小户赛是哪里的茶

贵州安顺地处西南山地区，是中国少数民族地区之一。其中火烧寨是当地的一个旅游景点，据说有18个寨子。这些寨子的建筑风格独特，具有强烈的少数民族特色，其中的瓮城更是巧夺天工，令人叹为观止。由于它们的奇特之处和丰富的历史背景，游客们常常会被这些寨子所吸引。所以，火烧寨也成为了安顺最知名的景点之一，值得旅游者前往一探究竟。

十八寨景区地处武夷山自然保护区与武夷山风景名胜区之间、九曲溪源头桐木溪畔，距武夷山国家旅游度假区20公里。景区建有“华东第一”的诺克里滑到，全长658米。可以让您回味儿时的童趣，感受有惊无险的民间传统娱乐项目。景区以原始森林峡谷、三居石、添福泉、青牛关、老君龛、厚重潭、凤凰瀑、佛堂岩、猴观北斗、坐石临流诸景。这里泉飞瀑流、谷幽林密、藤交萝织、禽珍卉异，是科考、探险、休闲、度假、健体等多元旅游的理想之地。组合的精美乐章，老林古树与奇岩怪石，相映成趣，野味焉然。峡谷内有多处优美的景点，最精华处在朴园，青牛关和厚重潭。区内小路弯弯，沿着河道，顺着山势，有一定的坡度，也有一定的难度。十八寨地处武夷山自然保护区内，是世界自然与文化遗产地的重要组成部分之一，这里有着十分丰富的生物资源，保护区号称“昆虫的世界”、“鸟的天堂”、“蛇的王国”、“世界生物之窗”。地理位置：福建省武夷山自然保护区与武夷山风景名胜区之间（距度假区20公里）交通方式：的士票价：60元/人咨询电话：0599-5258598

十八寨村是云南省丽江市玉龙县塔城乡下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为530721207205，居民身份证号码前6位为530721。邮政编码为674100，长途电话区号为0888 ，车牌号码为云P。十八寨村与依陇村、陇巴村、堆满村、塔城村、拉市落村相邻。2021年3月，十八寨村入选2020年云南省卫生村名单。十八寨村附近有玉龙雪山、东巴圣地玉水寨、东巴谷、丽江老君山风景区、白沙壁画等旅游景点，有丽江雪桃、玉龙滇重楼、丽江烟叶、玛卡、丽江汽锅鸡等特产。

虎头山。在《江湖正道》电视简介中说到，剧里的九山十八寨位于虎头山，是剧中匪患聚集地，最后被冯连枢招安，负责保护老百姓，该剧内容辗转反侧，深受人们的喜爱。

十八寨腐竹位于湖南省西北部的湘西土家族苗族自治州境内，属于湖南省的一个行政区划。湘西地区地理位置十分特殊，南接湖南省益阳市，东临湖南省邵阳市，西以湘川一水与重庆市潼南县毗连，北部与Guizhou贵州省接壤，是中国南方的一个山区地带，素有“神秘的湘西”之称，因为其独特的地势和多彩的文化，被誉为“北国小江南”。

久洞十八寨桑葚酒是一种营养保健酒品，口感醇厚、回味悠长，适合不同年龄段的消费者饮用。该酒采用传统的酿造工艺，经过多次发酵和陈化，使得酒体香气浓郁、口感醇厚、回味悠长。选用的桑葚是当地最好的品种，口感鲜美，营养价值丰富。

蚩尤是中国古代神话中的人物,他曾经和黄帝在涿鹿之野爆发过一场大战,最终蚩尤战败,并落得身首异处的下场。从此,在中国主流文化当中,蚩尤都被描述成一个乱臣贼子。然而,实际上也有一些不同的声音,例如：苗族人就将蚩尤奉为祖先,在他们的心目中,蚩尤乃是一位顶天立地的英雄人物,同时也是苗族文明的开拓者。从今天起,就来介绍苗族人中流传的蚩尤传说。很久很久以前,苗族人民居住在黄河边上,他们共分为十八个寨子,故称为阿吾十八寨,蚩尤便是阿吾十八寨中的一员。蚩尤九岁那年,听说在黄河上游有一座叫做岜茫岜冒的山岭,其中住着一位高人,于是蚩尤独自离开故乡,前往岜茫岜冒山拜师学艺。蚩尤一去便是九年,顺利的从老师那里学到了文韬武略、医术、仙法等各种知识。到了十八岁时,蚩尤完成学业,打算返回故乡。临行前,蚩尤的老师嘱咐蚩尤：要用学到的知识为苗族人服务,并赠送给蚩尤一把铜制的宝剑,还告诉蚩尤三十天后,会派两只叫做鸟益鸟果的神鸟去协助他。在回乡的路上,蚩尤碰到了两个人,他们也是外出学艺的苗族人,于是蚩尤便与他们结为异姓兄弟。蚩尤年纪最小,排行老三。经过漫长的旅行,蚩尤三人终于回到了日思夜想的家乡。然而呈现在他们面前的却是一幅荒凉的景象,房屋破败,寨子里空无一人,农田长满了野草。蚩尤三人将十八寨里里外外找了个遍,最终在一个牛皮鼓里找到了三个姐妹。这三个姐妹蚩尤等人发生的事情：三年前,不知从哪里来了一个双耳垂肩、长发齐腰、獠牙外翻、浑身黄毛的老妖婆,人们都管她叫做垂耳妖婆。垂耳妖婆进寨以后,逢人便吐口水。任何人一沾到这口水,便会立即昏迷过去,然后被垂耳妖婆抓走。垂耳妖婆隔三差五就来阿吾十八寨抓人,一次抓走好几个,很快寨子里的人就都被她抓光了。三姐妹躲在牛皮鼓里才逃过一劫。蚩尤三人听完姐妹的陈述,决心除掉这个害人精。他们叫三姐妹仍旧躲进鼓里,然后开始生火做饭。住在远处的垂耳妖婆看见久无人烟的阿吾十八寨又升起了炊烟,料定里面又有人了,于是兴冲冲的跑向寨子。垂耳妖婆进寨以后,蚩尤三人立即和她展开了搏斗。垂耳妖婆的妖术果然了得,在战斗中,她吐出两口口水,正中蚩尤两个结拜大哥的面门,二人旋即晕倒。蚩尤见此,避开了垂耳妖婆的唾沫,闪到她身后,以迅雷不及掩耳之势一剑砍下了垂耳妖婆的脑袋。可是,垂耳妖婆并没有就此死去,只见她弯下腰,捡起脑袋,在脖子上抹了一圈口水,然后把脑袋往上一摁,又完好如初了。垂耳妖婆看蚩尤不是省油的灯,便转身逃跑了。蚩尤救醒了两位义兄,叫他们留下来保护三姐妹,然后独自一人去追垂耳妖婆。他跟踪垂耳妖婆走了好几里地,最后来到了一个山洞外头,看见从洞里走出三个妖娃迎接垂耳妖婆。三个妖娃问垂耳妖婆：妈妈,妈妈,今天有没有抓到鸡鸭。——妖怪们管人叫做鸡鸭。垂耳妖婆抱怨道：今天不仅没有抓到鸡鸭,反倒差点叫人给宰了,好在对方用的是普通的剑,要是用沾上戛一的泡木剑,老娘就没命回来了。蚩尤听到垂耳妖婆说出自己的弱点,就跑回阿吾十八寨和两位义兄商量。他们砍下了一棵泡木,削成三把木剑,在剑身涂上了戛一,然后将剑装进普通的剑鞘里。第二天,垂耳妖婆偷偷来到寨子里观察,准备报昨天的一剑之仇,当她看见蚩尤三人腰上佩戴的还是昨天的剑时,放松了警惕,冲了出来。蚩尤的两位义兄还没来得及拔剑,便被垂耳妖婆的口水集中晕倒。此时蚩尤抽出了泡木剑,九阴真经online垂耳妖婆见状大惊,得知自己中计了,转身欲走,却被冲上来的蚩尤从背后砍成两段,一命呜呼。除掉了垂耳妖婆以后,蚩尤领着两个义兄来到垂耳妖婆的老巢,准备救出过去被掳走的苗人。三个妖娃见蚩尤一行人来了,都很害怕。蚩尤对他们说：孩子们别怕,我们是你们的亲戚,今天是特地来串门的。三个妖娃问：真的？蚩尤答道：那还能有假？刚才我们在来的路上还碰见你们妈妈了。她出去抓鸡鸭,叫我们先到家里来等她,还让你们拿出饭菜来招待我们。三个妖娃对蚩尤的话有些怀疑。蚩尤看出了这点,便又吓唬他们说：你们怎么还不快去拿饭？要是等会儿你们妈妈回来了,发现你们这么不懂事,怠慢了客人,可是会打你们的。妖娃们被蚩尤的这番话唬住了,走进洞穴深处,不一会儿拖出了好几个人。但是那几个人皆面如土色,而且一动不动。妖娃们叫蚩尤吃,蚩尤说：人都死了,怎么吃啊？这还不简单？其中一个妖娃从兜里掏出了一根竹管,走到其中一个人身旁,用竹管往他耳里吹气。之间那人面色立刻变得红润起来,胸口也开始起伏了。三个妖娃立即趴在那人身上开始吸血。不一会儿那个人就被吸干了。蚩尤这才明白乡亲们还没死,只是中了妖术,唯有那根竹管可以破解妖术,于是叫妖娃们把竹管借给他。但三个妖娃说这是他们家的宝贝,不能随便借给别人。蚩尤见软的不行,只好来硬的,打了妖娃一巴掌,把竹管抢了过来。接着蚩尤又问妖娃们平时睡在哪里,妖娃们拿出一个葫芦,说他们平时就睡在这个葫芦里。蚩尤骂道：骗谁呢？这么小一个葫芦哪能装得下你们？三个妖娃非常害怕蚩尤,告诉他：我们绝没有说谎。那好,你们钻进去给我瞧瞧？蚩尤的话音刚落,三个妖娃就立刻钻进了葫芦里。蚩尤遂堵住了葫芦口,然后将葫芦扔进了黄河里。接着蚩尤三人在洞穴深处找到了还没被妖怪吸干血的苗民们,用竹管将他们全部救醒。之后,蚩尤带着他们返回了阿吾十八寨。回到寨子里,苗民举办用泡木打扫寨子的活动,一举清除了三年积聚下来的晦气。今天,苗人每年农历二三月的扫寨活动就是从那时流传下来的。苗民又从蚩尤那里听说了蚩尤的老师将会派来两只神鸟,于是修建了一座花房迎接神鸟。花房修好的第三天,也就是蚩尤回乡的第三十天,两只绚烂多彩的神鸟鸟益和鸟果果然如期而至。后来,蚩尤和两位义兄到了成家的年龄,寨子里的好多乡亲们都打算把自家的女儿许配给他们。但是蚩尤三人在大战垂耳妖婆时早就和三姐妹产生了感情,于是相亲们就顺水推舟,为这三对新人举行了婚礼。蚩尤娶了三姐妹中年龄最小的三姑娘为妻,二人后来生下了七个女儿和九个儿子。蚩尤从返乡以后,便经常带着鸟益鸟果上山采药,回来给相亲们治病。有一天,蚩尤在山上发现了一种矿石,锻造成兵器以后,与老师送给他的铜件成色一样,鸟益鸟果告诉蚩尤这种矿石是铜矿,制成兵器以后非常坚固。于是蚩尤率领苗民开始开采铜矿,制造兵器。此外,蚩尤还创设了文字和历法。他运用自己所创的文字将战争、医学、农业等各方面的知识逐一记录在竹片上,然后串成串,称为《蚩书》或《串书》,据说这是苗族最古老的著作。在蚩尤的带领下,苗族迅速壮大起来,阿吾十八寨也扩展成了八十一寨,蚩尤的九个儿子长大以后,各统领九寨,蚩尤则成为八十一寨的大统领。然而,平静的日子并没有一直持续下去,蚩尤和阿吾八十一寨很快将面对三个严酷的敌人。

您要问的是十八寨银饰好不好？好。1、手工技艺：苗族银饰工艺是中国苗族民间工艺之一，具有独特的工艺特点和文化价值。2、款式：苗族的银饰有许多款式，而且都非常的漂亮，这些都是苗寨人纯手工打造的。

昆明文山州自然风光旅游区昆明文山州位于云南南部，是中国的少数民族地区之一。文山州境内自然风光秀丽，旅游资源丰富。以下介绍几个值得一去的旅游区。石林风景名胜区石林风景名胜区是昆明文山州的著名景点之一。这里有规模宏大、栩栩如生的石林群，是世界上最为集中、规模最大的石灰岩喀斯特岩溶地貌，被誉为“神奇的地球陈列馆”。石林景区分为大、小石林两部分，游客可以在石林群内漫步穿梭，感受奇妙的地质景观。在这里，还可以观赏到各种奇石异形，其中包括了一些别具一格的白石石窟、水晶宫、天籁石林、石化桥等景点。九乡十八寨旅游区九乡十八寨旅游区位于昆明文山州的中部，由九个壮族乡和十八个壮族村寨组成。这里山清水秀，有壮族独特的民俗文化，是云南省著名的少数民族村寨旅游区之一。九乡十八寨旅游区附近有一个国家5A级景区——马龙瑶族傣族自治县，以它的壮丽景色和特殊的民俗文化而著名。这里的傣族、瑶族、壮族等少数民族居住在一起，维系着他们自己的生活方式和文化传承。黄果树工艺旅游区黄果树工艺旅游区位于昆明文山州西南部，是一个集生态旅游、农业旅游、城市旅游、文化旅游为一体的综合性旅游区。这里有湍急清澈的河流、茂密的森林、高山峡谷等景点。这个旅游区还以黄果树工艺著名，黄果树工艺是云南省的一项传统手工艺，它采用了云南的原料和手工技艺，制作出了许多具有特色的文化艺术品。总结昆明文山州是一个美丽的地方，自然风光优美，少数民族文化独特，旅游资源丰富。无论是去石林风景名胜区欣赏石林群、去九乡十八寨旅游区了解壮族文化、还是去黄果树工艺旅游区学习黄果树工艺，都能让你在这里度过一个愉快而难忘的假期。

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（1）我家住在陕南的秦巴山区，伴我长大的那座大山一直没有名字，就像生活在那里的人一样不为外界熟知。记忆里大山总是郁郁葱葱，天空蓝得像一面明镜。我成长的小村子就在那座山的山腰，那座山的海拔至少应该有一千多米吧，因为每次出山去赶集要走30里的下坡路。那里是个群山环绕的地方，放眼望去四周全是山，高的矮的远的近的。只有一条弯弯曲曲的村道沿着山沟通往外面的省道。我住的那个村子在山的南坡，山顶有个遗留下来的寨子，全部用石砌起来的。有一条小山路从山底一直到山顶，沿途都是陡峭的山璧。小时候我和小伙伴放牛羊的时候，这里曾是我们的乐园。老人们管它叫十八寨（后来也管这座山叫十八寨），因为站在这个寨子上可以看见周围的十八个山头的寨子。听上了年纪的人说，这个寨子是当年这一带游击队的根据地。村子里有人在这里捡到了报废的手枪，还有人拾到了一些弹壳。寨子上很多石头上有子弹穿过的孔，密密麻麻。现存的寨子被破坏了，高高的石墙被摧毁不少，站在上面只能够看得见周围的八九个寨子。寨子像罗马的斗兽场那样，是圆形的，外面有两道门，石墙上留有哨兵狙击的洞口。有40多平米的样子。只有一条茅草路通上来，山的北坡，东坡和西坡都是悬崖。但我实在想不通那时候他们为什么把根据地建在这么高的山上，补给从什么地方来呢。在山的北坡的悬崖上有大小三个山洞，听老人说这个这个山洞里有灵异的东西。传说有三个人带了一百支蜡烛从山洞进去都没有走出来。小时候几个胆大的孩子带着我爬进去过，里面有一人来高，三个洞口是相通的。我们点着火把走了大概有20米，看见有山泉流淌在山洞里，里面冷的渗人也黑的可怕，我们都被吓的退了出来。老人们说，这个洞里有一条大蟒蛇，几十米长水桶那么粗，有几千年的道行，是山里的守护神。有的说洞里有个妖怪，每天夜深的时候就听见山洞里传出奇怪的声音，村里以前有人失踪了就是妖怪所为。有的说，这座山是龙王堵在海眼上的定海神针，山洞深处有一缸清水，缸的两侧有两条青龙看守着。如果有人把这个水缸推翻，海眼就回被打开，这个地方就会变成一片汪洋大海。也有人说这个山洞里有宝藏，是秦朝的一个隐退的达官贵人，把毕生的财富都藏在这里，几千年来一直被封存。带100只蜡烛进去的人就是寻宝的，但是却没有走出来，也没有人能证实。还有人说这个山洞通向周围的各个山头，是游击队的人用来通讯的密道。这些害怕的传说并没有给我的童年产生多少恐惧。因为大山给了我太多恩赐。山里的人祖祖辈辈在山上种地，在山里牧羊，到山上采药。我能清楚的知道山上的什么位置有什么东西。春天漫山遍野的野花，有棠李花，山桃花，连翘花，杏花反正又花的植物都争奇斗艳。夏天便是葱葱隆隆的绿色，还有山地里绿油油的麦苗。秋天的大山是最无私的，我们可以在山上采到好多野果，有黑乎乎的山葡萄，红艳艳的野枣，毛茸茸的猕猴桃，还有咧开嘴的野香蕉和撑着刺猬毛栗。冬天山上光秃秃的，人们就来山上打柴、采药。山上有很多名贵的草药，像黄姜、天麻、柴胡、山药、连翘、五味子等等。山里的人吃山，采药是除了农业之外的副业，也是家庭经济的重要来源。如今在都市的喧嚣里生活，习惯了城市的吵闹。那座大山离我越来越远了，而大山的宁静却越来越清晰。那是春天漫山的花朵，夏天鸣叫的知了，秋天累累的硕果，冬天雪山的轮廓。（2）我长大那个山村里发生过很多诡异的事情。人们对大自然仍然有着原始的敬畏。在山里有山神庙，村口有土地庙，村尾有龙王庙，甚至给有些“显灵”的大石头披上红布。每逢初一十五总有人去祭祀。说来也奇怪，小时候家里的猪崽病了，大人们不是去给猪买药，而是去土地庙“祈愿”。结果猪崽真的好了，大人们就又去“还愿”。当然每次去都带着冥纸和祭品。缺少雨水的年份，人们就去龙王庙求雨，龙王爷就是供奉在小土庙里的一块画的凶神恶煞的木牌子。没有人敢亵渎神灵，大人们说说神灵坏话的人都会遭到报应。小时候我们都信以为真。文化大革命的时候号召“打倒牛鬼蛇神”。农村人的理解就是推倒庙宇。当时山里的庙被全拆了，愤恨的巫婆神汉在自家设立了灵位。听老人说，那时候很多人遭了报应。比如说二狗子他爸拆了土地庙回家就卧病不起，李老六拆了山神庙上山打柴被石头砸死，陈富贵扒了人家显灵的老坟被鬼缠身后来这股风刮过后，人们又重新建起了土地庙，龙王庙。山里人认为这些神灵能够保证他们的庄稼风调雨顺。其实在我看来，这就是他们对生活的一些愿想。另一些灵异的故事就更神秘了。在我住的那个村隔着两座山的一个村子里，有一位大家供奉的“仙姑”。人们说那仙姑会法术，能把离开肉体的魂魄收回来，还会给人治病，能掐会算，神通广大。因此她的家里门庭若市，有十里八乡来求子的，来求医的，求福的。她家的门口有块大匾写着：有求必应。小时候隔壁家婶婶带着哥哥去求过一个长命锁，用红线系着挂在脖子上，挺好看的。听说去祈愿的都要给神灵供奉“香钱”，多少不限，最少十元。都说钱不是给仙姑的，仙姑也不会要，他们每次去都是把钱放在香炉下面，神灵就取走了。大概六岁那年，我们村子里闹鬼。大家说晚上谁撞见了鬼就会被鬼带走，晚上人们都早早关上门不敢出去。后来，村里的猪、牛、羊相继被盗了。因此一场浩浩荡荡的捉鬼运动开展起来，后来抓到了几个外地来贩牲口的。八岁那年，我们村一年死了好多壮年劳动力，大概有10几个，都是在山西煤窑矿难上死的。村里的丧事一场接一场，村子里弥漫着悲悯的乌云。有一个道士说我们村被恶魔诅咒了，那恶魔是村子里的一个老树精，老树精不死村里还有人会被诅咒。后来经道士指点村里人把村口的一棵古树连根砍倒，给烧了。从那之后村里再也没有人死在矿难上。十岁那年，村里一对年轻夫妻生怨，妻子服毒自杀了。接着有人每天夜听到一个女人的哭泣声，就在她的坟地。村里人说，是那死去的女人在索命，后来丈夫也上吊死了。人们都说是他的妻子把他带走的。像这样的事情还很多。小时候很害怕这些东西，夜里总是不敢出去。随着知识文化水平的增长，渐渐揭开了神秘的面纱。无论是神鬼还是恶魔，都是生活在这片土地上的庄稼汉的内心想法的代名词，神是美好的生活愿景，鬼是暗地里的利益交易，恶魔是人们讨厌的东西。在这光怪陆离的世界，有很多现象是科学也解释不了的事情。或许限于认知，他们把弄不懂的归于迷信。或许对现实失望，将期望寄托给神灵。至少我们都承认，人是肉体和灵魂的统一。而这些灵异的事情就是灵魂世界的精灵，随思想而生随思想而灭。2014年5月14日傲寒

