老百性怎么在网上举报村官

板板茶就是民间百性的普通休闲茶馆演变而来，主要是配有几名所谓的性工作者（小姐）为茶客提供服务，因是社会底层场所，服务收费相对低廉，一船费用在二十到五十元之间。

108路约1小时1分钟/20.1公里李石开发区(公交站)步行至顺大街南454米乘坐108路,在西一路下车 10站步行至目的地638米抚顺南站(公交站)

九号茶馆，品茗休闲会议。

给茶馆怎样取名字呢，我们一起来了解一下吧。一、与道家和佛家的出世思想有关。中国文人雅士素来看重一个清字，又茶可清心，好的茶非苦非甜非香，而全在一个清字上面。禅宗六祖慧能专家有虚融淡泊四字，何谓虚融淡泊?大凡举止散淡，性格恬淡，色彩浅淡，音声闲淡及味道清淡者皆可称作清，即老子的见素抱朴，佛陀所云澹泊宁静，故而清、静、雅实为三位一体。因此，像清心居、清思轩、清风、静雅斋、静心轩、雅闲、丽雅轩、风雅颂、憩闲苑、道一、东篱、今生今世和隐逸楼这类茶馆名字，多反映道家在品茗时一私不留、一尘不染、一妄不存和有所不为的仙风道骨和空灵境界。而在诸如明慧、禅林、禅味轩、涧竹悟、缘宿、圆缘园、溥心和大取舍等这样的茶馆里品茗，则难免会有出尘之想，更容易让茶人体察到茶禅一味的高蹈玄妙。二、与自然界山水、草木有关。如与山、水景物等相关的名字有：千山晴雪、岚宁、碧水丹山、龙山水、水月轩、水之榭、崇正水连天、漪澜堂、瀚若居、九曲溪、竹溪、桥影和紫云轩等等。这些茶馆名称反映了中国传统文化所特有的寄情于山水的东方自然审美，在这样的茶馆喝茶，一定会给人一种中国山水画般的气韵生动之美。三、茶馆名称及对联－茶亦醉人何必酒，_能香我__花。－座畔花香留客_，_中茶浪_松_。－得_天下同其_，不可一日_此群。－客上天然居，居然天上客；人_交易所，所易交_人。－_透夕_，好趁__停_足；茶烹活水，__前路汲_泉。－__通途，何去何_？求_餐，分清邪正；__是道，___主？吃一碗，各自西_。－_春__一杯茶，春在堂皇前笑__。－名茶之中是珍品，___茶是英豪。－雪芽芳香孝_生，不__井碧螺春。－溪_奇茗冠天下，武夷仙人_古栽。－__雀舌香自幽谷，鼎_玉__若_霞。－欲把西湖比西子，__佳期茗似佳人。－茶可清心，酒能_性。－後_有期，此後莫忘今日_；前程_量，向前____人。－__客去休_酒；糊_人_且吃茶。－__利，去_名，百年_月_多，到此且留片刻；西有湖，_有畈，八里程途尚_，_君更_一杯。－_酒恣_，方向_人正妙述；杯茶泛碧，庵前_客_停_。－最宜茶_同_，海上_天容小_；休得酒家借_，座中春色亦常留。－___文__，___酒_茶。－好事不容易做，大包不容易_，_鼻_，薄利只_微中削；_子_茶者多，同父_茶者少，_前水，_滴何曾倒_流。－振_古_茶文化，扶植民族__花。－大碗茶_交九洲_客，老二分奉_一片凡心。－茶苑重_，_景歌一泓春水；魁星高照，___十代名都。－茶是蒙山好，水_天_奇。－_羽泉中水，_史山上茶。－西天紫竹千年翠，南海_花九品香。－紫_弄_影，白__茶香。－若教_羽持公_，_是人_第一茶。－香生玉茗春三月，光照_川_一枝。－清泉烹雀舌，活水煮__。－邂逅相逢，坐片刻不分你我；彳亍而_，品一_漫_古今。－小天地，大_合，_我一席；_英雄，_古今，喝它_杯。－分道__姑__，水光山色最宜人。－鹿__宴，迎我佳客；_下_坐，喝杯清茶。－雀舌未_三月雨，_芽新占一枝春。－品泉茶三口白水，竹仙寺__山人。－_手烹茗化白_，_地垂柳_青_。－如此湖山_得去，_人不做做茶_。－接洽_石出情宜冽，茶自峰生味更_。－入座煮__，去天尺五；造_舒_彩，拔俗千_。－海上_狂_，金__缺；__煮__，玉液流香。－小住_佳，且吃了_州茶去；回_可_，_歌陌上花_。－奇乎不奇，不奇又奇；_耶是_，是_非_。－莫惜更__短，一_疏月茗_。－一日_茶__，三日_茶_病。－色到__方近苦，味_回_有_甘。－名__有天地，老_不知__。－_第二泉，且_明亭黯_；_小_月，分_山茗溪茶。－三楚__肩且息，六安前去味先_。－_芽雀舌今之_，____古所珍。－_鼎茶__尚_，幽窗棋_指__。－_榻常_，看__茶__落花_去；_帆__，坐盈盈酒水_罨_溪_。－秀萃名潮，_目___溪_；腴含古井，怡情正及采茶_。－__梅花月，茶煎_雨春。－何__水置符，_髯竹筒；自有清_入座，_羽茶_。－山好好，水好好，__一笑___；_匆匆，去匆匆，下_相逢各西_。－剪取_淞半江水，且__仝七碗茶。四、文艺的茶馆名字玉壶春茶社兴隆轩茶楼瞻园艺术茶餐馆听雨阁雨竹轩天然居聚仙阁尚饮茶楼茗缘茶馆乾元茶馆易安居茶馆岚云阁洁云阁素秋阁陆羽茶室马思远茶馆烟雨楼、楼外楼朝花夕拾茶餐厅素翠阁怡韵阁翠秋阁雅洁阁韵静阁绿柳轩野茶馆香影廊茶社聚兴茶馆聂顺兴茶馆魏家茶馆鲁记茶馆天福聚茶座义顺茶馆来今雨轩茶社云龙湖茶楼紫丁香茶社紫楠阁茶社石记茶馆王八茶馆翁隆盛茶楼柳莺茶吧名梦轩茶楼紫艺阁茶坊紫光阁茶楼清怡阁茶楼清雅茶吧红宝石茶馆集芳园茶楼仙踪林茶楼宜心园逸仙楼一品轩浮云阁清雅阁大观楼店名大全润友茶楼和韵茶坊沁香园沁馨园和泉茶楼和逸茶楼和茗茶楼引领茶尚天茗阁一品阁茗月轩陶怡居茶楼不羡仙茶坊沁园春茶楼雅园茶社松风阁青莲阁天香阁宛在轩文明雅集聚贤楼涌泉品泉楼胜棋楼攀龙附凤胜棋楼茶社六朝居茶社双虹榭漪澜堂道宁斋仝羽春茶馆大碗茶茶楼古典玫瑰园流金岁月茶坊心约红茶坊泉中泉茶楼鸿运楼茶韵韵怡苑云洁苑怡洁苑韵凝苑雅岚苑避风塘茶楼老寿星茶馆茗香阁茶艺馆世纪红茶坊一品茶馆颐和茶馆紫藤苑茶楼对角线红茶馆金颐堂茶艺馆苏雅汇茶坊王府茗茶馆雅典茗香园韵秋阁岚素阁翠静苑岚馨苑玉莲花茶馆明清园茶馆惠风堂茶馆唐韵茶坊湖心亭采芝斋茶楼春蕾茶庄姑苏堂茗茶馆江南秀语茶老和茶馆六义春茶庄西江月茶楼仙地雅阁茶社素馨居素怡居洁雅居馨韵居静韵阁岚韵苑闲暇片刻茶馆香格里拉茶社心源茶社忆馨阁茶社悠然闲庭茶餐厅悠闲雅筑茶社溢壶茶宴楼幽香茶艺馆橙色记忆茶楼凝翠阁茶楼茗鼎茶艺馆太湖白云茶楼盛堂茶苑满福楼茶馆秦汉堂茶楼台湾功夫茶道长裕川茶艺馆三万昌茶楼吴郡茶艺馆碧如庄清茶馆聚茗缘茶庄清荷茶馆水天堂茶馆文新茶艺馆静云居静馨居素凝居雅艺苑思怡缘茶坊茶艺乐园巴山夜雨茶艺馆紫竹茶院鸿渐茶艺馆黄龙茶艺馆花魂阁茶楼沐荼茶馆翠云阁韵雅阁云馨阁一香源茶馆清馨休闲茶楼罗曼罗兰茶社沁园春雪茶社水舞馔茶餐厅水云涧茶楼水之恋茶坊福宝阁茶楼逍遥茶艺馆以上就是小编今日的分享了，希望可以帮助到大家。

