在单拉机实现了2道，甚至3道拉拔（滑动拉丝），采用了骑马式起线器和水冷技术，模具技术不断提高。1993年，笔者参观堪萨斯州的联合钢丝绳公司时，仍看见他们在用单拉机，不过一个人开6台，盘重大约1 t，效率还是不低。倒立式单拉机和水平卷筒的拉丝机仍得到了大量的使用，适合加工道次少和中大尺寸的钢丝产品，并且很容易实现大盘重生产。 随着交流电机及控制技术的发展，20世纪初发明了连续式拉丝机，降低了人工成本，并提高了拉丝速度。MORGAN是早期主要的拉丝机生产企业之一。20世纪30年代后期Marchal Richard Barcro公司发明了B―B拉丝机（双积线），改善了冷却，并减少了扭转问题。该设备特别受钢丝绳厂的欢迎，到1976年该公司停业时，已有上千台这样的设备投入使用。 后来出现的拉丝机是活套式，20世纪70年代末德国的KOCH公司发明了直线式调谐辊式SEN-SOR ARM拉丝机。大约1970年发明的窄缝式冷却技术为拉丝速度的提高提供了非常有利的条件。改进卷筒设计、卷筒外风冷、旋转模、直接水冷的采用都是提高拉丝机性能的技术。20世纪90年代起出现了卧式连续拉丝机，主要是出于降低劳动强度的需要，且便于维修。拉细丝时可以两排布置，降低了占地面积，大型的已经发展到直径为1 270mm的卷 筒。 在避免钢丝扭转的同时，直线式拉丝机获得了优秀的道次与速度协调能力。速度更快、质量更好，易操作和维护，可灵活配模，因电气技术的发展使得能耗下降了。 随着数字技术的发展，可以通过一台计算机监控一组拉丝机的工作状态。 干式连续拉丝机的卷简直径是250-1270mm，直流或交流的电机功率为15-160kW。小型干式拉丝机工作速度达到25m/s以上，大型拉丝机的产能已突破2万t/a。 基于滑动拉丝技术的湿拉设备在有色金属......>> 问题十：汽车内饰皮革用什么材料？ 材质主要分为几种： 国产仿皮特点：PU革材质，佳格亲民，物有所值 进口超纤皮特点：耐磨、耐寒、透气、耐老化、环保 Dakota宝马纹拉丝皮特点：宝马高配皮，高耐磨高防滑 法拉利纹头层皮特点：强度大、弹性大，高耐磨透气 NAPPA皮特点：特殊细腻纹理，顶级皮质，质保时间长 以上所说的几种皮类各有特点，你可以在熔岩汽车结合实际情况选择。

1.形容胡须的词有哪些 1、两鬓[liǎng bìn]：两边脸旁靠近耳朵的头发。 造句：我奶奶已60多岁，两鬓斑白，满脸皱纹，鼻梁上架着一副老花镜。 2、银须[yín xū]：形容胡子银白色的样子。多用于老年人。 造句：他白发银须，脸庞睿智，看起来德高望重。 3、络腮胡子[luò sāi hú zǐ]：连着鬓角的胡子。 造句：他满脸的络腮胡子，像无数根横七竖八的银针 4、黑髯：[hēi rán]：黑色的长须。 造句：这位老先生长长的黑髯看起来十分老成。 5、鬓发斑白[bìn fà bān bái]：头发花白，常用来形容年老两鬓斑白。 造句：爷爷虽然鬓发斑白了，可是精力还很旺盛。 6、虬髯[qiú rán]:1.亦作“虬髯”。拳曲的连鬓胡须。 2.见“虬髯客”。 造句：在王临亨眼中，西洋人相貌奇异，深目隆鼻，秃顶髯虬髯。 7、两鬓染霜[liǎng bìn rǎn shuāng] ：形容老人鬓角头发、胡子斑白像染了霜一样。 造句：这一道身影两鬓染霜，布满皱纹的脸，瘦骨嶙峋，带着一顶草帽，穿着一身粗布麻衣，让人看不清全部容貌，但给人一种和蔼可亲的感觉。 8、鬓如银霜[bìn rú yín shuāng]：胡子白的像染了霜一样。 造句：不知从何时起，再看我的爷爷已经鬓如银霜。 9、吹胡捋须[chuī hú [lǚ xū]：1.见“捋虎须”。 2.抚摩自己的胡须。常谓显示豪迈之气。 造句：张先生吹胡捋须的样子看起来真是装摸做样。 10、红颜银须[hóng yán yín xū] ：虽有着艳丽的脸庞但是胡子已然白了。 造句：爷爷虽然七十多岁了，但是红颜银须，走起路来健步如飞。 2.有哪些形容吹胡子瞪眼的词语 1、怒发冲冠 【拼音】： nù fà chōng guān 【解释】： 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 【出处】： 《庄子·盗跖 》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 2、怒火中烧 【拼音】： nù huǒ zhōng shāo 【解释】： 中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。 【出处】： 宋·王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。” 3、怒不可遏 【拼音】： nù bù kě è 【解释】： 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。 【出处】： 《国语·周语下》：“民 有怨乱，犹不可遏，而况神乎？”《资治通鉴·后唐明宗天成二年》：“严惶怖求哀，知祥曰：‘众怒不可遏也！"遂辑下，斩之。” 4、怒形于色 【拼音】： nù xíng yú sè 【解释】： 形：显露；色：脸色。内心的怒目切齿 【拼音】： nù mù qiè chǐ 【解释】： 怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。 【出处】： 晋·刘伶《酒德颂》：“闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘衿，怒目切齿。” 愤怒在脸上显露出来。 【出处】： 宋·洪迈《夷坚志·丙志卷七·子夏蹴酒》：“绍兴二十一年，唐嘉猷为教授，既试，将揭榜，游进士福州人陈炎梦登大成殿，夫子赐之酒五樽。子夏怒形于色，举足蹴其二。” 5、 3.描写胡子的句子段落 描写胡子的句子 1、爸爸的胡子又粗又硬，像刺猬身上的刺，又像刷子上的毛，扎在我脸上又痒义疼。 2、他满下巴都是黑胡茬子，像一根根钢针似的扎在那儿，我真怕它刺痛我。 3、茶棚里站着一位衣着整洁干净的老爷爷，他满头白发，留着长长的白胡子，正拄着拐棍，笑呵呵地望着我们呢。 4、仔细看他的嘴上，居然有黑黑的一圈胡子了，看样子，明年可能就要发育了。 5、照片上是个男人，一脸络腮胡子，呲牙咧嘴的淫笑，只看了一眼我就认出，这是爸爸。 6、他见了孩子，只是抱起孩子，吧嗒吧嗒亲上几口，孩子嫌他胡子扎人，嚷嚷着要下来，不让他亲。 7、蓄花白胡子的老人从我身边走过，随身着携带一个小小的收音机，播报新闻的声音很大，他表情悠哉。 8、他长途跋涉要去一个很远的地方，身上的衣衫早已褴褛，胡子在脸上陈述沧澜。 9、那中年男子，张着茂密的粗胡子，此时一脸阴沉，他埋头赶路，眼睛不停在闪烁着各种光芒。 10、站在他身旁的是 一个白脸男子，长得不如那黑脸大胡子魁梧，年龄约摸三十出头，举止文雅，衣着 颇为讲究，显然是个腰缠万贯之人。 4.形容胡须的成语有哪些 1、苍髯如戟 读音： cāng rán rú jǐ 释义： 苍：青色；髯：两颊上的胡须。 又长又硬的青须好像长戟。形容相貌威猛。 造句： 湖海平生，算不负苍髯如戟。 2、割须换袍 读音： gē xū huàn páo 释义： 须：胡须。 形容打了败仗狼狈逃跑。 造句： 请不要笑曹操割须换袍的事。 3、割须换袍 读音： gē xū huàn páo 释义： 须：胡须。形容打了败仗狼狈逃跑。 造句： 请不要笑曹操割须换袍的事。 4、虎口拔须 读音： hǔ kǒu bá xū 释义： 从老虎嘴边拔胡须。 比喻冒极大的风险。 造句： 我不想冒虎口拔须的风险。 5、须发皆白 读音： xū fà jiē bái 释义： 胡须头发全都白了。指年事以高。 造句：那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。 5.描写胡子的古诗有哪些 1、《达磨祖师赞》宋代：释师范 原文： 满面尽是胡须，当门却无版齿。 纵不画影图形，东土有人识你。 译文：满脸都是胡须，当门却没有牙齿，纵然不画影图形，东土都有人认识你。 2、《颂古十一首》宋代：释咸杰 原文： 西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。 尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。 译文：西江一吸之后一览无余，突出一位堂堂大丈夫。尽道天下间胡须红色，但是需要知道有红色胡须。 3、《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》明代：唐顺之 原文： 太师昔日定南荒，亲把长缨系莫王。 寄语老胡须自爱，射飞休得近边墙。 译文：太师以前平定了南荒，亲自把长缨系上交给莫王。摸着老胡须说需要自爱，休得靠近边墙一步。 4、《偈颂一百零一首》宋代：释慧性 原文： 超物象，绝石模。 将为胡须赤，更有赤须胡。 译文：超越了物体的形象，没有石刻模版。将军得到胡须为红色，更有红色的须胡。 5、《偈颂一百四十一首》宋代：释师范 原文： 千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。 十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。 译文：千万遍讨都看不见，不要讨的时候却成现实了。在十字街头遇到阿爷，眉毛盖住眼睛，胡须遮住脸。

首先要搞清楚是线材拉丝还是板材表面拉丝。线材拉丝的最新技术就是分电机无滑差拉丝控制

　　普洱茶的挑选技巧 　　首先是看。选好茶品后，我们要观察它的外包装情况。以饼茶为例，茶饼的包装纸应与茶饼相贴合，松紧适度，而且正品的包装纸上会有防伪码。然后还要要观察普洱茶的压制情况。普洱茶在压制的形态上有着很大的作用，其影响了普洱茶品质和后期的转化。根据茶的不同原料，品种等，相对应有不同的压制方法，大多普洱茶都采取古法手工石模压制，形态工整，松紧适度，条索分明。 　　其次是闻。好的普洱茶自然来自好的源头，目前最出名的八大茶山 —— “班章、弯弓、曼松、刮风寨、同庆河、冰岛、昔归、邦威”生产的茶，不同的茶山的茶各有千秋。比如说你要买的这款茶是产自临沧昔归茶区的，那么这边的茶的特性多数具有除了普洱茶本身的茶香之外，还有兰花般的蜜香。 　　最后是喝。普洱茶好不好，喝了才知道。当然也会有茶友说，我不会喝普洱茶，怎么才知道它好不好?其实普洱茶的口感都是因人而异，褒贬不一。而大多的普洱茶都具备了先苦涩后回甘，具体的话因茶而异。比如临沧昔归茶区的茶，这边的茶园多半分布在半山一带，混生于森林，古茶树根植于土石之中，且树龄都在100~200年左右，澜沧江畔，百花芬芳，江水清澈，其茶以独有的三奇“奇香、奇壤、奇形”而闻名。具体表现有着兰花蜜韵，音乐般绵延的汤质感，甘甜中给你带来清纯朴素的韵味和青涩自然的气质。所以倘若你能接受普洱茶的`苦，那它最后带给你的甜也肯定能令你惊喜。 　　普洱茶的饮茶禁忌 　　普洱茶随泡随饮，不宜茶水浸泡过久再饮，忌饮隔夜普洱茶。隔夜茶中茶多酚的浸出量会较多，不管茶汤的新鲜度，滋味的好喝程度，保健功效上，还是卫生角度来看，都不宜饮用。 　　饮普洱茶分体质。饮用普洱茶后会出现有点胀气、嗳气，还有便秘的迹象，属于体质不适宜喝普洱类型。 　　忌饭前后大量饮普洱茶。普洱茶在饭后半小时饮用最佳，若饮食过少，普洱也不宜多喝。 　　刚生产的普洱茶不宜多喝。 　　普洱茶宜温饮，不宜烫饮、冷饮;宜长饮，不宜间断;宜兼饮，不宜偏饮;宜淡饮，不宜浓饮。 　　忌饮劣质茶或变质茶，忌饮冲泡次数过多的普洱茶，生茶慎用烹煮法，熟茶可适当煮饮。 　　普洱茶的适宜人群 　　普洱茶对于幼儿能帮助消化吸收，促进身体生长。茶叶中的氟可以防止龋齿等，且普洱茶能调节神经系统，让儿童提高注意力。而青少年贪食、偏食会使某些营养元素缺乏。如缺锌可能导致个子矮小，缺锰会影响骨骼的生长而导致畸形。茶汤中富含对生长发育和新陈代谢所必需的矿物质。适量饮用普洱茶有益缓和肠道紧张度，加强小肠运动，提高胆汁、肠液的分泌。普洱茶是大众饮料，一般人群皆适合喝普洱茶

