中国的古代的医圣，武圣，酒圣，茶圣是谁 华佗称什么

陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、 东冈子，又号“茶山御史” 。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

茶是中国古代最为重要的饮料之一，不仅如此，还形成了独特的茶文化流传至今，那么究竟古代茶圣是谁呢？下面一起来看看。 1、 陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。 2、 他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》有《陆羽自传》。他撰写的《茶经》，对有关茶树的产地、形态、生长环境以及采茶、制茶、饮茶的工具和方法等进行了全面的总结，是世界上第一部茶叶专著。 3、 《茶经》成书后，对我国茶文化的发展影响极大，陆羽被后世尊称为“茶神”、“茶圣”。元辛文房《唐才子传·陆羽》：“羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷……时号‘茶仙"。” 以上就是给各位带来的关于古代茶圣是谁的全部内容了。

同上

“茶神”指唐代的陆羽茶神　　指 唐 代陆羽 。陆羽，复州竟陵人（今湖北天门市）。因其精于茶，故尊之为“神”。《新唐书·隐逸传·陆羽》：“ 羽 嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣，时鬻茶者，至陶 羽 形置炀突间，祀为茶神。” 宋 陆游 《八十三吟》：“桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神。”　　茶神——陆羽　　陆羽（783--804年），字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，唐复州竟陵（今湖北天门）人。　　一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著----《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业做出了卓越贡献，　　被誉为“茶圣”，奉为“茶仙”，祀为“茶神”。他工于诗文，但传世不多。　　陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被遗弃的孤儿，他三岁的时候，被竟陵龙盖寺主持僧智积禅师在当地西湖之滨　　拾得。后取得陆羽一名。在龙盖寺，他不但学得了识字，还学会了烹茶事务。尽管如此，陆羽不愿皈依佛法，削发为　　僧。十二岁时，他乘人不备逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演　　丑角很成功，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。唐天宝五年（公元746年），竟陵太守李齐物在一次州人聚饮中，看　　到了陆羽出众的表演，十分欣赏他的才能和抱负，当即赠与诗书，并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。　　后与一好友（崔国辅）常一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。唐肃宗乾元年（公元758年）陆羽来到升洲（今南京）钻研　　茶事。唐上元年（公元760年）隐居山间，阖门著述《茶经》。　　陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，热爱自然，坚持正义。《全唐诗》中载有陆羽一首诗，正体现了它的品格。　　不羡黄金磊，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台；千羡万羡西江水，曾向竟凌城下来。　　陆羽的《茶经》，是唐代和唐代以前有关茶业科学知识和实践经验的系统总结。《茶经》一问世，即为历代人所　　宝爱，盛赞他为茶业的开创之功。宋代陈师道为《茶经》做序道：“夫茶之著书，自羽始。其用于世，亦自羽始。羽　　诚有功于茶者也！”　　陆于逝世后，后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。

　　我们国家的历史悠久而又漫长，在这千年的光阴中，诞生了许多能被称为“圣人”的人物。那被称为茶圣的是谁呢？ 　　古代圣人茶圣是谁 　　被尊称为“茶圣”的名叫陆羽，字鸿渐，汉族，陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为"茶仙"，尊为"茶圣"，祀为"茶神"。 　　他工于诗文，但传世不多。陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被遗弃的孤儿，他三岁的时候，被竟陵龙盖寺主持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。后取得陆羽一名。在龙盖寺，他不但学得了识字，还学会了烹茶事务。尽管如此，陆羽不愿皈依佛法，削发为僧。 　　陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，热爱自然，坚持正义。《全唐诗》中载有陆羽一首诗，正体现了它的品格。不羡黄金磊，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台；千羡万羡西江水，曾向竟凌城下来。陆羽的《茶经》，是唐代和唐代以前有关茶业科学知识和实践经验的系统总结。

中国古代十大圣人至圣孔子（春秋）亚圣孟子（战国）诗圣杜甫（唐朝）词圣苏轼（北宋）文圣欧阳修（北宋）书圣王羲之（东晋）画圣吴道子（唐朝）医圣张仲景（东汉）药圣李时珍（明朝）茶圣陆羽（唐朝）

“书圣”——王羲之“诗魔”——白居易“诗宗”——屈原“歌圣”——李龟年“茶圣”——陆羽

诗圣--杜甫 画圣-吴道子 茶圣是陆羽 药圣-孙思邈

中国古代十大圣人至圣孔子（春秋）亚圣孟子（战国）诗圣杜甫（唐朝）词圣苏轼（北宋）文圣欧阳修（北宋）书圣王羲之（东晋）画圣吴道子（唐朝）医圣张仲景（东汉）药圣李时珍（明朝）茶圣陆羽（唐朝）

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书圣：王羲之诗魔：白居易诗宗：专攻《诗经》而为人们所宗仰的名家或是众所敬仰的诗人，诗坛泰斗，没有具体的人歌圣：唐代李龟年茶圣：陆羽

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茶圣 指的是唐朝伟大的茶学家，诗人陆羽。陆羽，开启了中国茶文化的研究历史，此后以茶为中心，待客会友文化上思想上乃至经贸茶文化研究都开始兴起。陆羽的《茶经》系统总结了茶叶材质和饮用经验，全面论述了有关茶叶的起源，生产，饮用等各方面问题。

茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷

王羲之 白居易 不知道 李龟年 陆羽

陆羽是茶圣吧？

急:中国的二十四圣分别是什么？

苏州暑假考生木渎景区游玩路线推荐1、木渎古镇“金榜题名”路线严家花园严家花园的初秋园内有一座水榭，名为“闻木樨香”榭中有对联，“闻香思折桂，攻读仰收萤”折桂，即蟾宫折桂，高中状元收萤，即囊萤苦读。这幅对联寄托了园主期望子孙用功读书，功成名就的美好愿望。虹饮山房在虹饮山房的科举馆，你还能详细了解科举故事模拟科举考场、精品科举考卷、各式各样的科举作弊方法琳琅满目让人目不暇接。榜眼府第榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼所以人们称他的故居为“榜眼府第”。在这，你可以了解榜眼生平、领略园林之美感悟吴中木渎明贤事迹喝桂芬茶、体验清风文创等等。穹窿山“独占鳌头”路线如果说人生就是勇攀高峰，那么素有“天下第一智慧山”之称的穹窿山绝对值得打卡“读万卷书，不如行万里路”是时候来穹窿山，进行一场疗愈身心的毕业旅行。探访一汪"智慧泉”孙武苑是当年孙武隐居地屋前一泓清泉源出绝壁，以竹筒相接古时称为“笕”，它就是世界上最早的“自来水管”这眼清泉被称为“智慧泉”。寻迹"朱买臣读书台”西汉会稽太守朱买臣隐居穹窿山，“朱买臣读书台”便是朱买臣在砍柴之余读书用功的地方为纪念他“贫贱不移志”的苦学精神，还把穹窿山脚下的古镇称为“藏书镇”。登高“望湖”再祈福望湖园，因清朝乾隆皇帝来穹窿山时，在此眺望太湖故得名“望湖园”，这里是眺望太湖的最佳观景台起伏的山峦，湛蓝通透的天空每一帧都美的让人向往。2、探索吴文化“非遗研学”路线活动时间：6月10日起至8月31日活动详情：2022年应届中考、高考生可联系木渎新时代文明实践所老师会安排时间统一前往联系电话：18625231472(戚老师)(注：大家可以任意选择一项非遗项目报名体验，人满即开班。)蔡金兴苏派砚雕石刻展示馆蔡金兴，江苏省工艺美术大师，澄泥石刻江苏省级非遗代表性传承人。专业从事砚雕石刻五十多年，精致生动的澄泥石刻充分呈现了苏州砚雕石刻的艺术魅力和文化价值。苏州纱罗技艺馆朱立群，吴罗织造技艺非遗传承人。他研究恢复了素罗、花罗、春罗、三经绞罗、四经绞罗、五经绞罗、妆花罗等珍贵丝织品种填补了花罗织造技艺的空白，他把花罗织造做到极致靠着几十年的沉淀，摸着石头过河一点一点去恢复。3、苏州纱罗技艺馆体验流程1、大厅集合2、罗历史发展历史，面料种类、现代应用解说3、观看视频4、自由参观展厅(5-10分钟)5、体验手工织罗6、合影7、下楼参观前道车间8、参观结束凤绣娘刺绣体验培训基地陆彩凤苏州市工艺美术大师、苏州市民间工艺家、非物质文化遗产木渎刺绣代表性传承人她致力于弘扬中国优秀传统刺绣文化，7岁起开始涉及苏绣至今已有40余年的刺绣经历。天池村竺坞山房徐佩根国家级高级工艺美术师、苏州民间工艺家、吴中区非物质文化遗产_村砚制作技艺代表性传承人，他的作品以民间典故为基础设计构思了许多有代表性的作品。砚雕、核雕、砖雕、玉雕、金工、缂丝、碑拓等艺术“争奇斗艳”，展示了吴文化深厚的历史印记在这里大家可以学习砚雕制作工艺，亲自拿起刻刀设计制作自己的作品。徒步木渎“感受自然”路线寿桃湖健身步道湛蓝的湖水，鱼儿嬉戏其中。水体能见度可达1米多这就是木渎灵天路旁的寿桃湖，寿桃湖面积约300亩数十年以前曾是开山采石的宕口，最深处可达几十米。在休闲步道点缀灯光，滨水栈道设置采光照明。增加夜间漫步乐趣，步道全程地势平缓，两侧绿树成荫，空气清新宜人，非常适合来放松身体。穹窿山健身步道穹隆山景区，素有苏州最大的“天然森林氧吧”之美称，在这里徒步。可以涤尽身上的浊气，让身心得到自然的治愈。自孙武文化园南大门起，分为松海路金鸡山路段和穹窿山北门兵圣路路段，路边建有凉亭、板凳等休息设施。并且坡道舒缓，景色宜人，尽显休闲本色。

买3元的划算,3元的1.5L一瓶更划算，怡宝还有4.5L大瓶的可是要10元，为了方便大家就都去买4.5L的矿泉水，10元的可以喝一周左右，3元的1.5L更划算，但是大多数还是选择了买4.5L的，为了方便省事。

听听琴声悠悠是何人在黄昏后 身背着琵琶沿街走背着琵琶 沿街走阵阵秋风吹动着他的青衫 袖淡淡的月光石板路上人影瘦 步履遥遥出巷口宛转 又上小桥头四野寂静灯火 微茫映画楼操琴的人 似问知音何处有~一声低吟 一回头只见月照芦狄洲，只见月照芦狄洲 琴音绕丛林，心在颤抖声声犹如松风吼 又似泉水匆匆流 憔悴琴魂作漫游平生事啊 难回首岁月消逝人烟留 年少青丝转瞬已然变白头苦伶仃 举目无亲友风雨泥泞 怎忍受荣辱沉浮无怨尤荣辱沉浮无怨尤 惟有这琴弦解离愁晨昏常相伴 苦乐总相守酒醒人散余韵悠 酒醒人散余韵悠莫说壮志难踌 胸中歌千首都为家乡山水留 天地悠悠唯情最长久共 祝愿五洲四海烽烟收 家家笙歌奏年年岁岁乐无忧 年年岁岁乐无忧纵然人似黄鹤 一抔净土惠山丘噢此情绵绵不休 天涯芳草知音有你的琴声还伴着泉水流

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在那桃花盛开的地方 在我心灵深处，故乡蒙自，是一幅明丽的山水画；故乡的模样，时常叠印在我的梦中。离别故乡多年，可思念故乡的情思如涓涓细流，绵延不绝…… 翻开中国现代文学史，我们会读到一个响亮的名字：朱自清。这个名字连着西南边陲的一个城市，缘于那篇别有韵味的《蒙自杂记》。曾读过朱自清先生如“梵婀玲上奏着的名曲”的《荷塘夜色》，曾读过先生灯月交辉、水波映衬的《桨声灯影里的秦淮河》，可不知为什么，读过先生留给云南人，不！确切的说是留给蒙自人的这篇《蒙自杂记》，先生笔下的“蒙自”便牢牢地镌刻在我的脑海里，——也许是因为孩提时代曾在这座小城流连，也许是因为小城那甜甜的年糕、糯糯的糍粑粑。 “……常常想起这个地方，特别是在人事繁忙的时候。……看惯了大城的人，见了蒙自的城圈儿会觉得像玩具似的，正像坐惯了普通火车的人，乍踏上个碧石小火车，会觉得像玩具似的一样。但是住下来，就渐渐觉得有意思。……最艳丽的要数叶子花。花是浊浓的紫，脉络分明活像叶，一丛丛的，一片片的，真是‘浓得化不开"。花开的时候真久。我们四月里去，它就开了，八月里走，它还没谢呢。” 每每读到这里，清亮的南湖水、六角翼然的瀛州亭、郁郁葱葱的崧岛，还有刻满年轮的大井、光滑的石板路、嘹亮的叫卖声……全都涌了出来，儿时和哥哥姐姐们手里拿着麦芽糖，野孩子似地呼啸着从大井一直冲到回春街的情景，犹如昨夜的一个梦，依稀闪现；那个几乎成了故乡代名词的“南湖”便是儿时我们的乐园，填满童年记忆的都是快乐：曾在骄阳下的湖边钓虾子，曾划着小船越过飘满荷香的湖面，从月牙形的桥洞一穿而过。阳春三月，当山里的风温柔地送来关于桃花的信息时，一种叫做思念的情愫就会在我们心里萦绕，小伙伴们都知道，穿过新安所、迎着东升的太阳去看桃花的季节又到了。那漫山遍野、一树又一树红艳艳的桃花，犹如开在我们心里，开在小城人的心里，那份惬意久久地在心头流淌、流淌…… 啊，故乡，蒙自；蒙自，我的故乡，不就是一个桃花盛开的地方吗？ 低头是春，仰首是秋。岁月的烟云轻轻飘过，用乡音唱着儿歌的我，不知不觉已长大。从父辈那里我知道，我的故乡是中国闻名的古县之一，是一个历史悠久的滇南重镇，也是近代云南开放较早的对外贸易口岸，这里有过许许多多值得夸耀的“第一”：云南第一个电报局（1886年）在这里；云南第一个海关（1889年）在这里；云南第一个邮政局（1886年）在这里；云南第一个外资银行、云南第一条民营铁路也是在这里；还有，中共云南省第一次代表大会也是在这里的查尼皮召开…… 今天，就是在这片神奇而美丽的土地上，在这个桃花盛开的地方，新世纪的光辉在这里闪耀，古老而又年轻的故乡，又迎来一个阳光明媚、轻风送暖的春天，故乡人翻开了崭新而又灿烂的一页！当人们再次踏上这片热土时，禁不住要发出这样的感慨：变了，变了，变得让人几乎不敢认了！朱自清先生笔下那个昔日的“小城”早已不见，伫立在人们面前的是一个出落得丰姿绰约、仪态万方的娇美人！“新州府、新蒙自”是故乡人的新理念，一个生机勃勃的新“蒙城”正在这片红土地上崛起！故乡人乘着西部大开发、建设昆河经济带、建设滇南中心城市和州级行政中心转移的东风，把“蒙城”做大做强，早日圆那“绿色经济强县”之梦、圆那“新兴工业加工区”之梦、圆那“现代化园林城市”之梦，把这桃花盛开的地方建成全州政治、经济、文化、信息、金融、商贸为一体的新“蒙城”！ 是的，“天马”飞奔，故乡巨变。悠久灿烂的历史文化，丰富独特的自然资源，树立起故乡人“锐意改革、大胆探索、扩大开放和加快发展”的崭新形象和精神风貌，勤劳而又有创造精神的故乡人正以“天马”精神，开拓进取：“个开蒙城市群”的蓝图初具雏形；“新兴工业加工区”的轮廓振奋人心；万亩石榴园成了昆河线上一道亮丽的风景线；南湖广场是人们休闲的好去处；“名州蒙城”、“红竺园”、“红体中心”、“红河学院”……一座座充溢着现代气息的楼群鳞次栉比；颇具时代特征和民族特色的新州府，气势恢宏，犹如一座艺术殿堂，红、绿为主的布局，凸现出“红城绿洲”的红河文化理念。 “蒙城”，打造多元文化；“蒙城”，敞开胸怀，迎来四方宾客；宽敞、大气的天马路、银河路、红河大道承载着“蒙城”人“跨越式发展”的希望之梦，向远方延伸，延伸…… 呵，“蒙城”，我的故乡！你无愧“滇南明珠”的美誉，迷人风采独树一帜：每一片绿叶蕴孕着希望；每一座高山极富个性；每一泓清泉源远流长。在这桃花盛开的地方，文学家会获得泉涌的灵感和动人的故事；历史学家会追寻到深邃的历史和厚重的文化；美术家会捕捉到绚丽的色彩和跳动的线条；音乐家会激发出创作的激情和飞扬的旋律，美食家会品尝到独特的小吃和爽口的佳肴…… 这，就是我的故乡蒙自；这，就是那桃花盛开的地方！

