痛风可以喝异蛇王酒吗

没有。长沙市芙蓉区异蛇王酒食品店，成立于2014年，位于湖南省长沙市，是一家以从事零售业为主的企业。处于经营状态，没有倒闭，该公司主营预包装食品、散装食品的零售。

，辅以多种名贵中草药，以优质50度纯粮酒为基料，传统工艺原生态酿造。埋入地窖二年以上。对于风湿骨痛、关节炎、心血管等亚健康疾病有保健作用。异蛇王酒酿泡技艺获得永州市非物质文化遗产保护名录 等荣誉。

异蛇王酒1秉承了中国传统养生酒的一贯特色，产品采用尖吻蝮蛇（五步蛇）、银环蛇、眼镜蛇、乌梢蛇等毒蛇为主料。

　　1、“柳宗元牌异蛇王酒”常德总经销，位置在武陵区建设西路，亚米酒店旁边，你可以致电0736--7789920　　2、异蛇产于永州之野，以毒性剧烈而著称，然而其一身是宝，药用价值极高。早在一千年多年前，著名文学家柳宗元在永州写下了脍炙人口的《捕蛇者说》，使永州异蛇名扬天下。　　永州异蛇蛇毒是非常昂贵难得的纯天然排毒防癌高活性物质原料，是世界上任何一种药物无可比拟的。永州异蛇蛇毒含有高活性抗凝成分可用于预防中老年人心脑血管疾病，对风湿、类风湿、腰酸腿痛、手脚麻木有很好的辅助作用。　　柳宗元牌异蛇王酒是具有永州地域特色的产品，通过17年来对产品功效的不断深入研究，与消费者多年饮用证实产品的显著功效，我们将精益求精，通过不懈努力，不断推出更多更精的优秀产品。　　柳宗元牌异蛇王酒系列产品　　采用被医学界视为珍品的尖吻蝮蛇（五步蛇）、银环蛇、乌梢蛇为主料，配以多种名贵中草药，以优质50度纯粮酒为基料，采用祖传秘方生泡活蛇，埋入地窖二至三年以上纳春、夏、秋、冬四季之精华而制成。四季饮用，强身健体。　　柳宗元牌异蛇鞭酒、胶囊系列　　永州异蛇鞭具结构有特异之处，一副雄蛇的蛇鞭包括二只睾丸，二条交接器，因此蛇性交能力特别强，每到交配季节，一次交配时间为六至八小时，部分异蛇可达二十几小时。雌蛇一次交配后，可连续三年产卵孵化幼蛇，其特异功能，在动物界是绝无仅有的。雄蛇双鞭含有高活性物质和雄性激素，经多年实践证明蛇鞭的雄性激素比鹿鞭、海狗鞭高30%，对男、女不孕不育、精子少成活率低、妇女宫冷、性冷淡有非常好的辅助效果。具有补肾壮阳、温中安肾的功效，对阳痿、肾虚、耳鸣、妇女宫冷不孕等有功效。　　“柳宗元”牌异蛇鞭酒：永州市异蛇科技实业有限公司研发的异蛇鞭酒以异蛇双鞭为主，以优质50度纯粮酒为基料，加配鹿茸、枸杞子、肉桂等名贵中草药精炼提纯，饮用后直接作用于中枢神经和脑垂体，促进血液循环，激活人体内分泌，是不可多得的滋阴补肾壮阳之精品。本产品为纯天然动植物制品，是不含任何激素的保健食品。　　“异擦宁”牌卫生系列用品　　牙痛液：　　异蛇产于永州之野，以毒性剧烈而著称，然而其一身是宝，药用价值极高。早在一千多年前，著名文学家柳宗元在永州写下了脍炙人口的《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死，以啮人，无御之者，然得而腊之以为饵，可以已大风、挛腕、瘘疠、去死肌、杀三虫。其始，太医以王命聚之……”。　　“异擦宁”牙痛液以异蛇蜕、五指风、牡荆叶、蛇床子等多种药材精制而成。本品对各种牙痛病有用量少、见效快且无副作用。　　异擦宁(脚气/妇炎) ：　　异擦宁系列是以异蛇蜕、五指风、牡荆叶、蛇床子等为原料，根据祖传秘方结合现代高科技工艺技术,选用深山多种天然中草药精细加工而成，其有效成份能迅速渗透皮下组织；抑制细菌繁殖。　　筋骨油　　“美女蛇”系列美女蛇胶囊：　　美女蛇胶囊采用被医学界奉为珍品的蝮蛇（五步蛇）、白花蛇等毒蛇的蛇毒，异蛇皮、异蛇油为主料，配人参、珍珠、芦荟、玫瑰花、何首乌、当归、枸杞子、干地黄等名贵中草药为原料，经科学方法提炼精制而成。含有多种氨基酸、维生素、人参皂甙、玫瑰花精油、熊果酸等活性因子。具有补气养血、活血祛斑等功效。长期服用可以改善肌肤微循环，润泽肌肤，通利毛发气机，减少色素沉着，使皮肤产生的黑色素等发生逆转。同时，清除自由基，加强皮肤营养，促进表皮细胞代谢，使细胞新生皮肤富有弹性，延缓皮肤衰老。美女蛇护理专家：本品采用精致蛇油，维他命E，透明质酸，尿囊素，氨基酸保湿剂等精制而成。能深入滋养手部肌肤，即刻补充水分，有效锁住水分，滋养保湿。预防皮肤氧化，抵制外界环境对贫富的伤害。改善首部粗糙，干燥，干裂，瘙痒，僵硬，脱皮等症状，淡化手部肌肤色素，令手部肌肤颜色均匀，白皙通透。润而不腻，易于吸收。常用令手部皮肤润泽白皙，细腻柔软。

柳宗元异蛇王酒是很有特色的一个品种，酒文化很浓。只要加强广告力度，我想前景还是有的。

“柳宗元”异蛇王酒系列:采用永州特产被医学界视为珍品的五步蛇、银环蛇 、眼镜蛇等多种珍贵蛇类，配以多种名贵中草药及陈酿45度粮酒，采用祖传秘方利用现代高科技 工艺，生泡活蛇，采用祖传秘方利用现代高科技工艺，生泡活蛇，埋入地窖三年以上纳春、夏、 秋、冬四季之精华而成。酒质上乘，功效独特，益气活血，祛风除湿，滋阴壮阳，强身健体。公 司生产管理严谨，检测设备先进。产品质量由中保提供质量、信誉保险，畅销国内外市场。本品 不含防腐剂、食用色素、香精等，属保健食用酒佳酿，且陈放时间越长酒味越醇和。长期饮用能 促进人体血液循环、舒筋活络，提高生活质量，满足健康需求。异蛇蛇毒含有高活性抗凝成分，饮用能促进人体血液循 环、舒筋活络、预防心脑血管疾病、对风湿、类风湿、腰腿疼痛、手脚麻 木有特功效。四季饮用，强生健体。蛇毒的功效:蛇毒在预防、治疗、抢救、康复、亚健康、高血脂、高血压、高粘血症、高血糖（糖尿病）、动脉硬化、冠心病、冠状动脉狭窄、心绞痛、心梗、脑梗、脑出血、一过性脑缺血发作（TIA）、脑萎缩、脑供血不足、脉管炎、动脉硬化闭塞症、深部静脉血栓形成、无脉症、动脉炎、眼底动静脉栓塞、突发性耳聋、耳鸣、慢性鼻炎、外伤后综合症、肺心病、风湿病、类风湿性关节炎、痛风性动脉炎、肿瘤所致血栓病等，所有存在微循环血流不畅为主要原因的部分病症，均可获得优于目前全球常用疗法的效果。【饮用用量】每天两次，中晚饮用最佳，每天50-100ML为 宜【保质期】三年 密封。置阴凉避光处

很好

咋骗，举报他

谭群英 酒叫柳宗元牌异蛇王酒我估计淘宝应该有吧不过价格挺贵的,要有心理准备 拜托,你不是看了那期节目了吗

没有为什么

我就河南郑州挺好

50度以上粮食酿造的酒。

问题分析：退行性膝关节变以及骨刺，可以适量补钙具物理治疗，应用药物保守治疗观察，如骨刺贴膏等，可以应用药酒外用意见建议：建议饮食清淡适量补钙，注意休息，局部热敷按摩理疗，建议应用骨刺贴膏，藤黄健骨丸等药物观察

全球兽化:我重生成了不死蟒 作者:骑猪的神医

蛇比较害怕具有刺激性气味的物质，比如雄黄、艾草、酒精、醋酸等等，可以在家里放置以上物质来驱蛇。要注意的是。雄黄是一种可能会产生有害物质的化学品，要放到安全的地方保存。驱蛇方法1、用雄黄酒驱蛇雄黄具有刺激性气味，蛇最不喜欢的，因此将雄黄酒洒在房屋各个角落有的驱蛇效果的。2、养鹅驱蛇蛇最怕遇到鹅了，所以在家附近养一些鹅，蛇就不敢靠近家里。3、熏艾草驱蛇如果看到家里面进蛇了，在家附近找一些湿艾草，燃烧熏，蛇最怕艾草的气味就会离开。可以在家门前中他一些艾草驱蛇。4、醋蛇对异味极其敏感，对酸溜溜的醋味更是避之不及。因此，在家里发现蛇后，可以找点醋（具体种类不限），在发现蛇的房间里进行熏蒸，驱蛇效果很不错。蛇的习性有哪些蛇的栖息环境是不稳定的，有的生活在洞穴，有的生活在地面，更有的栖息在水中和树上。蛇是一种季节性动物，其体温随着气温而改变，蛇不具有维持恒定提问的调节机制，适合蛇类活动的温度一般为20——30℃。蛇多数都是夜行性动物，其活动与外界环境的温度、湿度、光纤等密切相关，是稳定性较弱的生物类群。蛇种类的品种介绍蛇的种类很多，全世界有3000种左右，毒蛇约占1/6。我国有蛇160多种，其中47种是毒蛇。贵州有无毒蛇59种、毒蛇17种，种数在各省区中居第三位。各种蛇的大小，相差十分悬殊。在无毒蛇里面，以盲蛇科及蠕蛇科的蛇为最小，小盲蛇像蚯蚓，只有9厘米长，可以放在手心上。蟒科的蛇最大，生活在南美洲的水蟒，也叫森蟒，是一种半水栖、半树栖的大蛇，全长达11米以上，体围1.2米，体重137公斤，是现在活着的最大最长的蛇。亚洲及欧洲的网斑蟒，长可达10米，重120公斤左右。非洲的岩蟒，全长8米。产于我国南方的蟒蛇，长亦可超过7米，体重达70公斤。但这些大蛇和已经绝灭的巨蟒相比，还不算大，早在5000万年前，巨蟒生活于现在的使及十地上，全长达到18米以上。在毒蛇里面，最小的恐怕要算台湾烙铁头了，它长仅252～478毫米。最大的毒蛇是眼镜王蛇，全长近6米，重达12公斤左右。

异蛇酒一般有五大类产品：异蛇酒，异蛇王酒（异蛇酒特制型）异蛇鞭酒，异蛇胆酒，异蛇的其他卫生产品（去死肌杀三虫的）

即以药材为酿酒原料，加曲酿造药酒。如《千金翼方》记载的白术酒、拘杞酒等，都是用此方法酿造。不过，由于此法制作难度较大，步骤繁复，一般家庭较少选用。虫草养生酒：以冬虫夏草等名贵中草药入酒，并辅以辅以人参、鹿茸、藏红花、海马、刺五加、高山红景天、 山茱萸、枸杞子、地黄、桑葚、黄芪、茯苓、当归、黄精、甘草等，这个组方称的上是一个黄金组方，中华九大仙草这个方子就占了四种，君臣佐使又搭配的这样巧妙在国家批准的养生酒里也称得上是独一无二的。药王千古秘方，一酒治多病！中医理论认为患病日久必将导致正气亏虚、脉络瘀阻。因此各种慢性虚损疾病，常常存在不同程度的气血不畅、经脉滞涩的问题。也因此许多中老年朋友陷入了反复吃药的怪圈，不仅自己的病情没有得到显著的治疗效果，身体各脏腑功能还受到长期服用各种西药制剂的侵蚀，变得异常脆弱。 但是，许多中老年朋友都开始“弃药喝酒”，通过养生药酒不断的养护自己的身体，短短数月，这些人的身体机能不仅重新焕发活力，各种顽疾也去无踪。而这种神奇的虫草养生酒源自于药王孙思邈医药名著《千金翼方》，采用名贵中草药制成，兼具治病、防病于一身，一酒多治。虫草养生酒是通过中药与酒溶于一体所制成的药酒不仅配制方便、药性稳定、安全有效。比起胶囊、药丸、片剂更加便于吸收，药物的有效成分通过酒的吸收而进入血液系统，比常规汤剂、片剂的治疗速度要快。 【配方】选黄河流域红枣洗净，浸提-发酵纯枣酿造而成。【制法】蒸，捂，温，酿。康家秘法。【功用】益精血、补气血、驻容颜、养生防病。 【配方】当归身（酒洗）30克，桂圆肉240克，枸杞子120克，甘菊花30克，白酒浆3500毫升，滴花烧酒1500毫升。【制法】将前4味捣碎，入布袋，置容器中，加入烧酒和白酒浆，密封，浸泡1个月以上，便可饮用。【功用】益精血、养肝肾、强身健体、养生防病。【主治】血虚精亏、面色不华、头晕目眩、视物昏花。睡眠不安、心悸、健忘等症。【用法】口服。每次服10~20毫升，日服2次。【附记】引自《惠直堂经验方》。无病之人饮用，具有“补益强身，养生防病”的作用。因而古人称该酒”润肌肤、驻颜色”。白酒浆系指初酿，其色未变之酒，滴烧酒系蒸馏酒，白酒亦可。 永州异蛇王酒是用永州特产之异蛇，配以多种名贵中草药及陈酿粮酒，在历代民间秘方基础上，采用现代工艺，生浸活蛇精制而成。该酒祛风除湿、舒筋活骨，对风湿骨痛、手脚麻木有显著功效，并能提高人体免疫能力。它结合古代的特色，对不同的人有不同的药材，适合各年龄的人。制作方法一、酒的选择　　制作蛇酒的酒剂应为白酒，可以是蒸馏酒或配制酒。酒剂除了严格遵守规定标准外，还必须注意传统的质量标准，如高梁等谷类酿制的酒类，可使制成的蛇酒香气浓郁而又持久。把握酒的浓度和用量也很重要，如果在蛇酒中另掺入滋补药材，酒的浓度可低一点。二、浸泡方法　　最常用的浸泡方法是鲜蛇浸泡。采用鲜蛇有三种处理方法：第一种是活蛇浸泡。将蛇清洗后不喂食，饥饿一周左右，浸酒前从蛇的胃部开始用拇指勒住，自上而下捋至肛门，将肠内食物排尽冲洗干净后浸泡。第二种方法是，先将鲜蛇肉蒸熟晾干，然后浸酒。其优点是蛇酒无蛇腥味，并有一种特殊的香气，口味纯正，色泽较清，但疗效往往不及第一种。第三种方法是制成蛇干浸酒，可以整条也可以切成小段。用蛇干浸泡具有酒色金黄、透明、无腥味的特点，但多次浸泡会发生混浊现象。浸泡后封存的时间一般至少要6个月以上，高温季节可适当缩短。从比例上讲，鲜蛇同酒的比例为1:5，蛇干为1:10，第一次浸泡酒可多放一些，第二次浸泡相应减少。 金巴为少数民族音译，意为战神。传说在远古时代的云南一个弱小的部族在战争中屡屡溃败，不得不在无边无际的原始森林中不断的迁徙和逃亡，族人常常只能靠就近采食野果、草根、树叶维系生命，为保存应战能力，所采摘的不明植物由部族中最老弱病残者先偿，见无毒效后，他人方可食用，在一次食用了一种形若弯刀的罕见树叶后，仇族追兵突然涌来，全部族仓惶应战，以弱敌强，却人人斗志激昂，力倍而气勇，竟将凶残追兵尽数击灭。由此，该部族视此树为恩神，每逢战争或狩猎男子必先举行隆重仪式叩拜树神，取其树叶食用，食后人人斗志激，精力倍增，可奋勇杀敌，猎兽无数。此后，部族得以在战争中不断获胜，日益强盛。