普洱茶是所有茶叶中含茶多酚最多的一种茶叶，茶多酚经研究具有养颜、增加皮肤抗氧化水平，可直接吸收紫外线，是皮肤的有效保护剂。那么怎么制作普洱茶饼呢?工具/原料普洱茶，蒸桶，纱袋，石模步骤/方法将毛茶按照客户的要求称好放入蒸桶内。将蒸桶放到蒸汽灶上，把茶叶蒸软。蒸上几分钟后，先把内飞放入装茶叶的纱袋底部，然后将茶倒入纱袋揉捻成型。把揉捻包好的茶，放在木板上，将石模重重压下。石模压下后，人站在石模上用力均匀的在上面踩压。一定要四周踩到位，否则饼压出来厚薄不均就不好看了。6踩压三到5分钟后，再等上20分钟左右。取出放在木架上，自然风干。

1、《达磨祖师赞》宋代：释师范原文：满面尽是胡须，当门却无版齿。纵不画影图形，东土有人识你。译文：满脸都是胡须，当门却没有牙齿，纵然不画影图形，东土都有人认识你。2、《颂古十一首》宋代：释咸杰原文：西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。译文：西江一吸之后一览无余，突出一位堂堂大丈夫。尽道天下间胡须红色，但是需要知道有红色胡须。3、《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》明代：唐顺之原文：太师昔日定南荒，亲把长缨系莫王。寄语老胡须自爱，射飞休得近边墙。译文：太师以前平定了南荒，亲自把长缨系上交给莫王。摸着老胡须说需要自爱，休得靠近边墙一步。4、《偈颂一百零一首》宋代：释慧性原文：超物象，绝石模。将为胡须赤，更有赤须胡。译文：超越了物体的形象，没有石刻模版。将军得到胡须为红色，更有红色的须胡。5、《偈颂一百四十一首》宋代：释师范原文：千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。译文：千万遍讨都看不见，不要讨的时候却成现实了。在十字街头遇到阿爷，眉毛盖住眼睛，胡须遮住脸。

1. 关于胡子的诗句 关于胡子的诗句 1. 关于胡须的诗句 关于胡子的古诗词： 1. 佛舍见胡子有嘲（一作嘲胡子小男） 唐代：姚合 明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。 2. 酒胡子 唐代：徐夤 红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。 当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。 3. 申胡子觱篥歌 唐代：李贺 颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。 谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。 4. 酒胡子 唐代：卢注 同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定， 四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面， 徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。 5. 感白莲花 唐代：白居易 白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。 谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。 月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。 化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。 忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。 胡子 拼音：hú zǐ 造句： 一、吴爷爷长着一团乱蓬蓬的大胡子。 二、导演是一位长着浓密络腮胡子的中年人。 三、凡事胡子眉毛一把抓，不分主次轻重，反而会得治丝而棼，一团混乱。 四、做工作一定先分清轻重缓急，有序进行，切不可眉毛胡子一把抓，更不能轻重倒置。 五、屡遭失败的田大胡子，领着残兵败将盘踞在卧龙岭，企图凭险顽抗。 2. 关于胡须的诗句 关于胡子的古诗词： 1. 佛舍见胡子有嘲（一作嘲胡子小男） 唐代：姚合 明明复夜夜，胡子即成翁。 唯是真知性，不来生灭中。 2. 酒胡子 唐代：徐夤 红筵丝竹合，用尔作欢娱。 直指宁偏党，无私绝觊觎。 当歌谁擐袖，应节渐轻躯。 恰与真相似，毡裘满颔须。 3. 申胡子觱篥歌 唐代：李贺 颜热感君酒，含嚼芦中声。 花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。 谁截太平管，列点排空星。 直贯开花风，天上驱云行。 4. 酒胡子 唐代：卢注 同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。 盘中臲卼不自定， 四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面， 徇客随时自圆转。 酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。 5. 感白莲花 唐代：白居易 白白芙蓉花，本生吴江濆。 不与红者杂，色类自区分。 谁移尔至此，姑苏白使君。 初来苦憔悴，久乃芳氛氲。 月月叶换叶，年年根生根。 陈根与故叶，销化成泥尘。 化者日已远，来者日复新。 一为池中物，永别江南春。 忽想西凉州，中有天宝民。 埋殁汉父祖，孳生胡子孙。 胡子 拼音：hú zǐ 造句： 一、吴爷爷长着一团乱蓬蓬的大胡子。 二、导演是一位长着浓密络腮胡子的中年人。 三、凡事胡子眉毛一把抓，不分主次轻重，反而会得治丝而棼，一团混乱。 四、做工作一定先分清轻重缓急，有序进行，切不可眉毛胡子一把抓，更不能轻重倒置。 五、屡遭失败的田大胡子，领着残兵败将盘踞在卧龙岭，企图凭险顽抗。 3. 关于胡须的句子 ·那淡黄色的胡须像流苏似的稀稀朗朗地垂在嘴上 ·他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须 ·满嘴满脸都是硬梆梆的黑乎乎的胡子根 .拂脸的白须使老人的仪容倍加可敬 ·他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。 ·两撇八字胡，虎虎有神。 ·卷曲的，像小楔子一样的稀疏的胡子神气活现地向旁边翘着 ·他正方下颔的四周，连到耳根，长着半脸的曹操胡子，阴森森地直立着，如一个壮毛的刷子。 ·他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。 ·他的胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。 ·他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔 ·那部浓密密的大胡子像把铲子.比头发的颜色更淡些。 ·整个脸的下半部分，刮得泛出青光。 ·微微翘起的下巴，长着乱蓬蓬的胡子，像是用火燎过似的又卷又黄 ·这胡须乱蓬蓬的.像冬天原野上的一把枯萎的野草。 4. 描写胡子的古诗有哪些 1、《达磨祖师赞》宋代：释师范 原文： 满面尽是胡须，当门却无版齿。 纵不画影图形，东土有人识你。 译文：满脸都是胡须，当门却没有牙齿，纵然不画影图形，东土都有人认识你。 2、《颂古十一首》宋代：释咸杰 原文： 西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。 尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。 译文：西江一吸之后一览无余，突出一位堂堂大丈夫。尽道天下间胡须红色，但是需要知道有红色胡须。 3、《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》明代：唐顺之 原文： 太师昔日定南荒，亲把长缨系莫王。 寄语老胡须自爱，射飞休得近边墙。 译文：太师以前平定了南荒，亲自把长缨系上交给莫王。摸着老胡须说需要自爱，休得靠近边墙一步。 4、《偈颂一百零一首》宋代：释慧性 原文： 超物象，绝石模。 将为胡须赤，更有赤须胡。 译文：超越了物体的形象，没有石刻模版。将军得到胡须为红色，更有红色的须胡。 5、《偈颂一百四十一首》宋代：释师范 原文： 千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。 十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。 译文：千万遍讨都看不见，不要讨的时候却成现实了。在十字街头遇到阿爷，眉毛盖住眼睛，胡须遮住脸。 5. 关于描写胡须长得快的诗句,要快精确 1那人满脸是扎里扎煞的胡须，好像刀枪林立。 2他满脸的络腮胡子，像无数根横七竖八的银针。 3老汉两颊和下颚的白须像刺猬的针刺似的突出。 4他的胡子像钢针般扎煞在下巴和两腮上。 5他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。 6他嘴角上生着几根黄胡子碴儿，像经了霜的草儿似的。 7他嘴边沿长着圈黑乎乎的胡子，远看像贴着块黑丝绒。 8他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。 9只见他那齐刷刷的白胡碴儿，好像刚割过的韭菜一样，扎煞着。 10他胡子稀稀拉拉，像一把晒干的谷子根。 11老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。 12.皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子. 13.胡须很打眼，好象浓墨写的隶书"一"字 14.哈，这模胡子！胡子这么长了！ 15.其实进来一个黑瘦的先生，八字须，带着眼镜 「胡」本来是指长在嘴边的毛，而上唇的称为「髭」，又叫「八字胡」、「八字须」、「两撇胡」，粤语叫「二撇鸡」），下巴的叫「山羊胡」，两鬓连至下巴的叫「落腮胡」（又叫「络腮胡」、「连须胡子」），两颊上的叫「髯」，蜷曲的叫「虬髯」。 须眉皓然 须眉交白 须髯如戟 须发皆白 燕颔虎须 须髯若神 描写胡须头发的词语 二字词： 发髻 光头 卷曲 凌乱 云鬓 青丝 黑髯 美髯 黑髭 白须 银须 胡子 胡须 大胡 乌丝 银丝 刘海 辫子 发辫 秃顶 谢顶 乌黑 乌亮 金发 灰白 缕缕 粗硬 整齐 天下散文网 四字词： 茸茸短发 蓬松短发 缕缕长发 须发如银 一圈卷发 一绺头发 自然卷发 发不遮顶 发茬粗黑 辫子粗短 油亮光洁 纤细长辫 羊角小辫 披肩长发 齐耳短发 发如乱麻 红颜银须 头脑机灵 虎头虎脑 笨头笨脑 秀发柔美 齐眉刘海 油光水滑 簪花戴翠 油头粉面 披头散发 歪头斜颈 转动自如 摇头晃脑 长辫垂胸