涉县 九岗十八寨之一杨家寨的传说涉县村庄很早就有“九岗十八寨”之传说。九岗：大之有南岗.北岗.西岗.东岗.招岗.石岗.风岗和郭岗等。十八寨大约有：前寨，后寨，南寨，西寨，北寨，东寨，大寨，小寨，寨上，韩家寨，李家寨，新寨，苏寨，圪老寨，杨家寨等。

杨家寨，前寨，后寨，韩家寨，东寨，西寨，南寨，北寨，新寨，盖寨，大寨，小寨，寨上，李家寨，苏寨，圪老寨。郭岗，南岗，北岗，西岗，东岗，龙岗，招岗，石岗，凤岗。

天青色等烟雨，而我在等你， 接连几天，阴雨连绵， 在淅淅沥沥的小雨中， 即将迎来壬寅虎年春节， 值此之际， 岩前镇带你云上游传统古村落忠山十八寨。 如今前往忠山十八寨的路，是2020年新修的，宽阔平坦。沿途多了不少新建的洋房。 岩前自古“前有十八寨、后有十八坑”，忠山原名十八寨（中心寨），明洪武年间始更名。其开拓者最早为邓、罗、曹三姓人，据今约有一千多年。十八寨 历史 久远，唐朝会昌年间起就已十分繁荣，宋代集资兴建永兴庵，元代筑围墙建城门，明代修桥铺路兴水利，至清代顺治年间已有十姓十三公聚集而居，户列四百余烟。现有保存完好的唐、宋、元、明、清古建筑二十余座。 到达忠山十八寨的村口，就可以看到一座古色古香的房子，大门旁有一块牌子上写着“忠山许氏祖屋”，属于“第三次全国不可移动文物普查登录点”。房屋为竹木结构，墙体则由竹篾和泥巴混合搭建而成，那种传统古建筑的气息扑面而来，走进大厅，抬头看屋顶，主房梁保存完好的雕花，可以看出祖屋当年的宏伟气派。 走出许氏祖屋左转进入一小巷不远，可见一门楼，门旁有块牌介绍，该处为“忠山红军战地医院旧址。”该建筑为清代民居，通面阔14米，通进深20米，面积近300平方米，由上厅、天井、下厅、院坪组成。 据史料记载：1934年4月，红7军团解放忠山，以忠山一带为红色根据地，攻打永安县城，到星桥消灭大刀会-组织，建立忠山党支部和苏维埃政府，开展土地革命。在此期间，红7军团和红军独立第9团战地医院设在忠山村北52号，收治数十名红军伤员和受伤赤卫队员，忠山村姜顺仪、卓月仔等到红军战地医院参加护理伤员，并在外面井边为伤员清洗绷带等医疗用品用具。 不知道大家有没有发现，在全国各地，祖祠，祖屋，寺庙等在革命战争年代都为革命队伍医疗，休息，休整起到了重要作用。 传统 历史 文化建筑对于 历史 和 社会 的发展有见证意义。岩前镇重视 历史 文化建筑的保护，2016年立项，2017年2月起正式启动了对忠山古村落的一期修缮，2020年向上争取忠山三处文保单位专项资金503万元开展二期修缮，至2021年6月，完成修缮。 永兴庵日常大门紧闭，可咨询一下附近的村里人，从右侧一小门进入。庵内干净清幽，不时传来尼姑诵经声。大殿门口桌上有一些免费取阅的书，有《了凡四训精解编》，漫画版《弟子规》，《太上感应篇》，《三世因果经解说》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，《常礼举要》等。 永兴庵 始建于宋咸淳年间，清同治辛未年(1871年)重修，是忠山最古老的建筑之一，背倚大山，占地面积1300平方米，建筑面积约1000平方米，二进制，前门楼为重檐悬山顶式。永兴庵由前大坪、门楼、前厅、回廊、天井、正堂几部分组成。 沿着小道一路穿行，街两侧的许多民宅门边院墙之上都砌有一个方型带眼石槽，乍一看很像农村喂养牲畜时的食槽， 大家来猜猜这是什么？ 这是送水用的。 这种石槽在当地被称为“送水槽”，是十八寨人遵从儒家礼教风俗的体现。古时，村里男人多有外出，家中只留下女人，村中饮水，汲自于井，妇人多有不便，于是村中会安排男丁，按时为家中无男丁的女人送水，但男女受授不亲，男人更不能随意进出妇人家，聪明的先人便设立这“送水槽”，倒水入槽，流存于槽后缸中，男女隔墙闻其声而不谋面。 随处可见的古门楼 走在蜈蚣街上，接连看到两块石碑，一块上刻“石敢当”，另一块上刻“泰山石敢当”。小时候有看过“泰山石敢当”的有关传说，如今记忆已有些模糊了。问了度娘，才又捡拾回来：石敢当，又称泰山石敢当，中国旧时宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为民间驱邪、禳解方法之一，此风俗始盛于唐代。 石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”，国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。 蜈蚣街 元至正年间，乡宦罗浩然所建，是忠山村的一条官道同时又是繁华的商业街道。蜈蚣街共分三段，全长600余米，后街由元帅亭至来紫阁长260米，中街从巷头至隆武桥桥头约150米，前街从文昌阁下至杨楚三公祠门口长约190米，街面中间用花岗岩条石竖向平铺，再由等长的石板条横向平铺，宽约1.2米—1.5米，中脊凸弧，当地人称之为“蜈蚣街”。由此而界定的忠山古街格局沿袭至今，数百年来没有改变。 沿着蜈蚣街，经过庄氏宗祠，其建于元代，明代重建，庄姓在忠山村是一个大姓。宗祠整体保存良好，门梁雕花繁复，木质结构古朴大气。大门紧闭，两旁有一幅楹联：忠山绵世胄，天水振家风。 右边有一架保存完好的风谷机。 风谷机基本构造是：顶部有个梯形的入料仓，下面有一个漏斗是出大米的，侧面有一个小漏斗是出细米、瘪粒的，尾部是出谷壳的；木制的圆形“大肚子”藏有一叶轮，有摇柄，手摇转动风叶以风扬谷物，是一种用来去除水稻等农作物子实中杂质、瘪粒、秸杆屑等的木制传统农具。 一路上随处可见的石制器具，石臼、石椅、石槽、石建筑，无一不展现着忠山这个传统古村落的 历史 感， 砖雕石刻、牌匾楹联，老态斑驳，却依然精美，每一块砖瓦，每一件雕刻都坚守着古村独有的记忆。 2014年蜈蚣街上发生一场大火，烧毁了一片古屋，留下了这片废墟，每次经过，都不禁唏嘘。 被烧毁的废墟旁，一座大宅第很是醒目。特别是那仿古大门，很有特色。院内种有花花草草，还放有一些石刻制品，大厅门前上方有一牌匾，上书“耕读第”。仔细一看， 此匾落款为清顺治十二年，顾炎武。 大门两边有一楹联：人民康健，富贵由天。 大厅上方又有一匾，上书“清白堂”。整栋建筑延续了忠山传统建筑风格，非常值得参观。 据当地村民说，2014年的大火蔓延至这里，房屋有一定程度受损，近几年屋主着手修缮，如今我们看见的大屋，古色古香，是屋主斥巨资修缮的成果，建议到忠山去参观时，可提前约定前往一观。 路过忠山村党群服务中心，能听见喇叭里重复播放的防范新冠疫情的宣传。 楚三公祠 位于忠山村西南部，楚三公祠是忠山杨氏第十三世杨楚三所建于清同治年间(1862-1874年)。占地面积700余平方米，建筑面积约500平方米，为两进制穿斗式硬山顶木构建筑。 许瑞芳旧居大厅里的两幅楹联：报国诗书礼，传家孝第慈。 沿街入目的石木结构场景，村民们闲坐休憩，好一副古村落生活图景。 走过了贯通老民居的石板路，我们一起来看一下这元代船型石桥，它建于村西的仁溪之上，桥长37米（其中桥梁24米、东端引桥7米、西端引桥6米），两墩三孔，船形桥墩，上游方向高高翘起的船头用整块巨石打造而成，桥墩、梁、桥面、栏杆等均用花岗岩条石或方形石筑成。 村外桥头边是新修缮的“无碍斋”。无碍斋门头斗拱高耸、飞檐展翅，是忠山村老木匠庄盛福的手笔。 “无碍斋”作为忠山村当地宗教信仰活动场所。 站在无碍斋前眺望， 历史 留下的脚印清晰可见， 科技 进步带来的改变， 与这里民俗民风融合出不一样的色彩， 忠山十八寨这个传统古村落， 正在不断的焕发出新的光芒， 无论您在哪里， 十八寨在这里， 期待与您的相遇。

九山十八寨电视剧怎么是唱越剧的九山十八寨电视剧债主夫人，也就是票的大娘牛桂花，戏子出身，爱唱戏，所以唱越剧。

所谓三川，就是指大金川、小金川和饮马川，女真人的发源地就在这“三川”中，大约是现在的辽东新宾、桓仁一带;六国是指女真内部较大的六个部落联盟，九沟是指“三川”以外女真人较大的九个聚居地，十八寨就是十八座小城镇，女真人最早的贸易中心，一百单八邦则是除了“六国”外女真人的一些小部落。

十八寨位于国家4A级旅游区——三明格氏栲国家森林公园西北5公里处。岩前自古“前有十八寨、后有十八坑”，忠山原名十八寨（中心寨），明洪武年间始更名，其开拓者最早为邓、罗、曹三姓人，据今约有一千多年。十八寨历史久远，唐朝会昌年间起就已十分繁荣，集资兴兴建永兴庵，元代筑围墙建城门，明代修桥铺路兴水利，至清代顺治年间已有十姓十三公聚集而居，户列四百余烟。

是从哪过来三明的啊？

翻云十八寨

据专家考证，“九营十八寨”中目前在晋源区的有北堰寨、马蔺营、牛家营、西寨、古寨、旧寨、古城屯（包括屯北小营村）、庞家寨、梁家寨、东庄营、小站营、河下屯、马圈屯、五府营、武家寨；在小店区的有西营、东营、圪塔营、化章堡营、东草寨、西草寨、孙家寨、贾家寨、杜家寨、侯家寨、后所营（包括西攒村南的小营屯）和张花营。不过 这九营十八寨是在太原现在的五湖是洞庭 鄱阳 巢湖 太湖 洪泽湖另称太湖为五湖六州就不知道了 唐代改郡为州 所以唐代的州很多 可能是当时附近的几个州吧

很多爱好爬山的朋友们相信一定都是知道武夷山的，武夷山不仅仅可以爬山还可以品尝到正宗的茶，因为这里也是茶叶的发祥地之一，结束完了武夷山游玩，那么本篇小编就来跟大家说一说武夷山周边有没有什么好玩的景点。武夷山周边有什么风景下梅古民居龙川大峡谷青龙大瀑布玉龙谷十八寨一、下梅古民居这里距离武夷山有个12公里，说近不近，说远也不算远。整个古村非常有感觉，没有商业化，就是非常淳朴的古老文化的感觉，建筑还有明清时期保留下来的。下梅古民居基本信息门票：60元开放时间：8:00-17:00二、龙川大峡谷这里的自然景观是非常美丽的。景区里面的空气和水质都是非常不错的，没有受到污染，也一点都不热，夏天可以前来避暑，不过最好是找一个本地人熟人，不然有点可能会被坑哦。龙川大峡谷基本信息门票：60元开放时间：8:00-17:00三、青龙大瀑布上面说了峡谷，现在说瀑布，这里的瀑布还是很壮观的。空气质量非常非常好，强烈建议在城市中居住生活的人前来游玩，洗洗肺。青龙大瀑布基本信息门票：40元开放时间：8:00-18:00四、玉龙谷这里是属于自然保护区，可想而知里面的生态是非常棒了。不过这个景区不算大，但是里面是很精致的，在雨水充沛的季节来这里玩，更是漂亮了，上面的雾气也很大。玉龙谷基本信息门票：60元开放时间：8:00-17:00五、十八寨这里的山不是很高，水还是不错的，放在别的景点里面这里也称得上很好了，不过就是这个景点旁边就是武夷山，如果已经去了武夷山，也可以不用来这里。住在这附近的朋友们可以周末的时候来玩，空气很清新。十八寨基本信息门票：60元开放时间：08:00-15:30以上就是武夷山周边的几个比较好玩的景点了。

十八寨位于三明市三元区岩前镇忠山村，相传古时由十八个寨子组成，因而得名。历经唐宋元明清这一千多年的风雨的洗礼，这里的古民居依旧傲然挺立，不失为翡翠山城中的一颗明珠。 这些古民居若一个饱经风霜的老人在讲述着一段段悠悠事，它们在这里等待了千年，只等待我们去聆听。 刚进寨子便可看见一座石桥，此桥从桥墩、桥梁、桥面直至桥栏都是用粗凿的长方体条石或石块粗砌而成，最有特色的当属其桥墩，其形尤如高翘的船头，整座桥梁平架在这三个船形石桥墩上，远远望去，好似一座浮桥，故而当地人俗称其为“石浮桥”，此桥系元代所建，造型国内少见，称得上是古代桥梁建筑史上的佳作。桥基是船头形状格外显眼，不知这是否象征着古寨人民搏击风浪的不屈品格和一帆风顺的夙愿？栏杆有些沧桑了，桥面却依旧很新，有太多的人和物从上面走过，有达官贵人；有平民百姓；还有那老眼昏花的黄牛，一不小心便踩疼了它，如历史般沉重。浮桥没有呻吟一声，它只是静默的伫立在那里，和桥下的溪水为伴，和溪边的浣纱女为友。眼睁睁的看着她们由妙龄女子变为白发老人，流水倔强的流着，发着“逝者如斯”的感慨。走过浮桥便来到建于唐代的蜈蚣街，长约500米，宽约一米，据介绍：这条小道曾是一条集市，两边都是商家店铺，贩夫走卒汇聚于此，商品琳琅满目甚是热闹，只是随着时间冷寂下去了，如同叱咤风云的英雄，那倾国倾城的女子，在风流一生后终归泥土，只是繁华过后的冷寂让人倍感凄凉。此刻，漫步在古巷，天空似乎看透了我的心思，它悄然的下起了小雨。一滴滴雨打在青瓦上，打在石板上，“滴答滴答”，好像时间在走，又好像在弹奏一曲天籁。此时，一位老奶奶在屋子里缝衣纳鞋，一针一线缝补记忆的漏洞。偶尔抬头看看正站在屋檐下用瓢装雨水孩子们，这不正是我小时候做的“傻事”么？只是今天很少见那天真无邪的笑容了。天空朦朦胧一片，雨水顺着瓦片滴落，如同一粒粒珍珠落地，格外悦耳动听。“撑着油纸伞，独自走在，走在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我多么希望能遇见一位丁香般的姑娘”我吟诵着戴望舒的《雨巷》前行， 可我不是诗人，也没有“空阶滴到明”的感叹，我只能就这样撑着伞，去等待下一场雨的到来。 十八寨文风鼎盛，自古扬重贤重师之风，村民崇尚理教，自宋以后，先后有八十余名学子金榜题名，其中四人中进士。两三百人进入官宦仕途。建于元代，迄今已有630多年的历史的四贤祠”，因奉祀宋代理学家杨时、罗从彦、李侗、朱熹四大贤人而得名。十八寨的无数先人均是在此熟读圣贤书后，走出大山，功名及弟的。 据史料载，历代的副榜、岁贡、廪生、武生、列贡……济济80余辈，特别是陈家祖屋中至今还保留着两张依稀可见的中榜捷报，就是十八寨人才倍出的最好佐证。建于清同治年间的杨氏“楚三公祠”其厅堂之上可谓是雕梁画栋，不仅神龛、匾额、楹联等处的鎏金历经风雨却依然光彩夺目；其梁、枋、雀替、门窗等处更是布满木透雕手法而成的人物、鸟兽和花卉组合，工艺精湛，栩栩如生，尤其是其梁壁两旁象征四季发财的四盆木花柱，用四种不同的木料雕就，分别为梅、荷、菊和牡丹，据说其可随季节及湿度、温度、光彩的变化而呈现不同的色调，虽不得亲见，但其木雕盆花之精致逼真，工艺之超凡奇绝，已足以令我叹服。小桥，流水，人家。”田园风光也是不容错过的，一大片菜地，一畦畦十分整齐，绿油油一片甚是好看。菜地旁是一条小河和一座石桥，最让我的惊喜的是那两个大水车，他们悠闲的转着，岁月般不紧不慢，从从容容的转过转下秋冬，浇灌出一季季的春华秋实。突然，不远处升起一缕缕炊烟，炊烟是农村的根，看着总会让我想起自己儿时在家乡调皮的日子，在炊烟升起后不久，母亲喊着我的小名唤我回家吃饭。