蛇的活动也与外界湿度有关。如尖吻蝮蛇、烙铁头、竹叶青等在阴雨天湿度大时活动频繁，且异常活跃。眼镜蛇等则多在湿度低的晴天外出活动。一般的蛇类在即将下雨或久阴骤晴、天气闷热、湿度大时积极出外活动。不管是白天或者夜晚出外活动的蛇，大多数是为了觅食，每当它们饱餐之后，会在栖息之所睡几天，等肚中的食物消耗完毕才再次外出活动觅食。蛇吃的动物种类繁多，但并不是每种蛇都吃这些动物，每种蛇对捕食的动物是有选择的，因而各种蛇吃的食物种类就有所差别。按照蛇捕食动物种类特点可分为广食性和狭食性两大类。广食性蛇捕食的动物种类多、范围广。如蟒蛇，它不但捕食蛙、蛇、鸟、老鼠等小型动物，还会捕食麂、鹿、猪和山羊等大动物。眼镜蛇、竹叶青、蝮蛇捕食的动物也有鱼、蛙、蜥蜴、蛇、鸟等多种。狭食性蛇一般捕食1-2种动物而已，如盲蛇以昆虫为食，翠青蛇吃蚯蚓，眼镜王蛇主食蛇类或蜥蜴类等。蛇最怕什么东西和气味？蛇其实最怕的是雄黄，它是一种胃毒剂，蛇一旦闻到这样的气味就会产生反应，如果加酒精的话，雄黄的挥发性会更好，这样对于蛇更有驱赶作用。另外蛇还怕烟，烟具有刺激性气味，所以蛇是很害怕的。鹅粪中含有硫磺物质，蛇会腐烂而且不会治愈，所以蛇也害怕鹅粪。蛇害怕的气味有艾草味道，氨气的味道，最怕的植物有凤仙花、七叶花、野生决明子等。农村庭院应该怎么防蛇呢？1、不要让你的院子很杂乱。杂乱的院子会非常吸引蛇，因为这为蛇提供了一个温暖而黑暗的藏身之处。成堆的树叶，堆肥，稻草，木屑，柴火堆都可能是蛇的藏身之地。2、尽量不要有水源。有些蛇会被水吸引甚至会到里面游泳，所以水对蛇是非常有吸引力的。所以水源也是要远离庭院为好。3、不要有虫害问题。蛇会因为食物资源充足而被吸引。如果你的院子有老鼠或者闹虫灾的话，像蝗虫和蟑螂，也会吸引蛇过来。所以要把庭院的虫害消灭掉。4、在家里放樟脑丸或者撒一些硫磺粉。无论是樟脑球和硫磺的气味都可以驱赶蛇还有蛇的食物啮齿动物和虫子，放置一些樟脑丸或撒硫磺粉就会防止蛇的潜入。

我妈妈去年喝过这个酒！效果还是可以！就是很苦！

应该是五步蛇

蛇的天敌是刺猬、鹰、眼镜王蛇、平头哥、蛇獴等动物。1、刺猬刺猬是浑身布满短刺的小型哺乳动物、真盲缺目猬科哺乳动物。刺猬属于异温动物是猬亚科的一类猬形目哺乳动物的统称。广泛分布在欧洲、亚洲北部，在中国的北方和长江流域也分布很广，适于食虫，尤其是幼蛇，那是刺猬的最爱。2、鹰鹰是肉食性的小型猛禽、国家重点保护野生动物。老鹰是一种肉食性的类群，通常在峡谷内觅食。也常在近山区的高空盘旋翱翔，能捕食野兔，蛇之类的小动物幼畜等大形哺乳动物，也嗜食鼠类。3、眼镜王蛇眼镜王蛇是世界上最危险的蛇类之一、爬行纲有鳞目动物。眼镜王蛇以其他蛇类和蜥蜴类为食，也吃鸟类、鸟卵及鼠类。它们有时爬上树，后半身缠绕在树枝上，前半身悬空下垂或昂起，然后滑翔追捕食物。4、平头哥平头哥的学名叫蜜獾，是世界上最无所畏惧的动物、食肉目鼬科的哺乳动物。蜜獾的饮食结构主要以肉食为主，经常以鸡蛋、小型啮齿动物、蛇、鸟类和青蛙为食，包括剧毒蛇

蛇胆浸泡白酒有两种方法，可以刺穿，可以不刺穿的。蛇胆是一种名贵的中药材，具有极好的药用价值。以重量和体积来说，蛇胆与整条蛇相比，几乎达到可以忽略的程度。但是，就经济价值来说，却恰好相反，一条蛇的价值，其60%～70%就在胆上。蛇胆的加工方法：1、蛇胆酒：鲜蛇胆在泡制胆酒之前，应先用清水洗净血污，并用少量的白酒浸5分钟左右。捞出控干后放置在备用酒的瓶中，以56℃以上的粮食白酒为宜。一瓶500毫升的白酒中，可放入2～5枚蛇胆。三蛇胆酒，应放品种各异的3枚蛇胆（两种毒蛇胆一种无毒蛇胆）。五蛇胆酒是五枚不同种类的蛇胆（三种毒蛇胆，两种无毒蛇胆），浸泡三个月后即可饮服。2、蛇胆汁酒：取鲜蛇胆1～2枚洗净剪开，放入500毫升的粮食白酒中，这种泡法一般是先泡先喝，特别适合于蛇餐馆或酒店直接上桌，供客人们饮用。也可将鲜胆汁挤入盛酒的杯中直接饮用。3、蛇胆真空干燥粉：蛇胆有入药价值，尤以眼镜蛇、金环蛇、灰鼠蛇（统称“三蛇胆”）、五步蛇、银环蛇、眼镜王蛇、乌梢蛇、百花锦蛇、黑眉锦蛇、三索锦蛇等蛇的胆为优。内服三蛇胆酒或五蛇胆酒（“三蛇胆”再加银环蛇胆，百花锦蛇胆而成），可治风湿骨痛，神经衰弱，消化不良，头昏眼花等症。蛇胆陈皮味，蛇胆追风丸等中成药，用于治疗小儿肺炎、支气管炎或伤风咳嗽等病，疗效极为显著。目前，市场上销售的蛇胆粉刺霜，就是用蛇胆配以其他药物制成的，它有消除面部粉刺及炎症的效果。将蛇胆汁置开水中服用，每次半个，对治疗小儿惊风有特效。蛇胆汁调麻油，涂于痔疮上，有明显的镇痛作用，蛇胆对酒吞服，可治眼雾不明，皮肤热毒及痱子。值得一提的是，蛇胆的药用价值虽然极高，对许多疾病也均有良好药效。但是生吞生服蛇胆时，个别新鲜蛇胆有时会携带细菌而进入体内，如沙门菌等。另外，蛇体内还常有寄生虫，所以，生吞生服蛇胆是非常不卫生的，并有一定的危险。严重的可引起急性胃肠炎，伤寒等疾病。吃蛇胆的正确方法是，蒸熟后服用，或浸酒后服用。

没有科学依据，可能会毒上加毒

有寄生虫不知道吗，无知真是害死人呀

蒸食，利用高温经过十几道复杂工序将蛇胆变成干蛇胆，经过高温处理之后的蛇胆不存在有寄生虫的危险，但是一定要遵守医师的建议服用。蛇胆，是蛇体内贮存胆汁的胆囊。蛇胆性凉，味苦微甘;具有祛风除湿、清凉明目、解毒去痱的功效;可调补人的神经系统，内分泌系统和免疫系统，延缓机体衰老。所有的蛇胆都可入药，特别是金环蛇、银环蛇、棋盘蛇，眼镜蛇、眼镜王蛇、五步蛇、蝮蛇的胆，更是入药的宝贵原料。但因生蛇胆中可能含有寄生虫，人在食用后极易造成身体损害，如果要服用，需将蛇胆蒸食。

蛇胆可以消毒

病情分析：你好，中药所用的蛇胆是经过炮制的，具有祛风除湿清凉明目、解毒去痱的功效，但是生的蛇胆具有毒性，且不一定具有这些效用指导意见：生蛇胆由于未经炮制，其中所含的一些毒素可能会影响到人体，并且其药用价值也无法体现，因此以后不要再随意食用了

不能壮阳

明目

蛇胆是一种名贵的中药材，具有极好的药用价值。以重量和体积来说，蛇胆与整条蛇相比，几乎达到可以忽略的程度。但是，就经济价值来说，却恰好相反，一条蛇的价值，其60%～70%就在胆上。蛇胆的加工方法：1、蛇胆酒：鲜蛇胆在泡制胆酒之前，应先用清水洗净血污，并用少量的白酒浸5分钟左右。捞出控干后放置在备用酒的瓶中，以56℃以上的粮食白酒为宜。一瓶500毫升的白酒中，可放入2～5枚蛇胆。三蛇胆酒，应放品种各异的3枚蛇胆（两种毒蛇胆一种无毒蛇胆）。五蛇胆酒是五枚不同种类的蛇胆（三种毒蛇胆，两种无毒蛇胆），浸泡三个月后即可饮服。2、蛇胆汁酒：取鲜蛇胆1～2枚洗净剪开，放入500毫升的粮食白酒中，这种泡法一般是先泡先喝，特别适合于蛇餐馆或酒店直接上桌，供客人们饮用。也可将鲜胆汁挤入盛酒的杯中直接饮用。3、蛇胆真空干燥粉：蛇胆有入药价值，尤以眼镜蛇、金环蛇、灰鼠蛇（统称“三蛇胆”）、五步蛇、银环蛇、眼镜王蛇、乌梢蛇、百花锦蛇、黑眉锦蛇、三索锦蛇等蛇的胆为优。内服三蛇胆酒或五蛇胆酒（“三蛇胆”再加银环蛇胆，百花锦蛇胆而成），可治风湿骨痛，神经衰弱，消化不良，头昏眼花等症。蛇胆陈皮味，蛇胆追风丸等中成药，用于治疗小儿肺炎、支气管炎或伤风咳嗽等病，疗效极为显著。目前，市场上销售的蛇胆粉刺霜，就是用蛇胆配以其他药物制成的，它有消除面部粉刺及炎症的效果。将蛇胆汁置开水中服用，每次半个，对治疗小儿惊风有特效。蛇胆汁调麻油，涂于痔疮上，有明显的镇痛作用，蛇胆对酒吞服，可治眼雾不明，皮肤热毒及痱子。值得一提的是，蛇胆的药用价值虽然极高，对许多疾病也均有良好药效。但是生吞生服蛇胆时，个别新鲜蛇胆有时会携带细菌而进入体内，如沙门菌等。另外，蛇体内还常有寄生虫，所以，生吞生服蛇胆是非常不卫生的，并有一定的危险。严重的可引起急性胃肠炎，伤寒等疾病。吃蛇胆的正确方法是，蒸熟后服用，或浸酒后服用。

