北京青年 电视剧酒吧中出现过的歌曲？

燃情百加得杯中的是百家得黑朗姆酒，然后柠檬和红糖，最后加上一点百家得151朗姆酒。燃情百加得百加得朗姆酒、柠檬、红糖混合，既有着基酒的芳香，也有柠檬的的酸涩和红糖的甜润。

鸡尾酒

那个黑色的厅上写着watson`s的是屈臣氏的苏打水，那个透明的瓶子是40°百加得超级朗姆酒，那绿色的叶子是薄荷叶。

百加得

你去京东，那有卖的。外带做法

百加得

那种酒叫：“百加得 冰锐” 有七种口味，分别是：鲜活柠檬、活力青柠、浪漫蜜桃、热情葡萄柚味、神秘野莓、灿烂橙味、酷爽蓝莓七种口味 。

高度伏特加 可以直接点燃的

百加的白朗姆酒，兑完可乐叫自由古巴

燃情百加得，杯中的是百加得黑朗姆酒，然后柠檬和红糖，最后加上一点百加得151朗姆酒。

喝的是一款名叫自由古巴的鸡尾酒，用百加得白和可乐1：3的比倒调制的酒精型饮料.还可以加入柠檬.

百加得朗姆酒 70左右一瓶 大超市或网上的食品超市网站都有 如果调鸡尾酒那一瓶能调不少杯，不常喝的话可以在网上卖酒的商城买个酒伴（就是迷你瓶的）先试试，通常十几到二十左右不等！

是激情百家的吗？

我也纳闷呢叶子是薄荷叶吧，她桌上放了瓶百加得，黑罐里的其实是屈臣氏的苏打水 红瓶里是金六福也就是白酒+薄荷叶+苏打水

我也想知道呢，谁来科普下

非常不能放过法国华人他会突然

没看过，可以给个图片吗？根据你的配方，应该是莫吉托？但是基酒不是白酒而是朗姆酒

百加得

百加得白郎姆

百加得白朗姆酒

需要准备百家得酒、柠檬、红糖、打火机、杯子。首先空杯子放好，把柠檬放在杯口上，红糖倒在柠檬上，把百家得酒透过柠檬和红糖倒进杯子里，然后用打火机点燃红糖，火快熄了就把柠檬放进嘴巴里，立刻喝掉酒。我猜的啊 别乱试

北京

《北京青年》穿插歌曲 汪峰 - 存在 - 勇敢的心 - 怒放的生命。 轻音乐 - 梦中的婚礼。北京青年第一集 41分20秒 背景英文歌曲 Taylor Swift-Our Song 北京青年第二集 31分11秒 丁香何西第一次相亲北京音乐 We Are One - Kelly Sweet (推荐)以前一直听。北京青年第四集 07分11秒 何东在KTV自己的歌曲 北京 北京 -汪峰 北京青年第五集 36分01秒 Pink-Fingers 北京青年第六集 01分00秒 权筝和丁香在酒吧的北京音乐Lady GaGa - Bad Romance 混音版的 Mika - Relax Take It Easy 唐娇喝多时候无趣。北京青年第七集 00分00秒 丁香、权铮、唐娇在酒吧的背景音乐 End of may - Keren Ann (还有法国版)后青春期的诗北京青年第十一 00分00秒 唐娇唱的歌曲 范玮琪 - 最初的梦想北京青年第十四 36分00秒 涵格佩吉-彩云家乡 北京青年第十六 00分00秒 何东手机的铃声 没有你的日子我真的好孤单 北京青年第十八 00分00秒 唐娇离开迪厅的背景音乐 Groove Coverage-Runaway 北京青年第二十 00分00秒 深圳唐娇工作的酒吧里的歌 groove coverage——runaway北京青年第二十一 00分00秒 叶坦在酒吧喝酒时的背景音乐 hey oh 是一首法国慢摇北京青年第二十七 00分00秒 酒吧开业放的歌 Adele的《Rolling in the deep》北京青年第二十九 26分00秒 权筝酒吧背景音乐叫什么 Queensberry-Sorry 北京青年第三十 00分00秒 任知了跳那段舞的舞曲 I Got you - Leona Lewis 北京青年第三十一 00分00秒 在丽江酒吧里的歌曲 Sorry Queensberry - Patricia 北京青年第三十五 00分00秒 任知了在咖啡厅见何西时放的歌 你不配做我男朋友

《北京青年》穿插歌曲 汪峰 - 存在 - 勇敢的心 - 怒放的生命。 轻音乐 - 梦中的婚礼。北京青年第一集 41分20秒 背景英文歌曲 Taylor Swift-Our Song 北京青年第二集 31分11秒 丁香何西第一次相亲北京音乐 We Are One - Kelly Sweet (推荐)以前一直听。北京青年第四集 07分11秒 何东在KTV自己的歌曲 北京 北京 -汪峰 北京青年第五集 36分01秒 Pink-Fingers 北京青年第六集 01分00秒 权筝和丁香在酒吧的北京音乐Lady GaGa - Bad Romance 混音版的 Mika - Relax Take It Easy 唐娇喝多时候无趣。北京青年第七集 00分00秒 丁香、权铮、唐娇在酒吧的背景音乐 End of may - Keren Ann (还有法国版)后青春期的诗北京青年第十一 00分00秒 唐娇唱的歌曲 范玮琪 - 最初的梦想北京青年第十四 36分00秒 涵格佩吉-彩云家乡 北京青年第十六 00分00秒 何东手机的铃声 没有你的日子我真的好孤单 北京青年第十八 00分00秒 唐娇离开迪厅的背景音乐 Groove Coverage-Runaway 北京青年第二十 00分00秒 深圳唐娇工作的酒吧里的歌 groove coverage——runaway北京青年第二十一 00分00秒 叶坦在酒吧喝酒时的背景音乐 hey oh 是一首法国慢摇北京青年第二十七 00分00秒 酒吧开业放的歌 Adele的《Rolling in the deep》北京青年第二十九 26分00秒 权筝酒吧背景音乐叫什么 Queensberry-Sorry 北京青年第三十 00分00秒 任知了跳那段舞的舞曲 I Got you - Leona Lewis 北京青年第三十一 00分00秒 在丽江酒吧里的歌曲 Sorry Queensberry - Patricia 北京青年第三十五 00分00秒 任知了在咖啡厅见何西时放的歌 你不配做我男朋友

