求让对方说不出话的辩论必杀技，辩论题为曾国藩是好人还是坏人，我方是反方

找个贵州人教你啊

挑选黄腾，有一口诀，“头大二老 三毛稀，四纯五象鸡。”，这是总的原则，主要是从外观和第一印象来挑选。 头大: 是指选黄腾第一条是要个子大，十大九不输，特别是在打滚笼的情况下，如果个子小，先天就吃亏，力量和耐久度都会不足，从见过的将军鸟来看，个子至少是中等偏上。当然万事无绝对，曾经出过一只怪鸟，个子偏小，打起来特凶悍，咬死过3只不弱的对手，最后被主人不慎放飞，不知所踪。二老: 是指挑选黄腾时尽量选隔年的老鸟，老鸟能在严酷的自然环境中生存一年以上并繁育后代，无论是生存技巧或打斗经验都比较丰富，身体条件也比笼养的要好，驯养成熟鸟后打斗较好。当年的小鸟如果不是生得特别好，一般不要，就算选了，也要养到次年的五月份以后才能与老鸟过招，费时费力，不是耐心和养功特别好的，不如不养。三毛稀: 是指好鸟的毛一般不厚，比较薄，紧贴身，毛口硬，毛片大，毛锋薄。这样的鸟一般体质较好，耐得住咬四纯: 是指鸟要养得熟，不怕人，不怕生地方，否则开笼时观战者多，鸟心怯，未战就先输了一半。听说画眉中野性大的很长时间才服笼，而且有还会撞笼就打得好的，这在黄腾鸟上就不行，养不纯的不能出去打，一打必输，除非去打低几个量级的对手，这叫溜嘴。当然，生鸟可以和生鸟打，看会不会打，用于选鸟五象鸡: 是指黄腾在笼内必须象雄鸡一样，昂首挺胸，气势十足，目光犀利，生有恶相。在档上站有站像，蹲有蹲像。这一点不太好解释，两笼鸟放在一起对比观察，不用照，将军和垃圾鸟的气势就有很明显的区别。 以下还有头、眼、嘴、爪、身形的挑选。头：头要么是大，大方头，要么是尖，钉子头（蛇头）。眼：其实眼在挑选黄腾时是很重要的，特别是在挑选生鸟时是最重要的。黄腾有青头和红头两种，可能是不同的亚种，对眼的要求就不一样。青头的好鸟一般眼睛较小，往外凸出，眼珠外圈较细，较白，越白越好，叫做“白细圈”，大金眼、红眼、宽圈一般在不容易出好鸟。红头则不太要求眼睛的大小，主要是看往不往外凸出，而且眼睛像老鼠眼一样的，称做“老鼠眼”的容易出好鸟，如果像青头一样眼圈明显的，无论是哪一种眼圈都不容易出好鸟。嘴：嘴要大，厚，上下嘴最好像等腰三角形，如果嘴壳上还带横棱就更好。爪：爪花要大，青头以白玉脚为好，黑脚杆不可取，红头则不太讲究，白玉脚有好鸟，黑脚杆也有好鸟。身形：身形要圆，背要弓，翅膀要长，比身子长得越多越好。尾要拢不要散，能像一字一样拢在身后最好，燕尾不容易出好鸟。上述挑选黄腾的方法不是绝对的，只是说符合这些标准的黄腾出将军的可能性要大一些。若不想错失好鸟，最好的方法还是在实战中检验。

无聊装逼

不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。 不到长城非好汉。 吃不到葡萄说葡萄酸。 左耳朵进右耳朵出。 背黑锅。 戴绿帽子。 坐冷板凳。 上刀山，下油锅。 急得团团转。 急得像热锅上的蚂蚁。 打破砂锅问到底。 or 钻牛角尖。 给人卖了还帮人家数钱。 死要面子。 不要脸。 嘴硬。 软耳根子。 刀子嘴豆腐心。 缺心眼。大连话： 1.彪--笨,傻（最著名的一句大连话) 2.走家--回家 3.歹饭--吃饭 4.败--"不"的意思 5.喃--你 6.棍宁---女儿 7.小小---男孩 8.dei --"对"的发音 9.den --"蹲"的发音 10.败泡了--不要吹了 11.晚霞子--衬衣（来自日语） 12.赖机机--类似于脾气不好的意思 .放声--普通话管这个词叫吱声，也有叫吭声的。 14.卡乎乎--老土的意思 15.彪样儿--瞧不起人 16.毁了--表示什么很特别的程度，例如:热毁了,晒毁了（注意：其中"热"发音："ye" 。"晒"发音"sai"） 17.几个银--几个人 18.血彪--非常傻 19.辣眼--厉害或出色 20.炮将--特指能吹牛、会说大话的人 21.焦酸焦酸--非常酸 22.八苦八苦--非常苦 23.西甜西甜--非常甜 24.后咸后咸--非常咸 25.活廊子--蟑螂 26.哈酒--喝酒 27.刺锅子--海胆 28.海蛎子--牡蛎 29.我真让喃开了--我让你们烦死了 31.颗了--没办法了 32.干净、绝了--"好"的意思 33.攒齐－－逗弄 34.满哪－－到处 35.待人亲－－可爱 37.擦起－－吃错东西了 38.特勒－－不利索 39.组囊－－可恨的 40.哈了－－倒塌 41.散了吧------算了吧 42.刀梁------螳螂 43.毛毛----狗尾巴草贵阳话:玩：除了有普通话的意思也有“再一起谈恋爱的意思”（我喜欢你，和我玩咯嘛） 勒：语气助词,"的"的意思 (好勒-好的,可以勒-可以的) 药、笼、烫：一般指"骗"的意思(今天我被他笼哦-今天我被他骗了) 拉：拉们：他,他们 之,之个：这,这个 阿,阿个：那,那个 克：去。。。（你克哪点？） 骚：除了有普通话的意思，还有很厉害的含义。（阿个丝儿打球太骚哦，还会扣蓝！） 弹：形容很风光。（拉拿个大哥大，好弹哦） 盯：形容女性长的漂亮，贵阳话有曰：“盯不盯眼睛，美不美看把腿”。 KO（发一声）：放。（请你把老子勒东西KO起呵） 卵：否定用词。（你动我试哈，老子卵勒不打死你。） 达：摔。（拉从上铺达下来，有点老火） 张：“理”的意思。（不要张拉，拉是憨勒） 兔、财、抠：吝啬。（你好兔（财、抠）哦，请我吃个麻辣烫都不行是不是勒嘛） 挝（ZHUA）：踢。（拉喝哦酒就喜欢乱挝电话亭，拉都拉不到！） 黑：“吓”。（你不要黑我勒，我家婆娘咋个会和其他男勒在一起？） 着：“被”。（着骂哦） 板：就是“挣扎”、“乱动”的意思（照相勒时候不要紧到板。） 落：丢。（我的手机搞落哦，找不到你勒电话） 安：没听清楚，让对方再说一遍。（安？你说哪样？） 鬼：嚣张。（你以为你鬼得很？！） 二字 婆娘：爱人,老婆的意思 现在年轻人也用做"女朋友"的意思，另外在骂人的时候也有辱骂妇女的意思 严须：香菜 洋芋：土豆、马铃薯 拖孩：拖鞋 包谷：玉米 孩子：鞋子 娃子：袜子 麻雀：男性生殖器官,一般骂人的时候用,也有死定了的意思。 给（一声）隐：恶心、心中有阴影。（昨天吃臭豆腐，里面有颗蛆，给（一声）隐的老子哦） 咪咪：女性胸部…… 丝儿：杂碎的意思,主要用来骂人。 掉歪：较劲,认真。(和老子掉歪，要你走背该（街）。) 杂实：实在、很多。（之碗牛入（肉）粉太扎实哦，不应该要双加勒） 拿抓：乞丐,也有骂人的意思(你看滋个样子,象个拿抓样勒) 古倒：非要不可,有强迫的意思(其实我也不想勒,是拉古倒我去勒) 姑倒：蹲下。（我们就姑到之点踩他单线） 哦霍: 完蛋的感叹词。（哦霍！又忘哦） 拐哦：完了。（拐哦！我卷子上没得写名字） 茶叶：假的,假货(拉买到个茶叶手机) 上该：上街 鸦雀：悄悄的,不说话了。（给老子鸦雀，之点还轮不到你说话） 黑实、黑奇：使劲的,尽全力的(你黑实嘛，不要拔出来……篮球气马上就打足哦) 瞥托:简单，干脆(你说得倒是瞥托?你自家试哈嘛) 阿儿：他 老火：形容严重(阿儿一扑爬达得有点老火) 窟子：pol.ice（窟子来哦，快跑！） 媒倒：以为,认为(你媒倒老子黑你勒) 背篼：指民工 在贵阳名工的主要特征就是在背后背了一个背篓，和重庆的棒棒差不多（你力气勒么大，咋个不克当背篼勒？） 蛙王：最凶残(之个丝儿太蛙王哦) 杀戈：便宜卖，大减价。。。（折耳根杀戈卖，5角钱一斤） 皮蛋：扑克牌中的“Q”。 依教：顺从。（你不要不依教，输哦就是输哦） 砸锅：事情没办好、弄遭了。（我之一科肯定考砸锅哦） 豁皮：不要钱的饭。（憨包儿，吃喝皮都不克。） 母豆：很女性化的男人。（老子好烦陆毅哦，GOU 日勒一个老母豆。） 歪又：贵阳话经典的感叹词！（歪又！拉（他）着拉婆娘几耳屎打过克，屁都不敢放！） 咋个：怎么……。 阿么：“这么”。（阿么多作业咋个整！） 戳笨：形容很笨。（你咋阿么戳笨哦，输之么多） 倒坎：形容“很差”、运气不好、头脑不好用。 倒二：正该做的事情不做、不该做的事情又做了。（倒二批，现在看哪样书，考都考完哦） 东儿、档货：形容脑子不好用。（你咋之么东儿，手机落到中巴车上） 弹起：和四川话的“雄起”差不多，也是形容“加油”。（给老子弹起，不要怕拉！） 老者：父亲 哥皮：“伙计”、“兄弟”的意思。 猫鞭：对人树起中指拇，有“鄙视”的含义。（老子一猫鞭铲死你） 紧倒：频率很高。（老师，拉紧倒整我！） 万恶：广义的加深贬义词（呵个婆娘长的太万恶哦） 亡命：不要命的做某件事。（张老师拉都敢打，GOU日勒太亡命哦） 拉风：很威风，引人注意。（GOU 日勒找个外国女勒，太拉风哦） 拿翻：打败。（把拉拿翻！拉跳得很） 摇裤：内裤。 妈哟：感叹词 气锤：打架时两拳交叉合成一拳击打对方。 蛙抓：形容很丑很烂。（歪又~~！之个丝儿今天穿得太蛙抓哦） 虚火：怕，担心。（你把刀先KO起，老子有点虚火。） 死胀：威风。（GOU日勒开个宝马带个墨镜，只有阿么死胀哦） 二回：下次。（二回把你家婆娘带出来看哈嘛） 豁飘：形容人很瘦。（你之种豁飘，老子一只手拿翻你。） 单甩：两个人打架。 群挖：两伙人打架。（憨P，单甩群挖随便你） 丢嘴：丢脸。（拉昨天着老子喝丢嘴哦） 归一：“完成”、“没了”的意思。（喝归一哦，再克搞点） 麻雾（一声）：晕了，醉了。（拉都喝麻雾哦，不要让拉喝咯。） 三字 毛辣果：西红柿,番茄 折耳根：鱼腥草,可以入药,在贵阳大多当菜吃(凉拌折耳根) ，外地人永远不懂的美味． 莲花白：卷心菜。 鬼火戳：形容很生气,怒气冲天的样子,也有无奈的意思(老子今天实在是鬼火戳) 鬼胡胡：形容很蛊惑的样子,很吊的样子(你一天装得鬼胡胡勒) 阴包谷：形容做事很有心计的人,喜欢躲躲藏藏,做事很阴的人。（拉是个阴包谷，你还和拉玩哪样嘛） 淌猫尿：哭,留泪的意思(之个姑娘一天就会淌猫尿) 金武馆：麻将馆,群众赌博的地方 黑脚杆：鸡,M Y的女子。（你想女勒想风哦拉，克找个黑脚杆嘛！） 扎糜（MEI）子：合伙骗人(我遭拉们扎糜子笼哦) 二块巴：其他地方的年糕 崩皮皮：死要面子。。。 日鼓鼓：形容性格古怪、生硬。 屁眼疯：与“发”搭配，对无事生非的指责。（你屁眼疯发哦拉，紧倒整老子） 肋巴骨：肋骨。（你看拉脱哦衣服一大排肋巴骨！） 客西头：膝盖 脚丫巴：脚掌（把你勒脚丫巴洗哈） 一火斗：全部一起、一下子。（老子一火斗全部搞归一哦） 递点子：暗中传递信息。 鸡把（四声）腿：义1：鸡的大腿。义2：手枪。 （我没得血哦，这个鸡把（四声）腿我捡呵！） 鸡公车：手推独轮车。 鸡爪疯：指胡乱动手。 牙巴丝丝,滴滴个:一点点,一丁点的意思 红翻翻：形容红色很艳（你在哪点买勒资条摇裤？红翻翻勒。 绿（LU）映映：颜色，也有很尴尬的意思。（拉着拉家老者骂得绿映映勒） 入（肉）济济（应该写作“肉济济”）：很多肉。（老子最近吃得太 哦，肚皮开始入济济勒哦。） 一耳屎：一耳光。 靠不住：让人不放心依靠。（呵个丝儿太靠不住哦） 二角鸡：二十多岁的青年。（老火哦，拉惹到个二角鸡） 戳怪噜：贵阳风行的一种扑克方式，大牌只要一K三Q，也叫“13张”。 棉毛裤：北方人叫“秋裤”。 铺金花：“金花”大家都知道，“铺”是贵阳人的用法。 锄头把：专业术语叫：“斧刃”，指打架时脚抬很高由上往下击打对方。 火箭筒：专业术语“膝击”指用膝盖击打对方。 一踹脚：专业术语“鞭腿”，指一脚抽向对方 一皮驼：一拳击向对方。 一拐子：专业术语“肘击”，以肘击打对方。 一窝脚、一平射：一脚直射胸口或肚皮。这个动作不是很科学，打击同个部位截拳道一般用“侧踹”。 一奈波：用手掌以一定角度剔打别人的头。（老子剔他一奈波他都不敢还嘴） 一哈哈:一会会儿,一小会儿 一法式:一下子(我一法式买了3斤) 一哦咯:一堆,一群 入（肉）嘎嘎：肉。 吹牛P：聊天，也有说大话的意思。（拉吹牛P是有一套勒） 冒公鸡：趁别人蹲下栓鞋带时，用一只腿跨过对方头顶。民间有“一个冒公鸡，三年长不高”的说法。 一扑爬：摔了一跤。“刚才着哦一扑爬，达的老子二昏二昏勒” 几姨妈：形容几个烂兄烂弟在一起。（几姨妈上课铺金花着揪到，太搞笑哦！） ……完家勒：形容词，有“特别”的意思。（拉憨完家勒，你不要虚火拉） 七欺七：也就是大家所熟悉的“剪刀石头布”。 赘（ZHUI）豁豁：也是吝啬的意思。 发憨气：冒傻。（你发憨气呀，咋个会打之张勒？叫哦咯嘛） 冒皮皮：有点半瓶水响叮当的意思。（没得之个本事就不要冒皮皮） 出杠头：就是有实力的“冒皮皮”。（哥，我着人家打哦，你要给我出杠头勒） 阴到点：叫别人闭嘴、安静。（给老子阴到点，我在想心事） 窝粑粑：解大手。（歪又！你家狗咋个乱窝粑粑勒？！） 清一色：除了这是全国皆知的“麻将大牌”，聪明的贵阳人把他阔充为“全部”的意思。（快点来7度！老子旁边清一色勒美女勒！） 刹一脚：让司机停一下车。“师傅，路口刹一脚！” 四字 批款卵款：罗嗦,废话很多 鸡啊舞叫：唧唧喳喳,吵吵闹闹不停(滋个丝儿一天鸡拉舞叫勒) 正一着二：一本正经(老子给你讲正一着二勒) 晃打服希：糊里糊涂 鬼头倒八：形容不正经(滋个丝儿一天鬼头倒八勒) 冷迷秋烟：很冷。。。 憨迷憨眼：很傻。。。（以此类推） 死鸡脑壳：投入资金无法运转的生意，一件事情没完成好 日MA捣娘：用下流话骂人。 皮皮翻翻：义1：形容事理纷乱。义2：吹牛。义3：形容多嘴多舌的性格状态。 马干吃尽：形容非常霸道。 青格郎当：面色不好（老子昨天达哦一老跤，达得老子勒连二杆青格郎当勒。） 妖二合三：形容很打扮很讲究（不过一般成贬义）。骚 哭西郎代：形容哭得很没有出息（着哪个打哦咯嘛，哭西郎代勒） 瘦壳朗精：形容很瘦。（你是不是吃白粉勒哦？咋个搞得资么瘦壳朗精勒？） 厚皮十脸：脸皮厚。（阿儿厚皮十脸勒，紧到在我家屋头姑起不走。） 嫌皮达脸：调皮、不正经。（阿家儿讨嫌死刻，嫌皮达脸勒。） 瞎迷科拖：眼睛不好。（科到你勒眼皮子底下都看不到，瞎迷科拖勒哦。） 邀不倒台：了不起（贬义）。（看你勒啊个吆和吼道勒样子，邀不倒台得很呢。） 麻打火勾：粗心、马糊（你福哪张？搞清楚点，不要麻打火勾勒福诈哦。） 舔口舔嘴：形容吃象很狼狈、很没出息。（我家妈不得饭给你吃门还是哪样？看到别个吃东西就舔口舔嘴勒。 烟巴屁臭：没有精神、无精打采。（你是不是有点当？三块钱买棵盐西还烟巴皮臭勒） 抓拿骗吃：到处混饭吃。 黑妈咕咚：形容很黑。（外面黑妈咕咚勒，今天就睡我之点嘛） 皮LIA嘴歪：面目很狰狞、很落魄。（老子给我家老公买个生日礼物，买得老子皮LIA嘴歪勒） 摆龙门阵：聊天。（不要紧倒拿老子勒电话摆龙门阵呵） 罗里八唆：话多。（老子打麻将你不要在旁边罗里八唆勒呵） 搞到事哦：发财、幸运的意思，有时候也有反语的用法。（哈丝儿高考作弊着抓到，搞到事哦！） 滴滴儿个：一点点。（给我少添点，我只要滴滴儿个） 哈迷日眼：很傻的意思。（GOU日哈米日眼勒拿起“豹子”克开人家，你要霉勒嘛） 憨吃雅胀：很夸张的吃东西。（憨吃雅胀勒！刚刚放出来呀！） 花迷撂眼：脸很脏、很乱。（拉们拿蛋糕把我敷得花迷撂眼勒） 瞌睡迷西：没睡醒。（你看你瞌睡迷西勒，昨天晚上去哪家偷鸡哦嘛？） 喀喀（KA）角角（GUO）：很窄很角落。（你请我吃个饭还要带到之种喀喀角角里面来） 开始没得：记得小时侯打架之前总是会说这句话。 二昏二昏：头晕（老子昨天喝得二昏二昏勒，钱就着摸哦） 其他 一屁股两肋巴帐：形容欠债太多。（拉都欠哦一屁股两肋巴帐，还出来玩哪样玩？） 牙巴丝丝个：一点点。 日你勒坟哦：贵阳的脏话口头语，连你的“坟”都不放过，可见有多狠，不过往往用在自言自语。（日你勒坟哦，老子勒四级又没得过！差三分） 你家MA勒P：全国各地各个方言中的脏话都无一例外的拿“MA”这个最神圣、最伟大的词大作文章，而贵阳人的这句则显得更为顺口和自然，贵阳有句话叫做：“万事不提妈、提妈两嘴巴（耳光）”，希望老乡们都能注意。 两弟兄实在好……：贵阳酒拳开场白。 一心敬到你、两弟兄、三你一嘴巴、四你勾引我、亏你说得出、六（牛）拉拉、七羊坡闹鬼、八抬官官轿、九鹰白骨挝爪、十在好得很。贵阳酒拳用语。

