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可是差不多要几千块钱一瓶的样子吧，应该是。

用赠送的启瓶器拧开苏缘52度可以用其赠送的启瓶器拧开，会有点难拧，需要用力。

原文： 百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙婬，纣怒，杀之，而醢[hǎi]九侯。鄂侯争之彊，辨之疾，并脯[fǔ]鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。……纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。 译文： 纣如此荒淫无度，老百姓怨恨他，有的诸侯也背叛了他，于是纣加重了刑法，设置了叫做炮格的酷刑，让人在涂满油的铜柱上爬行，下面点燃炭火，爬不动了就掉在炭火里。纣任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，献给了纣。九侯的女儿不喜欢淫荡，纣大怒，将她杀了，同时把九侯也施以醢刑，剁成肉酱。鄂侯极力强谏，争辩激烈，结果鄂侯也遭到脯刑，被做成了肉干。西伯昌闻见此事，暗暗叹息。崇侯虎得知，向纣去告发，纣就把西伯囚禁在羑里。……纣更加淫乱不止。他的哥哥微子数次劝谏，纣都不听，微子就和大师、少师商量，然后逃离了殷国。比干说：“给人家做臣子，不得不拼死诤谏。”所以极力劝谏纣。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出他的心来观看。箕子见此情形很害怕，故意装疯癫去给人家当了奴隶，纣知道后又把箕子囚禁起来。 苏缘曰： 予舞勺之年，观《封神榜》，傅出演妲己，其貌荧屏居首，然，心地阴毒，挑唆纣王祸害忠臣，淫辱臣妻，醢九侯，脯鄂侯，剖比干。贾夫人不从纣王之淫威，纣王乃遣人将其女掷于蛇窟，当是时，观影之人满堂，吾辈惧，躲避于衾裯[qīn dāo]之中。是以，纣王之残暴，犹记于心，今日，阅殷本纪，忆儿时观影之事，倏尔，三十年矣。遂“纣，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”多行不义必自毙，其自然法则，弗能悖。

