什么事黑茶？那些茶叶属于黑茶？黑茶正确的冲泡方法是什么？

六茶共舞指的是喝茶、饮茶、吃茶、用茶、玩茶、事茶。1、喝茶喝茶是茶最传统最基本最日常的消费方式。2、饮茶饮茶，展现品质、便捷、简约、时尚、经济、健康的茶生活。3、吃茶吃茶，古已有之，今正风生水起。4、用茶用茶，利用科技发挥出茶叶（树）的综合利用的巨大潜力。5、玩茶玩茶，以文化为魂，集吃、喝、玩、乐、游、养、文于一体。6、事茶事茶，是促进茶与茶文化事业繁荣发展工作的总称。茶文化对现代社会的作用如下：1、茶文化以茶德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质。2、茶文化是应对人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应对人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著。3、有利于社区文明建设 。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用。4、对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺 ，都给人一种美的享受。

奉上好茶。专人全程事茶的意思是由专业的人在全部的时间里有事的时候侍奉上好茶。专人：专业的人；事茶：有事的时候侍奉上好茶。

上级观察下级的工作情况

话谈千古事茶沏一室香的意思是说一群人在一起聊天可以聊到上千年之前的事情这个时候沏一壶茶茶的香气可以铺满整个屋子形容茶香四溢非常舒适悠闲

人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。。不动妙莲花，出泥不染，洁身自好。泥不淤污不足以养莲下之藕。生活中的逆缘不顺障碍不适，都是成就自己心境回归清净的养分。。佛和菩萨站着或坐着莲台的表示。坐着莲台时是回归清净本然自性，如如不动清清楚楚明明白白。站着莲台时是普门示现倒驾慈航度化有情。

事茶之心，物外之境。这句话的意思就是说，品茶的心态，需要有忘却凡尘的境界。

福建茶道的宣传语。

字面意思理解：福建中部的茶品质非常好，达到了天下的至高点了，侍弄这样的好茶，（心情愉悦），身体从不知疲倦。

　 　青春是一杯茶香故事 　　家父爱茶，家中日日弥漫茶香，尤是春天茶季到了，新茶散发着沁人心脾的茶香，这清香便沁入了我的童年。 　　也许是童年种下了茶根，这茶的力量便引导我来到茶的世界。 　　不经意间看到《茶博览》上面写着“茶为国饮，杭为茶都”，这八个字引起了我浓厚的兴趣。既然爱茶，怎能不去茶都看看？ 　　与茶结缘，真的很简单，只需要一个愿望，一个心境。 　　那年我来到杭州时，正值金秋十月，桂花香漫杭城，丹桂与茶竞相飘香，有桂树的地方必有茶舍。我来到这座充满茶香的浪漫都市，走入千年以前诗人月中寻桂子的山寺，访过父亲心仪多年的龙井茶村。记得从喝第一杯茶开始，我已知道，这就是我愿意留下的地方。 　　生命里最深的眷恋，那是难以获得的内心安静。转眼间八年过去，我从爱茶、寻茶开始，有幸识茶、学茶，再进入事茶、敬茶……这一条青春路上开满茶花，四季岁月弥漫茶香。有朋友问，这些年有什么收获？我笑应说： 　　我的青春一杯茶香。 　　与茶结缘，其实是与茶人结缘。有幸来到“你我茶燕”这家茶馆，结识茶燕主人倪晓英。与其说她是我们的倪总，不如说她是我们青春路上的老师。她教会我们如何用心泡好一杯茶，更教会我怎样认识茶人的人生；她给了我一个事茶的舞台，更给了我一个茶人的大家庭。沐浴这茶香，感受这如家般的温暖，在这里我学的很多知识都将终生受益。使我受益匪浅。 　　又是一个金秋十月，也许十月是我的幸运月。在倪总的鼓励下，我参加了杭州市茶艺技能大赛，顺利通过了理论与操作考试及自选茶艺比赛。 　　这不仅仅是茶艺技能的赛事，而是茶道精神的`诠释与表达，也是茶文化的代代传承。我们茶燕人全身心地投入了这项赛事，并通过这一活动学习了更多东西。如备赛期间，发生了很多令我感动的事情。首先茶燕对赛事提出的目标是创新，从茶艺主题到茶席设计，进行了认真讨论和精心准备。为了营造杭州江南水乡的主题氛围，我们走了很多地方，找了好多家店铺，才找到与茶席设计相符合的湖蓝色台布和桌旗布料，又根据茶桌尺寸，再请裁缝加工制作。这看似简单的一件事，想要做到精益求精，却不容易。 　　茶具的选配，亦花费心思。茶具是一套好茶艺的重要载体，是茶席设计的核心。为了能使整套茶席更加完美，我们着实花了一番心思，一一翻遍了倪总多年来收集和珍藏的茶具。一件件拿出来，擦拭，摆放，思量……直到满意为止。 　　每当我们找出一件茶具时，倪总都能如数家珍般，讲出每一件茶具的来历，以及背后的感人故事。其中的许多茶具，都是倪总的恩师们忍痛割爱送给倪总的，还有很多是中外茶人相互交流时，赠送给茶燕的。此时，我们仿佛不是在找一件器具，而是聆听代代中外茶人源远流长的茶道传承。经过几天的忙碌和反复琢磨，当一套完整满意的茶席设计好时，我如释重负，但又感觉心里沉甸甸的。那不仅仅是一套茶席，而是一位位真茶人认真专注的茶心。除了责任，我顿时多了一份对茶具的敬畏。此后，无论在茶馆还是在家里，我再也不敢把茶具乱放，因为内心已存了对它们的虔诚。 　　即使是一段茶艺解说词，也不能轻视。从初稿到定稿，我们逐字逐句地一遍遍修改，字字斟酌，不敢半点马虎。至于后期的动作练习，更是应了那一句“台上一分钟，台下千日功”。 　　熟知茶性，用心去泡。一个好茶人，功夫只在一杯茶中。