4.5L一次性包装桶装水，市场批发价大约29元/箱，一箱有4瓶。一般超市或商场加价20%,大约价格在9.5/桶-10元/桶之间；一般便宜店加价在20%-40%，价格在10元/桶-12元/桶之间；一般桶装水站是按箱卖的，包送到家，批发价加价10元-15元，大约40元/箱-45元/箱，平摊下来，价格在10元/桶-12元/桶之间，这是包送到家的价格。

怡宝。怡宝是华润（集团）有限公司旗下专业的饮料企业，水质是贵的，怡宝一瓶300ml的要2.5元，而景田矿泉水一瓶200ml的要3元。景田水是矿泉水。采用千年未被改变和触动过的百岁山天然矿泉水源。

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12升矿泉水多少钱？一次性12升矿泉水价格通常在18-22元之间，5100西藏冰川矿泉水的12升矿泉水挺贵的。整整60元一桶，从西藏水源地灌装，而且包装可以循环使用。农夫山泉12升水价格是22元一桶，怡宝纯净水是20元一桶。

我喜欢牡丹的富丽堂皇，我喜欢水仙的洁白高雅，我喜欢月季的雍容华贵，但我更喜欢菊花的坚贞不屈、傲霜斗雪！ 经过了春天的孕育，夏天的酝酿，菊花在这百花凋谢的秋天怒放了，似乎是为了填补这时的空缺，让这萧条的秋不显得凄凉！ 看，菊花的花有大有小，大的像绣球，小的似碧玉，美极了。再看那花瓣，有的像少女的卷发，有的似老爷爷的拐杖，有的若蛟龙的爪子，还有的如喷泉洒下，各不相同。菊花的颜色也有很多，红得像火，黄得似金，白得若雪，绿得如玉，粉的好似一片云霞，还有那白中带绿的，更是清幽淡雅。五颜六色，美不胜收 看那一片菊花，远看宛如碧绿的地毯上绣着许多五彩的大花，近看又别有一番情趣，看看这一朵很美，看看那一朵也很美；闻闻这一朵很香，闻闻那一朵也很香。让人眼花缭乱。这一朵似害羞的小姑娘，半张着脸，那一朵却全盛开了，张着笑脸迎接这金色的秋天，还有还是花骨朵儿的，饱满的似乎要裂开似的，迫不及待的想让人一睹她那绝世的芳华。 看那一朵菊花，远离那菊花群，仿佛不愿与它们为伍，确实它是鹤立鸡群，虽一枝独秀，但让人感到了一种个体所独有的风姿，墨绿色的叶子层层叠叠，如众星捧月般衬托着洁白的花，更显得宁静高远，神圣脱俗。 看着菊，不禁思起了久违的忘年交，他酷爱养花侍草，犹爱养菊。或许是潜移默化，他也具备了菊花的优点，菊花贡献着它的美丽供人观赏，而他则奉献着他的剩余的光和热，菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，而他不被困难打倒，在逆境里求生存。令我钦佩！ 我爱美丽的菊花，更爱拥有菊花精神的人！我爱菊花 有人喜欢牡丹、有人喜欢月季、有人喜欢荷花、也有人喜欢水仙，而我却喜欢那朴素的菊花。它虽然没有牡丹的雍容华贵，没有月季的婀娜多姿，也没有荷花“出淤泥而不染”的高洁，更没有水仙“凌波仙子”的美誉，可是它却有着自己独特的风韵———不屈不挠。 深秋时节，百花凋零，唯有菊花傲然怒放。 看，几株菊花在徐徐秋风中开得正烂漫；黄色的花，如同一堆堆金灿灿的谷子；白色的花，宛如冬天里那洁白的雪花；紫红色的花，又好似天边的云霞。风，渐渐地停了，菊花挺直了腰板，站直了身体，再一次地向寒冬示威。 每当花开时，就发出淡淡的芳香，沁人心脾。我俯下身，深吸一口气，啊，一阵幽香使我清爽了许多。 记得唐代诗人元稹的诗词“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，这不正是一首歌颂菊花独傲霜雪的诗吗？菊花在百花枯萎的时候独自开放，为大自然添加生趣，使悲秋的人们振作起精神。等冬天来临之时，它虽然叶落茎枯，但它脚下的泥土里又孕育着新的生命。来年，它们又将蓬勃地生长起来，而且更多，更多…… 我爱秋天，但我更爱秋天里这凌风傲霜的菊花。我爱菊花 有一种花，在春天的白花园里，白花盛开的时候，你找不到它的身影；而当秋风卷起落叶像一只只黄色的小蝴蝶落在地面上的时候，它却张开它那美丽的花瓣，它就是菊花。 菊花是美丽的，不但我们喜爱它，欧洲人也很喜欢它，并把它称作“金黄之花”。在我国，文人们把菊花与“兰”“梅”“竹”并称为四君子。 菊花的样子也很特别，它有无数片花瓣，花瓣的样子又细又长，越靠近花蕊，花瓣就越小。花的中间还有花蕊，花蕊的样子也很美。菊花的颜色也不同，最常见的是黄色的，比较少见的是粉色和白色的。 你知道吗？在马来西亚有一种菊花，叫除虫菊，把这种菊花磨成粉，制成药，可以消灭害虫。菊花还可以泡茶喝，用菊花泡成的茶水具有清热解毒的功效，在炎热的夏季，喝上一杯浓浓的菊花茶，既可以防暑，又可以降火，味道好极了。 菊花既有保健功能，也有高尚的品格，它虽美，却开在深秋，不与百花争艳，它奉献出自己的一切，却从不炫耀，这就是菊花的品格。 我欣赏菊花的品格，它虽美却与世无争。我爱菊花，因为它教会了我做人的道理，那就是“帮助别人，不求回报”才是真正的君子。菊花星期六，爸爸给我买来几盆菊花，我围着菊花看了又看，真的很希望它的花蕾早点开放。我每天都起的很早，拿着一个小茶杯给菊花烧水，没有盛开的菊开始是椭圆型的，上面的细条条像西瓜上面的条纺一样。盛开了的菊花有蓝的、白的、粉红的，每片花瓣都像一把把小勾。 这些菊花可漂亮了，白色的像一朵朵小雪花，蓝色的像一个个小精灵，一阵风拂过，小精灵就开始跳舞。我最喜欢粉红色，它的颜色就像小孩子的脸蛋红红的。菊花不但美丽，且且清香，每天放学回家一推开门，一阵淡淡的香气，真讨人喜欢哪 。 每当我浇水的时候，它都会吮吸着清水，晃动着叶子，好像是说：“谢谢你，好孩子！”看着菊花一天天舒展起来，别提我有多高兴了。我喜欢菊花，是因为“此花开尽更无花。”它为秋天增添了一些色彩。我最爱菊花。它有三千年的历史，一千多种品种。1982年中国菊花研讨会根据菊花的花瓣花型的特点，把它们分为五类三十型。有平瓣类，匙瓣类，管瓣类，畸瓣类和桂瓣类。有花型，球型，垂丝型和宽带型等。 深秋，是菊花盛开的季节。秋天，由于有了种类繁多、五彩缤纷的菊花而更加绚丽多姿。菊花的颜色有很多，那一朵朵，一簇簇，红的、白的、玫瑰色的，酱紫色的......其中我最爱“野菊”了。 它呀，有金黄色的头发，金黄色的脸蛋，在脸上长着一个花心，也就是它脸上的那个黑痣，它呀并不嫌脸上长痣，反正是爹吗给的。它身穿一条浅绿色的裙子，是它过生日时风奶奶给做的。它对人类还有贡献呢！听妈妈说，菊花的汁可以做止血药，还可以作为中药，为人们治感冒。 它没有茉莉花的芳香，没有牡丹那样雍容富贵，更没有蝴蝶花的艳丽。但它生命力强，花期也长，到了深秋季节，百花凋谢，它依然绽放。这让我想起了陈毅元帅的一首诗： 秋 菊 能 傲 霜， 风 霜 重 重 恶。 本 性 能 耐 寒， 风 霜 奈 其 何。 菊花那么有韧性，又对人那么有贡献，我能不爱它吗？

1.5L怡宝3元一瓶2L怡宝4元一瓶6L怡宝12元一瓶

2元的怡宝是555毫升。怡宝的产品销往包括广东、海南、四川、湖南、广西、香港、澳门及东南亚等省市及国家地区，产品分别包括有纯净水系列：规格350ML、555ML、1555ML、4.5L、11.34L、18.9L，矿泉水系列规格350ML、555ML、1555ML、11.34L及18.9L。扩展资料：华润怡宝，中国饮用水市场的领先品牌，在华南地区市场占有率连续多年稳居首位，2007年销量达到108万吨。1989年，华润怡宝在国内率先推出纯净水，是国内最早专业化生产包装水的企业之一。华润怡宝也是国家质监和卫生饮用纯净水国家标准的主要发起和起草单位之一。华润怡宝始终以优于“国标”的生产标准为消费者提供健康满意的优质产品，并通过良好的服务，赢得消费者的认同。华润怡宝多年来得到了各级政府部门的肯定与嘉奖，获得中国名牌产品、中国最具竞争力品牌等荣誉。2008年，华润怡宝水业务的管理纳入华润集团6S管理体系，华润怡宝食品饮料（深圳）有限公司列入华润（集团）有限公司一级利润中心序列。发展简史1985年成立于深圳蛇口，原名中国龙环饮料（蛇口）有限公司，主要生产销售碳酸饮料；1989年在国内率先推出新型饮料—怡宝纯净水，成为中国最早生产销售纯净水的企业之一；1996由现股东(香港华润创业有限公司及南非SAB国际酿酒集团)全面收购,并更名为怡宝食品饮料（深圳）有限公司。1998年发起并起草制定瓶装饮用纯净水国家标准，是国家标准的起草制定单位之一。1998-1999年投资2.6亿元兴建全新的生产基地,并于次年迁入现址—南山高新技术产业园区(北区)朗山路22号。 2000年公司由蛇口迁至现址，相继推出豆奶系列和果味茶、纯茶系列饮料。2001年怡宝纯净水新包装全面上市。参考资料来源：百度百科-怡宝