一字部 玩：除了有普通话的意思也有“再一起谈恋爱的意思”（我喜欢你，和我玩咯嘛） 勒：语气助词,"的"的意思 (好勒-好的,可以勒-可以的) 药、笼、烫：一般指"骗"的意思(今天我被他笼哦-今天我被他骗了) 拉：拉们：他,他们 之,之个：这,这个 阿,阿个：那,那个 克：去。。。（你克哪点？） 骚：除了有普通话的意思，还有很厉害的含义。（阿个丝儿打球太骚哦，还会扣蓝！） 弹：形容很风光。 盯：形容女性长的漂亮，贵阳话有曰：“盯不盯眼睛，美不美看把腿”。 KO（发一声）：放。（请你把老子勒东西KO起呵） 卵：否定用词。（你动我试哈，老子卵勒不打死你。） 达：摔。（拉从上铺达下来，有点老火） 张：“理”的意思。（不要张拉，拉是憨勒） 兔、财、抠：吝啬。（你好兔（财、抠）哦，请我吃个麻辣烫都不行是不是勒嘛） 挝（ZHUA）：踢。（拉喝哦酒就喜欢乱挝电话亭，拉都拉不到！） 黑：“吓”。（你不要黑我勒，我家婆娘咋个会和其他男勒在一起？） 着：“被”。（着骂哦） 板：就是“挣扎”、“乱动”的意思（照相勒时候不要紧到板。） 落：丢。（我的手机搞落哦，找不到你勒电话） 豆：就。（豆是拉勒错啊 ） 　　　　　　　　　　　　　　　　　二字部 婆娘：爱人,老婆的意思 现在年轻人也用做"女朋友"的意思 另外在骂人的时候也有辱骂妇女的意思 严须：香菜 洋芋：土豆、马铃薯 拖孩：拖鞋 包谷：玉米 孩子：鞋子 丝儿：杂碎的意思,主要用来骂人。 掉歪：较劲,认真(和老子掉歪，要你走背该（街）。) 拿抓，告花子：乞丐,也有骂人的意思(你看滋个样子,象个拿抓样勒) 古倒：非要不可,有强迫的意思(其实我也不想勒,是拉古倒我去勒) 姑倒：蹲下。（我们就姑到之点踩他单线） 拐哦：完了。（拐哦！我卷子上没得写名字） 茶叶：假的,假货(拉买到个茶叶手机) 上该：上街 鸦雀：悄悄的,不说话了。（给老子鸦雀，之点还轮不到你说话） 黑实、黑奇：使劲的,尽全力的(你黑实嘛，不要拔出来……篮球气马上就打足哦) 瞥托:简单，干脆(你说得倒是瞥托?你自家试哈嘛) 阿儿：他 老火：形容严重(阿儿一扑爬达得有点老火) 窟子：police（窟子来哦，快跑！） 媒倒：以为,认为(你媒倒老子黑你勒) 背篼：指民工 在贵阳名工的主要特征就是在背后背了一个背篓，和重庆的棒棒差不多（你力气勒么大，咋个不克当背篼勒？） 蛙王：最凶残(之个丝儿太蛙王哦) 杀戈：便宜卖，大减价。。。（折耳根杀戈卖，5角钱一斤） 皮蛋：扑克牌中的“Q”。 依教：顺从。（你不要不依教，输哦就是输哦） 豁皮：不要钱的饭。（憨包儿，吃喝皮都不克。） 母豆：很女性化的男人。（老子好烦陆毅哦，GOU 日勒一个老母豆。） 歪又：贵阳话经典的感叹词！（歪又！拉（他）着拉婆娘几耳屎打过克，屁都不敢放！） 咋个：怎么……。 阿么：“这么”。（阿么多作业咋个整！） 戳笨：形容很笨。（你咋阿么戳笨哦，输之么多） 倒坎：形容“很差”、运气不好、头脑不好用。 倒二：正该做的事情不做、不该做的事情又做了。（倒二批，现在看哪样书，考都考完哦） 东儿、档货：形容脑子不好用。（你咋之么东儿，手机落到中巴车上） 弹起：和四川话的“雄起”差不多，也是形容“加油”。（给老子弹起，不要怕拉！） 哥皮：“伙计”、“兄弟”的意思。 猫鞭：对人树起中指拇，有“鄙视”的含义。（老子一猫鞭铲死你） 紧倒：频率很高。（老师，拉紧倒整我！） 万恶：广义的加深贬义词（呵个婆娘长的太万恶哦） 亡命：不要命的做某件事。（张老师拉都敢打，GOU日勒太亡命哦） 拉风：很威风，引人注意。（GOU 日勒找个外国女勒，太拉风哦） 摇裤：内裤。 妈哟：感叹词 气锤：打架时两拳交叉合成一拳击打对方。 蛙抓：形容很丑很烂。（歪又~~！之个丝儿今天穿得太蛙抓哦） 虚火：怕，担心。（你把刀先KO起，老子有点虚火。） 死胀：威风。（GOU日勒开个宝马带个墨镜，只有阿么死胀哦） 二回：下次。（二回把你家婆娘带出来看哈嘛） 单挑：两个人打架。 群挖：两伙人打架。（憨P，单甩群挖随便你） 丢嘴：丢脸。（拉昨天着老子喝丢嘴哦） kaka：角落。（你勒 东西在啊个kaka都！） liangliang:阿姨。　　　　　　　　　　　　　　　　　三字部 毛辣果：西红柿,番茄 折耳根：鱼腥草,可以入药,在贵阳大多当菜吃(凉拌折耳根) ，外地人永远不懂的美味． 鬼火戳：形容很生气,怒气冲天的样子,也有无奈的意思(老子今天实在是鬼火戳) 鬼胡胡：形容很蛊惑的样子,很吊的样子(你一天装得鬼胡胡勒) 阴包谷：形容做事很有心计的人,喜欢躲躲藏藏,做事很阴的人。（拉是个阴包谷，你还和拉玩哪样玩嘛） 淌猫尿：哭,留泪的意思(之个姑娘一天就会淌猫尿) 金武馆：麻将馆,群众赌博的地方 黑脚杆：鸡,M Y的女子。（你想女勒想风哦拉，克找个黑脚杆嘛！） 客西头：膝盖 扎煤子：合伙骗人(我遭拉们扎煤子笼哦) 二块巴：其他地方的年糕 崩皮皮：死要面子。。。 日鼓鼓：形容性格古怪、生硬。 屁眼疯：与“发”搭配，对无事生非的指责。（你屁眼疯发哦拉，紧倒整老子） 递点子：暗中传递信息。 鸡霸腿：义1：鸡的大腿。义2：手枪。 （我没得血哦，这个鸡霸腿我捡呵！） 鸡公车：手推独轮车。 鸡爪疯：指胡乱动手。 牙巴丝丝,滴滴个:一点点,一丁点的意思 红翻翻：形容红色很艳（你在哪点买勒资条摇裤？红翻翻勒。 绿（LU）映映：颜色，也有很尴尬的意思。（拉着拉家老者骂得绿映映勒） 入（肉）济济（应该写作“肉济济”）：很多肉。（老子最近吃得太多哦，肚皮开始入济济勒哦。） 一耳屎：一耳光。 靠不住：让人不放心依靠。（呵个丝儿太靠不住哦） 二角鸡：二十多岁的青年。（老火哦，拉惹到个二角鸡） 戳怪噜：贵阳风行的一种扑克方式，大牌只要一K三Q，也叫“13张”。 棉毛裤：北方人叫“秋裤”。 铺金花：“金花”大家都知道，“铺”是贵阳人的用法。 锄头把：专业术语叫：“斧刃”，指打架时脚抬很高由上往下击打对方。 火箭筒：专业术语“膝击”指用膝盖击打对方。 一踹脚：专业术语“鞭腿”，指一脚抽向对方 一皮驼：一拳击向对方。 一拐子：专业术语“肘击”，以肘击打对方。 一窝脚、一平射：一脚直射胸口或肚皮。这个动作不是很科学，打击同个部位截拳道一般用“侧踹”。 一奈波：用手掌以一定角度剔打别人的头。（老子剔他一奈波他都不敢还嘴） 一哈哈:一会会儿,一小会儿 一法式:一下子(我一法式买了3斤) 一哦咯:一堆,一群 入（肉）嘎嘎：肉。 吹牛P：聊天，也有说大话的意思。（拉吹牛P是有一套勒） 冒公鸡：趁别人蹲下栓鞋带时，用一只腿跨过对方头顶。民间有“一个冒公鸡，三年长不高”的说法。 一扑爬：摔了一跤。“刚才着哦一扑爬，达的老子二昏二昏勒” 几姨妈：形容几个烂兄烂弟在一起。（几姨妈上课铺金花着揪到，太搞笑哦！） ……完家勒：形容词，有“特别”的意思。（拉憨完家勒，你不要虚火拉） 七欺七：也就是大家所熟悉的“剪刀石头布”。 赘（ZHUI）豁豁：也是吝啬的意思。 冒皮皮：有点半瓶水响叮当的意思。（没得之个本事就不要冒皮皮） 出杠头：就是有实力的“冒皮皮”。（哥，我着人家打哦，你要给我出杠头勒） 阴到点：叫别人闭嘴、安静。（给老子阴到点，我在想心事） 窝粑粑：解大手。（歪又！你家狗咋个乱窝粑粑勒？！） 清一色：除了这是全国皆知的“麻将大牌”，聪明的贵阳人把他阔充为“全部”的意思。（快点来7度！老子旁边清一色勒美女勒！） 刹一脚：让司机停一下车。“师傅，路口刹一脚！”

