一月敦煌旅游指南三月敦煌旅游指南

夜光杯的价格差别很多，比如高脚杯，分别为4个型号：口径*高;4*5.5-4*6.5-5*8-6*10,价格为根据它的陈色做工而定，举例：一个4*6.5的小号高脚杯，好的一般一个卖40-50元/个，差的15-20元/个，夜光杯透亮的光色好的就贵一些，不透亮黑的就便宜一些，当然如果是批发，混合就会便宜。更多的价格行情。有什么关于夜光杯的问题可以随时问我，乐意分享。因为我们是专业做夜光杯的。

贵的伤不起,真的伤不起,几万几万几万10多万!

My Mother isa kind and gentle woman. She is always very gentle. She takes good care of her children and keeps them all at school.

那些所谓的美食城吃不到好东西的，价格高`没特色！昆明人超强推荐~白天：景星街，就是昆明人喊的花鸟市场，从正义路过去比较方便，汽车知道到金碧广场或者新百大。晚上：昆明大学附近的烧烤，双龙桥和小板桥的狗肉。

敦者，大也；煌者，盛也。敦煌是个让人心醉的地方。交通（有火车和飞机可供选择）火车：从上海出发，首选是到乌鲁木齐的54/55次，北京方面则是北京至乌鲁木齐的69次，到柳园站下，然后在火车站前坐中巴车，大约两小时车程到敦煌县城，10元/人。如果包车的话，桑塔那100元左右。强烈推荐从西安出发，那里一天有5班火车到柳园，时间最好的是从西安到乌鲁木齐的343次，从西安出发是晚上9点，这班车到柳园的时间为清晨6-7点。另外，还可以从长城尽头的嘉裕关下车，游览嘉裕关城楼后坐汽车到敦煌，费时约7小时。飞机：敦煌机场在市区东面，路程大约13公里。在旅游旺季的夏天，每日都有飞往兰州、西安、乌鲁木齐和嘉峪关的航班，其他还有到北京的航线。在淡季航班数将会减少。另外还有从敦煌至格尔木的汽车，12个小时的车程到西藏的门户格尔木，途中将会穿越几座雪山。景点：各景点中，在敦煌城附近的有莫高窟，鸣沙山，白马塔，这也是大多数人参加的敦煌一日游的路线，一日游还包括一个假古董，日本人为拍电影"敦煌"而搭建的敦煌城墙和古城，去不去可随便。去阳关、玉门关、渥洼池等地就没有交通车，必须包车或搭车前往，道路状况尚可，一般的面包车可以应付但比较颠簸，如果要舒适，可以租用昂贵的进口吉普车。通常租车去阳关是150元左右，包括到渥洼池。去玉门关较贵，需要200元左右。住宿:敦煌的旅游设施比较完备，各种档次的住宿都可以找到。但是旅游旺季和淡季价格可能相差30%。有一点必须注意：敦煌市区在绿洲中心，到戈壁滩尚有十数公里路程。如果想欣赏真正壮阔的戈壁日出日落奇观，推荐住在戈壁边缘的七里镇，此镇行政上属于青海，是在戈壁滩上造出的新城，越过防护林就是一望无际的戈壁滩，风景极美。住在市内，可以去飞天宾馆(2星级)，就在汽车站对面。标准间是280元。对过的五环宾馆不错，带有公共卫生间的多人房25元/人，标准间则是100元。其他还有鸣山宾馆、民族宾馆和国际大酒店等。饮食:敦煌四川人极多，饮食以川味为主，晚间满街可见麻辣烫的小摊。此外，推荐城里的小吃街，在那里可以找到你从未见过的各种面食，有一种灰豆汤，值得一试。在鸣山路飞天宾馆附近有一些不错的饭店：清真友谊饭店的鸡做的非常好，量又特别足。其他如John"s Information Cafe和Shirley"s Cafe则提供不错的西餐。补遗:城里的文物街到晚上七八点就开张，很多小摊，可以买到酒泉产的夜光杯和其他所有想得到的假文物，当然，如果你懂行而且运气不错，说不定还是能淘到一些象汉五铢钱之类的真货。去三危山要从莫高窟门前的戈壁一直向南走，在戈壁中走路要带好水。从莫高窟门前的宕泉河往上游走大约一小时，有一些人迹罕至的遗址，其中有一座花塔，是此类塔中仅存的孤品。爬三危山一定要注意安全，下山的路非常难走，不要因为在山顶找不到下山的路而被困在上面。敦煌的医院设备奇差，为避免水土不服，请自己多带感冒、退烧和抗过敏药。敦煌是个较成熟的旅游城市，一般都是跟旅行社团队旅游，但今年国庆我们以自助方式到敦煌旅游，在沙漠戈壁、古城关隘露营，看大漠日出日落，满目"大漠孤烟直，长河落日圆"的苍莽景象，会油然而生一股思古之幽情，别有一番风味。值得向驴友、摄友们推荐一下自助攻略。行：可乘15：50贵阳到成都的K921次火车于第二日9：44到成都.转乘10：23的1012次成都到乌鲁木齐的火车第三日凌晨1：00到敦煌柳园站，或乘19：00贵阳到重庆的火车于第二日6：00到重庆.转乘19：00的重庆到乌鲁木齐的火车第三日晚20：00到敦煌柳园站。柳园站到敦煌市区128KM，不分昼夜都有汽车，中巴15元，2个小时，的士30元，1个小时，满员发车。玩：1、推荐一日游线路是莫高窟(门票80元含陈列室，学生半票) +仿宋沙洲影视古城(门票20元，学生半票)+鸣沙山、月牙泉(门票50元，学生半票)，跑这些短途线的似乎都是私营客运，又以包车为多，点对点的班车较少（除鸣沙山、月牙泉有公交车往返，5角/人）。一日游只能与人合租夏利或面的，参考价30-40元/人(中巴一日游25元/人)，当然司机得拉到人坐满了才走。晚上在沙漠露营，鸣沙山赏月，观大漠日落日出美景，疯狂摄影，但必需到景区派出所登记，交20元管理费，要不然会被晚上巡山的联防驱逐。（注： 1、月牙泉的水是不准洗漱和饮用的，洗漱可在月牙泉边玉泉楼的洗手间；2、鸣沙山景区内无饭馆，需自带干粮）如果有时间、有心情、有体力的话，蹬自行车是不错的选择，敦煌市至莫高窟25km,至鸣沙山6km，沙洲影视城18km,一天时间也可以搞定，还可以对戈壁公路有更深的感受。随身带壶水很有必要。2、再加一日则是玉门关、汉长城、河仓古城、雅丹魔鬼城(门票70元)+阳关 (门票20元)，包中巴一日游56元/人，包面的或夏利参考价：300元/人，因为路程远，这一天需要早早出发，如先去玉门关这条线，可在阳关露营，看阳关日落日出；如先去阳关，则在玉门关露营，看玉门关日落日，两处均有水源，是理想的露营地，特别是阳关，北侧有一村子，风光秀丽，出产葡萄，是中国仅次于吐鲁番的第二大葡萄基地，无籽葡萄4角/斤。吃：东大街沙洲夜市：可遍尝甘肃、新疆小吃。兰州拉面：面条细腻圆滑，有多种粗细规格，小碗1.8元，就已相当于贵阳的加面了！：）葡萄：敦煌出产葡萄，是中国仅次于吐鲁番的第二大葡萄基地，无籽葡萄4角/斤！：）购：工艺骆驼、夜光杯、祁连玉、莫高窟飞天金泊画都是不错的纪念品，但一定要坎价！夜光杯最好在沙洲市场东面的夜光杯厂门市部购买，质量有保证。也可以电话委托旅行社为你代订专车接送。在敦煌市内可以观光：莫高窟50KM、鸣沙山/月牙泉12KM、西部电影36KM城、魏晋墓20KM、三危山60KM。在敦煌周边可以观光西千佛洞80KM、阳关150KM、玉门关220、河仓城220KM。

距离元宵节没有几天了，所以各位有没有准备好怎么样度过呢，今天小编就来和大家说一下关于世博园灯会的时间地点还有门票问题，祝大家玩的愉快。沈阳世博园灯会活动时间：2018年2月1日-2018年3月15日活动地点：沈阳世博园费用：淡季80元/旺季100元报名方式：微信购票看点1.规模大：展出总长约5.5公里，，其建设规模堪称东北首例。整个展区以南洋千帆、冰火西域、千窟万佛、海市蜃楼、雄关漫道等场景为点，同时众多的互动体验类项目，如胡风美食、丝路舞汇、蒙面使者等项目也会把游客带入时光的隧道，让游客体验身处丝绸之路的繁华盛景之中。2.灯类型多而新颖：预计展出大小灯组百余种。其中长度超30米的超大型灯组4组，长度超20余米的大型灯组25组3.传统与时尚结合“2018沈阳国际文化彩灯节”原创性的布局，将国际时尚流行光源与传统喜庆热闹的中式灯会相融合，最大程度的烘托出灯会的鲜明主题。彩灯节主题：“丝路春光”世博园彩灯节，共设有五个分主题(一)主题一：春回沈阳1.凤凰涅_凤凰涅_，浴火重生。一个美好的传说，一个幸福的图腾。2.丝路之春世博辞旧岁，福娃迎新春。火红的灯笼，新年的爆竹，是新春来临的象征。3.盛京风采歼八歼十一歼十五，沈阳一直就很牛。腾飞之祥龙，引领沈阳航空航天、科技发展等各行各业，走向新的辉煌4.东北丝路贸易遍及东北亚，丝路开出海上花。“东北亚丝绸之路”跨越中国历史上，汉、魏、唐、宋、金、元，六个重大历史演变时期。与南下“海上丝绸之路”并驾齐趋“东北亚丝绸之路”(二)主题二：华夏笑傲雄关漫道，西出无故人的阳关，春风不度的玉门关，古楼兰的驼铃声声，天山上的明月皎皎，享誉全球的中国瓷器丝绸之路上处处留下历经千载的文明记忆和动人故事。近20组大中型灯丝路三彩、玉门春风、东来西往、敦煌幻彩、飞天乐舞1.丝路三彩东西文明丝路来，盛世最爱唐三彩。丝绸之路，始于汉代，盛于唐朝。丝绸之路输出的不仅是丝绸、茶叶、纸张、陶器、竹器和漆器，还有汉唐时期的东方文明。唐三彩造型灯组恰恰代表盛唐丝路文化输出的典型符号。2.玉门春风羌笛何须怨杨柳，春风再度玉门关。该灯组群再现了满载丝绸货物的驼队、西域商人、莫高窟壁画、守城将士等昔日关内外商贸往来的场景。3.东来西往千年古道有丝路，通达中西尽财富。在漫长的东西方丝路商道上，有来自欧洲、西亚、中亚等地区以及中国的商人。往返欧亚的商队携带大量西域的金银珠宝、药物、香料、奇禽异兽以及产自中国的缎匹、绣彩、金锦、丝绸、茶叶、瓷器、药材等商品，穿越大漠互市交易，因此沿途遗留下来的丝路瑰宝数不胜数。4.飞天乐舞天赐祥瑞飞天梦，神州大地沐春风。敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。5.西出阳关劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。该灯组设计灵感来自以西域、边塞、丝路为题材的唐诗作品，展现了古代边塞诗人的开阔视野与奔放才情。6.葡萄美酒夜光杯美酒与气候铸就了西域人粗犷豪放的性格，无不善饮，饮则豪爽，拳令急切，输则必饮。人们因此戏称河西走廊为“河西酒廊”。7.雄关漫道(三)主题三：万国来朝分为西行时空、万国光辉及丝路传说系列，三部分。1.西行时空古丝绸之路从长安出发，历经咸阳、宝鸡、天水、兰州、武威、张掖、酒泉、额济纳、嘉峪关、敦煌、哈密、鄯善、吐鲁番、阿克苏、喀什、伊犁、阿勒泰、伊斯兰堡、拉合尔、犍陀罗、卡拉奇等地最终到达终点罗马。2.万国光辉本灯组以万国国旗作为主要元素，引领游客进入广阔的异域空间3.丝路传说”系列“丝路传说”平面布局图(1)一带一路超大型灯组丝路千年故事多，融通中西万国贺。沿漫漫丝绸长路抵达伊斯法罕、德黑兰、伊斯坦布尔、耶路撒冷、巴特农神庙、罗马斗兽场等地，多种文化象征的图腾构成气势宏伟的万国风情丝路传奇灯组。(2)典雅西欧神庙庄严雅典娜，船夫放歌刚朵拉。雅典神圣石质神庙建筑的刚毅，与水城威尼斯的柔美交相辉映，共同构筑起丝路西端的独特气质。(3)波斯飞毯大型灯组波斯地毯可飞天，美好传说忆当年。波斯地毯曾是中原唐朝贵族推崇的珍品，也反映出古代中国与西亚之间商贸交流的繁华。(4)苏丹风情大型灯组丝路环绕地中海，金字塔下做买卖。苏丹曾是古埃及文明长河的重要文明中心之一，古代丝绸之路商贸曾经到达这里。丝路的商贸为中华文明与埃及文明的交流与沟通奠定了坚实的基础。(5)希腊遗梦大型灯组奥林匹斯诸神会，喜看沈阳彩灯节。丝绸之路串联起另一个重要的人类历史文明——希腊文明。行走在希腊风情的灯组之中，荷马史诗中的著名人物和传奇，让人感叹文化交融带来的奇迹。(6)罗马假日大型灯组马可波罗来串门，东方古国好传神。意大利文艺复兴是欧洲文明的重要节点。而马可波罗沿着古丝绸之路的东游证明了丝绸之路的畅通与繁华。行走在意大利风情的罗马三柱式、巴洛克和洛可可风格的建筑中，切身感受欧洲文明的发展历程。(注：文字美图素材，版权属于原作者。若涉及版权问题，敬请原作者联系我们，我们将第一时间做出处理。)(四)主题四：欢乐海洋本部分展示的灯组以动物卡通造型、永恒的爱、森林海洋、自然星空等元素为主，有趣的小丑、动物卡通造型、时尚新颖的艺术亮化，向游人展现出一个美丽、欢快、童趣、浪漫爱情的彩灯世界。1.奇幻乐园中型灯组童趣卡通找生肖，好运连连新年到。该灯组呈现出一个童年梦幻的美好世界。生肖祥瑞、童年乐趣、中西方的童话故事场景及当代动画IP组成的梦幻漫游记，是孩童的乐园，更是儿时最美好的成长记忆。2.狗年大吉小型灯组狗年行大运，家和万事兴。极具中国民俗特点的生肖灯寄托着人们对平安幸福的祝愿，对未来美好生活的向往。对于属狗的朋友来说，观赏萌萌的属相造型灯更是件让人高兴的事儿。3.昆虫总动员·大型灯组各式各样的昆虫造型，是小朋友们的最爱。在这里不仅可以欣赏到不同种类昆虫的美丽，也能让小朋友们增添对大自然的兴趣。在昆虫的世界中，游人可自由穿梭其中，与自己喜爱的昆虫一起拍张照片，记录下开心时刻。4.月儿弯弯·小型灯组月儿弯弯游人醉，星光灿烂家团圆。春回大地民心暖，其乐融融月亮船。辛苦了一整年，全家团聚是中国人倍感幸福的大事，一家老小过年看灯既是年俗不可或缺的部分，也是衡量幸福指数的重要指标。5.幸运礼炮·小型灯组新年头彩行大运，礼炮轰出幸运星。来世博园观灿灿彩灯走星光大道，当然是您全家的首选。五星色彩变光的运用，将新春阖家团圆的祥和气氛烘托地更加浓厚、热烈。6.奇幻森林·中型灯组绿野仙踪闲雅趣，神雕侠侣自在情。新春佳节逛彩灯节，当然少不了幸福夫妻、甜蜜情侣的参与。比翼鸟、独角兽等象征忠贞、浪漫、幸福、爱情元素的巧妙运用和艺术组合，让生活变得更加喜乐美好。7.忆童年翘翘板、滚铁环、藏猫猫、打弹弓、玻璃弹珠、拍三角、跳皮筋、挑棍这些儿时熟悉的游戏已经离现代生活越来越远，曾几何时带给我们无比的快乐和幸福。来世博园彩灯节找伙伴会同学，快乐游戏忆岁月，青山在人未老，风流人物还看今朝。8.天际摘星·氛围灯云中漫步真稀奇，搬颗星星砸给你。爱情自古以来就是幸福的同义词，恋人之间的表达爱意的方式往往花样百出，不落俗套。爱一个人就想把最好的一切给对方，可以上刀山下火海。当然最浪漫的事就是摘颗星星，执子之手，与子偕老。9.蓝海漫游·中型灯组人逢喜事精神爽，鱼跃龙门向海洋。海星、水母、海鱼、贝类、海马、水草、海豚等各种海洋里的生物汇聚在一起，呈现出色彩斑斓、神秘奇幻的海底世界，让人流连忘返。10.七彩时空·小型灯组辞旧迎新过春节，光影霓虹浪漫夜。灯影流淌，穿越时光，丰富多彩的图案，变幻莫测的流光，置身其中如梦境般飘渺，仿佛穿梭来到异度空间，带给人无尽的想象，随时随地满足您的好奇心。(11)鸟语花林·氛围灯丛林观飞鸟，人生尽逍遥。精致的鸟笼，呆萌的小鸟，人与自然和谐共处的生态理念，无不体现在“鸟语花林”氛围灯组中。在这里，栩栩如生的鸟儿仿佛在对你婉转鸣唱，扑棱着彩色的翅膀，相互追逐嬉戏，冬日的森林不再单调，春天的脚步在这莺歌燕舞中悄然来临。(五)主题五：巨龙腾飞世界是远方，行万里路，才能回到内心深处，发展的新丝路。一直在路上，带给我们无限的遐想。龙的传人，将巨龙从沉睡中唤醒，新时代中华民族再次腾飞创造辉煌通过气势恢宏、场面壮观的大型灯组，为您呈现前进的、积极的、时尚的彩灯艺术。1.沈阳新时代·大型灯组中国走向新时代，我们沈阳最精彩。无论是历史上的丝绸之路传奇，还是当今的新丝绸之路经济带，都是中国献给世界的礼物。沈阳的明天会更美好，在新时代的征程中，沈阳将借势“一带一路”而崛起，助推中华民族走向辉煌。2.乘风破浪·大型灯组不忘初心再扬帆，牢记使命新篇章。波浪起伏中的巨大帆船群威武壮阔，带着和平的意愿满载丰富的物资，海上丝路的船队即将起锚远航，无数风帆正在升起，人们脸上洋溢着憧憬与希望。乘风破浪灯组寓意扬帆起航的中华神舟，带领沈阳走进美好的新时代，走向辉煌的明天。3.龙腾盛世·大型灯组灯组由“一朝发祥地，两代帝王都”，锦绣沈阳城市图片展和“决胜全面建成小康社会”三部分内容有机结合，生动表达了站在“一带一路”的前沿，沈阳将在腾飞之龙的引领下，盛世腾飞迈向新时代的涵义。4.微笑沈阳·小型灯组5.汽车鱼缸·小型灯组锁住笑容，凝固温暖。通过随机摄取的游园人脸部画面，动态投影到不断变化的魔瓶上。瓶子小屋神奇的投影技术，将每一张笑脸映衬在其间，向游客传递沈阳这座昔日共和国长子如今全国文明城市的温暖与友善。这是一组带有娱乐趣味体验的灯组，由一辆汽车改装成的虚拟水族馆。这款车逐渐充满水，巨大的红色鱼儿在里面悠闲自在地游弋，直到里面的水逐渐消失，让人感觉新鲜又神秘。6.新时代乐章·小型灯组旋律舞动幻彩，人生从此豪迈。通过音符、时钟、阿拉伯数字等元素融合组成具有观赏性、时尚性的灯光造型，让人置身其中感受时间的流逝与生活的艺术。7.你好，2018·大型灯组彩灯汇聚世博园，欢天喜地迎新年。紧扣“丝路春光”的主题，2018沈阳国际文化彩灯节既展示了沈阳曾经的荣耀，也续写了“一带一路”背景下东北腾飞浓墨重彩的新篇章。游览路线推荐：范围：占地面积1000亩，北抵凤之翼广场，西临中部园区，东至国际园区，南达百合塔，展出线路总长5.5公里，如图所示：推荐顺序一：按照地形顺时针或逆时针来看灯展。如下图从凤之翼广场——国际展园——百合塔——中部地区展园——凤之翼广场或者从凤之翼广场——国际展园——百合塔——中部地区展园——凤之翼广场按照以上顺序，优点在于能够把所有的灯都看一遍，看的比较全。推荐顺序二：按照主题去看彩灯节有五个分主题，分别为主题一：春回沈阳主题二：华夏笑傲主题三：万国来朝主题四：欢乐海洋主题五：巨龙腾飞这五个主题，层层联系，层层递进。大家可以从主题一一直看到主题五，这样看的好处是逻辑比较清晰，看完后对丝绸之路、中国文化等会有一个相对清晰的了解与认识。推荐顺序三：按照灯组的规模来看彩灯节灯组分为超大型灯组、大型灯组、中型灯组、小型灯组、氛围灯等不同规模。每种规模给大家带来的感受不一样。大家可以根据自己的爱好和兴趣，选择超大型灯组——大型灯组——中型灯组这样的顺序或别的顺序观灯呢。这样做的优点在于，可以先把自己喜欢的灯仔细看一遍，剩下的精力再去看别的灯。这样不会累，也能看完自己喜欢的灯组。活动攻略举办时间地点时间：2018年2月1日-2018年3月15日营业时间为：14:00-22:00正月十四、十五、十六三天营业至24:00地点：沈阳世博园门票票价淡季：2018年2月1日-2月14日、2018年3月5日-3月15日成人门市80元/人;老人、学生40元/人旺季：2018年2月15日-3月4日成人门市100元/人;老人、学生50元/人预订优惠价：成人票70元起特殊优惠政策：1、1.3米(不含)以下、70周岁以上持身份证免票;2、60周岁-69周岁持身份证、高中至大学以上持学生证享受门市价格半价;购票原价票：现场购票即可元宵节期间，世博园灯会直通车详情：(一)直通车发车地点：1.铁西：铁西广场维康医院2.沈河：市府广场中法对面3.和平：太原街文化宫转盘4.大东：龙之梦5.皇姑：宁山路小学门前6.浑南：兴隆大奥莱南门7.沈北：航空航天大学地铁A口8.苏家屯：血栓医院门前(二)直通车各站点发车时间：15:00、15:30、16:00沈阳世博园返程乘车地点及时间：沈阳世博园6号门(南门)19:00—21:30(三)乘车咨询电话：024-22813090/22815566024-82975077/8297507896633(四)乘车须知：2018年3月1日—3日期间(阴历正月十四、十五、十六)，游客需在出行前一天18：00点前预定彩灯节门票后方可免费乘车，70周岁以上老人及身高1.3米以下儿童可免费乘坐(预定方式同上)，每车不足20人时则需顺延下一班次。更多世博园元宵节活动详情，请参看这篇文章：2018沈阳世博园灯会元宵节优惠详情交通指南公交168路北线：沈阳北站-珠林桥-沈阳农业大学-东陵公园-世博园西门-世博园凤之翼广场168路南线：马路湾-珠林桥-沈阳农业大学-东陵公园-世博园西门-世博园凤之翼广场384路：白塔路-小津桥-珠林桥-农科院-英达-碧桂园-世博园凤之翼广场385路：小津桥-珠林桥-沈阳农业大学-前陵堡-东陵公园-世博园南门雷锋号一号线：沈阳站-珠林桥-沈阳农业大学-世博园南门雷锋号三号线：沈阳北站-珠林桥-沈阳农业大学-世博园南门地铁沈阳地铁一号线：乘坐地铁1号线到达滂江街站，向东步行约150米换乘168路或385路公交车到达世博园