苏缘酒的价格大概是150元一瓶

刘敬原文： 刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。 已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。 及文王为西伯，断虞、芮之讼，始受命，吕望、伯夷自海滨来归之。武王伐纣，不期而会孟津之上八百诸侯，皆曰纣可伐矣，遂灭殷。成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人，不欲依阻险，令后世骄奢以虐民也。 及周之盛时，天下和洽，四夷乡风，慕义怀德，附离而并事天子，不屯一卒，不战一士，八夷大国之民莫不宾服，效其贡职。及周之衰也，分而为两，天下莫朝，周不能制也。非其德薄也，而形势弱也。 今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之口，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。 因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。” 高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？” 刘敬对曰：“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。” 高帝曰：“善。”欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。 刘敬译文： 刘敬是齐人，汉高帝五年，他到陇西戍守边塞，经过洛阳，当时高帝正住在这里。娄敬进城后就摘下拉车子用的那块横木，穿着羊皮袄，去见齐人虞将军说：“我希望见到皇上谈谈有关国家的大事。”虞将军要给他一件鲜洁的好衣服换上，娄敬说：“我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见；穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见，我是决不会换衣服的。”于是虞将军进宫把娄敬的请求报告给皇上。皇帝召娄敬进宫来见，并赐给他饭吃。 等了一会儿，皇帝就问娄敬要谈什么大事，娄敬便劝说皇帝道：“陛下建都洛阳，难道是要和周朝比试一下兴隆吗？”皇上说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，积累德政善事十几代。公刘为避开夏桀的暴政而到豳居住。太王因为狄族侵扰的缘故，离开豳，拄着马鞭只身移居到岐山，国内的人都争相跟着他去岐山。 到了周文王做了西方诸侯之长时，他曾妥善地解决了虞国和芮国的争端，从此才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士吕望、伯夷自海边回来归附于他。周武王讨伐殷纣时，不相约而自动到孟津会盟的八百诸侯，大家都说殷纣可以讨伐了，于是就灭掉了殷。”周成王即位，周公等人辅佐他，就在洛邑营造成周城，把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，道路都是均等的，这样君主有德行就容易靠它称王统治天下，没有德行就容易因此灭亡。凡是建都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感召人民，而不想依靠险要的自然形势，让后代君主骄奢淫逸来虐待百姓。 在周朝鼎盛时期，天下和睦，四方各族心向洛邑，归附周朝，仰慕周君的道义，感念他的恩德，依附而且一起奉事周天子，不驻一兵防守，不用一卒出战，八方大国的百姓没有不归顺臣服的，都进献贡物和赋税。到了周朝衰败的时候，分为西周和东周两小国，天下没谁再来朝拜，周室已经不能控制天下。不是它的恩德太少，而是形势太弱了。 如今陛下从丰邑沛县起事，招集三千士卒，带着他们直接投入战斗便席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。再说秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。 借着秦国原来经营的底子，又以肥袄的土地为依托，这就是所说的形势险要、物产丰饶的‘天府"之地啊。陛下进入函谷关把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。如果陛下进入函谷关内建都，控制着秦国原有的地区，这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。” 汉高帝撤出平城返回朝廷，韩王信逃入匈奴。这时，冒顿是匈奴的君主，军队强大，勇士有三十万，屡次侵扰北部边境。皇上对这种情况很担忧，就问刘敬对策。刘敬说：“汉朝天下刚刚平定，士兵们被兵火搞得疲惫不堪，对匈奴是不能用武力制服的。冒顿杀了他的父亲自己做了君主，又把他父亲的许多姬妾作自己的妻子，他凭武力树威势，是不能用仁义道德说服的。只能够从长计议让他的子孙后代的臣服汉朝了，然而又怕陛下不能办到。”皇帝说：“果真可行的话，为什么不能办！只是该怎么办呢？” 刘敬回答说：“陛下如果能把皇后生的大公主嫁给冒顿作妻子，给他送上丰厚的礼物，他知道是汉帝皇后生的女儿又送来丰厚的礼物，粗野的外族人一定爱慕而把大公主作正妻，生下的儿子必定是太子，将来接替君位。为什么要这样办？因为匈奴贪图汉朝的丰厚财礼。陛下拿一年四季汉朝多余而匈奴少有的东西抚问赠送，顺便派能言善辩的人用礼节来开导启发他。冒顿在位，当然是汉朝的女婿；他死了，汉朝外孙就是君主。哪曾听说外孙敢同外祖父分庭抗礼的呢？军队可以不出战便使匈奴逐渐臣服了。如果陛下不能派长公主去，而让皇族女子或是嫔妃假冒公主，他也会知道，就不肯尊敬亲近她，那样就没什么好处了。” 高帝听后说：“好的。”便要送大公主去匈奴。吕后得知后日夜哭哭啼啼，对皇帝说：“我只有太子和一女儿，怎么忍心把她抛掉远嫁匈奴去！”皇帝终究不能派出大公主，便找了个宫女以大公主的名义，嫁给冒顿君主作妻子。同时，派遣刘敬前往与匈奴订立议和联姻盟约。 苏缘曰： 前二十年，余正值桃李年华，观《康熙王朝》，格格蓝齐儿，强与心爱之人分离，和亲于葛尔丹。 六载后，康熙将卒与葛尔丹交战，左为父与兄，欲攻己夫婿；右为夫婿葛尔丹，策马备战。蓝齐儿奔驰于两军之间，恳请父撤其军。 其兄告之，父亲军令已下，挡战者皆斩首。 康熙带病卧于榻前，“战”令一出，箭矢“嗖嗖”，过格格耳侧，若雨点翻飞，射向葛尔丹一族。 其母容妃，不顾康熙之命，自穹顶出奔，母女俩相拥痛哭跪于两军之间。 蓝天之下，青青之原，硝烟四起，鸟兽悲鸣，羊茅泣之。 终，蓝齐儿兄胤禔斩葛尔丹首级。蓝齐儿因而与父兄决裂。葛尔丹卒，蓝齐儿勿同母归，生死为葛尔丹，留于草原。 四方铁框前，余与蓝齐儿，同为少女心，蓝齐儿之悲痛溢屏，其泣，余辈同泣，久不平，康熙以子为棋之计不可取，弗能苟同。 而今，人到中年，视和亲之事，皆顺理成章，身为皇帝子，应以国家事为重，儿女情长事小，救国家百姓于水火，其义为大。 若余为康熙，备十二子，皆为棋，和亲至全球，箭矢熔炉，国国礼待，以地球村现之；若余为康熙子，愿为和亲之棋，以一女儿身换百姓安居，天下融和，余值矣。 叔孙通原文： 叔孙通者，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰：“楚戍卒攻蕲入陈，于公如何？”博士诸生三十余人前曰：“人臣无将，将即反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。”二世怒，作色。 叔孙通前曰：“诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具于下，使人人奉职，四方辐辏，安敢有反者！此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。郡守尉今捕论，何足忧。” 二世喜曰：“善。”尽问诸生，诸生或言反，或言盗。于是二世令御史案诸生言反者下吏，非所宜言。诸言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。叔孙通已出宫，反舍，诸生曰：“先生何言之谀也？”通曰：“公不知也，我几不脱于虎口！”乃亡去，之薛，薛已降楚矣。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。 汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。 诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。 叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，愿陛下官之。”高帝悉以为郎。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。” 叔孙通译文： 叔孙通是薛县人。秦朝时以长于文章，知识渊博被征召入宫，等待任命为博士。几年后，陈胜在山东起兵，使者把这个情况报告给朝廷，秦二世召来各位博士、儒生问道：“楚地戍边的士卒攻下蕲县进入陈县，对这件事各位是怎么个看法？”博士以及儒生们三十多人走向前去说：“作臣子的不能聚众，聚众就是造反，这是死罪不能宽赦，希望陛下赶快发兵攻打他们。”秦二世一听就发了火，脸色顿时改了样。 这时叔孙通走向前去说：“各位儒生的话都不对。当今天下已合为一个大家，毁掉郡县城池，销熔各种兵器，向天下人昭示不再用它。何况有贤明的君主君临天下，给下面制定了完备的法令，使人人遵法守职，四方八面都归附朝廷，哪有敢造反的！这只是一伙盗贼行窃罢了，何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得忧患。” 秦二世高兴地说：“好啊。”又向每个儒生问了一遍，儒生有的说是造反，有的说是盗贼。于是秦二世命令监察官审查每个儒生说的话，凡说是造反的都交给官吏治罪，秦二世认为他们不该说这样的话。那些说是盗贼的都免掉职务。却赐给叔孙通二十匹帛，一套服装，并授给他博士职位。叔孙通走出宫来，回到居舍，一些儒生问道：“先生说了些什么讨好话？”叔孙通说：“各位不知道啊，我几乎逃不出虎口！”于是逃离都城，到了薛县，当时薛县已经投降楚军。等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王熊心。怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下奉事项羽。汉高帝二年，汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。汉王战败西去，叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。 汉高帝七年，长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜朝拜皇帝参加岁首大典。那礼仪是：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。谒者传呼“小步快走”。于是所有官员各入其位，大殿下面郎中官员站在台阶两侧，台阶上有几百人之多。凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东。凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。大行令安排的九个礼宾官，从上到下地传呼。于是皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。等到仪式完，再摆设酒宴大礼。 诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照尊卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。斟酒九巡，谒者宣布“宴会结束”。最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。大典之后，高帝非常得意地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。 叔孙通顺便进言说：“各位弟子儒生跟随我时间很久了，跟我一起制定朝廷礼仪，希望陛下授给他们官职。”高帝让他们都做了郎官。叔孙通出宫后，把五百斤黄斤，都分赠给各个儒生了。这些儒生都高兴地说：“叔孙先生真是大圣人，通晓当代的紧要事务。” 苏缘曰： 有人说，叔孙通依谄媚为官，吾视之异，危及性命之时，叔孙通能自保，顺时荐儒生，乃求生之道。 朝十月之礼盛，自此，立规于从高帝武力攻天下者，所谓“无规不成其方圆”，君是君，臣是臣，如此方能治理国家。 小至家庭，大至国家，礼仪缺则乱。若子与父缺礼，不孝子出之；若人与人缺礼，傲慢之心重矣。 汉高帝自匹夫起事，以武力夺得天下，是以怠慢儒生。且秦朝礼仪严苛，汉高帝弃秦礼，卒毋通。以叔孙通制之礼规，“自诸侯王以下莫不振恐肃敬“。自此，汉朝礼规立。