白玉色。根据查询相关信息显示，青头以白玉脚为好，黑脚杆不可取，红头则不太讲究，白玉脚有好鸟，代表健康强壮。黄豆鸟即棕头鸦雀，且生性好斗，是许多养鸟爱好者喜欢赏玩的鸟类，，学名棕头鸦雀，也称天煞星，是一种体型纤小的粉褐色鸦雀。

曾国藩的清末功绩：1、镇压太平天国，支撑起了同治之后的清朝政权，是清朝著名的“中兴名臣”。2、曾国藩是著名的理学学者，个人的学问造诣和修养很高，在做人为官方面做出了典范。3、是思想解放的先驱，为中西交流做出了贡献。曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以"实学"相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

既然要是想价格便宜的话，还是建议你到大营坡原来转盘位置，往新添寨的那个路口。有一次从那边过的时候听见在讲价钱：开价十块，还价块块，最终不晓得以好多价格成交的。

匪夷所思读音：fěi yí suǒ sī释义：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。近义词想入非非 异想天开 胡思乱想 咄咄怪事 不可思议反义词理所当然 天经地义 理当如此辨析匪夷所思与“想入非非”有别：形容某种想法、现象超出思维常规；可作宾语；“想入非非”指考虑问题脱离现实；一般不作宾语而作谓语。用法褒义，谓语，联合式。造句1.一个神秘的世界，怪诞诡奇，匪夷所思。2.前晚的景象，简直是匪夷所思。3.他明明做错事却得到奖赏，真是令人匪夷所思。4.我想你要是知道我前面一个月是怎么过的，你一定会觉得匪夷所思的。5.对于很多人来说，在网上完成买卖交易仍是一件匪夷所思的事情。6.他经常吹嘘自己可以与所有动物沟通，真是令人匪夷所思。7.他拥有一个庞大的身体，却能够做出令人匪夷所思的脚步移动。8.如要数匪夷所思的事，可算是猫与老鼠成了好朋友。9.这是我见过最匪夷所思的房屋布局设计了。10.如果你已经输了很多，那么一旦有人中出一手匪夷所思的好牌，你最好休息一下。11.我喜欢新鲜的事物给我带来因为各种各样匪夷所思的感觉。12.雕虫小技居然解决了大问题,真令人匪夷所思。13.信念有时会在坚持中创造奇迹，可以匪夷所思的东西变成现实。

李鸿章的父亲李文安和曾国藩是会试同年，曾国藩学问人品在京城非常知名，因此李文安让李鸿章拜曾国藩为师，李鸿章天资聪敏，很得曾国藩喜欢，两人在晚清时候对清政局的稳定都做出了巨大贡献，曾国藩最大的贡献是剿灭太平天国运动，李鸿章的贡献是在清末外交中所作出的努力，虽然他已经尽力，但弱国无外交，签订各种条约也是无奈之举。 总的来说，曾李师徒二人，对满清贡献极大，两人关系有过微妙阶段，但最后曾国藩还是选择了李鸿章作为自己的继承人，李鸿章也不辱使命，在晚清历史舞台上演绎出了自己的精彩！

一、中国近代现代化建设的开拓者 曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。 二、中国思想政治工作的开山祖师 曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。 三、修身齐家治国中华千古第一完人 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” 四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清借独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。 五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。 六、中国传统文化持家教子的最大成功者 曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 七、中国传统文化人格精神的典范式人物 曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再励，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。 镇压太平天国应负何种罪责 　　有些论者提出，对曾国藩镇压太平天国一事，应作具体分析，不宜责之过苛。太平天国运动的前期，作为一场反对民族压迫和阶级压迫而爆发的农民革命，无疑是正义的。但它的后期却发生了腐化蜕变，对广大人民的骚扰事件屡有发生，对孔子思想和中国传统文化简单否定。而曾国藩正是打着“爱民”，以及全盘肯定孔子学说的旗号来剿杀太平天国运动的。曾的立场与行动，与太平天国后期所出现的错误，多少有些关系。其次，曾国藩勾结外国侵略势力，借“夷兵”以“助剿”，这是事实。不过，太平军也曾试图以其教谊与外国势力联系，希望得到它们的支持。曾国藩既然与太平军处于敌对状态，他的这一举动是不足为奇的。更何况，他在这个问题上，比清政府中的其他人，还是比较谨慎的。史籍中有这样的记载：“俄罗斯、美利坚皆请以兵来助。公议以为宜嘉其效顺。而缓其师期。及同治元年，英吉利、法兰西又以为请，公又议为宜申大义以谢之，陈利害以劝之”。 　　另一种意见则坚持认为，太平天国运动的领导集团，确实犯过一系列错误，表现出农民起义的历史局限性，但决不能作为开脱曾国藩罪责的依据。曾国藩千方百计镇压农民运动，手段残忍，有大量文献资料可以作证。论者们不去科学地加以揭示，反而为之辩白，其方向是错误的。 　　　　天津教案问题的是与非 　　一八七○年，因天津望海楼的法国教堂拐骗人口、虐杀婴孩、开枪伤害中国公民等，激起民愤，爆发了天津教案。曾国藩在受命处理此事过程中，以中国的屈辱而告终。对此，有的论者认为，以天津教案指责曾国藩是汉奸、卖国贼，这是罪有过当的。首先，曾在处理时，虽有向法、英妥协的地方，但也作过有力的抗争。如：在他的执意坚持下，拒绝了法国提出的无理要求，使天津府县免作刀下之鬼。同当时其他教案相比，天津教案使清政府蒙受的屈辱是最小的；其次，天津教案作为一次屈辱外交，主要是由于清政府国力太弱，无法同法、英抗衡所致，并不是曾国藩甘心情愿这样干的。他在给别人的信中叹过这样的苦经：“中国兵疲将寡，沿海沿江毫无准备”。再次，在天津教案中，一意妥协投隆的是以慈禧为首的清朝廷，如：他们派出崇厚出使法国赔礼道歉。为了取悦洋人，不听曾国藩的建议，将天津府县从重遣戍。 　　另一种意见认为，在天津教案处理过程中，曾国藩的卖国行径和汉奸面目，暴露得是够充分的。据《曾国藩奏稿》和《曾国藩书札》等记载，当他受命处理教案之初，就认为“此次各国既伤多命，断难再认理屈”，表示出偏袒洋人的基本态度；当他一到天津，就定下了所谓“严拿凶手”，“以慰各国”的媚外卖国方针。他还不顾舆论的反对，将天津府县送刑部治罪，以讨好洋人。 　　　　洋务运动中的功与过 　　有的论者提出，曾国藩倡导洋务运动的功绩不应一笔抹煞。理由是，从他发起这场运动的目的看，主要是为了“富国强兵”，使清政府具有抵御列强侵略的能力。曾国藩说过：“使西洋人擅长之技，中国皆能谙悉，然后可以渐图自强”；从这场运动的实绩看，虽然并不辉煌，但毕竟造出了中国第一艘轮船，建成第一个军械所、机器制造局，建立了第一个翻译馆，派出了第一批留学生。并使中国由闭关自守转向对外开放。 　　另一种意见却认为，对曾国藩办洋务，评价不宜过高。他的主要目的毕竟是为了“借师助剿”，镇压农民起义，维护清朝的腐朽封建统治。只能说,他尽力了~一个朝代,不是他一个人能改变的,他问心无愧

大方飞雄机场、贵阳龙洞堡国际机场

跟四川话差不多！只不过有少数的发音不一样，比如说肉，这边读“ru”。说去四川是“qie”这边是“ke”

现在别学曾国藩，要学胡雪岩。现在社会没钱什么都别谈

死啦

　　一、中国近代现代化建设的开拓者　　曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。　　二、中国思想政治工作的开山祖师　　曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。　　三、修身齐家治国中华千古第一完人　　中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”　　四、升官最快做官最好保官最稳之楷模　　“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。　　五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手　　曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。　　六、中国传统文化持家教子的最大成功者　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。　　七、中国传统文化人格精神的典范式人物　　曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。　　八、中国封建社会的最后一尊精神偶像　　曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

卖书的人炒作的不然卖不出去。麻烦你看看《汉奸刽子手曾国藩的一生》这是后人对他的评价曾国藩并不是大家想想的那样，他领导的湘军在战争以外的地方对老百姓进行烧杀豪夺，南京破城对南京实施屠城，并且湘军贪污大量财富（没有证据证明）皇帝派人查他们的时候领导款钱盖了一个当时南京第一大寺庙（说明还是有钱的）。皇帝派过去的提都莫名其妙被刺死（没有证据证明被谁杀）但是想想就知道谁干的。灭的太平天国，其实七成亡于内部瓦解，太平天国制度残酷，晚期内部争权夺势，注定不长久。曾国藩在官场如履薄冰，压力巨大，并不是如鱼得水，皇帝并不信任他，只是被迫使用他组建湘军，太平军一灭，好日子就到头了。大家都说他是儒家楷模，其实儒家最核心文化仁字他根本没做到。