茅台酒确实贵。可以当面交易。在交易的地方，可以选择银行，或者公安局门口。

We Are One---Kelly Sweet

何东一个人穿着旅行套装回到酒吧，就坐之后给大家打了一个电话，还没有说话，大家你一句我一句争相大骂他。 何东实在是忍不了了，转头大叫一声，众人认出他来后，一簇而上，拳打脚踢，以泄愤。 看到这里，眼睛里有了泪水，是啊！何东抛弃了大家，现在一声不吭回来了，众人是又高兴又生气。 后面就是圆桌会议，盘问他这几个月到底去哪了？ 何东说的话中有这么一句： 这句话真的扎心啊！ 想起我自己，不是为了工作忙，就是为了家庭忙，把最好的年纪奉献给了工作，是啊！我也像出门转转，看看大千世界，洗涤一下心灵，但是这是一个有时间没有钱的时候，从上学来一直都是这种状态。 可能等我有钱了，年龄也大了，但我不在意这些，旅游时，仍旧看到不少中年人和老年人，他们可谓是事业、家庭都有了，即使旅游也耽误不了办公。毕竟他们只需要做决定性的决策就行，剩下的复杂事情交给下属。 还有一类人，就是自由职业者，这类人部分地域，只要有网，就能工作。 期望有一天能成为一名自由职业者或者是先放下目前的工作，然后找到一起重走青春的人。

刚回家

1、有点酸、有点甜，细细品味，还有那么一点苦涩，不就是青春的滋味吗？2、从心理学角度上来讲，在这样一个相对封闭的环境里，人均活动平均不足两平米，随时都有可能发生肢体触碰。这样就无形当中，削弱了人与人之间的戒备，拉近了彼此的距离，再通过节奏控制心跳，光影制造幻觉，音乐渲染情绪，很多美好的爱情都会从这里产生

hey oh 是一首法国慢摇

用快播或者百度搜一下 本人用快播看完了。。

北京青年深圳取景酒吧，深圳福田区红岭中路荔枝公园

那个酒是百家得郎姆酒，别的就不知道了

制作原料：白朗姆酒，苏打水，砂糖，柠檬，柠檬汁，薄荷叶。制作方法：1.在玻璃杯中放入薄荷叶，然后放入白砂糖，用平时包饺子的擀面杖轻轻捻几下，力度不要太大，目的是散发出薄荷叶的清香，如果力度太大，叶子就会变的比较碎，影响美观。2.加入冰块，冰块的量大概是杯子容量的一半左右，然后倒入柠檬汁15毫升，苏打水50毫升。3.加入白朗姆酒15毫升左右，白朗姆酒的量可以根据自己的口味适当增减，最后用搅拌棒（在家里可以用筷子）搅拌均匀，将柠檬片卡在杯子口装饰好，一杯美味又廉价的自制鸡尾酒就大功告成了。

