现在吴军紫砂壶市场价值多少钱，想买一把。

行业中国紫砂壶论坛Chinapurpleclay，联合宜兴市工艺美术中心共同成立的紫砂壶论坛

对是一种仪式爱壶的人对着一点很注重着也是养好一把壶的基础

十大历史名壶是紫砂界中较为经典壶型，也是各位作家擅长和学习的壶型，这十个壶分别为供春壶、仿古壶、石瓢壶、掇球壶、鱼化龙壶、井栏壶、风卷葵壶、梅报春壶、提壁壶、一捆竹壶。中国紫砂十大历史名壶是由宜兴市广播电视台、江苏省陶协、宜兴市陶协主办的《紫砂壶十大经典器型》评选活动中选出，由中国轻工业联合会、中国陶瓷工业协会正式公布的中国十大经典紫砂壶。在2013年宜兴国际陶瓷文化艺术节期间举办的紫砂壶十大经典器型专家论坛上，清华美院教授王建中、杭州华夏紫砂博物馆馆长李长平、宜兴陶瓷博物馆馆长周小东、中国工艺美术大师顾绍培等陶艺界专家学者。分别从器型的历史、外观造型、文化、工艺等角度，对紫砂壶十大经典器型进行了生动细致的点评。相关介绍鱼化龙壶造型构思巧妙，鱼、龙、云的装饰与壶身浑然一体。通身作海水波浪状，线条流利，简洁明快。鱼龙吐珠、神韵生动。壶盖安装的龙首伸缩自如，优美灵活。配以龙尾执柄奇趣极生。据史料记载，明末紫砂艺人陈仲美制作过龙戏海涛壶。未有实物流传下来，有专家认为龙戏海涛壶就是鱼化龙壶，陈仲美就是鱼化龙壶的创造者。直到清代嘉庆、道光、咸丰时期，经过邵大亨的精心设计，鱼化龙壶才成为一种成熟并广泛流传的经典紫砂壶壶型。

150的，。96%紫砂，做梦了那是。假的一比。。。。。还有买紫砂壶去无锡蠡湖买？不是找骗吗？肯定去宜兴啊、、、、徐春良，不是太出名。反正我们这一带都是做紫砂壶的，没听过他什么名气。还有，作为一个一行人，并且，我的亲戚就是专门做紫砂壶的，没有1000，你别想买到，90%以上的紫砂壶。

在7788商品交易平台可以出售。7788商城是一款收藏品、艺术品的拍卖、交易平台应用软件。集藏品的供求信息、交易买卖、论坛交流、藏品鉴定、收藏知识、资讯信息等功能综合等模块，清代紫砂壶在此平台已有售卖链接。清末“延年”紫砂壶是一件清代文物，现收藏于南京博物院。清末“延年”紫砂壶通高10厘米，口径5.4厘米，底径8.1厘米。

不正常，这是做壶的时候没做好。做壶人的技术不到位造成的。论坛有人出现过。还有的情况是生坯的时候没出现，烧好了才出现。

看做工，看砂料。。。还是要多练眼

1、首先了解客户搜索习惯，学习紫砂之家的模式。2、其次买紫砂壶就要了解客户的搜索习惯，加上一些关键词和一些常用的软文、常用知识。3、最后不断地扩展业务即可增加精准的流量，同时也可能增加论坛的会员。

三个字：泥、形、工首先看泥料正不正，再看壶形美不美，最后是做工是精不精。光靠说是说不清楚的，一定要多看，在看的过程中有人指点，你能看到的好壶越多，你的眼光就会越高，如果你从来没看到过好壶，那就是说个三天三夜也是白说。

搜索古董收购信息收藏雅集拍卖会免费鉴定评估雅集首页鉴定估价免费上拍对话市场字画收藏玉器收藏瓷器收藏杂项收藏雅集首页 >> 清代 福记款紫砂壶国际知名拍卖行免费上拍30万高端收藏家在线竞买微信搜一搜： "收藏雅集"进入私人收藏家论坛微信号： gdgwscyjvip （长按字母复制微信号添加好友）清代 福记款紫砂壶来源:网络 发布时间: 2022-11-23 7329 次浏览值钱，紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

葛军 可以去淘宝打听一下的

你说的2个壶，应该不是2个壶，而是一个是壶，一个是茶海 吧？赔6只杯是为了让你够用。真正功夫茶，特别是潮汕功夫茶，只有3只杯。

到紫砂论坛查一下就知道了

想养生喝茶建议买一把千元的壶，好壶泡的茶味道绝对比便宜壶好，而且有一定的收藏价值，不想用了就卖给朋友也行 ,200元运气好能买到原矿紫砂，但是一定是很差的紫砂材料，紫砂是有等级的，还有做工

紫砂壶产自宜兴 肯定要买宜兴本地的 泡茶用宜兴纯紫砂做的品茗杯最好不过了.经过1200度的高温下烧制出来的 至少安全!!品茶/送礼 请上陶 宝 搜 所 < 阳羡一丸土 > 宜兴原矿紫砂壶