必须是占地400多平方米，驻在僻静古巷一隅的七茶生活馆，中国传统的茶文化，是一种精神“慢”文化，它的香醇和底蕴，只有当你静下来品茗方可尝。穿进小巷，在门口看到一个似四合院的庭院，庭院中青石鱼缸，荷叶片片，缸内鱼儿嬉戏，一只猫儿热情的迎了出来，身为猫奴的小编一把抱起，这猫性格太软萌了。

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼” 生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。 秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱 国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

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六大最爱喝茶城市。北京：北京的茶馆，更多的是一种市民气息很浓的茶文化氛围，有大茶馆、清茶馆、书茶馆、棋茶馆、季节性临时茶馆等种类非常的齐全，老百姓都聚集在这类茶馆里喝茶聊天。潮汕：品茶是潮汕地域很出名的风俗之一在潮汕地域,家家户户全部有功夫茶具,天天都要喝上几轮。曾经一则新闻报道说光是潮汕的汕头一年就可以喝掉7个亿。足见潮汕人嗜茶如。成都：四川人爱喝茶，但是以成都人更具代表。在成都的大街小巷里，走个三步五步的就会有一家茶馆，而且大多时候都是座无虚席、茶客满棚。杭州：以西湖龙井名誉天下的杭州，早已被深深打下了茶文化的烙印。不论男女老少，茶文化早已融入成为他们的生活方式之一了。云南：自古云南出好茶，云南人也爱喝茶。对于云南人来说，喝茶的生活就是云南人的生活。同时云南也拥有26个少数民族，饮茶是各个少数民族的共同爱好。福建：福建是茶之王国，喝茶就像吃家常便饭一样，客进门就会泡茶，是福建的一大风俗。闽南民间有句俗语：宁可百日无肉，不可一日无茶，可想而知，喝茶对于福建人来说有多重要。

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乖离性百万亚瑟王最近新增了一个道具挑战级勋章，那么这个勋章怎么获得呢？挑战级勋章有什么用呢？挑战级勋章怎么得?有什么用?挑战级勋章是玩家成功打败特别副本-挑战级副本一级翼种冰龙获得的奖励，是冰龙讨伐勋章。副本出现时间4月25日、26日、27日、28日、29日、30日、5月1日、2日、3日、4日、5日、6日、7日、8日的7:00~8:00、13:00~14:00、20:00~21:00、24:00~次日1:00。玩家需要在挑战级副本出现时间中进入副本成功通关一次就可以获得一个挑战级勋章，以及其他奖励。挑战级勋章冰龙讨伐勋章可以用来在兑换一套时装。

A麻，麻布的成本比较低，相对棉和丝便宜得多了、适合平民百姓穿着、

第一幕，两家人为争一只鸽子，约请了打手准备大打出手，但因有帮会头子出面调停，所以来到茶馆里吃讲茶。只因茶客常四爷说了句“反正打不起来！要真打的话，早到城外头去了，到茶馆来干吗？”引来了打手二德子的寻衅闹事。这场戏人物语言不多，但是简洁犀利明快，充分个性化，表现了各个人的性格。如常四爷面对打手的挑衅说：“要兜威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！”真是快人快语，表现出他性格梗直，有正义感和爱国心，最看不惯在洋人、有势力人面前似狗，而对老百姓似狼一样的恶奴相和他不畏强暴，敢作敢为的性格。松二爷则对二德子说：“我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗，我们也是外场人。”说好话，套近乎，是一种软弱怕事的性格。二德子则说：“甭说打洋人不打，我先管教管教你！”“怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？”打手的蛮横凶恶嘴脸毕现；但一听见马五爷叫他，马上跑过去请安：“喝，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！”表现出一副奴才嘴脸。这两副嘴脸正是恶奴型的打手的特征。王利发则马上跑过来说：“哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐！”是茶馆掌柜口吻，劝架，讲场面话，不管是非，息事宁人，两边都不得罪，但对恶奴打手特别客气一点。马五爷在剧中只出现这一次，只说了三句话：“二德子，你威风啊！”“有什么事好好说，干吗动不动就讲打？”这两句话，算是平息了这一场争斗。但常四爷要凑过去向他发牢骚，他却说：“我还有事，再见！”不答理常四爷。马五爷是吃洋饭信洋教的，这几句话，他并非是打抱不平帮常四爷，而是要在常四爷这个不服洋人的人面前抖自己吃洋饭的威风，表现了他高级洋奴的性格特点。

秦仲义是一位立志搞实业救国的民族资本家一张嘴离不开生意经，把比他年长的王掌柜称为“年轻小伙子”这完全是一副东家的派头，自负又潇洒的性格特点。一个财大气粗的维新资本家，在这场“舌战”中，他不卑不亢，表面上对庞太监奉承、谦和，内心中流露出对其不敬和鄙视，显露出继续较量的勇气。最后，他的工厂被国民党政府抢去，被当作“逆产”没收了。这个形象典型地反映了中国民族资产阶级在三座大山的压迫下必然的悲剧命运。妖怪式的庞太监，守旧的清王朝统治者的代表，主张维持落后的封建统治。扩展资料：《茶馆》展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时期近半个世纪的社会风云变化。通过一个茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及社会中的芸芸众生。出场人物近50人，人物性格鲜明。通过老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，从侧面反映了中国社会的走向。参考资料来源：百度百科-《茶馆》

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一、分类上的区别：茶楼中分别有：民间传统茶楼、民俗式茶楼、戏曲茶楼、综合型茶楼、仿古式茶楼、园林式茶楼、室内庭院式茶楼、现代式茶楼。茶馆中分别有：川派茶馆、粤派茶馆、京派茶馆、杭派茶馆茶室则没有此种分类。二、性质上的区别：举办茶会的房间称茶室，也称本席、茶席或者只称席。茶室内设壁龛、地炉。茶楼在唐代是茶馆，宋代繁荣起来，唐代是过路客商休息的地方，宋代就成了娱乐的地方。茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所，历史十分悠久。三、历史渊源上的区别：茶席始于我国唐朝，大唐盛世，四方来朝，威仪天下。在清咸丰、同治直至光绪初年，上茶楼饮茶戏称为去“揸鹌鹑”。茶资只收二厘钱，故又称之为“二厘馆”。中国的茶馆由来已久，据记载两晋时已有了茶馆。自古以来，品茗场所有多种称谓，茶馆的称呼多见于长江流域。参考资料来源：百度百科—茶馆参考资料来源：百度百科—茶楼参考资料来源：百度百科—茶室