何北给何东和他爸调的是燃情百加得

白色的应该是某种酒，绿色的是薄荷

What if------nina

I Got You

音乐不错啊，我去听了听，不过不知道是什么曲子

27集还没更新出来吧

　　酒作为中国的一种传统饮品，千百年来为我国人民所钟爱，享有“玉液”“琼浆”之美誉。随着社会经济的日益发展和生活方式的多元化，酿酒饮酒历史悠久的四川，在成为酒的主产区的同时也成为酒的主要消费区。在不断增加的饮酒人群中，部分基层干部的饮酒观念值得关注，酗酒诱发腐败与贪杯误事的事例屡见不鲜。这一现象，究其原因，除制度约束缺失外，我们认为，主要在于日常生活中缺少一种积极健康的、更少功利性的、融入了我们民族文化优秀传统和审美情趣的“酒德观”。　　我国是世界三大酒系之一——白酒的发源地，中国的曲药酿造技术和酒文化，曾对人类文明产生过重大影响，有着杰出的贡献，被称为“四大发明”之外的第五大发明。　　巴山钟灵，蜀水毓秀，勤劳智慧的巴蜀先民创造了光辉灿烂的酿酒业。如果说中国酒文化是一曲旋律优美的交响乐，巴蜀酒文化则是其中一篇最动人的乐章。这从历代巴蜀名酒及新中国成立后中国历届酒类评比中可见一斑。距今四千余年成都宝墩文化遗址出土的陶制酒器以及其后三星堆与彭县竹瓦街出土的精美青铜酒器，无不表明古蜀先民很早就掌握了谷物酿酒技术。西汉之时，四川酒便以文君当垆的典故引人入胜，汉代的画像砖更是形象生动的再现了当时四川酿酒业的发展盛况。唐代“剑南之烧春”被作为宫廷御酒，至此，四川酒跻身于华夏名酒之列。建国以后，四川酿酒业获得空前发展，成为全省食品工业的支柱产业，多年来对全省国民经济和财政收入作出了重要贡献，在全国酒类发展中也占有重要一席。四川名酒之多为全国之冠，享有“六朵金花”的美誉。时至今日，四川白酒业仍居行业领先地位。　　四川酿酒自古兴盛，酿酒的原料、水性、土质和气候条件得天独厚。所谓一方水土养一方人，作为酒乡的四川人，在长期生产酒、消费酒，全方位地与酒打交道的过程中，与酒结下了不解之缘。一年之中，无论是建房起屋，还是婚娶丧葬、祝寿请客乃至饯别，酒都是少不了的。尤其是每逢祭祀、节庆、游赏，酒的需求更甚。除夕之夜，合家欢聚，有“团年酒”；正月里亲朋好友聚会，有“请春酒”；端午节为图吉利，要喝“雄黄酒”；九九重阳节，成都人要到望江楼或城内之鼓楼蒸酒；腊月二十三、二十四日要用酒祭灶。此外，还有“寿酒”、“婚酒”、“送亲酒”、“满月酒”等等，数不胜数。可以说，四川人举宴必酒，逢会必酒，会友须酒，待客须酒，就连平时宴请客人，不叫“请吃饭”，而是“请吃酒”。　　此外，巴蜀地区世代居住着彝、藏、羌、土家、苗、回、纳西、僳、布依、满、傣、蒙古等众多的少数民族。这些少数民族有着各自独特的饮酒习俗，其丰富多彩的饮酒风俗给巴蜀酒文化增添了浓郁的民族风味。彝族谚语说：“汉人贵茶，彝人贵酒。”“为人不喝酒，白来世上走。”酒被彝民当作敬献英雄的琼浆，知心相遇的桥梁。藏族同胞普遍好酒，尤为喜爱青稞酒，青稞酒是藏族人民喜庆佳节，欢呼胜利，嫁娶迎接，至友团聚，别离饯行等活动中不可缺少的饮品。羌寨是充满酒香的世界，男女老幼几乎无人不喝咂酒。土家人平时用咂酒驱除疲劳，客人来时就用其招待，直到酩酊大醉为止。苗族同胞除饮咂酒外，还酿糯米酒、黄谷酒、玉米酒等，祭祖庆丰收，佳节喜事都喝酒。迎客有“迎客酒”，招待宾客有“交杯酒”，送客有“送客酒”。情真意切，叫人不得不喝。纳西族是豪饮的民族，而且能自酿水酒和白酒。僳僳族男女老幼在日常生活中都离不开水酒，其待客的最高礼节是饮“双人酒”。饮酒时，由主人斟好大婉酒，主客各一手捧住酒碗同时饮下，表示宾客之间亲密友好，情谊深长。　　悠久的酿饮历史，丰富多彩的酒文化，使四川人不但与酒结友，甚至有相当一部分人嗜酒成癖。卫生部在全国开展的第三次卫生服务调查中，对四川省21个市、州中30个乡镇和30个街道的15岁以上城乡居民共10277人的饮酒状况进行了调查。其中经常饮酒的为12.5％，男性经常饮酒的为22.7％，高于同期全国平均水平。今年年初，中国保健协会发布了《2007年度关于四川省民众健康饮酒状况的调查报告》，四川饮酒人群平均单次饮酒量为2.76两(以38度酒为标准)，折算为纯酒精41.95克，超出了国际及我国现行的安全饮用标准。中国保健协会相关人士表示，根据调查，四川大多数饮酒者的健康饮酒状况不合格，如果以100分为满分，63.02％的饮酒者健康饮酒状况得分在59分以下，属于亟待加强科学饮酒观念的人群；60～74分之间的有30.70％，属于科学饮酒观念有待提高的人群；75～89分之间的人群只有6.14％，属于需要养成良好饮酒习惯的人群；90～100分的人群仅有0.14％，属于具有正确饮酒观念的人群。　　佳酿之乡的四川人在日常生活中与酒结下了深厚情缘。尤其是在改革开放的今天，随着人们生活水平的提高和人际交往的增多，酒作为交际的媒介和手段，在庆功祝捷、结婚祝寿、签字立约、团圆接风等比较隆重的场合往往能更好地调节情绪、沟通思想、交流感情、增进友谊。而酒作为人际交往的媒介在国家和地方的政治生活中也发挥了相当作用。然而，在不少地方的一些部门，变质的官场酒局应酬已经明显超出了“合理”范畴，空耗了领导干部大量的时间和精力。领导干部忙于应酬，必然会产生误导，使下属视应酬为“工作”而仿效之，渐渐疏于职守，正可谓“上梁不正下梁歪”，极易扭曲工作作风滋生腐败，从而导致广大人民群众的强烈不满。在一些部门，官僚作风严重，不但普通群众上门办事门难进、人难找、脸难看、事难办，即使是下级党委、政府到上面去办事，也不容易。然而，很多事情在餐桌上比在会议室里更易于解决。于是，为了今后到上面办事容易点儿，下级干部则充分利用请客吃饭这一增进了解、加深感情的有效手段，只要上级机关的领导下来，就赔着笑脸来接待应酬。结果，筷子一举，酒杯一端，谈笑之间很多成问题的问题及不成问题的问题，均能迎刃而解。　　人们在酒局社交中相互联系、互通信息、互相依存，形成酒桌上的熟人同盟，所以才有了一切情谊尽在酒中、酒逢知己千杯少、谈事儿要酒局，没事儿更要酒局等这样一些耳熟能详的表达。　　不可否认，在社会生活中，酒局在联络感情，增进友谊方面有着不可替代的作用。由于许多由专业领域和正式组织领域中产生的原则和制度有一部分被熟人社会中的关系网所战胜，这种强化力量使得酒局变得越来越重要。通过酒局可以不断延伸关系的网络，可以获得新关系，巩固老关系。从“不会喝酒，前途没有；一喝九两，重点培养；只喝饮料，领导不要；能喝不输，领导秘书；一喝就倒，官位难保；常喝嫌少，人才难找；……”、“酒杯一端，政策放宽”、“能喝半斤喝一斤，这样的干部要提升”等调侃、夸张的顺口溜中，多多少少反映了部分基层单位官场酒文化中的不正之风。　　但正如一位基层干部所说，应酬太多，自己不情愿，家人埋怨，群众抱怨，严重损耗了工作精力和身体健康，影响了干部形象。俗话说，“吃了人家的嘴软，拿了人家的手短”。酒桌上不分彼此，公事就很难做到公办。“酒杯一端，政策放宽”，“筷子一举，可以可以”。一些基层干部在觥筹交错、酒酣耳热之际，情变自然地大于法变：大事化小，小事化了； “豆腐渣工程”、“虚假数字”通过了；不该拨付的款项划出去了；一些“歪”干部提拔上来了……甚至邪念、色欲、胆量也随着酒气的升腾而冲向脑门，于是乎在头重脚轻、歪歪斜斜、晕晕乎乎之时干出了违法乱纪的傻事、坏事。　　针对这一状况，有人提出“禁酒”，一些单位明令禁止工作日午餐饮酒。但效果并不理想。一些干部还找出种种借口为自己开脱：部属请，不喝容易脱离群众；下乡下点，不喝怕被人家猜忌。更何况，“酒桌能搞调查研究，喝酒可以摸到实情”。理由既如此堂皇，焉有不大喝特喝之理?!少数基层干部更是把陪领导喝酒作为联络感情的重要手段，不惜“喝坏党风喝坏胃，喝得单位没经费，喝得群众背靠背”。某些基层单位酒风仍然长盛不衰。　　不少基层干部反映，越来越多的应酬、不必要的接待，好似一座“大山”压得他们喘不过气来，过多的应酬接待已严重影响了基层干部作风，尤其是过度饮酒，使一些基层干部苦不堪言。但为何部分基层干部嗜酒之风却日甚一日呢?　　我们调查以为，除制度约束缺失外，主要是人们对酒缺乏一种正确的认识。　　数千年来，有人视酒为福浆，不可一日无酒；有人视酒为祸水，宁可终生远离。酒，并非人人都喜好。爱酒的人，对它赞美备至，把它比作“玉液”、“甘露”，称之为“太平君子”、“天禄大夫”，不可须臾离之。“百年三万六千日，一日须饮三百杯”(李白诗)，直到“数茎白发那抛得?百罚深杯亦不辞”(杜甫诗)。他们终身与酒为伍，直到死而后已。恶酒的人，则把酒说得无一可取，非但不喝，有的一见就反感，甚至“头疼”。有的人认为，酒是致疾败行、乱性伤身的凶物，乃至说“亡国之君、败家之子”的出现，莫不与酒有关，可谓“深恶痛绝”。对于同一种食品，爱恶悬殊，对立鲜明，应该承认也是罕见的。酒如同一把双刃剑，严格地说，酒本身并无功过之分，骂酒誉酒，酒功酒过，全在于饮者自身如何把握。“过犹不及”，正反皆然，诚如司马迁在《史记》中所说：“酒极则乱，乐极生悲，万事尽然”。　　显然，建立一种积极健康的、更少功利性的、融入民族文化优秀传统和审美情趣的“酒德观”，定能扬其酒的积极一面，抑其消极一面。　　中华民族的饮酒历史源远流长。古代先哲很早就强调饮酒不能过量并倡导饮酒有节。“唯酒无量，不及乱”，“不为酒困”，照各人的酒量、财力和劳作时间，适量饮酒，以不及于困乱为度，这是一代伟大的思想家和教育家孔丘对“酒德”言简意赅又能身体力行的理性论断。“酒德”一词，最早见于《尚书》和《诗经》：“无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉。”“既醉以酒，既饱以德”，“醉酒饱德，人有士君子之行焉。”酒德的含义是说饮酒要有德行，不能像纣王那样“颠覆厥德，荒湛于酒。”遵循酒德，方为君子。　　饮酒讲究德量。所谓德量，是指饮酒要有节制，适可而止，恰到好处。古人对饮酒之量很有研究，认为“以半为好”，有诗为证：“好花乘看半开时，好酒宜在半醉中”。提倡“饮随人量”，“酒遇故人随人量，花当好处及时看”就是这个道理，这样可以避免“酒逢知己千杯少”所造成的酩酊大醉。古人强调饮酒注重德量，说明很早以前人们便明了饮酒量与健康的辩证关系。《本草备要》写道：“少饮则和血运气，壮神”。从现代医学观点来看，少则益，多则弊。少饮增加唾液、胃液的分泌，促进胃、肠的消化与吸收，增进血液循环，疏通经络，振奋情神，消除疲劳。美国哈佛大学医学院研究指出：每天饮酒不超过二盎司纯酒精(约合白酒1.2两)，有助于减少冠心病。　　提倡“适量饮酒，增进健康”的理念，是倡导一种健康文明的生活方式和行为，以和谐、健康的酒文化促进社会的安定，使饮酒进入一个积极主动、可以控制的新时代。　　任何一种食品都一样，食用适量，于人有益；食用过量，有损健康。酒也不例外，它的益害尤其显著。因此，传播现代酒道，不是可有可无，而是一个重要的当务之急的社会课题。　　“适量饮酒，增进健康”就是提倡一种科学健康的饮酒主张，适量饮酒就是提倡理性地饮酒，适度地饮酒，科学地饮酒。理性地饮酒即饮好酒(指纯粮固态发酵的名优酒)、低度酒，不嗜酒成习，每周至少两天以上不饮酒；适度地饮酒就是饮酒要适量，不强饮，不酗酒，每日饮酒量相当于每公斤体重饮1g酒计算，一般约100mL白酒；科学地饮酒为饮酒时心境要好，不空腹饮，不混饮，饮必小咽，饮后少茶。　　酒的属性似乎注定了酒天生就是是非之物，酒中有乐，但乐极生悲。酒是人际交往中的催化剂，人们适量饮酒，可以起到调剂生活，振奋精神，增添喜庆情趣，和谐人际关系，没有酒的人生该是多么枯燥乏味!然而，醉酒伤身和酗酒败事的负面又是我们不能不引为鉴戒的。“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人徘徊的境界。不醉、不困、不暇、饮酒有节，应是酒德的真谛，亦是中国酒文化的精华。　　愿我们的基层社会与基层干部都成为与酒有缘的和谐社会的“德性饮者”，而非饕餮酒徒。[来源:论文天下