可以粘上，当然，那就不好看了

要买真正的紫砂壶，必须亲自到宜兴挖矿订做。这是小弟研究数天结合网上收集资料而得出的结论。但愿这个结论不是真的，虚心恳请各位壶友点评指教！</p><p>以下是google得来的资料：</p><p>紫砂泥<br /></p><p>历代制壶名家，对紫砂泥料都非常讲究。据说他们都是直接到矿上去挑选紫砂矿料的，然后请熟人代为加工，有的则自己炼制，再陈腐很长的时间，当然越长越熟越好，做出的壶，经过泡养，温润凝重，不作任何加工，入手便光润古雅，可比三代铜器。</p><p> 紫砂泥，被称作"泥中泥，岩中岩"，含铁量较高，是紫泥、红泥（朱泥）、绿泥（米黄色）的总称。</p><p> 这三种泥由于矿区、矿层分布的不同，烧成时温度稍有变化，则色泽变化多端，妙不可思。紫砂泥色丰富多彩，其中以紫、红、米黄三色为紫砂器的本色，而紫有深浅，红又有浓淡，黄则富有变化。如果辨色命名，则有铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沈香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、铜绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑等。</p><p> 现代，在基泥里加配不同的化工着色剂，其发色效果也不同，能生成诸多泥色来，如古铜色、墨绿色等。还有一种是调砂泥，包括粗砂、细砂，做出的壶表现粗犷风格的特点，摸上去有颗粒不平感，与光滑平整的细腻风格相左。单纯品种的泥料俗称“清水泥。</p><p> 紫砂泥，是一种矿石，主要出产在太湖西岸的江苏宜兴和浙江长兴。这种块状岩石自矿层中开采出来后，首先经露天堆放，风吹雨打数月后，自然松散如黄豆大小，再用石磨或轮辗机碾碎，用不同规格的筛网筛选后，加水拌匀掇成湿泥块，俗称生泥，再用木槌反复敲打，成为可以制作用的熟泥。</p><p> 紫砂矿料，外观呈紫红色、紫色，有微细银点闪烁，并隐显浅绿色的斑点，更有天青色的，称天青泥，只在丁山镇中心的大水潭矿中有过。</p><p> 紫泥烧后外观为紫色、棕色和深紫色。本山绿泥烧后呈米黄色。红泥烧后呈暗红色。</p><p> 团泥，也称团山泥，是一个时期在团山矿层里出现的紫砂泥与星点式本山绿泥混在一起无法分开，烧成后即成了铜色的团山泥。以后，把紫泥与本山绿泥拼在一起，也称为团泥。</p><p> 宜兴紫砂矿主要产在丁山镇黄龙山和南部的川埠等地。</p><p> 长兴的紫砂矿资源，蕴藏量丰富、品位高，自古誉称长兴为"南窑"丁山为"北陶"。长兴和宜兴，山水相连，矿脉相通。据地质矿产资料反映，长兴紫砂矿主要分布在雉城、小浦、槐坎、泗安、洪桥等丘陵地带，储量达5000万吨。像小浦朱砂岭这个地名，以产朱砂泥而得。小浦箬卡村裸露的紫砂泥随处可见。由于量大品优，近年来，宜兴不少用户到长兴采购紫砂泥矿料。</p><p> 宜兴和长兴地区的陶土矿床，自古生代志留纪末至今，经历了四次海退和三次海浸，大约在2-4亿年前，陶土在泥盆纪和早石炭纪中期形成的。其中甲泥、紫砂泥属沉积矿床，嫩泥、红泥〈朱砂泥〉属沉积风化形矿床。所以，若有人说他拥有时大彬时的明代泥料，又有何不可？</p><p> 紫泥，深藏在黄石岩下，夹于夹泥矿层中，时厚时薄，底皂青是矿底层品质较好的紫泥。</p><p> 红泥，是泥矿中的石黄，红泥中的佳品是朱泥。《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》称「石黄泥」。产于宜兴川埠赵庄，矿层位于嫩泥和矿层底部，含氧化铁极高，质坚如石。但其矿形琐碎，需经手工挑选。因不利独自成陶，成型工艺难度亦高，通常用作紫砂器表的化妆土。</p><p> <font color="#ff0000">朱泥因矿源有限，且采掘困难。1973年原矿将近枯竭，红泥产品近乎停产。乃以新材质，川埠红泥、东山红泥取代，呈色和可塑性不可拟比。1980年间，终于试制成功沾浆红泥。一度曾用沾浆红泥，替代生产的红泥水平壶，以供出口，但工序复杂，成品率低，不久停产。到 1982年运用科技配方，采用川埠土黄色的岩泥〈俗称川埠红泥〉嫩泥，加入适量铁红粉作为红泥原料，从此大批量的应用，沿至今日。</font></p><p> 今日朱泥因不比昔日「石黄」，所以一定要加铁红粉，方能泛红，否则只是黄橙色系，不受市场欢迎。此外，因为台湾人追求「铿锵」之声，所以陶工多会在泥土添加玻璃水，藉此提高其结晶程度，产生较高的音频。但添加玻璃水过多，虽则色泽水亮，但其气孔几乎已闭，不利养壶变化。</p><p> 地摊廉价朱泥壶，甚至采用宜兴制作日用陶的白泥，添加大量的铁红粉、玻璃水，基本上是合成泥，泥性已失，只能骗骗外行人。 </p><p> <font color="#ff0000">本山绿泥则是紫泥层的夹脂，也是原矿中比较稀少的泥料，一般很少单独成型。因为：一是可朔性差，烧制过程中容易开裂；二是用后容易出现龟裂现象；三是数量较少，以至目前市场上纯正本山绿泥制作的壶很少见到。