暑假去敦煌的人肯定多啦，但是注意事项的话，不知道你是哪里的，不过你可以咨询丝路直通车这个旅游网站看看啊，有你需要的所有资料。莫高窟现在限制参观人数，他们还给免费预约莫高。

可是，我们也只是在文物中见过夜光杯，毕竟这是稀罕的物件。而对于水晶杯和玻璃杯来说，我们却可以轻易的找到，那么如何正确区分水晶杯与玻璃杯区别呢?下面北京洋酒回收就为大家介绍几种生活中非常实用鉴别杯子的方法。从专业角度来讲，水晶是二氧化硅的混合物，所以一般的普通水晶杯的主要材质由铅、锌、钡、钛等物质组成，它有着很高的透明度和折射率，也可称之为水晶玻璃，是一种高级玻璃。而玻璃杯，透明度没有水晶杯的高，折射效果也不强。一、凭手感，触摸杯身，判断两者的不同之处物理原理上，水晶的导热性能比玻璃强。用手去触摸水晶杯，会有冰凉的触感，而玻璃则相较较温和一些。二、敲击杯身，判断两者的不同之处轻轻敲击水晶杯身或用手指弹击，水晶杯会发出轻脆悦耳的风铃声音，并在空所中荡漾出优美的余音，而普通玻璃杯敲击声大多为很沉闷，有“咔、咔”声，没有水晶杯来的悦耳，也没有余音。三、两者的硬度上也有明显的区别行业人士都知道，水晶的硬度要比玻璃的要强硬的多，水晶硬度为7，玻璃硬度为5，水晶可以划破玻璃。并且水晶不易摔碎，而玻璃掉到地上就会四分五裂。四、观察两者的透光、折射率来判断两者的区别将一只水晶杯举起，对着光线旋转，细细观察你会发现它就像一件精美的工艺品，洁白、剔透，折射出五彩的光效。水晶还可以吸收光泽，甚至是紫外线，而普通玻璃杯没有光泽度，也没有折光率。追求完美的品酒达人家中必备有品质优质的水晶杯，使用水晶杯更能透彻的观察出酒的色泽与韵味。北京名烟名酒回收提示在专卖店、商场或超市，我们见到的酒杯，大部分都是普通的水晶杯，价格比玻璃杯稍高一些，是消费者们可以接受的范围之内。北京老酒回收特别提示，近年科学家研究发现将葡萄酒长时间放在含铅的杯子中，酸性环境会使铅离子可能形成可溶性的铅盐，如果被人体摄入会影响健康，因此在这里我们建议消费者如果使用含铅的水晶杯，最好做到即倒即饮，不要让酒在杯子中停留过久。无铅水晶杯中用钾代替了铅，避免威胁身体的健康，但是这样的杯子价格也很昂贵，大多用于制作高档精美的艺术品，有很大的观赏和收藏的价值。

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有个特产铺东西挺齐全的，在定西南路二支路，是个市场所以价格比较合理，叫西北特产，定位在金苹果酒店附近，东西齐全，而且正宗，好多人去哪买，还可以现包快递。

配制酒应该具有良好的发展前景，但是当下存在的问题还不少，这些问题既有社会问题也有行业问题，那么有哪些问题需要解决？进入今天的主题了：1、观念问题：我国的配制酒中不乏名酒和优质酒，历届国家评酒会都会有配制酒上榜。列入山西的竹叶青酒、北京的莲花白酒、天津的桂花陈酒。1984年在轻工业部组织的酒类质量大赛中首次将配制酒单独分组评选。有23个品牌入选，其中金奖4个（山西古亭牌竹叶青、北京丰收牌莲花白、北京夜光杯牌白兰地和烟台葵花牌金奖白兰地），银奖7个，铜奖12个。2005年中国酿酒工艺协会果露酒分会推荐出30个果露酒优质产品。其中老牌的竹叶青和夜光杯白兰地，也有近年来发展强劲的椰岛鹿龟酒和劲酒。配制酒的产量在20世纪80年代也曾达到100万吨。但是，长久以来，配制酒给人的总体印象不光消费者有，是掺杂使假、粗制滥造、三精一水的名词。这个印象不光消费者有，政府部门、管理部门、媒体甚至有些业内人士也这样看待配制酒。这与历史有关，也与媒体宣传有关，还与生产企业有关。现在，配制酒又演变成立药酒、保健酒甚至仅是壮阳酒。配制酒产品两级文化“一种高高在上，一般人享受不起；另一类价低质次，大众不敢饮用”。消费人群最大的中档产品极度缺乏。不扭转各方对配制酒的错误认识，配制酒没有好名声就没有市场，也就很难健康发展。2、重视科学研究：我国的配制酒在酒界这个大家庭中还是一个很弱的成员。2004年果露酒产量20万吨（包括除全汁葡萄酒外的所有果酒和配制酒），仅占全国饮料酒产量的0.5%。目前无论政府部门、企业还是研究机构，都没有给予足够的重视。有些企业认为配制酒市场小赚不来大钱，有些研究机构认为配制酒没有研究价值。要提升配制酒的价值，首先要做出高质量的产品，这就要利用现代科技成果。植物生理活性物质是近年来的研究热点，对植物性配料的选择，可以借鉴这方面的研究成果。例如“茶是世界性饮品，茶独特的风味主要是茶香、苦味和涩味。茶多酚是茶中重要组成，具有多种功能”。绿茶的生产控制要求茶多酚的机构和含量基本不发生变化。而红茶是利用茶多酚的氧化反应得到红茶所特有的色调和味道。乌龙茶的生产方法介于红茶和绿茶之间。因为生产方法的区别，使得各种茶中茶多酚的机构和含量不同。如果要配制茶酒，深入了解这方面的研究成果并运用到生产中非常有必要。这些多酚类物质对酒的口感、风味、稳定性及保健功能都很有很大影响。采取何种提取、配制及稳定的方法，都与原料的性质有关，在充分了解的基础上才有可能生产出满意的产品。3、采用新技术：配制酒生产的关键之一是有效成分的提取。浸泡时常用传统方法，但其费时、占用场地大、效率低。而一些先进的，已在其他行业应用的方法，微波辅助提取、超声波提取、超临界萃取等技术，可大大缩短提取时间，提高有效成分浸出率。提高配制酒的稳定性一直是很重要的问题，应用迅速发展的膜过滤技术应该是不错的选择。尤其是错流过滤可以小错浓差极化现象，减少膜的清洗次数，延长使用寿命并提高过滤效率。总之，有许多其他领域的科技成果都可以应用到配制酒的生产中，不仅可以提高产品的科技含量，而且最终将给企业带来利益。4、创新：要到“围城”（传统配方外面发现新世界）。继承的目的思维了发展，不能只是从老祖宗哪里拿就行了，还要发扬光大。开发新产品的关键是产品要有特点，要充分利用当地资源生产出具有榨汁机的风格特点产品。这里说的特点有两方面：①、指尊重原料特点，利用原料特点，生产出的产品能体现原料长处且回避原料的断错；②、即使使用同一种原料也要生产出与其他企业产品风格不一样的产品（要做到这一点需要有坚实的基础知识与优良的酿酒技能）。5、引领消费：要使产品适销对路，就要研究市场，研究并引导消费趋势，不能闭门造车。现在酒类消费都趋于淡爽，连啤酒都要淡爽型的。配制酒生产周期短，更容易满足快速化的市场需求。夏天销售的产品可以是加气的，配料有消暑作用（加薄荷）颜色要凉爽。而冬天应该浓重的色彩及口味，像用鲜姜配制的酒，配成红橙色，从心里到功能都能给消费者以满足。6、研究消费心里：配制酒不等同于药酒，好看、好喝应该是它的卖点。酒最大的功能承载人们的感情。配制酒比其他酒更能承担这个重任。如果能很好地开发和利用这个歌功能，配制酒将“前途无量”。总之，配制酒符合社会发展的潮流，这个古老的酒中必须焕发出新的活力，在酒世界中发出耀眼的光芒。

拉面

1. 关于银饰诗句 关于银饰诗句 1.关于银器的诗句 露华 玉簪 张翥 瀛洲种玉。总付与花神，月底深*。琢就瑶笄，光映鬓云斜叠。几度借取搔头，别试汉宫妆束。风露冷，幽香半襟，淡伫阑曲。亭亭雪艳愁独。爱粉沁冰*，须*金粟。石上那回磨断，争忍轻触。一自楚客归来，珠履旧游谁续。秋梦起，残妆半簪坠绿。 谒金门 赋玉簪 王庭筠 秋萧索。灯火新凉帘幕。翠被不禁临晓薄。南楼闻画角。想见玉壶冰萼。一夜西风开却。梦觉乌啼残月落。幽香无处著。愦ue0e4闲蝗ue429梢皇祝* 据元吴师道敬乡录卷一云，此乃宋俞紫芝诉衷情词，当为王庭筠所书，并非其自作。全金诗误作王词，辽海丛书辑黄华集，* 古鸟夜啼 玉簪 元好问 花中闲远风流。一枝秋。只枉十分清瘦不禁愁。人欲去。花无语。更迟留。记得玉人遗下玉搔头。 2.描写饰品 诗句 长恨歌 作者： 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 唐·白居易《琵琶行》下面是参考原文 琵琶行 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 乐府·结客少年场行 李白 紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃。平明相驰逐，结客洛门东。 少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。 由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。 笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。 燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。 延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。 瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰。 3.赞美"银饰"的句子有哪些 1、有些姑娘性格的贾宝玉，从小在金银饰品锦衣玉食里长大。 2、这套洋装，配上这条银饰，相得益彰，更突显出你高雅的气质。 3、东晋时期，青瓷、铜铁冶铸工艺，特别是金银饰品工艺，已形成较强的地方特色。 4、我们不经营低档的银饰，只有高品质、独家设计的镶宝石首饰，价格范围在25美元和500美元之间。 5、银色情人节当然送银饰喽！暧昧阶段的，送银发簪；求爱阶段的，送银耳环；锁定阶段的，送银项链；定情阶段的，送银戒指；结婚阶段的，上交银联卡！ 6、银色情人节送银饰表爱恋：银耳饰戴上幸福坦然。银项链感到温暖。银手镯使你力量无限。银头饰使你加倍实干。银戒指助你爱情美满。银首饰使你快乐无边！ 7、我们要采购银饰珠宝，宝贵的和半宝石，珠宝，彩色的具体物，银和牛仔裤珠。 8、按佩戴部位的不同，苗族银饰可以分为：头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰、脚饰等。 9、相比之下，另一枚十九世纪日本手制雕花兽形纯银饰物，则显得娟媚局促，一如他们的浮世绘画风，所有的工丽都徒具其形，失于浮华。 10、经营奥地利水晶，外单925纯银饰品，比基尼，韩国进口饰品，服装配饰。 11、银色情人节当然送银饰喽！感应阶段的，送银发簪；求爱阶段的，送银耳环；锁定阶段的，送银项链；定情阶段的，送银戒指；结婚阶段的，上交银联卡！ 12、花溪青岩古镇一银饰店给游客承诺卖的是纯银首饰，结果却用崴货坑人。 13、其实除了翠鸟羽毛和金银饰品的难得以外，点翠工艺的繁细与精致也是点翠饰品成为稀世之品的原因之一。 14、苗族人酷爱银饰，尤其是苗族少女，她们常常头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯、脚系银链，以多为美，以重显富。 15、我选择了银饰的莲花，搭配白色的菩提根，在中间用椰壳格片做颜色点缀。 4.形容首饰的古诗词 《永遇乐·落日熔金》李清照 全文—— 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 《孔雀东南飞》节选 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 《陌上桑》节选 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 《长恨歌》节选 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 5.关于首饰的古诗 韦应物 1. 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。 2. 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。 3. 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。 4. 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。 唐—卢郊 寒溪九首 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。 唐—王翰 凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐—李白 客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。 6.古人形容饰品美丽的诗词 一、《永遇乐·落日熔金》宋代：李清照落日熔金，暮云合璧，人在何处。 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。 来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。（熔金 一作：镕金）中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。 铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。 不如向、帘儿底下，听人笑语。译文：落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。 景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。 但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。 帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。 不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。二、《结客少年场行》唐代：李白紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。 平明相驰逐，结客洛门东。少年学剑术，凌轹白猿公。 珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。 托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。 羞道易水寒，从令日贯虹。燕丹事不立，虚没秦帝宫。 舞阳死灰人，安可与成功。译文：紫燕这匹骏马有着黄金色的眼珠，马嘶鸣时摇动着它颈上那美丽的绿色鬃毛。 它一路奔驰，天刚亮的时候就到了长安洛门。年少时学习剑术，剑术高超，白猿公败在少年的手下，飞上枝头化为一只猿猴。 少年穿着饰有珠宝的锦袍，腰间插着匕首和吴钩。他自小一个人就有万人的英勇，如今腰间插有宝剑就更显雄风了。 与豪侠剧孟结为好友，二人一见如故，一同去新丰畅饮美酒。少年志气豪猛，哪怕在都市中，杯酒之间就可以结束一个人的性命。 不要说易水寒冷如冰，看看今日白虹贯日，如此晴朗。只可惜荆轲刺秦王没有成功，徒然死在秦宫之中。 像秦武阳那样的人如同死灰一样，跟他这样的人结交朋友，事情怎么会取得成功呢？三、《苏小小墓》唐代：李贺幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。 草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。 油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。 西陵下，风吹雨。译文：墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。 再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。 清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。 森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。 四、《有所思》两汉：佚名有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。 用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！译文：我所思念的人，就在大海的南边。 我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。 捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。 五、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 译文：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 7.关于银戒指的诗句 戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为“弓”）环”、‘手记”、“代指”等.最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记.当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手.后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气.明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指.” 与戒指相关的诗句有： 捻指环，相思见环重相忆.愿君永持玩，循环无终极.——《全唐诗.与李章武赠答诗》 （王氏答李章武白玉指环） 哀筝两行雁，约指一勾银.——宋.文彦博 欲呈纤纤手，从郎索指环.——隋.丁六娘《十索诗》 何以道殷勤？约指一双银.——三国.繁钦《定情诗》 8.描写“女子佩戴首饰”的诗句有哪些 1、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。——唐朝 白居易《琵琶行》 【释义】：钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。 2、行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——《和乐天春词 》[ 唐 ] 刘禹锡 【释义】：走到庭中查数新开的花朵，蜻蜓有情飞到了玉簪上头。 3、当窗理云鬓，对镜贴花黄。——《木兰诗》[ 南北朝 ] 佚名 【释义】：当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。 4、头上倭堕髻，耳中明月珠。——西汉 罗敷陌上桑》， 【释义】：头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环。《长恨歌》 5、花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。——唐朝 白居易《长恨歌》 【释义】：贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。珍贵头饰一根根。 6、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻 【释义】：脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。 7、见有人来，袜铲金钗溜。——《点绛唇》宋 李清照 【释义】：见客人来，袜铲金钗溜，和羞走。 8、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。——李白《玉阶怨》 【释义】：玉砌的台阶已滋生了白露，夜深伫立露水侵湿了罗袜。 9、蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻 【释义】：国古代的女子，即使再穷再贫寒，哪怕是陶瓷竹木做的荆钗陶簪，也得买上几支，清晨起来，绾起头发，对着朦胧不清的铜镜，灵巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。

酒泉工艺美术厂门票价格：免费位于酒泉市中心，主要以生产、销售驰名中外的“酒泉牌”夜光杯和系列玉雕旅游工艺品为主。酒泉以祁连山玉石为原料，生产夜光杯等玉器已有两千多年的历史。唐代诗人王翰有“葡萄美酒夜光杯”之佳句，使夜光杯名扬千古。本厂现为“全国旅游商品定点生产企业”，精工磨制的夜光杯，质地精细，纹理天然，光滑透亮。游客参观工艺美术厂，可欣赏半手工作坊内夜光杯及其它玉器的巧磨细琢工艺，并选购喜爱的玉器珍品。