农家土鸡是长着一双黑脚杆。现在的意思是指从农村来的暗娼（鸡）。贬义。

问题一：贵州铜仁方言婆娘什么意思 区别是有的，腔调都差不太多， 他们说话是平调，还带点哼哼 重庆话是读升调，说话往上冲的 问题二：黔西话，这帮婆娘好鲁哦，什么意思？ 单从字面的意思， 就是很鲁莽的意思， 性格不懂的是收敛而已。 也算是一种贬义了。 问题三：贵州话，卡必答。是什么意思。 卡必答，，，真的不晓得哟！！~我确实没有听说过，我怀疑是不是说的“哈比”。。，要不拿其他的给你参考哈，，，~(RQ)/~希望采纳哦~~ 1、嘿鸡公烦――很不安逸的意思 2、古倒――硬要的意思，非要不可 3、库（读二声）倒――蹲下 4、孤倒――蹲下 5、郭力――打架 6、查衣货――假冒伪劣的商品 7、板命――意思太丰富了，解释不清楚 8、幺二和三的――不正经 9、早点逮撑――早点死 10、湾酸――一点不耿直，虚伪 11、儿马婆――特别疯的女孩 12、鬼头倒八――疯疯癫癫的 13、一痴一缩的――做事不果断，尤其是打麻将的时候，经常说一痴一缩，老命出脱 14、日决――骂 15、绍皮――丢脸 16、千翻儿――调皮 17、烂丝儿――反正就是骂人的话，意思太丰富了 18、不要劈脸――又不要批，又不要脸 19、捱刀砍脑壳的――特别坏，应该着枪毙 20、拷（读一声）沙罐儿的――应该着枪毙的 21、不听叹――不听教育 22、姨芬儿――这个词很多遵义人都不晓得，要那些大人老遵义才晓得，就是和普通话里面的妯娌关系相对应的两个男人之间的称谓，女的之间叫妯娌，男的之间就叫姨芬儿 23、辣杀得很――特别不讲卫生 24、窝腻――吃东西，遵义大人经常说小娃儿：争几来有窝腻不倒 25、泥（读一声）――踩 26、嘴壳子交（读二声）得很――嘴巴不承认错误，还顶嘴 27、逆嘴――顶嘴 28、求挫挫――笨、憨、办事不得力 29、板眼多――小的坏想法多 30、啷个开交哟――怎么办哟？ 31、啷个得了哟――怎么办哟？怎么这么了得，这么这么胆大 32、啷个妖台哟――怎么办哟？ 33、哦霍:――完蛋的感叹词，遵义人经常说：哦霍！老子又搞忘罗 34、撇托――简单、容易 35、麦（me)倒――以为 36、紧倒――老是、经常 37、豁皮――不要钱，遵义人常说：走，跟倒几去吃豁皮 38、杆子――和豁皮的意思一样 39、批垮卵垮――嗦得很，老是说话，又说不完 40、答丹儿――姑娘把头发扎起来就叫扎的答丹儿 41、花批尿嘴的――嘴巴会说的很，但行动也说的话不符合 42、香新――便宜 43、二天――以后，遵义人经常说：二天不要和他耍咯 44、烂罗铁――那些勾引别人老公的女人，第三者，遵义人经常说：那些罗铁婆娘 45、烂式――指那些不正经的女人 46、天堂――嘴巴里面最上面的那个地方，遵义人常说：我天堂长了个泡，好痛哟 47、去把粪掏咯――把鼻涕擤了 48、窝棉挑――拉屎很长时间 49、招摇得很――太引人注意了 50、花儿马塔的――颜色太复杂了，看得人眼花缭乱 51、衣教――顺从 52、丁丁（两个都读二声）猫儿――蜻蜓 53、盯――漂亮，遵义人看见美女经常说：快点看，这个姑娘好盯咯 54、杠该――逛街 55、舞饭――做饭 56、哇抓――不干净，脏，遵义人常说：哇泥哇抓，吃了变菩萨 57、吊歪――顶嘴，反抗，遵义人经常说：你给老子还敢吊歪？ 58、恰恰（读一声）儿――刚好 59、夜不收――经常晚上不回家或者回家很晚，或者很晚不睡觉，老是耍呀看电视呀 60、哈（读二声）劲儿――用普通话解释不清楚，反正就是把人弄痒了 61、妖颜儿――要求高又多得很、打扮的很复杂，遵义人常说：你一天恩是妖颜儿得很 62、寡――很、非常、特别，遵义人常说：寡求难吃，寡求丑 63、几多――和寡的意思一样，而且用得很多：几多烦，几多丑 64、阴倒――有两层含义，第一：作副词，还有点、挺、表现的......>> 问题四：婆娘仔仔什么意思 这个仔, 如果只是仔仔: 孩子的意思..细路仔: 小孩子老公仔: 男朋友/老公老婆仔: 女朋友/老婆拖手仔: 拖手..........类似这样的有很多... 一般来说,仔仔是没有男朋友的意思在里面的..除非特定的情景中.. 问题五：只有我这么丑的人找不到婆娘用贵州话怎么说 有两种解决方法，一努力挣钱二做美容手术，争取早日拉手 问题六：贵州话怎么学？ 你去看贵州电视台的电视，下午六点会有一个《开心帮》那里的演员说的都是贵州话，角色有钟幺爷 在贵阳的大街上开了个小店铺。 参考：baike.baidu/...ynxpza 视频：v.ku6/playlist/index_3366851 我同学转的，你可以看看学习一下下，一些口头语。 在贵阳 有一种提问叫 安， 有一种挣扎叫 扳， 有一种嚣张叫 鬼， 有一种骗术叫 笼， 有一种厉害叫 骚， 有一种体形叫 莽， 有一种生气叫 毛， 有一种积极叫 gáo， 有一种失败叫 丢嘴， 有一种健忘叫 东儿， 有一种恶心叫 屎胀， 有一种频率叫 紧倒， 有一种低调叫 雀起， 有一种落魄叫 拿抓， 有一种逛街叫 上该， 有一种放下叫 科倒， 有一种摔跤叫 达倒， 有一种蹲下叫 姑倒， 有一种结束叫 杀戈， 有一种结局叫 归一， 有一种遗憾叫 哦豁， 有一种排挤叫 颠对， 有一种强迫叫 古到， 有一种用力叫 黑实， 有一种假货叫 茶衣， 有一种不爽叫 给隐， 有一种犹豫叫 弯酸， 有一种无奈叫 拐哦， 有一种污垢叫 格腻， 有一种陀螺叫 给咯， 有一种傻子叫 哈批， 有一种头式叫 逛波， 有一种睫毛叫 眼杂毛， 有一种腋下叫 夹之孔， 有一种脖子叫 讲根， 有一种大腿叫 罢腿， 有一种手臂叫 手杆， 有一种吝啬叫 财迷， 有一种死亡叫 敲脚， 有一种优势叫 古吃， 有一种霸道叫 蛙王， 有一种发誓叫 儿摆， 有一种闭嘴叫 阴倒， 有一种醉酒叫 二麻， 有一种廉价叫 乡音， 有一种职业叫 黑脚杆， 有一种活泼叫 儿马婆， 有一种过程叫 一哈哈， 有一种游戏叫 七期七， 有一种群体叫 几姨妈， 有一种出风头叫 冒皮皮， 有一种占便宜叫 吃喝皮， 有一种大话叫 吹牛批， 有一种暴力叫 一耳屎， 有一种动作叫 一窝脚， 有一种脑蹦叫 一奈波， 有一种肘击叫 一拐子， 有一种拳头叫 一定子， 有一种转身叫 车过克， 有一种时间叫 一发式， 有一种会所叫 精武馆， 有一种昵称叫 小厮儿。 有一种合作叫 扎煤子， 有一种职业叫 老背背， 有一种多嘴叫 叉霸叉式， 有一种垃圾堆叫 渣渣坡， 有一种暴躁叫 鬼火戳， 有一种耍酷叫 鬼头刀把， 有一种态度叫 玄皮达脸， 有一种少量叫 滴滴个， 有一种小吃叫 丝娃娃， 有一种早餐叫 肠旺面， 有一种土豆叫 洋芋巴巴， 有一种蔬菜叫 毛辣果， 有一种香菜叫 严须。 问题七：贵州黔西县媳妇方言怎么叫 贵州黔西县媳妇方言有婆娘、女的（你家婆娘、你家女的）、女边（XX人家的女边）、屋都的（我家屋都的那个）、娃儿家妈。。。 最容易误会的是“媳妇”，媳妇在黔西一般指的是儿媳妇。 问题八：四川话，云南话，贵州话之间有什么区别？ 很多方言都是相通的，最大的区别是口音不同，所以一开始接触的时候可能会听不懂，但是一段时间以后就好了，相对而言云南方言和贵州方言跟接近，但是贵州方言和四川口音又比较接近 问题九：你家小梁啦 贵州方言 什么意思 贵州方言： 一字部 玩：除了有普通话的意思也有“再一起谈恋爱的意思”（我喜欢你，和我玩咯嘛） 勒：语气助词,的的意思 (好勒-好的,可以勒-可以的) 药、笼、烫：一般指骗的意思(今天我被他笼哦-今天我被他骗了) 拉：拉们：他,他们 之,之个：这,这个 阿,阿个：那,那个 克：去。。。（你克哪点？） 骚：除了有普通话的意思，还有很厉害的含义。（阿个丝儿打球太骚哦，还会扣蓝！） 弹：形容很风光。 盯：形容女性长的漂亮，贵阳话有曰：“盯不盯眼睛，美不美看把腿”。 KO（发一声）：放。（请你把老子勒东西KO起呵） 卵：否定用词。（你动我试哈，老子卵勒不打死你。） 达：摔。（拉从上铺达下来，有点老火） 张：“理”的意思。（不要张拉，拉是憨勒） 兔、财、抠：吝啬。（你好兔（财、抠）哦，请我吃个麻辣烫都不行是不是勒嘛） 挝（ZHUA）：踢。（拉喝哦酒就喜欢乱挝电话亭，拉都拉不到！） 黑：“吓”。（你不要黑我勒，我家婆娘咋个会和其他男勒在一起？） 着：“被”。（着骂哦） 板：就是“挣扎”、“乱动”的意思（照相勒时候不要紧到板。） 落：丢。（我的手机搞落哦，找不到你勒电话） 豆：就。（豆是拉勒错啊 ） 二字部 婆娘：爱人,老婆的意思 现在年轻人也用做女朋友的意思 另外在骂人的时候也有辱骂妇女的意思 严须：香菜 洋芋：土豆、马铃薯 拖孩：拖鞋 包谷：玉米 孩子：鞋子 丝儿：杂碎的意思,主要用来骂人。 掉歪：较劲,认真(和老子掉歪，要你走背该（街）。) 拿抓，告花子：乞丐,也有骂人的意思(你看滋个样子,象个拿抓样勒) 古倒：非要不可,有强迫的意思(其实我也不想勒,是拉古倒我去勒) 姑倒：蹲下。（我们就姑到之点踩他单线） 拐哦：完了。（拐哦！我卷子上没得写名字） 茶叶：假的,假货(拉买到个茶叶手机) 上该：上街 鸦雀：悄悄的,不说话了。（给老子鸦雀，之点还轮不到你说话） 黑实、黑奇：使劲的,尽全力的(你黑实嘛，不要 *** ……篮球气马上就打足哦) 瞥托:简单，干脆(你说得倒是瞥托?你自家试哈嘛) 阿儿：他 老火：形容严重(阿儿一扑爬达得有点老火) 窟子：police（窟子来哦，快跑！） 媒倒：以为,认为(你媒倒老子黑你勒) 背篼：指民工 在贵阳名工的主要特征就是在背后背了一个背篓，和重庆的棒棒差不多（你力气勒么大，咋个不克当背篼勒？） 蛙王：最凶残(之个丝儿太蛙王哦) 杀戈：便宜卖，大减价。。。（折耳根杀戈卖，5角钱一斤） 皮蛋：扑克牌中的“Q”。 依教：顺从。（你不要不依教，输哦就是输哦） 豁皮：不要钱的饭。（憨包儿，吃喝皮都不克。） 母豆：很女性化的男人。（老子好烦陆毅哦，GOU 日勒一个老母豆。） 歪又：贵阳话经典的感叹词！（歪又！拉（他）着拉婆娘几耳屎打过克，屁都不敢放！） 咋个：怎么……。 阿么：“这么”。（阿么多作业咋个整！） 戳笨：形容很笨。（你咋阿么戳笨哦，输之么多） 倒坎：形容“很差”、运气不好、头脑不好用。 倒二：正该做的事情不做、不该做的事情又做了。（倒二批，现在看哪样书，考都考完哦） 东儿、档货：形容脑子不好用......>>

问题一：贵州铜仁方言婆娘什么意思 区别是有的，腔调都差不太多， 他们说话是平调，还带点哼哼 重庆话是读升调，说话往上冲的 问题二：只有我这么丑的人找不到婆娘用贵州话怎么说 有两种解决方法，一努力挣钱二做美容手术，争取早日拉手 问题三：黔西话，这帮婆娘好鲁哦，什么意思？ 单从字面的意思， 就是很鲁莽的意思， 性格不懂的是收敛而已。 也算是一种贬义了。 问题四：婆娘仔仔什么意思 这个仔, 如果只是仔仔: 孩子的意思..细路仔: 小孩子老公仔: 男朋友/老公老婆仔: 女朋友/老婆拖手仔: 拖手..........类似这样的有很多... 一般来说,仔仔是没有男朋友的意思在里面的..除非特定的情景中.. 问题五：贵州话，卡必答。是什么意思。 卡必答，，，真的不晓得哟！！~我确实没有听说过，我怀疑是不是说的“哈比”。。，要不拿其他的给你参考哈，，，~(RQ)/~希望采纳哦~~ 1、嘿鸡公烦――很不安逸的意思 2、古倒――硬要的意思，非要不可 3、库（读二声）倒――蹲下 4、孤倒――蹲下 5、郭力――打架 6、查衣货――假冒伪劣的商品 7、板命――意思太丰富了，解释不清楚 8、幺二和三的――不正经 9、早点逮撑――早点死 10、湾酸――一点不耿直，虚伪 11、儿马婆――特别疯的女孩 12、鬼头倒八――疯疯癫癫的 13、一痴一缩的――做事不果断，尤其是打麻将的时候，经常说一痴一缩，老命出脱 14、日决――骂 15、绍皮――丢脸 16、千翻儿――调皮 17、烂丝儿――反正就是骂人的话，意思太丰富了 18、不要劈脸――又不要批，又不要脸 19、捱刀砍脑壳的――特别坏，应该着枪毙 20、拷（读一声）沙罐儿的――应该着枪毙的 21、不听叹――不听教育 22、姨芬儿――这个词很多遵义人都不晓得，要那些大人老遵义才晓得，就是和普通话里面的妯娌关系相对应的两个男人之间的称谓，女的之间叫妯娌，男的之间就叫姨芬儿 23、辣杀得很――特别不讲卫生 24、窝腻――吃东西，遵义大人经常说小娃儿：争几来有窝腻不倒 25、泥（读一声）――踩 26、嘴壳子交（读二声）得很――嘴巴不承认错误，还顶嘴 27、逆嘴――顶嘴 28、求挫挫――笨、憨、办事不得力 29、板眼多――小的坏想法多 30、啷个开交哟――怎么办哟？ 31、啷个得了哟――怎么办哟？怎么这么了得，这么这么胆大 32、啷个妖台哟――怎么办哟？ 33、哦霍:――完蛋的感叹词，遵义人经常说：哦霍！老子又搞忘罗 34、撇托――简单、容易 35、麦（me)倒――以为 36、紧倒――老是、经常 37、豁皮――不要钱，遵义人常说：走，跟倒几去吃豁皮 38、杆子――和豁皮的意思一样 39、批垮卵垮――嗦得很，老是说话，又说不完 40、答丹儿――姑娘把头发扎起来就叫扎的答丹儿 41、花批尿嘴的――嘴巴会说的很，但行动也说的话不符合 42、香新――便宜 43、二天――以后，遵义人经常说：二天不要和他耍咯 44、烂罗铁――那些勾引别人老公的女人，第三者，遵义人经常说：那些罗铁婆娘 45、烂式――指那些不正经的女人 46、天堂――嘴巴里面最上面的那个地方，遵义人常说：我天堂长了个泡，好痛哟 47、去把粪掏咯――把鼻涕擤了 48、窝棉挑――拉屎很长时间 49、招摇得很――太引人注意了 50、花儿马塔的――颜色太复杂了，看得人眼花缭乱 51、衣教――顺从 52、丁丁（两个都读二声）猫儿――蜻蜓 53、盯――漂亮，遵义人看见美女经常说：快点看，这个姑娘好盯咯 54、杠该――逛街 55、舞饭――做饭 56、哇抓――不干净，脏，遵义人常说：哇泥哇抓，吃了变菩萨 57、吊歪――顶嘴，反抗，遵义人经常说：你给老子还敢吊歪？ 58、恰恰（读一声）儿――刚好 59、夜不收――经常晚上不回家或者回家很晚，或者很晚不睡觉，老是耍呀看电视呀 60、哈（读二声）劲儿――用普通话解释不清楚，反正就是把人弄痒了 61、妖颜儿――要求高又多得很、打扮的很复杂，遵义人常说：你一天恩是妖颜儿得很 62、寡――很、非常、特别，遵义人常说：寡求难吃，寡求丑 63、几多――和寡的意思一样，而且用得很多：几多烦，几多丑 64、阴倒――有两层含义，第一：作副词，还有点、挺、表现的......>> 问题六：喜欢我的男人叫我婆娘什么意思 喜欢你的男人叫你婆娘（老婆）， 就说明你们关系非常亲密， 他爱你已达毫无顾忌的程度了！ 问题七：贵州黔西县媳妇方言怎么叫 贵州黔西县媳妇方言有婆娘、女的（你家婆娘、你家女的）、女边（XX人家的女边）、屋都的（我家屋都的那个）、娃儿家妈。。。 最容易误会的是“媳妇”，媳妇在黔西一般指的是儿媳妇。 问题八：贵州话怎么学？ 你去看贵州电视台的电视，下午六点会有一个《开心帮》那里的演员说的都是贵州话，角色有钟幺爷 在贵阳的大街上开了个小店铺。 参考：baike.baidu/...ynxpza 视频：v.ku6/playlist/index_3366851 我同学转的，你可以看看学习一下下，一些口头语。 在贵阳 有一种提问叫 安， 有一种挣扎叫 扳， 有一种嚣张叫 鬼， 有一种骗术叫 笼， 有一种厉害叫 骚， 有一种体形叫 莽， 有一种生气叫 毛， 有一种积极叫 gáo， 有一种失败叫 丢嘴， 有一种健忘叫 东儿， 有一种恶心叫 屎胀， 有一种频率叫 紧倒， 有一种低调叫 雀起， 有一种落魄叫 拿抓， 有一种逛街叫 上该， 有一种放下叫 科倒， 有一种摔跤叫 达倒， 有一种蹲下叫 姑倒， 有一种结束叫 杀戈， 有一种结局叫 归一， 有一种遗憾叫 哦豁， 有一种排挤叫 颠对， 有一种强迫叫 古到， 有一种用力叫 黑实， 有一种假货叫 茶衣， 有一种不爽叫 给隐， 有一种犹豫叫 弯酸， 有一种无奈叫 拐哦， 有一种污垢叫 格腻， 有一种陀螺叫 给咯， 有一种傻子叫 哈批， 有一种头式叫 逛波， 有一种睫毛叫 眼杂毛， 有一种腋下叫 夹之孔， 有一种脖子叫 讲根， 有一种大腿叫 罢腿， 有一种手臂叫 手杆， 有一种吝啬叫 财迷， 有一种死亡叫 敲脚， 有一种优势叫 古吃， 有一种霸道叫 蛙王， 有一种发誓叫 儿摆， 有一种闭嘴叫 阴倒， 有一种醉酒叫 二麻， 有一种廉价叫 乡音， 有一种职业叫 黑脚杆， 有一种活泼叫 儿马婆， 有一种过程叫 一哈哈， 有一种游戏叫 七期七， 有一种群体叫 几姨妈， 有一种出风头叫 冒皮皮， 有一种占便宜叫 吃喝皮， 有一种大话叫 吹牛批， 有一种暴力叫 一耳屎， 有一种动作叫 一窝脚， 有一种脑蹦叫 一奈波， 有一种肘击叫 一拐子， 有一种拳头叫 一定子， 有一种转身叫 车过克， 有一种时间叫 一发式， 有一种会所叫 精武馆， 有一种昵称叫 小厮儿。 有一种合作叫 扎煤子， 有一种职业叫 老背背， 有一种多嘴叫 叉霸叉式， 有一种垃圾堆叫 渣渣坡， 有一种暴躁叫 鬼火戳， 有一种耍酷叫 鬼头刀把， 有一种态度叫 玄皮达脸， 有一种少量叫 滴滴个， 有一种小吃叫 丝娃娃， 有一种早餐叫 肠旺面， 有一种土豆叫 洋芋巴巴， 有一种蔬菜叫 毛辣果， 有一种香菜叫 严须。 问题九：你家小梁啦 贵州方言 什么意思 贵州方言： 一字部 玩：除了有普通话的意思也有“再一起谈恋爱的意思”（我喜欢你，和我玩咯嘛） 勒：语气助词,的的意思 (好勒-好的,可以勒-可以的) 药、笼、烫：一般指骗的意思(今天我被他笼哦-今天我被他骗了) 拉：拉们：他,他们 之,之个：这,这个 阿,阿个：那,那个 克：去。。。（你克哪点？） 骚：除了有普通话的意思，还有很厉害的含义。（阿个丝儿打球太骚哦，还会扣蓝！） 弹：形容很风光。 盯：形容女性长的漂亮，贵阳话有曰：“盯不盯眼睛，美不美看把腿”。 KO（发一声）：放。（请你把老子勒东西KO起呵） 卵：否定用词。（你动我试哈，老子卵勒不打死你。） 达：摔。（拉从上铺达下来，有点老火） 张：“理”的意思。（不要张拉，拉是憨勒） 兔、财、抠：吝啬。（你好兔（财、抠）哦，请我吃个麻辣烫都不行是不是勒嘛） 挝（ZHUA）：踢。（拉喝哦酒就喜欢乱挝电话亭，拉都拉不到！） 黑：“吓”。（你不要黑我勒，我家婆娘咋个会和其他男勒在一起？） 着：“被”。（着骂哦） 板：就是“挣扎”、“乱动”的意思（照相勒时候不要紧到板。） 落：丢。（我的手机搞落哦，找不到你勒电话） 豆：就。（豆是拉勒错啊 ） 二字部 婆娘：爱人,老婆的意思 现在年轻人也用做女朋友的意思 另外在骂人的时候也有辱骂妇女的意思 严须：香菜 洋芋：土豆、马铃薯 拖孩：拖鞋 包谷：玉米 孩子：鞋子 丝儿：杂碎的意思,主要用来骂人。 掉歪：较劲,认真(和老子掉歪，要你走背该（街）。) 拿抓，告花子：乞丐,也有骂人的意思(你看滋个样子,象个拿抓样勒) 古倒：非要不可,有强迫的意思(其实我也不想勒,是拉古倒我去勒) 姑倒：蹲下。（我们就姑到之点踩他单线） 拐哦：完了。（拐哦！我卷子上没得写名字） 茶叶：假的,假货(拉买到个茶叶手机) 上该：上街 鸦雀：悄悄的,不说话了。（给老子鸦雀，之点还轮不到你说话） 黑实、黑奇：使劲的,尽全力的(你黑实嘛，不要 *** ……篮球气马上就打足哦) 瞥托:简单，干脆(你说得倒是瞥托?你自家试哈嘛) 阿儿：他 老火：形容严重(阿儿一扑爬达得有点老火) 窟子：police（窟子来哦，快跑！） 媒倒：以为,认为(你媒倒老子黑你勒) 背篼：指民工 在贵阳名工的主要特征就是在背后背了一个背篓，和重庆的棒棒差不多（你力气勒么大，咋个不克当背篼勒？） 蛙王：最凶残(之个丝儿太蛙王哦) 杀戈：便宜卖，大减价。。。（折耳根杀戈卖，5角钱一斤） 皮蛋：扑克牌中的“Q”。 依教：顺从。（你不要不依教，输哦就是输哦） 豁皮：不要钱的饭。（憨包儿，吃喝皮都不克。） 母豆：很女性化的男人。（老子好烦陆毅哦，GOU 日勒一个老母豆。） 歪又：贵阳话经典的感叹词！（歪又！拉（他）着拉婆娘几耳屎打过克，屁都不敢放！） 咋个：怎么……。 阿么：“这么”。（阿么多作业咋个整！） 戳笨：形容很笨。（你咋阿么戳笨哦，输之么多） 倒坎：形容“很差”、运气不好、头脑不好用。 倒二：正该做的事情不做、不该做的事情又做了。（倒二批，现在看哪样书，考都考完哦） 东儿、档货：形容脑子不好用......>>