1. 关于胡子的诗句 关于胡子的诗句 1. 关于胡须的诗句 关于胡子的古诗词： 1. 佛舍见胡子有嘲（一作嘲胡子小男） 唐代：姚合 明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。 2. 酒胡子 唐代：徐夤 红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。 当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。 3. 申胡子觱篥歌 唐代：李贺 颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。 谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。 4. 酒胡子 唐代：卢注 同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定， 四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面， 徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。 5. 感白莲花 唐代：白居易 白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。 谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。 月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。 化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。 忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。 胡子 拼音：hú zǐ 造句： 一、吴爷爷长着一团乱蓬蓬的大胡子。 二、导演是一位长着浓密络腮胡子的中年人。 三、凡事胡子眉毛一把抓，不分主次轻重，反而会得治丝而棼，一团混乱。 四、做工作一定先分清轻重缓急，有序进行，切不可眉毛胡子一把抓，更不能轻重倒置。 五、屡遭失败的田大胡子，领着残兵败将盘踞在卧龙岭，企图凭险顽抗。 2. 关于胡须的诗句 关于胡子的古诗词： 1. 佛舍见胡子有嘲（一作嘲胡子小男） 唐代：姚合 明明复夜夜，胡子即成翁。 唯是真知性，不来生灭中。 2. 酒胡子 唐代：徐夤 红筵丝竹合，用尔作欢娱。 直指宁偏党，无私绝觊觎。 当歌谁擐袖，应节渐轻躯。 恰与真相似，毡裘满颔须。 3. 申胡子觱篥歌 唐代：李贺 颜热感君酒，含嚼芦中声。 花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。 谁截太平管，列点排空星。 直贯开花风，天上驱云行。 4. 酒胡子 唐代：卢注 同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。 盘中臲卼不自定， 四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面， 徇客随时自圆转。 酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。 5. 感白莲花 唐代：白居易 白白芙蓉花，本生吴江濆。 不与红者杂，色类自区分。 谁移尔至此，姑苏白使君。 初来苦憔悴，久乃芳氛氲。 月月叶换叶，年年根生根。 陈根与故叶，销化成泥尘。 化者日已远，来者日复新。 一为池中物，永别江南春。 忽想西凉州，中有天宝民。 埋殁汉父祖，孳生胡子孙。 胡子 拼音：hú zǐ 造句： 一、吴爷爷长着一团乱蓬蓬的大胡子。 二、导演是一位长着浓密络腮胡子的中年人。 三、凡事胡子眉毛一把抓，不分主次轻重，反而会得治丝而棼，一团混乱。 四、做工作一定先分清轻重缓急，有序进行，切不可眉毛胡子一把抓，更不能轻重倒置。 五、屡遭失败的田大胡子，领着残兵败将盘踞在卧龙岭，企图凭险顽抗。 3. 关于胡须的句子 ·那淡黄色的胡须像流苏似的稀稀朗朗地垂在嘴上 ·他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须 ·满嘴满脸都是硬梆梆的黑乎乎的胡子根 .拂脸的白须使老人的仪容倍加可敬 ·他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。 ·两撇八字胡，虎虎有神。 ·卷曲的，像小楔子一样的稀疏的胡子神气活现地向旁边翘着 ·他正方下颔的四周，连到耳根，长着半脸的曹操胡子，阴森森地直立着，如一个壮毛的刷子。 ·他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。 ·他的胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。 ·他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔 ·那部浓密密的大胡子像把铲子.比头发的颜色更淡些。 ·整个脸的下半部分，刮得泛出青光。 ·微微翘起的下巴，长着乱蓬蓬的胡子，像是用火燎过似的又卷又黄 ·这胡须乱蓬蓬的.像冬天原野上的一把枯萎的野草。 4. 描写胡子的古诗有哪些 1、《达磨祖师赞》宋代：释师范 原文： 满面尽是胡须，当门却无版齿。 纵不画影图形，东土有人识你。 译文：满脸都是胡须，当门却没有牙齿，纵然不画影图形，东土都有人认识你。 2、《颂古十一首》宋代：释咸杰 原文： 西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。 尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。 译文：西江一吸之后一览无余，突出一位堂堂大丈夫。尽道天下间胡须红色，但是需要知道有红色胡须。 3、《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》明代：唐顺之 原文： 太师昔日定南荒，亲把长缨系莫王。 寄语老胡须自爱，射飞休得近边墙。 译文：太师以前平定了南荒，亲自把长缨系上交给莫王。摸着老胡须说需要自爱，休得靠近边墙一步。 4、《偈颂一百零一首》宋代：释慧性 原文： 超物象，绝石模。 将为胡须赤，更有赤须胡。 译文：超越了物体的形象，没有石刻模版。将军得到胡须为红色，更有红色的须胡。 5、《偈颂一百四十一首》宋代：释师范 原文： 千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。 十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。 译文：千万遍讨都看不见，不要讨的时候却成现实了。在十字街头遇到阿爷，眉毛盖住眼睛，胡须遮住脸。 5. 关于描写胡须长得快的诗句,要快精确 1那人满脸是扎里扎煞的胡须，好像刀枪林立。 2他满脸的络腮胡子，像无数根横七竖八的银针。 3老汉两颊和下颚的白须像刺猬的针刺似的突出。 4他的胡子像钢针般扎煞在下巴和两腮上。 5他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。 6他嘴角上生着几根黄胡子碴儿，像经了霜的草儿似的。 7他嘴边沿长着圈黑乎乎的胡子，远看像贴着块黑丝绒。 8他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。 9只见他那齐刷刷的白胡碴儿，好像刚割过的韭菜一样，扎煞着。 10他胡子稀稀拉拉，像一把晒干的谷子根。 11老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。 12.皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子. 13.胡须很打眼，好象浓墨写的隶书"一"字 14.哈，这模胡子！胡子这么长了！ 15.其实进来一个黑瘦的先生，八字须，带着眼镜 「胡」本来是指长在嘴边的毛，而上唇的称为「髭」，又叫「八字胡」、「八字须」、「两撇胡」，粤语叫「二撇鸡」），下巴的叫「山羊胡」，两鬓连至下巴的叫「落腮胡」（又叫「络腮胡」、「连须胡子」），两颊上的叫「髯」，蜷曲的叫「虬髯」。 须眉皓然 须眉交白 须髯如戟 须发皆白 燕颔虎须 须髯若神 描写胡须头发的词语 二字词： 发髻 光头 卷曲 凌乱 云鬓 青丝 黑髯 美髯 黑髭 白须 银须 胡子 胡须 大胡 乌丝 银丝 刘海 辫子 发辫 秃顶 谢顶 乌黑 乌亮 金发 灰白 缕缕 粗硬 整齐 天下散文网 四字词： 茸茸短发 蓬松短发 缕缕长发 须发如银 一圈卷发 一绺头发 自然卷发 发不遮顶 发茬粗黑 辫子粗短 油亮光洁 纤细长辫 羊角小辫 披肩长发 齐耳短发 发如乱麻 红颜银须 头脑机灵 虎头虎脑 笨头笨脑 秀发柔美 齐眉刘海 油光水滑 簪花戴翠 油头粉面 披头散发 歪头斜颈 转动自如 摇头晃脑 长辫垂胸

1. 关于胡须的诗句 关于胡须的诗句 1. 关于胡须的诗句 关于胡子的古诗词： 1. 佛舍见胡子有嘲（一作嘲胡子小男） 唐代：姚合 明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。 2. 酒胡子 唐代：徐夤 红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。 当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。 3. 申胡子觱篥歌 唐代：李贺 颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。 谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。 4. 酒胡子 唐代：卢注 同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定， 四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面， 徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。 5. 感白莲花 唐代：白居易 白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。 谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。 月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。 化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。 忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。 胡子 拼音：hú zǐ 造句： 一、吴爷爷长着一团乱蓬蓬的大胡子。 二、导演是一位长着浓密络腮胡子的中年人。 三、凡事胡子眉毛一把抓，不分主次轻重，反而会得治丝而棼，一团混乱。 四、做工作一定先分清轻重缓急，有序进行，切不可眉毛胡子一把抓，更不能轻重倒置。 五、屡遭失败的田大胡子，领着残兵败将盘踞在卧龙岭，企图凭险顽抗。 2. 关于胡须的诗句 关于胡子的古诗词： 1. 佛舍见胡子有嘲（一作嘲胡子小男） 唐代：姚合 明明复夜夜，胡子即成翁。 唯是真知性，不来生灭中。 2. 酒胡子 唐代：徐夤 红筵丝竹合，用尔作欢娱。 直指宁偏党，无私绝觊觎。 当歌谁擐袖，应节渐轻躯。 恰与真相似，毡裘满颔须。 3. 申胡子觱篥歌 唐代：李贺 颜热感君酒，含嚼芦中声。 花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。 谁截太平管，列点排空星。 直贯开花风，天上驱云行。 4. 酒胡子 唐代：卢注 同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。 盘中臲卼不自定， 四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面， 徇客随时自圆转。 酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。 5. 感白莲花 唐代：白居易 白白芙蓉花，本生吴江濆。 不与红者杂，色类自区分。 谁移尔至此，姑苏白使君。 初来苦憔悴，久乃芳氛氲。 月月叶换叶，年年根生根。 陈根与故叶，销化成泥尘。 化者日已远，来者日复新。 一为池中物，永别江南春。 忽想西凉州，中有天宝民。 埋殁汉父祖，孳生胡子孙。 胡子 拼音：hú zǐ 造句： 一、吴爷爷长着一团乱蓬蓬的大胡子。 二、导演是一位长着浓密络腮胡子的中年人。 三、凡事胡子眉毛一把抓，不分主次轻重，反而会得治丝而棼，一团混乱。 四、做工作一定先分清轻重缓急，有序进行，切不可眉毛胡子一把抓，更不能轻重倒置。 五、屡遭失败的田大胡子，领着残兵败将盘踞在卧龙岭，企图凭险顽抗。 3. 描写胡子的古诗有哪些 1、《达磨祖师赞》宋代：释师范 原文： 满面尽是胡须，当门却无版齿。 纵不画影图形，东土有人识你。 译文：满脸都是胡须，当门却没有牙齿，纵然不画影图形，东土都有人认识你。 2、《颂古十一首》宋代：释咸杰 原文： 西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。 尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。 译文：西江一吸之后一览无余，突出一位堂堂大丈夫。尽道天下间胡须红色，但是需要知道有红色胡须。 3、《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》明代：唐顺之 原文： 太师昔日定南荒，亲把长缨系莫王。 寄语老胡须自爱，射飞休得近边墙。 译文：太师以前平定了南荒，亲自把长缨系上交给莫王。摸着老胡须说需要自爱，休得靠近边墙一步。 4、《偈颂一百零一首》宋代：释慧性 原文： 超物象，绝石模。 将为胡须赤，更有赤须胡。 译文：超越了物体的形象，没有石刻模版。将军得到胡须为红色，更有红色的须胡。 5、《偈颂一百四十一首》宋代：释师范 原文： 千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。 十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。 译文：千万遍讨都看不见，不要讨的时候却成现实了。在十字街头遇到阿爷，眉毛盖住眼睛，胡须遮住脸。 4. 关于胡须的句子 ·那淡黄色的胡须像流苏似的稀稀朗朗地垂在嘴上 ·他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须 ·满嘴满脸都是硬梆梆的黑乎乎的胡子根 .拂脸的白须使老人的仪容倍加可敬 ·他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。 ·两撇八字胡，虎虎有神。 ·卷曲的，像小楔子一样的稀疏的胡子神气活现地向旁边翘着 ·他正方下颔的四周，连到耳根，长着半脸的曹操胡子，阴森森地直立着，如一个壮毛的刷子。 ·他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。 ·他的胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。 ·他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔 ·那部浓密密的大胡子像把铲子.比头发的颜色更淡些。 ·整个脸的下半部分，刮得泛出青光。 ·微微翘起的下巴，长着乱蓬蓬的胡子，像是用火燎过似的又卷又黄 ·这胡须乱蓬蓬的.像冬天原野上的一把枯萎的野草。 5. 关于描写胡须长得快的诗句,要快精确 1那人满脸是扎里扎煞的胡须，好像刀枪林立。 2他满脸的络腮胡子，像无数根横七竖八的银针。 3老汉两颊和下颚的白须像刺猬的针刺似的突出。 4他的胡子像钢针般扎煞在下巴和两腮上。 5他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。 6他嘴角上生着几根黄胡子碴儿，像经了霜的草儿似的。 7他嘴边沿长着圈黑乎乎的胡子，远看像贴着块黑丝绒。 8他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。 9只见他那齐刷刷的白胡碴儿，好像刚割过的韭菜一样，扎煞着。 10他胡子稀稀拉拉，像一把晒干的谷子根。 11老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。 12.皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子. 13.胡须很打眼，好象浓墨写的隶书"一"字 14.哈，这模胡子！胡子这么长了！ 15.其实进来一个黑瘦的先生，八字须，带着眼镜 「胡」本来是指长在嘴边的毛，而上唇的称为「髭」，又叫「八字胡」、「八字须」、「两撇胡」，粤语叫「二撇鸡」），下巴的叫「山羊胡」，两鬓连至下巴的叫「落腮胡」（又叫「络腮胡」、「连须胡子」），两颊上的叫「髯」，蜷曲的叫「虬髯」。 须眉皓然 须眉交白 须髯如戟 须发皆白 燕颔虎须 须髯若神 描写胡须头发的词语 二字词： 发髻 光头 卷曲 凌乱 云鬓 青丝 黑髯 美髯 黑髭 白须 银须 胡子 胡须 大胡 乌丝 银丝 刘海 辫子 发辫 秃顶 谢顶 乌黑 乌亮 金发 灰白 缕缕 粗硬 整齐 天下散文网 四字词： 茸茸短发 蓬松短发 缕缕长发 须发如银 一圈卷发 一绺头发 自然卷发 发不遮顶 发茬粗黑 辫子粗短 油亮光洁 纤细长辫 羊角小辫 披肩长发 齐耳短发 发如乱麻 红颜银须 头脑机灵 虎头虎脑 笨头笨脑 秀发柔美 齐眉刘海 油光水滑 簪花戴翠 油头粉面 披头散发 歪头斜颈 转动自如 摇头晃脑 长辫垂胸

