什么是赖茅酒，为什么不是叫茅台还是叫赖茅酒？

赖茅的代理怎么做，赖茅是目前市面上卖得比较好的酱香酒了，国台，郎酒，遵仁台这些酱香酒也不错，做代理的方式基本都是大同小异的，无非是跟不同的代理商，不同的厂家谈，都有一个不同的价格和代理门槛，但是只要你有经济和经营实力，那你在谈判中就有话语权，如果你是新手，也可以找茅台官方机构谈代理条件和费用啦，茅台官方和政府联合设立了一下遵义仁怀酒业协会，很多大师都是里面的成员，监管着茅台镇两千多家酒厂企业，权威，有话语权，可以去他们的官方门店（仁怀市茅台镇酱香酒体验中心，在希尔顿对面）咨询一下，说不定可以拿到更低的代理价，代理条件也可以谈的空间。希望百度回答能帮到你

百度题主，赖茅酒是比较畅销的酱香酒的一种，飞天，郎酒，国台，遵仁台这些也都是酱香酒的畅销品牌，那这些酒怎么代理呢，那肯定是找茅台官方机构谈代理条件和费用啦，茅台官方和政府联合设立了一下遵义仁怀酒业协会，很多大师都是里面的成员，监管着茅台镇两千多家酒厂企业，如果你想做赖茅酒代理以及其他酱香酒代理，可以去他们的官方门店（仁怀市茅台镇酱香酒体验中心，在希尔顿对面）咨询一下，而且可以拿到更低的代理价，代理条件也可以谈，有官方撑腰嘛，自己去谈可能就没那么有话语权。百度回答望采纳

赖茅可谓是家喻户晓，而在茅台家族中，赖茅无疑是知名度极高的一位，当然也是很多酒友最喜欢的一位，总代理地址位于西安市雁塔区科技二路与博文路十字西北角

很好哦，很不错滴，不过要选择好品牌哦，楼上说那个华泰赖茅酒的确是挺好的，我见我朋友经常喝

现在国民的生活水平提高了，不仅是县城还有农村的生活水平都有了很大程度的改变，经过了一个质的飞跃，餐桌上也变得日渐丰富起来，尤其是应酬方面由以前的廉价白酒甚至散装白酒已经变成了中高档白酒，县城里也到处了各种各样的专卖店，但是县城的生活水平毕竟有限，比上不足是比下有余，就比较适合以中低端为主，高端为辅的经营方式，在县城那种暴富的有钱人毕竟只占据很少一部分，大部分还是普通老百姓，他们就喜欢买一个实惠，所以物超所值的东西还是不愁销路的，就像 华泰赖茅酒 正宗茅台镇生产的，跟国酒茅台同享茅台镇得天独厚的地理环境，同为酱香型白酒，喝起来却有异曲同工之妙，一点也不逊色于国酒，还有简单大方的包装，不张扬，却透露着个性十足，价格方面更是人人都喝的起的好酒，所以这样的酒在县城会不受青睐吗？ 在家乡的一般县城亲戚朋友比较多，哪家小伙子结婚，哪家小孩子过满月摆酒庆贺的时候，团购订货量也是一个很大的销路，所以在县城开专卖店不仅代理门槛低，店面租金低，根据地区消费水平合理选择各档次的进货比例，所以赖茅酒在县城开专卖店优势多多！

请找福建总代理尤德仁，059522535919，13906991770，地址：福建泉州刺桐南路阳光水岸西座303

难做好，现在全茅台镇的大街小巷都在酿酒，全叫“茅台镇”

赖茅品牌太多，不下30种，都叫赖茅。。

我知道有一个叫当代糖酒市场网的ddtj365那里面酒产品较多齐全，而且分类明确，可以去看看。

你好 你想做代理吗?