</font>< /p><p> 本山绿泥和墨绿泥不是同一种泥料。<font color="#ff0000">墨绿泥已经差不多绝迹了</font>，本山绿泥还是有的。</p><p> 紫砂泥互相配比不同会产生不同的色泽效果，前人在实践中摸索出各自的经验，这种绝活自然不轻易外传，“取用配合，各有心法，秘不相授 ”。</p><p> 紫砂泥，其美不在“艳”，恰恰相反，美在一个“朴”字上。俗话说：一方水土养一方人，而太湖南岸这块水土，还"养"出了举世闻名的紫砂壶。只有这种独特的泥料，才促成独特的成型工艺，才融和了造型、雕塑、绘画、诗文、书法、篆刻於一体，才使紫砂壶成为一种兼具实用和欣赏双重价值的工艺美术品。</p><p></p><p>谁把段泥当绿泥? 绿泥,可不是因为壶绿才把泥叫绿泥的. 在紫砂原矿中,的绿泥,指的就是本山绿泥. 本山绿泥和淡红泥,都是紫泥中的夹支.也就是说是紫泥中加着的支脉矿层.本山绿泥的矿土颜色是绿的.所以叫绿泥.烧成后应该是米黄色的. 本山绿泥,自古做壶很难成型.一般做壶体表面的化装土用.当然也有高手用其做小壶的原料.细腻高贵. 段泥是什么?段泥是含紫泥颗粒的本山绿泥.古时候也叫老泥.和纯粹的本山绿泥不是一回事情. 段泥容易成型,所以段泥做的壶也比较多,壶也可以很大.烧出的颜色一般有两种.温度高是青色.温度低是橙黄色. 现在原矿段泥壶市场上很少见的.好一点的是本山绿泥加紫泥调的.当然也很少.价格也一定很高. 次的是白泥什么的非紫砂土加氧化锰调的.比较多. 建议你对紫砂文化不是很了解的时候,最好不要轻易的买段泥壶. ）因为宜兴的朋友说本山绿泥和段泥都很少了.又加上这篇文章.我就是发贴问了（圣壶论坛）网站的版主这个问题.那知道他就发了脾气.拴了我的号.我不知道现在卖壶到底是货真价实.公平交易.还是搞诈骗到处骗人？宜兴卖壶的人到底是怎么了？要搞跨紫砂艺术吗？最后把它变为骗人艺术.自杀艺术吗？</p><p></p><p>首先，也许说真假紫砂不够确切，但是如何去分辩紫砂与非紫砂是很重要的。</p><p>现在市面上“非紫砂”材质在冒充紫砂壶的，比比皆是，很多朋友知道我喜欢紫砂壶，常常去了上海、南京、杭州、无锡，甚至宜兴，买回“紫砂壶”送我，让我哭笑不得。一般人很难了解，为什么宜兴买的不是真的紫砂壶？其实这个道理很简单，就像杭州满街都在卖冒充的龙井茶是一个道理。</p><p>以下就许多朋友好心送我“紫砂壶”的经验，谈谈我对“非紫砂”的认识。< /p><p>“非紫砂”可以分两种，一种是极差的泥浆灌模做出来的，有的茶壶甚至用一段时间会掉色，通常这类壶感觉胎特别轻薄不结实，这是比较好辨认的。另一种，用的是筛选紫砂矿后剩下的废料，可以说也是产紫砂的甲泥矿的一部分，它的“砂质性”就和紫砂很近似了，分辨起来比较不易，我真正的体会是，不管真紫砂假紫砂，用眼睛看，恐怕很有限，只有用过比较后才能真正了解什么是真正的紫砂，而且前提是你手上必须有真正的紫砂壶做比较标准。</p><p><font color="#ff0000">由我手边这些壶的来处，我可以很肯定的告诉各位，就连老字号的国家一厂（宜兴紫砂工艺厂）、有一定名气的名家，诸如李昌鸿、许四海，现在都在卖一些泥质有问题的东西（徐秀棠的工作室以前也卖过，但是是在台湾），不要说其他个人作坊或店家所出的东西。现在的市场，九成的“紫砂壶”都是“非紫砂”，也许有人要说我危言耸听了，这就像央视对食品的质量监测，事实是真的如此不堪。</font>< /p><p>很长一段时间以来，我也是“非紫砂”的爱用者，后来我和一个也喜欢喝茶的台湾朋友认识后，见他使的壶很喜欢，因为我觉得他的壶泡茶特别好，请他割爱，自己带回家用久了，和我以前的壶比较过了，才渐渐发现紫砂和“非紫砂”到底不一样在哪，这种差别很难三言两语说得清楚，即使我自己有东西比较，也是用了快半年的时间才比较懂了些。<br/>至于真正的紫砂又该是怎么样的？从这个主题很多人的发言中，就知道大多数人对紫砂的真面目的认识也存在一些误区，真正的紫砂，如果尚未使用过，表面是不会太细滑的（除非上油上蜡，不过这也是现在商家一贯的做法了），甚至可以说，“ 非紫砂”往往做得比真紫砂的土和工艺似乎都漂亮得多（当然，这是一种“表面上”的漂亮）。</p><p>真正土质纯正的紫砂，又不是太贵的，我在北京马连道的茶叶街曾经买过，老板是个宜兴人，他卖的是紫砂一厂的壶，这些壶底印有方圆牌的商标，他的店里也大多摆满了“非紫砂”，我问老板怎么不多卖点真正的好东西，老板说这东西卖不动，客人都嫌东西粗不漂亮，这一种（非紫砂）价钱好又卖得快。</p><p>若是北京的朋友可以去试试看，至多百元即可买到，不过我是三年前买的，老板那时也说这种壶（真正的紫砂）他以后不上货了，不好卖。我自己那一次也买了不少想送朋友（便宜而且真的东西现在实在太难得了），结果很有趣，他们都说比较喜欢我那些“非紫砂”壶，这个看起来不漂亮。有个朋友起先不太情愿的接受了我的“ 好意”，但是后来也就明白了。