唐朝时期经济发达，产的酒也很多，流行酒风，宴会也比较多，大家都爱喝酒。

谈起流传了几千年的酒文化，相信大家首先想到的就是“酒圣”杜康。作为传说中第一个发明酒的人，他不仅酿造出了可以让华夏民族，都为之沉醉的人间圣品，而且也将酿酒、饮酒的习俗文化，浸润于每一个华夏儿女的心房。从古至今关于“酒”的历史和传说，仿佛如余音绕梁不绝于耳。三国时期的奸雄曹操，曾在《短歌行》中写道：“何以解忧，唯有杜康”，虽然仅有八个字都却道出了，酿酒鼻祖杜康的历史功绩，以及酒与人生之间的密切关系。喜、怒、哀、乐、愁，都可以成为人们饮酒的由头。对于酒的感情最为深厚的是李白，因为他曾被杜甫称作“酒中仙”。 “李白一斗诗百，长安市上酒家眠”，这位酒中之仙虽然有饮醉之后，眠于酒家的风流轶闻。但是却可以在饮酒之后，诗意大发如行云流水一般。李白对酒的感情可谓又爱又恨，他曾在《将进酒》中自述到：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。这种对酒的酷爱与迷恋，相信非常人所能企及。“新丰美酒斗十千”；“明月几时有，把酒问青天”，都是古代文人墨客的酒后之态。说到这里可能有很多人都会认为，唐宋两朝才是最爱饮酒的朝代。但事实上真正爱酒如命的王朝，既不是“劝君更尽一杯酒”的唐朝，也不是“三杯两盏淡酒”的宋代，而是推翻元朝黑暗统治的明朝。明朝人与“酒”不可分割的情歌自古以来酒就一直深受人们的喜爱。喝酒不仅仅能表现出一个人的喜怒哀乐，更是一种古老的文化传承。明朝时期酒文化盛行，主要是皇帝比较喜欢饮酒，从而使明朝人都有饮酒的习惯。明朝中期由于手工业和商业逐渐得到发展和繁荣，促使酒文化逐渐繁荣。一、“酒”是一种神圣的东西“何以解忧，唯有杜康”，酒是一种解忧的圣品。如果长时间思虑过多可以饮酒解忧，通过喝酒来排除哀伤情绪，正所谓一醉解千愁。酒的使用是一种非常庄严的事情，在明朝时期祭祀天地、祭祀宗庙都离不开酒，所以千百年来酒一直是人们心中是极为神圣的存在。1.明朝人爱喝酒的原因明朝“酒”文化别具特色，明朝皇帝朱元璋比较喜欢喝酒，他登基之后解除了军队不能喝酒的禁令，自此酒文化逐渐盛行起来。在朱元璋的带领下，大臣和平民百姓都比较喜欢喝酒，而且皇帝金口玉言下令修建酒楼，所以酒楼的逐渐增多。明朝时期有一个非常有荣誉感的行业，那就是酿酒师。由于喜欢饮酒的人逐渐增多，酒楼也随之盛行和发展，导致很多人爱上了酿酒行业，在当时会造酒是非常光荣的一件事情，也象征着尊贵的身份。“此皆山人家养生之酒，非甜即药，与常品迥异，豪饮者勿共语也”，写出了酒文化的特色，酒具有一定的养生效果，不但入口甘甜也能够缓解疲劳，适当饮酒能够促进人的身心健康。而且明朝时期比较时流行行酒令，更促进了酒文化的发展。笔者认为酒是一种好东西，然而“小酌怡情、大饮伤身”，所以平时不要大量的喝酒，避免喝多了影响到人的身体健康，喝酒过量还会头痛。在饮酒的时候一定要适可而止，不要经常烂醉如泥，更不能酒后开车。2. 酒的生产和酿制明朝自建立之后，统治阶级比较重视老百姓的休养生息，比较注重农业的发展，并且促进了农耕的繁荣，所以老百姓的生活状态逐渐好转，到了明朝中期，由于经济的发展和文化的进步，从而促进了酿酒业的发展。明代是酒楼发展兴盛的时期。不同品种和年份的酒逐渐走入人们的生活，人们会按照酿酒者的身份将酒分为不同的等级。最高一级的就是宫廷御酒，次一级的就是按照大内酿酒之方制作的酒水，第三种要说士大夫家里的家酿，最后一个等级的酒就是民间酿造的酒。古代实行酿酒的蒸馏技术，已经得到了改良和提高，酒的品种和数量也所增加。在明朝中期开始出现了果酒，比较普遍的就是葡萄酒、大枣酒和荔枝酒。绍兴酒和山西汾酒也远近闻名，绍兴出产的竹叶青是当时比较出名的一种品种。笔者认为酒是纯粮酿制的一种饮品，而且酒的纯度比较高，适当饮用有助于人的身体健康，所以平时在饮食过程中可以适当饮酒。特别朋友聚会的时候，在饮酒之前最好应该吃一些肉类或者水果类的食物，避免长时间饮酒伤害到人的肝脏健康。3.明代开始使用金坛封酒很多人喝酒都讲究酒的年份，年份越久远的酒，喝起来纯度更高口感更好。所以古代人就会使用金坛封酒的方法来增加酒的香醇度，这种方法始于明太祖朱元璋时期，并且一直传承下来，形成现在的封酒文化。相传朱元璋带领农民起义，反抗元朝的重重压迫，因为老百姓做了不少实事，所以在途经金坛顾龙山的时候，老百姓纷纷献上自己酿制的米酒，有酒有肉朱元璋当时非常高兴，喝完了米酒之后意犹未尽，便命人将喝剩下来的酒埋入地下，等待凯旋之日再开坛畅饮。明太祖朱元璋称帝之后，金坛官员就为朱元璋献上了当时喝剩下来的酒。由于埋入地下多年使酒的纯度更好，而且在口感上看成上品，所以朱元璋称这种酒为“封缸酒”，从此金坛风酒成为存酒的一种方式。人们将自己酿造出来的美酒放在酒缸中，到了一定年份再挖出来喝，香醇甘甜、芳香四溢。我认为“金坛封酒”经过长时间的掩埋，可以使酒的口感更好，而且增加酒的香醇度，所以喜欢品酒的人最好选择高纯度的酒水掩埋于地下，若干年后可以重新挖出来畅饮，酒水的口感更甜，喝了之后让人久久难以忘怀。4. 明朝时期的拼酒文化古代人在喝酒的时候，喝到酣畅淋漓之时，就会说起行酒令。“哥俩好啊！五魁首啊！六六顺啊”是喝酒过程中的一种划拳游戏，这种行酒令不但能够激发喝酒的兴趣，而且也是一种独特的拼酒文化。行酒令的产生主要是活跃酒桌气氛，相传早在西周时期，就出现了最早期的行酒令，这也是人们喝酒的时候都会有一套说辞，属于喝酒的一种规矩。文人雅士的醒酒令是猜字谜或者对对联，而大多数人行醒酒令都是划拳。明朝时期大多数人都喜欢饮酒，所以行酒令的言辞更加的丰富多彩，也有的人会通过猜动物，写风月诗歌等方式作为行酒令，也代表了一段时期的社会形态和当时的风气。明朝时期具有文化颇为丰富，大多数都以酒会友，相互怨恨的两个人也会杯酒泯恩仇。5. 明朝时期的饮酒风气明朝时期人们对酒没有过多的禁止，喝酒既不收税又能够益寿延年，所以酒是老百姓餐桌上必不可少的一种物品，就像吃饭一样每餐都要有酒。而且在酒桌上还出现劝酒、斗酒和罚酒的现象，对明代饮酒业的发展有一定的促进作用。明代酒业的发展明朝时期酿酒行业发展壮大，而且酒的品种多样，产量也明显高于其他时期。明朝老百姓和士兵都可以喝酒，而且自家都会酿制不同口感的米酒或者果酒，甚至已经有了早期的葡萄酒，极大地促进了酒文化的发展。一、明朝时期的黄酒和烧酒明朝时期由于国家对酒水放松了管制，所以酒水也处于多元化发展的阶段，当时比较出名的就是黄酒和烧酒。在明朝早期浙江地区的黄酒产量比较高，并且成为当时酒水市场上的主流。黄酒主要分为酱香型、浓香型和米香型三种，黄酒的甘冽香浓、回味悠长。随着酿酒技术的发展和进步，黄酒逐渐被烧酒所取代。由于黄酒耗费的原材料多，而且酒精度比较低，所以在明朝后期大多数人都喜欢喝烧酒。《清诗铎》中就有“黄酒价贵买论升，白酒加贱买论都”的说法，酒与酒的品种不同，价格方面也有很大的差别。笔者认为大多数人喝酒都是以“精”为主，精品纯酿香浓可口，能够让人回味无穷，虽然价格稍微贵一些，但是喝酒贵在品酒。大口豪饮容易醉酒，而且对人的身体也不好，因此千百年来黄酒仍然是饮酒者的首选。二、明朝时期的七大名酒明朝人们非常喜欢饮酒，但是明代的酒并没有在相关文献中做详细的记载。本草纲目中有记载了几种著名的药酒，这些药酒具有预防疾病和调养身心的作用，适当小酌可以缓解疲劳，促进血液循环。1.山东秋露白“玉露凝云在半空，银槽虚自泣秋红。薛家新样莲花色，好把清尊傍碧筒。”写的就是这种酒，这是一种纯高粱酿制的烧酒，口感香甜、清纯甘冽、回味无穷。可以称得上酒水中的上品。2. 淮安绿豆酒“淮安绿豆酒，曲有绿豆，能解毒。然亦有灰，不美。”绿豆具有清热解毒和祛湿的功效，因此这种酒药用价值比较好，能够起到清热解毒的作用，明朝万历年间淮安绿豆酒，是宴请宾客必不可少的一种酒，乡间婚礼、乡试得中都要通过饮酒来庆祝。3. 其他著名药酒括苍金盘露、婺州金华酒、建昌麻姑酒、太平采石酒、苏州小瓶酒都是书上所记载的名酒。具有一定的养生功效，有头痛口渴之症或者局部血瘀的现象，可以选择饮酒小酌来进行缓解，既品尝了美酒又能够避免吃药，可谓是一举两得。笔者认为明朝的酿酒业之所以发达，和明朝的经济繁荣有着一定的联系。由于当时的经济发展迅速，再加上统治阶级的支持，酒文化因此得到繁荣和发展。普通老百姓家里也能够酿出上等佳酿，而果酒的产生更促进了酿酒业的辉煌。结 语自古以来“酒”在人们心中具有独特的地位。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”送行的时候需要饮酒以表别离之苦。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”外出征战的时候需要饮酒来壮英雄胆，所以酒文化自古以来就具有深刻的含义。饮酒是结交朋友的一种方式，喝酒也是排忧的一种技巧，果酒也是一种美容和养生保健的圣品，祭祀要用酒、送别也要喝酒，洞房花烛夜、金榜题名时都要饮酒，所以酒在人们生活中扮演了重要的角色，但是喝酒切勿贪杯，酗酒影响人的身心健康。

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怎样鉴别红酒的品质 　　怎样鉴别红酒的品质，喝红酒会起到抗衰老的作用，红酒多酚和花青素是抗衰老的双重砝码，有了这些保证，身体机能就会得到一个强有力的保护屏障。那么，以下分享怎样鉴别红酒的品质 　　怎样鉴别红酒的品质1 　　 红酒如何鉴别好坏 　　 1、看酒标 　　葡萄酒酒标的信息涵盖量最多，基本上通过酒标，就能大致判断这个酒的好坏。通过酒标，你能知道这款酒的名字、产地、年份、酿造品种和级别等。通过这些基本信息，就能大致判断这款酒处于一个什么位置，品质好还是坏。 　　 2、看获奖情况 　　除了酒标外，我们想判断一款葡萄酒的好坏，也可以参考是否获得国际葡萄酒大赛的奖项。 　　全球各个葡萄酒大赛都汇集多个知名评委，用公正公平的方式选出优异的葡萄酒，具有非高的权威性。国际葡萄酒大赛既为酒商们提供了一个极好的推广平台，同时也为葡萄酒消费者提供了购酒参考。 　　 3、看瓶身 　　在看完酒标和获奖情况后，基本可以大致判断葡萄酒的好坏，而这时查看瓶身，可以辅助观察和推断葡萄酒好坏。如果只是仅仅看瓶身，从而判断葡萄酒好坏，这是不太科学的，也相对比较片面，容易造成买到差酒的可能性。 　　(1)瓶底深浅：瓶底最大的作用是积存酒内的沉淀物。这一点对早期葡萄酒生产中没有低温结晶技术的酒农们来说至关重要。一般来说，越需要长时间贮存的葡萄酒，凹凸越深。 　　因此，根据以凹槽的深浅区别酒是早期习惯。但如果是单单依靠瓶底深浅判断葡萄酒好坏，还是相对不太客观。如果依酒标和获奖情况判断是一款不错的酒，那瓶底深，说明此酒相对陈年时间会较长，间接判断是一款不错的葡萄酒。 　　(2)瓶身重量：以法国为例，以前通常普通餐酒瓶的重量约为 400g，波尔多 AOC 的瓶重在 550g 以上，而罗曼尼康帝(La Romanee-Conti)瓶身在 900g 左右。因为普通餐酒一般很快就被喝掉，所以瓶子要求不高，而高级葡萄酒则多要陈年，如果瓶子太轻太薄就会容易破碎。 　　但随着科技的发展和环保意识的提高，葡萄酒瓶身的重量与品质好坏之间没有对等关系。但依酒标和获奖情况看出酒品质不错的前提下，葡萄酒瓶身越重，说明酒的品质更加有保证。 　　(3)蜡帽：用蜡封瓶是一种传统的葡萄酒封瓶方式。以前，没有热缩帽和锡帽，为了更有效地阻止空气与葡萄酒液的接触，降低葡萄酒氧化的速度，葡萄酒生产商经常在用软木塞封瓶后，会在瓶口处打上一层蜡。现在，随着科学技术的发展，传统的用蜡封瓶方式已经比较少见了。 　　如今采用蜡封方式往往是针对陈年潜力非常强的葡萄酒，或者希望可以保持到更久远年代的葡萄酒。对于日常消费的葡萄酒来说，蜡封根本没有必要。 　　虽然蜡封葡萄酒只对那些陈年潜力强的葡萄酒才有一定的作用，现在用蜡密封葡萄酒也并不常见，因此，依酒标和获奖情况判断出酒品质不错的前提下，使用蜡帽会更能突显葡萄酒品质。 　　但有的葡萄酒生产商为了向消费者展现手工酿制葡萄酒的复古风格，让消费者体验葡萄酒的传统，或者单纯地想在包装上吸引消费者，也会使用蜡封。如果仅仅依靠蜡帽判断葡萄酒好坏，就容易掉进葡萄酒生产商 “OEM 的陷阱中”。 　　(4)胶帽刻有酒庄名称或简写：一般 OEM 或普通的餐酒常采用通用的胶帽，上面没有刻有酒庄的名称或简写，而有名望的酒庄通常会在自己生产的葡萄酒胶帽上刻有酒庄名称，从而在某种程度上印有酒庄名称或简写的葡萄酒品质更有保证。 　　综上所述，虽然葡萄酒的好坏，我们依据酒标、获奖情况及瓶身可以大致判断葡萄酒的好坏，但由于储藏环境等因素影响葡萄酒的.口感，因此，要真正意义上判断一款酒好坏，还要亲自品尝才能判断。 　　怎样鉴别红酒的品质2 　　 辨别红酒是否变质的方法 　　看颜色：葡萄酒的颜色一般有紫色、红色、棕色3种，颜色越深，酒存的时间越长，也越好喝;而过期的葡萄酒颜色是橘红色，以边缘色调为主要观察点，这种颜色的葡萄酒不建议饮用。 　　看透明度：生活中比较常见的葡萄酒都是经过了过滤处理，因此，透明度较好，而变质的葡萄酒会生成一些杂质，透明度不高，但注意没有过滤的葡萄酒不能用这个方法鉴别。 　　看杂质：市场上的葡萄酒经过了过滤，一般不会存在杂质，就算有也是葡萄籽和葡萄皮，而过期的葡萄酒会滋生很多菌类，会出现白色的菌群在酒的表层，酒中也有絮状样杂质。 　　品口感：好的葡萄酒带有浓郁的香味，水果味，红葡萄酒还有涩涩的口感，而变质的葡萄酒带有酸臭味，入口后口味清淡，酒味几乎没有。 　　 红葡萄酒的正确喝法 　　 步骤一：千万不要添加碳酸饮料或冰块 　　在干红酒中加入碳酸类饮料，会破环葡萄酒原有的纯正风味，因大量糖分和汽体的加入，葡萄酒的营养和功效也将受到影响。而加冰块之后葡萄酒被稀释，不太适合胃酸过多和患溃疡病的消费者饮用。 　　 步骤二：无须冰镇 　　一般的干红葡萄酒在室温(20℃左右)下饮用即可，不须冰镇，最好在开启后倒入酒杯放一会儿，待酒液呼吸空气后再用;干白葡萄则冰镇(8~12℃)后再饮用口味更佳。 　　 步骤三：拿酒 　　干红的味道很受温度影响，因此要尽量减少手部与酒瓶的接触。拿酒时要用拇指顶着瓶底，四指指尖轻压瓶身使之平衡，这样可以让温度最高的手心远离酒瓶。 　　 步骤四：倒酒 　　干红放置久了总会有一些沉淀在瓶底，这些沉淀会影响酒的口感，因此倒酒时要均匀用力，让酒柔和地倒出，不要摇起瓶底的沉淀，一般倒完后，瓶底要留下大概两厘米高的酒不喝。 　　 步骤五：摇酒 　　摇酒可以把干红未完全“醒”来的酒味充分散发，让酒更醇厚，同时也可以把红酒的香味最大限度地挥洒出来，香气四溢。 　　 步骤六：酒具 　　古诗有云：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”所以说喝红酒一定要用高脚酒杯，水晶杯最好，每次倒酒1/4杯，一口饮尽，然后慢慢回味。 　　怎样鉴别红酒的品质3 　　 红酒鉴别方法 　　 1、看手续 　　可要求经销商出示该批次葡萄酒的卫生证书及国外的原产地证书，确认货证相符。所有经检验检疫合格的进口葡萄酒，检验检疫机构都会签发《卫生证书》，内容涵盖了该批次葡萄酒的产地、年份、葡萄种类、灌装日期等详细信息，消费者可据此辨别该葡萄酒是否符合相关卫生标准、是否为合法进口食品等。 　　为防范不法人员伪造假冒检验检疫证单，国家质检总局自2010年1月1日起启用新版检验检疫证书，新版证书增加了底纹防复印的特点，证单底纹为天蓝色，含有隐含特征，正常情况下观察，隐含特征不可见，但复印件上会出现清晰的“COPY”字样。 　　 2、看标签 　　看酒瓶标签印刷是否清晰，是否仿冒翻印。根据我国《食品安全法》及《进出口食品标签管理办法》相关规定，进口的预包装食品应当有中文标签、中文说明书。标签的内容不仅要和外文内容完全相同，还必须包括以下几项：食品名称，原产国家或地区，商品生产日期、保质期、贮藏指南，制造、包装、分装或经销单位的名称和地址，在中国国内的总经销商的名称和地址等信息。 　　这些信息必须是中文黑色字体。如果没有中文标签，且缺乏相关法定标签信息，越打着进口的名号，越可能是假的。 　　 3、扫二条形码 　　每一样商品都会有条形码的，红酒也不例外，现在手机行业这么发达，早就有这个功能，只要在购买的地方拿出手机扫一遍条形码，就能知道这酒的信息，还有价格，看看是不是被宰了。 　　 4、看瓶底 　　业内人士表示，以次充好、伪造产地，是现下购买进口葡萄酒时需要“防备”的几个方面。一些不法制造商、经销商通过不法渠道进购价格十分低廉、品质非常低劣的葡萄汁，灌装在仿造名牌葡萄酒制成的酒瓶或者是回收的名牌葡萄酒酒瓶里，再贴上假标签，冒充高档、名牌、正品葡萄酒，以牟取暴利，这便是典型的以次充好、仿冒名牌。 　　伪造产地多是指假洋酒，即不法制造商、经销商购进质量差、价格低的劣质葡萄酒，在灌装之后，贴标称产地是在国外，冒充原装进口的葡萄酒，甚至从品牌、年份到产区、产地全都是伪造的。 　　 5、看计量单位 　　原装进口红酒酒标上容量均标75cl而非750ml，如标"ml"，则为进口罐装酒或假冒进口酒。 　　 6、看瓶塞 　　一般红酒的瓶塞都是有红酒品牌的名字，跟酒瓶身上的名字是一样，所以一定要在开了之后拿出来看看，正规红酒都是这样的。 　　 7、看色泽 　　正宗红酒的颜色是非常自然的，因为是天然的颜色，由葡萄酿制而成，所以颜色肯定是均匀的，可以拿出一张白纸，然后把红酒倒在纸上，看看有没水渍，是不是颜色与水渍分开有界限，如果有的话 　　那么这红酒肯定是假冒的，正宗的红酒是颜色均匀的。看瓶塞：一般红酒的瓶塞都是有红酒品牌的名字，跟酒瓶身上的名字是一样，所以一定要在开了之后拿出来看看，正规红酒都是这样的。