北京

一、 读书笔记 的形式有哪些 提纲式——以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。 摘录式——主要是为了积累词汇、 句子 。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。 仿写式——为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。 评论式——主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。 心得式——为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己 教育 最深，联系实际写出自己的感受。即随感。 存疑式——主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。 简缩式——为了记住 故事 梗概、读了一篇较长 文章 后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。 二、茶馆读书笔记10篇通用 《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。下面是我整理的茶馆读书笔记10篇通用，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。 茶馆 读后感 1 《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民-国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐-败。 老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。 读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。 在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。 茶馆读后感2 最近，我去新华书店买了一本名叫《茶馆》的书，作者老舍是中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。 令我印象最深的是《茶馆》里的《我这一辈子》，这个故事主要写的是城市下层警察的悲剧。低等警察形象在老舍那里从来只是个贫民，虽然生活里也有狡猾、勒索型的巡警，他往往把他们分给了暗探，像《骆驼祥子》里的孙侦探，《茶馆》里的宋恩子和吴祥子、小宋恩子和小吴祥子。小说中自述的“我”就一语说破了其中的道理：“巡警和洋车是大城里头给苦人们安好两条火车道。”《月牙儿》里高小 毕业 的少女“我”百般走投无路，最后沦为暗娼，知识女性仍逃不脱与贫民母亲一样的下场。 通过看这本书，我知道了社会很复杂，必须有知识才能在社会上生存。 茶馆读后感3 可以说《茶馆》是老舍先生的一部传世经典之作，我们从这个小小茶馆的兴衰也可以侧面看出中国半个世纪的兴衰。小说里面每一个人物都各具特色充满了个性，简单的一个茶馆我们看到了朝代的更替，看到了社会的各个阶层人物的生活状态。 文中茶馆的老板王利发，其实算是一个处事比较圆滑的人，他要求的不多只要他的小茶馆可以好好地经营，但是在故事的结尾他也是落得一个悲剧收尾。 其实这是关于一个时代的悲剧，不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，茶馆都是坚强的存在着经营着，可是终究还是敌不过现实的残酷打击，悲剧是注定的结局。 关于茶馆最大的感触就是社会最底层人民的悲惨生活，无论怎么说受伤害最大的还是这些底层的人民群众们，里面也有冲有爱国的旗人常四爷和一心想着实业救国的秦二爷，可是他们都被悲剧的打压了，就是大多数人的愚昧无知麻木不仁才导致了清朝的灭亡，让当时的中国被列强欺辱。 还有文章中的各种小人物的各种性格的描写也是十分的传神，可以反映出当时黑暗的社会背景下人们的思想状况。没有充满民族正义感的国民的话中国这个泱泱大国是不能真正的站起来，老舍的描写让我们看到了那个时代的悲哀，只有记住那个时代的痛苦才可以走好现在的发展之路。 茶馆读后感4 《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。 茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。” 当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。 这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。 茶馆读后感5 茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。 老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。()我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀! 在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。 从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。 茶馆读后感6 几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。 《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时刻跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。 曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时刻，这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。 《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的十分生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时刻跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧： 其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。 其二是次要人物父子相承; 其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联; 其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。 从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体 经验 丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。 《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到 文化 内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我还不知其缘，待我细读。 茶馆读后感7 茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是： 剧本的结尾三个老人在舞台上“撒纸钱”“祭奠自己”，走投无路的王利发悬梁自尽，这是一个很有象征意味的结局，既是对旧时代的控诉，也是对之唱了一曲“葬歌”，弥漫着一种阴冷凄惨的氛围。 看出当时三个旧时代共同表现出的：政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点。 最使我受益的作品的语言。 一个大茶馆就是一个小社会。从社会上层到社会底层，形形色色的人物都在茶馆登台亮相，构成了一个展览式的“浮世绘”。他避开对重大历史事件的直接描绘，而是描述这些历史事件在民间的反响，将之化入日常生活之中。 老舍对北平口语与旧北平人物心理的熟稔，使得他能三言两语就勾勒出一幅生动的人物肖像，制造出内在的冲突。 《茶馆》中的情景必然是以当时社会的背景，而当时社会决定了〈茶馆〉中突出的社会矛盾是社会的主要矛盾，这种社会面临的必然是革命。而我们现在所面临的社会矛盾是在中国强大的国力、稳定发展的新社会中出现，必然是次要矛盾，是可以解决的。所以中国的发展成就告诉我们对未来应充满信心! 茶馆读后感8 这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，体现了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战争的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶馆掌柜王利发了。 王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年代，最后因为不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自尽。是啊，用戏中的话说，那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，不少的人都当起了背叛者，特别是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。 先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正当的生意，不论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。 而刘麻子的儿子小刘麻子呢?他非但没有“改邪归正”，反而还“发扬光大”，要创办一个专给美国人提供女招待的“花花联合公司”，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个“取得大量情报，捉拿共产党”的地方。 现如今，像这样见利忘义的人还在少数吗?有些商人，为了谋求暴利，用偷工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命! 不过现在，随着人们的意识不断增强，理解那些为祖国作贡献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，《茶馆》这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。 茶馆读后感9 今天，是第四次去书城了，我拿着矿泉水，又踏上了书城的电梯。到了书柜，我看看有没有好看的书。突然，我看到一本书，便从书堆中把它抽出来。 这本书叫做《茶馆》，作者是中国的现代小说作家老舍，老舍生于北京的一个贫穷家庭，他的作品深受读者的喜爱。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断应酬，然而严酷的现实却使他每次被嘲弄。最终被无情的社会吞没。经常出入茶馆的秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子事业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。 常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。《茶馆》，这个经典的话剧，之所以经典，是因为它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。 茶馆读后感10 《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。 从前，有一个叫王利发的人，因为丧失了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。 可是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察…… 裕泰茶馆一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。 最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一起说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候…… 《茶馆》这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么可以让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子?这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢? 一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。 茶馆读书笔记10篇通用相关文章： ★ 《茶馆》读后感范文5篇 ★ 老舍话剧《茶馆》读后感10篇 ★ 茶馆读后感范文5篇 ★ 高一《茶馆》读后感1000字作文七篇 ★ 《茶馆》读后感300字5篇范文 ★ 观看茶馆读后感600字左右6篇 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?6732713c8049618d4dd9c9b08bf57682"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

丁小宝是裕泰茶馆年纪只有17岁的招待员，母亲是以前局长的二姨太,后来败落了。虽然她身世可怜、误入风尘，但她秉性很善良。小丁宝性子泼辣、说话经常暴粗口。小丁宝作为最后一幕出场的一个女性形象，老舍先生给她的标签是有胆有识。她不要工钱干活，问候王利发，包括最后为王利发求情向沈处长讨工作，以及剧终她为王利发哭泣，能看出她性格中有很善良的一面。但她又居于沈处长之下，为其点烟，甘于沦落。扩展资料：《茶馆》这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。《茶馆》人物介绍1、王利发裕泰茶馆的掌柜。精明能干部，为了避免被淘汰，他想尽办法跟上时代，经历了千灾万难仍忘不了搞改良，可都是“动脑筋白费力，胳臂拧不过大腿”。最终，他和他的茶馆在风雨飘摇中走到山穷水尽的地步。2、常四爷普通旗人，裕泰茶馆的常客，热爱自己的国家，富于正义感，有骨气，敢做敢当。曾因议论时政被清廷爪牙逮捕，也曾参加过义和团；清王朝灭亡后，开始自食其力，凭劳动吃饭。他一生历尽坎坷，只盼着国家能像个样儿，中国人不再受外国人的欺侮。3、秦仲义裕泰茶馆的房东，北京的财主。他怀着实业救国的理想，变卖家产，一心一意兴办工厂以求富国裕民。然而，他含辛茹苦奔波一生，到头来却一事无成。4、松二爷普通旗人，常四爷的好朋友。讲礼节，待人和气、彬彬有礼，胆子小却又喜欢说话儿。他整天无事可干，泡在茶馆里，把黄鸟当成精神的寄托。从清末到民国，他的生活经历巨大变化，日益潦倒落魄，最后竟衣食无着。5、庞太监清宫中有权有势的总管太监，在平民百姓面前表现得傲慢不可一世，对“变法”怀着刻骨仇恨，为维新派被镇压而洋洋得意。他又老又丑，面目狰狞，却要买个年轻姑娘做老婆以满足扭曲的欲望。6、康顺子出身贫寒的乡下妇女。正直、直爽，诚实，说话有分寸、懂规矩、讲礼貌，做事干净利落，吃苦耐劳。她十几岁时被卖给庞太监当老婆，受尽虐待凌辱，但同时也变得刚强坚韧。庞太监死后，被扫地出门的她不仅自己要活下去，还要把养子拉扯大，所以带着孩子到裕泰茶馆当了帮工。参考资料来源：百度百科-茶馆（1982年电影）参考资料来源：百度百科-茶馆（老舍著话剧）