1. 关于留胡子男人的诗句 关于留胡子男人的诗句 1. 关于胡须的句子 ·那淡黄色的胡须像流苏似的稀稀朗朗地垂在嘴上 ·他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须 ·满嘴满脸都是硬梆梆的黑乎乎的胡子根 .拂脸的白须使老人的仪容倍加可敬 ·他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。 ·两撇八字胡，虎虎有神。 ·卷曲的，像小楔子一样的稀疏的胡子神气活现地向旁边翘着 ·他正方下颔的四周，连到耳根，长着半脸的曹操胡子，阴森森地直立着，如一个壮毛的刷子。 ·他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。 ·他的胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。 ·他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔 ·那部浓密密的大胡子像把铲子.比头发的颜色更淡些。 ·整个脸的下半部分，刮得泛出青光。 ·微微翘起的下巴，长着乱蓬蓬的胡子，像是用火燎过似的又卷又黄 ·这胡须乱蓬蓬的.像冬天原野上的一把枯萎的野草。 2. 描写胡子的古诗有哪些 1、《达磨祖师赞》宋代：释师范 原文： 满面尽是胡须，当门却无版齿。 纵不画影图形，东土有人识你。 译文：满脸都是胡须，当门却没有牙齿，纵然不画影图形，东土都有人认识你。 2、《颂古十一首》宋代：释咸杰 原文： 西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。 尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。 译文：西江一吸之后一览无余，突出一位堂堂大丈夫。尽道天下间胡须红色，但是需要知道有红色胡须。 3、《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》明代：唐顺之 原文： 太师昔日定南荒，亲把长缨系莫王。 寄语老胡须自爱，射飞休得近边墙。 译文：太师以前平定了南荒，亲自把长缨系上交给莫王。摸着老胡须说需要自爱，休得靠近边墙一步。 4、《偈颂一百零一首》宋代：释慧性 原文： 超物象，绝石模。 将为胡须赤，更有赤须胡。 译文：超越了物体的形象，没有石刻模版。将军得到胡须为红色，更有红色的须胡。 5、《偈颂一百四十一首》宋代：释师范 原文： 千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。 十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。 译文：千万遍讨都看不见，不要讨的时候却成现实了。在十字街头遇到阿爷，眉毛盖住眼睛，胡须遮住脸。 3. 关于描写胡须长得快的诗句,要快精确 1那人满脸是扎里扎煞的胡须，好像刀枪林立。 2他满脸的络腮胡子，像无数根横七竖八的银针。 3老汉两颊和下颚的白须像刺猬的针刺似的突出。 4他的胡子像钢针般扎煞在下巴和两腮上。 5他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。 6他嘴角上生着几根黄胡子碴儿，像经了霜的草儿似的。 7他嘴边沿长着圈黑乎乎的胡子，远看像贴着块黑丝绒。 8他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。 9只见他那齐刷刷的白胡碴儿，好像刚割过的韭菜一样，扎煞着。 10他胡子稀稀拉拉，像一把晒干的谷子根。 11老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。 12.皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子. 13.胡须很打眼，好象浓墨写的隶书"一"字 14.哈，这模胡子！胡子这么长了！ 15.其实进来一个黑瘦的先生，八字须，带着眼镜 「胡」本来是指长在嘴边的毛，而上唇的称为「髭」，又叫「八字胡」、「八字须」、「两撇胡」，粤语叫「二撇鸡」），下巴的叫「山羊胡」，两鬓连至下巴的叫「落腮胡」（又叫「络腮胡」、「连须胡子」），两颊上的叫「髯」，蜷曲的叫「虬髯」。 须眉皓然 须眉交白 须髯如戟 须发皆白 燕颔虎须 须髯若神 描写胡须头发的词语 二字词： 发髻 光头 卷曲 凌乱 云鬓 青丝 黑髯 美髯 黑髭 白须 银须 胡子 胡须 大胡 乌丝 银丝 刘海 辫子 发辫 秃顶 谢顶 乌黑 乌亮 金发 灰白 缕缕 粗硬 整齐 天下散文网 四字词： 茸茸短发 蓬松短发 缕缕长发 须发如银 一圈卷发 一绺头发 自然卷发 发不遮顶 发茬粗黑 辫子粗短 油亮光洁 纤细长辫 羊角小辫 披肩长发 齐耳短发 发如乱麻 红颜银须 头脑机灵 虎头虎脑 笨头笨脑 秀发柔美 齐眉刘海 油光水滑 簪花戴翠 油头粉面 披头散发 歪头斜颈 转动自如 摇头晃脑 长辫垂胸

1. 关于留胡子男人的诗句 关于留胡子男人的诗句 1. 关于胡须的句子 ·那淡黄色的胡须像流苏似的稀稀朗朗地垂在嘴上 ·他留着一撮像是泡沫一般在嘴唇上卷起的髭须 ·满嘴满脸都是硬梆梆的黑乎乎的胡子根 .拂脸的白须使老人的仪容倍加可敬 ·他上唇的胡子看起来很和善，松软，灰白，末端焦黄。 ·两撇八字胡，虎虎有神。 ·卷曲的，像小楔子一样的稀疏的胡子神气活现地向旁边翘着 ·他正方下颔的四周，连到耳根，长着半脸的曹操胡子，阴森森地直立着，如一个壮毛的刷子。 ·他下嘴巴蓄着一撮四寸长的山羊胡子。 ·他的胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。 ·他脸上的胡子卷成许多极小的圆圈，像是沼地上的青苔 ·那部浓密密的大胡子像把铲子.比头发的颜色更淡些。 ·整个脸的下半部分，刮得泛出青光。 ·微微翘起的下巴，长着乱蓬蓬的胡子，像是用火燎过似的又卷又黄 ·这胡须乱蓬蓬的.像冬天原野上的一把枯萎的野草。 2. 描写胡子的古诗有哪些 1、《达磨祖师赞》宋代：释师范 原文： 满面尽是胡须，当门却无版齿。 纵不画影图形，东土有人识你。 译文：满脸都是胡须，当门却没有牙齿，纵然不画影图形，东土都有人认识你。 2、《颂古十一首》宋代：释咸杰 原文： 西江一吸了无余，突出堂堂大丈夫。 尽道世间胡须赤，须知更有赤须胡。 译文：西江一吸之后一览无余，突出一位堂堂大丈夫。尽道天下间胡须红色，但是需要知道有红色胡须。 3、《塞下曲赠翁东厓侍郎总制十首》明代：唐顺之 原文： 太师昔日定南荒，亲把长缨系莫王。 寄语老胡须自爱，射飞休得近边墙。 译文：太师以前平定了南荒，亲自把长缨系上交给莫王。摸着老胡须说需要自爱，休得靠近边墙一步。 4、《偈颂一百零一首》宋代：释慧性 原文： 超物象，绝石模。 将为胡须赤，更有赤须胡。 译文：超越了物体的形象，没有石刻模版。将军得到胡须为红色，更有红色的须胡。 5、《偈颂一百四十一首》宋代：释师范 原文： 千讨万讨讨不见，都不要讨却成现。 十字街头逢阿爷，眉毛盖眼胡须面。 译文：千万遍讨都看不见，不要讨的时候却成现实了。在十字街头遇到阿爷，眉毛盖住眼睛，胡须遮住脸。 3. 关于描写胡须长得快的诗句,要快精确 1那人满脸是扎里扎煞的胡须，好像刀枪林立。 2他满脸的络腮胡子，像无数根横七竖八的银针。 3老汉两颊和下颚的白须像刺猬的针刺似的突出。 4他的胡子像钢针般扎煞在下巴和两腮上。 5他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。 6他嘴角上生着几根黄胡子碴儿，像经了霜的草儿似的。 7他嘴边沿长着圈黑乎乎的胡子，远看像贴着块黑丝绒。 8他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。 9只见他那齐刷刷的白胡碴儿，好像刚割过的韭菜一样，扎煞着。 10他胡子稀稀拉拉，像一把晒干的谷子根。 11老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。 12.皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子. 13.胡须很打眼，好象浓墨写的隶书"一"字 14.哈，这模胡子！胡子这么长了！ 15.其实进来一个黑瘦的先生，八字须，带着眼镜 「胡」本来是指长在嘴边的毛，而上唇的称为「髭」，又叫「八字胡」、「八字须」、「两撇胡」，粤语叫「二撇鸡」），下巴的叫「山羊胡」，两鬓连至下巴的叫「落腮胡」（又叫「络腮胡」、「连须胡子」），两颊上的叫「髯」，蜷曲的叫「虬髯」。 须眉皓然 须眉交白 须髯如戟 须发皆白 燕颔虎须 须髯若神 描写胡须头发的词语 二字词： 发髻 光头 卷曲 凌乱 云鬓 青丝 黑髯 美髯 黑髭 白须 银须 胡子 胡须 大胡 乌丝 银丝 刘海 辫子 发辫 秃顶 谢顶 乌黑 乌亮 金发 灰白 缕缕 粗硬 整齐 天下散文网 四字词： 茸茸短发 蓬松短发 缕缕长发 须发如银 一圈卷发 一绺头发 自然卷发 发不遮顶 发茬粗黑 辫子粗短 油亮光洁 纤细长辫 羊角小辫 披肩长发 齐耳短发 发如乱麻 红颜银须 头脑机灵 虎头虎脑 笨头笨脑 秀发柔美 齐眉刘海 油光水滑 簪花戴翠 油头粉面 披头散发 歪头斜颈 转动自如 摇头晃脑 长辫垂胸

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一、南方古猿简称南猿。二、你对年代不统一有点蒙。其实一个是大概数字一个是详细数字，就这么简单。而且百度百科有点语无伦次，这是常见的，因为东拼西凑或多人先后编辑之故。南猿有多种，全部在非洲（以色列有疑似者）。你看到的材料是早先的，现在和将来难免有变动。现在一般不把它看做人类的直系祖先，而是人类进化过程中的旁支。据我所知，现在发现的最早人类是在乍德发现七百万年前撒海尔人属乍得种（昵称图迈）。此后有地面古猿属、南猿属和人属：能人（也有人把它做为属的）、罗德西亚人、海德堡人、直立人（如北京人）、匠人、尼安德特人、霍比特（弗罗里斯）人和智人。

普定的景点介绍 　　普定县位于贵州省西部，隶属贵州省安顺市；普定县位于素有“黔之腹，滇之喉”之称的黔中腹地，地处东经105°27" 49"-105°58" 51"，北纬26°26" 36"-26°31" 42"之间。东与安顺市西秀区轿子山镇、安顺市开发区宋旗镇相接，西与毕节市织金县上坪寨乡、猫场镇相连，南与安顺市开发区么铺镇、六盘水市六枝特区木岗镇相邻，西靠六枝特区龙场乡、毕节市织金县白泥乡，北与织金县熊家场乡相毗。普定县著名景点有中国全国重点文物保护单位穿洞古人类遗址.我带大家走进普定县，下面是普定的景点介绍大家一起游玩一下吧。 　　 梭筛风景区: 　　梭筛风景区位于贵州省西线风景旅游区境内，地域位置优越，风景区总面积55平方公里。具有比较,丰富的岩溶地貌为特征的自然景观和人文景观。 峡谷风光秀丽的梭筛水库，该水库因建设普定水电站而形成高峡平湖，主要有双龙峡景点、剑门峡景点、虎跳峡景点、尤其是堪称“中国第一坝、世界第一高”的碾压式砼拱坝景点、 具有较高的科研价值，该风景区央求容地貌发育独特、强烈，类型多样、形态各异，在云贵高原具有广泛的代表性。 　　 枫林火焰山: 　　枫林火焰山为安顺地区仅存的原始森林，方圆5公里。因深秋时节遍山红叶，远观似火，颇为壮观，故而得名，区内有冰前期活化石银杏，大量国家级保护树种及贵州罕有的多种树种等。 枫林火焰山的主要游览景点有：丰林村、龟山、火焰山、枫溪、云山等处；主要观赏其自然山林景观、幽静涧谷景观、苗族风情展示，植物科普考察等。 　　 关索洞: 　　关索洞在城西南郊一孤峰山下，其西有如刀切斧削的白岩。白岩上有摩岩石刻“关索洞”三字，旁刻“啸天”二字，两旁还有一幅对联：“借地好字营，且寻求先贤往事；蓦天钟未乞，问谁是后起来人？”。 白岩脚下，有洞口两个。洞中大厅，可容数千人。厅内有石笋石柱、石兽石猴。洞内叮咚有声，低凹处有若干泉池。 　　 普定水电站大坝： 　　峡谷风光秀丽的梭筛水库因建设普定水电站而形成高峡平湖，主要有双龙峡景点、剑门峡景点、虎跳峡景点、尤其是堪称“中国第一坝、世界第一高”的.碾压式砼拱坝景点、具有较高的科研价值。 该风景区央求容地貌发育独特、强烈，类型多样、形态各异，在云贵高原具有广泛的代表性。其溶洞景点有莲花古洞、仙马洞等。同时还有保护较好的丰林火焰山原始植被和珍稀树种，人文景观主要有与北京“山顶洞人”、云南“元谋人”齐名的穿洞遗址，以及白岩脚洞遗址；摩崖石刻有抚安明文、大明南定所等。 　　 穿洞古人类文化遗址: 　　普定穿洞遗址是旧石器时代晚期遗址，位于普定县城西 5公里处的一座孤山上。 普定铜鼓山遗址出土的冶铜坩锅和一批石范石模，为研究贵州冶铸发展史提供了战国至秦汉之际的实物依据。此外，在贵州还发现了许多墓葬方式不同的少数民族墓葬。 ;