你有意向的品牌了么？我们这里有个品牌在招商，利润空间挺大的，前期代理的投入的话要根据你代理的级别来看，不同级别的代理伤他的前期投入是不同的！可以追问！

汪剑响先生积极参加一些社会活动，有同行之间的交流活动，也有参与其他行业的一些代言活动，如2012年5月19日与著名演员张子健等一起出席的龙头赖茅酒在安徽的开启仪式。新浪新闻如此报道：“共同见证此次盛典的不乏当今各界名流菁英。有各级省市相关政府部门领导，龙头赖茅酒代言人、著名影视明星张子健，当代中国艺术名家、实力派书法家汪剑响，国家级高级工艺美术大师桑黎兵，龙头赖茅酒生产厂家——贵州赖贵山酒业有限公司董事徐兴，龙头赖茅酒全球品牌运营商——无锡龙头公司董事长周峰，龙头赖茅酒安徽省总代理——安徽龙抬头商贸有限公司董事长李江等。”

赖茅酒真厉害 又出了个赖世龙，连我这个做酒的都不知道。聚名酒

这个不好找哦

现在赖茅是一个通用名词，就像汽车，电话之类的词语，不能说侵权，

好像不是的。我对回归赖酒也不了解，有了解这个酒的吗？

赖酒和赖茅不是一个品牌的酒。赖酒和赖茅的简介：一、回归赖酒是贵州回归赖酒有限公司生产的，该公司是第一家注册“赖茅”商标的，但由于在最后的公示期被茅台酒厂投诉，结果这个品牌就归属了茅台酒厂。二、贵州回归赖酒有限公司在97年-99年左右生产了几批次的“97回归赖茅”，该酒一面世即获得好评，单品种销量急剧增长，后来其中一间较大的销售代理商感觉其中利润巨大，因此，开始自行仿冒该“97回归赖茅”。三、原来的“97回归赖茅”最早时应该是200多元一瓶，而真酒的回收价格……起码20倍，这是厂家提出的，因为，这个酒已经陈年30年以上，可以作为“酒核”了。

去茅台专卖店问问

赖茅酒好喝吗？赖茅酒的酸度高。赖茅酒有酸、甜、苦、辣、涩五种味道。赖酒的酸度是其他酒的3至4倍。赖茅酒的酸成分，主要又是以乙酸和乳酸为主。根据中医理论，酸主脾胃、保肝、能软化血管。西医也认为食醋有利健康，道教、佛教也很重视酸的养身功能。赖茅酒的酚类化合物多。有专家指出，干红葡萄酒之所以有心血管疾病的功能，是由于干红葡萄酒中酚类化合物多。赖茅酒中的酚类化合物是其他名优白酒的3至4倍，可见赖茅酒和干红葡萄酒有异曲同工之妙。贵州茅台酒股份有限公司经营的白酒 53°酱香型赖茅精典现面向全国诚招代理商！

赖世贵在茅台镇就没有生产这个酒的厂，假的多数吧 百度一下：“海南有什么时候证据吗？据说现在好多赖茅酒正在打口水仗呢！你说我的的是假的

赖茅始出于恒兴酒厂,现在仍是恒兴酒厂,其他的不多说了,自己多看历史,自己辨别,网上的未必都是正史!!

严正声明最近有不法分子，安溪人胡世昌假借本公司（贵州赖世家酒业有限公司）的名义，制造假的代理经销授权书，请广大经销商擦亮眼睛，本公司跟此人没有任何关系。当地物流公司介绍，胡世昌制售假酒的来源是用赖世纲的酒进行灌装，假冒本公司商标进行包装。本公司将对此人进行法律责任追究。

做御台吧，这个可以直接做我的代理，贵州茅台镇的酒，要是有销路的话，赖茅也可以直接发货

问厂家看看有没有什么防伪商标啊

国台代理需要多少钱，其实道理跟赖茅，郎酒，遵仁台那些一样，代理需要多少钱，一般你跟不同的代理商，不同的厂家谈，都有一个不同的价格，经济和经营实力决定谈判的话语权，你懂的。如果你想了解国台酒代理或者其他茅台镇白酒代理问题，我建议去咨询一下遵义仁怀酒业协会，他们是茅台官方机构，政府性质，比较靠谱，认准官方门店叫做仁怀市茅台镇酱香酒体验中心店，在希尔顿对面，你搜一下就能找到，你可以去考察和咨询一下 再对比一下不同厂家，不同代理商的价格及门槛再做决定。望百度采纳

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怎么可能没有好处，那就相当于茅台专卖店差不多了，茅台王家共享如果成功代理，产品就有最近几十种，什么赖茅、华茅、茅台迎宾、茅台王子等等大品牌，高中低端产品都有，这种店自带流量，一年的利润都不知道有多少了。