玩：除了有普通话的意思也有“再一起谈恋爱的意思”（我喜欢你，和我玩咯嘛） 勒：语气助词,"的"的意思 (好勒-好的,可以勒-可以的) 药、笼、烫：一般指"骗"的意思(今天我被他笼哦-今天我被他骗了) 拉：拉们：他,他们 之,之个：这,这个 阿,阿个：那,那个 克：去。。。（你克哪点？） 骚：除了有普通话的意思，还有很厉害的含义。（阿个丝儿打球太骚哦，还会扣蓝！） 弹：形容很风光。 盯：形容女性长的漂亮，贵阳话有曰：“盯不盯眼睛，美不美看把腿”。 扣（发一声）：放。（请你把老子勒东西KO起呵） 卵：否定用词。（你动我试哈，老子卵勒不打死你。） 达：摔。（拉从上铺达下来，有点老火） 张：“理”的意思。（不要张拉，拉是憨勒） 兔、财、抠：吝啬。（你好兔（财、抠）哦，请我吃个麻辣烫都不行是不是勒嘛） 挝（ZHUA）：踢。（拉喝哦酒就喜欢乱挝电话亭，拉都拉不到！） 黑：“吓”。（你不要黑我勒，我家婆娘咋个会和其他男勒在一起？） 着：“被”。（着骂哦） 板：就是“挣扎”、“乱动”的意思（照相勒时候不要紧到板。） 落：丢。（我的手机搞落哦，找不到你勒电话）婆娘：爱人,老婆的意思 现在年轻人也用做"女朋友"的意思 另外在骂人的时候也有辱骂妇女的意思 严须：香菜 洋芋：土豆、马铃薯 拖孩：拖鞋 包谷：玉米 孩子：鞋子 娃子：袜子 麻雀：男性生殖器官,一般骂人的时候用,也有死定了的意思。 丝儿：杂碎的意思,主要用来骂人。 掉歪：较劲,认真(和老子掉歪，要你走背该（街）。) 拿抓：乞丐,也有骂人的意思(你看滋个样子,象个拿抓样勒) 古倒：非要不可,有强迫的意思(其实我也不想勒,是拉古倒我去勒) 姑倒：蹲下。（我们就姑到之点踩他单线） 拐哦：完了。（拐哦！我卷子上没得写名字） 茶叶：假的,假货(拉买到个茶叶手机) 上该：上街 鸦雀：悄悄的,不说话了。（给老子鸦雀，之点还轮不到你说话） 黑实、黑奇：使劲的,尽全力的(你黑实嘛，不要拔出来……篮球气马上就打足哦) 瞥托:简单，干脆(你说得倒是瞥托?你自家试哈嘛) 阿儿：他 老火：形容严重(阿儿一扑爬达得有点老火) 窟子：police（窟子来哦，快跑！） 媒倒：以为,认为(你媒倒老子黑你勒) 背篼：指民工 在贵阳名工的主要特征就是在背后背了一个背篓，和重庆的棒棒差不多（你力气勒么大，咋个不克当背篼勒？） 蛙王：最凶残(之个丝儿太蛙王哦) 杀戈：便宜卖，大减价。。。（折耳根杀戈卖，5角钱一斤） 皮蛋：扑克牌中的“Q”。 依教：顺从。（你不要不依教，输哦就是输哦） 豁皮：不要钱的饭。（憨包儿，吃喝皮都不克。） 母豆：很女性化的男人。（老子好烦陆毅哦，GOU 日勒一个老母豆。） 歪又：贵阳话经典的感叹词！（歪又！拉（他）着拉婆娘几耳屎打过克，屁都不敢放！） 咋个：怎么……。 阿么：“这么”。（阿么多作业咋个整！） 戳笨：形容很笨。（你咋阿么戳笨哦，输之么多） 倒坎：形容“很差”、运气不好、头脑不好用。 倒二：正该做的事情不做、不该做的事情又做了。（倒二批，现在看哪样书，考都考完哦） 东儿、档货：形容脑子不好用。（你咋之么东儿，手机落到中巴车上） 弹起：和四川话的“雄起”差不多，也是形容“加油”。（给老子弹起，不要怕拉！） 哥皮：“伙计”、“兄弟”的意思。 猫鞭：对人树起中指拇，有“鄙视”的含义。（老子一猫鞭铲死你） 紧倒：频率很高。（老师，拉紧倒整我！） 万恶：广义的加深贬义词（呵个婆娘长的太万恶哦） 亡命：不要命的做某件事。（张老师拉都敢打，GOU日勒太亡命哦） 拉风：很威风，引人注意。（GOU 日勒找个外国女勒，太拉风哦） 摇裤：内裤。 妈哟：感叹词 气锤：打架时两拳交叉合成一拳击打对方。 蛙抓：形容很丑很烂。（歪又~~！之个丝儿今天穿得太蛙抓哦） 虚火：怕，担心。（你把刀先KO起，老子有点虚火。） 死胀：威风。（GOU日勒开个宝马带个墨镜，只有阿么死胀哦） 二回：下次。（二回把你家婆娘带出来看哈嘛） 单挑：两个人打架。 群挖：两伙人打架。（憨P，单甩群挖随便你） 丢嘴：丢脸。（拉昨天着老子喝丢嘴哦） 毛辣果：西红柿,番茄 折耳根：鱼腥草,可以入药,在贵阳大多当菜吃(凉拌折耳根) ，外地人永远不懂的美味． 鬼火戳：形容很生气,怒气冲天的样子,也有无奈的意思(老子今天实在是鬼火戳) 鬼胡胡：形容很蛊惑的样子,很吊的样子(你一天装得鬼胡胡勒) 阴包谷：形容做事很有心计的人,喜欢躲躲藏藏,做事很阴的人。（拉是个阴包谷，你还和拉玩哪样玩嘛） 淌猫尿：哭,留泪的意思(之个姑娘一天就会淌猫尿) 金武馆：麻将馆,群众赌博的地方 黑脚杆：鸡,M Y的女子。（你想女勒想风哦拉，克找个黑脚杆嘛！） 客西头：膝盖 扎糜（MEI）子：合伙骗人(我遭拉们扎糜子笼哦) 二巴：其他地方的年糕 崩皮皮：死要面子。。。 日鼓鼓：形容性格古怪、生硬。 屁眼疯：与“发”搭配，对无事生非的指责。（你屁眼疯发哦拉，紧倒整老子） 递点子：暗中传递信息。 鸡把（四声）腿：义1：鸡的大腿。义2：手枪。 （我没得血哦，这个鸡把（四声）腿我捡呵！） 鸡公车：手推独轮车。 鸡爪疯：指胡乱动手。 牙巴丝丝,滴滴个:一点点,一丁点的意思 红翻翻：形容红色很艳（你在哪点买勒资条摇裤？红翻翻勒。 绿（LU）映映：颜色，也有很尴尬的意思。（拉着拉家老者骂得绿映映勒） 入（肉）济济（应该写作“肉济济”）：很多肉。（老子最近吃得太多哦，肚皮开始入济济勒哦。） 一耳屎：一耳光。 靠不住：让人不放心依靠。（呵个丝儿太靠不住哦） 二角鸡：二十多岁的青年。（老火哦，拉惹到个二角鸡） 戳怪噜：贵阳风行的一种扑克方式，大牌只要一K三Q，也叫“13张”。 棉毛裤：北方人叫“秋裤”。 铺金花：“金花”大家都知道，“铺”是贵阳人的用法。 锄头把：专业术语叫：“斧刃”，指打架时脚抬很高由上往下击打对方。 火箭筒：专业术语“膝击”指用膝盖击打对方。 一踹脚：专业术语“鞭腿”，指一脚抽向对方 一皮驼：一拳击向对方。 一拐子：专业术语“肘击”，以肘击打对方。 一窝脚、一平射：一脚直射胸口或肚皮。这个动作不是很科学，打击同个部位截拳道一般用“侧踹”。 一奈波：用手掌以一定角度剔打别人的头。（老子剔他一奈波他都不敢还嘴） 一哈哈:一会会儿,一小会儿 一法式:一下子(我一法式买了3斤) 一哦咯:一堆,一群 入（肉）嘎嘎：肉。