一百多年前，雷尊殿在无锡是个大道观，观主会弹琵琶，人称“铁手琵琶”。道观里有个帮工的女子，常痴痴地听观主弹琴，后来就和观主好上了，还怀了身孕。1897年，她生下一个孩子，小名阿炳。同族觉得阿炳的妈出生卑微，孩子刚生还容她活着，等阿炳四岁时送回道观后，族里就逼她自尽了……阿炳回雷尊殿后，因为父亲是个道士，就只能管“铁手琵琶”叫师傅，从来没叫过父亲，他是多么渴望能叫他一声“爸爸”啊！铁手琵琶仔细教养这孩子，把所有的琵琶技艺，和他懂得的民间音律都传给了阿炳。阿炳跟父亲学了20多年，到了他26岁那年，父亲去世，阿炳做了观主。阿炳刚做观主时，雷尊殿香火仍然很盛。有些人看上了阿炳的钱，就骗阿炳花街柳巷，让他吸鸦片，又染上了疾病。阿炳染的疾病很厉害，瞎了眼睛。他请堂弟帮忙管理道观的杂务，眼睛一瞎，堂弟渐渐控制了殿里的事务，最后终于把阿炳赶出了雷尊殿。那是1930年左右，阿炳30多岁。阿炳被赶出后，只能沿着无锡运河边的码头闹市边走边拉胡琴，做街头琴师。以卖艺为生，饱受人间的艰辛和苦难。天灰蒙蒙的，第一缕阳光还未洒到大地。鸟雀低哀的鸣叫伴着阵阵凉风飘过偏僻、狭小的碎石小道。影影约约，出现了两个黑黑的人影缓缓地向前移来。有些看清了，那是阿炳在他妻子的引导下，背着陪伴他多年的二胡，走向他的卖艺场所。热闹繁华的大街仍然沉睡着、冷冷的、清清的。他走到梁溪河畔，坐下。随后，操起胡琴，琴声优雅动听，犹如梁溪河波动的水声，又含着淡淡的悲哀，凄凉连绵。现在正是抗日战争的关键时刻，家家户户缺钱少粮，人们为着生计奔波。而阿炳更贫穷、更寒冷、更悲惨，他是多么想过上幸福美满的生活啊！但现在眼前的却只有一片漆黑。人们已吃过午饭，可阿炳到现在还没有一个人请他弹奏一曲，前面的破碗中也是空得出奇。走来一帮酒足饭饱的商贩，正坐在一旁喝茶，看到阿炳连正眼也不瞧，神气地说：“阿炳，今天我们赚了钱，心情好，给我们拉两曲。”此时此刻，阿炳眼睛虽看不见，可是心中雪亮。听着神气活现的话语，心中想：“如果此时我的眼睛没瞎，也轮得到你们这么对我说话吗？”可是想到了自己肚子还饿着，想到家中已是破烂不堪，眼角流出了泪水，手臂开始挥动，曲毕，得到了两个铜板，却丢在了破碗外，阿炳赶紧伸出瘦骨嶙峋可手，颤抖地摸着，他是多么希望尽快摸到那两个铜板啊！有个好心的人，提醒阿炳说：“你拉得这么好，怎么不喊一喊，拉一下听众呢？”阿炳说：“我不会拉客的，人们爱听就听，现在的我已不是个人样了，可我也是想要好，也想要过体面的生活啊！”阿炳总是这样回答别人，但他必须为那两三个客人演奏，听几个铜板的叮当声，那时，阿炳的心就像被一座大山压着，想在挣扎中摆脱。尽管如此，还是不能让一家人温饱。以后的日子中，阿炳天天过着卖艺的悲惨生活，起早贪黑，直到去逝。春天，春暖花开，小草在风中哀伤地摇动着，坐在小道旁的阿炳操着胡琴，演奏出流水似的美妙音乐，乐声从指尖静静地倾泻出来，略带着一丝淡淡的忧愁。一件灰色的破棉衣仍然穿在身上，不知有多少个春夏秋冬了，鞋子早已磨破，只剩下了两个棉花团。衣服虽然破烂，但是却还是干净的，阿炳的眼睛是瞎了，可是心里却也向往光明，向往着过幸福的生活。听他曲子的人不多，二三个人听完以后，便把一二个铜子往地上一丢“叮当”，难道这就是对阿炳那高尚事业的回报？也许是吧！那时一个卖艺的是社会底层的人啊！夏天，炎热的天气让人烦躁，听曲子的人也会对阿炳冷嘲热讽。阿炳衣服里的棉花被妻子拉了出来，成了一件夏装。此时他正不骄不躁地拉着二胡，突然一个大汉走到他面前，喊到：“喂，老头儿，给爷拉两段。”随手把一个铜板丢到地上，阿炳拉了起来，大汉瞄了一眼：“哦，原来是阿炳啊！你怎么还没死掉啊！哈哈！”阿炳默默地忍受着这一切，几天来常常发生这种事。秋天阿炳同样反复地拉着琴，只是街上的落叶多了，冷风把落叶吹得来回飘荡，卷到了阿炳身上。冬天，阿炳的生活格外艰难，冷风呼呼地吹着，身上的衣服根本不足以挡住寒冷。阿炳的双手被冻得发紫，但他好像不知道依旧拉着。街上的冷风把人们赶回家中，这里的人少多了，人们更不愿意在街上站半天，去听二胡曲子。这就意味着阿炳和妻子又吃不饱饭了，冬天对于阿炳夫妇来说是没法想像的苦境。阿炳重复着那样的艰苦生活，他在拼命支撑着，坚持着他喜爱的音乐。人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。在无锡城里，有个地主强奸家中的一个13岁丫头，阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会，阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。抗战时期，日寇占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸，阿炳知道后，就编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱，无锡人士无不叫好。音乐，与所有的艺术一样，在没有走入维也纳金色大厅之前，平凡与苦难才是滋养她们成长的土壤。当贝多芬为命运挣扎呐喊的时候，当肖邦先生流落异国的时候，我们的华大师正以天堂华音来与人交换他的一日三餐。双目失明后，阿炳的命运在其眼前一片漆黑的一刹那，被确定下来了，他已没有了丝毫挣扎的余地，身上的力气全用尽了。他开始走上了那条上街卖艺、乞讨为生的末路。他融入了中国普通百姓里命运最悲惨的那一类人的行列。乞丐那常年不变的身份标志是草绳子、破衣烂鞋和一只等待施舍的瘦骨嶙峋的手，一只发黑的手，以及听天由命的微微佝偻的肩背，遭遇饥饿和寒冷、遭遇人们白眼或辱骂时的默默无语以及肮脏的外表，但阿炳没有这样。在妻子董翠娣的照应呵护下，他每天外出时仍旧尽可能穿上家中仅有的最体面的衣裳，虽然大多破旧不堪，但都经过缝补洗干净了。这时的阿炳已经超越了生，进入了死亡的崇高境界。这永恒的黑夜渐渐给予这名乡村纯朴的孩子以一种新鲜而奇异的力量。现在，他倚赖于这种清醒而孤寂的力量，坚如磐石地支撑着自己伤残的身躯在市中活着，活下去！一年一年地持续着他那人类音乐史上最惊人的一个流亡者灵魂的杜鹃泣血般的吟唱。他的每一曲吟唱都为他换来每天的饭食，但更多的获取，却是他那在畸型社会的压迫下，仍然顽强跳动的一名歌者的心灵。他从未屈服于自己的命运，即使在双目失明的不幸境遇里。他属于人类中少数几名真正坚信并且最终看到了神圣的曙光的人。很少有人能够在生命中悉心领悟，并且学会死亡这一门具有罕见的诗意的课程——阿炳却学到了！当他行走在他那风雨飘摇的人生途中，他承受了一切人所可能承受的最离奇非凡的痛苦，这痛苦凝聚起来，最终成为他内心或灵魂世界一种别人难以超越的境界，而在这一超常境界里，死亡慢慢地成了他手指的一段和弦，一个纯美之极的歌声，那歌声直插云霄，萦绕在虚幻的九天之上。暴风雨过去了，留给世人的是一片雨过天晴、明净碧翠的世界。阿炳又在他那双瞎掉的眼睛里面，找回了自己年轻的心情，和从不知道人生的得失轻重的一个混沌初开的快乐少年的世界！闲暇时，他用得最多的乐器，仍是那家传的红木胡琴，经常拉的乐曲，也仍是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》——温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。他将此乐曲视为自己的眼珠一样重要。他仍在不断地修改它，对乐思、节奏加以润色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音乐的遭遇！同样，他也想在痛苦上再追加一种痛苦：音乐的痛苦。这一切，正是艺术臻于完善的崇高境界！阿炳把自己的生命锤炼成了东方的树荫下或广袤的荒漠中的一潭深水。夜晚的月光上，远看，黑乎乎一片，无声无息，甚至有一点猥亵、肮脏；近看，或者在大白天里走近它，却是一汪泛动着无数微风和涟漪的澄澈明净的清泉……汩汩的清泉源自大地的深处，源自自然神秘且深沉的怀抱。这里，同样验证了诗人布罗茨基的两段话：“磨砺速度是作者的自画像，更是对天体物理透彻的理解……”“他奔跑，直至找到空间。空间的尽头，他撞上了时间……”有关阿炳生平的另一个令人叹惋的情况是，在他眼睛瞎掉之后，无锡城里的人似乎就失却了关于他的记忆。大家都心照不宣了，包括他的同行和熟人以及喜欢听他拉胡琴的人，都觉得这名从小孤儿出身的道士的生命，已经走到了尽头。是的，他不会再有别的作为了，除了沿街乞讨卖艺，就只好坐在家里等死了。有的人碰巧很偶然地在街巷中碰到阿炳夫妇，竟会瞪起很吃惊的眼睛大声说：“嗯？这个人还活着？” 1928年到1937年之间漫长的十年，阿炳成了街头巷尾沦落到生活最底层的穷卖艺人形象的一个抽象符号；一个人们司空见惯但却视若无睹的街头景象。他因为眼睛看不见，挺直的上身痛苦地僵硬着，不像正常人走路的姿态反而是颇为滑稽地要往后倒。看不见的双眼朝天，本能地向往更为辽远的空间。这十年里，有钱人家、富豪子弟或本地所谓的文人墨客，大多对他失去了兴致。阿炳本人也彻底混迹于穷人、平民百姓、街头乞丐的行列之中，成了终日和小市民为伍的社会底层中的一员。他那少年气盛的脾气，出了名的倔犟劲头，也平息了一大半。有时他会在自己的床前摔倒，有时他撞倒了一个水果摊，一张茶馆走廊里光天化日之下的椅子，像一名不中用的老人，而他的年龄，才四十岁不到……他的嘴角挂着一丝旁人难以察觉的苦笑，他决不是笑别人，或者像从前那样笑这个世界，而是确确切切地在笑自己——他觉得自己真的很可笑，眼睛瞎掉的样子一定很滑稽……阿炳是经历了生命中最大限度的悬殊的火与冰境界的人。他让这一境界以音乐的形式渲染出来。他把他对人生、生命的终极见解，凝聚在胡琴或琵琶的弦上。可以听得出来，他性情中最大的成分，仍旧是爱……他学会更为静寂、优美的聆听，他只是在聆听，在命运一次又一次将之推入苦难的深渊之际。他始终没有放弃自己耳朵里的世界，耳朵里的信仰。悠久的古代中国的自然山水气息，在阿炳身上是最为充沛。他天生就沐浴在这层光辉里。他长大之后，也充分享受了这一份气息在自己乐器上的流露。阿炳的文化程度并不高，按时代的标准，他的学历不会超过小学三年级。他只是一名流落在中国民间的无名艺人。像他这样一名艺人，很有可能，在旧时代的中国名地市井乡镇，数量也有很多，他们的存在，按照某一类中国艺术的观念来看，本来就是不入流的。阿炳所代表的那样一类无名艺人，历来受到中国所谓的正史的歧视。从外部环境而言，在一个大动荡的年代里，一个如1890年—1950年之间的中国那样的乱世里，普通人的生活已经不复存在。时世如同泛滥的江河，使挣扎其中的无辜百姓在一大片惊恐的呼号和无人理会中四处出逃。阿炳无意中运用音乐记录下这一遭遇。从天翻地覆的中国乡村到最热闹的街市，他成了那个时代在情感上最为明晰的见证，包括古老中国的伦理、审美、智慧、道德上的变革的见证。阿炳在世时的年代恰好是中国在最近一千年里发生最大变革的年代。他琴弦上奏出的是真正的乱世之音。歌，说到底，是重建的时间。

因人而异，有的喝惯了怡宝觉得怡宝好，有的喝惯了景田矿泉水觉得景田好，如果分的话，我觉得景田矿泉水好喝一点，而且景田矿泉水可以让身体健康一点，不过价格会贵一点，怡宝的话一瓶300ml的要2.5元，而景田矿泉水一瓶200ml的要3元左右，虽然相差不大，但相比怡宝贵了些