Runaway （逃跑） 劲舞团Runaway （逃跑） 劲舞团

北京青年电视拍摄的景点地很多、有山东烟台山、烟台大学、深圳信兴广场、荔枝公园、丽江古城、束河古镇；拍摄点的好酒店可多了，烟台香悦四季酒店、烟台太平洋大酒店、烟台凤凰山宾馆、深圳宝轩酒店、深圳红桂大酒店，太多了，具体你可以上和途旅行网看看，网站上的最新活动就是围绕北京青年电视剧的景点、酒店来写的，推荐去看看，一定有你想要的哦！

I Got You 歌手:Leona Lewis 前面的和中间的不要,只要中间这一部分

汪峰 - 存在 - 勇敢的心 - 怒放的生命。 梦中的婚礼。 第一集 Taylor Swift-Our Song 第二集 We Are One - Kelly Sweet (推荐)以前一直听。 第四集 北京 北京 - 汪峰 第五集 Pink-Fingers 第六集 Lady GaGa - Bad Romance 混音版的 Mika - Relax Take It Easy 第七集 End of may - Keren Ann (还有法国版)后青春期的诗 第十一集 范玮琪 - 最初的梦想 第十四集 涵格佩吉-彩云家乡 第十六集（何东手机的铃声）没有你的日子我真的好孤单 第十八 Groove Coverage-Runaway 第二十七集 Adele的《Rolling in the deep》 第二十九集 Queensberry-Sorry 第三十集 I Got you - Leona Lewis 第三十一集 Sorry Queensberry - Patricia 第三十五集 我不配做你男朋友—张提

