能把 声乐卷-高考音乐强化训练 湖南文艺出版社的目录都给我？

何纪光。《洞庭鱼米乡》歌曲的原唱是何纪光，由白诚仁编曲，叶蔚林作词，阐述了湖湘文化历史。何纪光的其他代表作有《挑担茶叶上北京》《乡里妹子进城来》《郎在外间打山歌》等。

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不好意思，我只知道60年代的60年代01 赞歌02 我爱祖国的蓝天03 人说山西好风光 04 乌苏里船歌 05 马儿啊，你慢些走06 挑担茶叶上北京07 送别 08 唱支山歌给党听 09 婚誓 10 情深谊长 11 沁园春·雪12 毛主席的话儿记在我们的心坎里 13 看见你们格外亲 14 七律·长征15 打靶归来16 社员都是向阳花17 小燕子01 谁不说俺家乡好 02 逛新城03 花儿为什么这样红 04 边疆处处赛江南05 珊瑚颂06 草原牧歌07 共产党来了苦变甜08 红梅赞 09 绣红旗 10 毛主席派人来11 革命熔炉火最红 12 毛主席的话儿记心上13 我们走在大路上14 翻身农奴把歌唱 15 摇篮曲16 走上这高高的兴安岭 17 学习雷锋好榜样

又 一次听了这首歌巜挑担茶叶上北京》，乡味依浓。这是一首经典老歌，诞生于上世纪六十年代；这还是一首红歌，在当时特定的社会环境里产生，洋溢着鲜明强烈的领袖和人民之间的情感；但让我更触动的地方还是它的民歌风味和色彩。 几乎每个地方都有自身的文化特色，其中民歌是很有代表性的。 荆湘之地，洞庭周邻，多称鱼米之乡。洞庭渔歌是湘域巴陵（今湖南省岳阳市一带）的民歌。被渔民称为丫口腔的渔歌（即张口就唱，渔民可以自由发挥，尽情地抒发自己的感情），形成了洞庭湖区独特的渔歌风味。 宋代范仲淹《岳阳楼记》载“渔歌互答，此乐何极”，范先生虽然没来过巴陵，但对这一带的文化研究不少。 民歌一般都是接地气的，充满了现实生活气息，不用过多的华丽雕饰，张口就来，真实，浅易而易懂，而且可畅快可低郁，有时听几首或唱几句让人情感愁思能很好地释放或排解。 这首《挑担茶叶上北京》被很多歌唱艺术家和歌手演唱过，从首唱何纪光先生到如今的人民大众，今人旧调，乡音犹在。 平时不从娱乐综艺节目中来欣赏一首民歌，因为有许多种方式。通过舞台加工演绎也许有另一种美的艺术效果，但对于民歌，来源于现实民间，歌描世相，歌更为心声。 清明谷雨时，家乡釆新茶的时节。上面这首歌中的茶叶正是家乡的烟香茶。 烟香茶是湖南山区、丘陵农家依古法自制的一种茶叶，这种烟香茶的特点是可以嚼吃茶叶，吃后有助于生津、解渴、健胃、通秘。因其原料均采取山中的野生茶，故有最耐泡的神奇特色。 如果用这款茶作功夫茶道，冲泡20道后，依然保持甘醇、甜丝的厚重味道。 听着这首民歌，唤起深深的生活记忆和乡思，最一个哟音击心良久。 桑木扁担轻又轻 我挑担茶叶出洞庭 船家他问我是哪来的客 我湘江边上种茶人 船家问我哪里去哟 北京城里探亲人 u22efu22ef 哟……

《八一起义》《庆祝红军大会合》《三大纪律八项注意》《救亡进行曲》《大刀进行曲》《长征组歌》《黄河大合唱》《八路军大合唱》《在太行山上》《到敌人后方去》《南泥湾》

邓丽君

你没有说是美声还是民族专业啊 。

春雷演艺经历：· 2000年3月，与张千一老师合作推出男声版《青藏高原》，同年9月拍摄此曲MTV· 2000年8月，中央电视台为春雷拍摄专题片《歌往高处飞》· 2000年9月参加中央电视台、江西省委宣传部联合拍摄MTV《茶家恋歌》· 2000年11月份，随《同一首歌》剧组赴宁厦参加“花开宁厦川”大型歌舞晚会· 2001年，参加武汉电视台“春节联欢晚会”，演唱《青藏高原》· 2001年3月份，代表中央慰问团参加“走进云南”大型晚会· 2001年6月份，随“同一首歌”剧组赴宁波参加“走进宁波”，演唱《青藏高原》· 2001年7月份，参加中宣部、电影电视部、文化部、总政治部、中央电视台庆祝中国共产党成立80周年《红旗颂》文艺晚会，演唱《山丹丹开花红艳艳》· 2001年7月16日，随胡锦涛等中央领导代表中央慰问团赴西藏，参加纪念西藏解放50周年大型晚会，演唱《青藏高原》、《吉祥》· 2001年8月份，参加中央4台《欢聚一堂》举办的“河南少林武术节”开幕式大型晚会· 2001年9月份，参加全国政协、中央电视台举办的“心连心”文化列车到东北地区演唱《青藏高原》《吉祥》· 2001年9月20日，中央电视台与辽宁台联合举办的“枫叶节”大型歌舞晚会演唱《吉祥》· 2001年11月28日，中宣部、文化都、电影电视部、中央电视台联合举办《世界人口》颁奖大型晚会。· 2002年，参加中央电视台歌舞晚会演唱《给家道个歉》· 2002年，参加中央电视台文化部举办的春节联欢晚会演唱〈美丽的西藏〉· 2002年，参加中国教育电视台春节晚会演唱《幸福颂》· 2002年，参加湖南电视台春节联欢晚会，演唱 《吉祥》· 2002年，参加黑龙江省电视台春节特别节目，演唱《青藏高原》· 2002年9月份，参加中央电视台同一首歌节目《昭君节》，演唱《草原上升起不落的太阳》· 2002年9月份，参加湖南国际旅游节，演唱《洞庭渔米乡》· 2002年12月份，参加中国电视金鹰节闭幕式，演唱《青藏高原》，并获最受全国电视观众瞩目的明星奖· 2002年12月份,参加中央电视台《激情广场》栏目组赴武汉演出，演唱《青藏高原》、《吉祥》· 2003年2月份，参加百家电视台春节晚会，演唱《农民父兄》· 2003年2月份，参加中央七套春节晚会，演唱《农民父兄》· 2003年4月份，参加中央电视台“二会”闭幕晚会，演唱《农民父兄》· 2003年9月份，参加中国电视金鹰节开幕式晚会，演唱《吉祥》· 2003年歌曲《吉祥》获取全国十大金曲奖，并参加南宁国际民歌节闭幕晚会，演唱《吉祥》· 2003年11月份，参加湖南电视台国际和平年，演唱歌曲《吉祥》· 2004年,参加中央电视台激情广场春节特别节目，演唱《吉祥》、《农民父兄》· 2004年,参加湖南电视台春节联欢晚会，演唱《农民父兄》· 2004年,参加中央电视台文化部春节歌舞晚会，演唱《五歌放羊》· 2004年2月,参加中央电视台激情广场特别节目，演唱《吉祥》和《青藏高原》· 2004年12月,中国唱片总公司发行春雷个人首张专辑《吉祥》· 2005年,参加湖南电视台春晚。12月完成《我想回家》MV制作· 2006年,参加湖南电视台春节联欢晚会。11月完成《农民父兄》MV制作· 2007年,参加中央电视台春节联欢晚会，中央电视台春节农民晚会· 2007年2、3、4月,中央电视台《激情广场》广东、湖南、山东演出· 2007年5月，石家庄《爱与心相连》5.8大型慈善义演，演唱《吉祥》· 2007年6月，中央电视台《金土地》，演唱《吉祥》、《农民父兄》；《奥运节拍》演唱《吉祥》《青藏高原》；· 2007年7月，青海湖《国际沙雕艺术节》；青海《祁连山草原风情旅游艺术节》· 2007年8月，参加全球华侨华人共建和谐世界促进中国和平统一(布达佩斯2007)大会,获世界和平贡献奖、海外艺术传播最佳歌手奖· 2007年9月，中央电视台“激情广场”山东寿光演出·2007年9月，乡村大世界江苏武进大型电视晚会· 2007年10月，中央电视台《倾注三农》晚会，演唱《吉祥》· 2008年1月，西藏电视台《藏历新年晚会》，演唱《吉祥》· 2008年1月，浙江宁波海宁市春节联欢晚会·2008年1月，湖南卫视春晚·2008年2月，湖南卫视元宵节晚会· 2008年4月，东南卫视《妈祖之光》台湾行大型电视晚会，赴台湾演唱《吉祥》· 2008年3月，中央电视台“激情广场”湖南演出· 2008年5月，青海西宁国际经贸洽谈会大型文艺演出· 2008年5月，青海西宁郁金香文化节开幕式大型文化演出·2008年5月，央视大型赈灾义演· 2008年5月，中国网络艺术家联盟《网聚你我 共献爱心》中国互联网大型赈灾义演·2008年5月，湖南卫视汶川地震赈灾义演· 2008年5月，广东惠州“情满东江”大型电视赈灾晚会· 2008年6月，北京世纪坛“奥运节拍”大型广场晚会· 2008年6月，北京鸟巢“奥运节拍”大型文艺晚会· 2008年8月，北京鸟巢奥运会开幕式大型系列活动演出· 2008年8月，广东惠州“平安之夜”大型电视晚会· 2008年9月，中央电视台“激情广场”内蒙通辽演出· 2008年9月，中央电视台“激情广场”辽宁阜新县建百周年庆典· 2008年9月，辽宁锦州靠山公园主题晚会· 2008年10月，安徽黄河杯电视广告颁奖晚会· 2008年11月，福建马尾“五四优秀青年颁奖晚会”· 2008年12月，福建新闻颁奖晚会· 2008年12月，欢乐中国行走进江苏晋江· 2009年2月，湖南卫视春节联欢晚会演唱《湖南民歌》· 2009年2月，西藏卫视藏历新年春节联欢晚会 演唱《哈达》· 2009年4月，中央电视台“激情广场”青海贵得演出· 2009年6月，中央电视台“激情广场”黑龙江黑河演出· 2009年8月，重庆“七夕情人节”大型电视晚会· 2009年8月，央视“天下黄河富宁夏”电视晚会· 2009年8月，成都“国家-爱-歌唱祖国”大型演唱会· 2009年12月，湖南衡阳湘台会“两岸一家亲”大型电视晚会· 2010年1月，宁夏卫视2010年春节联欢晚会· 2010年2月，湖南卫视春节联欢晚会演唱《春来了》· 2010年2月，西藏卫视藏历新年春节联欢晚会 演唱《拉萨》· 2010年2月，湖南益阳春节联欢晚会 演唱《吉祥》《花儿香》· 2010年2月，湖南省政府团拜会· 2010年3月，中央电视台“激情广场”浙江武进演出· 2010年3月，广东惠州房地产交易博览会· 2010年4月，中央人民广播电台民族广播中心和西藏电视台大型晚会《吉祥彩虹》· 2010年5月，《让爱把生命照亮》玉树地震赈灾晚会· 2010年5月，重庆“奔向大草原”旅游文化节开幕式· 2010年5月，湖南长沙“琴岛之夜”演唱会· 2010年6月，中央电视台“与您相约”特别节目· 2010年7月，内蒙古卫视“魅力中国”五周年电视晚会· 2010年7月，中央电视台“激情广场”黑龙江虎林演出· 2010年7月，上海世博会湖南周开幕式大型电视晚会· 2010年7月，青海湖2010国际环湖自行车拉力赛· 2010年9月，渤海大学60周年校庆晚会· 2010年9月，内蒙呼伦贝尔草原文化节大型电视晚会· 2010年11月，首届农民艺术节闭幕式晚会· 2010年12月，吉林油田成了50周年庆典晚会. 2010年12月，中国民营企业家协会论坛晚会· 2011年1月，湖南卫视春节联欢晚会演唱《多嘎多耶》· 2011年1月，湖南湘潭春节联欢晚会 演唱《我想回家》· 2011年1月，重庆卫视春节联欢晚会演唱《农民父兄》· 2011年3月，安徽六市携手安徽中烟工业集团巡演· 2011年3月，西藏卫视藏历新年春节联欢晚会 演唱《我的玫瑰卓玛拉》· 2011年3月，湖南“超越巅峰”三一重工企业年会· 2011年5月，鄂尔多斯草原文化节演唱会· 2011年5月，卫生部庆祝建党90周年大型晚会· 2011年6月，湖北卫视“守望端午”非物质文化艺术盛典大型电视晚会· 2011年6月，湖南炎陵“人民军队忠于党”大型电视晚会·2011年6月，湖南卫视“风华正茂-湖南省庆祝中国共产党成立90周年”大型晚会，携手黄英献歌《挑担茶叶上北京》· 2011年6月，中国国际旅游选美大赛嘉宾评委· 2011年7月，陕西神木集团红歌会· 2011年7月，山西朔州村镇银行开业大型文艺演出· 2011年7月，宁夏枸杞节文艺演出· 2011年8月，云南大理首届情歌节· 2011年8月，宁夏天元锰业技术研讨会闭幕式大型文艺演出. 2011年8月，青海都兰孟赫嘎拉草原文化节. 2011年10月，陕西铜川首届中国孙思邈中医药文化节开幕式文艺演出. 2011年10月，“感恩黄山”江苏宿迁大型文艺演出. 2011年11月，广东东莞玉澜大剧院“感恩黄山”广东巡演. 2015年1月，世贸联合基金总会2015年就职典礼暨荣誉大使颁奖礼在香港会展中心隆重举行。大会广邀香港社会各界贤达，众多外国嘉宾逾2000人出席，场面盛大，星光熠熠。行政长官梁振英为就职礼监誓，并颁发就职聘书。春雷出席此次颁奖大会，获颁爱心大使奖。 春雷翻高四度的《青藏高原》，带给人们更多的是幸福、和平与美丽。而他最为人津津乐道的即是其个人成名曲——《吉祥》，这首满载吉祥喜庆的圣歌更是承载了他乐观开朗的洒脱个性和满怀深情的美好祝愿。《吉祥》的风格非常新颖，春雷将最传统的中国民族音乐和世界流行音乐相融合，将自己与圣地西藏深深的不解之缘喷薄而出，成就了这首欢快喜庆的歌曲，表达的是举国上下同喜同乐的民族情结和祥和景致。整首歌曲体现的音乐内涵远远大于一般作品喜庆和深情的跨度，春雷一贯的高音将所有参差不齐的气氛整合一致，使听者的思绪游弋在辽阔的天空任意驰骋！作为高音天王的他曾说过：高音不是目的，只是为了表达。今天，能将高音唱到H-C无疑是一个奇迹！从音乐的专业角度讲，发出H-G音域的状况极为罕见，连世界三高之一的帕瓦罗蒂也只能演绎到H-C这里，春雷H-G高度至今尚无一人能及！春雷算是给了世界声乐史一个崭新的高度和希望！春雷说他的高音主要得益于先天所赐，后来在沈阳音乐学院的学习又促使他上了一个台阶，更主要的是他通过不断的摸索与探求，掌握了常人所不能及的一种独特的发音技巧，由此造就了中国声乐最自然的第一高音！春雷是《吉祥》的使者。他的音乐是将古典与流行，民族与时尚相融合的最完美的，风格独树一帜；他的歌声同样借鉴了民族与通俗两种唱法，亦刚亦柔，有抑有扬；他的歌喉更异于众歌星，高音之高犹如入云之巅峰，堪称世界高音之最，且悦耳动听，如天籁之音。著名歌唱家郭颂曾评价他的歌声“如珍珠一般”。歌手春雷一直以“中国高度、世界之巅”的声音著称，并用他无人能及的原始、粗狂、高亢的声音俘获无数观众的心，他坚持将原生态的中国民族音乐与流行音乐相融合，以民族与世界相融合，这种交融使他的歌亦刚亦柔，有抑有扬。他的歌喉更异于众歌星，高音之高犹如入云之巅峰，似钻石的晶莹坚韧无孔不入，有如天籁之音。他粗狂、高亢、原始的歌声相匹配，这首歌的歌词也通俗易懂，山水相依，日月轮行，如此平凡之物、常见之景寓意感情，却有一种泰然和端庄之美。春雷的演唱也以最原始的方式呈现，声音并未太多修饰，保留了最原始最直接自然的情感，他高亢而深情的演唱，表达了对心上人诚挚而热烈的追求。初听《八千八》，一种喜感油然而生，第一段主歌部分的还有些类似《high歌》的旋律，然而在制作上却大大超过了《high歌》的水平。动感的节奏，原生态女声激情昂扬的引唱，让听众立即进入到了辽阔的大草原上，男人女人们欢快自由的在草原上欢唱的场景，不知不觉就随着音乐一起舞动起来。特点独特的马头琴拉奏出了活泼轻快的音符，听者也如同一同策马奔腾于一望无际的大草原上，跟他一同歌唱。内地歌手民族春雷受邀参加 “让世界充满爱——2012歌星北京演唱会”，春雷以一身带有民族色彩的服饰出息此次活动，并演唱歌曲《吉祥》。《让世界充满爱》这首经典公益名曲传唱不衰，脍炙人口，家喻户晓，该演唱会以让爱充满世界的名义高唱普天下大爱的主题，释放了人们的心声，放飞了对世界美好明天的憧憬，不失为一个与时俱进的契机。演唱会整场演出分三个段落由群星再现《让世界充满爱》的动人经典旋律。现场春雷演唱了成名作品《吉祥》，春雷与伴舞者在舞台撒播着人们美好的愿望与祝福，春雷高亢的嗓音格外让人触景生情。在活动接近尾声的同时，歌手集体登台演唱该演唱会主题歌《我的世界我的爱》，饱含激情放声高歌，把“让世界充满爱”的心灵呼唤宣泄得淋漓尽致，久久回荡在人们心头。据悉，春雷于推出全新单曲《八千八》，单曲将传统的民族音乐与流行音乐相结合，他高亢的嗓音，演绎着对“圣母之爱”的追求。“八千八”代表着珠穆朗玛峰的高度，因此单曲《八千八》从另一角度诠释着至高无上最纯洁的巅峰之爱。不同于凤凰传奇的《最炫民族风》，也不同于周杰伦的《千里之外》，春雷此次采取了更为流行的时尚摇滚糅合民族风。延续了轻松愉悦的流行节奏和青春洋溢的热情气息，作品“八千八”不仅节奏明快，音符的起伏排列更是充满了跳动的韵律及甜而不腻的拉伸感，让听者不自觉嘴角上扬，尽显快乐的气氛。平时积累对春雷此次对歌曲《八千八》的把握和演绎起到了至关重要的作用，该歌曲将在网络上和大家一见面就受到了热情追捧，点击量在几天的时间里就轻松越过了百万大关，让人对其后期的走向大为看好。不断挑战不同风格，给大家带来一首又一首脍炙人口作品。被称“创作鬼才”春雷凭借作品“八千八”再次给大家带来了难得惊喜，创作功力通过歌声展示无疑歌手春雷应邀参加以“梦里湘西”为主题的大型演唱会，一曲《八千八》带着全场观众一起high翻了天。随着2013年的到来，商业演出市场日渐火爆，而春雷也在此时成为了这个市场的新宠。就像《泰囧》在《十二生肖》、《血滴子》、《大上海》等众多影片中脱颖而出一样，其实无论什么时候，这些原汁原味，最能给大家带来快乐的才会是最好的，无论电影还是音乐。之所以有如此的反响，《八千八》功不可没。因为这首由著名音乐人温喆谱写，春雷倾情演绎的歌曲，充满了吉祥的寓意，光是听着就能给人带来一种前所未有的快感。加上春雷活力四射的舞台演绎，看来《八千八》必定会火爆2013。春雷再三表示，自己会坚持一心为老百姓唱歌，为他们唱出真正的欢乐与祝福。春雷全国巡演送吉祥《八千八》爆火齐欢唱歌手春雷结束了其全国巡演的哈尔滨场之后，将于15日在上海携手黄山艺术团举行第十场巡回演出。每次巡演，春雷总是能用歌声打动现场所有的观众，把吉祥和如意带给大家。而其新歌《八千八》更是每每引发火爆欢唱。每到这个时候，春雷总是能够成为演出市场上最火爆的一员，因为春雷的音乐总是能唱到老百姓的心坎上去，让人感受到一种平安喜乐的快感。对于新歌《八千八》，春雷说自己从来没有怀疑过，他坚信大家一定会喜爱《八千八》，因为没有人会不喜欢这样快乐的感觉。对于自己的全国巡演，春雷坦言希望每到之处都可以把吉祥如意送给大家，这是自己最为看重这次巡演的一个最主要因素。除此之外，春雷的全新音乐作品还将在年后与大家见面，令人充满期待。