都说孩子的降临是和父母亲最大的缘分，所以用汉字“缘”来给女孩子取名也是非常不错的选择，而这个字通常会跟比较诗意古风的感觉联系起来，不妨一起来看看怎么组合吧！ 缘字字典字义： 缘：表示缘分、因缘、天假因缘。部首五行属土；数理五行属土。 缘81数理：(福寿)：福寿共照的立身家数。 1.因由，因为：缘由、缘何、缘故、缘起。 2.宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：缘分、化缘、姻缘。 3.沿，顺着：缘木求鱼。 4.边：边缘。 用作人名寓指：随缘乐助、广结良缘、天付良缘等。 带缘字古风诗意的女孩名字大全： 缘瑶 缘雪 缘宁 缘柔 缘雅 缘宇 缘娴 缘悦 缘婕 缘茉 缘琼 缘婥 缘湘 缘宸 缘歆 缘玲 缘娇 缘睫 缘鹭 缘蕾 缘妤 缘竺 缘斓 缘琳 缘玥 缘婷 缘姞 缘妲 缘翔 缘茹 缘谣 缘初 缘如 缘馨 缘之 缘芳 缘敏 缘运 缘洁 缘惠 缘慧 缘月 缘媛 缘莉 缘晶 缘君 缘欢 缘柠 缘珍 缘婷 缘宸 缘钰 缘童 缘鹭 缘静 缘虹 缘青 缘榕 缘平 缘竹 缘庆 缘苑 缘熙 缘玥 缘欣 缘梦 缘晴 缘斓 缘芸 缘蓉 缘予 缘梦 缘美 缘如 缘羽 缘慕 缘芩 缘睛 缘缦 缘楠 缘煊 缘悠 缘莲 缘柳 缘昱 缘滟 缘凝 缘羿 缘卉 缘舒 缘昔 曼缘 茹缘 希缘 雨缘 蔓缘 芳缘 秀缘 雪缘 昱缘 淑缘 舒缘 梦缘 莹缘 晨缘 丝缘 云缘 鸣缘 榕缘 心缘 缘缘 韵缘 姝缘 辰缘 湘缘 莉缘 月缘 雅缘 馨缘 琴缘 慧缘 梓缘 曦缘 茵缘 英缘 新缘 佳缘 羽缘 嘉缘 玥缘 昕缘 熙缘 康缘 樱缘 艺缘 歆缘 珍缘 湘缘 柔缘 佩缘 丹缘 溪缘 岑缘 俐缘 亭缘 舒缘 芷缘 墨缘 婷缘 钟缘 欢缘 苏缘 善缘 云缘 念缘 栩缘 依缘 若缘 虹缘 绮缘 冰缘 绍缘 诺缘 浠缘 姝缘 艺缘 婵缘 晟缘 晨缘 莉缘 柳缘 易缘 梦缘 婧缘 灏缘 芷缘 韫缘 玥缘 蓓缘 茗缘 荷缘 婥缘

表达专一的爱情吧~~~元稹写的是半缘修道半缘君，怎么苏轼也写过不缘修道只缘君吗？我想大概是说我不留连于百花丛中（喻指众多美人）不是因为我是修道之人而不近凡俗红尘，只是因为心中有你而不能容下其他了，表达专一的爱情吧~~~望采纳谢谢

