月亮含有什么寓意

月媚施法快。关于这两个技能前者偏向控制，后者偏向伤害。速度方面是月媚的施法速度快。可以根据自己的需要选择。这是根据小说改编的游戏。月媚，是天蚕土豆所著异世大陆类玄幻小说斗破苍穹中的登场角色。是美杜莎手下，也是蛇人族八大部落首领之一，拥有妖饶的身材与妩媚的容貌，水平可以与雅妃相提并论。在书中，实力已达到斗王等级。实力很强大，在出场的时候，曾一度压制萧炎。

华月媚和楚人美是现代网络小说《全职高手》中的两个角色，他们是游戏中的虚拟人物，不是真实存在的人物。虽然他们在小说中有一定的关联，但并不代表他们在现实中有任何关系。在小说中，华月媚是游戏中的女神级别角色，曾经与主角叶修有过一段交情。楚人美则是游戏中的大佬级别角色，与叶修之间曾经是对手关系。他们与叶修、其他人物一起出现在小说中，一同经历了种种游戏上的挑战和困难。因此，华月媚和楚人美这两个角色虽然在小说中有关联，但在现实生活中却没有任何关系。

蛇女可以化成人形。蛇人族4大秘术：分化术在月媚的身上我们可以看到了，在遇到了古河和云韵的队伍，身为斗王的月媚就是用到了这个术，才得以逃回了蛇人族报信，这个术对蛇人族的伤害也是非常的大，这个我们在月媚的身上可以看出来。狂爆术是在最新一集中萧炎遇到的花总管，她就用了这个秘术，要是没有药老的力量，萧炎是肯定会被花总管给消灭，这个术可以短暂的提升蛇人的力量和体型，拥有斗王巅峰的力量，可是对事后对身体的伤害也是非常的大。进化术是美杜莎用的秘术，这个秘术就是美杜莎晋级斗宗的关键，而且还要用到异火，这也是美杜莎女王之所以要拿异火的原因，美杜莎女王最后净化成功了，还变成了七彩吞天蟒，也是非常的厉害了。蛇灵术是一种古老的秘术，在第一集美杜莎女王就用了出来，还召唤出了蛇灵，为的其实是一种庇佑，庇佑自己进化成功，最后美杜莎女王进化成功了，看起来也是跟这蛇灵术有很大的关系。

“春风花月媚 夏柳抚人蕊；秋樱漫天飞 冬艳融冰髓。”出自安以轩演唱的歌曲《天香》。这四句词主要是描写四季独特的景物的，大概意思就是春花、夏柳、秋樱、冬霜在四季里所呈现的独特的美。扩展资料《天香》完整歌词春翠花月媚夏柳抚人蕊秋樱漫天飞冬艳融冰髓暗暗唇语对玫瑰瓣瓣碎轻轻神交汇灵犀点点醉此生为了美死都不后悔天香我如水穿透你心扉此生为了美活都不后悔天香我如味浸透你防备此生为了美死都不后悔天香我如梅刺透你舌蕾此生为了美誓都不后悔你在痴着谁谁让你乱坠眼空蓄泪泪双空垂不过是花开花落没何必为谁消得人憔悴不过是缘来缘散飞幽暗在唇语间相对玫瑰瓣飘飘漫漫碎轻淡在眼神间交汇灵犀点点缓缓醉此生为了美死都不后悔天香我如水穿透你心扉此生为了美活都不后悔天香我如味浸透你防备此生为了美死都不后悔天香我如梅刺透你舌蕾此生为了美誓都不后悔你在痴着谁谁让你乱坠此生为了美死都不后悔天香我如水穿透你心扉此生为了美活都不后悔天香我如味浸透你防备此生为了美死都不后悔天香我如梅刺透你舌蕾此生为了美誓都不后悔你在痴着谁谁让你乱坠(我不后悔)参考资料来源：百度百科-天香

很抱歉无法提供斗破苍穹蛇人族八大部落首领的名字，但我可以提供以下信息：在斗破苍穹中，蛇人族八大部落首领分别是：阴世、月媚、墨巴斯、炎刺、毒千腾、白魉、苍魍、地蘑。很抱歉无法提供您所需的信息，希望以上信息对您有帮助。

日是指日本人,媚的意思是逢迎取悦.整个合在一起就是指用逢迎取悦的态度向日本人讨好.这是在抗日时期出现的词语,其本身也成为一个延伸词,就是指一些无论什么东西什么事总觉得是日本的好,日本是对的,极力讨好日本人的人就是媚日的表现.

月照庭树影动摇，媚娘怜妆依浅笑。嫣嫣素手凝霜雪，然也非也问哓哓。注：哓哓：疑问的声音reggie原创『印』

1、月菁侠 2、月婕 3、月媚 4、月瑜恬 5、月荷 6、月施丽 7、月骄 8、月素 9、月婉孜 10、月含朋 11、月莺 12、月琪 13、月斐 14、月歆 15、月茗晗 16、月怡 17、月飘 18、月瑾 19、月凝 20、月琳 21、月碧 22、月朋 23、月枚欢 24、月绮 25、月盈芷 26、月雁 27、月瑗淑 28、月露 29、月芝 30、月菲 31、月舒 32、月鹃 33、月盼 34、月柔 35、月细 36、月馥 37、月翩眉 38、月净 39、月洁 40、月琰颖 41、月俏琬 42、月佼

都说女儿是妈妈的掌上明珠,是爸爸前世情人，所以给宝宝取个好名字是很重要的，下面就来看看后面带媚字的女孩名字，带媚字的唯美女孩名字盘点。 后面带媚字的女孩名字一： 媚娘 明媚 春媚 媚媚 晓媚 秀媚 小媚 丽媚 佳媚 燕媚 少媚 婉媚 凤媚 雪媚 月媚 爱媚 笑媚 秋媚 巧媚 慧媚 艳媚 丹媚 媚娜 淑媚 洁媚 金媚 海媚 玉媚 柳媚 瑞媚 文媚 玲媚 彩媚 翠媚 思媚 剑媚 媚娟 绮媚 细媚 杨媚 梦媚 锦媚 桂媚 松媚 阿媚 银媚 媚华 媚英 华媚 志媚 美媚 媚丹 素媚 斯媚 英媚 冬媚 青媚 娇媚 旭媚 国媚 欣媚 杏媚 喜媚 聪媚 书媚 媚梅 顺媚 静媚 鹤媚 结媚 珏媚 双媚 经媚 景媚 媚月 昱媚 孙媚 萍媚 媚霞 健媚 芳媚 雅媚 江媚 香媚 凯媚 虹媚 媚春 媚娥 钰媚 媚俊 媚明 丰媚 红媚 惠媚 羽媚 亚媚 媚婕 媚燕 媚銮 竟媚 苏媚 媚杰 媚香 劲媚 媚云 媚璇 增媚 会媚 媚嫡 龙媚 娜媚 鸿媚 娠媚 凰媚 后面带媚字的女孩名字二： 兴媚 自媚 成媚 献媚 媚娣 媚佳 三媚 娴媚 幸媚 艾媚 湘媚 新媚 媚山 前媚 昶媚 贻媚 碎媚 欢媚 佩媚 朱媚 媚辉 媚倩 添媚 朋媚 敏媚 林媚 岚媚 吉媚 倩媚 媚语 媚凤 奀媚 润媚 俊媚 诱媚 温媚 媚珍 媚莉 媚子 子媚 媚朋 咏媚 媚钰 育媚 舒媚 俏媚 康媚 姿媚 跃媚 媚夏 苑媚 妙媚 铭媚 唯媚 媚妮 焕媚 媚兰 媚廉 云媚 维媚 昆媚 智媚 譬媚 运媚 胡媚 心媚 媚晴 宝媚 联媚 媚媛 玖媚 质媚 昌媚 伟媚 川媚 学媚 东媚 妍媚 琇媚 含媚 映媚 乐媚 梅媚 岸媚 媚嫣 建媚 琳媚 馨媚 媚旭 付媚 显媚 乃媚 露媚 靖媚 永媚 汝媚 媚贤 琰媚 花媚 易媚 朝媚 慈媚 可媚 媚婷 楚媚 琦媚 字媚 妩媚 媚画 媚波 腊媚 媚女 碧媚 莉媚 歆媚 祥媚 开媚 悦媚 怡媚 亦媚 媚晶 福媚 侣媚 辉媚 媚秀 继媚

你好，答案是生肖牛　　生肖牛为人勤奋努力，他们也是不会错过任何一个赚钱的机会的人。生肖牛把钱看得很重，而且总是认为钱不够多，一直在不断想办法如何让自己的财富更加丰厚起来。其实他们赚钱也不容易，都是靠双手一点点拼回来的，加上生肖牛者的理财能力不错，逐渐钱财就慢慢增加，越赚越多。希望我的回答可以帮到你

是朋友关系。萧炎坠入悬崖以后，经过一番艰难的战斗，帮云芝拿到了紫晶。但没想到，此刻的萧炎体内充满了不安分的紫火，让他陷入了昏迷之中，随后云芝帮他疗伤。达到九星水平的萧炎决定向狼头佣兵团开始复仇。在找寻狼头佣兵团的时候，萧炎碰到了卡岗大叔和小女苓儿。此时的他们正在被狼头佣兵团的甘穆追杀。了解情况后的萧炎决定帮助他们，但看着萧炎模样，苓儿和卡冈大叔表示了不信任。他们不相信萧炎的力量能够打败狼头佣兵团！这个时候，萧炎和狼头佣兵团的追兵相遇了。剧情简介为从美杜莎女王手中夺取异火，萧炎在药老陪同下前往蛇人族居住的塔戈尔沙漠。却因口渴误闯绿洲，引来蛇人族高手月媚追杀。没有药老逆天协助的萧炎，眼看要被月媚杀死，生死存亡之际，幸得一位蒙面斗皇相救。不料蒙面斗皇一行人也为异火而来。美杜莎女王拒绝古河交换异火的条件，蒙面斗皇戳穿女王此刻是能量体，而真正的女王在某处准备吞噬异火，进化为斗宗。蛇人族攻击冒犯女王的古河等人，萧炎也在混战中感知到异火行踪，潜入女王所在的地心岛。

你好，答案是马据说生于马年的人性格开朗、思维敏捷、装扮入时、善于辞令、洞察力强。多变的性情会导致脾气的急躁，产生暴跳如雷、怒火中烧的情状。属马人一般会轻易陷入情网，也会轻松地脱离情网。各种情形表明，属马的人年轻时离家者居多，即使留在家中，属马人们的独立精神也总是促使属马人们从年轻时期就开始自己的事业。希望我的回答可以帮到你

你好，答案是鼠属鼠的人天性灵巧，勤劳而且注重积蓄，一般没有衣食之忧。中年后会有一笔可观积蓄，其胆小谨慎性格决定他们不会将之投向股票市场，而宁愿将此存入银行以稳定利息。属鼠人的后半生仍然继续过着平稳的小康生活，或者比前半生过得更好。 属鼠人的性格魅力就象沃尔特·迪斯尼笔下和米老鼠一样诱人。他们诚实、坦率、开朗、乐观，无论在多么险恶的环境中也不会意志消沉，在愁眉苦脸的人群中，如果有一个依然谈笑风生，那么此人一定属鼠。勤奋、积极进取，意志坚如铁。有顽强的生存能力，灵活机变的适应能力，看似渺小，也不喜欢突出表现自己，没有虎虎生威的魄力， 不具咄咄逼人的气势，但他们不屈不挠，默默奋斗，为事业，为家庭，不达目的，绝不罢休。 希望我的回答可以帮到你

序 　　初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。 　　曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 　　激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 　　考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独倦想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。 　　于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。