一、报考高等学校声乐专业应具备的条件二、声乐考生应注意的几个问题三、歌唱的基本方法歌唱的姿势歌唱的呼吸歌唱的发声歌唱的共鸣歌唱的吐字四、歌唱的艺术表现要有丰富的音乐知识和文化修养精确读谱，深入理解演唱的整体布局五、歌唱中常见毛病及克服的方法六、关于声乐学习中的几个观念问题关于歌唱中的“松”与“紧”关于声音的“靠前”与“靠后”关于“打开喉咙”“高位置”与“关闭”什么是“混声三种唱法与科学唱法七、美声、民族、通俗三种唱法的特点美声唱法民族唱法通俗唱法八、怎样选唱应考曲目九、考试曲目的准备案头工作练唱阶段熟悉伴奏十、歌唱的心理健康及如何克服考试怯场心理十一、歌唱的表演常识十二、嗓音的卫生与保健发声方法不当对嗓音的损害过度用嗓对嗓音的损害疾病对嗓音的损害心理因素对嗓音的影响生活习惯对嗓音的影响气候变化对嗓音的影响十三、常用练声曲练声注意事项发声练习十四、声乐考试参考曲目美声唱法.初级1.卖布谣2.渔光曲3.思乡曲4.草原夜色美5.歌唱你啊，祖国6.梅娘曲7.铁蹄下的歌女8.玛依拉9.美丽的孔雀河10.故乡的小路11.嘎达梅林12.燕子13.阿瓦曰古丽14.问15.月之故乡16.我骑着马儿过草原17.嘎俄丽泰18.生死相依我苦恋着你19.牧羊歌20.半屏山21.伊犁河的月夜22.可爱的一朵玫瑰花23.幸福在哪里24.夕阳红25.愿你有颗水晶心26.滚滚长江东逝水27.啊!樱花28.长城谣29.赋登楼30.页里麦31.举杯祝贺32.念故乡33.摇篮曲34.纺织姑娘35.土拨鼠36.摇篮曲37.在路旁38.灯光39.西波涅40.鳟鱼41.致音乐42.尼娜43.百灵鸟44.夏天最后一朵玫瑰45.照镜子46.不要责备我吧，妈妈47.美丽的梦中人48.伦敦德里小调49.阿路路50.春天年年到人间51.少女的愿望52.在那白茫茫的田野上53.桑塔·露琪亚54.送别55.莫斯科郊外的晚上56.喀秋莎57.绿树成荫58.我亲爱的59.莎丽楠蒂60.深深的海洋61.多年以前62.在我的心里63.可爱的家

慈溪方言-外婆谣------------不好听,可以骂人!

洞庭鱼米乡歌曲原唱是何纪光。《洞庭鱼米乡》是一首由白诚仁编曲，叶蔚林作词，何纪光演唱的，阐述湖湘文化历史的歌曲。1964年“上海之春”音乐会上，何纪光用新型高腔唱法演唱了《洞庭鱼米乡》（叶蔚林词、白诚仁曲），一举轰动了上海乐坛。一方面是作品本身的成功，另一方面是与何纪光在运用新型高腔唱法上刻意追求“湘味湘韵”独到的艺术处理与精湛的演唱技艺分不开的。在表现“特技”时需要“润色原作”，这意味着他力倡“三位一体”之创见又一次得以具体而生动的论证。比如《挑担茶叶上北京》一歌，他特意在其尾声部分添加了原作所没有的新型高腔唱法音调，有报刊评价为“画龙点睛”之笔。歌词：洞庭啊湖上哟，好风哟光哎。东风哟吹送啊，稻花哟香哎。千张啊白帆啊，盖湖哟面哎。金丝哟鲤鱼哟，装满哟舱哎。引领呀开关呀，哟哟也哟呵也。马达轰鸣呀，歌哎声响，机器呀耕作呀，哟哟也哟呵也。丰收喜讯呀，传哎四方，战天呀斗地呀，哟哟也哟呵也。大寨红花呀，开哎水乡，支援呀国家呀，哟哟也哟呵也。粮船结队呀，下哎长江，红太阳光晖哟，照洞哟庭哎，千里哟湖区哟，换新哟装哎。

大海啊故乡

“陕北歌王”贺玉堂 湖南苗族民歌演唱家何纪光 郭颂被列为“民歌三大男高音”之一 我也不太确定 从网上找的

李双江

1、首先要实事求是的选择，作到三个适合：（适合于自己的演唱程度、声部、唱法类别）第一个适合：选择曲目要适合自己的程度，不要比自己的演唱能力过高或过低。过高，自己的演唱技巧达不到。比如低音下不来，高音破。声音里出外进，欠统一，声嘶力竭，造成歌曲演唱不完整，会在考试中失败。在考场上考生能完整地演唱高难度作品会增加自己的竞争力，但由于考生的实际能力存在差异，曲目不是越大越好，重要的是要求考生能完整地演唱作品，体现考生的歌唱素质。比如好听的音色，演唱技巧没有大毛病，音乐感觉比较好，能正确理解作品，投入意境，具有感染力，才会给评委留下较深的印象。曲目低于自己的水平，不能充分发挥自己的才能，而减少自己的竞争力。第二个适合：适合自己的声部：各个声部——男高、女高、男中、女中等，要选择适合于本声部的曲目或特定歌曲。比如歌剧选曲，有特定的人物和声部要求。必须按其声部和原调进行演唱。当然有很多中外艺术歌曲是男女共同的，同一首歌采用不同的调可为四个声部共用。第三个适合：适合自己的唱法类别。它分为美声，民族和通俗三个类别。要选择适合于自己唱法类别的歌曲，才能便于展现自己的演唱才能和演唱特点。2、选择善于发挥自己长处的作品，起到扬长避短的作用（1）擅长高音的考生，可选唱《思乡曲》（夏至秋曲）、《乌苏里船歌》、《再见了大别山》等，发挥高声区的优势。（2）中低声区音色漂亮而高音吃力的考生，可选一些以中低音为主的歌曲。比如：《草原之夜》、《阿瓦尔古丽》、《阿玛利丽》、《阿，我那满腔的热情》、《思乡》、《教我如何不想他》、《塔里木河》等。（3）有的考生音色甜美但音量不大，可发挥自己声音灵巧而抒情的特点，选唱一些艺术歌曲或抒情歌曲，比如：《我骑着马儿过草原》、《甘吉河一片金黄》、《胜利的胜利》、《多么幸福能赞美你》等。（4）有些擅长舞蹈的考生，可选唱一些略带舞姿的歌曲，以展现自己的才能，增加闪光点。比如：《一杯美酒》、《塔里木河》等。总之，选择歌曲既要适合自己的程度、音色，又能发挥自己的长处，以达到良好的效果。3、选择表现力强，具有感染力的作品在选择歌曲时要特别注意选择表现力强、富有感染力的作品，有利于展现自己的声乐演唱才能，取得较好的演唱效果。如果歌曲的歌词和曲调都很精彩，表现力强、感染力强，作品本身会给演员施展自己的声音技巧和表演才能提供有利的条件。一首好作品会给考生增加光彩，帮助考生取得成功。4、注意歌曲搭配因为声乐艺考www.xinyayk.com/mingxing_lk/433.html考试时间有限，建议不要都选唱大而长的作品，可根据自己的能力，演唱一首大的或中等程度的作品，再配一首小歌。在考场上有一首歌能体现自己的演唱程度就可以了。在选曲时可以采取中外搭配、快慢搭配、不同情绪的搭配，不同类型（比如歌剧选曲、艺术歌曲、创作歌曲、古曲等）歌曲的搭配。