这是雨林中再正常不过的一个下午，鼠哥约我去旁边的木薯地挖老鼠，他说第二天要开工，晚上要好好喝上几杯。除了鼠哥以外，在这里工作的另外4人一直是我的朋友，早在10年前，我们就在海南岛的这片热带丛林中并肩工作了。我和鼠哥是首次共事，他来自海南八所，那里靠近海边，曾经生活着一种被当地人叫做“坡蚂”的蜥蜴。海南人将这种挖洞建巢穴的蜥蜴用作治疗儿童厌食症的良药。鼠哥从小就是捕捉这种蜥蜴的高手，练就了一身把躲藏在洞里的老鼠、蛇统统逼出来的好本领。 　　气温较高，南岔河监测站旁边的芒果树上不时有斑飞蜥晒足了太阳，偶尔穿梭滑翔在树枝之间。除了阿彪，其他人都趁着这个时候进屋小憩一会。他坐在宿舍的门口，手里拿着一根香烟吸着，不时还用烟头烫掉门上的蚂蚁。他是我们团队中胆子最小的一个。与阿彪相比，其他人并没有表现出有不安的情绪，但依然看得出每个人多少还是有点紧张。因为我们这次的任务是要寻找世界最大的毒蛇――眼镜王蛇。 　　行动前夜 　　我接触过中国所有的毒蛇，也包括不少澳洲、东南亚和非洲的蛇类。我并不是一名生物学家，但爬行动物曾是我小时候的一种“恋物崇拜”。我就着迷于爬行动物，上小学五年级时就阅读过很多关于科莫多巨蜥和眼镜王蛇的文章。我在接到这次拍摄任务之前，一直回避见任何生物学家，因为我并不想得到任何的相关数据，我认为只要眼镜王蛇存在就足够了。 　　对霸王岭爬行动物的了解源自8年前，那时我和我的丛林老师陈庆跑遍了整个霸王岭林场，几乎见过这里的所有蛇类。2010年，我们还在海拔900米的地区发现过数量稀少的福建丽纹蛇。霸王岭海拔800米～1000米落差的山地丛林里蛇类很丰富，是眼镜王蛇主要的活动区域，这里丰富的蛇类资源为它们提供了充足的食物。 　　2013年，阿彪独自一人骑摩托车在南岔河行驶，恰好看见一条眼镜王蛇在山路中间吞食条黑眉锦蛇。在慌乱中，阿彪迅速制动了摩托车，不料摔倒在湿滑的路边。那条眼镜王蛇迅速吐出了吞掉一半的锦蛇，朝着阿彪追来。阿彪顾不上疼痛，沿着公路飞快地逃跑。眼镜王蛇的这种行为被当地人称作“赶人”。它们的地域性非常强，虽然食谱里只有蛇类，我同样在南岔河地区看见过一条亚成年的眼镜王蛇驱赶松鼠的场景。这一行为被有些蛇类专家定义为主动的攻击行为。 　　鼠哥果然名不虚传，两个小时就在木薯地抓了16只老鼠，他还采集到1条碧绿色的华蝮。这种毒蛇经常出现在香蕉林和木薯地，因为那里生活的针毛鼠是它们最喜爱的食物。我对华蝮的印象尤为深刻。2004年，我曾经被这种毒蛇咬伤过，那是一种好似被针扎的感觉，并不是很疼。血液循环毒素会在1分钟内起效，肌肉开始肿胀，有种往皮下注射温水的感觉。我只服用了一些中草药，注射了4瓶葡萄糖就康复了。如果我们想找到眼镜王蛇，看到其他蛇类则是一个明显的好兆头，因为只要发现蛇类活动的密集区域就很可能出现这种巨大的毒蛇，它可能会被其他蛇类吸引至此。 　　阿彪接过鼠哥的老鼠，开始准备晚饭。老鼠肉、木薯和丛林里的革命菜是纯粹天然的美味。阿彪娴熟的剥掉老鼠的毛皮，去除内脏，把老鼠肉切成小块放进油锅里炸熟。阿光是一个掏野生蜂蜜的高手，站点有两坛子他泡制的野生蜂蜜酒，看来开工前的晚上真的要一醉方休。 　　2014年的一场强台风袭击了海南岛，霸王岭林场的河道出现大变，霸王岭镇上通向南岔河监测站的公路有4处被冲毁，海南长臂猿的活动场所也受到了影响。距离监测站3公里的地方曾经是一个水电站，现在已经被台风带来的洪水冲毁，这里只剩下滚落下来的巨石和从前电站的残垣断壁。 　　“上星期我在那里见过王蛇！”阿光一边细细品尝着娇嫩的老鼠肉，一边干了一杯蜂蜜酒，说道：“现在那里形成了一个死水洼，经常有水蛇在那里，我见过眼镜王蛇在那里找水蛇。” 　　阿彪并不喝酒，只是一个劲吃着木薯。鼠哥吐出了一块老鼠骨头，招来了在旁边馋涎欲滴的“黄”（阿光饲养的狗）。 　　“那里你要小心喽，下到那个水洼，要是有王蛇赶你！看你往哪里跑！” 　　“上次我在木薯地那里，看到一条手臂粗细的眼镜王蛇在大石头上晒太阳，它看到我，我也看到它，它迅速逃跑了！” 　　我们几个人兴高采烈地借着酒劲交谈着，原先大家略带紧张的气氛好像被冲得无影无踪。 　　毒液的威力 　　眼镜王蛇是世界上体型最大的一种毒蛇，有历史记载发现过体长超过5米的个体。它们被一些人认为是极度危险的蛇类，从印度到斯里兰卡，东南亚和中国的南部是眼镜王蛇的主要分布区。好在眼镜王蛇与人类很少发生冲突，它们只喜欢生活在丛林茂密的地方。1994年，霸王岭王下乡的一个捕捉蛇类进行贩卖的黎族妇女，被一条只有小拇指粗细，身上“V”字条纹的小蛇咬了一口，这名妇女在10分钟内便出现了昏迷现象，不到1小时便停止了呼吸。后来这条小蛇被确定是一条眼镜王蛇的幼崽。与蝮蛇不同，眼镜王蛇的毒液是2种毒素的混合物，其中占据主要成分的是神经毒素，它可以麻痹呼吸系统，或者让脏器衰竭。另一种血液循环毒素可以渐渐破坏血管、肌肉和淋巴系统。 　　在眼镜王蛇的分布区，很多人像阿彪一样，对眼镜王蛇存在惧怕心理。因为有些人在丛林里打猎时会与王蛇狭路相逢。一条成年王蛇在受到惊扰时会将身体前1/3的部分竖立起来，如果你面对一条体长4米左右的眼镜王蛇，它竖立起来时，仅头部就会与你的胸部一样高。眼镜王蛇其实是很聪明的家伙，它们只希望将毒液用在最关键的时刻，这种行为可以很好地吓退体型较大的入侵者，甚至包括亚洲象。如果敌人没有被吓退，眼镜王蛇的攻击类似很多珊瑚蛇，它会死死地咬住猎物不放，疯狂地注射毒液。更加惊人的是，眼镜王蛇在捕食无毒蛇时通常以咬住不放的方式捉住猎物，它尽量不释放宝贵的毒液，而是尽力与猎物进行缠斗，最后将猎物吞食。如果遇见体型较大的锦蛇，才会施展毒液的威力。 　　每年夏天是霸王岭毒蛇最活跃的时候，阿彪反复抱怨说现在眼镜王蛇多了起来，经常会碰到，这可能跟每年一些佛教信徒到霸王岭来放蛇有关。“这里的蛇多了，眼镜王蛇肯定过来吃。”空气里飘来一些湿气，像麦毛一样的雨滴零散地漂浮在空气中。阿彪话音未落，只听见“黄”冲着厕所后面的垃圾堆疯狂地叫了几声。这条小狗是一个找蛇的好手，它发现蛇后总能在第一时间给阿光报信。就在厕所后面垃圾堆上方的一个扫把上盘窝着一条成年的矛头蝮蛇。这是我们10年来见过的体型最大的个体，它趁着夜色静静潜伏在那里等待老鼠。这是一种脾气暴躁的毒蛇，毒性要略微强过华蝮，是王蛇最喜爱的食物。对于我们寻找眼镜王蛇来说，看到这种毒蛇仿佛是一个很好的征兆。 　　没有人能够预测第二天的天气，我们喝过酒在屋檐下喝茶聊天，雨逐渐大了起来，周围山林里的雾气也开始增大。远处不时会传来几声怪异的蛙鸣。那是海南湍蛙发出来的叫声。此时是蛇类活动的高峰时段，一是因为它们要寻找蛙类填饱肚子，二是夜晚它们并不会遇见强悍的眼镜王蛇。 　　眼镜王蛇是昼行性的蛇类，黎明与黄昏时段最为活跃。如果第二天能够出太阳，我们决定去南岔河河道周边的巨石上去碰碰运气，眼镜王蛇喜欢在这种地方晒太阳。但多数人认为河道破旧的电站一带分布着一条成年的王蛇。在过去的3年间。我一共遇见过5次眼镜王蛇，有2次正面遭遇的经历。王蛇发起进攻时与其他毒蛇不同，它们喜欢直扑过来，并张开大嘴恐吓敌人。成年王蛇的毒牙大约在6毫米～8毫米之间，属于前勾牙类毒蛇。对于这种特殊的情况，最好的解决办法就是使用一根长木棍挑开它。 　　眼镜王蛇的生存依托健全的天然雨林还有足够数量的其他蛇类，霸王岭南岔河恰好满足了这样一个相对苛刻的条件。凌晨的温度大约在18摄氏度上下，而中午的温度会升高10摄氏度左右。蛇类的活动频率会随着温度的升高而降低，这时候大部分蛇喜欢躲藏在干湿的河床附近，那里可以找到凉爽的藏身之所。中午是眼镜王蛇主要的觅食时段，它们通常会以搜剿打洞的方式进行觅食，眼镜王蛇也会通过舌头在空气中抖动来收集空气中的信息因子，从而大致确定其他蛇类的下落。通常情况，眼镜王蛇会钻进河床旁边的石缝或天然洞穴进行搜索。霸王岭的山间河床主要生活着两种蛇类 ： 鱼游蛇和铅色水蛇。中午是水蛇喜欢活动的时段，在水流并不急促的地方，水蛇会寻找栖息在石壁上的湍蛙，因此我将希望寄托在那个破旧电站形成的死水洼附近。 　　“眼镜王蛇！” 　　7月的太阳依然很毒，电站周边的公路还没有修好，我们只能推着摩托车前行，阿光走在最前面，看到一条碧绿的尖喙蛇爬过泥泞的山路。为安全起见，我给每个人制作了一根简易的木棍，这样可以在关键时刻简单自救。阿彪跟随在我后面，时刻担心并留意着山路旁边的草丛。我建议阿光站在距离水洼大约30米的一个制高点上用望远镜观察一下，看看有没有情况。而安静的水面上除了几只仰泳蝽和水黾之外，似乎一片死寂。 　　我们随后蹑手蹑脚地来到了这个被台风冲毁的电站，水潭里生活着不少水生昆虫，旁边的树枝上还有几个斑腿树蛙刚刚产下的泡沫状蛙卵，但并没有任何蛇的痕迹。这证明肯定有蛇类存在，它们只是躲藏了起来。依据我的经验，必须要在这个地方静静地等待几个小时，因为蛇类对震动尤其敏感，我们的到来或许惊扰到了它们。 　　我看到一只雄性的变色树蜥突然出现在水洼旁边的树枝上，蜥蜴往往是不错的信号，这暗示着在周围躲藏的爬行动物已经逐渐适应了人的存在。大约10分钟后，水洼远处的石堆处出现了一条乌梢蛇，迅速游过了湍急的溪流。我们依然期待着眼镜王蛇的出现。此时，寂静的水面上出现了一个气泡，一条成年的鱼游蛇将鼻子探出水面进行换气。分叉的舌头同样搜索着周围空气中的信息因子。幸好大家没有吸烟，过了几分钟后，它便将身体丛水草中钻了出来。它的身体中间很鼓，我确定它可能刚刚进食过鱼类或者青蛙，而且敢肯定它是这里的常客。我们在捕捉这条水蛇的时候出现了意外，这条蛇咬到了我的手臂，伤口很深，阿光用烟灰帮我处理了伤口。 　　寻找眼镜王蛇并不是一件容易的事情，我们不但要找对地方，还需要极佳的运气。我们一连在这里等待了1个星期，观察到4个种类的无毒蛇，但依然没有出现眼镜王蛇。 　　2014年8月25日，距离太阳落山大约还有3个小时，我们在雨林的溪流边搜索，不管谁走在最前面，都会留意脚下或头上的一切。因为丛林是一个巨大的有机体，这里的一切都是活的，总会有意想不到的东西出现在你面前。阿光在前面一边砍断藤条，一边慢慢前行，还不时赶走爬到他脖子上的蟋蟀。通过报话机我们得知鼠哥在水洼附近的一个洞穴中挖到一条剧毒的银环蛇。而我们的位置偏离了公路，是一个人迹罕至的地方，我也同样注意着身边的一举一动，因为这样的环境很可能被树蝰蛇咬到头部。 　　“蛇！那里有条蛇！” 　　“哪里？” 　　“看！啊！是眼镜王蛇！” 　　“别出声音！它可能已经发现我们了！” 　　在前面的阿光躲在一棵树后面悄悄地跟我说。我顺着他手指的方向看过去，一条成年的眼镜王蛇正静静盘窝在灌木林中裸露的石头上。它确实已经发现了我们，头部微微抬起，并用舌头探索着空气中留下的我们人类的信息因子。只听得“呼”的一声，它的颈部迅速竖立起来，与我们展开了对峙状态。 　　“我等得就是这一刻！” 　　“千万小心，你有把握吗？” 　　“有一点。” 　　“好！好！到这里来！阿光你到我后面去！” 　　我决定将这条3米长的眼镜王蛇采集起来并进行拍摄。那条蛇迅速朝我们爬过来，并张开嘴巴对我们进行恐吓。我用蛇杈顶住了这条蛇，它迅速咬住了蛇杈。这条雌性眼镜王蛇的确过于凶猛，我们可能进入了它的巢区。通常在每年7月，雌性的王蛇在与雄性个体交配后会寻找一个相对隐蔽的地区产卵，当卵产下后，母蛇并不会离开，而是一直坚守在卵的周围，就是为了防止鸟类或是其他食肉动物将卵偷走。此时的母蛇会异常凶狠，攻击性也很强。 　　捕捉这条蛇确实需要技巧再加上足够的细心。我用蛇杈按住了它的颈部，小心地将它采集起来，这是我第一次采集成年的眼镜王蛇，心里还是咕咚咕咚地跳个不停。与眼镜蛇不同，我们能够明显看到它头顶的两块枕状鳞片，还有背部明显的“V”字形条纹。这条蛇虽然很凶，但感觉并没有多大的力气了。 　　通过这条母蛇的体态看，它应该有五六岁了。或许它刚刚产下卵，正在巢穴旁边保卫着自己的后代。眼镜王蛇一次可以产下四五十个卵，这会消耗大量体能。孵化期是一个漫长的过程，大概要60天～80天左右。这时候母蛇不会外出捕猎，也不会进食任何食物，只等待小蛇出世。但自然界的安排有时候看似不可理解，却维系着整个食物链的平衡。小蛇出世之后，母蛇会迅速转变角色，会出现蚕食自己幼崽的行为。刚刚出世的幼崽在适应环境后，也开始互相吞食。因此最后能够顺利逃走的幼蛇只占到家族单位的很小一部分，能够继续成长到成年的个体就会更少。成年的眼镜王蛇几乎占据了丛林食物链中最高的位置，几乎没有任何天敌。 　　事隔3天以后，鼠哥和我在水蛙的滩涂边上看到了一条2米长的雄性眼镜王蛇在吞食一条水蛇，而那条水蛇正是之前攻击过我的那条成年的鱼游蛇。在母蛇护卵时期，交配完的雄性个体会增大它们的活动范围，这时候它们一旦遇见护卵的母蛇，便会与母蛇展开一场厮杀，最终将母蛇咬死。眼镜王蛇雌雄之间这种怪诞的行为在2002年被印度科学家发现，但至今科学家们依然没能对这种行为进行有效的解释。 　　眼镜王蛇被列为国家二级保护野生动物。在中国，眼镜王蛇的主要分布区已经被规划为保护区。只要栖息地存在，它们就可以生存下去。滥捕现象的源头依然来自中国，餐饮和药材市场每年对眼镜王蛇的需求量很高，现在中国需求的货源主要来自越南。而我则认为真正的威胁来自全球气候变化。对于雨林环境来说，复杂的森林层级对雨林地下层的土壤进行了天然的保护。气候的反常会影响蛇卵的正常发育，湿度和温差会直接影响爬行动物在雏形时期发育的诸多因素。这一点在实验室里可以证明，人工个体繁殖的蛇类在没有很好控制昼夜温差的情况下，出现了很多变异的个体。这或许是影响眼镜王蛇未来最关键的因素。