钓鱼台酒怎么代理，那你可算问对人了，我现在就是在做钓鱼台，赖茅，飞天，国台还有遵仁台这些白酒的代理。我也算新手入行吧，都是在茅台官方跟政府联合设立的协会——遵义仁怀酒业协会的指导下入行的，暂时做得还不错。不管你是想做钓鱼台酒的代理你要跟酒厂或者代理商谈，表现出你的经营能力和盈利考核以及代理加盟费和销售任务之类的，这些要是有官方加购的参与，你就有底气有话语权很多，自己谈很难对自己有利，所以背靠协会就比较有优势一些，协会的官方店在希尔顿对面，叫做仁怀市茅台镇酱香酒体验中心，不管你想做什么类型茅台酒代理，他们都能帮你解决，给你专业的指导。百度题主谢邀

贵州省仁怀市茅台镇华泰酒业有限公司

爸爸把爸爸把白白八佰伴八佰伴八佰伴八佰伴八佰伴八佰伴吧吧

真的。一亩茶app的的茶园生产不了多少茶叶，经济效益不好，不靠谱，因此骗局是真的。一亩茶app属于一亩茶园茶业有限公司。

云南临沧双江有机茶园，已经开始认养啦！ 有人认养的，是春天的第一口鲜爽。有人认养的，是云南双江茶园的好山好水。有人认养的，是一睹云南原生态自然风光的机会。有人认养的，是一次爱心的奉献。 双江茶园到底有什么独特之处？让这么多人纷纷认养？ 认养一亩双江茶园，究竟是一种什么样的体验？ 为自己： 细雨慢煎一壶春，偷得浮生半日闲 春日喝茶，就得细雨慢煎一壶春。 这种慢生活，对在都市打拼的我们而言，是一种奢侈。 生活和工作中，我们常处在困居之中。静下来，谈何容易？ 好好地喝一杯茶、喝好一杯茶，却也许是我们慢下来、“偷得浮生半日闲”的最好方式。 有这样一个寓言： 一群人匆匆赶路，突然一个人停了下来。朋友很奇怪地问他：“你怎么不走了？” 停下来的人说：“走得太快了，灵魂落在了后面，我要等等它。” 你的灵魂跟上你的步伐了吗？ 内卷大环境下的“闲”，并不意味着无所事事，而是一种“慢”的心境。 这就跟喝茶一样，急不得。心急烫手，手急烫嘴。 苏轼一生颠沛流离，仍一直旷达乐观。只要得闲，他就会支起小火炉，细雨慢煎一壶春。他说：“人间有味是清欢。” 茶圣陆羽曾晚年时隐居深山，当起了茶农。他说：“茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。“ 梁实秋说：“人在有闲的时候才最像是一个人。” 好好喝上一壶好茶，也许是这个春日，我们犒劳自己的最佳方式。 九州禾业云南临沧双江有机茶园位于北回归线上的绿色明珠——云南省临沧市双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县，这是藏着一处心灵回归的福地，这里属南亚热带暖湿季风气候，最高海拔3233米，最低海拔670米，常年干湿季节分明,立体气候突出，年平均气温20.2℃左右，雨量充沛，光照充足，冬无严寒，夏无酷暑，植被丰茂，常年多云雾天气，云南好的白茶大多产自这里。 认养之后，这也是你的专属茶园，是你随时可以来放空、放松的专属“后花园”。 春日喝茶，就是活在当下。 它帮助我们回归简单的生活，带来生命品质的提升。 愿在这春日里，你也能细品九州禾业老白茶、细雨慢煎一壶春。 为父母： 养怡之福，可得永年 高尔基说：“一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。” 父母，就是我们的博物馆，里面保管着我们的前半生。 人世间最大的遗憾，莫过于“子欲孝而亲不在”。 朱柏庐说：“重资财，薄父母，不成人子。” 《劝孝歌》有云：“忤逆不孝矣，三世果报然。” 佛教认为，孝顺父母，是世间最大的功德。 佛经中记载了一个很有意思的故事： 灾年，许多人饿死，佛托钵乞讨三天，也没要到食物。 有个出家人，卖了自己的饭钵和衣服，买了饭，送到佛的面前。 佛了解饭的由来后，说： 衫是诸佛之壮相，因缘极尊、极重、极恩。