黄帝大战蚩尤黄帝姬轩辕在神农跟九黎两部落之东南。当时这三个部落是之间最为强大的，于是争霸战开始了，姬轩辕怕两面受敌，所以他采取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。姬轩辕乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野。这是历史上最早和最有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝战蚩尤的大战神化，双方都动用了神仙法力，风伯、雨师都来参战。最后黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。扩展资料：黄帝与蚩尤一共打了3年仗，交锋了72次，前后经过阪泉之战、冀州之战和涿鹿之战，最后把蚩尤消灭在涿鹿。远古时代的这场战争，结束了部落各自为战的历史，各部落的人都愿归顺黄帝，一致拥戴他为盟主。黄帝和蚩尤之间的战争是中国最早有记录的战争。这场战争使黄帝逐步统一了黄河流域各个部落，使黄河流域各地区的文化开始互相融合并产生了早期的华夏文化。黄帝带领民众，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的基础。中华民族也从此时形成，后来人们将黄帝尊为中华民族的始祖。参考资料：百度百科-黄帝战蚩尤蚩尤的真实身份蚩尤指的是上古时代九黎氏族部落联盟的首领。蚩尤姓姜名蚩尤，是上古时期九黎氏族部落联盟的首领，传说蚩尤是牛图腾和鸟图腾部落的首领，在他的手下有八十一个兄弟，而且每个兄弟的本有着超人的本领。相传蚩尤曾经和炎帝展开了激烈的大战，最终把炎帝打败，于是炎帝和黄帝一起联起手来攻打蚩尤，蚩尤便和他的八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开了激战。扩展资料：蚩尤是中国古代神话中的人物，他曾经和黄帝在涿鹿之野爆发过一场大战，最终蚩尤战败，并落得身首异处的下场。从此，在中国主流文化当中，蚩尤都被描述成一个乱臣贼子。然而，实际上也有一些不同的声音，苗族人就将蚩尤奉为祖先。在他们的心目中，蚩尤乃是一位顶天立地的英雄人物，同时也是苗族文明的开拓者。从今天起，就来介绍苗族人中流传的蚩尤传说。很久很久以前，苗族人民居住在黄河边上，他们共分为十八个寨子，故称为阿吾十八寨，蚩尤便是阿吾十八寨中的一员。蚩尤九岁那年，听说在黄河上游有一座叫做岜茫岜冒的山岭，其中住着一位高人，于是蚩尤独自离开故乡，前往岜茫岜冒山拜师学艺。蚩尤一去便是九年，顺利的从老师那里学到了文韬武略、医术、仙法等各种知识。到了十八岁时，蚩尤完成学业，打算返回故乡。临行前，蚩尤的老师嘱咐蚩尤：要用学到的知识为苗族人服务，并赠送给蚩尤一把铜制的宝剑，还告诉蚩尤三十天后，会派两只叫做鸟益鸟的神鸟去协助他。在回乡的路上，蚩尤碰到了两个人，他们也是外出学艺的苗族人，于是蚩尤便与他们结为异姓兄弟。蚩尤年纪最小，排行老三。经过漫长的旅行，蚩尤三人终于回到了日思夜想的家乡。然而呈现在他们面前的却是一幅荒凉的景象，房屋破败，寨子里空无一人，农田长满了野草。蚩尤三人将十八寨里里外外找了个遍，最终在一个牛皮鼓里找到了三个姐妹。参考资料来源：百度百科—蚩尤盘古为什么要杀女娲的真相女娲和盘古有兄妹之说，也可能无直接的关系，但他们都曾位列三皇之一。古代神话中，玉皇大帝是天地间最高主宰，所有人必须听他的，但实际上并非如此。在神话小说中，玉皇大帝只是三界众生的主宰。而最初盘古开创天地时，混沌宇宙演化出了六界。盘古开创天地的时候，最开始出现的是远古的洪荒众神，这些远古的大神法力十分的强大，寿命也很长，一直是无欲无求的。后来经历了漫漫的战争，天帝就打败了众神，建立了神界，成为神界的主人，并定下了一套特别森严的等级制，以此束缚众神。天地之初，万物混沌，盘古开天辟地，盘古将自身躯体化为世间万物，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。伏羲创造神界、神农成就地界、女娲则创造人界。蚩尤和九天玄女是夫妻吗蚩尤没有妻子.当年黄帝用轩辕宝剑将蚩尤和刑天的头颅割下。刑天以双乳为眼，以肚齐为口，与黄帝作战，目的是拖住黄帝，让蚩尤转世。为防止转世蚩尤被皇帝发现，蚩尤转为女人，丈夫是斗神阿修罗。黄帝战蚩尤简短20字蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。

属于大金的，具体点的我也只找到下面的一点：金代百年留感叹：大辽国的赫赫雄风过后，科尔沁草原成为女真族所建立的大金国的领地，然而，这个来自于"白山黑水"之间（松花江和黑龙江流域）的农业、畜牧和渔猎民族，没有使科尔沁草原已有的繁荣得以维系。而是把契丹人在科尔沁草原上所创造的灿烂而辉煌的大辽文化彻底催毁。大金国在科尔沁草原上统治了一百多年，给科尔沁草原留下的是书不尽的感叹。 女真族是世居在我国东北的少数民族之一，先秦时称“肃慎”，两汉时称“挹娄”，南北朝时称“勿吉”，隋唐时称“靺鞨”。“女真”这一族称最早出现在辽宋史籍中，在这些史籍，有的说女真之名始于五代，如《三朝北盟会编》、《松漠纪闻》；有的说在唐朝初年已有女真的名字，如《资治通鉴》、《宋会要辑稿》。女真族唐朝时混于黑水靺鞨之中。辽代时为避辽兴宗宗真之讳，又改族名为“女直”。自古以来就生活在长白山、松花江、黑龙江流域，史称“白山黑水”之地。长期从事畜牧和农业生活，女真族英勇善战。有人说他们是东胡族的后裔，也有人说肃慎、挹搂是独立于东胡之外的民族。事实上，肃慎、挹搂及其后裔女真在生活习俗上和东胡人及其后裔鲜卑、契丹是有很大区别的。从二者的面部特征上看也是有差别的。他们和东胡人有联系，但并不是东胡人的直接后裔。从族源上看他们和夫余、高句丽的关系更近些。金勄黼《东北通史》中认为：女真是肃慎的异译。女真本名肃慎，后改译为女真。查《女真译语》，女真一词于女真语中读“朱先”，与肃慎、朱理先、虑真、女真均为一音之转。 女真族早就以女真的同音词为族称，只是在不同时期不同民族中译法稍有出入。过去中原人译为肃慎，契丹人最初译为虑真，宋人又译为女真，始以女真之名著称于史。有人说女真人是黑水靺鞨，实际上是先有女真人，后来，靺鞨强大之后，女真人才混到靺鞨族之中的。成为靺鞨族的一个部，但女真人一直是独立于靺鞨之外的独立群体。 契丹灭渤海国后，为了加强对女真的控制，将一部分渤海人、女真人迁到了上京道、东京道等地区，成立州县，与汉人杂居。与此同时，契丹人还把女真的“强宗大姓数千户，移置辽阳之南，以分其势，使不得相通，成为“曷苏馆女真”。迁到上京道和东京道的女真人，由于长期与汉族人杂居，学习了汉族人的生产经验和文化，社会发展比较快，故史称为“熟女真”。另外还有“生女真”，是指生活在松花江、黑龙江下游，乌苏里江流域，直抵滨海地区的女真人。他们的社会经济和文化都比较落后。因此叫“生女真”。“生女真”有众多个部落，完颜部是其中之一。分布在按出虎水，即今哈尔滨市东南的阿什河。这时的生女真人无城郭，做木屋星散而居，阿骨打把自己所居村寨叫皇帝寨。其他村寨还有叫国相寨、太子庄的等等。村寨的特点是没有城池，四周植柳，联木为栅，作为防盗、防曽的禁围。到金太宗天会初年，皇帝、贵族与平民百姓的居住区还相混杂在一起，没有严格的界线。到金熙宗时，皇帝与贵族平民间的等级差别才越来越大。 建国之前，完颜部生活在按出虎水，即阿什河。按出虎水发源于阿城市东部的张广才岭，是松花江右岸的支流之一，女真语称按出虎水为“金”。金朝即以此水得名。 女真建金国之前，除生女真外，还有北女真、南女真、鸭绿江女真、长白山女真、回跋女真等。每种女真之下又分很多个部落，都是辽代的附属国。向辽称臣纳贡，受辽代契丹贵族的剥削和压迫。 女真人东边濒临大海，那里盛产名贵的珍珠。北宋末年，开封上流社会奢侈无度，皆以从契丹输入的“北珠”为贵。其实契丹的“北珠”产自于女真，契丹统治者为从北宋换取大批有用之物，每年都派出官员前往滨海地区掠夺珍珠，使得女真人不堪其扰。契丹的“银牌天使”至女真，直接使命是向女真人索要海东青，海东青是一种猛禽。天鹅食蚌，藏珍珠于嗉内，契丹人放出海东青，擒杀天鹅，即可获取珍珠。 因此，前往女真部索求海东青的使者络绎不绝，他们恃大国使命，每晚都要让妇人“荐枕”。唯择美好夫人，不问其有夫没夫及门阀高下，致使女真人不堪忍受。契丹统治者将通过生女真直到东海之滨的这条道路称为“鹰路”。他们为获取海东青，不惜为保护鹰路畅通而诉诸武力。由于长期遭受契丹人的欺压，女真人不堪重负，终于起兵反辽。公元1114年，女真族首领完颜阿骨打调集各部会师于来流水（今拉林河），发誓伐辽，传梃而誓词为：“汝等同心尽力，有功者，奴婢部曲为良，庶人官之，先有官者叙进，轻重视功，苟违誓言，身死梃下，家属无赦。”于是完颜阿骨达仅以两千五百余部众，就进占了契丹国东北的门户宁江州（今吉林扶余东石头城子）。接着又在距宁江州不远的出河店大败辽军。经过宁江州、出河店两次重大战役之后，貌视强大的辽政权充分暴露出了腐朽不堪的本质。 女真人在宁江州战役取胜之后，一些大臣们向完颜阿骨达“劝进”，促请其称帝建号，他们认为建立女真王朝的时机已经成熟了，要求阿骨达立即称帝。阿骨达认为不妥，他说“一战而胜，遂称大号，何示人浅也。”他不急于称大号，但客观形势不允许他久拖不决，女真人迫切要求摆脱辽王朝的奴役，他们需要马上建立自己的政权，产生自己的皇帝，以便统一部属对辽战争。于是大家再行“劝进”，最后完颜阿骨打同意了大家的意见，于1115年正月初一，宣告即皇帝位，国号大金，改元收国。定都会宁（今阿城市）。经过十年的苦战，至1125年，终于推翻了大辽政权，从此，科尔沁草原进入了一个新的历史时期——金朝女真人统治时期。 金灭辽国以后，第二代皇帝金太宗吴乞买即位，以太祖阿骨打"中外一统"的诏令为遗训，南征伐宋，于1127年将北宋灭掉了。从此形成了金与南宋对峙的局面。当时秦岭、淮河以北的广大地区，尽归大金国管辖。 从完颜阿骨打开国到金熙宗时期，这是金朝开国及创立制度的阶段。这时金国内部还存在许多女真氏族社会的旧传统，还没有创立新制，遇事时，如对军事上违犯者的处理，旧制就没有规定，那就只好“从宜处之”，酌情处理了。这种情况一直持续到熙宗即位之后。1139年，臣下请立制度，“建官正名，欲垂范于将来。”熙宗实现了他们的愿望，为金朝确立了立国制度，其创立制度的主要依据不是女真固有的氏族制度，而是唐、宋制度，所谓“参用辽宋为帝制”，其中“辽制”实际上也是辽朝承袭唐朝的制度。熙宗在创立制度的同时，还要削弱一些氏族贵族的势力，废除金初的勃极烈制度，而以三省六部制度取而代之；确立皇位世袭权；还制定了周密详尽的礼仪制度，确立了皇帝至高无上的尊严。在他还没有完成这些工作获得成功的时候，1149年，就被其堂兄弟完颜亮杀害了。 完颜亮夺得了皇位，是为海陵王。并把熙宗未完成的创制、变革之事大大推进了一步。海陵王完颜亮对中原发达和富庶一直充满了神往，1153年海陵王完颜亮把都城从上京会宁府（今阿城）迁到燕京（今北京），称中都，完成了金国政治中心的向南转移，这是海陵王完颜亮最突出的政绩，北京作为国都的历史就是从这时开始的。他还想下一步把国都迁到汴京，但没有实现这一愿望。1161年，宗室完颜雍乘海陵王忙于对南宋的战争和北方契丹人叛乱之机，在辽阳起兵称帝，改元大定，庙号世宗。他即位之后，平定了北方叛乱，并与南宋议和，从而使金朝境内的人民得以休养生息，出现了所谓的“大定之治”。金世宗的孙子章宗即位后，又有所谓“明昌之治”，金末及元初的文人对世宗和章宗，多极尽美化之词。甚至把他们比作汉朝的文、景二帝。但大定之治和明昌之治，实际上并不是很完美的，也存在很多问题。学止词章，不明经术；颇好浮侈，崇建宫阙，外戚小人多预政，这些也都是在“大定之治”和“明昌之治”中出现的现象。 卫绍王即位后，排斥汉族人士，金朝开始走下坡路。1213年，卫绍王被一个飞扬跋扈的胡沙虎杀害。章宗兄弟完颜珣即位，是为宣宗。他在北方蒙古大军的圧力下，1214年迁都汴梁（今开封），这是一次被迫的迁移，和海陵王完颜亮主动迁都北京的意义完全不同。这时金政府更加腐朽。在金朝内部，争权夺利，互相残杀。吏治乱章，弊端百出。不惜民力，挥霍无度。女真贵族奢靡之风十分严重。各民族人民反对女真贵族统治的起义愈演愈烈，此伏彼起，金统治者自顾不暇，各地出现了据地自保的地方武装，北方又有蒙古大军的威胁，金朝统治已处于风雨飘摇之中。1223年，金宣宗病死，哀宗即位。这时科尔沁草原已被蒙古大军占领，已成为蒙古人的家园了，金政权只是在苟延残喘罢了。1232年初，金军与蒙古军在河南禹县相遇，金军全军覆没。接着汴京被围，哀宗被迫出逃到蔡州。1234年正月，蒙古大军攻陷金哀宗逃到的蔡州，金朝灭亡。 女真族所建立的金从完颜阿骨打称帝到1234年，历时120年，更换了九个皇帝，随着封建化的深入，社会经济获得一定的发展。除了畜牧业的优势外，其农业、手工业以及商业也有所进步。在文化建设上，金朝文化深受汉族影响，取得了相应的成就，其中戏剧较为突出，并产生了元好问等著名文学家。金王朝仿照汉字和契丹字创造了自己的民族文字——女真文，史载女真文字有二种，分别为大字和小字，女真大字是金太祖天辅三年（1119年）颁行的；女真小字则是在金熙宗时期创制的，皇统五年（1145年）始行用。女真文作为官方文字与契丹文、汉文并用。传世的女真字文献，主要是一些女真文的碑刻。 金朝廷迁入中原后也创办学校，称国子监。府、州、县也都开办学校。学校教育的主要内容为儒家思想学说，学生学习作策论、诗、赋。诸路设女真学府，为金朝政权培养官吏。金朝实行科举取士制度，笼络天下人才。 生女真人善舞，动作都是摹仿战斗姿态。统治中原以后，金朝继续并发展了北宋时期的乐舞。生女真人的乐器主要有鼓和笛。进入中原后，继承了中原的所有乐器种类。金代的杂剧也是继承北宋的杂剧发展起来的。 生女真人无医药，生病请巫，杀猪狗以禳除。或者将病人载入深山大谷以避灾。占领中原以后，才开始有医药，并产生不少名医。 女真人原有自已的原始宗教，灭辽侵宋以后，则多信佛教。许多女真人都出家为僧尼。地位最高的僧人称为国师，服真红袈裟，地方上道行高的僧人称为僧录、僧正，服紫色袈裟。 女真人的发式和衣着于东胡人后裔契丹人相比，有明显的不同。他们编发，而不是东胡系民族的髡发，脖子上缀野猪牙以为装饰，头顶上插雉尾（野鸡翎）。这时的女真人正处在农业社会的初级阶段，过着定居的农耕生活，而狩猎仍是农业生产的重要补充。猪是他们的主要家畜，野鸡等山禽野兽是他们可以经常获得的猎物。女真人无论贵贱都穿布，以布的粗细来区别身份。冬天穿皮毛以抵御严寒。 生女真人都居住在一个个的村寨之中，以部族首领命名寨名，即“某某孛堇寨”。依山谷而居，居室是简陋的木屋，屋内筑火炕，院落是以木栅栏围成。今天的东北人仍在住火炕。主食是粮食。吃稗子米饭和野味、肉食等，多用木餐具盛装。瓷器已经普遍使用。 生女真人在婚姻上多为指腹为婚，既长，虽贵贱殊隔，亦不可毁弃原来婚约。订亲也有“纳币”之俗。《三朝北盟会编》载：“其婚嫁，富者则以牛马为币，贫者则女年及笄，行歌于途。其歌也，乃自叙家世、妇工、容色，以伸求侣之意。听者有未娶欲纳之者，即携以归，其后方具礼偕女来家以告父母。”纳币即彩礼。婚后新婿要在妻家服役三年，三年后才能与新娘一起回家。建国前后在女真人中也出现了偷婚和抢婚的现象。生女真禁止同姓为婚。熟女真对同姓为婚则无限制，渤海人至金朝中期仍保留着偷婚习俗，这些婚俗都曾被国家明令禁止。而为了减少民族间的矛盾与隔阂，金朝也曾鼓励女真人与契丹人、汉人通婚。 女真的葬俗与契丹人不同。契丹人是“父母死而悲哭者以为不壮”，而女真人要大哭，并且死者亲友为表示对失去亲人的悲痛心情，还以刀割额，流出鲜血，哭时血泪交下，称为“送血泪”。女真人葬死者时无棺椁。贵族把生前所宠爱的奴婢及所乘鞍马都活焚烧，以为殉葬。祭祀时，把所供奉的饮食之物也都尽行焚烧，称为“烧饭”。女真人的很多传统习俗今天在科尔沁地区也有很多保留，并成为科尔沁草原文化的重要主成部分。 金朝统治下的科尔沁草原，基本上仍沿用辽国的行政区划，隶属于临潢府路（赤峰巴林左旗）管辖，并在这里设置了县、群牧司、详稳司等官属。当时这里的主要居民仍然是契丹人。女真人在占领科尔沁草原之初，为了报复辽代契丹人对他们的长期压迫，极力破坏契丹文化，金兵每到一处，放兵四掠，烧杀抢劫，辽代在科尔沁草原上的州城几乎全被烧毁废弃，永州、乌州、龙化州等州城及其支郡都已不复存在；金兵每到一处，“坟垅悉遭掘，出尸取棺为马槽。” 科尔沁地区曾是辽王朝统治的中心，这里埋藏着许多契丹显贵的墓葬，每当金兵一到，只要发现贵族遗留的墓葬，全被洗劫一空，我们今天发现的辽墓十墓九空，大部分都是金初时盗掘的。我市的考古工作者，在勘查辽代遗址时，发现了多处辽代钱币窖藏，少则几百斤，多则几千斤，都是辽代契丹人为了躲避女真人的战乱埋下的，他们在埋下这些铜钱时，还企望在战乱平息之后重归故里，可是他们或死或散，永远没有回来，他们埋在科尔沁大地上的大批铜钱再也没人使用。从这个例子中可以看到，在金初女真人给科尔沁草原的居民带来的是怎样的惨痛，由此可以窥见一斑，因此，生活在这里的契丹人和其他各族人民，饱受了战争疾苦，流散四方，人口锐减，满目疮痍，民不聊生，土地日渐荒芜。金人的暴虐征伐，也在契丹人的心目中埋下了深深的民族仇恨。不管金朝统治者如何笼络，但终归难以奏效。 金建国后，改变了对契丹人的报复性政策，也采取了一系列笼络措施：如将契丹等各部族编入群牧，仍依辽制设官，并任命不少契丹人为州县官，让契丹人自己管理自己；任用了一些辽朝旧臣和契丹投降将领；在契丹施行女真人固有的猛安谋克制度，有权势的契丹人任命为猛安、谋克，并且可以世袭这种特权；允许契丹人使用契丹文字，与女真文并用，一直到金章宗明昌二年（1191年）才“诏罢契丹字。”但是，金王朝的一系列改革措施对地处北疆的科尔沁草原仍然显得鞭长莫及，对当时科尔沁地区的影响并不大。 对契丹人的笼络安抚政策并未能消解民族积怨，加之南宋王朝的干扰，也没有达到预期的效果。自金人主宰中原以后，契丹人起义此伏彼起，始终没有停止过。如天会十年（1122年）契丹人耶律余睹叛乱，贞元元年（1153年）契丹人萧裕谋反，有人说：这两次都属于契丹上层统治者的反叛行为，那么在正隆、大定年间（1161-1162年）发生的撒八、窝斡起义，则是契丹穷苦百姓发动的抗金斗争。起义自西北边境扩展到整个东北地区，声势浩大，他们毁官府，杀官吏，斗争坚持了一年半之久，对女真贵族统治造成了最严重的威胁，在起义过程中缴获并使用的“西北路苏母典纠磨胡记”等多方金代官印，都遗落在科左中旗腰林毛都和开鲁县东风镇境内，这说明科尔沁草原是当时起义的中心区之一。不仅如此，以后的斗争也接连不断。金代晚期爆发的耶律留哥起义，于1213年，一度自立为帝，定都咸平（辽宁省开原县），国号辽。实际上，这时的科尔沁草原已脱离了金王朝的统治了。 连连争战，使建国之初留下的创伤愈加难以愈合。从根本上破坏了发展经济、文化的社会基础和平稳定的社会环境。这是科尔沁草原经济文化日渐衰落的主要原因之一。另一个重要的原因是对生态环境的严重破坏，自辽以来对草原的过度开垦和畜牧，科尔沁草原的草场的沙化现象已经十分严重，当时有这样的记载：“丁巳晨，有人发懿州（阜新县塔营子古城），是日大风飞尘，暗，咫尺莫辩，驿吏失途。”这种风沙环境也不得不使金朝统治者把东北的农业重点转到北方的泰州（黑龙江泰赉县塔子城）和女真人发源地，即所谓的白山黑水之间。在金代史籍中没有对科尔沁草原农牧业生产状况的记载。今天在科尔沁地区发现的金代遗物、遗迹除金界壕之外，其他的遗物、遗迹真的很少。 这也说明，到了金代，这里已退化成为人烟稀少，沙海茫茫的原始的自然状态了。生活在这里的为数不多的居民又重新回到了逐水草而居的原始的游牧狩猎生活。大定四年（1164年），周昂（人名）由燕京到隆州（吉林农安县）赴任，途经科尔沁草原南缘，把他在沿途中所见到的记录了下来。他写道：当时的科尔沁草原“屋边向外何所有？唯见白沙垒垒堆山丘，车行沙中如倒曳，风惊流沙失前辙，三步停鞭五步歇，鸡声人语无四邻，晚风萧萧愁杀人。”这是金代科尔沁草原自然环境和居民情况的真实写照。更为严重的是这里一度成为朝庭犯人的流放地。靖康之难后，宋徽宗和宋钦宗被俘北归，就囚禁在地处科尔沁草原的韩州地区。 金代的科尔沁草原除了人口稀少，经济贫困之外，更令科尔沁人头痛的事情还有他们大量劳役科尔沁草原上的契丹等各族人民修筑金界壕。 金王朝为防止蒙古铁骑南下入侵，于北部边境俢筑界壕长达万里，建设有许处边堡关隘，俗称金界壕。。在今天的霍林郭勒市和扎鲁特旗境内仍有二条界壕遗存在，累记长达300多华里，边堡关隘20多处。1981年夏，对霍林河矿区一号边堡进行清理时，发现堡内布局井然，有街道、水井、房屋、帐逢台基等等，出土大批铁镞、铁蒺藜等军用武器。这说明，当时的金界壕沿线及向南纵深地区都是金王朝的军屯区。绵延数百里的金代界壕，因风沙淤积，用不了多久就要重俢一次，多次俢筑，劳民伤财，如今，站在这蜿蜒曲折的金代界壕上，我们仿佛听到了金代科尔沁居民遥远的倾述。 金界壕是北方草原巨大的军事工程，工程浩大，前后共修筑了75年，劳民伤财可见一斑，而且因风沙严重，经常被风沙淤平，防御功能很小，它怎能阻挡神勇的蒙古铁骑南下，到了金朝晚期，雄居北方的蒙古铁骑毫不费力的就冲破界壕“天险”，迅速南下，于1234年推翻金王朝，金代历史宣告终结。之后，科尔沁草原成为了蒙古族的家园。所以金界壕给科尔沁草原留下的只是不尽的感叹。让它成为女真人奴役科尔沁草原居民的一个见证吧。 终金一代，原本发迹于白山黑水之间的女真人，骑马弯弓夺得了江山，其统治也不过一百年多一点而已，由于连年争战和自然条件恶化等诸多原因，割断了科尔沁地区契丹人苦心经营了二百余年的大辽文明，可见，文明本身也是脆弱的，文化的发展更需要和平稳定的社会环境和良好的自然环境做支撑 金国的大致历史。。。 参考资料：http://www.0475.org/html/200609/17/1025411079.htm

