信阳毛尖属于什么茶 信阳毛尖是绿茶还是什么茶

信阳毛尖是绿茶。信阳毛尖又称豫毛峰，原产于河南省信阳市_河区、平桥区和罗山县。口感鲜嫩、味甘醇厚，是一种未经发酵的天然茶树，是绿茶家族中的一种，是中国十大名茶之一。民国初期，因信阳茶区五大茶社产出优质的本山毛尖茶，正式命名为“信阳毛尖”。作为中国十大著名茶叶之一的信阳毛尖，在冲泡出来之后，第一感官应该带有绿色成分叶绿素，但是要注意，信阳毛尖与其它绿茶的不同之处就在于它不仅是绿茶类，还是毛尖茶类。信阳毛尖属于什么茶信阳毛尖是一种绿茶，信阳毛尖是从茶树上摘下，经杀青、揉捏、烘干等工序制成，完全符合绿茶的特性，因此，信阳毛尖属于绿茶类，也是信阳毛尖是无发酵茶叶，也是炒青茶。信阳毛尖色、香、味、形的特点，其色泽鲜亮、洁净，无杂质，香味雅致、新鲜，味道鲜爽、醇香、回甘，从外形看，均匀、鲜绿、白毫明显。信阳毛尖的制作工艺1、杀青这是制作茶叶的时候必须要用到的步骤，信阳毛尖的杀青必须要用两个锅一个斜置的一个装锅。两个并联在一起，以便于杀青后直接扫到相连的锅内中进行炒调。杀青时候锅温度最好要在一百二十度到一百四十度之间。每次投入四百多克的茶叶，直接茶叶开始出现卷型便可开始炒条。2、炒条也称熟锅，用来使茶变得细长而紧。首先要重复炒锅，在锅壁两边用油，接着开始抓条、甩条等操作方式让茶叶变得细密、紧。抓与甩时要注意力度，待茶还剩八成干时，即可炒条。3、烘培烘烤的温度大约为80度，烘焙到九成干时，摊凉后开始足烘。烘足期温度控制在五十度左右，每隔五分钟将叶面翻转一次。在经过拣刨之后，干燥成毛尖茶。

信阳毛尖属于优绿茶，优绿茶是指品质优良的绿茶，主要以手工制造，产量少。名优绿茶有扁平形、卷曲成螺形、雀舌形、兰花形、瓜子片形、圆珠形、针形、眉形、菊花形、曲条形等，即名优绿茶的十大造型。 信阳毛尖茶产于河南省信阳县。该地区山势高峻，生态环境得天独厚：高档毛尖茶以一芽一叶或一芽二叶为主，中档茶以一芽二三叶为主。毛尖茶色泽嫩绿隐翠，香气清高带熟栗子香，滋味浓厚耐泡，叶底细嫩绿亮。

信阳毛尖，我国历史名茶之一，针形特种炒青绿茶，1915年在美国，巴拿马万国商品博览会上，获金质奖。1982年在湖南长沙，全国名茶评比会上，再获全国名茶。该茶主要产于河南信阳县车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙潭和白龙潭等群山峰顶上，以车云山天雾塔峰为最。人云：“师河中心水，车云顶上茶。” 鲜叶采摘一芽一叶或一芽二叶初展。经生锅-熟锅-理条-初烘-摊凉-复烘等工序加工而成。 成品茶条索细圆紧直，色泽翠绿，白毫显露；汤色清绿明亮，香气鲜高，滋味鲜醇；叶底芽壮、嫩绿匀整。素以：“色翠、味鲜、香高”著称。

我国毛尖茶产地。 1、河南信阳的信阳毛尖。 2、沩山毛尖，产于湖南省宁乡县水沩山的沩山乡。 3、黄山地区的黄山毛尖。 4、贵州省都匀市的都匀毛尖。 5、白马毛尖产于湖南雪峰山脉的白马山支脉。 6、圣地毛尖是一种产于广西贵港大小平天山一带的圆条形炒青绿茶。 7、湖北省的竹溪毛尖等。比较有名的是沩山毛尖、信阳毛尖、都匀毛尖，黄山毛尖等。

对于不怎么了解信阳毛尖茶的茶友来说并不清楚信阳毛尖属于什么茶？诚喜春茶叶小陈给大家讲解一下信阳毛尖属于什么茶？首先了解什么是信阳毛尖茶，信阳毛尖又名“豫毛峰”，产自于河南省信阳市境内，是中国十大名茶之一。再了解一下我国茶叶是怎么划分的，我国茶叶依据加工方法的不同和茶叶氧化程度不同，现在生产的茶叶可以划分为绿茶、黄茶、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶6大茶类。绿茶是一种不发酵茶，一般以采摘茶树上的鲜叶为原料，经过杀青等工艺制程。利用高温杀青，钝化了酶的活性，制止多酚类物质的酶性氧化，保持清汤绿叶的特色。绿茶的品质特征是汤清、叶绿。在内质上要求香气高爽、滋味鲜醇。但不同时期的，不同品种的，在品质上各有特色。就好比我们的信阳毛尖茶，明前早期茶泡出来汤色淡黄绿色，雨后的大叶茶泡出来的汤色是深绿色。所以说都是信阳毛尖茶叶，不同时期的品质，品质特征不同。信阳毛尖属于什么茶？为什么说信阳毛尖属于绿茶类？一、信阳毛尖茶叶的加工工艺是按照绿茶类炒青绿茶的加工工艺炒制而成的。信阳毛尖的加工工艺如下:采摘---分筛---摊凉---杀青---揉捻---生锅杀青---熟锅理条---初烘干---复烘干---挑拣杂质-装袋保存。绿茶的工艺如下：杀青--揉捻---干燥信阳毛尖的炒制工艺和绿茶的炒制工艺基本相似，只是部分有改进。二、信阳毛尖也是不发酵茶类，绿茶也是属于不发酵茶类。所以说信阳毛尖属于绿茶类。什么叫不发酵类茶呢？不发酵茶，又称绿茶。以采摘适宜茶树新梢为原料，不经发酵，直接杀青、揉捻、干燥等典型工艺过程，以区别经发酵制成的其他类型茶叶，故名。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底均以绿色为主调。从信阳毛尖的加工工艺、信阳毛尖的发酵程度上来说信阳毛尖和绿茶是一样，信阳毛尖属于什么茶显而易见了，信阳毛尖属于绿茶类。

1、信阳毛尖又称豫毛峰，属绿茶类。是中国十大名茶之一，河南省著名特产之一。主要产地在信阳市浉河区（原信阳市）、平桥区（原信阳县）和罗山县。由汉族茶农创制。民国初年，因信阳茶区的五大茶社产出品质上乘的本山毛尖茶，正式命名为“信阳毛尖”。 2、信阳毛尖具有“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格，具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功效。1915年在巴拿马万国博览会上与贵州茅台同获金质奖，1990年信阳毛尖品牌参加国家评比，取得绿茶综合品质第一名。信阳毛尖被誉为“绿茶之王”。信阳毛尖品牌多年位居中国茶叶区域公用品牌价值第3位。2017年，中国茶叶区域品牌价值评比中，信阳毛尖以59.91亿元位居品牌价值排行榜第二名。 3、名茶产区：信阳市浉河区车云山、集云山、云雾山、天云山、连云山、黑龙潭、白龙潭、何家寨，俗称“五云两潭一寨”。

信阳毛尖三大品牌有：文新、韵潭和豫信。1、韵潭韵潭茶叶能够位列首位，位于毛尖茶的核心产区的生产基地白龙潭功不可没，保证了韵潭茶叶最为正宗的原料来源。2、文新信阳市文新茶叶有限责任公司创建于1992年，拥有定点茶园和辐射的茶叶生产基地30万亩，年生产加工能力50万公斤。通过近20年的发展，公司成为集茶园栽培管理、初制生产、精制加工、销售、科研和弘扬茶文化于一体的省级农业产业化重点龙头企业。3、豫信豫信茶叶对于充分挖掘信阳毛尖原汁原味的特色十分拿手，聚焦于打造经典的茶文化，将信阳毛尖的知名度推广出去，让越来越多的海内外茶客了解、饮用信阳毛尖。信阳毛尖的选购方法：1、闻茶香：用双手捧起一把信阳毛尖茶叶，放于鼻端，用力深深吸一下茶叶的香气，一是看是否具有熟板栗的香气，二是辨别香气的高低，三是嗅闻香气的纯正程度，凡香气高、气味正的必然是优质茶。2、观色泽：用手抓一把信阳毛尖茶叶平摊于白纸上，看一下干茶的色泽、嫩度、条索、粗细，凡色泽匀整、嫩度高、条索紧实、粗细一致、碎末少的是上乘茶叶。3、嗅香气：信阳毛尖茶叶经杯中冲泡后，立即倾出茶汤，将茶杯连叶底一起，送入鼻端进行嗅香，凡闻之茶香清高纯正，使人有心旷神怡之感者，就可算得上好茶。4、看汤色：一般在茶叶冲泡3～5分钟后，倾出杯中茶汤于另一碗内，在嗅香气前后立即进行，凡属上乘的信阳毛尖茶叶，汤色以浅绿或黄绿为宜，并清而不浊，明亮澄澈。5、尝味道：信阳毛尖茶汤浓醇爽口，属上等茶，如果平淡涩口，多为粗老茶。6、评叶底：评判信阳毛尖茶叶经冲泡去汤后留下的叶底，看老嫩、整碎、色泽、匀杂、软硬等情况以确定质量的优次，同时还应注意有无其他掺杂。

河南省著名特产之一，中国名茶之一，素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外。具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功能。 信阳毛尖，亦称“豫毛峰”。信阳毛尖主要产地在浉河区西部董家河、浉 信阳毛尖开汤[1]河港、吴家店乡的深山区、南部东双河、柳林、李家寨、谭家河、十三里桥以及平桥区的平桥镇等乡镇的部分高山区和浅山区。20世纪60年代以来，在中部五里店、彭家湾、游河以及西北部的高梁店、王岗、邢集等乡的丘陵岗地上陆续发展。1967年春天，农业局的科技人员指导茶种引过淮河以北的二十五里岗，建立了红旗茶场（1985年改为茶种场），开创了茶树北上过淮河的先例。现淮北数乡种茶已达2000余亩，年产毛尖2万多公斤。正宗信阳毛尖的产区，除浉河区外，还含平桥区和毗邻罗山县南部灵山一带涩港、彭新、青山三个乡。这是解放初期国家统购统销茶叶时开始确认的。20世纪80年代以来，信阳毛尖的生产已推广全地（市）。

毛尖就属于绿茶信阳毛尖产于河南省信阳东云山，属于绿茶。中国十大名茶之一。信阳毛尖茶是我国传统名茶之一，也是河南省著名的土特产之一。因其条索细秀、圆直有峰尖、白满披而得名“毛尖”，又因产地在信阳故名“信阳毛尖”。素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、色绿”的独特风格而饮誉中外，早在1915年巴拿马万国博览会上荣获金奖，1959年被誉为中国十大名茶*1之一，1982、1986、1990年连续三次被商业部评为全国名茶，1985年荣获国家质量奖银质奖，1990年信阳毛尖又荣获国家质量奖金质奖，1999年在昆明世界园艺博览会上荣获金奖。