一百多年前，雷尊殿在无锡是个大道观，观主会弹琵琶，人称“铁手琵琶”。道观里有个帮工的女子，常痴痴地听观主弹琴，后来就和观主好上了，还怀了身孕。1897年，她生下一个孩子，小名阿炳。同族觉得阿炳的妈出生卑微，孩子刚生还容她活着，等阿炳四岁时送回道观后，族里就逼她自尽了……阿炳回雷尊殿后，因为父亲是个道士，就只能管“铁手琵琶”叫师傅，从来没叫过父亲，他是多么渴望能叫他一声“爸爸”啊！铁手琵琶仔细教养这孩子，把所有的琵琶技艺，和他懂得的民间音律都传给了阿炳。阿炳跟父亲学了20多年，到了他26岁那年，父亲去世，阿炳做了观主。阿炳刚做观主时，雷尊殿香火仍然很盛。有些人看上了阿炳的钱，就骗阿炳花街柳巷，让他吸鸦片，又染上了疾病。阿炳染的疾病很厉害，瞎了眼睛。他请堂弟帮忙管理道观的杂务，眼睛一瞎，堂弟渐渐控制了殿里的事务，最后终于把阿炳赶出了雷尊殿。那是1930年左右，阿炳30多岁。阿炳被赶出后，只能沿着无锡运河边的码头闹市边走边拉胡琴，做街头琴师。以卖艺为生，饱受人间的艰辛和苦难。天灰蒙蒙的，第一缕阳光还未洒到大地。鸟雀低哀的鸣叫伴着阵阵凉风飘过偏僻、狭小的碎石小道。影影约约，出现了两个黑黑的人影缓缓地向前移来。有些看清了，那是阿炳在他妻子的引导下，背着陪伴他多年的二胡，走向他的卖艺场所。热闹繁华的大街仍然沉睡着、冷冷的、清清的。他走到梁溪河畔，坐下。随后，操起胡琴，琴声优雅动听，犹如梁溪河波动的水声，又含着淡淡的悲哀，凄凉连绵。现在正是抗日战争的关键时刻，家家户户缺钱少粮，人们为着生计奔波。而阿炳更贫穷、更寒冷、更悲惨，他是多么想过上幸福美满的生活啊！但现在眼前的却只有一片漆黑。人们已吃过午饭，可阿炳到现在还没有一个人请他弹奏一曲，前面的破碗中也是空得出奇。走来一帮酒足饭饱的商贩，正坐在一旁喝茶，看到阿炳连正眼也不瞧，神气地说：“阿炳，今天我们赚了钱，心情好，给我们拉两曲。”此时此刻，阿炳眼睛虽看不见，可是心中雪亮。听着神气活现的话语，心中想：“如果此时我的眼睛没瞎，也轮得到你们这么对我说话吗？”可是想到了自己肚子还饿着，想到家中已是破烂不堪，眼角流出了泪水，手臂开始挥动，曲毕，得到了两个铜板，却丢在了破碗外，阿炳赶紧伸出瘦骨嶙峋可手，颤抖地摸着，他是多么希望尽快摸到那两个铜板啊！有个好心的人，提醒阿炳说：“你拉得这么好，怎么不喊一喊，拉一下听众呢？”阿炳说：“我不会拉客的，人们爱听就听，现在的我已不是个人样了，可我也是想要好，也想要过体面的生活啊！”阿炳总是这样回答别人，但他必须为那两三个客人演奏，听几个铜板的叮当声，那时，阿炳的心就像被一座大山压着，想在挣扎中摆脱。尽管如此，还是不能让一家人温饱。以后的日子中，阿炳天天过着卖艺的悲惨生活，起早贪黑，直到去逝。春天，春暖花开，小草在风中哀伤地摇动着，坐在小道旁的阿炳操着胡琴，演奏出流水似的美妙音乐，乐声从指尖静静地倾泻出来，略带着一丝淡淡的忧愁。一件灰色的破棉衣仍然穿在身上，不知有多少个春夏秋冬了，鞋子早已磨破，只剩下了两个棉花团。衣服虽然破烂，但是却还是干净的，阿炳的眼睛是瞎了，可是心里却也向往光明，向往着过幸福的生活。听他曲子的人不多，二三个人听完以后，便把一二个铜子往地上一丢“叮当”，难道这就是对阿炳那高尚事业的回报？也许是吧！那时一个卖艺的是社会底层的人啊！夏天，炎热的天气让人烦躁，听曲子的人也会对阿炳冷嘲热讽。阿炳衣服里的棉花被妻子拉了出来，成了一件夏装。此时他正不骄不躁地拉着二胡，突然一个大汉走到他面前，喊到：“喂，老头儿，给爷拉两段。”随手把一个铜板丢到地上，阿炳拉了起来，大汉瞄了一眼：“哦，原来是阿炳啊！你怎么还没死掉啊！哈哈！”阿炳默默地忍受着这一切，几天来常常发生这种事。秋天阿炳同样反复地拉着琴，只是街上的落叶多了，冷风把落叶吹得来回飘荡，卷到了阿炳身上。冬天，阿炳的生活格外艰难，冷风呼呼地吹着，身上的衣服根本不足以挡住寒冷。阿炳的双手被冻得发紫，但他好像不知道依旧拉着。街上的冷风把人们赶回家中，这里的人少多了，人们更不愿意在街上站半天，去听二胡曲子。这就意味着阿炳和妻子又吃不饱饭了，冬天对于阿炳夫妇来说是没法想像的苦境。阿炳重复着那样的艰苦生活，他在拼命支撑着，坚持着他喜爱的音乐。人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。在无锡城里，有个地主强奸家中的一个13岁丫头，阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会，阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。抗战时期，日寇占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸，阿炳知道后，就编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱，无锡人士无不叫好。音乐，与所有的艺术一样，在没有走入维也纳金色大厅之前，平凡与苦难才是滋养她们成长的土壤。当贝多芬为命运挣扎呐喊的时候，当肖邦先生流落异国的时候，我们的华大师正以天堂华音来与人交换他的一日三餐。双目失明后，阿炳的命运在其眼前一片漆黑的一刹那，被确定下来了，他已没有了丝毫挣扎的余地，身上的力气全用尽了。他开始走上了那条上街卖艺、乞讨为生的末路。他融入了中国普通百姓里命运最悲惨的那一类人的行列。乞丐那常年不变的身份标志是草绳子、破衣烂鞋和一只等待施舍的瘦骨嶙峋的手，一只发黑的手，以及听天由命的微微佝偻的肩背，遭遇饥饿和寒冷、遭遇人们白眼或辱骂时的默默无语以及肮脏的外表，但阿炳没有这样。在妻子董翠娣的照应呵护下，他每天外出时仍旧尽可能穿上家中仅有的最体面的衣裳，虽然大多破旧不堪，但都经过缝补洗干净了。这时的阿炳已经超越了生，进入了死亡的崇高境界。这永恒的黑夜渐渐给予这名乡村纯朴的孩子以一种新鲜而奇异的力量。现在，他倚赖于这种清醒而孤寂的力量，坚如磐石地支撑着自己伤残的身躯在市中活着，活下去！一年一年地持续着他那人类音乐史上最惊人的一个流亡者灵魂的杜鹃泣血般的吟唱。他的每一曲吟唱都为他换来每天的饭食，但更多的获取，却是他那在畸型社会的压迫下，仍然顽强跳动的一名歌者的心灵。他从未屈服于自己的命运，即使在双目失明的不幸境遇里。他属于人类中少数几名真正坚信并且最终看到了神圣的曙光的人。很少有人能够在生命中悉心领悟，并且学会死亡这一门具有罕见的诗意的课程——阿炳却学到了！当他行走在他那风雨飘摇的人生途中，他承受了一切人所可能承受的最离奇非凡的痛苦，这痛苦凝聚起来，最终成为他内心或灵魂世界一种别人难以超越的境界，而在这一超常境界里，死亡慢慢地成了他手指的一段和弦，一个纯美之极的歌声，那歌声直插云霄，萦绕在虚幻的九天之上。暴风雨过去了，留给世人的是一片雨过天晴、明净碧翠的世界。阿炳又在他那双瞎掉的眼睛里面，找回了自己年轻的心情，和从不知道人生的得失轻重的一个混沌初开的快乐少年的世界！闲暇时，他用得最多的乐器，仍是那家传的红木胡琴，经常拉的乐曲，也仍是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》——温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。他将此乐曲视为自己的眼珠一样重要。他仍在不断地修改它，对乐思、节奏加以润色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音乐的遭遇！同样，他也想在痛苦上再追加一种痛苦：音乐的痛苦。这一切，正是艺术臻于完善的崇高境界！阿炳把自己的生命锤炼成了东方的树荫下或广袤的荒漠中的一潭深水。夜晚的月光上，远看，黑乎乎一片，无声无息，甚至有一点猥亵、肮脏；近看，或者在大白天里走近它，却是一汪泛动着无数微风和涟漪的澄澈明净的清泉……汩汩的清泉源自大地的深处，源自自然神秘且深沉的怀抱。这里，同样验证了诗人布罗茨基的两段话：“磨砺速度是作者的自画像，更是对天体物理透彻的理解……”“他奔跑，直至找到空间。空间的尽头，他撞上了时间……”有关阿炳生平的另一个令人叹惋的情况是，在他眼睛瞎掉之后，无锡城里的人似乎就失却了关于他的记忆。大家都心照不宣了，包括他的同行和熟人以及喜欢听他拉胡琴的人，都觉得这名从小孤儿出身的道士的生命，已经走到了尽头。是的，他不会再有别的作为了，除了沿街乞讨卖艺，就只好坐在家里等死了。有的人碰巧很偶然地在街巷中碰到阿炳夫妇，竟会瞪起很吃惊的眼睛大声说：“嗯？这个人还活着？” 1928年到1937年之间漫长的十年，阿炳成了街头巷尾沦落到生活最底层的穷卖艺人形象的一个抽象符号；一个人们司空见惯但却视若无睹的街头景象。他因为眼睛看不见，挺直的上身痛苦地僵硬着，不像正常人走路的姿态反而是颇为滑稽地要往后倒。看不见的双眼朝天，本能地向往更为辽远的空间。这十年里，有钱人家、富豪子弟或本地所谓的文人墨客，大多对他失去了兴致。阿炳本人也彻底混迹于穷人、平民百姓、街头乞丐的行列之中，成了终日和小市民为伍的社会底层中的一员。他那少年气盛的脾气，出了名的倔犟劲头，也平息了一大半。有时他会在自己的床前摔倒，有时他撞倒了一个水果摊，一张茶馆走廊里光天化日之下的椅子，像一名不中用的老人，而他的年龄，才四十岁不到……他的嘴角挂着一丝旁人难以察觉的苦笑，他决不是笑别人，或者像从前那样笑这个世界，而是确确切切地在笑自己——他觉得自己真的很可笑，眼睛瞎掉的样子一定很滑稽……阿炳是经历了生命中最大限度的悬殊的火与冰境界的人。他让这一境界以音乐的形式渲染出来。他把他对人生、生命的终极见解，凝聚在胡琴或琵琶的弦上。可以听得出来，他性情中最大的成分，仍旧是爱……他学会更为静寂、优美的聆听，他只是在聆听，在命运一次又一次将之推入苦难的深渊之际。他始终没有放弃自己耳朵里的世界，耳朵里的信仰。悠久的古代中国的自然山水气息，在阿炳身上是最为充沛。他天生就沐浴在这层光辉里。他长大之后，也充分享受了这一份气息在自己乐器上的流露。阿炳的文化程度并不高，按时代的标准，他的学历不会超过小学三年级。他只是一名流落在中国民间的无名艺人。像他这样一名艺人，很有可能，在旧时代的中国名地市井乡镇，数量也有很多，他们的存在，按照某一类中国艺术的观念来看，本来就是不入流的。阿炳所代表的那样一类无名艺人，历来受到中国所谓的正史的歧视。从外部环境而言，在一个大动荡的年代里，一个如1890年—1950年之间的中国那样的乱世里，普通人的生活已经不复存在。时世如同泛滥的江河，使挣扎其中的无辜百姓在一大片惊恐的呼号和无人理会中四处出逃。阿炳无意中运用音乐记录下这一遭遇。从天翻地覆的中国乡村到最热闹的街市，他成了那个时代在情感上最为明晰的见证，包括古老中国的伦理、审美、智慧、道德上的变革的见证。阿炳在世时的年代恰好是中国在最近一千年里发生最大变革的年代。他琴弦上奏出的是真正的乱世之音。歌，说到底，是重建的时间。

专业团队数学之美第一时间为您解答：（长得要你妈妈的命）一百多年前，雷尊殿在无锡是个大道观，观主会弹琵琶，人称“铁手琵琶”。道观里有个帮工的女子，常痴痴地听观主弹琴，后来就和观主好上了，还怀了身孕。1897年，她生下一个孩子，小名阿炳。同族觉得阿炳的妈出生卑微，孩子刚生还容她活着，等阿炳四岁时送回道观后，族里就逼她自尽了……阿炳回雷尊殿后，因为父亲是个道士，就只能管“铁手琵琶”叫师傅，从来没叫过父亲，他是多么渴望能叫他一声“爸爸”啊！铁手琵琶仔细教养这孩子，把所有的琵琶技艺，和他懂得的民间音律都传给了阿炳。阿炳跟父亲学了20多年，到了他26岁那年，父亲去世，阿炳做了观主。阿炳刚做观主时，雷尊殿香火仍然很盛。有些人看上了阿炳的钱，就骗阿炳花街柳巷，让他吸鸦片，又染上了疾病。阿炳染的疾病很厉害，瞎了眼睛。他请堂弟帮忙管理道观的杂务，眼睛一瞎，堂弟渐渐控制了殿里的事务，最后终于把阿炳赶出了雷尊殿。那是1930年左右，阿炳30多岁。阿炳被赶出后，只能沿着无锡运河边的码头闹市边走边拉胡琴，做街头琴师。以卖艺为生，饱受人间的艰辛和苦难。天灰蒙蒙的，第一缕阳光还未洒到大地。鸟雀低哀的鸣叫伴着阵阵凉风飘过偏僻、狭小的碎石小道。影影约约，出现了两个黑黑的人影缓缓地向前移来。有些看清了，那是阿炳在他妻子的引导下，背着陪伴他多年的二胡，走向他的卖艺场所。热闹繁华的大街仍然沉睡着、冷冷的、清清的。他走到梁溪河畔，坐下。随后，操起胡琴，琴声优雅动听，犹如梁溪河波动的水声，又含着淡淡的悲哀，凄凉连绵。现在正是抗日战争的关键时刻，家家户户缺钱少粮，人们为着生计奔波。而阿炳更贫穷、更寒冷、更悲惨，他是多么想过上幸福美满的生活啊！但现在眼前的却只有一片漆黑。人们已吃过午饭，可阿炳到现在还没有一个人请他弹奏一曲，前面的破碗中也是空得出奇。走来一帮酒足饭饱的商贩，正坐在一旁喝茶，看到阿炳连正眼也不瞧，神气地说：“阿炳，今天我们赚了钱，心情好，给我们拉两曲。”此时此刻，阿炳眼睛虽看不见，可是心中雪亮。听着神气活现的话语，心中想：“如果此时我的眼睛没瞎，也轮得到你们这么对我说话吗？”可是想到了自己肚子还饿着，想到家中已是破烂不堪，眼角流出了泪水，手臂开始挥动，曲毕，得到了两个铜板，却丢在了破碗外，阿炳赶紧伸出瘦骨嶙峋可手，颤抖地摸着，他是多么希望尽快摸到那两个铜板啊！有个好心的人，提醒阿炳说：“你拉得这么好，怎么不喊一喊，拉一下听众呢？”阿炳说：“我不会拉客的，人们爱听就听，现在的我已不是个人样了，可我也是想要好，也想要过体面的生活啊！”阿炳总是这样回答别人，但他必须为那两三个客人演奏，听几个铜板的叮当声，那时，阿炳的心就像被一座大山压着，想在挣扎中摆脱。尽管如此，还是不能让一家人温饱。以后的日子中，阿炳天天过着卖艺的悲惨生活，起早贪黑，直到去逝。春天，春暖花开，小草在风中哀伤地摇动着，坐在小道旁的阿炳操着胡琴，演奏出流水似的美妙音乐，乐声从指尖静静地倾泻出来，略带着一丝淡淡的忧愁。一件灰色的破棉衣仍然穿在身上，不知有多少个春夏秋冬了，鞋子早已磨破，只剩下了两个棉花团。衣服虽然破烂，但是却还是干净的，阿炳的眼睛是瞎了，可是心里却也向往光明，向往着过幸福的生活。听他曲子的人不多，二三个人听完以后，便把一二个铜子往地上一丢“叮当”，难道这就是对阿炳那高尚事业的回报？也许是吧！那时一个卖艺的是社会底层的人啊！夏天，炎热的天气让人烦躁，听曲子的人也会对阿炳冷嘲热讽。阿炳衣服里的棉花被妻子拉了出来，成了一件夏装。此时他正不骄不躁地拉着二胡，突然一个大汉走到他面前，喊到：“喂，老头儿，给爷拉两段。”随手把一个铜板丢到地上，阿炳拉了起来，大汉瞄了一眼：“哦，原来是阿炳啊！你怎么还没死掉啊！哈哈！”阿炳默默地忍受着这一切，几天来常常发生这种事。秋天阿炳同样反复地拉着琴，只是街上的落叶多了，冷风把落叶吹得来回飘荡，卷到了阿炳身上。冬天，阿炳的生活格外艰难，冷风呼呼地吹着，身上的衣服根本不足以挡住寒冷。阿炳的双手被冻得发紫，但他好像不知道依旧拉着。街上的冷风把人们赶回家中，这里的人少多了，人们更不愿意在街上站半天，去听二胡曲子。这就意味着阿炳和妻子又吃不饱饭了，冬天对于阿炳夫妇来说是没法想像的苦境。阿炳重复着那样的艰苦生活，他在拼命支撑着，坚持着他喜爱的音乐。人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。在无锡城里，有个地主强奸家中的一个13岁丫头，阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会，阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。抗战时期，日寇占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸，阿炳知道后，就编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首《汉奸的下场》沿街演唱，无锡人士无不叫好。音乐，与所有的艺术一样，在没有走入维也纳金色大厅之前，平凡与苦难才是滋养她们成长的土壤。当贝多芬为命运挣扎呐喊的时候，当肖邦先生流落异国的时候，我们的华大师正以天堂华音来与人交换他的一日三餐。双目失明后，阿炳的命运在其眼前一片漆黑的一刹那，被确定下来了，他已没有了丝毫挣扎的余地，身上的力气全用尽了。他开始走上了那条上街卖艺、乞讨为生的末路。他融入了中国普通百姓里命运最悲惨的那一类人的行列。乞丐那常年不变的身份标志是草绳子、破衣烂鞋和一只等待施舍的瘦骨嶙峋的手，一只发黑的手，以及听天由命的微微佝偻的肩背，遭遇饥饿和寒冷、遭遇人们白眼或辱骂时的默默无语以及肮脏的外表，但阿炳没有这样。在妻子董翠娣的照应呵护下，他每天外出时仍旧尽可能穿上家中仅有的最体面的衣裳，虽然大多破旧不堪，但都经过缝补洗干净了。这时的阿炳已经超越了生，进入了死亡的崇高境界。这永恒的黑夜渐渐给予这名乡村纯朴的孩子以一种新鲜而奇异的力量。现在，他倚赖于这种清醒而孤寂的力量，坚如磐石地支撑着自己伤残的身躯在市中活着，活下去！一年一年地持续着他那人类音乐史上最惊人的一个流亡者灵魂的杜鹃泣血般的吟唱。他的每一曲吟唱都为他换来每天的饭食，但更多的获取，却是他那在畸型社会的压迫下，仍然顽强跳动的一名歌者的心灵。他从未屈服于自己的命运，即使在双目失明的不幸境遇里。他属于人类中少数几名真正坚信并且最终看到了神圣的曙光的人。很少有人能够在生命中悉心领悟，并且学会死亡这一门具有罕见的诗意的课程——阿炳却学到了！当他行走在他那风雨飘摇的人生途中，他承受了一切人所可能承受的最离奇非凡的痛苦，这痛苦凝聚起来，最终成为他内心或灵魂世界一种别人难以超越的境界，而在这一超常境界里，死亡慢慢地成了他手指的一段和弦，一个纯美之极的歌声，那歌声直插云霄，萦绕在虚幻的九天之上。暴风雨过去了，留给世人的是一片雨过天晴、明净碧翠的世界。阿炳又在他那双瞎掉的眼睛里面，找回了自己年轻的心情，和从不知道人生的得失轻重的一个混沌初开的快乐少年的世界！闲暇时，他用得最多的乐器，仍是那家传的红木胡琴，经常拉的乐曲，也仍是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》——温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。他将此乐曲视为自己的眼珠一样重要。他仍在不断地修改它，对乐思、节奏加以润色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音乐的遭遇！同样，他也想在痛苦上再追加一种痛苦：音乐的痛苦。这一切，正是艺术臻于完善的崇高境界！阿炳把自己的生命锤炼成了东方的树荫下或广袤的荒漠中的一潭深水。夜晚的月光上，远看，黑乎乎一片，无声无息，甚至有一点猥亵、肮脏；近看，或者在大白天里走近它，却是一汪泛动着无数微风和涟漪的澄澈明净的清泉……汩汩的清泉源自大地的深处，源自自然神秘且深沉的怀抱。这里，同样验证了诗人布罗茨基的两段话：“磨砺速度是作者的自画像，更是对天体物理透彻的理解……”“他奔跑，直至找到空间。空间的尽头，他撞上了时间……”有关阿炳生平的另一个令人叹惋的情况是，在他眼睛瞎掉之后，无锡城里的人似乎就失却了关于他的记忆。大家都心照不宣了，包括他的同行和熟人以及喜欢听他拉胡琴的人，都觉得这名从小孤儿出身的道士的生命，已经走到了尽头。是的，他不会再有别的作为了，除了沿街乞讨卖艺，就只好坐在家里等死了。有的人碰巧很偶然地在街巷中碰到阿炳夫妇，竟会瞪起很吃惊的眼睛大声说：“嗯？这个人还活着？” 1928年到1937年之间漫长的十年，阿炳成了街头巷尾沦落到生活最底层的穷卖艺人形象的一个抽象符号；一个人们司空见惯但却视若无睹的街头景象。他因为眼睛看不见，挺直的上身痛苦地僵硬着，不像正常人走路的姿态反而是颇为滑稽地要往后倒。看不见的双眼朝天，本能地向往更为辽远的空间。这十年里，有钱人家、富豪子弟或本地所谓的文人墨客，大多对他失去了兴致。阿炳本人也彻底混迹于穷人、平民百姓、街头乞丐的行列之中，成了终日和小市民为伍的社会底层中的一员。他那少年气盛的脾气，出了名的倔犟劲头，也平息了一大半。有时他会在自己的床前摔倒，有时他撞倒了一个水果摊，一张茶馆走廊里光天化日之下的椅子，像一名不中用的老人，而他的年龄，才四十岁不到……他的嘴角挂着一丝旁人难以察觉的苦笑，他决不是笑别人，或者像从前那样笑这个世界，而是确确切切地在笑自己——他觉得自己真的很可笑，眼睛瞎掉的样子一定很滑稽……阿炳是经历了生命中最大限度的悬殊的火与冰境界的人。他让这一境界以音乐的形式渲染出来。他把他对人生、生命的终极见解，凝聚在胡琴或琵琶的弦上。可以听得出来，他性情中最大的成分，仍旧是爱……他学会更为静寂、优美的聆听，他只是在聆听，在命运一次又一次将之推入苦难的深渊之际。他始终没有放弃自己耳朵里的世界，耳朵里的信仰。悠久的古代中国的自然山水气息，在阿炳身上是最为充沛。他天生就沐浴在这层光辉里。他长大之后，也充分享受了这一份气息在自己乐器上的流露。阿炳的文化程度并不高，按时代的标准，他的学历不会超过小学三年级。他只是一名流落在中国民间的无名艺人。像他这样一名艺人，很有可能，在旧时代的中国名地市井乡镇，数量也有很多，他们的存在，按照某一类中国艺术的观念来看，本来就是不入流的。阿炳所代表的那样一类无名艺人，历来受到中国所谓的正史的歧视。从外部环境而言，在一个大动荡的年代里，一个如1890年—1950年之间的中国那样的乱世里，普通人的生活已经不复存在。时世如同泛滥的江河，使挣扎其中的无辜百姓在一大片惊恐的呼号和无人理会中四处出逃。阿炳无意中运用音乐记录下这一遭遇。从天翻地覆的中国乡村到最热闹的街市，他成了那个时代在情感上最为明晰的见证，包括古老中国的伦理、审美、智慧、道德上的变革的见证。阿炳在世时的年代恰好是中国在最近一千年里发生最大变革的年代。他琴弦上奏出的是真正的乱世之音。歌，说到底，是重建的时间。