张良超名字含义张良超名字的含义为张弛有度、有松有紧、劳逸结合、温柔敦厚、高情远致、才德兼备、才华超众、超群越辈、惊才风逸之义。张良超名字含义具体解析如下：张读zhāng；张字音调为：阴平；张字声母为：Zh；张字韵母为：āng；简体笔画：7画；张字五行为：火；张字含义：张字指增强、扩广、一弛一张、宽严相济之义。良读liáng；良字音调为：阳平；良字声母为：L；良字韵母为：iáng；简体笔画：7画；良字五行为：火；良字含义：良字指良好、杰出、优秀、贤良之义。超读chāo；超字音调为：阴平；超字声母为：Ch；超字韵母为：āo；简体笔画：12画；超字五行为：金；超字含义：超字指超逸、胜过、提拔、超凡之义。张良超名字寓意张良超名字寓指贤淑、财富、成功、文静、优雅、温柔之意。与良字搭配的名字有：张良有，张良江，张良程，张良奕，张良翊与超字搭配的名字有：张烁超，张伦超，张跃超，张桦超，张景超张良超名字好不好张良超名字整体一般，三才五格打分78分，具体好不好还需要结合个人生辰八字来查看，不懂八字的朋友可以直接找林大师帮你免费查看名字适不适合你。其中天格和地格为凶，总格半吉。张良超名字打分为77分，同三才五格打分，本次名字打分没有参考个人生辰八字，生肖，星座，易经卦象，更精准打分请点官方服务菜单中的姓名测试服务，九大维度精准打分评定名字好不好。天地人三才为：木水金三才寓意为：成功运佳,基础安定,财格俱得配置。　　天格：12 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。地格：19 （多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。人格：18 （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。外格：13 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。总格：30 （非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。　张姓宝宝名字大全张伟磊、张嗣恳、张钰那、张化鋆、张际圆、张微舜、张晔匀、张聚飒、张演叶、张岭珞、张珈硕、张温镯、张今莲、张坊眉、张梁微、张祯沺、张璎则、张遥团、张米佐、张成栩、张娟娈、张瑛菘、张极渲、张盈慕、张凌瓯、张啸豹、张锆弈、张桓璨、张沐钐、张蓝幼、张戴溪、张叶崇、张姝唤、张伶居、张介职、张晚榕、张弟高、张红怿、张棉然、张鸥温、张暮滋、张妙龄、张小朋、张俭画、张泺可、张穗牧、张暖臻、张哲铭、张蕙若、张伊狄、张烨允、张人竟、张嫦瑰、张国梁、张玟棣、张诗珥、张柚锦、张妃晁、张秀迟、张肖炫、张妹峪、张放婳、张茗楷、张采家、张淅玟、张丛絮、张齐珍、张曜甜、张六梅、张妹苇、张昱麒、张兴思、张莫珑、张时协、张越巍、张一买、张予岭、张昀梓、张淳煜、张普彦、张诰辰、张璨语、张全敏、张沫皓、张莫沫、张湛伊、张珞伽、张珝楠、张悉宸、张石模、张峥吓、张琦顺、张巍京、张融澄、张樊嵘、张希更、张德震、张钲亦、张琨桓、张爱径以上为张良超名字含义，张良超名字寓意以及张良超名字怎么样打分测评的内容，可点下边官方服务选姓名测试进行综合测名打分，姓名测试结合了生辰八字，性别，生肖，星座，易经卦象，更全面专业的解析合字匹配和吉凶。好名助运一生，名字一定要结合具体生辰八字来起，底部服务菜单中的宝宝起名，是基于生辰八字及三才五格的大师精选名字起名，也可找林子翔林大师为宝宝一对一手工定制一个吉祥好名，林大师为起名网创始人，中国十大姓名学大师之首，网上假冒多，一定要视频核对为林大师本人。好名幸福一生！

如心广场（NinaTower）是香港新界的最高建筑，位于荃湾西部的杨屋道8号，由两座分别为88层和42层高的商业建筑物组成，高座高318.8米，低座高163.7米。高座的其中30层为甲级写字楼，其余楼层及低座全栋皆经营酒店服务，名为如心海景酒店暨会议中心，定位四至五星级酒店。如心广场89楼天台更放置了龚如心于2005年4月16日庆祝平顶仪式而留下的手印石模，象征龚如心眺望尖东华懋广场及九龙大部分地区。