她叫作苏贝贝，名字已经又输又背了，她的人生却也是跟她的名字一样“背”！天啊，她只不过是喜欢享受从雪山高处急速滑下的飞跃感而已，用得着一飞就飞到一个不知道何年何月何日的古国去吗？“啊——救命啊——”苏贝贝在坠落中尖声嘶喊。“咦？我竟然没死！哇，这山崖底的地面好软也，咦？温温的……”苏贝贝有点开心地坐起来，伸手摸索着有温度的地面。然而，当她擦亮眼睛看清楚的时候——“蛇……我竟然坐在一条巨蛇的身上，啊……”两眼一翻，她很没志气地晕倒过去，失去意识前，她后知觉地想到——为何蛇的身体是温的，蛇不是冷血动物吗？她不过穿越后不小心砸到这蛇王的真身而已，便倒霉让他缠上，他要选后关她啥事，为何也要她掺和，他阴险狡诈，她才不要！“喂喂喂，你干什么把我拐来这里？”贝贝惊慌防备。“给你个宝宝，你才不会再给我作怪！”美男蛇王酷酷地瞪她。“蛇……蛇宝宝？我我我……我不要……”贝贝哆嗦着，浑身汗毛竖起来。“由不得你！”酷酷的蛇王笑得诡异邪恶，纵身扑上去…… 章节目录1. 蛇王孤御·寒 2. 红得晶莹剔透的蛇 3. 砸到巨蛇 4. 蛇眼好漂亮 5. 落跑 6. 恩将仇报？ 7. 选后大会？ 8. 倾国美人 9. 我替你进宫去 10. 焰宫？ 11. 爬墙到…… 12. 帅哥！ 13. 帅哥的豆腐 14. 做贼的说：我不是坏人…… 15. 反扑倒！ 16. 基佬 17. 扁死你！ 18. 做梦…… 19. 你要对我很好…… 20. 来亲一个！ 21. 蛇王选后 22. 发现…… 23. 他很保暖！ 24. 你就是王？ 25. 烂柿子！ 26. 我来选后！ 27. 大暖炉 28. 亲……（二更） 29. 我跟你卯上了！ 30. 他咬牙切齿……（二更） 31. 道歉 32. 出浴美男 33. 小气（二更） 34. 我很行！ 35. 别想赖账！（二更） 36. 她是女的！ 37. 有点伤心 38. 鸠占鹊巢 39. 不乖，吃了你！ 40. 要抓人了？ 41. 撞墙…… 42. 衣服掉了 43. 宴会（二更） 44. 立贵妃 45. 出宫 46. 闯江湖 47. 马儿偷馒头 48. 王怒 49. 寻人去…… 50. 糊弄 51. 退敌成功 52. 住进烟花地 53. 百花阁的嬷嬷 54. 诡异的命令 55. 改装 56. 蒙面丫鬟 57. 下药 58. 落井下石 59. 买夜明珠（三更） 60. 敌人 61. 苦命鸳鸯 62. 逮人去！ 63. 贵客 64. 卖艺不卖身 65. 她在百花楼！ 66. 蛇斗（一） 67. 蛇斗（二） 68. 蛇王！ 69. 一点报酬 70. 晨间运动 71. 被打屁屁了 72. 他很邪 73. 耍赖 74. 蛇欢 75. 你的那个藏在蛇身的哪里？ 76. 我就是病了！ 77. 争执了 78. 他很坏！ 79. 就是骗你 80. 大场面吓人！ 81. 我很记仇！ 82. 我要你当王后 83. 保护 84. 赌了 85. 王后PK后妃 86. 蛇王回来了！ 87. 油嘴滑舌 88. 暗欢 89. 梁上不君子 90. 暴露狂 91. 忍无可忍 92. 火气很大 93. 发怒了 94. 别贴着我 95. 受伤 96. 被整到了 97. 八卦 98. 心疼她 99. 柔情蜜语 100. 乖乖闭上眼睛 101. 软软的蛇身 102. 爱的痕迹 103. 别扭的表白 104. 爱与附庸品无关 105. 紫色的蛇 106. 杀人了 107. 无从解释 108. 我想通了！ 109. 筋疲力竭 110. 抬头挺胸 111. 我的人都给你了 112. 弱智的男人 113. 又落跑！ 114. 真相 115. 劫数 116. 洗澡 117. 神秘人 118. 偷欢 119. 摊牌 120. 我帮你穿衣服 121. 吃醋 122. 赖着他 123. 美男斗 124. 打翻桌子了 125. 古代的情趣用品 126. 人与蛇 127. 爱上他的蛇身 128. 亲爱的 129. 打人了！ 130. 遇到个变态 131. 玩阴的 132. 惑人的美男 133. 他是王 134. 救人 135. 黑崎·夜…… 136. 受伤了！ 137. 我再也不理你了 138. 鲜红色的血 139. 杀掉他 140. 黑晶玉佩的能量 141. 一定要活着 142. 一起死 143. 醒了 144. 最原始的贴近 145. 得不到满足！ 146. 霸女硬上弓 147. 吃掉美男！ 148. 泡妞 149. 糗大了！ 150. 出轨！ 151. 我忍你 152. 帮我擦澡 153. 谁服侍谁 154. 干大事 155. 美人兮，诱人！ 156. 受虐 157. 招蜂引蝶 158. 无聊的男人！ 159. 尴尬了！ 160. 让人气馁的笨女人！ 161. 这男人！ 162. 美人恩 163. 分开 164. 追逐 165. 她的眼睛，闪烁着红光 166. 谜题 167. 罪魁祸首 168. 真相 169. 乖宝贝 170. 以后再也不干这种娘们的事！ 171. 故人 172. 狂放 173. 见死不救 174. 狐假虎威 175. 负荆请罪 176. 蛇王的宠后 177. 白蛇 178. 邪肆 179. 扑倒 180. 蹂躏 181. 孺子不可教也 182. 不正经 183. 对垒 184. 他是谁 185. 你很碍眼！ 186. 英雄救美 187. 刺伤他 188. 二选一 189. 蛇羹 190. 被气死 191. 拎走 192. 玉佩的主人 193. 很有个性的蛇 194. 宝物 195. 情敌 196. 献吻 197. 受伤 198. 我给你把风 199. 使坏 200. 蛇王也纯真 201. 垫背 202. 回宫 203. 我很民主 204. 华丽的宫殿 205. 除非你求我 206. 没有你我睡不着 207. 春宵苦短 208. 英明 209. 磨人的女人 210. 他很生气！ 211. 蛇身变冷了 212. 缘错 213. 催眠 214. 惊为天人 215. 熟悉的温度 216. 有一种酒，叫恋爱 217. 高处不胜寒 218. 霸道 219. 蛇王蛮不讲理 220. 乖宝贝 221. 吃醋 222. 捡来的小宝贝 223. 情愫暗生 224. 危险·两难 225. 侵犯 226. 出事了 227. 铁汉柔情 228. 一巴掌 229. 晴天霹雷 230. 蛇王暗笑 231. 蛇王暗笑（2） 232. 请你温柔一点 233. 蛇王变小了！ 234. 误会解除 235. 笨笨的女人 236. 学成法术 237. 蛇王PK蛇后 238. 卑鄙战术 239. 公主作证 240. 那个谁…… 241. 追美人 242. 气死人不偿命 243. 男人的霸气 244. 娘子说的是 245. 再接再厉 246. 捶胸顿足 247. 黑崎风 248. 蛇宝宝是蛋还是小小蛇 249. 玩闹 250. 宣战 251. 指婚 252. 革命 253. 投怀送抱 254. 某人很迟钝 255. 我来陪你 256. 拐骗 257. 震撼 258. 曾经熟悉 259. 曾经熟悉 260. 杀气 261. 我不会杀你 262. 嚎啕大哭 263. 嚎啕大哭 264. “鹣鲽情深” 265. 丑媳妇见公婆 266. 恻隐之心 267. 纯情处男 268. 小姑奶奶 269. 受伤呕血 270. 男女授受不亲 271. 尽释前嫌 272. 教训 273. 放人 274. 离开 275. 宠爱 276. 改立太子 277. 毒药 278. 一身盔甲的孤御寒 279. 论战 280. 攻城 281. 相见 282. 剑入胸膛 283. 兄弟对峙 284. 死了 285. 反穿越 286. 熟悉的软绵绵 287. 现代 1 288. 现代 2 289. 现代 3 290. 反穿越·妖孽情人 1 291. 妖孽情人 2 292. 妖孽情人 3 293. 妖孽情人 4 294. 妖孽情人5 295. 妖孽情人 6 296. 妖孽情人 7 297. 妖孽情人 8 298. 妖孽情人9 299. 妖孽情人 10 300. 蛇宝宝 1 301. 蛇宝宝 2 302. 蛇宝宝 3 303. 蛇宝宝 4 304. 至尊蛇蛋蛋 1 （推荐） 305. 至尊蛇蛋蛋 2 306. 至尊蛇蛋蛋3 307. 至尊蛇蛋蛋 4 308. 至尊蛇蛋蛋 5 309. 至尊蛇蛋蛋 6 310. 蛇界（1） 311. 蛇界（2） 312. 蛇界（3） 313. 蛇界(4) 314. 蛇界（5） 315. 蛇界（6） 316. 蛇界（7） 317. 蛇界（8） 318. 蛇界（9） 319. 蛇界（10） 320. 蛇界（11） 321. 蛇界（12） 322. 蛇界（13） 323. 蛇界（14） 324. 蛇王（1） 325. 蛇王（2） 326. 蛇王（3） 327. 蛇王（4） 328. 蛇王（5） 329. 蛇王（6） 330. 蛇王（7） 331. 蛇王（8） 332. 蛇王（9） 333. 蛇王（10） 334. 蛇王（11） 335. 蛇王（12） 336. 蛇王（13） 337. 蛇王（14） 338. 蛇王（15） 339. 蛇王（16） 340. 争霸（1） 341. 争霸（2） 342. 争霸（3） 343. 争霸（4） 344. 争霸（5） 345. 争霸（6） 346. 争霸（7） 347. 争霸（8） 348. 争霸（9） 349. 争霸（10） 350. 争霸（11） 351. 争霸（12） 352. 争霸（13） 353. 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第四百三十章黑崎风VS萱宁（5） 433. 第四百三十一章 黑崎风VS萱宁 (6) 434. 第四百三十二章 黑崎风VS萱宁（7） 435. 第四百三十三章 黑崎风VS萱宁 （8） 436. 第四百三十四章 黑崎风VS萱宁 （9） 437. 第四百三十五章 黑崎风VS萱宁 （10） 438. 第四百三十六章 黑崎风VS萱宁 （11） 439. 第四百三十七章黑崎风VS萱宁（12） 440. 第四百三十八章黑崎风VS萱宁（13） 441. 第四百三十九章黑崎风VS萱宁（14） 442. 第四百四十章 黑崎风VS萱宁 （15） 443. 第四百四十一章黑崎风VS萱宁（16） 444. 第四百四十二章 黑崎风VS萱宁 （17） 445. 第四百四十三章 黑崎风VS萱宁 （18） 446. 第四百四十四章 黑崎风VS萱宁 （19） 447. 第四百四十五章黑崎风VS萱宁（20） 448. 第四百四十六章 黑崎风VS萱宁 （21） 449. 第四百四十七章 黑崎风VS萱宁 （22） 450. 第四百四十八章 黑崎风VS萱宁 （23） 451. 第四百四十九章黑崎风VS萱宁（24） 452. 第四百四十九章黑崎风VS萱宁（25） 453. 第四百五十一章 黑崎风VS萱宁 （26） 454. 第四百五十二章 黑崎风VS萱宁（27） 455. 第四百五十三章黑崎风VS萱宁（28） 456. 第四百五十四章 黑崎风VS萱宁 （29） 457. 第四百五十五章黑崎风VS萱宁（30） 458. 第四百五十六章黑崎风VS萱宁（31） 459. 第四百五十七章 黑崎风VS萱宁 （32） 460. 第四百五十八章 黑崎风VS萱宁 （33） 461. 第四百五十九章 黑崎风VS萱宁 （34） 462. 第四百六十章黑崎风VS萱宁（35） 463. 第四百六十一章黑崎风VS萱宁（36） 464. 第四百六十二章黑崎风VS萱宁（37） 465. 第四百六十三章黑崎风VS萱宁（38） 466. 第四百六十四章黑崎风VS萱宁（39） 467. 第四百六十五章 黑崎风VS萱宁 （4+新坑公告） 468. 第四百六十六章黑崎风VS萱宁（41） 469. 第四百六十七章 黑崎风VS萱宁 （42） 470. 第四百六十八章黑崎风VS萱宁（43+新坑广告） 471. 第四百六十九章 黑崎风VS萱宁 （44） 472. 第四百七十章 黑崎风VS萱宁 （45） 473. 第四百七十一章黑崎风VS萱宁（46） 474. 第四百七十二章 黑崎风VS萱宁 （47+新坑广告） 475. 第四百七十三章 黑崎风VS萱宁 （48） 476. 第四百七十四章黑崎风VS萱宁（49+新坑广告） 477. 第四百七十五章 黑崎风VS萱宁 （50） 478. 第四百七十六章黑崎风VS萱宁（51） 479. 第四百七十七章黑崎风VS萱宁（52） 480. 第四百七十八章黑崎风VS萱宁（53） 481. 第四百七十九章黑崎风VS萱宁（54） 482. 第四百八十章黑崎风VS萱宁（55） 483. 第四百百十一章 黑崎风VS萱宁 （56） 484. 第四百八十二章黑崎风VS萱宁（57） 485. 第四百八十三章黑崎风VS萱宁（58） 486. 第四百八十四章黑崎风VS萱宁之擦身而过（59） 487. 第四百八十五章 黑崎风VS萱宁 （60） 488. 第四百八十六章黑崎风VS萱宁之魂梦不相依（61） 489. 第四百八十七章 黑崎风VS萱宁 （62） 490. 第四百八十八章黑崎风VS萱宁（63） 491. 第四百八十九章黑崎风VS萱宁（64） 492. 第四百九十章 黑崎风VS萱宁 （65） 493. 第四百九十一章黑崎风VS萱宁（66） 494. 第四百九十二章黑崎风VS萱宁（67） 495. 第四百九十三章 黑崎风VS萱宁 （68） 496. 第四百九十四章 黑崎风VS萱宁 （69） 497. 第四百九十五章黑崎风VS萱宁（70） 498. 第四百九十五章黑崎风VS萱宁（70） 499. 第四百九十六章 黑崎风VS萱宁 （71） 500. 第四百九十七章黑崎风VS萱宁（72） 501. 第四百九十八章黑崎风VS萱宁（73） 502. 第四百九十九章 黑崎风VS萱宁 （74） 503. 第五百章黑崎风VS萱宁（75） 504. 第五百零一章黑崎风VS萱宁（76） 505. 第五百零二章 黑崎风VS萱宁 （77） 506. 第五百零三章黑崎风VS萱宁（78） 507. 第五百零四黑崎风VS萱宁（79） 508. 第五百零五章黑崎风VS萱宁（80） 509. 第五百零六章黑崎风VS萱宁（81） 510. 第五百零七章黑崎风VS萱宁（82） 511. 第五八零八章 黑崎风VS萱宁 （83·完）

　　《 琴台 》 　　 作者 ：杜甫 　　 原文 ： 　　茂陵多病后，尚爱卓文君。 　　酒肆人间世，琴台日暮云。 　　野花留宝靥，蔓草见罗裙。 　　归凤求凰意，寥寥不复闻。 　　 赏析 ： 　　此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台时所作。 　　“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，这里以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，如仇兆鳌说：“病后犹爱，言钟情之至。”（《杜诗详注》）还有人评论说：“言茂陵多病后，尚爱文君，其文采风流，固足以传闻后世矣。”（《杜诗直解》）诗的起笔不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 　　“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自着犊鼻褌（即围裙，形如犊鼻），与庸保杂作，涤器于市中”（《史记。司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情！“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在？引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。 　　“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，(m.taiks.com)使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。 　　结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。……颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。