　　演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在不断进步的时代，在很多情况下我们需要用到演讲稿，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，下面是我为大家整理的美食演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。 美食演讲稿1 　　佛跳墙是福州人都知道闽菜，而占据闽菜头把交椅的佛跳墙就是我要向大家介绍的家乡美食。 　　关于“佛跳墙”这个名字还有一个小故事：清朝某寺院旁有一个聚春园酒家，一天大厨用山珍海味秘制的一道菜，做完时香传十里，禅僧闻得其香，竟不顾佛门戒律，放下木鱼，越墙前来觅食。故得其美名。 　　刚开始，我还不相信这个故事，可亲自品尝后才有所体会。有一次爷爷生日，我们到位于东街口的聚春园吃饭，爸爸特地点了佛跳墙，不一会儿，一个大坛子端了上来，服务员刚打开盖子，浓香四溢，久久没有散去。我不禁产生疑问：“这是用什么时候东西做的?一问才知道，原来是用鱼翅、海参、鲍鱼、干贝、火腿、鸡鸭、羊等十几种食材做主料，加之花菰、冬笋、绍酒、桂皮、姜片、白萝卜为辅料，经过蒸、炸、泡等几种方法烹制，封贮于坛中，食前用谷糠皮文火煨热，启坛时香传十里。我的天哪!这么多种食材，这么多道程序，我可要好好品尝一下闽菜的头把交椅——佛跳墙。 　　我连忙用勺子舀了一碗，鱼翅xx滑嫩，海参有嚼头……吃完后口齿留香，回味无穷，难怪寺中和尚越墙觅食。也难怪佛跳墙扬名海内外，来福州的中外游客，无不以品尝“佛跳墙”为乐。 　　今天的家乡美食，都要归功于家乡的先人，如果没有他们闽菜能成为中国八大菜系之一吗?所以，爱家乡的美食，也要爱家乡，多了解家乡! 美食演讲稿2 尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位朋友、 　　大家好! 　　在喜迎建国__周年大庆之际，又迎来我们湘菜盛典——第四届中国湘菜美食文化节隆重启幕，这是我们湘菜行业的一大喜事! 　　受湘菜美食文化节组委会邀请，很荣幸又回到家乡参加今天的盛会，借此机会，我谨代表北京湘菜协会，北京所有的湘菜工作者，热烈祝贺第四届中国湘菜美食文化节隆重开幕! 　　感谢家乡的领导和各界朋友对北京湘菜产业发展的关注与支持! 　　北京的湘菜源于湖南，受益于湖南，湘菜的根在湖南，挑担茶叶上北京，唱响了主席故乡情。高端湘菜冲刺京城，拉近了湖南与北京的距离。湘菜是湘人的骄傲，是湖湘文化的重要载体。辣椒文化突出了湖南人的霸气，色，香，味，型，更体现了湘人的艺术，湘菜与其他菜系的和谐融合表现了湖南人的友善和包容。近年来，在北京湘菜越来越受人欢迎，与各大菜系的演艺也越来越精彩，湘菜粤做，粤菜湘吃，粤吃越湘。这几年在北京大，小湘菜酒楼已发展了近几千家，安排湖南人在京就业数万人之多，对拉动湖南农副产品生产与输出作出了巨大贡献。湘菜产业链型成了一条致富之路! 　　我们北京湘菜协会为了落实省委，省政府民富强省的宏伟目标，积极响应和支持历界中国湘菜美食文化节活动，并配合湘菜美食文化节开展了诸多活动，湘菜企业也通过湘菜美食文化节的影响大大提高了企业自身的经济效益和社会效益。湘菜美食文化节的成功举办，不仅是弘扬湘菜美食，传播湖湘文化，也是在宣传吃的艺术，打造艺术的吃，提升了湘菜的规模，档次和品牌效应。推动了湘菜产业链的发展等。为实现“弯道超车”民富强省，推波逐浪，为湖南的经济建设作出特殊贡献!我们北京湘菜协会将引领北京的湘菜企业一如既往的支持和参入第四界中国湘菜美食文化节。我们将动员大家积极参入消费券大派送活动，用实际活动来支持湘菜美食文化节的圆满成功举办，把握历史机遇，积极参入到中国湘菜美食文化节中，把美食文化节的资源优势转化为品牌优势，效益优势，产业优势，积极投入到民富强省的洪流之中。为推动湘菜事业的发展促进湖南的经济建设作出努力和贡献! 　　最后，祝我们伟大的祖国繁荣昌盛，祝大家身体健康，中秋节快乐，祝第四界中国美食文化节取得圆满成功! 美食演讲稿3 尊敬的XX： 　　我的家乡在陕西，那里有好多特产和风景。陕西的菜虽然没进中国八大菜系，不过陕西的羊肉泡馍和岐山臊子面等，都很不错。接下来我就说说陕西的羊肉泡馍。 　　其实羊肉泡馍的吃法大家都知道，一定要把馍掰的很碎，据说这样才好吃羊肉泡馍的汤非常的醇香。到陕西不吃羊肉泡馍就等于白来了。一定要吃哦。这里还有镜糕，甜甜的好好吃的，而且颜色还很漂亮。 　　陕西还有很多美食，在这里不跟大家一一说了。欢迎来陕西做客。 　　谢谢大家！ 美食演讲稿4 尊敬的各位领导、同事们： 　　你们好！ 　　首先，非常感谢大家给我这次演讲的机会，我为能参加这次部长选举竞争上岗而自豪。在这里，请允许我首先感谢黄主管及各位领导们一直以来对我的关心与帮助！感谢**等和我一起奋斗在第一线的兄弟姐妹们一直以来对我工作的支持！我今天演讲的内容分为三个部分：一是我的个人情况；二是我的任职优势；三是我的工作设想。 　　一、我的个人情况 　　我叫XXX，今年XX岁，XXXX年参加工作，曾在餐厅、商行等工作过，积累了一定的经验。在本公司工作的一年里，我怀着对更好的服务客人为宗旨，以公司盈利为目标，满腔热情，抱着公司更好的经营管理的愿望，努力向业务精通、经验丰富的黄主管等领导和同事们学习，工作能力有了很大提高。 　　二、我的任职优势 　　第一、我从离开学校走进社会起，始终工作在基层第一线，对工作业务非常熟悉。我能够真诚地对待顾客，诚心诚意地为她们服务。在应对各种年龄阶段、性别、教育程度等顾客时，我有信心、有能力做好本职工作，更好的为他们服务。比如：对老人，我会把他当自己的爷爷奶奶那样尊敬；对小孩，我会像对待我姐姐的小孩那样用心呵护他们；对待个别不讲理的客人，我会在维护公司利益的前提下向他们低头，用更多“对不起”“不好意思”“怠慢你了”“一时忙不过来”等语气解决问题。因为俗话说“顾客是上帝”，所以我认为应该尽量避免与客人发生冲突。 　　第二、我的性格开朗、沉着、稳重，懂得谦让他人，能与同事们和谐相处。我觉得这是作为一个部长的前提条件。试想，如果作为一名部长，上不能与各主管为友，下不能与属下相处融洽，那么即使有再大的能耐都无法在工作中发挥，也就无法为公司做出贡献。我乐于助人，懂得为他人着想，同事有困难，我会尽自己最大的努力，积极主动地给予帮助。我还有勇于挑战的精神，遇到困难我会勇敢去面对，就如这次竞选，我知道我的对手很优秀，跟他竞争的（dí）确有很大的困难，但是我相信他有他的优点，我也有我的长处，我不会轻易服输。 　　我想综上所述，是作为一名部长必备的心理素质和道德修养。 　　第三、我坚持学习，努力提高自己在服务方面的分析和解决问题的能力；坚持学习与他人相处的技巧，努力学习推销点心等商品的方法。并在实践中探索，不断提高自己的综合能力。 　　三、我的工作设想 　　如果领导信任、同事们支持，让我当选部长，我将结合咱们公司的实际情况，以饱满的工作热情和高度的责任感开展好以下工作： 　　1、协调好各方面的关系，主动向黄主管等领导汇报工作，以提高我的业务水平，得到上级领导的理解和支持；经常和部长们交谈，以进行工作上的交流和学习；经常和其他员工聊天，征求好的意见和建议，以融洽关系，方便工作。 　　2、进一步为顾客更好的服务。以公司的守则规范自己的`行为，比如：见到客人要带着微笑问好，服务客人要勤快等。 　　3、积极协调面点房、洗碗间阿姨和档口与员工的关系，进一步提高工作水平。 　　4、常常与别的公司的员工接触，学习他们的优点，以服务咱们公司。 　　5、在做好本职工作的前提下，服从大局，积极配合其他部门开展好公司晚会、外出等其它工作，为公司发展和带领其他员工尽自己最大的力量。 　　如果我被选上，我会以今天我的发言为今后在公司的工作准则。如果对手比我更优秀，使我落选，我也不会放弃成为一名优秀员工的努力。希望在座的各位领导、同事们多多给我支持和帮助。 　　谢谢大家！ 美食演讲稿5 尊敬的各位领导、同事： 　　大家上午好!我是来自xxx公司的xxx，专门从事饮食供给和酒店服务管理专业，与在座的每一位生活都息息相关。作为一位食品生产与供给的管理者，非常注重食品安全、营养卫生和健康饮食。通过在工作的闲暇时间阅读《食品安全控制与管理》和《饮食营养与健康》两本书，读后受益匪浅，今天在这里与大家分享。 　　去年，一部纪录片《舌尖上的中国》红遍大江南北，很多观众沉醉于中华美食的独特魅力，甚至直呼“口水止不住”。然而面对生活中舌尖上的安全问题，人们又不禁感叹：荧屏上佳肴令人回味无穷，现实中问题食品却让人心惊肉跳。近几年来，三鹿“毒奶粉”事件刚刚平息，“苏丹红”、“病虫桔”事件又被揭穿，“瘦肉精”、“毒豆芽”一波又一波轮番上演。“民以食为天，食以安为先”。如果我们每一天对着餐桌上摆着的美味佳肴就想着吃起来是不是令人放心，那就太悲哀了。老百姓的饮食安全得不到保障，何以来谈健康的话题。一句顺口溜这样说： 　　“吃动物怕激素，吃植物怕毒素，喝饮料怕色素，能吃什么心中没数。”不知道我们还能吃什么，摆在面前的菜，你还敢不敢吃? 　　地沟油、染色馒头、牛肉膏、毒生姜、黑心豆芽、毒血旺等相继曝光。据本地电视台和报纸连续曝光，有些不法商贩为了节约成本用工业盐代替食用盐来腌制鸡、鸭、卤菜，而这些工业用盐是一种致癌物质。更令人惊叹的是，这些带有致癌物质的食品，打着廉价的幌子，进军超市和私人经营的店铺，黑心店主说：“这是公开的秘密，是不折不扣的潜规则。” 　　在物质生活大为改善的今天，人们却在谈“食”色变，没有人能确切界定什么能吃、什么不能吃。“食”似乎是一件煞费苦心的事。我们一天也离不开食物，难道就这样怀着对食品的诚惶诚恐而终老一生吗? 　　我想这是不可能的。食品安全已从中央到地方、各级政府都密切关注、层层布网、步步设防，对绿蔬、水果带有“身份证”，豆芽、食用油均有信息跟踪，实施基地监管，对那些不法商贩严格整治，杜绝货源，实实在在为百姓餐桌安全努力着。 　　同时也提醒在座的每一位，要从日常生活中注意食品安全，关心食品安全，打一切政府与人们合力的清扫不安全食品的战争，把每一个隐藏不安全食品的暗角都清除清扫，到那时就不需要“借我一双慧眼”，也能把这纷纷扰扰的食品看个清清楚楚、明明白白。同时也要提醒在座的每一位要远离“三无”食品，更不能轻信广告，要从自身做起，提高安全意识，让我们携起手来，共同抵制不法商贩，为我们能吃得健康、吃得安全而努力，不再谈“食”色变。 　　营养是人体生理发育、新陈代谢、日常行为不可或缺的能量，只有摄取吸收了适量的水、碳水化合物、脂肪、蛋白质、无机盐、维生素，人才能工作。营养的核心是合理配膳，平衡膳食，不能偏食，也不能厌食，要注重食品原料的多样化，促进营养综合吸收。所以说，《黄帝内经》上说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。在营养合理的情况下，不能忽视卫生，无论是食物原料的挑拣、洗涤、切配、加工烹饪、装盘，都要严格。从感官系统、物理角度到化学检验，都要达到新鲜、光亮、爽嫩、弹性丰富，无异味和腐败变质现象。 　　我就不多叙，送大家十个“不”：衣不过暖、食不过饱、住不过奢、行不过富、劳不过累，逸不过安，喜不过欢，怒不可暴，名不过求，利不过贪。 　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。民以食为天，食以安为先，是我们大家的愿想。我愿和大家一道，把好食品安全这道关。每天提供美味可口、营养合理的佳肴，让大家吃得放心，工作安心，生活舒心，让大家吃出健康，吃出美丽，吃出欢乐。 　　谢谢大家! 美食演讲稿6 　　最近我们学校举办了一次“红红火火过大年，欢天喜地美食汇”的联谊活动。校园内年味浓浓，喜气洋洋，一片热闹非凡的景象。对于这次活动，我可是盼望已久了，因为我妈妈做的美味鸡翅也被选上了。 　　随着葛校长的一声下令，阵阵鞭炮声响起，美食节活动正式开始了，我们一家人早就忙豁开来，看妈妈一身厨师服装，真像一位大厨呢，她熟练的把热气腾腾的鸡翅盛出锅，我和爸爸开始呦喝着招揽客人。一开始，只有零星的几个小朋友过来购买，我还真有点担心我们的生意，但不一会儿，我们班的同学都来给我们捧场，再加上我们许老师的大力宣传，嘿嘿，马上就立竿见影，一群人蜂拥而上，挤得水泄不通，我们几个小老板忙得不亦乐乎。“嗯，真好吃”，“这个鸡翅真美味啊”“这鸡翅比奥尔良鸡翅还好吃”。 　　各种赞美声传入我们的耳朵，我们听了心里像乐开了花，还有好多人向我们询问这鸡翅的做法呢，不一会儿，我们的鸡翅就卖的差不多了。妈妈叫我去别的摊位看看，买些自己喜欢吃的小吃。 　　这次美食节，我的收获真大呀！我不仅体会到了劳动的快乐，还品尝到了好多传统美食，真期待下个美食节！　　 美食演讲稿7 亲爱的朋友： 　　你好！我的先师孔子曾经说过：有朋出自远方来，不亦乐乎！ 　　很高兴你们能来到这片神奇的土地，更让我感到荣幸的是能在这里向你介绍我的祖国——中国。 　　我的祖国，是一个有着五千年悠久历史的文化古国，在我们的吃喝玩乐中，承载着悠闲浪漫的诗意生活，以及博大精深的民族文明。 　　首先，我很想向你介绍京剧，京剧是我的祖国五大戏曲剧种之一，被视为中国的国粹。我知道，在你们的民族，也有这样的文化样式，如歌剧，芭蕾舞等，代表着你们特有的文化方式。但在我们的国家，京剧作为中国戏曲的代表，至今已经有两百多年的历史了，它博采众长，发扬了中国戏曲载歌载舞的特点！京剧中的"唱腔是最富有诗意，最吸引人的，而我最喜欢的是《西厢记》中：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜。”这句唱词怡情怡景，不仅语句优美，还承载着人类所共有的悲欢离合的情感。而类似的唱词，在京剧中比比皆是，真的希望你也能喜欢！ 　　京剧是我那具有诗意的祖国的戏曲艺术中的瑰宝！ 　　在你们那，也许华丽的服装是歌剧中的重要组成部分，而在我们这，京剧不仅一样有各种各样华美的传统服饰，还具有你们的戏曲所没有的，非常有韵味的“脸谱”。“脸谱”在舞台上，是人们心中的理念与视觉的观感的诗意化统一，是一种具有中国文化特色的特殊化妆方式。中国作家祖慰曾经说过：“脸谱能反映人物的千种情愫，万种心曲。”在我们的京剧中，人们是可以根据脸谱来辨别这个京剧演员所扮演的角色的。 　　在我的家乡，如果说具有民族文化特色的京剧是我们独有韵味的诗意的娱乐方式，那么，那令人垂涎欲滴的美食足以让你真正感知到我们诗意的生活。 　　让我感到自豪的是，我们许多美食不仅可口，而且还与我们独有的传统节日结合在了一起，每一个节日背后的美食，都有诗意化的美好的寓意。像元宵节吃的汤圆，作为中华美食，它的背后就蕴藏着团团圆圆的寓意！“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，是只有在吃完了甜甜圆圆的汤圆之后才能感悟到的。你们吃着汤圆的时候，一定要小心，也许会涌出“不见去年人，泪湿春衫袖”的惆怅喔！ 　　在我们这里，与汤圆一样代表团圆的美食还有月饼！每年的八月十五中秋节，怀着“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望的人们，会聚集在一起品尝香甜可口的月饼，欣赏那悬于空中的满月；而那些离家的人，会在“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的诗句里，望月而忧伤。亲爱的朋友，离家的你们，望着地球上唯一的月亮，是否也有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的怀想？尝一口月饼吧，再饮一口清茶，我想，“多情自古伤离别”的情愫应是人类共有的情感吧！ 　　亲爱的朋友，能把伤感化成诗歌，吃到嘴里，留在心上的美食，你在其他地方吃到过吗？ 　　也许我孤陋寡闻，你们的家乡也一定有类似的美食，说来听听吧，我也很想品尝！ 　　很高兴能向你们介绍我们具有诗意的京剧和美食。我也由衷地希望你们能喜欢她们。 　　谢谢啦！ 美食演讲稿8 敬爱的老师，亲爱的同学： 　　大家好！ 　　今天我要演讲的主题是祖国美食。 　　大家都知道，祖国物产丰富，祖国壮丽山河，祖国有众多民族，祖国有悠久的历史与文化。说起美食，其实也是一种文化。 　　饺子，可以说大家是在熟悉不过了。在中国，每逢过节时总会包饺子。饺子的叫法也各有不同，比如在广东酒楼的虾饺。上海早餐必选的锅贴饺…… 　　在祖国南方——香港，可以说是美食天堂了，香港的美食品种特别多，比如珍珠圆子，蔬菜煎饼…… 　　煎饼果子，大家一定都知道吧，它来自于天津，煎饼果子也有多年的历史，据说！最初是一位山东人首创的。 　　在祖国的首都北京，有着这样的美食——北京烤鸭，它香气喷鼻，肥而不腻，令人垂涎三尺。刚出炉的鸭子冒着热气，外焦里嫩，再配上甜面酱，青瓜丝，萝卜丝，包上大饼，想象一下这个味道还真是令人回味无穷呢！ 　　在我的家乡——广东，一道这样的美食让我难以忘怀——酿豆腐，它是用五花肉和豆腐做成的，但他与麻婆豆腐不同，因为酿豆腐是把肉娘进豆腐里的。 　　祖国的美食也是一种文化，她让我感到骄傲！感到自豪！ 美食演讲稿9 　　走在街上，一阵沁人心脾的火锅香气总会扑面而来，逐步地浸透我的心灵。每当此时，我肚子里的馋虫总会不由自主地开始蠕动、翻滚。那么今天，我就为大家做一次“火锅小向导”，与大家一起来鉴赏火锅的美味吧！ 　　在吃之前呢，我们先来了解一下火锅的起源吧：据说，火锅起源于古时重庆码头，火锅就是那儿街边下力的人吃的、廉价实惠的、街头大众饮食摊上的“水八块”。“水八块”全是牛的下杂（毛肚、肝腰和牛血旺），生切成薄片摆在几个菜品不同的碟子里，在食摊泥炉上砂锅里煮起麻辣牛油的卤汁，食者自备酒水，自选一格，站在摊前，拈起碟里的生片，且烫且吃，吃后按空碟子计价，价格低廉，经济实惠，吃得方便热烙，所以受到码头力夫、贩夫走卒和城市贫民的欢迎。 　　听完了介绍，你应该对重庆火锅产生了小小兴趣了吧？现在又来看看现代火锅是怎样的。如今，已出现了全牛锅、全羊锅、全狗锅……真是数不胜数。但火锅最突出的三个特点，就是麻、辣、烫。其中“辣”是火锅最突出的一个特点，所有吃过火锅的人都是应该可以感受到它辣的威力有多大，真是“苦”不堪言。就算是八瓶矿泉水也不能解你的“燃眉之急”，可谓是“辣死人不偿命”！虽然“辣”位居“三味”之首，但“烫”也不甘示弱的。望着“咆哮”的“江水”，你是否会望而生畏呢？将一口菜放进嘴里，真是像一块烧红了的铁球一样在嘴巴里翻滚，不断地刺激着我们的神经……老三“麻”也不是“吃素”的，依然在火锅中有着非同一般的地位。当你吃下菜时，更不得了！火锅“三兄弟”斗志昂扬地向你舌头发起猛烈的攻击，让你的舌头“弹跳不止”。但与此同时，你也会觉得越吃越好吃，越吃越想吃，慢慢地便会体会到吃火锅的乐趣。 　　据了解，《重庆火锅地图》上可以看到，它收集了2600家火锅店，不管是本地人还是外来客，都可以寻找到自己中意的火锅店。 　　亲爱的朋友们，本次“旅行”到此结束，祝你们吃得“巴适”！ 美食演讲稿10 　　昨天，我和外公弟弟等全家人去马家山广场参观首届旅游美食节展览那里人山人海，煦煦攘攘，来自全国各省市自治区的饮食代表队，在那里现场表演小吃参展和旅游商品展销，还有旅游图片宣传展览。 　　首先，我们目不转睛看旅游图片展览，知道我们国家有很多美丽的旅游景点，如安徽黄山、福建武夷山、北京长城、上海黄浦江、浙江西湖……我们抚州自然风光优美秀丽、有红色革命圣地广昌、乐安、南丰宗教文化圣地麻姑山，抚州金山寺、正觉寺，南丰读书岩……享誉国内外。 　　接着，我们观看了旅游商品。有吃的食品、用的瓷器装饰品、还有纪念品各式各样，看得我眼花缭乱。走着走着，一阵阵美食香味朴鼻而来，呀！是美食小吃部发出来的。坐在小吃部三五成群的人们摇头晃脑吃得津津有味，我们一家也加入吃食行列，来了一盘狗不理包子，香喷喷的、油油的，吃了还想吃，回味无穷。我们还看见香香的甜甜的天津麻花，新疆羊肉串、云南过桥米粉、再加上临川牛杂、煮米粉肉、炒藕丝、麦鸡、水豆腐四大小吃特产，真是一饱口福，大大饱眼福。 　　我真希望这样特色风味小吃美食节经常召开，弘扬抚州美食文化，让我们抚州美食走向全国，冲出世界。 美食演讲稿11 　　俗话说的好：“民以食为天。”咱们河南小吃是极为丰富的，有逍遥镇的胡辣汤、郑州烩面、开封灌汤包、灵宝肉夹馍、洛阳羊肉汤等。 　　说起“吃”，我可烦恼了，我可是一只小馋猫，也是一个“小吃货”，我喜欢的美食很多，比如：牛排、沙拉、可乐鸡翅、汉堡……可我最喜欢的就是爸爸做的红烧肉哦。 　　爸爸做的红烧肉非常特别。在外边吃的红烧肉都非常油腻，而爸爸做的红烧肉，吃到嘴里入口即化还不油腻，好像吃了一口棉花糖似的，软软的，香香的，甜甜的。 　　每次爸爸做红烧肉的时候，我总是第一个抢着吃，全家都说我真是一只小馋猫。所有人吃到爸爸做的红烧肉都会竖起大拇指，赞不绝口。爸爸做的红烧肉可真是色香味俱全的美味佳肴呀。 　　暑假的一天，我突然想学做红烧肉了，就请爸爸帮忙。我和爸爸先去买五花肉，然后把肉和菜清洗干净，再开火倒入少量的橄榄油，放入一把冰糖，等到冰糖全部融化变成深褐色时，放入切好的五花肉迅速翻炒，让肉上都挂上红红的糖色，一块块肉立马变的晶莹剔透非常诱人，然后倒入适量开水，再放入葱、姜、蒜等调味料，开大火烧开后改用小火慢炖三十分钟，香喷喷的红烧肉就做好了，然后放入盘子里撒上香菜滴上几滴香油就可以上桌了。 　　我把爸爸的手艺学会了，但是做的红烧肉跟爸爸的比可差的远呢，我做的油太多了，也太肥，难吃极了。 　　我爸爸做饭可是有秘诀的，不瞒你们说，我爸爸做的每道菜为什么都那么香呢，就是因为爸爸放了香油，这就是爸爸做菜的秘诀。 　　我爸爸会在闲暇时做各种各样的美食给我们吃，爸爸做的菜可都会用他的小秘诀哦。在我心里爸爸做的红烧肉是独一无二的，我超级喜欢爸爸做的红烧肉。