信阳毛尖的香味其实还是蛮好闻的，但是很多人没有喝过信阳毛尖，自然也不知道信阳毛尖是个什么味道，下面介绍信阳毛尖是什么香气 独特又高雅。 信阳毛尖是什么香气 信阳毛尖的香气独特高雅，但其也有几种不同的香型。粗略的可分为有花香、嫩香、甜香、清香、板栗香等。同样的香气有纯度、高低、长短的区别。 嫩香是指柔和、新鲜幽雅的毫茶香，较完整的保留了茶叶鲜叶原有的香味，多用于采制精细的名优信阳毛尖。嫩香是在制作过程中浅炒青产生的。但火候要把握好，现在许多信阳毛尖有青草气，往往是杀青不足，或为了成茶色泽翠绿，外观漂亮，在干燥上火候不够之故。高锐香指香高扑鼻，有锐利感觉，多用于高档信阳毛尖;板栗香又称嫩栗香，似熟的板栗的那种甜香。是在制作过程中杀青较重的原因。这种 茶 味道更好，对工艺要求更高。容易出现老火香或称火功香，这是茶叶香气中稍带焦糖香。常见于干燥过度、温度过高，使茶叶中部分碳水化合物转化产生焦糖香气。我们分辨龙井茶香气，一般以香气淡薄、低沉、粗老为差。有异味为劣质茶。香气浓度高、纯度好和持久性佳，香高持久为最佳。 如果信阳毛尖香气高锐或香气幽雅不俗，持久悦鼻，品质特征就好。信阳毛尖小知识 信阳毛尖的色、香、味、形均有独特个性，其颜色鲜润、干净，不含杂质，香气高雅、清新，味道鲜爽、醇香、回甘，从外形上看则匀整、鲜绿有光泽、白毫明显。外形细、圆、光、直、多白毫，色泽翠绿，冲后香高持久，滋味浓醇，回甘生津，汤色明亮清澈。优质信阳毛尖汤色嫩绿、黄绿或明亮，味道清香扑鼻，劣质信阳毛尖则汤色深绿或发黄、混浊发暗，不耐冲泡、没有茶香味。信阳毛尖品牌推荐 仰天雪绿信阳毛尖(河南仰天雪绿茶叶有限公司) 河南仰天雪绿茶叶有限公司是河南省固始县茶叶产业化发展的重点龙头企业，仰天雪绿茶叶有限公司创立于七十年代初，是在河南固始仰天洼茶场的基础上不断发展壮大。产品“仰天雪绿”有机茶畅销北京、上海、新疆、陕西、广州等十几个省、市、自治区，并连续3年赢得中国国际茶博览交易会金奖，顺利通过ISO9001国际质量管理体系认证。毛尖和毛峰的区别 很多人都挺喜欢和毛尖和毛峰的，但是并不知道他们之间有什么区别?虽然毛尖和毛峰都属于绿茶，都具备绿茶的功效与作用对人体健康的帮助。但是它们确实不同两类的一种茶，区分他们主要体现在四个方面，让我们一起了解一下那四个方面： 1、产地不同：比较有代表性的就是信阳毛尖。毛尖比较细嫩，口感也是特别清爽;毛峰，产地很多，主要有云南，峨眉，遵义等，但正宗原产地为安徽黄山。 2、加工方式不同：毛尖中小叶种茶树鲜叶制，成品毫显而不露，毛峰大中叶种茶树鲜叶制，成品白毫明显。 3、口感不同：毛尖茶外形条索细、圆、紧、直，色泽翠绿，白毫显露，内质汤色嫩绿明亮，熟板栗香高长、鲜浓，滋味鲜爽，余味回甘，叶底嫩绿匀整。毛峰茶条索紧细弯曲，色泽翠绿多毫，香气清香持久，汤色嫩绿明亮，滋味鲜爽回甘，叶底绿亮匀整。 4、品种不同：毛峰从制作上讲是烘青绿茶，毛尖茶多半是炒青绿茶，口感不太一样，这个需要根据个人口味来判断，都是中国十大名茶之一。

随着生活质量的提高，越来越多的人将饮茶形成了习惯，而信阳毛尖作为茶中佳品追捧的人更是不在少数，但是对于初次购买该茶的友友来讲信阳毛尖是绿茶吗成了很多人都有的疑问嘛，信阳毛尖口感怎么样？下面小编就和大家一起看看信阳毛尖属于什么茶。信阳毛尖是绿茶吗信阳毛尖是绿茶。信阳毛尖是绿茶吗是很多友友好奇的，就了解信阳毛尖属于六大茶类之一的绿茶，是细嫩烘青绿茶，产自河南信阳。它的外形像针一样，尖尖细细，挺直，颜色翠绿，外表多毛。泡开的信阳毛尖颜色嫩绿，比价完整、细嫩。冲泡信阳毛尖宜使用玻璃器皿，如玻璃碗盖或高筒玻璃杯。个人品饮信阳毛尖，将开水凉至75度冲泡，待半分钟后再品饮，茶汤饮至1/3添水续饮，继续添加续饮至茶汤变淡。优质的信阳毛尖一般可以品饮3~5次。信阳毛尖属于什么茶绿茶。作为一位信阳人，对信阳毛尖的认同度还是很高的，首先信阳毛尖属于炒青绿茶，是中国的十大名茶之一。在这里要强调下，真正的信阳毛尖很少了，会喝茶的人是会闻出来或者品出来的，很多不是正宗的信阳毛尖种植区的茶，因为在信阳就打上了信阳毛尖的名义，所以爱喝茶的人买茶叶要注意下。信阳毛尖口感怎么样信阳毛尖口感怎么样是很多茶友再买这款茶叶的时候都有的疑问，就买过的友友反馈信阳毛尖口感很好，干茶颜色鲜润，干净，不含杂质，香气高雅。冲泡后汤色是鹅黄色而不是绿色，这是怎么回事？如果了解信阳毛尖的都知道，这是好茶，起码是早期茶的特点。优质信阳毛尖具有细、圆、光、直、多白毫，冲后香醇持久，回甘生津。

温性茶。

信阳毛尖属于绿茶的一种，按季节分为明前茶、谷雨茶、春尾茶、夏茶、白露茶五个等级。最受茶客信赖的就是知名品牌韵潭茶叶，他家的茶叶品质高，口感纯正。

首选一定是韵潭茶叶，10多年来坚持做高山信阳毛尖、真信阳毛尖、好喝的信阳毛尖，深受广大茶客的喜爱，好评如潮。

两者都是毛尖茶，干茶的外观几乎相似，而上等茶都扎紧均匀，薄而直，光滑，白毫外露。 两种茶汤呈黄绿色，浓郁鲜亮； 五峰毛尖口感厚重，耐起泡，香气主要为栗子香气。

信阳毛尖属于十大名茶中的一种，隶属于绿茶的范畴，该茶的色香味均具有独特的个性。首先，信阳毛尖颜色干净、不含杂质，给人超凡脱俗的感觉。再者，信阳毛尖香气高雅、清新、雅致。还有就是，信阳毛尖味道鲜爽醇厚、令人回味无穷。另外，信阳毛尖的外形也是非常独特的，信阳毛尖从整体看非常匀整，而且鲜绿有光泽，白毫明显，简单概括其外形的话就是“细、圆、直”。现在的茶叶市场非常混乱，真假毛尖应有尽有，大家要学会正确区分，最好选择较为正宗的信阳毛尖，因为只有品尝正宗的信阳毛尖才能领悟到茶叶的真谛。韵潭茶叶专做信阳毛尖、信阳红，其茶厂位于浉河港镇龙潭村茶山组白龙潭茶场猴儿石旁，生产基地300多亩，制艺精良，其茶叶香气极高，深受广大茶客的喜爱。真假毛尖的差异大家最好了解一下：真品：汤色嫩绿、黄绿、明亮，香气高雅清新，滋味浓郁、醇香、回甘。叶片肥厚绿亮。真正的信阳毛尖无论是新茶还是陈茶，汤色都是偏黄绿色，但是口感上会有一定的差异，不过给人的感觉都是比较清爽的。替代品：伪劣毛尖汤色深绿、混暗，没有茶香，可以闻到一种苦臭气。并且滋味苦涩，品尝的话如同在口内覆盖了一层苦涩薄膜，异味较重。既然要喝茶，就最好选择较为正宗的信阳毛尖，学会鉴别毛尖的真伪，别让假冒伪劣的毛尖影响我们的感官，愿大家在忙碌紧张的生活中能够给自己片刻的放松，享受优雅舒适的自然生活。

农历转换成公历的计算公式？ 因为公历（现在用的是格里历，以前还曾用儒列历）和中国农历都不是严格按一个公式计算得到的，所以两个历法没有直接的公式。 试图用一个简单的公式，而不利用许多像万年历一样的数据（尽管可以简化），就达到公农历转换的目的，这是不可能的。我们能见到的所有公农历转换的软件，都存有多少不等的一些年份的历法数据。 这些数据之中，最重要的是农历的每月天数。因为农历是阴阳历，阴历部分（按月相编的部分）决定月日，阳历部分（按太阳高度编的部分）就是节气。节气基本上是与公历直接对应的，可以较容易的推算；但月相周期与地球公转的关系相对复杂，一般都需要天文观测数据授时，所以农历每月是大月还是小月没有简单的公式。 至于公历和农历的置闰，倒都有一定的方式推算，并不困难。 如果只是天文数据，其实都还是可以算的――因为天文周期十分稳定，我们只要严格地按天文周期推算就可以了。可是还有更为麻烦的一点，就是公历和农历这些历法，并不是完全严格地按照天文上的实际周期进行的，还有许多人为的因素。最著名的就是罗马皇帝几次修改2、8等月份长短，以及儒列历中因计算不准确而人为地去掉了十天等事。中国农历也有因为古代天文观测不准确造成的 *** 颁布的历法与天象不吻合的（我们不能苛求古人观测的精度）。所以这两部历法都是与一个时期社会有关的东西，也就没有一定的规律可循了。 农历转换公历对照表 是公历1945年4月29日 星期日 公历和农历之间如何转换 公历，它是国际通用的。阳历 以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共3 65天5小时48分46秒。平年只计365天这个 整数，不计尾数;一年分做12个月，大月31 天，小月30天，二月只有28天。四年的尾 数积累起来共1天光景，加在第四年的二月 里，这一年叫做闰年。所以闰年的二月有2 9天。阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个 月，共29天半。为了算起来方便，大月定 做30天，小月29天，一年12个月中，大小 月大体上交替排列。阴历一年只有354天左 右，也没有平年闰年的差别。 阴历不考虑地球绕太阳的运行，因此使得 四季的变化在阴历上就没有固定的时间， 它不能反映季节，这是一个很大的缺点。 为了克服这个缺点，后来人们定了一个折 衷的历，就是所谓阴阳合历。现在我国还 在使用的夏历(也有人叫它农历或阴历)，就 是这种阴阳合历。它跟阴历一样，也以月 亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月3 0天，小月29天，可是它又用加闰月的办法 ，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数 相接近，来调整四季。夏历约每过二、三 年多一个闰月。“阴历”又名“太阴历”，系以 月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕 日一周之时数为一年，实际上等于阴阳合 历，我国在民国元年前采用此历，为与现 行之历相对称，故名之曰“旧历”。一般人以 为阴历适合于农家，而名之日“农历”。 公历农历转换 回历、公历、农历的换算 （128 × 365＋31）日÷ 128年＝ 365．2421875日/年 可见共置闰精度远高于现代的公历。 2．换算中一日误差之订正 《历法丛谈》以回历1387年为例，求算合公历之年月日。 解1：1387 × 0．970224＋621．5774＝1967．278088年 0．278088年 × 365．2422日＝101．569日公历累计日数为101．57日可视为4月11日或4月12日。究竟是哪一日，当依两历在公历4月11日或12日间所具有同一的星期序数以订正。 依回历岁首星期序数计算公式： [（138－1）×131＋164] ÷30＝6057，余20 6057÷7＝865，余 2 故回历1387年元旦为星期2。（表） 按公历自1583年元旦（星期六）至1967年4月11日，共历： 1967－1583＝384年，在这384年中依格列高利历四年一闰，百年不闰，四百年加一闰日的规则共历93个闰日，又1967年元旦后一日起至4月11日又需加 100日，则 （384 × 365＋93＋100＋6）÷ 7＝140359＋7＝2001，余 2余2即星期2，故回历1387年元旦在公历1967年4月11日。 因公历计算星期日数采用数据较多，计算时难免有所遗漏，现引人公历日期与星期推算表阿），供参考。 应用此表查找公元1967年4月11日星期序数步骤如下： 先在本表年份表前二位数字栏目中，查到19二字所在的位置； 再在年份表后二位数字栏目中查到67二字所在位置，自19二字处平行右移，67二字处垂直下移，二者在英文大写字母栏目中相交于字母G处； 再自月份表栏目中查到4月，自4月所在位置平行左移，查到G在4月栏目所在位置； 自日期栏目查到11日所在位置，自此位置平行右移，使与4月份栏目G在星期表相交处知为星期二，结果与回历计算所得相同。故知回历 1387年元旦确为公历1967年4月11日，而不是12日。 在换算中所得公历日数常多于31日，甚至常在200―300日或更多，需要将此数化为该年的月日时，可用下列两表。 表3 公历月份及其累计日数 三 公历换算为回历 将回历换算为公历的算式移项，整理，即可得到公历换算为国历的算式 （公历纪年一621．5691）÷0．9702＝回历年月日（儒略历）……………………………………………（5） （公历纪年一621．5774）÷0．970224＝回历年月日（格氏历）…………………………………………（6） 无论回历换算为公历或相反，大体都有一日之差，以星期序数订正时，回历换算为公历，以回历的星期序数为准；相反，以公历的星期序数为准。 四 国历或公历换算为中国农历 1．回历换算为农历 仅管中国农历各年在年内月数日数都不是一个相对的稳定值，给回历与公历换算为农历上带来较多的困难，但仍然可以换算。中国农历为阴阳合历，在月份上与回历同属太阴历，惟回历每月以见新月为一月之始，其日约迟于农历合朔（初一日）1―2日乃至3日，因此只要查清二者在月份上关系，便可将回历换算为中国农历。马以愚先生称：“......>> 怎样用公历年换算出农历天干地支 我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。一来现今社会已经离不开国际化，沿用老的历法已经不现实；二来天干地支在民间多用于算命测字，带用浓重的迷信色彩，实在与科技现代社会格格不入。但一个优秀的民族是不会抛弃她的历史和文化的。历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地支纪年法，对他的了解、熟悉还是很有必要的。以下，让我们稍微了解一下： 一.天干地支之由来 天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字， 总称为“十天干”。 地支有十二个字， 总称为“十二地支”。 天干地支原始意义，有这样有趣的说法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。 六十花甲子 中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到： 1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5. 戊辰 6.已巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11. 甲戍 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊......>> 农历新历怎样换算 国历换算为公历 1．换算公式的导出 公历每年365．242 199074075 日 （简化为365．2422日），而回历每年为354．367074375日（简化为354．36707日），所以回历一年只相当354．36707/365.2422=0.970223或0．970224个公历年。又回历元年元旦定在公元622年7月16日，由于当时历法在推算上的误差，致当时的7月16日，按现代的公历应改为7月19日，自公元某年元旦至该年7月19日已达200日．相200/365.2422=0.5476公历年；又因到回历二年元旦才达到0．970224个公历年，故自回历纪年元旦换算为公历的算式即为： （回历纪年一1）× 0．970224＋622．5476年 ＝所求公历年月日……………………………………………………………………………（1） 或 回历纪年 × 0．970224＋621．5774年 ＝所求公历年月日……………………………………………………………………………（2） 式中621．5774来自622．5476－0．970224。 如所求某一历史事实不在回历元旦时，可将事实经过本年的总日数化为回历年，加人回历纪年总数中即可。 然而上列公历一年的总日数，实际上是一回归年的实测数，因现用公历每年的日数实为365．2425日，它与一回归年的日数只能是基本相符，到公元四千多年后会再出现一日之差。 实际上在明万历十年九月十八日，回历990年9月16日，公元1582年10月4日前（包括4日）的公历称儒略历，儒略历每年365．25日，它每年与一回归年的差值远大于格列高利历即现代的公历，大约历128年就需多闰去一日，至万历十年已经多闰出十日了。因此，对于儒略历时期的回、公两历换算，不能仍采用（l）、（2）两式，而需依儒略历的年实际日数将上列二式略加修正即可，结果如下： （回历纪年一l）× 0．9702＋622．5393 = 所求公历年月日……………………………………………………………………………（3） 回历纪年 × 0．9702＋621．5691 = 所求公历年月日…………………………………………………………………………（4） 式中0．9702为354．36707／365．25所得结果，而0．5393则系公历某年元旦至其7月16日的总日数197被365．25日除之所得，622．5393－0．9702= 621．5691。 现将两种算式自回历第52年起，每隔百年所算得的公历年月日列人下表： 国历换算为公历 自表列计算结果得知，历法不同不能用同一算式，否则误差大大。万历十年前即已发现儒略历的春分所在日期与实测结果相差较大，至万历十年已差十日，因此格列高利第十三就决心修改儒略历，改革内容有两点，其一，将公历1582年10月4日之后一日原应为10月5日而改为10月15日，而星期序数不变，即该年10月4日为星期四，10月15日理应为星期一，实为星期五；其二，儒略历每四年有一个闰年，四百年有百闰，格列高利历仍保持儒历四年一闰的传统，但每四百年仅安排九十七个闰年，四百年中逢百年不闰，到第四百年加一个闰年[6]。儒历与格历的岁实分别为： 儒历（365 ×300＋366 ×00）÷ 400年＝365．25日/年 格历（365 × 303＋366×97）÷ 400年＝365．2425日／年而《明史u30fb历志》所载的 *** 宫分历（太阳历），一百二十八年闰三十一......>> 求农历与公历的转换公式！！！ 再说你要转换也不用在excel里面用啊。 word有个日历模板，可以同时出现阳历和阴历 EXCEL本身没有这个功能，但是通过VBA可以转，但是也很麻烦，其实生日 日期里的农历公历阴历阳历怎么换算？ 百度一下 太复杂了 自己研究