《汉魏六朝散文·陶渊明·闲情赋并序》原文鉴赏 初，张衡作《定情赋》1，蔡邕作《静情赋》2，检逸辞而宗澹泊3，始则荡以思虑4，而终归闲正5。将以抑流宕之邪心6，谅有助于讽谏7。缀文之士8，奕代继作9，并因触类10，广其辞义11。余园闾多暇12，复染翰为之13。虽文妙不足14，庶不谬作者之意乎15? 夫何瑰逸之令姿16，独旷世以秀群17;表倾城之艳色18，期有德于传闻19。佩鸣玉以比洁20，齐幽兰以争芬21;淡柔情于俗内22，负雅志于高云23。 悲晨曦之易夕24，感人生之长勤25。同一尽于百年，何欢寡而愁殷26!褰朱帏而正坐27，泛清瑟以自欣28。送纤指之馀好29，攘皓袖之缤纷30;瞬美目以流眄31，含言笑而不分32。 曲调将半，景落西轩33，悲商叩林34白云依山。仰睇天路35，俯促鸣弦36。神仪妩媚37，举止详妍38。 激清音以感余39，愿接膝以交言40。欲自往以结誓41，惧冒礼之为諐42;待凤鸟以致辞43，恐他人之我先44。意惶惑而靡宁45。魂须臾而九迁46。 愿在衣而为领，承华首之馀芳47;悲罗襟之宵离48，怨秋夜之未央49。愿在裳而为带50，束窈窕之纤身51;嗟温凉之异气52，或脱故而服新。愿在发而为泽53，刷玄鬓于颓肩54;悲佳人之屡沐，从白水以枯煎55。 愿在眉而为黛56，随瞻视以闲扬57;悲脂粉之尚鲜58，或取毁于华妆59。愿在莞而为席60，安弱体于三秋61;悲文茵之代御62，方经年而见求63。 愿在丝而为履64，附素足以周旋65;悲行止之有节，空委弃于床前66。愿在昼而为影，常依形而西东;悲高树之多荫，慨有时而不同67。愿在夜而为烛，照玉容于两楹68;悲扶桑之舒光69，奄灭景而藏明70。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握71;悲白露之晨零72，顾襟袖以缅邈73。愿在木而为桐74，作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来，终推我而辍音75。考所愿而必违76，徒契契以苦心77。拥劳情而罔诉78，步容与于南林79，栖木兰之遗露80，翳青松之馀阴81。傥行行之有觌82，交欣惧于中襟83;竟寂寞而无见，独悄想以空寻84。 敛轻裾以复路85，瞻夕阳而流叹86。步徙倚以忘趣87，色惨凄而矜颜88。叶燮燮以去条89，气凄凄而就寒90。日负影以偕没91，月媚景于云端92。 鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮93，恨兹岁之欲殚94。思宵梦以从之95，神飘飖而不安96。若凭舟之失棹97，譬缘崖而无攀98。 于时毕昴盈轩99，北风凄凄，炯炯不寐100，众念徘徊。起摄带以伺晨101，繁霜粲于素阶102。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀103。始妙密以闲和104，终寥亮而藏摧105。意夫人之在兹106，托行云以送怀107;行云逝而无语，时奄冉而就过108。徒勤思以自悲109，终阻山而带河110。迎清风以祛累111，寄弱志于归波112。尤《蔓草》之为会113，诵《邵南》之馀歌114;坦万虑以存诚115，憩遥情于八遐116。 【注释】 1张衡：字平子，东汉南阳西鄂(今河南南召县南)人。著名文学家和科学家。所作《定情赋》见《全后汉文》卷五十三。2蔡邕：字伯喈，东汉陈留圉(今河南杞县南)人。著名文学家、书法家。所作《静情赋》已佚，《艺文类聚》收有残句。3检：约束，收敛。逸辞：放纵逸乐之辞。宗：崇尚，遵循。澹泊：恬谈寡欲。4荡：纵情。思虑：想象，构思。5闲正;约束，抑制。正，雅正。6流宕;放荡。宕：同荡。7谅：确实，诚。讽谏：委婉地规劝。8缀文：作文。缀，连缀。9奕(yi亦)代：累代。奕，重叠。继作：不断地写作。10触类：连类而及。指同样的题材。11广：扩展。12园闾;农村。园，田园;闾，里巷。13染翰：以笔蘸墨，指写作。14文妙：文彩。15庶：庶几，至少、大慨。谬：相悖，违背。作者之意：指写这类赋的前代作家的本意。16夫：彼，那位。瑰：稀而珍贵。逸：风姿翩翩。令姿：美好的容姿。17旷世：绝世。秀群：超群。秀，特异。18表;特出独立。倾城;全城人都为之倾倒，形容女子容貌特别美丽。19期;期望。德;美好的名声。20鸣玉：佩戴在身上因互相碰撞能发出声响的玉环。21齐：同。幽兰：兰花。22俗内：平凡的内心。23负：怀抱。雅志：高雅的志趣。24晨曦：晨光。25长勤：多忧多劳。26殷：多。27褰(qian千)：拉开。朱帏：红色的帏幔。正坐：端坐。28泛：这里指自由弹奏。瑟(se涩)：乐器名。与琴相似，二十五弦。29纤指：细柔的手指。馀好：美好，这里指瑟声美妙，余音袅袅。30攘(rang嚷)：扬动。皓：白。缤纷：指衣袖飘动时交错的样子。31瞬(shun顺)：眨眼。眄(mian面)：顾盼。32不分：难以分辨。33景：同影，日影。轩：窗户。34悲商：悲凄的秋风，古以商为五音中的金音，声凄厉，与肃杀的秋风相应，故称秋风或西风为商风。叩：敲打。35睇(ti梯)凝视。天路：天边的景物。36促：急速。37妩媚：娇美可爱。38详：安详。妍：美丽， 39激：发。余：我，作者自指。40接膝：古人跪席而坐，以膝相接。亲近的意思。交言：交谈。41结誓：订立相爱的盟约。42冒礼：违礼。：同愆、过错。43凤鸟：古代传说帝喾高辛氏用凤凰传送礼物娶有娀氏的女儿简狄。致辞：说媒。44我先：先于我。45靡：无。46九迁：屡迁，九言其多。47华首：美丽的头面。48罗襟：罗，绸;襟，有领的内上衣。49未央：未尽。50裳：下衣。即裙子。51窈窕：优美，苗条。纤身：细腰。52嗟(jie接)：叹息，异气：气温变化。53泽：发脂。54颓肩：削肩，古代女子以削肩为美。55白水：清水。枯煎：枯干。56黛：青黑色颜料，古代女子用以画眉。57瞻视：看视。闲扬：娴扬，眉目顾盼宛转之貌。58尚鲜：讲究时时鲜艳。59取毁：被揩洗掉。华妆：华美的梳妆。60莞(guan关)：植物名，俗称水葱，席子草，可以织席。61弱体：柔软的身体。三秋：秋季。62文茵：华丽的被褥。茵，垫席。御：使用。63经年：过一年。见：被。64在丝而为履：化作丝而结成鞋。65素：洁白。周旋：转动。66委弃：舍弃。67不同：不能同在。68楹(ying营)：堂屋前部的柱子。69扶桑：;神话中的树木名。在东方海外，传说太阳从这里升起，这里指太阳。舒光：放出光芒。70奄：复盖。灭景藏明：指烛光被息灭。71凄飙：凉风。72晨零：清晨落下。73缅邈：同绵邈，遥远。74桐：落叶乔木，本质轻疏。老则纹理细密，古时做琴瑟多用此木。75辍音：中止音乐。76考：思考。必违：一定与心意相违背。77徒：徒然。契契：忧苦的样子。78拥：抱着、怀着。劳情：苦情。罔诉：无处诉说， 79容与：徘徊不定的样子。80栖：停留，止息。木兰：落叶乔木，高丈余，晚春先花后长叶，俗称紫玉兰。遗露：坠落的露水。81翳(yi义)：遮盖。82傥(tang躺)：或许。行行：徘徊不进的样子。觌(di敌)：相见。83中襟：内心。84悄想：愁思。空寻：白白地追寻。85敛：收拾、整理。裾：衣的前襟，复路：回路。86流叹：兴叹， 87徙倚：忧思徘徊状。趣：趋，走路。88矜颜：面色庄重。89燮燮(xie泄)：落叶声。去条：离开枝条。90就：接近。91日负影：太阳和它的光辉。92月媚景：月亮显现出明媚的景象， 93悼：哀伤。当年：正当盛年。晚暮：衰老。94兹年：这一年。殚(dan单)：尽，指年末岁终。95宵梦：夜梦。96飘飖：动荡不安的样子。97凭舟：驾船。掉：船桨。98缘崖：攀登山崖。99毕昴(mao铆)：毕宿与昴宿，二十八星宿名，于秋后出现。这里指秋天的星星。盈轩：满窗。100(jiong窘)：思索不安的样子， 101摄带：束带。伺晨：等待天明。102粲(can灿)：鲜明夺目，素阶：白色的台阶， 103流远：从远方传来。104妙密：轻微细密。闲和：闲静和平， 105寥亮：同嘹亮。藏摧：悲伤。106意：推想，想象，人：美人。107怀;相思。108奄冉：形容时间推移。就过：随时过去。109勤思：苦想。110阻山而带河：为山河所阻隔。111祛(qu区)累：消除烦恼。112弱志：指相思之情。归波：归入大海的河流。113尤：指责。《蔓草》：即《野有蔓草》。《诗经·郑风》中的一篇。诗中有“邂逅相遇。适我愿兮”句，指青年男女不期(非正式婚姻结合)私会。114《邵南》：《诗经》十五国风之一。《邵南》中关于男女恋情的诗。多合乎礼仪。馀歌：遗诗。115坦：坦荡。这里指平息。万虑：连绵不断的情思。116憩：休息，这里有寄托的意思。八遐：八荒极远的地方。 【今译】 当初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，都约束放逸的文辞而崇尚恬静寡欲。开始时放纵种种遐想，最终却约束情思而归于雅正。用以抑制放荡的心念，想必会有助于讽谏。撰写文章的士人，历代都相继而作，并互相启发写出同一题材的作品。其辞藻及含义均有所扩展。我隐居乡里颇多闲暇，也挥笔写上一篇。虽文采不足，但至少不会违背前代作者的意图吧! 是那样的飘逸和美丽，绝代的秀色超俗奇异。具有倾城的美艳，还期望有美好的德行流传。佩戴着铿锵作响的美玉以显示高洁，和幽兰比试谁更芳芬;平凡的心中有淡泊的柔情，又怀有凌云的雅志。 悲哀那晨曦初照又倏忽到了夜晚，感慨人生多么忧劳。同样都是活过一生，为什么缺少欢乐而忧愁繁多!撩起红色的帏帐端坐堂上，弹奏起清瑟自我欢娱。手指纤纤送出美妙的音色，扬起白袖舞动缤纷。转动着美丽的双眼左右顾盼，隐含着言语笑意难以分辨。 曲调演奏将近一半，太阳已经落下西轩，悲凄的秋风吹打着树林，白云环绕着山峰。仰头凝视着天边的景物，低头拨弄着琴弦，那神态气度多么妩媚，一举一动多么安闲柔美。 弹奏起清新的音乐使我感动，我愿和她促膝谈心。想亲自前往和她结成盟誓，又担心违背礼仪受到谴责。想等待凤鸟来传递话语，又恐怕别人抢在我的前面。心神不定意惶惶，魂魄不安一会儿来往九趟。 我愿在她的衣服上作为衣领，承受那美丽头面余下的芳香;悲伤那罗衣晚上要暂时离去，因此怨恨那秋夜太长。我愿在她的衣裙上作为衣带，束缚那窈窕纤细的腰身;可惜天气有冷有热，不免要脱去旧衣而换上新装。我愿在她的头发上作为发膏，涂在黑色的两鬓披拂在柔肩上;悲哀那佳人时常洗发，发膏随清水流逝而枯干。 我愿在她的眉端作为黛色，随着她美丽的目光而扬动;悲伤那脂粉鲜艳无比，青黛可能被华美的倩妆掩盖。我愿在她的床上作为簟席，供她的弱体倚躺到凉秋;悲哀那花纹的被褥要把它更替，经过一年才能重铺在床。 我愿成为丝附在她的鞋上，紧裹着雪白的脚指随它徜徉;悲哀那行走终有停止，坐卧时白白被弃置床边。我愿在白昼作为她的影子，常随着她的身形忽西忽东;悲哀那高树树荫太多，慨叹有时不能与之同行。我愿在夜晚作为蜡烛，在厅堂的柱间照见她的玉容;悲哀那扶桑树上射出阳光，遮掩住蜡烛的光影。我愿作为青竹编织成罗扇，被她轻柔地握住摇出凉风;悲哀那清晨白露飘落，再看襟袖中罗扇已杳无踪影。我愿作为树木中的梧桐，制作成她膝上的鸣琴;悲哀的是弹奏到最高兴时忽然悲从中来，终于推开我而停止了琴音。细思量事实终与愿违，徒然忧愁白费苦心。我心中的苦闷向谁倾诉，独自徘徊在南面的树林，停留在坠露的木兰之下，遮蔽着青松的树荫，倘若在行路中偶然相逢，心中交织着喜与惧的感情。终于寂寞而一无所见，独自忧郁而空自找寻。 整理一下衣服回到原路，眺望夕阳而长长叹息。步履踟蹰忘记前行，形色凄惨而表情庄重。树叶簌簌离开树枝，天气凄凄而逐渐寒冷。太阳偕着影子一起消失，妩媚的月亮挂在云端。鸟儿悲鸣着孤独地归巢，走兽去寻找同伴而没有回还。哀伤壮年将要衰老，怨恨这岁月已将走完。想着要去寻找夜晚的梦境，心神飘飘而不能安宁，就像乘船失去了船桨，也好比上山而无从攀缘。 此时群星已照临轩窗，北风吹得凄凉，我心中烦燥不能进入梦乡，各种念头在心中徘徊，起身穿戴等侯到天亮，繁霜闪闪铺洒在白色的台阶上。雄鸡收起翅膀还未啼鸣，远处传来清哀的笛声。开始时细密而且闲雅，后来却高亢而哀伤。猜想那吹笛的美人就在这里，托行云将心意传递。行云飘逝没有答话，时光也慢慢逝去。徒然苦思而独自悲伤，终于被山河所阻不得前往。迎着清风以排除烦恼，将那柔弱的情思付之退去的流水。责备《郑风·蔓草》中所描写的私会，吟诵《召南》中留下的合乎礼仪的歌曲。清除各种情思以保持诚心。让那遥远的思念在八荒之中休止。 【集评】 梁·萧统《陶渊明集序》：白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。扬雄所谓劝百而风一者，卒无风谏，何足摇其笔端!惜哉，无是可也。 宋·苏轼《东坡题跋》卷二《题文选》：舟中读《文选》。恨其编次无法，去取失当……观《渊明集》可喜者甚多，而独取数首，以知其余人忽遗者甚多矣。渊明《闲情赋》，正所谓“《国风》好色而不淫”，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异?而统乃讥之，此乃小儿强作解事者。 宋·姚宽《西溪丛语》卷上：陶渊明《闲情赋》，必有所自，乃出张衡《同声歌》，云：“邂逅承际会，偶得充后房。情好新交接。栗慓若探汤。愿思为莞席，在下蔽匡林愿为罗衾帱，在上卫风霜。” 宋·俞文豹《吹剑四录》，张宗祥《吹剑录全编》：范文正公守饶，善妓籍一小环，既去，以诗寄魏介曰：“庆朔堂前花自裁，便移官去未曾开，年年长口别离恨，已托春风斡当来，”介买送公。王衍曰：“情之所钟，正在我辈。”以范公而不能免。慧远曰：“顺境如磁石遇针，不觉合为一处，无情之物尚尔，况我终日在情里做活计耶。”张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，渊明作《闲情赋》，盖尤物能够人，情荡则难反，故防闲之。 元·李冶《敬斋古今黈》卷七：东坡谓梁昭明不取渊明《闲情赋》，以为小儿强解事。《闲情》一赋虽可以见渊明所寓，然昭明不取亦未足以损渊明之高致。东坡以昭明为强解事，予以东坡为强生事。 明·何孟春注《陶靖节集》卷五：赋情始楚宋玉，汉司马相如，而平子、伯喈继之为《定》，《静》之辞，而魏则陈琳、阮瑀作《止欲赋》，王粲作《闲邪赋》，应玚作《正情赋》，曹植作《静思赋》，晋张华作《永怀赋》，此靖节所谓弈世继作，并固触类，广其辞义者也。 明·杨慎《升庵诗话》卷三：陶渊明《闲情赋》“瞬美目以流盼，含言笑而不分”，曲尽丽情，深入冶态。裴硎《传奇》、元氏《会真》，又瞠乎其后矣。所谓词人之赋丽以淫也。 明·郭子章《豫章诗话》卷一：陶彭泽《闲情赋》，萧昭明云：“白璧微瑕，惟《闲情》一赋。”东坡曰：“渊明作《闲情赋》，所谓‘《国风》好色而不淫"，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异?而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”昭明责备之意，望陶以圣贤，而东坡止以屈、宋望陶，屈犹可言，宋则非陶所愿学者。东坡一生不喜《文选》，故不喜昭明。 明·张自烈辑《笺注陶渊明集》卷五：按昭明序云：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。”愚谓昭明识见浅陋、终未窥渊明万一。盲者得镜，用以葢卮，固不足怪。 此赋托寄深远，合渊明首尾诗文思之，自得其旨。如东坡所云，尚未脱梁昭明窠臼。或云此赋为睠怀故主作，或又云续之辈虽居庐山，每从州将游，渊明思同调之人而不可得，故托此以送怀。如东坡所云与屈、宋何异，又安见非小儿强作解事者?索解人不易得如此。 观渊明序云：“谅有助于讽谏”，“庶不谬作者之意”，此二语颇示已志，览者妄为揣度，遗其初旨，真可悼叹。 清·毛先舒《诗辩坻》卷一《总论》：世目情语为伤雅，动矜高巷，此殆非真晓者。若《闲情》一赋，见摈昭明;“十五王昌”，取呵北海。声响之徒借为辞柄，总是未彻《风》、《骚》源委耳。 清·方熊评《陶靖节集》卷五：此自比，言情不可止。笔调亦汉、魏之遗。 清·邱嘉穗《东山章堂陶诗笺》卷五：闲者防闲之义，与间字不同。其赋中“愿在衣而为领”十段，正脱胎《同声歌》中“莞蕈衾帱”等语意。而吴兢《乐府题解》所谓“喻当时七君子事君之心”，是也。《诗》曰：“云谁之思，西方美人，”朱子谓“托言以指西周之盛王”，如《离骚》“怨美人之迟暮”，亦以美人目其君也。此赋正用此体。昭明太子指为白璧微瑕，固为不知公者;即东坡以为《国风》好色而不好淫，亦不知其比托之深远也。 清·何文焕《历代诗话考索》：《彦周诗话》谓退之诗“银烛未销窗送曙，金钗欲醉坐添香”，殊不类其为人。余谓铁心石肠，工赋《梅花》、《闲情》一赋，何伤靖节?正恐惯说钟庸大鹤，却一动也动不得耳。 清·李调元《雨村赋话》卷八：朱昂传尝读陶潜《闲情赋》而慕之，因广其辞。 清·孙人龙纂辑《陶公诗评注初学读本》卷二：古以美人比君子，公亦犹此旨耳。昭明以“白璧微瑕”议比赋，似可不必。意本《风》，《骚》，自极高雅，所谓发乎情，止乎礼义者，非欤!逐层生发，情致缠绵，终归闲正，何云卒无讽谏耶? 清·陈沆《诗比兴笺》卷二： 《闲情赋》，渊明之拟《骚》。从来拟《骚》之作，见于《楚词集注》者，无非灵均之重踈，独渊明此赋，比兴虽同， 而无一语之似，真得拟古之神。东坡云：“晋无文，惟渊明《归去来辞》一篇而已，”予亦曰：晋无文，惟渊明《闲情》一赋而已。乃昭明谓为白璧之瑕，不但与所选宋玉诸赋自相刺谬，且以闲情为好色，则《离骚》美人香草，湘灵二姚，鸩鸟不媒，亦将斥为绮词乎?《国风·关睢》，亦当删汰乎?因哉昭明之为诗，宜东坡一生不喜《文选》也。 清·方东树《续昭味詹言》卷八：昔人谓正人不宜作艳诗，此说甚正，贺裳驳之非也。如渊明《闲情赋》，可以不作。后世循之，直是轻薄 *** ，最误子弟。 清·刘光第《诗拟议》：《有孤》诗之子无裳、无服、无带，情思缭绕，往复迫切，与陶渊明《闲情赋》中九愿字云云，正复不异。陶赋自序云：“始则荡以思处，而终归闲正。”此诗则荡而不能自持矣。 清·刘光蕡《陶渊明闲情赋注》：此篇乃渊明悟道之言，较《归去来词》、《桃花源记》、《五柳先生传》尤精粹。昭明取《五柳先生传》訾此为瑕，何也?读书不可泥于句下，所谓诗无达诂是也。苟执词以求之，十五《国风》之词可存者仅矣!太史公谓“《国风》好色而不淫”，以曰《离骚》，渊明此篇亦即其意。身处乱世，甘于贫贱，宗国之复既不忍见，而又无如之何，故托为闲情。其所赋之词以为学人之求道也可。以为忠臣之恋主也可，即以为自悲身世以思圣帝明王也亦无不可。 清·吴觐文批校《陶渊明集·陶渊明集序》批语：至于渊明《闲情》一赋，其自序曰：“虽文妙不足，庶不谬作者之意。”所谓作者之意，即上张、蔡两赋，所谓“检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正，将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏”云尔也。予细玩其赋，如“愿在衣而为领”等语，何等流宕，而终结之曰：“尤《蔓草》之为会，诵《邵南》之余歌;坦万虑以存诚，憇遥情于八遐。”则终归闲正矣。作者之意若曰：吾如是之荡以思虑，而终无益也，则不如“坦万虑以存诚”而已，此岂非有助于讽谏乎!而昭明乃谓其卒无讽谏，其论亦已过矣。虽然，昭明之论《闲情赋》则为过当，而其言“卒无讽谏，何必摇其笔端”二语，要自为作文之正论也。予观后世之学义山诗者，徒习其浮靡流宕之词，而失其旨，不能终闲正。予尝谓孔之若作，则此等诗皆当入删诗之例，惟其谬于作者之意也，使得闻卒无讽谏二语，当亦废然返矣。然则昭明之论岂可以其过当而尽非之哉! 清·邱炜萲《五百石洞天挥尘》卷七：“闲情作赋太无聊，有好何须九愿饶，我顾将身化长带，一生牢系美人腰。”旧曾于友人案头见是诗，署曰：《书靖节闲情赋后》。 【总案】 《闲情赋》是抒写爱情的赋体佳作。这篇赋约作于晋太元十六年(391年)，作者二十七岁时。闲，《说文》：从门中有木。防止、挡住的意思，闲情即检束放荡之情，并非闲情逸致。作者在赋中写自已对一位德貌双全的美人的爱慕和追求，反映了作者对美好纯真的男女爱情生活的渴望，其感情炽烈、奔放、真诚。关于对《闲情赋》的评价，历代评论家褒贬不一，有人认为此赋宣扬了 *** 的感情;有人认为此赋“好色而不淫”，最终归于闲正，有助于讽谏;有人以香草美人的传统说法来解释，认为它含有影射追求政治理想的用意。鲁迅先生在《且介亭杂文二集、题未定草(六)》中曾说：“被论客赞赏着‘采菊东篱下，悠然见南山"的陶潜先生，在后人的心目中，实在飘逸得太久了，但在全集里，他却有时很摩登，‘愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前"，竟想摇身一变，化为‘啊呀呀，我的爱人"呀的鞋子，虽然后来自说因为‘止于礼义"，未能进攻到底，但那胡思乱想的自白，究竟是大胆的。”鲁迅先生肯定了它是爱情赋，其思想是大胆的，有违于封建礼教的，同时又指出它的时代的局限性。《闲情赋》在艺术上取得了突出的成就，作者以丰富的想象力，把自己比作各种具体形象，大胆地向恋人倾吐了爱情，如醉如狂，痴诚感人。在结构上曲折变化，起落无迹，跌宕起伏，给有留下深刻的印象。此外，赋中还充分运用了辞赋的铺张、用韵、骈偶和辞采华美等特点，对诗人的热恋之情作了浓重的描绘和渲染。在人物的心理描写上细腻深刻，有独到之处。