1. 描写菊花形状的作文 我国栽培菊花的历史十分久远，这从西周《礼记·月令》中“季秋之月，鞠有黄华”句便可得知。 栽菊早，经过了几千年的栽培和自然的进化，菊花的舌状花千姿百态，花色丰富多彩，特别是培育出如：绿牡丹、绿云、墨荷、风凰振羽、帅旗、西湖柳月等异彩纷呈一些名花.由于菊花具有历史悠久、品种繁多、色泽艳丽、花形多变特点，曾留下多少脍炙人口的诗句。如晋代诗人陶渊明赞美菊花：“怀以贞秀枝，卓为霜下杰。” 他辞官回归故园，“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”。他以菊为友，其乐陶陶。 诗有精品，花有奇葩，“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，百花丛中，你们知道菊花什么时候开花吗？（——它是深秋时独自开放）不只是在飒飒西风起舞的秋天，菊花才展露芳颜。但在秋叶飘零的秋天，菊花装扮的世界却格外迷人。 它菊品既繁，名目亦多，色彩也很丰富。 深秋之日天气已经开始变冷，为什么菊花还会开花呢？ 因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在深秋独放，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了、永不与恶势力同流合污的品格。 从唐代 农民起义军首领黄巢的两首咏菊诗中看看他是如何赞美菊花。其一：“飒飒西风满院裁，香寒蕊冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。”借菊花不在春天开 放，嗟叹生不逢时，流露出自己怀才不遇的愤慨，抒发要干一番大事的雄心壮志。 其二：“待到秋来九月八，我花开时百花杀。阵阵香气透长安，满城尽戴黄金 甲。” 则充满革命的豪情，表达了他对起义军的胜利前景的自信。 菊花向以“花中君子”而名扬天下。 “家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。 菊之高洁，在于它珐丹粹柑诔纺达尸惮建傲霜独立。而名为花之魂魄，自古以来，文人雅士和园艺家多用极富表现力的辞藻给各种菊花赋予形象贴切和意韵超凡的名字。 或以花色命名，白 色菊有： “月涌江流”“白浪卷沙”；黄色菊则有：“飞黄腾达”、“金碧辉煌”；绿色菊有：“卡梁绿翠”；或借诗词典故表示菊花的颜色，如红色的“红叶题诗”、黄色 的“黄石公”、粉色的“人面桃花”，每个菊名之后伴有一段精彩动人的故事。 也有 以历史人物和故事命名的， 如 “嫦娥奔月”每一个名字的背后都蕴含一串动人故事，启发人们的想象。还有以花的造型来命名的：“湘云醉卧”等，一语道破花的万种风情等等，尚有一种依据 色、瓣、朵 综合而成“韵”而命名的，如 “醉舞杨妃”，取其色粉红，瓣肥厚，极似历史故事中的杨贵妃带醉曼舞。 仅从名字看来，就已令人遐思不已，领悟其美了。 菊花不仅有观赏价值，而且有良好的保健价值，如今有些菊花采摘下来可制成保健茶——菊花茶、菊花酒、菊花粥，同时现在还制作出根据菊花的特性，制作出了一些药食兼优食谱来。 菊花赞 是谁在立冬与松竹梅“岁寒三友”为伴，给这个雪白的冬天增添一抹艳丽的色彩？是菊花。它们无时不迎着刺骨的 寒风怒放。 秋霜落在叶子上，叶子压弯了，但菊花仍是昂着头，挺着胸，生机勃勃。 古代诗人元稹曾作了一首菊花诗：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”你看，自古以来有多少人都喜欢菊花！ 菊花是菊科的多年草本植物，我国栽培菊花历史悠久，现已达到3000多个品种，无论在花色的瑰丽色彩，或花型的婀娜多姿，都远在野菊之上。 从植物学的观点来看，菊花的花并非是一个地地道道的“花朵”，而是由无数朵小花集合而成的花序，并且为一个篮状花序。 出于对菊花的好奇，我便去参观菊展。 看！那边银色的是什么？我走近一看，是“银针”。它的花芯青中带黄，黄种掺青，两者合壁，非常和谐。 雪白雪白的花瓣围绕着小小的花芯，紧密而又交错地排 列着，而且挺直挺直的，似根根银针，如把把玉梳，为花芯姑娘梳理着她一头比值而飘逸的秀发。听别人说，在晴朗的夜晚，月光洒在花瓣上，犹如抹上了一层霜。 此时的它显得格外高雅清贵，别有洞天，诗情画意。 瞧！那儿有几盆鸳鸯菊。 小小的化芯在花瓣中显得很不显眼，而花瓣就不一样了。它们有 如一根根飘带，微风乍起，龙翔凤舞，洒脱异常；又如一棵大海葵，随着“波动”而一起一伏，扭来摇去。 由于整个花一半金一半红，远看似一个初升的小朝阳，象 征着吉祥如意。它们的茎如荇藻，上面的花朵就如两只嬉戏的鸳鸯，意味着世上人终成眷属。 这里还有几珠可爱的“金绣球”。这些茎绣球的茎粗壮挺直，叶子肥大稠密，呈墨绿色，有大有小重叠在一起。 它的花朵是球形的，花瓣紧紧的爆在一起，好像一张张孩子的笑脸，用好奇的大眼睛四处张望，看着这个似曾相识的世界。 还有犹如一块碧绿碧绿的翡翠的“绿翠”；远远望去就像一朵真的莲花的“粉红莲花”；花瓣细如线丝的“柳线”；宛如一个金灿灿的小太阳的“金花四射”；像一鸿清泉源源不断向外涌。 菊花的本事可不小呢！它有治病的作用，还可以沏茶、美容。 我望着这意。 2. 谁能给我写菊花的作文（六年级）,写菊的好词好句也可以 秋天，许多娇艳一时的花凋谢了，枯黄了，而秋菊却以惊人的毅力，开出美丽的花。 今天，我和父母来参观恩施洲首届金秋菊展。 从远处看，菊花就像一个小绒球。它的叶子是椭圆形的边缘还长着许多小齿把，像是一木工用的锯子。叶子有大有小，参差不齐，有的叶子垂下来，花儿像月亮。它是往里长，愈往里面就愈密。 啊！好一个五彩缤纷的世界，远远望去，菊花姐妹都像赶集似的，三个一群，五个一伙地着聚拢来。看起来赏心悦目，心旷神怡。一阵醉人的秋风吹来，朵朵菊花摆动婀娜的身姿，翩翩起舞，仿佛在迎接贵宾来临。 菊花品种繁多，依花瓣形态可分为单瓣形态、挂瓣、管瓣类等依花型可分独本菊（又称标本菊），多头菊、悬崖菊、大立菊等。独本菊因一株只有一只花，营养集中，花朵硕大，能充分体现出该品种的特性，在菊展中多品种展出。悬崖菊多用小花系品种培植，繁花朵朵，花团锦簇，如高居悬崖，别具雅趣。 夕阳西下，落日的余辉洒遍了整个风雨桥。这时，秋菊也显得更加美丽了。我们怀着留恋之情依依不舍地离开了菊展区。 秋，因为有了种类繁多、五彩纷呈的菊花而更加绚丽多姿。 现在，我就来给大家介绍几种在中国享有盛誉的菊花。 提起银针，顾名思义，就是拥有针般花瓣的菊花。银针的花蕊很小，连孩子的小手指都塞不进去。蜜蜂在采蜜时只好一头往里面一钻，才能勉强得到花蜜。它的花瓣呈土黄色，看上去像针一样，这花瓣细细的，长长的，稀稀拉拉地从花的中间向外延伸，活像一个“爆炸头”。去摸一摸这些花瓣，别怕，这花不会扎伤人，却很柔软，还有绒球似的质感。银针的叶子可谓特滑型，颜色墨绿偏黑，而且叶子很大，稀疏地分布在茎上，茎很细，但上面很光滑。 金绣球，一听到名字就知道它是什么样子。对，球型。金绣球有许多许多花瓣，之所以它是一个“球”，是因为他的花瓣都是贴在一起的，可你千万不要去剥他的花瓣，一剥就会掉下来。同样，花在凋谢之前，下面的花瓣就会首先垂下来。金绣球的叶子有锯齿边，可是很软，茎很硬，一般不会断。] 我见到的最有趣的花要数鸳鸯菊了。它的叶子又肥又大，茎中等偏粗，花瓣弯弯的。整朵花被分成两部分，一部分黄，一部分红，难怪大家叫它鸳鸯菊。 ………… 秋天的菊花真多，有空也去看一看。 3. 描写菊花外形的文章 深秋，是菊花盛开的季节.秋天，由于有了种类繁多五彩纷呈的菊花而更加绚丽多姿. 我国是菊花的王国，哪里都有他的踪影. 菊花是我国传统的十大名花之一。古人将梅、兰、竹、菊合称为花中“四君子”，赋予它们很深的文化内涵：梅花独步早春，不染世尘；兰花清心似水，高雅脱俗；青竹挺拔刚健，有节有气；菊花凌霜不凋，气韵高洁，菊花被誉为“花中君子”当之无愧。在人们心目中，菊花又是吉祥、健康和长寿的象征。 目前我国菊花分类比较趋于统一的有，可按菊花的花形大小进行分类，花茎6公分以下的称为小菊；6公分到10公分称为中型菊；10公分以上的可以称为型菊。根据花期可以分为早、中、晚期。早期的菊花在十月上旬可以开放；中期的菊花在十月下旬可以开放；晚期的菊花在十一月的上旬可以开放。可以根据花型进行分类，它有平瓣型，荷花型、芍药型、卷散型、园盘型、托桂型、丝发型等等，这些都是中国的传统名种。菊花可以通过颜色进行分类，例如红色系，像这种“意大利小红”；紫色系，这种叫“紫十八”；还有粉色系，叫“西施图”；这种黄色系叫“金牡丹”；这种是复色系列，是“金背大红”；叶背叶面是两种颜色，一个是红色，一个是金黄色；再一个是白色系，“白莲”；这种是是紫色，“紫绣球”；还有绿色系列。菊花根据花心可分为露心的，不露心的和半露心的。为了使菊花得到更好的应用，对菊花进行了园林应用的分类，它分为优秀菊花品种，切花品种，花坛菊品种，大立菊品种和悬崖菊品种，案头菊品种，造型菊品种和传统菊花品种。 ”高山流水”的茎粗壮挺直，叶子肥大稠密，而且下垂，一片一片的，紧紧地抱在一起，看上去象绿色的山崖.花朵并不大，但花瓣特别长.白白的细细的长长的花瓣，稀稀拉拉的从绿叶上垂下来，恰似悬崖上挂着涓涓细流；快拖到花盆的花瓣顶端，向上一翘，弯成一个个圆圈圈，又象溅起一朵朵浪花. “绿牡丹”，枝条绿色粗壮，叶形不规则深裂。花，绿色、平 瓣，多轮不露心，属芍药花型。花开时，外部花瓣浅绿，中部花 瓣翠绿向上卷曲。心瓣浓绿正抱，整个花冠严谨、呈扁球状。初 开时，花色碧绿如玉，晶莹欲滴；日晒后绿中透黄，光彩夺目。 是著名的菊花品种，菊花家族中不可多得的珍品。名取“绿牡丹”，花是芍药型，让人们赏菊忆名，可以回想牡丹、芍药的娇艳容姿。牡丹、芍药自古称为花王、花相，有花 中二绝的美誉。 “绿云”，枝条绿色，叶中等偏大，深裂，为生长中庸的中花期品种。花色老绿，中细管瓣，花属舞环型。外部花瓣直伸，开敞后 稍下垂，瓣端有勾环卷曲。似朵朵彩云"，花色变淡，绿中透白。 内部花瓣正抱，花色浓绿晶莹，不露花心。整个花形丰满大轮， 漫舞潇洒、优美动人。命名“绿云：可使人们联想绿波仙子飘游 太空的美好情景。“绿云”实不愧为深受人们欢迎的一类名菊品种。 最奇特的菊花莫过于紫矛了.紫矛底部的叶子都枯萎了，可上面的叶子却郁郁葱葱，不仅如此，紫矛的茎也很粗壮，这大概就是紫矛枝繁叶茂的原因吧.紫矛它看上去十分有趣，好象一根根长矛，让人看了十分胆寒再仔细一看紫矛它很与众不同，一般的菊花花瓣都是实心的，而紫矛的花瓣却是空心的.远远望去，仿佛有个个既精致又美丽的小口袋.不仅如此，紫矛它的花尖有一些吓人.它有些像鹰嘴，可又不像鹰嘴那样令人胆寒，说它像龙爪，可它没有龙爪的威猛，取而代之的娇柔和美丽. 不仅它的样子很特别，连颜色也十分美丽，不仔细看的话，你也许会以为是一个紫绒球，走进一看，它可是复杂多了.它外面是紫的，越往里颜色越浅，于是，便分层次地展现出白.红.紫.黄等颜色，而中心是乳白色的幼年花瓣和金黄色的花蕊，让人们更只接感受到紫矛的生机勃勃. 紫矛，你永远是菊花中的公主. 花海如潮，如潮的花海，欢乐与友情，交流与合作，期盼与梦想，一起在花海中奔腾澎湃。年年岁岁花如此，岁岁年年人不同。十月花潮照人影，百里飘香动菊城。今朝并肩登高处，明日同舞七彩虹。让我们真诚相约吧！待到秋天时，还来看菊花。 4. 新城中学菊花展的作文,六年级 秋天到了，秋风送来了一阵阵凉意，也无情地带走了夏日给我撑过绿伞的树叶，秋天虽然不是花季，可是公园里还是举行了一场独特的菊花展大赛，我和爸爸妈妈决定周六去那观赏那花中君子的秋菊。 到了公园的门口，首先映入眼帘的就是菊花型的“飞龙”形状，表示城市在飞速发展。我走进门口，啊！这种场面真让人振奋不已，人山人海，热闹非凡。我随着拥挤的人流走进“羊肠小道”，一朵朵美丽的菊花争先恐后地开放着，设计人员精心设计，把颜色不一的菊花设计成千奇百怪的形状，有的做成宝珠型的，有的做成太阳型的，有的做成高山的样子……菊花的颜色可多了，有火红的，有青绿的，有鹅黄的，还有雪白的等等，这五彩缤纷的颜色让我看得眼花缭乱。 不信？你瞧！远处那朵红色的就是无名菊了，它是多么的矮小，多么的孤单，多么的不引人注意。但它依然是默默无闻地站立在那里，可如果没有它这份热烈的红色，没有它那份执着的毅力，没有它那独特的风姿，这菊花展是多么单调，它虽然矮小可给我留下了深刻的印象。 在这凋零的季节里，我喜欢美丽的秋菊，我更加喜欢它那经历风霜，有顽强的生命力的精神。 5. 菊花 外形描写 喜地势高，头状花序顶生、粉红、帝女花 菊花有30余种，最忌积涝。喜凉爽、紫、九华、紫花野菊菊花脑等花也叫菊华，茎色嫩绿或褐色；花色有红。筒状花为两性花。为短日照植物.5小时的长日照下进行营养生长：野菊，地下根茎耐旱、秋菊.2-6、排水良好的壤土、黄花。筒状花发展成为具各种色彩的"，舌状花为雌花，生长适温18-21℃、畸四类，在每天14，每天12小时以上的黑暗与10℃的夜温适于花芽发育、疏松肥沃、毛华菊，主要有、黄、土层深厚。边缘有缺刻及锯齿、绿、甘菊、匙管、富含腐殖质。单叶互生。 株高20-200cm、间色等色系。舌状花分为下、小红菊.7最好；托桂瓣"。而以Ph6。为多年生草植物、复色、较耐寒，基部半木质化。在微酸性至微碱性土壤中皆能生长，卵圆至长圆形、白，中国原产17种 6. 描写菊花外形颜色的作文 大家都知道菊花是种生命力非常强的植物，每逢秋天来临，露水成霜时，树叶脱落了，鲜花凋谢了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态.看，那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞，大的象团团彩球，小的象盏盏精巧的花灯.菊花在百花凋零的季节独自开放，为大自然增添生趣，使悲秋的人们振作起精神.等到冬天来临，它虽然叶落茎枯，但它根植于泥土之中又孕育着新的生命.来年春天，它们又蓬勃地生长起来，并且更多、更美…… 菊花原产于我国，后来传至国外，成为世界闻名的花卉之一.菊花一般用扦插法繁殖.菊花的品种繁，按开花时间，可大略分为早菊、秋菊、晚菊；按花朵半径大小，可分为大菊、中菊和满天星小菊；按花型，可分为单瓣型、复瓣型、扁球型、正型…… 我们常见的菊花有“绣球菊”、“线菊”、“金背大红”、“金背蟹爪”、“千头菊”，还有“懒梳妆”等，这些菊花五颜六色，绚丽多彩. 我很喜欢白色的绣球菊.它的茎笔直笔直的，叶子肥大，茎和叶子都是碧绿碧绿的.最引人注目的是花了，白色的花瓣密密层层，一层一层地往里包，远远看去，宛如一个大雪球，闻一闻还有一股清香呢.还有八月菊，它的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，象是一把木工用的锯子.叶子有大有小，参差不齐.有的叶子还垂下来.我想大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧. 我喜欢美丽的菊花，更喜欢菊花傲霜斗寒的品格。 7. 描写菊花形状的作文 菊花正值秋深霜浓、菊花盛开的时节，我怀着浓厚的赏菊兴致，来到了中山公园。 一进公园大门，我便仿佛置身于一个奇妙无比的世界里：喷水池前，两盆大立菊花傲然怒放，数百朵小菊花环绕簇拥，争妍斗芳，真是好一派佳境啊！东边的花白似雪，西面的花黄如金，阳光之下，黄白相映，分外清新沁人。喷池沿上，开满了闲雅洒脱、多姿华丽的悬崖菊。 株株枝条悬垂而下，朵朵小花密似繁星。它们肩并着肩，膀挨着膀，神态不一，各具情趣，或似孔雀开屏，或如银河落地，或若蛟龙探海……真是仙容窈窕，妙趣横生。 随着人流，我步入菊展室。这里展出的菊花，有的含苞欲放，有的盛开吐蕊，有的似刚出浴，有的尽露精髓……一株株、一盆盆、一丛丛、一堆堆，红的似火，黄的如金，绿的像玉，白的若云——一时间，五光十色，满堂生辉。 恍惚间，我宛如进入仙境。看，那菊中佳品“绿牡丹”，花瓣丰腴，色如翡翠，鲜艳欲滴，惹人喜爱；出人头地的“帅旗”，蕊黄叶阔，外金内朱，如初升的朝阳，可称得上菊“军”之帅。 与“帅旗”相映生辉的是娇柔妩媚的“静女”，它花瓣如丝，垂发低首，不似“帅旗”风风火火，却娴静优雅，妩媚多情，给人另一种美的享受。耐人寻味的“三乔”，花朵半紫半黄，亭亭玉立，看到它，就不禁使人想起了《三国演义》中的故事。 我看着想着，遐思无尽，流连不舍。色泽如雪的“白牡丹”、“古都瑞雪”，洁白如玉，密抱如雪球，成为画家们一再光顾的对象；对颜色奇特而闻名的“墨菊”，“墨荷”，红中带紫，紫中透黑，不断受到摄影者的包围；更逗人喜爱的要数那花色可变的“木兰换装”，初开时呈青莲色，晚间变粉，刚中带柔，英勇中又不失女儿气，颇像女扮男装替父从军，尔后又悄然还其裙衩的花木兰…… 菊花如此多娇！自古以来，人们颂菊、赞菊，有多少诗人、作家与菊结下了不解之缘，又有多少骚人墨客给人留下了关于菊的佳作名篇。 东晋大诗人陶渊明吟出了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句；清代大作家曹雪芹在《红楼梦》中用诗词写出了花与人的关系，道出了不同人物的不同命运；伟大的革命家陈毅更以“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何”的光辉诗篇，深切表达了革命者不畏困难、敢于斗争的豁达情怀和革命英雄主义精神。 我吟诵着：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。是啊！多少年来，菊，陶冶着人们的情操，激励着人们奋进。 中国人民养菊、赏菊，更爱菊，不正是因为它象征着中华民族百折不挠，执著追求的情怀吗？ 看着，走着，想着，渐渐地，从我心底升腾起从未有过的一种感情……。 8. 描写菊花形态的段落 秋天的花儿是最美的，像桂花，像玫瑰花，像三角梅，像水仙花等等。 不过最引人注目的还是那成为焦点的菊花，它以优美的姿态，淡淡的幽香与绚丽的色彩赢得了众人的眼球。 有的是“千手观音”，它的一只“手”向四面八方伸展着，舒展双臂；有的似“兄弟姐 妹”，它的每一片又细又长的花瓣儿紧挨在一块儿，亲密无间；有的是“一枝独秀”，只有一片花瓣不怕严寒，探出了小脑袋看看这多姿多彩的世界，饱览风光；还有的是小巧玲珑的“绣球”，丝一般的花瓣全部向里卷，卷成了球状，可爱至极……菊花不但花美，形状千姿百态而且颜色艳丽，有黄、有绿、有白、有深红、有大紫……让人眼花缭乱。 凑到一朵盛开的菊花上去好好地闻一闻，一股股幽香沁人心脾，使人心旷神怡，帮人消除了一天中所有地烦恼。 9. 描写菊花形状的语句 1、菊花的花瓣虽然不是很大，但是很多，给人一种团结的感觉。那么多片花瓣紧紧地抱在一起，共同抵御秋天的寒冷。正因为他们有这种精神，才能让它们百折不挠，不畏惧秋风的寒冷，面对困难毫不退缩。菊花的毅力也让我佩服不已，在凛冽的寒风中，它仍然坚强地站着，并没有被狂风暴雨吓倒。 2、那丛丛簇簇的菊花，色彩斑斓，有黄菊、墨菊、龙爪菊……姿态各异，生意盎然，娇媚的花瓣借着阳光闪耀着美丽的光彩；那株株菊花多像一群群亭亭玉立的仙女迎风翩翩起舞。啊，朵朵奇姿异彩的菊花里不时飘出缕缕袭人的清香；那花犹如浪，那香犹如风，整个公园成了花的世界，花的海洋。 3、菊花随风舞剑，或者弹琴，把一缕缕秋思挥洒在淡蓝的晚风里。 4、菊花千姿百态，有的羞羞答答，有的昂首怒放，还有的含苞欲放，真是秋天的佼佼者！ 5、也许时落枝黄的秋天，是在为菊花作铺垫，菊花在寒风中微微颤动，这种颤动让整个天空摇撼，同时也让我为之一震。 6、沿石梯向山上走去，两边千姿百态、五颜六色的菊花，在绿树蓝天的衬托下，红的似火，紫的似霞，白的如晶莹的珍珠，黄的似点点金星。它们有的三五朵开在一起，竞相争艳，像是几个穿着不同颜色衣服的好朋友呆在一起做游戏；有的躲在芭蕉树后，探出个小脑袋，仿佛害羞地和我微笑。 7、瞧那儿，一簇簇菊花堆在一起，在听秋风老师为她们讲故事呢！看她们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋风老师的表扬吧！ 8、瞧！那儿有几盆鸳鸯菊。小小的化芯在花瓣中显得很不显眼，而花瓣就不一样了。它们有如一根根飘带，微风乍起，龙翔凤舞，洒脱异常；又如一棵大海葵，随着“波动”而一起一伏，扭来摇去。由于整个花一半金一半红，远看似一个初升的小朝阳，象征着吉祥如意。它们的茎如荇藻，上面的花朵就如两只嬉戏的鸳鸯，意味着世上人终成眷属。 9、瞧！那一朵粉红色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起，远远望去，既像一个小绒球e68a84e8a2ad7a686964616f31333431376631，又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。 10、登上钟姿山，站在高处向下看，只见满园的菊花，红的像火，黄的像金，白的像雪，粉的像霞……在绿叶的衬托下，显得更加娇媚。整体看来，就像一块花地毯。