1. 关于相爱到老的诗句 关于相爱到老的诗句 1.怎么形容相爱到老诗句 1、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。 出自魏晋傅玄的《车遥遥篇》 车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。 君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。 君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。 释义： 车马遥遥行远去到何方，追念你的行踪啊不能把你遗忘。你游历到哪里呢？是否西入秦地，我愿像影子跟随在你身旁。你在暗处时影子无法随身，希望你永远依傍着光亮。 2、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 出自唐代白居易的《长恨歌》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 释义： 临别时殷勤地托使者寄语君王表情思，寄语中的誓言只有君王和我知道。当年七月七日长生殿中，夜半无人我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头，但这生死遗恨却永远没有尽期。 3、百丈托远松，缠绵成一家。 出自唐代李白的《古意》 君为女萝草，妾作菟丝花。轻条不自引，为逐春风斜。 百丈托远松，缠绵成一家。谁言会面易，各在青山崖。 女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。 生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。 若识二草心，海潮亦可量。 释义： 新婚夫妇，夫君就像是女萝草，妻妾就如菟丝花。女子有了心上人，就好像轻柔的枝条，只有在春风里才会摇曳生姿。新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。谁说见一面很容易，我们各自在青色山崖的两边。 君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。 4、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 出自宋代吕本中的《采桑子·恨君不似江楼月》 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？ 释义： 可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。 5、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 释义： 落日里寒鸦归巢，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔情景。如果不是眼下亲自感受这离愁别恨的苦楚，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道你我已被山峦所阻隔，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。 2.关于牵手一生,相伴到老的诗有哪些 1、《留别妻》 两汉：苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。 译文： 和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。 与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你…… 2、《诉衷情·永夜抛人何处去》 唐代：顾夐 永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。 争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。 译文： 漫漫长夜你撇下我远走到哪里？没有一点音讯。香阁门儿关上，眉儿紧紧皱起，月亮就要西沉。 怎么忍心不把你追寻？怨恨这孤眠独寝。只有换我的心，变作你的心，你才会知道这相思有多么深。 3、《白头吟》 两汉：卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！ 译文： 爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。 满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。 4、《上邪》 两汉：佚名 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 译文： 上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！ 5、《咏同心芙蓉》 隋代：杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 译文： 鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。 （首联展现荷花动态之美，颔联为荷花着色，颈联与人作比，极写荷花的色、味，尾联是点睛之笔，揭示主旨，表达两心相悦的情感。） 3.诗经里相守到老的爱情诗 比较经典的 《卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 你送给我木瓜，我回报你美玉，这不是报答而已，是我要和你永相好。 《周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 大意： 桃树繁茂，桃花灿烂，果实丰硕，枝叶浓密，这个女孩出嫁了，她会是一个宜家宜室，白头偕老的女子。 《周南·樛木》 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之 此诗和桃夭一个讲嫁一个讲娶。 《邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！ 大抵这“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”便是相爱到老永不放手的最好见证。 4.形容简简单单确要相伴到老的诗句 1、《留别妻》——汉代苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光。 2、《卜算子·我住长江头》——宋代李之仪 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 译文：悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。 3、《上邪》——汉代佚名 冬雷震震，夏雨雪。 天地合，乃敢与君绝。 译文：除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞。除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝。 4、《白头吟》——汉代卓文君 愿得一心人，白头不相离。 译文：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。 5、《暮秋独游曲江》——唐代李商隐 深知身在情长在，怅望江头江水声。 译文：深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。 5.白头偕老的诗句 1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐代白居易《长恨歌》 译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久也总会有尽头，但这生死遗恨却永远没有尽期。 2、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。——两汉卓文君《白头吟》 译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样皎洁。听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今天置酒作最后的聚会，明日一早便在沟头分手。 我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水向东流去。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。希望能找到一个心心相印的人，相伴到老永不分离。 3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——佚名 击鼓《诗经.邶风》 译文：不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 4、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——两汉苏武《留别妻》 译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。 当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。 我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你。 5、榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。——先秦佚名《大车》 译文：活着不能在一室，死后同埋一个坑。我说的话你不信，就让太阳来作证。

1. 形容“我爱的人爱着别人”的诗句有哪些 1、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 出自元代高明的《琵琶记》。 白话译文：我本来一心向往着明月，可是无奈明月偏偏照到沟渠里面去了。 引申意思是一个人一心忠诚于某人，为某人奉献一切。（隐含：期望某人也应该照顾明白他的心）可是，无奈某人却无视了他的一片心意，根本不那么看重他。（令他 心痛，隐愤）。某人反而倾心于另一个在他看来不好的人。（沟渠 在 这里，指的是 下水道，留着污水的渠。） 2、你站在桥上看风景，看风景人在桥上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦 出自卞之琳的《断章》。 白话译文：很多人正在桥上看风景，他们已经看得入迷了，已经忘记了要回到彼岸去，神已经等了好久，神一直在彼岸的楼阁上看着你，等着你回来，可是你依然沉迷于桥上的风景。 3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 此情可待成追忆，只是当时已惘然的意思是：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 该句出自李商隐的《锦瑟》，原文是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。 白话译文： 瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。 庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。 只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 4、若教眼底无离恨，不信人间有白头 出自辛弃疾的《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 诗词原文： 晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 白话译文： 晚日寒鸦，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽，显出温柔情境。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼，明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，频频凝望。 5、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 出自韦庄《女冠子·四月十七》 四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 白话译文： 昨天深夜里，我清楚的记得自己梦见了你。和你说了许久的话，发现你依旧还是那么美丽，频频低垂的眼睑，弯弯的柳叶眉。 害羞又欢喜的样子，想走却又依依不舍。等到一觉醒来才惊觉只是梦一场，不禁悲从中来。 2. 求一句,自己爱的人成为别人的爱人的诗句,依然爱你 陆游和唐婉是一对夫妻陆游母亲不喜欢儿媳让陆游休妻，后来女主嫁给别人 几年后男主偶遇女主，在墙上写下了钗头凤 后来女主在也题诗回复 《钗头凤》 陆游 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！ 《钗头凤》 唐婉 世情恶 人情薄 雨送黄昏花易落 晓风干 泪痕残 欲笺心事 独倚斜栏 难！难！难！ 人成个 今非昨 病魂常似秋千索 角声寒 夜阑珊 怕人询问 咽泪装欢 瞒！瞒！瞒！ 3. 一些关于爱情的经典诗句 窈窕淑女，君子好逑。 --春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 经典爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 经典爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。 --唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 经典爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 --唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 经典爱情诗句4. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 经典爱情诗句5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 经典爱情诗句6. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 经典爱情诗句7. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 --唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 经典爱情诗句8. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 经典爱情诗句9. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 经典爱情诗句10. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 经典爱情诗句11. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 --唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 经典爱情诗句12. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 --唐白居易 长恨歌 古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。 经典爱情诗句13. 酒入愁肠，化作相思泪。 --北宋 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。 明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 经典爱情诗句14. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--北宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 经典爱情诗句15. 多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。--北宋 柳永雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无雨凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 4. 关于爱自己编的诗 跟自己恋爱 对我好一点 早餐，为我准备一杯牛奶 喝完了，外加一个微笑 陪我在阳光下看书 带我去小河边散步 把我的烦恼塞进石头里 丢出去好远好远 只溅起小小的水雾 将我的快乐放到显微镜下 看它变得好大好大 成了一个天大的笑话 谁笑谁是猪 在没有星星的晚上 替我数着月亮 为我唱着歌 怎么数都只有一个 怎么唱都是那首歌 一颗，两颗，三颗~~ 从傍晚到日出 从山顶到小屋 我的温暖留给了露珠 我的快乐铺好了路 先爱上看自己 才能爱上别人给的幸福 5. 关于爱情的诗句 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 6. 关于爱情的一些诗句 爱情诗句1. 愿君多采撷，此物最相思。 --唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 爱情诗句2. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 --唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 爱情诗句3. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 爱情诗句4. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 爱情诗句5. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 爱情诗句6. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 --唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 爱情诗句7. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 爱情诗句8. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 爱情诗句9. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 爱情诗句10. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 --唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 7. 表达爱上一个人不爱自己的人诗 爱情是一场童话般的神奇的雨，把我们的梦想淋湿了的那场缠缠绵绵的毛毛雨。 或许，山无棱天地合才敢与君绝，那才是爱情，或许，平平淡淡就是真才是真正的爱情，或许，爱情只是那场毛毛细雨。 隔一程山水，相望于光阴的两岸。 彼处桃花盛开，绚烂如满天凄艳的红霞，你笑得从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我仿佛拈花一笑的了然。爱，如此繁华，如此寂寥。 缘分，有时也只如一盏茶而已，或许结局早已抵达，蛰伏于初春的一场毛毛雨，或许不够一生回忆，却足以使所有年华老去。 天空泼满青釉，阳光遍地，信手一捧，爱情就抓到了手里。 从此，沉重的枷锁背负于梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为，终究可以执着地守候成最美的风景。 若青春可以作注，愿意压上一切筹码，只待开出一副九天十地的牌九，示我以最终的输赢。 谁知，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。无人坐庄，这一局牌宛如春月桃花，错落于秋月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。 爱情的到来就如一段际遇。暮色四合，天边的浮云已渐暗。 人走，茶亦凉，有明月，照倩影涉水而过，十丈红尘饰锦绣，千朵芙蓉衣华裳，却只留回顾一眸，就这样，轻易穿越了一生的沧桑。 摊开手掌，阳光菲薄，一个郑重的许诺。 柔情过尽，岁月将你的微笑做了伏笔，只待风沙四起，尘埃遍野，而后只见孤灯独照。 而夜幕，依旧如期降临，严冬的风替换曾经的三月烟花，举目四望，只我一人，空对一盏冰冷的茶。 一盏茶的爱，终老一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。 唯以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。 8. 经典爱情诗句大全 愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》我住长江头，君住长江尾。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》愿君多采撷，此物最相思。 —— 王维《相思》可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ —— 陈陶《陇西行四首·其二》美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》日日思君不见君，共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》结发为夫妻，恩爱两不疑。 —— 苏武《留别妻》妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 —— 朱庆馀《近试上张籍水部 》闻君有两意，故来相决绝。 —— 卓文君《白头吟》忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 —— 王昌龄《闺怨》名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 —— 李白《清平调·其三》情人怨遥夜，竟夕起相思。 —— 张九龄《望月怀远》借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。—— 白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。 —— 辛弘智《自君之出矣》生当复来归，死当长相思。 —— 苏武《留别妻》为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 —— 宋祁《玉楼春·春景》相思相望不相亲，天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 —— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 —— 武则天《如意娘》贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 —— 曹丕《燕歌行》红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 —— 温庭筠《更漏子·柳丝长》忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 —— 鱼玄机《江陵愁望寄子安》花落花开自有时，总赖东君主。 —— 严蕊《卜算子·不是爱风尘》愿为西南风，长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》君知妾有夫，赠妾双明珠。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 —— 晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》别后不知君远近。 —— 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 —— 俞彦《长相思·折花枝》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 —— 王昌龄《闺怨》今夜鄜州月，闺中只独看。 —— 杜甫《月夜》诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 —— 元稹《遣悲怀三首·其二》相思似海深，旧事如天远。 —— 乐婉《卜算子·答施》慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ —— 曹丕《燕歌行》寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。 —— 李清照《点绛唇·闺思》奴为出来难，教君恣意怜。 —— 李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 —— 王昌龄《西宫秋怨》月色入高楼，相思两处愁。 —— 秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 —— 李煜《长相思·一重山》当君怀归日，是妾断肠时。 —— 李白《春思》知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。 —— 李白《长相思三首·其二》相思了无益，悔当初相见。 —— 朱彝尊《忆少年·飞花时节》旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。 —— 司空图《酒泉子·买得杏花》问君何事轻离别，一年能几团圞月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》君若清路尘，妾若浊水泥。 —— 曹植《明月上高楼》为君憔悴尽，百花时。 —— 温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》琵琶弦上说相思。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》。

吃饺子的寓意是什么 吃饺子的寓意是什么？相信大家对饺子并不陌生，饺子是我们国家的一道特色美食，很多人都喜欢吃饺子。接下来就由我带大家详细的了解吃饺子的寓意是什么的相关内容。 吃饺子的寓意是什么1 1、过年吃饺子的寓意为“更岁交子”，“子”即为“午夜子。时”，“交”和“饺”为谐音，有“喜庆吉祥”和“幸福团圆”的含义。过年吃饺子，预示着吉祥如意、辞旧迎新。 2、包饺子寓意着喜庆吉祥、幸福美好。过年包饺子时全家人一起动手，不同分工，齐心合力的幸福时刻。包的是有滋有味的饺子，是将过去一年所有的不快琐事全都包走愿望，期盼的是新的一年的美好，体验的是全家和谐相处的幸福味道。 3、煮饺子寓意着奔腾向前、蒸蒸日上。翻滚的水哗哗地开着，热腾腾的蒸汽扑面而来，一个个白胖胖的元宝娃娃在锅中上下翻腾，煮饺子的家人拿着勺子细心的、慢慢地将饺子在锅中搅拌，所有人都期盼着饺子快快出锅，元宝全部入库，喜事像开了花一样，也更期盼着自己的事业不断进取、永不止步。 4、吃饺子寓意着合家欢乐，团圆安康。家家户户过年吃饺子时，全家人都会围坐桌前一同进餐，将幸福共同分享。而且过年包的饺子也与众不同，饺子里会有各种各样的吉祥食品，像红糖、大枣、硬币等。每个人都会争前恐后地碰碰运气，谁吃到了预示着今年都会更有福气、运气和财气。 5、吃饺子还有一种讲究，那就是招待女婿，对于娘家人来说，嫁出去的女儿过年的时候那一定是要到自己婆婆家中过得，但是过完年一般是初三那就要回娘家的，这个时候女婿就是娘家人招待的对象，但是女婿别称金龟婿，所以用饺子来招待他是最合适!而这时候的饺子一般都是那些有着特殊饺子馅，希望自己的女婿能够对自己的姑娘好点，家庭幸福! 6、春节吃饺子的`象征：春节有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。 吃饺子的寓意是什么2 年夜饭饺子的寓意到底是什么 1、谐音“交子”，辞旧迎新 大家都知道，年夜饭也叫作除夕饭，是在大年三十吃的，而这一天有着非凡的意义。它是新旧年交替的日子，而中国人把晚上十一点到第二天凌晨称为交子，而交子和饺子读音非常相似。因此在除夕夜年夜饭的时候，就会吃饺子过交子年，辞旧迎新。这个传统习俗也是从古流传至今，成为了传统饮食习俗。 2、寓意子孙满堂 吃过饺子的人都知道，饺子端上来的时候都是一大盘，数量非常多。所以在年夜饭的时候吃饺子，也是老一辈人对于年轻人的祝福和对自己家族的祝福，希望能够多子多孙，子孙满堂，延续香火。所以在除夕当天，北方人一大早就会起来和面，制作具有东北特色的酸菜馅，猪肉大葱馅，全家一起动手擀饺子皮，包饺子，等到了晚上，煮上一锅开水，煮上一大锅饺子，让全家人品尝饺子的美味。 3、寓意五谷丰登 在古代除夕这天需要祭祖，他们会用饺子堆积在一起来祭奠祖先，希望得到祖先的庇佑，让全家在新的一年五谷丰登，不愁吃穿。祭祖后的饺子就会全家人吃掉，讨个吉利。于是现在到了除夕夜吃年夜饭的时候，在一些农村也会把饺子堆成一堆端上来，希望吃了饺子能够保佑自己在新的一年五谷丰登，粮食丰收。 现在，北方人不管是除夕夜还是平时的各种节日，饺子都会成为他们不可缺少的美食，这也是对传统饮食文化的尊重和流传。 吃饺子的寓意是什么3 饺子的种类 饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”、“扁食”、“饺饵”、“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”；元代称为“时罗角儿”；明末称为“粉角”；清朝称为“扁食”。 现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫“饺子”，南方不少地区称之为“馄饨”和饺子稍有不同，馄饨的皮更薄，馅更少。饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺、羊肉水饺、牛肉水饺、三鲜水饺、红油水饺、高汤水饺、花素水饺、鱼肉水饺、水晶水饺等等.此外，因其成熟不同，还有煎饺、蒸饺等.因此，大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。 我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有其乐无穷之意。“水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香”。当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时，如果再知道一些它的来历，谁能不惊叹我们文明古国的源远流长的面食奇苑呢！ 中国各地饺子的名品甚多，如广东用澄粉做的虾饺、上海的锅贴饺、扬州的蟹黄蒸饺、山东的高汤小饺、东北的老边饺子、四川的钟水饺等，都是受人欢迎的品种。西安还创制出饺子宴，用数十种形状、馅心各异的饺子组成宴席待客。