没有，装出来的

国家级工艺大师，作品有被国家博物馆收藏~~

答案是：可以的。有些论坛、贴吧等，总说一把壶泡一种茶，不能混用，要不就串味儿了。害得我买了好几把壶，换来换去的，麻烦，后来就随便泡了。其实紫砂壶没那么神，说到底，是人享受茶叶的香气，而不是壶。

什么茶壶泡茶对身体最好 什么茶壶泡茶对身体最好？相信大家对茶并不陌生，我们经常用来待客的饮品就是茶，用来泡茶的茶壶也是颇有讲究的。接下来就由我带大家详细的了解下什么茶壶泡茶对身体最好的相关内容。 什么茶壶泡茶对身体最好1 第一壶、紫砂茶壶 紫砂茶壶的造型简洁大方，色泽古朴，紫砂壶的质地缜密，不会渗漏，有肉眼看不见的气孔，能吸附茶汁，紫砂壶的颜色变得自然，壶内的茶渗入茶壶里面，壶就含有茶味，适合泡各类型的茶，例如安化茶，六堡茶，普洱等。 第二壶、朱砂茶壶 朱砂茶壶泡茶效果好，茶具的透气性能好，在夏天可以防馊，在冬天可以保温，使用时间长，茶具色泽会有光润，泡出来的茶叶芬芳，在空壶里注入沸水也有清淡的香气。 第三壶、铁茶壶 铁壶的烧水费电温度高，保温时间长，能很好的提升激发茶叶的香气，铁壶的释放的铁离子可以吸附水中的氯离子，用铁壶烧水，能释放让人体容易吸收的二价铁离子，一定程度上帮助补充人体需要的铁质，预防缺铁性贫血。 第四壶、陶瓷茶壶 陶瓷茶壶使用原生的的陶土加工成的，有红泥，白泥，黄泥等，可以吸附水垢，净化水质的作用，可以提升水口感，陶壶的价格实惠，没有对人体有害的物质，更加安全可靠，但在使用过程中，茶叶论坛提醒你注意把煮完热水的壶，放在对温度不敏感的壶托上面，避免冷热交替造成炸裂。 什么茶壶泡茶对身体最好2 铁观音----白瓷茶具/青瓷茶具 铁观音是绿茶类中，最受欢迎的一类茶品，以其味香，回甘，口感醇厚，茶汤翠绿，想要突出铁观音，选择白瓷亦或是青瓷茶具，都能很好的突出这类绿茶的特点。 毛尖----功夫茶具/玻璃茶杯 毛尖条索圆滑紧细，有光泽，茶汤碧绿明亮，味道清香，口感甘醇，不管是居家用功夫茶具泡茶，还是用玻璃茶具泡茶，都是很好的突出毛尖的完美口感。 红茶----紫砂茶具/红茶茶泡器 红茶同属备受青睐的茶品之一，其中当属大红袍，祁门红茶最为名声远扬，由于红茶和热水接触时间不宜过久，为此想要泡一壶好红茶，陶瓷茶具、紫砂茶具、红茶茶泡器、都是不错的选择。 普洱----紫砂茶具/飘逸杯 由于普洱的.浓度大，为此在选择茶具时候最好选择腹大的壶，这样能有效避免茶汤过浓，紫砂质感可以很好锁住普洱的茶香，且紫砂保温性好，不至于茶汤过早冷却。 花草茶----玻璃茶具/陶瓷杯 花草中，带着各种别样的芬芳，喝花草茶成为时下爱茶人士的休闲娱乐首选，花草茶选择可煮的玻璃茶具最佳，让花草茶置于玻璃茶壶中，用文火慢煮，小杯慢品，别有一份风味。 水果茶----玻璃茶具/陶瓷杯 水果茶，不仅同样是时下不错的茶品之一，不仅味美，更有水果的甘甜，当然同时食用水果茶中的果肉，也是不错的选择，为此选择大玻璃茶壶烹制水果茶，再用玻璃杯饮用，是最佳搭配。 怎样用茶壶泡茶 最关键的就是适合的茶壶和适宜的茶水，配上适合的茶叶品种就能泡出回味甘甜的好茶 。 1、首先要选择合适的茶具，人们口中的茶具一般都指茶壶，茶具一般有瓷器、陶品（其中上器主要是紫砂器)、玻璃、塑料。从品茶角度看，以瓷器和陶器最好，保温性好，沏茶宜获得较好的品茗感受，极具艺术欣赏价值，但冲泡绿茶时可选用玻璃茶具，玻璃茶具透明度高可见杯中薄纱漂渺、幽香碧绿及茶芽纤纤的美态。搪瓷、塑料茶具，虽然轻便、耐用，却为了临时饮水使用。 2、其二选择适宜于茶叶品种的水源，好的水源可使茶壶泡出的茶汤色明亮、香味俱佳，泡茶水源可选择没有污染的泉水、山水、雨水等天然水，另有经人工处理的自来水、蒸馏水等。只要干净的水，能供人饮用，都可以烹煮泡茶。 3、其三选择合适不同品种茶叶的水温，一般绿茶叶底细嫩，香气纯正，水温以80摄氏度~85摄氏度为宜，茶水比例以1：50为佳，冲泡时间为2至3分钟，泡出来的茶汤色碧绿清澈适宜现泡现饮。还有半发酵茶的乌龙茶，大都爱用紫砂壶冲泡，要用95摄氏度的沸水冲泡，投叶量较大，泡后加盖。泡乌龙茶时，第一泡要倒掉，用把杯子润一下，再倒入开水冲泡可冲泡多次，品质好的可冲泡7至8次，每次冲泡的时间以2至5分钟为宜。冲泡红茶时茶与水的比例为1：40，水温90~95摄氏度；冲泡普洱茶时茶水比例为1：20，水温100摄氏度； 如何用茶壶泡茶 泡茶步骤如下：首先温壶，泡茶讲究的是茶壶内和茶杯都得用热水烫开，起到净壶袪霉暖壶醒味的作用。 第二步投茶，选定茶叶用量，投入茶叶的量要适当，多了味重，少了没味道。 第三步洗茶，将合适温度的开水注入茶壶中，再将壶中水倒掉，有泡沫可以用壶盖轻轻刮掉，过滤茶中杂质。 第四步泡茶品茶，使用适宜的开水再次冲泡，不同的茶叶可用不同温度浸泡，最后归位茶具，自然风干。

他是收藏名家，不是做紫砂壶的，湖北人，给你他的简介杜成平，1962年8月生，湖北通城人，大学文化，任职于通城县基督教三自委员会。系湖北省票证藏友联谊会副会长、香港国际中华收藏学会会员、武汉市收藏家协会会员、通城县基督教会主任。1991年开始收藏，主集粮油布票及各种生活票证。现藏粮票八干余种，含部分珍品；兼集邮票、纪念币、人民币，古钱币等。多次参加通城县收藏品展览并获奖，多次举办个人专题藏品展。发表各类收藏文章于报刊与网络。93年自办《银城集藏》后改为《通城粮苑》报至今。2006年创办〈中国粮票收藏论坛〉网，2009年负责编辑发行〈中国省级粮票目录〉。

网上搜一下就知道啦

呵呵，我手里也有一把底款“尹益中制”的小壶。没事的时候自己泡点茶喝，我觉得好多论坛里说的不错：“喜欢就好。”你可以先培养一下兴趣，慢慢地就会发自内心去了解了。不管是好还是不好，自己用久了，对它也会有一种感情。下面的尹益中的资料：尹益中，工艺美术师。1966年生于陶艺世家，1983年进紫砂工艺一厂学习制壶技艺。曾得到工艺美术大师蒋蓉女士亲自指点教诲。1990年进中央工艺美术学院进修制陶造型设计创作，作品被多部紫砂专著收录，并获大奖。其作品精细别致、风格另类，得到国内外壶艺鉴赏家的好评，作品被纷纷收藏。