初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周镟；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。——魏晋·陶渊明《闲情赋》 闲情赋 魏晋 ： 陶渊明 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周镟；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！ 写人美人 译文及注释 译文 （啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹著（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。 （她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！ 推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛著双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念著独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。 赏析 《闲情赋》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。 第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。 第三节是全赋的 *** ，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周镟，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。” 十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想像丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种构想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。 空怀十愿，无以表白，作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭空构想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，本就只是枉自嗟怨，不会有什么结果也不求有什么结果。 第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。 赋之末节，诗人经过一夜辗转苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》之余歌；但万虑以存诚，憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。 通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。 创作背景 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。 陶渊明 两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。虽是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。——元代·王旭《踏莎行·雪中看梅花》 踏莎行·雪中看梅花 两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。 虽是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。 写雪梅花淡花瘦玉，依约神仙妆柬，佩琼文。瑞露通宵贮，幽香尽日焚。碧纱笼绦节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。——五代·孙光宪《女冠子·淡花瘦玉》 女冠子·淡花瘦玉 淡花瘦玉，依约神仙妆柬，佩琼文。瑞露通宵贮，幽香尽日焚。 碧纱笼绦节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。 写人道士一闭昭阳春又春。夜寒宫漏永，梦君恩。卧思陈事暗销魂。罗衣湿，红袂有啼痕。歌吹隔重阍。绕亭芳草绿，倚长门。万般惆怅向谁论？凝情立，宫殿欲黄昏。——唐代·韦庄《小重山·一闭昭阳春又春》 小重山·一闭昭阳春又春 一闭昭阳春又春。夜寒宫漏永，梦君恩。卧思陈事暗销魂。罗衣湿，红袂有啼痕。 歌吹隔重阍。绕亭芳草绿，倚长门。万般惆怅向谁论？凝情立，宫殿欲黄昏。 宫廷 ， 写人惆怅

《闲情赋》是东晋诗人陶渊明的作品。指斥世俗的邪恶，抨击现实的黑暗，是陶渊明辞赋创作的主要内容。下面是我为大家整理的陶渊明《闲情赋》全文欣赏，欢迎参考。 闲情赋 并序 (序) 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作;因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之;虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。 (正文) 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤;同一尽于百年，何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆;待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳;悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央!愿在裳而为带，束窈窕之纤身;嗟温凉之异气，或脱故而服新!愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐，从白水而枯煎!愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆!愿在莞而为席，安弱体于三秋;悲文茵之代御，方经年而见求!愿在丝而为履，附素足以周旋;悲行止之有节，空委弃于床前!愿在昼而为影，常依形而西东;悲高树之多荫，慨有时而不同!愿在夜而为烛，照玉容于两楹;悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明!愿在竹而为扇，含凄飙于柔握;悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐，作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来，终推我而辍音! 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟;竟寂寞而无见，独(绢去纟补忄---或可与狷通?)想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安;若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯(本作忄旁，从辞海，通)不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀;始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀;行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 赏析： 陶渊明27岁的时候，曾写了一篇《闲情赋》，却异常生动地表现出了诗人以炽热的感情和丰富的想象，赞美女性、热爱美丽、青春激荡、大胆追求爱情的另一面，也是非常活泼可爱的一面。 其实陶渊明在写这个《闲情赋》之前，他是为自己先站住一个道德的角度，一个伦理道德的角度。他说我为什么写《闲情赋》呢?他说“初，”就是以前，“张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，”东汉的张衡曾经写过《定情赋》，蔡邕，就是蔡文姬的父亲，他作了一篇《静情赋》，“检逸辞而宗澹泊，”我就检点前人写过的《定情赋》跟《静情赋》，而我的宗旨是澹泊，就是说你写的虽然表面上看起来是男女私情的感情，但是其实不然的，所以他说怎么样?“始则荡以思虑，而终归闲正”，他说开始的时候“荡”，“荡”就是动荡、动心了，我们说“不知子都之姣者，无目者也”(《孟子·告子章句上》)，《孟子》上说的，子都还不是美女，子都是美男子，他说不能够看到、不知道欣赏子都之美的人，除非是没有眼睛的人。你看到了美好的东西，那大家就会欣赏，这是一种本能，就像我们看到美丽的花都会欣赏一样。所以“始则荡以思虑”，那美好的东西就使你动心了，可是最终要归于闲正。 第二节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。 十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。 该赋所写十愿，有人赞曰：“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲。” 拓展内容： 序（译文） 当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。 正文（译文） （啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。 （她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的`身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！ 推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集。而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的，）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。 注解： 粲càn 1. 古称上等白米。2. 鲜明：～烂（同“灿烂”）。～～。～然。3.美：～者。～花（形容言谈之美）。4. 笑：以博一～。 主旨 关于《闲情赋》的主旨，历来是争议的焦点。归结起来，主要有二派。一派认为此文并无寄托，纯为爱情描写，故可名之为“爱情说”。一派认为有寄托，继承了楚骚“香草美人”的传统，故可名之为“比兴说”。 “爱情说”一派可追溯到梁昭明太子萧统。他在《陶渊明集序》中批评《闲情赋》说：“余爱嗜其文，不能释手；尚想其德，恨不同时。故更加搜求，粗为区目。白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋。杨雄所谓劝百讽一者，卒无讽谏，何必摇其笔端？惜哉，无是可也！”[1]因此，虽立“情赋”一类，却不取此篇。萧统虽然没有明确说《闲情赋》纯为爱情描写，但“劝百讽一，卒无讽谏”二语，实际上是批评渊明虽自称“有助于讽谏”，其实不仅无讽谏，倒反而大写特写情欲了。后来赞同萧统意见的人不少。 首创“比兴说”的是苏轼，他第一个驳斥萧统，态度非常激烈：“渊明《闲情赋》，正所谓《国风》‘好色而不淫"，正使不及《周南》，与屈宋所陈何异？而统乃讥之，此乃小儿强作解事者。”以苏轼为代表的“比兴说”一派，都把《闲情赋》比喻成《诗经》、屈原的《离骚》中的某些篇什，寄托着深刻的政治寓意：有的说是宗国覆灭，眷恋故主；有的说是思同调之人不可得，故托以寄怀；有的说是自悲身世，期圣帝明王；有的说是追求人生的理想…… 审察以上两种观点，似乎觉得都有各执一端的弊病。持“爱情说”者以为此赋纯写爱情，并无讽谏意味。虽然说对了一半，但否认此赋的讽谏意味，这也不符合作者的本意。《闲情赋》确实淋漓尽致地描写了对美人的追求，真实生动地表现了人们在绝色佳人面前灵与肉的颤动，然而作者的本意是使流宕的情欲复归于正。亦可以解说为，为人处事的一种态度，对理想的不断追求，不断的失败，而不断的改变方法。有句话说：成功，在于不断地改变方法，而从不改变目标。 独特地位 首先，《闲情赋》对男女爱情大胆泼辣、生动细腻的描写，对后世写男女之情的作品有深刻影响，提供了丰富经验。杨升庵说：“陶渊明《闲情赋》‘瞬美目以流盼，含言笑而不分"，曲尽丽情，深入冶态。裴硎《传奇》、元氏《会真》，又瞠乎其后矣。”他只提到了裴硎和元稹，其实《闲情赋》在历代文学家中的影响是极其深远的，真可谓衣被作家非一代也。 其次，《闲情赋》在语言风格上也很有它的特色，迥异于陶集中的其他诗文的风格。众所周知，陶渊明在运用语言上朴实无华、清新自然，在描写农村景物与生活时甚至引用农民的口头语言。而此赋的语言，适应其文体的特点和内容的需要，一改其语言风格的常态，变得缠绵悱恻、富丽华美、柔婉多姿。如写佳人仪态、美貌只用廖廖数语“瞬美目以流盼，含言笑而不分”、“神仪妩媚，举止详妍”便把佳人楚楚动人的神态及内心世界，和盘托出了。特别是写“余”追求佳人失败后的复杂心绪时，“意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁”，令人叫绝；写思念而不得见时丧魂失魄的样子，“若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀”，再确切不过了。 再次，《闲情赋》构思奇特，抒情细密，丝丝缕缕充满张力，如水波层层相涌，高潮处汹涌奔腾，回落时仍有暗流回还，绵延起伏，终而不绝，纵然“憩遥情于八遐”，留下的却是余波未平，读来令人回肠荡气，感慨万千。 最后，《闲情赋》中的景物描摹、声光细节，无不细腻工巧，配合近似影视分镜头般的心理刻绘，达到了情景交融高度和谐的程度。“叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还”，于是悲从中来：“悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚”。由此可见，陶渊明不愧为写景抒情的大手笔。 在陶渊明的全部创作中，唯独这篇《闲情赋》是吟咏爱情的，虽然陶渊明作此赋的主观动机是防闲爱情的流宕。陶渊明以他“不狎世”的率真和洋洋洒洒的“愿”“悲”，将人间俗世的儿女之情尽兴地倾吐出怀，展现了自己真率自然的美好人格，同时在客观上它成为了一篇虽非空前亦乃绝后的爱情赋。

闲情赋 [魏晋] 陶渊明 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 写人 译文及注释 译文 当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。 平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。 赏析 《闲情赋》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。 屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。 创作背景