普定有什么小吃,和什么古代的建筑小吃 乔皮，卤粉，安居工程的烤豆腐、洋芋也不错。〈旅游资源折叠编辑本段处于贵州西线旅游重要风景区交汇点的普定县，境内山川秀美，旅游资源丰富，交通便捷普定文昌阁，距黄果树机场20公里，贵昆铁路、黄织铁路贯穿全境，安织、两四、普化等高等级公路纵横交错，特别是安普高速公路和安普城市干道的建设，为普定旅游事业和经济腾飞打下了坚实的基础。全国重点文物保护单位穿洞古人类文化遗址，国家农业旅游示范点讲义民俗风情村、号营山庄；省级风景名胜区、贵州第二大人工湖夜郎湖，省级重点文物保护单位猴场平讼摩崖石刻、白岩脚洞遗址；市级文物保护单位玉真山寺、文昌阁；另有普屯坝云中草原、重荫山杜鹃湖、莲花古洞、化处空山、西堡古屯、“大明定南所”石刻等景点，成为普定旅游的亮点。莲花古洞折叠位于县城东北约8公里的马岭半坡，距公路1公里左右，民国时期即成为名胜。洞口雕刻有国民党贵州省主席杨森题字的“莲花名洞”四个大字，洞中有天窗三个，一窗一洞，风景各自不同，千奇百怪，引人入胜；洞内还有众多名人手迹石刻，著名书法家任可澄先生就曾题字“水流花放，岳耸莲披”每字各一米见方，蔚为壮观。主要以游览洞穴奇观为主。普屯坝折叠普屯坝高山草原风情旅游区，位于普定县城东北部猴场乡，距城区42km普屯坝草原为贵州山区地形中罕见的高山草原，普定海拨最高点（1850米），方圆6.8km2 ，颇具“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”之势，一年四季景色各不同。主要游览项目有：徒步攀登，野外露营，户外游览，观赏。仙马苗族风情，倾听仙马苗族民间合唱团无伴奏多声部合唱；主要游览景观有：明代“抚按明文”摩崖石刻，后冲小石林，高原特色民居，杨家寨河谷风光、仙马苗族村寨等。中国重点文物保护单位。建有文物陈设室、管理办公室、停车场等。穿洞古人类遗址展示距今16000年前古人类生活遗迹。出土大量骨器、石器及两个完整古人类头骨化石，与北京“山顶洞人”，云南“元谋人”齐名，被誉为“亚洲文明之灯”。天然植物公园。为安顺地区仅存的原始森林，方圆5公里。因深秋时节遍山红叶，远观似火，颇为壮观，故而得名，区内有冰前期活化石银杏，大量国家级保护树种及贵州罕有的多种树种等，其主要游览景点有：丰林村、龟山、火焰山、枫溪、云山等处；主要观赏其自然山林景观、幽静涧谷景观、苗族风情展示，植物科普考察等。枫林火焰山省级风景名胜区，位于县城西北部，距城区7公里，安顺35公里，如一幅天然“泼墨山水画卷”。全长42公里，蓄水4.2亿立方，水面最宽处2.5公里，时为贵州省第二人工湖，水质优美，盛产各种鱼类；湖区两岸山峰秀丽挺拨，河道曲折有致，以峡奇、峰险、幽美、静谧为主要特点。梦幻夜郎湖历史沿革折叠编辑本段普定“取普里底定之义也”。普里为部落名。普定，普定之名在历史上出现较早，在建置上与今安顺市密切相联。古为__夜郎国地，古代就有彝族居住。唐贞观四年（630），置琰州，领始安等县，始安县治西堡（今普定马场），是今普定境内建立的第一个建制县。唐中叶以后，今普定为罗甸国普里部所辖。五代，属始安县，部分为望江县领有。宋朝时属夔州路始安县、望江县地。元宪宗七年（1257），普里、普定归附，以其地置普定万户，不久改为普定府，隶云南曲靖宣慰司。此为“普定”二字首次作为行政区名称出现，也是普定县名来历。至元二十七年（1290），改为罗甸安抚司，隶四川行省，后改隶湖广行省。次年复改隶四川行省。二十九年（1292），复普定府，隶云南曲靖宣慰司。大德七年（1303），改为普定路，隶属不变。至正十一年（1351），以原普定府亲辖地置普定县、安顺州、达安州、和宏州、习安州。今普定分属安州、和宏州、安顺州、普定县所辖。明洪武十四年（1381），筑普定城。十五年（1382），置普定卫，旋升为普定军民指挥使司，隶四川都司。普莲花古洞定府隶云南布政司。十六年（1383），习安州并入安顺州，升普定府为普定军民府，改隶四川布政司。十八年（1385），废普定军民府，普定县并入安顺州，隶云南布政司。十九年（1386），置宁谷、西堡、十二营、康佐、募役五长官，皆隶安顺州（十二营、西堡皆位于今普定境内，十二营称谓沿用至今）。二十五年（1392），将云南布政司所属的安顺、镇宁、永宁、西堡、十二营改隶普定卫，属四川都司。正统三年（1438），安顺州直隶贵州布政司，宁谷、西堡属之；十二营属镇宁州，隶贵州布政司。普定卫改隶贵州都司。成化中，徙安顺州于普定卫，州、卫同城治理。万历三十年（1602），升安顺州为安顺军民府，今普定属其辖地。崇祯三年（1630），属贵州都司。清康熙十年（1671），改普定卫置普定县，隶安顺军民府。二十六年（1687），改安顺军民府为安顺府，裁定南所入普定县。民国元年（1912），撤普定县，并入安顺府。二年（1913），恢复普定县，改安顺府为安顺县，普定县治所移定南（今普定城），属贵西道管辖。民国三年（1914），普定县移治定南，以原普定县部分属地为根本，划拨安顺、镇宁、郎岱、织金、平坝等县插花地组成新的普定县，县名沿用至今。民国九年（1920），废道直属省。二十四年（1935），改属（安顺）第二行政督察区。二十七年（1938），改隶（兴仁）第三行政督察区。1949年属安顺专区，今属安顺市，县建制沿革至今未变。普定县属于哪个市普定县属于贵州省安顺市。普定县位于贵州省中部偏西，东与安顺市西秀区、开发区、平坝区比邻，南与镇宁县、六枝特区相接，西靠六枝特区，北抵织金县，地处素有“黔之腹，滇之喉”之称的黔中腹地。普定“取普里底定之义也”。普里为部落名。普定之名在历史上出现较早，在建置上与今安顺市密切相联。古为__夜郎国地，有彝族居住。唐朝贞观四年（630年），置琰州，领始安等县，始安县治西堡（今普定马场），是今普定境内建立的第一个建制县。普定旅游景点推荐1、黔山秀水旅游景区该景区为国家3A级旅游景区，距县城8公里，位于玉秀街道，因山清水秀而得名。景区内山脉纵横层峦叠嶂，有二十四潭露营基地、秀水湖、激情卡丁车、彩虹滑道、沿河漂流等综合娱乐项目。是普定的后花园，也是人们理想的休憩之地。省级非物质文化遗产“铁水冲龙”，是秀水万人同乐的文化娱乐项目，其场面壮观、大气磅礴，深受游客喜爱。2、普屯坝——云中大草原普屯坝。面积达8000多亩，是贵州省保护最为完好的原生态的大草场，天苍苍、野茫茫，风吹草地现牛羊是普屯坝最真实的写照。吸引着市内外的游客和文艺界人士。普屯坝山下的仙马农民合唱团远近闻名，曾参加第四届世界合唱比赛，获得银奖，“普屯坝上云中草，仙马塘下天外音”。普定的景点介绍 普定的景点介绍 普定县位于贵州省西部，隶属贵州省安顺市；普定县位于素有“黔之腹，滇之喉”之称的黔中腹地，地处东经105°27" 49"-105°58" 51"，北纬26°26" 36"-26°31" 42"之间。东与安顺市西秀区轿子山镇、安顺市开发区宋旗镇相接，西与毕节市织金县上坪寨乡、猫场镇相连，南与安顺市开发区么铺镇、六盘水市六枝特区木岗镇相邻，西靠六枝特区龙场乡、毕节市织金县白泥乡，北与织金县熊家场乡相毗。普定县著名景点有中国全国重点文物保护单位穿洞古人类遗址.我带大家走进普定县，下面是普定的景点介绍大家一起游玩一下吧。 梭筛风景区: 梭筛风景区位于贵州省西线风景旅游区境内，地域位置优越，风景区总面积55平方公里。具有比较,丰富的岩溶地貌为特征的自然景观和人文景观。 峡谷风光秀丽的梭筛水库，该水库因建设普定水电站而形成高峡平湖，主要有双龙峡景点、剑门峡景点、虎跳峡景点、尤其是堪称“中国第一坝、世界第一高”的碾压式砼拱坝景点、 具有较高的科研价值，该风景区央求容地貌发育独特、强烈，类型多样、形态各异，在云贵高原具有广泛的代表性。 枫林火焰山: 枫林火焰山为安顺地区仅存的原始森林，方圆5公里。因深秋时节遍山红叶，远观似火，颇为壮观，故而得名，区内有冰前期活化石银杏，大量国家级保护树种及贵州罕有的多种树种等。 枫林火焰山的主要游览景点有：丰林村、龟山、火焰山、枫溪、云山等处；主要观赏其自然山林景观、幽静涧谷景观、苗族风情展示，植物科普考察等。 关索洞: 关索洞在城西南郊一孤峰山下，其西有如刀切斧削的白岩。白岩上有摩岩石刻“关索洞”三字，旁刻“啸天”二字，两旁还有一幅对联：“借地好字营，且寻求先贤往事；蓦天钟未乞，问谁是后起来人？”。 白岩脚下，有洞口两个。洞中大厅，可容数千人。厅内有石笋石柱、石兽石猴。洞内叮咚有声，低凹处有若干泉池。 普定水电站大坝： 峡谷风光秀丽的梭筛水库因建设普定水电站而形成高峡平湖，主要有双龙峡景点、剑门峡景点、虎跳峡景点、尤其是堪称“中国第一坝、世界第一高”的.碾压式砼拱坝景点、具有较高的科研价值。 该风景区央求容地貌发育独特、强烈，类型多样、形态各异，在云贵高原具有广泛的代表性。其溶洞景点有莲花古洞、仙马洞等。同时还有保护较好的丰林火焰山原始植被和珍稀树种，人文景观主要有与北京“山顶洞人”、云南“元谋人”齐名的穿洞遗址，以及白岩脚洞遗址；摩崖石刻有抚安明文、大明南定所等。 穿洞古人类文化遗址: 普定穿洞遗址是旧石器时代晚期遗址，位于普定县城西 5公里处的一座孤山上。 普定铜鼓山遗址出土的冶铜坩锅和一批石范石模，为研究贵州冶铸发展史提供了战国至秦汉之际的实物依据。此外，在贵州还发现了许多墓葬方式不同的少数民族墓葬。 ;安顺普定有什么好玩的问题一：安顺普定县有什么好玩的地方吗？ 给你推荐一个好网站 好玩帮 里面有介绍安顺穿洞遗址、天台山伍龙寺、云山屯古建筑群、安顺文庙、宁谷遗址、平坝棺材洞、鲍家屯水利工程、安顺武庙、王若飞故居等好玩的地方。 问题二：安顺周围有什么好玩的地方 安顺是国家最早确定的甲类旅游开放城市之一，2007年获“中国优秀旅游城市”殊荣。2009年11月6日获中国国际休闲发展论坛“2009中国十大特色休闲城市”称号。风景名胜资源面积达950.91平方公里，占幅员面积的10.26%，远远高于全国1%、全省4.2%的平均水平。旅游资源不仅面积大、类型多、品位高，而且分布成片成线，相对集中，保护、开发、利用条件极为优越。由于地处中国华南喀斯特地貌中心，是喀斯特地貌发育最成熟、最典型、最集中的地带，江河峡谷纵横交错，峰丛石林、森林湖泊、暗河泉水星罗棋布，100多个瀑布、1200多个地表溶洞密布，构成一幅幅绚丽多姿的立体画卷。境内高密度聚集了5个国家级重点风景名胜区（黄果树、龙宫、夜郎洞、格凸河、红枫湖），1个国家级森林公园（九龙山森林公园），1个国家级地质公园（关岭化石群国家地质公园），3个省级风景名胜区（关岭花江大峡谷、普定梭筛、平坝天台山——斯拉河）和3个市级风景名胜区（安顺屯堡、安顺宁谷天落湾、镇宁普里山）以及众多的尚未纳入规划的景观多处。有国家级重点民族村寨3个，省级重点民族村寨300个；省级艺术之乡5个。其数量之多、密度之大、品位之高，在全国甚至在世界上也是少见的。而且，这里的一山一水、一石一木都有着绝对的原始性，不断的保护建设不断赋予新的内容，充分展现出自然景观的原始美、自然美、整体美和形象美。 与自然景观相互映衬，安顺的人文资源也极为丰富。国家级、省级、市、县级文物保护单位达115处，有震惊中外考古学界的“亚洲文明之灯”普定穿洞古人类遗址，有中国八大神秘文字之一的“千古之谜”关岭红岩天书，有遗存完整的明代屯堡村落群云峰屯堡、有古寺庙建筑奇迹平坝天台山，还有石雕艺术瑰宝安顺府文庙等等，安顺又是老一辈无产阶级革命家王若飞的故乡，百余处古遗址、古墓葬、古建筑、古岩壁画、摩崖石刻等，形成了众多的人文景观。 游览点一览：黄果树风景区、龙宫风景区、夜郎洞风景区、格凸河风景区、安顺屯堡（明代朱元璋远征滇黔屯垦戍边所形成，主要景点有安顺云峰、平坝天龙）、九龙山森林公园、天星桥景区、普定梭筛风景区、关岭关索岭、关岭古生物化石群博物馆、“千古之谜”红崖天书、马马岩壁画、关岭花江大峡谷、平坝天台山、安顺府文庙、华严洞南郊摩崖、王若飞烈士故居、穿洞旧石器遗址。 民族风情： 布依三月三、布依六月六、苗族四月八、苗年、彝族丰收节、仡佬族吃新节。 风味小吃：花江狗肉、丝娃娃、荞凉粉、素剪粉、干鸡块粉面、松糕卜粉、伍仁冲冲糕、裹卷、破酥包子、豆腐圆子、小锅凉粉、油炸粑稀饭、油炸鸡蛋糕、白糖饺、水晶凉粉、烤肉串等。 特别提醒：黄果树风景区除了观赏黄果树瀑布外，其景区瀑布群组成的其他现已开发的瀑布和天星桥都是不容错过的绝佳景区。龙宫辐射全国最低，具有极高疗养闲居价值。安顺府文庙是贵州四大古建筑群落之一，大成殿前的一对透雕盘龙石柱为世界仅有。 安顺旅游景点 黄果树大瀑布 黄果树大瀑布风景名胜区位于贵州省西南部，距安顺市区45公里，景区内以黄果树大瀑布为中心，分布着雄、奇、险、秀风格各异的大小18个瀑布，形成一个庞大的瀑布“家族”，被上海大世界基尼斯总部评为世界上最大的瀑布群。 安顺龙宫 龙宫是全世界天然辐射剂量率最低的地方，到龙宫旅游，能有效地避开大量的辐射，长久居住对人体有奇特的疗效功能；在龙宫呼吸富含大量负氧离子的空气，倘佯在覆盖率高达90%的森林中，宜人心脾；龙宫冬无严寒、夏无酷暑，在夏季极少超过30℃，加之昼夜温差大，白天尽管烈日高照...... 问题三：安顺有什么地方好玩的？介绍一下？？ 天龙屯堡 是一个人文非常浓厚的景点，古色古香的街道与建筑。其次，夜郎湖 王若飞故居 安顺文庙（还有武庙）也算是人文与景色都很好的地点，但是景区规模小，我觉得不是非常值得去看看的。以下景点为非常一般的（其中还有仍处于开发阶段的）花江大峡谷 紫云格凸河 金莱佛景区 宁谷石林 梭筛景区 人类古遗址 云鹫山 东关水库 平坝棺材洞 西秀山塔（这个塔就在我工作单位边上，不值得看，免费的也不值得看） 关索岭 滴水滩瀑布 红岩天书（非常有潜力的景点，有待开发） 北盘江大桥 斯拉河景区最后向你推荐安顺的休闲娱乐场所：北门的01俱乐部（演艺广场），南马大道的凯旋水会（洗浴，游泳），顾府街的红蜘蛛演艺广场等等；饮食：老安顺酒店（吃安顺特色菜，有一道菜叫折耳根，学名鱼腥草，很多外地人都吃不习惯），晚上7点以后的顾府街是小吃一条街（丝娃娃，豆腐果尤其出名） 问题四：要去玩，安顺有那些地方好玩的 安顺是黄果树瀑布和龙宫风景名胜区所在地，是全国甲类旅游开放城市，是世界喀斯特风光旅游优选地区，是全国六大黄金旅游热线之一和贵州西部旅游中心。 安顺地处黔中腹地，是贵州历史上开发最早的区域，战略地位重要，被称为“黔之腹，滇之喉，蜀粤之唇齿”，“商业之盛，甲于全省”。近代，是贵州中西部政治、经济和文化中心。安顺是古代黔中文化的发祥地，有被誉为“亚洲文明之灯”的普定穿洞古人类文化遗址。 黄果树瀑布风景区位于贵州省镇宁、关岭两县境内北盘江支流、打帮河上游的白水河和坝陵河上。景区以黄果树大瀑布为中心，以瀑布、溶洞、地下湖为主体，素有“天下奇景”之称。 这一带是典型的岩溶地区，长期的河道变迁、袭夺、暗河塌陷、河流下切，致使河床级级跌落，形成了多种多样的瀑布。景区共有地表瀑布18个、地下瀑布14个，可以说是一巨大的瀑布群。在这些瀑布中，黄果树瀑布是白水河上九级瀑布中的最大一级，是我国第一达瀑布，也是亚洲最大的瀑布。除黄果树瀑布外，其四周还分布串串珍珠似的瀑布。世界上著名的瀑布不可胜数，但象黄果树如此集中、姿态各异的瀑布群，则为我国所独有。 以黄果树大瀑布为主的中心区主要景观有黄果树大瀑布、水帘 洞和犀牛潭峡谷、石笋山（碑林）景点、黄果树盆景园等。作为景区核心的黄果树大瀑布高74米，宽81米，是中国第一大瀑布，也是世界最阔大壮观的瀑布之一。 黄果树大瀑布景区门票： 大瀑布景区：90元/人*次 大瀑布自动扶梯：50元/人*次 大瀑布自动扶梯单程：30元/人*次 根据“黔价费[2003]325号”、“黔价费[2005]150号”和“黔委厅[2005]23号”文件的相关规定，景区门票对以下群体实行免票或优惠。 一、景区门票优惠对象： 1、学生凭学生证五折； 2、现役军官、士官凭有效证件五折； 3、残疾人、下岗工人凭有效证件五折； 4、城市低保对象、农村“五保户”凭证件五折； 5、满60周岁不满70周岁的老年人凭有效证件五折（身份证或老年证）； 6、教师凭教师证五折。 二、景区门票免票对象： 1、1.2米以下儿童； 2、70岁以上老年人凭证件（身份证或老年证）； 3、记者凭记者证（国家新闻总署或国家广播电视总局签发）； 4、现役士兵凭士兵证； 5、军残凭有效证件。 龙宫，与享誉中外的黄果树风景区毗邻，共同构筑了贵州黄金旅游线路。之所以称之为黄金线路，其一是名瀑名洞，风景资源互为补充，相映生辉；其二是黄、龙旅游板块在贵州旅游的龙头地位，相当于广西的桂林、四川的九寨沟、湖南的张家界，是贵州众多景区中开发时间最早，目前游客最多、基础设施最为完善的旅游景区。 龙宫是全世界天然辐射剂量率最低的地方，到龙宫旅游，能有效地避开大量的辐射，长久居住对人体有奇特的疗效功能；在龙宫呼吸富含大量负氧离子的空气，倘佯在覆盖率高达90%的森林中，宜人心脾；龙宫冬无严寒、夏无酷暑，在夏季极少超过30℃，加之昼夜温差大，白天尽管烈日高照，傍晚依然凉爽宜人。在龙宫，可以不需要空调，可以不需要防晒霜，可以不用戴口罩，是游客洗肺养生的好地方，是中国大西南的后花园，是全国人民的避暑胜地。 国家重点风景名胜区、国家最高等级旅游区——龙宫，有着“五最”、“一绝”等禀赋极高的风景资源，“吞石为洞，吐石为花，神宫赖水造；聚水成渊，覆水成瀑，胜景依石生”，是龙宫景观的真实写照。以水旱溶洞最多、最为集中和天然辐射剂量率最低获两项世界记录，还有着多种神奇秀丽的喀斯特景观 天星桥景区位于黄果树大瀑布下...... 问题五：贵州省安顺地区有什么好玩的地方没有？ 安顺拥有全省唯一的两个国家五A级风景名胜区——黄果树风景名胜区和龙宫风景区，全国甲类旅游开放城市，是世界喀斯特风光旅游优选地区，是全国六大黄金旅游热线之一和贵州西部旅游中心。 在安顺市100公里的半径范围内，有4个国家级风景名胜区。距城西45公里，有举世闻名、磅礴壮观的黄果树大瀑布及瀑布群。瀑布左侧为融山、洞、水、林为一体的人间仙景——天星桥风景区。距城南27公里，有引人入胜的岩溶奇观——安顺龙宫。距城北100公里，有罕见的大型地下公园——织金洞。距城东70公里，有风光秀丽、烟波浩渺的高原湖泊——红枫湖。城内有省、市级重点文物保护单位多处。文庙是有17座建筑的古建筑群，庙内透雕盘龙石柱艺术之精湛为国内罕见。被称为“笔锋耸翠”的西秀山白石塔，耸立城中。还有王若飞故居、虹山公园、独特的民族风情等人文资源，地戏、傩戏更是闻名中外。 安顺是国家最早确定的甲类旅游开放城市之一，风景名胜资源面积达950.91平方公里，占幅员面积的10.26%，远远高于全国1%、全省4.2%的平均水平。旅游资源不仅面积大、类型多、品位高，而且分布成片成线，相对集中，保护、开发、利用条件极为优越。由于地处中国华南喀斯特地貌中心，是喀斯特地貌发育最成熟、最典型、最集中的地带，江河峡谷纵横交错，峰丛石林、森林湖泊、暗河泉水星罗棋布，100多个瀑布、1200多个地表溶洞密布，构成一幅幅绚丽多姿的立体画卷。境内高密度聚集了2个国家级重点风景名胜区（黄果树、龙宫），1个国家级森林公园（九龙山森林公园），4个省级风景名胜区（格凸河、花江大峡谷、夜郎湖、天台山·斯拉河），1个国家级地质公园（关岭化石群国家地质公园）和4个市级风景名胜区（云峰屯堡、天落湾、千峰山、普里山）。有国家级重点民族村寨3个，省级重点民族村寨300个；省级艺术之乡5个。 游览点一览：黄果树国家级风景区、龙宫国家级风景区、天星桥景区、漩塘景区、普定梭筛风景区、镇宁犀牛洞、夜郎湖、白马水库、关岭关索岭、“千古之谜”红崖天书、马马岩壁画、花江峡谷、平坝天台山、安顺文庙、华严洞南郊摩崖、王若飞烈士故居、穿洞旧石器遗址、安顺屯堡（明代朱元璋远征滇黔屯垦戍边所形成）。 民族风情： 布依三月三、布依六月六、苗族四月八、苗年、彝族丰收节、仡佬族吃新节。 风味小吃：丝娃娃、荞凉粉、裹卷、小锅凉粉、油炸粑稀饭、油炸鸡蛋糕、白糖饺、水晶凉粉、松糕卜粉、安顺烤鱼、 干鸡块粉面、凉卷粉。 特产：蜡染、布依地毯、地戏面具、石刻艺术品、安顺三刀、镇宁波波糖、旧州辣子鸡。 特别提醒：黄果树风景区除了观赏黄果树瀑布外,天星桥是不容错过的绝佳景区。龙宫辐射全国最低，具有极高疗养闲居价值。安顺文庙是贵州四大古建筑群落之一。大成殿前的一对透雕盘龙石柱为世界仅有。在黄果树景区购买蜡染和地戏面具，价钱全省最低，不过要讲价。“全游网”是一个很好的旅游网站，楼主想知道的，上面都有。 问题六：有没有贵州安顺普定的人啊！ 有 问题七：安顺周边有什么好玩的地方啊 实在找不到了 不要什么黄果树啊这些 在安顺市100公里的半径范围内，有7个国家级风景名胜区。距城西45公里，有举世闻名、磅礴壮观的黄果树大瀑布及瀑布群。瀑布上游，为神奇壮观，景色各异的喀斯特“中国第一水旱溶洞”溶洞群——镇宁夜郎洞。距城南27公里，有引人入胜的岩溶奇观——安顺龙宫，以南22公里，有群山连绵起伏，幽深碧绿，清澈宁静的绿色世界——九龙山。距城南100公里紫云苗族布依族自治县境内，集山、水、洞、石、林、木组合之精髓，浑然一体，雄奇险峻，相得益彰，是名副其实的“喀斯特天然公园”——紫云格凸河。距城北100公里，有罕见的大型地下公园——织金洞。距城东70公里，有风光秀丽、烟波浩渺的高原湖泊——红枫湖。 与然景观相互映衬，安顺的人文资源也极为丰富。国家级、省级、市、县级文物保护单位达115处，有震惊中外考古学界的“亚洲文明之灯”普定穿洞古人类遗址，有中国八大神秘文字之一的“千古之谜”关岭红岩天书，有遗存完整的明代屯堡村落群云峰屯堡、有古寺庙建筑奇迹平坝天台山，还有石雕艺术瑰宝安顺府文庙等等，安顺又是老一辈无产阶级革命家王若飞的故乡，百余处古遗址、古墓葬、古建筑、古岩壁画、摩崖石刻等，形成了众多的人文景观。 问题八：普定在什么地方求财好 求财 要向 财帛星君 求，只要真正的心诚，在哪里都会灵验的。 你也可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 财帛星君 等多尊神佛，十分神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能保佑你财源滚滚！愿财神保佑你财源广进！ 问题九：贵州安顺普定有哪些村 5个镇、2个乡、4个民族乡：城关镇、马官镇、化处镇、马场镇、白岩镇、龙场乡、鸡场坡乡、坪上苗族彝族布依族乡、补郎苗族乡、猴场苗族仡佬族乡、猫洞苗族仡佬族乡 问题十：安顺到普定马关哪里有玩的 坐六路车到北门附近几个站，转坐安普城际公交车！直达普定 如