距今4000到6000年前，在苏美尔，面包和酒已开始大规模制作和消费。苏美尔人在酿酒面包是苏美尔人奉献给人类的美食。考古学家从苏美尔古城乌尔出土了众多的砖砌炉灶和多眼烹饪灶，时间在公元前1800年左右。苏美尔人把大麦磨成粉，和成面团，加入发酵粉，然后进行烘烤。蜂蜜是主要的甜味剂，此外还有椰枣汁。面包的发明刺激了酒特别是啤酒的生产。有的学者认为，埃及发展了最早的酿酒业。而实际上，是苏美尔人最先把酒奉献给人类的。根据苏美尔文明时期的泥版记载，至少在6000多年以前，苏美尔人就已经有了成熟的酿酒技术，比埃及至少要早2000年。据当时的楔形文字记载，苏美尔人已懂得复式发酵法，用大麦、小麦、黑麦通过发酵制成饮料。考古发掘也已证明，当时有酿酒的作坊，作坊里有酿酒用的炉子、圆桶和储存酒的坛子或酒桶。另外，还发现了喝酒用的一种饮酒管，估计是由于酒里有喝酒用的饮酒管，这恐怕是最独特的饮酒方式了。一些残渣，用饮酒管起过滤作用。古代美索不达米亚人所饮用的这种啤酒，比现在澄清过的啤酒要浓得多，按照今天的说法，富含维生素B12，是人体必需的营养物质的重要来源。当时酒的种类最主要的有啤酒，其次是海枣酒、葡萄酒、烈酒等。葡萄酒的制作很简单，不需要任何添加剂，只要在合适的温度下，把裂开的葡萄在容器里放上几天，就会发酵变成酒。巴比伦时期，妇女是主要的酿酒者。一般在家里酿制并销售，这种家庭小酒馆在美索不达米亚很普遍。在《汉谟拉比法典》中，特别提到了以开酒店为业的妇女，可以说这是世界上第一部啤酒价格管制法规。法典的第此碗以线条、圆点、十字形和玫瑰花所的直线形长格装饰，并以黑、白、红等色上彩，色彩丰富，对比鲜明。亚述国王亚述巴尼拔与王后饮酒作乐108条和第111条规定：高价出售啤酒的妇女会被扔到河里；如果容许犯人在她们的酒店饮酒，而不向当局报告，将处以死刑。酒是美索不达米亚人最喜欢的饮料。苏美尔人大约要把每年收成的40％用于啤酒制作。普通的神庙雇工每天可以得到1.75品脱配给的啤酒；地位高一点的人，比如像祭司，每天可以得到5倍于此的配给量。在亚述帝国时期，不断的军事胜利，更刺激了酿酒业的发展。在大量的石刻和壁画中，我们都可以看到饮酒的场面。“葡萄美酒夜光杯”，有了美酒，厨具和餐具当然也要很精美，西方人用的叉子可能也是由美索不达米亚人发明的。在考古发掘中，发现了一些单尖的骨叉。一般认为，叉子是公元4世纪东罗马帝国时期的发明，在苏美尔遗址的发现，将这一发明提前了至少2000年。最近，耶鲁大学巴比伦古物陈列馆的3块泥版已被破译，经证实，这是公元前1700年左右，即伟大的立法者汉谟拉比统治时期的菜谱。这被认为是世界上最早的烹饪手册。菜谱上提到的菜肴有炖肉，和大蒜、洋葱、肥油、酸奶一起煨熟的小山羊肉，炖萝制作精美的青铜煎锅，距今5000多年。卜等。菜谱上的“炖萝卜”是这样写的：不用肉，水开后下肥油，加洋葱、脊状荆棘、芫荽、土茴香和卡拉苏；将韭葱和大蒜捣成泥，浇在菜上；加洋葱和薄荷。这里的“芫荽”就是我们今天常用作调料的香菜，“卡拉苏”是一种豆子，而“脊状荆棘”则可能是两河流域特有的一种调味品。

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1. 关于喝酒聚餐的诗句 关于喝酒聚餐的诗句 1. 描写朋友聚会喝酒的诗句有哪些 1且对东君痛饮，莫教华发空催。琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。——宋 ·辛弃疾《西江月·且对东君痛饮》 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 2.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催——唐·王翰《凉州词》 大意是说，新酿成的葡萄美酒盛满夜光杯；正想开怀畅饮马上琵琶声频催.即使醉倒沙场请诸君不要见笑。 3.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐·王维《送元二使安西》 即使让你再陪他喝一次酒，因为作者即将远行，好友去送别，作者很舍不得他，希望不要和他分离，无可奈何之下，只好让他再陪作者喝一次酒，西出阳关无故人就是作者要西行，等到出了阳关也许今生再也见不到故友了。 4.举杯邀明月，对影成三人——唐·李白《月下独酌》 描写诗人在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景，以奇特的构思、浪漫的想象，深刻地表现出诗人的独斟独酌，及举目无知音的孤独之情。 5.凭君满酌酒，听我醉中吟。——唐·杜荀鹤《与友人对酒吟》 任凭你给我倒满酒，听听我喝醉的时候的吟诗。 扩展资料： 西江月，唐教坊曲名，后用为词牌。其调名有可能取自李白《苏台览古》的诗句“只今惟有西江月，曾照吴王官里人”。“西江月”调大致形成于唐五代时期，最初为民间流行歌曲，后来因为清越哀伤，转入法部道曲，在流传和发展过程中逐渐与文人创作统一，格律逐渐完善，直至最后脱离乐谱成为成熟的文学范式。 凉州词，又称《凉州曲》，是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。凉州，今武威市，古西北首府，六朝古都，凉国故地。元明清时，武威又被称西凉，多出现在文学作品中。 送元二使安西，《渭城曲》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。 《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 《与友人对酒吟》是唐代诗人杜荀鹤写的一首诗。 参考资料：西江月-百度百科 凉州词-百度百科 送元二使安西-百度百科 月下独酌-百度百科 与友人对酒吟-百度百科 2. 关于喝酒的诗句（越多越好） 明宋应星《天工开物.曲蘖》云：“宋子曰，狱讼日繁，酒流生祸，其源则何辜。” 很为发明酒的祖先叫屈。酒的酿制，宋应星认为始于传说中的炎帝和皇帝（《曲蘖》：“自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其术哉”），也有说是上古时杜康或仪狄发明的。 且不议酒流是否生祸，先人在发明酒时断没有想到此物会纵贯中华几千年文明，流布之广，影响之巨，远在“四大发明”之上。 我国最早的史书《尚书》，即收有周公命康叔在卫国颁布戒酒令的《酒诰》，可见早在殷周时民间就已嗜酒成风。 以后愈演愈烈，翻历代诗文，可说是酒气纵横。及至现代，特别是十一届三中全会以来，时代腾飞，人民富足，粮食食之不尽，贮之易糜，最好的方法只有大量造酒。 于是酒楼厅堂，华灯映碧，觥筹交错；大街小巷，划拳猜令，醉鬼翩翩。人民的酒量呈几何级递增。 什么张翼德、鲁提辖，别看书上写得身长丈二，膀阔腰圆，喝酒如何了得，要搁今天，随便在街上拽一青皮瘦子，找一火锅摊，搬五箱啤酒两打二锅头和他们对瓶吹，谁先倒下还真的难说。正所谓，“酒有别肠，不必长大”。 酒有三六九等。《幼学琼林》云：“好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮，鲁酒、茅酒，皆为薄酒……竹叶青、状元红，俱是美酒；葡萄绿、珍珠红，悉是香醪。” 到了今天，更是品类浩繁。君不见，商场酒架上红的蓝的白的青的紫的，琳琅满目。 从两块五一瓶的山城啤酒到价格高上天的“窖藏一百五十年茅台”、“路易一十八王朝干红”，应有尽有。最贱的是重庆朝天门码头小吃摊子提供的“筋斗酒”，扔一元钱自己拿瓷盅舀来喝就是了，为码头挑夫所最爱。 至于为什么叫“筋斗酒”，是不是人喝多了就会象猴子一样翻筋斗，尚待考证。 喝酒的人也是三教九流。 “酒池肉林”的帝王将相和“革命的小酒天天醉”的“人民公仆”一类，我们小老百姓无权议得，虽说最好的酒往往入了他们的口，也只好忍痛撇开不提。余者工农兵学商，行行都有恋杯人，不妨都暂归于“酒民”。 单以酒量的大小，酒民就有“酒杯”、“酒盅”、“酒壶”、“酒桶”、“酒缸”等等形容。更有许多介于“杯”与“盅”之间、“壶”与“桶”之间，或视场面需要，忽而是“杯”、忽而是“盅”、忽而又是“桶”的游移分子。 近几年据说还有号称“酒海”的豪客问世。依据喝酒风神的各异，又有“酒徒”、“酒鬼”、“酒魔”、“酒圣”、“酒仙”、“酒痴”、“酒狂”、“酒颠”、“酒疯子”等等谥法。 当然，够得上这些称号的，至少和酒有着类似于爱情的亲密关系，逢年过节喝上一杯半杯啤酒或白酒者无缘。 吾国的酒文化如此渊源流长，喝酒爱好者们又如涛涛江水，绵绵不绝，千百年来却没有一位大贤出来，为酒民们分个层次，定个高下，不能不说是一件憾事。 “饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯”，下棋都讲究分个段位，喝酒又为何不能？我国素有“理论指导实践”的优良传统，试想，假如有一套权威系统的理论出来，为酒民们指明方向，使他们喝得有理想，有追求，不断提高酒品酒德，于四化建设又何尝无益？如此，宋子的“酒流生祸说”不弹自破矣。 当然，此项工作十分艰巨，必得将几千年的酒文化细细爬梳，广泛听取酒民们的意见和建议，深入研究酒民们的意识形态，非博学鸿文之士不堪此任。 鄙人才疏学浅，斗胆在这里为“喝酒论段”写序，不过是抛砖引玉，希图引起广大酒民的重视，踊跃发表自己的“喝酒观”，不吝献出自己的酒史酒事为研究之资，以待贤者。三杯酒落肚，虽千万人，吾往矣！某先借“酒胆”，发一己之浅见以为“酒海一粟”。 历史上喝酒的名家可说是灿若星河。唐代杜甫就近取材，随手就列出了李白、贺知章、张旭等八位各负绝学的“酒星”，写出一首《饮中八仙歌》。 杜甫本人也酷爱饮酒，写过“忘形到尔汝，痛饮真吾师”等大量歌颂喝酒的诗句。 但千古酒名最盛，星光最亮，堪称“饮坛北斗”的还是魏晋“竹林七贤”之一的刘伶，喝酒论段必得以此公为标杆。 民间有“杜康美酒，醉伶三年”的传说，杜康是上古之人，焉能与刘伶相遇？民间此说乃是赋予刘伶“有酒以来第一饮者”的美誉。魏晋是中华酒史上一个异峰突起的辉煌时期，饮酒的名士层出不穷，领数代风骚。 “竹林七贤”就差不多全是酒鬼，阮籍、嵇康等人的酒名也很大。史载阮籍为拒司马氏的征婚曾连醉六十日，大可写入吉利斯记录。 刘伶能在众多“酒星”中更拔一尺，独烁千古，实有他的不传之秘。 《晋书》说刘伶“容貌甚陋”、“澹默少言”、“不喜交游”。 在文翰才华方面，虽然没有确切的证据，想来也不若多才多艺的嵇康、精研玄学的向秀等人。于是他的一生便苦心孤旨，专营喝酒，终于开一代酒河，喝出了震古烁今的成就。 当年“竹林七贤”啸聚山林的胜景已无法再现，我们不妨姑妄推之----嵇康、阮咸自管弹琴弄瑟琶；阮籍自管穷途而哭临渊而啸；向秀、山涛、王戎自管高谈玄理纠缠老庄；唯刘伶眯着眼倚一根瘦竹子只喝酒不说话，单从造型讲就比众人飘洒深沉！----专注可说是刘伶成功的一大秘诀，不象阮籍等人心有旁骛，因了文名诗名才名多少抹杀了酒名。后人对刘伶一生溺于酒的原因有。 3. 朋友酒宴聚会诗词 1、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——盛唐李白的《将进酒》 译文：名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！ 2、今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎坷长苦辛。——两汉佚名《今日良宴会》 译文：今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。 音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。 为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。 3、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——唐代王翰《凉州词二首·其一》 译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？ 4、凭君满酌酒，听我醉中吟。——唐·杜荀鹤《与友人对酒吟》 译文：任凭你给我倒满酒，听听我喝醉的时候的吟诗。 5、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。——《酌酒与裴迪》唐代王维 译文：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。 4. 关于喝酒的诗句（越多越好） 一、浣溪沙·一曲新词酒一杯 宋代：晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 译文： 听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？ 那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。 二、饮酒·其五 魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文： 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 三、对酒 清代：秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 译文： 不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈， 革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。 四、将进酒 唐代：李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 译文： 酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。 用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。 宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。 我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！ 五、饮酒 唐代：柳宗元 今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。 须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。 蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。 尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。 译文： 早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。 先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。 一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。 连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。 南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。 清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。 即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。 即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐？ 5. 招待客人要喝酒的诗句有哪些啊 白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 金陵酒肆留别李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 渭城曲王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 新丰主人储光羲 新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明，东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。 凉州词王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 少年行李白 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 客中行李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 月下独酌李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 戏问花门酒家翁岑参 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？ 送李少府时在客舍作高适 相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？ 赠卫八处士杜甫 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 重经巴丘张继 昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落，酒肠俱逐酒庭宽。 浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。 今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。 九日与陆处士羽饮茶皎然 九日山僧院，东篱菊也黄， 俗人多泛酒，谁解助茶香。 曹操短歌行 对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多 山中对酌李白 两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。 明月几时有，把酒问青天。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙. 唐代诗人王翰《凉州词》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催， 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 对酒当歌，人生几何 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 6. 与朋友相聚喝酒的诗句,不要打油诗,闲扯的人不要来 1、金陵酒肆留别唐代：李白风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 （劝客 一作：唤客）金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。 译文；春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。 欲走还留之间，各自畅饮悲欢。请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？2、将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 （倾耳听 一作：侧耳听）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 （古来 一作：自古；惟 通：唯）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。 你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！3、下终南山过斛斯山人宿置酒唐代：李白暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。译文：傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。 回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。 走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。 放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。 4、致酒行唐代：李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。 （拿云 一作：拂云 / 擎云）译文：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。 哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。 我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？5、酌酒与裴迪唐代：王维酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。译文：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。 相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。 世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。 7. 两个人在一起喝酒的诗句 1、醉后赠张九旭 唐代：高适 世上谩相识，此翁殊不然。 兴来书自圣，醉后语尤颠。 白发老闲事，青云在目前。 床头一壶酒，能更几回眠？ 译文 世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。 兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。 头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。 床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！ 2、劝酒 唐代：于武陵 劝君金屈卮，满酌不须辞。 花发多风雨，人生足别离。 译文 高举弯把金杯为您敬酒，满满斟上请您不要推辞。 花儿开放历经多少风雨，人的一生更会历尽别离。 3、少年行四首其一 唐代：王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 译文 新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。 相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。 4、少年行四首其二 唐代：王维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 译文 才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。 谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。 5、少年行四首其三 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 译文 一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。 偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。