十八寨，属于武夷山市桐木村的地域范围，最早叫黄竹坳，是由崇安县星村镇到桐木，通往江西的必经之路。明末清初，一位外乡人（据说是广西或云南人）为避战乱，携家小逃难到此，见这裏山高林密，就隐居下来，他们一家开荒种茶，兼种杂粮为生，摆了茶摊，以供来往行人栖息歇脚，并按照其家乡的建筑风格，建造了高脚的尖顶屋。当时桐木关正山小种红茶交易很火爆，许多欧洲商人雇佣的挑夫将桐木关的茶叶沿著小路，挑往武夷宫赤石码头，然後通过水路运输，销往各地。长此以往，原先崎岖冷僻的小路也渐渐变得热闹起来，这尖顶屋也就成了商人和挑夫的歇脚点和中转站，有些挑夫甚至带著家人在此安营扎寨。由于这种高脚屋离地铺层，隔潮祛湿，结构相当的安稳舒适，便于堆放货物又可避免野兽，虫蛇的侵害。其他的挑夫们见此纷纷效仿，先後建起了十八座高脚尖顶屋，他们比邻而居，彼此过著相安无事的安定日子。桐木红茶也因此名声渐大。然而天有不测风云，一个炎热而干燥的夏日，一村妇用火不慎，引燃了一场大火，一瞬间，草屋烧得精光，屋内的粮食和商人寄存的茶叶全部付之一炬。为逃避商人的索赔，挑夫们不得不在一夜之间举家外逃。後来人们追忆起那些为桐木红茶出过力，流过汗，为桐木经济的发展作出过贡献的挑夫和商人，更怀念他们曾经建起的颇具特色的 18 座高脚尖顶草屋，就将此处称为“十八寨”。在十八寨丛林中，我们今天依然可以寻找到他们当时所筑的窑址和建房用的石垫等遗迹。

定州，这座占据着华北咽喉要塞的小城，以坐拥九山十八寨之势的“定州匪”名震燕赵大地。自古以来，这里都是流水的官兵铁打的土匪，无论何朝何代，定州的土匪如同野草，剿不尽杀不完。一九三七年，抗日战争爆发，定州从一个匪患之地逐渐变为抗日重镇，而挑起这面民族义旗的，恰好却是这帮义薄云天的定州匪！

西安有不少B级景区，世界八大奇迹馆、鸿门宴遗址、秦陵地宫、乾陵地宫、大雁塔地下宫……这些假景点，从布景到解说都真实的吓人，还煞有介事的带你游玩。而被遗忘在野地里的西安明十三陵，脏乱的环境不禁让你产生一丝疑惑，这是真的吗？ 但其实这真的是明朝古迹，神道、石刻、封土堆样样俱全。在北京昌平区埋葬着明朝的十三位皇帝，被大家称为明十三陵；但其实在西安长安区埋葬着明朝的十四位藩王，构成了 西安版的“明十三陵”。 唐长安城曾经的繁荣和辉煌都已被封存在柏油下，而明代西安府留下的建筑确实实打实的天天遇见。罔山和大家聊了那么久的唐长安城，今天换个口味，和大家一起扒一扒明朝在西安的那些事儿。 明洪武三年（公元1370年），好不容易平定了天下的明太祖朱元璋开始建藩封王，巩固自己的工作成果。位于关中平原的西安肩负着拱卫西北边疆的重任，这样的藩国一定要交给一个有能力的人。朱元璋将他的 二儿子 朱 樉 （音同赏）封为秦王 ，并且设立了 西安府 。这是西安这个名称在 历史 上第一次出现，并且沿用到了今天。 朱樉就藩之后秦一共享国274年，伴随明朝始终，并且在 西安留有十四座明秦藩王陵 。朱樉死后谥号为“愍”，后来大家也习惯叫他 秦愍王 。因为朱樉是暴毙，还死在了自己老爹的前头，朱元璋亲拟的这个谥号，颇有些哀其不幸，怒其不争的意味。 明太祖朱元璋曾经骚操作编了一本书叫做 【御制纪非录】 ，详细记载了当时明朝列位藩王的各种荒唐罪行，并且下发给他们看，下旨令他们改过自新。此书在明代可以说是皇家机密文件，在这本书里号称“天下第一藩封”的秦王朱樉占了【御制纪非录】里卷首位置。 不完全统计被发现做的坏事有： 通过这些史料可以感觉到朱樉是有点纨绔子弟的意思，但是该做的正事确实也合格完成了。如今我们在 西安城内见到的大部分的明朝建筑 ，都是在朱樉的主持下修葺的。 朱樉的陵墓修建在 长安区的大府井村东北处 ，穿过村子就可以看到一个高大的封土堆，旁边也没有围栏，墓园前面的小路边上放置着 “明秦王墓”文保碑 。封土堆的前面是陵墓的神道，两边还放置着较为高大的石刻，在西安这样的城市中进行小众访古，好处就是你 甚至可以爬上墓去 。 罔山考察小队去的那天，天气非常好的时候，我们站在封土堆上能够看到从 蓝田到丰裕口这一段的秦岭山 ，往 北边 看就是 西安市区 ，还可以看见夹在 洪庆山和蓝田之间的白鹿原 。 视野极其开阔，并且旁边是万亩桃花园，春天有许多的人来这里感受春光。 在秦愍王墓的东北处还可以看到一个封土堆，那是 朱樉的儿子、第二代秦王朱尚炳的墓 。朱尚炳谥号为“隐”，被称为 秦隐王 。 如果说“愍”是一个暧昧不清的中性谥号，那么“隐“就彻彻底底的是一个恶谥，这里的隐意思为“隐拂不成”，大概就是把他生前做的不好的隐去。 历史 上被追谥为“隐”的有拖垮了 鲁国的鲁隐公 、玄武门之变被杀的 李建成（隐太子） …… 朱元璋建国之后就将自己的 长子朱标 视为接班人，大加培养，可惜朱标英年早逝，最终皇位传到了朱标的儿子（朱元璋的孙子） 朱允炆 手中。他上位之后就开始暴力削藩，雄踞北方的 燕王朱棣 实在受不了，于是 发起靖难 开始造反，最终夺下了江山。 朱棣夺权上位后将年号改为 永乐 ， 史称“明成祖” ，永乐九年明成祖派使者到西安，而这时的秦王朱尚炳却称病不出来迎接使者，好不容易见着使者了态度又特别傲慢。虽然明成祖（朱棣）是他叔叔，但是如此蔑视皇权肯定是要倒霉的。 于是明成祖派人治王府官吏的罪，顺便赐朱尚炳诏书曰：“齐王拜胙，遂以国霸；晋侯惰玉，见讥无后。王勉之。”接到诏书朱尚炳当然很害怕，赶紧上京城给自己叔叔道歉，不过为时已晚，从他的谥号中就能窥探出明成祖有多记恨他。 秦愍王墓和秦隐王墓位于 大府井村 ，这个看似平常的村名其实和明代的秦王墓息息相关。明代的秦王差不多从两岁多就开始修建陵墓，修好后只留一个 天井 ，人死后入葬再封墓，为了讳避墓这个字所以称它为井。修好墓之后为了防止有人破坏，每个井都要有两营兵来护守。每个井就是一处藩王陵，每个 寨就是守陵军的驻地 。 明秦藩王、郡王及宗族大都葬在了西安城的东南角、航天城以东的少陵原上。 今天以大府井为首（今长安区韦曲镇大府井村东北）包括二府井、三府井、四府井、五府井、简王井、康王井、庞留井、世（十）子井，一共九井和护陵军营形成许多寨（东伍村，南伍村，胡家寨，大兆寨，甘寨，查家寨，常旗寨，南高寨等）。同时又大量农户居住在墓庄附近护陵，在漫长的 历史 中这些“井”和“寨”慢慢发展为村庄，形成如今的 九井十八寨 ，现在的这些居民差不多都是藩王守陵军的后代。 能形成如此庞大的墓葬群，有一个偏门的原因就是 明代的秦王大多都短命 。根据百度所给的资料，不难发现，大部分的秦王都 活不过四十岁 。相比起唐朝有一套严格的宗室管理体系，明朝封藩之后就真的是天高皇帝远，在封地谁也不知道他们到底干了些什么折寿的事情（除非造反）。因为秦王更新换代的快，所以陵墓就不停的修，最终形成了我们现在能看到的这个“明十三陵”。 西安周边的陵墓 其实非常的多，尤其是在 长安区 这一片，读者们如果对这样的较为野生的文物古迹感兴趣，可以自己亲自 探索 起来，开车或者骑摩托都是非常方便的选择。 在路上还会有一些惊奇的际遇，比如看见 汉宣帝的皇后许平君墓 、 埋着杜如晦杜牧柳宗元的千年古村…… 如果没有时间却又非常感兴趣的读者们，不妨紧密关注罔山的播客节目【掰馍会谈】，在节目中收听【vol.03 在西安万亩桃花园寻访明秦王墓】，更多的内容等你发掘喔～

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据专家考证，“九营十八寨”中目前在晋源区的有北堰寨、马蔺营、牛家营、西寨、古寨、旧寨、古城屯（包括屯北小营村）、庞家寨、梁家寨、东庄营、小站营、河下屯、马圈屯、五府营、武家寨；在小店区的有西营、东营、圪塔营、化章堡营、东草寨、西草寨、孙家寨、贾家寨、杜家寨、侯家寨、后所营（包括西攒村南的小营屯）和张花营。不过 这九营十八寨是在太原现在的五湖是洞庭 鄱阳 巢湖 太湖 洪泽湖另称太湖为五湖六州就不知道了 唐代改郡为州 所以唐代的州很多 可能是当时附近的几个州吧