尊敬的领导、亲爱的朋友们： 你们好！我今天演讲的题目是《新太原 新风景》。 晋祠，天龙山，双塔，汾河公园，……这一个个令人神往的地方，构成了您眼前一道美丽的风景线，这，就是锦绣太原城。 太原城的历史究竟是否有2500周年，或者更长，我们无从知晓。或者难老泉的潺潺流水能告诉我们，太原的悠久历史从何时开始；或者圣母像前的巍巍周柏能告诉我们，太原经历了几千年的风雨沧桑。 这里，山清水秀，人杰地灵，物宝天华，钟灵毓秀，人才辈出；这里，历史的炮火毁灭过他，黄河的洪水侵蚀过他，侵略者的铁蹄践踏过他，他像一位饱经沧桑的父亲，风霜雨雪压不跨他，他更像一位含辛茹苦的母亲，哺育着一代代的龙城儿女。 几千年的悠久历史丰富了他，使他拥有浓厚的文化底蕴；几千年的风风雨雨磨练了他，使他具有久经磨砺后别样的风采。古城太原，从历史画卷中向我们走来！他，有过繁荣，有过辉煌，有过低落，有过彷徨。 新中国后的太原城，改革开放后的太原城，十六大后的太原城，正在一天天焕发出耀眼的光芒。 看！新的城市建筑拔地而起，新的汾河公园以别样的园林艺术展现在我们眼前，太原人民以崭新的精神风貌呈现在新世纪的舞台。 听！难老泉欢快的淙淙流水，圣母像前的周柏在风中轻轻摇弋，城市中的欢声笑语，为历史的画卷添加了动听的乐符。古老的太原城正在焕发出历史的青春，日益成为华北平原上一颗璀璨的明珠。 别具一格的民俗文化会令你耳目一新，前卫的时尚潮流会让你目不暇接。 在这里，明清一条街让你回味古代的风情，饮食一条街让你品味古今中外的美食，时尚一条街让你跟随巴黎东京纽约的潮流，科技一条街让你感受时代发展的脉搏，太原卫星发射中心让你为中国的腾飞而傲。 在这里，你会被龙城儿女的勤劳善良所感动； 在这里，你会被时代前进步伐的节奏所激励； 在这里，你会深深的陶醉于城市的美景； 在这里，你会爱上这一方水土，这一方人。 因为他是新中国重要的重工业城市，他在过去被蒙上了厚厚的烟雾飞尘，可是现在，在太原市政府的领导下，他抖落掉了历史的尘埃，重新焕发出光彩。因为近代历史上的一些原因，他在时代的发展中落后了，可是现在，在太原人民的共同努力下，他在新时代的竞争中加快了步伐，与时代同步，与世界同步。 我爱太原，爱他悠久的历史，丰富的旅游资源，爱他那善良淳朴的儿女，与时俱进的发展速度；爱他那夜景中的妩媚旋旎，白昼中的靓丽清新；爱他，我不需要理由，因为，这是我们的太原，我一直深深引以为豪的太原。 来吧，古老又年轻的太原城张开了双臂，欢迎我们的朋友，请到太原来，太原欢迎您！