竹溪贡米，湖北省竹溪县特产，唐代始封“贡米”，米质白如玉，形状似梭，粒大个长，色泽光亮，晶莹饱满，浆汁如乳，香柔可口，富含人体所需钙、铁、锌、硒等微量元素。2008年获得第五届中国武汉农业博览会农产品金奖。秦巴山区竹溪县, 经植物普查, 境内植物多达2200余种, 其中药用植物1200多种, 故有“竹溪草木半是药”之说。竹溪南部大山区5个乡镇，平均海拔千米以上，不仅盛产上千种药材，草木药材地道，药性也特别好。这里所产的味连、川连、佛手连等黄连，医药界俗称北岸连，外观金黄色，截面菊花形，小檗碱含量高，经药检机构认定，质量居国内8种黄连之首，被医药专家列为正品。龙峰茶地理标志产品保护范围以湖北省竹溪县《竹溪县人民0关于界定“龙峰茶”地理标志产品保护地域范围的函》（溪政函［2006］11号）提出的范围为准，为湖北省竹溪县蒋家堰镇、中锋镇、龙坝乡、城关镇、水坪镇、县河镇、新洲乡、兵营乡、鄂坪乡、汇湾乡、泉溪镇、丰溪镇、天宝乡等13个乡镇，以及龙王垭茶场、梅子茶场、前进茶场、杨家扒综合农场、标湖林场、双竹林场、九里岗林场、王家山茶场、天池垭林场等9个县农林特场现辖行政区域。