九沟十八寨地理位置在那里

带物资往返现代和抗战的小说《战鹰传说》、《抗战之兵锋妖孽》、《抗日之精英特战队》、《抗日之最强战兵》、《抗战之从土匪开始》。以上小说都属于主角穿越，有武器金手指的文，作者文笔犀利，值得推荐。1、《战鹰传说》：一个二十一世纪的特训队员陈少钦，因机缘穿越在了战火纷飞的抗战年代，成为一名拥有双重身份的潜伏人员。为完成使命，组建战鹰突击队，穿越回去买武器、杀汉奸、虐鬼子，一次次在战场上颠覆全局。2、《抗战之兵锋妖孽》：没有枪，没事儿，我有兵王系统。没有炮，小意思，我有兵王系统。因为我有兵王系统，可以分分钟弄出一个神枪手技能来爆掉你的头！要问我是谁？嘿嘿，我只是一个被鬼子称为妖孽的人！3、《抗日之精英特战队》：恶魔教官带着特种部队穿越民国，同时带去无敌的超级兵工厂，生产更强大的现代武器，在战火纷飞的年代痛快地蹂躏日寇！用敌人的鲜血浇筑最强的钢铁，重铸华夏最坚固的脊梁。4、《抗日之最强战兵》：一个神秘的终脑系统，带着徐猛进行了历史的穿越。我不服！为啥人家穿越都玩出自己的商业帝国，自己却被送到苦痛的抗战战场？但，国将灭，家将破，人将亡，岂能坐以待！到抗战世界，就在这里杀出自己的一片天！5、《抗战之从土匪开始》：楚可天穿越来到上世纪三十年代末的土匪窝，绑定了人中王系统，该系统具有全宇宙最先进功能，能帮助宿主最终成长为全宇宙最强大的全能大BOSS。楚可天已十八寨总头领为起点，开启铁血抗战征程。能回现代买武器的抗战小说1、《抗战之大国崛起》：中国狼牙特战队的张云飞来到了这个战火纷飞的年代。成立特战队，让日寇闻风丧胆。搜集全世界的人才发展科技，发展工业，一个东方大国渐渐崛起。军火、美女、财富、权利，一个都不能少。?2、《抗日之煞神传奇》：一个冷血的杀手回到过去，接下一个小女孩的任务——杀掉日本人。主人公执著于感情，理智，牵绊少，重义气，情节不小白，不落俗套。战场上酣畅淋漓，智谋无双。当然少不了随身携带的军火库。3、《抗战之军火系统》：21世纪的特种兵，意外穿越到1937年抗战的烽火岁月，成为了李云龙，他偶得神秘系统，战无不胜，攻无不克花和尚、田雨，杨秀琴，我李云龙又回来了，这是一个以现代军事思想抗日的不一样的亮剑故事。4、《抗日武器兑换系统》：穿越到抗战之前成为东北军驻北大营的一个营长。时间是9月12日，距离918事变只有六天的时间了。杀鬼子可以兑换各种武器，主人公金手指大开，改变了历史走向，组建了自己的抗日队伍。抗日时空搬运工1、叶辅平叶辅平，原名全，广东惠阳县秋长镇周田村人。叶挺胞弟。清宣统元年入私塾。民国12年创建周田农会，自任会长。民国14年11月任叶挺独立团军需主任。民国15年5月，参加叶挺独立团北伐先遣队。民国16年3月，升任第十一军二十四师军需主任。5月，筹集粮食3万余斤和大批军用物资供应中央独立师，为平定夏斗寅叛乱，保卫武汉作出了贡献。8月1日，参加南昌起义，任国民革命军第十一军军需处主任。起义失败后避居香港、澳门。民国17年春回淡水，6月加入中国共产党。民国19年任国民革命军第三军第七师第十九团军需主任，第一五七师会计科长。民国26年任新四军军部上校军需处处长。多次往香港发动侨胞，港澳同胞捐资捐款支援祖国抗战。民国28年8月在运军需物品途中因车祸牺牲。2014年9月1日，叶辅平被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。2、茅丽瑛茅丽瑛，浙江杭州人。中国职业妇女俱乐部主席。中共党员。出生于穷苦家庭。6岁时丧父，母女相依为命。母亲在上海启秀女中当勤杂工，她在启秀女中半工半读，课余兼幼稚园教师，各科成绩优秀。1931年毕业后，考入苏州东吴大学法学院，只读半年就因付不起学费而辍学。1931年考入上海海关工作，当英文打字员。1935年参加上海中国职业妇女会，1936年，加入中国共产党领导的抗日救亡组织——海关乐文社。1939年12月12日晚，汪伪76号特务在职妇会所外暗杀茅丽瑛，茅丽瑛身中三弹，于12月15日在医院身亡，时年29岁。2014年9月1日，被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。3、魏大光魏大光，出生在河北霸县的一户农民家庭。1935年到天津当搬运工，积极参加抗日救亡活动。1938年3月28日以魏大光为首组织的华北人民抗日联军二十七支队宣布正式成立。随后，联军在冀中平原一带向日寇展开了反侵略武装斗争。日军曾派来两名美女特务企图拉拢腐蚀官兵，刺探军情，被魏大光查明后处决。由于魏大光机智勇敢、带兵有方，1938年底在河北肃宁被贺龙提拔为旅长。1939年7月，魏大光奉上级指示，回大清河一带收编地方武装，中途与日军遭遇，在与日军激战中壮烈牺牲，年仅28岁。1939年9月，在河北省灵寿县召开追悼大会，由廖汉生主持，贺龙、关向应送了挽联。不久，叶剑英参谋长在《八路军军政杂志》上发表了《悼八路军魏旅长大光光荣殉国》的文章，称他是“为国家尽了大忠，为民族尽了大孝”。2014年9月1日，被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。4、节振国节振国，冀东著名的抗日民族英雄，1910年出生于山东武城县刘堂村一个贫苦农民家庭。10岁随父兄逃荒到开滦赵各庄煤矿，14岁起进矿当工人，在1938年开滦煤矿抗日大罢工斗争中，开滦赵各庄矿工人节振国极富传奇色彩的故事被人们广为传颂。1939年秋，节振国光荣地加入了中国共产党。1940年8月1日，中国工人阶级的优秀战士、抗日民族英雄节振国率部与日伪军作战时，壮烈牺牲，时年30岁。5、张自忠张自忠，字荩臣，后改荩忱，汉族，山东省临清人，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令，中国国民党上将衔陆军中将，追授二级上将衔，著名抗日将领、民族英雄。1937年至1940年先后参与临沂保卫战、徐州会战、武汉会战、随枣会战与枣宜会战等。1940年在襄阳与日军战斗中，不幸牺牲。新中国成立后，中央人民政府追认张自忠将军为革命烈士，2009年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。2014年9月，张自忠将军名列第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。参考资料来源：百度百科——叶辅平参考资料来源：百度百科——茅丽瑛参考资料来源：百度百科——魏大光参考资料来源：百度百科——节振国参考资料来源：百度百科——张自忠带着解放军仓库去抗战的小说《抗战之大国崛起》、《抗日之煞神传奇》、《抗战之军火系统》、《抗日武器兑换系统》、《穿越抗战军火商》。以上五本小说条理清晰，堪称爽文，主人公都身怀绝技，在抗日战场所向披靡。1、《抗战之大国崛起》：中国狼牙特战队的张云飞来到了这个战火纷飞的年代。成立特战队，让日寇闻风丧胆。搜集全世界的人才发展科技，发展工业，一个东方大国渐渐崛起。军火、美女、财富、权利，一个都不能少。2、《抗日之煞神传奇》：一个冷血的杀手回到过去，接下一个小女孩的任务——杀掉日本人。主人公执著于感情，理智，牵绊少，重义气，情节不小白，不落俗套。战场上酣畅淋漓，智谋无双。当然少不了随身携带的军火库。3、《抗战之军火系统》：21世纪的特种兵，意外穿越到1937年抗战的烽火岁月，成为了李云龙，他偶得神秘系统，战无不胜，攻无不克花和尚、田雨，杨秀琴，我李云龙又回来了，这是一个以现代军事思想抗日的不一样的亮剑故事。4、《抗日武器兑换系统》：穿越到抗战之前成为东北军驻北大营的一个营长。时间是9月12日，距离918事变只有六天的时间了。杀鬼子可以兑换各种武器，主人公金手指大开，改变了历史走向，组建了自己的抗日队伍。5、《穿越抗战军火商》：前世作为特种部队的头号狙击手意外穿越到1937年，还好保留了前世记忆以及最拿手的狙击步枪，主人公凭借着精湛的知识改进武器系统，摇身一变变成了红色军火商，在抗日战场上立下了汗马功劳。抗日之我有一扇时空门《我有一个时空门》百度网盘txt最新全集下载:链接：?pwd=ru5o提取码：ru5o简介：《我有一个时空门》的作者是寂寞的化石。?

十八寨历史悠久，古风淳朴，位于三元区国家森林公园格氏栲景区西北5公里的岩前镇忠山民俗村。相传旧时村子是由大大小小18个寨子组成，故古名十八寨，距今已有1000多年历史。现有保存完好的唐、宋、元、明、清古建筑二十余座，民间还流传着许多具有丰富文化内涵的传统民俗。村落中古老的建筑群掩映于群山绿树的疏影中，错落在青瓦白墙的普通乡村居所间，为溪水、稻田和竹林所环绕。砖雕石刻、牌匾楹联旧态斑驳，却依然精美。各式各样的老房子，保存良好的多是元、明、清时建造的，有四贤祠、庄氏宗祠、楚三公祠、杨氏三公祠、陈家祖屋、万安桥、文昌阁、蒙古墓、元帅亭、永兴庵等。轻轻地走近，甚至可以闻到空气中若有若无的木头腐朽时潮湿却略带甘甜的味道。每一块青砖每一片瓦砾，都坚守着这片古村独有的记忆。门票是20 元/人

梅州市旅游景点介绍 梅州市旅游景点介绍 很多来自五湖四海的朋友想去玩遍咱大梅州，可是却不知去哪好，因此往往会求助于本地的同学。以下是梅州市旅游景点介绍，欢迎阅读。 1雁南飞茶田度假村 雁南飞茶田度假村以“茶田风光、旅游胜地”为发展方向，通过茶叶种植、加工、茶艺、茶诗词等形式营造了浓厚的茶文化内涵并融客家文化于其中，既有自然风光，又有农业开发、度假功能。在雁南飞茶田里，你将发现你心目中的“世外桃源”美景，层峦叠翠的茶园，古朴雅致的别墅，潺潺的流泉，花团锦簇，绿草如茵你不但可以饱览美景，而且可在游览中增长不少茶的知识，领略古今中外茶文化内涵，同时还可以享用传统的客家菜，如开锅肉丸、山溪香螺、梅菜扣肉以及茶田特色的香茶炖乌鸡等新式菜肴。 交通：乘坐17路公交车至雁南飞站下车，步行700米至雁南飞茶田度假村。 2雁鸣湖旅游度假村 国家AAAA级景区雁鸣湖旅游度假村位于梅县雁洋镇福村，是在梅县华银垦殖场的基础上，由广东华银有限公司投资开发兴建的，集观光旅游、休闲娱乐、养生健身于一体的旅游度假胜地。雁鸣湖旅游度假村近年被评为“全国农业旅游示范点”。近年来不断追加投入，开发了春晖园、夏晓园和秋实园三大景区，种有水果3500亩、造林3000亩、水产养殖800多亩以及其他名优经济作物一批。建有一个大型良种菜牛饲养场。建成了游客服务中心、酒店、银湖宾馆、山庄别墅、茶艺馆、滑草场、游泳池、童趣园、娱乐城、绿岛广场、紫烟瀑布、梅池、银湖庵、网球场、羽毛球场、台球馆、玫瑰园、马车驿站、客家文化长廊、高尔夫球场等一批旅游景点及配套服务设施。还将兴建跑马场、儿童乐园、森林公园、狩猎场等设施。 交通：乘坐10路公交车到雁鸣湖景区站下车即可。 3阴那山 阴那山位于广东省梅县雁洋镇，是梅州首屈一指的胜景名山，人称“粤东群山之祖”。阴那山秀甲潮梅，名播闽粤，与罗浮、南华鼎峙齐名，并称“粤东三胜”。阴那山呈东北西南走向，绵延300余里。山顶五峰并列，海拔均超千米，故有"白云深处望三州”(梅州、潮州、汀州)之说。阴那山突起于梅江平原之上，山势雄奇，峰峦叠翠，冬季山顶有积雪。具有"神山、群峰、奇石、翠瀑、浮云"的特色。 交通：从梅州火车站下车后坐车到月梅汽车站，早晨9点有直达阴那山的中巴。学生去的话建议选团日活动的.时候包车前往。 4客家公园 客家公园位于梅州城区东山小溪唇，是国内规模最大的集中展示客家文化之大成之地。公园设计浓缩客家文化精髓 ，其整体构思以客家文化为体系，以客家博物馆为核心，通过迁徙、教育、伦理、民俗、农耕等多个不同内涵的主题景区，集中展现客家文化之大成。主要包括客都文化广场、客家博物馆、黄遵宪纪念馆、客家风情游览活动场、客家民俗文化展览等30多个景点。 交通：可以乘坐公交车1路、6路公车到达客家公园站。 5叶剑英纪念馆 叶剑英纪念园在原有叶剑英元帅故居和纪念馆的基础上进行整合、扩建与充实，现已扩展为四大功能区：人文景区、纪念景区、生态林区、旅游休闲服务区，并增建公园、广场、湖池、桥廊等新景物。新纪念馆依山而建，高三层，外观呈几何构造，气势恢弘，极具现代化气息，融美观和实用于一体，共分为四个展厅。通过大量图片、实物、艺术品的展示，集中而生动地展现出叶剑英元帅伟大光辉和充满传奇色彩的一生。 交通：乘坐10路、17路公交至剑英纪念园站下即可。 6灵光寺 灵光寺在梅县城南四十公里的阴那山麓。现存殿堂为明清及以后建筑。其中最大的佛殿(又名波罗殿)，重檐歇山顶，面阔三间，进深七间，寺内香火盛时，寺外仍看不到一丝烟缕;殿后古木参天，殿顶亦不留一片落叶，可能与波罗顶有关，是建筑科学艺术上一大杰作。寺宇周围的阴那山峰顶尖削如五指，称五指峰。登高远眺，尽处可见梅江、汀江、梅潭河三水汇流，左右有香炉，白虎二峰，山影潭光，上下辉映，引人入胜。 交通：乘坐10路公车到灵光寺景区站下车，步行300米即可到达。 7千佛塔 梅州市千佛塔寺位于梅州市区东郊，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，是广东省重点文物保护单位。千佛铁塔铸于南汉大宝八年(公元965年)，当年坐镇在本邑的修慧寺中，清代州官又将其迁于齐州寺中(这两古寺早已湮没)。千佛铁塔共七层，高4.2米，底宽1.6米，四方形，塔身铸梅州千佛塔有千佛，故名千佛塔。整座宝塔建筑堪称中华传统文化艺术的瑰宝，亦是梅州历史文化名城的标志。塔灯高照，称谓是"岭南明珠"，前来朝礼者络绎不绝。 交通：乘坐12路、20路公交至千佛塔站下车即可。 8客天下 梅州客天下旅游产业园是经广东省梅州市人民政府批准成立，集科研、教育、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家民俗文化旅游产业园。它是中共梅州市委、市政府“十一五”规划、建设社会主义新农村、打造“世界客都、文化梅州”的重点工程，是梅州“旅游产业兴市”的社会工程、民心工程，更是梅州走向世界的一张新名片。 交通：乘坐4路公车到客天下站下即可。 9泮坑 泮坑旅游风景区位于梅城南郊三角镇，距梅城4公里，距梅州火车站2公里，素有"梅南胜境"的美誉，是假日休闲旅游的胜地。泮坑风景区面积9平方千米，山幽水雅，堂奥纵深，蕴藏着丰富的自然景观和人文景观。有汇聚黄沙嶂、清凉山、高观音等高山流水，容水160万立方米的泮坑明湖(泮坑水库)，水色青润如玉，游人可饱览山色湖光。有全长3000米，由30段长廊和30个各具特色的凉亭组成的"客家文化长廊"，游人可欣赏浏览代表客家文化精髓的诗文图画和客家谜语、谚语等，使游人对客家文化有进一步的了解，有用鹅卵石砌成的"登高路"，共2185阶，游人可登高健身和观赏森林景致。登上山顶，可远眺梅城胜景，及一山之隔的国家AAAA级旅游景区-客天下旅游产业园和梅州经济开发区东升工业园。有始建于明代的"三山国王庙"，乡人通称为"泮坑公王庙"。 交通：乘坐1路公车到泮坑小学站下车，步行100米到达泮坑。 10五指石 平远省级风景名胜区五指石，位于粤、赣、闽三省交界的平远县差干镇内。汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”三大景观，具雄、险、奇、秀、幽、古的特色。远看五指石，岩崖峻峭，形如伸展的五指，拔地而起，直刺云天，故名“五指石”。五指最高峰海拔460多米。五指石拥有丰富独特的自然和人文景观资源。景区内拥有“五奇”(奇石、奇缝、奇树、奇洞)、“八景”(剑门、石林寺、聪明泉、混元塔、一线天、仙人床、隆武殿、青云路)和淡静居、蝴蝶谷、生态乐园等胜景60多处。五指石具有丰富的野生动物植物资源，高等植物70科200余属1000多种，野生动物30多种。五指石属亚热带季风性气候，春天不冷、夏天不热、秋天不燥、冬天不寒，旅游季节较长，奇山异景，林密泉清，故有“灵秀甲天下，差干小桂林”之美喻。原国家文化部副部长吕志先畅游五指石后，题词赞曰：“五指美景人间仙境”，是南粤大地新兴的旅游佳境。 交通：梅州城区可在各大汽车客运站坐车至平远，平远县城至景区有8辆中巴往返，每1小时互发一辆。 11元魁塔 元魁塔，俗称松口塔，位于距梅县松口镇8公里的梅江下游铜盘村境内，为明末翰林学士、东宫侍讲李二何倡建于明万历四十七年(1619年)，于崇祯二年(1629年)，历时10年才竣工。其缘起据传是因二何中解元后曾先后四次上京会试皆受挫，觉得松口之梅溪出口处“山川文峰欠佳”，欲建塔以补“风水”之不足。建塔之地选择在松口河去水转弯之处。该塔属楼阁式，呈八角形，有7层，高40余米。塔的最顶端嵌有底径约1米半，重达万余斤的铁铸宝葫芦，至今无人说得清它是如何被置于塔顶之上的。塔底层以方块花岗石作基垫，其余各层则全为青砖砌筑。 交通：到梅城月梅车站后再坐中巴车到松口镇。 12花萼楼 花萼楼位于大埔县大东镇联丰村，距县城有45公里，建于明万历36年(公元1608年)，距今有近400年的历史，为省级文物保护单位。花萼楼占地面积2300平方米，建筑面积2286平方米，属土木结构的圆形建筑。共有三环，内环为一层30个房间，二环为二层60间，外环为三层120间，共有210个房间。楼高11.9米，楼的墙体用生土夯筑而成，底层宽2米。顶层宽1.3米，楼顶为木梁灰瓦。楼的第一层不设窗，第二、三层墙上设有内小外大呈三角的枪眼，整座楼只有一个大门供出入，大门框用厚而宽的花岗岩石板组成，大门板钉上坚厚的铁皮，这些门窗设施是为抵御外人侵扰而特意设计的。楼内有面积为283.4平方米的圆形天井，用大小不等的鹅卵石铺成，中心装饰着一个直径3米的古钱币图案，寓意着人们祈求丰衣足食的心愿。天井一侧有口古井，用于防火和生活之用。楼内还有砻、碓等常用生活设施。整个土楼布局合理、通风采光、冬暖夏凉，现楼内还住着十多户林姓人家。花萼楼设计精巧、结构独特，显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念，是目前广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇观。 交通：S223—梅龙高速公路—S333—S221终点。 13丰顺温泉 丰顺县是全国地热资源最为丰富的县份之一，素有“九汤十八礤”之称，是著名的温泉之城。县内温泉资源丰富，温泉资源具有水温高、流量大、水质好、自然出露口多的特点，堪称“亚洲第一”。全国第一个地热发电站就建在县城邓屋村。全县温泉每日动储量达2.2万吨，最高含氡量达669.7贝可/升，水温最高达92℃。共有热水活动区24处，分布在9个镇。丰顺温泉地处广东省的东部、梅州市的南端、潮汕平原西缘，是一个被青山绿水环抱的小山区，素有“九汤十八寨”之称。含有丰富的矿物质，如硫磺、镁、钙、氡等元素。硫磺具有祛毒消炎的功效，而氡的作用更为广泛。浸浴温泉可调理身体机能、改善血液循环、促进新陈代谢、对治疗风湿痛、早期高血压有明显的疗效，特别对皮肤有良好的保护作用，浸后浑身舒坦，皮肤光滑。 交通： 丰顺千江温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走500米左右到达。丰顺金德宝温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走800米左右到达丰顺宝丰温泉：走梅汕高速，在丰顺出口下，走100米左右到达。 ;梅州旅游景点大全介绍 一起来了解下吧1、人境庐座落在梅州市东郊周溪畔，是清末爱国诗人黄遵宪的故居，建于1884年春。人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句。 2、梅州千佛塔寺，位于广东省梅州市东郊大东岩山顶，整座塔分为七层，呈现一个四方形，每一面有250尊佛像，整座塔一共有1000座佛像，因此被称为千佛塔。 3、梅县灵光寺，位于梅县城南四十公里的阴那山麓，距梅州城46公里，是广东省四大名寺之一。创始人为唐高僧潘了拳，他于咸通二年(861年)圆寂后，始由村人建立。 4、侨乡村，位于梅州麓湖山脚下，是一个美丽淳朴的古老村庄。她沿着弯弯曲曲的侨乡河逶迤而建，民风淳朴、景色秀美，无处不在的客家遗风则诉说着这里几百年。 5、桥溪古韵景区，位于梅州市梅县区雁洋镇桥溪村，是一个保存得很好的客家小山村，村内客家民居建筑，依山傍水，错落有致，山涧溪流清澈，地处广东省自然保 6、梅州市樱花谷位于梅江区城北镇扎上村，离市区十余分钟车程。欧式小教堂、香氛馆、咖啡屋、火车站这就是爱丽丝庄园(梅州樱花谷)处处洋溢着浪漫的气息。 7、梅州平远五指石景区，国家4A级景区，国家级自然旅游景观、地处粤赣闽三省交界之处，因汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”的三大景观而闻名。 8、梅州雁鸣湖旅游度假村，现名梅州市雁山湖国际花园度假区，是粤东最大的旅游集团—华银旅游旗下的景区之一，是粤东地区最大国家级旅游景区。风景区内山清。 9、铜鼓嶂(铜鼓峰)，拥有丰厚奇异的自然、人文景观，位于梅州市丰顺县砂田镇，距县城汤坑84公里，铜鼓峰山势雄伟，海拔千米以上的山峰有三座。 10、麓湖山文化产业园区，是一个集文化观光、运动健身、生态养生、休闲度假功能于一体的综合性高端文化旅游产业平台。目前已辟有山地型国际锦标赛标准高尔夫 。 11、梅州市雁山湖国际花园度假区，原名梅州雁鸣湖旅游度假村，是粤东首家以花卉为主题的国际化旅游度假区，坐落于国家森林公园内，自然生态资源丰富。 12、梅州客天下旅游产业园，为全国优选旅游项目、国家4A级景区，位于广东省梅州市梅江区，占地面积约2000公顷，主要由“十大文化工程”和“五大景区”组成。 13、雁南飞茶田景区是粤东首个国家5A级旅游景区，坐落于叶剑英元帅的故乡梅县雁洋镇。雁南飞似灵山秀水所孕育的一颗“明珠”。 14、龙归寨瀑布位于广东省梅州市丰顺县汤坑镇以北的_下村，距汤坑8公里，距县城13公里，来源于丰顺海拔1285米的释迦山脉，被誉为“广东省黄果树瀑布”。梅州景点 梅州景点介绍1、雁南飞茶田度假村，位于梅州市梅县区雁洋镇，为粤东第一家AAAA级旅游景区，现已升级为5A级旅游景区。由广东宝丽华集团公司于1995年1月投资开发。占地总面积4.50平方公里， 1997年10月8日对外营业。度假村背靠阴那山省级风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。先后荣获国家5A级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国三高农业标准化示范区、全国青年文明号。围龙大酒店建筑工艺精湛，2005年荣获建设部授予的“鲁班奖”。 2、叶剑英纪念园（Memorial park brief introduction of Mr.Yejianying）位于叶剑英元帅的故居--广东省梅州市梅县区雁洋镇虎形村，是全国红色旅游经典景区、全国爱国主义教育示范基地，景区建设集展现伟人风范、弘扬客家文化、推进生态旅游于一体。叶剑英纪念园筹建于2004年，历时三年，于2007年5月13日正式开园。叶剑英纪念园规划占地面积482亩，分为纪念景区、人文秀区、生态林区和旅游休闲服务区。 3、五指石风景名胜区，位于粤、闽、赣三省交界的广东省平远县城以北57公里的差干镇内，为粤东著名的丹霞地貌旅游胜地。规划面积16.8平方公里。汇聚了“丹霞地貌、森林生态、人文古迹”三大景观，兼具雄、险、奇、秀、幽、古的特色。1992年被国家旅游局确定为“国家级自然序数旅游景观”之一；1999年被广东省旅游局确定为“省级旅游景区”；同年3月被广东省人民政府批准为“省级风景名胜区”；2000年9月被省旅游局确定为“广东省休闲度假好去处”。 景区距206国道28公里；距梅州市区（梅江区、梅县区）的梅城88公里；距江西寻乌县53公里、福建武平县33公里。 4、兴宁市熙和湾客乡文化旅游产业园，成立于2011年6月，位于广东省兴宁市永和镇蓝排村，梅河高速兴宁服务区两侧，由香港熙和湾集团投资兴建，总投资38亿，占地面积11725.19亩，正在建设向国家5A级景区进军的旅游景区，以客家文化为主题，集旅游、休闲、体育、度假综合性产业园区。此在建“巨无霸”，2013年被国家国土资源部列为低丘缓坡土地综合利用试点试验区，为广东省重点建设项目、梅州市耕山致富重点项目、兴宁市“三园一区一基地”重点工程。 5、张弼士故居旅游区位于广东省梅州市大埔县西河镇车龙村，是集民俗与自然、观赏与游玩于一体的示范景区。张弼士是清朝红顶商人、光禄大夫，著名爱国侨领、客家八贤之一，张裕酿酒公司创始人，被誉为中国民族工业之父。其故居“光禄第”建于清光绪三十四年（公元 1908年），为三进院落府第式四横一围楼的客家围龙屋，建筑工艺精湛。旅游区内还有张裕酿酒公司首任总经理故居“资政第”，首位中国酿酒师故居“寿南公祠”，及“荣禄第”、“明经第”等十几座客家古民居。 2013年，张弼士故居旅游区被评为国家AAA级旅游景区。梅州有什么好玩的旅游景点梅州通过实施国民旅游休闲计划，举办重走客家迁徙古道、广东自驾游日暨精彩客都自驾旅游周等系列活动，被评为广东“最受车友欢迎目的地”、“最佳休闲城市”。那梅州有什么好玩的旅游景点呢？ 1、 梅州客天下景区：梅州客天下景区是以梅州原生态山水、客家文化为依托，集科研、教育、培训、生态、文化、休闲、度假、居住和旅游等为一体的客家文化生态旅游产业园。它是一个“旅游产业园”，也是客家文化生态旅游产业园。它是梅州市“十一五”规划打造“世界客都、文化梅州”的重点工程，更是梅州走向世界的新名片。 2、 雁南飞茶田景区：梅州雁南飞茶田度假村，现已升级为5A级旅游景区。度假村背靠阴那山风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。先后荣获国家5A级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国三高农业标准化示范区、全国青年文明号。 3、 叶剑英纪念园：叶剑英纪念园于2005年5月5日在原有叶剑英元帅故居和纪念馆的基础上进行整合、扩建与充实，现已扩展为四大功能区：人文景区、纪念景区、生态林区、旅游休闲服务区，并增建公园、广场、湖池、桥廊等新景物。 4、 麓湖山文化产业园区：麓湖山文化产业园区位于广东省梅州市南口镇海拔450米下的麓湖山，背靠著名的旅游景区“华侨乡”侨乡村，占地面积6千余亩（建设用地2300亩），是国家级文化产业园区。 5、 阴那山旅游度假区：阴那山旅游度假区位于风景秀丽的粤东莲花山脉东北部的广东省梅州市梅县区雁洋镇境内；旅游度假区主要分为自然景观和人文科学景观两大部分。 以上就是关于梅州有什么好玩的旅游景点的全部介绍了。