《茶馆》读后感作文范文7篇 《茶馆》分为三幕，但时间跨度很长，从戊戌变法到军阀割据，再到国民党黑暗统治的50年。下面是我为大家整理的关于《茶馆》读后感作文范文，欢迎大家来阅读。 《茶馆》读后感作文范文篇1 茶馆里人来人往，汇集了各式各样的人物，由主到次，三教九流。这个大茶馆，便成了一个小社会。作者将这样的场景描写的绘声绘色，具有浓重的地方色彩。老舍把那老北平的韵味展现得淋漓尽致，人物特点鲜明，时间跨越了半个世纪，展现了茶馆在经历了清末戊戌维新失败后，民国初年，政权覆灭前夕三代的变迁。 另外，《茶馆》的成功我认为主要在语言，《茶馆》的台词设计很到位，是人物形象活跃，富于个性，并且简练，意味深长远。 戏剧本身即综艺的一种，是由演员扮演角色，当众表演情节，现实情境的艺术。在这样的基础上，老舍所著的《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。通常为使戏剧上具有冲突，很多作家都采用“三一律”，但老舍却打破陈规，而且同样取得成功。老舍用自己所轻车熟路的老北京往事，绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。 而《茶馆》也是堪称“中国戏剧空前的范例”。 《茶馆》读后感作文范文篇2 在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。 《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。 从前，有一个叫王利发的人，因为丧失了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。 可是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察…… 裕泰茶馆一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。 最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一起说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候…… 《茶馆》这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么可以让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子？这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢？ 一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。 《茶馆》读后感作文范文篇3 几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。 《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。 曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。 《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧： 1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云； 2、是次要人物父子相承； 3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联； 4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。 从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。 《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。 话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。 《茶馆》读后感作文范文篇4 茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。 老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。 一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。 在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。 同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。 其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。 但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。 一、王利发（茶馆掌柜）。 二、松二爷（胆儿小，人却不怀）。 三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）。 松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。 其三，子承父业。 这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？ 老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。” 《茶馆》读后感作文范文篇5 我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。 看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子平淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢？ 《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。 满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。 到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太平盛世谁会愿意去干那样的事呢？ 又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。 莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢？不能忘也不可忘。 读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。 《茶馆》读后感作文范文篇6 老舍先生创作《茶馆》时，是政治清明的好时候，他写出了了如此有力度的作品，读来令人回味。 《茶馆》叙述了清朝末年，民国初年，以及抗战结束的三个时期一家大茶馆的变迁，以此来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。老舍除此之外还经历了新中国这一时期，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏大叙事中能感受到老舍先生的将自身生活经历与所处的环境紧密联合起来，用自己的理解与感悟诠释这个年代的复杂悲凉，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。 老舍先生对这篇文章的叙述动机，是来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正社会的憎恶。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而得到应有的惩罚，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八竿子打不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感觉，同情他吗，他是坏人，不值得同情；不同情他吗，可他确实是被冤枉的可怜人。仅这一幕就能让我们知道军阀一贯草菅人命的作风，即使是像刘麻子一样的坏人，也应该有自己的生命权，他被冤死，只能说明军阀更坏，这个社会充斥着巨大的不公。而庞太监之死，则又是另外一种基调，充满了悲凉哀悯的色调。曾经是大权在握的宫廷大太监，改了朝换了代，大权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的局面。他有权势时，是做过些见不得人的事，却被亲近的人如此对待，可能在今天的我们心里感受并没有那么强烈，但如果把他放在现在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，却不能拥有活下去的权利，他是多么的可怜悲哀啊。在这个时代我们想着这是如何如何的绝情，但在当时，似乎并没有什么，乱世之中，黑暗的社会里，好像只有麻木的人心。所以，这样的社会里满是不公正，亦满是老舍先生对此深深地憎恶，他也渴望真正的现代新民族国家得以建立，从这人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每个人真正得到幸福。 有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，老舍写这篇文章是主要是想让年轻人珍惜新中国的来之不易。但我对这个说法却不苟同。我认为这里的新与旧是民国于清朝为新，而于新中国为旧，是一种从不间断的新旧社会的交替，没有人说这是真正新社会的完整呈现，没有人说这是人民最满意的时代，我们以后继续发展繁荣的社会于那时的心中来说才是真正的新。再者，这种新旧之比是反向的，社会制度一幕比一幕进步发展，但民生状况却一幕比一幕沉沦。常四爷的一句“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”深深地戳痛了无数为国奋斗抗争在第一线的爱国人士，他们对新社会新国家的理想抱负，在一次次被打击消灭，知道自己也绝望了，在他们心里，再“新”的社会也只是一个空架子，充斥的只是更多的虚幻与沉沦。不过也正是如此，才构成了这部剧如此的张力。 《茶馆》这部剧早已超越了对新中国的歌颂，而是用人的生存际遇与命运沉浮去写社会变革，历史变迁。读来总是令人深思，想着过去，现在与未来。 《茶馆》读后感作文范文篇7 今天，是第四次去书城了，我拿着矿泉水，又踏上了书城的电梯。到了书柜，我看看有没有好看的书。突然，我看到一本书，便从书堆中把它抽出来。 这本书叫做《茶馆》，作者是中国的现代小说作家老舍，老舍生于北京的一个贫穷家庭，他的作品深受读者的喜爱。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断应酬，然而严酷的现实却使他每次被嘲弄。最终被无情的社会吞没。经常出入茶馆的秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子事业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。 常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。就这一点说来，他与终于跌进厄运的王利发、秦仲义，是殊途同归。《茶馆》，这个经典的话剧，之所以经典，是因为它描写的人物形象，让人品尝得津津有味。

第一次看话剧本，短短的三幕戏，用朱自清先生的话来说，“始而发笑，继而感动，终于悲愤”。 北京有家老茶馆--裕泰大茶馆，旧时的茶馆就是个典型的公共场合，三教九流，什么人都有。 维新运动失败后的清朝已经是危在旦夕，茶馆的人还是依旧喝茶，遛鸟，看着老太监买穷家的姑娘做媳妇，稍有志气的年轻人说一句，大清要完！马上被抓走。也有兴致勃勃的年轻人要做实业，开工厂！救国救民！ 袁世凯死后，军阀割据，茶馆已经不如从前，靠着王掌柜的改良，撑到现在，巡警强收粮食，王掌柜也是唯唯诺诺，小伙计不肯剪掉辫子头，盼着没准哪天皇上又改回来了，老百姓活的提心吊胆，新旧朝代的更迭，让人惶恐。 抗战胜利后，国民党特乌和美国兵在北京横行，茶馆早不复当初，先付钱后喝茶，“兴许您正喝着茶，茶叶又涨了价钱！”一心要实业救国的秦忠义被收了“逆产”；感叹大清要完的常四爷，街头卖花生米；喜欢遛鸟的松二爷，早就饿死了，三个花甲年纪的老人，自己用冥币祭奠自己。“四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！” 王掌柜最终还是在自己的茶馆里吊死了，忙活了一辈子的茶馆，改良来改良去，“越改越凉！” 裕泰茶馆的标志就是永远贴着“莫谈国事”，就算不谈国事，谁又脱的开国事，“我们爱国，谁爱我们呢”。 三幕短剧三个时代的缩影，一群人在接近半百年的时光里，消耗了大半辈子，老舍的作品文字精练，故事强，短短几句话，一个个人物的性格跃然纸上，众生百态，世道苍凉，一个时代的结束，必然是一群人的悲哀。 历史不应该被忘记，应该永远记住。

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼” 生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。 秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱 国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼” 生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。 秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱 国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼” 生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。 秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱 国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼” 生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。 秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱 国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼” 生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。 秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱 国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼” 生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。 秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱 国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼” 生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。 秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱 国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊……扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼” 生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。 秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱 国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