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宿缘》――作者：笑看天下 书如其名。主人公名苏缘（宿缘？），原是女娲补天所用五彩石幻化而成（又是石头蹦出来的？），少时与许仙意气相投（和白蛇传扯关系？），但命承天运，拜吕洞宾为师（是吕洞宾找他做徒弟）。修仙十余载，斩妖除魔，然何为天道，何为善恶，何去何从。作者笑看天下将带领大家进入追寻天道的仙侠世界。 该作行文流畅，文笔不俗。各种人物（妖怪）粉墨登.场而又表现得活灵活现，不拘一格的吕洞宾，深情而又聪慧的牡丹仙子，单纯而又调皮的凤凰，无不给人留下深刻印象。该作实是不可多得的佳作。 《仙侠情缘》――作者：风杞 一段刻骨的情缘，一场跨越时空的爱恋，爱恨情仇交织成一张大网，无论是仙、是魔、还是人，都困在网中央，或庄、或谐、或喜、或悲，演绎了一出出人间百态，当一切尘埃落定，留下的不过是满地鸡毛。 仙侠情缘，第一眼看到它让人想到了仙剑游戏，所以决定去看看。主角喜欢大自然，喜欢到处游山玩水，这是也是能开始故事的起因，母亲的去世，女友的婚变（虽然不是有意的），使他身无牵挂能安心的陪同他心爱的另一个她到异世去，如果不是如此，想他也不可能会那样的干脆吧！ 跟其它小说一样，主角太好，太帅，太温柔体贴了，引得PLMM惹不住要喜欢他，害得另一个只能暗自伤神，就算大度得能接受，想心里也不一定好受吧。喜欢主角对苏MM的深情，也喜欢他对事的热情，对人的真诚，所以喜欢这本小说，但并不是说这本小说就很好，太顺的人生会让人懒怠，作者大大啊！你还是让他多受点苦，让他慢慢地更成熟，更勇敢，更可爱吧！ 莽荒仙侠传》――作者：秦茗 主角的出场镜头有点意思，打破人们固有的联想。故事才刚开始，古灵精怪神神秘秘的主角夹在一堆贪恋宝物的灵异之中将会有何作为？几方人物的出场井井有条，情节紧凑，角色形像生动。 我通灵你在意吗》――作者：小楼 初看题目，还以为是一篇有恐怖色彩的鬼故事，但看了文章后感觉不同。文章内容并没有说一些鬼话，而是讲诉了两个菜鸟神仙和一个叫陆小佳的学生的故事，内容搞笑。不过这仅仅是故事的开始，在两位神仙发现陆小佳有仙根以后，在福地洞天用计让他吃下人参娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可怜的人参娃娃），成了仙。这时，又出现了我们的另外几名主角----班长罗曼和陈丹馨，当然还有可恶的语文老师（汗）。有丑即有美，没有丑恶衬托，哪有主角的美好？就象我们的陆小佳和陈丹馨一样，是只有吃着巧克力糖才能品味出的甜美---他们的会面。可是，文章到此就结束了。（感觉空落落的）在后面内容中，八卦铜镜会起到什么作用？小佳和陈丹馨会怎么样呢？他和罗曼呢？两个菜鸟神仙会等到昆仑十二仙吗？总之，期待更精彩的后文。 《灵幻奇侠》――作者：千幻冰云 超级YY小说。几篇同人小故事有点意思，很有真实感，幻云呼救版超搞笑。正文第二卷开始的内容实在是俗不可耐，虽说是仙侠小说但仍然是武侠的套路，换汤不换药， "少林武当"等名称运用在此很是别扭。"至尊宝"是个很不错的角色，可惜作者把他写成了一个附属品，签订契约更是老套。 《乱世铜炉》――作者：又是十三 诓骗钱财的假道士，偶得灵龙镇煞钉，却使镇妖的法术被破，妖物横行。他自学道法，预备斩妖除魔。故事才开始，文笔不错。文中许多学道之人，自以为是，对待妖物冷酷狠毒，还不如一些妖怪有情意，是非善恶本就难以分清。 道缘儒仙》――作者：鬼雨 “ 这是一本完全中国文化的武侠玄幻小说，描述的是一个书生成仙成神而又入世入仕的故事。书生多识，本书不能知识贫乏；书生多思，本书不能没有幻想；书生多情，本书自然不能忘情；书生多才，本书自然成仙飞速。这本书涉及到书生、修道、成仙、入世、仕途、财富、奇缘、法宝、爱情、血仇等”（引用作者的原文） ◎ 《修真之路》――作者： 海风 作者虽然自称按《缥缈之旅》的设定来的，但他大部分内容都跳脱了“飘缈”，独创了“兽类修真”和“神之幻界”等名词。构想有点意思，文笔尚可。 ◎ 《都市剑仙行》――作者：主战坦克 很有创意的灵异小说,

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张释之原文： 张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调④，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之言秦汉之闲事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。 张释之译文： 廷尉张释之，是堵阳人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中资财多而做了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无名。张释之说：“长时间的做郎官，耗减了哥哥的资财，使人不安。”想要辞职回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去，就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就趋前陈说利国利民的大计方针。文帝说：“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论，说的应该现在就能实施。”于是，张释之又谈起秦汉之际的事，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。 冯唐原文： 冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官（卒）〔率〕将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无闲处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。” 冯唐译文： 冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后，又迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答。汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，很高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为何当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。” 苏缘曰： 初次见冯唐名，于 王勃 赠序《秋日登洪府滕王阁饯别序》之文，其典故“冯唐易老，李广难封”。 “冯唐易老”，其意为冯唐至老为小官，王勃借以感年时易往，功名难成；“李广难封”，其意为李广军功卓著，终未赐功爵，其句，王勃借以喟叹命运不济，仕途坎坷。 身为贤人，若自少年至老，数十年如一日为一小卒官，满腔热情无处嘱托，更无登梯之天运，必定使人郁结。 不如付诸笔端，浇胸中块垒，赋文采于后世之人；或仿五柳先生，隐为田间农人，犁锄相伴，鸡鸣狗颠，粗茶淡饭，乐在其中；或与风、与月、与桃李年华，逍遥沉浮，琴瑟和鸣。 不论何种结局，乐天知命，皆以淡泊处之，勿固执念，则此生易也。

