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问题描述:
天使到底是什么?
解析:
呃……关于天使是否睡觉的问题……有点难办。
不过天使是什么就好解释了。由于 *** 教，基督教（天主教），犹太教等不少宗教都有提及天使，下面就分开介绍，因为每个教派说法不一。
*** 教观点：
《 *** 学》 Yahiya Emerick
常用词语∶天使（麦拉伊凯），左右录事天使，索命天使，审判日发令天使（伊斯 拉菲勒）
重点思考∶天使与人类有什么联系？
一、天使的真实身份
根据 *** 教义，宇宙间与人相处的还有其他有智能的生命， 他们受造于 *** 。 “麦拉伊凯”的汉语意思是天使、天仙或天神，是其一； 他们的特殊使命是执行 *** 的命令。 *** 教义中的天使概念与其他宗教中的天仙或天神不是一回事儿。
在西方文化中，人们通过文学作品编造了各种性格的天使，有的很愚蠢， 也有的十分残暴凶煞。 比如基督教信仰的上帝就有分身术； 东方国家有些民族信仰的主宰是尘世间普通女子的儿子；也有人相信他们的神仙为了拯救人类自己先进入地狱尝试折磨的滋味。 人们把自己的幻想编撰成稀奇古怪的神话故事， 无中生有地制造出各种牛鬼蛇神，七妖八仙来。 这些都是假话，不能信以为真。
罗马人发展的基督教，汇集了中东地区和欧洲大陆数千年的神话传说、 民间故事渲染宗教气氛，结果他们的天使都成了不受约束的自由神灵。 因为故事来源杂乱，他们对天使的说法也都莫衷一是，比如有些天使脾气古怪，无视戒律；有些天使热衷于到民间走访，有时装作裸体婴儿，有时扮成道貌岸然的老者与传道者悄悄对话，干涉人间琐事；也有的天使意志薄弱，反复无常，具有普通人的性格缺陷。
《古兰经》说∶“他们对于那种（天神的）称呼，绝无任何知识，他们只凭猜想；而猜想对于真理，确是毫无裨益的。”（53:28）
*** 应当坚持严肃的立场，与社会民俗的邪道信仰划清界限， 以端正的态度认识和理解 *** 的启示和 *** 使者的教诲，因此，在信仰天使的问题上，我们必须正本清源。 我们只相信《古兰经》中的启示，那是最可靠的真知， 天使是受造于光的妙体，他们能以光的速度在空间行走。（70:4） 他们也能以三维空间的形象出现，样子像人类，但不会象人那样实在、完美，见到他们的人感到眼晕。（19:17） 根据圣训的记载， 吉卜利勒天使曾以白衣黑发行者的形象出现在人群中向先知穆圣提出关于信仰的问题。
天使无男女性别之分，他们也绝不是 *** 儿女。 用一个现代人的概念打比方，他们象有智能的机器人，各有所司的职能。 他们在完成职责的过程中， 从无失误和偏差，他们能看到人类的一切行为，而自己却隐身不被人所见。 天使们无好恶的欲望，也没有两性的念头，他们绝对服从 *** 。 《古兰经》中天使们自述说∶“我们唯奉你的主的命令而随时降临，在我们面前的，在我们后面的，以及在我们前后之间的（事情），他都知道。 你的主是不忘记的。”（19:64）
二、天使的职守
天使的职守之一是记录每个人的善恶行为。 *** 无须任何助手代劳，天使之职是 *** 神速的意欲所致。 两位录事天使在每个人的左右两边，右边记录善功， 左边记录恶行，如同设置的记录器，忠实可靠，细微及时，每个人的一生善恶言行都有详载。（50:17-18）
有些天使遵照 *** 的意欲调节大自然的变化， 例如 *** 欲对一群人给予惩罚，有天使受 *** 派遣执行命令使一个地方发生灾害。 *** 对虔诚信士的仁慈和恩典也是通过他派遣的天使来完成，为他们监督保护或消灾免祸。（35:1；79:1-5； 8:9）
天地间无处不有天使在执行任务，发挥各自的功能，有明有暗，神行两世。 天国乐园门前有七道关，每关两边都守着一位天使，对进乐园者致以平安的问候。（13:23-24；39:73-75）
有两位天使，奈吉尔和孟凯尔，专司新死亡人的拷问，根据不同的回答， 施予初次报应，以待总清算日的来临。
索命天使，阿兹拉伊勒，掌管死亡，遵主的命令负责及时索取人的性命。 索取好人命时，令其魂安心静，以欢乐的心情离别人间；对待恶贯满盈的人，使其性命在艰难与悲伤中痛苦地结束。（6:61）
火狱中 *** 派遣了十九位天使监管，领首的天使是马立克， 他对受惩罚的罪人百般折磨，并晓以生前恶行，让他们知道罪有应得。（74:30-31；19:86） 《古兰经》说∶“不通道者，将一队一队地被赶入火狱，迨他们来到火狱前面的时候，狱门开了，管狱的天使要对他们说∶‘难道你们族中的使者没有来对你们宣读你们的主的迹象，并警告你们有今日的相会吗？"……对他们说∶‘你们进火狱门去，并永居其中吧！ 自大者的住处真恶劣！"”（39:71-72）
吉卜利勒天使是全体天使的领袖，他奉 *** 之命向人间颁降所有的天经。 自阿丹人祖至先知 *** ，他们所得到的 *** 启示都是由吉卜利勒天使晓喻的。 大天使吉卜利勒享有一个美名，“神圣的灵光”， *** 的一切喜讯都通过他传播到人间。（16:102；26:192-194）