给茶馆怎样取名字呢，我们一起来了解一下吧。一、与道家和佛家的出世思想有关。中国文人雅士素来看重一个清字，又茶可清心，好的茶非苦非甜非香，而全在一个清字上面。禅宗六祖慧能专家有虚融淡泊四字，何谓虚融淡泊?大凡举止散淡，性格恬淡，色彩浅淡，音声闲淡及味道清淡者皆可称作清，即老子的见素抱朴，佛陀所云澹泊宁静，故而清、静、雅实为三位一体。因此，像清心居、清思轩、清风、静雅斋、静心轩、雅闲、丽雅轩、风雅颂、憩闲苑、道一、东篱、今生今世和隐逸楼这类茶馆名字，多反映道家在品茗时一私不留、一尘不染、一妄不存和有所不为的仙风道骨和空灵境界。而在诸如明慧、禅林、禅味轩、涧竹悟、缘宿、圆缘园、溥心和大取舍等这样的茶馆里品茗，则难免会有出尘之想，更容易让茶人体察到茶禅一味的高蹈玄妙。二、与自然界山水、草木有关。如与山、水景物等相关的名字有：千山晴雪、岚宁、碧水丹山、龙山水、水月轩、水之榭、崇正水连天、漪澜堂、瀚若居、九曲溪、竹溪、桥影和紫云轩等等。这些茶馆名称反映了中国传统文化所特有的寄情于山水的东方自然审美，在这样的茶馆喝茶，一定会给人一种中国山水画般的气韵生动之美。三、茶馆名称及对联－茶亦醉人何必酒，_能香我__花。－座畔花香留客_，_中茶浪_松_。－得_天下同其_，不可一日_此群。－客上天然居，居然天上客；人_交易所，所易交_人。－_透夕_，好趁__停_足；茶烹活水，__前路汲_泉。－__通途，何去何_？求_餐，分清邪正；__是道，___主？吃一碗，各自西_。－_春__一杯茶，春在堂皇前笑__。－名茶之中是珍品，___茶是英豪。－雪芽芳香孝_生，不__井碧螺春。－溪_奇茗冠天下，武夷仙人_古栽。－__雀舌香自幽谷，鼎_玉__若_霞。－欲把西湖比西子，__佳期茗似佳人。－茶可清心，酒能_性。－後_有期，此後莫忘今日_；前程_量，向前____人。－__客去休_酒；糊_人_且吃茶。－__利，去_名，百年_月_多，到此且留片刻；西有湖，_有畈，八里程途尚_，_君更_一杯。－_酒恣_，方向_人正妙述；杯茶泛碧，庵前_客_停_。－最宜茶_同_，海上_天容小_；休得酒家借_，座中春色亦常留。－___文__，___酒_茶。－好事不容易做，大包不容易_，_鼻_，薄利只_微中削；_子_茶者多，同父_茶者少，_前水，_滴何曾倒_流。－振_古_茶文化，扶植民族__花。－大碗茶_交九洲_客，老二分奉_一片凡心。－茶苑重_，_景歌一泓春水；魁星高照，___十代名都。－茶是蒙山好，水_天_奇。－_羽泉中水，_史山上茶。－西天紫竹千年翠，南海_花九品香。－紫_弄_影，白__茶香。－若教_羽持公_，_是人_第一茶。－香生玉茗春三月，光照_川_一枝。－清泉烹雀舌，活水煮__。－邂逅相逢，坐片刻不分你我；彳亍而_，品一_漫_古今。－小天地，大_合，_我一席；_英雄，_古今，喝它_杯。－分道__姑__，水光山色最宜人。－鹿__宴，迎我佳客；_下_坐，喝杯清茶。－雀舌未_三月雨，_芽新占一枝春。－品泉茶三口白水，竹仙寺__山人。－_手烹茗化白_，_地垂柳_青_。－如此湖山_得去，_人不做做茶_。－接洽_石出情宜冽，茶自峰生味更_。－入座煮__，去天尺五；造_舒_彩，拔俗千_。－海上_狂_，金__缺；__煮__，玉液流香。－小住_佳，且吃了_州茶去；回_可_，_歌陌上花_。－奇乎不奇，不奇又奇；_耶是_，是_非_。－莫惜更__短，一_疏月茗_。－一日_茶__，三日_茶_病。－色到__方近苦，味_回_有_甘。－名__有天地，老_不知__。－_第二泉，且_明亭黯_；_小_月，分_山茗溪茶。－三楚__肩且息，六安前去味先_。－_芽雀舌今之_，____古所珍。－_鼎茶__尚_，幽窗棋_指__。－_榻常_，看__茶__落花_去；_帆__，坐盈盈酒水_罨_溪_。－秀萃名潮，_目___溪_；腴含古井，怡情正及采茶_。－__梅花月，茶煎_雨春。－何__水置符，_髯竹筒；自有清_入座，_羽茶_。－山好好，水好好，__一笑___；_匆匆，去匆匆，下_相逢各西_。－剪取_淞半江水，且__仝七碗茶。四、文艺的茶馆名字玉壶春茶社兴隆轩茶楼瞻园艺术茶餐馆听雨阁雨竹轩天然居聚仙阁尚饮茶楼茗缘茶馆乾元茶馆易安居茶馆岚云阁洁云阁素秋阁陆羽茶室马思远茶馆烟雨楼、楼外楼朝花夕拾茶餐厅素翠阁怡韵阁翠秋阁雅洁阁韵静阁绿柳轩野茶馆香影廊茶社聚兴茶馆聂顺兴茶馆魏家茶馆鲁记茶馆天福聚茶座义顺茶馆来今雨轩茶社云龙湖茶楼紫丁香茶社紫楠阁茶社石记茶馆王八茶馆翁隆盛茶楼柳莺茶吧名梦轩茶楼紫艺阁茶坊紫光阁茶楼清怡阁茶楼清雅茶吧红宝石茶馆集芳园茶楼仙踪林茶楼宜心园逸仙楼一品轩浮云阁清雅阁大观楼店名大全润友茶楼和韵茶坊沁香园沁馨园和泉茶楼和逸茶楼和茗茶楼引领茶尚天茗阁一品阁茗月轩陶怡居茶楼不羡仙茶坊沁园春茶楼雅园茶社松风阁青莲阁天香阁宛在轩文明雅集聚贤楼涌泉品泉楼胜棋楼攀龙附凤胜棋楼茶社六朝居茶社双虹榭漪澜堂道宁斋仝羽春茶馆大碗茶茶楼古典玫瑰园流金岁月茶坊心约红茶坊泉中泉茶楼鸿运楼茶韵韵怡苑云洁苑怡洁苑韵凝苑雅岚苑避风塘茶楼老寿星茶馆茗香阁茶艺馆世纪红茶坊一品茶馆颐和茶馆紫藤苑茶楼对角线红茶馆金颐堂茶艺馆苏雅汇茶坊王府茗茶馆雅典茗香园韵秋阁岚素阁翠静苑岚馨苑玉莲花茶馆明清园茶馆惠风堂茶馆唐韵茶坊湖心亭采芝斋茶楼春蕾茶庄姑苏堂茗茶馆江南秀语茶老和茶馆六义春茶庄西江月茶楼仙地雅阁茶社素馨居素怡居洁雅居馨韵居静韵阁岚韵苑闲暇片刻茶馆香格里拉茶社心源茶社忆馨阁茶社悠然闲庭茶餐厅悠闲雅筑茶社溢壶茶宴楼幽香茶艺馆橙色记忆茶楼凝翠阁茶楼茗鼎茶艺馆太湖白云茶楼盛堂茶苑满福楼茶馆秦汉堂茶楼台湾功夫茶道长裕川茶艺馆三万昌茶楼吴郡茶艺馆碧如庄清茶馆聚茗缘茶庄清荷茶馆水天堂茶馆文新茶艺馆静云居静馨居素凝居雅艺苑思怡缘茶坊茶艺乐园巴山夜雨茶艺馆紫竹茶院鸿渐茶艺馆黄龙茶艺馆花魂阁茶楼沐荼茶馆翠云阁韵雅阁云馨阁一香源茶馆清馨休闲茶楼罗曼罗兰茶社沁园春雪茶社水舞馔茶餐厅水云涧茶楼水之恋茶坊福宝阁茶楼逍遥茶艺馆以上就是小编今日的分享了，希望可以帮助到大家。

一、性质上的区别：举办茶会的房间称茶室，也称本席、茶席或者只称席。茶室内设壁龛、地炉。茶楼在唐代是茶馆，宋代繁荣起来，唐代是过路客商休息的地方，宋代就成了娱乐的地方。茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所，历史十分悠久。二、历史渊源上的区别：茶席始于我国唐朝，大唐盛世，四方来朝，威仪天下。在清咸丰、同治直至光绪初年，上茶楼饮茶戏称为去“揸鹌鹑”。茶资只收二厘钱，故又称之为“二厘馆”。中国的茶馆由来已久，据记载两晋时已有了茶馆。自古以来，品茗场所有多种称谓，茶馆的称呼多见于长江流域。三、分类上的区别：茶楼中分别有：民间传统茶楼、民俗式茶楼、戏曲茶楼、综合型茶楼、仿古式茶楼、园林式茶楼、室内庭院式茶楼、现代式茶楼。茶馆中分别有：川派茶馆、粤派茶馆、京派茶馆、杭派茶馆茶室则没有此种分类。参考资料来源：百度百科—茶馆参考资料来源：百度百科—茶楼参考资料来源：百度百科—茶室