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原文1： 孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄，博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之。 于是遣其丧归葬。至吴，吴王愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。 吴王由此稍失藩臣之礼，称病不朝。京师知其以子故称病不朝，验问实不病，诸吴使来，辄系责治之。吴王恐，为谋滋甚。 及后使人为秋请，上复责问吴使者，使者对曰：“王实不病，汉系治使者数辈，以故遂称病。且夫‘察见渊中鱼，不祥"。今王始诈病，及觉，见责急，愈益团，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之而与更始”。于是天子乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖，老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。 然其居国以铜盐故，百姓无赋。卒践更，辄与平贾。岁时存问茂才，赏赐闾里。佗郡国吏欲来捕亡人者，讼共禁弗予。如此者四十余年，以故能使其众。 译文1： 孝文帝时，吴王太子入京朝见，得以陪伴皇太子饮酒下棋。吴太子的老师都是楚地人，浮躁强悍，又素来骄纵，与皇太子下棋时，为下棋发生争执，态度不恭敬，皇太子拿起棋盘掷击吴太子，打死了他。 事后把他的遗体送回吴国埋葬。到了吴国，吴王怨怒地说：“天下同姓一家，死在长安就应该葬在长安，何必送来吴国下葬呢？”又送遗体到长安下葬。 吴王自此逐渐违忤藩臣所应遵守的礼节，称病不肯入朝。京城的人知道他因儿子死的缘故才称病不肯入朝的，经查问确实没有病，此后吴王的使臣一来，就拘禁诘问而治罪。吴王害怕了，更积极地策划谋反行动。 后来吴王派人进京行秋请的礼节，皇上又诘问这个使者，使者对皇帝说：“吴王实际没有病，汉朝逮拘禁惩治好几个使者，因此就称病不来。而且有这样的话‘看得清深水中的鱼是不吉祥的"。现今吴王开始假称生病，等于被朝廷察觉，遭艳丽地诘问，就越想隐瞒自己的行为，害怕皇上杀他，称病的计谋出于无可奈何。希望皇帝捐弃前嫌给吴王重新开始的机会”。于是天子就赦免吴国的使者让他们回去，并赐给吴王几、杖，认为他老了，可以不入京朝见。吴王得以解除他的罪，谋反的事情也就放松了。 然而他所在的封国因为有铜盐的收益，百姓没有赋税。士兵服役发给代役金，而且给价公平。每年在一定时候去慰问有才能的人，给平民赏赐。其他郡国法吏要追捕的逃犯，吴王就收容他们而不交出。这样做了四十多年，吴王就能支使利用他的百姓了。 原文2： 孝景帝三年正月甲子，初起兵于广陵。西涉淮，因并楚兵。 发使遗诸侯书曰：“吴王刘濞敬问胶西王、胶东王、菑川王、济南王、赵王、楚王、淮南王、衡山王、庐江王、故长沙王子：幸教寡人！ 以汉有贼臣，无功天下，侵夺诸侯地，使吏劾系讯治，以僇辱之为故，不以诸侯人君礼遇刘氏骨肉，绝先帝功臣，进任宄，诖乱天下，欲危社稷。陛下多病志失，不能省察。欲举兵诛之，谨闻教。敝国虽狭，地方三千里；人虽少，精兵可具五十万。寡人素事南越三十余年，其王君皆不辞分其卒以随寡人，又可得三十余万。寡人虽不肖，愿以身从诸王。 越直长沙者，因王子定长沙以北，西走蜀、汉中。告越、楚王、淮南三王，与寡人西面；齐诸王与赵王定河间、河内，或入临晋关，或与寡人会洛阳；燕王、赵王固与胡王有约，燕王北定代、云中，抟胡众入萧关，走长安，匡正天子，以安高庙。愿王勉之。 楚元王子、淮南三王或不沐洗十余年，怨入骨髓，欲一有所出之久矣，寡人未得诸王之意，未敢听。 今诸王苟能存亡继绝，振弱伐暴，以安刘氏，社稷之所愿也。敝国虽贫，寡人节衣食之用，积金钱，修兵革，聚谷食，夜以继日，三十余年矣。凡为此，愿诸王勉用之。 能斩捕大将者，赐金五千斤，封万户；列将，三千斤，封五千户；裨将，二千斤，封二千户；二千石，千斤，封千户；千石，五百斤，封五百户；皆为列侯。其以军若城邑降者，卒万人，邑万户，如得大将；人户五千，如得列将；人户三千，如得裨将；人户千，如得二千石；其小吏皆以差次受爵金。佗封赐皆倍军法。其有故爵邑者，更益勿因。愿诸王明以令士大夫，弗敢欺也。 寡人金钱在天下者往往而有，非必取于吴，诸王日夜用之弗能尽。有当赐者告寡人，寡人且往遗之。敬以闻。” 译文2： 孝景帝三年正月甲子，先从广陵起兵出发。向西渡过淮河，于是和楚军会合。 派使者送给诸侯的信上说：“吴王刘濞恭敬地问候胶西王、胶东王、淄川王、济南王、赵王、楚王、淮南王、衡山王、庐江王、已故的长沙王的儿子：希望得到你们的指教！ 因为汉朝有贼臣，无功天下，却侵夺诸侯的土地，派法吏弹劾囚系审讯惩治诸侯，专以侮辱诸侯为能事，不用诸侯王的礼仪对待刘氏骨肉同胞，抛开先帝的功臣，进用坏人，惑乱天下，想要危害国家。陛下体弱多病神志失常，不能明察政情。我想要起兵诛讨他们，我恭敬听从各位指教。我国虽然狭小，土地也是方圆三千里；人口虽然少，精锐的士兵也能准备五十万人。本人一向侍奉南越三十多年，他们的君主都不拒绝征召分派士兵跟随我进兵，又可以得到三十多万人。本人虽不才，愿亲自追随各位王侯。 越正和长沙接壤，他们可追随长沙王的儿子平定长沙以北，然后迅速向西进攻蜀汉。派人告诉东越王、楚王、淮南王三个侯王，和我一起向西进攻；齐地诸王和赵王平定河间、河内后，有的进入临津关，有的和我在洛阳会和；燕王、赵王本来与匈奴王有盟约，燕王在北方平定代郡、云中郡，然后统领匈奴军队进入萧关，直取长安，纠正天子的错误，来安定高祖庙。希望诸王勉力去做。 楚元王的儿子、淮南的淮南王、衡山王、庐江王各自心有所专注已经十多年了，怨恨深入骨髓，想要有所行动已很久了，只是我不得知诸王的心意，不敢听命。 现在诸位王侯如能保存延续将要灭绝的国家，扶弱锄强，来安定刘氏，这是宗庙社稷所希望的。我国虽然贫穷，我节衣缩食的费用，积蓄金钱，修治兵器甲胄，积聚粮食，夜以继日的努力，有三十多年了。都是为的今天，希望诸王努力利用这些条件。 能逮捕杀死大将军的，赏赐黄金五千斤，封邑万户；逮捕杀死将军的，赏赐黄金三千斤，封邑五千户；逮捕杀死副将的，赏赐黄金二千斤，封邑二千户；逮捕杀死俸禄二千石的官员，赏赐黄金一千斤，食邑一千户；逮捕俸禄一千石的官员，赏赐黄金五百斤，封邑五百户；以上有功的人都可被封为列侯。那些带着军队或者城邑来投降的，士兵有万人，城中户口万户，如同得到大将军；士兵城中户数五千的，如同得到将军；士兵城中户数三千的，如同得到副将；士兵城中户数一千的，如同得到二千石的官员；那些投降的小官吏也依职位差别受到封爵赏金。其它的封赏都一倍于汉朝规定。那些原有封爵城邑的人，只会增加不会保持原状。希望诸王明确地向士大夫宣布，我不敢欺骗他们。 我的金钱天下到处都有，不一定到吴国来取，诸王日夜使用也不能用光。有应赐赏的人告诉我，我将前往送给他。恭敬地奉告诸王。” 苏缘曰： 吴太子，躁为粗野之人，不懂礼让。而汉皇子景帝，引博局提吴太子致死，也实为不可取。 此处，史太公一笔过，似轻描，实上与下等级之弗平状出之。 吴太子遗体遣归吴，此事无有审慎置之。而吴王徒添丧子之事，此痛不共戴天，景帝与吴王自此有隙。 世俗间，凡事汝敬余一尺，余敬汝一丈，终落得鱼卒网灭。 人生何其短，恩怨无有终，伤身伤神哉。 布衣之家，因口角、财利致使灾祸生。且帝王之家，为夺天下椅，坐拥天下利，致使勇士能人趋同如蚁。 孰是孰非，焉能说得清。