我的福报还没那么大，能吃这饭的人，只有你的父母。 也许你很想孝顺父母，但父母却总怕给你添麻烦。 给他们买礼物，他们说你乱花钱，不想增加你的经济负担。 给他们生活费，他们却舍不得花，还是默默地为你存起来。 给他们买山珍海味，他们舍不得吃，也吃不习惯。 商品物资极其丰富的今天，适合老人的，却寥寥无几。 也许，你可以送他们一亩双江茶园。 他们不仅可以喝上新鲜的春茶，还能去到云南双江，亲自看一看自己的专属茶园。 双江是个名副其实的康养胜地，空气清新、自然风光大好，到处生气勃勃。 相比大都市，你的父母一定更喜欢这里。 早晨，他们可以拿一把锄头，在自己的专属茶园松土、施肥，吸一口5A级景区才有的新鲜空气，和茶园里劳作的茶农唠唠嗑。 中午，吃一顿正宗的少数民族农家饭。下午，在茶园里支起小桌椅，拿出自家茶园产的春茶，煮茶看山，欣赏太阳缓缓落下。 送父母一亩双江茶园，就是给父母一段珍贵的康养之旅。 为孩子： 问渠那得清如许,为有源头活水来 东方传统的教育理念，是要“吃苦”。 我们教育孩子： “头悬梁、锥刺股”。 “吃得苦中苦，方为人上人”。 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。 “天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。 想象这个画面： 如果你的公司，要求你每天七点打卡，午饭时间只有半小时，晚上九点下班，到家之后还要继续加班，周六日也要加班，每按KPI完成情况排名、发到群里。 这样的环境，你能好好工作吗？ 但这就是你孩子的真实生活。 朱熹说，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。 观书和观水一样,只有不断涌入源源不断的活水，孩子的学习才能不断突破。 而获取活水，需要孩子“走出去”。 “真正的世界不在你的书或地图中，而是在门外。” 教育要回归自然。 国内虽然没有普及森林幼儿园，但越来越多的研学教育表明，孩子与自然的亲密接触，已经越来越被重视。 认养双江茶园，也就意味着送给孩子一场研学之旅。 孩子不仅可以在云南原生态的山水中尽情奔跑，还可以亲自照顾自己的茶园。 孩子们可以带上自己的小铲子，在茶园里感受泥土的芬芳，看着茶树冒出鲜嫩的绿芽，亲手将它采下。 孩子将体验整个制茶环节，喝上自己付出了劳动的春茶。 孩子还将得到一张“爱心证书”。 这也将是你送给孩子最美好的童年记忆。 为公益： 一染善心,万劫不朽 世间虽有万般的不美好，但哪怕一丝善意，也如同黑暗中的一束光，照亮、温暖身边的人。 “一染善心，万劫不朽”。 善念一旦深入心中，哪怕经历万次劫难，也不会磨灭，如同百盏灯火，照耀空阔的旷野，带来一片明亮。 只要见过这温暖的力量，你就会相信，人间值得。 也许你也听过这个“一元厨房“的故事。 这对普通的夫妇说：“公益不是看你捐了多少，而是看你唤醒了多少人的善良与爱。” 一个人的善良很小，但是你的一丝小善意，也许能给别人带来大改变。 双江茶园就是如此，双江大批的贫困户，依靠这片茶园脱贫。 而给予他们帮助的，就是认养茶园的一个个普通人。 在这个云南的大山深处，产业很少、交通不便，山里的人、尤其是老人和残疾人，没有营生。 也许你很难想象，在扶贫之前，这里还有人连饭都吃不饱、连肉都不敢想。 扶贫之后，双江茶园建起来了，贫困户们成为了茶农。他们在你的专属茶园里劳作，为你生产春茶。 你认养一亩双江茶园，收获高品质好茶； 你如愿喝上了高品质的春茶，你帮扶的茶农们，也因为你的善举，全家能吃上饱饭。 世界的改变不是一个人做了很多，而是大多数人做了一点点。 总有些善良，默默温暖人世间； 总有些温暖，悄然改变着命运。 总有些人，在偷偷爱着你； 总有些人，在得到你无私的爱。 期待在双江茶园， 与你的善良不期而遇。