1.竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。2. 一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。3. 茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。4. 散诞向阳眠。将闲敌地仙。诗情茶助爽。药力酒能宣。5. 春共山中采，香宜竹里煎。关于茶的唯美诗句6. 时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。7. 香分花上露，水吸石中泉。8. 武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。9. 秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。10. 兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。11. 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。12. 花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。13. 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。14. 水汲龙脑液，茶烹雀舌春。15. 十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水。关于茶的唯美诗句16. 泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。17. 两头是路，吃一盅各分东西。

性别：男。八字过弱。本命局八字主五行(不计支藏)：缺金缺火。此命局入食神格，入从儿格（变格）。出生于癸卯日，癸即为阴水，是日主，代表自己，日干、日元。癸为雨露之水。癸，揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。[癸卯][上等]坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。衣食不少，凶中化吉，早年不顺，财来财去，晚年好。从儿格好不好，喜忌的论断：1.喜食伤2.喜才财,只要吾儿再见儿则大吉3.喜比劫,比劫生食伤则贵,食伤再生才财则富贵双全4.忌正偏印,重印入命,枭神夺食则局破;轻印入命,泄伐财星,夺去生财之食伤,亦会破财;假从儿格因命局已见虚浮之印星,或藏支不透,祸根暗藏,岁运再见印星补根或透干,即使印轻也作重印入命论5.忌官杀;官杀克比劫,不但不贵,且会闯祸;官见伤官,杀逢食制,重者官非;官杀入命克比劫,比劫生食伤回克则会闯祸癸水生于春季，木旺、火相、水休、金囚、土死。此季节木的力量最强，土的力量最弱。0个金 2个水 5个木 0个火 1个土（不计支藏，指八字主五行）1个金 3个水 5个木 1个火 2个土（计入支藏，指包含八字地支中隐藏的五行余气），八字阴气：275分　八字阳气：127分水、金，共74分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）木、火、土，共328分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）天干无合。地支无刑冲害合。1973年3月8日3时15分，星期四。癸丑年二月初四日寅时。星座：双鱼座。 生肖：牛二十八宿：井。命主福元：离宫，属东四命。八字　　　　比　　　　食　　　　日元　　　伤乾造　　癸丑　　　乙卯　　　癸卯　　　甲寅（日空辰、巳）藏干　　癸辛己　　乙　　　　乙　　　　甲丙戊　　　　比枭杀　　食　　　　食　　　　伤才官地势　　冠带　　　长生　　　长生　　　沐浴纳音　　桑松木　　大溪水　　金箔金　　大溪水大运：　　　伤 比 劫 枭 印 杀 官 财大运　甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未　　　沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓岁数　111 21 31 41 51 61 71年份 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043

我晕要不要一直问一样的问题葡萄树苗在每年的三月底四月初,葡萄树就会开始发芽。生长环境1.纬度和海拔葡萄种植要求海拔高度一般在400～600米之间。喜光、喜暖温、对土壤的适应性较强。原产地亚洲西部地区，世界上大部分葡萄园分布在北纬20～52度之间及南纬30～45度之间，绝大部分在北半球。中国葡萄多在北纬30～43度之间。葡萄种植基地主要分布在安徽萧县，新疆吐鲁番。葡萄种植海拔高度一般400～600米。中国葡萄海拔的变化较大，约200～1000米，安徽萧县葡萄分布在平原，河北怀来葡萄分布高度达1100米，山西清徐达1200米，西藏山南地区达1500米以上 。纬度和海拔是在大范围内影响温度和热量的重要因素。2.坡向和坡度在大地形条件相似情况下， 不同坡向的小气候有明显差异。通常以南向（包括正南向、西北向和东南向）的坡地受光热较多，平日气温较高。坡地的增温效应与其坡度密切相关。一般坡地向南每倾斜1度，相当于推进1纬度。受热最多的坡地角度约为20～35度（在北纬40～50度范围）。葡萄因较耐干旱和土壤薄，可以在相对不大范围内发育根系，所以比其它果树更适宜在坡地上栽培，然而坡度越大水土流失越严重，因此，在种植葡萄时应优先考虑坡度在20～25度以下的土地。水面的影响：海洋、湖泊、江河、水库等大的水域，由于吸收的太 阳辐射能量多，热容量较大，白天和夏季的温度比陆地低，而夜间和冬季的温度比内陆高。因此，临近 水域沿岸的气候比较温和，无霜期较长。临近大水面的葡萄园由于深水反射出大量的蓝紫光和紫外线，浆果着色和品质好，所以选择葡萄园时尽量靠近大的湖泊、河流与海洋的地方。3.土壤条件葡萄可以生长在各种各样的土壤上，如河滩、盐碱地、山石坡地等， 但是不同的土壤条件对葡萄的生长和结果有不同的影响。葡萄对土壤的适应性较强，除了沼泽地和 重盐碱地不适宜生长外，其余各类型土壤都能栽培，而以肥沃的沙壤土最为适宜。不同土壤对葡萄生长发充和品质有不同的影响。不适宜地区，可以通过农业工程及栽培技术进行改土栽增。如辽宁盘锦盐碱地区，土壤含量0.3%以上， 直接栽培葡萄不能成活。但经过挖沟台田，灌水洗盐，绿肥改土或局部换土以及选用抗盐砧木品种等项措施，2～3年后使土壤盐分降至0.2%以下，就能栽植葡萄。自然环境1.气候因素气候因素是葡萄品种区域化的主要指标之一。法国人认为，只有在某种特定的土壤中栽培的葡萄，才能酿造出具有特殊风味的世界名酒。但对世界广阔的葡萄产区来讲，这种以土壤进行葡萄区划的情 况、不具有普遍性和绝对性。影响葡萄品质和葡萄酒质量的因素是综合性的。仅在多数情况下，往往是气候对葡萄的生长、结果和葡萄酒的优劣起主导作用，气候因素已成为诸多因素中最重要、最活跃的因素。光照、温度、降水等天气条件都是葡萄生长和结果所必需的，特别是夏秋季的天气状况。2.光照太阳能是葡萄进行光合作用唯一的能源。是葡萄进行能量和物质循环的动力，葡萄产量和品质的90%～95%来源于光合作用。真正消耗于光合作用的太阳能在许多情况下，还没有达到太阳总能量的1%。在中国一般葡萄园太阳能的利用率仅为0.5%左右，葡萄是喜光作物。葡萄是喜光植物，对光的要求较高，光照时数长短对葡萄生长发育、产量和品质有很大影响。光照不足时，新梢生长细弱，叶片薄，叶色淡，果穗小，落花落果多，产量低，品质差，冬芽分化不良。所以建园时，要求选择光照好的地方，并注意改善架面的风、光条件，同时，正确设计行向、行株距和采用合理的整形修剪技术。3.温度温度是影响葡萄生长和结果最重要的气象因素。葡萄属暖温带植物，要求相当多的热量。葡萄生长期（从明芽至桨果成熟）需要的月平均气温在1 0度以上的活动 积温、因品种不同而存在差异。温度对葡萄生长、结果的进程也产生重要影响。高温能对葡萄造成危害，但程度远远不如低温，低温对葡萄的伤害是世界葡萄栽培中常遇到的问题、低温限制了葡萄的栽培区域。葡萄一般栽培在北半球北纬20度～51度之间。4.降水降水的多寡和季节分配，强烈地影响着葡萄的生长和发育，影响着葡萄的产量和品质。在某些地区，对某些栽培品种、降水量季节性的变化是葡萄品种区域化的最重要的气候因素之一。

起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了.1。天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2。地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