给茶馆怎样取名字呢，我们一起来了解一下吧。一、与道家和佛家的出世思想有关。中国文人雅士素来看重一个清字，又茶可清心，好的茶非苦非甜非香，而全在一个清字上面。禅宗六祖慧能专家有虚融淡泊四字，何谓虚融淡泊?大凡举止散淡，性格恬淡，色彩浅淡，音声闲淡及味道清淡者皆可称作清，即老子的见素抱朴，佛陀所云澹泊宁静，故而清、静、雅实为三位一体。因此，像清心居、清思轩、清风、静雅斋、静心轩、雅闲、丽雅轩、风雅颂、憩闲苑、道一、东篱、今生今世和隐逸楼这类茶馆名字，多反映道家在品茗时一私不留、一尘不染、一妄不存和有所不为的仙风道骨和空灵境界。而在诸如明慧、禅林、禅味轩、涧竹悟、缘宿、圆缘园、溥心和大取舍等这样的茶馆里品茗，则难免会有出尘之想，更容易让茶人体察到茶禅一味的高蹈玄妙。二、与自然界山水、草木有关。如与山、水景物等相关的名字有：千山晴雪、岚宁、碧水丹山、龙山水、水月轩、水之榭、崇正水连天、漪澜堂、瀚若居、九曲溪、竹溪、桥影和紫云轩等等。这些茶馆名称反映了中国传统文化所特有的寄情于山水的东方自然审美，在这样的茶馆喝茶，一定会给人一种中国山水画般的气韵生动之美。三、茶馆名称及对联－茶亦醉人何必酒，_能香我__花。－座畔花香留客_，_中茶浪_松_。－得_天下同其_，不可一日_此群。－客上天然居，居然天上客；人_交易所，所易交_人。－_透夕_，好趁__停_足；茶烹活水，__前路汲_泉。－__通途，何去何_？求_餐，分清邪正；__是道，___主？吃一碗，各自西_。－_春__一杯茶，春在堂皇前笑__。－名茶之中是珍品，___茶是英豪。－雪芽芳香孝_生，不__井碧螺春。－溪_奇茗冠天下，武夷仙人_古栽。－__雀舌香自幽谷，鼎_玉__若_霞。－欲把西湖比西子，__佳期茗似佳人。－茶可清心，酒能_性。－後_有期，此後莫忘今日_；前程_量，向前____人。－__客去休_酒；糊_人_且吃茶。－__利，去_名，百年_月_多，到此且留片刻；西有湖，_有畈，八里程途尚_，_君更_一杯。－_酒恣_，方向_人正妙述；杯茶泛碧，庵前_客_停_。－最宜茶_同_，海上_天容小_；休得酒家借_，座中春色亦常留。－___文__，___酒_茶。－好事不容易做，大包不容易_，_鼻_，薄利只_微中削；_子_茶者多，同父_茶者少，_前水，_滴何曾倒_流。－振_古_茶文化，扶植民族__花。－大碗茶_交九洲_客，老二分奉_一片凡心。－茶苑重_，_景歌一泓春水；魁星高照，___十代名都。－茶是蒙山好，水_天_奇。－_羽泉中水，_史山上茶。－西天紫竹千年翠，南海_花九品香。－紫_弄_影，白__茶香。－若教_羽持公_，_是人_第一茶。－香生玉茗春三月，光照_川_一枝。－清泉烹雀舌，活水煮__。－邂逅相逢，坐片刻不分你我；彳亍而_，品一_漫_古今。－小天地，大_合，_我一席；_英雄，_古今，喝它_杯。－分道__姑__，水光山色最宜人。－鹿__宴，迎我佳客；_下_坐，喝杯清茶。－雀舌未_三月雨，_芽新占一枝春。－品泉茶三口白水，竹仙寺__山人。－_手烹茗化白_，_地垂柳_青_。－如此湖山_得去，_人不做做茶_。－接洽_石出情宜冽，茶自峰生味更_。－入座煮__，去天尺五；造_舒_彩，拔俗千_。－海上_狂_，金__缺；__煮__，玉液流香。－小住_佳，且吃了_州茶去；回_可_，_歌陌上花_。－奇乎不奇，不奇又奇；_耶是_，是_非_。－莫惜更__短，一_疏月茗_。－一日_茶__，三日_茶_病。－色到__方近苦，味_回_有_甘。－名__有天地，老_不知__。－_第二泉，且_明亭黯_；_小_月，分_山茗溪茶。－三楚__肩且息，六安前去味先_。－_芽雀舌今之_，____古所珍。－_鼎茶__尚_，幽窗棋_指__。－_榻常_，看__茶__落花_去；_帆__，坐盈盈酒水_罨_溪_。－秀萃名潮，_目___溪_；腴含古井，怡情正及采茶_。－__梅花月，茶煎_雨春。－何__水置符，_髯竹筒；自有清_入座，_羽茶_。－山好好，水好好，__一笑___；_匆匆，去匆匆，下_相逢各西_。－剪取_淞半江水，且__仝七碗茶。四、文艺的茶馆名字玉壶春茶社兴隆轩茶楼瞻园艺术茶餐馆听雨阁雨竹轩天然居聚仙阁尚饮茶楼茗缘茶馆乾元茶馆易安居茶馆岚云阁洁云阁素秋阁陆羽茶室马思远茶馆烟雨楼、楼外楼朝花夕拾茶餐厅素翠阁怡韵阁翠秋阁雅洁阁韵静阁绿柳轩野茶馆香影廊茶社聚兴茶馆聂顺兴茶馆魏家茶馆鲁记茶馆天福聚茶座义顺茶馆来今雨轩茶社云龙湖茶楼紫丁香茶社紫楠阁茶社石记茶馆王八茶馆翁隆盛茶楼柳莺茶吧名梦轩茶楼紫艺阁茶坊紫光阁茶楼清怡阁茶楼清雅茶吧红宝石茶馆集芳园茶楼仙踪林茶楼宜心园逸仙楼一品轩浮云阁清雅阁大观楼店名大全润友茶楼和韵茶坊沁香园沁馨园和泉茶楼和逸茶楼和茗茶楼引领茶尚天茗阁一品阁茗月轩陶怡居茶楼不羡仙茶坊沁园春茶楼雅园茶社松风阁青莲阁天香阁宛在轩文明雅集聚贤楼涌泉品泉楼胜棋楼攀龙附凤胜棋楼茶社六朝居茶社双虹榭漪澜堂道宁斋仝羽春茶馆大碗茶茶楼古典玫瑰园流金岁月茶坊心约红茶坊泉中泉茶楼鸿运楼茶韵韵怡苑云洁苑怡洁苑韵凝苑雅岚苑避风塘茶楼老寿星茶馆茗香阁茶艺馆世纪红茶坊一品茶馆颐和茶馆紫藤苑茶楼对角线红茶馆金颐堂茶艺馆苏雅汇茶坊王府茗茶馆雅典茗香园韵秋阁岚素阁翠静苑岚馨苑玉莲花茶馆明清园茶馆惠风堂茶馆唐韵茶坊湖心亭采芝斋茶楼春蕾茶庄姑苏堂茗茶馆江南秀语茶老和茶馆六义春茶庄西江月茶楼仙地雅阁茶社素馨居素怡居洁雅居馨韵居静韵阁岚韵苑闲暇片刻茶馆香格里拉茶社心源茶社忆馨阁茶社悠然闲庭茶餐厅悠闲雅筑茶社溢壶茶宴楼幽香茶艺馆橙色记忆茶楼凝翠阁茶楼茗鼎茶艺馆太湖白云茶楼盛堂茶苑满福楼茶馆秦汉堂茶楼台湾功夫茶道长裕川茶艺馆三万昌茶楼吴郡茶艺馆碧如庄清茶馆聚茗缘茶庄清荷茶馆水天堂茶馆文新茶艺馆静云居静馨居素凝居雅艺苑思怡缘茶坊茶艺乐园巴山夜雨茶艺馆紫竹茶院鸿渐茶艺馆黄龙茶艺馆花魂阁茶楼沐荼茶馆翠云阁韵雅阁云馨阁一香源茶馆清馨休闲茶楼罗曼罗兰茶社沁园春雪茶社水舞馔茶餐厅水云涧茶楼水之恋茶坊福宝阁茶楼逍遥茶艺馆以上就是小编今日的分享了，希望可以帮助到大家。

应该是《茶馆》

北京的符号 ——老舍与北京 我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应…… 读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！ 那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。 忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰"地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！ 老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。 老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。 于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