南岗，北岗，西岗，东岗，招岗，石岗，凤岗。 前寨，后寨，东寨，西寨，南寨，北寨，杨家寨，盖寨，小寨，寨上。 有好多自然村都没有了，现在有的大概就这些了！！1

古时的三川六国九沟一十八寨是指女真人的发源地辽东，即现在的辽阳。

　　蚩尤是中国古代神话中的人物，他曾经和黄帝在涿鹿之野爆发过一场大战，最终蚩尤战败，并落得身首异处的下场。从此，在中国主流文化当中，蚩尤都被描述成一个乱臣贼子。然而，实际上也有一些不同的声音，例如：苗族人就将蚩尤奉为祖先，在他们的心目中，蚩尤乃是一位顶天立地的英雄人物，同时也是苗族文明的开拓者。从今天起，就来介绍苗族人中流传的蚩尤传说。 　　很久很久以前，苗族人民居住在黄河边上，他们共分为十八个寨子，故称为“阿吾十八寨”，蚩尤便是阿吾十八寨中的一员。 　　蚩尤九岁那年，听说在黄河上游有一座叫做“岜茫岜冒”的山岭，其中住着一位高人，于是蚩尤独自离开故乡，前往岜茫岜冒山拜师学艺。蚩尤一去便是九年，顺利的从老师那里学到了文韬武略、医术、仙法等各种知识。到了十八岁时，蚩尤完成学业，打算返回故乡。临行前，蚩尤的老师嘱咐蚩尤：要用学到的知识为苗族人服务，并赠送给蚩尤一把铜制的宝剑，还告诉蚩尤三十天后，会派两只叫做“鸟益”“鸟果”的神鸟去协助他。 　　在回乡的路上，蚩尤碰到了两个人，他们也是外出学艺的苗族人，于是蚩尤便与他们结为异姓兄弟。蚩尤年纪最小，排行老三。经过漫长的旅行，蚩尤三人终于回到了日思夜想的家乡。然而呈现在他们面前的却是一幅荒凉的景象，房屋破败，寨子里空无一人，农田长满了野草。蚩尤三人将十八寨里里外外找了个遍，最终在一个牛皮鼓里找到了三个姐妹。这三个姐妹蚩尤等人发生的事情： 　　三年前，不知从哪里来了一个双耳垂肩、长发齐腰、獠牙外翻、浑身黄毛的老妖婆，人们都管她叫做“垂耳妖婆”。垂耳妖婆进寨以后，逢人便吐口水。任何人一沾到这口水，便会立即昏迷过去，然后被垂耳妖婆抓走。垂耳妖婆隔三差五就来阿吾十八寨抓人，一次抓走好几个，很快寨子里的人就都被她抓光了。三姐妹躲在牛皮鼓里才逃过一劫。 　　蚩尤三人听完姐妹的陈述，决心除掉这个害人精。他们叫三姐妹仍旧躲进鼓里，然后开始生火做饭。住在远处的垂耳妖婆看见久无人烟的阿吾十八寨又升起了炊烟，料定里面又有人了，于是兴冲冲的跑向寨子。 　　垂耳妖婆进寨以后，蚩尤三人立即和她展开了搏斗。垂耳妖婆的妖术果然了得，在战斗中，她吐出两口口水，正中蚩尤两个结拜大哥的面门，二人旋即晕倒。蚩尤见此，避开了垂耳妖婆的唾沫，闪到她身后，以迅雷不及掩耳之势一剑砍下了垂耳妖婆的脑袋。可是，垂耳妖婆并没有就此死去，只见她弯下腰，捡起脑袋，在脖子上抹了一圈口水，然后把脑袋往上一摁，又完好如初了。垂耳妖婆看蚩尤不是省油的灯，便转身逃跑了。 　　蚩尤救醒了两位义兄，叫他们留下来保护三姐妹，然后独自一人去追垂耳妖婆。他跟踪垂耳妖婆走了好几里地，最后来到了一个山洞外头，看见从洞里走出三个妖娃迎接垂耳妖婆。三个妖娃问垂耳妖婆：“妈妈，妈妈，今天有没有抓到鸡鸭。”——妖怪们管人叫做“鸡鸭”。垂耳妖婆抱怨道：“今天不仅没有抓到鸡鸭，反倒差点叫人给宰了，好在对方用的是普通的剑，要是用沾上戛一（弩药）的泡木剑，老娘就没命回来了。” 　　蚩尤听到垂耳妖婆说出自己的弱点，就跑回阿吾十八寨和两位义兄商量。他们砍下了一棵泡木，削成三把木剑，在剑身涂上了戛一，然后将剑装进普通的剑鞘里。第二天，垂耳妖婆偷偷来到寨子里观察，准备报昨天的一剑之仇，当她看见蚩尤三人腰上佩戴的还是昨天的剑时，放松了警惕，冲了出来。蚩尤的两位义兄还没来得及拔剑，便被垂耳妖婆的口水集中晕倒。此时蚩尤抽出了泡木剑，垂耳妖婆见状大惊，得知自己中计了，转身欲走，却被冲上来的蚩尤从背后砍成两段，一命呜呼。 　　除掉了垂耳妖婆以后，蚩尤领着两个义兄来到垂耳妖婆的老巢，准备救出过去被掳走的苗人。三个妖娃见蚩尤一行人来了，都很害怕。蚩尤对他们说：“孩子们别怕，我们是你们的亲戚，今天是特地来串门的。” 　　三个妖娃问：“真的？” 　　蚩尤答道：“那还能有假？刚才我们在来的路上还碰见你们妈妈了。她出去抓鸡鸭，叫我们先到家里来等她，还让你们拿出饭菜来招待我们。” 　　三个妖娃对蚩尤的话有些怀疑。蚩尤看出了这点，便又吓唬他们说：“你们怎么还不快去拿饭？要是等会儿你们妈妈回来了，发现你们这么不懂事，怠慢了客人，可是会打你们的。” 　　妖娃们被蚩尤的这番话唬住了，走进洞穴深处，不一会儿拖出了好几个人。但是那几个人皆面如土色，而且一动不动。妖娃们叫蚩尤吃，蚩尤说：“人都死了，怎么吃啊？” 　　“这还不简单？”其中一个妖娃从兜里掏出了一根竹管，走到其中一个人身旁，用竹管往他耳里吹气。之间那人面色立刻变得红润起来，胸口也开始起伏了。三个妖娃立即趴在那人身上开始吸血。不一会儿那个人就被吸干了。 　　蚩尤这才明白乡亲们还没死，只是中了妖术，唯有那根竹管可以破解妖术，于是叫妖娃们把竹管借给他。但三个妖娃说这是他们家的宝贝，不能随便借给别人。蚩尤见软的不行，只好来硬的，打了妖娃一巴掌，把竹管抢了过来。 　　接着蚩尤又问妖娃们平时睡在哪里，妖娃们拿出一个葫芦，说他们平时就睡在这个葫芦里。蚩尤骂道：“骗谁呢？这么小一个葫芦哪能装得下你们？”三个妖娃非常害怕蚩尤，告诉他：“我们绝没有说谎。” 　　“那好，你们钻进去给我瞧瞧？” 　　蚩尤的话音刚落，三个妖娃就立刻钻进了葫芦里。蚩尤遂堵住了葫芦口，然后将葫芦扔进了黄河里。接着蚩尤三人在洞穴深处找到了还没被妖怪吸干血的苗民们，用竹管将他们全部救醒。 　　之后，蚩尤带着他们返回了阿吾十八寨。回到寨子里，苗民举办用泡木打扫寨子的活动，一举清除了三年积聚下来的晦气。今天，苗人每年农历二三月的扫寨活动就是从那时流传下来的。 　　苗民又从蚩尤那里听说了蚩尤的老师将会派来两只神鸟，于是修建了一座花房迎接神鸟。花房修好的第三天，也就是蚩尤回乡的第三十天，两只绚烂多彩的神鸟鸟益和鸟果果然如期而至。 　　后来，蚩尤和两位义兄到了成家的年龄，寨子里的好多乡亲们都打算把自家的女儿许配给他们。但是蚩尤三人在大战垂耳妖婆时早就和三姐妹产生了感情，于是相亲们就顺水推舟，为这三对新人举行了婚礼。蚩尤娶了三姐妹中年龄最小的三姑娘为妻，二人后来生下了七个女儿和九个儿子。 　　蚩尤从返乡以后，便经常带着鸟益鸟果上山采药，回来给相亲们治病。有一天，蚩尤在山上发现了一种矿石，锻造成兵器以后，与老师送给他的铜件成色一样，鸟益鸟果告诉蚩尤这种矿石是铜矿，制成兵器以后非常坚固。于是蚩尤率领苗民开始开采铜矿，制造兵器。此外，蚩尤还创设了文字和历法。他运用自己所创的文字将战争、医学、农业等各方面的知识逐一记录在竹片上，然后串成串，称为《蚩书》或《串书》，据说这是苗族最古老的著作。 　　在蚩尤的带领下，苗族迅速壮大起来，阿吾十八寨也扩展成了八十一寨，蚩尤的九个儿子长大以后，各统领九寨，蚩尤则成为八十一寨的大统领。然而，平静的日子并没有一直持续下去，蚩尤和阿吾八十一寨很快将面对三个严酷的敌人。