历史中常见的几种纪年法归纳如下：1．公元纪年法。现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。但应该注意：没有公元零年这一年。我国是从1949年中华人民共和国成立之后采用公元纪年的。2．干支纪年法。干支纪年法大约始于东汉，也称农历纪年法，即用十天干、十二地支相配纪年，共得60个单位。例如甲午中日战争、戊戌变法、辛亥革命都是采用的干支纪年法，1997年是农历丁丑年。具体如下：天干（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。地支（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。3．年号纪年法。从汉代起，我国古代的皇帝开始使用自己的年号纪年。如教材中的“贞观之治”、“开元盛世”等。4．民国纪年法。1912年1月1日，孙中山宣告中华民国成立，1912年为民国元年。民国纪年与公元纪年换算很方便，民国换成公元，只要民国年数加上1911即可。如民国8年五四运动爆发，8+1911=1919年，即公元1919年；相反，公元换成民国，只要公元年数减去1911即可。5．初期、中期、后期。这些时间属于模糊时间。一般一个世纪中，最初20年称“初期”，最后20年称“后期”，中间20年称“中期”。如1997年可称为20世纪后期。6．世纪、年代。每100年为一个世纪，每10年为一个年代。如秦始皇统一六国在公元前221年，处于公元前3世纪20年代；1997年处于公元20世纪90年代。7.中西复合纪年法。将古代的年号纪年法与公历纪年结合而创造的一种新的纪年法。比如，公元1644年-1644年基本对应中国的元始1644岁年-1644岁年。复合纪年便于对我国历史方面的研究，复合纪年既可以表示出闰某月的情况，又可以直观的看出与现在远近，且与复兴我国文化的意义不得不说是重大的。

求自己的五行还要知道天干、地支、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、五行：金、木、水、火、土、两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。顺序主要的是、‘基数—基数"‘偶数—偶数"天干寓意：（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 地支寓意：（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点还有些什么、自己就对着上面看--

1.有关描写茶香的诗句 琴茶 [唐]白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？故人寄茶 [唐]曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 [唐]成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 [唐]顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 [唐]皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 [唐]李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 [唐]灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 [唐]刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 [唐]刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 [唐]吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏.煮茶 [唐]皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 [唐]钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 [唐]郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。峡中尝茶 [唐]郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。夏日闲居 [唐]张籍 多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。题山居 [唐]曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。郊居即事 [唐]贾岛 住此园林久，其如未是家。 叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。 自然还往里，多是爱烟霞。即目 [唐]李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 即事 [唐]白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。 室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。访友人不遇 [唐]李咸用 出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。酬黎居士淅川作 [唐]王维 侬家真个去，公定随侬否。 著处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。 气味当共知，那能不携手。酬乐天闲卧见寄 [唐]刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。自述 [唐]元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。雪中偶题 [唐]郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。 江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。 2.五言诗句描写茶的,品茶的人一般都会怎么说 周况先辈子朝贤乞茶诗 盂 郊 道意忽乏味，心绪病无惊。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。 锦水有鲜色，蜀山绕方？。 云根才剪绿，印缝已霏红。 曾向贵人得，最好诗叟同。幸为乞寄来；救此病劣躬。 茶 元 稹 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 3.描写茶的诗句 1、《山泉煎茶有怀》唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 释义： 坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、《饮茶歌诮崔石使君》唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。 三饮便得道，何须苦心破烦恼。 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。 崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 释义： 越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。 白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。 一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。 再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。 三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。 这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。 崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。 谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 3、《品令·茶词》宋代：黄庭坚 凤舞团团饼。恨分破、教孤令。 金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。 汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。醉乡路、成佳境。 恰如灯下，故人万里，归来对影。 口不能言，心下快活自省。 释义： 几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。 煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 4、《双井茶送子瞻》宋代：黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。 释义： 人间风吹不到日照不到之处，是天上的玉堂，森然罗列着宝书。 我想见你这位东坡的旧居士，在挥笔为文好似飞泻百斛明珠。 这是从我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨细细雪花也比它不如。 唤起你在黄州的旧梦，独驾小舟像范蠡那样泛游五湖。 5、《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋代：苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 释义： 衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。 我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥干支纪年法如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。干支纪月法干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。干支纪日法甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。干支纪时法一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。

选取：杜红娟或杜紫娟杜红妍或杜紫妍(多才巧智.清雅伶俐)。杜筱妍或杜筱蕾(寓意，明芽美好，事业兴旺，幸福生活节节高)。

春茶的诗句： 春风化雨明前茶，都是我辈山上摘。今夜请你将我饮尽，我的生命便是这一口，你终于没能品出滋味的苦茶！ 品春茶长在烟霞碧玉枝，清香雀舌报春时。春茶作者：松明子丝丝缕缕拂面来，朵朵簇簇迎眼开。春风化雨明前茶，都是我辈山上摘。杀青初烘再摊晾，整形足干入市卖。一撮一杯皆甘苦，到君案头须等待。七绝·春茶两首采春茶 春风一笑绿山冈，喜见银芽处处芳。兰指翻飞随蝶舞，采来云雾压千筐。品春茶长在烟霞碧玉枝，清香雀舌报春时。山泉泡出芝兰味，醉了骚人醉了诗。拓展资料：春茶一般指由越冬后茶树第一次萌发的芽叶采制而成的茶叶称为春茶。春茶由于茶树营养物质丰富，故而叶肉肥厚，芳香物质和维生素含量较高，滋味鲜爽，香气强烈，外形条索紧结重实。通常绿茶色泽绿润，红茶乌润，品质较好。春季温度适中，雨量充分，再加上茶树经过了半年冬季的休养生息，使得春季茶芽肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，且含有丰富的维生素，特别是氨基酸。不但使春茶滋味鲜活且香气宜人富有保健作用。

1.有关描写茶香的诗句 琴茶 [唐]白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？故人寄茶 [唐]曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。 半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。 六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。 煎茶 [唐]成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 [唐]顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 [唐]皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 [唐]李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 [唐]灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 [唐]刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 [唐]刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 [唐]吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏.煮茶 [唐]皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 [唐]钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 [唐]郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散，尝见绿花生。峡中尝茶 [唐]郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。夏日闲居 [唐]张籍 多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。题山居 [唐]曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。 只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。郊居即事 [唐]贾岛 住此园林久，其如未是家。 叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。 自然还往里，多是爱烟霞。即目 [唐]李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。 何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 即事 [唐]白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。 室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。 自看淘酒米，倚杖小池前。访友人不遇 [唐]李咸用 出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。酬黎居士淅川作 [唐]王维 侬家真个去，公定随侬否。 著处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。 气味当共知，那能不携手。酬乐天闲卧见寄 [唐]刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。 诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。 同年未同隐，缘欠买山钱。自述 [唐]元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。雪中偶题 [唐]郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。 江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。 2.五言诗句描写茶的,品茶的人一般都会怎么说 周况先辈子朝贤乞茶诗 盂 郊 道意忽乏味，心绪病无惊。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。 锦水有鲜色，蜀山绕方？。 云根才剪绿，印缝已霏红。 曾向贵人得，最好诗叟同。幸为乞寄来；救此病劣躬。 茶 元 稹 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 3.描写茶的诗句 1、《山泉煎茶有怀》唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 释义： 坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、《饮茶歌诮崔石使君》唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。 三饮便得道，何须苦心破烦恼。 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。 崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 释义： 越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。 白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。 一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。 再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。 三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。 这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。 崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。 谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 3、《品令·茶词》宋代：黄庭坚 凤舞团团饼。恨分破、教孤令。 金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。 汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。醉乡路、成佳境。 恰如灯下，故人万里，归来对影。 口不能言，心下快活自省。 释义： 几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。 煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 4、《双井茶送子瞻》宋代：黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。 释义： 人间风吹不到日照不到之处，是天上的玉堂，森然罗列着宝书。 我想见你这位东坡的旧居士，在挥笔为文好似飞泻百斛明珠。 这是从我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨细细雪花也比它不如。 唤起你在黄州的旧梦，独驾小舟像范蠡那样泛游五湖。 5、《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋代：苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 释义： 衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。 我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。

可以。根据法律的规定，孩子结婚的烟酒款钱末结账的，是可以起诉要钱的。烟酒健康伴侣茶，不但自己养成了喝烟酒健康伴侣茶的习惯，逢年过节的时候还热情地相互赠送，说是现在送礼要送健康。

男人有烟酒，有应酬，有亚健康。据统计，男性心肌梗死的最早发病年龄已提高到27岁。男性要经常寻找“降血脂六君子”，即山楂、香菇、木耳、大蒜、海带、绿茶，帮助调节血脂，远离心脑血管疾病。山楂：第二胃动力。山楂所含的脂肪分解酶除了降血脂外，还能促进脂肪类食物的消化，有消食化积的作用。堪称“第二胃动力”。建议每天吃3~5个山楂果。蘑菇：降血脂、降血糖。含有多种生物酶，能明显降低血清胆固醇、甘油三酯和低密度脂蛋白水平，降低血糖。真菌类食物是日常饮食中不可或缺的。黑木耳：炒凉拌都可以。热炒和凉拌的黑木耳营养丰富，不仅能减少血块的形成，防止血栓形成，还能排毒养颜。大蒜：最好做蒜泥。饭后嚼大蒜远不如把大蒜做成蒜泥有效。大蒜中的硫化氢能诱导体内脂肪代谢，降低胆固醇。海带：肉类的健康伴侣。吃肉时，加入一些海带，会使人体内脂肪的堆积趋向皮下和肌肉组织，减少在心脏、血管和肠膜的堆积，有效预防心脏病、高血压、动脉硬化和脂肪过剩。绿茶：饭后喝可以清肠。如果这顿饭油腻，建议饭后喝杯绿茶，清肠胃。绿茶中的儿茶素可以降低血浆中的总胆固醇含量，减少脂肪细胞的堆积。

琴茶　　【唐】白居易　　兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。　　自抛官后春多醉，不读书来老更闲。　　琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。　　穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？　　故人寄茶　　【唐】曹邺　　剑外九华英，缄题下玉京。　　开时微月上，碾处乱泉声。　　半夜招僧至，孤吟对月烹。　　碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。　　六腑睡神去，数朝诗思清。　　月余不敢费，留伴肘书行。　　煎茶　　【唐】成彦雄　　岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。　　蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。　　焙茶坞　　【唐】顾况　　新茶已上焙，旧架忧生醭。　　旋旋续新烟，呼儿劈寒木。　　九日与陆处士羽饮茶　　【唐】皎然　　九日山僧院，东篱菊也黄。　　俗人多泛酒，谁解助茶香。　　酬友人春暮寄枳花茶　　【唐】李郢　　昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。　　如云正护幽人堑，似雪才分野老家。　　金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。　　相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。　　与元居士青山潭饮茶　　【唐】灵一　　野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。　　岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。　　从弟舍人惠茶　　【唐】刘兼　　曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。　　龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。　　老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。　　珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。　　尝茶　　【唐】刘禹锡　　生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。　　今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。　　大云寺茶诗　　【唐】吕岩　　玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。　　兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。　　断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。　　幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。　　茶中杂咏·煮茶　　【唐】皮日休　　香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。　　声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。　　与赵莒茶宴　　【唐】钱起　　竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。　　尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。　　茶诗　　【唐】郑愚　　嫩芽香且灵，吾谓草中英。　　夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。　　惟忧碧粉散，尝见绿花生。　　峡中尝茶　　【唐】郑谷　　蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。　　吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。　　合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。　　鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。　　夏日闲居　　【唐】张籍　　多病逢迎少，闲居又一年。　　药看辰日合，茶过卯时煎。　　草长晴来地，虫飞晚后天。　　此时幽梦远，不觉到山边。　　题山居　　【唐】曹邺　　扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。　　只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。　　郊居即事　　【唐】贾岛　　住此园林久，其如未是家。　　叶书传野意，檐溜煮胡茶。　　雨后逢行鹭，更深听远蛙。　　自然还往里，多是爱烟霞。　　即目　　【唐】李商隐　　小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。　　何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。　　即事　　【唐】白居易　　见月连宵坐，闻风尽日眠。　　室香罗药气，笼暖焙茶烟。　　鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。　　自看淘酒米，倚杖小池前。　　访友人不遇　　【唐】李咸用　　出门无至友，动即到君家。　　空掩一庭竹，去看何寺花。　　短僮应捧杖，稚女学擎茶。　　吟罢留题处，苔阶日影斜。　　酬黎居士淅川作　　【唐】王维　　侬家真个去，公定随侬否。　　著处是莲花，无心变杨柳。　　松龛藏药裹，石唇安茶臼。　　气味当共知，那能不携手。　　酬乐天闲卧见寄　　【唐】刘禹锡　　散诞向阳眠，将闲敌地仙。　　诗情茶助爽，药力酒能宣。　　风碎竹间日，露明池底天。　　同年未同隐，缘欠买山钱。　　自述　　【唐】元稹　　延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。　　天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。　　雪中偶题　　【唐】郑谷　　乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。　　江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。　　．．．．．