景区介绍日照竹洞天风景区位于山东省日照市西端的将帅沟朱茂园，总面积1000多亩，其中毛竹200多亩，其他竹类400亩，水域400亩。是南竹北移的成功范例。景区绿化面积达80%以上，有毛竹、黄竹、箬竹、紫竹、钢竹、金镶玉竹等100多种竹子。同时还有专门的竹子品种展示区，既是天然氧吧，又是生态植物园。景区主要由竹文化园、民族文化园、休闲园、水上休闲园、原生竹林、农家生态园六大功能区组成，构成了“魅力日照赛江南有锦绣竹洞”的旅游文化主题。民族文化特色景区充分体现了浓郁的江南风情和民族文化特色。园内有董鼓楼、茶楼、民族文化村等30余处景观，配有餐饮、住宿、旅游、购物等服务。民族表演团体常年为游客表演民族歌舞，特别是竹竿舞等游客参与性强的娱乐节目。竹林中百鸟争鸣，白鹭在江上嬉戏，游客可乘竹筏、乌篷船欣赏江南北国风光。朱洞天景区自2004年建成开放以来，获得了诸多荣誉，成为山东独具特色的一处风景名胜。景区以美丽的富团河为伴，交通便利，地理位置优越。距长途汽车站8公里，距三日东高速公路入口5公里，距日照海滨17公里。15路公交车终点站就在公园门口。景区内绿化面积达80%以上，毛竹、黄竹、毛竹、毛竹、翠竹、镶玉竹等竹类品种自然生长。同时还有专门的竹类品种展区，既是天然氧吧，也是天然植物园。景区充分体现了江南风情的竹文化特色。园内有竹楼、竹亭、竹廊、少数民族村寨，开辟了餐饮、住宿、旅游、购物等配套服务设施，打造了民族风情园特色美食百宴，融合了民族文化和表演艺术，使百宴成为竹洞的亮点。百餐百心，百福百享，让游客在品尝少数民族美食的同时，欣赏侗族歌舞，参与敬酒仪式，感受少数民族人民最淳朴热情的一面。水上游乐园就像一幅流动的风景。游客可以乘坐竹筏乘船，乘坐篷船欣赏风景。一群白鹭在江上(竹林是它们的栖息地)竞争嬉戏，让游客心旷神怡。获奖荣誉2005年被国家旅游局评为“全国农业旅游示范点”；2006年，被亚太旅游联合会评为“中国最具吸引力的地方”。2007年，在山东旅游年会上被评为“山东省最具成长性景区”。2008年被国家旅游局评为AAA级旅游景区。活动2009年日照北方竹文化旅游节是日照的重点旅游节。自2004年第一届以来已连续成功举办了四届，每届竹文化旅游节内容丰富多彩。并获得了社会各界的一致好评！为庆祝中华人民共和国成立60周年，迎接山东第十一届全运会，由山东省旅行社协会和日照市东港区人民政府联合主办的第五届中国(日照)北方竹文化旅游节于2009年9月27日在竹洞天景区隆重开幕。本次活动的主题是“常年活动：少数民族艺术团常年为游客表演民族歌舞，有竹竿舞、上刀山下火堆、斗鸡捕鸭等特色娱乐节目。竹林中百鸟争鸣，白鹭在江上嬉戏，游客可以乘坐竹筏和吴鹏船观赏北方的“江南风光”。(编辑：柠檬味)

邪教”，中国黑社会组织反动组织，流氓,国民党特务

填写（春来）茶馆！

1、《骆驼祥子》《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。2、《四世同堂》《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅。刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。3、《茶馆》《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴一新式一简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了人不敷出的地步，而“茶钱先付…莫谈国事”显然反映了一种因果联系。老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革。4、《龙须沟》《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。该剧描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。5、《老张的哲学》《老张的哲学》是老舍独特艺术个性形成的一个起点。老舍的幽默有自己的特点，其作品中的幽默总带着难以掩饰的或浓或淡、或隐或现的悲剧色彩，他的幽默是使人啼笑皆非的幽默，在微笑中藏着苦涩的幽默，是唤起人们同情的幽默，是具有丰富语言技巧的幽默。《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。参考资料来源：百度百科-《骆驼祥子》参考资料来源：百度百科-四世同堂参考资料来源：百度百科-茶馆参考资料来源：百度百科-龙须沟参考资料来源：百度百科-老张的哲学

《茶馆》一剧通过对在茶馆这一社会场景中活动的形形色色人物命运的描写，反映了清朝末年、军阀混战以及抗战胜利后国民党统治时期的腐朽黑暗，表现了社会的风云变幻，诅咒了给人民带来灾难的黑暗年代，为吃人的旧社会敲响了丧钟。

1、王利发王利发，一个精于处世的小商人。性格上胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。2、常四爷常四爷，旗人，在满清时吃皇粮。性格上正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬。3、秦仲义秦仲义，裕泰茶馆的房东。年轻时血气方刚，态度傲慢，目空一切，甚至敢于同有权有势的庞太监作斗争。他有一个自认为很远大的理想，就是“实业救国”。扩展资料三人的详细介绍：1、王利发王利发，为老舍名著话剧《茶馆》中主要人物之一，他生于清末的北京城，一人独立支撑父亲遗留下的茶馆，年轻精明，左右逢源；民国初年，军阀割据，内战不断，北京里有名的大茶馆都关了张，他照样苦心经营，对茶馆进行“改良”，照样开张；30年之后抗战胜利，王利发却已是风烛残年，仍在拼全力支撑着“裕泰”这个老字号，但国民党特务和反动会道门沆瀣一气，残酷镇压爱国学生和共产党人，还企图强占茶馆，王利发彻底绝望，他安顿好家人，与多年结交的友人相互道别之后，拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，然后悬梁自尽——安然了结了一生。2、常四爷常四爷，老舍话剧《茶馆》里面的人物。常四爷是一个具有侠骨豪情的“旗人”，他性格耿直，具有正义感和爱国心。常四爷，一个多么希望依靠奋斗来换取国家和个人好前途的中国人，他的悲剧不是来自胆怯、懒惰，而是来自他的落伍了的观念，属于旧时代也属于满族传统的人生观，叫他总以为凭着一身正气和不服输的精神，就可以在铺天盖地的社会黑暗间闯开一条生路。这样天真的愿望根本没法实现，邪恶社会永远张着血盆大口，毫不留情地吞食着贫寒的个体的市民小人物，即使你再豪横再不肯屈服也罢。常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。3、秦仲义秦仲义，老舍话剧《茶馆》中的人物。秦仲义是个民族资本家。第1幕登场的时候，只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工，就主张实业救国，办工厂，开银号，惨淡经营几十年，最后还是彻底破产了。参考资料来源：百度百科-茶馆

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话剧《茶馆》赏析 ：

三皇道是民国时期由国名党党棍组织一个邪教黑社会组织，明确的提出是在老舍先生所著的《茶馆》一文，是中国黑社会组织，反动组织，流氓，国民党特务。党棍是指党内在某一地方或某一单位依仗权势作威作福的头目，简单的说就是：为了维护自身以及派系的统治利益，而高举某某旗帜，盘剥其他人的生存利益的人或利益集团。扩展资料：三皇道一词在老舍的《茶馆》中出现，《茶馆》的简介如下：《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。参考资料：百度百科-茶馆

第一幕背景是清末戊戌变法之后。那时候，政治腐败，国弱民贫，洋货和鸦片占据市场，知识分子有的主张改良，有的想办实业;得势的太监要娶老婆，乡下的农民卖儿卖女;想维新的被砍了头，信洋教的腰杆倍儿硬;特务横行，老百姓动辄获咎，以至于掌柜的王利发在茶馆里张贴起了“莫谈国事”。第二幕已经到了民国时期。军阀混战，民不聊生;列强虎视眈眈，随时准备分一杯羹;爱国学生号召大家内除国贼，外御列强。八面玲珑的王掌柜在残兵流寇、地痞特务的骚扰压榨下坚持改良，苦苦支撑着“老裕泰”茶馆。第三幕北京城被日寇霸占了八年以后，老百姓好不容易盼到了胜利，可是又来了国民党和美国兵，政治空前黑暗，王掌柜的日子愈加艰难。他的改良梦最终也没能救得了“老裕泰”，他自己也被逼上了吊??扩展资料《茶馆》所表现出的幽默感是同对旧社会的讽刺联系在一起的。老舍先生擅长用委婉含蓄的语言来代替简单直白的讽刺，以给予读者想象和品味的空间。宋恩子和吴祥子在敲诈王利发的时候说：“多年的交情，你看着办。你聪明，还能把那点意思弄成不好意思吗？”“那点意思”其实就是钱，“不好意思”是暗示钱的数量一定要足，不能让人觉得对不起交情。体现了人物对钱的渴望还有不劳而获的畸形心理。还有李三的这句话“改良，改良，越改越凉”，表明了自己的不满以及对改良前景的不看好以及对王利发的不满情绪。还有“好家伙，一添就是两张嘴。”平民化的口语中体现了语言的幽默化，颇具趣味。老舍先生将人物形象塑造得有棱有角，生动的活灵活现，仿佛就站在眼前。《茶馆》中的人，他们都说自己的话，什么样的人就说什么样的话。《茶馆》中出场人物多达几十人，每个人的话都不多，但是老舍先生三言五语就将一个人的外貌、性格、社会地位，以及身处的历史背景都一一准确地勾勒出来。松二爷和常四爷是好朋友，又都是靠吃“铁杆庄稼”生活的旗人，可他俩一出场就给人以不同的印象，以小黄鸟来衬托松二爷胆小怕事的性格，以画眉鸟来衬托常四爷刚强不屈的性格，短短几句话，通过描写两个人物手里提着的鸟笼，就轻轻松松刻画出两人不同的性格特点。从而形成鲜明的对比，使人物形象更加生动真实。秦仲义是王利发的房东，在第一幕中显得血气方刚、志向远大，具有维新思想，主张实业救国。常四爷是满族旗人，拥有“铁杆庄稼”，“正直，体格好”，有着强烈的爱国心和正义感，符合他“雄赳赳”的气质。两人对于国家独立富强有着共同的期待和愿望，可面对占据国家大部分人口数量比例的下层贫苦百姓，他们显示出来的态度和举动却截然不同。这体现了人物相同之处下的不同。参考资料来源：百度百科-茶馆