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『姚苏缘』姓名五格评分：77.5 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈姓名：姚苏缘繁体：姚蘇缘 拼音：yáo sū yuán 康熙笔划：9 22 15 字意五行：土木土┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：10(水) 人格：31(木) 地格：37(金) 外格：16(土) 总格：46(土)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不论凶吉都无法改)（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。　　　┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格31的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。　　（大吉） → 详细解释：此数大吉，富贵繁荣的领导运，女性用亦无妨。 诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。 智勇德智，可享清福。（大吉） 基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。 家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。 含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格37的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。　　（大吉） → 详细解释：权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。 诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。 权利显达，发展基业数。（大吉） 基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。 家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。 健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。 含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格46的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。（浪里淘金）载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，大功有成。　　　　（凶） → 详细解释：载宝沉舟之象，有大成功者，也有大失败者。 诗曰：罗网击身运大凶，一生困苦受灾难，身病孤贫无可靠，难得平安船逆风。 须防复失的离祖破家数。（凶） 基业：臣将，将星，学士，豪杰，文昌，凶厄，崩山。 家庭;亲多往且子孙宜迟，三才善者可弥补。 健康：刑罚，病弱，短命，外伤，暗伤，三才善者可望健。 含义：载宝沉舟之象，乏力，薄弱，悲衰困难辛苦，破坏失败者多，然而属一类变怪的命运，有大艰难尝尽后而又成功者，或依其他命运的关系，致陷孤独刑罚，病患短命等灾祸，总之是难免于不幸的命运。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格16的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。　　（大吉） → 详细解释：反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。 诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：水木金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。　　　　（凶）

你说的是什么地方的财神爷爷的呀

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泗阳县洋河佳酿酒公司。1、泗阳县贾汪洋河佳酿酒公司成立时间于1999年6月12日。2、泗阳县贾汪洋河佳酿酒公司主卖的就是苏缘酒的。

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从低到高档，有几十，一百多，两百多，三百多都有。

呵呵，你找的是红袖添香的《半熟时光——四妖》吧文 / 徐亦米她，爬上桂花树去摘花，一个摔跤，居然穿越了。穿越也就算了，居然不知道穿到个什么朝代了，更可怕的是，她没穿越成人，而是穿越成了妖。一个现代人，莫名其妙的穿越成了花妖，媚惑的花妖。他，是王爷，俊朗若仙，聪慧如神的王爷。一天中午，在府外的桂花树下捡回一个美貌如仙的女子。他觉得她和自己四年前在郊外一个桂花林里见过的紫衣女子很像，所以捡她回去。他不知道的是，她是花妖；他不知道，她是她命中的劫数.......她恋上他，他恋上她，一个是妖，一个是人。她，是同她一起穿越过来的，一起穿越成了花妖，却在出谷的时候走散。他，是异国王子，魁梧高大的身躯，俊朗的外型。乔装去异国打探情况，居然遇上了她，美丽的花妖.她们爱情该何去何从，他们怎样才能守住自己深爱的人儿......