上海音乐学院2005年艺术硕士专业学位招生简章一、培养目标培养具有高水平的音乐创作、音乐表演技能，系统的专业知识，较高的音乐审美能力和较强的音乐理解力与表现力，能够胜任音乐创作和音乐表演领域的各种表现形式的高层次、应用型音乐专门人才。二、报名条件大学本科音乐学相关专业毕业（一般应有学士学位），具有音乐创作实践经验；或者国民教育序列大学专科音乐学相关专业毕业后，有3年以上音乐创作实践经验并获得过省部级以上创作或表演奖励者。三、招生规模 50名 四、学科专业方向、招生预分名额及导师学科专业、研究方向与预分名额 指导教师作曲（8名） 作曲 徐孟东教授，赵晓生教授，何训田教授，贾达群教授，瞿小松教授，朱世瑞教授，吴粤北教授，尹明五副教授，陈强斌副教授，赵光副教授，叶国辉副教授，周湘林副教授，吕 黄副教授 音乐剧作曲 金复载教授 电子音乐作曲 安承弼教授，叶国辉副教授电子音乐与录音艺术（4名） 电子音乐设计 吴粤北教授，陈强斌副教授 录音艺术研究 吴粤北教授指 挥 （2名） 张国勇教授，黄晓同教授，张 眉副教授钢琴表演艺术（4名） 姚世真教授，赵晓生教授，周士瑜教授，李民铎教授，杨韵琳教授，苏彬副教授，陈彦新副教授，盛一奇副教授，周 铿副教授，江 晨副教授声乐表演艺术（8名） 美声 周小燕教授，刘若娥教授，张仁清教授，徐 宜教授，陈敏庄教授，胡逸文副教授，廖昌永教授，陈其莲教授，陈小群副教授，顾平副教授，宋波副教授，葛毅副教授，陈星副教授 民声 鞠秀芳教授，常留柱教授，郑 倜教授，石 林副教授，方 琼副教授 音乐剧声乐 王作欣教授西洋管弦乐表演艺术（14名）西洋管弦乐表演艺术（14名） 小提琴 郑石生教授，俞丽拿教授，丁芷诺教授，陈新之教授，何 弦教授 中提琴 沈西蒂教授 大提琴 林应荣教授，陈九鹤副教授，曹 敏副教授（外籍） 低音提琴 唐毅民教授，巢 晖副教授 竖 琴 张小杰副教授 提琴制作 华天礽教授 长 笛 何声奇副教授 双簧管 孙铭红教授，沙剑麟副教授 单簧管 赵曾茂教授 大 管 赵 准副教授，刘照陆（国家一级演奏员） 小 号 陈嘉敏教授（外籍） 长 号 罗光鑫教授，陈嘉敏教授（外籍） 圆 号 陈嘉敏教授（外籍） 打击乐 薛宝伦副教授民族管弦乐表演艺术（8名） 二 胡 王永德教授 古 筝 何宝泉教授，孙文妍副教授，王蔚副教授 琵 琶 李景侠教授 柳琴、中阮 吴 强副教授 古 琴 龚 一（国家一级演奏员）（外聘） 唢 呐 刘 英副教授 笛 子 俞逊发（国家一级演奏员）（外聘），詹永明教授 笙 徐超铭教授现代器乐（2名） 双排键电子琴演奏与创编 朱 磊副教授五、报名时间详见《2005年艺术专业硕士学位报名通知》。六、考试内容1、考试科目：艺术硕士专业学位研究生入学资格考试、政治理论、专业课，共计3门。考生须到上海指定考点参加入学资格考试（具体地址见准考证），并在我院参加政治理论和专业课考试。2、艺术硕士专业学位研究生入学资格考试：含艺术学基础、英语，为全国联考，统一命题、统一考试。3、政治理论、专业课：均由我院自行命题。各方向专业课考试具体要求见附录1参考书目见附录2。七、考试安排时间 10月22日（周六）8：30-11：30 10月23日（周日）8:30-17:30 10月24日（周一）8:30-11:30考试科目 入学资格考试 专业课 政治理论考试地点 见准考证 上音本部 上音本部八、录取录取通知书发出之前，我院将与学生所在单位人事部门签订定向委培协议书。九、培养入学时间：2006年9月培养年限2-4年。十、收费标准学费共计60000元。十一、住宿学校统一安排住宿，费用自理。上海本地生源一律走读。十二、毕业1、各门课程考试成绩合格，修满规定的学分，并通过学位论文答辩者，（表演专业须举办学位音乐会且成绩合格），经院学位评定委员会审定，将颁发艺术硕士专业学位证书。2、不颁发学历证书。附录1：各方向专业课考试具体要求一、作曲各方向作曲：室内乐写作另：考生需提交本人作品1至2件（附录音资料最好）。音乐剧作曲：音乐剧唱段写作电子音乐作曲：电子音乐作曲（根据指定的纵向音高、图形、编制和表情等参数创作相应长度的音乐片断）另：考生需提交本人作品1-2件（复录音资料最好），同时需提交电子音乐作品1-2件（文件、音频和乐谱资料等）。二、电子音乐与录音艺术各方向电子音乐设计：音频技术与电子音乐（笔试）（包括三个部分）：第一部分：音乐声学（内容包括：声学基础、室内声学、乐器声学分类、平均律、五度相生律、纯律）第二部分：音频技术（内容包括：拾音、调音、处理、缩混、扩声）第三部分：MIDI系统（内容包括：设备及连接、通讯原理、音源插件、音序器技术及应用）另：提交作品1-2部，介绍个人学习经历、研究目标、创作与制作等基本情况。录音艺术研究：音频技术与录音艺术（笔试） (包括三个部分)：第一部分：音乐声学（5内容包括：声学基础、室内声学、乐器声学分类、平均律、五度相生律、纯律）第二部分：音频技术（内容内容：拾音、调音、处理、缩混、扩声）第三部分：数码录音（内容内容：设备及连接、数字音频原理、效果插件、音频工作站技术及应用）另：提交作品1-2部，介绍个人学习经历、研究目标、创作与制作等基本情况。三、指挥方向（乐队指挥）：柏辽兹《幻想交响曲》、勃拉姆斯《第三交响曲》、肖斯塔科维基《第五交响曲》、德彪西《牧神午后》，任选其中一首。四、钢琴表演艺术方向：练习曲2首（包括1首肖邦练习曲）、复调作品1首、古典奏鸣曲1首、浪漫派乐曲、近现代乐曲，总时间不少于75分钟。现场抽考部分曲目。五、声乐表演艺术各方向：美声：考试自选不同风格的中外代表歌曲共8首。外国歌曲中应有西欧古典及近代歌剧选曲2首，艺术歌曲2首；抽考其中若干。现场指定视谱演唱新歌1～2首。民声：考试自选不同风格的中国创作歌曲，中国古典歌曲，中国歌剧选曲，民歌改编歌曲或戏曲等共8首；抽考其中若干。现场指定视谱演唱新歌1～2首。音乐剧声乐：自选不同风格的中外代表歌曲8首。其中百老汇音乐剧歌曲4首，国外歌剧1首，国外艺术歌曲1首，中国歌曲2首。六、西洋管弦乐表演艺术各方向：小提琴 自选大型协奏曲第一乐章，自选巴赫《奏鸣曲》中Adagio及Fuga或Chaconne中的1 首，任选帕格尼尼随想曲1首。中提琴 自选巴托克、华尔顿协奏曲，亨德米特《天鹅》或布鲁赫（Bruch）《大组曲》中的第一乐章，自选巴赫组曲中任何1首的前奏曲，瑞格（Reger）3首组曲中任选快、慢各1段。大提琴 自选练习曲1首，选自Piatti《12首随想曲》中的第3、5或7；巴赫《组曲》第4、5、6中任选1首前奏曲；海顿D大调协奏曲Op.101第一乐章。自选大型协奏曲1首（考试时当场指定第一或第二、三乐章），中国作品1首，外国技巧性乐曲1首（如波帕尔《精灵舞曲》、福瑞《蝴蝶》、韦柏《柔板与回旋曲》等）。低音提琴 练习曲选自南尼十首练习曲中1首；巴赫《组曲》中波列舞曲；选自大型协奏曲或奏鸣曲1首（完整三个乐章）；中国作品1首；外国技巧性乐曲1首（如：格里埃尔的塔兰泰拉舞曲）。竖琴任选一条Bach-Grandjany练习曲两首不同风格的大型作品，例如Faure Impromptu、Hindmith Sonata；任选Debussy、Ravel、Mozart竖琴协奏曲一首。管乐（铜、木管） 抽试任何一种大、小调音阶琶音（小号专业加试自选《“科拉”能手练习曲》1首），自选中型奏鸣曲、协奏曲等乐曲1首（演奏10分左右），曲目以浪漫、近代及现代风格为主。打击乐 应考内容为钢琴、定音鼓、小军鼓、木琴。钢琴考试包括车尔尼练习曲740、肖邦圆舞曲、巴赫赋格曲及贝多芬奏鸣曲各1首；定音鼓考试包括无伴奏练习曲、齐尔品奏鸣曲及阿班协奏曲；小军鼓考试为无伴奏练习曲；木琴考试为中外乐曲2首。七、民族管弦乐表演艺术各方向：二 胡 自选较高难度练习曲1～2首，刘天华、华彦钧创作乐曲1～2首，建国以来创作或改编的乐曲2首，大型创作乐曲（如《新婚别》）1首，指定演奏《长城随想曲》及当场指定视谱演奏。古 筝 自选不同传统流派古典筝曲2首，创作筝曲3首，自选一种传统筝曲流派或典型筝曲演奏技法分析论文1篇，五线谱视奏。琵 琶 传统作品在下列作品中任选1首（《月儿高》、《平沙落雁》、《陈隋》、《汉宫秋月》、《霸王卸甲》、《海青拿天鹅》、《虚籁》、《改进操》），20世纪80年代以后创作的作品任选1首，自选作品2首。柳琴、中阮柳琴： 建国以来创作或改编的乐曲3首；大型创作乐曲（如《满族风情》、《江月琴声》）1首；指定演奏《剑器》。中阮： 以传统演奏技法为主。自选不同风格流派的乐曲（如《丝路驼铃》、《游泰山》《松风寒》）3首；大型创作乐曲（如协奏曲《山韵》）1首；现代阮演奏技法1首（如协奏曲《云南回忆》，考试时当场指定第一或第二、三乐章）。古琴必弹曲目3首：《流水》、《广陵散》、《潇湘水云》；以下曲目任选2首：《渔樵问答》、《醉渔唱晚》、《平沙落雁》、《梅园吟》、《梅花三弄》、《唉乃》。笙 抽试任何一种大小调单音音阶（2个八度）；自选不同流派乐曲（如《凤凰展翅》、《晋调》、《微山湖船歌》、《挑担茶叶上北京》、《天鹅畅想曲》）3首，曲目体现以传统演奏为主；自选加键半音笙演奏的乐曲（如《蝴蝶恋花》、《欢乐的草原》、《傣乡风情》、《远草赋》）2首，曲目体现笙的多声、复调演奏技法；考查五线谱视奏。笛子传统曲目2首（其中指定曲目《寒江残雪》，自选曲目1首）；创作曲目2首（其中指定曲目《琅琊神韵》，自选曲目1首）唢呐指定曲目：一枝花（任同祥曲）、怀乡曲（吉喆曲）、豫西二八板（河南豫剧、郝玉岐改编）自选曲目一首（5分钟左右）八、现代器乐方向：双排键电子琴演奏与创编 演奏巴赫大型管风琴作品1首（不少于6分钟）；演奏本人独立创作的作品1首（风格不限，不少于5分钟）；演奏本人改编或编曲的乐曲2首（中外不限，2首总时间不少于10分钟）；即兴演奏作品1首（考试当天发布考题并给予一定练习时间）。注：除即兴演奏外，考生所有考试曲目的曲谱均需在考试当天领取即兴演奏考题时提交。附录2：参考书目《2005年艺术硕士（MFA）专业学位研究生入学资格全国联考考试大纲及指南》中央音乐学院出版社出版邮购地址：北京西城区鲍家街43号中央音乐学院出版社 100031 每本20元〈含邮资〉 电话010-66415712 或直接至上海元龙音乐书店（上海市复兴中路1348号 电话021-64712799）购买联系地址： 上海市汾阳路20号上海音乐学院研究生部 邮编： 200031电话/传真：021-64370137转2083或021-64330407 联 系 人： 李易、卢文静、邓佳网 址：http:// www.shcmusic.edu.cn;www.shcmusic.cn 电子邮箱：yjsc@shcmusic.edu.cn交通路线：地铁1号线常熟路站步行十分钟即到；公交42、45、96、926、911、920路

A：中国文学自1978年发展至今，已有30年历程了。1978年到1989年这一段，一般称作“新时期文学”。自1990年到现在，一般不再称为“新时期文学”。但对这一时期的中国文学如何命名目前尚无共识。多见有“后新时期文学”的说法，也有人主张称为“多元化时期文学”。你对此如何看？B：“新时期文学”已是约定俗成的一个历史概念，不能再变动了。但“多元化时期文学”还值得推敲。对文学发展的过程进行分期要考虑它的衔接性和延续性。最好在历史给定的条件下思考。我的意思是说，两个相关时期的划分和命名最好是有相关性，命名要有前后的呼应。如与“新时期文学”相关的后一时期，就应该是“后新时期文学”。这不是偷懒，是因为很难用一个描述性的命名为一个时期复杂的文学发展画像。当然从细究的立场看，“后新时期文学”是一个模糊的概念，可“新时期文学”的称呼不也是个笼而统之的概念么？“后现代主义”、“后现代理论”也是如此，有其不得已之处，是不得已而为之。其实概念未必一定要从字面上就能悟出其内涵，关键是解释或阐述。“多元化”的表述也只涉及到上世纪90年代以来文学发展的表象，而重要的是追究表象下的那个本质。我觉得，“后新时期文学”的说法似乎更具有包容性和理论的张力，为进一步的深度阐释留下了空间。当然，“多元化”的说法本身也没错，但考虑到前此的“新时期文学”的称谓已不能改动，作为30年来的文学分期的一个命名，用一个注重表象的“多元化”来概括并非是最理想的。如果当时就把“新时期文学”命名为“一元化时期文学”，好象现在再使用“多元化时期文学”的概念要显得更顺理成章一些。可是在当时，这样去命名那个时期的文学是不可能的。再说，“新时期文学”也不能就说是一元化文学，如果说是一元化文学，又怎么与建国后17年文学时期相区别呢？A： “新时期文学”与“后新时期文学” 其实相异之处很多，这也是人们认为应该将它们作分期的一个原因。你能谈谈这两个时期中国文学的基本特征吗？B：在我看，“新时期文学”与“后新时期文学”的一个最重要的不同，是前者尚有明确的社会改造目标的引导而后者已趋向于没有。 这个话题容我稍微扯远一点。 意识形态意义上的“积极的主题”，自马克思主义传入后，随着阶级斗争的思想和苏联经验在中国的逐渐普及，就慢慢渗透了中国的文学。在宏大叙事的理论感召下，左翼文学家的政治使命感日益强烈。到了解放区文学时期，文学成为“宣传群众、发动群众”，为实现宏大社会改造目的服务的工具。作为解放区文学精神特征的延续，建国后17年的文学创作——以农村题材小说为例，是被要求反映农村现实和体现改造农村社会的政治热望的，它是理想信念支配下的社会主义写作实践的产物。这就决定了这种小说样式所反映的农村社会的现状和变化是以宏大叙事的框架来理解和把握的，在本质上要受到历史大叙事理解框架的制约和引导。换言之，是一种先知式的文学把握方式。文学要为、也必须为政治服务。观察和编织生活素材要有政治意识形态的高度自觉。而当时最大的政治，就是要证明农村集体化、农业合作化道路的必然性和光明前途；这从《创业史》、《山乡巨变》、《太阳刚刚出山》、《艳阳天》等具有代表性的小说标题即可看出。对宏大叙事的信仰者来说，不确定的历史迷雾已被驱散，未来尽入囊中。凡无法纳入此理解框架的人生情感和生活画面，都是目的论文学所要排斥、否定和回避的。于是，人文关怀的目光从作品中消失了。凡不能与宏大叙事的历史理解保持一致的人和事，都是落后的甚或是反动的。文学创作紧跟执政党的路线、方针、政策，是因为认为后者是对历史发展必然进程的深刻洞察和科学把握。小说家的任务，就是充满信心地描写奔向极乐世界的必然历程。A：你刚才说，“新时期文学”还有明确的社会改造目标的引导——是说它与“17年”的文学创作并没有截然的不同？B：“新时期文学”虽冠之以“新”字，但仍没有走出“17年文学”的投影。当时涉及“伤痕”和“反思”的经典作品，如《李大顺造屋》、《犯人李铜钟的故事》、《被爱情遗忘的角落》、《乡场上》、《芙蓉镇》等，在价值观上还是停留在“拨乱反正”、回归正道的认识阶段，仍受着宏大叙事认知框架的影响。真可谓：虽悲情难抑却信念犹在。对历史的过去痛心疾首的批判和反思是为了揭示道路曲折而前途光明，是为了振作精神更好地朝着理想的目标前行。廓清阻障、求索前行之路的“改革文学”自不必说，就是面向更为遥远的过去作发掘状的“寻根文学”，也是为了理清一个民族的脉系，再度找到前进的方向。A：你的意思是说，“新时期文学”其实并不怎么“新”，而“后新时期文学”才具有了文学发展意义上的“新质”？ B：事实恐怕确实如此。让我继续说下去。 上个世纪80年代中后期，一些作家对长期以来的乌托邦追求产生的幻灭感和厌恶感，终于充分体现在借鉴和模仿西方现代主义文学的“先锋小说”的作品里。在他们的创作中，基本的主题之一就是历史的虚无和人生的荒诞。作为精神游戏，“先锋小说”的创作以不反映现实的方式在努力摆脱传统意识形态的控制。这表明，“先锋小说”作为通向下一阶段文学发展之路的必要过渡，昭示着“新时期文学”已到了它的尾声。80年代末，由“新写实小说”的开端而引发的文学写作开始偏离主流的轨道。这些小说以平实的低姿态开始着力描写人的“生存”主题，展现普通人在食物、居所的匮乏中的挣扎和焦虑。池莉有篇小说名为《烦恼人生》，可以视为这类小说的破题之作。小说中的主人公已不复有理想的激情，只是在日常生活的困顿中“讨生活”。有研究者指出，“新写实小说”中的贫困“不再预示着解脱的希望”，而是表现出一种对国家现代化的企盼失望的、文化悲观主义的倾向。这是有道理的。到了90年代，读者已很难看到前此时期的文学中由于明确的社会改造前景的引导而导致的“积极主题”。在《分享艰难》、《挑担茶叶上北京》、《年前年后》、《扶贫纪事》、《九月还乡》、《杀羊》等一系列触及现实的乡土小说作品中，上至乡镇领导，下至村干部和村民，都忙于应对当下现在那令人焦头烂额、捉襟见肘的困局；他们得过且过，而且也只对解决当前工作或生活的燃眉之急感兴趣。读者再也看不到、感觉不到原先必然会悬置于小说远景中的那个曾让人空泛地激动了20多年的明确而鼓舞人心的社会改造目标了。《九月还乡》中的“杨大疙瘩”，作者写他还记得解放后搞土改分田地时热闹而欢喜的景象，然而这一切如今都已消逝，而且在他有生之年再也看不到了。《挑担茶叶上北京》中的镇领导为了向上头送礼，召集各村村长开会部署采冬茶的任务，村长们几经犹豫讨论，最后竟“一致认为，反正农村是穷定了，多那点茶叶，少那点茶叶都没有利害关系，反倒是丁镇长万一利用冬茶打通了什么关节，为镇里要个什么项目来，说不定真能给全镇带来什么变化。”由于“远景”早已无影无踪，短期行为、权宜之计也就在所难免。现实逼得人说一套做一套，权衡变通而已。最终的目标既已失去，又何必在意使用什么手段？《杀羊》中的小桥村村长四平奉乡长之命，需要在几天的晚上把村民召集到一起宣读计划生育教育材料，以应付上面形式主义的突然检查。宏大的社会改造目标的消逝，原来起作用的思想控制已经解体。在此背景下，要把村民召集在一起又谈何容易！四平只得绞尽脑汁用杀羊炖肉汤作诱饵把村民骗来。 在这些小说里，我们再也难见小说中由宏大叙事许诺给读者的所谓“远大前程”的半点踪迹，面对的只是“一地鸡毛”的、不如意的现实。文学以这样的方式向“人学”回归，不再唱颂高调，而是致力于揭示人生世相的复杂，展现尘世烦恼和人生挣扎的画卷，人性的剖析和和人情的抒写也有了用武之地。此外，还出现了大量彰显独特个性、着眼于非常个人化的内在经验的写作。一些小说的描写中甚至展示出越来越多的、被称之为精神“狂欢”和“沉沦”的末世景象。 由此可见，自上世纪90年代以来，文学中意识形态意义上的“积极的主题”由于社会改造目标之远景的淡出而日益削弱的趋势是越来越明显。重新寻找和构建社会改造目标和不再执著于、也没有了这种目标，是“新时期文学”与“后新时期文学”分野的一个重要的标志。两个分期的文学阶段的所有相异之处，都来源于此。这也是我对“新时期文学”与“后新时期文学”的总体认识。2008.2.13.草成 2008.2.15.修订