茶具市场调查报告 　　随着人们自身素质提升，我们都不可避免地要接触到报告，报告具有双向沟通性的特点。相信很多朋友都对写报告感到非常苦恼吧，下面是我收集整理的茶具市场调查报告，仅供参考，大家一起来看看吧。 茶具市场调查报告1 　　一、茶具市场的变迁 　　1、源远流长的茶具 　　茶作为饮品，经过了发现—利用—茶艺化的漫长过程，它的历史至少可以上溯到5000年前。 　　茶具是随着“茶之为饮”应运而生，它的发生和发展经历了一个从无到有，从共用到专一，从粗糙到精致的历程，并随着饮茶习俗的变化而不断变化和发展。 　　2、功能完善的茶具 　　煮水器具：风炉、鍑、茶炉、茶铫、汤瓶、瓢、炭挝、火夹、随手泡。 　　碾罗器具：茶碾、茶磨、茶罗。 　　品饮器具：茶壶、茶盏。 　　摆置器具：茶桌、茶椅、茶车、茶海。 　　辅助器具：茶匙、茶筅、茶瓶、茶漏、茶夹、茶则、茶荷、茶针、巾、都篮等。 　　3、材质多样的茶具 　　竹木茶具、金属茶具、玻璃茶具、陶土茶具、瓷器茶具、漆器茶具。 　　在数千年的发展进程中，出现了各种各样材质的茶具。调查统计发现，消费者在选择茶具时，最关注的因素仍然是茶具的材质。 　　4、不断追寻艺术性的茶具 　　混煮法时期，茶与其他食物混煮，尚未发展出专用茶具，多为陶土所制。 　　瓷器是火与土的艺术，瓷器发明后，陶质茶具逐渐为瓷质茶具所替代。 　　唐代以后，文人雅士开始追且茶器的釉色之美与造型之特；随着饮安溪铁观音茶风俗的普及，专门的茶具制造也应运而生。陶瓷茶具的种类与装饰也日渐丰富。明初紫砂的出现，更是广受追捧。 　　5、传统与时尚共存的现代茶具 　　茶家具：茶桌、茶椅、茶车等，主要在茶馆茶楼等经营场所应用。 　　煮水器：用来煮水的随手泡，又称电茶壶。 　　茶艺表演重要道具：茶海、茶六宝（茶夹、茶漏、茶拾、茶荷、茶针、桶）、水洗等。 　　茶器皿：狭义的茶具，包括紫砂壶、公道杯、品茗杯等 　　二、生机勃勃的茶具市场 　　1. 茶具市场增长迅速 　　20xx年6月，餐具用品市场供求平稳。20xx年6月，餐具市场丝毫未受金融风暴的影响，以较大的幅度扩大市场份额，茶具和杯子囊括“市场占有率、同期环比增长率”双料冠亚军。 　　2. 千古流变中，瓷器和紫砂茶具的王者地位一如既往。 　　无论是自己选用茶具还是对未来茶具市场的预测，消费者对紫砂的认可度最高，其次是瓷器，紫砂和瓷器的发展空间依然巨大，商家可以通过一些创新产品来增加其盈利能力。 　　3、饮茶习惯的改变和技术的革新催生电茶具市场飘红，原因是： 　　家庭茶室的发展 　　人民生活水平的提高 　　家用电器的普及 　　茶叶销量的持续增长 　　4、茶产业持续增长，将带动茶具消费持续增长 　　在各地政策和资金的扶持下，各地的茶园面积在不断的增加，由于新的茶园多是良种茶园，在产量和品质上都明显的优于传统茶园，所以直接导致了茶叶产量的增加。 　　整个茶业市场的发展，必然带动茶具市场的大规模发展。 　　5. 安溪铁观音茶具飞速发展过程中隐含的问题 　　从这组数据来看，现在市场上存在的主要问题是： 　　没有统一的行业标准 　　定价混乱 　　产品缺乏创意 　　著名品牌较少 　　这说明茶具行业尚处于产品竞争时代向品牌竞争时代迈进的阶段 　　三、茶具的市场营销 　　1、专业安溪铁观音茶具类零售终端市场前景看好 　　无论从业者还是消费者都看好茶具类专卖店，这是将来茶具品牌必然要进入的渠道；但是目前国内连锁茶具专卖企业并不成规模，没有一家具有知名品牌的茶具经销企业。 　　从业者认为茶叶专卖店在未来茶具销售中占有重要地位，也是消费者首选的购买茶具的场所。 　　2、产品的品牌与价格对市场销售至关重要 　　从商家的调查来看，品牌、价格、安全是大家最关心的问题，所以企业在经营过程中，树品牌、定价合理、攻技术依然是其发展壮大的核心。 　　而从消费者的调查来看，安全、轻便耐用、材质是其最为关心的问题，然后才考虑到品牌与价位。其实消费者对安全和轻便耐用的认识完全来自市场上的成熟品牌教育。就目前市场上品牌而言，茶具行业著名品牌“金灶”将品牌与安全、轻便耐用实现了对接，所有成就了茶具市场龙头老大的位置。 　　四、茶具市场的未来发展之路 　　1、茶具市场刚刚起步，发展前景极为广阔。 　　调查中，无论是消费者还是安溪铁观音茶具经营者都非常看好茶具市场的未来发展前景，目前的茶具市场无论品牌还是产品质量尚处于鱼龙混杂的状态。 　　2、组建专业的产销见面会是茶具企业最喜欢的宣传方式。 　　A.每年能组织一次大型的产销见面会（82.7%） 　　B.每年能组织一次论坛,请国内著名市场营销专家授课（4%） 　　C.每年能进行一次茶具行业的品牌质量排名（0%） 　　D.每年举办一次茶具行业的博览会（9.3%） 　　E都不需要（4%） 　　从商家的调查来看，在未来茶具的市场营销方面，安溪铁观音企业更希望能够组织产销见面会，厂家和经销商能够面对面的交流，共同研发消费者欢迎的产品。 茶具市场调查报告2 　　具用品市场供求平稳。