初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；并因触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎！ 夫何瓌逸之令姿，独旷世以秀群；表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬；淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之馀好，攘皓袖之缤纷；瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩；悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦；神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。愿在衣而为领，承华首之馀芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之馀阴；傥行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹；步徙倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飖而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄；不寐，众念徘徊。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而滞河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《邵南》之馀歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 〔注〕 　 瓌： 同“瑰”。瓌逸： 奇妙卓出。　 旷世： 超绝一世。秀群： 超群。　 倾城： 汉李延年歌： “北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”此指美女。　 长勤： 总有诸多艰辛勤苦。　 褰： 同“搴”，打开。　 泛： 弹奏。自欣： 自娱。　 悲商： 商为五音之一，音调凄厉。此指秋风之声。　 愆： 过失。　 九迁： 屡迁。九，多意。　 黛： 青黑色颜料，古代妇女饰眉之用。　 闲扬： 娴雅清扬。　 莞： 用蒲草编织的席子。　 文茵： 有花纹的皮褥。御： 用。　 扶桑： 相传日出之地，指太阳。　 缅邈： 遥远貌。　 契契： 同“契阔”，辛苦貌。　 行行： 徘徊不前貌。觌： 会面。　 中襟： 怀中。　 悁想： 忧思。　 燮燮： 叶落之声。　 毕昴盈轩： 星星满窗。毕、昴(mǎo卯)： 皆星宿名。　 ： 同“炯炯”，神情不安貌。　 藏摧： 犹摧藏，心情受冲击。　 奄冉： 延迁。　 尤： 过咎、不赞同。蔓草： 《诗经·郑风》有《野有蔓草》篇，写男女际遇。　 《邵南》： 同《召南》，《诗》十五国风之一。所谓《邵南》之馀歌，盖指其中之《行露》、《草虫》、《野有死麕》等篇，皆写男女私会。 这是一篇神采丰盈、旨趣深邃、文情并茂的抒情写志赋章，约成于作者彭泽致仕归隐期间。关于这篇赋的主旨和作用，历来众说纷纭，褒贬不一。萧统在《陶渊明集》的题序中直谓： “白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋。”苏轼则将它与屈原、宋玉之作相提并论，于《题文选》中批评萧统云： “渊明《闲情赋》，所谓‘国风好色而不淫"，正使不及《周南》，与屈宋所陈何异？而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”后世如元李冶，明郭子章、张自烈，清邱嘉穗、方东树、刘光 等人评论，大都不外昭明、东坡之议而有所引申、发挥。综其所论，又不外乎“爱情”与“寄托”(讽谏)二说。就“寄托”而言，刘光 所云： “身处乱世，甘于贫贱，宗国之覆既不忍见，而又无如之何，故托为闲情。其所赋之词，以为学人之求道也可，以为忠臣之恋主也可，即以为自悲身世以思圣帝明王也亦无不可”(《烟霞草堂遗书·陶渊明闲情赋注》)，较为圆通。事实上，此赋主旨，作者赋序已启端绪，所谓承张衡之《定情》、蔡邕之《静情》，“将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏”。可见从题目、承传关系以及赋中自白，都有防闲爱情流宕之意。然而，作者赋序复谓“余园闾多暇，复染翰为之”，此中又透露两点消息： 一是园闾多暇，又何须“闲情”？此必于作者之身世、心态得之。二是染翰作赋，而赋之言铺，敷采摛文，以致劝百讽一，客观描写效果与主观创作动机的矛盾，既为赋体常见，又呈示作者假赋体之光怪诡谲写矛盾心曲之奥妙。考陶氏一生，处晋末宋初，社会动荡，权贵倾轧，黎民困苦，世态浑噩。作为士族中一员，他既欲读书立品，异俗高蹈；又不免干禄求进，以维护其自身利益。所以他曾于二十九岁、三十五岁、四十一岁三度出仕，初仕晋朝，二仕桓玄，再仕刘裕。其出仕与归隐的矛盾，长期曲折地缠绕着他的心灵，使他在寻求解脱之时又往往陷入不可解脱之中。《闲情赋》可谓这种矛盾心态的艺术写照。换言之，作者彭泽归来，为束缚放荡不羁之情，恐意志不坚，难“全身保洁”，常警戒自己“但使愿无违”；然所“闲”之“情”，却非全如赋序所说的“流宕之邪心”，相反，是充满了上下求索之意。这恰是全赋旨外之趣的价值所在。 全赋正文分为三段。第一段首先将情志人格化、形象化，描写出一位外貌艳美、品行高尚、情感丰富、举止优雅的女子。她的“令姿”“柔情”与“美德”“雅志”，既是作者的自喻，又是其美好的追求和向往。可是，在混浊官场中，一个人自比白玉、幽兰，反而会受到现实的冷嘲。作者情志之初次萌发尚未待自我防闲，便受到客观的压抑，屈原“惟天地之无穷，哀人生之长勤”的志士之悲与作者“望云惭高鸟，临水愧游鱼”(《始作镇军参军经曲阿作》)的惆怅心绪的郁结，无疑昭示出《闲情赋》中“才华不隐世”(情)与“逃禄而归耕”(闲情)的深层矛盾。因此，作者在追求时虽顾忌“冒礼为愆”，却更怕“待凤鸟以致辞，恐他人之我先”，从而坐失良机。这使他“意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁”。这种意象飘忽、魂魄迁荡的追求凝成全赋的妙笔，即第二段“愿在衣而为领”的“十愿”描绘。在这里，“十愿”(十个比喻)不啻十种追求，直贯着炽热的感情，横陈了不平的机遇。每一追求均以“愿”字生出，又自成形象，表现情之坚贞、委婉、隐忍；然每一“愿”字又以“悲”字作结，表现的又正是人生坎坷、壮志难酬的情怀。尽管由现实激发出的感情和由心理映显出的现实，已使作者陷入仕途悲剧，但“倘行行之有觌，交欣惧于中襟”，只要存一线希冀，仍须求索。而只有当一切希望皆成泡影，作者才感到“气凄凄而就寒”，“鸟凄声以孤归”，回首往事，既感情采缤纷，又觉朔漠苍凉。于此“不寐，众念徘徊”，“言尽意不舒”的迷惘中，引出第三段以主动词的防闲之意结束全赋。在艺术上，末段萧然淡泊，闲和渊雅，自有一种胸襟气象；然在思想上，此虽为作者揭破主旨之处，但欲以此总其奔放之情，却只使人感觉作者仍陷在欲解脱而又不可解脱之间。如果仅依此确证“曲终奏雅”类的说教，则不能正视闲情与情的辩证关系；如果根据作者对情爱的渲染遽立纯“爱情”之说，亦乖作者治赋心曲。 爱情与闲情是诗赋艺术中先后出现的两种主题。《诗经》之《郑》、《卫》，已开情爱描写先河，而经《楚辞》之《九歌》、《离骚》人神爱情描写，宋玉较早地创作出《高唐》、《神女》等爱情主题赋。汉魏以来，爱情赋如司马相如《美人》、蔡邕《青衣》、曹植《洛神》等虽仍承写未绝，但《诗》中“郑卫”情爱描写在先秦已受到孔子等儒学派“郑风淫”之反拨，至汉儒之诗教化理解，势必延伸于辞赋创作，张衡《定情》等“闲情”主题应运而生，欲立人情与教化一体显现之道德文学典型。在这层意义上，陶渊明《闲情赋》正以此主题集前人之大成而居赋史之高标的。然而，陶赋的艺术价值又绝非仅限于儒家道德观的诠解，而是以文学创作的形象特征凝化《诗》、《骚》传统而达到的具有当世精神的审美境界。首先，陶赋尤《蔓草》之会，恪守孔子“人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立”(《论语·阳货》)之训词，但同时又能承继《诗》之风采，怊怅述情，以大胆直率的笔法对爱情渲染描绘，情真意切，臻于神趣。赋中对“秀群”、“艳色”之美人的追求，既幻化为衣领、腰带、发膏、眉黛、床席、丝履、影子、蜡烛、扇子、鸣琴等物象，又连用“褰朱帏”、“泛清瑟”、“送纤指”、“攘皓袖”、“瞬美目”、“含言笑”等一系列戏剧性动作，至欲与美人“接膝交言”。此中又明显渗融了司马相如、曹植爱情赋的描写，使爱神飞动艳美的翅翼，回旋于神奇的画图。值得注意的是，陶赋中炽热的感情、无畏的追求、生动的比喻、象征的描摹，之所以超越汉晋诸家同类题材的赋作，还在于受屈 *** 漫主义表现手法的影响，驱使丰富的艺术想像。屈原《离骚》堪称凭虚构象的佳作，陶渊明身世与境遇虽同屈原有区别，可那种“怀才不遇”的遭际和“泥而不滓”的性格，确有仿佛之处；而《闲情》中虚构方法源自《离骚》，更显而易见。如《离骚》“惟天地之无穷，哀人生之长勤”，《闲情》“悲晨曦之易夕，感人生之长勤”；《离骚》“凤皇既受诒兮，恐高辛之先我”，《闲情》“待凤鸟以致辞，恐他人之我先”；《离骚》“恐美人之迟暮”，《闲情》“悼当年之晚暮”等等，相似的句意，传递出共同的心灵。《离骚》作为一首长诗，作者在自叙世系、生辰、品德、志趣后通过“女媭告诫”、“灵氛占卜”、“巫咸降神”三个情节，申述理想，批判现实，发抒愤慨，驰骋想像；《闲情》作为一篇短赋，作者同样能表达志趣、理想、品德，把理想的追求和政治上的失意隐示于十次短暂的幻梦之中。这里除缠绵柔情、愉心悦意外，有宵离之叹、脱故之悲、枯煎之苦、毁妆之痛、求见之难、委弃之怨……现实的愁绪被融化于梦幻，梦幻的苦痛成现实之反思；而梦醒之后，“寂寞无见”，“摇摇空寻”，如烟如雾，惝恍迷离。无怪清人陈沆感叹： “从来拟《骚》之作，见于《楚辞集注》者，无非灵均之重诒，独渊明此赋，比兴虽同，而无一语之似，真得拟古之神。”(《诗比兴笺》卷二)《闲情赋》采用浪漫手法，包孕现实内容，以小总大，情意弥深，实为作者善于含咀 *** 菁华的结晶。

月字五行属木，其本义是地球的天然卫星，即月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。本义：月，有如太空阙门，富于阴晴圆缺变化。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义。　　在古代，月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言)，关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。是宇宙间太阴的精魂。象月缺之形。所有与月相关的字，都采用“月”作边旁。　　“玥”在古代是帝王的一个珍宝，取女孩名字中的一个字也代表是父母手里的掌上明珠，寓意很不错。给女孩取带玥字的名字，相对来讲还是很容易的，因为玥字本身很有意味，因此可以选择搭配的字有很多，一般只要符合取名人的喜好就行。

1. 情书古文式范文 文言情书**小姐启悦：不才得见芳泽，幸甚。 不觉有日，思虑再三，始呈此书。盖因邂逅而染重病，食不知其味，夜不能成寐，神游迷离，形似狂颠，郁郁寡欢，长吁短叹。 此病日沉，遍访名医却不得治。然我病自知，非皮肉之痛也，纵然华佗转世者亦难消也。 曰：心疾。对镜顾影，形消神骇，二目深陷，长此以往，恐吾命休矣。 故集勇成书，诉我苦肠。然提笔方知词少，走管才恨字轻，虽有万语千言，却不能及。 遂仿古风，呈歌一首以表我意。嗟夫！清清无暇之冰肌兮如玉环，飘飘如柳之纤俏兮画中仙；最是明眸之低看兮月宫黯，但见浅笑之娇靥兮百花惭；池鱼潜水之弃游兮惊此艳，雁队坠坠之难飞兮叹少见；暗香盈袖之沁人兮胜牡丹，佛前清修之智僧兮欲破禅；辗转寤寐之愁眉兮实难展，揣揣上下之癫狂兮翘首盼；与卿携手之婵娟兮只此愿，瑶池相依之嬉水兮众仙羡。 虽成此歌，慰情廖胜于无，恨不能及，难抒我意之万一。望小姐体我之苦，垂怜赐见，面述心肠。 万望回书，盼之切切。***呈 /bbs/dispbbs?boardid=6&id=134331 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。 文献何往以释？乃我词穷！错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。 吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！今誓愿于，他日定天堂难及。 /z/q852648794 烛影到死情方尽 古有卓文君夜奔司马相如，然后有梁山伯、祝应台化蝶也。卓文君夜奔司马相如者，乃一心相爱也；梁山伯、祝应台化蝶等，皆矢志不予、誓死相随，乃痴情也。 而复思苍茫之真情，止梁山伯、祝应台者等？非也！而无其名，非其痴情者甚多。故无遇有心之人，而被辜负。 后元人作《离思》曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”正应此言。 《诗经》者，志爱情、哲学、治国之大事也。《经》曰：“关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。又有汉乐府诗词上邪云：我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！唐张九龄作诗《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.宋柳永有词叹曰：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。民三尺薄命，出身村野，贫困潦倒，相貌平常，才蔬智浅，自不敢与司马相如、梁山伯相提并论。 杜甫《长恨歌》诗云：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。还有诗云：问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 古人云：众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。 吾只求和汝天长地久，爱汝一生，以供驱驰，平生夙愿。俗语道：结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，魍窦傲际薄？ 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。人言见异思迁，时光能忘记一切。 以吾视之，其言未必。吾之现状犹如孤魂困于地狱，热锅之上蚂蚁 。 昔日宋苏东坡《江城子》曰：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 想吾此时，正值年旺，何不与尔天长地久，生死相随乎？/script/forum/view?article_id=12098883 余曾经年少轻狂，纵横网易社区，风流自命，倒也干过不少荒唐勾当。曾苦苦追求一美眉而未遂，日夜憔悴，故后自号“憔悴”者，盖纪念当日之情事也。 有情书两封，见证当日之痴狂，可为效尤者鉴也。**吾女神：久仰芳名，更幸得从《网络纵横》拜读大作，虽寥寥千余字，然卿之绝代风华展露无遗矣。 吾乃区区一介流氓是也，平。 2. 文言文情书 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。文献何往以释？乃我词穷！ 错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。 虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！ 今誓愿于，他日定天堂难及。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独狷想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 3. 求一篇写给妻子的文言文情书,或者说是抒情文吧,请高人赐教 幸蒙厚爱，着食添衣，日多问候，夜伴红袖，挹怀挚爱，两溢言表。欲多言眷受者，恐违老婆大人上躬之和，有渎清听；欲不言者，又恐下情难及，不蒙懿德亮察。常切抚心，亦自惴惴，肝脑涂地，无以为酬。 时值春未，周末既及。本应早了俗务，随候懿征，或家居焉，或馆子焉，且用膳之；或火锅焉、或小炒焉，且由兴之。抑或走街入店，为吾上选购春衣，点着芳华，以姿靓色。总言之，难逢是时，理应立立在侧，不以闲事拒之，不以杂念损之，气沉乎丹田以绝外扰，意守乎老婆大人以享天伦。 以故日月难逢，然吾心如磐石，不可易也。携手以终固我所信哉！俟我期年，及成吾业，则归而相伴，厮守千年。 4. 文言文式的情书 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 【翻译】天啊！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。等到大山变成为平地，江水枯竭，冬天想响起了雷声，夏天下起了雪，天和地合在一起的时候，我才和你决裂！ 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。文献何往以释？乃我词穷！ 错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。 虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！ 今誓愿于，他日定天堂难及。 5. 求高手写一篇给老婆的文言文情书 意思就是婆逼着我写一篇情书 当然 阔别已久，吾思念成疾，夜不能寐，七夕将至，遂作此书以博伊人一笑.吾作此书时，辗转反侧，不能竟书而几欲搁笔，又恐汝不察吾衷，唯班门弄斧以诉衷肠. 易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头.”今亲身体历，方知古人之不余欺也。每忆汝，则心有戚戚，思断肝肠.不觉情难自抑，满纸相思. 今夜吾独对孤灯，闻窗外鸡啼，长夜将逝，蓦然回首，往事历历，犹记当日三院初见芳泽，即惊为天人，秋波流慧，青丝披肩，弱态生娇，吾心中狂呼："梦中情人也！"相识半年有余，爱慕之心与日俱增，思念之情与时俱进. 吾至爱汝，唯愿执子之手，与子携老.无奈造化弄人，与汝相见恨晚，令吾受尽相思之苦.今吾虽心急如焚，亦知汝之处境，唏嘘不已.尝有人诉汝："阿牛者，花心也"然吾既痴心暗许，则弱水三千，只取一瓢足矣.吾之切切真心，可昭日月，汝大可不必为此担心. 吾自知才疏学浅，貌不惊人，唯愿满腔柔情时刻伴与伊人左右.文短情长，所未尽者，尚有万千，愿天下有情人都成眷属.愿你我能早日携手同游江湖，每日共枕同眠，相敬如宾，白头偕老，不枉此生耳！ 6. 文言文的情书 曾忆往昔，多烟云，只当看透，不知何为离愁。 自离家漂泊一载有余，不意识汝于偶然之间。今日吾自对电脑，看窗外成双入对，暮然回首。遥想当初，初始汝，一见而倾心，再见亦芳心暗许矣。叙昔日之友谊，感叹青涩少年今俱已至成家立业之年。汝一表人才，饭碗可谓之铁，寒窗苦读数十载，虽辛艰尚不坠青云之志。自倾心于汝，感慨万千诉于汝听，则吾幸甚。 吾自遇汝以来，吾体汝心，汝工作之事，重于泰山，无有闲暇。然工作事大，汝亦应以身体为念，吾自心宽如萍矣。 今日之思，其乱甚往昔，临书涕泣，不知所云。念我一女子本不该多此一书，然情之所致，今以古文书之，以汝之德，自可解之，汝休莫怪矣。汝若有心仪之女子，亦觉阅此书破费心神乎，尽可撕之，抛掷此书于垃圾筐。 若复我言，吾心可淡定。 理科出生，就这点能耐了。呵呵你看看吧。 7. 求一篇文言文情书 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。文献何往以释？乃我词穷！ 错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。 虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！ 今誓愿于，他日定天堂难及。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独狷想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 自今日深夜十一时半起，余心思郁结而不能自拔。扪心自问，情更难当，爱慕之情，溢于言表。君之爱君，其深难表，历时半载，不离不弃，情之初启，惴惴于心而不敢稍有逾越。窃以为，此情敢于天地争长久，能与日月共比辉，即使顽石化作灰烬，铁树百年开花，山崖损而青苔老，江水竭而黄杨朽。吾不求报，只孜孜追于君之左右，为君遮风挡雨赴汤蹈火，万死不辞。然天不由人，君生与彼年，遇良人与吾前，此生只当有缘遇而无分相守。虽余每时自勉之，终信人定胜天。却忘之君对余坦诚以待，无有虚表。自此唯唯诺诺踌躇满地，唯恐君知吾之志。则耻与吾为伍，不复当年之侃侃而谈对酒当歌，以心换心，实非上上之策，若君避吾若洪水猛兽，此情此意，痛不欲生。故吾悲吾泣，吾痛吾哀，悲吾之情，泣吾之恋，痛吾之心，哀吾之流年恍若虚度。恍若山中之红杏，几堪自赏。凄然枉然，皆因吾从未如实相告。嘈嘈切切庸庸碌碌只为见君一面，无论身在何方。牌局之招而招之既来，觥筹之约而不敢稍加推辞。而君待我何？以公为由推而不往，却与闲人私笑打闹，更甚者，以身疲而推不出见，却玩笑于欢场之上。吾凄然归于家中，抚心而自叹不如，但心难平，气难顺。想我红杏一生，英俊潇洒风流倜傥玉树临风心高气傲，何时甘愿拜与人之脚下！时难熬，故作次书以至君，只望君心似我心，定不负相思意 8. 求一篇文言文情书 陆游： 红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 唐小婉： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！ 相传一日陆游去游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。双方很尴尬。唐婉的后夫知道他们两人情缘未了，就主动为他们安排一个单独谈话的机会，便说：“你表兄来了，你们是亲戚，何不去聚聚呢？”于是，唐婉就带了一个丫鬟，还有一壶酒向陆游走了过来。双方各说分别后事，知道今生缘分已尽，再无复合的机会。说不尽的伤心。唐婉亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了那首《钗头凤》。写罢，搁笔而去。 沈园一别后，唐婉悲恸不已。回家后，反复玩味陆游的词，便和了一首同样的曲牌的词。（陆游和唐小婉本是一对，可惜家中亲人反对，所以没能走在一起。） 建议楼主如果才华横溢的话，把陆游的那首模仿下，写成与自己有关的、句子结构要一样。 9. 求一篇文言文版的情书 与妻书·林觉民 MM卿卿如晤： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。吾何幸之乎！ 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。 10. 文言文的情书啦~ 与汝阔别，三日有余。终不见汝，吾心戚戚，情难自抑，满卷相思。 昔见汝于藏经阁，初睥芳泽，即惊天人。秋波滟滟，青丝垂肩，娇态依依。 复多日与汝相处相知，吾之情生不吾由。吾不禁心中狂呼，此乃梦中鸿雁也。 夫弱水三千，则取一瓢足矣。夫理工芳草，惟独爱汝而无别乎。 易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头。”始，吾疑，何故？今吾身受体历，方知古人之不余 欺也。 景庄亦言：“为伊消得人憔悴。”吾亦疑，甚矣。今吾人涉情土，身陷情潭，幡然醒悟，终悟其中之义也。 每忆汝，辗转难眠，心有所思，情不自吾。 不思量，自难忘，料得夜夜肠断处，无处话凄凉。 昔汝虽拒吾于千里之外，伤吾心，然吾怪之罪何有于汝乎？反，吾思与日俱增，吾情与时俱进。于汝，情痴 一 片，思浓于海，山不可动，海不可淹，火不可灭。爱慕之情，时时加之，岂有他人可吾及乎？ 吾知才疏学浅，身非八尺，貌不扬人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鉴。 文短情长，言有穷而情不可终，所未尽者，尚有万千，何止其乎？ 汝其知也耶，其不知也耶？