关于桃花的诗句汇总如下1.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》2.去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》3.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》4.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ——白居易《大林寺桃花》5.竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》6.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》7.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》8.春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》9.小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。——秦观《行香子·树绕村庄》10.桃花江上雪霏霏。黄鹤楼中风力微。——张咏《寄晁同年》11.桃花连马发，彩絮扑鞍来。——李贺《送秦光禄北征》12.梨花李花白斗白，桃花杏花红映红。——仇远《寒食游陈园》13.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？——杜甫《江畔独步寻花七绝句》14.艳治桃花迎马笑，轻狂榆荚扑人飞。——王禹偁《寒食出城马上偶作》15.淮南枫叶落，灞岸桃花开。——卢象《送綦毋潜》16.问东君何处天涯？落日啼鹃，流水桃花。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》17.姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。——唐寅《把酒对月歌》18.白雪柳絮飞，红雨桃花坠，杜鹃声里又春归。——卢挚《双调·沉醉东风·春情》

程珌诗词以明嘉靖程元昞刻本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。《四库总目提要》云：“珌文宗欧、苏，其所作词，亦出入于苏、辛两家之间。中多寿人亦自寿之作，颇嫌寡味。至《满庭芳》第二阕之萧、歌通叶，《减字木兰花》后阕之好、坐同韵，皆系乡音，尤不可为训也。”冯煦《蒿庵论词》云：“有与幼安周旋而即效其体者，若西樵、洺水两家。惜怀古味薄，济翁笔亦不健。”程珌诗词与赏析沁园春·读《史记》有感试课阳坡，春后添栽，多少杉松。正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公：底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处，元来醉里；真敖假孟，毕竟谁封？太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。赏析读《史记》有感——这标题真是巨大无比，虾蟆吃天，且看他如何下口：“试课阳坡，春后添栽，多少杉松。”——谁也想不到，本篇竟会是这样一个开头：词人悠哉优哉，踱到自家庄园的南山坡上来核检开春后新栽树木的棵数了。此情此景，实即辛弃疾同调词《灵山齐庵赋》中之所谓“老合投闲，天教多事，检校长身十万松”，见出作者此时也已告老还乡。但这和读《史记》有什么关系？让我们耐着性子再往下看：“正桃坞昼浓，云溪风软，从容延叩，太史丞公。”——啊，原来在这之前词人确曾研读《史记》来着，不但读了，而且还有许多感想，这不，他乘着春光明媚，东风和软，悠到当然挨得着。这就叫文学艺术么。君不见刘过有一首《沁园春》（斗酒彘肩）词，把唐代白居易、北宋林和靖、苏东坡都找来，与自己（南宋人）在西湖聚会吗？文学就有这种思接千载、打破时间、空间的法道。在这首词中，实则词人只不过把眼前的深邃山林看作司马迁罢了。同上引辛弃疾词就有“争先见面重重，看爽气朝来三数峰。……我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公”的形象比喻，程词仍由此生发而出。词人究竟向司马迁叩问了些什么呢？其一：“底事越人，见垣一壁，比过秦关遽失瞳？”——《史记。扁鹊仓公列传》载春秋时名医秦越人服了神人长桑君给的灵丹妙药，从此能“视见垣一方人”，即隔墙见人。靠着这双魔力无边的神眼，为人看病，尽见五脏症结之所在。后入秦都咸阳，秦太医令李醯自知医术不如，遂使人刺杀之。对此，词人质疑道：越人既能洞察他人肺腑，为什么看不出李醯有谋杀他的用心？难道说他的“x”光透视眼一入秦国便不灵了么？其二：“江神吏，灵能脱罟，不发卫平蒙？”——《史记。龟策列传》载长江神龟出使黄河，中途被宋国的渔人以网捕获。龟乃托梦给宋元王，向他求救。王遣使者自渔人处求得此龟，正要放生，宋博士卫平却说此龟乃天下之宝，不可轻易放过。于是元王便剥龟甲为占卜之具。这个故事，词人认为也难以置信；龟为江神使者，其神异乃能托梦给宋王，从而逃脱渔人之网，却为何不能令卫平增智，使自己免遭杀身之祸？如此叩问，真是闻所未闻！这哪是什么“请教”？套用一句大白话，诚所谓“一根筷子吃藕——专挑眼儿”了。《史记》能够这样去读么？其实，以上二问，不过是词人抖出的两段“包袱”，无非“近来始觉古人书，信着全无是处”（辛弃疾《西江月。遣兴》）之意，实质性问题还在下阕：“休言唐举无功，更休笑丘轲自阣穷。”——战国时，燕国人蔡泽四处干谒诸侯，皆不见用，遂请唐举相面。唐举见其形象奇丑而挖苦他。但蔡泽自信必能富贵，并不因此而自卑，乃继续游说不已，后终得秦昭王赏识，拜为丞相。事见《史记。范雎蔡泽列传》。与蔡泽相比，孔丘、孟轲的运气要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他们周游列国，竭力宣传自己的政治主张，但却无功而返，只好退而著书。见《史记》的《孔子世家》及《孟子荀卿列传》。读了上述几篇人物传记，词人的感想是：不要因为蔡泽的富贵而去评说唐举的相面术没有功效，更不要由于孔、孟的穷困潦倒而去笑话他们缺乏能耐。一言以蔽之，政治上的显达也罢，沉沦也罢，都不值得关注。此话怎讲？待我们读了下面几句再说。“算汨罗醒处，元来醒里；真敖假孟，毕竟谁封？”——《史记。屈原贾生列传》载屈原忠于楚国，直言极谏，先后遭到怀王、顷襄王的放逐。他披发行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯槁，有渔父问其何故至此，他答道：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”又《滑稽列传》载春秋时楚国贤相孙叔敖为官廉洁，死后家无余财，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演员优孟便妆扮成孙叔敖模样，往见楚庄王。王大惊，以为孙叔敖复生，欲以为相。优孟诈言回家与妻子商议，三日后答复庄王说：妇言楚相不足为。孙叔敖为楚相，尽忠为廉以治楚国，使楚王得以称霸诸侯，但他死后，儿子却没有一席之地。与其作孙叔敖，还不如自寻短见呢。庄王闻言大惭，遂赐孙叔敖之子封地四百户。四句语意紧承上文，略谓：细细想来，屈原自以为清醒，其实这正说明他的沉醉，因为他还没看破红尘，还执着于政治啊！从政有什么意思？君王们向来妍媸不分。请看，真孙叔敖和假孙叔敖，楚王到底封的是谁吧！读到这里，我们总算恍然大悟了：词人并非真的在和司马迁抬杠，正相反，他是把司马迁看作同调，在向那牢骚满腹的太史公倾吐自己的满腹牢骚呢。读其《洺水词》中《水调歌头主战的爱国之士；观》洺水集《里论备边、蠲税诸疏，又可知其拳拳于国计民瘼，是立朝以经时济世自任的名臣；及览》宋史《本传，更可知其晚年因受奸相史弥远的猜忌，处处受别于人，因此屡请退休养老。知人论世，我们不难理解词人读》史记《时何以会有这样的感慨。作者的问题业已提尽，牢骚也都发完，现在该轮到司马迁作答了。可是——“太史亡言，床头酿熟，人在晴岚烟霭中。”——司马迁竟然不赞一辞！是被词人问得无言以答，还是对词人的“高论”表示默许？或者，两方面兼而有之？这些都不必深究，反正词人想说的话俱已说出，可以从精神苦闷中自我解脱了。家酿新成，正堪痛饮；山林晴好，不妨优游。于是作者勒回野马般的思绪，依旧去检阅自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鳞角，夭矫苍龙。”——看，那新堤路上枝干弯曲绞结的松木，树皮如鱼鳞，丫杈似虬角，形状象夭娇的苍龙，多么可爱！词人终于在人与大自然的和谐中暂时平息了对于世事的不平之鸣。这首词，以记叙文的笔法写议论文的题材，把易流于呆板的内容写得极其活泼；以旷达的笔调写愤懑的心胸，把易失之浅露的情怀写得十分深敛。笔力遒劲，笔势飞舞，笔锋犀利，笔墨停匀。以叙事起，以绘景结，步步推进，徐徐引去，而中间说理，过片不变，反复论难，纵横捭阖，结构奇特，章法别致，波涛起伏，妙不可言，确能使人耳目一新。《四库全书总目提要。洺水集》谓程珌“诗词皆不甚擅长”，就总体而论是客观的，但三流作家有时也能写出一两篇质量较高的作品来，操选政者宜披沙简金，勿使有遗珠之憾可也。水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感天地本无际，南北竟谁分？楼前多景，中原一恨杳难论。却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆仑。望淮阴，兵冶处，俨然存。看来天意，止欠士雅与刘琨。三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊。孟夏正须雨，一洗北尘昏。赏析多景楼在京口（今江苏镇江）北固山甘露寺内。这里面临长江，地势突兀，极目远眺，万里山川可收眼底。乾道六年（1170）知润州军州事陈天麟重建，并作《多景楼记》云：“至天清日明，一目万里，神州赤县，未归舆地，使人慨然有恢复意。”因此，身处半壁的南宋文人遂多登楼感怀之作。另外，这首词抒发兴废之感，也还同“望淮”有关。淮河，本来是中国南方的一条内河，但在南宋，却成了宋金以和约方式议定的疆界。现在，程珌登多景楼而望淮河，当然感触就更多了。写法上，作者一方面紧抠多景楼、淮河展开主题，另一方面则把重点放在“有感”二字上，以抒发抱负为创作的最终目的。上半阕中，一、二句用淮河起兴，三、四句以多景楼承接，一上来就自然地点破了题目。不过，即使是这四句，作者的感慨也是随处可见的：“天地本无际”，再现了望中所见的广袤山河，但一个“本”字，则显示着作者对人为边际的不满。至于“南北竟谁分”，就完全是作者的议论，其中“谁分”二字，问得尖锐、强烈，是全篇的关键所在。“楼前多景”由多景楼楼名演化而成，是全篇唯一写到美好风光的地方，只是作者并没有把目光停留在这里，而是由眼前的多景引出了疮痍的中原，以及内心的家国之恨。“却似”以下五句写楼前孤山，愈加显示了以情驭景的力量。京口附近有金、焦二山，南宋时还屹立在长江之中。词人把长江（水晶盆）同“本无际”的祖国大地联系在一起，并由“点破水晶盆”的孤山想到分开南北的淮河，于是本为江中奇景的金山、焦山自然成了作者诅咒的对象，以至发誓要借鞭挞雷霆的力量，把它们赶回到昆仑老家去（昆仑山周围万山攒聚，因而作者想象那里才是山的世界）。下半阕仍以望淮开始，但淮河数千里，独独“望见了”淮阻的兵冶处，这无疑是抒情的需要。兵冶处，指冶铸兵器的地方。《晋书。祖逖传》说，祖逖北伐，渡江，“屯于淮阴，起冶铸兵器，得二千人而后进。”正因为这一陈迹的存在，使作者想起了山河未改，天意向宋，恢复大业，“止欠士雅与刘琨。”士雅是祖逖的字。史载，祖逖与刘琨友善，素以恢复之事互相鼓励，为练好杀敌本领，他们常常中夜闻荒鸡而起舞。后来祖逖破敌，刘琨在给友人的信中说：“吾枕戈待旦，志枭叛逆，常恐祖生先我着鞭。”同样，出于凭吊古迹的目的，作者在偌大一座甘露寺内偏偏发现了“顽石”，想起了誓师北伐的诸葛亮。甘露寺内有一被称作“狠石”的石头，形状如羊，据传，诸葛亮曾坐其上，与孙权商议破曹大计。词中，作者说他“三拊”（拊是拍的意思）顽石，可见他对顽而感慨再四；说必须“唤醒”隆中一老，是由于当时“止欠士雅与刘琨”，无人可与共商大事；说要同诸葛亮“细”酌“芳尊”，则表示对统一大计的关切。“孟夏正须雨，一洗北尘昏”两句既点时令，又以景结全篇。“洗北尘”所指，不言而喻。总之，在众多的多景楼诗词中，程珌此篇把锋芒直指宋、金统治者，感情饱满，很有气势，是独具特色的篇章。词篇一上来即以“谁分”二字把读者的注意力引向强行划分南北的罪魁身上，到下半片，更有“看来天意，止欠士雅与刘琨”，“止欠”二字不仅在说物是人非，更重要的是指斥统治集团，说他们中没有一个为国家、为民族着想的英雄。