20xx年6月，餐具市场丝毫未受金融风暴的影响，以较大的幅度扩大市场份额，茶具和杯子囊括“市场占有率、同期环比增长率”双料冠亚军。 　　折线图是20xx年、20xx年、20xx年6月份茶具搜索量的比较图。从中我们可看到它是以“冲刺”的态势勇攀高峰，它的大销量带动了餐厨行业向好方面发展的良好势头，是餐具行业的最大卖点之一。 　　2.千古流变中，瓷器和紫砂茶具的王者地位一如既往。 　　无论是自己选用茶具还是对未来茶具市场的预测，消费者对紫砂的认可度最高，其次是瓷器，紫砂和瓷器的发展空间依然巨大，商家可以通过一些创新产品来增加其盈利能力。 　　3、饮茶习惯的改变和技术的革新催生电茶具市场飘红，原因是： 　　家庭茶室的发展人民生活水平的提高家用电器的普及茶叶销量的持续增长 　　4、茶产业持续增长，将带动茶具消费持续增长 　　在各地政策和资金的扶持下，各地的茶园面积在不断的增加，由于新的茶园多是良种茶园，在产量和品质上都明显的优于传统茶园，所以直接导致了茶叶产量的增加。整个茶业市场的发展，必然带动茶具市场的大规模发展。 　　5.茶具飞速发展过程中隐含的问题 　　从这组数据来看，现在市场上存在的主要问题是：没有统一的行业标准定价混乱产品缺乏创意著名品牌较少这说明茶具行业尚处于产品竞争时代向品牌竞争时代迈进的阶段。 　　 三、茶具的市场营销 　　1、专业茶具类零售终端市场前景看好 　　无论从业者还是消费者都看好茶具类专卖店，这是将来茶具品牌必然要进入的渠道;但是目前国内连锁茶具专卖企业并不成规模，没有一家具有知名品牌的茶具经销企业。 　　从业者认为茶叶专卖店在未来茶具销售中占有重要地位，也是消费者首选的购买茶具的场所。 　　2、产品的品牌与价格对市场销售至关重要 　　从商家的调查来看，品牌、价格、安全是大家最关心的问题，所以企业在经营过程中，树品牌、定价合理、攻技术依然是其发展壮大的核心。而从消费者的调查来看，安全、轻便耐用、材质是其最为关心的问题，然后才考虑到品牌与价位。其实消费者对安全和轻便耐用的认识完全来自市场上的成熟品牌教育。 　 　四、茶具市场的未来发展之路 　　1、茶具市场刚刚起步，发展前景极为广阔。调查中，无论是消费者还是茶具经营者都非常看好茶具市场的未来发展前景，目前的茶具市场无论品牌还是产品质量尚处于鱼龙混杂的状态。 　　2、组建专业的产销见面会是茶具企业最喜欢的宣传方式。 　　A.每年能组织一次大型的产销见面会(82.7%) 　　B.每年能组织一次论坛,请国内著名市场营销专家授课(4%) 　　C.每年能进行一次茶具行业的品牌质量排名(0%) 　　D.每年举办一次茶具行业的博览会(9.3%) 　　E.都不需要(4%) 　　从商家的调查来看，在未来茶具的市场营销方面，安溪铁观音企业更但愿能够组织产销见面会，厂家和经销商能够面临面的`交流，共同研发消费者欢迎的产品。 茶具市场调查报告3 　　 异彩纷呈的茶具种类 　　水为茶之母，器为茶之父。要想喝好茶，器的作用尤其重要。茶具是茶产业的重要组成部分，伴随着茶产业的发展而快速发展着。日前，记者对茶具市场进行了调查。 　　记者在走访中发现，茶具市场可谓五花八门，琳琅满目。在任何一家茶具专卖店，消费者都会有“乱花渐欲迷人眼”的感觉。记者在马连道茶城昊阳茶具店与一位前来购买茶具的消费者攀谈了起来。这位消费者说，她是第一次走进茶具店，对每一样东西都好奇，样样都想买回去，结果走的时候各式各样的茶具买了一大堆回家。她说，真没想到每一件茶具都是一件艺术品。 　　茶自古就供达官贵人、文人墨客专享，后虽入寻常百姓家，但品茶始终被认为是一件很雅的事，而与之配套的茶具也是人们较为讲究的，这一点从历代出土的茶具可以看出，如唐代的鎏金茶具、宋代的青花瓷茶具、明清时期的紫砂茶具。 　　 茶具市场包含的内容极为丰富，广义上的茶具可以分为如下几类： 　　一、茶桌、茶椅、茶车等。这类产品多用于茶艺馆，大部分的茶庄里也少不了茶桌、茶椅。销售此类产品的地方并不多见，如在马连道茶叶一条街仅有二三家专业店销售，更多的是购买者到家具厂订做。茶桌、茶椅、茶车要求造型精美、做工精细，还要有文化内涵，所以往往在家具厂订做的不能满足茶馆和茶庄的要求。北京圣唐古驿设计事务所是一家专门从事茶馆设计、施工的专业公司，在为茶馆的配货中发现了这个问题，专门成立了一家家具厂，市场看好。 　　二、用来煮水的随手泡，又称电子茶壶。随手泡的用量非常大，茶艺馆的每一张茶桌都要配备，任何一家茶叶店也不能缺了它，此外，随着家庭茶室的发展，随手泡还将走进百姓家庭，其市场前景还将更加广阔。随手泡的生产企业主要是小家电生产企业，多集中在广东省潮州市。目前，随手泡也涌现出了一批著名品牌，如“金灶”、“炜腾”等。 　　三、茶海、茶六宝等。茶海、茶六宝是茶具市场的主要内容，是茶艺表演的重要道具，也是中华茶文化不可或缺的部分。茶海、茶六宝大多是木制，用黑檀、红檀、花梨等木材制作。也有部分竹制品，但由于北方干燥的气候容易裂开，更多的适合在南方消费。