菊花虽然比不上那大红的玫瑰， 和那金灿灿的迎春花，但我还是最喜欢

夏天的阿炳 阿炳，一个盲人，却从未放弃过他热爱的音乐，直到他要卖艺度日，他还是把卖艺的日子当成是练琴。他起早贪黑，就是为了能维持生计，可在炎炎夏日、寒冷秋冬，他一个盲人是如何卖艺度日的呢？下面，请看一下，阿炳在炎炎夏日的一天中是怎样度过的。 在六月的一个炎热的中午，阿炳穿着一件破烂的长袖衣服，顶着烈日在大街上演唱。可是来来往往的人连瞧都不瞧阿炳一眼，更别说是停下倾听阿炳的乐曲了。 中午的太阳像火球一样，晒得阿炳脸上火辣辣的，汗不停的流下来，但阿炳无暇去擦。因为，刚刚一个达官贵人李少爷给钱他，请他弹奏一曲，但条件是不能停下来，要傍晚才能停。如果违背了，阿炳就要将李少爷付给他的钱双倍还给他，所以阿炳不能停 渐渐地，随着天气越来越热，阿炳觉得眼皮越来越沉，他知道自己是中暑了，但他不能休息，于是他又以顽强的意志力击退昏迷。但他过了几分钟，阿炳还是倒下来了，但他的手还在继续拉，拉啊拉，拉啊拉，直到他失去了知觉．．．．．　 阿炳醒来后，发现自己还睡在大街上，面前是阴森森的冷风和无边无际的黑暗。但阿炳早已习惯了，他一手捉住二胡，一手摸索着回家的路。 　 在寒风下，阿炳是这用过的 寒风！他让阿炳混身颤抖，路边的人民都伤心的走过来给阿炳一些钱，劝阿炳说；这位先生，请你回去吧！这里很冷，你会感冒的啊！我给你一点钱，快回家吧！；阿炳他听到了路人的劝话后，回去了，可是，寒风把阿炳都冻僵了！路人说；你还不走；阿炳冻僵了，所以说出话来，路人只好背着阿炳回家。他不禁流下了眼泪，回到家后，路人给烧了点柴，阿炳可以说话了，他说；谢谢你；路人说；不用客气；　