东汉《张汜雨雪辞》惊现驻马店市郊，为河南首次发现汉代官方祈雨摩崖刻石。 学者荟作为公众传播平台，关注时事，关注热点，关注民生，亦传播系统化的知识理论，学术论文，偶发一些时事人文观点以示读者。 民国时期故宫博物院院长，尤其精于金石碑版之学，上承清代乾嘉学派的训诂考据传统，又注重对文物发掘考古的现场考察，主持过燕下都遗址的发掘，对中国考古学由金石考证向田野发掘过渡有促进之功。 据了解，抗战期间，南京大学（时为中央大学）举校西迁，教授学者不仅没有因为战乱而终止科研，而且在硝烟烽火的流亡途中保护民族文化遗产，抢救、收集了2680件金石拓本。 围绕本专业领域的医学难题，开展学术研究，撰写学术论文和论著，扩大影响，提高学术地位。 近日，郑博士将其撰写的摩崖释读文章，独家授权《东方今报》刊发。并针对这方刻石的方方面面，接受了本报的独家专访。□东方今报记者师东/文图 ★郑志刚，南京大学考古学博士，首都师范大学书法硕士，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中国韵文学会会员，国家二级美术师。 摩崖刻石为民祈雨 一篇190多字的东汉文章，在山野中被遮蔽、湮没长达1900余年后，新近在河南驻马店市郊被发现。 这些具有极高史料、艺术价值的文字，为祈雨摩崖刻石，是河南境内迄今所见的汉代官方摩崖孤品，从未见载于任何史籍。 所谓摩崖刻石，是将粗粝的天然崖岩略加平整、打磨，然后在其上书、刻文字以叙事、记功的一种珍贵遗存。 不久，江州大旱，慧远带着弟子们诵读《海龙王经》，为民祈雨，还没有读完，泉水中窜出巨蛇一样的怪物，腾空飞去。 如“休”是把“人”和“木”组合一起，那还不能算是文字，汉字原本不是那么简单的.sanwen，隶书书法艺术也相应达到了辉煌的顶峰，汉字的形体构造就有“六书”之说，现在一直还在使用繁体汉字。 二是因为隶书是基于刀笔小吏之手而形成的大众书法艺术，笔墨之技更接地气，顺众目，得众心，加上隶书行笔畅快，墨色机巧，笔墨变化自由多端，气势雄浑，是中华书法艺术的瑰宝，得隶书之精，即得书法之要。 这时，来了个游方僧义收到白塔寺祈雨，他在寺前用木柴堆塔，自己坐在塔上，闭目合十，为民祈雨。 该件摩崖刻石，发现于驻马店驿城区胡庙乡一座人迹罕至的野山，叫石龙山，属伏牛山余脉。 而且乾隆时修《四库全书》时《闵忠诗》的刻石真迹仍保存在康州三洲岩石之上。 凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿。 梦到站在巨大岩石之上，暗示你将广受别人的信赖。 那一天，我只身一人深入山间的幽谷，我从一个树林走进另一个树林，跨过一块岩石又一块岩石，最后到了一个如此隐蔽的所在，我一生中从没见过比这更荒凉的景色。 刻石略近正方形，宽57.5厘米、高51.5厘米，周边有粗边阴刻单线，框线交搭处四角，饰有汉代流行的卷云纹。 在这块巨石后的西侧，还有一段石头城墙。沿着山脊向西蜿蜒而去，长约1500米。但刻石与石头城墙有无关联？还有待进一步考证。 195字唤醒2000年前记忆 记者：郑博士，刻石上这195个字的价值，主要体现在哪些方面？ 父知逊，好感的女子很多，武则天登基后他们直接应该是有内幕情感的，也有可能是山野村姑等等按照正版史书记载中的狄仁杰老婆，还有兼谟的祖父狄郊，史官也记载过这样一段历史，导致之后的传颂也只是狄仁杰的破案如神、兼谟，其实这些历史也很少被记载，史书未记载，消除了狄仁杰一切的情感以及家庭的记载，并州太原人也，其父狄知逊，乃毁仁杰之祠，几次女子为狄仁杰死去，因为其破案的故事掩盖了其情感上的故事，但是被武则天和狄仁杰知道后予以封杀，破案中也存在很多的危险。 “文革”结束后，他们或被开除党籍，或锒铛入狱，湮没在历史的烟尘之中，体味了“文革”带来的五味人生。 一些细节被湮没在历史的烟尘中。 考查的是古代职官知识，吏部是中国古代官署之一，东汉始置吏曹，改自尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。 记者：您是怎样接触到这方刻石并展开学术研究的？ 笔者发现山中至少还存有摩崖刻石一处，字体在隶楷之间，当属汉代到晋代之间刻石。 泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石。 泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石。 出版《书法环境-类型学》《齐鲁碑刻墓志研究》《山东北朝佛教摩崖刻经调查与研究》《赖非美术考古文集》《山东新出土古玺印（并释）》《齐鲁摩崖刻石》《云峰刻石调查与研究》（合著）等。 “官方祈雨摩崖孤品” 记者：您为什么将这方刻石命名为《张汜雨雪辞》？ 中国是世界上最早进入农耕文明的国家，在远古生产力十分落后的情况下，天气的阴晴旱涝、雨雪冰霜都对农业生产有着决定性的影响，而农业收成的好坏，又直接关系到先民们的命运，所以祈雨就成了最重要的巫术。 特色餐饮：郧阳白羽乌鸡、瓦块鱼、荷包鸭、郧县糊辣汤、郧西马头羊汤、郧西羊尾镇板桥豆干十堰生态探险游主要景点：十堰城区→房县九道河漂流→野人谷→竹山桃花源→九华山→竹溪楚古长城→十八里长峡→神农架大九湖交通：十堰→房县（209国道 约85公里） 房县→竹山（305省道 约68公里） 竹山→竹溪（省道 约76公里） 九道河漂流→房县（县道 约150公里） 野人谷 →房县（209国道 约25公里） 竹山桃花源（官渡镇）距竹山县城（省道 约80公里） 九华山距县城（省道 约30公里）特色餐饮：房县黄酒、煸炒房县小花菇、竹山柳林腊肉、竹溪蒸盆、竹溪酸辣野白鱼、竹溪豆腐乳、竹溪泡菜名优特产：房县庐陵王黄酒、房县香菇、木耳、竹溪茶叶、竹溪贡米、竹山绿松石、竹山堵河奇石“两江一山”专线游主要景点：武汉→武当山→神农架→大小长江三峡（宜昌）交通：武汉距十堰城区高速450公里 十堰城区距神农架木鱼镇（209国道）230公里神农架木鱼镇距宜昌（生态旅游路）220公里特色餐饮：神农宴（”吃的洋芋果，烤的疙瘩火，烧酒配着腊肉喝，除了神仙就是我”，腊肉、土豆、懒豆腐）名优特产：神农架小板栗、木鱼有机茶、绿源公司压缩木耳、望林公司长方冲菜、新华的杜仲茶以及生漆、中药材、香薰腊肉等神农架小板栗神农架有机茶巍巍武当山下，滔滔汉江河畔，十堰仿佛一个意气风发的少年，正精神抖擞、阔步向前。 今年六月，我受组织安排来到甘雨，感谢甘雨人民对我的接纳和包容，让我很快融入甘雨，有幸成为一名甘雨人。 待腊月悠悠转醒，已经躺在宣明殿内室的床上，而刚才与她激烈欢.好的男子并不在内室，腊月倦乏极了，可纵使如此，她仍旧是起身，她的衣服不在内室，本想唤人进来，但是又一想，将搭在一旁景帝的袍子披在了身上，袅袅出门。 记者：为什么说这方刻石是“河南境内汉代官方祈雨摩崖孤品”？ 郑志刚：目前存世的两汉刻石原石，加上原石已经毁佚、只有拓本幸存的那部分，总共400多种。其中绝大部分属于东汉时期，尤其集中在东汉中后期。当时的刻石，主要分两种类型，一是碑刻，再就是摩崖。目前我们所能见到的汉代摩崖刻石，多出于东汉，而细看“汉三颂”等全国范围内著名的这些摩崖刻石，略加比较，即可发现《张汜雨雪辞》（公元113年，195字）无论从刊立时间还是总字数上，都是比较早、比较多的；再看河南境内汉代摩崖刻石，官方祈雨内容的摩崖刻石，目前只有《张汜雨雪辞》一件。称其“孤品”，或许并不为过。 记者：这方汉代摩崖刻石的发现，对中原地区的文化发展会产生什么影响？它可以像《石门颂》、《西峡颂》等优秀作品一样，作为书法临摹的范本吗？ 上线不久，两部作品就绽放出了璀璨的光芒，获得了广大女性用户持续的关注与青睐，而此次两者的异界联手，也将使双方已有的光芒变得更加绚丽、更加闪耀。 窗外是一片沉寂的夜色，星光灿烂异常，圆润的月色散发着淡淡的光芒，落在地上，一地璀璨的光芒。 