白茶从种植到出茶大概要五六年，像茶叶投资这件事是不能急着快速收益的。毕竟收藏时间越久价值也越高，这就看个人怎么选择了。

北京。茶起源于中国，栽培历史已有三千多年，是人类三大饮品之一，消费量超过咖啡和可可。饮茶有益于人的身体健康，其主要作用是：兴奋解倦，利尿明目，解毒止渴，消食去腻，益思少睡，增加营养，抵抗衰老，降压减肥，强化血管，抑癌。宋代大诗人苏东坡深有体会“人不可一日无茶”，著名营养学家于若木称“茶是大自然给予人类的最好的饮料”，日本人则称茶为“原子时代的饮料”。茶园，当年湘南起义的红色据点。这里四面环山，地势险要，大山之间有条狭长的平原带，上茶园，罗家庄，下茶园三个小村就紧紧相连坐落在这条带上。上茶园坐落在带口，后背是两座陡峭的石山，好一个易守难攻的战略要地。茶园因出了个余经邦而出名，余经邦也因指挥几次茶园大战获胜而扬威。1926年7月，余经邦受县委派遣，回茶园组建茶园农民自卫队，任队长。这是宜章县第一支农民武装。这支武装，将该村交易会的积谷120石变卖，将筹得的经费开办地下“兵工厂”，自制武器，早上操练，上、下午生产，为宜章人民开展武装斗争奠定了基础。茶园，一直是赤石区的红色堡垒，被当地土豪劣绅视为眼中钉，肉中刺。1928年3月1日和31日，反动武装前来“围剿”，均被余经邦领导的自卫团和赤卫队打得落花流水。1928年四月初，宜章党政军主力转移后，赤石农军在资兴因掩护五县农军撤退被敌军阻截，退回茶园地区坚持斗争，英勇顽强地开展反“围剿”斗争。4月中旬，国民党军，挨户团、土匪分三路围攻茶园，展开一场恶战，又被打得狼狈逃窜。由于大局敌强我弱，且无弹药给养补充，余经邦把队伍化整为零，率领一部分战士秘密转移到湘粤边境坚持地下活动。不久敌军接连对茶园疯狂烧杀，三个村子79户烧得只剩下一间破庙和一间碓屋，杀得只剩24户还有人。

他一生之中喝了很多的酒，比如说米酒，是纯天然酿造的，还有白酒，清酒，这些都是古代可以经常看到的，而且也很受他的喜欢，而且每次喝的都特别多，他真的特别喜欢喝酒。

是。一亩茶园是钟总栽的，中旦集团一亩茶园总裁钟总，刘总送爱心到上海市普陀区甘泉敬老院开展以播种梦想，让爱飞翔为主题的爱心公益活动，为孤寡残障老人们送去关怀与爱心。一亩茶园有限公司是一家以福鼎白茶为核心，以建立核心原生态产区，提供高品质茗茶为目标，集茶叶种植，产品研发，私人定制，经营，出口贸易和白茶文化传播于一体的全产业链运营多元化综合性企业，一亩茶园有限公司采用公司基地农户的产业发展模式，选址福建福鼎七大生态茶园基地，包括福鼎粮仓店下马山有机茶基地，三十六馆，白琳牛堤下荒野茶基地，白茶黄金核心带白琳翠郊绿色生态白茶基地，中国白茶黄金茶区点头大岗绿色生态白茶基地，福鼎大白大毫发祥地点头上宅绿色生态白茶基地，太姥山下的一颗绿色明珠磕溪湖林绿色生态白茶基地，中国白茶第一村点头柏柳绿色生态白茶基地，坚持基地生态化管理，科技化监管。

主要核算的是人力成本，种植成本，管理成本。一般情况下，一亩茶园一年的收入可以过万，成本的话大约得在6000左右的。成本计算，就是对实际发生各种费用的信息进行处理。企业规模有大有小，经营性质和项目各不相同，因而如何组织成本的计算，如何确定成本计算对象，只能具体问题具体分析，依实际情况而定。记录归类汇集和分配企业发生的各种生产费用，是一项比较复杂的工作。扩展资料：成本降低的途径：1、改善经营管理，采用新技术，提高设备利用率。2、减少固定资产的消耗，节约原材料、燃料、辅助材料，提高劳动生产率。3、推行定额管理，降低制造费用。4、加强预算控制，降低期间费用。5、实行全面成本管理，全面降低成本费用水平。参考资料：百度百科 --- 成本