长沙特产排行榜前十名：宁乡猪、大围山梨、浏阳蒸菜、剁椒鱼头、宁乡沩山毛尖茶、罗带黑猪、沙坪湘绣、浏阳金桔、天岩寨柑橘、浏阳花炮。1、宁乡猪又称宁乡土花猪，产于宁乡县流沙河、草冲一带，所以又称草冲猪、流沙河猪，是中国四大名猪种之一。已有1000余年的历史。2、大围山梨大围山梨，湖南省浏阳市特产，全国农产品地理标志。大围山梨，果实形状为圆形、稍扁平，果皮色为黄绿色，经套袋后皮色转浅。3、浏阳蒸菜浏阳蒸菜是一道湖南的传统名吃。4、剁椒鱼头剁椒鱼头是湖南省的传统名菜。通常以鳙鱼鱼头、剁椒为主料，配以豉油、姜、葱、蒜等辅料蒸制而成。5、宁乡沩山毛尖茶宁乡沩山毛尖茶相传为唐代贡品。我国西北部边疆的少数民族，一向视沩山毛尖茶为最珍贵的礼品茶。6、浏阳金桔金柑属，金弹种，其果实圆型，较大果皮橙黄、鲜艳、果肉乳白色，细嫩汁多。7、沙坪湘绣湘绣艺术特色，主要表现为形象生动、逼真，质感强烈，它是以画稿为蓝本，“以针代笔”，“以线晕色”，在刻意追求画稿原貌的基础上，进行艺术再创造线色万千，根据各种不同画稿的题材，运用各种不同的针法，选配各种不同色阶的绣线——丝线或绒线。8、罗代黑猪大围子猪，全身被毛为灰黑色，皮肤呈粉红色，四肢下端为白色，具有“乌云盖顶、四蹄踏雪”的独特外貌。9、天岩寨柑桔历史始于元朝，该地位于罗霄山脉连云山中断余脉，海拔600多米，地下蕴藏十几种矿物质，山上盛产柑桔，由于土质肥沃，水质纯正，生产的柑桔外观美、品质佳。10、浏阳花炮花炮又称：烟花、鞭炮、焰火、花火，是中国传统手工产品。

若来漳浦，可以去绥安，登上东罗岩，俯瞰这座安舒之城。在鹿溪掬一捧清水，到黄道周讲学处、高东溪祠、蔡新纪念馆听听古人的教诲，摩挲印石亭中的石刻。傍晚时分，拐入一家小店，尝一碗地道肉圆。x0dx0a x0dx0a若来漳浦，我可以去旧镇，到乌石天后宫去一睹“海之女神”的风貌，眼观倒亭夕照、荔林飞丹、莲花吐艳，耳听紫薇晓钟、御屏松涛、岩坑悬瀑，到垢洗书院回味往日朗朗读书声，在浯江旁一探“秀才村”的古色古香。累了，歇会儿脚，吃颗肉粽，剥一串乌石荔枝，甜蜜一路。x0dx0a x0dx0a若来漳浦，可以去霞美。去探寻那残存的贻燕楼、庆云楼、德生楼和城里土城，回望那些由土堆砌而成的历史。我会带你去逛圣王庙、瀛山庙、龙王庙、奋扬宫、玉虚宫，体验不同的信仰文化。从下蔡湾回来，路过小巷，闻到海蛎煎飘香的味道，夹一口入嘴，赞不绝口。回去时，不忘带上一些黄埔杨梅，回味霞美的味道。x0dx0a x0dx0a若来漳浦，可以去杜浔。在高山寺上燃一束香，看它飘过阜安楼、正阳宫，缠绕在圣王庙的古木棉树上。坐在古厝前，边品尝杜浔酥糖，边听老伯伯讲述邱蒙舍的故事，笑声不断。x0dx0a x0dx0a若来漳浦，可以去古雷。漫步在沙滩，坐船到菜屿列岛，看鸥翔鱼游。挎个竹篮，踩着淤泥，在滩涂上挖花蛤，采野生海蛎，当一回渔家的儿女。在灯塔下，品尝肉厚汁美的鲍鱼、扇贝。x0dx0a x0dx0a 若来漳浦，可以去沙西。去看看这素有“榕树第一镇”美称的沙西，抚摸奇形怪状的榕根，看这满是“无声的诗，立体的画”的奇观。下山时找家小饭馆，吃几只沙西螃蟹，不禁回味无穷。x0dx0a x0dx0a若来漳浦，可以去深土。去探秘葛洪在灶山炼丹的传说，去寻访锦江土楼的历史，去见证“五落官厅”的壮观，去触摸“寨仔堡”的残垣断壁。寻常小菜馆，炒盘塔底花菜，品尝深土紫菜煲。 x0dx0a x0dx0a若来漳浦，可以去赤湖。去七星海、法泉寺，看看金龟佩印、飞沙织绢、葫芦把阁、南峰空谷、尖峰文笔、丹灶生烟、凤山朝阳、灯火夜光的奇景，到前湖湾的海滩领略古森林遗址的壮阔。x0dx0a x0dx0a若来漳浦，可以去佛昙。看佛头倒影、芙蓉茂盛的奇观，在鉴湖泛舟，观赏鉴湖十六景，划至屈原岛，瞻仰屈原相。到红山静静垂钓，偶尔吃一两块旁边盛放的豆仁饼，闲适野趣。x0dx0a...............

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在长沙旅游，除了可以品尝到美味的湖南菜以外，当然还有很多特产值得我们带回家。首推的就是长沙米粉，细腻滑爽。其次是当地的烟熏腊肉，肉质鲜美，风味独特，是许多美食爱好者不可错过的美味。此外，还有长沙特产辣椒制品，以及当地生产的各种小吃饼干，比如橘子酥、拌面等等，都值得您尝试一下。如果你是茶叶爱好者，还可以购买到当地绿茶、红茶等美味的茶叶。这些特色美食和特产不仅可以满足您对美食的渴望，更是带给你一份对长沙文化的感性认识和深层体验，让您的旅途更加难忘。

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湖南长沙的特产有浏阳金桔、宁乡沩山毛尖茶、大围山梨、长沙烟熏腊肉、天岩寨柑桔等。1、浏阳金桔浏阳金桔是一种集食用、观赏为一体的特色水果。浏阳金桔成熟期在10月下旬至12月上旬，制成的金钱桔又叫金钱花。2、宁乡沩山毛尖茶宁乡沩山毛尖茶是优质的茶叶产品，我国西北部边疆的少数民族，一向视沩山毛尖茶为最珍贵的礼品茶。宁乡沩山毛尖茶叶缘微卷，呈片状，形似兰花，色泽黄亮光润，身披白毫；冲泡后内质、汤色橙黄鲜亮，烟香浓厚，滋味醇甜爽口，风格独特。3、大围山梨大围山梨是长沙市浏阳市大围山镇的著名特产，大围山镇的特色水果种植规模大，其中大围山梨非常有名。大围山梨成熟后黄绿色或黄褐色，有光泽。果肉质乳白，质地细腻，脆嫩无渣，清香爽口、果心小皮薄、可食率高，汁液多、风味好。4、长沙烟熏腊肉长沙烟熏腊肉是长沙的知名特产，制作出来的腊肉能够长久保存。过去在农村，腊月杀猪后，需在一年内保持家中有肉，而传承下来的一种农家传统食物。长沙烟熏腊肉久藏不腐、腊香味美、煮熟切片，瘦肉棕红有泽，肥肉油而不腻。5、天岩寨柑桔天岩寨柑桔是一种十分鲜美可口的风味水果，也是皮质十分清薄的佳品水果，果实十分的饱满，外观也是十分的平整，色泽十分的金黄，入口的果肉更为丰厚，水分较为充足，多吃更是具有维生素的吸收，营养更是较为全面。

不二门一般指湖南不二门国家森林公园。湖南不二门森林公园位于永顺县城南1.5公里的猛洞河畔，总面积达5032.03公顷，地理位置介于东经109°47′—109°55′，北纬28°49′—29°13′，是猛洞河风景区的北大门，其中林地面积4789.73公顷，森林覆盖率92%。不二门以石奇、温泉、石刻、观音朝拜为其特色，不二门森林公园是湖南省内的佛教胜地之一。2006年8月31日被批准为国家级森林公园。扩展资料：景点介绍1、不二门—摩崖石刻摩崖石刻，它翳谷干切，一径中开，石裂双扇，古人摩崖诗刻殆遍，胜境无双。一相传不二门原是一巨石，是观音菩萨下界在此兴景立佛，派天工神匠劈石凿道而成。故不二门用佛家语来说又称为“不二法门”。自古以来，不二门有“天下第一”之称。2、洗心池洗心池是景区第一景点，去不二门的必经之地，清泉源自石壁罅中，经青石龙口溢出，终年不断，昔人到古刹朝拜，必经此嗽洗，虔求洗去心灵上的污垢。3、不二门温泉不二门温泉于沿观音岩下300米左右，俗称“热人坑”。其流量0.03立方米每秒。恒温40摄氏度，含钾、钠、钙、镁、硫及其他多种微量元素。参考资料来源：百度百科-湖南不二门国家森林公园