伊斯拉菲勒天使专司风雨雷电，在世界末日及复活日到来时，他负责吹响警告的号角，“天开如浮云，普世俱陷，万物从土复活，以候主问。” （39:67-68）
天使对人类的职责，不仅遵从主命监督每个人的善恶行为，执行各种命令， 而且负责疏导人心，化解恐惧和忧虑，使人的心境平静稳定。 敬畏 *** 的人凭著虔诚的伊玛尼和坚定的塔格瓦，指望 *** 的恩典，他们就能获得心灵的安宁与欢乐。 对那些与 *** 为敌、对抗主命的人，天使也能使他们心中充满恐怖和忧愁，度日如年。（8:9-10）
以上是对天使行为和职守的粗略描述，他们都是依 *** 的命令行事， 其中无任何神怪和魔法。 天使们不会来干涉人类的日常生活，到人间来与人争胜斗奇， 抢夺利益和财产，也不会在夜间拦路劫道。 他们没有人的私欲和荣辱，不会抗拒主命，也不会没事在荒野的地方游荡和作恶。 只有在非常特殊的情况下， 才会以人形展现，极为罕见，不必担忧。
基督教（犹太教）看法：
圣经禧年书的部分（原圣经创世纪之完整版）神创造了天地之后，又创造了七个主要的天使，为第一代的七创世天使，接着才开始「神的运行在水面上」的动作。这七位创世天使其总和的灵质能接近或等于上帝耶和华这个神本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔的灵质能最强，相当于神本身的七分之六左右，这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意，但神也不会这么愚昧的创造出与他能力相同的”神〃，所以神与天使唯一的差别乃天使全都没有物质化的体，也就是没有肉身，路西菲尔当然也不具有肉体，他只是拥有强大能量的灵质，但已是很明显的一人之下，万人之上的总天使长了。
目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长应当是路西菲尔，第二任的天使长才是米迦勒（因为第一任的叛变了）中世纪的教庭不但自行以”神的意志〃修改了天使的位阶，还刻意降低路西菲尔的能力，独尊一神论的教庭怎么可能允许有其他的”物〃或”天使〃其能力接近或等于神呢？其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使，教廷的行为根本是多此一举，但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的，殊不知自我的肉体才是最伟大的能量蕴藏宝库，而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。
然而纯粹的灵质能量如果要自行”制造〃出肉体来，基本上是超级困难的事情，因为这牵涉到物理学的熵理论。所以，拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这”肉身〃的因果。
由于旧约中提到，赫赫有名的加百列天使站在上帝左边（暗示她为女性天使），所以，基督教中天使往往存在性别。
一般人印象中的天使，大多是那些上帝派来赐福给人类的有翼少女或婴儿。事实上，这种意义上的天使只是天使中的一小部分担负起使者职责的一群，它们作为沟通上帝与人类的纽带往来于天界和人间（类似于跑腿的），真正的天使也像人一样有各自的分工，除了赐福之外，还有守护天界的战斗天使，监督凡间状况的十二位巡天天使，以及引领善良人灵魂进入天堂的引导天使等等。换句话说，天使实际上就是天界劳动阶层。
至于天使最初的由来是在哪里呢？有的人可能会联想到“Angel”这个单词，认为这个词的出处便是天使的发源地。其实不然。“Angel”在英文中虽然也指天使，但它所代表的仅仅只是天使中的低阶层。另外，“Angel”最初并不含有天使的意思，它指的是生活在花心中生有透明翅膀的小精灵。（读过童话《拇指姑娘》的朋友应该有印象）。
既然西欧文化中天使的形象大多以基督教、天主教为标准，那么我们就可以通过翻阅《圣经》来寻找天使的最初由来。
《圣经》中第一次描写天使出场是在伊甸园。亚当和夏娃因为偷吃了禁果变得聪明起来，使得上帝大为震怒。上帝深恐二人拥有智慧后会去偷吃长生之树的果实，便将二人逐出伊甸园，并派了天使守护长生之树。这里叙述天使们是“高大，生有羽翼，手持闪烁着可以任意旋转的火焰的长剑”。由此可见，首次登场的天使是以男子的形象出现的。
然而这里只是粗略的描写，第一次较为细致地形容天使的形象是在雅各（Jacob）的梦中，雅各是先驱亚伯拉罕（Abrcaham）的孙子，因为与其兄以扫（Esau）争夺父亲的财产而被追杀投奔舅舅家。在路径沙漠时，他连续几晚上作梦，梦见耶和华的天使从一道长梯上翻着跟头走向他，并与他摔跤、嬉戏。虽然不少人认为这只是雅各为了骗取舅舅的信任而杜撰出来的谎言，但这也的确是《圣经》中第一次对天使的形象作了较深入的定义———尽管翻跟头的天使.