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黑耳朵、桃园红烧鱼头、甲鱼丸等。成为沂蒙美食的一个新家族。沂蒙名厨傅芙蓉、傅石舍、龙舟鲍鱼翅、中国林蛙银杏等分别在全省、全国各类烹饪比赛中获得金、银、铜奖。这些获奖的菜肴无疑成为了春雪在沂蒙味道很好。目前，沂蒙具有悠久烹饪传统的美国餐馆大多保持其特色传统，如临沂老饭店、沂州老饭店、琅琊饭店等。后来大量新建的酒店，起点高，菜品新颖。如陶然居酒店、荣华酒店等星级酒店。整体来说，有很浓的北方味。近年来，受川菜和粤菜的影响，出现了多种菜系并存的局面。近年来，沂蒙厨师挖掘整理了历代史书记载的古代菜系和烹饪方法，还原了一些历史名吃；同时，注重外部学习和内部创新，刻意求新，结合地方风味，创造了一些新的菜肴，为古老而浓郁的地方风味的沂蒙菜增添了新的内容。随着社会经济的发展，除了兰陵老字号兰陵酒，还有沂蒙老曲、银麦啤酒、金银花茶等特色美食。其中注入了新的但几千年的饮食文化和技艺，史料大多零散不全，很多传统技艺失传。对它们进行收集、整理和系统总结绝非易事。本书编辑本着认真负责的态度，对沂蒙美食的前世今生做了科学的总结。由于时间、资料和水平的限制，不足之处在所难免。但本书的编辑旨在弘扬沂蒙传统饮食文化，并使其不断传承和完善，这无疑是为8.天谷天然地下画廊都不错。沂水和泰一个风景很好的地方。沂水大峡谷讲究观光，泰一个地下裂谷注重探索。都是旅游的好地方，可以带家人去看看。

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可以向当地政府部门申请贷款、补贴、减免税等支持政策，获取资金和优惠条件，帮助茶园渡过难关。

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兰陵美酒是用中药材“郁金”酿制出来的,其味道特别醇香。而且由于是用“郁金”酿制出来的,酒呈现金黄色,故而李白称其为“琥珀光”。

靠谱。2020年央视《新闻信息联播》也报道了万达丹寨茶园，并对其“认领一亩茶园，脱贫一户贫困农户”的创新帮扶管理模式给与了很高的评价，是相当靠谱的。

52度好。兰陵王的52度在市价值会更高，其度数高，酿造工艺更复杂在市场上也比38度的少见，价格更昂贵，所以52度比38度要更好。双轮底酒是双轮发酵工艺，将第一次发酵的酒醅不蒸馏，重新返回窖池底部发酵制作工艺。