因为梦想不仅会辉煌我们的人生，同时更会辉煌我们的祖国，让我们的祖国变得强盛，让我们的祖国在世界民族之林中发出璀璨的光芒，将正义的光芒照亮世界上每个黑暗的角落。 创业联盟以为广大创业者提供最新最全面的创业项目为己任，努力整合多方资源，及时准确的提供创业信息，做广大创业者的风向标，以为广大创业者投资者的创业成功路尽绵薄之力。 新见东汉摩崖《张汜雨雪辞》［1］读释 □郑志刚（南京大学考古学博士） 惟永初七年，十二月有闰六日［2］戊」戌，吴房长［3］平阴［4］张汜字春孙［5］，以诏」请雨。絜斋［6］诣山，为民谒福。敬香充」牲［7］，稽首震恪［8］。上天崇远，款允［9］不达。」乃骘［10］田岳［11］，造灵作乐［12］。天监闵照［13］，玄」云骈错［14］。觚胙［15］未终，甘雨氵絫落［16］。庶卉」咸茂，国赖宁乐。惟精之感［17］，厥应孔」遬［18］。时与主簿［19］魏亲［20］并余官属［21］，攀兀」登峻，壹慨再息［22］。晏臻兹坐［23］，劬劳备」极。余来良难，君亦歉渴［24］。率土之宾，」此□□□［25］。钦记鄙辞［26］，以征百福。唯」远既哀［27］，殖我稼穑［28］。国殷民考［29］，盖如」斯石。」乱曰：登斯岳兮，望旋机［30］；三光［31］雾兮，」雪徽徽［32］；降我穑兮，育英芝；国赖宁」兮，福崇崔［33］；永如山兮，靡隤时［34］。 注释： ［1］兹摩崖石刻在今河南省驻马店市驿城区胡庙乡石龙山巅一块巨石之上。略近正方形，宽57.5厘米、高51.5厘米，环周界以粗边阴刻单线，框线交搭处四角饰有汉代流行的卷云纹；凡16行，满行13字，阙13字，实有195字；隶书，波磔含蓄收敛，用笔方圆互见，字态略瘦高，饱满淳朗。 ［2］永初七年，公元113年，汉安帝刘祜在位。有通“又”，斯年腊月置闰，颇罕见。 ［3］吴房，春秋时房国，汉置吴房县，属汝南郡。 ［4］平阴，古县名，西汉置，故治在今河南孟津县东。 ［5］正史未载，可补史阙。汜，水决后又流入，即由干流分出又汇合到干流的水；春，万物生长的季节；孙，再生、孳生的植物（树木旁枝所生新枝称“孙枝”）或脉络的细小分支。由张氏之名、字义前后关系看，或勉无扞格之失。 ［6］同“洁斋”，净洁身心，诚敬斋戒。 ［7］充，满、足；牲，古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪等家畜。 ［8］震，威严、肃然；恪，恭敬、谨慎。 ［9］款，诚恳；允，信、实、极致。款允，真切而极致的诚意。 ［10］“陟”之误，攀登、登高。 传说神农为田祖，周称田畯，汉叫田宦，晋呼田曹。 中国人与其他种族相同的，在未有宗教兴起的时候，原始社会上必然带有对神的崇拜，以解决生活上的一些问题，比如说祈雨或求神保护等，神农、黄帝和女祸皆是中华始祖神，也是某些事业的保护神。 农家还定六月初六为尝新之节，即尝新米，届时具牲醴，备香烛，以祭田祖，以祈有年，称田祖为田头亚公。 诗题“锦瑟”，既是取首句开头两字为题，又含有以琴瑟喻夫妇之义。 ［12］造灵，指祈雨时造土龙。作乐，指祈雨时壮观的舞乐。 ［13］天监，上天对下民的监视；闵，通“悯”，哀怜；照，关照、照顾。 ［14］玄，黑色；骈错，连比错杂。 靖王从越贵妃宫中救出霓凰后怀疑此局为梅长苏为助其夺嫡所布，在向梅长苏当面阐明底线时，案几上的陈设被《中华遗产杂志》辨出是青铜，为古代酒器。 届时，所有男人们盛装骏骑，擎幡执箭，熏烟插箭，飘撒“龙达”（画有虎狮鹏龙宝马，象征吉祥走运的图案）举行致辞求佑祭祀仪式，祭祀仪式完毕，畅饮饱餐，开展赛马、射击、摔跤等竞技活动，尽情娱乐，皆大欢喜。 ”〔唐·王建《闻故人自征戍回》〕兕觥[sì gōng]：古代酒器，或犀牛角制成，或青铜制成。 含贬义 【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.” 【近义词】 徒劳无功、多此一举 【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分 【灯 谜】 巳 【典 故】 故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢。 ［16］絫，古同“累”，加三点水于“絫”旁，当为对坠落之物液体属性的强调。 ［17］惟精，即“惟精惟一”，精纯专一之意；感，天人感应。 ［18］厥，其、他的；应，反应、回应；孔，甚、很；遬，古同“速”。 ［19］主簿，官名，各级主官属下掌管文书簿籍的佐吏。 ［20］魏亲，吴房县主簿，正史失载，可补史阙。 ［21］官属，主要官员的属吏。祈雨作为县内大事，必当有群吏参与。 ［22］慨息，感慨叹息。一帮祈雨官吏为民生之多艰而再三感叹。 ［23］晏，迟、晚；臻，到；兹，草席；坐，通“座”。古时发生灾情后，往往选一块平地用草席圈起来，作为祭祀场所。文中“晏臻兹坐”的意思是，因为前述的登山艰难，致使延误了到达山顶上草席铺地的祈雨现场的时间。 有趣的是北宋初年，出现了大规模旱灾与蝗灾，时任皇帝宋太宗，超级迷信，带众大臣向苍天祈雨，苍天不答应，太宗便亲手写一道圣旨：“朕将自焚，以达天谴。 起初，这也仅仅是皇室行为，每逢这天，皇帝亲自出马，主持这场仪式。 9月18日下午2点半，首演仪式在琅琊路小学师生主持人的讲述中拉开帷幕，省委宣传部文明办葛莱副主任，团省委王伟副书记，省教育厅体卫艺处王红蕾副处长等来自省市区文明办、团委、教育局、关工委的领导，以及兄弟学校、幼儿园的代表，琅琊路小学文明结对共建单位：雨花台区板桥新城黄丝带助残关爱中心的志愿者和残疾人朋友们出席了开幕式。 希望全体教职员工坚守职业道德，身体力行，从我做起，自觉规范从教行为，廉洁从教，教书育人，努力做广大学生成人成才的表率。 ［25］宾，通“滨”，紧接、临近。“此”下残三字，待考。 ［26］钦记，遵皇帝之命将职内某事记录下来。此处呼应篇首“以诏请雨”，强调对上意的重视程度与落实力度。 ［27］哀，通“爱”，爱护；远，远方，偏僻之地。 ［28］殖，生长、繁殖；稼穑，庄稼。 ［29］殷，富裕、富足；考，长久、长寿。 他加入童子军，每星期演习和操练，打旗语和收发无线电，学习医疗和救护知识，野外生存，看北极星辨认方向，看风向，绘制地图，参加军乐团，学五线谱，打洋鼓，参加北京城各处演出。 最后用两个字形容中国人，蚂蚁出现就是群体，从来没有喜怒哀乐，没有表情，玩命的干活这就是中国人留给意大利人的形象，当这种神秘发酵以后，你知道吗，在意大利民间有一个传说，认为中国人不死，因为他们从来没见过中国人的葬礼，在米兰，每90个人当中就有一个中国人，可是每2000个人当中才有一个八十岁以上中国人，因为中国人叶落归根了，干不动了就回老家养老去了，所以说到根处，中国人还是一百多年前的习惯玩命干活，坚决不在文化上跟你融合，所以意大利人说，我们为什么要这个族群他们不喜欢我们的食物，不喜欢我们的文化，不喜欢我们的制度，他们从来不为尤恩图斯队和米兰队喝彩，我们为什么要和他们做邻居，为什么要和他们搞在一起。 据日本共同社日前对中日两国各一千人实施了网络问卷调查显示，日本将中国 *** 进行所谓“国有化”后，66%的中国人表示“将不购买日本产品”，95%的中国人认为“中国人反日情绪高涨”。 但是日本的勘探工作，却是做的一点也不马虎，当时苏联红军抽关东军的时候，我们的地下工作者曾经想找出这些文件，但是失败了，后来这些东西就不知道到什么地方去了，中国人认为在苏联手了，苏联人认为日本销毁了，日本人认为中国人拿去了。 ［31］三光，古时指日、月、星。 ［32］徽徽，美好而静谧。或即“霏霏”，状雨雪之盛貌。 ［33］崇，山大而高；崔，高大、高峻。极言苍生福祉之绵长久远。 ［34］隤，倒下、崩溃；靡，无、没有。此处指江山永固。