《圣经》中虽然提到了天使第一次出现是在伊甸园，但是对天使的形成却含糊带过，显得有些来历不明。
不过在西欧的民间神话中，对于天使的来历却有着不同的说法。
一种说法是说天使本来就作为上帝的仆人，早在创世之初就侍奉在耶和华身边了。这里又含有一个问题，创世前，上帝是怎么来的，天使又是如何形成的呢？所以，对于上帝和天使的来历一直是西方神学界热烈讨论的话题，中世纪的一位英国主教厄谢尔则提出了上帝和天使是随宇宙的产生而一同产生的观点。但马上又有人反驳道：那么宇宙又是如何产生的呢？这颇有点类似“鸡生蛋，蛋生鸡”的纠缠不清，这里只作为一种参考，并不细加研究。
还有一种说法认为，天使是上帝在六天创世的第五天创造出来的。值得注意的是，《圣经》中记载这一天上帝创造了游鱼和飞鸟，也就意味着上帝是把天使当作一种动物来创造的，照这种说法来看，身为万物之灵的人显然要比天使高级得多。不过在神话和宗教仪式中，信徒又要对天使作虔诚膜拜。高级要对低级磕头……西方人还是对伦理观念浑淆不清啊。
第三种说法是，天使就是上帝在把亚当和夏娃逐出伊甸园后，为防止二人再度返回，依照亚当的形象用泥土造出来的，并为了天使能更方便地巡查伊甸园，便给他们装上了天鹅的翅膀。这种说法也具有一定的道理，同时也解释了后来为什么塞特曾把一位天使误认为成是自己已故的父亲的原因——因为上帝是照亚当的样子创造天使的嘛。但这种说法违背了上帝六日创造了世界万物的“定理”，所以也只能作为参考，不能当成有力的证据。
天使的诞生
不晓得天堂里是不是也要搞计划生育，反正从《圣经.旧约全书》中第一批天使的诞生到现在,天使的数量一直是保持增长趋势的。于是便有了一个问题：天使是如何诞生的？
天使的诞生一般有两种方式：一是自然诞生，另外一种是度化诞生。
先说第一种方式。这里的自然诞生并不是指男女天使通过结合进行有性生殖。在神学中，天堂被视为高尚、完美、纯洁的梦幻之国，是绝对禁止天使间性关系的发生的。（可天神们却一个妻子一个妻子的换个不亦乐乎……真是“只许州官放火，不许百姓点灯”啊！）因此，新的天使的诞生与生殖无关。
据说在天界的某处长有一棵神木（这棵树的位置是绝对隐蔽的，只有少数相关的天使才知道其准确地点），神木上孕育着许多青色的果实，新的天使在诞生前就沉睡在果实中。这种果实有着坚硬的外壳，起到类似子宫的作用，并由神木汲取天地精华作为养份传送给果实中的天使们。每隔三百年，就会由一位从天界中挑选出来的歌声最甜美，品德最纯洁的天使作为接生员，用美妙的歌声来催促新生天使破壳而出。然后另一位品德同样纯净的天使就会接住这些刚刚诞生的，呈婴儿状的新生天使，并把它们放到神木旁边的生命之湖中清洗干净.