1. 关于茶的诗句品茶的诗句 关于茶的诗句品茶的诗句 1.关于品茶的诗句 百度直接搜索题目即可 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 2.关于 品茶的诗句 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 希望我的回答能帮你解决问题，如果还有不明白的地方，可以继续追问我。 3.推荐一句有关“喝茶”的诗句 1、《山泉煎茶有怀》 唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、《望江南·超然台作》 宋代：苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 译文：春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花更远处，家家瓦房均在雨影之中。 寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。 3、《寒夜》 宋代：杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。 4、《饮茶歌诮崔石使君》 唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香， 何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道， 何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已， 狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降，一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地，再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中，三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。 这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗，崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 5、《满庭芳·茶》 宋代：黄庭坚 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。 译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。 这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。 司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。 4.关于茶的古诗20首 1、山泉煎茶有怀 唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、饮茶歌诮崔石使君 唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。 三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。 这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 3、品令·茶词 宋代：黄庭坚 凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。 译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。 煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 4、满庭芳·茶 宋代：黄庭坚 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。 译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。 纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。 5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 唐代：柳宗元 芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。 圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。 犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。 盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。 它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。 5.关于“品茶”的古诗有哪些 关于“品茶”的古诗有： 1. 《湖州贡焙新茶》 唐 张文规 凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。 牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。 2. 《试院煎茶》北宋 苏轼 蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。 君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。 又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。 且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。 不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。 3. 《水浒传第四回》 玉药金芽真绝品，僧家制造甚工夫。 免毫盏内香云白，蟹眼汤中细浪铺。 战退睡魔离枕席，增添清气入肌肤。 仙茶自合桃源种，不许移根傍帝都 4. 《汲江煎茶》北宋苏轼 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 5. 《走笔谢孟谏议寄新茶》唐代 卢仝 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之馀合王公，何事便到山人家。 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润，两碗破孤闷。 三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。 山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！ 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？ 6.关于茶的诗句 关于"茶"的诗句是非常多的，提供一部分供你参考：1、前月浮梁买茶去（唐·白居易·《琵琶行》）2、日高人渴漫思茶（宋·苏轼·《浣溪沙》）3、早茶采尽晚茶出（宋·陆游·《示儿》）4、林间携客更烹茶（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）5、三杯浊酒一瓯茶（宋·无名氏·《鹧鸪天》）6、待羔儿、酒罢又烹茶（宋·辛弃疾·《满江红》）7、馀甘解助茶清（宋·无名氏·《临江仙》）8、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）9、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）10、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）11、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）12、茶甘饭软（宋·陆游·《沁园春》）13、已改煎茶火（宋·苏轼·《南歌子》）14、喜观书不用、菊茶明眼（宋·无名氏·《沁园春》）15、奇茶堪献仙家（元·无名氏·《沁园春》）16、举觞无复问煎茶（宋·韩淲·《浣溪沙》）17、嫌茶爱酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）18、粗茶淡酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）19、茶瓯酒碗试濡唇（宋·韩淲·《浣溪沙》）20、春笋惯分茶（宋·史浩·《临江仙》）21、一缕茶烟透碧纱（清·纳兰性德·《采桑子》）22、篝火为试江南茶（宋·陆游·《梅花》）23、茶鼎熏炉宜小住（宋·辛弃疾·《减字木兰花》）24、活火分茶（宋·李清照·《满庭芳》）25、省事嚼茶芽（宋·陆游·《即事》）26、堕巢篝火唤煎茶（宋·陆游·《秋思》）27、晴窗细乳戏分茶（宋·陆游·《临安春雨初霁》）28、好事新分安乐茶（宋·陆游·《杂兴》）29、清甘夸说与茶便（宋·程大昌·《浣溪沙》）30、唤客烹茶闲话了（宋·吴潜·《满江红》）31、更拟索茶煎（宋·赵彦端·《临江仙》）32、风雨扬茶烟（宋·吕渭老·《水调歌头》）33、晴瓯茶泛雪花香（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）34、云门胡饼赵州茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）35、采蕨蕈煎茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）36、茶抽雀舌郎忙摘（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）37、触翻茶瓢（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）38、饭后更煎茶一盏（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）39、笼暖焙茶烟（唐·白居易·《即事》）40、摘茶人自忙（宋·黄庭坚·《阮郎归》）41、笔床茶灶（宋·陆游·《苏武慢》）42、薄茶佳客随情（宋·宋太宗·《缘识》）43、旋烹茶感南认（宋·宋太宗·《缘识》）44、萧寺寻茶（宋·朱敦儒·《朝中措》）45、溪姑负笼卖秋茶（宋·陆游·《秋兴》）46、烹茶上酒楼（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）47、酽茶三五碗（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）48、曾到未到俱吃茶（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）49、茶醒睡眼（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）50、茶湔舌颊甘（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）51、到不到赵州吃茶（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）52、茶瓯金缕鹧鸪斑（宋·管鉴·《浣溪沙》）53、清风横点白云茶（宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）54、寒凝茶烟（宋·周邦彦·《诉衷情》）55、茶胜薄（宋·李曾伯·《满江红》）56、茶瓯不少辍（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）57、且饷田畯茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）58、僧来不厌茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）59、僧老识茶味（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）60、蒲团茶味足（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）61、茶添胜致（宋·杨无咎·《朝中措》）62、茶盐贺喜（宋·曹勋·《水龙吟》）63、山寺馈茶知谷雨（宋·陆游·《春日》）64、见僧舍、茶烟飘湿（宋·葛长庚·《贺新郎》）65、茶盐坑冶仓场务（元·梵琦·《渔家傲》）66、撮角茶床金钉校（宋·王珪·《宫词》）67、内库新函进御茶（宋·王珪·《宫词》）68、两腋清风茶一杯（宋·陈人杰·《沁园春》）69、茶枪小摘春明（宋·方岳·《西江月》）70、茶瓯禅榻两相宜（宋·张道洽·《梅花》）71、茶瓯罢、清风顿生双腋（宋·无名氏·《声声慢》）72、嫩汤茶乳白（宋·陆游·《寓叹》）73、一杯茶罢成行计（宋·吕渭老·《渔家傲》）74、倒不如淡饭粗茶茅屋下（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）75、把一个花花世界喝了甜茶（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）76、岩前恨欠煎茶地（宋·陆游·《夏日》）77、腊茶盂子太清些（宋·刘克庄·《浪淘沙》）78、邻翁能共一瓯茶（宋·陆游·《野兴》）79、闲院自煎茶（宋·陆游·《乌夜啼》）80、只有茶瓯味最便（宋·李之仪·《南乡子》）81、茶罢竹间携手（宋·姚述尧2·《好事近》）82、蒲团茶鼎掩山扃（宋·周密·《浣溪沙》）83、今日薰香瀹盏茶（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）84、飞来峰下吃茶去（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）85、今岁丝纶茶药（宋·程大昌·《好事近》）86、天子须尝阳羡茶（唐·卢仝·《走笔谢孟谏议寄新茶》）87、爱眠新著毁茶文（宋·陆游·《幽居》）88、村女卖秋茶（宋·陆游·《幽居》）89、闲中一盏建溪茶（宋·张抡·《诉衷情》）90、故绕茶醾架底行（宋·苏泂·《金陵杂兴二百首》。 7.关于品茶的诗句 1、山泉煎茶有怀唐代：白居易坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。译文坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。2、一七令·茶唐代：元稹茶。 香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 译文此茶翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。 先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分，烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。 不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。3、品令·茶词宋代：黄庭坚凤舞团团饼。 恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。 汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。 醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。 口不能言，心下快活自省。译文几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。 只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。 加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。煎好的茶水味道醇厚，香气持久。 饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。 此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。4、临安春雨初霁宋代：陆游矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。译文铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。 呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。5、寒夜宋代：杜耒寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。译文冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。 8.推荐几首关于“品茶”的诗词 1. 西江水清江石老，石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸 2. 雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？归来清香犹在手，高品先将呈太守。竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。山家不解种禾黍，衣食年年在春雨 3. 一树老梅三两枝，四花五瓣开却迟。六壶七盏八方友，九里茶香十首诗。 4. 四十笑称翁，饮茶沐晚风。翻书匆过眼，滋味入心中。 1.欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。北宋政治家、文学家，是唐宋八大家之一。“吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。”欧阳修仕宦四十年，上下往返，窜斥流离。晚年他作诗自述，欲借咏茶感叹仕路之崎岖，却也透露了他仍不失早年革新政治之志。当然，这里更直接的是述说了他一生饮茶的癖好，至老亦未有衰减。欧阳修爱茶，为我们留下了许多茶事诗文，除了多首咏茶诗作外，还为蔡襄《茶录》写了后序；在那开了宋代笔记文创作先声的两卷《归田录》里，也有数则谈到茶事的；并有专门论说煎茶用水的《大明水记》，都殊为难得。他特别推崇修水的双井茶，有《双井茶》诗，详尽述及了双井茶的品质特点和茶与人品的关系。 2.高启（1336一1374），明代诗人，字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末隐居吴漱青丘，自号青丘子。其诗缘情随事，因物赋形.横纵百出，开合变化，不拘一体。 这首诗浅显通俗，咏采茶女劳动情景及茶民生活：先描述采茶姑娘们一边唱歌，一边进行采茶比赛的欢乐情景。然后讲制成的茶叶要分级，最好的献给官府，一般的卖给商人。采茶人自己却舍不得尝新。这些山村人家不使得种粮食，只有以茶为生计。诗中寄寓了作者对茶农深深的同情。

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关于春茶的诗句有：1、兰清时雨和甘棠，石壁洄澜映塔光。陆羽茶泉金鼎冷，右军墨沼兔毫香。龙潭彻底明秋月，凤顶当空背夕阳。乘得绿杨春晓兴，玉台井畔泛霞觞。2、十里青山丽日长，娇红背篓映春光。潮人自古茶偏好，一盏轻淳隔院香。3、放眼青山绿，层层满坡涯。村姑忙釆取，收入美哒哒。4、郁郁葱葱遍山崖，尖尖苞芽向天发；垄垄相连望无际，百年茶树品极佳。盛装采茶女如星，手疾如梭赛蝶花；借问仙境何处觅？黔南丹寨第一家。5、春芽嫩叶雀舌尖，长嗅深吸透脾鲜。玉盏沸泉舒碧卷，轻呷慢品忘尘缘。6、南国吐春芽，丛山漫绿纱。清晨来撷取，即日品新茶。7、高山茶行层层浪，茗茶丰满农收忙。遍是绿鲜丽欲然，峰望夕照茶场情。8、十里青山春味张，娇红背篓映云光。潮人自古茶偏好，得意新茗气自香。9、南国春来早，明前采嫩芽。村姑歌荡漾，晚上炒新茶。10、水云频顾岭，细雨润春芽。绿叶清香溢，村家喜焙茶。11、秋尽冬储孕暖春，浅碧新红醉佳人。采得鲜芽煮泉沸，银杯细品一瓯春。玉指轻碾芳翠翠，朗月风清无归人。香茗一盏留好梦，烛花簌簌落红尘。12、细雨纷纷碧草长，新茶两片嫩芽黄；村姑笑麦争抽穗，赶制春茗待客尝。