元朝以前 粤剧的起源于中国民间齐言民歌的兴起，最早可上溯先秦的《诗经》，但这是中国全部板式变化体戏曲如京剧、粤剧，以及诗赞类戏曲如上海越剧、黄梅调的共同起源。 中国齐言体民歌，发展至中古时代，即魏、晋和唐代，达到空前的高峰，更形成了一代的文学体式——唐诗。这些讲求平仄，秩序井然的齐言体民歌，在唐代佛教寺庙的俗讲表演中，不但形成说故事的内容，也加入了节以木鱼的节拍特色。可是，由于长期处于社会低层，加上受外来音乐影响的宴乐〔或称燕乐〕，在唐代一直为统治阶层所欣赏，所以并没有很大的发展。而由宴乐发展出来的词乐，历经唐宋，更形成了律分宫调的戏曲。 元朝 杂剧成了最受欢迎的戏剧种类。当时称一幕戏为一折。以后只选演一幕戏便称为折子戏。粤剧有很多剧目是由元朝杂剧流传下来的，甚至某些粤剧的传统戏码是跟杂剧完全相同，例如《西厢记）、《窦娥冤》、《踏雪寻梅》、《倩女离魂》、《赵氏孤儿》等。 明朝 明朝归有光所编写的《庄渠遗书》卷九记录了明代正德16年(1521年)钦差魏校的《谕民文》，内有“倡优隶卒之家，子弟不许妄送杜学。”“不许造唱淫曲，搬演历代帝王，讪谤古今，违者拿问”等说话。这可以说是广东有关戏剧最早的文字记录。据《新会县志》记载，明成化初年，当地的“乡俗子弟多不守本业，事戏剧度日”。明代嘉靖40年(1561年)《广东通志》便有所记载：广州府“二月城市中多演戏为乐，谚云正灯二戏”，并有“搬戏难成器，弹弦不是贤”的俗语，所以“江浙戏子至，必自谓村野，辄谢绝之”。这证明当时已经盛行大戏。 到了明代，南戏的弋阳腔已在广东流行，昆班、徽班及江西、湖南戏班经常进入广东演出。根据《粤剧史》，广东出现一个女花旦，名叫张乔，南海人，是一名青衣（戏子）。原籍苏州的她出生于广东，因为她母亲是苏州昆腔戏子的缘故被记载为昆腔班女戏子。可见各地戏班中人开始在广东落地生根。[2]虽然广东人受了外来的薰陶而开始学习演戏，但是在成化年间，学戏仍未被保守人士所接受，石湾太原霍氏族谱曾有禁止良家子弟学戏的家箴。后来渐渐才出现组成本地人为主体的戏班，并过渡到本地人为全体的戏班。为区别两者，前者被称为“外江班”，后者被称为“本地班”。 粤剧不但吸收了弋阳腔的特色，并且与徽剧（安徽）、汉剧（湖北）、湘剧（湖南）、祁剧（湖南）、桂剧(广西)有血缘的关系。因为所演的剧目、唱腔、音乐、表演方式等等，与徽、汉、湘、祁、桂剧大致相同。例如：《晴雯补裘》和《独占花魁》这两出戏码，《铲椅》、《跳台》、《夜战马超》等南派武打剧，桂剧和粤剧完全相同。虽然说外江班接近徽班，本地班接近西班，但其实本地班建立的初期，主要区别在组班的人。本地班是由本地人组成，主要是指本地艺人组成的专业戏班。可是有时候也可以包括一些农民在进行季节性演出活动而临时组成的戏班。 “未有八和，先有琼花”在戏行中是无人不懂的。琼花会馆始建于明代万历年间。根据《佛山忠义乡志》的记载：“镇内有会馆凡三十七，琼花会馆建筑瑰丽，为会馆之最。”。当时琼花会馆坐落于“优船聚于基头，酒肆盈于市畔”的大基铺（即佛山市红强街区）。当时会馆门口有四条大柱，还有个亭子。馆门口的牌匾是“会馆”两字，全馆的面积比当时的祖庙还大。全馆共分三进：第一进是钟鼓，继后有可拆可合的临时舞台；第二进是琼花宫大殿，大殿前是天阶；第三进是会所。华光诞时戏行中人汇聚琼花宫大殿祭祀华光帝。琼花会馆附近就是佛山大基尾河边的琼花水埠，方便坐红船的伶人上岸或到其他地方演出。据说伶人最初雇用紫洞艇作为戏船，后来加上帆哩，在船身绘画龙鳞菊花图案，船头髹成红色，因而称为红船。 清朝 广东本地戏班早期活动的中心在佛山。顺治十五年(1658年)在灵应祠祖庙前建华封戏台，台上演戏鼓桌什物俱全。康熙年间改名为万福台，是广东现存最华丽精巧、岭南地区规模最大的古戏台，见证粤剧发展历史。戏台分前后两部份，前台以金漆木雕为布景，具有强烈的舞台效果。整个万福台还采用拱型结构，无论站何处，所能听到的音质基本相同。 雍正年间，广州更出现“土优”、“土班”。有文献记载：“广州府题扇桥，为梨园之薮，女优颇众，歌价倍于男优。……能昆腔苏白，与吴优相若。此外俱属广腔，一唱众和，蛮音杂陈。凡演一出，必闹锣鼓良久，再为登场。…… 榴月朔，署中演剧，为郁林土班，不广不昆，殊不耐听。探其曲本，止有白兔、西厢、十五贯，余俱不知是何故事也。” 乾隆年间，广东一带比较安定，商贸发达。佛山更是商帮荟萃，因此娱乐要求而更加兴旺，吸引百多个外省戏班来广东演出。这些外江班主要来自江西、湖南、安徽、姑苏等地。他们于乾隆二十四年(1759年)合作在广州创建“粤省外江梨园会馆”。而本地班在他们的集中地－佛山成立了“伶人报赛之所”的戏班同业组织——琼花会馆。另外粤西“下四府”(指高州、雷州、廉州、琼州四府)的演戏活动都很频繁，每年的关帝、天妃、冼夫人一类神诞，均有“演戏迎神”的习俗。 咸丰四年（1854年），粤剧艺人李文茂响应太平天国起义，在佛山经堂古寺率领梨园弟子，编成文虎、猛虎、飞虎三军。清政府为了消灭三军势力，残杀艺人，火烧琼花会馆，禁演粤剧15年之久。在禁演期间，本地班艺人逃亡省外海外，有些粤剧艺人为了生活，加入徽汉等剧的外江班，挂京、汉、徽、湘等皮黄戏班招牌演出，因而促成梆子与二黄的合流。咸丰十一年，李文茂、陈开先后败死，清政府禁令稍弛，本地班乘机再度兴起。同治九年（1870年），高要县绅士冯光纬等人曾经上禀请求准许演出夜戏，而知县亦表示同意，可见禁令松弛的情况。 同期大批华工被押骗往海外，随著出国华工的大量出现，广东戏曲逐渐传播海外。《美国华人史》记载粤剧为华人带来了赖以生存的民间文化。当年从旧金山请来的青年男演员(当时尚无女演员)经常来往于巴特和玛丽斯维尔等矿区，为当地华工演出传统的舞蹈和折子戏。拥有123名演员的鸿福堂剧团在美国大剧院首次登场，上演粤剧，大获成功，并在唐人街建立自己的剧场。另一方面，移居到越南、新加坡、印尼等地的大量华侨仍然保持了固有的习惯，侨民当中以广东人为多，他们爱好粤剧。因此越南西贡有粤人剧团。新加坡的戏剧，也是由广东人来演出。十九世纪七十年代，印尼出版爪哇文译本《薛仁贵》、《杨忠保》、《狄青》、《贵夫人》，后来更有马来文译本的《乾隆君游江南》。 粤剧解禁后，本地班表演方式改变很多，声腔已经吸收了二黄，并能以梆子、二黄为主，兼用大腔演出。当时表演角色分为武生、正生、小生、小武、总生、公脚、正旦、花旦、净和丑十大行当。后来经邝新华、独脚英、林之等人努力，粤剧得以重生，并组成了粤剧仝人的新组织——八和会馆。当时建筑八和会馆的费用都是透过全行在每年闰月休业的时期举办义演，扣除工资后所筹集而成。另外，凡是入会会员都需要付出白银一两作为“份金”。终于在清朝光绪十八年(1889年)八和会馆在广州黄沙旧地海旁街落成。八和会馆共分八堂，作为粤剧艺人住宿之用：兆和堂、庆和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。不同的行当被安排居住不同的分堂。小生、正生及大花面具在兆和堂。二花面、六分住在庆和堂。花旦住在福和堂。丑角在新和堂。武生在永和堂。五军虎及武打家在德和堂。接戏卖戏的在慎和堂。棚面的音乐人员在普和堂。由于工作人员有很多，八和会馆更设有方便所（医疗室）、养老院、一别所（安排身后事情）、小学、何益公司（戏箱行）。八和会馆会员总多，管理制度不断完善。后期实行行长制度，各行行长都是全体人员推举出来。 虽然粤剧开始恢复演出，但是在剧目内容和表演艺术上，都发生了重大变化。反映现实生活的新剧目不断涌现，如《梁天来告状》、《王大儒供状》、《蛋家妹卖马蹄》等，并在戏棚官话中加插广州方言演唱。当时广州先后建成河南、广庆、海珠、乐善、南关等戏院，其后出现调制戏班演出的宝昌、宏顺、怡顺、太安等公司，全都活跃于广州、香港、澳门等地。文献记载“广州班为全省人士所注目，其名优工价，至于二三千金，声价甚高，然大概以擅演男女私情……为第一等角色”。 清朝末年，中国的知识分子激发戏曲改良的浪潮席卷全国。光绪24年，中国日报副刊之旬报特辟鼓吹录一门，由杨肖欧、黄鲁逸几名记者撰作戏曲歌谣来讽刺时弊政治得失，引起广州香港等地的报刊注重戏曲歌谣。[光绪29年，一篇观戏记猛烈批评当时的戏曲曲本迂腐，不能激发国民之精神。不久，反映时弊的作品陆续出现，譬如：《新广东女儿传奇》、《黄萧养回头》及梁启超的《班定远平西域》等等。这些新编的剧本之中，有些是由富有舞台经验的艺人编撰。对粤剧影响深远的应该是同盟会所组成的“志士班”。辛亥革命前后十年间，在港澳广州等地曾出现了30多个这类的“志士班”，例如：采南歌班、优天社、振天声社、仁声剧社、民镜社、国魂警钟社等。最早使用广州方言来演唱粤剧的春柳社影响了其他的志士班，为了便于宣传革命思想，改用了广州方言来唱梆黄，演出了《周姑娘放脚》及《盲公问米》，使宣传效果超出预期。[为了加强反清反帝反封建的宣传，更编演了《文天祥殉国》、《戒洋烟》、《虐婢报》、《秋瑾》、《温生才刺孚奇》等戏。 民国初期 在辛亥革命前后，一些粤剧老倌包括金山炳、朱次伯等人开始对粤剧进行革新运动。原因是光绪三十年（1905年），广州继道光三十年（1850年）第一间戏曲戏园出现后，再次兴建戏院，并称之为“戏院”。戏院改变了粤曲的演唱方式，令到原来需要满足野台演唱，需克服风急声弱的情况改变过来，令到以平喉演唱成为可能，而戏院由于令到观众的流动情减低，不像过往戏班坐红船到不同地方演出，观众的消费习惯也随之改变，红伶需要争取观众。是次，初出茅庐的朱次伯，因为原担的小生小生聪，不愿演出尾戏，由他瓜代，他便以平喉白话演唱一出《宝玉哭灵》，大收旺台之效，令到演唱平喉白话成为风尚。 据广州粤剧研究者陆丰先生的研究，粤曲唱腔的舞台语言是在1921至1927年产生转变，又因为演唱平喉白，不但可以吸收广东的说唱音乐如南音、木鱼等，目今最早记载结合南音和梆黄曲的是1924年由陈小汉之父陈醒汉演唱的《芭蕉岛》之忆美。也因为演唱平喉白话，粤曲的调门也变为降B调。 白驹荣主要的贡献在于1917年和千里驹在国中兴班，把十字句二黄改为“八字句二黄”，令到粤曲出现一种新的曲式，并成功把广东白话引进粤剧及降调。因为从前粤剧全部都使用中州话演唱，后来是金山炳首先局部将白话带入粤剧，朱次伯与白驹荣努力将白话引进过程中也下了不小功夫。至于降调方面，戏棚做戏是要高调地大声唱戏，而与白驹荣同期的小生太子卓还是唱子喉，白驹荣已开始将声调降低唱平喉，唱腔自成一格。到了1920年左右，终于把戏棚官话全面改为广州话，由子喉（假音）演唱改为用平喉（本嗓）演唱。梆子和二黄一律唱低八度，使梆子、皮黄在风格上统一起来。 及后薛觉先率先引入新的化妆技巧及西乐乐器。在同一时期，省港班的崛起，薛觉先与马师曾的竞争进入白热化，促进了粤剧的改革和兴盛。例如：薛觉先与小提琴家尹自重合作设计“薛腔”。来自上海的吕文成将北方二胡的丝弦改成钢弦，创出了高胡，音色高亢明亮。名伶陈非侬邀请梁以忠担任其戏班的音乐领导。当时更出现了如卢有容、梁金堂等著名编剧家，先后为马师曾及薛觉先写作了不少名剧，手法也着重与当时流行的电影与话剧非常接近。 其实据历史资料记载，1925年广州有40多班大型粤剧戏班，当中每一班的人数可以多达150多人。广州出现“海珠”、“乐善”、“太平”、“宝华”、“民乐”、“河南”等十所大戏剧场。同期，开始产生“薛马桂白廖”五大流派。当时大老倌的收入相当可观，在每圆可购米两担的时候，他们的年俸可以高达18000圆。因此很多人认为演粤剧可以名成利就，令人趋之若鹜 。据不完全的统计，这个时期活动于穗、港、澳的专业和艺人兼任的编剧家有100多人，新编剧目高达四五千个。可说是粤剧的黄金时代！ 到了二十世纪三十年代，当时香港立法局有法例禁止男女同班，所以历年来粤剧中只有全男班、全女班之分。及后罗之锦爵士在立法局中提议，说及男女既能同坐，为何不能同班。于是在1933年秋，香港总督贝璐取消男女合班禁令。虽然广州曾出现男女同班的“共和乐班”，演出仅十个月就被广州公安局禁止，但是广州也在1936年10月左右跟随香港解禁。陈非侬和马师曾因为接了越南及缅甸之约，离开了太平剧团。太平剧团的班主源杏翘适逢其会，在原本的班底下（马师曾、半日安、冯醒铮、冯侠魂、袁是我、谢醒侬、冯玉君）聘请谭兰卿、上海妹及麦颦卿三位女艺人为花旦，令观众耳目一新，盛极一时，其它各班亦纷纷聘用女花旦，于是男花旦渐遭淘汰，是粤剧历史大转变之一。 从此粤剧在香港非常流行。当时演出主要集中在利舞台、高升戏院、太平戏院及新光戏院等旧式戏院。差不多一个星期七日都有不同的剧目上演。当时粤剧不但流行于广东、广西、香港、澳门等地，由于很多中国人移民海外，以致东南亚、大洋洲、美洲的广东华侨聚居地区都有粤剧演出。东南亚一带更有些世代相传的粤剧艺人、固定的剧团、行会和演出场地。例如新加坡的“庆维新”及吉隆坡的“普长春”。除此之外，海外华侨对粤剧需求吸引了很多粤剧戏班到海外演出。可是，大型戏班的人数往往超过一百人，支出庞大，导致精简人手，开始出现大约50-70人所组成的小型粤剧剧团。这也促使了戏班“六柱制”的形成。 共和国建国初期 到了二十世纪五十年代，中华人民共和国刚刚成立不久，积极挖掘优秀剧码、继承粤剧传统，在艺术上也全面革新，而且培养了一批新艺人。1958年，广东粤剧院正式成立。1960年和1962年先后创立广东粤剧学校和广东粤剧学校湛江分校。在粤剧历史上，是第一次有了培养接班人的综合性专业学校。 同时期电影开始蓬勃，粤剧吸引力大减。可是后来创作的粤剧电影重新把粤剧带入电影院，使粤剧重获昔日光辉。当时著名的粤剧电影有“蟹美人”、“龙王三宫主”、“黄飞虎反五关”、“万里琵琶关外月”、“四郎探母”、“宝莲灯”、“双仙拜月亭”、“红娘”、“夜光杯”、“千面美人鱼”、“香罗冢”等等。 五十年代末，香港的粤剧形势不妙，当时红伶芳艳芬因为结婚而退下来，薛觉先、马师曾、红线女离开香港，连红透半边天的新马师曾都不大热衷于演出。幸好后来麦炳荣和凤凰女组织班霸“大龙凤剧团”，有谭兰卿加入，并由林家声担当小生，演出很多著名剧目《百战荣归迎彩凤》、《刁蛮元帅莽将军》、《彩凤荣华双拜相》、《凤阁恩仇未了情》等。不久，陈好逑与林家声另立新班“大龙凤剧团”。及后新的剧团纷纷迭起，包括羽佳的庆红佳剧团、何非凡的非凡响剧团、林家声的庆新声剧团。 文化大革命期间，粤剧备受摧残，很多曲谱几乎付之一炬，被抄家的艺人多不胜数，很多艺人纷纷逃亡到香港及澳门，而全个中华人民共和国只有样板戏才可以演出。1976年后，粤剧才能够重生，伴奏在民乐基础上吸收了西洋乐器，尤其是爵士乐器，包括电吉他及萨克斯。剧本方面更有些是改编自话剧或电影的优秀作品。例如：《关汉卿》、《牡丹亭》等。 在这个时期的新加坡却因为韩战的关系而树胶价格猛涨，导致收入增加，娱乐事业也一片蓬勃，当地的粤剧亦因此受惠不少。这段期间，相继到新加坡登台的粤剧伶人有陈笑风、梁瑞冰、罗剑郎、新海泉、冯峰、陈惠瑜、许英秀等。1952年，薛觉先再组觉先旅行剧团二度来新加坡。五十年代末期，有很多香港粤剧艺人到新加坡演出。例如苏少棠、叶昆仑、关德兴、石燕子、秦小梨、余丽珍等。由于名气关系，门票价格骤增几倍。到了六十年代，新加坡各种新兴娱乐事业如雨后春笋出现，电影和电视很快成了主流。生活节奏变得急促，观众开始不愿看冗长的地方戏曲。一九六八年，新加坡的本地职业粤剧班已不能生存，许多职业粤剧团亦告解散。 现代 香港为了加强粤剧教育，香港八和会馆(Cantonese Artists Association of Hong Kong)属下[八和粤剧学院][The Cantonese Opera Academy of Hong Kong LTD]与[香港中文大学校外进修学院]在1996年合办[粤剧培训证书课程],1998年改为与[香港演艺学院]合办夜间粤剧培训证书课程。1999年,[香港演艺学院]在[粤剧培训证书课程〕的基础下，聘用全体夜间课程的教职员，举办两年全日制粤剧文凭课程，训练专业粤剧演员。为了提升学员的水准，更在2000年协办粤剧进阶课程。2004年，由于合作上的考虑，〔香港演艺学院〕主动解除和〔八和粤剧学院〕的合作关系，八和粤剧学院只有十二名学生及两名导师继续留在八和粤剧学院，搬到深水埗通州街公园壁球中心继续举办〔粤剧培训证书课程．由于学生大量流失，香港艺术发展局曽一度考虑终止八和粤剧学院的资助，但八和粤剧学院随即转型，不但在2004年开办锣鼓课程，在2005年亦开办粤曲伴奏课程及社区粤剧学院季度短期课程，学院学生迅速由十二人増至一百八十余人，并且开设少年儿童粤剧班．2006年亦准备开设粤剧编剧班．八和学院亦有专业班学生高军翔，高军涛在2006年正式接受康乐及文化署邀请，担任文武生，与粤剧名伶王超群，吕洪广，敖龙演出〔宝莲灯〕及〔双仙拜月亭〕。 近年来，香港艺术发展局拨款开办粤剧课程给儿童及青少年。康乐及文化事务署资助国际演艺评论家协会筹办“粤剧文化使节计划”来向社区推广粤剧。剑心粤剧团也举行《南国红豆育新苗》的儿童粤剧推广及教育计划。 现代粤剧开始受到外国人欢迎。创始人黄展华为首的粤剧海外名伶为了让外国人参与并且继续对外推广，以英语为表演语言的英语粤剧应运而生。同时新加坡的英语粤剧由黄仕英开创。 行内演员为了改良粤剧，开始考究戏服、道具及布景的式样及色彩是否配合故事的朝代。例如： 汉风粤剧研究院于2005年11月在香港文化中心大剧院所演出的铜雀台。 由于香港社会重视粤剧发展，除了一些民间的戏曲研究中心外，香港各间大学也纷纷设立粤剧学术研究中心。例如：成立于2000年3月1日的香港中文大学戏曲资料中心及成立于1998年的香港城市大学中国文化中心。香港大学音乐系也有有关粤剧的课程。