刚出生的小天使很像一个长有翅膀的婴儿，这时的它们是没有性别的。等到成长到一定阶段后，它们才被允许自由决定自己的性别或者仍然没有性别（因为“性别”对天使来说没什么实际用处）。修行五百年以上的天使方能被分派工作。
第二种诞生方式是度化诞生。这种方式比较简单。一个善良的人死后，天界会派天使来考查他的生前功绩，合格者可以升入天堂。但此时的死者尚不能成为天使，充其量算是天堂的居民罢了。要成为天使，还必须经历三道磨练考验。如果死者生前拥有较大的功绩，则可以得到特许，直接升为天使。
天使同样受寿命的限制。一个普通的天使的正常寿命是八百年到一千年。有较高修为的天使寿命要更长。至于那些拥有高等法力的大天使，则会被上帝允许吃一个长生之树的果实，拥有永久的生命。
天使寿命耗尽时，会被送到上帝面前，经由上帝的祝福后才会真正死去。死去的天使会逐渐蒸发，最终化为天界的云层，不留下一点残迹。后来祝福濒死的天使这一工作又转交给几位大天使，可能是因为上帝也会嫌太累的缘故吧。
问答时间：
1.有的天使有黑色的双翼，请问这是为何？
答：根据米尔顿的《失乐园》所记载，造成天使的双翼变黑是因为在上帝创世完成后，最荣耀的炽天使路西斐尔（原为天使时名字，堕落后称为路西法或撒旦）率领天界三分之一的天使进行了叛变，在天界与耶酥所率领的天使大军展开激战并被击败后坠落九重天所造成。大部分人认为是堕落天使在坠落九重天时因为接近地球天的大气层而将原来的白色双翼烧成黑色双翼。
2.各种天使都有什么颜色，形状，大小的翅膀？翅膀可以随时隐形吗？
答：各种天使种类繁多，这里暂时只介绍些比较有名的天使：
米迦勒（Michael）：在 *** 教中，对米迦勒的描绘是“翡翠之翼，番红色之发，俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免。”
加百列（Gabriel）：身负140对羽翼。
梅丹佐（Metatron）：以火之天使现身时，背负36翼，无数的眼睛。
撒旦（Satan/Satanael/Satnial）：撒旦具有炽天使的位格，为六翼四首。
卡麦尔（Camael）：穿着护胸，全身和羽翼都是绿色，头戴银盔。
萨麦尔（Samael）：拥有炽天使位格，为负12枚翼之蛇型天使。
3.天使头上的光环又是怎么回事？所有的天使都有吗？
答：天使头上的光环一般被看作其为上帝的光辉之一。如果堕落天使被计算在天使之内的话，就并非所有天使都有，因为堕落天使被上帝所抛弃，自然会失去神的光辉。
4.是男性天使多还是女性天使多？
答：女性天使在有限资料里只有4位，分别是智天使加百列（Gabriel）、天使爱尔麦蒂（Armaiti）、天使芭碧萝（Barbelo）、天使拉贵尔（Raguel）
5.天使可以和人类相爱吗？如果相爱了，会有什么后果？
答：可以相爱。曾经有守护天使因为贪恋人类女子的美貌而下凡，并与人类女子生下二百个天使。
《圣经·创世纪》第六章节第1至第4句记载：“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子眉毛，就随意挑选，娶来为妻。上帝说：‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。"那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合，那就是上古英武的人。”
6.天使之间会相爱吗？会有性生活吗？
答：不能，因为天使是无法看见的侍奉神的灵体，是无形无体的。天使本身是没有实体的灵，实体化的例子少之又少，而且会耗费大量灵力。它如要以实体形态出现并不消耗灵力，就只有附身（依凭）了。所以天使间是不可能存在爱情更不会有性生活。
但是在米尔顿的《失乐园》中却有撒旦（路西法/路西斐尔）在天界娶妻一说，并产下一子。后因为堕落九重天而面目全费并改去原来姓名，一个名死亡，一个名罪恶。
7.天使都长的很美丽吗？
答：天使的容貌都是世代画家根据自己的想象和艺术创作添加上的，实际的天使是一种灵体，其并不存在容貌一说。
8.为什么有的天使会堕落？
答：根据米尔顿《失乐园》的记载，天使的堕落是因为当时在上帝身边称之为耀眼之星的炽天使路西斐尔（原为天使时名字，堕落后称为路西法或撒旦）不服上帝的命令而私自率领天界三分之一的天使叛变，之后和基督率领的天使大军在天界展开决战并战败后坠落。
堕落天使的存在是神的需要。其理由是：作为神，当然是善的存在。但是善的光辉只能在黑暗中才能更夺目。也就是说神的光辉需要有黑暗的衬托。为此，一部分的天使成为恶魔。神对人类的天性太了解了，为了人们的信仰，就必须创造出敌对的存在。