至于两片的结尾，前者说要借鞭霆力赶走江中孤山，后者说须要一场大雨净洗北尘，则明显是指击退金人一事。这些句子的字里行间，处处都燃烧着作者的激情。词人抒情，或肆意以言志，或借物以寓意，走出了两条不同的路子。程珌与辛弃疾交游，词风也入明白畅晓一流。这首《水调歌头》的主要部分是内心情绪的直接抒发，但另外一些地方，却同时借助了比兴寄托。如“点破水晶盆”暗指金瓯有缺，“鞭霆力”、“正须雨”借喻抗金力量，“昆仑”指金人的老家，“北尘昏”指金兵的气焰等。两种方法的交替使用，既避免了纯用比兴寄托可能造成的晦涩，也避免了一味直抒胸臆可能带来的质直，因此形成别具一格的词风。此外，本篇包含寓意的句子都比较浅显易懂，这又使得全篇更加一致。醉蓬莱（望皇都清晓）望皇都清晓，瑞日祥烟，洞开阊阖。一朵红云，映重瞳日月。万岁山高，九霞杯暖，正想宸游洽。绝塞庭琛，重闱天笑，年年仙阙。韶凤徘徊，蒲鱼演漾，镐酒恩浓，龙蟠建业。玉琢麟符，分付人中杰。奠国安民，持将祝寿，乐作君臣悦。看取头厅，押班称贺，明年天节。醉蓬莱（算千葩百卉）算千葩百卉，谁伴东风，早春时候。唯有江梅，在人间长久。雪後霜前，冲涉多少，尚精神如旧。岁岁年年，酴酥饮了，便为公寿。更向尊前席上，细看人与梅花，棱棱争瘦。桃李漫山，都落芳尘後。和气满身，参调玉弦，表天然孤秀。来岁今朝，星闱雾阁，一卮春酒。醉蓬莱（记蟾宫桂子）记蟾宫桂子，撒向人间，如今时候。□□□□，□□□□□。白下长干，乱滩横笛，想昔游依旧。大海一沤，千年一息，谁称彭寿。开遍门前丹蕊，渐西风入东篱，酿成仙酒。□□□□，□□□□□。卓笔鸡笼，悬天宝盖，占断宣徽秀。来岁清苕，公家事了，斑衣蓝绶。烛影摇红（青旆摇风）青旆摇风，朱帘漏月黄昏早。蓬山万叠忽蜚来，上有千灯照。和气祥烟缭绕。映琼楼、五云缥缈。青裙缟袂，乱吹繁弦，九衢欢笑。元是琴堂，十分管领春光到。手移星宿下人寰，招客来仙岛。信道邦人见少。彷佛似、皇都春好。明年只恐，鳌山扈从，随班清晓。鹧鸪天（饮罢天厨碧玉觞）饮罢天厨碧玉觞。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，捣就蓝桥碧绀霜。凡骨变，骤清凉。何须仙露与琼浆。君恩珍重浑如许，祝取天皇似玉皇。谒金门（烟漠漠）烟漠漠。醉里看春都错。过了清明迟一著。牡丹重约摸。晓日渐明檐角。天与芳辰难却。驻得韶华元有药。桃源谁共约。喜迁莺（一天风露）一天风露，喜初行弹压，人间残暑。金母此时，云軿先绛，又见枢星光吐。人道鸿蒙逢日，可是东方明处。更天上、走王人络绎，仪鸾琼醑。听语。更希举。试把皇朝、盛事都来数。当日鳌头，皇扉侍母，绿发方瞳□□。更有飞凫王季，往往文星再聚。浑休问，但回班千岁，貂蝉成谱。喜迁莺（少年意气）少年意气，脑燕兵胡，虏王区脱。眼底朦胧，腹中空洞，不著曹刘元白。闻道殊科八中，也要彩卢连掷。收拾尽，到如今但有，寸心如铁。天付，真奇特。口静神充，双眼胡僧碧。楚国离骚，唐朝词学，未信芳尘□歇。结取佳人香佩，截断儿曹绮舌。归去也，且斓斑戏彩，好春长日。喜迁莺（去年玉燕）去年玉燕，记曾期今岁，瑶光入度。今日都人，从头屈指，尽是黑头公辅。争道一朝语合，谁信千龄际遇。更积雨。晓来晴，洗出琉璃秋宇。笑语。知何许。旆卷青霓，来自钧天所。道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。要识云台高绝，更有凤池深处。从今数。看千秋万岁，永承明主。喜迁莺（评君谁似）评君谁似，似长松千丈，离奇多节。骨瘦棱棱，文高荦荦，今日□来仙阙。走卒识公容貌，酋虏问公官阀。更史馆，一编书多少，频添勋业。伟绝。今岁别。新绿名孙，又见枝生叶。底事七旬，双瞳如水，毕竟桂花方发。赐第彤墀秋早，又一瑶枢光洁。故人也，念相逢谁似，凤池同列。西江月（天上初秋桂子）天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度见仙槎。秋色分明如画。愿把阴功一脉，灯灯相续无涯。降祥作善岂其差。永作渔樵嘉话。西江月（岁贡来从玉垒）岁贡来从玉垒，天恩拜赐金奁。春风一朵紫云鲜。明月轻浮盏面。想见清都绛阙，雍容多少神仙。归来满袖玉炉烟。愿侍年年天宴。西江月（底事中秋无月）底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消。又见潮生月上。水龙吟（道家弱水蓬莱）道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。人间自有，南昌居士，仙风道骨。诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。向谪仙家里，滕王阁畔，飘玉佩、下丹阙。黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。手提一笔，活人多少，三千功积。已冠文昌，人人瞻望，玉枢躔逼。对新凉、酒颊微红，宛是一星南极。水调歌头（玉女扫天净）玉女扫天净，雍观掠江宽。问君何事底急，夜半挟舟还。三岛眠龙惊觉，万顷明琼碾破，凉月照东南。碧气正吞吐，满挹漱膺肝。烟蓬上，乘云象，嗷天关。人间已梦，我独危坐玩漫汗。螭殿黄昏未锁，鹤氅翩跹蜚下，共吸酒壶乾。兴罢吹笙去，风露五更寒。水调歌头（日毂金钲赤）日毂金钲赤，雪窦水晶寒。支机石下翻浪，喷薄出层关。半夜雌龙惊走，明日灵蛇张甲，蜚上石盘桓。多谢山君护，未放醉翁闲。安得醉，风泚泚，露珊珊。翠云老子，邀我瑶佩驾红鸾。一勺流觞何有，万石横缸如注，虹气饮溪乾。忽梦坐银井，长啸俯清湍。水调歌头（电阙驱神骏）电阙驱神骏，铁棰起痴蛟。木鸣山裂盛夏，白昼野魖号。急上瑶庭深处，为问龙君何怒，抉破古天河。日华开绚采，雨意属诗豪。与君来，蜚玉佩，斩觚瓢。纤流沈羽，借我万斛沸银涛。醉拍满缸香雪，写竭一池浓墨，逸气正飘颻。何事谪仙子，归去续松醪。水调歌头（渤澥东南界）渤澥东南界，西北倚昆仑。当时推步，但知宇内有乾坤。午夜风轮微转，驾我浮空泛景，一息过天垠。俯视人间世，渺渺聚沤尘。挽天吴，摩海若，吐还吞。宁用计年，八十阳九又三阴。要自白榆星外，直至黑流沙底，山与泽俱平。不论初末度，一色界如银。倾杯/倾杯乐（銮殿秋深）銮殿秋深，玉堂宵永，千门人静。问天上、西风几度，金盘光满，露浓银井。碧云飞下双鸾影。迤逦笙歌近笑语，群仙隐隐。更前问讯。堕在红尘今省。渐曙色、晓风清迥。更积霭沈阴、都卷尽。向窗前、引镜看来，尚喜精神炯炯。便折简、浮丘共酌，奈天也、未教酩酊。来岁却笑群仙，月寒空冷。沁园春（玉局仙人）玉局仙人，轻帆万里，送入三吴。怪一舟如叶，元无浊物，依然姑射，满载冰壶。昔日文君，千言成诵，不识如今记得无。新来也，喜都将分付，一颗骊珠。向来田赋蠲输。散多少、春风巴与渝。算公家粗了，莼鲈而已，何妨西子，白发江湖。印铸黄金，时来须佩，毕竟人生万卷书。离情处，正秦淮岁晚，雪意模糊。沁园春（消得雕栏）消得雕栏，也不枉教，车马如狂。怪元和一事，韩公子者，归来斫去，玉毁昆冈。为解花嘲，朝来试看，采佩殷霞浥露香。君休怪，算只缘太艳，俗障难降。诗人未易平章。向百卉、雕零独後装。看洪炉大器，从来成晚，只须这著，也做花王。况是月坡，花围一尺，压尽纷纷琐细芳。还堪笑，笑龙锺老凤，方入都堂。沁园春（那用招秋）那用招秋，休言推暑，风自薰兮。问谁解当初，识公来处，月明碧落，旆卷青霓。千丈长松，起人生意，冻芋寒瓜空满畦。还堪怪，怪诸公衮衮，我尚凭泥。须教一举崔嵬。算人世、功名各有梯。更何须炼鼎，玄霜绛雪，只烦煮茗，水饼冰齑。紫府多仙，招来满座，公自长生角亢齐。何曾也，有玉麟行地，老凤梧栖。沁园春（君有新词）君有新词，何妨为我，时遣奚奴。看此山大小，风流晋宋，眼中馀子，苦自侏儒。九曲清溪，千枝杨柳，还记新条更有无。春将好，欲从君商略，君意何如。佳人玉佩琼琚。更胸中、浇灌有诗书。把古人行处，从头检点，今人说底，却不须渠。更上石头，重登锺阜，画作金陵考古图。频相见，怕薰风早晚，便隔天隅。沁园春（公有仙姿）公有仙姿，苍松野鹤，落落昂昂。论法主长生，仍须极贵，云台绛阙，都许尚羊。更忆当年，而今时候，一念功名下帝旁。天分付，使人间草木，尽有春香。人知相法奇庞。又那识、阴功事更长。算毗陵荒政，江东风采，忠文典则，澟澟生光。再岁秦淮，觚棱入梦，帷幄从来在庙堂。公归去，好平心献替，人望时康。念奴娇（嫣然一笑）嫣然一笑，向烛花光下，经年才见。欲语还羞如有恨，方得东君一盼。天意无情，更教微雨，香泪流丹脸。今朝霁色，笙歌初沸庭院。因是思入东屏，当年手植，遍桃源低岸。失脚东来春七度，辜负芳丛无限。问讯园丁，宁如归去，细与从头看。东风独立，白云遮断双眼。念奴娇（归来一笑）归来一笑，尚看看趁得，人间寒食。阿寿牵衣仍问我，双鬓新来添白。忍见庭前，去年芳草，依旧青青色。西湖雨後，绿波两岸平拍。天教断送流年，三之一矣，又是成疏隔。燕子春寒浑未到，谁说江南消息。玉树熏香，冰桃翻浪，好个山间景物。这回归去，松风深处横笛。满庭芳（未岁嘉平）未岁嘉平，初旬日四，雪中归自崇唐。山林湖海，一气接苍茫。踏尽玉龙千丈，更一望、龙尾天长。须臾上，高峰四顾，迤逦过前冈。群山，如玉削，松林百万，尽傅琼霜。浑疑是天际，一鹤翱翔。人道玉皇三六，欲一叩、风力方刚。明朝好，金乌衔烛，八表散祥光。满庭芳（人道苍姬）人道苍姬，燠多寒少，故教千岁绵绵。算来春夏，一气本无偏。底事今年玉历，秋未朔、风露泠然。君知否，山深地僻，自是早霜天。如今，当此去，十分亲切，面问婵娟。何须看仙槎，海上重还。好在金英玉屑，□为我、满泛金船。仍传语，横江秀石，□永锁三川。满庭芳（去腊飞花）去腊飞花，今春未已，迤逦将度元宵。俄然甲子，青帝下新条。净扫一天沈霭，红轮满、大地山河。从今好，便当听取，万国起歌谣。有人，当此际，锄云深坞，剪月中阿。已占断春风，自种仙桃。更扶疏桂影直，从岩底、上拂云梢。仍为我，长摩苍石，无负此清波。满江红（颇恨登临）颇恨登临，浪自作、骚人愁语。石城上、何须苦说，死袁生褚。当日卧龙商略处，秦淮王气真何许。与君来、萧瑟北风寒，黄云暮。枕锺阜，湖玄武。生此虎，真蹲踞。看四山环合，休临江渚。可笑唐人无意度，却言此虎凌波去。君且住、明月为人来，潮生浦。六州歌头（向来抵掌）向来抵掌，未必总谈空。难遍举，质三事，试从公。记当年，赋得一丘一壑，天鸢阔，渊鱼静，莫击磬，但酌酒，尽从容。一水西来他日，会从公、曳杖其中。问前回归去，已笑白发成蓬。不识如今，几西风。蒙庄多事，论虱豕，推羊蚁，未辞终。又骤说，鱼得计，孰能通。□□□。叹如云罔罟，龙伯啖，眇难穷。凡三惑，谁使我，释然融。岂是匏瓜者，把行藏、悉俯鸿蒙。且从头检校，想见迎公。湖上千松。柳梢青（嫩绿成堆）嫩绿成堆。朝来红紫，都在莓苔。方见春来，又闻春去，暗里谁催。人生易老何哉。春去矣、秋风又来。何似云溪，长春日月，无去无归。柳梢青（官已尚书）官已尚书，人犹寒素，仙有名言。谓是若人，法当至贵，仍主修年。唐人四字鲜妍。堪照映、画堂彩烟。更对新凉，一声芝曲，万斛金船。酹江月/念奴娇（平生有意）平生有意，把六经膏泽，人人沾受。白被子明康节辈，浪说乘除先後。遇合一时，英雄千古，谁是高强手。蹉跎岁晚，临风浩然搔首。今但入梦青山，云溪深处，烟月生怀袖。宿有十年萧散愿，此段功缘须就。因忆坡公，仇池有约，莫误归时候。今朝对酒，歌此与君为寿。锦堂春/锦堂春慢（最是元来）最是元来，苦无风雨。只恁匆匆归去。看游丝、都不恨，恨秦淮新涨，向人东注。醉里仙人，惜春曾赋。却不解、留春且住。问何人、留得住。怕小山更有，碧芜春句。减字木兰花（不应双睫）不应双睫。看尽人间花与雪。曾是当时。一朵红云拥日飞。如今正好。万绿千红深处坐。也使春工。唤作天池五月风。壶中天/念奴娇（日躔东井）日躔东井，正轮囷桂影，十分光洁。火令方中符国运，天与非常英杰。荦荦平生，眼空宇宙，绿发千寻雪。笑谈一镇，单于底事心慑。晚岁佛地功深，人间富贵，五湖烟水阔。谁遣心期事左，须酬满、麒麟勋业。又也何妨，长生仙箓，已在黄金阙。中原恢拓，要公归任调燮。贺新郎（袖手云溪畔）袖手云溪畔。看人间、纷纷饥乌腐鼠，触蛮交战。便得金鱼垂玉带，多少雌黄点勘。算此语、必非河汉。直自弹冠班八座，更青春、数到期颐算。一段玉，无纤玷。公难学处尤堪羡。全似□、泠泠秋水，体清形健。衮处从来高一著，那肯随人脚转。要须是、常见乾坤清晏。天意未教公猛去，要都俞、了却从公便。歌寿斝，朱帘卷。步虚词/西江月（休怪频年司钥）休怪频年司钥，仙官长守仙宫。东风未肯到凡红。先舞云韶彩凤。都是一团和气，故教上苑春浓。群仙拍手过江东。高唱紫芝新颂。宝鼎现（绿杨欲舞）绿杨欲舞，红杏微笑，春工渐侈。试偻指、自从嘉定，数到宝庆□□里。无一岁、不书年大有，问元功谁燮理。□□□、於变雍熙，如此自当千岁。况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹，扶日天衢光四被。安清祐、填群心声色，恬然如谈笑耳。更八荒、民生奠枕，此著又当千岁。又况善述先猷，严武备、不开边鄙。阴功遍南北，千岁未多畴祉。且说总是三千岁。此际方岐嶷。听今日、处处笙歌，何止南楼十二。