《挑担茶叶上北京》的原唱是何纪光。《挑担茶叶上北京》的歌词：填词：叶蔚林谱曲：白诚仁编曲：白诚仁演唱：何纪光挑担茶叶上北京，桑木扁担轻又轻我挑担茶叶出洞庭，船家他问我是哪来的客哟我湘江边上种茶人，桑木扁担轻又轻头上喜鹊唱不停，我问喜鹊你唱什么哟它说我是幸福人，桑木扁担轻又轻茶叶飘香出歌不停，船家他问我哪里去哟北京城里探亲人，桑木扁担轻又轻千里送茶情意深，你要问我是哪一个哟毛主席的故乡人扩展资料：毛主席家乡一带按传统工艺制造的烟香茶是毛主席最爱喝的茶叶，白诚仁在湖南毛主席家乡采风期间，被种茶人的热情和通过这种神奇烟香茶传递对毛主席的思念之情给深深打动。于是就创作了这首歌。何纪光自幼喜欢唱歌演戏，开始还只是县业余汉剧团一名小演员。但他善于从民歌中吸取养分，深入苗山瑶岭，学会了汉苗、瑶、侗、土家等各族民歌。1956年，他参加了第一届全国音乐会中南海专场演出，领唱的《澧水号子》受到中央领导和专家赞赏，开始崭露头角。1962年考入上海音乐学院，师从著名民族音乐家王品素，将西洋科学发声理论知识有机融合到湖南高腔演唱中，何纪光将民歌演唱推到了一个新的艺术高度。1964年，在第五届“上海之春”音乐会上，他演唱的《挑担茶叶上北京》、《洞庭鱼米乡》两首湘韵醇浓的歌曲轰动乐坛，风靡全国。参考资料来源：百度百科--挑担茶叶上北京 （由白诚仁谱曲叶蔚林填词的一首经典歌曲）

《挑担茶叶上北京》的原唱是何纪光，方应暄。填词：叶蔚林谱曲：白诚仁歌词挑担茶叶上北京，桑木扁担轻又轻我挑担茶叶出洞庭，船家他问我是哪来的客哟我湘江边上种茶人，桑木扁担轻又轻头上喜鹊唱不停，我问喜鹊你唱什么哟它说我是幸福人，桑木扁担轻又轻茶叶飘香出歌不停，船家他问我哪里去哟北京城里探亲人，桑木扁担轻又轻千里送茶情意深，你要问我是哪一个哟毛主席的故乡人扩展资料这是一首由白诚仁谱曲，叶蔚林作词，创作于1960年的歌曲。原唱何纪光。传唱方应暄。毛主席家乡一带按传统工艺制造的烟香茶是毛主席最爱喝的茶叶，白诚仁在湖南毛主席家乡采风期间，被种茶人的热情和通过这种神奇烟香茶传递对毛主席的思念之情给深深打动。

( 挑担茶叶上北京)何纪光挑担茶叶上北京 -----☆☆☆☆----- 桑木扁担轻又轻呃 我挑担茶叶出山村 船家他问我是哪来的客哟 我湘江边上种茶呀人 -------- 桑木扁担轻又轻呃 头上喜鹊唱不停 若问喜鹊你唱什么哟 它说我是罗幸福人 -------- 桑木扁担轻又轻呃 一路春风出洞庭罗呃 船家他问我哪里去哟嗬 北京城里哟探亲人咧 -------- 桑木扁担轻又轻 千里送茶情意深 你要问我是哪一个呃 芙蓉国里唱歌人呀嗬 芙蓉国里唱歌呀人 哟....哟....

桑木扁担轻又轻哎我挑担茶叶出山村船家他问我是哪来的客哟我湘江边上种茶呀人桑木扁担轻又轻哎头上的喜鹊唱不停若问喜鹊你唱什么哟它说我是幸福人咯喂桑木扁担轻又轻哎一路春风出洞庭罗喂船家他问我哪里去哟嗬北京城里哟探亲人咧桑木扁担轻又轻千里送茶情意深你要问我是哪一个呦芙蓉国里唱歌人呀嗬芙蓉国里呦 唱歌人呀

序曲 没有共产党就没有新中国序号 曲目1 南湖的船 党的摇篮2 农友歌3 工农兵联合起来4 秋收暴动歌5 就义歌6 蝶恋花u2022答李淑一7 八角楼的灯光8 井冈山9 八月桂花遍地开10 映山红11 共产儿童团歌12 请茶歌13 红色娘子军军歌14 洪湖水浪打浪15 红军战士想念毛泽东16 十送红军17 遵义会议放光辉18 情深谊长19 过雪山草地20 七律u2022长征21 松花江上22 毕业歌23 团结就是力量24 义勇军进行曲25 长城谣26 绣金匾27 游击队歌28 到敌人后方去29 弹起我心爱的土琵琶30 苦菜花开闪金光31 在太行山上32 毛主席话儿记心上33 黄河颂34 延安颂35 军民大生产36 南泥湾37 翻身道情38 山丹丹花开红艳艳39 解放区的天40 愿亲人早日养好伤41 谁不说咱家乡好42 绒花43 九九艳阳天44 人民解放军占领南京45 解放军军歌46 珊瑚颂47 大红枣儿甜又香48 红梅赞49 绣红旗50 东方红51 歌唱祖国52 社会主义好53 英雄赞歌54 我的祖国55 我们是共产主义接班人56 咱们工人有力量57 勘探队员之歌58 太阳出来喜洋洋59 让我们荡起双桨60 我们新疆好地方61 阿佤人民唱新歌62 赞歌63 共产党来了苦变甜64 党的光辉照延边65 翻身农奴把歌唱66 众手浇开幸福花67 革命人永远是年轻68 我们走在大路上69 祖国颂70 祖国一片新面貌71 逛新城72 草原上升起不落的太阳73 乌苏里船歌74 边疆处处赛江南75 人说山西好风光76 我为祖国献石油77 北京的金山上78 满怀深情望北京79 学习雷锋好榜样80 挑担茶叶上北京81 在一起82 唱支山歌给党听83 草原赞歌84 我为伟大祖国站岗85 毛主席的战士最听党的话86 沿着社会主义大道奔前方87 祝酒歌88 双脚踏上幸福路89 党啊亲爱的妈妈90 打起手鼓唱起歌91 在希望的田野上92 年轻的朋友来相会93 青春啊青春94 我们的生活充满阳光95 人民军队忠于党96 说句心里话97 在那桃花盛开的地方98 远方的客人请你留下来99 赶圩归来啊哩哩100 我热恋的故乡101 黄土高坡102 歌声与微笑103 今夜无眠104 我爱你中国105 春天的故事106 故乡的云107 我的中国心108 吐鲁番的葡萄熟了109 美丽的草原我的家110 我爱你塞北的雪111 军港之夜112 小白杨113 父老乡亲114 再见大别山115 青藏高原116 今天是你的生日117 好大一棵树118 爱的奉献119 你是这样的人120 公仆赞121 我和我的祖国122 大地飞歌123 走进新时代124 大中国125 东方之珠126 七子之歌127 祝你平安128 常回家看看129 咱老百姓130 绿叶对根的情谊131 我们是黄河泰山132 姐妹弟兄133 众志成城134 为了谁135 当兵的人136 颂歌献给亲爱的党137 红旗飘飘138 好日子139 举杯吧，朋友140 中国中国鲜红的太阳永不落141 妈妈教我一支歌142 最美的歌儿唱给妈妈143 爱我中华144 两岸一家亲145 中国人146 相亲相爱147 我要去延安148 天路149 西部放歌150 共和国之恋151 五星红旗152 祖国不会忘记153 卢沟谣154 好男儿就是要当兵155 中国进行曲156 迎风飘扬的旗157 在灿烂阳光下158 盛世钟声159 神州共举杯160 北京欢迎你161 我和你162 世界163 你是一面旗帜164 追寻165 国家166 祖国慈祥的母亲167 祝福祖国168 祖国颂169 母亲170 阳光路上171 同人民在一起172 江山173 走向复兴