1、描写在其香居茶馆里地头蛇邢幺吵吵与联保主任方治国争吵相骂的闹剧。2、尖锐地讽刺了抗战时期国民党统治下兵役制度的腐败：方治国告密，邢幺吵吵的二儿子被抓，告密的动机一是要在整顿兵役的新县长面前保护自己，二是想借机打压邢幺吵吵的嚣张气焰。两人之间的矛盾实质上是地方势力之间尔虞我诈的权力之争。邢幺吵吵的二儿子在回龙镇被抓、在县上释放，表明了国民党的基层政权已经腐败到了可怕的地步。沙汀《在其香居茶馆里》结构特点：它的结构集中紧凑，极具特色。集中紧凑表现在三集中：地点集中，矛盾冲突集中在茶馆里展开；时间集中，矛盾冲突从展开到结束约在一个小时之内。情节安排集中紧凑，不是从头说起，而是从矛盾冲突已发展到尖锐化，由邢么吵吵到茶馆内找方治国兴师问罪吃讲茶开始。对于人物描写它将人物个性鲜明，给读者以鲜活深刻的印象。人物描写的主要方法是富有个性特征的人物语言描写和动作描写，以此既揭示他们的反动共性，又刻画各人的独特个性。以上内容参考百度百科-在其香居茶馆里

一、首先他是个城市无产者，总体形象是个有一定知识的小市民，低等的市井人物。 二、他号称“唐铁嘴”，是个用相面、看手相、算命为业的江湖骗子。这是个坑蒙拐骗为主要能力的职业，他的人品也可想而知。但是我们得考虑，这是因为旧社会他这样的小知识分子无衣无褐才不得不姑而为之的一种生命方式——但他干了一辈子，生不逢时。 这个行业也许会有姜子牙、袁天罡、刘伯温等奇人异术，但是我们对于唐铁嘴，就不要相信什么。他的知识也就是看人脸色、诈人心事，有一点口舌聪明、有一点自学成才的心理学——如果那可以叫做心理学的话——吓唬一下穷人骗个钱，奉承一下富人讨个赏，他和今天许多城市的一个板凳、一张纸板坐在墙角等人上钩的没有两样。如此而已。 军阀混战北京城的时候，人人自危，唐铁嘴却说：“我感谢这个年月！”大家惊问他为什么？他说：“年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？你说对不对？” 当然，由于中国民间大都不喜欢劝导人忏悔的教堂和神父，也没有成型的心理咨询师，更没有心理干预职业部门，所以，唐铁嘴和他的学长、学弟，以及形形色色的“小唐铁嘴”们，都是中国心理学的一种特色产物，是社会要求国民身心健康的一种自发的、收费低廉的烦恼排解职业工作者。他们生的伟大，死了可惜。工作卖力，态度热情。值得思考。 三、性格特点： （一）他为人油滑、投机钻营、见缝插针。他一见富人就挤过去巴结，“没有职业操守”。由于贫穷，也难得穿件好衣裳，又脏又臭，举止猥琐，形象邋遢，贼眉鼠眼的，——但这是因为他穷——但是有时他也会穿上府绸袍子，说明他发财了，这个世道对他来说，的确是好个世道。他自轻自贱，缝隙中求生存，相面说得口渴了，讨剩茶喝，也不计较自尊什么的——这也是因为他穷。 （二）骗吃骗喝，厚颜无耻。喝了王利发多少茶，都是吃白食，欠账不还，要么强词夺理来狡辩，要么转移话题来开溜。好在社会兵荒马乱的，王利发不但不逼债，还常拉他进店躲祸，从而让他占了更多的偏宜。 （三）为非作歹、自甘堕落。他的可恨之处：骗人就骗吧，有智吃智嘛，但是他有点无耻：抽大烟，后来不抽了，改抽白面，还洋洋得意地说：“大英帝国的烟、日本的‘白面儿"，两大强国侍候我一个人，这点福气还小吗？”仅一两句话就慑神提魄地画出了这个无耻之徒的丑态，并从一个侧面揭露了帝国主义列强对中国的经济侵略和精神毒害。 总结：唐铁嘴在《茶馆》里属于反面角色，既非大奸大恶，但也对社会没有作用，同是底层人物，却在损害着其他底层人物，是特定时期塑造成的社会渣滓。 他的身上集中了地痞流氓的共性：坑蒙拐骗、投机钻营、为非作歹、自甘堕落。 他对自己的吸毒，不以为耻，反以为荣，竟然恬不知耻地向别人炫耀为“福气”，其嘴脸之丑恶，令人作呕。 帝国主义列强在对中国进行军事侵略的同时，丧心病狂地进行经济侵略和精神麻醉，当像唐铁嘴这样的“国民”贪婪舒适地吞云吐雾的时候，一个国家正呼唤着国民灵魂的回归。 由此观之，只有人人觉醒，振奋精神，才能抵制列强的多重侵略，走出一条富国强民之路。

1、王利发王利发，一个精于处世的小商人。性格上胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。2、常四爷常四爷，旗人，在满清时吃皇粮。性格上正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬。3、秦仲义秦仲义，裕泰茶馆的房东。年轻时血气方刚，态度傲慢，目空一切，甚至敢于同有权有势的庞太监作斗争。他有一个自认为很远大的理想，就是“实业救国”。扩展资料三人的详细介绍：1、王利发王利发，为老舍名著话剧《茶馆》中主要人物之一，他生于清末的北京城，一人独立支撑父亲遗留下的茶馆，年轻精明，左右逢源；民国初年，军阀割据，内战不断，北京里有名的大茶馆都关了张，他照样苦心经营，对茶馆进行“改良”，照样开张；30年之后抗战胜利，王利发却已是风烛残年，仍在拼全力支撑着“裕泰”这个老字号，但国民党特务和反动会道门沆瀣一气，残酷镇压爱国学生和共产党人，还企图强占茶馆，王利发彻底绝望，他安顿好家人，与多年结交的友人相互道别之后，拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，然后悬梁自尽——安然了结了一生。2、常四爷常四爷，老舍话剧《茶馆》里面的人物。常四爷是一个具有侠骨豪情的“旗人”，他性格耿直，具有正义感和爱国心。常四爷，一个多么希望依靠奋斗来换取国家和个人好前途的中国人，他的悲剧不是来自胆怯、懒惰，而是来自他的落伍了的观念，属于旧时代也属于满族传统的人生观，叫他总以为凭着一身正气和不服输的精神，就可以在铺天盖地的社会黑暗间闯开一条生路。这样天真的愿望根本没法实现，邪恶社会永远张着血盆大口，毫不留情地吞食着贫寒的个体的市民小人物，即使你再豪横再不肯屈服也罢。常四爷的失败，除了社会的责任之外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。3、秦仲义秦仲义，老舍话剧《茶馆》中的人物。秦仲义是个民族资本家。第1幕登场的时候，只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工，就主张实业救国，办工厂，开银号，惨淡经营几十年，最后还是彻底破产了。参考资料来源：百度百科-茶馆

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

话剧《茶馆》是人民艺术家老舍先生创作的一部不朽的名著， 　　故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。