葡萄，又称提子，是葡萄属（Vitis）落叶藤本植物，掌叶状，3-5缺裂，复总状花序，通常呈圆锥形，浆果多为圆形或椭圆，色泽随品种而异。人类在很早以前就开始栽培这种果树，几乎占全世界水果产量的四分之一；其营养价值很高，可制成葡萄汁、葡萄干和葡萄酒。1.　葡萄中的糖主要是葡萄糖，能很快的被人体吸收。当人体出现低血糖时，若及时饮用葡萄汁，可很快使症状缓解； <BR>2.　法国科学家研究发现，葡萄能比阿斯匹林更好地阻止血栓形成，并且能降低人体血清胆固醇水平，降低血小板的凝聚力，对预防心脑血管病有一定作用； <BR>　　3.　葡萄中含的类黄酮是一种强力抗氧化剂，可抗衰老，并可清除体内自由基； <BR>　　4.　葡萄中含有一种抗癌微量元素(白藜芦醇)，可以防止健康细胞癌变，阻止癌细胞扩散。葡萄汁可以帮助器官植手术患者减少排异反应，促进早日康复。 <BR><BR><FONT style="COLOR: #0000ff"><STRONG> 营养成分 <BR><BR></STRONG></FONT>　　葡萄含糖量高达10%-30%，以葡萄糖为主。葡萄中的多量果酸有助于消化，适当多吃些葡萄，能健脾和胃。葡萄中含有矿物质钙、钾、磷、铁以及多种维生素B1、B2、B6、C和P等，还含有多种人体所需的氨基酸，常食葡萄对神经衰弱、疲劳过度大有裨益。把葡萄制成葡萄干后，糖和铁的含量会相对高，是妇女、儿童和体弱贫血者的滋补佳品。 我国历代医药典籍对葡萄的药用均有论述。中医认为，葡萄味甘微酸、性平，具有补肝肾、益气血、开胃力、生津液和利小便之功效。《神农本草经》载文说：葡萄主“筋骨湿痹，益气，倍力强志，令人肥健，耐饥，忍风寒。久食，轻身不老延年。”葡萄不但具有广泛的药用价值，还可用于食疗：头晕、心悸、脑贫血时，每日饮适量的葡萄酒2-3次，有一定的治疗作用；干葡萄藤15克用水煎服可治妊娠恶阻。《居家必用》上还曾记载葡萄汁有除烦止渴的功能。现代医学研究表明，葡萄还具有防癌、抗癌的作用。葡萄具有极高的观赏性，人们将其制作成各种盆景放置室内，清香幽雅美观别致；或在居室前后栽植，藤蔓缠绕，玲珑剔透，芳香四溢，是美化环境的佼佼者。然而，葡萄的巨大经济价值主要在于酿酒，全世界80%的葡萄都用于酿酒。但是，随着人们保健意识的增强，消费观念的转变，越来越多的葡萄被酿成果汁，成为味美多效的营养保健果品。其不但能治疗多种疾病，直接饮用葡萄汁还有抗病毒的作用。<BR> <BR>　　 营养成分：葡萄的含糖量达8%～10%、维生素A、B1、B2、C、蛋白质、矿物质钾、磷、铁等,此外它还含有多种具有生理功能的物质。 <BR><BR><STRONG><FONT style="COLOR: #0000ff"> 葡萄作用：<BR></FONT> <BR></STRONG> 多吃葡萄可补气、养血、强心。《名医别录》说：逐水，利小便。从中医的角度而言葡萄有舒筋活血、开胃健脾、助消化等功效，其含　铁量丰富，所以补血。在炎炎夏日食欲不佳者，时常食用有助开胃。葡萄的营养价值很高，葡萄汁被科学家誉为“植物奶”。葡萄含糖量约10％-25％，高者可达30左右。在葡萄所含的较多的糖分中，大部分是容易被人体直接吸收的葡萄糖，所以葡萄成为消化能力较弱者的理想果品。葡萄中含较多酒石酸，更有帮助消化的作用。适当多吃些葡萄能健脾和胃，对身体大有好处。医学研究证明，葡萄汁是炎病人最好的食品，可以降低血液中的蛋白质和氯化钠的含量。葡萄汁对体弱的病人、血管硬化和肾炎病人的康复有辅助疗效，在那些种植葡萄和吃葡萄多的地方，癌症发病率也明显减少。葡萄是水果中含复合铁元素最多的水果，是贫血患者的营养食品。常食葡萄对神经衰弱者和过度疲劳者均有益处。葡萄制干后，糖和铁的含量均相对增加，是儿童、妇女和体虚贫血者的滋补佳品。 <BR><BR>　　葡萄籽95%的成份为原青花素其抗氧化的功效比维生素C高出18倍之多，比维生素E高出50倍，因此，葡萄籽可说是真正的抗氧化巨星。抗氧化是搞老化的方法，因此，葡萄籽能让您永葆青春。 <BR><BR>　　葡萄，汉书作蒲桃，可以造酒入酺，饮人则陶然而醉，故有是名。其圆者名草龙珠，长者名马乳葡萄，白者名水晶葡萄，黑者名紫葡萄。汉书言张骞使西域还，始得此种。而《神农本草经》已有葡萄，则汉前陇西旧有，但未入关耳。由此得知我国栽培葡萄甚古，品种也多。。葡萄在全世界水果类生产量几占四分之一。葡萄是当今世界上人们喜食的第二大果品，在全世界的果品生产中，葡萄的产量及栽培面积一直居于首位。其果实除作为鲜食用外，主要用于酿酒，还可制成葡萄汁、葡萄干和罐头等食品。 <BR><BR>　　葡萄不仅味美可口，而且营养价值很高。成熟的浆果中含有15%-25%的葡萄糖以及许多种对人体有益的矿物质和维生素。 <BR><BR>　　葡萄是一种滋补药品，具有补虚健胃的功效。身体虚弱、营养不良的人，多吃些葡萄或葡萄干，有助于恢复健康，因为葡萄含有蛋白质、氨基酸、卵磷脂、维生索及矿物质等多种营养成分，特别是糖分的含量很高，而且主要是葡萄糖，容易被人体直接吸收。 <BR><BR>　　老年人胃气虚弱，胃阴不足；或患有慢性胃炎，胃口不好的人，每次饭前嚼食葡萄干6-9克，既能开胃口，又可补虚弱。胃虚呕吐的患者，可取葡萄汁一小杯，加生姜汁少许，调匀喝下，有止吐的功效。 <BR><BR>　　声音嘶哑的患者，可取葡萄汁与甘蔗汁各一杯混匀，慢慢咽下，一日数次，也有一定辅助治疗的作用。对于高血压患者，则可取葡萄汁与芹菜汁各一杯混匀，用开水送服，每日2-3次，15日为一疗程。 <BR><BR>　　民间用野萄萄根30克煎水服，用于治疗妊娠呕吐和浮肿，有止吐和利尿消肿的功效。还有人用新鲜葡萄根30克煎水喝，用于治疗黄疸型肝炎；可以作为一种辅助治疗方法。<BR> <BR>　　葡萄叶可用于治疗婴儿腹泻。取葡萄叶适量，洗净，煎水两次后去渣浓缩成糊状，加面粉和白糖各一半，拌匀后制成软粒，再烘干或晒干。l岁以上的，每次服3-6克，日服2-3次；1岁以下的酌减。 <BR><BR>　　葡萄性平、味甘酸，入肺、脾、肾经；<BR> <BR>　　有补气血、益肝肾、生津液、强筋骨、止咳除烦、补益气血、通利小便的功效；主治气血虚弱、肺虚咳嗽、心悸盗汗、风湿痹痛、淋症、浮肿等症，也可用于脾虚气弱、气短乏力、水肿、小便不利等病症的辅助治疗。 <BR><BR><STRONG><FONT style="COLOR: #0000ff"> 适用人群：</FONT> <BR><BR></STRONG> 一般人群均可食用葡萄。<BR> <BR>　　<STRONG>以下人群尤其适宜食用：</STRONG><BR> <BR>　　肾炎、高血压、水肿患者，儿童、孕妇、贫血患者，神经衰弱、过度疲劳、体倦乏力、未老先衰者，肺虚咳嗽、盗汗者，风湿性关节炎、四肢筋骨疼痛者，癌症患者尤其适合食用； <BR><BR><STRONG>　　以下人群不宜食用：</STRONG><BR> <BR>　　糖尿病患者，便秘者不宜多吃；脾胃虚寒者不宜多食，多食则令人泄泻。 <BR><BR><STRONG><FONT style="COLOR: #0000ff"> 化学成分：<BR></FONT> <BR></STRONG> 葡萄含葡萄糖、果糖，少量蔗糖、木糖，酒石酸、草酸、柠檬酸、苹果酸。 <BR><BR>　　又含各种花色素的单葡萄糖甙和双葡萄糖甙。 <BR><BR>　　每 100克含蛋白质0.2克，钙4毫克，磷15毫克，铁0.6毫克，胡萝卜素0.04毫克，硫胺素0.04毫克，核黄素0.01毫克，尼克酸0.1毫克，维 生素C 4毫克。 <BR><BR>　　葡萄皮含矢车菊素、芍药素、飞燕草素、矮牵牛素、锦葵花素、锦葵花素-3-β-葡萄糖甙。 <BR>　　种子含油量9.58%。 <BR><BR>　　又含焦性儿茶酚、没食子儿茶精、没食子酸盐等。 <BR><BR><FONT style="COLOR: #0000ff"><STRONG> 药理作用： <BR></STRONG></FONT> <BR> 在作用方面葡萄有某种维生素P的活性。 <BR>　　种子油15克口服可降低胃酸度；12克可利胆(胆绞痛发作时无效)；40～50 克有致泻作用。 <BR>叶、茎有收敛作用，但无抗菌效力。 <BR><BR> <STRONG> 性味： 甘酸，平。</STRONG> <BR>　<BR>　 ①《本经》：味甘，平。 <BR>　　②孟诜：甘酸，温。 <BR>　　③《纲目》：甘涩，平，无毒。 <BR><BR> <STRONG>归经：入肺、脾、肾经。 <BR></STRONG><BR>　　①《得配本草》：入手太阳经。 <BR>　　②《本草求真》：入肾。 <BR>　　③《本草再新》：入脾、肺二经。 <BR><BR><STRONG><FONT style="COLOR: #0000ff"> 功用主治：</FONT> <BR></STRONG><BR> 补气血，强筋骨，利小便。 <BR>　　治气血虚弱，肺虚咳嗽，心悸盗汗，风湿痹病，淋病，浮肿。 <BR>　　①《本经》：主筋骨湿痹，益气倍力，强志，令人肥健耐饥，忍风寒。 <BR>　　可作酒。 <BR>　　②《别录》：逐水，利小便。 <BR>　　③《药性论》：除肠间水气，调中治淋，通小便。 <BR>　　④《本草图经》：治时气发疮疹不出者，研酒饮。 <BR>　　⑤《滇南本草》：大补气血，舒筋活络，泡酒服之。 <BR>　　治阴阳脱症，又治盗汗虚证。 <BR>　　汁，治咳嗽。 <BR>　　⑥《滇南本草图说》：治痘症毒，胎气上冲，煎汤饮之即下。 <BR>　　⑦《百草镜》：治筋骨湿痛。 <BR>　　利水甚捷，除遍身浮肿。 <BR>　　⑧《本耳再新》：暖胃健脾，治肺虚寒嗽，破血积疽瘤。 <BR>　　⑨《随息居饮食谱》：补气，滋肾液，益肝阴，强筋骨，止渴，安胎。 <BR>　　⑩《新疆药材》：解毒，散表。 <BR>　　⑾《陆川本草》：滋养强壮，补血，强心利尿。 <BR>　　治腰痛，胃痛，精神疲惫，血虚心跳。 <BR><BR> <STRONG> 用法与用量：</STRONG> <BR><BR> 内服：煎汤、捣汁或浸酒。 <BR><BR> <STRONG> 宜忌：</STRONG> <BR><BR> ①孟诜：不堪多食，令人卒烦闷眼暗。 <BR>　　②《本经逢原》：食多令人泄泻。 <BR> ③《医林纂要》：多食生内热。 <BR><BR><STRONG><FONT style="COLOR: #0000ff"> 食疗价值：<BR></FONT> <BR></STRONG> 葡萄科藤本植物葡萄的果实。又称蒲桃、蒲萄、草龙珠。品种甚多，我国有500种左右，如琐琐葡萄、白牛奶葡萄、龙眼、玫瑰香、绿葡萄等均较有名。一般分白葡萄、红葡萄两大类，长江流域以北地区，如新疆、甘肃、陕西、山西、河北、山东等地均有栽培。夏末秋初果实成熟时采收。鲜用，或干燥备用。 <BR><BR>　　[性能]味甘、微酸，性平。能补肝肾，益气血，生津液，利小便。 <BR>　　[参考]含葡萄糖、果糖、蔗糖、木糖、酒石酸、草酸、柠檬酸、苹果酸、蛋白质、多种氨基酸、胡萝卜素、维生素B1、B2、B6、C、P，烟酸、钙、钾、磷、铁等成分。 <BR>　　[用途]用于肝肾虚弱，腰背酸痛；气血不足，头昏，心悸；胃阴不足，咽干口渴；水湿停蓄，小便不利。 <BR>　　[用法]生食，浸酒，煎汤，或绞汁饮。 <BR><BR> <STRONG> [附方]</STRONG> <BR><BR>　　1、葡萄蜜膏：鲜葡萄500g，捣烂，绞取汁液，以小火煎熬浓稠，煎沸备用。每次1匙，用沸水化服。 <BR><BR>　　源于《居家必用》。鲜葡萄汁熬膏服，益胃养阴，生津止渴之效极佳。用于胃阴不足，咽干口渴，或热病烦渴。 <BR><BR>　　2、葡萄生地藕汁膏：生地黄100g，加水适量，煎汤取汁并加热浓缩，另将鲜葡萄100g、鲜藕200g，捣烂取汁，与生地黄浓缩液混匀后，用小火熬成稠膏，煎沸即成。每次1匙，用沸水化服。 <BR>　　源于《圣惠方》。本方用鲜葡萄通利小便，以生地黄、鲜藕凉血止血。用于小便滞涩热痛，尿中有血。 <BR><BR> 3、鲜葡萄汁:新鲜葡萄100克，白糖适量。将葡萄洗净去梗，用清洁纱布包扎后挤汁；取汁，加白糖调匀即成。一日分3次服完。此汁具有和中健胃，增进食欲的功效。适用于婴儿食欲不振，厌食诸症。常饮此汁，能延年减肥。 <BR><BR> 4、葡萄藕地蜜汁：鲜葡萄、鲜藕、鲜生地各适量，白沙蜜500毫升。“三鲜”分别捣烂取汁，各取汁100O毫升，加入白沙蜜调匀即成。每服200毫升，一日服3次。该汁具有利尿消肿通淋的作用，可治疗淋证，尤宜于热淋伴尿路涩痛者饮用。