每天起床的第一件事,享受一缕清风,饮上一味美食。一起来看看我喜欢吃美食 演讲稿 2020，欢迎查阅! 我喜欢吃美食演讲稿1 美食者，食者心美嘴爽也!美食的要旨在于色响味型，在当今年代还要加上营养合理。所谓色香味型，就是看着养眼，嗅着诱人，吃着爽人，而且造型要帅!所谓营养合理，就是要搭配得当。我认为平实而不昂贵的，才能成为美食，健康也很重要。关键是要用心来去烹饪。 中国菜以色、香、味、形俱佳而闻名中外。长期以来，广大人民群众利用各种丰富的物产，创造出多种多样的具有地方风味特色的菜肴和与之相适应的各种烹调 方法 ，从而形成了中国独有的饮食 文化 。地方菜中比较的有京菜、川菜、粤菜、沪菜等，都有自己的特色。如京菜擅长炸、溜、爆、烤，菜肴取其脆、嫩，口味重于香鲜;川菜以干烧、干炒、鱼香、宫爆最为突出，菜肴入味，口味重于酸、辣、麻、香等。这些地方菜肴的不同风味特色，构成了我国烹调技术丰富多采的景象。 山西的面食甲天下，下面我就给大家介绍一下山西的特色，刀削面。 刀削面是山西人民日常喜食的面食，因其风味独特，驰名中外。刀削面全凭刀削，因此得名。用刀削出的面叶，中厚边薄。棱锋分明，形似柳叶;入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香，深受喜食面食者欢迎。它同北京的打卤面、山东的伊府面、河南的鱼焙面、四川的担担面，同称为五大面食名品，享有盛誉。 刀削而对和面的技术要求较严，水、面的比例，要求准确，一般是一斤面三两水，打成面穗，再揉成面团，然后用湿布蒙住，饧半小时后再揉，直到揉匀、揉软、揉光。如果揉面功夫不到，削时容易粘刀、断条。刀削面之妙妙在刀功。刀，一般不使用莱刀，要从特制的弧形削刀。操作时左手托住揉好的面团，右手持刀，手腕要灵，出力要平，用力要匀，对着汤锅，嚓、嚓、嚓，一刀赶一刀，削出的面叶儿，一叶连一叶，恰似流星赶月，在空中划出一道弧形白线，面叶落入汤锅，汤滚面翻，又象银鱼戏水，煞是好看，高明的厨师，每分钟能削二百刀左右，每个面叶的长度，恰好都是六寸。吃面前，能够参观厨师削面，无异于欣赏一次艺术表演。 刀削面的调料(俗称"浇头"或"调和")，也是多种多样的，有番茄酱、肉炸酱、羊肉场、金针木耳鸡蛋打卤等，并配上应时鲜菜，如黄瓜丝、韭菜花、绿豆芽、煮黄豆、青蒜末、辣椒面等，再滴上点老陈醋，十分可口，大家有机会一定要尝一下正宗的山西刀削~ 我喜欢吃美食演讲稿2 俗话说得好“民以食为天”，我对这句话非常赞成。我可以封自己为“小小美食家”，因为我对菜颇有一番研究。光菜名，我就可以滔滔不绝的说上百种。北京的烤鸭、内蒙古的小肥羊、西安的羊肉泡馍、山西的刀削面……在这么多香甜可口的美食中，最让我喜爱的，便是山城重庆的麻婆豆腐。 麻婆豆腐不仅吃起来麻辣鲜香而且颜色五彩缤纷。嫩白的豆腐丁排着整齐的“队”站在盘中，穿上了用鲜红的辣酱做成的“衣服”，看上去火红火红的一片，就像是一团熊熊燃烧的红色火焰，中间还夹杂着一些外酥里嫩的肉沫，绿色的葱花散落在盘中，就如同一片片绿叶，沾着辣酱的豆腐丁成了一朵朵盛开的红花，在绿叶的映衬下显得格外引人注目。不时，从盘中散发出一阵阵诱人的香味，真令人垂涎三尺! 看上去，麻婆豆腐的做法是十分复杂的，其实非常简单：把豆腐切成一个正正方方的小块，让它们一个个“跳”入热气腾腾的水中热热“身”，再把它们捞出来，一会在用。接着，把肉切成极小的块，用植物油把肉块抄酥。然后，向锅里倒入适当的油，打开开关，向油中放入事先准备好的干辣椒、花椒和姜片，等油在七、八十度时放入豆腐丁，再加上适量的淀粉，翻抄几下，再加入适当的盐、黄豆酱、豆瓣酱，点上一点白酒，最后用小火慢慢烧两分钟，在快起锅时加入少许的味精，这道色香味俱全的麻婆豆腐就大功告成了! 吃麻婆豆腐也是很有讲究的。吃时，先夹上一块豆腐，多沾一些盘中的辣酱，把它轻轻地放入嘴中慢慢地咀嚼，吃上去，麻麻的，辣辣的，这种味道一下充满了嘴的任何角落。我吃的时候，喜欢先把豆腐上的辣酱舔一舔，顿时，辣酱的麻和辣味一下“扑”入嘴里，再吃豆腐，嫩嫩的豆腐从嘴里一过，顺滑爽口，这样的吃法，吃到了麻婆豆腐别具一格的风味。如果你幸运的话，还能够吃到一点点的肉沫，外酥里嫩，更一步增添了麻婆豆腐的风味，起到了画龙点睛的作用。 怎么样，听到了我的介绍，对麻婆豆腐有了一定的了解吧。它算不算是一道美味佳肴呢?唉哟，不跟你聊了，一盘麻婆豆腐出锅了，我这个“小小美食家”要去品尝品尝了，再见! 我喜欢吃美食演讲稿3 尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位朋友、大家好! 在喜迎建国__周年大庆之际，又迎来我们湘菜盛典——第四届中国湘菜美食文化节隆重启幕，这是我们湘菜行业的一大喜事! 受湘菜美食文化节组委会邀请，很荣幸又回到家乡参加今天的盛会，借此机会，我谨代表北京湘菜协会，北京所有的湘菜工作者，热烈祝贺第四届中国湘菜美食文化节隆重开幕! 感谢家乡的领导和各界朋友对北京湘菜产业发展的关注与支持! 北京的湘菜源于湖南，受益于湖南，湘菜的根在湖南，挑担茶叶上北京，唱响了主席故乡情。高端湘菜冲刺京城，拉近了湖南与北京的距离。湘菜是湘人的骄傲，是湖湘文化的重要载体。辣椒文化突出了湖南人的霸气，色，香，味，型，更体现了湘人的艺术，湘菜与其他菜系的和谐融合表现了湖南人的友善和包容。近年来，在北京湘菜越来越受人欢迎，与各大菜系的演艺也越来越精彩，湘菜粤做，粤菜湘吃，粤吃越湘。这几年在北京大，小湘菜酒楼已发展了近几千家，安排湖南人在京就业数万人之多，对拉动湖南农副产品生产与输出作出了巨大贡献。湘菜产业链型成了一条致富之路! 我们北京湘菜协会为了落实省委，省政府民富强省的宏伟目标，积极响应和支持历界中国湘菜美食文化节活动，并配合湘菜美食文化节开展了诸多活动，湘菜企业也通过湘菜美食文化节的影响大大提高了企业自身的经济效益和社会效益。湘菜美食文化节的成功举办，不仅是弘扬湘菜美食，传播湖湘文化，也是在宣传吃的艺术，打造艺术的吃，提升了湘菜的规模，档次和品牌效应。推动了湘菜产业链的发展等。为实现“弯道超车”民富强省，推波逐浪，为湖南的经济建设作出特殊贡献!我们北京湘菜协会将引领北京的湘菜企业一如既往的支持和参入第四界中国湘菜美食文化节。我们将动员大家积极参入消费券大派送活动，用实际活动来支持湘菜美食文化节的圆满成功举办，把握历史机遇，积极参入到中国湘菜美食文化节中，把美食文化节的资源优势转化为品牌优势，效益优势，产业优势，积极投入到民富强省的洪流之中。为推动湘菜事业的发展促进湖南的经济建设作出努力和贡献! 最后，祝我们伟大的祖国繁荣昌盛，祝大家身体健康， 中秋节 快乐，祝第四界中国美食文化节取得圆满成功! 我喜欢吃美食演讲稿4 俗话说的好：“民以食为天。”咱们河南小吃是极为丰富的，有逍遥镇的胡辣汤、郑州烩面、开封灌汤包、灵宝肉夹馍、洛阳羊肉汤等。 说起“吃”，我可烦恼了，我可是一只小馋猫，也是一个“小吃货”，我喜欢的美食很多，比如：牛排、沙拉、可乐鸡翅、汉堡……可我最喜欢的就是爸爸做的红烧肉哦。 爸爸做的红烧肉非常特别。在外边吃的红烧肉都非常油腻，而爸爸做的红烧肉，吃到嘴里入口即化还不油腻，好像吃了一口棉花糖似的，软软的，香香的，甜甜的。 每次爸爸做红烧肉的时候，我总是第一个抢着吃，全家都说我真是一只小馋猫。所有人吃到爸爸做的红烧肉都会竖起大拇指，赞不绝口。爸爸做的红烧肉可真是色香味俱全的美味佳肴呀。 暑假的一天，我突然想学做红烧肉了，就请爸爸帮忙。我和爸爸先去买五花肉，然后把肉和菜清洗干净，再开火倒入少量的橄榄油，放入一把冰糖，等到冰糖全部融化变成深褐色时，放入切好的五花肉迅速翻炒，让肉上都挂上红红的糖色，一块块肉立马变的晶莹剔透非常诱人，然后倒入适量开水，再放入葱、姜、蒜等调味料，开大火烧开后改用小火慢炖三十分钟，香喷喷的红烧肉就做好了，然后放入盘子里撒上香菜滴上几滴香油就可以上桌了。 我把爸爸的手艺学会了，但是做的红烧肉跟爸爸的比可差的远呢，我做的油太多了，也太肥，难吃极了。 我爸爸做饭可是有秘诀的，不瞒你们说，我爸爸做的每道菜为什么都那么香呢，就是因为爸爸放了香油，这就是爸爸做菜的秘诀。 我爸爸会在闲暇时做各种各样的美食给我们吃，爸爸做的菜可都会用他的小秘诀哦。在我心里爸爸做的红烧肉是独一无二的，我超级喜欢爸爸做的红烧肉。 我喜欢吃美食演讲稿5 大连首届斑马甜品节开幕了! 绝对冰火两重天的蛋仔冰激凌，新鲜出炉的鸡蛋仔卷起来，经过风吹，使表面变得香脆起来，裹入超大颗冰欺凌球儿，点缀上toppings，十分诱人。暖暖热热的鸡蛋仔配上冰冰爽爽的冰欺凌，碰撞出奇妙火花。浓浓的蛋饼香气飘散开来，那是独一无二的亲切暖心的香!如果你尝了，绝对会泪流满面! 烤火鸡串吃过吗?烤去了火鸡肉表面的多余脂肪，同时送来了浓郁的香气，盐烤的香嫩鸡肉，带着脆脆的软骨，口感了得，肉丝分明，怕是以后也难吃到了吧!火候近乎完美，表面无焦，香味细腻地绵延在嘴里，皮色橙黄油亮，鲜矣的美味啊，唇齿留香。 深海花枝丸别具一格。花枝就是墨鱼，花枝丸就是墨鱼丸。墨鱼丸色泽洁白，入口爽脆，Q爽弹牙，味道鲜美，系海南传统名菜，15元一串，一串六个 乒乓球 大小的花枝丸，内有肉馅。焦黄酥脆的外皮，下面是一层墨鱼丸，里面又包了一层猪肉馅儿，竖着咬下去，把它们全咬到嘴里，好奇妙的口感，回味无穷啊! 韩式乌云棉花糖，真正名副其实。以前总幻想乘坐云朵飞翔，好好看看这个世界。来看乌云棉花糖吧!蓬松柔软，触一触它，黏而不粘。抽出糖棍儿，它很有可能会飘走，飘到天上成为一朵云。咬一口，柔滑细腻，撕一片，絮絮蓬软。颜色当属黑色最佳，口味也是美极了! 水果捞更是一绝。7种水果，种.种新鲜，西瓜、黄桃、草莓、橘子、椰果、樱桃、菠萝，浇上关键的汁水，撒上糖末儿，淋上一层沙冰，完成了!在这夏秋过渡的季节里，自然是吃它最好。水果味儿美，个儿大，汁水稠而不腻，沙冰更是画龙点睛之笔! 美食，不仅是一种果腹的东西，更是一种生活态度。做人就像做美食，必须真材实料，还要去杂选优。只有怀着爱与虔诚，才能做出美食，才能做出好美食! 一个小吃货的美食感慨，特别佩服她的感悟力， 想象力 ，品鉴力，不得不感慨我只是一个文字的搬运工，而非修改匠了!也更明白 广告 的真谛了! 我喜欢吃美食演讲稿2020相关 文章 ： ★ 2020舌尖上的美食演讲稿集合 ★ 有关健康饮食演讲稿5篇2020 ★ 2020健康饮食演讲稿小学生5篇 ★ 关于美食的演讲稿 ★ 以美食为主题的演讲稿三分钟全新 ★ 2020珍惜粮食从我做起演讲稿范文最新5篇精选 ★ 学生关于美食的演讲稿优秀范文集锦 ★ 家乡的美食演讲稿最新五篇精选 ★ 2020食品安全演讲稿范文5篇 ★ 2020年关于食品安全演讲稿

　　A：中国文学自1978年发展至今，已有30年历程了。1978年到1989年这一段，一般称作“新时期文学”。自1990年到现在，一般不再称为“新时期文学”。但对这一时期的中国文学如何命名目前尚无共识。多见有“后新时期文学”的说法，也有人主张称为“多元化时期文学”。你对此如何看？　　B：“新时期文学”已是约定俗成的一个历史概念，不能再变动了。但“多元化时期文学”还值得推敲。对文学发展的过程进行分期要考虑它的衔接性和延续性。最好在历史给定的条件下思考。我的意思是说，两个相关时期的划分和命名最好是有相关性，命名要有前后的呼应。如与“新时期文学”相关的后一时期，就应该是“后新时期文学”。这不是偷懒，是因为很难用一个描述性的命名为一个时期复杂的文学发展画像。当然从细究的立场看，“后新时期文学”是一个模糊的概念，可“新时期文学”的称呼不也是个笼而统之的概念么？“后现代主义”、“后现代理论”也是如此，有其不得已之处，是不得已而为之。其实概念未必一定要从字面上就能悟出其内涵，关键是解释或阐述。“多元化”的表述也只涉及到上世纪90年代以来文学发展的表象，而重要的是追究表象下的那个本质。我觉得，“后新时期文学”的说法似乎更具有包容性和理论的张力，为进一步的深度阐释留下了空间。当然，“多元化”的说法本身也没错，但考虑到前此的“新时期文学”的称谓已不能改动，作为30年来的文学分期的一个命名，用一个注重表象的“多元化”来概括并非是最理想的。如果当时就把“新时期文学”命名为“一元化时期文学”，好象现在再使用“多元化时期文学”的概念要显得更顺理成章一些。可是在当时，这样去命名那个时期的文学是不可能的。再说，“新时期文学”也不能就说是一元化文学，如果说是一元化文学，又怎么与建国后17年文学时期相区别呢？　　A： “新时期文学”与“后新时期文学” 其实相异之处很多，这也是人们认为应该将它们作分期的一个原因。你能谈谈这两个时期中国文学的基本特征吗？　　B：在我看，“新时期文学”与“后新时期文学”的一个最重要的不同，是前者尚有明确的社会改造目标的引导而后者已趋向于没有。　　这个话题容我稍微扯远一点。　　意识形态意义上的“积极的主题”，自马克思主义传入后，随着阶级斗争的思想和苏联经验在中国的逐渐普及，就慢慢渗透了中国的文学。在宏大叙事的理论感召下，左翼文学家的政治使命感日益强烈。到了解放区文学时期，文学成为“宣传群众、发动群众”，为实现宏大社会改造目的服务的工具。作为解放区文学精神特征的延续，建国后17年的文学创作——以农村题材小说为例，是被要求反映农村现实和体现改造农村社会的政治热望的，它是理想信念支配下的社会主义写作实践的产物。这就决定了这种小说样式所反映的农村社会的现状和变化是以宏大叙事的框架来理解和把握的，在本质上要受到历史大叙事理解框架的制约和引导。换言之，是一种先知式的文学把握方式。文学要为、也必须为政治服务。观察和编织生活素材要有政治意识形态的高度自觉。而当时最大的政治，就是要证明农村集体化、农业合作化道路的必然性和光明前途；这从《创业史》、《山乡巨变》、《太阳刚刚出山》、《艳阳天》等具有代表性的小说标题即可看出。对宏大叙事的信仰者来说，不确定的历史迷雾已被驱散，未来尽入囊中。凡无法纳入此理解框架的人生情感和生活画面，都是目的论文学所要排斥、否定和回避的。于是，人文关怀的目光从作品中消失了。凡不能与宏大叙事的历史理解保持一致的人和事，都是落后的甚或是反动的。文学创作紧跟执政党的路线、方针、政策，是因为认为后者是对历史发展必然进程的深刻洞察和科学把握。小说家的任务，就是充满信心地描写奔向极乐世界的必然历程。　　A：你刚才说，“新时期文学”还有明确的社会改造目标的引导——是说它与“17年”的文学创作并没有截然的不同？　　B：“新时期文学”虽冠之以“新”字，但仍没有走出“17年文学”的投影。当时涉及“伤痕”和“反思”的经典作品，如《李大顺造屋》、《犯人李铜钟的故事》、《被爱情遗忘的角落》、《乡场上》、《芙蓉镇》等，在价值观上还是停留在“拨乱反正”、回归正道的认识阶段，仍受着宏大叙事认知框架的影响。真可谓：虽悲情难抑却信念犹在。对历史的过去痛心疾首的批判和反思是为了揭示道路曲折而前途光明，是为了振作精神更好地朝着理想的目标前行。廓清阻障、求索前行之路的“改革文学”自不必说，就是面向更为遥远的过去作发掘状的“寻根文学”，也是为了理清一个民族的脉系，再度找到前进的方向。　　A：你的意思是说，“新时期文学”其实并不怎么“新”，而“后新时期文学”才具有了文学发展意义上的“新质”？　　B：事实恐怕确实如此。让我继续说下去。　　上个世纪80年代中后期，一些作家对长期以来的乌托邦追求产生的幻灭感和厌恶感，终于充分体现在借鉴和模仿西方现代主义文学的“先锋小说”的作品里。在他们的创作中，基本的主题之一就是历史的虚无和人生的荒诞。作为精神游戏，“先锋小说”的创作以不反映现实的方式在努力摆脱传统意识形态的控制。这表明，“先锋小说”作为通向下一阶段文学发展之路的必要过渡，昭示着“新时期文学”已到了它的尾声。80年代末，由“新写实小说”的开端而引发的文学写作开始偏离主流的轨道。这些小说以平实的低姿态开始着力描写人的“生存”主题，展现普通人在食物、居所的匮乏中的挣扎和焦虑。池莉有篇小说名为《烦恼人生》，可以视为这类小说的破题之作。小说中的主人公已不复有理想的激情，只是在日常生活的困顿中“讨生活”。有研究者指出，“新写实小说”中的贫困“不再预示着解脱的希望”，而是表现出一种对国家现代化的企盼失望的、文化悲观主义的倾向。这是有道理的。到了90年代，读者已很难看到前此时期的文学中由于明确的社会改造前景的引导而导致的“积极主题”。在《分享艰难》、《挑担茶叶上北京》、《年前年后》、《扶贫纪事》、《九月还乡》、《杀羊》等一系列触及现实的乡土小说作品中，上至乡镇领导，下至村干部和村民，都忙于应对当下现在那令人焦头烂额、捉襟见肘的困局；他们得过且过，而且也只对解决当前工作或生活的燃眉之急感兴趣。读者再也看不到、感觉不到原先必然会悬置于小说远景中的那个曾让人空泛地激动了20多年的明确而鼓舞人心的社会改造目标了。《九月还乡》中的“杨大疙瘩”，作者写他还记得解放后搞土改分田地时热闹而欢喜的景象，然而这一切如今都已消逝，而且在他有生之年再也看不到了。《挑担茶叶上北京》中的镇领导为了向上头送礼，召集各村村长开会部署采冬茶的任务，村长们几经犹豫讨论，最后竟“一致认为，反正农村是穷定了，多那点茶叶，少那点茶叶都没有利害关系，反倒是丁镇长万一利用冬茶打通了什么关节，为镇里要个什么项目来，说不定真能给全镇带来什么变化。”由于“远景”早已无影无踪，短期行为、权宜之计也就在所难免。现实逼得人说一套做一套，权衡变通而已。最终的目标既已失去，又何必在意使用什么手段？《杀羊》中的小桥村村长四平奉乡长之命，需要在几天的晚上把村民召集到一起宣读计划生育教育材料，以应付上面形式主义的突然检查。宏大的社会改造目标的消逝，原来起作用的思想控制已经解体。在此背景下，要把村民召集在一起又谈何容易！四平只得绞尽脑汁用杀羊炖肉汤作诱饵把村民骗来。　　在这些小说里，我们再也难见小说中由宏大叙事许诺给读者的所谓“远大前程”的半点踪迹，面对的只是“一地鸡毛”的、不如意的现实。文学以这样的方式向“人学”回归，不再唱颂高调，而是致力于揭示人生世相的复杂，展现尘世烦恼和人生挣扎的画卷，人性的剖析和和人情的抒写也有了用武之地。此外，还出现了大量彰显独特个性、着眼于非常个人化的内在经验的写作。一些小说的描写中甚至展示出越来越多的、被称之为精神“狂欢”和“沉沦”的末世景象。　　由此可见，自上世纪90年代以来，文学中意识形态意义上的“积极的主题”由于社会改造目标之远景的淡出而日益削弱的趋势是越来越明显。重新寻找和构建社会改造目标和不再执著于、也没有了这种目标，是“新时期文学”与“后新时期文学”分野的一个重要的标志。两个分期的文学阶段的所有相异之处，都来源于此。这也是我对“新时期文学”与“后新时期文学”的总体认识。　　2008.2.13.草成 2008.2.15.修订