看倒哪个地方都有自家勒创作我们纳雍豆只有大背萝我们在读书 不得时间创作只好写哈我们纳雍勒背萝看到大背萝 窝在大灯脚解放鞋一脱豆是香港脚给人家背东西 豆是每次5角惹到拉 拉豆给你几大定坨豆在一个月黑风高勒晚上背萝背起箩筐在街上乱晃哼起冲动勒惩罚 来到篮球场看到一个黑脚杆坐在栏杆上只个时候背萝心子有点跳看到啊个黑脚杆 对起拉笑背萝想 小 Jian 货你笑喃子笑笑不笑 还不是要 劳 资勒钞票哎``我说只个大背萝兄弟请你不要拿你勒MONEY不卡意你做活路还不是为了富裕有点钱你豆到处克嫖 妓嫖了妓，劳资看你走哪点克~！小十字勒大背萝真拉妈勒多每天晚上9点半坐起唱山歌老白干一提出来豆是一阵狂喝生怕哪个不晓得拉们是帅哥背萝勒生活真勒洒脱拉们最爱勒娱乐豆是赌博二两酒一喝了豆想耍小动作一不小心作逮到豆喊杵脱纳雍大背萝是福大命大天不怕，地不怕连政府都不怕唯一虚勒豆是杀猪刀斗把把一刀夺克恐怕只个人豆要喊挂一支穿云箭 千军万马来相见几个兄弟约好 一哈克偷电线偷得电线换了钱克买两条好烟豆是不会想倒买点柴米油盐其实背萝兄弟还是有良心打架之前都要先问好原因如果遇倒板车豆黑起屁眼心几大农民定坨打得板车眼冒金星板车说有本事下午城南开发区各人把各人勒兄弟都找齐劳资也不想豆这样打下去本是同根生儿你相煎何太急背萝遇倒板车豆象秀才遇倒兵几大窝脚踢得背萝眼冒金星大背萝勒只半边人多又齐心板车虽然人少但是个个都是精英打了一哈背萝板车一起喊停觉得一直打下克 确实不行一边派个代表出来商量事情最后确定背萝板车走向和平从此以后背萝板车扭得杂实紧大灯脚都经常看倒拉们勒身影只个故事摆到只点就要喊停纳雍好玩勒故事下次接倒整

　　黄斗鸟又叫黄腾。　　黄腾，有一口诀，“头大二老 三毛稀，四纯五象鸡。”，这是总的原则，主要是从外观和第一印象来挑选。　　头大: 是指选黄腾第一条是要个子大，十大九不输，特别是在打滚笼的情况下，如果个子小，先天就吃亏，力量和耐久度都会不足，从见过的将军鸟来看，个子至少是中等偏上。当然万事无绝对，曾经出过一只怪鸟，个子偏小，打起来特凶悍，咬死过3只不弱的对手，最后被主人不慎放飞，不知所踪。　　二老: 是指挑选黄腾时尽量选隔年的老鸟，老鸟能在严酷的自然环境中生存一年以上并繁育后代，无论是生存技巧或打斗经验都比较丰富，身体条件也比笼养的要好，驯养成熟鸟后打斗较好。当年的小鸟如果不是生得特别好，一般不要，就算选了，也要养到次年的五月份以后才能与老鸟过招，费时费力，不是耐心和养功特别好的，不如不养。　　三毛稀: 是指好鸟的毛一般不厚，比较薄，紧贴身，毛口硬，毛片大，毛锋薄。这样的鸟一般体质较好，耐得住咬　　四纯: 是指鸟要养得熟，不怕人，不怕生地方，否则开笼时观战者多，鸟心怯，未战就先输了一半。听说画眉中野性大的很长时间才服笼，而且有还会撞笼就打得好的，这在黄腾鸟上就不行，养不纯的不能出去打，一打必输，除非去打低几个量级的对手，这叫溜嘴。当然，生鸟可以和生鸟打，看会不会打，用于选鸟　　五象鸡: 是指黄腾在笼内必须象雄鸡一样，昂首挺胸，气势十足，目光犀利，生有恶相。在档上站有站像，蹲有蹲像。这一点不太好解释，两笼鸟放在一起对比观察，不用照，将军和垃圾鸟的气势就有很明显的区别。　　以下还有头、眼、嘴、爪、身形的挑选。　　头：头要么是大，大方头，要么是尖，钉子头（蛇头）。　　眼：其实眼在挑选黄腾时是很重要的，特别是在挑选生鸟时是最重要的。黄腾有青头和红头两种，可能是不同的亚种，对眼的要求就不一样。青头的好鸟一般眼睛较小，往外凸出，眼珠外圈较细，较白，越白越好，叫做“白细圈”，大金眼、红眼、宽圈一般在不容易出好鸟。红头则不太要求眼睛的大小，主要是看往不往外凸出，而且眼睛像老鼠眼一样的，称做“老鼠眼”的容易出好鸟，如果像青头一样眼圈明显的，无论是哪一种眼圈都不容易出好鸟。　　嘴：嘴要大，厚，上下嘴最好像等腰三角形，如果嘴壳上还带横棱就更好。　　爪：爪花要大，青头以白玉脚为好，黑脚杆不可取，红头则不太讲究，白玉脚有好鸟，黑脚杆也有好鸟。　　身形：身形要圆，背要弓，翅膀要长，比身子长得越多越好。尾要拢不要散，能像一字一样拢在身后最好，燕尾不容易出好鸟。　　上述挑选黄腾的方法不是绝对的，只是说符合这些标准的黄腾出将军的可能性要大一些。若不想错失好鸟，最好的方法还是在实战中检验。

历史上对曾国藩的评价后世评价梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……」。正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，外咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精偶。民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。”(《蔡松坡先生遗集》(二)，第5页)。左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现，指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流，把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物。一、中国近代现代化建设的开拓者曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。二、中国思想政治工作的开山祖师曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。三、修身齐家治国中华千古第一完人中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”四、升官最快做官最好保官最稳之楷模“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。六、中国传统文化持家教子的最大成功者曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。七、中国传统文化人格精神的典范式人物曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。八、中国封建社会的最后一尊精神偶像曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。[编辑本段]遗嘱余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

-李扬帆 说起晚清权臣李鸿章，人们总是会想到“卖国贼”、“千古罪人”这样的评价。但是，当我们平心静气、理性来思考李鸿章所处时代大厦将倾的尴尬境地的时候，我们发现，李鸿章无法也不能承担晚清对外交往失败的悲剧后果。 理想与现实的两难 中西冲突，是两个独立发展的文明体系的冲突。这样的冲突既是局势上的冲突，也是士大夫内在观念的冲突。因此，晚清外交的两难本质上是中国传统文化的困境。把李鸿章放到中西对比的世界环境中去评价，有助于深刻理解李鸿章和晚清的命运。处在中国传统外交体制解体的历史悲剧中，李鸿章是晚清中国官僚集团中较为清醒和理性地对待“千古变局”的政治家和外交家，他力图建立中国对外关系的新的明确的原则和适应性的方式，但他的思想充满着矛盾：他认识到时代变局需要中国变革，而又无法从体制上乃至文化上采取根本的变革；他实现了从崇拜皇权到推崇国权的政治价值观的转变，证明他本质上仍是一位现实主义的外交家，但他在外交操作上的现实主义与晚清外交面临的两难：既要维护帝国的传统外交体制??天朝礼治体系或朝贡体系的传统理想，又要适应完全对立的现代民族国家的国际关系体系的现实，便构成了难以调和的矛盾。 两难之下，对李鸿章对外交涉的评价，必须对他的鲜明的时代意识予以充足的关注。客观的说，在晚清权臣中，李鸿章是最具洞察力的。李鸿章对时局有明确的看法，并为此提出著名的“千古变局”的命题。在1865年、1872年和1874年他在致友人的信及若干奏折中，多次强调，中外之局势是“实为数千年未有之变局”，深切认识到中国必须开放，与西方竞争。这才有了后来洋务运动的兴起。 李鸿章的变局观如实地反映了当时的时代特征，没有强烈的忧患意识，就提不出“数千年未有之变局”的命题，也就不会有对时局的冷静思考。 塞防与海防之争：李鸿章的现代海权意识 1875年，清廷内部出现塞防和海防之争。当时清廷面临着双重危机：西部新疆几乎完全丧失，东面日本正凯觎台湾。实际上这还牵涉到两个问题，一是财政预算，二是国防思想的现代化。前一个问题又和左文襄(左宗棠)与李中堂(李鸿章)的个人权力有关。在爱国情操之外，两人多少都有些本位主义，左宗棠督师西北，而新疆是西北要塞，力争收复新疆自然是“份内”之事。而当时国家财政不可能同时打赢两场战争。左宗棠后来出师新疆相当一部分还是靠自筹资金。不过，左宗棠比李鸿章的理论似乎更有煽动性，他主张塞防和海防并重。能否可行姑且不论，仅从政治斗争上，他就比主张海防建设的李鸿章高出一筹。以恭亲王奕 为主的朝廷中和了二者的争论，李鸿章被委任为北洋大臣。而北洋水师和南洋水师的建设，是中国国防现代化的开始：一方面改变了传统上注重内陆防御的战略，另一方面，现代化海军的建设，成为推动中国现代化(洋务运动)的重要契机，这一点，又是塞防论所不能达到的。另外，李鸿章认为日本是当时中国最大的敌人，这一点对当今的中国人仍然具有警醒的价值。当然，如果把政策的重点完全放在海防上，也不一定能够战胜日本。毕竟，经过明治维新而走上现代国家之路的日本，无论在体制上、经济上、战略上，还是军备上，都已经甩开清朝甚远。 面对日益深重的民族危机，清王朝首要和紧迫的任务是如何重新建立起有效的国家安全防御体系。在经历了几次大规模的对外战争之后，究竟哪一方是国防战略的重点，战略重心应设立在什么位置？这个问题引起了清王朝众多政治家的广泛争论。这次争论的结果初步改变了中国已经延续千年的国防战略格局，对中国近代国防的重建产生了深远的影响。以这次国防大讨论为转机，近代中国的国防开始实现了战略性的转移??海防成为国防重心。这就是海防和塞防之争的历史价值。 左宗棠和李鸿章的观点在当时具体的个案上发生了争论，但并不能就此认为二人完全在长期的国防上持相反观点。作为洋务派的重要人物，左、李二人在军队现代化上的观点是一样的。左宗棠大力创设和扶持福州船政局就证明了他的海防意识。而李鸿章也不是只搞海军。 出访欧美：鲜明的现代意识 《马关条约》签订后，李鸿章为千夫所指，失去直隶总督、北洋大臣等职务。1896年2月，为祝贺沙皇尼古拉二世加冕，同时也为“联俄制日”，李鸿章作为钦差头等全权大臣出访俄国。不久他便前往欧美做了一次环球访问。《中俄密约》的签字，使李鸿章相信“二十年无事，总可得也”，但实际却开启了列强争相打开中国的大门。不过，对于这趟经历，他得出的根本结论是：“至于根本计，尤在于变法自强。” 1896年6月他到达柏林。为讨教强国之策，李鸿章专门赶到汉堡附近拜访已经下台的俾斯麦。对于“东方的俾斯麦”的来访，俾斯麦提供了建立强国的要诀：建立一支强大的军队。显然，这符合李鸿章的改革取向。但是，这并非是中国自强的根本之计。 1896年8月28日李鸿章抵达纽约。正在海滨度假的美国总统克利夫兰特地赶来会见李鸿章。纽约港到处挂起了大清帝国的龙旗，可谓礼炮轰鸣，万人空巷，受到了“史无前例的礼遇”(《纽约时报》)。李鸿章在回答美国记者提问时也展现了一个卓越的外交家的敏锐的国权意识和现代意识： ??他抨击美国的排华法案。适逢美国国会已通过了排华法案《格利法》。李在抨击这个法案时，“眼睛射出灼人的光芒”。他说，“排华法案是世界上最不公平的法案”，“你们因你们的民主和自由而自豪，但你们的排华法案对华人来说，是自由吗？这不是自由！” ??他认识到国际经济的互利性质。当记者问到对华投资时，李鸿章认为，在华投资是双方互利的事，并表示清政府非常欢迎任何资本前来投资，建立当代工业企业。他同时说：“对于铁路、电讯等事务，要由我们自己控制。我们必须保护国家主权，不允许任何人危及我们神圣的权利。” ??他对于妇女的教育问题表达了开明的立场。美国记者问及“阁下赞成妇女受教育吗？”时，他说：“在我们清国，女孩在家中请女教师提供教育，所有有经济能力的家庭都会雇请女家庭教师。我们现在还没有供女子就读的公立学校，也没有更高一级的教育机构。这是由于我们的风俗习惯与你们(包括欧洲和美国)不同，也许我们应该学习你们的教育制度，并将最适合我们国情的那种引入国内，这确是我们所需要的。” ??他认识到报纸或者新闻媒体应该揭露真相。他说：“清国办有报纸。但遗憾的是……清国的编辑们在讲真话时十分吝啬……由于不能诚实地说明真相，我们的报纸也就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成为广泛传播文明的方式了。” 这，就是李鸿章，一个在传统和现代之间徘徊矛盾的人，一个处于夹缝中的人。戊戌变法的健将梁启超曾评价李鸿章到，“吾……敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也”。李氏认为自己不过是个“裱糊匠”。适逢内忧外患，从里到外都烂透了的清王朝，“裱糊匠”将一个破屋(清王朝)装饰一新嘘嘘人尚可。偶有小风雨修修补补也能看得过去，但真的遇到大风雨，破屋必然原形毕露，又岂是一个半个“裱糊匠”所能补补贴贴支撑起来的呢？一、中国近代现代化建设的开拓者 曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。 　　二、中国思想政治工作的开山祖师 　　曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。 　　三、修身齐家治国中华千古第一完人 　　中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” 　　四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 　　“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。 　　五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 　　曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。 　　六、中国传统文化持家教子的最大成功者 　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。　　七、中国传统文化人格精神的典范式人物 　　曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。 　　八、中国封建社会的最后一尊精神偶像 　　曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

　　一、中国近代现代化建设的开拓者　　曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。　　二、中国思想政治工作的开山祖师　　曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。　　三、修身齐家治国中华千古第一完人　　中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”　　四、升官最快做官最好保官最稳之楷模　　“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。　　五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手　　曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。　　六、中国传统文化持家教子的最大成功者　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。　　七、中国传统文化人格精神的典范式人物　　曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。　　八、中国封建社会的最后一尊精神偶像　　曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