清代文学家蒲松龄设摊卖茶，用免费茶水换行人口中的奇闻怪事，以此为素材写下了《聊斋志异》。而今天，在成都送仙桥头的一家茶馆里，也有人在用同样的方式卖茶。这家茶馆叫“以茶换故事”，茶馆女老板一边为客人们沏上热茶，一边聆听客人的故事，客人以故事抵茶资。6年来，她以此收集了上万个普通人的故事，并出版出书，用版权费维系茶馆，她叫安珂，被称为“女版蒲松龄”。安珂，本名李燕，1983年出生在湖北。大学毕业后，安珂在一家外资医药企业上班，巨大的工作压力让安珂感觉身心疲乏。2012年，安珂和朋友来成都旅游，这里舒缓的生活节奏深深吸引了她。回去后，她对成都始终念念不忘，终于说服了父母，拿出自己全部的积蓄在成都送仙桥头开了一家工艺品店。有一天，生意清淡。安珂见外面阳光很好，就摆了套茶具在室外喝茶晒太阳。这时，一位游客略感口渴，走过来问安珂：“老板，这茶多少钱一杯？”安珂一愣说：“我不卖茶呀，怎么能收你茶钱呢，您喝就是了。”游客喝完后，大笑说：“你这小姑娘有意思，那我给你讲个故事，抵茶钱吧。”游客絮絮地讲，安珂静静地听，她觉得这种以故事换茶的方式的很好，不仅别人得到了倾诉，而且自己也得到了倾听，是对浮躁心灵的一种涤荡。自此，安珂把工艺品店改成了茶馆，镌刻着“以茶换故事”5个大字的木制牌匾赫然挂在店面的正上方。经过大家的口口相传，来安珂店里讲故事的人渐渐多了起来，茶馆渐渐闻名于网络。 郑州女性游客黄维正是慕名而来，她手捧茶杯，在一曲《静水禅音》的旋律中，向安珂缓缓讲述自己的故事。黄维说自己和丈夫在子女的教育上存在很大分歧。丈夫把女儿送去了当地最好的学校，可她看到女儿每天都做不完的作业，很心疼，黄维觉得让孩子开心才最为重要，为此夫妻俩近来感情越来越差。 安珂坐在黄维的对面全神贯注地听着，她既不提问，也不打听游客的其他事，只是把客人的故事默默记下来，到晚上再输入电脑。 一个小时过去，黄维讲完了自己的故事，突然起身舒缓了下脖子，她觉得如释重负，这么久来憋在心里的苦恼终于吐了出来。她向安珂不舍地告别，说安珂的店是城市里难得的心灵避风港湾。像黄维这样的客人每天有五六拨，他们都满腹心事而来，神清气爽而出。 2015年尼泊尔大地震，正在尼泊尔旅行的安珂距离震中心不到30公里，她近距离感受了生离死别，突然觉得人生无常，应该留下点什么。这时，一个强烈的念头出现在她的脑海里：我听了那么多的故事做了那么多的记录，如果不分享出来，怎么对得起那些给我讲故事的人呢？回国后，安珂就用众筹的形式，在征得当事人同意后，将那些以茶换到的故事出版成书，书名就叫《以茶换故事》。2015年10月，《以茶换故事》正式出版。书中记录的都是客人的故事，排版简约，没有什么跌宕起伏的经历，只是一个个真实的故事。其中有个叫毛浩的客人，从成都出发骑行千里到西藏阿里沱沱河。当地人很不解地问，你为什么要花那么长时间长途跋涉骑到西藏阿里沱沱河呢？毛浩很认真地回答：“我就是来沱沱河看看夕阳。”当毛浩把这个故事讲给安珂听时，安珂觉得毛浩的经历是大多数不敢奢望的，她当晚就把这个故事记录下来并收录在书，安珂说：“别人把故事讲给我听，我也希望能给别人一个交代，这就是最好的方式。”2017年5月，安珂又出版了一本故事集《无事茶》。有读者在阅读后，在微信公众号上给安珂留言：“您的书让我看到了人世间温暖的一面。”安珂回复道：“传递美传递温暖，一直是我追求，谢谢您的喜欢。”安珂不是什么畅销书作家。到目前为止，她的两本书总共才卖出了几千册，她用卖书的版权费维持着茶馆的经营成本，此外，安珂还开了一个画室来谋生。虽然茶馆有一定亏损，但安珂表示会持续经营下去，因为在她看来，这就好像很多人出去旅游一样，在茶馆里她见识了不同的人，听了他们的故事，这种心灵的“旅游”让她得到了极大的满足，他们的故事充实了她的人生。