　　《闲情赋》是陶渊明创作的辞赋中唯一的一篇无论风格还是思想内容都很独特的作品。此文不仅在表现上一反陶渊明一向的风格，而且所表现的`思想内容也不同于陶集中的其他作品。 　　【原文】 　　夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群;表倾城之艳色，期有德以传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬;淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷!寨朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为諐，待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。 　　愿在衣而为领，承华首之余芳;悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身;嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在芜而为席，安弱体于三秋;悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋;悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东;悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两槛;悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握;悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来，终推我而辍音。 　　考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，臀青松之余阴。傥行行之有觐，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒。日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安。若凭舟之失掉，譬缘崖而无攀。于时毕昂盈轩，北风凄凄。恫不寐，众念徘徊。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀。始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀。行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而带河。迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《邵南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 　　创作背景 　　陶渊明这篇赋作的写作时间，一说是他年轻时的作品，一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《闲情赋》是陶渊明十九岁时所作。 　　还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年(394年)， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说:"其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。"大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《闲情赋》。

眉月的网络解释是：眉月眉月，是汉语词汇，读音为miyuè，出自《咏花烛》，解释为指新月,因为形状如眉。 眉月的网络解释是：眉月眉月，是汉语词汇，读音为miyuè，出自《咏花烛》，解释为指新月,因为形状如眉。 拼音是：méi yuè。 注音是：ㄇㄟ_ㄩㄝ_。 结构是：眉(半包围结构)月(独体结构)。眉月的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】眉月méiyuè。(1)指新月，因为形状如眉。(2)指女子弯而细的眉毛。二、引证解释⒈如新月的眉毛。引唐褚亮《咏花烛》：“_星临夜烛，眉月隐轻纱。”⒉指新月。引唐白居易《天津桥》诗：“眉月晚生神女浦，脸波春傍窈娘堤。”夏衍《走险记》二：“这一天正是旧历十二月初二，眉月升得很早。”三、国语词典新月如眉。词语翻译英语waxingcrescent(moon)_关于眉月的近义词新月月牙初月关于眉月的诗词《秋感·眉月盈盈上翠峦》《蝶恋花·眉月一丝如我冷》《水调歌头·千古峨眉月》关于眉月的诗句鞭梢眉月弯一痕眉月媚冰天峨眉月上眉双远关于眉月的成语戴眉含齿愁眉蹙额火烧眉毛眉下添眉祸迫眉睫低眉折腰愁眉啼妆庞眉皓发愁眉苦脸关于眉月的词语戴眉含齿低眉折腰祸迫眉睫愁眉蹙额愁眉苦脸愁眉啼妆焦眉苦脸焦眉愁眼月眉星眼百龄眉寿关于眉月的造句1、星期五的夜晚，日落后向西看去就能看到暮色天空中距离土星和狮子座轩辕十四不远的娥眉月。2、陈副校长目不转睛地凝视天空，提醒大家时刻盯着镜头，赶快拍下了如同蛾眉月般弯弯的太阳。3、此外，蛾眉月接近大火星、半影月食等天象也非常值得观看。4、这轮弯弯的眉月，可是你的嘴唇？为什么不见那瓣，是在亲吻你梦中的恋人，还是在奏着玉箫？祝中秋快乐！5、在蛾眉月左下方不远处，有一颗红色的星星，熠熠发光，这就是火星，犹如月亮船上抛落下的一颗宝石。点此查看更多关于眉月的详细信息

1. 古文中表转折的词语有多少个 这个问题可真难啊，弄好了给我加分啊.我所知道的：而，最常用虽，例：故余虽愚，卒获有所闻然，例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）奈，此地奈无城郭，又无险阴.——《三国演义》用于转折句，表示原因不，表示转折，只是然亦不过增一倍而止矣.——清·洪亮吉《治平篇》顾，表示轻微的转折，相当于“而”、“不过”〖only〗顾自以为身残处秽.——汉·司马迁《报任安书》如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳.——《史记·魏公子列传》但，公干有逸气，但未遒耳.——曹丕《与吴质书》再，表示转折，相当于“却”、“也”〖but;yet〗你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受.——《红楼梦》。 2. 八年级下册所有文言文词类活用 八年级下册语文古文中的词类活用、一词多义、古今异义、通假字通假字窥谷忘反（通“返”，返回，回去）2、古今异义词一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等.） 鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”.）经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”.）3、一词多义绝 天下独绝 （形容词，绝妙.）猿则百叫无（动词，停止.）上 负势竞上（动词，向上）横柯上蔽（方位名词，上边，上面）百 一百许里（数词，十的十倍）猿则百叫无绝（数词，极言其多）4、词类活用风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净）任意东西（名词用作动词，往东往西漂流）急湍甚箭（副词用作动词，快）猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马）互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展.邈，争着向远处伸展）《五柳先生传》1、古今异义词因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为） 或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系）造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等）2、一词多义如 亲旧知其如此（动词，像）晏如也（名词，……的样子）得 家贫不能常得（动词，得到）忘怀得失（名词，得到的（东西））3、词类活用亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道）亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友）《马说》1、通假字才美不外见（通“现”，显露，表现）食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）其真无马邪（通“耶”，吗）食不能尽其材（通“才”，才能）2、古今异义词一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系）执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等）3、一词多义食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐）食之不能尽其材（通“饲”，喂养）能 安求其能千里也（动词，能够）虽有千里之能（名词，才能，能力）策 策之不以其道（动词，用鞭子打）执策而临之（名词，马鞭子）4、词类活用一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里） 策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打）食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽）《送东阳马生序》1、通假字四支僵劲不能动（通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（能“披”，披着）2、古今异义词尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等） 媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等）略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等） 日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等）3、一词多义患 又患无硕师名人与游（动词，担心）无冻馁之患矣（名词，忧患）故 故余虽愚（连词，所以）余故道为学之难以告之（副词，特意）质 援疑质理（动词，询问）非天质之悲（名词，资质）至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到）至舍（动词）4、词类活用以是人多以书假余（动词用作代词，此，这）腰白玉之环（名词用作动词，腰挂）《小石潭记》1、古今异义词全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”） 潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以） 崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语）2、一词多义从 从小丘西行百二十步（介词，由）隶而从者（动词，跟从，跟随）见 下见小潭（动词，显现，呈现）明灭可见（动词，看见）可 潭中鱼可百许头（副词，大约）明灭可见（副词，可以）差 参差披拂（形容词，不齐）其岸势犬牙差互（动词，交错）3、词类活用从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西）近岸（形容词用作动词，靠近）潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约）日光下澈（形容词用作动词，照射）斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样） 其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样）凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷）《岳阳楼记》1、通假字百废具兴（通“俱”，全，都）属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托）2、古今异义词滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等） 越明年（古义为“到”，今义为“超过”）越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”）则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”.国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”）至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等）沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等）微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等）3、一词多义则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是）然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”）居庙堂之高则忧其民（连词，就）极 北极潇湘（动词，尽，到达）此乐何极（动词，穷尽）一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用）一碧万顷（数词，一片）而或长烟一空（副词，全）4、词类活用滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守.） 此则岳阳楼之。 3. 求一篇文言文情书 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。文献何往以释？乃我词穷！ 错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。 虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！ 今誓愿于，他日定天堂难及。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独狷想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 自今日深夜十一时半起，余心思郁结而不能自拔。扪心自问，情更难当，爱慕之情，溢于言表。君之爱君，其深难表，历时半载，不离不弃，情之初启，惴惴于心而不敢稍有逾越。窃以为，此情敢于天地争长久，能与日月共比辉，即使顽石化作灰烬，铁树百年开花，山崖损而青苔老，江水竭而黄杨朽。吾不求报，只孜孜追于君之左右，为君遮风挡雨赴汤蹈火，万死不辞。然天不由人，君生与彼年，遇良人与吾前，此生只当有缘遇而无分相守。虽余每时自勉之，终信人定胜天。却忘之君对余坦诚以待，无有虚表。自此唯唯诺诺踌躇满地，唯恐君知吾之志。则耻与吾为伍，不复当年之侃侃而谈对酒当歌，以心换心，实非上上之策，若君避吾若洪水猛兽，此情此意，痛不欲生。故吾悲吾泣，吾痛吾哀，悲吾之情，泣吾之恋，痛吾之心，哀吾之流年恍若虚度。恍若山中之红杏，几堪自赏。凄然枉然，皆因吾从未如实相告。嘈嘈切切庸庸碌碌只为见君一面，无论身在何方。牌局之招而招之既来，觥筹之约而不敢稍加推辞。而君待我何？以公为由推而不往，却与闲人私笑打闹，更甚者，以身疲而推不出见，却玩笑于欢场之上。吾凄然归于家中，抚心而自叹不如，但心难平，气难顺。想我红杏一生，英俊潇洒风流倜傥玉树临风心高气傲，何时甘愿拜与人之脚下！时难熬，故作次书以至君，只望君心似我心，定不负相思意

媚字基本信息 简体：媚 简体笔画：12 繁体：媚 繁体笔画：12 五行属性：水 姓名学笔画：12 字义内涵：媚-指美好、可爱；喜爱。用作人名意指可爱、美好、喜爱之义。 姓陈以媚字结尾的女孩名字推荐 陈秋媚 秋:秋字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期。用作人名意指美好、如意、成功之义； 陈月媚 月:指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明用作人名意指贞洁、洁净、爱与美的象征之义； 陈莉媚 莉:茉莉，常绿灌木，叶卵形，花白色，很香，常用来熏制 茶叶 ， 茉莉花 ，花朵艳丽，香味独特，也指各方面都很顺利，平安。用作人名意指如 茉莉花 香艳美丽、雍容华贵之义； 陈虞媚 虞:本义神话传说中的兽名。即驺虞。古同娱，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义； 陈兰媚 兰:指兰花和兰草。经常用以比喻君子。用作人名意指美好、优雅、高贵之义； 陈彦媚 彦:指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义； 姓陈以媚字结尾的女孩名字大全 陈君媚 陈溪媚 陈娴媚 陈有媚 陈珈媚 陈燕媚 陈碧媚 陈弋媚 陈凡媚 陈环媚 陈霭媚 陈琬媚 陈咏媚 陈琴媚 陈雯媚 陈芸媚 陈曼媚 陈瑷媚 陈然媚 陈倩媚 陈婉媚 陈芳媚 陈馨媚 陈双媚 陈添媚 陈秋媚 陈琦媚 陈蓓媚 陈珠媚 陈士媚 陈春媚 陈芬媚 陈青媚 陈巧媚 陈钗媚 陈香媚 陈波媚 陈果媚 陈真媚 陈亭媚 陈灵媚 陈玉媚 陈忻媚 陈微媚 陈艳媚 陈红媚 陈芮媚 陈纨媚 陈怡媚 陈桂媚 陈孜媚 陈茗媚 陈汝媚 陈彤媚 陈梓媚 陈韵媚 陈影媚 陈筠媚 陈薇媚 陈馥媚 陈雅媚 陈美媚 陈懿媚 陈妍媚 陈荣媚 陈佩媚 陈晶媚 陈玫媚 陈媛媚 陈叶媚 陈娟媚 陈诗媚 陈语媚 陈紫媚 陈月媚 陈菲媚 陈惠媚 陈长媚 陈夕媚 陈斯媚 陈娣媚 陈莎媚 陈颖媚 陈莲媚 陈智媚 陈烟媚 陈勤媚 陈浩媚 陈婵媚 陈黛媚 陈成媚 陈凤媚 陈俐媚 陈琼媚 陈彩媚 陈苑媚 陈萍媚 陈滢媚 陈欣媚 陈舒媚 陈娥媚 陈晴媚 陈育媚 陈毓媚 陈珊媚 陈希媚 陈沫媚 陈娅媚 陈静媚 陈聪媚 陈雨媚 陈秀媚 陈霜媚 陈欢媚 陈茜媚 陈函媚 陈凝媚 陈晗媚 陈若媚 陈瑾媚 陈寒媚 陈卿媚 陈思媚 陈瑶媚 陈亚媚 陈灿媚 陈莺媚 陈乐媚 陈会媚 陈悠媚 陈婕媚 陈建媚 陈悦媚 陈芝媚 陈昭媚 陈玲媚 陈永媚 陈丹媚 陈宜媚 陈贞媚 陈玥媚 陈霄媚 陈姿媚 陈锦媚 陈菊媚 陈慧媚 陈林媚 陈璧媚 陈玮媚 陈水媚 陈柔媚 陈博媚 陈澜媚 陈楠媚 陈依媚 陈华媚 陈如媚 陈花媚 陈姬媚 陈涵媚 陈融媚 陈荷媚 陈晓媚 陈菁媚 陈柳媚 陈清媚 陈彦媚 陈妹媚 陈初媚 陈伊媚 陈淑媚 陈露媚 陈眉媚 陈兰媚 陈竹媚 陈琳媚 陈瑗媚 陈宝媚 陈翠媚 陈丽媚 陈枫媚 陈飘媚 陈雁媚 陈治媚 陈姣媚 陈珍媚 陈莹媚 陈梦媚 陈轶媚 陈玺媚 陈和媚 陈淇媚 陈棠媚 陈璐媚 陈培媚 陈蝶媚 陈肖媚 陈爽媚 陈纯媚 陈蕊媚 陈洁媚 陈佳媚 陈婷媚 陈斐媚 陈羽媚 陈霞媚 陈启媚 陈爱媚 陈娜媚 陈可媚 陈又媚 陈梅媚 陈嫣媚 陈冰媚 陈枝媚 陈嘉媚 陈岚媚 陈蓉媚 陈笑媚 陈汇媚 陈宁媚 陈瑞媚 陈涛媚 陈修媚 陈珏媚 陈阳媚 陈熙媚 陈云媚 陈冬媚 陈其媚 陈妤媚 陈沅媚 陈健媚 陈英媚 陈芹媚 陈娇媚 陈安媚 陈德媚 陈津媚 陈园媚 陈仪媚 陈雪媚 陈茹媚 陈蕾媚 陈莉媚 陈千媚 陈胜媚 陈妙媚 陈琰媚 陈以媚 陈艺媚 陈素媚

1、月菁侠 2、月婕 3、月媚 4、月瑜恬 5、月荷 6、月施丽 7、月骄 8、月素 9、月婉孜 10、月含朋 11、月莺 12、月琪 13、月斐 14、月歆 15、月茗晗 16、月怡 17、月飘 18、月瑾 19、月凝 20、月琳 21、月碧 22、月朋 23、月枚欢 24、月绮 25、月盈芷 26、月雁 27、月瑗淑 28、月露 29、月芝 30、月菲 31、月舒 32、月鹃 33、月盼 34、月柔 35、月细 36、月馥 37、月翩眉 38、月净 39、月洁 40、月琰颖 41、月俏琬 42、月佼

斗破苍穹245话好看。 萧炎与月媚之战，韵神救萧炎 因为偷看美杜莎女王，萧炎遭到蛇族强者月媚的追杀。而月媚与萧炎的这场战斗也是十分精彩的，没有老师帮助的萧炎被月媚玩得团团转也是挺好玩的。只可惜萧炎手残弄伤了月媚的脸，惹怒了她遭到愤怒的追杀。幸亏云韵赶到，救下了萧炎。不愧是我们的韵神，霸气护夫。