八首著名咏物诗作：1、咏 蝉 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠客思深。 不堪玄鬓影， 来对白头吟。 露重飞难进， 风多响易沉。 无人信高洁， 谁为表予心？ 这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。 接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。 诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。 这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。2、墨梅王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。诗意：吾家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只要留下清香的气味弥漫在天地之间。这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 　　开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 　　三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 　　这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 　　在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。3、石灰吟于谦 　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 　　粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。诗意：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。4、梅花 　　宋 王安石 　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 　　遥知不是雪，为有暗香来。 诗意： 墙角处有几枝洁白的梅花，冒着严寒独自傲然盛开。远远看已知道那不是雪，因为有一阵阵清香飘来。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。5、竹石 　　 【清】郑 燮(xiè ) 　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。 　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。诗意：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。6、马 唐·李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 诗意：在燕山大漠（此处为互文），明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。这首诗写良马出自名地，而边陲天地广阔，正可奋勇奔驰，唯待知遇名主也。何当二字，托出盼望之意。李贺生活的时代，藩镇割据，战事频频，作者以名马自喻，言虽然生逢用人之时，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。这是李贺马诗的基本意旨。李贺在其短暂的一生中，一直怀有建功立业之心，为此，他甚至宁愿投笔从戎。但这一理想终难实现，所以他的诗中总会有一股郁郁不平的悲愤之气。 7、咏柳 　　贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗意：像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是恰似剪刀的二月春风。这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。 　　杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。 　　“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。 　　我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。 　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。 　　此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”8、严郑公宅同咏竹杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 　　雨洗娟娟净，风吹细细香。 　　但令无剪伐，会见拂云长。诗意：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠绿的颜色浸润书套迟迟不退，竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。松竹梅，历来为人喜爱，称为“岁寒三友”。竹的品性也为人称道。历来咏竹之作，十分丰富。杜甫的《严郑公宅同咏竹》，以“竹”为吟咏对象，托物言志，耐人寻味。诗的开篇即写竹的新嫩和勃发的生机。竹的一半还包着笋壳，枝梢才伸出墙头，寥寥几字，写出了“新竹”的特点。接着在颔联突出竹的“色”和“阴”，转换了描写的角度。窗外那翠绿的颜色似乎使室内的“书帙”都浸润其中，“侵”字把竹影的渐渐扩大之势写得鲜活可人，富有动感！而书酒相伴，本是惬意之事，再加上竹影移过，那桌上的酒樽也觉得清凉宜人！竹的可爱之态，跃然纸上！陆游写竹：“解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。”（《新竹》）杜甫这两句，与陆游异曲同工。如果说，前两联，从视觉的角度写竹，那么颈联诗人转而写竹的清香之气，又是从嗅觉的角度描摹了。经雨洗濯的绿竹显得更加秀丽而洁净，微风过处，送来缕缕的竹的清香，沁人心脾，身居如此环境，真有欣然忘食、乐而忘忧之感了。以上三联从不同的角度，突出了竹的品性，气完意足。最后一联，作者顺势一点：“但令无剪伐，会见拂云长。”人们只有真心爱竹、护竹，不去“剪伐”，摧残可爱的新竹，它一定会自然生长到拂云之高！ 　　竹品，即人格。诗人反复状写竹的可爱，意在突出心中所达之意：尊重天性，顺应物性之自然；或者呼吁统治者要呵护人才，而不要随意摧残人才；或者以竹自况，期待朝廷能提携自己，使自己能“致君尧舜上”，能为治国平天下奉献绵薄之力…… 　　这首咏物之作，托物言志，十分妥贴，状物，形象生动；言志，委婉含蓄。值得认真品味。

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紧扣冰学主题，押韵

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琴台　　杜甫 　　茂陵多病后， 　　尚爱卓文君。 　　酒肆人间世， 　　琴台日暮云。 　　野花留宝靥， 　　蔓草见罗裙。 　　归凤求凰意， 　　寥寥不复闻。 　　杜甫诗鉴赏 　　此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹—— 琴台时所作。 　　“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起句凌空而下，从相如与文君的晚年生活下笔，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，诗人以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，对文君仍然怀着热烈的爱。短短二句，如仇兆鳌说：“病后犹爱，言钟情之至。”（《杜诗详注》）还有人评论说： 　　“言茂陵多病后，尚爱文君，其文采风流，固足以传闻后世矣。”（《杜诗直解》）诗的起笔不同寻常，以相如、文君晚年的相爱益深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 　　“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上奏《凤求凰》，文君为琴音所动，夜奔相如。此事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，两人就开了个酒店，以卖酒为生。“文君当垆，相如身自着犊鼻裈（即围裙，形如犊鼻），与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来表示对世俗礼法的蔑视，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见。“日暮云”化用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在？引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥超尘的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰聘，而又紧密联系，情景俱出，而又神思邈邈。 　　“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，刻划文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰望而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使诗人联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似满面花般笑靥，身着碧草色罗裙就在眼前。 　　结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点明全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。 　　诗人在凭吊琴台时， 其思想感情也是与相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。..颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。在此一则是说琴声已不可再得而闻；一则是感叹后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。 整理：zhl201702

木兰围场木兰围场位于北京 北面约500公里处的河北 与内蒙交界处的“坝上”，因此，又有“坝上草原”的称谓。这里平均海拔在1400米上下，夏季气候凉爽，草甸上绿草依依，百花绽放，是赏景避暑的好地方。五花草甸五花草甸五花草甸位于沽源县城南7.5公里、赤宝公路沿线西侧，总面积4000亩。牧草平均高度达0.8米，草甸内现已发现各种植被630多种，其中以毛莨科植物为主，还有十多种属省内或国内罕见植物，如黄花、水麦冬等。五色花草甸是迄今为止河北省保存最完好、植被覆盖率最高、最具观赏性的天然草甸。五花草甸以夏秋季节盛开的五种颜色鲜花而得名。每年春末夏初的5-6月间，甸内盛开一种粉红色的小花，名叫小花草玉梅。远观整个草甸呈现出一片朦朦胧胧的粉红，置身其中，会感觉到一种无比浪漫的温馨。从盛夏到秋初的6-8月间，甸内又盛开了金莲花和黄花。远观整个草甸呈现出一片高贵典雅的金黄，置身其中，觉得有一种雍荣华贵的荣宠，此时风轻气爽，正值旅游旺季，大批游客来临，在金黄色的海洋中览花赏景、驰骋留影，尽情享受大自然的秀美。天桂山天桂山，位于河北省会石家庄市西北90公里处的平山县境内。是我国北方著名的山岳古刹型风景名胜区。景区总面积132.5平方公里。境内奇峰突起，怪石林立，洞泉遍布，林繁花茂，云环雾绕，古刹重重，既有雄秀交融的天然风光，又有皇家园林的高贵气韵和道家仙山的庄严气势及神秘色彩，俗有“皇家道院”之称，“北方桂林”之誉，为我国名山大川中一朵瑰丽的奇苑。紫云山紫云山，位于怀柔县城北20千米处的怀北镇椴树岭村，距东直门有70千米，过青龙峡北行12千米便可到达。风景区北依云蒙山、幽谷神潭、南临青龙峡、雁栖湖。紫云山风景区举办秋季采摘节，有油栗、鸭梨、红果、山楂、柿子，和各种野果、榛子、酸枣、野葡萄、山核桃、野猕猴桃。坝上草原坝上草原又称京北第一草原，位于河北省境内，特指由草原陡然升高而形成的地带，又因气候和植被的原因形成的草甸式草原。承德以北100公里处，被称为坝上草原地区。坝上草原是坝上高原的重要组成部分，位于内蒙古高原与大兴安岭南麓的接壤地带。平均海拔高度1500—2100米，平均气温约1.4-5度，位于承德市丰宁满族自治县境内就旅游地域而言，坝上草原主要由京北第一草原景区和草原天路等区域组成，是内蒙古

琴 台 杜甫 茂陵多病后， 尚爱卓文君。酒肆人间世， 琴台日暮云。野花留宝靥， 蔓草见罗裙。归凤求凰意， 寥寥不复闻。此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台时所作。 “茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，这里以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，如仇兆鳌说：“病后犹爱，言钟情之至。”（《杜诗详注》）还有人评论说：“言茂陵多病后，尚爱文君，其文采风流，固足以传闻后世矣。”（《杜诗直解》）诗的起笔不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 “酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌（即围裙，形如犊鼻），与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情！“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在？引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。 “野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。 结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。……颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。

　　琴台　　杜甫 　　茂陵多病后， 　　尚爱卓文君。 　　酒肆人间世， 　　琴台日暮云。 　　野花留宝靥， 　　蔓草见罗裙。 　　归凤求凰意， 　　寥寥不复闻。 　　杜甫诗鉴赏 　　此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹—— 琴台时所作。 　　“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起句凌空而下，从相如与文君的晚年生活下笔，写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵，诗人以地名指代相如。这两句是说，司马相如虽已年老多病，对文君仍然怀着热烈的爱。短短二句，如仇兆鳌说：“病后犹爱，言钟情之至。”（《杜诗详注》）还有人评论说： 　　“言茂陵多病后，尚爱文君，其文采风流，固足以传闻后世矣。”（《杜诗直解》）诗的起笔不同寻常，以相如、文君晚年的相爱益深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 　　“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上奏《凤求凰》，文君为琴音所动，夜奔相如。此事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，两人就开了个酒店，以卖酒为生。“文君当垆，相如身自着犊鼻裈（即围裙，形如犊鼻），与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来表示对世俗礼法的蔑视，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见。“日暮云”化用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在？引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥超尘的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰聘，而又紧密联系，情景俱出，而又神思邈邈。 　　“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，刻划文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰望而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使诗人联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似满面花般笑靥，身着碧草色罗裙就在眼前。 　　结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点明全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。 　　诗人在凭吊琴台时， 其思想感情也是与相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。..颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。在此一则是说琴声已不可再得而闻；一则是感叹后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。 整理：zhl201702

酒肆人间世，琴台日暮云。——唐代·杜甫《琴台》 酒肆人间世，琴台日暮云。 出自唐代杜甫的《琴台》 咏史怀古爱情 译文及注释 译文 司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。 司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！ 看到琴台旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。 司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。 鉴赏 “茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。 “酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想像，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执著。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。 “野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。 结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。 创作背景 这首诗约作于唐肃宗上元二年（761），是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台之作。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 杜甫 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 断香残酒情怀恶。西风催衬梧桐落。 何期今日酒，忽对故园花。 何时一樽酒，重与细论文。 把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 浅把涓涓酒，深凭送此生。 一杯酒，问何似，身后名？ 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

这首诗通过琴台及其卓文君与司马相如爱情故事，表现了诗人对真挚爱情的赞美。前两联先从相如与文君的晚年生活着墨，后回溯到他俩的年轻时代，写他俩始终不渝的真挚爱情；颈联由眼前之景联想，再现文君光彩照人的形象；尾联写相如与文君违抗礼法追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了，诗人深深地了解相如与文君，发出了这种千古知音的慨叹。“茂陵多病后，尚爱卓文君”从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻_，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。结尾“归凤求凰意，寥寥不复闻”两句，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。这首诗在人物描写、典故运用方面很是成功，诗写得语言朴素自然而意境深远，感情真挚。在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。

这首诗通过琴台及其卓文君与司马相如爱情故事，表现了诗人对真挚爱情的赞美。前两联先从相如与文君的晚年生活着墨，后回溯到他俩的年轻时代，写他俩始终不渝的真挚爱情；颈联由眼前之景联想，再现文君光彩照人的形象；尾联写相如与文君违抗礼法追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了，诗人深深地了解相如与文君，发出了这种千古知音的慨叹。“茂陵多病后，尚爱卓文君”从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻_，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见琴台，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。结尾“归凤求凰意，寥寥不复闻”两句，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。这首诗在人物描写、典故运用方面很是成功，诗写得语言朴素自然而意境深远，感情真挚。在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。

相传此井泉是汉时卓文君与司马相如烹茶卖酒用水之地。近代文学家郭沫若有言曰:卓文君与司马相如的故事， 实系千秋佳话，故井犹存，令人相住。据史载，司马相如，西汉成都人，词赋家，只因早年父母双亡，孤苦一人，来到临邛(今邛崃)，投靠当时身为县令的同窗好友王吉。王吉为此设宴款待，其时司马相如结识了临邛首富卓王孙。后来，卓为故作风雅，请司马相如到家作客。相如在卓家逗留期间，抚琴自娱，优雅《凤求凰》曲飘进卓王孙之女、年轻寡妇卓文君房中，终使文君心潮起伏，夜不成眠，为暮相如才志，冲破礼教束缚，趁月夜，穿花径，隔窗听琴。相如喜得知音，便在一个朦胧的夜晚，俩从私奔成都，结为夫妇。后重返临邛，以卖酒为生。每当工余闲暇，常汲取门前井水，品茗相叙。后人为纪念卓文君不顾封建礼教，忠贞爱情，以及她与成都才子司马相如汲井烹茶的故事，遂将此井泉定名为文君井。据《邛崃县志》载:文君井井泉清冽，　砌异常， 井口径不过两尺，井腹渐宽，如胆瓶然，至井底径几及丈。形似一口埋入地下的大瓮。文君井三个大字。文君井南数米是当年卓文君梳妆打扮的遗址。井北面的垆亭，是卓文君夫妇当年卖酒烹茶的亭子。在井旁的曲径回廊处，还有一座琴台，相传为当年司马相如抚琴弹奏《凤求凰》之地。1957年10月著名文学家郭沫若到邛崃，忆古思今，作诗一道，题《文君井》。诗曰: 文君当垆时，相如涤器处，反抗封建是前躯，佳话传千古。会当一凭吊，酌取井水中，用以烹茶涤尘思，清逸凉无比。现已将此诗刻在石壁上，立于文君井东，成了当地的一大人文景观。与文君井相映成趣的还有产于邛崃的文君嫩绿(茶)，相传当年卓文君就是用这种临邛茶，与司马相如一起啜泉品茗的，只是后人为了纪念这对生死与共、忠于爱情的夫妇，才将邛崃茶中的极品取名为文君嫩绿的。清代学者章发曾作诗赞美:地接蒙山味具殊， 火前火后亦同呼。相如应有清泉喝，会试萌芽一试无。将文君嫩绿烹文君泉的好处，说得恰到好处，使人久久回味。