对于爱喝茶的人来说，生活，已经离不开茶了，因为茶已经融入生活，成为了一种生活方式。可是这些年说来说去，到底也没有说清楚：茶，到底是一种什么样的生活方式？喝茶是：“闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶”“若无闲事挂心头，便是人间好时节”“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时”“闲来松间坐，看煮松上雪”“炉上茶烟游丝转，闲听水声蟹鱼眼”“水流任急境常静，花落虽频意自闲”“一席新茶待君来，半缕闲思自释怀”......喝茶，就是闲来无事，于小院晴窗、落雨帘幕、冬日暖阳，慵懒的窝着......茶，就是这样一种休闲的生活方式。知己当前，茶香满座，不论是新朋友，还是旧知己，都能因茶联欢，于“推杯换盏”间结下友谊。茶事也好，茶会也罢，终究是为了一个“谊”字，哪怕只是静静的喝茶、无人言语，此时，茶是宜己或是宜人。相识只一杯茶的长度，从此，你我便相识于世界！茶，是一种静的生活方式。静，不止是喝茶的环境安静，更是指喝茶人的心灵平静。茶人，由静入茶，由茶入静，以求身静而后心静，心静而智慧生。静下来，体会一杯茶的细腻。如此简单，就能在步调急促的现代世界中，找回一种人文的情怀，一种宁静的心境，以及优雅的生活姿态。茶，是一种对话的生活方式。独啜得神，对饮成趣。茶里，是“举杯邀明月，对影成三人”，是沉醉在自己的茶里，还是内心里，与己对话，与内心对话，与人对话，对周围环境对话。爱茶，爱上一切可爱之物之事之人，皆可与之对话。茶人，常言“情怀”，爱茶，品一杯情怀，与茶与己对话，有情众生，皆有情怀。茶，是一种淡泊的生活方式。淡，是淡泊、平淡、闲淡、恬淡。是一种平淡的人生态度和审美趣味。清人陆次云曰：“龙井者，真者甘香如兰，幽而不冽，啜之淡然，似乎无味。饮过之后，觉有一种太和之气，弥沦于齿颊之间，此无味之味，乃至味也。”苏东坡说：“发纤侬于简古，寄至味于淡泊。”茶淡、境淡、器淡，进而人淡、心淡，“道之出口，淡乎其无味”。茶，是一种慢生活方式。事茶慢，品茶慢，慢生活。一种淡淡的味道，不挣扎，不狰狞，不恐慌。茶里，慢慢生活，才能完全体味到其中或甜或咸或酸或辣的各种滋味。这无非是一种态度，一种难得的心境。快，让人迷失了很久很远很多。茶里，停下匆忙的脚步，等一等我们的灵魂。茶，是一种生活的媒介，链接人与人、人与茶、人与心、人与自然，让原本远隔千里，终生擦肩未必有任何言语的人，只因这一个“茶”字相遇、相聚、相知、结缘。一叶关情、遇水沉醉，一杯茶，从开水漫过茶叶的深情，惹起了千丝万缕的牵连。茶作为情感交流的一种媒介，把人与人之间的交流拉得更紧密，拉得更透彻。把一生的光阴凝成清清浅浅，起起伏伏中那一瓣恒久的心香。茶，是一种自然的生活方式。茶近自然，茶字，人在草木间。生于山川，经风历雨，茶的最高境界是自然，自然的最大特点是变化。茶与人生之奇妙，在于无时无刻不在自然中变化及成长。“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。” 健康的核心就是亲近自然，顺应自然。一杯茶里，守望春天，满满的是大自然的味道。一杯茶，文人看风月，哲人看人生，市井看流言；恋人看情，痴人看怨，佛家看空；儒家看礼，商家看利，道家看气。一杯茶，有时亦会布满了贪嗔痴疑。人若俗物，茶何以堪？都道一枕黄粱，其实一杯茶下，闭目静息的片刻何尝不是沧海桑田。造万千世界，皆在一杯茶中。林语堂言“捧着一把茶壶，中国人把人生煎熬到最本质的精髓。”品茶也讲究一个“放”字——放下手头的工作，放松自己被囚禁的行性，偷得浮生半日闲。给自己一杯茶的时光，取一份茶的淡雅，得一份生活的智慧与快乐。茶只是茶，你想什么，什么即是你。茶即心，心即茶。茶说，我只是一杯茶而已。完