1. 关于惊艳的诗句 关于惊艳的诗句 1.有哪些美到惊艳的诗句 1、宋代翁卷《乡村四月》： 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 释义：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃一声声啼叫在如烟如雾的蒙蒙细雨中。乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 2、宋代徐俯《春游湖》： 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。 释义：一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。 3、宋代杨万里《初秋行圃》： 落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。 听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。 释义：初秋在园子里散步夕阳看似无情，其实最有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。 4、唐代张继《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。 5、唐代白居易《暮江吟》： 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 释义：一道残阳倒影在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。 2.有关古文的惊艳句子 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 -2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。-3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 -4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 -5】风华是一指流砂，苍老是一段年华。-6】夜雨染成天水碧。 有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。-7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 -8】谁在岁月里长长叹息。-9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 -10】红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 -11】江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。-12】山河拱手，为君一笑 。 -13】如是颠簸生世亦无悔。-14】荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 -15】那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。-16】褪尽风华，我依然在彼岸守护你.-17】那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 -18】你的路途，从此不见我的苍老。 -19】长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 -20】随你走在天际，看繁花满地。-21】我自是年少，韶华倾负。 -22】你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。-23】苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 -24】寄君一曲，不问曲终人聚散。-25】谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。 -26】清风湿润，茶烟轻扬。 重温旧梦，故人已去。 -27】染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 -28】玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 -29】他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 -30】还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 -31】红尘嚣 浮华一世转瞬空。-32】我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。 -33】 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。-34】经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 -35】人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已.然，我长活一世，却能记住你说的每一话。-36】雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 -37】纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念..-38】生生的两端，我们彼此站成了岸 。 -39】缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 -40】握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 -41】人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。 -42】相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。-43】虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。 相逢主人留一笑，不相识，又何妨。-44】天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 -45】得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。-46】直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 -47】看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。-48】就这样吧，从此山水不相逢。 -49】人天自两空，何相忘，何笑何惊人。-50】既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。-51】有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。 有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。-52】相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸-53】天凉了，凉尽了天荒 地老了，人间的沧桑爱哭了，这么难舍 心都空了，想放不能放 天亮了，照亮了泪光 泪干了，枕边地彷徨 -54】心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追-55】渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。 -56】如果换我先开口，日子是否还一样细水长流-57】也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨-58】人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 -59】醉眼看别人成双作对，-60】无人处暗弹相思泪。-61】怎知红丝错千重 路同归不同.踏雪寻梅方始休 回首天尽头-62】侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。 -63】人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦-64】灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 -65】萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江-66】你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 -67】一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会-68】我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。-69】梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。 -70】开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。 -71】我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。-72】安然的度过一世春秋。 浑噩自知。-73】月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 -74】无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘 -75】总在不经意的年生。 回首彼岸。纵然发现光景绵长。 -76】我总是在想，我的记。 3.三十六句令人惊艳的古诗词,你喜欢哪一句 这三十六句古诗词，最喜欢前15首如下： 滴不尽，相思血泪抛红豆。 开不完，春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》 天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》 落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》 此去今年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》 今夕何夕？见此良人。——《诗经·唐风·绸缪》 天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》 人生自是有情痴，此情不关风与月。——欧阳修《玉春楼》 问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》 平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》 其它受字数限制省略，供参考。 4.有哪些让你一眼惊艳的古诗词 各人有各人的看法，我以为如下： 1. 佚名 击鼓《诗经 邶风》 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 2. 佚名 《凤求凰 琴歌》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 3. 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。 4. 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。 5. 李白 《三五七言》 入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 6. 元稹 《离思五首其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 7. 纳兰性德 《虞美人》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 8. 司马光 《西江月》 相见争如不见，有情何似无情。 9. 张先 《千秋岁》 天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。 10. 黄景仁 《绮怀诗二首其一 》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 11. 李商隐 《锦瑟》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 12. 元好问 《摸鱼儿二首其一》 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 13. 李商隐 《无题》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 14. 徐再思 《折桂令》 平生不会相思，才会相思，便害相思。 15. 李冠 《蝶恋花》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 19. 苏轼 《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 20. 白居易《长恨歌》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 21. 曹雪芹 《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 22. 曹雪芹 《红楼梦引子》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 23. 欧阳修 《玉楼春》 人间自是有情痴，此恨不关风与月。 24. 柳永 《雨霖铃》 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。 25. 李之仪 《卜算子 》 只愿君心似我心，定不负相思意。 26. 晏几道 《临江仙》 落花人独立，微雨燕双飞。 27. 陈陶 《陇西行》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 28. 辛弃疾 《摸鱼儿》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 29. 聂胜琼 《鹧鸪天》 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 30. 李白 《长相思》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 以上供参考。 5.哪些句子让人一眼惊艳的句子 1、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 2、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 3、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 4、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 5、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 6、山河拱手，为君一笑。 7、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。 8、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 9、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 10、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 11、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 12、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 13、天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑。 14、谁在岁月里长长叹息。 15、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 16、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。 17、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。 18、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 20、随你走在天际，看繁花满地。 21、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 22、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 23、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 24、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。 25、寄君一曲，不问曲终人聚散。 26、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 27、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 28、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。 6.哪些惊艳的诗词或句子一出手逼格就很高 原草露初唏旧楼新垅两依依空床卧听南窗雨谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪》） 留恋处兰舟催发执手相看泪眼竟语凝噎（柳永《雨霖铃》） 情自古伤离别更堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》） 经应良晨景虚设便纵千钟风情更与何说（柳永《雨霖铃》） 曲阳关断肠声尽独自凭栏桡（柳永《少游》） 早知恁悔初雕鞍锁（柳永《定风波》） 草色烟光残照言谁凭栏意（柳永《蝶恋花》） 衣带渐宽终毁伊消憔悴（柳永《蝶恋花》） 香非蕊香非萼骨香彻（晁补《盐角》） 宽尽春金缕衣憔悴谁知（魏夫《武林春》） 憔悴江南倦客堪听中国管繁弦（周邦彦《满庭芳》） 念月榭携手露桥闻笛沈思前事似梦泪暗滴（周邦彦《兰陵王》） 故乡遥何（周邦彦《苏幕遮》） 低声问：向谁行宿城已三更马滑霜浓休直少行（周邦彦《少游》） 家且道伊模念奴（李鹿《品令》） 关山今夜月千外素光同（谢逸《江神》） 万云帆何送孤魂目断青山阻谁 唱金缕（叶梦《贺新郎》） 恨君江楼月南北东西南北东西相随别离 恨君却江楼月暂满亏暂满亏待团圆几（吕本《采桑》） 风暖输与莺莺燕燕满院落花帘卷断肠芳草远（朱淑真《谒金门》） 独行独坐独倡独酬独卧伫立伤神奈轻寒着摸（朱淑真《减字木兰花》） 娇痴怕猜衣睡倒怀携候归懒傍妆台（朱淑真《清平乐》） 怕离怀别苦少事欲说休（李清照《凤凰台忆吹箫》） 惟楼前流水应念 终凝眸 凝眸处今添段新愁（李清照《凤凰台忆吹箫》） 莫道消魂帘卷西风比黄花瘦（李清照《醉花阴》） 今憔悴风鬟霜鬓怕见夜间向帘底听笑语（李清照《永遇乐》） 寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚（李清照《声声慢》） 乍暖寒候难息三杯两盏淡酒敌晚风中国（李清照《声声慢》） 第愁字（李清照《声声慢》） 欲事付瑶琴知音少弦断谁听（岳飞《重山》） 声声更更窗外芭蕉窗灯限情 梦难恨难平道愁喜听空阶滴明（万俟咏《相思》） 东风恶欢情薄怀愁绪几离索错错错（陆游《钗凤》） 春旧空瘦泪痕红溢鲛绡透（陆游《钗凤》） 桃花落闲池阁山盟虽锦书难托莫莫莫（陆游《钗凤》） 已黄昏独自愁更着风雨（陆游《卜算》） 意苦争春任群芳妒零落泥碾作尘香故（陆游《卜算》） 梦魂能再遇堪嗟梦由做（陆游）《蝶恋花》） 怕银钢深秀户愁风断清衣渡（陆游《蝶恋花》） 惜春怕花早何况落红数（辛弃疾《摸鱼》） 千金纵买相赋脉脉情谁诉（辛弃疾《摸鱼》） 闲愁苦休倚危栏斜阳烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼》） 旧恨春江流尽新恨云山千叠料明朝尊前重见镜花难折 应惊问：近少华发（辛弃疾《念奴娇》） 楼空旧游飞燕能说（辛弃疾《念奴娇》） 少识愁滋味层楼层楼赋新词强说愁 今识尽愁滋味欲说休欲说休却道凉秋（辛弃疾《丑奴》） 断肠片片飞红都管更谁劝啼莺声住（辛弃疾《祝英台近》） 春带愁春归何处却解带愁（辛弃疾《祝英台近》） 众寻千百度蓦首却灯火阑珊处（辛弃疾《青玉案》） 纵豆蔻词工青楼梦难赋深情（姜夔《扬州慢》） 算空并刀难剪离愁千缕（姜夔《亭怨慢》） 嫣摇冷香飞诗句（姜夔《念奴娇》） 夜争薄情知春初早相思染（姜夔《踏莎行》） 春未绿鬓先丝间别久悲谁教岁岁红莲夜两处沉吟各自知（姜夔《鹧鸪》） 翠尊易泣红萼言耿相忆（姜夔《暗香》） 莫似春风管盈盈早与安排金屋教片随波却怨玉龙哀曲（姜夔《疏影》） 临断岸新绿；落红带愁流处记门掩梨花剪灯深夜语（史达祖《绮罗香》） 愁损翠黛双眉花阑独凭（史达祖《双双燕》） 楼前绿暗携路丝柳寸柔情（吴文英《风入松》） 惆怅双鸳幽阶夜苔升（吴文英《风入松》） 片春愁待酒浇江舟摇楼帘招 秋娘渡与泰娘桥风飘飘雨潇潇 何归家洗客袍银字笙调字香烧 流光容易抛红樱桃绿芭蕉（蒋捷《剪梅》） 悲欢离合总情任阶前点滴明（蒋捷《虞美》） 写书寄相思点（张炎《解连环》） 江州司马青衫泪湿同涯（吴激《月圆》） 醉魂应逐凌波梦付西风夜凉（蔡松《鹧鸪》） 劝君莫惜花前醉今花谢明花谢白（赵秉文《青杏》） 襄阳古道灞陵桥诗兴与秋高千古风流物少雄豪（完颜寿《朝措》） 离肠宛转瘦觉妆痕浅（元问《清平乐》） 海枯石烂情缘幽恨埋黄土（元问《迈陂塘》） 恨世间情何物直教死相许（元问《摸鱼》） 早残红枝少飞絮情更相恼（段克《蝶恋花》） 千古盈亏休问（王沂孙《眉妩》） 西风谁与招魂（白朴《夺锦标》） 百总逢场戏拍板门锤未易（王恽《鹧鸪》） 行忍听啼乌怨笛关山落叶风（仇远《思佳客》） 今冷落江南夜事谁知（萨都剌《阑干》） 空惆怅相见由今断魂千夜夜岳阳楼（徐君宝妻《满庭芳》） 碧云红雨楼空春光已消魂处（张翥《踏莎行》） 情明月情归梦幽闺（刘基《眼媚》） 花月两模糊隔帘看欲（杨基《菩萨蛮》） 酒省明月照窗纱（夏言《浣溪沙》） 收灯庭院迟迟月落索秋千剪剪风（杨慎《鹧鸪》） 兰闺倦愁牵梦难易碎（赵南星《水龙吟》） 神魂荡漾暗抛红泪（赵南星《水龙吟》） 绿绮手弹挥弦白雪寒（陈洪绶《菩萨蛮》） 几番烟雾花难护（陈龙《点绛唇》） 玉轮碾平芳草半面恼红妆（陈龙《诉衷情》） 春酿愁雨念畴昔风流暗伤许（柳《金明池》） 总种。 7.表示惊艳的句子 惊艳的句子夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。 表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。 淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。 送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。 曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。 仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。 意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。 栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。 敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。 叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。 悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。 于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯（本作忄旁，从辞海，通）不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。 鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。 徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。 尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。

加百度云五声十色2456

我看的有一部《穿越从龙珠开始》前面有其它位面，到后面就有孙悟空到斗破苍穹世界来收妹子

　　名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰当到好处，而月字就非常适合用于女孩的名字，接下来我与你分享带月字的女孩名字，欢迎参考借鉴。 　　月字取名女孩的名字 　　<月霭>、<月虹>、<月菱>、<月儒>、<月忻>、<月翼> 　　<月翱>、<月鸿>、<月翎>、<月阮>、<月昕>、<月懿> 　　<月奥>、<月华>、<月柳>、<月蕊>、<月欣>、<月茵> 　　<月柏>、<月晖>、<月路>、<月芮>、<月歆>、<月音> 　　<月榜>、<月辉>、<月璐>、<月锐>、<月馨>、<月尹> 　　<月蓓>、<月卉>、<月露>、<月瑞>、<月鑫>、<月英> 　　<月彬>、<月惠>、<月洛>、<月睿>、<月星>、<月瑛> 　　<月斌>、<月慧>、<月蔓>、<月若>、<月修>、<月盈> 　　<月滨>、<月霁>、<月玫>、<月偌>、<月秀>、<月莹> 　　<月槟>、<月加>、<月梅>、<月赛>、<月虚>、<月萤> 　　<月冰>、<月佳>、<月美>、<月森>、<月栩>、<月萦> 　　<月玻>、<月嘉>、<月妹>、<月山>、<月旭>、<月颖> 　　<月铂>、<月骞>、<月媚>、<月杉>、<月蓄>、<月影> 　　<月博>、<月涧>、<月檬>、<月衫>、<月煦>、<月映> 　　<月渤>、<月觉>、<月苗>、<月珊>、<月轩>、<月墉> 　　<月才>、<月洁>、<月淼>、<月升>、<月萱>、<月勇> 　　<月彩>、<月婕>、<月玟>、<月圣>、<月旋>、<月游> 　　<月灿>、<月今>、<月敏>、<月抒>、<月璇>、<月余> 　　女孩取名诗意古典的名字 　　﹛怀萍﹜--﹛忆玲﹜--﹛然羽﹜--﹛晗筱﹜ 　　﹛佳琪﹜--﹛子茹﹜--﹛怜蕾﹜--﹛娥嘉﹜ 　　﹛羽舒﹜--﹛聪颖﹜--﹛诗云﹜--﹛南琴﹜ 　　﹛怜云﹜--﹛安宁﹜--﹛程瑶﹜--﹛诗颖﹜ 　　﹛半芹﹜--﹛倩秀﹜--﹛岢媛﹜--﹛丽姿﹜ 　　﹛琴娟﹜--﹛荀香﹜--﹛向萍﹜--﹛佳欣﹜ 　　﹛多米﹜--﹛桠枫﹜--﹛莉蝉﹜--﹛秋柔﹜ 　　﹛夜天﹜--﹛凌萱﹜--﹛丽棠﹜--﹛琛丽﹜ 　　﹛春妍﹜--﹛茉莉﹜--﹛访风﹜--﹛梦月﹜ 　　﹛觅风﹜--﹛生红﹜--﹛亲绒﹜--﹛柯蕙﹜ 　　﹛玉琳﹜--﹛铄雨﹜--﹛书娴﹜--﹛嘉龄﹜ 　　﹛春文﹜--﹛安筠﹜--﹛寻文﹜--﹛春梨﹜ 　　﹛梦曼﹜--﹛灵槐﹜--﹛翠风﹜--﹛璐瑶﹜ 　　﹛卫燕﹜--﹛夏槐﹜--﹛海露﹜--﹛研美﹜ 　　﹛寻雁﹜--﹛夜安﹜--﹛笑霜﹜--﹛秀艳﹜ 　　﹛妙文﹜--﹛琳枫﹜--﹛姣钰﹜--﹛歆雨﹜ 　　女孩取名的优雅常用字 　　婷 婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美雅致，如婷婷袅袅婷娉。 　　慧 慧字的原义是指聪明有才智，现代最常用的词语智慧就是此义。慧字表示聪明，灵秀，有才智。 　　瑶 摇字的原义指美玉，或者像玉的一种漂亮石头。 　　颖 颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。 　　清 清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁世道的安康太平为官的廉洁公正。 　　月 实指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代，月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言)，关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。 　　雯 指成花纹状的云彩。 　　洁 洁字的本义是指干净，清洁，后又用来指人的纯洁善良高尚无私。 　　溪 流动的溪水，形容女子温柔，高雅。 　　丹 丹字的原义是指丹砂，即辰砂，俗称朱砂，是一种矿物。由于朱砂呈朱红色，因此，丹字的引申义也指这种颜色。象征诚心，忠心，心地赤诚，忠心耿耿等。 　　菲 菲字原是一种植物名，也用于形容花草的香气很浓。作人名时，菲字的主要含义是香馥美艳。 　　萍 柔和自然亲切。意为在水面浮生的草。 　　媛 媛字的意思是指美女。此外，媛字又有”美好之义，与弹字组成固定词组“婵媛”，表示人的姿态优美。作人名时，主要是取其美女和美好之义。 　　琳 琳字的原义是指青碧色的美玉，后来也指像玉一样贵重的东西。