绿茶只有荥阳毛尖是

1. 描写菊花外形颜色的作文 大家都知道菊花是种生命力非常强的植物，每逢秋天来临，露水成霜时，树叶脱落了，鲜花凋谢了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。 看，那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞，大的象团团彩球，小的象盏盏精巧的花灯。菊花在百花凋零的季节独自开放，为大自然增添生趣，使悲秋的人们振作起精神。 等到冬天来临，它虽然叶落茎枯，但它根植于泥土之中又孕育着新的生命。来年春天，它们又蓬勃地生长起来，并且更多、更美…… 菊花原产于我国，后来传至国外，成为世界闻名的花卉之一。 菊花一般用扦插法繁殖。菊花的品种繁，按开花时间，可大略分为早菊、秋菊、晚菊；按花朵半径大小，可分为大菊、中菊和满天星小菊；按花型，可分为单瓣型、复瓣型、扁球型、正型…… 我们常见的菊花有“绣球菊”、“线菊”、“金背大红”、“金背蟹爪”、“千头菊”，还有“懒梳妆”等，这些菊花五颜六色，绚丽多彩。 我很喜欢白色的绣球菊。它的茎笔直笔直的，叶子肥大，茎和叶子都是碧绿碧绿的。 最引人注目的是花了，白色的花瓣密密层层，一层一层地往里包，远远看去，宛如一个大雪球，闻一闻还有一股清香呢。还有八月菊，它的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，象是一把木工用的锯子。 叶子有大有小，参差不齐。有的叶子还垂下来。 我想大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧。 我喜欢美丽的菊花，更喜欢菊花傲霜斗寒的品格。 2. 作文菊花,只写菊花的外形和特点,而且作文要300字 有一种花，在百花盛开的春天里，你见不到它的身影，但在百花凋零的秋天里，你却找到了它，它就是——菊花。 我喜欢婀娜多姿的水仙、荣华富贵的牡丹。..但我更喜欢不畏风霜、不怕严寒的菊花。我家的窗台上就有几盆菊花。有一盆刚刚发芽，那嫩绿的叶子十分惹人喜爱 。还有一盆正在悄悄开放，就像是刚从睡梦中醒来的拇指姑娘正悄悄的向外面的世界走来。 盛开的菊花有蓝的、白的、金黄的，这些菊花可漂亮了，白的像一朵朵小雪花，蓝的像一个个小精灵，一阵风拂过，就象小精灵在翩翩起舞。我最喜欢金黄色的，它的花瓣一片连着一片，一层包着一层，颜色非常灿烂，只有花蕊是黑色的，在阳光的照耀下显得更加气质高雅，就像舞会上跳舞的公主。 菊花不但美丽，而且带着清香。我每天下午回来一推门，一阵淡淡的香气扑鼻而来，令人心情舒畅。每当我给它浇水的时候，它都会吮吸着清水，摇动着叶子，好像在说：“谢谢你”。看着菊花一天天舒展开来，我别提有多高兴了。 我喜欢菊花，因为“此花开尽更无花”，它为秋天增添了一些色彩。 3. 描写菊花的作文300字必须要抓住颜色形状和品种来写 我观察的植物是菊花。它的叶子有四个深深的裂痕，把叶子分成了五瓣，每一瓣的周围都是锯齿形的，非常可爱。 花朵正在徐徐开放，它的花瓣分七层，有十一组花瓣。中间有一个黄色的花蕊，花中间的金黄花蕊正发出沁人心脾的香味，菊花的色彩有许多种：有紫色的、紫红色的、淡黄色的、鹅黄色的、淡粉色的、深粉色的、粉红色的、深紫色的和淡紫色的，还有金黄色的……。有冰清玉洁的小白菊，金丝怒放的龙爪菊，亭亭玉立的大丽菊，欣然怒放的万寿菊……，它们你挤我，我挤你，争着从翠绿的叶浪中探出可爱的脸儿来。好像一群打扮好的小姐妹，亲亲热热地拥抱在一起，嬉笑着，打闹着。 通过这次观察，我更加喜欢菊花了！我希望，世界上的小朋友都喜欢菊花，因为它象征着喜庆、祝愿与和平！ 4. 描写菊花外形的文章 深秋，是菊花盛开的季节.秋天，由于有了种类繁多五彩纷呈的菊花而更加绚丽多姿. 我国是菊花的王国，哪里都有他的踪影. 菊花是我国传统的十大名花之一.古人将梅、兰、竹、菊合称为花中“四君子”，赋予它们很深的文化内涵：梅花独步早春，不染世尘；兰花清心似水，高雅脱俗；青竹挺拔刚健，有节有气；菊花凌霜不凋，气韵高洁，菊花被誉为“花中君子”当之无愧.在人们心目中，菊花又是吉祥、健康和长寿的象征.目前我国菊花分类比较趋于统一的有，可按菊花的花形大小进行分类，花茎6公分以下的称为小菊；6公分到10公分称为中型菊；10公分以上的可以称为型菊.根据花期可以分为早、中、晚期.早期的菊花在十月上旬可以开放；中期的菊花在十月下旬可以开放；晚期的菊花在十一月的上旬可以开放.可以根据花型进行分类，它有平瓣型，荷花型、芍药型、卷散型、园盘型、托桂型、丝发型等等，这些都是中国的传统名种.菊花可以通过颜色进行分类，例如红色系，像这种“意大利小红”；紫色系，这种叫“紫十八”；还有粉色系，叫“西施图”；这种黄色系叫“金牡丹”；这种是复色系列，是“金背大红”；叶背叶面是两种颜色，一个是红色，一个是金黄色；再一个是白色系，“白莲”；这种是是紫色，“紫绣球”；还有绿色系列.菊花根据花心可分为露心的，不露心的和半露心的.为了使菊花得到更好的应用，对菊花进行了园林应用的分类，它分为优秀菊花品种，切花品种，花坛菊品种，大立菊品种和悬崖菊品种，案头菊品种，造型菊品种和传统菊花品种.”高山流水”的茎粗壮挺直，叶子肥大稠密，而且下垂，一片一片的，紧紧地抱在一起，看上去象绿色的山崖.花朵并不大，但花瓣特别长.白白的细细的长长的花瓣，稀稀拉拉的从绿叶上垂下来，恰似悬崖上挂着涓涓细流；快拖到花盆的花瓣顶端，向上一翘，弯成一个个圆圈圈，又象溅起一朵朵浪花. “绿牡丹”，枝条绿色粗壮，叶形不规则深裂.花，绿色、平 瓣，多轮不露心，属芍药花型.花开时，外部花瓣浅绿，中部花 瓣翠绿向上卷曲.心瓣浓绿正抱，整个花冠严谨、呈扁球状.初 开时，花色碧绿如玉，晶莹欲滴；日晒后绿中透黄，光彩夺目.是著名的菊花品种，菊花家族中不可多得的珍品.名取“绿牡丹”，花是芍药型，让人们赏菊忆名，可以回想牡丹、芍药的娇艳容姿.牡丹、芍药自古称为花王、花相，有花 中二绝的美誉.“绿云”，枝条绿色，叶中等偏大，深裂，为生长中庸的中花期品种.花色老绿，中细管瓣，花属舞环型.外部花瓣直伸，开敞后 稍下垂，瓣端有勾环卷曲.似朵朵彩云"，花色变淡，绿中透白.内部花瓣正抱，花色浓绿晶莹，不露花心.整个花形丰满大轮，漫舞潇洒、优美动人.命名“绿云：可使人们联想绿波仙子飘游 太空的美好情景.“绿云”实不愧为深受人们欢迎的一类名菊品种.最奇特的菊花莫过于紫矛了.紫矛底部的叶子都枯萎了，可上面的叶子却郁郁葱葱，不仅如此，紫矛的茎也很粗壮，这大概就是紫矛枝繁叶茂的原因吧.紫矛它看上去十分有趣，好象一根根长矛，让人看了十分胆寒再仔细一看紫矛它很与众不同，一般的菊花花瓣都是实心的，而紫矛的花瓣却是空心的.远远望去，仿佛有个个既精致又美丽的小口袋.不仅如此，紫矛它的花尖有一些吓人.它有些像鹰嘴，可又不像鹰嘴那样令人胆寒，说它像龙爪，可它没有龙爪的威猛，取而代之的娇柔和美丽.不仅它的样子很特别，连颜色也十分美丽，不仔细看的话，你也许会以为是一个紫绒球，走进一看，它可是复杂多了.它外面是紫的，越往里颜色越浅，于是，便分层次地展现出白.红.紫.黄等颜色，而中心是乳白色的幼年花瓣和金黄色的花蕊，让人们更只接感受到紫矛的生机勃勃.紫矛，你永远是菊花中的公主.花海如潮，如潮的花海，欢乐与友情，交流与合作，期盼与梦想，一起在花海中奔腾澎湃.年年岁岁花如此，岁岁年年人不同.十月花潮照人影，百里飘香动菊城.今朝并肩登高处，明日同舞七彩虹.让我们真诚相约吧！待到秋天时，还来看菊花.。 5. 菊花的 颜色、形状、特点、用上比喻句拟人句 的作文 秋意浓，菊花放雨后的清晨，我漫步在芙蓉广场的小路上。 远远地就望到了广场上芬芳美丽，阿娜多姿的菊花。本以为经过风雨的洗礼，菊花已不再有以往的挺拔俏丽，怎想到雨后菊花的铮铮傲骨，怒放的菊花，犹如烟花般灿烂。 那风雨后仍傲然挺立的菊花，多给人一种坚贞不屈，阳刚之美。怪不得古往今来的文人墨客都偏爱这花中君子。 看那紫色的菊花，娇艳欲滴，多像天边的一抹紫霞；这白色的菊花，冰洁如玉，一袭白衣飘飘洒洒，犹如秋天最纯洁的少女；火红的菊花，芬芳灿烂，如同秋夜里的一束火把，带给我们温馨；还有……各色各样的菊花在美丽的广场上，在人们的赞扬声中，在孩子们的欢声笑语中尽情地绽放自己的美丽。广场中央，菊花组成了许多活泼可爱的动物。 看，这两条由黄菊花组成的巨龙，正不甘示弱的争夺一个花球，高挺着额头，威风凛凛；瞧，这只美丽迷人的“花蝴蝶”，栩栩如生，仿佛真的一般，舒展着羽翼，在空中翩翩起舞，吸引了众人的眼球；还有这只“大公鸡”，火红的鸡冠，还有那满身喜人的金黄色，看它高挺脖子，好像在引吭高歌……细闻菊花，一股淡雅，幽幽的清香进入我嗅觉，菊花花香有着清茶的淡雅，松脂的幽香，清爽宜人。这时，一首小诗进入我的脑海：秋丝绕舍陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。凉爽的秋风亲吻着我的脸庞，小贩的叫卖声把在花海里流连忘返的我唤了回来。 看着天边渐渐变暗，我该回家了。带着留恋与不舍，独自踏上了回家的小路。 6. 描写菊花形状的作文 我国栽培菊花的历史十分久远，这从西周《礼记·月令》中“季秋之月，鞠有黄华”句便可得知。 栽菊早，经过了几千年的栽培和自然的进化，菊花的舌状花千姿百态，花色丰富多彩，特别是培育出如：绿牡丹、绿云、墨荷、风凰振羽、帅旗、西湖柳月等异彩纷呈一些名花.由于菊花具有历史悠久、品种繁多、色泽艳丽、花形多变特点，曾留下多少脍炙人口的诗句。如晋代诗人陶渊明赞美菊花：“怀以贞秀枝，卓为霜下杰。” 他辞官回归故园，“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”。他以菊为友，其乐陶陶。 诗有精品，花有奇葩，“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”，百花丛中，你们知道菊花什么时候开花吗？（——它是深秋时独自开放）不只是在飒飒西风起舞的秋天，菊花才展露芳颜。但在秋叶飘零的秋天，菊花装扮的世界却格外迷人。 它菊品既繁，名目亦多，色彩也很丰富。 深秋之日天气已经开始变冷，为什么菊花还会开花呢？ 因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在深秋独放，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了、永不与恶势力同流合污的品格。 从唐代 农民起义军首领黄巢的两首咏菊诗中看看他是如何赞美菊花。其一：“飒飒西风满院裁，香寒蕊冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。”借菊花不在春天开 放，嗟叹生不逢时，流露出自己怀才不遇的愤慨，抒发要干一番大事的雄心壮志。 其二：“待到秋来九月八，我花开时百花杀。阵阵香气透长安，满城尽戴黄金 甲。” 则充满革命的豪情，表达了他对起义军的胜利前景的自信。 菊花向以“花中君子”而名扬天下。 “家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。 菊之高洁，在于它珐丹粹柑诔纺达尸惮建傲霜独立。而名为花之魂魄，自古以来，文人雅士和园艺家多用极富表现力的辞藻给各种菊花赋予形象贴切和意韵超凡的名字。 或以花色命名，白 色菊有： “月涌江流”“白浪卷沙”；黄色菊则有：“飞黄腾达”、“金碧辉煌”；绿色菊有：“卡梁绿翠”；或借诗词典故表示菊花的颜色，如红色的“红叶题诗”、黄色 的“黄石公”、粉色的“人面桃花”，每个菊名之后伴有一段精彩动人的故事。 也有 以历史人物和故事命名的， 如 “嫦娥奔月”每一个名字的背后都蕴含一串动人故事，启发人们的想象。还有以花的造型来命名的：“湘云醉卧”等，一语道破花的万种风情等等，尚有一种依据 色、瓣、朵 综合而成“韵”而命名的，如 “醉舞杨妃”，取其色粉红，瓣肥厚，极似历史故事中的杨贵妃带醉曼舞。 仅从名字看来，就已令人遐思不已，领悟其美了。 菊花不仅有观赏价值，而且有良好的保健价值，如今有些菊花采摘下来可制成保健茶——菊花茶、菊花酒、菊花粥，同时现在还制作出根据菊花的特性，制作出了一些药食兼优食谱来。 菊花赞 是谁在立冬与松竹梅“岁寒三友”为伴，给这个雪白的冬天增添一抹艳丽的色彩？是菊花。它们无时不迎着刺骨的 寒风怒放。 秋霜落在叶子上，叶子压弯了，但菊花仍是昂着头，挺着胸，生机勃勃。 古代诗人元稹曾作了一首菊花诗：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”你看，自古以来有多少人都喜欢菊花！ 菊花是菊科的多年草本植物，我国栽培菊花历史悠久，现已达到3000多个品种，无论在花色的瑰丽色彩，或花型的婀娜多姿，都远在野菊之上。 从植物学的观点来看，菊花的花并非是一个地地道道的“花朵”，而是由无数朵小花集合而成的花序，并且为一个篮状花序。 出于对菊花的好奇，我便去参观菊展。 看！那边银色的是什么？我走近一看，是“银针”。它的花芯青中带黄，黄种掺青，两者合壁，非常和谐。 雪白雪白的花瓣围绕着小小的花芯，紧密而又交错地排 列着，而且挺直挺直的，似根根银针，如把把玉梳，为花芯姑娘梳理着她一头比值而飘逸的秀发。听别人说，在晴朗的夜晚，月光洒在花瓣上，犹如抹上了一层霜。 此时的它显得格外高雅清贵，别有洞天，诗情画意。 瞧！那儿有几盆鸳鸯菊。 小小的化芯在花瓣中显得很不显眼，而花瓣就不一样了。它们有 如一根根飘带，微风乍起，龙翔凤舞，洒脱异常；又如一棵大海葵，随着“波动”而一起一伏，扭来摇去。 由于整个花一半金一半红，远看似一个初升的小朝阳，象 征着吉祥如意。它们的茎如荇藻，上面的花朵就如两只嬉戏的鸳鸯，意味着世上人终成眷属。 这里还有几珠可爱的“金绣球”。这些茎绣球的茎粗壮挺直，叶子肥大稠密，呈墨绿色，有大有小重叠在一起。 它的花朵是球形的，花瓣紧紧的爆在一起，好像一张张孩子的笑脸，用好奇的大眼睛四处张望，看着这个似曾相识的世界。 还有犹如一块碧绿碧绿的翡翠的“绿翠”；远远望去就像一朵真的莲花的“粉红莲花”；花瓣细如线丝的“柳线”；宛如一个金灿灿的小太阳的“金花四射”；像一鸿清泉源源不断向外涌。 菊花的本事可不小呢！它有治病的作用，还可以沏茶、美容。 我望着这意。 7. 描写菊花的作文（只能描写一种菊花）要写上菊花的颜色、大小、姿 从中筛选一下吧正值金风送爽、丹桂飘香的时节，枫树上红通通的一片，果园里丰硕的果实也挂满了枝头，一片生机勃勃的景象.它们在秋姑娘甜美声音的呼唤下，一个个争先恐后地释放出自己的美，企盼吸引人们赞赏的目光.唯独这种花，在秋天来临之际，傲然挺立于枝头，它不畏风霜，也不需要世人来欣赏它妖娆妩媚的风姿，它只是默默地绽放，把花香无私地奉献给人类，不求回报.它就是菊，它就是具有一身傲骨的菊.菊，是美丽的.那淡雅的粉红，那奔放的火红，那清幽的淡绿和那可爱的金黄，都使人陶醉其中，像走进了五彩斑斓的世界.那黄巢的诗句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”萦绕在耳边，更增添了几分浓浓的诗意.在菊的世界里，菊千姿百态，那含苞待放的，如羞涩的小姑娘，弱不禁风，在冷风中微微颤动，不敢抬起头认识这个陌生的新世界；那半开半闭的，似粗心的女孩，只顾欣赏这从未见过的世界，却忘记了自己还没有完全置身于这个世界；那完全开放的，像豪放的小伙子，对一切美好的事物都充满了好奇，所以怀着急切的心情开放了，以期待能认识更多的东西；那略有谢意的，宛如英年早逝的男士，因为过早地想认清这个世界，虽然没有逃过岁月流逝的关卡，最终只能在凉飕飕的寒风中低下头，但充满了依恋……多么美丽的花儿啊！不只是菊花的美丽吸引了人们，还有它那无私奉献、临霜盛开的精神，更令人们对它喜爱有加.菊，也拥有着美好的品质.从古至今，有多少文人墨客拜倒在它迷人的石榴裙下，写出了优美的诗句赞美它、歌颂它啊！菊，是淡雅的，没有牡丹的富丽，更没有兰花的名贵和玫瑰的浪漫.但菊花是高洁的，它有无私奉献的精神，它把沁人心脾的花香送给人们，让人们陶醉其中；它把花粉献给蜜蜂，让蜜蜂酿出甜甜的蜜；它又把自己的枯叶作为很好的养料送给泥土……它把自己拥有的一切都毫不吝啬地献给了人们.它已看开了尘世间的一切，它不贪图美丽、富贵，只求拥有平凡得不能再平凡的生活.它更是不畏严寒，不屈风霜，如此一种花，怎能不为之心动呢？其实，和菊花一样默默无闻工作的，在现实生活中也有，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的老师，有在马路上辛勤工作、指挥交通的交警，还有救死扶伤的白衣天使……正是因为有了这些人，我们的国家才有今天的繁荣、稳定和昌盛.菊花，多么美丽，又多么令人敬佩！我爱它的婀娜多姿，爱它不畏寒冷的本性，也爱它无私奉献的美好品质.。

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