茶　钟丹雪茶叶倾入的瞬间细小的叶片倾旋而下它等待着膨发它渴望着滋润透明的液体被它浸染慢慢变绿再由绿变红叶片由卷而伸香气四溢疲倦由此而去茶水甘甜入脾茶，一个神奇的自然物种淡然，惬意是它的本质脱俗，求真是它的内涵我因它而平静因它而收敛《茶的情诗》　美·张错　　如果我是开水　　你是茶叶　　那么你的香郁　　必须依赖我的无味　　让你的干枯，柔柔的　　在我里面展开、舒散　　让我的浸润舒展你的容颜　　我必须热，甚至沸腾　　彼此才能相溶　　我们必须隐藏　　在水里相觑相缠　　一盏茶工夫　　我俩才决定成一种颜色　　无论你怎样浮沉把持不定　　你终将缓缓地(噢，轻轻的)　　落下，攒聚在我最深处　　那时候，你最苦的一滴泪　　将是我最甘美的一口茶茶姿　　作者:不死草每一枚茶叶都是沉睡在童话里的仙子蜷缩在喧嚣的红尘里只做安静的自己一遇开水长袖飞舞沉沉浮浮的感受里怀抱一团绿意珍藏了许久似当年一次怦然心动的回眸穿过幽暗的记忆捧一束苿莉送给你甜美的气息滋润了喉咙在心灵书写诗意细烹仙乐飘飘浅酌品不尽一声叹息

天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 时间时辰 五行纪日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

1、半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。(佚名)2、待到春风二三月，石炉敲火试新茶。(魏时敏)3、卧云歌德，对雨著“茶经”。(詹同)4、小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。(杨基)5、蚕熟新丝后，茶香煮洒前。(杨基)6、花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。(德祥)7、春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。(唐寅)8、寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。(文征明)9、草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。(浦瑾)10、平生于物之无取，消受山中水一杯。(孙一元)11、加起炊茶灶，声闻汲井瓯。(吴兆)12、幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。(佚名)13、竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆！?蓝仁)14、冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。(潘允哲)15、济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。(周杏村)16、闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。(选自《金瓶梅》)17、风流茶说合，洒是色媒人。(选自《金瓶梅》)18、春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。(杨万里)19、潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。(苏轼)20、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。(杜耒)21、磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。(苏轼)22、坐客皆可人，鼎器手自洁。(苏轼)23、蜀土茶称圣，蒙山味独珍。(文同)24、何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。(苏轼)25、青灯耿窗户，设茗听雪落。(陆游)26、茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。(陆游)27、寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。(陆游)28、更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。(陆游)29、长安酒价减千万，成都药市无光辉。(范仲淹)30、银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。(苏轼)31、春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。(林逋)32、茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。(陈选)33、寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。(陆游)34、黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。(范仲淹)35、小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。(梅尧臣)36、样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。(佚名)37、绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。(佚名)38、舌本芳频漱，头纲味最佳。(佚名)39、瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。(佚名)40、茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。(黄庭坚)41、青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。(佚名)42、兼然幽兴处，院里满茶烟。(佚名)43、吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。(佚名)44、茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。(佚名)45、心随流水去，身与风云闲。(佚名)46、茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。(黄镇成)47、欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。(韩奕)48、入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。(韩奕)49、玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。(耶律楚材)50、舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。(张可久)51、诗床竹雨凉，茶鼎松风细。(张可久)52、乘兴诗人棹，新烹学士茶。(张可久)53、媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。(张可久)54、汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。(郑板桥镇江焦山吸江楼)55、花笺茗碗香千载，云影波光一楼。(何绍基)56、一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。(崔道融)57、味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。(葛长庚)58、扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。(郑板桥四青城山天师洞联)59、国不可一日无君，君不可一日无茶。(乾隆与大臣联)60、竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。(张鳌)61、坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。(郑板桥)62、烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。(冼玉清)63、院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)64、润畦舒茶甲，暧树拆花枪。(黄遵宪)65、拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。(张延济)66、白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。(郑板桥)67、墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。(郑板桥) 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥)68、山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。(郑板桥)69、雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。(郑板桥)70、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。——唐·徐 夤71、溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹72、武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。——元·林锡翁73、桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。——清·陆廷灿74、得天独厚大红袍，味到岩茶意气豪。——当代·潘主兰75、御茶园里筑高台，惊蜇鸣金礼数该。那识好风生两腋，都从著力喊山来。——清·周亮工76、武夷黄山一片绿，采茶农夫如蝴蝶。岂惜辛勤慰远人，冬日增温夏解渴。——当代·郭沫若77、溪牵乱山，万绿沉竹筏； 上岸拾云去，岩前煮新茶。——当代·贾平凹《尝茶》 〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。 《尚书惠蜡面茶》〖唐〗徐寅武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。《雪煎茶》〖元〗谢宗可夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。《咏茶》 〖宋〗苏轼武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。《蓝素轩遗茶谢之》〖明〗邱云霄御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。《娇女诗》〖西晋〗 左思吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。心为荼荈剧，吹嘘对鼎〖钅历〗。 脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》 〖唐〗 李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。举世未见，其名谁定传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有余兴，长吟播诸天。 《六羡歌》〖唐〗 陆羽不羡黄金纎，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。《夏日闲居》〖唐〗 张籍多病逢迎少， 闲居又一年。药看辰日合， 茶过卯时煎。草长睛来地， 虫飞晚后天。此时幽梦远， 不觉到山边。《一言到七言诗》 〖唐〗 元稹茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将如醉前岂堪夸。这是一首很有名的《一言到七言诗》（又称一七体）。《对茶》 〖唐〗 孙淑小阁烹香茗， 疏帘下玉沟；灯光翻出鼎， 钗影倒沉瓯；婢捧消春困， 亲尝散暮愁；吟诗因坐久， 月转晚妆楼。《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》〖宋〗苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。《摊破浣溪沙·莫分茶》 〖宋〗李清照病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。《鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗》〖宋〗李清照寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《临安春雨初霁》 〖宋〗陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。《茶灶》〖宋〗杨万里茶灶本笠泽，飞来摘茶国。堕在武夷山，溪心化为石。《寒食》〖宋〗杜小山寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；寻常一样窗前月，才有梅花便不同。《茶臼》〖宋〗秦观幽人耽茗饮，刳木事捣撞。巧制合臼形，雅音侔柷椌。灵室困亭午，松然明鼎窗。呼奴碎圆月，搔首闻铮鏦。茶仙赖君得，睡魔资尔降。所宜玉兔捣，不必力士扛。愿偕黄金碾，自比百玉缸。彼美制作妙，俗物难与双。《茶》〖宋〗秦观茶实嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。上客集堂葵，圆月探奁盝。玉鼎注漫流，金碾响丈竹。侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。经时不销歇，衣袂带纷郁。幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。愿君斥异类，使我全芬馥。 《使牛子·晚天雨霁横雌霓》〖宋〗曹冠晚天雨霁横雌霓。帘卷一轩月色。纹簟坐苔茵，乘兴高歌饮琼液。翠瓜冷浸冰壶碧。茶罢风生两腋。四座沸欢声，喜我投壶全中的。《茶花二首》〖宋〗苏辙（之一）黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。（之二）细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。《茶》〖宋〗林逋石碾轻飞瑟瑟尘， 乳香烹出建溪春；世间绝品人难识， 闲对茶经忆古人。《茶磨二首》〖宋〗梅尧臣（之一）楚匠斲山骨，折檀为转脐。乾坤人力内，日月蚁行迷。吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。北归唯此急，药臼不须挤。（之二）盆是荷花磨是莲，谁砻麻石洞中天。欲将雀舌成云末，三尺蛮童一臂旋。《茶》〖宋〗梅尧臣山寺碧溪头，幽人绿岩畔。夜火竹声乾，春瓯茗花乱。兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。《咏贡茶》〖元〗林锡翁百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。《尝云芝茶》〖元〗刘秉忠铁色皴皮带老霜， 含英咀美入诗肠；舌根未得天真味， 算观先通圣妙香；海上精华难品第， 江南草木属寻常；待将肤腠侵微汗， 毛骨生风六月凉。《竹枝词·雪里山茶取次红》〖明〗袁宏道雪里山茶取次红，白头孀妇哭青风。自从貂虎横行后，十室金钱九室空。《茶烟》〖明〗瞿佑蒙蒙漠漠更霏霏，淡抹银屏幂讲帷；石鼎火红诗咏后，竹炉汤沸客来时；雪飘僧舍衣初湿，花落艄船鬓已丝；惟有庭前双白鹤，翩然趋避独先知。《武夷茶》〖清〗陆廷灿桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文。春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。《山寺喜道者至》佚名闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。《茶爽添诗句》 佚名茶爽添诗句，天清莹道心。只留鹤一只，此外是空林。喜园中茶生 唐.韦应物洁性不可污，为饮涤尘烦；此物信灵味，本自出山原。聊因理郡余，率尔植荒园；喜随众草长，得与幽人言。《尝新茶北》 〖宋〗曾巩麦粒收来品绝伦，葵花制出样争新。一杯永日醒双眼，草木英华信有神。《汲江煎茶》 〖北宋〗苏轼活水还须活水烹，自临钓石汲深清；大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声；枯肠未易禁三椀，卧听山城长短更。《采茶词》 〖明〗高启雷过溪山碧云暧，幽丛半吐枪旗短。银钗女儿相应歌：筐中摘得谁最多？归来清香犹在手，高品先将呈太守。竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。山家水解种禾黍，衣食年年在春雨。《采茶歌》 〖清〗陈章凤凰岭头春露香，青裙女儿指爪长。度涧穿云采茶去，日午归来不满筐。催贡文移下官府，那管山寒芽未吐。焙成粒粒比莲心，谁知侬比莲心苦。《七碗茶诗》〖唐〗卢仝（丹丘子）一碗喉吻润，两碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清， 六碗通仙灵，七碗吃不得也， 惟觉两腋习习清风生。

甲乙，丙丁， 天干的来源？

在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。扩展资料：木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。参考资料来源：百度百科-天干参考资料来源：百度百科-地支