军事上提高了战斗力，使地主积极的武装代替了清朝的八旗兵。开办学堂，改革经济，整顿吏治，是清朝后期的中兴之臣。

　　唐浩明著的血祭 野坟 黑雨，有一定的事实基础，但是虚构的比较多。　　曾的评价： 曾国藩是中国近代化的风云人物，是中国近代现代化建设的开拓者 ：　　曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。　　是中国思想政治工作的开山祖师 。曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。　　是修身齐家治国中华千古第一完人 。中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”　　另外，从其个人来看　　首先，他非常重视理学。他虽然主张兼取各家之长，义理，考据，经济，辞章四者不可缺一，但始终将理学放在首要地位，认为只有先学好理学才能学好其他学问。因而，其世界观和道德观上一直秉承着理学的传统。　　其次，曾国藩非常重视人的品德修养。自追随唐鉴，倭仁讲习理学以来，他虽然有按照理学家的形式每日做功课，但从未放松过对自己道德的修养，每天都对自己进行反省，时时见诸其日记和书牍中。　　最后，曾国藩非常相信主观意志的作用，甚至把自己一生所取得的成就归结于“坚忍”两字。他的一生前半期是功业的，是标榜诚信的，但后半期随着事业的如日中天，其座右铭成了“打掉牙，和血吞”。这正是其可贵而又可恨之处。

我觉得经典勒就是贵阳话可以几多动词成一句话！晓得是哪不？哈哈！猜哈！

“愚于近人，独服曾文正” 　 　道与文二者兼具 　　——青年毛泽东评曾国藩 “足为吾人之师资” 　　　“拙”与“和”相统一 　　——蒋介石评曾国藩之二

一、中国近代现代化建设的开拓者 曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。 二、中国思想政治工作的开山祖师 曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。 三、修身齐家治国中华千古第一完人 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” 四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清借独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。 五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。 六、中国传统文化持家教子的最大成功者 曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 七、中国传统文化人格精神的典范式人物 曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再励，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。 八、中国封建社会的最后一尊精神偶像 曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

立德,立言,立业

林则徐 曾国藩 李鸿章 慈禧 康有为 梁启超 孙中山　　曾国藩（1811—1872） 初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，湖南湘乡（今湖南省双峰县）人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。湖南长沙府湘乡白杨坪人，现属湖南省双峰县荷叶镇天子坪。嘉庆十六年（1811年）出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以农为主，生活较为宽富厚堂(曾国藩故居)裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。　　6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在实岁27虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级，从七品一跃而为二品大员，　　咸丰二年（1852年），曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装不堪一击。因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。咸丰三年（1853年）藉著清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘军。1854年2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷，史称「派知州一人，照磨一人承审匪类，解到重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。……案至即时讯供，即时正法，亦无所期待迁延」。不仅他自己直接杀人，他的父亲和四弟也杀人，即有人责其杀人过多，称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。据说，南京小孩夜哭，妈妈说「曾剃头来了」，小孩就不哭了。在和太平军作战中，曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气，养成湘军凶悍领残的本性。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，　　一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。光绪五年（1879年），也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫（俞樾）拼命著书”。　　太平天国失败后，太平军在江北的余部与捻军汇合，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋枪洋炮，北上“剿捻”，他的方针是“重迎剿，不重尾追”，并提出“重点设防”等计划，妄图把捻军阻击在运河、沙河地区，使捻军无处可逃，然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线，进入山东，使曾国藩的战略计划全部破产。曾国藩被免职，由李鸿章接代。　　同治九年（1870年），正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。事件发生后，英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威。曾国藩到天津后，考量当时局势，不愿与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人，充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声誉大受影响，引起全国朝野的垂骂，连他的湖南同乡，也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。同治十一年二月初四(公历：1872年3月20日）在南京病逝。朝廷赠太傅，死后被谥“文正”。其家族后代多出官宦，如曾纪泽等。　　一、中国近代现代化建设的开拓者　　曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。　　二、中国思想政治工作的开山祖师　　曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。　　三、修身齐家治国中华千古第一完人　　中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”　　四、升官最快做官最好保官最稳之楷模　　“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。　　五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手　　曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。　　六、中国传统文化持家教子的最大成功者　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。　　七、中国传统文化人格精神的典范式人物　　曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。　　八、中国封建社会的最后一尊精神偶像　　曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。　　曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观　　火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容　　苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏　　治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，　　“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治　　之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严　　惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚　　踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经　　济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要　　求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西　　邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他　　人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张　　向西方学习其先进的科学技术。

曾国藩的评价： 一、中国近代现代化建设的开拓者 曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。 二、中国思想政治工作的开山祖师 曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。 三、修身齐家治国中华千古第一完人 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” 四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清借独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。 五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。 六、中国传统文化持家教子的最大成功者 曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 七、中国传统文化人格精神的典范式人物 曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再励，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。 八、中国封建社会的最后一尊精神偶像 曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

　湘军对晚清社会的影响　　对兵制的影响　　湘军的兴起，使清代兵制发生了根本的变化。湘军建立前，清朝常备军为绿营。绿营兵为土著世业，将由铨选调补，军饷由户部拨给，兵权握于兵部，归于中央。湘军既兴，兵必自招，将必亲选，饷由帅筹，其制正与绿营相反，故兵随将转，兵为将有。曾国藩对湘军拥有极大的指挥调度权力，自成派系。当湘军在实际上取代绿营时，将帅自招的募兵制度便代替了国家经制的世兵制度，近代北洋军阀的起源，实始自湘军的“兵为将有”。　　对政局的影响　　始于湘军的“兵为将有”对晚清政局也产生重大影响。湘军重要将领江忠源、胡林翼、左宗棠、杨载福（岳斌）、彭玉麟、刘长佑、李续宜、曾国荃、刘蓉、刘坤一、蒋益沣、刘岳昭、刘锦棠以及后来成为淮军首领的李鸿章等，皆官至总督、巡抚等大员。根据清代定制，总督、巡抚委以行省大权，其下设承宣布政使司和提刑按察使司，分管一省的民政、财政和按劾、司法。但两司听命于六部，例可专折奏事，其事权独立，惟部臣始有管辖的权力，督、抚对两司只是居于监督地位。故六部可以控制督、抚，全国权力集中于中央。但清代这种格局到湘军将帅担任督、抚后，就发生了改变。手中有兵有将的督抚把两司降为属官，不听部臣指令，朝廷也不得不予迁就，因而在晚清形成督、抚事权过重的局面。曾国藩是中国近代化的风云人物，是中国近代现代化建设的开拓者 ：曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。 是中国思想政治工作的开山祖师 。曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。

所谓的黄豆鸟好不好，我们只能从黄豆鸟的外貌去待定这只鸟好不好，好鸟的外貌表相为眼小、头大、毛粗长、嘴大、体型长大、脚杆干硬粗壮、掉尾。如果你想饲养黄豆鸟的话，这些饲养黄豆鸟的基础知识，你可以到黄腾江湖里面去看，里面有专业饲养黄豆鸟基础知识，你可以多去看看。

挑选黄腾，有一口诀，“头大二老 三毛稀，四纯五象鸡。”，这是总的原则，主要是从外观和第一印象来挑选。 头大: 是指选黄腾第一条是要个子大，十大九不输，特别是在打滚笼的情况下，如果个子小，先天就吃亏，力量和耐久度都会不足，从见过的将军鸟来看，个子至少是中等偏上。当然万事无绝对，曾经出过一只怪鸟，个子偏小，打起来特凶悍，咬死过3只不弱的对手，最后被主人不慎放飞，不知所踪。二老: 是指挑选黄腾时尽量选隔年的老鸟，老鸟能在严酷的自然环境中生存一年以上并繁育后代，无论是生存技巧或打斗经验都比较丰富，身体条件也比笼养的要好，驯养成熟鸟后打斗较好。当年的小鸟如果不是生得特别好，一般不要，就算选了，也要养到次年的五月份以后才能与老鸟过招，费时费力，不是耐心和养功特别好的，不如不养。三毛稀: 是指好鸟的毛一般不厚，比较薄，紧贴身，毛口硬，毛片大，毛锋薄。这样的鸟一般体质较好，耐得住咬四纯: 是指鸟要养得熟，不怕人，不怕生地方，否则开笼时观战者多，鸟心怯，未战就先输了一半。听说画眉中野性大的很长时间才服笼，而且有还会撞笼就打得好的，这在黄腾鸟上就不行，养不纯的不能出去打，一打必输，除非去打低几个量级的对手，这叫溜嘴。当然，生鸟可以和生鸟打，看会不会打，用于选鸟五象鸡: 是指黄腾在笼内必须象雄鸡一样，昂首挺胸，气势十足，目光犀利，生有恶相。在档上站有站像，蹲有蹲像。这一点不太好解释，两笼鸟放在一起对比观察，不用照，将军和垃圾鸟的气势就有很明显的区别。 以下还有头、眼、嘴、爪、身形的挑选。头：头要么是大，大方头，要么是尖，钉子头（蛇头）。眼：其实眼在挑选黄腾时是很重要的，特别是在挑选生鸟时是最重要的。黄腾有青头和红头两种，可能是不同的亚种，对眼的要求就不一样。青头的好鸟一般眼睛较小，往外凸出，眼珠外圈较细，较白，越白越好，叫做“白细圈”，大金眼、红眼、宽圈一般在不容易出好鸟。红头则不太要求眼睛的大小，主要是看往不往外凸出，而且眼睛像老鼠眼一样的，称做“老鼠眼”的容易出好鸟，如果像青头一样眼圈明显的，无论是哪一种眼圈都不容易出好鸟。嘴：嘴要大，厚，上下嘴最好像等腰三角形，如果嘴壳上还带横棱就更好。爪：爪花要大，青头以白玉脚为好，黑脚杆不可取，红头则不太讲究，白玉脚有好鸟，黑脚杆也有好鸟。　　身形：身形要圆，背要弓，翅膀要长，比身子长得越多越好。尾要拢不要散，能像一字一样拢在身后最好，燕尾不容易出好鸟。　　上述挑选黄腾的方法不是绝对的，只是说符合这些标准的黄腾出将军的可能性要大一些。若不想错失好鸟，最好的方法还是在实战中检验。

梁启超对曾氏倾心推崇,称“吾谓曾文正集,不可不日三复也.”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已.然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙；其所遭值事会,亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽,所成就震古铄今而莫与京者,其一生得力在立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈,不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝……」.　　正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样,近百年来仁者见仁,智者见智,对曾国藩褒扬者有之,斥骂者也不乏其人.早在曾国藩镇压太平天国时,即有人责其杀人过多,送其绰号“曾剃头”.到了1870年“天津教案”,不少人骂他是卖国贼,以致曾国藩也觉得“内咎神明,外咎清议”,甚至有四面楚歌之虑.辛亥革命后,一些革命党人说他“开就地正法之先河”,是遗臭万年的汉奸,建国后的史学界对他更是一骂到底,斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像、汉奸、卖国贼、杀人不眨眼的刽子手等等,予以全面否定.1980年代以来,学术界对曾国藩的研究逐步深入,对他的评价也相对客观.　　民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜,宗棠以豪迈胜.”　　中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩.毛泽东青年时期,潜心研究曾氏文集,得出了“愚于近人,独服曾文正”的结论.即使是在毛泽东晚年,他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物.蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜,认为曾国藩为人之道,“足为吾人之师资”.他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书,自己又将《曾文正公全集》常置案旁,终生拜读不辍.据说,他点名的方式,静坐养生的方法,都一板一眼模仿曾国藩.曾国藩的个人魅力,由此可见一斑.　　蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇备至：“带兵如带子弟一语,最为慈仁贴切.能以此存心,则古今带兵格言,千言万语皆付之一炬.”　　左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅；同心若金,功错若石,相期无负平生.　　咸丰同年间,曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现,指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时,曾国藩能独立时代潮流,把握风云际会,并且汲取中国传统文化的精华,继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学,大力倡导学习西方,开展自强新生政运动,从而成为中国近代化的风云人物.　　一、中国近代现代化建设的开拓者　　曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人.在他的指导下,建造中国第一艘轮船,开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂,肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍,不仅奠定了近代中国科技基础,而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材,其中民国第一任总理唐绍仪,中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者.　　二、中国思想政治工作的开山祖师　　曾国藩自称：“鄙人乃训练之才,非战阵之才”,他教导士兵“说法点顽石之头,苦口滴杜鹃之血”.他以儒家精神练兵,使湘军成为一支有主义的队伍,他作《爱民歌》传唱,使湘军声威大震,毛泽东作《三大纪律,八项注意》即以此为蓝本,蒋介石黄埔建军时,也将他的《爱民歌》印发学生演唱,收效甚大.他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情,写一篇《讨粤匪檄》,使许多知识分子脱去长衫,率瓴黑脚杆的相实农夫,投到湘军的旗帜之下,同太平军作战并取得了最后胜利.　　三、修身齐家治国中华千古第一完人　　中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说,而真正能够实现者却寥若星辰,曾国藩就是其中之一.他打败太平天国,保住了大清江山,是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化,使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严,崇尚气节,标榜道德,身体力行,获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄,博大精深,是近代儒家宗师,“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石）,实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业,不愧为“中华千古第一完人.”　　四、升官最快做官最好保官最稳之楷模　　“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩”.自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”.这是因为,第一,他升官最快,三十七岁官至二品,在清朝独一人；第二,做官最好,政声卓著,治民有言；第三,保官最稳,历尽宦海风波而安然无恙,荣宠不衰.他熟读中国历史,对官场之道参深悟透,积淀一整套官场绝学,用之于中国官场,攻无不克,战无不胜.　　五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手　　曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才,他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府,几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才,留住人才,他舍出谦逊的老脸,屡屡上书举荐部下,为部下谋官要权,争谋职位.他一生推荐过的下属有千人之多,官至总督巡抚者就有40多人.他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才,也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家.　　六、中国传统文化持家教子的最大成功者　　曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心；是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微,曾国藩更是仁慈的父亲,是儿女的好榜样.他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读.大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代有英才,出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部.　　七、中国传统文化人格精神的典范式人物　　曾国藩在同辈士大夫中“属中等”,颇为钝拙,但他志向远大、性格倔强、意志超强,勤学好问,非常人所能及.他从少年起,就“困知勉行,立志自拨于流俗”,天天写日记反省自己,一生中没有一天不监视自己,教训自己.他待上、待下、待同事谦恕自抑,豁达大度,一生朋友很多,很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干,不论遭受多大打击,都不灰心丧气,而能再接再厉,坚持到底.这就是他成功的根本秘诀.　　八、中国封建社会的最后一尊精神偶像　　曾国藩具有高深的学问素养,是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）.《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问,善以礼运.”他一生勤奋读书,推崇儒家学说,讲求经世致用的实用主义,成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论,其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛,可谓“道德文章冠冕一代”.