茶海、茶六宝的主要生产企业集中在浙江黄岩、江苏宜兴、福建福鼎等地。较受消费者喜欢的茶海品牌有恒海、汉唐、郑源等。近年来，市场上还兴起了一种用石头制成的茶海，产于广东，价格较高，但深受高端人士的偏爱。 　　四、茶器皿。狭义的茶具实际上就是指茶器皿，包括紫砂壶、公道杯、品茗杯等。中国茶叶品种繁多，不同的茶类适合不同的用具，如玻璃杯适宜泡绿茶，紫砂壶适宜泡乌龙茶等。紫砂壶是目前茶具市场中使用最为广泛的茶具，紫砂产于江苏省宜兴市。紫砂以手工制作为主，也有机器生产的。记者在市场调查中发现，大部分茶具经销商以经销名家名壶为主，普通紫砂壶在市场中销售的并不多见。瓷器茶具也是茶具市场中重要的一类，瓷器茶具往往成套出现，适宜泡花茶。中国瓷器在世界上非常著名，尤以江西景德镇的瓷器质地最为出色。但目前茶具市场中销售的茶具，景德镇出产的较少，更多的产自福建德化和广东潮州。据悉，福建德化和广东潮州均被中国陶瓷协会命名为中国瓷都，是后起之秀，其生产的茶具在价格方面比景德镇更具有竞争力。此外，近年来河北唐山销售的骨质瓷茶具也出现在市场上，但由于其高昂的价格在茶具市场中问津者很少。随着近年来普洱茶的升温，玻璃制品的茶具在市场上开始出现，并呈现热销，其可煮性、观赏性非常适宜普洱茶的冲泡。 　　五、茶漏、水洗等其他辅助茶具。茶漏多以不锈钢的金属为主，但近年来随着人们回归自然的心态，葫芦类、竹子类的茶漏普遍受到欢迎。水洗过去多以瓷器为主，但随着近年来人们卫生意识的增强，广东潮州的一些电子企业别出心裁，将随手泡和水洗设计成连体，两个电磁炉连在一起，一边是随手泡，一边是玻璃锅式的水洗，非常利于品茗杯的消毒。 　　以上只是茶具市场的主要产品。此外，各种玲珑可爱的紫砂饰品、精美绝伦的瓷器饰品等也都是茶具市场的重要组成部分。随着茶叶市场的变化，茶具市场还将更加丰富多彩。 　　 唐代茶具 　　由于唐时茶已成为国人的日常饮料，更加讲究饮茶情趣，因此，茶具不仅是饮茶过程中不可缺少的器具，并有助于提高茶的色、香、味，具有实用性，而且，一件高雅精致的茶具，本身又富含欣赏价值，且有很高的艺术性。所以，我国的茶具，自唐代开始发展很快。 　　中唐时，不但茶具门类齐全，而且讲究茶具质地，注意因茶择具，这在唐·陆羽《茶经·四之器》中有详尽记述。本世纪80年代后期，陕西扶风法门寺地宫出土的成套唐代宫廷茶具，与陆羽记述的民间茶具相映生辉，又使国人对唐代茶具有了更加完整的认识。但唐代的饮茶方式与今人有很大的不同，以致有许多茶具是今人未曾见到过的。 　　唐人刘禹锡《浪淘沙》说：「流水淘沙不暂停，前波未灭后波生」，站在世纪之交的临界点，仰望历史巨潮，每个人的历史观、世界观似乎又开阔不少。只是在叹为观止之余，蓦然惊觉，大家都是站在冲浪板上的独行者，你以为乘风破浪，英姿飒爽，实则无依无靠，随波逐流，任人摆布。时潮大浪当然也淘洗着紫砂、考验着人性，任你是浪里白条，也是半点不由人。 　　偶读唐人郑云叟《伤时》：「帆力劈开沧海浪，马蹄踏破乱青山。浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。」想想，此事古今皆然，五十步也不用笑百步了，倒是用此来形容紫砂现象，竟是贴切地叫人心惊。 　　不是名位不重要，毕竟它曾在过去的四十年，规范了整个紫砂产业的产销秩序。也不是利益不重要，毕竟捏泥塑砂、玩壶喝茶的，都是经济动物，尘缘未了，六根难断。连豁达的宋人杨公远也要喟叹：「浮生六十度春秋，无辱无荣尽自由」，花一甲子功力堪破名利固不嫌晚，只是，人生又有几个甲子？ 　　最近因缘际会地主办了两岸紫砂交流以来，最具意义的「有壶同享，有难同当——两岸紫砂茗壶赈灾义卖会」，对于紫砂界的众生相又有了较深层的观察与感触，人情冷暖，一一领受。 　　一场天崩地裂的百年大震，让许许多多好的、坏的事物显露了出来——不管是暗藏在华夏柱子里的色拉油桶，或者是隐埋在人性深处的爱心。 　　两岸紫砂交流约在二十年前开始热络，做为紫砂陶艺最丰盛的收藏园地，台湾与宜兴的密切情谊，绝非中国其它城市所能比拟。二十个寒来暑往，两地的跨海陶缘让彼此都拥有许多朋友——有些朋友甚至只是慕名神交十数年而缘悭一面。 　　在全台难以计数的茶桌旁，在促膝长谈的壶事春秋里，壶友们莫不对顾景舟、蒋蓉等紫艺耆宿如数家珍，有趣的是，他们甚至叫不出自己副市长的名字！ 　　1999年的一个秋夜，地动天摇的数十秒，多少台湾人的命运就此改变。遗憾的是，平均每一万个台湾人，就有一人失去宝贵的生命。欣慰的是，每一个受难者，就有一万个人可以帮助他的遗族。感念的是，与台湾情谊深厚的宜兴陶友们，纷纷响应本次的募款义举，在宜兴紫砂工艺厂及陶艺专业委员会的发起下，共有百余位陶艺家们参与，他们不分厂派，不计较名利，只想尽一己之力。同样的，在台湾亦有数十位紫砂业者及收藏家积极参与，他们有的捐出高额藏品，有的协助联络运送展品，总计共募集了大小名家壶约240件，以及约450件的商品壶、茶具、瓷杯、书籍，充分展现紫砂壶艺界特有的情义热忱。 　　