不可以，喝的太多了会损伤肠胃情况，严重的会拉肚子，也会影响身体的健康。

古今多少事、都付笑谈中、饮茶闲聊

兴万事茶叶很好。根据查询相关显示1、茶叶包装精致，外观设计有特点。2、茶汤色红浓透亮，如红宝石般璀璨、通透。3、入口就能感受到醇和厚。4、滋味浓郁爽滑，无杂味。

好像是许四海大师题在快乐壶上的

小事喝酒呗…………

有事启奏无事喝茶是什么茶？这里的茶代表饮品类。

我觉得这件事情对于员工是很不好的，薪资非常的低，其实员工是很不满意的，也是侵犯了员工的正常获取报酬的权益。

我觉得这件事情茶颜悦色真的是做错了，没必要自己把声势弄得这么大，现在反倒偷鸡不成蚀把米了

陆羽是茶圣你不知道？

这句话的意思是，闲来无事的时候，喝一杯茶享受生活的乐趣，知道满足于当前的生活状态，保持快乐的心情。"闲耒无事"表示有空闲时间，没有繁忙的工作或事情。"茶一杯"表示一杯茶，喝茶是一种放松身心、享受生活的方式。"知足常乐"表示对自己所拥有的感到满足，不追求过多的物质财富或虚荣的东西，保持平常心和快乐的心情。"后两块"没有明确的解释，可能是指某种具体的物品或者只是为了对仗工整而加入的词语。总体来说，这句话表达了对自己的生活状态感到满足，并享受生活中的简单乐趣，保持快乐和满足的心情。

中国汉族人饮茶注重一个“品”字。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。茶文化在汉族的生活中，非常重要。 武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 又如在汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风 。隋朝，全民普遍饮茶。 唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝，流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

需要注意以下几点： 1、用沸水冲泡，注意控制温度 刚烧开的水温度高，可使茶叶中不耐高温的营养素（如维生素C等）大量破坏，并且使茶的香味很快消失。泡茶的水温宜按茶叶老、嫩来分，老茶可用95℃的开水直接冲入；嫩茶则应低些，80℃左右比较适合...

茶具六件套是指：一个茶壶 一个公道杯 四个小茶杯 总共六件

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荼蘼， 蔷薇科，落叶小灌木，攀缘茎,茎上有钩状刺，羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气，夏季盛放。荼蘼过后，无花开放，因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。 出自＜＜红楼梦＞＞．原句是：开到荼靡花事了．是女仆麝月抽到的花签．苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗：“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。”开到荼蘼花事了，意为荼蘼花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给即将到来的如火夏天。 荼蘼花开代表女子的青春已成过去,表示感情的终结。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

不好，空腹喝茶对胃不好，建议你改掉这个习惯

味道很不错

中国人喝茶，自古有之。老话说“宁可三日食无肉，不可一日无茶”，生活中，老百姓将茶叶排在开门7件事之列，渴了要喝茶，客来要敬茶。中国茶文化博大精深，许多人喜欢喝茶，却并不一定了解茶叶的真实面貌。 接下来，我们就一起聊一聊，有关茶叶的几件必须要知道的事情。 都说茶是 健康 饮品，主要是因为其含有人体所需的多种营养元素。 根据现代科学研究表明，茶叶中绝大多数都是有机物质，含量高达93%~96.5%。这些有机物质包括氨基酸、蛋白质、碳水化合物、生物碱、茶多酚和维生素等等。其中20%~30%的是叶蛋白，还有1.5%~4%的游离氨基酸，种类多达20多种，但是绝大多数都是人体所需的氨基酸。 茶叶中含有3.5%~7%的无机物。这些无机物都是人体所需的矿质元素，包括钙、铁，镁、锌、锰等27种。这些矿物质同样是人体新陈代谢所需要的，每一种都不可或缺。 正是因为有多种营养元素，才让茶叶显得那么 健康 ，才让喝茶变得那么 养生 。平常没事的时候多喝茶，除了解决口渴问题，补充水分以外，更多的就在于 养生 保健的作用。 一个正常成年人每天需要补充水分2000~2500毫升。通过饮食，每天可获得600~800毫升，剩下的部分需要通过饮水或者是饮茶方式来获取。如果每天补充的水分不足，长此以往会影响新陈代谢，导致身体处于亚 健康 状态。 想要更 养生 ，就需要多补充水分。爱茶的朋友虽然不能完全以茶水来代替人体所需的水分，大多喝茶确实可以起到补充水分的作用。一个人每天饮用茶水1500毫升左右，基本就能满足身体所需要。 以300毫升的玻璃杯为例，每天需要喝5杯茶水。如果冲泡绿茶，每次投茶3~4克，需要茶叶10-12克左右。如果是冲泡发酵茶，每次投茶量在7~8克，需要茶叶15克左右。因为发酵茶冲泡次数更多，很多都可以冲泡10次以上。 当然每个人的喝茶习惯、品饮方式、运动量、对水分的需求量以及饮食习惯，都有一定差异，每天喝的茶水也会有多有少。但是，从 养生 角度出发，每次冲泡品饮茶叶，茶汤不宜过浓，投茶量应该尽量控制在合理的范围内。多喝淡茶，少喝浓茶，这样才更 健康 。 有些茶友，喜欢冲泡两次就开始换茶，有些茶友为了避免浪费，一整天都不换茶。这两种做法，可能都并不妥当。 一泡茶叶到底可以冲泡几次？并没有一个一成不变的定律，而是要根据品饮的习惯、茶叶的种类、冲泡的方式等多种因素综合决定。 比如说一泡绿茶，如果用直口玻璃杯冲泡，三次而已。如果改用盖碗快速茶汤分离方式冲泡，可以适当延长至5泡以上。 换了非常耐泡的普洱茶，往往冲泡10次以上，茶汤的滋味香气浓度都还在可饮范围之内。 从营养物质析出的角度而言，不管什么茶，前一二泡都能析出绝大部分。尤其是没有发酵的绿茶和轻微发酵的黄茶，冲泡15秒之后，茶汤中90%以上的精华物质都会溶入水中。这也是为什么绿茶黄茶不耐泡的原因所在。 茶叶越老，耐泡度越高，茶叶越嫩，耐泡度越低。明前顶级绿茶，大多采用嫩芽制作，基本上只能冲泡2~3次，后面就只剩寡淡的水味了。而采用成熟原料制作的发酵茶，比如说乌龙茶和黑茶等，大多可以反复冲泡7次以上。 因此，想要看一泡茶到底可以冲泡几次，要分茶叶而定。至于说每个人一天喝多少茶更 养生 ，也需要根据自身体质状况来定。喝茶时尽量多喝淡茶，少喝浓茶，睡前和空腹情况下少喝茶，这样更 养生 。