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一、中国近代现代化建设的开拓者 曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。 二、中国思想政治工作的开山祖师 曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。 三、修身齐家治国中华千古第一完人 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” 四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清借独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。 五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。 六、中国传统文化持家教子的最大成功者 曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 七、中国传统文化人格精神的典范式人物 曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再励，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。 镇压太平天国应负何种罪责 　　有些论者提出，对曾国藩镇压太平天国一事，应作具体分析，不宜责之过苛。太平天国运动的前期，作为一场反对民族压迫和阶级压迫而爆发的农民革命，无疑是正义的。但它的后期却发生了腐化蜕变，对广大人民的骚扰事件屡有发生，对孔子思想和中国传统文化简单否定。而曾国藩正是打着“爱民”，以及全盘肯定孔子学说的旗号来剿杀太平天国运动的。曾的立场与行动，与太平天国后期所出现的错误，多少有些关系。其次，曾国藩勾结外国侵略势力，借“夷兵”以“助剿”，这是事实。不过，太平军也曾试图以其教谊与外国势力联系，希望得到它们的支持。曾国藩既然与太平军处于敌对状态，他的这一举动是不足为奇的。更何况，他在这个问题上，比清政府中的其他人，还是比较谨慎的。史籍中有这样的记载：“俄罗斯、美利坚皆请以兵来助。公议以为宜嘉其效顺。而缓其师期。及同治元年，英吉利、法兰西又以为请，公又议为宜申大义以谢之，陈利害以劝之”。 　　另一种意见则坚持认为，太平天国运动的领导集团，确实犯过一系列错误，表现出农民起义的历史局限性，但决不能作为开脱曾国藩罪责的依据。曾国藩千方百计镇压农民运动，手段残忍，有大量文献资料可以作证。论者们不去科学地加以揭示，反而为之辩白，其方向是错误的。 　　　　天津教案问题的是与非 　　一八七○年，因天津望海楼的法国教堂拐骗人口、虐杀婴孩、开枪伤害中国公民等，激起民愤，爆发了天津教案。曾国藩在受命处理此事过程中，以中国的屈辱而告终。对此，有的论者认为，以天津教案指责曾国藩是汉奸、卖国贼，这是罪有过当的。首先，曾在处理时，虽有向法、英妥协的地方，但也作过有力的抗争。如：在他的执意坚持下，拒绝了法国提出的无理要求，使天津府县免作刀下之鬼。同当时其他教案相比，天津教案使清政府蒙受的屈辱是最小的；其次，天津教案作为一次屈辱外交，主要是由于清政府国力太弱，无法同法、英抗衡所致，并不是曾国藩甘心情愿这样干的。他在给别人的信中叹过这样的苦经：“中国兵疲将寡，沿海沿江毫无准备”。再次，在天津教案中，一意妥协投隆的是以慈禧为首的清朝廷，如：他们派出崇厚出使法国赔礼道歉。为了取悦洋人，不听曾国藩的建议，将天津府县从重遣戍。 　　另一种意见认为，在天津教案处理过程中，曾国藩的卖国行径和汉奸面目，暴露得是够充分的。据《曾国藩奏稿》和《曾国藩书札》等记载，当他受命处理教案之初，就认为“此次各国既伤多命，断难再认理屈”，表示出偏袒洋人的基本态度；当他一到天津，就定下了所谓“严拿凶手”，“以慰各国”的媚外卖国方针。他还不顾舆论的反对，将天津府县送刑部治罪，以讨好洋人。 　　　　洋务运动中的功与过 　　有的论者提出，曾国藩倡导洋务运动的功绩不应一笔抹煞。理由是，从他发起这场运动的目的看，主要是为了“富国强兵”，使清政府具有抵御列强侵略的能力。曾国藩说过：“使西洋人擅长之技，中国皆能谙悉，然后可以渐图自强”；从这场运动的实绩看，虽然并不辉煌，但毕竟造出了中国第一艘轮船，建成第一个军械所、机器制造局，建立了第一个翻译馆，派出了第一批留学生。并使中国由闭关自守转向对外开放。 　　另一种意见却认为，对曾国藩办洋务，评价不宜过高。他的主要目的毕竟是为了“借师助剿”，镇压农民起义，维护清朝的腐朽封建统治。只能说,他尽力了~一个朝代,不是他一个人能改变的,他问心无愧

林则徐 曾国藩 李鸿章 慈禧 康有为 梁启超 孙中山　　曾国藩（1811—1872） 初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，湖南湘乡（今湖南省双峰县）人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。湖南长沙府湘乡白杨坪人，现属湖南省双峰县荷叶镇天子坪。嘉庆十六年（1811年）出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以农为主，生活较为宽富厚堂(曾国藩故居)裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。　　6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼、史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在实岁27虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级，从七品一跃而为二品大员，　　咸丰二年（1852年），曾国藩因母丧在家。这时太平天国的起义已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装不堪一击。因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。咸丰三年（1853年）藉著清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘军。1854年2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他攻击太平天国农民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义，用刑苛酷，史称「派知州一人，照磨一人承审匪类，解到重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。……案至即时讯供，即时正法，亦无所期待迁延」。不仅他自己直接杀人，他的父亲和四弟也杀人，即有人责其杀人过多，称呼为「曾剃头」、「曾屠户」。据说，南京小孩夜哭，妈妈说「曾剃头来了」，小孩就不哭了。在和太平军作战中，曾国藩用劫掠财物、封官赏爵的办法来鼓舞士气，养成湘军凶悍领残的本性。湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。曾国藩被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，　　一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。光绪五年（1879年），也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。左宗棠、李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫（俞樾）拼命著书”。　　太平天国失败后，太平军在江北的余部与捻军汇合，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务。曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋枪洋炮，北上“剿捻”，他的方针是“重迎剿，不重尾追”，并提出“重点设防”等计划，妄图把捻军阻击在运河、沙河地区，使捻军无处可逃，然后加以消灭。但是捻军突破了曾国藩的防线，进入山东，使曾国藩的战略计划全部破产。曾国藩被免职，由李鸿章接代。　　同治九年（1870年），正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。法国领事丰大业认为官方没有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。事件发生后，英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威。曾国藩到天津后，考量当时局势，不愿与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人，充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声誉大受影响，引起全国朝野的垂骂，连他的湖南同乡，也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。同治十一年二月初四(公历：1872年3月20日）在南京病逝。朝廷赠太傅，死后被谥“文正”。其家族后代多出官宦，如曾纪泽等。　　一、中国近代现代化建设的开拓者　　曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。　　二、中国思想政治工作的开山祖师　　曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。　　三、修身齐家治国中华千古第一完人　　中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”　　四、升官最快做官最好保官最稳之楷模　　“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。　　五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手　　曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。　　六、中国传统文化持家教子的最大成功者　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。　　七、中国传统文化人格精神的典范式人物　　曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。　　八、中国封建社会的最后一尊精神偶像　　曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。　　曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观　　火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容　　苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏　　治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，　　“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治　　之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严　　惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚　　踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经　　济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要　　求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西　　邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他　　人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张　　向西方学习其先进的科学技术。

一、中国近代现代化建设的开拓者曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。

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据说是站在桥上甩钥匙的...我也是听说的...

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写赵云吧，三国第一猛将！

　　正确评价诸葛亮　　诸葛亮被《三国演义》大为美化后，已成为家喻户晓的智的化身。但最近，批评诸葛亮的人越来越多，说他“不足以言智”。对词，我觉得应该对诸葛亮作出正确的评价。 虽说诸葛亮用兵如神，但他毕竟不是神，因此他当然有缺点，而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。魏延向刘备投降，诸葛亮居然根据骨相说他久后必反，这多么荒唐。虽然孔明未能杀死魏延，却对魏延抱有成见，认为他不忠不义。然而魏延是否如此呢？其实不然。虽然魏延不断被孔明排斥，却仍中心地效劳与蜀国，屡建奇功：斩王双，战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才。孔明最错的是在毫无根据之下，留下锦囊杀死了魏延。诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭，导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误，从某种意义上是诸葛亮一手造成的。在识人方面，刘备明显比孔明胜一筹.　　当然，诸葛亮也是有许多优点的。刘备三顾茅庐后，说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的确是个奇才。诸葛亮能严守军事机密，攻其不备。而且他办事很具有深谋远虑。诸葛亮让刘琦守江夏，其实是为了实施自己的战略思想。因为诸葛亮知道，新野小城，终不能长驻。他让刘琦守江夏，其目的不但要救刘琦，而且为后来躲避曹军奠定了退守的路。还有在安排刘备去东吴招亲时，孔明留下的三个锦囊，使刘备平安回到了荆州。还有一点，也是诸葛亮最妙的战斗策略：让关羽于华容道放走曹操。为什么说他妙呢？杀掉曹操不是很好吗？其实不然。假如在华容道上杀了曹操，孙权就回趁机占领北方，孙权势力大了，刘备就没有了安身之地，更别谈什么三国鼎立，复兴汉室了。因此孔明一方面让关羽放走曹操，落个人情，另一个方面就是让曹操抑制孙权，这说明孔明真乃是一个不可多得的将才。 再者，诸葛亮不打无准备之战，他知己知彼，能巧妙对对方心理及天气季节的情况作出不同的计策，如“骂死王司徒”、“破西羌兵”、“巧借东风”等。　　有些人言孔明不具有将略之才，那么试问一下，孔明没有军事才能，如果助刘备入川，如何北伐中原？还有甚者居然批评《出师表》是垃圾。首先《出师表》中文字慷慨激昂，激励后辈子孙，其次它反映了当时蜀中人们的思想，假如说它是封建时期的垃圾，这只能说现在与当时时代不同，人们的思想也不同，因此我们要评价事物时，主要考虑的是当时人们普遍的期望。诸葛亮当时提出北伐中原，与人们统一中国的思想相符合，因此孔明的行动深受人们表扬。因此，我们评价历史人物时要从不同角度正确分析，不能就一些错误而全面否决他在当时的领导才能。曹操不是曾经大败于赤壁，大败于汉中吗？但人们还是认为他是乱世之英杰。那人们也不能为孔明的一点错误而说他不足以言智。　　总其上述，诸葛亮的政治才能无以伦比，军事才能也有很高造诣，不过还是比其政治才能略逊一筹。因此陈寿评价诸葛亮“治戎为长，将略为短”是即正确又谨慎的评语。　　曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。　　梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……」。　　正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，外咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精偶。　　民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”　　中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。　　蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。”(《蔡松坡先生遗集》(二)，第5页)。　　左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。　　咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现，指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流，把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物。　　一、中国近代现代化建设的开拓者　　曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。　　二、中国思想政治工作的开山祖师　　曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。　　三、修身齐家治国中华千古第一完人　　中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”　　四、升官最快做官最好保官最稳之楷模　　“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。　　五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手　　曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。　　六、中国传统文化持家教子的最大成功者　　曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。　　七、中国传统文化人格精神的典范式人物　　曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。　　八、中国封建社会的最后一尊精神偶像　　曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

周恩来

贵阳背篼演唱歌手：俊毅 凌飞专辑名称：2005-09-19歌曲名称：贵阳背篼(经典贵阳话说唱(背篼SHOW))歌词：上次古惑仔勒故事听得安不安逸如果没得听安逸今天我们继续社会勒问题我们接到上辑现在我来述说一哈背篼勒传奇又是一个阳光明媚勒早晨背篼背起箩筐准备六点钟出门心头想到早餐搞碗牛肉粉想吃点个双加就没得中午啊一顿背篼勒生活还是可怜（可怜~）每天就靠廉价劳动力来赚钱有些背起箩筐整天游手好闲只种人简直是给背篼丢脸贵阳现在生活多元化时尚就连背篼也有自家勒偶像最崇拜勒歌手就（豆）是刀郎当个SUPERSTAR就是拉们最大勒梦想背篼克商店打哦几斤包谷沙喊哦几个隔壁邻居克拉家坐哈大家几兄弟不存在都讲实话几杯下克就开始对社会做评价只个时候背篼喝得有点醉拉说当今社会苦力赚钱特别累其实也想自家开个演唱会找个婆娘最起码都像张惠妹丝儿些也会丰富自家勒生活唯一勒爱好就是赌博集体活动喜欢上山克扑地麻雀头10块钱找个黑脚杆觉得划不着5块钱封顶勒金花刚刚铺起丝儿看到心慌也想试哈运气摸出5角钱也共到里面打个底嘿 今天没得活路收入也还可以瑞金北路简直就是背篼勒天堂走到啊个地方只有拉们最挖王每天出克找活路都是一群一浪而且每个人勒打扮都是闪亮登场不管逢年过节 还是天气冷热拉们清一色穿勒都是皮夹克胸口上还印哦一个还珠格格只样才显示出拉们勒特色最恼火就是夏天勒时候最怕勒是看到背篼穿砍袖夹支孔抬起就是一大股狐臭啊种味道问到起真勒难受现在社会经济发展还是快就连背篼都走向信息时代用勒手机都是彩屏加翻盖还晓得人不作怪就没得人爱背篼有一天克找个乡下老婆只个婆娘勒脸嘴长得真勒恶腿袜脱下来还有香港脚拉说你们不懂只个叫城乡结合小两口勒日子充满阳光每天吃勒都还是绿菜绿汤虽然比不上大款喝辣吃香再背几年箩筐可能也要奔小康有些背篼简直不懂法律没得事情就和开锁王背起我劝你们还是要学点东西不然以后真勒不能出人头地背篼搞到钱正在潇洒陶醉觉得自家勒做法真勒无所谓搞不懂只个是哪样社会就连有些110都要跟倒犯罪提到110真勒卵都要气落根本就不管老百姓勒死活偶尔破点案还靠点水雀有些狼狈为奸勒还要克发药脑筋一闪110是哪样都不管喊拉们赶快出警比登天还难遇到些大案就黑得脚杆软真勒想树起中指姆往拉们脸上铲关于现实社会勒问题暂时我们先出到两辑如果大家还有兴趣我们还会再继续

第一、雄性的黄豆鸟相比于雌性，更具有战斗力；第二、还处于壮年时期的黄豆鸟，是十分好斗的；第三、其外表就具备很大气势，并且非常活泼。