葡萄美酒夜光杯，能喝几杯喝几杯。青葡萄，紫葡萄，这应该就是盛夏的颜色。

1. 中国古文搞笑问题与答案 笑话一担 有个秀才年近七十喜得子，就取名“年纪”。第二年又生一个，看模样像个读书人，就 取名叫“学问”。第三年又生了老三，秀才说：“这把年纪还生儿子，真是笑话。”就取名 “笑话”。 三个儿子长大了，一天他们上山打柴。打柴回来后，老秀才问妻子：“哪个孩子打的柴 多？” 答道：“年纪有了一把，学问一点没有，笑话倒有一担。” 放活脱些 父亲教儿子道：“凡与人说话得放活脱些，不能一句说死。” 儿子问什么叫活脱， 这时正巧邻居来借东西。父亲就说：“譬如邻居来借东西，你就不 可说都有或都无，只说有的在家里，也有的不在家里，这样就活脱了。凡事都可照此类推。” 儿子记住了。没过几天，有位客人来拜访，问：“令尊大人在家吗？” 他儿子答道：“有在家的，也有不在家的。” 娘的眼睛 有个妇人偷了邻居的一只羊，把它藏在床底下，关照儿子不要说出去。邻人沿街骂了起 来，她儿子赶紧说：“我娘没偷羊。” 这妇人怕儿子露馅，连忙斜着眼睛看他，暗示不要乱讲。 他儿子指着母亲对邻人说： “你看我娘的那只眼睛，活像床底下那只羊眼。” 哑巴开口 有个要饭的，假装哑巴，在街上要钱。一次，他拿着两文钱，买酒喝完后说：“再添些 酒给我。” 酒店主很吃惊，说：“你怎么会说话了？” 要饭的说：“平日没有钱，叫我如何说得话？今天有了两个钱，自然会说了。” 2. 恶搞文言文 屠户创业未半而曾不能损魁父之丘。今天下浩浩汤汤，方圆七里，此诚能以径寸之木，为坻，为屿，为堪，为岩。然侍卫之臣其龌龊亦耐不得，忠志之士千里冰封，万里雪飘，盖追屠户终日看场中美色，愈看愈入。诚宜伐竹取道，去国怀乡，不宜开张圣听，面刺寡人之过，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为臭油坏酱，陟罚臧否，鳞次栉比。若有作奸犯科及为忠善者，宜示其尻尾，袒胸露乳，以昭陛下之不惠。 侍中侍郎虞世南，张睢阳，张方平等，此皆禽兽，跳踉大u360e，是以屠户简拔似与游者相乐。愚以为读书之事，悉以咨之，必能读《点击》至四鼓，洒然不倦。 将军黔之驴，性行甚爱一鸣，晓畅军事，试用于昔日，屠户称其“两股战战，几欲先走”是以众议举仲永为太守。愚以为论战之事，悉以咨之，必能使其旗靡，其辙乱，环而攻之而不胜。 亲脚扑朔，远眼迷离，此先汉所以百废具兴也；亲眼迷离，远脚扑朔，此后汉所以颓然乎其间也。屠户在时，每与臣弛担持刀，眈眈相向，未尝不叹息于吾射不精乎。太行，王屋，邻人京城氏之子，操蛇之神，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之倾覆，终无所成。 臣本没分晓的纯汉，高可二黍许，躬耕于隐土之北，苟全性命于荡倚冲冒，不求闻达于滁人。屠户不以臣凶强侠气，顾左右而言他，三顾臣于破山寺中，由是感激，遂许屠户以其境过清，不可久居。后值倾覆，受任于尻尾之际，奉命于两股之间，尔来至则无可用矣。 屠户知臣停杯投箸不能食，故临崩寄臣以径寸之木。受命以来，左牵黄，右擎苍，只识弯弓射大雕，恐托付不效，以伤先帝少年狂，故凭阑袖拂张睢阳，惴惴焉摩玩之不已。今南海已定，兵革非不坚利，米粟非不多，当奖率三军，八百里麾下炙，杂然而前陈者。此臣所以报屠户乘风归去之职分也。至于负者歌于途，行者休于树，则虞世南，睢阳，方平之任也。 愿陛下为伊消得人憔悴。不效，则毙之，以告屠户之刀。若无小说家言，则责世南，睢阳，方平之慢。陛下亦会宾客大宴，断其喉，尽其肉。臣不胜受恩感激 今当远离，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 3. 求恶搞文言文 周日，吾及吾一好友与四位MM相邀偕同游山，途中，众MM皆对吾好友颇多好感，赞其文采俱佳，风度翩翩，吾甚不平，心曰：：“尔何知！敢常与之处，疯也！” 一路上说笑相伴，也并无觉甚累，便来至山顶。游玩半晌，用过野餐。始下山。 下山途中，路经半山一陡坡，吾友忽对众MM道：“前有一凉亭，尔等可在其中小憩片刻，吾二人亦可爬至坡上为汝等采些野花、野果等物，不枉汝等此行！”众MM皆赞许其心细！吾不明其意为何，只得顺言附和。待众MM离去后，其对吾低语曰：“甚内急！！欲大解！！”吾环顾四野，方解其意，此坡甚陡，游人多不从其行！且四周多为茂密树灌！坡上坡下之人放眼望之，皆不透其内。偶怒曰：“汝欲厕！留吾何为！嗅尔味之！”话毕欲去从众MM。友答曰：“无纸，甚急！！尔可否寻些许纸乎！晚餐吾定宴尔！”吾曰：“吾身亦不曾存纸，何不往众MM求之！”答曰：“吾等大丈夫者！今于野外解之，煞吾风度，甚羞愧乎！无颜求纸于MM，不往！求尔助吾！”话毕，脱裤解之！ 无奈，吾只得遍寻陡坡，望寻得片纸，奈何吾遍寻陡坡，仅拾得废弃报纸一张！惜其时日久矣，残破不堪，风化怠尽！掩鼻递于吾友，友叹息，用之！岂料此纸甚破，不堪友大力，闻听“噗”一声，吾友手指便穿破废纸，触及污秽！友怒，骂之，大力甩手，不想手指竟砸于其旁树干，瞬间，血涌出！友大痛，忘其手污，竟将手指放入口中呍血，入口后，方觉其恶。狂吐，岂料动作过大，坡过陡，吾友后倒之，又听“噗”一声，竟坐于其排泻污物之上。吾友癫狂，怒跳起，奈何，其裤未提，仍于膝下，且坡过陡！一跳之下，腿力不胜，竟依惯力往坡下冲去，刹那间，便已出数丈，只见吾友狂奔于斜坡之上，一手欲提裤，一手欲平衡其身以避坡上树、石，少倾，即出树林之外，吾在其后追之，欲拦其，无奈其速甚快，赶之不及。 坡下亭中众MM，闻得坡上树木碰击之声，纷纷注目，只见吾友竟自坡上冲下，其裤褪于膝下，裸奔冲出林外。众MM见状，大惊失色，尖叫连连，避之不及！吾友躁狂之极！仰天长啸一声！奋力欲驻其步，奈何其速甚快！再次闻听“噗”一声，竟摔倒于地，滚将出数丈，待吾赶之，只见吾友裤已褪至脚骒，龇牙叱目，口吐白沫，遍体血痕，周身污秽，异味刺鼻，间晕半醒！而众MM也皆立于不远处，花容失色，无敢上前！吾欲扶之，友拒之，含泪自立、穿裤、拂发，竟自蹒跚跌撞下山去，留吾与众MM呆立于山上，后不复现于市！ 屈原曰：“举世皆浊吾独清，众人皆醉吾独醒，是以见放！”，友曰：“举世皆清而吾独浊，众人皆醒唯吾独癫，是以纸使！” 4. 苦求恶搞文言文与文言文笑~ 1.__________，为伊消得人憔悴 同学答：宽衣解带终不悔 （正解为“衣带渐宽终不悔”，偶承认这个是思想有问题） 2.问渠哪得清如许，__________ 同学答：心中自有清泉在 （正解为“唯有源头活水来”，咱还是和水粘了点边~~~） 3.何当共剪西窗烛，__________ 同学答：夫妻对坐到天明 （语文老师阅卷时笑晕。 后在课堂时说此事，又晕！正解为“却话巴山夜雨时”） 4.蚍蜉撼大树，__________ 同学答：一动也不动 （正解为“可笑不自量”。一动也不动，赫赫，很符合事实阿） 5.君子成人之美，__________ 同学答：小人夺人所爱 （直接晕死） 6.穷则独善其身，__________ 同学答：富则妻妾成群 （正解：达则兼济天下） 7.__________，天下谁人不识君 同学答：只要貌似萨达姆 （汗。 。 .） 8.后宫佳丽三千人，__________ 同学答：铁棒也会磨成针~~~~~~ （正解为“三千宠爱在一身”） 9.身有彩凤双飞翼，__________ 同学答：拔毛凤凰不如鸡 还有个同学答：夫妻双双把家还 （正解为“心有灵犀一点通”） 10.东边日出西边雨，__________ 同学答：床头打架床尾合 还有个同学答：上错花轿嫁对郎 11.__________，糟糠之妻不下堂 同学答：结发之夫不上床 （语文老师暴怒！） 12.但愿人长久，__________ 同学答：一颗永流传 （当时狂笑，现在觉得挺经典的。正解为“千里共婵娟”） 13.西塞山前白鹭飞，__________ 同学答：东村河边爬乌龟 （对的挺工整的） 14.我劝天公重抖擞，__________ 同学答：天公对我吼三吼 （正解为“不拘一格降人才”，龚自珍） 15.天生我才必有用，__________ 同学答：关键时刻显神通 又有同学答：老鼠儿子会打洞 （整办公室的语文老师集体毫无形象的狂笑） 16.天若有情天亦老，__________ 同学答：人不风流枉少年！ （正解为“月若无恨月长圆” 李贺《金铜仙人辞汉歌》 ） 17.洛阳亲友如相问，__________ 同学答：请你不要告诉他 （正解为“一片冰心在玉壶”） 18.期末考试出对联， 上联是英雄宝刀未老 该初三同学对下联为：老娘丰韵尤存 19.良药苦口利于病，__________ 同学答：不吃才是大傻瓜 人生自古谁无死，__________ 同学答：只是死的有先后 （结局：家长会后被老师留下来训话鸟……） 20.床前明月光，__________ 同学答：李白睡的香 21.管中窥豹，__________ 同学答：吓我一跳 （哈哈哈！正解为“可见一斑”） 22.__________，飞入寻常百姓家 同学答：康佳彩霸电视机 23.葡萄美酒夜光杯，__________ 同学答：金钱美人一大堆 24.__________，路上行人欲断魂 初一学生的杰作：半夜三更鬼敲门 25.还有次考陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”，同学填的是“给我六斗就可以”… 26.老吾老以及人之老，__________ 同学答：妻吾妻以及人之妻 （老师后来评卷时说那个同学特别具有奉献精神，哈哈） 27.想当年，金戈铁马，__________ 同学答：看今朝，死缠烂打 （正解为“气吞万里如虎”） 28.五年级的一次考试就考到了“三个臭皮匠，__________” 同学答：臭味都一样 （把监考和外面的校长笑翻了） 29. 两情若是长久时，__________ 同学答：该是两人成婚时 30.沉舟侧畔千帆过，__________ 同学答：孔雀开屏花样多。 5. 恶搞古文：搞笑了大家,得到了什么 拿破仑说：“可敬与可笑之间仅距一步。”那些原本被历代中国人奉为至情至性至理、至真至善至美的文章，其“可敬”，却变成了“可敬而远之”。而正因其“可敬”，调侃它、解构它、颠覆它，让它变成“可笑”的对象，借此彰显自己的非主流、后现代，无疑让一些人获得了一种文化 *** 的满足感，满足之余，还要编出书展示一下，美其名曰借此“可去发现文言文的可爱”，是种“情感上的沟通”。 所谓“史上最邪恶搞笑”不过是书商招揽顾客的幌子，网络信息传播的杂乱性决定了它本是泥沙俱下的传播媒体，一般人对此都有一定的警惕性，而一旦借助资本的力量让网络信息回流到传统传播渠道，“恶搞”的法力无疑是大大增强了。当然，无厘头的绝不是出版商。 表现诸葛亮至忠之情的《出师表》，开篇是“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”而在“黑道自白版”白话文译文中，被演绎成“你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。”刘备、诸葛亮都成了蛊惑仔，文中还充斥着诸葛亮对后主的呵斥教训，这样的译文能让人发现“文言文竟有如此惊艳的文字之美、节奏之美”吗？ 恶搞古文，借经典文章之旧瓶装上通俗趣味之新酒，不是一般意义上的唐突西施，在低俗文化泛滥的背景下，倒成了真正意义上的刻画无盐。这样的“搞笑”文字，不能奢望靠它让文言文“笑着走下去”，只会让人担忧文化领域“劣币驱逐良币”，消解了传统文化的尊严与价值。 有句顺口溜说学生“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，鲁迅的作品在教材中已删减了不少，而作为“三怕”之最，文言文未见减少，于是就成了被戏谑的对象。大概这就是文言文被恶搞的一个“群众基础”吧。如果仅仅作为一种心理宣泄看待，或许还是存在一定合理性的。 6. 文言文搞笑自创段子有哪些 1：北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大 一锅炖不下 化而为鸟 其名为鹏 鹏之大 需要两个烧烤架 一个多糖 一个微辣 来瓶雪花 让我们勇闯天涯 2：一官坐堂，偶撒一屁，自说爽利二字。众吏不知，误听以为赏吏，冀得欢心，争跪禀曰：谢老爷赏！ 3：一猴死见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将身上毛尽行拔去。”即唤夜叉动手，方拔一根，猴不胜痛楚，王笑曰：“畜生，看你一毛不拔，如何做人。” 4：有朋自远方来，鞭数十，驱之别院，不亦乐乎？ 5：孔子曰：打架用砖乎，不宜乱乎，照脸乎，呼不着再呼，右手乎完左手乎，板砖乎断用鞋乎，往死里乎，乎不死再乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎。 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。 7. 经典的文言文搞笑句子 1.唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机，波音747. 2.我从去年辞北京，谪居卧病东京城，东京地僻无音乐，终岁不闻司马光。 3.金钱，我所欲也；美女，亦我所欲也。二者不可得兼，舍金钱而取美女者也。 4.此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，老子上铁路。 5.臣少多疾病，九岁不行，。伶仃孤苦，至于新中国成立。既无帅哥，终鲜美女。门衰祚薄，晚有安息。 6.而刘夙婴疾病，常在天堂。陈侍尿汤，未尝过期。 7.逮奉圣朝，我爱飘柔；前太守李逵，更爱拉芳。后刺史张国荣，举臣奴才。 8.诏书切峻，责臣奥特曼。全宇宙人逼迫，催臣上吊。臣只好服从之。 9.臣无祖母，能活一百岁；祖母无臣，能活一千岁。母孙二人，无法与乌龟相比也。 10.臣密今年二十有二，祖母今年九十有九。鸟鸟私情，尽请谅解。 8. 恶搞文言文 先帝创业未半，而中道崩殂，途中两狼，缀行甚远，断其喉，尽其肉，乃去。 东临碣石，以观沧海，途中两狼，缀行甚远，曹惧，投以骨，虎见之，曰："技止此耳！"断其喉，尽其肉，乃去。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，驴不胜怒，蹄之，断其喉，尽其肉，乃去。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也，屠惧，断其喉，尽其肉，乃去。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，柿子还得挑，软的捏、出师未捷身先死，留取丹心照汗青少小离家老大回，二十三岁喜当爹小荷才露尖尖角，一枝红杏持枪来后宫佳丽三千人，铁杵磨成绣花针。

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玉有软玉、硬玉之分。两种玉外型很相似，硬玉的比重(3.25-3.4)大于软玉(2.9-3.1)。软玉，是含水的钙镁硅酸盐，硬度6.5，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等。硬玉，为钠铝硅酸盐，硬度6.5-7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状,是指产于缅甸的翡翠。中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。中国“四大名玉”，是指新疆产出的“和田玉”、辽宁岫岩县产出的“岫玉”、河南南阳产出的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”。中国玉石的主要类别:内蒙古佘太翠、新疆和阗玉、岫山玉、南阳玉、蓝田玉、密县玉、京白玉、绿松石等

神经毒害. 香味的化学成分可以通过口、鼻以及皮肤吸收进入人体。这些成分可以通过血液循环达到全身各部位。敏感人群极易引发头疼（特别是偏头痛）、打喷嚏、流眼泪、呼吸困难、头晕、喉咙痛、胸闷、活动过度（在儿童中尤为显著）等症状。 一般的天然香水 应该没有，但现在市场大多都含化学 物品 应该少用 还有就是每个人的体质都不一样 所以用香水 应该因人而、定 我们知道各种芬芳剂的制造需要近5000种化学成分，其中大部分含有一定的毒性，甚至在一些国家还被列为危险品。普通的香水的化学成分一般有600种左右，虽然生产香水的厂家宣传香水会有多么好的效果，但我们应该认识到，芳香剂中最常用的化学成分有150种，其中多数含有一定的毒性。 研究发现芳香剂的化学成分对皮肤、肺脏和大脑的危害尤为显著。很多人投诉用过芳香剂后产生荨麻疹、皮炎等副作用。芳香剂对慢性肺病特别是哮喘病人的影响很大。 据统计，仅在美国，高达75%（大约900万病人）的哮喘病例是由香水诱发的。香味同记忆有关联，这就意味着芳香剂对大脑组织有影响。此类影响即为神经毒害作用。比如，香水和其它芳香剂中富含的沉香醇成分可诱发情绪低沉、沮丧甚至是危及生命的呼吸系统疾病等症状。日...

　夜光杯，是历史上君王贵族使用的一种盛酒的玉制器皿，因在酒杯倒入酒后会闪闪发光，十分的美丽，所以得名夜光杯。夜光杯的历史十分悠久，具可信资料考察，得知目前最早出现的夜光杯在距今已经有两千多年的西周，最具代表性的生产地区是甘肃酒泉。随着时间的发展，目前我国的夜光杯市场正逐步发展，比较具有代表性的是酒泉夜光杯和敦煌夜光杯，想必大家十分好奇夜光杯的价格，那就跟着小编一起往下看吧!　　　　甘肃酒泉夜光杯价格：具可考察的史料记载，从西周开始，甘肃酒泉的夜光杯就成为贡品酒杯，由此可见，甘肃酒泉的夜光杯生产历史比较的悠久。随着时代的发展，现在酒泉夜光杯的生产工艺更加精美，玉制剔透富有光泽。就历史上的夜光杯的价格，收藏价格比较高，一般在万元以上，现在市场上生产比较多的有小型高脚杯，一般的价格在500元以上，中型的高脚酒杯价格在800元以上，大型的高脚杯的价格在1000元以上，定制的典藏版套装夜光杯的价格则在2000元以上。　　　敦煌夜光杯价格：除了酒泉的夜光杯是比较著名，敦煌生产的夜光杯也毫不逊色。敦煌的历史也是比较悠久的，是历史上著名的经商要塞，敦煌是多种文化交流融合地，所以在制作工艺上，也是比较先进的。古物敦煌夜光杯的价格也在6000元以上，近代的夜光杯的价格则相对低一些。现代生产的敦煌夜光杯根据型号划分，主要有小型夜光杯，价格在300元至400，大型夜光杯的价格则在800元左右，整体较酒泉夜光杯偏低些。　　　　批发夜光杯价格：许多时候，我们看到的夜光杯是生产包装后的夜光杯，价格都比批发的时候贵很多，那在包装前批发来的夜光杯的价格是多少呢?一般小型的夜光杯批发的价格在100元至200元左右，而大型的夜光杯则在500元以下，部分均价350元。可见包装后的夜光杯价格上涨不少!　　　　夜光杯价格怎么样呢?夜光杯在古代是纯玉打造，所以历史古物夜光杯的价格相对较高，大部分在万元以上。而现代社会生产的夜光杯的价格则低许多。比较具有代表性的酒泉夜光杯价格500元以上，敦煌夜光杯的价格则在300元以上，而批发的夜光杯的价格，同类型小型夜光杯的价格则在200元以下，这中间节省看许多的工序，相对在价格上低很多!整体来讲，夜光杯作为一种消费品，价格还是比较符合市场行情和需求的!土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

　夜光杯，是历史上君王贵族使用的一种盛酒的玉制器皿，因在酒杯倒入酒后会闪闪发光，十分的美丽，所以得名夜光杯。夜光杯的历史十分悠久，具可信资料考察，得知目前最早出现的夜光杯在距今已经有两千多年的西周，最具代表性的生产地区是甘肃酒泉。随着时间的发展，目前我国的夜光杯市场正逐步发展，比较具有代表性的是酒泉夜光杯和敦煌夜光杯，想必大家十分好奇夜光杯的价格，那就跟着小编一起往下看吧!　　　　甘肃酒泉夜光杯价格：具可考察的史料记载，从西周开始，甘肃酒泉的夜光杯就成为贡品酒杯，由此可见，甘肃酒泉的夜光杯生产历史比较的悠久。随着时代的发展，现在酒泉夜光杯的生产工艺更加精美，玉制剔透富有光泽。就历史上的夜光杯的价格，收藏价格比较高，一般在万元以上，现在市场上生产比较多的有小型高脚杯，一般的价格在500元以上，中型的高脚酒杯价格在800元以上，大型的高脚杯的价格在1000元以上，定制的典藏版套装夜光杯的价格则在2000元以上。　　　敦煌夜光杯价格：除了酒泉的夜光杯是比较著名，敦煌生产的夜光杯也毫不逊色。敦煌的历史也是比较悠久的，是历史上著名的经商要塞，敦煌是多种文化交流融合地，所以在制作工艺上，也是比较先进的。古物敦煌夜光杯的价格也在6000元以上，近代的夜光杯的价格则相对低一些。现代生产的敦煌夜光杯根据型号划分，主要有小型夜光杯，价格在300元至400，大型夜光杯的价格则在800元左右，整体较酒泉夜光杯偏低些。　　　　批发夜光杯价格：许多时候，我们看到的夜光杯是生产包装后的夜光杯，价格都比批发的时候贵很多，那在包装前批发来的夜光杯的价格是多少呢?一般小型的夜光杯批发的价格在100元至200元左右，而大型的夜光杯则在500元以下，部分均价350元。可见包装后的夜光杯价格上涨不少!　　　　夜光杯价格怎么样呢?夜光杯在古代是纯玉打造，所以历史古物夜光杯的价格相对较高，大部分在万元以上。而现代社会生产的夜光杯的价格则低许多。比较具有代表性的酒泉夜光杯价格500元以上，敦煌夜光杯的价格则在300元以上，而批发的夜光杯的价格，同类型小型夜光杯的价格则在200元以下，这中间节省看许多的工序，相对在价格上低很多!整体来讲，夜光杯作为一种消费品，价格还是比较符合市场行情和需求的!