青海省西宁市海湖新区小城故事茶餐厅地址： 西关大街92号。

主要是因为茶颜悦色有太多的人排队了，严重影响到了当地的交通，并且价格还比较的贵。

德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人.挑选人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,与其得到小人,不如得到愚人.原因何在?因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才

世态炎凉吧，人走茶凉也差不多，形容人际关系的，不是好词，不解释了

　　无论如何忙碌，手边总可以有一盏茶，除了解渴，还可以养心——在某一瞬间，如坐草木之间，如归远古山林，感受到清风浩荡。有茶的日子就是一段好时光。　　人在草木间　　有一个耳熟能详的说法：“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。”“书画琴棋诗酒花”属于典雅的生活方式，而“茶”却和柴米油盐放在一起，难道寻常百姓家的茶事中也有什么佳趣吗? 　　“茶”字从笔画构成上讲，就是“人在草木之间”。上有草，下有木，人在草木间，得以吸收天地精华，是茶真正的秘密。无论在办公室，还是在家里，即便窗外满眼是都市的水泥丛林，只要一盏清茗在手，人就仿佛蓦然走进了草木之间。 　　《茶录》上有这样一句话，说茶“其旨归于色香味，其道归于精燥洁”。表达什么意思呢?茶从本意上来讲，色香味俱全。表面看来，我们喝的是它的味道，实际上，茶有茶道。这种“道”与一般人理解的泡茶时的繁文缛节不同，而是指向人内心的一种典雅、清静和高洁的大道。 　　当今社会，无论学习还是工作，节奏都过于紧张。让大家经常去闭关，归隐山林，躲到一个偏僻的地方居住一段时间，对大多数人都不太现实。那么，在紧张忙碌中，有没有成本最低、时间最短的方法，让我们的心灵澄净清澈呢? 　　也许，那就是喝茶。林语堂先生说，“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人”，才能体会出“淡茶的美妙气味”。如此看来，品茶训练的不是舌头，而是大脑。 　　茶当静品 　　那么如何喝茶呢?一定要喝昂贵的茶吗? 　　《菜根谭》中说得好，“茶不求精而壶亦不燥”，喝茶不求很昂贵，不求非得是名茶，只要让壶里一直不干就行了。“酒不求冽而樽亦不空”，酒也不一定非得是茅台、五粮液等名贵好酒，只要让酒樽中常有酒即可，喝的就是一个意趣。“素琴无弦而常调，短笛无腔而自适”，弹一张琴，吹一支笛，不一定要非常精到，毕竟不可能人人都成为技艺精良的乐工，只求自适，心里高兴就行了。 　　在现实生活中，无论喝茶、饮酒，还是抚琴，求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。 　　鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福"。”人人都想享“清福”，但“清福”意味着什么，并非人人懂得。其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。 　　世人忙忙碌碌，总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆，大多是为了谈事，谈到口干舌燥时，喝茶是为了解渴。喝了接着谈，谈了继续喝，远离了品茶的本意。真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。 　　中国人有一个说法：“茶如隐逸，酒如豪士；酒以结友，茶当静品。”喝酒可以熙熙攘攘、呼朋唤友，而喝茶还真是一件清静的事。 　　回归自然 　　谈到茶的缘起，讲到“心思澄澈”，就不能不提及一个人，他就是“茶圣”陆羽。“一生为墨客，几世做茶仙”，是人们对他的评价。他作的《茶经》对中国文化之影响无可估量，著名诗人梅尧臣作诗赞道：“自从陆羽生人间，人间相学事春茶。” 　　陆羽说：“茶者，南方之嘉木也。”茶大多生长于南方，其生长之地也颇有讲究。“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土”，上等之茶生长在岩石中，中等之茶生长在沙砾、沙土中，下等之茶则生长在泥土中。“野者上，园者次”，野生的最好，园林种植的次一等，而山阴下生长的茶最好不要喝，因其总不见阳光，过分阴寒、凝滞，喝了对身体不好。 　　喝茶，喝的是日月沐浴之下，山泉滋养之中，一年四季流动的自然之气。喝茶，就是让我们跟随这种草木之性，真正将自己还原到自然之中。 　　陆羽在《茶经》里已告诉我们，人与自然之间的这点关联是多么重要。所谓“茶之为用，味至寒。为饮，最宜精行俭德之人”，也就是说，人要注意自己的品德操行，为人节俭，德行高洁，这样的人喝茶，清茶润心，自然就会有默契。 　　周作人先生写过一篇《喝茶》的散文，“我所谓喝茶，却是在喝清茶……喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”好一个“十年尘梦”，世事喧嚣，人生纷扰，唯有喝茶时心思才能宁静。 　　清闲之美 　　茶很清雅，不是浓郁的东西。真正的茶玩味的就是清和闲。记得我自己二十几岁时，完全喝不惯茶，更喜欢浓醇的咖啡。咖啡里有本味的苦，有糖的甜，有奶的香。喝完一杯咖啡，感受那种百味含混的浓沉醇厚，顿觉浑身热气腾腾，陶醉不已。 　　喝茶，对少年而言的确太淡了。浓情对咖啡，清心品淡茶。人只有渐行渐长，在岁月中经历了种种浮躁的事、烦恼的事、忙碌喧嚣的事，再回到一杯茶中，才会感受到清淡里有一种隽永悠长。 　　如今的茶，有绿茶、红茶、乌龙茶、普洱茶等等，品类繁多。而旧时人们喝的多是绿茶。 　　泡绿茶，古人讲究“入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄”，淡淡的几片叶子泡在水里，慢慢地释放出茶香时，清浅的绿色好像沏进了一片阳光。在这样清浅的绿色里，你能听见山风，能感受到山泉，一泡绿茶的前世今生都在清泉中被唤醒了。这种写意之美，正是中国人对茶最迷恋之处。 　　喝如此清淡之饮显然需要安静。“独饮得茶神，两三人得茶趣，七八人乃施茶耳”，一个人跟一盏茶静静地交流，能得其神韵；两三个人喝，颇有意思，能喝出茶趣，能喝出好友间的情投意合；如果七八个人群聚一起喝，就跟施舍茶一样，不过是为了解渴而已。 　　可惜今天人们喝茶，往往呼朋唤友，人声喧杂，虽是热闹，却少了份清静，越来越远离茶神、茶趣了。 　　(来源：东亚经贸新闻网)