我看过一本男主挖女主心脏，然后把女主的心脏给女二的文文要不？、

问题一：苏炸了是什么意思…… 这里的苏应该是“玛丽苏”的意思吧.....不知道“玛丽苏”的话可以百度一下....―― 玛丽苏，即Mary Sue的音译。玛丽苏（Mary Sue）一词据说原出于国外的同人小说圈。某外国作者创造了一个名叫Mary Sue的虚构女主角在自编的科幻同人文里尽情YY，名声大振，这个虚构名字也成为了具有代表性的心态名词。Mary Sue即在同人文中虚构出一个真实剧情中没有的主角，此主角往往很好很强大，与真实剧情中的人气角色纠缠不清，暧昧不断，桃花朵朵开。现在，玛丽苏还不光指同人文作者的自恋心态现象，也指原创文作者的心态现象。另外，也不仅限于女性作者。对于男女作者皆有的这种心态现象，统一简称为 “苏”（Su）。 而“太苏了”估计就是看到某一篇怪力乱神的玛丽苏文以后觉得心理已经承受不了了...所发出的感慨.. 问题二：网络用语“你好苏”是什么意思 有褒有贬， 褒义：玛丽苏是一个比较优秀的形象，说人苏是指对方很优秀（通常指帅或有魅力） 贬义：由于玛丽苏是一个因为自恋而被YY出来的虚构形象，所以苏也可以指人很自恋 目前褒义用法较常用 问题三：苏炸裂韩语什么意思 我不确定你说是哪个 发音相似的有2个 ??? 酒席 ?uc81c?? 我要写作业 问题四：玛丽苏什么意思 主角都吊炸天 玛丽苏，是文学批评中，尤其是同人文中的概念。玛丽苏，即Mary Sue的音译。玛丽苏一词原出于国外的同人小说圈。某外国作者创造了一个名叫Mary Sue的虚构女主角在自编的科幻同人文里尽情YY，名声大振，这个虚构名字也成为了具有代表性的心态名词。 Mary Sue即在同人文中虚构出一个真实剧情中没有的主角，此主角往往十分“完美”，与真实剧情中的人气角色纠缠不清，暧昧不断，桃花朵朵开。现在，玛丽苏还不光指同人文作者的自恋心态现象，也指原创文作者的心态现象。另外，也不仅限于女性作者，对于男女作者皆有的这种心态现象，统一简称为 “苏”（Su），以男性为主角的苏文被称为“汤姆苏”。 问题五：酥炸我的少女心是什么意思 就是某些场景，比如动漫里男女主的告白接吻，男声优的呢喃情话，触动了你心中少女怀春的一部分，让你感觉酥酥麻麻的，或者感觉脸红啦，心跳啦，就是酥炸我的少女心 问题六：求类似穿成妖精后苏炸全世界的文，小受要是宠物，不用太聪明，呆萌呆 小攻强大忠犬 小受温柔善良 旁观霸气侧漏 穿越魔皇武尊 这设定崩了 读者和主角绝壁是真爱 把反派养歪了肿么办 心有蔷薇嗅猛虎 小爷无处不在 和主人的十个约定 《诡行天下》《龙图案卷集》《SCI谜案集》5部 【ABO】在校生 《倾辰落九霄》 《天下第一影卫》《丑小蛇》 问题七：类似穿成妖精苏炸全世界的 苏爽宠文 主受强美 最好完结了或者长一些 10分 楼主你有穿成妖精苏炸全世界的资源吗？求分享~ 问题八：和 《穿成妖精后苏炸全世界[系统]》类似的小说，谢谢啦！ 5分 向你推荐一些 《宿缘》作者：笑看天下 书如其名。主人公名苏缘（宿缘？），原是女娲补天所用五彩石幻化而成（又是石头蹦出来的？），少时与许仙意气相投（和白蛇传扯关系？），但命承天运，拜吕洞宾为师（是吕洞宾找他做徒弟）。修仙十余载，斩妖除魔，然何为天道，何为善恶，何去何从。作者笑看天下将带领大家进入追寻天道的仙侠世界。 该作行文流畅，文笔不俗。各种人物（妖怪）粉墨登场而又表现得活灵活现，不拘一格的吕洞宾，深情而又聪慧的牡丹仙子，单纯而又调皮的凤凰，无不给人留下深刻印象。该作实是不可多得的佳作。 《仙侠情缘》作者：风杞 一段刻骨的情缘，一场跨越时空的爱恋，爱恨情仇交织成一张大网，无论是仙、是魔、还是人，都困在网中央，或庄、或谐、或喜、或悲，演绎了一出出人间百态，当一切尘埃落定，留下的不过是满地鸡毛。 仙侠情缘，第一眼看到它让人想到了仙剑游戏，所以决定去看看。主角喜欢大自然，喜欢到处游山玩水，这是也是能开始故事的起因，母亲的去世，女友的婚变（虽然不是有意的），使他身无牵挂能安心的陪同他心爱的另一个她到异世去，如果不是如此，想他也不可能会那样的干脆吧！ 跟其它小说一样，主角太好，太帅，太温柔体贴了，引得PLMM惹不住要喜欢他，害得另一个只能暗自伤神，就算大度得能接受，想心里也不一定好受吧。喜欢主角对苏MM的深情，也喜欢他对事的热情，对人的真诚，所以喜欢这本小说，但并不是说这本小说就很好，太顺的人生会让人懒怠，作者大大啊！你还是让他多受点苦，让他慢慢地更成熟，更勇敢，更可爱吧！ 莽荒仙侠传》作者：秦茗 主角的出场镜头有点意思，打破人们固有的联想。故事才刚开始，古灵精怪神神秘秘的主角夹在一堆贪恋宝物的灵异之中将会有何作为？几方人物的出场井井有条，情节紧凑，角色形像生动。 我通灵你在意吗》作者：小楼 初看题目，还以为是一篇有恐怖色彩的鬼故事，但看了文章后感觉不同。文章内容并没有说一些鬼话，而是讲诉了两个菜鸟神仙和一个叫陆小佳的学生的故事，内容搞笑。不过这仅仅是故事的开始，在两位神仙发现陆小佳有仙根以后，在福地洞天用计让他吃下人参娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可怜的人参娃娃），成了仙。这时，又出现了我们的另外几名主角----班长罗曼和陈丹馨，当然还有可恶的语文老师（汗）。有丑即有美，没有丑恶衬托，哪有主角的美好？就象我们的陆小佳和陈丹馨一样，是只有吃着巧克力糖才能品味出的甜美---他们的会面。可是，文章到此就结束了。（感觉空落落的）在后面内容中，八卦铜镜会起到什么作用？小佳和陈丹馨会怎么样呢？他和罗曼呢？两个菜鸟神仙会等到昆仑十二仙吗？总之，期待更精彩的后文。 《灵幻奇侠》作者：千幻冰云 超级YY小说。几篇同人小故事有点意思，很有真实感，幻云呼救版超搞笑。正文第二卷开始的内容实在是俗不可耐，虽说是仙侠小说但仍然是武侠的套路，换汤不换药， 少林武当等名称运用在此很是别扭。至尊宝是个很不错的角色，可惜作者把他写成了一个附属品，签订契约更是老套。 《乱世铜炉》作者：又是十三 诓骗钱财的假道士，偶得灵龙镇煞钉，却使镇妖的法术被破，妖物横行。他自学道法，预备斩妖除魔。故事才开始，文笔不错。文中许多学道之人，自以为是，对待妖物冷酷狠毒，还不如一些妖怪有情意，是非善恶本就难以分清。 道缘儒仙》作者：鬼雨 “ 这是一本完全中国文化的武侠玄幻小说，描述的是一个书生成仙成神而又入世入仕的故事。书生多识，本书不能知识贫乏；书生多思，本书不能没有幻想；书生多情，本书自然不能忘情；书生多才，本书自然成仙飞速。这本书涉及......>> 问题九：苏炸了，试问哪个女生能抵挡得住鹿晗这样的表白 请您尊重明星的隐私权，不要随意发表评论。 网上消息真假难辨，大多数都是没有确凿的证据证实的，不要轻信谣传。作为公众人物的明星，虽然其隐私权、名誉权受到限制，但作为一个人，他们的权利同样应该受到法律保护。