闲情赋作者：陶渊明初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。白话译文：早先张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，都是摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将功名场里的思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继他们的传统写作这种文赋并将之发扬，又往往从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有叮当作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。于是我将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着时光易逝晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后逝去的那时终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！那时她撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞使我目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。她时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。她奏出的清越乐声使我心动，渴望与她接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回。愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，长夜黯暗中只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，变化之际又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨天一寒凉便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她足上的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，睡卧之时时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下便消失不见，一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹平旦日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉便用不到扇子，只能遥遥望佳人的襟袖兴叹！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里与心仪的人对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。身边叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的最后一丝影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的美好光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。此刻，毕昴二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。于是起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。司晨的鸡也还敛着双翅栖息而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬。起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀。行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的忧虑疲累，将那柔弱的情思付之退潮的流水。谴责《郑风·蔓草》中那样的私会，吟诵《诗经·召南》留下的合乎正道的长歌余风。还是将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。这篇赋作的写作时间，一说是陶渊明年轻时的作品，一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《闲情赋》是陶渊明十九岁时所作，而郭维森、包景诚《陶渊明年谱》认为作于晋太元十六年（391年）陶渊明二十七岁时。还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即晋太元十九年（394年），陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《闲情赋》。《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明的赋作。这是陶渊明作品中无论风格还是思想内容都很独特的一篇，不仅一反陶渊明一向的风格，而且所表现的思想内容也不同于陶集中的其他作品。此赋描写了一位作者日夜悬想的绝色佳人，作者幻想与她日夜相处，形影不离，甚至想变成各种器物，附着在这位美人身上。全赋沿用比兴手法，情思缭绕，逐层生发，词藻华丽，变化自然，既写出美女的姿色，又写出了美人良好的品德和崇高的志趣，因此获得后人“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲”的高度评价。陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

眉月的读音是：méi yuè。 眉月的拼音是：méi yuè。 注音是：ㄇㄟ_ㄩㄝ_。 结构是：眉(半包围结构)月(独体结构)。眉月的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】眉月méiyuè。(1)指新月，因为形状如眉。(2)指女子弯而细的眉毛。二、引证解释⒈如新月的眉毛。引唐褚亮《咏花烛》：“_星临夜烛，眉月隐轻纱。”⒉指新月。引唐白居易《天津桥》诗：“眉月晚生神女浦，脸波春傍窈娘堤。”夏衍《走险记》二：“这一天正是旧历十二月初二，眉月升得很早。”三、国语词典新月如眉。词语翻译英语waxingcrescent(moon)_四、网络解释眉月眉月，是汉语词汇，读音为miyuè，出自《咏花烛》，解释为指新月,因为形状如眉。关于眉月的近义词初月新月月牙关于眉月的诗词《愁倚阑令·如眉月，罨轻寒》《水调歌头·千古峨眉月》《谒金门·眉月小》关于眉月的诗句峨眉月上眉双远一痕眉月媚冰天眉月隐轻纱关于眉月的成语眉下添眉低眉折腰火烧眉毛庞眉皓发愁眉苦脸祸迫眉睫愁眉啼妆戴眉含齿愁眉蹙额关于眉月的词语低眉折腰愁眉苦脸祸迫眉睫庞眉皓发焦眉苦脸戴眉含齿愁眉蹙额月眉星眼百龄眉寿焦眉愁眼关于眉月的造句1、叶天听到这个消息，刚刚平静的内心立即又变得心急火燎，他挣扎着想要从床上下来，去里屋看看叶眉月究竟怎么样了。2、星象图显示今晚午夜时分我们将会看到娥眉月和木星。3、这瓶可以可解百毒，生白骨的奇药已经在救治叶眉月的过程中消耗了大半瓶。4、星期五的夜晚，日落后向西看去就能看到暮色天空中距离土星和狮子座轩辕十四不远的娥眉月。5、陈副校长目不转睛地凝视天空，提醒大家时刻盯着镜头，赶快拍下了如同蛾眉月般弯弯的太阳。点此查看更多关于眉月的详细信息

1. 有没有类似《庄子·逍遥游》之类的文言文书 列子 老成子学幻于尹文先生，三年不告。老成子请其过而求退。尹文先生揖而进之于室，屏左右而与之言曰：“昔老聃之徂西也，顾而告予曰：有生之气，有形之状，尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终。因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。吾与汝亦幻也，奚须学哉？”老成了归，用尹文先生之言深思三月，遂能存亡自在，憣校四时；冬起雷，夏造冰。飞者走，走者飞。终身不箸其术，故世莫传焉。子列子曰：“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？” 2. 求一篇文言文情书 陆游： 红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 唐小婉： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！ 相传一日陆游去游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。双方很尴尬。唐婉的后夫知道他们两人情缘未了，就主动为他们安排一个单独谈话的机会，便说：“你表兄来了，你们是亲戚，何不去聚聚呢？”于是，唐婉就带了一个丫鬟，还有一壶酒向陆游走了过来。双方各说分别后事，知道今生缘分已尽，再无复合的机会。说不尽的伤心。唐婉亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了那首《钗头凤》。写罢，搁笔而去。 沈园一别后，唐婉悲恸不已。回家后，反复玩味陆游的词，便和了一首同样的曲牌的词。（陆游和唐小婉本是一对，可惜家中亲人反对，所以没能走在一起。） 建议楼主如果才华横溢的话，把陆游的那首模仿下，写成与自己有关的、句子结构要一样。 3. 求一篇 文言文情书 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。 似犹存，似无存。文献何往以释？乃我词穷！ 错终由我，往君释怀。 即已认，莫多难。吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。 虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！ 今誓愿于，他日定天堂难及。夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。 表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。 淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。 送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。 曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。 仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。 意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。 栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独狷想以空寻。 敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。 叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。 悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。 于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。 鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。 徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。 尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 自今日深夜十一时半起，余心思郁结而不能自拔。扪心自问，情更难当，爱慕之情，溢于言表。 君之爱君，其深难表，历时半载，不离不弃，情之初启，惴惴于心而不敢稍有逾越。窃以为，此情敢于天地争长久，能与日月共比辉，即使顽石化作灰烬，铁树百年开花，山崖损而青苔老，江水竭而黄杨朽。 吾不求报，只孜孜追于君之左右，为君遮风挡雨赴汤蹈火，万死不辞。然天不由人，君生与彼年，遇良人与吾前，此生只当有缘遇而无分相守。 虽余每时自勉之，终信人定胜天。却忘之君对余坦诚以待，无有虚表。 自此唯唯诺诺踌躇满地，唯恐君知吾之志。则耻与吾为伍，不复当年之侃侃而谈对酒当歌，以心换心，实非上上之策，若君避吾若洪水猛兽，此情此意，痛不欲生。 故吾悲吾泣，吾痛吾哀，悲吾之情，泣吾之恋，痛吾之心，哀吾之流年恍若虚度。恍若山中之红杏，几堪自赏。 凄然枉然，皆因吾从未如实相告。嘈嘈切切庸庸碌碌只为见君一面，无论身在何方。 牌局之招而招之既来，觥筹之约而不敢稍加推辞。而君待我何？以公为由推而不往，却与闲人私笑打闹，更甚者，以身疲而推不出见，却玩笑于欢场之上。 吾凄然归于家中，抚心而自叹不如，但心难平，气难顺。想我红杏一生，英俊潇洒风流倜傥玉树临风心高气傲，何时甘愿拜与人之脚下！时难熬，故作次书以至君，只望君心似我心，定不负相思意。 4. 文言文情书 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 白居易，长恨歌 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 另外这首<；长相思>；也很不错：：晓风寒，晚风寒，情人佳节独往还，顾影自凄然。见亦难，思亦难，长夜漫漫抱恨眠，问伊怜不怜。 希望能喜欢，这是我珍藏很久的宝贝，满意请给5分哦！你女朋友一定会很喜欢的. 5. 【英语翻译希望大家把这段话翻译成文言文,把写景的和写情的展开, 八月初，城中热而不可出门.晚，日已去，而狂雨又作，更不可出.偶然，有泥香扑鼻，细闻，又无，此为何？盖忆乡下儿时.田阔而不可望，溪密而不可数；蛙鸣而不间，水凉而不寒.此便有乐哉！白日里，虽骄阳似火，然，溪边一坐，便甚感凉快.时有，三五孩童扑水，玲珑笑声便不绝于耳.夜里，更妙！携一袋，邀邻里孩童，田里捉蛙.蛙一蹦，娃亦一蹦；蛙一跳，娃亦一跳.后，遥闻长辈呼回，见蛙亦不少，便回.将蛙搁一盆，以一竹编盖了.再到溪边洗净而回，逗蛙，时而惊，时而呆，时而笑，好生热闹.累，而后困，便各自回.我兄弟姐妹同席而卧，亦不觉热，再时有蒲扇生风，柔语说梦，我自入梦了.而今，人人自奔波，相聚甚少，常思念之极而不可入睡，便又再忆儿时种种.惜，甚是无奈.见了你的文章多有感触，也让我想起了家乡，家乡的树是那样绿，哎，不说这个了.这多有不足，还请指点.。 6. 求一篇文言文情书 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。文献何往以释？乃我词穷！ 错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。 虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！ 今誓愿于，他日定天堂难及。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独狷想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 自今日深夜十一时半起，余心思郁结而不能自拔。扪心自问，情更难当，爱慕之情，溢于言表。君之爱君，其深难表，历时半载，不离不弃，情之初启，惴惴于心而不敢稍有逾越。窃以为，此情敢于天地争长久，能与日月共比辉，即使顽石化作灰烬，铁树百年开花，山崖损而青苔老，江水竭而黄杨朽。吾不求报，只孜孜追于君之左右，为君遮风挡雨赴汤蹈火，万死不辞。然天不由人，君生与彼年，遇良人与吾前，此生只当有缘遇而无分相守。虽余每时自勉之，终信人定胜天。却忘之君对余坦诚以待，无有虚表。自此唯唯诺诺踌躇满地，唯恐君知吾之志。则耻与吾为伍，不复当年之侃侃而谈对酒当歌，以心换心，实非上上之策，若君避吾若洪水猛兽，此情此意，痛不欲生。故吾悲吾泣，吾痛吾哀，悲吾之情，泣吾之恋，痛吾之心，哀吾之流年恍若虚度。恍若山中之红杏，几堪自赏。凄然枉然，皆因吾从未如实相告。嘈嘈切切庸庸碌碌只为见君一面，无论身在何方。牌局之招而招之既来，觥筹之约而不敢稍加推辞。而君待我何？以公为由推而不往，却与闲人私笑打闹，更甚者，以身疲而推不出见，却玩笑于欢场之上。吾凄然归于家中，抚心而自叹不如，但心难平，气难顺。想我红杏一生，英俊潇洒风流倜傥玉树临风心高气傲，何时甘愿拜与人之脚下！时难熬，故作次书以至君，只望君心似我心，定不负相思意 7. 求一篇文言文表白 此生只为你一眼 愿错过 繁花三千 斑驳锦绣天地间 独爱你 素颜 撩拨我心弦 目送你渐行渐远 留一幅未完整画卷 此生遇见你之前 另一个 我很遥远 蹉跎前世一生缘 随年华 飘远 我锁住时间 算年轮一圈又一圈 关不住对你的惦念 这一季 错过了花期 只怪我 比你先入戏 你落泪 我刹那崩溃 无力下一次呼吸 看江山 如此的多情 你是我每一处风景 若提笔 只想为你画相思 情一缕

1.关于信的爱情诗句 与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。 与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。 愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。我相信我们可以一起，等青丝变白发。 你在，我在，就是海枯石烂。没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。 亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。有的人你只看了一眼，却影响其一生。 生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。 我是用真心喜欢你。请相信我。 让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。 爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。即使世界消失，我对你的爱依然在。 把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。 爱很简单：一个你，一心一意。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。 亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。 虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。 你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。相爱的誓言，永远陪在你我之间。 只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。 把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。 花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个！无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变！只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安！只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你！我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生！那一天，你为天涯，我为海角，两两相望.那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂.恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世！你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇 三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂！那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。 等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变！一生情缘，只为伊人而憔悴！你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人！于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。 爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福 因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。 我想大声告诉你，你一直在我世界里。我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺！想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。 一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好.一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧！最后坚信一次，一直走，就可以到白头。于我这里，没有什么可以大过你。 爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。 我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。 与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。今生唯一的吝啬，就是你是我的。 想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。2017有你相伴，我相信我们定然不惧风雨。 2.关于寄信思念爱人的诗句 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 3.关于写信的诗句 落花时 纳兰容若 夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。 笺书直恁无凭据，休说相思。劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。 虞美人纳兰 愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。 薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。 使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。李白 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。李白 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李璟 沙上未闻鸿雁信，竹间时有鹧鸪啼。李璟 鸿雁向西北，因书报天涯。李白 书无鸿雁如何寄，肠断催归作麽回。向子諲 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。李清照 此后锦书休寄，画楼云雨无凭。晏几道 山盟虽在，锦书难托。 陆游 此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。柳永 别来凭谁诉，空寄香笺，拟问前欢甚时更。欧阳修 香笺小字寄行云。纤腰非学楚，宽带为思君。晁补之 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。晏殊 汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。李白 忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。李白 4.古代有关用信件传递爱情的诗句 古代用信件传递爱情诗句如下： 《饮马长城窟行》 汉 无名氏 青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，宿昔梦见之。 梦见在我傍，忽觉在他乡。 他乡各异县，辗转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言。 客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如。 上言加餐食，下言长相忆。 《结素鱼贻友人》 唐 李冶 尺素如残雪，结为双鲤鱼。 欲知心里事，看取腹中书。 《春望》 唐 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 《秋思》 唐 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 《家书后批二十八》 唐 韩偓 四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。 此书未到心先到，想在孤城海岸头。 《京师得家书》 明 袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡 《得家书》 唐 杜甫 去凭游客寄，来为附家书。 今日知消息，他乡且旧居。 熊儿幸无恙，骥子最怜渠。 临老羁孤极，伤时会合疏。 二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。 北阙妖氛满，西郊白露初。 凉风新过雁，秋雨欲生鱼。 农事空山里，眷言终荷锄。 《赠猎骑》 唐 杜牧 已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。 凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。 《渔家傲》 宋 陆游 东望山阴何处是？往来一万三千里。 写的家书空满纸！ 流清泪，书回已是明年事。 寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？ 行遍天涯真老亦！ 愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。 《端州江亭得家书》 唐 李绅 雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。 开拆远书何事喜，数行家信抵千金。 《蝶恋花》 宋 赵令畤 尺素重重封锦字。 未尽幽闺，别后心中事。 佩玉采丝文竹器。 愿君一见知深意。 环玉长圆丝万系。 竹上斓斑，总是相思泪。 物会见郎人永弃。 心驰魂去神千里。 《蝶恋花》 宋 晏几道 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。 睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误. 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。 却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。 5.关于“写信”的诗句有哪些 1. 蜀书秋信断，黑水朝波咽。《感讽六首》——唐代：李贺 [译文]： 2. 莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。《送李敖湖南书记》——唐代：郎士元 [译文]： 3. 莫把寿阳，妆信传书箭。掩香面。《点绛唇（题雪中梅）》——宋代：宝月 [译文]： 4. 须信前书言犹未。《西河·和王潜斋韵》——宋代：曹豳 [译文]： 5. 两信海潮书不达， 数峰稽岭眼长明。《寄杨秘书》——唐代：罗隐 [译文]： 6. 小梅枝上东君信。《虞美人·小梅枝上东君信》——宋代：晏几道 [译文]： 6.描写爱人的诗词 1.日暮待情人 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。 出自：《钓鱼湾》 年代：唐 作者： 储光羲 2.看取薄情人 玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。 春露□朝华，秋波浸晚霞。 风流心上物，本为风流出。 看取薄情人，罗衣无此痕。 出自：《菩萨蛮》 年代：唐 作者： 温庭筠 3.情人怨遥夜 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 出自：《望月怀远》 年代：唐 作者： 张九龄 4.浅情人不知 长相思，长相思， 若问相思甚了期。 除非相见时。 长相思，长相思， 欲把相思说似谁。 浅情人不知。 出自：《长相思》 年代：宋 作者： 晏几道 5.浅情人不知 相逢欲话相思苦， 浅情肯信相思否。 还恐漫相思，浅情人不知。 忆曾携手处，月满窗前路。 长到月来时，不眠犹待伊。 出自：《菩萨蛮》 年代：宋 作者： 晏几道 6.嗟情人断绝 怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。 纵妙手能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。 燕子楼空，暗尘锁一床弦索。想移根换叶， 尽是旧时手种红药。汀州渐生杜若。 料舟依岸曲，人在天角。漫记得、当日音书， 把闲言闲语，待总烧却。水驿春回， 望寄我江南梅萼。 弃今生、对花对酒，为伊泪落。 出自：《解连环》 年代：宋 作者： 周邦彦 7.情人不见 闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。 三十六陂人未到，水佩风裳无数。 翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。 嫣然摇动，冷香飞上诗句。 日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。 只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。 高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。 田田多少，几回沙际归路。 出自：《念奴娇》 年代：宋 作者： 姜夔 8.江海寄情人 谢病南山下。幽卧不知春。 使星入东井。云是故交亲。 惠风吹宝瑟。微月忆清真。 凭轩一留醉。江海寄情人。 出自：《喜遇冀侍御●【左王右圭】崔司议泰之二使》 年代：唐 作者： 陈子昂 7.古人写给爱人的诗词 在《诗经》有几篇是写给女朋友的，比如： 1.《诗经·周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（翻译：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的水洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左从右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想去追求她。追求她却没法得到，白天黑夜便总思念她。深深长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左从右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左从右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。） 2.《诗经·邶风·静女》：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其姝，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。（娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见，搔首徘徊心紧张。 娴静姑娘真娇艳，送我新笔红笔管。鲜红笔管有光彩，爱她姑娘好容颜。 远自郊野赠柔荑，诚然美好有珍异。不是柔荑长得美，美人相赠厚情意。） 3.《诗经·郑风·出其东门》：出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。（漫步城东门，美女多如天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。 漫步城东门，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。） 4.《诗经·秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。（河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着河水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻难登攀。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。） 8.古人写给爱人的诗词 1夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。 表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。 淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。 送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。 曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。 仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。 意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。 栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。 敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。 叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。 悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。 于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯（本作忄旁，从辞海，通）不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。 鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。 徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。 尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 [译文] （啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。 只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。 悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。 乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。 （她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。 （她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。 想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！ 推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。 为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。 若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，。 9.求一段老婆写给老公的诗信 12楼的过分了， 我侬词 你侬我侬，忒煞多情 情多处，热似火 把一块泥，捻一个你，塑一个我 将咱们两个一齐打破 用水调和 再捏一个你，在塑一个我 我泥中有你，你泥中有我 与你生同一个衾，死同一个椁。 才女管道升的&lt；我侬词> 不但写出了夫妻之间互为血肉的深情 还让管的夫君打消了娶妾的念头，呵呵 送张爱玲的两句话给你们"岁月静好，现世安稳"