八大王的解释 (1). 宋太宗 第八子 周王 赵元俨 ，性 刚毅 ，有 威望 ，时人称“八大王”。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·杂录》：“王（ 赵元俨 ）性严毅，威望著於 天下 ，士民识与不识，呼之曰‘八大王"，犬戎尤惮之。”后小说戏曲中多称“八贤王”。参阅《宋史·周王元俨传》。 (2). 明 末农民起义 领袖 张献忠 自称 。《明史·张献忠传》：“ 献忠 以 米脂 十八寨应之，自称‘八大王"。” 词语分解 八的解释 八 ā 数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：八面 玲珑 。八卦（《周易》中的八种基本图形）。 部首 ：八； 大王的解释 ∶古代对君主或 诸侯 的敬称;统治一个大的疆域的君主大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、 士大夫 。;;汉; 刘向《列女传》梦里 依稀 慈母泪,城头变幻大王旗。;;鲁迅《七律》 ∶位于王公 之上 的印度君主;尤指印度

蚩尤指的是上古时代九黎氏族部落联盟的首领。蚩尤姓姜名蚩尤，是上古时期九黎氏族部落联盟的首领，传说蚩尤是牛图腾和鸟图腾部落的首领，在他的手下有八十一个兄弟，而且每个兄弟的本有着超人的本领。相传蚩尤曾经和炎帝展开了激烈的大战，最终把炎帝打败，于是炎帝和黄帝一起联起手来攻打蚩尤，蚩尤便和他的八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开了激战。扩展资料：蚩尤是中国古代神话中的人物，他曾经和黄帝在涿鹿之野爆发过一场大战，最终蚩尤战败，并落得身首异处的下场。从此，在中国主流文化当中，蚩尤都被描述成一个乱臣贼子。然而，实际上也有一些不同的声音，苗族人就将蚩尤奉为祖先。在他们的心目中，蚩尤乃是一位顶天立地的英雄人物，同时也是苗族文明的开拓者。从今天起，就来介绍苗族人中流传的蚩尤传说。很久很久以前，苗族人民居住在黄河边上，他们共分为十八个寨子，故称为阿吾十八寨，蚩尤便是阿吾十八寨中的一员。蚩尤九岁那年，听说在黄河上游有一座叫做岜茫岜冒的山岭，其中住着一位高人，于是蚩尤独自离开故乡，前往岜茫岜冒山拜师学艺。蚩尤一去便是九年，顺利的从老师那里学到了文韬武略、医术、仙法等各种知识。到了十八岁时，蚩尤完成学业，打算返回故乡。临行前，蚩尤的老师嘱咐蚩尤：要用学到的知识为苗族人服务，并赠送给蚩尤一把铜制的宝剑，还告诉蚩尤三十天后，会派两只叫做鸟益鸟的神鸟去协助他。在回乡的路上，蚩尤碰到了两个人，他们也是外出学艺的苗族人，于是蚩尤便与他们结为异姓兄弟。蚩尤年纪最小，排行老三。经过漫长的旅行，蚩尤三人终于回到了日思夜想的家乡。然而呈现在他们面前的却是一幅荒凉的景象，房屋破败，寨子里空无一人，农田长满了野草。蚩尤三人将十八寨里里外外找了个遍，最终在一个牛皮鼓里找到了三个姐妹。参考资料来源：百度百科—蚩尤

八大王的解释 (1). 宋太宗 第八子 周王 赵元俨 ，性 刚毅 ，有 威望 ，时人称“八大王”。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·杂录》：“王（ 赵元俨 ）性严毅，威望著於 天下 ，士民识与不识，呼之曰‘八大王"，犬戎尤惮之。”后小说戏曲中多称“八贤王”。参阅《宋史·周王元俨传》。 (2). 明 末农民起义 领袖 张献忠 自称 。《明史·张献忠传》：“ 献忠 以 米脂 十八寨应之，自称‘八大王"。” 词语分解 八的解释 八 ā 数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：八面 玲珑 。八卦（《周易》中的八种基本图形）。 部首 ：八； 大王的解释 ∶古代对君主或 诸侯 的敬称;统治一个大的疆域的君主大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、 士大夫 。;;汉; 刘向《列女传》梦里 依稀 慈母泪,城头变幻大王旗。;;鲁迅《七律》 ∶位于王公 之上 的印度君主;尤指印度

陆丰内湖陈九湖十八寨：《九湖》湖塘，湖安，池湖，可湖，咸湖，湖尾，北湖，滋湖，莲湖。《十八寨》沙陂寨；头陂寨；西陂寨；苑西寨；北湖寨；滋湖寨；莲湖寨；南溪寨；湖尾寨；大行寨；湖塘寨；桃园寨；百径寨；湖安寨；新寨；中心寨；陈厝寨；空寨

主要景点有：乐玉华洞（国家重点风景名胜）莎莎七仙洞黄金山泰宁大金湖（世界自然遗产世界地质公园的魅力中国十大镇） 永安桃源洞（国家4A级景区）九龙湖清洁干净大丰市宁化县天鹅山洞穴客家祖地的土地永安石林（国家重点风景区） 。 三明山川秀丽，极具特色的岩溶洞穴形成闵乐玉华洞，天鹅，南京东路组SA七仙洞，明溪玉虚洞，地貌，形成了泰宁金湖，永安桃源洞奇观其他美妙的画境，甚至形成的火成岩地貌瑞云山风景奇观。 三明，素有“绿色宝库”的美誉。 每单位面积的产量？在世界上最高的“我宁愿古杉木王群”; 拥有世界上最大的天然林区格氏栲──3元忻口格氏栲自然保护区萨萝乐龙栖山，柏彦楠木材，永安等四个自然保护区，是著名的许多珍稀动物和植物。 沙溪河上旅游区：沙溪河水上旅游区是展示三明城市风光的翡翠长廊，三元区城关大桥，旁边站老板，现有的三个大型游船，摩托艇18 55，踏板，小舢舨9艘，专用码头2处。游客可以乘坐船艇，开展“水上游三明”，“夜景休闲游”，享受“午餐的供应，以水作青罗城市是不夜城，”山风格，理解“青山碧水画中游，三明美景日夜游“自在。 麒麟山公园：麒麟山公园在三明市区东部，始建于1980年10月。麒麟山原名牛岭山脉，海平面262米以上，因为孔子墓葬麒麟山景出土的铭文，因此，其目前的名称。 公园占地40公顷，麒麟，电缆索道，游龙戏水，园中园，仿苏州亭院，麒麟书院和蜿蜒的街道和其他旅游景点和设施。浩然山也有亭，聚云亭，三个展馆，莲花亭，飞石，郎，等有三个摊位形尖，六角形，正方形，高低错落。麒麟阁是在山区，高24.5米，12米宽，八角六层，钢筋混凝土结构的最高点，距离可腾角尽收眼底。 北部山区面积约3亩的人工湖。东湖映鹤亭，亭顶孤鹤独立;湖滨林迹桥，湖上有五座桥梁。湖中有湖的电动龙舟，供游客享受。 园内有餐厅，茶馆，摄影部，艺术和工艺品展馆和其他设施。 的电缆索道是通往山顶的旅游景区在中国投产的第一线吊椅，建于1983年1月，长625.34米，海拔92.75米，速度每秒1米，吊椅41个坐82人。是山区道路到山顶。

宽石寨在于都县城南七公里处，有一个奇险秀美，风光绮丽的好地方，这就是位于贡江镇与利村乡交界之处宽石寨。宽石寨包括与宽石寨连为一体的仙牛寨、风帆寨、平峰寨、姐妹寨、象形寨等山寨，同宽石寨相邻的山寨还有鲤鱼寨、狮形寨、走马寨、凤凰寨、羊子寨、龙尾寨、靠椅寨、刀面寨等，共有十八寨，寨间有仙牛洞、月牙洞、高岩洞、平岩洞、穿心洞、猫眼洞等九个崖洞，当地人称为“九洞十八寨”。宽石寨寨体以固结坚硬的红色砾岩构成，以“顶平、身陡、麓缓”为外观特征，是典型的发育较好的丹霞地貌区。宽石寨以险著称，“山险”是其主要风景特点。与宽石寨连为一体的六座山寨，寨寨悬崖峭壁，奇姿雄伟，险峻异常。攀崖登寨，动魄惊心，令你刺激叫绝。要登上寨顶，既要有健壮的体魄，还要有良好的心里素质，而且要掌握技巧，三者缺一不能登上寨顶。当你克服艰难险阻登上寨顶，远山近景尽收眼底，美丽的于都县城近在眼前，令你心旷神怡，美不胜收。正因为险峻，宽石寨历朝历代皆兵家必争之地，在几千年阶级社会中，宽石寨附近的乡绅居民每逢战乱皆上寨避难。宽石寨、仙牛寨、象形寨都有寨门、房屋、水井、池塘等遗址，其中主寨宽石寨顶约有1.2万平方米，有八十余间房屋墙基，可容一千余人居住。据文史资料记载，在革命战争年代革命处于低潮时，中央红军和县赤卫大队就曾多次转移到宽石寨居险坚持斗争，保存革命力量。

很多爱好爬山的朋友们相信一定都是知道武夷山的，武夷山不仅仅可以爬山还可以品尝到正宗的茶，因为这里也是茶叶的发祥地之一，结束完了武夷山游玩，那么本篇小编就来跟大家说一说武夷山周边有没有什么好玩的景点。武夷山周边有什么风景下梅古民居龙川大峡谷青龙大瀑布玉龙谷十八寨一、下梅古民居这里距离武夷山有个12公里，说近不近，说远也不算远。整个古村非常有感觉，没有商业化，就是非常淳朴的古老文化的感觉，建筑还有明清时期保留下来的。下梅古民居基本信息门票：60元开放时间：8:00-17:00二、龙川大峡谷这里的自然景观是非常美丽的。景区里面的空气和水质都是非常不错的，没有受到污染，也一点都不热，夏天可以前来避暑，不过最好是找一个本地人熟人，不然有点可能会被坑哦。龙川大峡谷基本信息门票：60元开放时间：8:00-17:00三、青龙大瀑布上面说了峡谷，现在说瀑布，这里的瀑布还是很壮观的。空气质量非常非常好，强烈建议在城市中居住生活的人前来游玩，洗洗肺。青龙大瀑布基本信息门票：40元开放时间：8:00-18:00四、玉龙谷这里是属于自然保护区，可想而知里面的生态是非常棒了。不过这个景区不算大，但是里面是很精致的，在雨水充沛的季节来这里玩，更是漂亮了，上面的雾气也很大。玉龙谷基本信息门票：60元开放时间：8:00-17:00五、十八寨这里的山不是很高，水还是不错的，放在别的景点里面这里也称得上很好了，不过就是这个景点旁边就是武夷山，如果已经去了武夷山，也可以不用来这里。住在这附近的朋友们可以周末的时候来玩，空气很清新。十八寨基本信息门票：60元开放时间：08:00-15:30以上就是武夷山周边的几个比较好玩的景点了。

亲子玩北戴河哪些景点北戴河是一个美丽的海滨城市，这里有着独特的自然风光和丰富的文化底蕴。对于想要和孩子一起出游的家长来说，北戴河也是一个绝佳的度假胜地。下面介绍一些适合亲子玩的北戴河景点。北戴河海滨公园北戴河海滨公园位于海滨开发区内，占地面积达1.5万亩，是内地最大的海滨公园之一。公园内景点众多，有海洋馆、极地海洋馆、鸟类园、花卉园、亲水平台等。孩子们可以观赏到众多珍稀的海洋生物，比如白海豚、海豹、企鹅等，也可以在花卉园里感受大自然的美好。十八寨风景区十八寨风景区是北戴河最著名的旅游景点之一，距离市区仅20分钟车程。景区内有数十座古建筑，包括京杭大运河和劝慈寺等，是一处融合了明清建筑、山水风光和宗教文化为一体的景区。带着孩子来这里，可以一边欣赏壮观的景色，一边扩展知识和历史功底。银滩海洋公园银滩海洋公园位于北戴河金海岸旅游区，总面积达50万平方米。这里有海洋动物、马戏表演、漂流水上乐园等，为孩子们提供了丰富多样的游玩方式。它的水上项目和游乐项目也挺多，可以让小孩子们尽情玩耍，尽情嬉戏。同时，这里也是拍摄旅行美照的好去处。小蓝门海滨公园小蓝门海滨公园位于海阳区偏北的北戴河海岸，也是这片海岸线上最大的一块海滨公园。公园内有人工沙滩、游泳池、儿童游乐场，还有风景秀丽的亲水平台。以及可以骑马、拍照、摘蛤蜊等等活动，是一家人出游度假的好去处。总结以上是北戴河适合亲子玩的几个景点，也是家庭出游的绝佳选择，孩子们能够在玩乐的同时增长见识，度过愉快的假期。当然，还有很多景点等着我们去探寻。相信只要我们认真探索，一定会找到更多适合亲子玩的好去处。