月关的＜回到明朝当王爷＞ 完本 自认没有一技之长、又对历史一知半解的史上最无能的穿越者郑大善人，遇上了一个最不象皇帝的皇帝，一个不想当皇帝却不得不当皇帝的朱厚照。国家和个人的命运，就象历史洪流中的一条小船儿，且看他如何把这艘船的舵掌握在自已手中。下载地址http://www.zaxsw.cn/book/khxs/zaxsw474.html

这个还真没看过

蒲松龄《聊斋志异》中有一篇《成仙》，其中的主人公姓成，修炼成仙，因此叫成仙。

我是大法师 魔星圣帝

快穿之每次都不是人

原文： 天子既临河决，悼功之不成，乃作歌曰：“瓠子决兮将奈何？晧晧旰旰兮闾殚为河<1>！殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。吾山平兮钜野溢，鱼沸郁兮柏冬日<2>。延道弛兮离常流<3>，蛟龙骋兮方远游。归旧川兮神哉沛<4>，不封禅兮安知外！为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人？齧桑浮兮淮、泗满，久不反兮水维缓。”一曰：“河汤汤兮激潺湲<5>，北渡污兮浚流难<6>。搴长茭兮沈美玉<7>，河伯许兮薪不属<8>。薪不属兮卫人罪，烧萧条兮噫乎何以御水！颓林竹兮楗石菑<9>，宣房塞兮万福来。”于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫。而道河北行二渠，复禹旧迹，而粱楚之地复宁，无水灾。 译文： 天子既然亲临决河处，悼念塞河不能成功，作歌道：“瓠子河决啊有何办法，浩浩汗汗啊民居已尽为河。尽为河啊地方不安，河工无休止啊吾山已经凿平。吾山已平啊钜野泽外流，水族喧嚷啊迫天齐日。河道废驰啊水离常流，蛟龙驰聘啊正远游。水归旧道啊神福滂沛，若不封禅啊怎知此事！为我告河伯啊因何不仁，泛滥不止啊愁煞人。河浸齧桑啊淮、泗水满，久不归故道啊唯愿水流稍缓。”另一首是:“河水汤汤啊急流，北渡回曲啊疏浚难。揭草埽于决口啊沉美玉于河，河伯纵许息水啊奈薪柴不足。薪柴不足啊卫人获罪。民烧柴尚不足啊如何御水！伐淇园之竹啊楗阻石柱，堵塞宣房啊万福来。”于是塞住了瓠子决河，在决口处筑了一座宫殿，取名为宣房宫。并修二条渠引河水北行，恢复了禹时的样子，梁、楚地区重又得到安宁，没有水灾了。 苏缘曰： 此篇为记述中国古代水道著作，古时先辈徒手治理水道如绘地图，令人赞叹。 为加深文言文理解，此处摘取较难片段习之。今日善师处禅修，阅读工具不足，理解益难。