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1. 描写朋友聚会喝酒的诗句有哪些 1且对东君痛饮，莫教华发空催。琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。——宋 ·辛弃疾《西江月·且对东君痛饮》 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 2.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催——唐·王翰《凉州词》 大意是说，新酿成的葡萄美酒盛满夜光杯；正想开怀畅饮马上琵琶声频催.即使醉倒沙场请诸君不要见笑。 3.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐·王维《送元二使安西》 即使让你再陪他喝一次酒，因为作者即将远行，好友去送别，作者很舍不得他，希望不要和他分离，无可奈何之下，只好让他再陪作者喝一次酒，西出阳关无故人就是作者要西行，等到出了阳关也许今生再也见不到故友了。 4.举杯邀明月，对影成三人——唐·李白《月下独酌》 描写诗人在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景，以奇特的构思、浪漫的想象，深刻地表现出诗人的独斟独酌，及举目无知音的孤独之情。 5.凭君满酌酒，听我醉中吟。——唐·杜荀鹤《与友人对酒吟》 任凭你给我倒满酒，听听我喝醉的时候的吟诗。 扩展资料： 西江月，唐教坊曲名，后用为词牌。其调名有可能取自李白《苏台览古》的诗句“只今惟有西江月，曾照吴王官里人”。“西江月”调大致形成于唐五代时期，最初为民间流行歌曲，后来因为清越哀伤，转入法部道曲，在流传和发展过程中逐渐与文人创作统一，格律逐渐完善，直至最后脱离乐谱成为成熟的文学范式。 凉州词，又称《凉州曲》，是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。凉州，今武威市，古西北首府，六朝古都，凉国故地。元明清时，武威又被称西凉，多出现在文学作品中。 送元二使安西，《渭城曲》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。 《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 《与友人对酒吟》是唐代诗人杜荀鹤写的一首诗。 参考资料：西江月-百度百科 凉州词-百度百科 送元二使安西-百度百科 月下独酌-百度百科 与友人对酒吟-百度百科 2. 关于喝酒的诗句（越多越好） 明宋应星《天工开物.曲蘖》云：“宋子曰，狱讼日繁，酒流生祸，其源则何辜。” 很为发明酒的祖先叫屈。酒的酿制，宋应星认为始于传说中的炎帝和皇帝（《曲蘖》：“自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其术哉”），也有说是上古时杜康或仪狄发明的。 且不议酒流是否生祸，先人在发明酒时断没有想到此物会纵贯中华几千年文明，流布之广，影响之巨，远在“四大发明”之上。 我国最早的史书《尚书》，即收有周公命康叔在卫国颁布戒酒令的《酒诰》，可见早在殷周时民间就已嗜酒成风。 以后愈演愈烈，翻历代诗文，可说是酒气纵横。及至现代，特别是十一届三中全会以来，时代腾飞，人民富足，粮食食之不尽，贮之易糜，最好的方法只有大量造酒。 于是酒楼厅堂，华灯映碧，觥筹交错；大街小巷，划拳猜令，醉鬼翩翩。人民的酒量呈几何级递增。 什么张翼德、鲁提辖，别看书上写得身长丈二，膀阔腰圆，喝酒如何了得，要搁今天，随便在街上拽一青皮瘦子，找一火锅摊，搬五箱啤酒两打二锅头和他们对瓶吹，谁先倒下还真的难说。正所谓，“酒有别肠，不必长大”。 酒有三六九等。《幼学琼林》云：“好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮，鲁酒、茅酒，皆为薄酒……竹叶青、状元红，俱是美酒；葡萄绿、珍珠红，悉是香醪。” 到了今天，更是品类浩繁。君不见，商场酒架上红的蓝的白的青的紫的，琳琅满目。 从两块五一瓶的山城啤酒到价格高上天的“窖藏一百五十年茅台”、“路易一十八王朝干红”，应有尽有。最贱的是重庆朝天门码头小吃摊子提供的“筋斗酒”，扔一元钱自己拿瓷盅舀来喝就是了，为码头挑夫所最爱。 至于为什么叫“筋斗酒”，是不是人喝多了就会象猴子一样翻筋斗，尚待考证。 喝酒的人也是三教九流。 “酒池肉林”的帝王将相和“革命的小酒天天醉”的“人民公仆”一类，我们小老百姓无权议得，虽说最好的酒往往入了他们的口，也只好忍痛撇开不提。余者工农兵学商，行行都有恋杯人，不妨都暂归于“酒民”。 单以酒量的大小，酒民就有“酒杯”、“酒盅”、“酒壶”、“酒桶”、“酒缸”等等形容。更有许多介于“杯”与“盅”之间、“壶”与“桶”之间，或视场面需要，忽而是“杯”、忽而是“盅”、忽而又是“桶”的游移分子。 近几年据说还有号称“酒海”的豪客问世。依据喝酒风神的各异，又有“酒徒”、“酒鬼”、“酒魔”、“酒圣”、“酒仙”、“酒痴”、“酒狂”、“酒颠”、“酒疯子”等等谥法。 当然，够得上这些称号的，至少和酒有着类似于爱情的亲密关系，逢年过节喝上一杯半杯啤酒或白酒者无缘。 吾国的酒文化如此渊源流长，喝酒爱好者们又如涛涛江水，绵绵不绝，千百年来却没有一位大贤出来，为酒民们分个层次，定个高下，不能不说是一件憾事。 “饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯”，下棋都讲究分个段位，喝酒又为何不能？我国素有“理论指导实践”的优良传统，试想，假如有一套权威系统的理论出来，为酒民们指明方向，使他们喝得有理想，有追求，不断提高酒品酒德，于四化建设又何尝无益？如此，宋子的“酒流生祸说”不弹自破矣。 当然，此项工作十分艰巨，必得将几千年的酒文化细细爬梳，广泛听取酒民们的意见和建议，深入研究酒民们的意识形态，非博学鸿文之士不堪此任。 鄙人才疏学浅，斗胆在这里为“喝酒论段”写序，不过是抛砖引玉，希图引起广大酒民的重视，踊跃发表自己的“喝酒观”，不吝献出自己的酒史酒事为研究之资，以待贤者。三杯酒落肚，虽千万人，吾往矣！某先借“酒胆”，发一己之浅见以为“酒海一粟”。 历史上喝酒的名家可说是灿若星河。唐代杜甫就近取材，随手就列出了李白、贺知章、张旭等八位各负绝学的“酒星”，写出一首《饮中八仙歌》。 杜甫本人也酷爱饮酒，写过“忘形到尔汝，痛饮真吾师”等大量歌颂喝酒的诗句。 但千古酒名最盛，星光最亮，堪称“饮坛北斗”的还是魏晋“竹林七贤”之一的刘伶，喝酒论段必得以此公为标杆。 民间有“杜康美酒，醉伶三年”的传说，杜康是上古之人，焉能与刘伶相遇？民间此说乃是赋予刘伶“有酒以来第一饮者”的美誉。魏晋是中华酒史上一个异峰突起的辉煌时期，饮酒的名士层出不穷，领数代风骚。 “竹林七贤”就差不多全是酒鬼，阮籍、嵇康等人的酒名也很大。史载阮籍为拒司马氏的征婚曾连醉六十日，大可写入吉利斯记录。 刘伶能在众多“酒星”中更拔一尺，独烁千古，实有他的不传之秘。 《晋书》说刘伶“容貌甚陋”、“澹默少言”、“不喜交游”。 在文翰才华方面，虽然没有确切的证据，想来也不若多才多艺的嵇康、精研玄学的向秀等人。于是他的一生便苦心孤旨，专营喝酒，终于开一代酒河，喝出了震古烁今的成就。 当年“竹林七贤”啸聚山林的胜景已无法再现，我们不妨姑妄推之----嵇康、阮咸自管弹琴弄瑟琶；阮籍自管穷途而哭临渊而啸；向秀、山涛、王戎自管高谈玄理纠缠老庄；唯刘伶眯着眼倚一根瘦竹子只喝酒不说话，单从造型讲就比众人飘洒深沉！----专注可说是刘伶成功的一大秘诀，不象阮籍等人心有旁骛，因了文名诗名才名多少抹杀了酒名。后人对刘伶一生溺于酒的原因有。 3. 朋友酒宴聚会诗词 1、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——盛唐李白的《将进酒》 译文：名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！ 2、今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎坷长苦辛。——两汉佚名《今日良宴会》 译文：今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。 音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。 为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。 3、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——唐代王翰《凉州词二首·其一》 译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？ 4、凭君满酌酒，听我醉中吟。——唐·杜荀鹤《与友人对酒吟》 译文：任凭你给我倒满酒，听听我喝醉的时候的吟诗。 5、酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。——《酌酒与裴迪》唐代王维 译文：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。 4. 关于喝酒的诗句（越多越好） 一、浣溪沙·一曲新词酒一杯 宋代：晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 译文： 听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？ 那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。 二、饮酒·其五 魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 译文： 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 三、对酒 清代：秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 译文： 不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈， 革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。 四、将进酒 唐代：李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 译文： 酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。 用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。 宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。 我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！ 五、饮酒 唐代：柳宗元 今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。 须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。 蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。 尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。 译文： 早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。 先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。 一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。 连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。 南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。 清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。 即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。 即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐？ 5. 招待客人要喝酒的诗句有哪些啊 白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 金陵酒肆留别李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 渭城曲王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 新丰主人储光羲 新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明，东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。 凉州词王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 少年行李白 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 客中行李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 月下独酌李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 戏问花门酒家翁岑参 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？ 送李少府时在客舍作高适 相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？ 赠卫八处士杜甫 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 重经巴丘张继 昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落，酒肠俱逐酒庭宽。 浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。 今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。 九日与陆处士羽饮茶皎然 九日山僧院，东篱菊也黄， 俗人多泛酒，谁解助茶香。 曹操短歌行 对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多 山中对酌李白 两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。 明月几时有，把酒问青天。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙. 唐代诗人王翰《凉州词》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催， 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 对酒当歌，人生几何 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 6. 与朋友相聚喝酒的诗句,不要打油诗,闲扯的人不要来 1、金陵酒肆留别唐代：李白风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 （劝客 一作：唤客）金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。 译文；春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。 欲走还留之间，各自畅饮悲欢。请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？2、将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 （倾耳听 一作：侧耳听）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 （古来 一作：自古；惟 通：唯）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。 你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！3、下终南山过斛斯山人宿置酒唐代：李白暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。译文：傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。 回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。 走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。 放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。 4、致酒行唐代：李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。 （拿云 一作：拂云 / 擎云）译文：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。 哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。 我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？5、酌酒与裴迪唐代：王维酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。译文：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。 相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。 世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。 7. 两个人在一起喝酒的诗句 1、醉后赠张九旭 唐代：高适 世上谩相识，此翁殊不然。 兴来书自圣，醉后语尤颠。 白发老闲事，青云在目前。 床头一壶酒，能更几回眠？ 译文 世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。 兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。 头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。 床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！ 2、劝酒 唐代：于武陵 劝君金屈卮，满酌不须辞。 花发多风雨，人生足别离。 译文 高举弯把金杯为您敬酒，满满斟上请您不要推辞。 花儿开放历经多少风雨，人的一生更会历尽别离。 3、少年行四首其一 唐代：王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 译文 新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。 相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。 4、少年行四首其二 唐代：王维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 译文 才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。 谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。 5、少年行四首其三 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 译文 一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。 偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。

1. 与朋友相聚喝酒的诗句,不要打油诗,闲扯的人不要来 1、金陵酒肆留别唐代：李白风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 （劝客 一作：唤客）金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。 译文；春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。 欲走还留之间，各自畅饮悲欢。请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？2、将进酒唐代：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 （倾耳听 一作：侧耳听）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 （古来 一作：自古；惟 通：唯）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。 你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！3、下终南山过斛斯山人宿置酒唐代：李白暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。译文：傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。 回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。 走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。 放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。 4、致酒行唐代：李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。 （拿云 一作：拂云 / 擎云）译文：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。 哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。 我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？5、酌酒与裴迪唐代：王维酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。译文：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。 相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。 世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。 2. 等待好友喝酒的诗句 白居易的《问刘十九》 红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 少年行 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？ 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？ 赠卫八处士 杜甫 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 3. 描写朋友聚会喝酒的诗句有哪些 1且对东君痛饮，莫教华发空催。琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。——宋 ·辛弃疾《西江月·且对东君痛饮》 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 2.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催——唐·王翰《凉州词》 大意是说，新酿成的葡萄美酒盛满夜光杯；正想开怀畅饮马上琵琶声频催.即使醉倒沙场请诸君不要见笑。 3.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐·王维《送元二使安西》 即使让你再陪他喝一次酒，因为作者即将远行，好友去送别，作者很舍不得他，希望不要和他分离，无可奈何之下，只好让他再陪作者喝一次酒，西出阳关无故人就是作者要西行，等到出了阳关也许今生再也见不到故友了。 4.举杯邀明月，对影成三人——唐·李白《月下独酌》 描写诗人在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景，以奇特的构思、浪漫的想象，深刻地表现出诗人的独斟独酌，及举目无知音的孤独之情。 5.凭君满酌酒，听我醉中吟。——唐·杜荀鹤《与友人对酒吟》 任凭你给我倒满酒，听听我喝醉的时候的吟诗。 扩展资料： 西江月，唐教坊曲名，后用为词牌。其调名有可能取自李白《苏台览古》的诗句“只今惟有西江月，曾照吴王官里人”。“西江月”调大致形成于唐五代时期，最初为民间流行歌曲，后来因为清越哀伤，转入法部道曲，在流传和发展过程中逐渐与文人创作统一，格律逐渐完善，直至最后脱离乐谱成为成熟的文学范式。 凉州词，又称《凉州曲》，是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。凉州，今武威市，古西北首府，六朝古都，凉国故地。元明清时，武威又被称西凉，多出现在文学作品中。 送元二使安西，《渭城曲》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。 《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 《与友人对酒吟》是唐代诗人杜荀鹤写的一首诗。 参考资料：西江月-百度百科 凉州词-百度百科 送元二使安西-百度百科 月下独酌-百度百科 与友人对酒吟-百度百科 4. 有没有和好友吃饭喝酒的酒诗 《自遣》 罗隐 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 《桃花诗》 唐寅 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。半醒半醉日复日， 花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。马尘车驰贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比车马，他的富贵我的闲。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓， 无花无酒锄作田。 《清明 》 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 5. 关于喝酒的诗句（越多越好） 明宋应星《天工开物.曲蘖》云：“宋子曰，狱讼日繁，酒流生祸，其源则何辜。” 很为发明酒的祖先叫屈。酒的酿制，宋应星认为始于传说中的炎帝和皇帝（《曲蘖》：“自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其术哉”），也有说是上古时杜康或仪狄发明的。 且不议酒流是否生祸，先人在发明酒时断没有想到此物会纵贯中华几千年文明，流布之广，影响之巨，远在“四大发明”之上。 我国最早的史书《尚书》，即收有周公命康叔在卫国颁布戒酒令的《酒诰》，可见早在殷周时民间就已嗜酒成风。 以后愈演愈烈，翻历代诗文，可说是酒气纵横。及至现代，特别是十一届三中全会以来，时代腾飞，人民富足，粮食食之不尽，贮之易糜，最好的方法只有大量造酒。 于是酒楼厅堂，华灯映碧，觥筹交错；大街小巷，划拳猜令，醉鬼翩翩。人民的酒量呈几何级递增。 什么张翼德、鲁提辖，别看书上写得身长丈二，膀阔腰圆，喝酒如何了得，要搁今天，随便在街上拽一青皮瘦子，找一火锅摊，搬五箱啤酒两打二锅头和他们对瓶吹，谁先倒下还真的难说。正所谓，“酒有别肠，不必长大”。 酒有三六九等。《幼学琼林》云：“好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮，鲁酒、茅酒，皆为薄酒……竹叶青、状元红，俱是美酒；葡萄绿、珍珠红，悉是香醪。” 到了今天，更是品类浩繁。君不见，商场酒架上红的蓝的白的青的紫的，琳琅满目。 从两块五一瓶的山城啤酒到价格高上天的“窖藏一百五十年茅台”、“路易一十八王朝干红”，应有尽有。最贱的是重庆朝天门码头小吃摊子提供的“筋斗酒”，扔一元钱自己拿瓷盅舀来喝就是了，为码头挑夫所最爱。 至于为什么叫“筋斗酒”，是不是人喝多了就会象猴子一样翻筋斗，尚待考证。 喝酒的人也是三教九流。 “酒池肉林”的帝王将相和“革命的小酒天天醉”的“人民公仆”一类，我们小老百姓无权议得，虽说最好的酒往往入了他们的口，也只好忍痛撇开不提。余者工农兵学商，行行都有恋杯人，不妨都暂归于“酒民”。 单以酒量的大小，酒民就有“酒杯”、“酒盅”、“酒壶”、“酒桶”、“酒缸”等等形容。更有许多介于“杯”与“盅”之间、“壶”与“桶”之间，或视场面需要，忽而是“杯”、忽而是“盅”、忽而又是“桶”的游移分子。 近几年据说还有号称“酒海”的豪客问世。依据喝酒风神的各异，又有“酒徒”、“酒鬼”、“酒魔”、“酒圣”、“酒仙”、“酒痴”、“酒狂”、“酒颠”、“酒疯子”等等谥法。 当然，够得上这些称号的，至少和酒有着类似于爱情的亲密关系，逢年过节喝上一杯半杯啤酒或白酒者无缘。 吾国的酒文化如此渊源流长，喝酒爱好者们又如涛涛江水，绵绵不绝，千百年来却没有一位大贤出来，为酒民们分个层次，定个高下，不能不说是一件憾事。 “饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯”，下棋都讲究分个段位，喝酒又为何不能？我国素有“理论指导实践”的优良传统，试想，假如有一套权威系统的理论出来，为酒民们指明方向，使他们喝得有理想，有追求，不断提高酒品酒德，于四化建设又何尝无益？如此，宋子的“酒流生祸说”不弹自破矣。 当然，此项工作十分艰巨，必得将几千年的酒文化细细爬梳，广泛听取酒民们的意见和建议，深入研究酒民们的意识形态，非博学鸿文之士不堪此任。 鄙人才疏学浅，斗胆在这里为“喝酒论段”写序，不过是抛砖引玉，希图引起广大酒民的重视，踊跃发表自己的“喝酒观”，不吝献出自己的酒史酒事为研究之资，以待贤者。三杯酒落肚，虽千万人，吾往矣！某先借“酒胆”，发一己之浅见以为“酒海一粟”。 历史上喝酒的名家可说是灿若星河。唐代杜甫就近取材，随手就列出了李白、贺知章、张旭等八位各负绝学的“酒星”，写出一首《饮中八仙歌》。 杜甫本人也酷爱饮酒，写过“忘形到尔汝，痛饮真吾师”等大量歌颂喝酒的诗句。 但千古酒名最盛，星光最亮，堪称“饮坛北斗”的还是魏晋“竹林七贤”之一的刘伶，喝酒论段必得以此公为标杆。 民间有“杜康美酒，醉伶三年”的传说，杜康是上古之人，焉能与刘伶相遇？民间此说乃是赋予刘伶“有酒以来第一饮者”的美誉。魏晋是中华酒史上一个异峰突起的辉煌时期，饮酒的名士层出不穷，领数代风骚。 “竹林七贤”就差不多全是酒鬼，阮籍、嵇康等人的酒名也很大。史载阮籍为拒司马氏的征婚曾连醉六十日，大可写入吉利斯记录。 刘伶能在众多“酒星”中更拔一尺，独烁千古，实有他的不传之秘。 《晋书》说刘伶“容貌甚陋”、“澹默少言”、“不喜交游”。 在文翰才华方面，虽然没有确切的证据，想来也不若多才多艺的嵇康、精研玄学的向秀等人。于是他的一生便苦心孤旨，专营喝酒，终于开一代酒河，喝出了震古烁今的成就。 当年“竹林七贤”啸聚山林的胜景已无法再现，我们不妨姑妄推之----嵇康、阮咸自管弹琴弄瑟琶；阮籍自管穷途而哭临渊而啸；向秀、山涛、王戎自管高谈玄理纠缠老庄；唯刘伶眯着眼倚一根瘦竹子只喝酒不说话，单从造型讲就比众人飘洒深沉！----专注可说是刘伶成功的一大秘诀，不象阮籍等人心有旁骛，因了文名诗名才名多少抹杀了酒名。后人对刘伶一生溺于酒的原因有。 6. 两个人在一起喝酒的诗句 1、醉后赠张九旭 唐代：高适 世上谩相识，此翁殊不然。 兴来书自圣，醉后语尤颠。 白发老闲事，青云在目前。 床头一壶酒，能更几回眠？ 译文 世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。 兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。 头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。 床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！ 2、劝酒 唐代：于武陵 劝君金屈卮，满酌不须辞。 花发多风雨，人生足别离。 译文 高举弯把金杯为您敬酒，满满斟上请您不要推辞。 花儿开放历经多少风雨，人的一生更会历尽别离。 3、少年行四首其一 唐代：王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 译文 新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。 相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。 4、少年行四首其二 唐代：王维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 译文 才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。 谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。 5、少年行四首其三 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 译文 一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。 偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。 7. 邀人饮酒的诗句 1、《问刘十九》 唐代白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 译文：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！ 2、《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》 唐代韦庄 劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。 珍重主人心，酒深情亦深。 须愁春漏短，莫诉金杯满。 遇酒且呵呵，人生能几何。 译文：今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。 我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？ 3、《九日送别》 唐代王之涣 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 译文：在此风声呼啸之地熟人故交已是很少了，那里可以找一登高远望之处送别归去的友人呢？今天还能聚在一起同饮芬芳的菊香之酒，明日就要成为断根的飘蓬一般匆匆离去了。 4、《劝酒》 唐代：于武陵 劝君金屈卮，满酌不须辞。 花发多风雨，人生足别离。 译文：高举弯把金杯为您敬酒，满满斟上请您不要推辞。花儿开放历经多少风雨，人的一生更会历尽别离。 5、《致酒行》 唐代：李贺 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。 译文：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。 哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？ 8. 与朋友相聚 饮酒 诗 饮酒诗20首 晋 陶渊明 其一： 衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。 其二∶ 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 其三∶ 道丧向千载，人人惜其情。 有酒不肯饮，但顾世间名。 所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。 鼎鼎百年内，持此欲何成！ 其四∶ 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。 其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 其六∶ 行止千万端，谁知非与是。 是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士似不尔。 咄咄俗中愚，且当从黄绮。 其七∶ 秋菊有佳色，裛露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 其八∶ 青松在东园，众草没其姿， 祝允明书《饮酒》其八（部分） 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 提壶抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。 其九∶ 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。 其十∶ 在昔曾远游，直至东海隅。 道路迥且长，风波阻中途。 此行谁使然？似为饥所驱。 倾身营一饱，少许便有馀。 恐此非名计，息驾归闲居。 十一∶ 颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不获年，长饥至于老， 虽留身后名，一生亦枯槁， 死去何所知，称心固为好， 客养千金躯，临化消其宝， 裸葬何必恶，人当解意表。 十二∶ 长公曾一仕，壮节忽失时； 杜门不复出，终身与世辞。 仲理归大泽，高风始在兹。 一往便当已，何为复狐疑！ 去去当奚道，世俗久相欺。 摆落悠悠谈，请从余所之。 十三∶ 有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒， 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客，日没烛当秉。 十四∶ 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉， 父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵， 悠悠迷所留，酒中有深味。 十五∶ 贫居乏人工，灌木荒余宅。 班班有翔鸟，寂寂无行迹。 宇宙一何悠，人生少至百。 岁月相催逼，鬓边早已白。 若不委穷达，素抱深可惜。 十六∶ 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。 十七∶ 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念迁，鸟尽废良弓。 十八∶ 子云性嗜酒，家贫无由得， 时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。 有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。 十九∶ 畴昔苦长饥，投耒去学仕。 将养不得节，冻馁固缠己。 是时向立年，志意多所耻。 遂尽介然分，拂衣归田里， 冉冉星气流，亭亭复一纪。 世路廓悠悠，杨朱所以止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。 二十∶ 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。 终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。