总部上海品牌。茶与花间隶属于上海茶花与间餐饮管理有限公司，公司致力于打造新风尚中国产元素的茶饮。奶茶是饮品的一种，高脂肪、高咖啡因及反式脂肪酸含量等四大问题。分类研究显示，一杯奶茶和一瓶可乐的含糖量差不多，即使是低糖、去糖或无糖的奶茶，也都含有糖。

汉家刘氏茶在谷城县紫金镇共有福禄寿禧四大茶山，而且都有非常美丽的传说故事。一、福山茶，有 民谣曰：喝了福山茶，事事顺又发！吉证：当年霸王屯兵石溪，沛公屯兵观音坪。萧何得观音梦曰：过了福山，一切平安！沛公率兵过福山喝福茶，一路直达汉中。霸王在害山设伏事败。为感萧何得梦，沛公称帝后封萧何为酂侯，封地就在以福山为中心的房均光谷地区。凶证：关羽兵败荆州，帝告之走旱路，经谷城，过福山。关羽结果欲走水路，经当阳，到麦城身亡。二、寿山茶，有 民谣曰： 喝了寿山茶，长寿108！吉证：南宋初年，岳飞、刘光世镇守襄阳,高宗命守襄阳西。结果岳飞镇襄阳，光世驻紫金。事后岳飞兵败遭秦桧陷害身亡，光世得胜回朝，加封太尉，寿88岁。后世将光世屯兵地称将军坪。三、禄山茶，有 民谣曰： 喝了禄山茶，一辈子不缺钱花！吉证：当年沛公过悬峰山，遇一茶农遭地霸欺辱，沛公训其霸。茶农安心茶事，富及一时。后沛公称帝，当地多人事茶均富。帝闻讯：封紫金为茶镇。帝故。当地茶人立庙祭之，曰：财神庙。四、禧山茶，有 民谣曰：喝了禧山茶，天天笑哈哈！吉证：唐朝末年，刘巨容镇襄阳，遭黄巢围困，帝僖宗怒：七日之内不退敌撤职查办。巨容得观音报梦：找到观山即可保官。刘巨容率奇兵一支过保康，走紫金，到达观山。黄巢石花守军听说巨容兵到观山，怕腹背受敌，兵退。帝喜，封观山为禧山，为避讳“僖”字，建以“禧”字为代表的铜锣观祭之。20世纪80年代创制的汉家刘氏代表茶，外形扁直平整翠绿悦目，内质香高持久，滋味鲜醇回甘。