武夷山旅游景点介绍 　　武夷山是首批国家级重点风景名胜区之一，5A级风景区。接下来我为您带来了武夷山旅游景点介绍，欢迎阅读！ 　　1、武夷山风景名胜区 　　武夷山风景名胜区面积约70平方公里，属典型的丹霞地貌，发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。素有“奇秀甲东南”之称。 　　有距今约3800年高悬于峭壁之上的船棺，宋代朱熹创办的紫阳书院，元代御茶园以及历代摩崖石刻等名胜古迹。秦汉以来，为历代朝廷所推崇，唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。武夷山是朱子理学的摇篮，是世界研究朱子理学乃至东方文化的基地。武夷山集道、佛、儒教于一身，是一座历史悠久的文化名山。 　　九曲溪竹筏漂流 　　九曲溪的源头来自武夷山国家自然保护区的黄岗山。因景区内有九曲溪萦绕、贯穿而得名。在景区内全程9.5公里，直线距离仅5公里，曲率达1.9。乘筏顺水游览，约1.5小时。 　　这一段河道溪水澄碧清澈，傍山而流，穿涧而过，山回溪转，折复绕山，山溪相环，九折万状。两岸千峰可尽收眼帘;翠岚倒影，也可尽显于碧波之中。宋朝名相李纲对此咏道:“武夷古洞天，奇峰三十六。一溪贯群山，清浅萦九曲。溪边列岩岫，倒影浸寒绿……”(《题栖真馆三十二韵》)诗句如实抒写了九曲溪景区的特色。九曲溪两岸的峰岩还具有“移舟换景”的特点。同一山峰处在不同曲水的视点下，往往变幻为不同的景观，而峰名也因之而异，形成这个景区最大的特色。 　　2、武夷山大安源旅游景区 　　武夷山市大安源生态旅游景区，座落在武夷山市洋庄乡大安村大安源自然村内，地处全球“人与自然保护圈”武夷山国家自然保护区西北部。景区面积32平方公里。由龙归源、黄岗山大峡谷、茶马古道、泰平洋水上广场、龙井等景点构成。 　　景区内自然生态原始绮丽，素有“植物王国”、“动物世界”、“天然氧吧”、“亲水乐园”之称。景区内森林覆盖率达到98%以上，保留有最为完美的森林生态自然景观，树木毛竹繁茂，森林结构层次明显，植被类型丰富多样，林内层峦叠嶂，沟壑纵横，清泉飞瀑，水流潺潺，可以展示森林不同结构层次的景观及多种原始野生动植物。 　　独特的生态环境造就了大安源景区极优的空气质量，龙归源、黄岗山大峡谷空气中的负氧离子含量每立方厘米高达13万粒，素有“天然氧吧”的美誉。景区上游无任何居民生活，生态原始，未受到任何的人为破坏和污染，大安源之水，是大安源景区最具魅力和吸引力的风景。 　　3、武夷山茶愽园 　　千载儒释道，万古山水茶。作为世界文化、自然遗产的武夷山不仅山水钟灵、人文荟萃，茶文化也博大精深、独树一帜，在中华茶文化史中占有重要的地位。武夷山市为铭记先民们的丰功伟绩、加深游客对武夷茶的了解，特在这度假区南端的九曲溪畔兴建了一座融于山水之中的茶文化大观园，力求奉献给游客们一部立体的画卷、形象的史诗！ 　　茶博园总体分为景观园区、地下广场、山水实景演出观赏区、茶博馆和游人服务中心等五个部分。面积约7.8万平方米的园区里，集中展示了武夷茶悠久的历史、神奇的传说、精深的工艺；以“浓缩武夷茶史，展示岩韵风姿”为设计主题，通过历代名人的记叙、历史画面的再现、茶艺的互动表演，让大家领略到武夷茶深厚的文化底蕴和诱人的岩骨花香！ 　　4、武夷山自游小镇汽车主题乐园景区 　　自游小镇景区占地面积约470亩，总投约十亿，是国家级4A景区及国家重点营地建设项目。 　　景区内有游客中心、会展中心、大型户外广场、汽车运动广场、茶山景观区、拓展游学基地、烧烤篝火区、灯光篮球场、变形金刚景观系列、汽车主题酒店、华闽大云房车院子、老火车主题景观、麦当劳得来速餐厅、葫芦家宴、朱子家宴、物流中心、高铁客运枢纽等；营地温泉项目及特色旅游街区现处于开发建设阶段。区内另有温德姆温泉花园、华美达、泓林、花海、途家公寓酒店等中高端酒店集群，总客房数将超过2000间。 　　自游小镇是集旅游休闲、运动养生、特色住宿餐饮等功能为一体的综合型景区；目前景区不收取入园门票，为广大游客免费开放。 　　5、武夷香江茗苑 　　武夷香江茗苑茶文化观光园坐落在福建省武夷山市生态创业园区仙云路1号，属国家AAAA级旅游景区、中国五星级茶馆、福建省养生旅游休闲基地、福建省首批观光工厂,并且还获得“2019年度全国茶旅十大金牌路线”、“2019中国美丽乡村休闲旅游行精品景点线路”、“2018中国旅游产业影响力-创意旅游商品”殊荣。 　　景区占地面积170亩，总建筑面积6万余平方米，公司另外还拥有茶山茶园3000多亩。景区分为茶文化教育宣传区、传统手工制茶体验区、斗茶品茗休闲区，涵盖武夷茶文化博览馆、茶叶现代化生产工艺楼、传统手工制茶作坊、茗香湖中庭水景、名丛品种园、休闲品茗阁、企业文化馆、产品展示厅、叶嘉茶馆、曲韵廊、问茶亭、茗战厅等游览参观点。 　　景区内茶园绿树葱郁，极具当地特色、富有茶文化气息的建筑错落有致，辅以花廊、曲径、池沼、水榭等，反映“天人合一”的人与自然和谐欲望，体现出绿色植物、蓝色天空、清澈水景、独特韵味的江南园林庭院式景观，是集茶文化宣传教育、传统制茶技艺展示、茶艺表演、茶产品销售、茶叶检测和研发以及茶产业生态文化旅游等为一体化的大型综合茶文化互动体验式休闲研学旅游基地。 　　6、武夷源景区 　　福建省武夷山武夷源原生态旅游休闲区位于武夷山主景区上游西侧，星村镇红星村四新林场。景区内山峻坡陡，峰峦叠嶂，秀瀑媚涧，溪泉奔流，古物遗迹，千古流悠，是理想的旅游度假、休闲养身的圣地。 　　上世纪60年代福建省林业局派伐木队进驻四新，当时四新场部每年为祖国的四化建设事业输送1000余万立方米的木料，在它最繁华的历史时期，仅伐木场内的子弟小学就有500余名学生就读，宽敞的大礼堂每晚观赏样板戏、电影的人都是人山人海，有当地的“小上海”之称。这里是原汁原味的60年代小镇，时代特征明显，从房屋结构到人员生活习惯仍保留着那个年代的特色。这里是追寻历史记忆的圣地，也是体验新时代农家生活的天堂。 　　武夷源生态旅游区目前已建成以景区专用公路为轴，以景区入口游客中心服务区、8-10公里峡谷观光、休闲娱乐区、漂流休闲娱乐区、森林人家休闲区、凤凰瀑布、红河谷观光游览区的一轴、五区模式，把本规划区建设成自然生态与人文生态相结合，自然风光优美、民俗风情浓郁、道教内涵深远的生态旅游区。 　　7、武夷山玉龙谷景区 　　武夷山玉龙谷景区是星村镇红星村到星村镇南山村的一条生态峡谷，位于武夷山风景区九曲溪上游生态保护区的南部，属于原始次生林，景区核心开发游览面积为858亩。 　　景区内草木丰茂、山青水绿、瀑布成群，且多珍禽异兽，生态环境、旅游资源组合极为良好，是一个集峡谷、瀑布群、古采矿洞、人工湖、原生性生态林为一体的综合性景区。景区上游有建设水库形成的人工湖及700多年前古人留下的古采银矿遗址，古采银矿遗址是目前国内唯一被开发利用的。该景区的开发填补了武夷山景区银矿文化的空白及没有岩洞游览的历史，同时也增添和丰富了武夷山旅游的内涵，是集科考、探险、休闲、度假、健体等多元旅游的理想景区。 　　具体景观有迎客松、玉龙瀑、木龙瀑、照天烛、珍珠瀑、剑池、思乡瀑、九叠滩、伏羲洞、银矿遗址等，辅以古朴的茶楼和具有教育意义的博物馆。景区内负氧离子含量达11.6万个负氧离子/每立方厘米，是名符其实的天然氧气吧。 　　8、武夷山齐云峰景区 　　齐云峰为武夷山九十九名岩之一。峰近星村，位于九曲溪起点的西南面，高插霄汉，因以得名。它又像一束燃势炽烈的火炬，因此俗称火焰山(与山北景区火焰峰迥异)。峰顶古时建有齐云亭，峰腰有齐云庵、圣者庵。静夜俯瞰峰麓村庄，只见各家灯火与繁星辉映成趣，人称天灯。“星村”之名也因而得之。 　　9、武夷山青龙瀑布景区 　　青龙大瀑布景区位于大峡谷华东第一漂上游，相距500米。瀑布由三级大瀑布群组合而成，全长200余米，落差120米，最宽处40余米。步入瀑布群，沿途灌木苍荫，飞虫鸟语、山花浪漫，珍禽动物隐现山中。沿赤壁拾级而上，水气濛濛，迎面扑来，宛如进入冰雪世界。眼前犹如一条青龙奔腾呼啸而下，跌落在石壁之上，形成大大小小的瀑布群。远眺瀑布，仿佛无源之水，直通天际，被誉为天然氧吧。 　　武夷山市华东第一漂位于武夷山风景名胜区至保护区主干线上，源于“华东屋脊”黄岗山。峡谷长14公里，相对于落差150米，漂流全程3公里，时间约80分钟，是体验大自然惊、奇、险、趣的首选旅游项目。 　　10、武夷山云河漂流景区 　　云河漂流是武夷山乃至福建省打造的重点旅游景区，以“慢游云河，品茗山水”为旅游主题，集休闲旅游、文化娱乐、生态观光为一体，丰富武夷山自然景观、人文景观的水上竹筏漂流景区。 　　云河漂流以武夷山提倡的慢生活的休闲旅游方式为旅游特色，游览方式为3拼排，提供品茶、讲解、唱山歌等旅游服务，乘坐安稳舒适，视野开阔，可观山景，能赏水色，是现代旅游中较为高端的休闲旅游产品，起点从兰汤码头至上埔码头，全程4.5公里,游程约55分钟，沿途可观赏到景区的大王峰、三姑岩、狮子峰、幔亭峰、和合岩等奇峰美景。“漂着吃茶”让您在“云里的时光，有茶的日子”里忘却红尘俗世的烦恼，充分感受武夷山“山水茶天人合一”的独特魅力。 　　云河漂流景区实现了三个第一：在中国双世遗产地首创以“漂着吃茶去”为文化旅游内涵的“流动的水上茶馆”；全国首创以玻璃钢仿真竹筏为原材料建造的水上漂流运载工具，安全舒适，古朴自然；第一次把竹筏漂流、品武夷茶、唱山歌、讲解导游、观山赏水等武夷山独具特色的旅游元素有机结合在一起，成为武夷山又一张亮丽的名片。 　　11、武夷山遇林庄园 　　遇林庄园依托瓷、水、茶、旅、乐，用东家、当家、掌柜三张笑孝卡，弘扬中华传统文化，打造最具民族特色的国际品牌。 　　遇林窑源于一段佳话，千年前的宋代战火纷飞，为避战乱河南钧窑制坯林师傅、建州水吉窑制釉林师傅，武夷山林姓瓷土场主，相遇风雨亭。三人意趣相投各有所长，共建窑场取名“遇林窑”，这是中国陶瓷史上的“桃园三结义”，也是中国陶瓷史上第一家“股份制企业”。1999年12月遇林窑成为武夷山世界文化与自然遗产的重要组成部分，被誉为国宝。遇林窑是慈心园旗下子公司，提倡“因孝而笑”的文化理念，“孝笑”是遇林窑的核心品牌。 　　12、武夷紫薇自驾车主题乐园 　　武夷紫薇自驾车主题乐园位于宁上高速武夷山市境内（武夷山服务区），主题乐园占地面积220亩，建于2012年。2016年以来，武夷紫薇自驾车主题乐园投入改造资金1200多万元，逐步提升改造旅游服务接待中心、网络购物体验馆、自驾车营地、户外拓展基地、茶品体验区、“紫薇山庄”客房中心、健身馆、采摘园、咖啡屋、户外烧烤区等12个服务项目。 　　13、武夷山极地海洋公园 　　武夷山极地海洋公园于旅游度假区的核心位置，是目前福建省唯一一座以海洋文化为特色的，融合了极地动物世界与海洋生物世界的完美碰撞的海洋公园。不仅可以观赏海洋动物还可以一睹国内最大巨型圆柱展缸“定海神针”180°弧形的“珊瑚礁海底隧道”和90°弧度的“大堡礁鲨鱼湾隧道”，让您可以360°无死角的观赏鱼群在海底遨游。 　　14、龙川大峡谷 　　龙川大峡谷坐落在武夷山自然保护区内，这里峰峦叠翠，繁花掩映，珍禽异兽，叠泉流瀑。诸多景致为一体，耳闻鸟鸣泉吟，目染峻山清涧。从跨入景区起，就进入了盆景和瀑布的世界。古木参天，藤萝盘绕，集千年的灵气而形神兼俱，美轮美奂的"瀑布顺着怪石嶙峋的山体银链垂空，飞花溅玉，在阳光的照射下衬着丹霞的山体折射出迷人的七彩光晕，美不胜收，宛如仙境。武夷山如林的自然景观中，她独树一帜，桀骜不驯！在青翠的群山中潇潇洒洒的流淌着武夷山的诗情画意。沐浴着这迷人的山水，我们享受着无际的绿，在最原始浪漫的情趣中，我们溶入了大自然，与山水同醉。 　　龙川的红岩是与武夷山整个丹霞地貌是一致的，因其地貌的复杂性及受流水常年的侵蚀与切割，近1公里内百米落差的瀑布有2处，大小瀑布、山洞、隐潭、石洞十余处。龙川大峡谷的红岩是由于中生代未期燕山运动（距今13500万年）的影响，武夷山由原来的海底上升为陆地，随后2500万年前的喜马拉雅造山运动后，这里又隆起丘陵和高山，白垩纪晚期的红色砂岩是形成峡谷火红丹岩的主体，系前震旦和震旦系的变质岩系。 　　15、十八寨景区 　　十八寨景区地处武夷山自然保护区与武夷山风景名胜区之间、九曲溪源头桐木溪畔，距武夷山国家旅游度假区20公里。景区建有“华东第一滑”的诺克里滑道，全长658米。可以让您回味儿时的童趣，感受有惊无险的民间传统娱乐项目。景区以原始森林峡谷、三居石、添福泉、青牛关、老君龛、厚重潭、凤凰瀑、佛堂岩、猴观北斗、坐石临流诸景。这里泉飞瀑流、谷幽林密、藤交萝织、禽珍卉异，是科考、探险、休闲、度假、健体等多元旅游的理想之地。 　　组合的精美乐章，老林古树与奇岩怪石，相映成趣，野味焉然。空气中负氧离子含量平均每立方厘米达8万个，峡谷内有多处优美的景点，最精华处在朴园，青牛关和厚重潭。区内小路弯弯，沿着河道，顺着山势，有一定的坡度，也有一定的难度。十八寨地处武夷山自然保护区内，是世界自然与文化遗产地的重要组成部分之一。 　　16、下梅民俗文化旅游 　　下梅村位于武夷山国家级重点风景名胜区、旅游度假区以东8公里处，面积9.6平方公里，总户数600多户，总人口2700多人。下梅村是国家级历史文化名村，又是晋商万里茶路起点，完整保存着明清时代的古民居70余幢，有着深厚的民居文化和茶文化底蕴，是一处不可多得的古村落，已成为武夷山旅游业的新亮点之一。 　　明末清初，下梅村是武夷岩茶外销的集散地。据市志记载：最多时每日行竹筏达300余艘。建豪宅70余幢，所居城市。从保留至今的古建筑中，我们不时可以感受到康乾盛世下梅的繁荣景象。 　　下梅村民风古朴，剪纸，舞龙、山歌、唢呐表演，传统的农业生产工具、生活用品展览、古代作坊、婚俗活动、传统的农家宴，丰富的土特产，为您展示古朴的农家生活。川流不息的梅溪、当溪，布列溪畔的古村、古街巷、古井、古码头、古集市、古朴民风，构成下梅小桥流水人家典型的南方水乡风格。 　　17、五夫朱熹文化旅游 　　五夫镇地处武夷山市东南部，原名五夫里，始于晋代中期，迄今1700余年。它地处崇山峻岭之中，莲池十里，又称“莲花之乡”。五夫镇自古就有"邹鲁渊源"之称，是理学宗师朱熹的故乡，朱子理学的形成地，朱熹在五夫从师就学长达40余年。是重要历史文化名镇，历代名人辈出。至宋代已是鼎盛时期，名人学者云集，工商仕农极为繁荣，抗金名将刘子羽、吴介、吴遴在五夫降生；词圣柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育；胡安国家族的胡氏五贤出自五夫，可谓“群英荟萃”。 　　五夫镇里最能集中体现朱熹及其先辈功业的地方是兴贤古街。这条古街，早在中晚唐时，即具雏形。到了宋朝开始兴旺，在南宋后期，达到鼎盛时期。当时店铺商肆密布，名人学者云集。古街由6个街坊组成，全长1000余米。街中牌坊林立，石坊门上镌刻着多位历史名人手书的横额。街中的著名建筑有兴贤书院、朱子社仓、朱子巷和五贤井等。其中兴贤书院约在南宋孝宗时肇建，是朱熹当年讲学授徒的地方。书院门牌楼高耸，构筑精巧，门饰砖雕花鸟人物，造型雄伟凝重，蔚为壮观。 　　18、下梅龙井山生态 　　龙井山位于武夷山自然风景区东南面8公里，北距武夷山市区12公里处。龙井山健身休闲自然生态保护区，保护区域面积2000多亩，平均海拔300多米，气候冬暖夏凉。区内有一条在白垩纪地质年代形成的断裂带峡谷，长5000余米，陆生脊椎野生动物4纲20目33科55种。原始阔叶林覆盖率达100%，蕨类、菌类、苔藓类植物丰富，峡谷内一年四季花木繁茂，鸟类繁多，加上奇峰怪石嶙峋，峡谷内自然生态均衡，空气中负离子含量高，因此龙井山被一些科考人员称为“绿色之肺”。 　　拥有生态完好的自然景观，峡谷里冬暖夏晾。主要景观：祈雨堂、乾坤手卦、祈水井，地理风水四圣兽：青龙、白虎、朱雀、玄武，阳鱼眼瀑布还有清朝嘉庆皇帝例赠八品命官的地龙心穴还有历代-百姓祈福的法坛。 　　据史料记载：自宋代以来，龙井山祈雨堂就是当地百姓求神祈雨、求福的地方，已成为武夷山东部最热闹、最有影响力的祈雨场所，只要是遇上旱灾年头，四村八邻的村野之民就会到龙井山求雨，其场面十分壮观。至今还留有祈雨的祈水方井遗存。 　　19、印象大红袍 　　这里是世界上最大的茶馆，全球首创360°旋转观众席，为世界上第一座“山水环景剧场”，舞台视觉总长度12000米，是世界上最长的舞台，史无前例地将15块电影屏幕，完美的融入到自然山水之中，首都呈现多屏幕矩阵式超宽实景电影场面，现场效果如梦似幻，真切感受人在画中游的幻境体验。 　　在这座茶馆，有2155个座位；观众席五分钟内即可完成一次360°平稳旋转；坐席的视觉半径超过2公里，四面舞台相连，可绵延出万米长卷的壮阔气象；全部采用世界顶级灯光音响设备，视频总码灯、电脑灯3000盏，环绕音箱。 　　置身印象剧场，福建最著名的大王峰、玉女峰可一眼望尽，中国茶王大红袍茶香缭绕，温暖在心，盘旋之间，亲近一次久违的自然。 　　20、武夷水秀 　　“武夷水秀梦之泉”讲述了三个年轻的农民将竹筏停靠在蜿蜒的九曲溪畔时发现了不同寻常的泉水而进入梦境所展开的故事，以武夷山九曲溪水为创意元素，以畅游九曲溪的奇幻之旅为主线，讲述一段九曲溪“从未向世人”诉说过的传说。旨在赞美武夷山的水，通过“水是武夷山的灵魂”这个点来烘托出武夷山水纯洁、美丽、智慧、力量、生命力、财富、永恒、和谐、与想象力这九个美德。 　　21、夜游崇阳溪 　　夜游崇阳溪项目是一台游船行进式山水实景演出，由著名导演刘洲铭先生组建导演团队进行艺术总策划，以《醉美云河夜》为主题，拥有亚洲室外最长绳幕，漂着看演出，打造行于云端、游于画卷的意境，免费提供茶点、品茶服务。 　　整场演出共九个章节，游程约50分钟，，依次呈现:“永亭”“棋味”、“梦真”、“梦蝶”、“醉画”、“鹭笛”、“炊烟”、“月词”、“廊寻”。以杯中山水、行舟作画的方式写意地将武夷山茶文化、柳永文化，传统民俗文化等元素有机结合，让游客在朦胧的夜色下、独特的烟雾环境和优美音乐氛围里，观仙女舞袖、品柳永诗词、与古人对弈、共玉女弄琴、让人如痴如醉、似幻似梦，游弋于武夷仙凡境中。 　　22、城村汉城遗址 　　城村汉城遗址位于武夷山市兴田镇城村西南1公里，发现于1958年。已知有高胡南坪和胡北坪的宫殿建筑，以及下寺岗和马道岗，以高胡南坪建筑规模最大，是福建省已发现的古城址中保存较好的一座汉代古城址，也是我国江南地区比较完整的一座，为武夷山世界文化和自然遗产的组成部分。1996年12月列为第四批国家级重点文物保护单位。 　　城村古城是闽越王立国后建设的。公元前202年，刘邦登上皇位，复立无诸为闽越国王。无诸成为西汉中央王朝首封的少数民族异姓诸侯。无诸死后，无诸的后代东越王余善最后刻"武帝"玺自立为帝，发兵反汉。汉武帝调遣四路大军围攻闽越国，汉武帝为了彻底消除后患，诏令大军焚毁闽越国的城池宫殿。城村古城及其宫殿于汉武帝元封元年（公元前110年）被汉武帝派遣的大军所毁。 　　福建省政府专门成立了闽越王城博物馆负责保护管理闽越王城遗址。目前景区内有新建的闽越王城博物馆和历史文化积淀丰厚、人文历史价值较高的闽越王城遗址，以及风貌古朴幽静、个性鲜明，素有"潭北名区"之誉的古老村落--城村。 ;

元至正年间，乡宦罗浩然所建，是忠山村的一条官道同时又是繁华的商业街道。蜈蚣街共分三段，全长600余米，后街由元帅亭至来紫阁长260米，中街从巷头至隆武桥桥头约150米，前街从文昌阁下至杨楚三公祠门口长约190米，街面中间用花岗岩条石竖向平铺，再由等长的石板条横向平铺，宽约1.2米—1.5米，中脊凸弧，当地人称之为“蜈蚣街”。由此而界定的忠山古街格局沿袭至今，数百年来没有改变。姜朝奉莹位于忠山村中部系元代姜朝奉墓，处在古建筑群当中，这也是客家祖地古代村落建设的又一特点。地上部分为八角形攒尖顶，样式采用蒙古人喜欢的蒙古包式，其边以荷叶装饰，墓体由八块花岗岩片石雕琢后合扣而成，每片石宽0.6米，高0.9米，西面正中阳刻“天水祖考姜百廿二朝奉之茔”其边框上阴刻“大元至正二年”字样。永兴庵始建于宋咸淳年间，背倚大山，占地面积1300平方米，建筑面积约1000平方米，二进制，前门楼为重檐悬山顶式。永兴庵由前大坪、门楼、前厅、回廊、天井、正堂几部分组成。

靠近：河南省开封市兰考县十八寨参考：河南省开封市兰考县三义寨乡薛楼村西南方向约1.63公里

汉刘邦曾在那里扎寨！

一溜十八寨

十八寨是三元区岩前镇忠山村的俗称，三明汽车西客站有去忠山的客运班车。路程在30公里以内。那是个好地方，挺有名的。希望我的回答会给你带来帮助。