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接待朋友需要开放自己在期待朋友过程中会有惊喜，会有意外，还会有点儿冒险。无论怎样，敞开心扉，主动表达，朋友才不会彼此错过。接待朋友需要持续的行动。在行动前面有恰当的期待，即使对方拒绝，也并不意味着自己不好。如果一次尝试部落成功，别气馁，只要真诚待人，我们就会有机会找到朋友。接待朋友需要用心去关怀对方。体会朋友的需要，在朋友需要的时候正到他身边，以行动向朋友表达关心和支持。接待朋友需要学会尊重对方，把握好彼此界限和分寸，坦诚相待，也就所保留给予建议，但不横加干涉接待朋友需要学会正确处理冲突。冲突发生时，可以相互协商，寻找彼此能够接受的解决方法。如果处理得当，冲突可以把彼此的距离拉的更近。接待朋友需要学会正确对待交友中受到了伤害。当朋友背叛了自己和做出了伤害友谊的举动，我们可以选择宽容对方，也可以选择结束这段友谊。两者都需要勇气，但也需要智慧。

不少内容答题的朋友也说了，我补充一点，个别地方更正一下：岫玉主要是产于辽宁鞍山岫岩县的玉石的总称，岫玉种类较多，品相不一，硬度在各种玉中不算高。岫玉高中低档都有，由于中低档岫玉产量比较大，加上当地宣传力度不大，没人炒作，弄的价格偏低，使很多人产生了“岫玉是最不值钱的玉”的印象，可事实并非如此。岫玉主要是“蛇纹石”，还有岫玉180料和黄白老玉，后两种是高档的玉。岫玉颜色比较丰富，有些品种的质地细腻通透，很适合佩戴和做成各种摆件、把件、吊坠、手镯等，非常适合大众的选择和经济承受力。目前岫玉价格还不高，估计等限制开采了，价格就会大涨。

八只

这个是奔富Bin系列葡萄酒的2个比较出名的中档酒的牌子，3是设拉子，407是赤霞珠。

那是吹牛B的！ 890万谁会买？

该学生全国硕士研究生统一招生考试考了407分的意思。全国硕士研究生统一招生考试简称“考研”、“统考”。是指教育主管部门和招生机构为选拔研究生而组织的相关考试的总称，由国家考试主管部门和招生单位组织的初试和复试组成。是一项选拔性考试，所录取学历类型为普通高等教育。

暗网407事件，对于其有好几种说法，都是一些骇人听闻的事情。该事件主角名叫“Chioe”，她是英国的一位女模特，长得年轻漂亮的她，在一次下班回家途中被歹徒绑架，这名歹徒并没有像往常一样向该女孩的家属索要赎金，而是直接将她放在暗网上当做商品一样明码标价进行售卖。很多人在暗网上看到之后，都竞相出价，最终这名模特被一个名叫“407”的暗网网友获得，随后这名网友又发布了将这名女模特残忍杀害的视频，一时之间在暗网上流传甚光，因此该事件被称为407事件。不过后来该事件还流传出去另外一个版本，主要内容是两名歹徒将一名年轻的女性拖到一个407的房间，以极其残忍的手段将其杀害，并且将整个虐杀过程拍成视频上传到暗网，于是该事件被称为407事件。而许多人看过该这视频后，直呼刷新了自己的三观，由此可见改视频是有多么的恐怖，因此都说407事件不建议观看。目前，该视频内容的真假暂时无法确定，在判定真假之前，最好的做法是不信谣不传谣。

这是个流传几代人的假消息，你去知乎搜搜就知道了

就是不锈钢密度高，201，301，304，407，这些都是密度型号

耐压值为1000V的普通二极管。二极管407是耐压值为1000V的普通二极管。二极管是用来保护电路或者用来做整流桥，只要是单向导通的地方都可以用。

曾拍出百亿天价茅台流拍 　　曾拍出百亿天价茅台流拍，该酒由阿里拍卖平台一家名叫“中致酒谱老酒馆”的拍卖店上架，为1992年汉帝茅台酒53度500毫升，起拍价3999万元。曾拍出百亿天价茅台流拍。 　　曾拍出百亿天价茅台流拍1 　　还记得前几天曾拍出近100亿元的那款汉帝茅台(600519)吗，被商家中止拍卖后，又重新上架，但20日晚以流拍告终。 　　由中致酒谱老酒馆送拍的1992年汉帝茅台酒，截至20日晚23时59分59秒拍卖结束，有6人报名，1838人设置提醒，122347次围观，但因无人出价，以流拍告终。 　　几天前，这件拍品还曾经历“窜天猴”式的报价，最终被报出99.999999亿元的惊人价格，离100亿元仅“一步之遥”。 　　据了解，当时设定的起拍价同样为3999万元，但不同的是保证金为2000元，同时拍卖商家规定，关注该店铺，即可免缴保证金。 　　由于只需关注店铺、不缴保证金便可以参加竞拍，同时竞拍成功后也可拒绝付款。由此引发了一场“拍卖狂欢”。 　　据媒体报道，5月12日7时05分，有买家首次出价3999万后，5月16日下午3点半左右，有人开始加价。5月16日晚上21时13分，价格从5258万飙升至52577.79万元，此后拍卖价格一路上涨。到5月16日22时13分14秒，价格已被拍至99.999999亿元。 　　公开资料显示，汉帝茅台酒是贵州茅台(600519)生产的一个奢侈酒品种名，于1992年问世，其盛装的酒盒包装上，龙口内含的金珠属纯金制造。当时仅生产10瓶，除一瓶留存外，其余9瓶都在中国香港拍卖。上世纪九十年代末，汉帝茅台酒就曾拍出100万港币的高价。 　　2011年4月，在由贵州省拍卖公司举办的“首届陈年茅台酒专场拍卖会”上，一瓶“精装汉帝茅台酒”以890万元成交，当时刷新了汉帝茅台酒拍卖成交价格的历史纪录。后在2019年的天津糖酒会上，汉帝茅台酒估价高达3100万元。 　　这次中致酒谱老酒馆3999万的拍卖起价，再次刷新了汉帝茅台酒的标价纪录。 　　这些年，茅台酒也算是拍卖桌上的常客。如，2021年6月，英国伦敦苏富比拍卖行就曾宣布，一箱1974年的“葵花牌”茅台以100万英镑(约900万元人民币)的价格售出，算下来，单瓶拍出价近38万元人民币。 　　曾拍出百亿天价茅台流拍2 　　近日，阿里拍卖平台上线了一瓶汉帝茅台进行拍卖，这也是这款奢侈品茅台酒的首次线上竞拍，起拍价为3999万元。上游新闻发现，这次拍卖目前已经流拍，第二次拍卖将于今日下午开始，起拍价依旧是3999万元，但保证金从2000元猛增到5万元。 　　起拍价3999万元的汉帝茅台目前已流拍 图片来源：阿里拍卖 　　上游新闻记者了解到，该酒由阿里拍卖平台一家名叫“中致酒谱老酒馆”的拍卖店上架，为1992年汉帝茅台酒53度500毫升，起拍价3999万元。加价幅度100元，保证金2000元，竞拍从2022年5月11日开始，到16日晚23时59分59秒结束。有媒体观察到，该酒在16日晚，通过254次出价，已经被叫到4071.81万元。但是最终还是流拍，流拍原因，平台标注是“已流拍，未达保留价”。 　　上游新闻记者注意到，该酒的第二次拍卖将于今日下午14时开始，到5月20日23时59分59秒结束。加价幅度和起拍价跟第一次一样，但是保证金从2000元急剧增加到5万元。 　　天价茅台第二次拍卖保证金大幅上涨 图片来源：阿里拍卖 　　据北青报报道，汉帝茅台酒是贵州茅台酒股份有限公司生产的一个奢侈酒品种名。1992年问世，曾在当年法国巴黎举办的国际博览会获得大奖。当时仅生产十瓶，上世纪九十年代末，就曾拍出100万港币高价。据称在2011年，在贵州首届茅台酒专场拍卖会中，一瓶汉帝茅台酒勇夺“标王”桂冠，被江苏收藏家以890万元的价格拍下。 　　业内人士表示，虽然老酒带有一定的稀缺性，但是此次拍卖显然是为了增值而收藏。有些人买了茅台酒就是为了待价而沽，等到市场价抬高的时候再出手，茅台酒已经间接地成为了一种投资品。 　　汉帝茅台酒是贵州茅台酒生产的奢侈酒品种 图片来源：阿里拍卖 　　这款天价茅台酒如何确保是真品？是拍卖店自有还是受托拍卖？起拍价为什么定到3999万？上游新闻记者就此询问该拍卖店客服，被告知酒是真品，承诺“6道严审 假一赔三”，但对其他问题客服表示“不清楚”，相关问题“由专人负责”，但没有联系方式。 　　上游新闻记者随即电话联系“中致酒谱老酒馆”拍卖店的营运公司“中致酒谱（北京）供应链管理服务公司”，但对方一开始承认自己是“中致酒谱公司”，但得知记者身份后立即改口称“电话打错了”，随即挂断电话。 　　上游新闻记者从天眼查公开资料获悉，中致酒谱（北京）供应链管理服务公司成立于2019年11月，法定代理人是鄢某某。股东2人鄢某某持股80%，张某持股20%，注册资本1000万元，经营范围包括预包装食品销售，含冷藏冷冻食品。 　　天价茅台第一次拍卖流拍后，第二次拍卖结局如何？最终拍卖价会达到什么程度？上游新闻将会密切关注。 　　曾拍出百亿天价茅台流拍3 　　前几日，一瓶被拍到近百亿元的汉帝茅台酒，让吃瓜群众惊掉了下巴。 　　在拍卖平台上，这瓶1992年的“汉帝茅台酒”经过4000多轮出价，从起拍价约3999万元，一路飙至9999999900元，差100元就突破100亿元，堪称“天价”！ 　　随后，由于涉嫌恶意竞拍，阿里拍卖中止该场拍卖，改为5月17日重新上拍。二次开拍后，虽然围观者众，却无一人出价，最终导致流拍。 　　 “汉帝茅台”被拍至近百亿元 　　 平台紧急叫停 　　自带流量的茅台酒本就颇受关注，更何况是具有“唯一性”的"稀缺品。 　　据阿里拍卖平台介绍，“汉帝茅台酒”产于1992年，规格为53度500ml，当年仅产了10瓶，其中9瓶已在香港拍出，目前仅一瓶留存。 　　“汉帝茅台”起拍价定为3999万元，保证金2000元，加价幅度100元，而且关注商家店铺，还可免缴保证金。这意味着可以零成本参拍。 　　开拍后，迅速引发激烈的“价格战”，共1769人报名，12.87万次围观，短短时间超过4000轮竞价，价格直接飙至99.9999亿元，差100块就到100亿元！ 　　来源：阿里拍卖 　　因此，5月16日晚，阿里拍卖紧急叫停该场竞拍，并在官方微博上表示：竞价过程中有用户涉嫌恶意竞拍，导致竞拍价格已远超估值，暂时中止本场拍卖，并于5月17日重新上拍。 　　 保证金大增二次拍卖流拍 　　二次开拍后，“汉帝茅台”的起拍价依然是3999万元，但将参拍保证金提高到5万元，并取消了“免缴保证金”，拍卖时间由5月17日下午2时至5月20日23时59分59秒。 　　本轮共6人报名，共12.78万人次围观，但截至拍卖结束却无一人出价，最终流拍。 　　公开资料显示，“汉帝茅台酒”是贵州茅台酒股份有限公司生产的一个奢侈酒品种，其包装外盒材质为精铜无缝铸造并镀金，盒底刻有“汉帝茅台酒”篆体字样的印章，盒盖顶部镌刻蛟龙，龙口含一颗纯金宝珠。 　　据媒体报道，20世纪90年代末期，“汉帝茅台酒”最高曾拍出100万港元的高价。 　　2011年4月，在由贵州省拍卖公司举办的“首届陈年茅台酒专场拍卖会”上，一瓶“精装汉帝茅台酒”起拍价290万元，最终被“中国茅台酒收藏第一人”赵晨以890万元拍下，刷新了茅台酒拍卖成交价格的历史纪录。 　　2012年6月，在北京保利2012春季拍卖会的中国白酒专场，一瓶977克、53度500ml的“汉帝茅台酒”拍出897万元。 　　2014年8月16日，在河南一场秋季艺术品拍卖会上，一瓶“汉帝茅台酒”最终以920万元的价格成交。 　　2019年天津糖酒会上，“汉帝茅台酒”标价高达3100万元；如今，更是开出3990万元的起拍价。近30年时间里，“汉帝茅台酒”的拍卖价格上涨了45倍。 　　 业内人士：存在炒作成分 　　有业内人士表示，像“汉帝茅台”等稀缺型老酒，由于其不可再生性，数量只会越来越少，早已成为金融属性产品或收藏品。 　　根据中国酒业协会此前发布的《中国老酒市场指数》报告，2013年至2018年，老酒市场规模持续扩大，2017年的市场规模达到370亿元，2018年达到500亿元。随着老酒价格不断上升、消费者人群持续增加，业内预计2021年老酒市场规模超过千亿元。 　　同时，也有不少行业人士表示，此次拍卖存在炒作成分。 　　“4000万元起拍的酒，怎么能是0门槛参与，甚至连保证金都不用交，商家或平台难道没有考虑到存在失控隐患吗？抬高门槛后，反而一个出价的都没有，商家和平台倒是赚足了眼球。”某白酒行业从业者告诉记者。 　　酒水行业研究者欧阳千里表示，拍卖本身即是传播，即使略高于起拍价成交，都锚定了飞天茅台的收藏价格，会提振老酒收藏的信心；平台需要让更多的人了解，“拍卖的商家收获了大量关注，为短期卖货长期经营夯实了基础。”

上海陈年茅台收藏馆 主营陈年茅台，新飞天，各种年份茅台，各类纪念茅台，提供鉴定与收藏指导上海市松江区新松江路1277号裙楼一层116号东鼎食尚广场一楼

奔富407属于中高端档次。奔富407是澳大利亚奔富酒庄bin旗下的一款干红葡萄酒，属于中高端产品，价格也比较亲民。奔富407带有深色水果香味，酒体饱满，回味悠长。奔富干红葡萄酒是澳大利亚最好的干红葡萄酒，也是世界上一等特级的干红葡萄酒，奔富酒庄出产了非常多的干红葡萄酒系列，其中红酒奔富407就是一个代表作了。奔富407干红葡萄酒更让人熟知，尤其是澳大利亚的当地居民，他们更是把这款干红葡萄酒成为澳大利亚的最好干红葡萄酒了。奔富407散发着赤霞珠典型的黑茶藤子、黑醋栗和甜菜果香，混合了香料辛香以及一缕淡淡的橡木炭香。口感纯正均衡些许黑巧克力和核桃果皮香气亦增添了复杂性。紧实但优雅的果味余橡木单宁更显美妙余味。味道层次丰富，让人回味悠长；能为你带来愉悦优雅的品饮体验。奔富：奔富由克里斯多夫·奔富医生夫妇于玛格尔庄园正式创立。成立于1844年，旗下拥有奔富葛兰许、雅塔娜、Bin 707、Bin 407、Bin 389等多款经典产品。177年至今，古老的种植葡萄园及优秀的栽培师，优越的酿酒资源以及杰出酿酒师们的历史传承，酿酒技艺和独特的奔富酒庄风格Penfolds House Style。与崇尚传统酿酒的价值一样，Penfolds奔富也一直追求着实验与创新的精神，正如“秘密装瓶”的1951年份的Grange葛兰许。

食品添加剂中稳定剂451I 和 407，表示的是各自的国际编码号，一个品种一个编码，451I代表的 是三聚磷酸钠、407代表的是卡拉胶。

最贵的酒有：十贵州茅台酒、30年代的赖茅、鸣鹰葡萄酒1992、汉帝茅台酒、特奇拉酒。1、贵州茅台酒：茅台酒作为中国白酒中的国酒，也是世界三大知名蒸馏酒之一，在国内外有着非常好的声誉。茅台酒有着神秘悠远的历史，见证了中国白酒的发展历程。上世纪50年贵州茅台酒酒精含量53%，而酒的容量也在540毫升，重量是815克。2、30年代的赖茅：赖茅酒是原赖家茅酒，而且是茅台酒的前身。赖茅酒口感复杂，风格独特，喝一口，给人一种高雅精致的感觉。让人难以忘怀。而它的实物现在正存于茅台博物馆。3、鸣鹰葡萄酒1992：主要采用赤霞珠、梅洛和品丽珠。而葡萄树的平均年龄是21岁。每棵葡萄树的种植距离为1.53米乘以1.53米，再或者就是1.83乘以3.36米。葡萄园土壤以岩石和为主要材料，而且灌溉条件是极其良好的。4、汉帝茅台酒：55度的茅台酒被称为酒中之王，据相关人士透露，汉帝茅台酒仅生产十瓶，除一瓶留存外，其余九瓶在香港拍卖。5、特奇拉酒：世界上最昂贵的特奇拉酒是由100%龙舌兰酿造而成的，瓶子是手工做成海螺壳的形状。它是由32名墨西哥手工玻璃工匠吹制的。然后镀上4公斤纯银，最后镶上6000颗精心雕刻的钻石，光看瓶身就知道价值连城。以上内容参考百度百科-汉帝茅台酒百度百科-特奇拉酒

最贵的酒前十名具体如下：1、艾雷岛威士忌限量版。艾雷岛威士忌来自于英国的LuxuryBeverage公司。酒瓶由英国水晶制作，之后镀上两块金条，再镶上8500颗钻石以及300颗红宝石，奢华的瓶中装的是艾雷岛的老年份单一麦芽原桶强度威士忌，被人称为世界上最贵的酒。2、亿万富翁伏特加。亿万富翁伏特加来自Leos Verres奢侈品集团，由该集团董事长亲自设计这瓶酒的分量非常足，5升装的霸气伏特加。瓶身上镶嵌近3000颗钻石，使用了特别定制的白色人造革，瓶盖上使用的是来自俄罗斯的真皮毛，甚至连过滤的过程都使用了价值百万美元的钻石！3、莱伊·925龙舌兰。这瓶Tequila Ley 925是世界上最贵的龙舌兰。该酒的酒瓶由墨西哥艺术家亚历山大·戈麦兹·奥洛佩洛（Alejandro Gomez Oropeza）设计，整体采用白金和铂金打造，还镶嵌上6400颗纯铂金钻石。4、中国古井贡酒。古井贡酒是中国十大名酒之一，产自安徽省亳州市，至今有1800多年的历史，起源于三国时期建安年间。该酒也被人们称为“中国酒王”，是至今为止白酒历史上的最高成交价，也是中国最贵的酒，没有之一。5、亨利四世杜多侬大香槟干邑白兰地。6、1935年赖茅酒。这瓶1935年赖茅酒至今已有87年历史，早已绝版，瓶高16.5厘米，直径7.8厘米，酒瓶完整无损，釉色老成自然。7、La Ley del Diamante 特奇拉酒。这款世界上最贵的特奇拉使用的100%龙舌兰酿造，以特奇拉酒的分级，瓶身上标注的Extra Anejo的意思是“超级陈年”，这是2006年起才引入的一个新等级。龙舌兰烈酒只有来自墨西哥哈利斯科省才能称为“特奇拉”。这瓶酒的瓶身设计成了海螺壳形状，完全手工制作，由32位墨西哥手玻璃工艺者吹制成型，随后镀上4公斤纯银，最后镶嵌上6千颗精心雕刻的钻石，钻石加身，价值连城。8、汉帝茅台。汉帝茅台是中国的十大名酒之一，外包装是贵州茅台厂于上世纪90年由冯熊先生设计的，外形象征着帝王权力的玉玺造型，汉帝茅台酒包装由黄铜整体一次铸造成型，铜盒上的纹样图案，雕刻及其精美。“汉帝茅台酒”是1992年产的极具收藏和评鉴价值的茅台酒，当初仅生产了10瓶，其盛装的酒盒包装上龙口内含的金珠属纯金制造。9、永利威汾酒。该酒为1927年香港永利威公司向山西晋裕汾酒公司定制生产的出口汾酒，罕见的民国时期陈年老酒，香港永利威酒庄出品。酒瓶上还烧制着英文说明，是迄今为止发现最早的瓶装白酒，也是目前为止发现的最早的出口白酒实物。10、苏格兰迪瓦伏特加。苏格兰迪瓦是世界上最昂贵的伏特加，狄娃伏特加由苏格兰布莱克伍德酒厂（Blackwood Distillers）酿制，先经北欧白桦木炭三重过滤，而后再经镶着宝石的砂石过滤而成。因此，酿制成本很高，但最昂贵的部分还是来自其包装上。酒的珍藏方法：1、避免高温和光照 酒保存的最佳温度是5-20摄氏度，过高过低的温度都会影响酒的品质，有时候会挥发影响口感，严重的话还会变质，失去应有的价值，所以温度和光照特别重要。2、恒湿，不要将酒放在非常潮湿的地方，这样容易发霉生虫，但是也不要过于的干燥，可以在放酒的柜子里放上一杯水来增加空气湿度。