句子：那个幽默故事让我们笑得前俯后仰。1、姜昆说相声真棒，听众笑得前俯后仰。2、一句话说得我破涕为笑，笑得前俯后仰。3、他东倒西歪，前俯后仰，像是喝醉了酒。4、小丑一出现在舞台上,观众们个个笑得前俯后仰。

这分别写的是春花 夏柳 秋樱 冬霜在四季里所呈现的得天独厚的美，暗喻自己也要像它们一样追求完美！

　　《闲情赋》 　　魏晋:陶渊明 　　初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。 　　夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 　　激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！ 　　考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 　　【译文】 　　当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。 　　（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。 　　（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！ 　　推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。 　　扩展阅读：陶渊明文学思想 　　陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。 　　陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。 　　陶诗文共一百四十几篇，引用《列子》、《庄子》典故多达七十次之多，不能不说对老庄思想接受甚深。陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。

怎么个改法呢?

月字取名的寓意为贞洁、洁净、智慧、爱与美。带月字好听好寓意女孩名字：1、馨月、沫月、妙月、美月、月依、月竺。2、月萍、艳月、月娜、月兮、月露、妍月。3、月虹、菊月、琳月、丽月、月凤、月珺。4、月怡、月菲、月巧、月冉、凤月、月丽。5、瑷月、予月、月琳、月涓、月嫦、月浮。6、弋月、月弋、萌月、慧月、月纹、月静。7、露月、月珍、媛月、月瑛、囡月、漪月。8、月娜、月雁、月柳、月洁、月亚、月琪。9、月舟、月斐、月汀、月滢、月舞、月香。10、月菲、月慧、月毕、月潆、月花、月娇。11、月竹、月贞、月涓、月灿、月芳、月兰。12、月媚、月蘅、月欣、月玥、月英、月麟。13、月妹、月璐、月灵、月玲、月茗、月霄。14、月冰、月骐、月婵、月云、月莉、月颖。15、月嫦、月涵、月睛、月珍、月莹、月鲤。16、月凤、月喜、月婷、月珠、月萍、月秋。17、月春、月彩、月园、月艳、月雅、月枝。

红灯区

天香演唱：安以轩春翠花月媚 夏柳抚人蕊秋樱漫天飞 冬艳融冰髓暗暗唇语对 玫瑰瓣瓣碎轻轻神交汇 灵犀点点醉此生为了美 死都不后悔天香我如水 穿透你心扉此生为了美 活都不后悔天香我如味 浸透你防备此生为了美 死都不后悔天香我如梅 刺透你舌蕾此生为了美 誓都不后悔你在痴着谁 谁让你乱坠眼空蓄泪 泪双空垂不过是 花开花落没何必为谁 消得人憔悴不过是缘来缘散飞幽暗在唇语间相对玫瑰瓣飘飘漫漫碎轻淡在眼神间交汇灵犀点点缓缓醉此生为了美 死都不后悔天香我如水 穿透你心扉此生为了美 活都不后悔天香我如味 浸透你防备此生为了美 死都不后悔天香我如梅 刺透你舌蕾此生为了美 誓都不后悔你在痴着谁 谁让你乱坠此生为了美 死都不后悔天香我如水 穿透你心扉此生为了美 活都不后悔天香我如味 浸透你防备此生为了美 死都不后悔天香我如梅 刺透你舌蕾此生为了美 誓都不后悔你在痴着谁 谁让你乱坠我不后悔http://music.baidu.com/song/1355200

闲情赋并序 -------------------------------------------------------------------------------- 陶渊明 (序) 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。 (正文) 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独(绢去纟补忄或可与狷通？)想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯(本作忄旁，从辞海，通)不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 --------------------------------------------------------------------------------正文翻译: 啊,你真是绝代佳丽 压倒了世上所有美人 你具有倾城倾国的姿色 美好的品德为人传闻 你比佩带的晶玉洁白 更比那幽静兰草芳馨 淡淡的情怀不易流露 崇高志向如天空白云 可惜人生是多么短暂 早晨瞬间就变成黄昏 真希望和你同过百年 应该愉快，不必忧愁缠身 你撩开红纱帐坐下 自赏弹琴 纤细的手指多么美好 洁白的衣袖舞动纷纷 美丽的眼神随手转动 似言似笑谁也难分 曲调才弹了一半 太阳已落下西窗 秋风吹动树林 白云环绕高山 仰望山间小路 你又俯身弹琴 这时你的动人姿态 我看的是多么逼真 优美的琴声使人感动 我真想和你促膝交谈 想亲自去和你结识 又怕冒昧失礼而不敢 若等待青鸟去传达情意 又怕别人先我而前 心意惶惶不能安静 魂魄好象飞到了天边 我想化作你衣服的领子 围绕在你芳香的脖项 又害怕夜晚得离开你 秋天的夜是多么漫长 我想化作一条丝带 束在你细柔的腰间 又害怕天气冷热变化 你常把服装更换 我想化作你鬓边的秀发 紧贴在你鬓角耳边 又害怕你要经常洗浴 无情的热水把我苦煎 我想化作你描眉的色彩 随你的目光而展转 又害怕粉黛正艳的时候 你忽然想另行易颜 我想化作你床上的竹席 供你娇体安卧上面 又害怕冬天被皮褥代替 要想见得等整整一年 我想化作你脚上的绣鞋 裹着你的脚儿旋转 又害怕你休息的时候 空把我丢在床边 我想化作你白天的影子 随着你或西或东 又害怕你到大树下面 真惋惜呀又跟随不成 我想化作夜间的蜡烛 照着你的玉容在小房 又害怕东方出了太阳 烛光不见了，日光那样强 我想化作竹制的小扇 含着凉风在你手中 又害怕白露到来天将冷 扇儿不用得一年苦等 我想化作那梧桐树木 做你弹奏的膝上小琴 又害怕你不高兴的时候 推我一边而没了声音 仔细想我的心都难如愿 谁知道这一片苦思之心 满腔的情怀向谁诉说 漫步徘徊到南边树林 依靠的木兰树落下露珠 巨大的松树有了浓荫 独自徘徊能和谁见面 空怀着欢喜恐惧之心 这里真寂寞什么也看不到了 一个人幻想着把你找寻 撩起衣襟照原路回吧 望着落日而叹息 自个漫步有什么乐趣呀 天已黄昏景色暗凄 树叶儿纷纷落下来了 阵风起而有了寒意 太阳忽然看不见了 明媚的月亮钻入云里 鸟儿哀叫着孤单飞走 野兽等配偶不愿离去 叹青春已逝接近了暮年 此生将尽还有什么冀希 今晚能梦到你吗 神惶惚而心情不安 好象乘船失去的撑篙 又似走悬崖无啥可攀 这时候窗外繁星满天 北风呼呼凄历叫唤 我睁大眼难以入睡 无数念头徘徊胸间 穿起衣等待天亮 厚厚的白霜落在陛前 雄鸡还没有展翅啼叫 远方笛声象流水一般 这声音开始很平和 怎么忽然又似人哀怨 亲爱的人你现在在哪里 行云可愿传达我的思念 云默默的无声逝去 很快就悠然而不见 心里在苦苦的想呀 难道我们隔着大河高山 任清风难吹去无限思锗 潺潺流水是不尽的怀念 要是我们能突然相会 共唱那诗经上的爱情诗篇 坦开胸怀只有真诚的爱 真挚的爱永存天地之间 《蔓草》和《召南》都是诗经里的章节,《蔓草》的内容是男女间的约会.《召南》的内容是男女间的互守礼节.

这个土豆没说全吧，就有几个如冰皇 海波东，加刑天之流

月亮代表什么意思 月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。 当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。 一、月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。灩灩随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷濛，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香嫋嫋，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征著雄浑高古之美，不尽的象征创造著不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造著无数的月亮审美形象。”月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一......>> 月亮代表的意思 当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。 1．月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。灩灩随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷濛，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香嫋嫋，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征著雄浑高古之美，不尽的象征创造著不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造著无数的月亮审美形象。” 月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒......>> 月亮代表什么意思 月亮在中国的文化是非常丰富的象征意义。它是一种美的象征，共创美好的审美意境。同时，月亮是人的情感的相思，相思的载体是固定的情人之间，表达了人们的怀旧为家庭和家人和朋友。在失败者的笔下，月亮又有了失意的象征。月球本身魅力的和平与安宁，安静和美丽打造唯美意境，引起了很多失意作家空灵的感受。月亮挂在天空，同时也引发了哲学思维的人，月亮已经成为永恒的象征。 遥望天空，当我们看到皎洁的明月，心中总会引起无限遐想。有些人马上会想到月亮有关的诗：。 “月出羲其凹，娇人廖席”（“陈枫月出书”），“海上生明月，天涯共此时情人怨夜遥，竟夕起相思”（灵“望月怀”），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡“（·李白”静夜思“），”生命代代无穷已，姜挖嗯月中类似的“（晚报”春江花月夜“ ），“兔寒蟾冷桂花白，此夜应该是伤心欲绝的嫦娥”（李商隐“前夕”）......关于写诗一个月，这样的例子不胜枚举。虽然这些诗写的一样的图像 - 在不同的象征意义诗歌中月亮，但月亮是各不相同的。在中国文化中，月亮的这种形象是非常丰富的象征意义，有关它的许多象征意义，也有不少人从文化原型，诗歌鉴赏的角度提出了许多分析师和令人印象深刻的结果。我认为这是喜欢中国古典诗词，基于对象征中国古代诗歌的月亮意象粗糙的谈话。 月亮是美丽 中国的民族一直有一种特别的感觉月亮，月亮已经成为典型的文学形象和永恒的主题。 “书的陈枫月出”是：“月出羲其聱，焦廖席的人”，也就是图映衬著美丽的月光，呈现秦代人都注意到几个月之美。至六朝，月，诗歌和歌曲都成为对象的直接描述。南周是唯一的“月赋”生动地描述了一个月之美：“齐融捷远，品质和清明润虚，弱不浪费，污水清晰不兴奋。”可能被赋予崇高的，跑干净，柔软，安静的审美内涵。本月与世俗景观相结合将成为美国的一个更明确的说法。谢庄“月赋”中写道：“天然气吉面，祥云抓住这一天结束时，启动洞庭波，木叶微圣鞠芳在蝾螈沿江濑升流的悲伤，一个漫长的秋天的质量，下跌Cheng- 。辉的昏暗“月亮的纯净之美，并在后台景观表现下车;清辉朦胧柔和的月亮有国王的角色，地貌特征可以给出一种独特的魅力，道“懒惰”，说：“月梅王在云中”，他解释月份本身是美丽的，另一方面，说，云垂明月可以增添美感的世界舞台。写诗月，总能给人以美的享受。中国日晚在“春江花月夜”中写道：“春潮水连海平，出生闫雅嗯与波万里，在没有月明江上柳春江宛转绕芳甸海上的月亮潮，月照花林就像下冰雹，霜冻的感觉空里流飞，汀上看不见白沙“诗人极其细微的观察月亮：月光清理东西，色彩鲜艳，会动用到幻想世界，如银，故天下”流霜并不觉得飞“， “白沙看不见”，不知道只是月光存在。北宋诗人张娴的“青门引”中写道：“那堪更被送往月球，墙壁有摆动影”，描绘了摆动溶溶月光下的影子的分区居然送过来，这是想象摆动的美丽，轻轻的身影，让人怀念这个词的爱人情绪的微妙示范。章希安“木兰花”中也有：“中庭月色清，无数杨 *** 无影”无数苍白的月光下漂流若无痕的杨花，他们心中浮阳前尘进入梦境这种“无影”画面清明的表现。这些诗，因为烟就像一个梦幻般的一个月清晰而宁静，被蒙上了一层朦胧的“朦胧色”，但也给人们一种朦胧的美。 “新月如眉，让人想起玉阶美丽的女人站在下个月可爱，构成优美宁静安详之美;烟雾濛濛的一个月，充满了说不出的悲伤淡轻愁，构成一种朦胧的祁除美;披花几个月的时间距离，清香嫋嫋，优雅华丽的美的象征，明亮，通脱潇洒，象征著雄浑高古之美，无尽的月亮创造无尽的审美世界的象征，无数的灵魂创造了无数的审美月球影像“ 月亮给人美感，是崇......>> 月亮的含义？ 15分 月亮代表着安静的心寂静，太阳是代表的是热情，而月亮则是安静

我特别喜欢月亮。因为我认为月亮代表我的理想。而我始终奔赴月亮，奔赴理想。

《斗破苍穹》中,云芝是云韵,云韵曾化名叫做云芝。

云韵爱古河，不爱萧炎，所以俩人绝无可能。

没有关系。根据查询豆瓣电影显示，山村老尸系列恐怖片中楚人美和华月媚不是同一个鬼，楚人美是第一部的女鬼，华月媚是第二部的。因此没有关系。

《斗破苍穹第三季》百度网盘高清资源免费在线观看链接: https://pan.baidu.com/s/1fiGBgw3MZO0jRk3c_lgONw 提取码: v45k主要讲述了为从美杜莎女王手中夺取异火，萧炎在药老陪同下前往蛇人族居住的塔戈尔沙漠。却因口渴误闯绿洲，引来蛇人族高手月媚追杀。没有药老逆天协助的萧炎，眼看要被月媚杀死，生死存亡之际，幸得一位蒙面斗皇相救。