我国的茶已经有了上千年的 历史 文化了，几乎在每个城市都有当地的特色茶，喝茶的人群在这个 历史 的过程中不断的增加和变化，从单茶变成多茶种，从青少年不喝茶到中年酷爱喝茶，有时你去某一座城市 旅游 会发现，从远处飘来一阵茶香，是的在我国的很多城市都兴起了喝茶的习惯，那么我国哪些城市喝茶最多？你的城市也流行喝茶吗？接下来我们就一起来看看。 喝茶的城市在我国固然是非常多，但是有个别的城市它们酷爱喝茶，所以每年的喝茶量是高于其它城市的，如云南就是一个喝茶很大的城市，我们都知道云南的普洱茶是非常出名的，云南的普洱古树也是很多，这一片充满神奇色彩的城市孕育着一株又一株古老的茶叶树，让我们喝茶人士起到崇敬之情。说起云南普洱茶，那么我们就要说说西双版纳，西双版纳位于云南，是全国知名茶叶产地，资深喝普洱茶的茶友对于这句，“班章为王，易武为后”应该是很熟悉，而老班章和易武茶都是生产自西双版纳下的不同山头。 有一首歌不知道大家还记得吗？歌词”和我在成都的街头走一走，直到所有的灯都熄灭了也不停留“没错就是当年极度一火的成都，一首歌让我们重新认识了成都，其实成都更是一座喜爱喝茶的城市，当你走进成都你就会发现遍布的茶馆，当我们走进茶馆的时候，精致的茶托与白瓷盖碗都已经准备好了。 我们再来说说有着一千年的茶叶 历史 城市"福建"，福建从古到今都是我国国内著名的茶叶产地，生产的茶叶种类也是很多，比如有我们熟知的铁观音、大红袍、福鼎白茶、乌龙茶、武夷岩茶等，福建的茶农是非常擅长种植茶叶，并且是特别喜欢喝茶，特别是厦门人，厦门人爱喝茶的程度都已经到了“有事泡茶，无事喝茶”。的地步。 最后和大家来说的就是广东广州，广州被称为“ 美食 天堂”而喝早茶是一种习惯了，广州人清早第一件事就是带着自己的亲人走到酒楼，点上一壶茶、两碟小点心，就着这“一盅两件”休闲地一边吃一边聊天。说起广东潮汕大家熟知的应该是泡工夫茶，对于工夫茶不仅仅是对茶叶的简单冲泡，而是把煮茶当成了一种艺术，由此可知，广东人对于喝茶还是特别的热衷的。 每个地区都有属于自己的一道茶，但是不同地区对于茶的喜爱又有所不同，故此茶叶的生产量也不一样，喝茶最多的城市如上面所说的成都、广州、潮汕和云南相比其它的城市喝茶的较多，生产茶叶的量也多些，喜欢喝茶这个习惯是受到当地的文化影响的，因为有些地方是适合生产茶叶，还有些地方从古到今都一直有喝茶的习惯，所有把喝茶成为了一种习惯，当然还有很多的因素。大家所在的城市对于喝茶都是怎样的呢？欢迎积极评论。

那就离开一段时间，仔细想想

陈赫觉得自己入股的，这个公司不赚钱了，所以及时止损，退股了，但还是在卖力宣传贤合庄，从未收取过任何费用。

神马玩意?

涉事的奶茶店雇了很多的托在外面进行排队，然后收取其他人的加盟费，最后卷钱跑路。

不傻呀，从人情世故上来说。做到有始有终，万一以后有用的上呢

没事喝茶，饿了喝粥，出门靠走，总睡懒觉。应该是个老大爷写的诗，没钱，没牙，没车，但是特别想得开那种老大爷。

精行俭德 核心思想

男生发白茶清欢无别事的含义是我喝着茶很清闲的等着风也等着你的归来。借无事喝茶来表达我对你深深的思念之情，多么希望你能快点回来，真的很想你。如果一个男孩子想让你给他发你在等风也等他。那么肯定是他喜欢上你了，但是又不好意思用白话对你说出来，所以就用这种对诗的形式来表达，不要让他等的太久哦。白茶清欢无别事出处《素年锦时》作者：安妮宝贝原文：白茶清欢无别事，我在等风也等你。苦酒折柳今相离，无风无月也无你。三里清风三里地，步步风里再无你。清酒独酌了无趣，醉里梦花夜梦你。