《挑担茶叶上北京》（姜嘉锵原唱mp3已发至附件，请用电脑登录下载，手机看不到附件）。

为了与久未谋面的原湘西边城合唱团指挥沈加林老师及我昔日学生双驹相聚星城，更因了对合唱的极度热爱，昨晚携丫头去长沙市音乐厅观看了快乐合唱3+1公益音乐会。拿票时还偶遇到大学时代的班主任周跃峰老师，更是欣喜连连。由于参演的大多是留守儿童和贫困地区的孩子，很少接触合唱，因而整场合唱中不无瑕疵，尤其是少儿合唱团的音准问题着实令人堪忧。譬如第一位小盆友领唱《我和我的祖国》时，声音几乎是从穆朗玛峰坐着滑梯直奔东海，然后又从渤海湾直翔漠河，再从漠河一路直冲下海南！倒是叫人真正领略到祖国的幅员辽阔并会意脑补到大好河山！ 后面由本台晚会艺术总监周跃峰老师指挥的合唱部分倒是圆满，台上台下歌声联成欢腾一片！低头细思，少儿合唱真是一个字：难！ 自去年受闺蜜之托，带了一个少儿合唱团以来，除了第一天报名时来齐了人外，其余上课时间都是“七八个星天外，两三点雨山前”的场面。小朋友人到不齐，声部无法均衡统一，排练就很难继续下去。即便勉强排练，那也是“不道愁人不喜听，石破又天惊”！是以一个学期只排练了三首歌曲，竟还是唱得磕磕绊绊，实在有碍视听观瞻。 看着舞台上小朋友们可爱的模样，着实可爱得紧，可听到那极不和谐甚至有些难以忍受的跑调走音的音律，真恨不能马上起身掩面离去。转而一想，她们只是贫困地区的少年，便仿佛能化解一切惊险似的，继续静心观看。 其实很佩服德清公益基金会的发起人，想到为贫困地区的孩子们做点实事，让童声照亮童心。只不过，现代社会大概都受了快餐文化的影响，凡事都求速成。殊不知，艺术最来不得速成，只能慢火细煨，方能熬出最美的高汤好菜。 试想，若能等这些孩子们的合唱排练得更和谐、优美、圆熟一些，再奉献到众人面前是否会更好些呢？到那时，人们惊叹的不光是孩子们纯净的精神世界，更会赞赏孩子们精湛的声乐演技，岂不是锦上添花之事？！ 在整场演出中有两三个合唱团给我留下深刻印象，一个是沈加林老师指挥的车前子合唱团演唱的《雪花》及《车水号子》，另一个是易松老师指挥的《挑担茶叶上北京》及《敕勒川》。他们的声部统一，声音有张有弛，颇有代入感。既能演绎细若游丝的弱音，又能表现张力十足的强劲动感，听完后着实耐人寻味，仿佛一忽儿置身在洋洋洒洒的冰雪世界，一忽儿又置身在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的塞外苍穹下。 听一场好的音乐，总会令人有荡气回肠之感，那是所有美味佳肴都不能替代的精神食粮。所谓三月不知肉味，大概说的就是这个意思罢？只可惜，就是量少了点！我已加入“维权骑士”(rightknights.com)的版权保护计划。

轩尼诗xo属于白兰地。补充白兰地，最初来自荷兰文Brandewijn，意为“烧制过的酒”。狭义上讲，是指葡萄发酵后经蒸馏而得到的高度酒精，再经橡木桶贮存而成的酒。白兰地是一种蒸馏酒，以水果为原料，经过发酵﹑蒸馏﹑贮藏后酿造而成。以葡萄为原料的蒸馏酒叫葡萄白兰地，常讲的白兰地，都是指葡萄白兰地而言。以其他水果原料酿成白兰地，应加上水果的名称，苹果白兰地、樱桃白兰地等，但它们的知名度远不如前者大。

最好来张图片，要不不知道你说的

那圈儿鸡蛋送红酒和汾酒七怎么写就说集多少赞，送红酒红送分酒器就可以呀。

你好，轩尼诗属于白兰地，酒窝网有售。

整体上来说陈酒器，醒酒器都是醒酒器皿，但拓璞的陈酒器主要是针对酱酒陈酒的，而醒酒器则主要是针对葡萄酒。

白兰地的招牌和标记都有它的不同含义。你的这瓶人头马，应该是法国干邑产的（remymartinvsop干邑人头马20年陈白兰地）。如：vo：10年成熟，vso：15年成熟，vsop：20年成熟，xo：nepoleon（拿破仑）40年成熟，extra：70年成熟。还有一些标记的意义是：e：特级，f：精美，v：充分，o：陈年，s：高级，p：浅色，x：特醇，c：干邑。（法国西南部的一个小镇，根据法国的法律规定只有干邑市的一个法定区内生产的白兰地，酒瓶上才可以标有干邑“cognac”的字样）

这能开么。。

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和所有红酒的存储方式一样，如果开瓶，真空塞下保存一周左右，或者你密封好放冰箱也就三到四天左右。如果你用分酒器，两周时间可以保持适量风味。

瘦瘦包还可以

跳舞毯属于全身性的有氧运动，它不仅瘦腿，也对腰腹等部位有不错的减脂效果，因为脂肪燃烧的全身性的，一般不会单纯只瘦身体的某一部分。当然，由于跳舞毯更多地是腿部肌肉发力，它更更多地锻炼到腿部，减少腿部的脂肪内容来自（纤 苗 堂），合适请采纳！

水晶玻璃白酒分酒器红酒醒酒器带把扎壶凉水壶带刻度公杯酒壶???是类似下面这个东西吗？？上面这个图不是通常品鉴红酒用的醒酒器哈，这个东西应该是烈酒混合冰块（或者苏打水）之类的分酒器，当然ktv红酒+雪碧也可以用它。一般品鉴红酒的醒酒器，如果你仔细观察，就会发现红酒醒酒器的最宽处和醒酒器颈部落差非常大，白话说就是肚大颈部细。这是因为醒酒需要酒去接触空气，所以红酒倒入醒酒器最宽处，与空气接触面最大，有利于醒酒。醒酒器颈部细，可以很好的包裹住酒的香气不过多外泄。因此，再看第一图，你应该明白为什么不适合醒红酒了吧？下面放一张经典醒酒器的图片，作为佐证吧。当然醒酒器的造型多种多样，但是以上所说特点是不会变的，这和红酒特点分不开，当然也因为品鉴红酒的需求分不开。

酒的一般来说在酒的后标签上

非常肯定的告诉你：当然包括！

1.伏特加＋橙汁： 这是一种最为流行的喝法，本来伏特加这东西总让人联想起一片苍凉的西伯利亚，《苏州河》里男女主人公也一直在喝一种有一根野牛草泡在里面的伏特加。 2.芝华士＋冰绿茶＋苏打： 本来威士忌是一款很烈的酒，净饮的话几乎就是烧着喉咙下肚，所以连酒商都会介绍你要勾兑一倍的苏打水。可到了酒吧里，这搭配就有几分好玩了，一定要冰绿茶，不能用冰红茶，还以康师傅这牌子的为好。结果就在一股仙风道骨的茶香中，酒精悄然而入。 3.纯白轩尼诗＋苏打水： 我所熟知的轩尼诗是法国白兰地的四大品牌之一，这支纯白轩尼诗不知可在其产品系列中。法国人一向是很骄傲的，要是得知轩尼诗被这样勾兑一番，不知会作何感想。 4.杰克丹尼斯＋可乐： 据说当年是某位国家领导人发明了陈醋加雪碧的喝法，所以美其名曰：天地一号。没多久市面上还真出现了一款名为“天地一号”的饮料。杰克丹尼斯加可乐的组合到底有多好喝要视个人口味而定，不过据说国外已经有了类似“天地一号”的产品，名为杰可，顾名思义，主要成分是杰克丹尼斯加可乐。 5.兰姆酒＋毡酒＋汤力水： 两款酒都很烈，混在一起更是火焰熊熊。两款酒都很清澈，合在一起也还是平静如水。所以说，在喝酒人的眼里，水和火是没什么分别的。 6.百利甜酒＋苏打水： 女人喝酒是很冒险的，其形象要么特别堕落，要么就特别美丽。百利甜酒的所有组合都是为了迎合女士们，除了加苏打水，甚至还可以加牛奶！ 7.百家得兰姆酒＋可乐： 我正吃惊在醉眼迷离中怎么会冒出这样一款有革命激情的组合出来。后来认真一看全明白了，古巴产的百家得兰姆酒碰上了自由的美国可乐，其实这世界的冲突漩涡中也有一些可爱的和谐，比如卡斯特罗和克林顿都喜欢雪茄，还有这杯自由古巴。 8.龙舌兰酒＋柠檬＋盐： 其实这是龙舌兰最正统的喝法，之所以入选是因为喝起来感觉很江湖。记得看《生于七月四日》时，墨西哥还有一款龙舌兰酒，每杯里都泡了一条虫子，人们一口把酒吞下，再狠狠地将虫子吐出了，酷毙了。

不能喝了，啥年代了，还红酒盒雪碧兑换喝，什么都不能对，直接引用最好

干邑

外国鸡尾酒

醒酒，也就是一个红酒逐渐氧化的过程。在红酒储存中，要极力避免氧化现象，但在喝红酒时，要先倒入醒酒器或分酒器醒酒，尽量让酒液与空气进行大面积的接触，就像父母告诫孩子，上学时不能谈恋爱，等孩子毕业，进入社会，却又鼓励他们快点恋爱。有些问题，真是个矛盾体。刚开瓶的红酒，喝起来会比较艰涩和闭塞，不适合饮用，而与空气接触一段时间后，酒液会变得熟软，香气开始散发，单宁变得顺滑，就好像花苞绽放，开出了鲜花。不过，醒酒时间也不能太长。时间太长，被空气充分氧化，酒液会充满一股酱油味，就不好喝了。

首先要确定这酒的灌装时间！酒比较新，不像90年代的！90年代还没行货，只有水货！轩尼诗都有收藏的价值，90年代的VSOP可以卖到800+！新酒的话价值在350+！

红酒包装盒带一漏斗状工具，一般用来醒酒或分酒的，大多是醒酒器或者分酒器。漏斗状工具一般多是分酒器。也可以用来醒酒后分酒倒入客人的酒杯中，随饮随倒用的。

白酒分酒器通常使用100毫升和500毫升的刻度，50ML白酒为一两，100毫升的白酒分酒器则为二两，150毫升的分酒器则为三两。如果分酒器为100ML，子杯为20ML，以100毫升的分酒器和五个子杯为例。如果将100毫升的白酒分别均匀的倒入五个杯子中，每一小杯的白酒则为0.4两左右。白酒分酒器通常分为母杯和子杯，母杯通常有100ML到500ML数种，而子杯通常为10ML到25ML之间。醒酒器是一种玻璃或水晶器皿，用于陈年红酒“换瓶”以及给陈年、浅龄红酒“醒酒”。醒酒器的作用是让红酒与空气充分接触，储存多年的红酒会有一股异样的腥味，直接品尝并不能体会真实的口感。而分酒器就是简单的把酒分开分成几份，或者只是简单的装酒的容器而已，根本不具备其他功能，从外形结构就已经可以看出两者的明显区别了。