是，因为疾病并不会看年龄，有由在你过度劳累或者是免疫力低下的时候才会侵入到你的身体当中，并且它们的生命力非常的顽强，想要彻底根治需要很长的时间。

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同样的茶叶采用不同的压制饼型，茶品的风格就会存在差异，每个人可根据自己对茶品风格的喜好进行选择。普洱茶转化的核心是微生物的存活率和茶饼的含水率，铁饼由于压饼密度高、锁水率强，在转化速度上丝毫不亚于石模饼。且饼压得紧，聚香性和茶气都比较足。斗记铁饼系列“风花雪月”，即“岚风斗”“玄花斗”“臻雪斗”“荷月斗”，为了能够最大程度地保留微生物的数量和种群，选择了特殊的干燥工艺，修正了传统干燥工艺的不足，这样就避免了温度或时间对微生物的破坏，为普洱茶后期的陈化提供良好的转化基础。

普定穿洞遗址是旧石器时代晚期遗址。1979 年5月试掘，获得大量石器、骨器。1981年5月，中国科学院和贵州省博物馆联合发掘，出土石器、骨器、动物化石和人类化石2000多件，为研究中国西南原始社会提供了丰富的实物资料。迄今为止已发现的早、中、晚三个时期的旧石器时代遗址有50处，已正式发掘20多处，主要有黔西观音洞遗址、桐梓岩灰洞遗址、水城硝灰洞遗址、兴义猫猫洞遗址、普定穿洞遗址、六枝桃花洞遗址。在发掘的遗址中，不仅出土了打制石器、骨器、哺乳动物化石，而且还发现了一批人类牙齿、颌骨、股骨、头骨等化石，分别被命名为“桐梓猿人”、“水城人”、“兴义人”、“穿洞人”。1982年至1992年考古工作者在桐梓盘县大洞旧石器文化遗址是在中国南方新发现的古人类遗址，被列为1993 年全国十大考古成果之首。其次是商周至秦汉时期的考古。主要发掘的有普定铜鼓山遗址、赫章可乐墓群、安顺宁谷墓群、兴义万屯汉墓群、兴义交乐汉墓群、仁怀合马东汉墓群。普定铜鼓山遗址出土的冶铜坩锅和一批石范石模，为研究贵州冶铸发展史提供了战国至秦汉之际的实物依据。此外，在贵州还发现了许多墓葬方式不同的少数民族墓葬。穿洞古人类遗址经国家考古队两次发掘，出土人类完整头骨两件，哺乳动物碎骨18,000件，单个牙齿500多枚，动物化石13个属或种；出土石制器物20,000余件，骨器1,000余件，以骨锥最多，另有骨铲、骨针、骨棒等。此外，发现用火遗迹多处。穿洞古人类遗址一处发现两具头骨至今国内无先例，出土的骨器，超过全国发现总和30倍，一举摘掉我国旧石器文化中贫骨器的帽子，成为全国第一，世界罕见。穿洞古人类遗址具有极其重要的考古研究价值，被中科院专家们誉为“亚洲文明之灯”，现拟建“穿洞古人类遗址博物馆”。1988年1月，经国务院批准，公布为全国重点文物保护单位。

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不错的，不过也得看时机学的精的话什么专业都很好的

赏石文化，是石文化中特有的一种观赏文化。那形态各异、玲珑剔透、纹理奇特、色彩秀丽的石头，或陈设于案头茶几，或布置于庭院，或点缀于园林、城市，真是“花不解语还多事，石不能言最可人”。如今，赏石文化深深地渗透到了现代人的生活之中，奇石收藏成为现代文化生活的一部分。改革开放以来。随着我国经济的快速发展，人民生活质量和生活水平的不断提升，华夏大地上爱石、藏石、迷石、赏石者越来越多，人们在繁忙的工作之余，投身自然，寻觅奇石，于是雨花石、大理石、墨石、水晶石、钟乳石、水鱼石、九龙壁石、燕子石、鱼化石等五彩缤纷的石头飞入寻常百姓家。他们传承并发扬光大了我国各民族的石文化，使观赏石在美化城市环境、点缀园林景色、提高生活质量方面发挥着越来越重要的作用。 怒族的石文化也是随着历史的前进而发展的，记得上世纪八十年代，在贡山县各族干部职工每逢双休日，到查都寻找各种钟乳石，带回家里作为观赏石，拓展了怒族的赏石文化。随着藏传佛教传人怒族地区后。在交通路口或在山口之类的地方，人们堆上石头，把藏传佛教的六字真言或“玛尼经”刻在石头上。或刻有“经文”的石块堆在石头堆上。众人拾柴火焰高，日积月累，就成了一堆“玛尼石堆”。据说，堆“玛尼堆”，源于石头崇拜。藏传佛教传人后，原始宗教和藏传佛教融合在一起，就成了这些“玛尼堆”。在丙中洛，还见过用石头刻印藏传佛教“六字真经”的“石模”，见到散落在田野间写有藏族文字的石片，充分说明这是当年从“玛尼堆”里的石片。 在石岩上作“画”，也许是人类的共同“爱好”吧?在怒族(江)地区有腊斯底岩画、吴符岩画，多年前，我在贡山县茨开桥附近寻访到曾风靡一时的“神画岩”时，曾产生了无数的想象。 人类关心自身的发展，就必须了解自然界的发展，才能真正看清自己今天所处的环境和未来要达到的目标。石头是大自然赋予人类的天然瑰宝，我们应该珍惜这份瑰宝，充分地利用好这得天独厚的天然珍品，保护好这一大自然赋予人类的宝贵遗产，具有十分重要的意义。

密度是指物品每单位体积的质量。对于普洱茶来说，在饼型体积相同情况下，其质量大则密度大，质量小则密度小。且不同的密度将带给普洱茶不同的微生物菌群和不同的含水量，而这些因素恰恰都对普洱茶的后期转化有着决定性的影响。金斗的三款饼型，按密度从小到大排列分别是：石模饼、紧饼、铁饼。普洱茶转化的不稳定性，一直以来都在困扰着人们。斗记多年来针对普洱茶工艺和仓储做出了极大的努力，有理论和实践上充足的积累。当然这些还不够，更需要数据的支撑。金斗三款不同密度饼的推出，就是我们在理论基础上的进一步试验，是在数学逻辑上对普洱茶的科学性探讨与实验。在同一配方相同工艺和仓储的情况下，仅仅探讨密度对转化的影响。