毛尖具体又分沩山毛尖，信阳毛尖，茅坪毛尖，都匀毛尖，黄山毛尖，竹溪毛尖等。沩山毛尖，产于湖南省宁乡县水沩山的沩山乡。信阳毛尖产于河南省信阳市。茅坪毛尖产于湖南茅坪。都匀毛尖主要产地在团山、哨脚、大槽一带。黄山毛尖茶产于安徽省黄山区新明乡，该乡地处举世闻名的黄山北麓山脉。竹溪毛尖产于湖北省竹溪。白马毛尖产于湖南省雪峰山脉的白马山支脉，与云溪河畔的黄金井相汇，因此而得名。圣地毛尖是一种产于广西贵港大小平天山一带的圆条形炒青绿茶。

我县建设茶叶大县的目标已经实现，支柱产业已经形成。但继续发展的空间和潜力都还大，产业效益还有待进一步提高。任务目标全县496万亩版土面积，山林面积占70%以上，森林覆盖面大，无污染，是发展有机茶得天独厚的生态环境，同时还有耕地和非耕地可以利用。应在现有的基础上，本着从小块联成片、小片联大片、扩大基地规模出发，统一规划设计，再用5年时间，兴建茶园5万亩，到2010年，全县有机茶茶园面积达到20万亩，产量达到500万斤，收入突破3亿元。

　　竹溪贡米，湖北省竹溪县特产，唐代始封“贡米”，米质白如玉，形状似梭，粒大个长，色泽光亮，晶莹饱满，浆汁如乳，香柔可口，富含人体所需钙、铁、锌、硒等微量元素。2008年获得第五届中国武汉农业博览会农产品金奖。竹溪贡米地理标志产品保护范围为湖北省竹溪县中峰镇、蒋家堰镇、龙坝乡、城关镇、水坪镇、县河镇、新……2.竹溪黄连 地理标志产品竹溪黄连　　湖北省竹溪县是最早受到国家表彰的“黄连之乡”。风雨五十年，弹指一挥间，黄连之乡的基地已由建国初期的不足1000亩发展到7000多亩，以黄连为主的小药材己达7万多亩，药农建设药花飘香的生态文明新农村,脱贫致富奔小康，正在书写连乡新的辉煌。竹溪位于大巴山脉东段北坡腹地，与陕西、重庆毗邻，是著名的“秦归川……3.竹溪豆腐乳 地理标志产品竹溪豆腐乳　　竹溪豆腐乳不论是颜色，还是味道，都很特别的。闻着香气扑鼻，看着诱人，吃了爽口开胃。具有开胃、增进食欲之功效，食后让人回味无穷。我小时候，每次吃饭都要有豆腐乳，就是现在，仍对豆腐乳情有独钟。只要有豆腐乳，饭就吃的特别香。豆腐乳，也有人称它为霉豆腐、乳腐。是一种己有一千余年历史的传统发酵食品之一，全国各……4.龙峰茶 地理标志产品龙峰茶　　竹溪龙峰茶品质与气象条件的关系竹溪茶区属亚热带季风气候区,月平均日照百分率25%-48%:月平均气温2.4℃-25.5℃0cm月平均地温3.8℃-29.6℃,5cm月平均地温3.9℃-28℃,10cm月平均地温4.2℃-27.5℃,15cm月平均地温4.7℃-27.5℃,20cm月平均地温5.1℃-……5.梅子贡茶 地理标志产品梅子贡茶　　梅子贡茶是湖北省十堰市竹溪县的特产。竹溪县素有“长江三峡水，楚地梅子茶”的美誉。近年来，竹溪县茶叶总面积达到13万亩，居全省第二位。梅子贡茶最早产于梅子娅。春秋末期，梅子垭茶成为朝庭贡品；唐代，梅子垭茶被武则天钦定为御用贡品，“梅子贡”因此得名，竹溪赢得了“贡茶之乡”美誉。 梅子贡茶生态环境优越。2……6.竹溪魔芋竹溪魔芋　　魔芋，别名蒟蒻、蒟芋、蒟头、磨芋、蛇头草、花杆莲、麻芋子。原产于东印度及斯里兰卡，东印度的热带森林中尚有原始种。热带及亚热带的亚洲国家普遍栽培。中国以云南和四川两省及长江中下游栽培较多。魔芋属天南星科魔芋属中多年生草本植物的栽培种群。魔芋块茎富含淀粉及果胶，有毒，须经石灰水漂煮后才可食用或酿酒，常用……7.竹溪贡茶竹溪贡茶　　竹溪贡茶是湖北十堰市竹溪的特产。贡 茶 竹溪已有四百多年的产茶历史，素有“长江三峡水，楚地梅子茶”的美誉。近年来，竹溪县围绕“建设湖北茶叶大县和全国绿茶名县”的发展目标，进一步把茶叶产业做大做强，新建茶园9万亩，茶叶总面积达到13万亩，居全省第二位；以龙王垭、水坪前进和汇湾梅子垭三大企业为龙……8.竹溪大鲵竹溪大鲵　　大鲵是一种珍贵的两栖动物，属国家二级保护水生野生动物，俗称娃娃鱼，属两栖纲、有尾目、隐鳃鲵科。它不仅在物种分类和进化上地位显著，同时还具有很高的营养、药用及观赏价值。大鲵肉质细嫩，风味独特，营养价值极高，其肉蛋白含有17种氨基酸，其中8种是人体必需的氨基酸。大鲵作一种的名贵药用动物，早在《山还经》，……9.大木漆大木漆　　竹溪县大木漆为著名特产。竹溪大木漆“漆好清如油，照见美人头，摇动琥珀色，挑起见如勾”，是中国五大名漆之一，在中国农业展览馆被标为中国国漆。竹溪从50年代就被列为全国出口生漆基地县，曾被国家授予“优质漆先进县”称号。现有漆林面积2510多公顷，年产量35吨。在中国传统家具中，大漆的使用，源远流长。早在……