天干地支的五行属性! 五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 天干地支与五行的关系? 天干 ： 甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ； 地支： 寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土； 天干地支的与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......>> 天干地支五行对照表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。希望能够帮助到你！谢谢！ 天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥. 甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十. 子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二. 至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表. 这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错. 奇门可看张志春的等. 天干地支跟八卦五行有什么联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>> 天干地支有五行的绝对规律吗? >中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出。 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。 丙是炳的意思, 指万物炳然著见。 丁是强的意思, 指万物丁壮。 戊是茂的意思, 指万物茂盛。 己是纪的意思, 指万物有形可纪识。 庚是更的意思, 指万物收敛有实。 辛是新的意思, 指万物初新皆收成。 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思, 指万物可揆度。 现在我们来说一下天干通常的含义： 甲：甲为纯阳之木，又名大林之木，有参天之势，其性坚质硬，能成栋梁之材，喜金克成材方为用。 乙：乙为纯阴之木，又名花草之木，有美化大地装饰风景之意，其性柔质软，喜水来浇灌生扶方为吉。、 丙：丙为纯阳之火，又名太阳之火，有照亮温暖人间之功，其性猛烈刚强，能炼化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。 丁：丁为纯阴之火，又名烛光之火，有照明发光之功。其性柔质弱，有为人不为已的思想，喜木来生扶帮助为吉。 戊：戊为纯阳之土，又名大地之土，有生育万物之功，是万物之司令，其性慈善而坚强，喜士、金来耗泄其力为吉。 已：已为纯阴之土，又名田园之土，有育木止水之功。其性湿质软，低洼阴柔，能造福人间，生育万物，喜火来生扶为吉。 庚：庚为纯阳之金，又名刀剑之金，有刚健肃杀之力，改变事物旧貌之功，其性刚质，摧残万物，喜火来炼制方能成器。 辛：辛为纯阴之金。又名首饰之金，有镶嵌珠宝之用，其性柔质清，装饰世界，喜柔土来生之为吉。 壬：壬为纯阳之水，又名湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉万物之功，其性凶猛刚烈，喜水土耗泄其势方为吉。 癸：癸为纯阴之水，又名雨露之水，有滋润万物之功，其性柔而稳静，喜金来生助为吉。 天干也分五行： 甲乙五行皆属木，甲为阳木，乙为阴木； 丙丁五行皆属火，丙为阳火，丁为阴火； 戊己五行皆属土，戊为阳土，已为阴土； 庚辛五行皆属金，庚为阳金，辛为阴金； 壬癸五行皆属水，壬为阳水, 癸为阴水。 为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》： 甲乙东方木， 丙丁南方火， 戊己中央土， 庚辛西方金， 壬癸北方水。 《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。 地支共有十二位，又称“十二地支”，其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。 天干是量“天”之数，地支是量地之数，天地合一是万万之数，无穷无尽，包罗万象之中。 十二地支的阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。 双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 地支五行与含义 寅、卯五行皆属木，寅为阳木，卯为阴木。 巳、午五行皆属火，午为阳火，已为阴火。 申、酉五行皆属金，申为阳金，酉为阴金。 亥、子五行皆属水，子为阳水，亥为阴水。 辰、戊、丑、未五行皆属土。 为了方便大家记忆，在这里，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》： 亥子北方水， 寅卯东方木， ......>>

干支纪年法2020年是庚子年。2020年，公历闰年，共366天，52周零2天；其中2019年2月5日～2020年1月24日为农历己亥年（猪年），2020年1月25日～2021年2月11日为农历庚子年（鼠年），2020年闰四月，中华人民共和国成立71周年，国庆节与中秋节同一天。二十一世纪二十年代的第1年。扩展资料：一、天干（甲）像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。（午）仵也，万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。（未）味也，果实成熟而有滋味。（申）身也，物体都已长成。（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

北新桥地区过去是居住在东北城一带的老北京人购物的地方，至明清时期，这里的店铺已很齐全，但远不如东四地区繁荣。当时这一带的著名店铺也不少，现摘要介绍两个。吴裕泰茶叶店吴裕泰茶叶店开办于清光绪末年，是安徽吴姓人氏经营的，除此之外，还有前门大栅栏的吴德泰，崇文门外大街的吴鼎裕，宣武门内大街的吴恒瑞，西单的吴鼎和等。清末民初，北京的茶叶行，吴姓是个大茶商，人称"茶叶吴"。当年北京的内城居民，特别是八旗居民，饮茶是每天的爱好，早起、午饭后、晚饭后，都要泡茶饮茶。他们大多数人饮茶是为品茶，不是单纯为解渴，而是讲排场。与外城居民不同，外城居民品茶是少数，多数是为了解渴。因之，内城居民对茶叶的质量要求高。讲究喝盖碗茶，好茶叶。吴裕泰的掌柜叫吴绍墉，他经营有方，能根据不同阶层之人的不同需要，为顾客提供优质的服务。每年入春后，他就派专人到安徽采办茶叶，自己雇工人薰制、拼配。所以，他的茶叶成本低，货色好。而且，吴裕泰在店堂里设有品茶桌。在品茶桌上，摆放着几个大碗，碗中放些茶叶样子，任顾客选择品尝。满意再买，不满意可以不买。此外，货物齐全也是吴裕泰生意兴隆的原因之一，花茶、绿茶、红茶、普洱茶等南北茶叶在吴裕泰均能买到。天福斋猪肉酱肉铺天福斋开业于清代末年，位于北新桥十字路口的北侧路东。原来只是个小猪肉店，后来由于其自制的炉肉和炉肉丸子味道鲜美，深得北新桥一带居民的喜爱，生意逐渐扩大。北新桥的人，既讲究喝好茶又讲究吃美味的饭菜。天福斋的炉肉炖粉条和炉肉丸子熬白菜非常合乎这一带居民的口味，因此受到他们的欢迎。天福斋的炉肉和炉肉丸子卖出名后，生意十分红火，到民国年间就发展为三间门脸的大猪肉和酱肉铺。天福斋1956年参加公私合营，并入国营商店。

10月底。根据吴裕泰官网得知，北京吴裕泰茶业股份有限公司始创于1887年（清光绪十三年），是销售茶叶、茶具以及茶衍生品的专业公司，里面在每年的10月底是有高碎的，能够进行售卖。

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这家店的铁观音难喝死啦、我上当过、大家就不要再上当啦！

　　出生公历：1986年1月9日11时30分(北京时间)，星期四。　　出生农历：乙丑年 十一月 廿九日 午时。　　生辰八字：乙丑　己丑　癸丑　戊午　　命主生肖： 牛[生肖以农历立春计算]　　命主星座：摩羯座　　本 命 佛：虚空藏菩萨　　八字信息：　　食　　　　杀　　　　日元　　　官　　　　　　乾造　　乙　　　　己　　　　癸　　　　戊（日空寅、卯）　　丑　　　　丑　　　　丑　　　　午　　　　　　藏干　　癸辛己　　癸辛己　　癸辛己　　己丁　　　　　比枭杀　　比枭杀　　比枭杀　　杀财　　　　　地势　　冠带　　　冠带　　　冠带　　　绝　　　　　　纳音　　海中金　　霹雷火　　桑松木　　天上火　　　　五行力量分析：　　癸水生于冬季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。　　五行个数：　　0个金 1个水 1个木 1个火 5个土（不计支藏）　　3个金 4个水 1个木 1个火 6个土（计入支藏）　　同类：水、金，共42分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）　　异类：木、火、土，共313分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）　　八字过弱。　　本命局八字主五行(不计支藏)：缺金　　日柱分析：　　你出生于“ 癸丑”日，“癸”即为水(阴水)，是你的日主，代表你自己，也称日干、日元。　　癸为雨露之水。癸，揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。　　日干支层次：[癸丑][中等]坐库通根，人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟，吃力不讨好，劳累奔波。　　日干支分析：衣禄不少，一生尊重；莫惹是非，父母难为。骨肉少靠，，夫妇和睦相处，顺利，儿女见迟；财物早年难聚，波折。　　年月日时断命：　　●乙丑年生:海中之牛，少年运气不好，有父母重婚之兆。夫妇皆好，儿女不孤，爱好九流艺术。　　●十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。　　●廿九日，此日生人，心性昂扬，财禄丰足，为人忠厚，重义守信，豪侠仗义，慷慨待人，但嫌命罡，六亲无助，兄弟姐妹亦难有所助，初限平顺，中年运到晚运显达，幸福之命。　　●午时生人:（中午十一时至一时）太阳星入命，祖业难招，白手起家，为人忠直有主见，见义不惜财，主人清雅，谋略出众，伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人妖娇，主意极端，多浪费用，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。　　适业: 医师、护士、政治、明星、技艺、冶炼、企业、料理店、油业等木火事业吉，忌金水类。　　吉凶年: 六、十二、三十三、四十五、八十五岁　　兔年前言：　　2011年是“辛卯”年，纳音五行松柏木，太岁名范宁。辛卯来自农历“干支”历法，被应用于八字命理。天干的“辛”属金，为阴金，地支的“卯”是生肖的兔，属木，为阴木，金木相克。因为天干属金，所以2011可称为“金兔”年。　　五行是“金、水、木、火、土”，顺序相生，隔序相克。八字命理是五行理论的延伸，“干支”可转换成五行。“辛”是金，“卯兔”是木。木能生火，有助火势燃烧。金克木，金怕火，金和木是对峙相冲之物。换言之，兔不喜欢金，对金有兵戎相见之势。辛卯年，土亦被金泄，这意味着，2011年可能将不会平静。祈愿世界祥和，人们平安幸福！　　依据命理天干地支冲刑克合的理论，兔和鼠、龙、鸡有相冲相刑的关系。因此，“属兔、属鼠、属龙、属鸡”的人们，即为“犯太岁”，2011年难免会有不愉快的事件发生。八字带有“卯、子、辰、酉”的人们将会有同样的问题。属牛、属蛇、属马、属猴人也应多加注意；属虎、属羊、属狗、属猪人运势不错，应好好把握。　　正道居士提示：人生不如意之事十之八九。没有完美的人，同样，也没有完美的人生。我们只要保持心态平和、积积进取、友善宽容，“遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然”，适当做好应对措施，所有的困难都只是暂时的。祝愿大家都能度过一个幸福快乐的兔年！　　从日主看运程：　　农历时间由干支组成，出生年月日时分为四组干支，合称四柱，每柱一干一支，即称八字。出生那一天的日干又称日主，代表自己，日主在八字命理里具有极重要的作用。每个人的出生时间（即生辰八字）皆为定数。佛家讲因缘际会、三世因果，你之所以这个年月日时分秒出生在这个世界，是由“因”决定的。因此，这个世界上的很多事情都可以后天改变，唯独生辰八字是不可改变的，除非重新出生一次。了解自己的生辰八字，通过后天的方法来改运，具有重要意义。　　你的日主是癸水。金生水，辛卯年的“金”乃是水之母。“金”是你的印绶，代表父母、师长、贵人等，包括知识的增长、健康的身体、他人对你的关怀。因此，你将会常接触父母、老板、老师或关心你的人。卯兔属木，水生木，木是你的“食伤”，乃是你表现在外的言行。兔年，你可能会得到关心你的贵人来帮助支持你，让你会变得更加有智慧，但是，当你的目标转向金钱财富后，帮助你的贵人可能会离你而去。　　从八字喜忌看运程：　　八字命理主要是在分析一个人的五行“金水木火土”在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人，使一些不顺利之事发生。八字喜神，就是通过对一个人的八字命局进行分析，找出对命局最有利的五行。八字喜神常常被应用于后天的风水调整和姓名学中，是命理学中后天改运的重要方法。　　你八字喜水。“辛卯”年，辛是金，卯是木。金生水，水生木，因此是先补后泄。对于健康而言就是先强后虚；对于学业来说，表明学习能力变佳，并且能够学有所用，有利于考试。就财运而言，则要看金木在八字命局中的喜忌，金和木是相克的五行，总体来说是财来财去，因此，想要有所收获，还是得付出辛苦的努力。

茉莉京粹。茉莉京粹物有所值，性价比高，值得买来自饮。吴裕泰是京城的茶号，一直以来以主销北方人喜爱的茉莉花茶为主。吴裕泰的茉莉花茶，花香袭人，独具特色。所谓“香气鲜灵持久，滋味醇厚回甘，汤色清澈明亮”，说的便是吴裕泰的茉莉花茶。

种植葡萄要注意光照，光照不足对葡萄的生长、开花、坐果、产量、品质都有影响，所以如果大棚种植葡萄，在光照不足的时候要注意补光。大棚补光可以使用植物补光灯进行补光，植物补光都可以使得葡萄增产增量、提前上市、增强品质。

开水先泡洗10秒钟，去灰去细毛，倒掉水再真正开始用开水泡，5分钟，清香，10分钟，圆润，15分钟清热圆润解渴，20分钟后温热浓厚茶香。不用煮。喝茶要三口（三次）品偿润口润喉润胃，，，，再喝