1912年2月12日，宣统皇帝下诏退位。两千多年的帝制，就这样被袁世凯终结了。没有血流成河，没有火光四起，没有鸡犬不宁，就这样平静的终结了。倘不是袁世凯，换做第二个人，燕赵之地，怕是免不了一场兵灾。按理说，袁世凯逼退清帝，革命党应该按事前的承诺推举袁为大总统。但要把到手的权力交出去，真是让人浑身上下的别扭。按照辛亥年间的政治设计，中国本来是要采取美国式的“总统制”，即大总统有至高权力。等到革命党要交出权利时，突然舍不得了，加之又不信任袁世凯，非要搞“内阁制”，即大总统是虚君，真正的权利由内阁掌握。这事平心而论孙、黄干得有点太理想化，怎么能幻想让手握重兵的枭雄袁世凯甘心做一个徒有虚名的国家元首呢？再者说，中国历史上开国的皇帝个个雄才大略，哪里会有一开国就做虚君的道理呢？袁世凯心里也别扭，毕竟逼退清帝的是自己，却要接受孙、黄所立的法统，从他们手里接过“大总统”一职，真是万分不甘心。不管怎样，溥仪退位，孙中山在南京宣布解职，参议员随即于2月15日全票选举袁公继任。但这时袁世凯所担任的，还是个“临时大总统”。善了个哉，本来想逼宫后承清廷之命，开国会自立为“大总统”，不曾想到头来只是个孙中山的接班人，还是个“临时”的，另附诸多限制，这算是白忙活了。在当时，论全国范围内的声望，袁还在孙之上。孙就任临时大总统时，就有许多人不服，章炳麟就曾说过“论功应属黄兴，论才应属宋教仁，论德应属汪精卫。”袁世凯就任后第二天，孙中山就颁布了《中华民国临时约法》，正式确立了“责任内阁”的政府组织原则。3月13日，袁任命唐绍仪为内阁总理，3月29日，组阁完成，4月1日，孙中山在南京解职。至此，经过短暂的混乱，新朝初建，南北统一,结束帝国、建立民国。

VSOP是酒的级别。　　干邑（Cognac）是法国夏朗特省（Charente）的一个古镇，面积约为10万公顷，是法国最著名的葡萄产区。法国原产地命名酒法规定，只有用干邑地区所产葡萄发酵，并且在干邑地区蒸馏、贮存的葡萄蒸馏酒，才能称为干邑酒。在非干邑地区按同样工艺生产的葡萄蒸馏酒，只能称作白兰地，不能命名为干邑酒。　　根据原酒在橡木桶中贮存年限的长短，干邑酒分成许多级别，从低到高分别有VS级（即三星级）、VSOP级、XO级、EXTRA级等。VS级指那些原酒酒龄在4年半以下的干邑酒，VSOP级指其中原酒酒龄在4年半至6年半之间的干邑酒，XO级的原酒酒龄至少在6年半以上。干邑原酒在橡木桶中贮存年限越长，质量越好，价格会越高。　　在我国市场销售的干邑酒的品牌有轩尼诗（Hennessy）、人头马（RemyMartin）、马爹利（Martell）等，这些品牌知名度都较高。它们在市场上销售的产品也有各自不同档次的系列。如轩尼诗从低到高依次分别有VSOP、FOV、XO等档次产品，人头马在中国市场可见VSOP、Club特级、XO等档次的产品，马爹利则可见VSOP、名士（Noblige）、蓝带（Cordonbleu）及XO等档次的产品，消费者可以从命名中了解和识别干邑酒的档次。

　　洋酒真假鉴别方法　　真品 假货　　收缩膜做工工整，膜上字体清晰 膜上字体印刷色泽暗淡　　瓶盖 锡质、做工精美 铅质、图案模糊　　标签 字迹印刷清楚、套色正确 字迹模糊不清，有部分单词拼写错误　　在中国大陆假冒情况最为严重的洋酒是干邑酒，而干邑酒的假冒又较为集中在轩尼诗、人头马和马爹利等三个品牌上。这是因为这三个品牌知名度最高，质量好且价位相对较高。这些品牌又根据其在橡木桶中贮存的年限而分成许多等级，如轩尼诗有理查（ICHARD）、XO、SOV、VSOP等，人头马有路易十三（LOUIS X Ill）、XO、人头马特级CLUB、VSOP、三星VS等，马爹利有XO、兰带CORDON BLEU、名士NOBLIGE、VSOP等，这些等级的价位也由高至低。在2001年第一季度名白酒及洋酒的国家监督抽查中，在北京的不同档次的商场和宾馆、饭店都发现了洋酒的假冒情况，相对而言，宾馆、饭店假冒情况更多一些。　　鉴别干邑酒较常见的几种方法有：　　（1）按有关规定要求，洋酒标签上要有中文标识及卫生检验检疫章，因此没有中文标识及卫生检验检疫章的洋酒可能是假酒。　　（2）真品标签字迹清楚、轮廓好；假酒标签字迹模糊、不规则。　　（3）真品液体呈金黄色、透亮；假酒的液体则暗淡、光泽差。　　（4）真品瓶盖上的金属防伪盖与瓶盖是连为一体的，而假酒的防伪盖则是粘上去的。　　（5）真品防伪标志在不同的角度下可出现不同的图案变换，防伪线可撕下来；假酒的防伪标志无光泽，图案变换不明显，防伪线有时是印上去的。　　

没错

白兰地的招牌和标记都有它的不同含义。你的这瓶人头马，应该是法国干邑产的（Remy Martin VSOP 干邑人头马20年陈白兰地）。 如：V O： 10年成熟 ， V S O： 15年成熟， V S O P： 20年成熟， X O： Nepoleon（拿破仑）40年成熟， Extra： 70年成熟。 还有一些标记的意义是：E：特级， F：精美， V：充分， O：陈年， S：高级， P：浅色， C：干邑。（法国西南部的一个小镇，根据法国的法律规定只有干邑市的一个法定区内生产的白兰地，酒瓶上才可以标有干邑“Cognac”的字样）