长江三峡地区目20世纪50年代发现长阳人化石后，相继又发现有建始人、巫山人、奉节人等8处古人类化石地点，这使三峡地区成为世界上人类化石分布最密集的地区之一。但是，由于三峡人类化石完整程度不太好(以前没有出土较完整的颅骨化石)，导致人类化石地点的整体研究水平不够深入，学术界一直期待更完整的人类化石和更有学术意义的研究成果。2008年7月，重庆师范大学历史与文博学院师生在三峡古人类资源考察中，于奉节县云雾乡穿洞新发现一处古人类化石地点。初次考察和试掘中发现l枚人类门齿化石，以及3件石制品和其他一些伴生动物化石。2009年8月，在穿洞试掘中又发现一具完整的人类颅骨化石，并有多件石制品和其+他动物化石。出土的人类颅骨化石形态完好，颅形呈卵圆形：颅底、枕骨等部位胶结有一层很薄的钙质矿物质：颅骨上的冠状缝、矢状缝、入字缝愈合程度微弱；颅骨最宽处位于颅顶中后部；颅骨额结节和项结节较显著，矢状脊略为凸起：枕骨后上部有发髻状结构，上项线不大明显；眉骨较为粗壮，眉弓内侧端与眶上缘合并：眼眶呈长方形，眼眶外下缘较为圆钝；鼻根点较浅，鼻前棘高度适中；颧弓较为细弱，乳突较为粗大，穿洞出土的颅骨化石，，有些形态表现出较为原始的一面，如眉弓较为粗壮，有较明显晶矢状脊，粗壮豹乳突，以及颅顶较为平坦等。但该颅骨有些特征又显示出较进步的～面，如颅骨壁较薄，颧弓较为细弱，颞骨和鳞骨高度与现代人比较接近等。该颅骨这种原始特征与进步特征镶嵌的现象，反映出其具有晚期智人化石的特征。并且，该件颅骨化石上的一些特征，与中国其他晚期智人化石具有明显的相似现象(如顶部前囟点位置与柳江人、资阳人化石一样比较靠后)。颅骨性别特征方面，其额结节和顶结节较显著、颧弓细而平直等现象，显示该颅骨可能为女性。在年龄鉴定方面，颅骨上保存有4枚完整的颊齿，分别是左Ml，右Pl、Ml、M2。颅骨左、右Ml齿尖磨耗较重，齿质点连接成片；右M2齿尖大部分磨去，齿质点暴露。考虑到_占代人咀嚼食物对牙齿磨损较重，颅骨骨缝未完全愈合等特征，推测该颅骨个体年龄可能为中、青年阶段。与穿洞人类颅骨化石伴生的其他动物化石种类有鱼、鳖、蝙蝠、豪猪、赤腹松鼠、大熊猫、东方剑齿象、华南巨貘、水鹿、青羊、苏门羚等，属于中国南方大熊猫一剑齿象动物群，其地质时代可能为更新世晚期。从穿洞遗址出土的石制品观察，该遗址石器以尖刃器、刮削器为主，器体形态主要为中型和小型。器物加工以使用石锤进行复向、正向加工为主。石器文化风格反映出中国南方砾石石器文化为主的特点，但同时也表现出与中国北方石片石器文化有很强的文化交流现象。重庆穿洞晚期智人颅骨和相关文化遗迹的发现，对促进中国古人类研究有重要意义。古人类学研究中，现代人与化石人类的演化关系、不同区域人群的迁徙和基因交流等是重要课题。中国已发现的晚期智人化石中，虽然已有柳江人、山顶洞人、资阳人等颅骨化石，但相对于该时期人类数量激增、分布区域扩大、人群交流增加等事实，仅靠目前有限的化石进行研究还很不够。重庆穿洞古人类颅骨化石，其基本特征显示具有中国古人类连续演化的特点，如该颅骨与中国大部分智人化石～样眼眶为长方形、眼眶外下缘较为圆钝、上面部(眉骨以上部分)较低等。但同时，穿洞人类颅骨也存在有与欧洲同期化石相似的一些现象，有些现象暗示该颅骨化石与欧洲晚期智人化石有基因交流(如没有印加骨，枕骨上有发髻状结构等)。穿洞智人颅骨化石甚至还反映出与非洲化石人类有基因交流的情况：中国发现的人化石，颅骨最宽的部位均在颅顶中部，而穿洞标本该特征却与非洲发现的同期化石一样，是在中部偏后的位置等。综合考察，穿洞人类颅骨这种复杂的体质形态镶嵌现象，是更新世期间地球上晚期智人广泛扩散、基因交流的结果。这种现象符合中国古人类学界提出的中国古人类“连续进化附带杂交”的观点。中国和西方古人类的基因交流在中更新世时期已经出现。晚更新世时期，由于人类生产能力进步和控制性用火的普及等，人类已经扩散到地球表面的大部分陆地，并且在遥远陆地之间也存在着自身生物基因和文化交流。中国以前发现的蓝田人、大荔人、马坝人等，都在不同程度上保存有欧洲某些人类化石的特点。但是、因人类化石和文化遗物有限，虽然我们已从中国人类化石上发现有中、西方古人类基因交流的少许证据，但在中国的旧石器文化上，却没有发现明显的中、西方文化融合现象。迄今为止，中国还没有发现一个兼具中、西方二元文化的旧石器时代典型遗址。中华人民共和国成立后，特别是近20年来，贵州考古发掘成效显著。首先是旧石器考古。迄今为止已发现的早、中、晚三个时期的旧石器时代遗址有50处，已正式发掘20多处，主要有黔西观音洞遗址、桐梓岩灰洞遗址、水城硝灰洞遗址、兴义猫猫洞遗址、普定穿洞遗址、六枝桃花洞遗址。在发掘的遗址中，不仅出土了打制石器、骨器、哺乳动物化石，而且还发现了一批人类牙齿、颌骨、股骨、头骨等化石，分别被命名为“桐梓猿人”、“水城人”、“兴义人”、“穿洞人”。1982年至1992年考古工作者在桐梓县九坝乡岩灰洞发现的猿人化石，是继云南元谋猿人之后西南地区再次发现的猿人化石。盘县大洞旧石器文化遗址是在中国南方新发现的古人类遗址，被列为1993年全国十大考古成果之首。其次是商周至秦汉时期的考古。主要发掘的有普定铜鼓山遗址、赫章可乐墓群、安顺宁谷墓群、兴义万屯汉墓群、兴义交乐汉墓群、仁怀合马东汉墓群。普定铜鼓山遗址出土的冶铜坩锅和一批石范石模，为研究贵州冶铸发展史提供了战国至秦汉之际的实物依据。此外，在贵州还发现了许多墓葬方式不同的少数民族墓葬。人类化石上出现有中两方基因交流现象，石器文化上却缺少中西方文化碰撞和兼容，这种复杂的人类演化和文化传播过程显然需要不断补充新证据并加强研究。重庆穿洞古人类化石和石器文化的发现，是揭示三峡地区人类和文化演进的珍贵材料，而且对研究中国乃至世界范围内的人类基因交流和文化传播将产生积极影响。

普洱茶紧压茶，指的是普洱茶经过采摘—摊晾—杀青—揉捻—晒干—蒸压—晾干—包装这几道工序后形成的茶品。普洱茶散茶指的是普洱茶经过采摘—摊晾—杀青—揉捻—晒干—包装这几道工序后形成的茶品，也就是我们所说的毛茶。其中二者最大的区别在于蒸压这一环节，即将揉捻后晒干的普洱茶茶菁蒸软后，放入石模中，紧压成型。而散茶的制作没有这个步骤。分清了普洱茶紧压茶和散茶的制作工艺差别，接下来我们对它们的存放利弊，作进一步阐述。一、历史追溯历史上把普洱茶紧压成饼、成砖、成沱等，是有一定的原因的。普洱茶兴起于明清时期，那时候的交通状况比较落后，为了打开和扩张普洱茶的销路，制茶人开始想办法把茶运出去，但载长途运输过程中要保持普洱茶的真味是十分困难的。制茶人开始尝试把普洱茶制成紧压茶，其中最常见的是七子饼。这样压制出来的茶所占面积减少，大大降低了运输的难度，同时也能最大限度的保存普洱茶的原滋味，并且在很大程度上减少了路途运输中的茶叶损耗。所以从运输方面来看，普洱茶紧压茶比散茶更具优势。像“南茗佳人”的茶也主要是紧压饼茶为主。二、香气比较普洱茶紧压茶经过蒸压后，形成一个较紧致的空间，茶叶和空气的接触面积减少，使得普洱茶的茶香不易丧失。而普洱茶散茶与空气接触的面积较大，茶香容易丧失。所以从普洱茶香气的保存方面来说，普洱茶紧压茶更适合存放。三、普洱茶后期的陈化价值众所周知普洱茶有越陈越香的特点。在存放过程中，茶叶和空气接触后会发生氧化，而空气的温湿度和光线都会影响茶叶中微生物的发酵，从而影响普洱茶的后期转化。当然，普洱茶的后期陈化要能够很好地进行，必须要确保原料优质，加工工艺正确，以及仓储得当，只有这三条都符合，才能陈化出优质的普洱茶陈茶。四、普洱茶的收藏价值普洱茶市场在经历了风雨飘摇后，大多数的人认识到了它的陈化价值，收藏普洱茶的茶友也越来越多。有人是为了普洱茶的升值空间而收藏，也有人是为了精神享受而收藏。不论什么样的理由，普洱茶的“越陈越香”一说也得到了更多人的认可。1、经高温蒸压后的普洱茶紧压茶，在卫生上较散茶干净；同时茶叶中一些低沸点的青涩味物质，也随着高温蒸发后挥发减少，这就使得普洱茶紧压茶收藏的基础比散茶好。2、普洱紧压茶经蒸压后，茶体较紧实，所占空间小，大大减少了存放所需空间，有利于小空间的大量存放，降低了存茶成本。3、普洱茶紧压茶茶体内的温度、湿度较稳定，有利于陈化均匀、持久，耐储藏。4、普洱紧压茶中具有人文情怀。普洱茶紧压茶的形状大多为“方”和“圆”，这其中巧妙的包含着“天圆地方”的哲学思想：“圆”的饼茶是宇宙孕育世界的“天”的象形，“方”的砖茶是承载万物的“地”的象形。让人不仅能在茶中品味时光的味道，同时在哲学中领悟人生。五、普洱茶散茶的陈化普洱茶散茶，因为其形较散，在取用时较为方便。并且它与空气接触面积较大，能够加快其陈化速度，但同时正是由于茶叶与空气的接触面积较大，导致茶叶中的香气物质容易挥发掉。并且散茶容易损坏，对存储条件（空气温度、湿度、光线）要求比较高，所以散茶不适宜长期存放。一般来说，存放三年以上的普洱茶散茶香气已经变得比较薄弱。综上所述，普洱茶紧压茶比散茶更适合于长期存放。关于普洱茶冲泡,保存等知识请加美女茶艺师董董微号:dydy880（长按复制）交流学习。声明：本文为董玥说茶专栏原创文章，转载请注明，更多茶叶知识请关注董玥说微信：dyshuocha

第一个原因，其他的茶叶只会变质。在我们茶叶的储存过程中，其实是非常难控制的，开包后的茶叶只能越早喝越好，因为至少在短时间之内茶叶的味道是依旧存在的，要是开包的时间过久，茶叶的香味就会慢慢的消散，我们冲泡之后，就会发现没有之前刚开包装的时候，好喝了。消失茶味仅仅是其次，还有霉变甚至是串味。我记得我之前拿了一点茶叶在学校，但是放在抽屉里很久，就忘记了，等到自己再想起来的时候，茶叶里面已经变色了，所以都被扔掉了。第二个原因，普洱茶在存放中，会使自己的茶香更加的浓郁，因此也是有了一定的增值价值。当普洱茶变得陈旧，它的茶汤会变的醇厚起来，让人喝着很舒服。当然它3的储存条件也是极为重要的。我们品茶的时候，当然都希望自己喝的过瘾，所以都会选择将刚买普洱茶存放一下，等到一段时间过去，再进行品尝。

早前，斗记曾特意提出了“普洱茶密度”这一概念，以致最近重新被很多茶友重视起来。对于普洱茶来说，在饼型体积相同情况下，其质量大则密度大，质量小则密度小。举个例子啊，金斗三款饼型，按密度从小到大排列分别是：石模饼、紧饼、铁饼。