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我不是存心泼冷水，也很希望兰陵美酒原出常州的结论成立，替家乡骄傲一把，这么好的酒居然能够烦劳诗仙专门吟唱。不过既然是民俗文化话题，也应该秉持有据有节的治学原则，每得出一个重大结论，先得具备翔实的文史依据支撑起来，而不是“具备”、“完全有可能”这种建立在松散证据链条上的推论，以免闹国际笑话，让天下人纷纷讪笑常州没有文化。 可见，常州历史上，被称“兰陵”时间很短，流行叫兰陵的时候，李白至少还在他爷爷大腿里。李白《客中行》名篇作于何年代？权威意见，作于开元年间，这个时候是唐朝的全盛时期，李白去长安之前。作诗的地点在“东鲁”，那时李白客居东鲁，从长安回来后于天宝年间正式移家此地了。所谓东鲁，就是山东省的东南部，自然应该包括现在山东的苍山县，它与江苏徐州交界，这个县恰恰就有个兰陵镇，而且，兰陵镇自古以来，就出兰陵美酒。 从历史建制沿革，秦朝时设兰陵县，就在兰陵镇范围，归东海郡管辖，西汉时期为徐州东海郡兰陵县。永嘉之乱，晋朝官民大量逃难南迁，淮阴令萧整率领兰陵萧氏族人南渡来到常州，在武进侨设兰陵郡县，史称“南兰陵”。那么，这跟《隋书》记载梁代设置常州为兰陵郡一说在时间上基本吻合，而正因为是“临时性”设置，所以隋朝一统江山之后，又很快撤销这个建制，恢复常州老建制，符合历史客观的基本规律。 关于山东苍山兰陵酒。中国酿酒很早，可追溯到商代。商代文化中心在黄河流域中原地区，主要在河南、山东以及安徽北部一带，直到现在，这一片地区酿酒方面依旧非常驰名，可以说是中国酒文化的发源地。兰陵历史上酒很有名气。据考古史料， 1995年徐州狮子山汉王墓里出土了2坛封装完好的兰陵酒，泥封上刻有“兰陵函印”戳记。这是考古上提供的直接证据。汉代这个时候，兰陵在山东南，乔迁常州的南兰陵还没有，至少说明，山东兰陵是“兰陵美酒”的发端。相关资料，兰陵美酒在东周就已经相当出名，汉代，传说是萧氏家酿，所以又称“萧王美酒”。既然是萧氏族人大部南渡，也很有可能把酿酒技术带来常州，因此常州跟兰陵美酒的关系，充其量也就沾到这么点边。不过自“永嘉之乱”后，历史上战乱一刻也没消停过，即便隋朝恢复了暂时的平静，但隋末江南这一带归农民起义军杜伏威统治，我看吃饱饭对于广大庶民来说都成问题，哪里来余粮酿制美酒？即使富裕人家偶然酿造一点，也不会是美酒的等级，最多也就是我们今天江南农村还做的一种米酒，这种酒既没有“郁金香”的味道，也不会有“琥珀光”的色泽，浑浊、酒气浓的酸汤而已。 李白来过常州吗？目前，常州文史界尚且没有定论，因为拿不出有力证据。但他们说李白到过溧阳几次，这是有记载和遗迹可以证明的，因为溧阳现在属于常州，所以李白算到过常州。首先，李白所处中唐时期溧阳不归常州管辖，一直由义兴郡管辖（今天宜兴），后来宣州和江宁都分别管辖过，特别是李白那个期间，主要在宣州管属时段，因此李白到溧阳就等于到常州一说，是对历史上地方建制的无知，完全不靠谱。 李白在溧阳留下著名的《猛虎行》乐府诗歌，足以证明到过溧阳，但这个时候正在爆发“安史之乱”，离开长安数年的李白听到这个噩耗，悲愤显见于笔端“秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草”，这是对安禄山叛军气焰嚣张的真实写照。李白二度游走长安是在天宝元年，公元742年的秋天，而“安史之乱”始于天宝十四年，公元755年，李白这个时候忙着做一件事情，就是想办法为朝廷出力，参与平定叛乱，所以即便路过溧阳，也不可能雅兴空发，端起酒杯就来吟唱兰陵美酒，况且，这首诗歌的名字叫《客中行》，可以理解为他穿梭于许多朋友之中举杯应酬，也可以理解成他客居他乡之际，而写这必须要有一个基本前提：心情非常好。但是无论李白还是杜甫，他们在“安史之乱”的8个年头，心情都很悲催郁闷，李白还曾因涉嫌参与永王起事遭到流放贬谪。但是就算能够证明李白在“安史之乱”前到溧阳过，溧阳迄今为止未闻出产过“兰陵美酒”，李白在溧阳肯定要喝酒，当时产什么牌子的酒呢？这个需要研究者们仔细去挖掘了。溧阳人拿好酒招待，假设是兰陵美酒，在交际场合非常熟谙游戏规则的李白，想象顶多称赞酒不错，但不至于专门用诗歌来夸赞它，因为主人不在兰陵，是在宣州溧阳，吃着人家的盛宴却在兴诗赞赏别的地方特产，这种做法显然有悖常伦，也不符合李白的一贯风格。 我们实在找不到一种信服的理由，足以证明李白笔下赞美的“兰陵美酒”就是常州的特产，那么现在常州人在根据零散而不能有机贯穿的史料以及传说穿凿附会，做着自圆其说的努力，是不是属于一种意淫呢？记得很早以前，常州是出产过一种白酒，就是“兰陵”牌子，这种白酒是很普通的酒，价格便宜，适合大众消费。请注意是白色的，不是诗中所描绘的“琥珀光”。“琥珀光”是一种比喻，比喻酒的颜色类一种千年古树液流的结晶体，淡酱色或淡黄色。兰陵牌白酒却是白玻璃色。按说这种酿酒工艺，一千多年之后不大会轻易失传，应该有文献记载，但那个时候常州就没有酿成“琥珀光”的兰陵酒。现在这种酒在常州绝迹了，为什么呢？早年听说，兰陵那边注册了“兰陵”商标，陷常州以“盗用”，常州人没有辙子，只好卖了了事。我要问现在重新高调提起的人，当初假如你真有底气，足以证明这个“兰陵酒”就是常州专利，历史能够说话，为什么不像现在这样站出来反驳？