相对于受创之剧，这笔义款当然只是棉薄之力。但重要的是，这份血浓于水的同胞之情，骨肉之爱，让我们「有壶同享，有难同当」。 　　若干年后，未来的爱壶人将会在《宜兴紫砂发展史》如是写道：1949年被历史裂缝分隔两岸的爱壶人，却因整整五十年后的世纪末强震而紧密团结在一起。这些爱壶人深信，从紫砂壶里倾泻出的金黄茶汤，终能在裂缝中灌溉出希望的新芽，填补任何鸿沟…… 　　 朱泥与红泥 　　由于常有读者、网友询及朱泥、红泥、红土之分，兹简述浅识如下： 　　一、朱泥，《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》称「石黄泥」。产于宜兴川埠赵庄，矿层位于嫩泥和矿层底部，含氧化铁极高，质坚如石。但其矿形琐碎，需经手工挑选。但因不利独自成陶，成型工艺难度亦高，通常用作紫砂器表的化妆土。若要制成历史上的「朱泥壶」需以80%的西山嫩泥（赵庄一带）和20%的东山甲泥，用水簸法淘洗而成。这是因为朱泥陶不耐火，烧成温度低，添加东山甲泥，可不改变红色，但提高了耐火温度。而在西山嫩泥中拣出原料，敲击碎后找到石黄泥，「陶之乃变朱砂色」。 　　二、朱泥十分名贵，在昔时价值为紫砂泥之50倍以上，开矿采集以斤两计价出售。但朱泥因矿源有限，且采掘困难。1973年原矿将近枯竭，红泥产品近乎停产。乃以新材质，川埠红泥、涤东山红泥取代，色泽呈色，可塑性不可拟比。1980年间，终于试制成功沾浆红泥。一度曾用沾浆红泥，替代生产的红泥水平壶，以供出口，但工序复杂，成品率低，不久停产。到1982年运用科技配方，采用川埠土黄色的岩泥〈俗称川埠红泥〉嫩泥，加入适量铁红粉作为红泥原料，从此大批量的应用，沿至今日。 　　三、所以，朱泥、红泥只存在历史矿源的差异。今日朱泥已非明清朱泥，两者不宜混为一谈。 　　四、今日朱泥因不比昔日「石黄」，所以一定要加铁红粉，方能泛红，否则只是黄橙色系，不受市场欢迎。此外，因为台湾人追求「铿锵」之声，所以陶土多会在泥土添加玻璃水，藉此提高其结晶程度，产生较高的音频。但添加玻璃水过多，虽则色泽水亮，但其气孔几乎已闭，不利养壶变化。（灌他个六斤茶，也永远就这么亮！） 　　五、地摊廉价朱泥壶甚至采宜兴制作日用陶的白泥，添加大量的铁红粉、玻璃水，基本上是合成泥，泥性已失，只能骗骗外行人。（拜托，一把壶连工带料，做好还运到台湾，大盘再批下来，一把壶要养活几家人啊！三把500元，还挂保证书……想来真是…） 　　六、今日朱泥、红土真要分，就是看其1含泥量2音频3色泽表现。不过因1有掺砂干扰2有玻璃水帮忙3有氧化物调色，所以才会造成现在的乱象。所以真正要分别，只能看其过筛的网目大小，传统澄泥是采水簸法，藉水力将泥冲分为由粗到细的等级，取其细者为壶即是所谓的朱泥壶。（请注意，一壶中有泥亦有掺砂同存，如同水泥亦有掺细砂、细石） 　　七、某些业者宣称其为清代泥，基本上并没有大语病，但我期望您是因为此壶的泥料表现、做工水准而买它，而不是因为它有个极富传奇色彩的名称。因为「宜兴地区陶土矿床是海退序列的成物。自下古生代志留纪末至今，经历了四次海退和三次海浸，它们大约在2–4亿年前，宜兴陶土在泥盆纪和早石炭纪中期形成的。其中甲泥、紫砂泥属况积矿床，嫩泥、红泥〈朱砂泥〉属沉积风化形矿床。」所以，若有人说他拥有时大彬时的明代泥料，又有何不可？ 　　近日看到一本名叫《紫瓯乾坤》的书，是说一个有志于紫砂壶艺的人，如何从拾荒人成为陶艺大师的故事。应该说这是个颇有意味的内容，可是我未及展读，却不由先对本书怔忡起来。 　　《紫瓯乾坤》，揣摩下来当是「紫砂春秋」的意思，紫瓯意味着紫砂壶。在林林总总的有关紫砂壶艺的书中，叫什么《紫砂之光》、《壶中乾坤》、《紫砂方圆》、《紫砂珍赏》之类的不可胜数，对于广大读者来说，「至今已觉不新鲜」，讲述有关紫砂茶壶的故事，起名《紫瓯乾坤》可以说有点别出心裁。 　　可是用「紫瓯」来指代紫砂壶却不能不让扫兴。「紫瓯」难道不是紫砂壶吗？当然不是！紫砂陶肇始于北宋年间，已是不争的事实，1976年宜兴丁山蠡墅村羊角山发现了一座北宋年间的早期紫砂窑址，出土了大批紫砂陶碎片，就是一个明证。 　　但是紫砂陶不等于紫砂壶。最早的典籍《阳羡茗壶系》说紫砂壶的最早创始者，是明代正德年间的供春的师傅金沙寺僧，1966年南京中华门外油坊桥发现的明嘉靖12年（公元1533年）司礼太监吴经的墓中，曾出土了迄今为止已知的最早的紫砂提梁壶。 　　人员，希望紫砂壶的历史越悠久越好，年限越往上追溯，彷佛越有光彩。于是一些可能与紫砂壶沾边的文字被找出来。北宋诗人、书画家米芾《满庭芳．绍圣甲戌暮春与周熟仁试赐茶，书此乐章》︰「雅燕飞觞，清谭探坐，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试一品香泉。轻涛起，香生玉尘，雪灭紫瓯圆。」词中的「紫瓯」，有人认为是紫砂壶。 　　《紫瓯乾坤》一书的书名，怕也是据此而来。米芾的诗词中明显地提到了「双凤」，那是龙凤饼茶的名称。宋代饮茶是用的冲点法，是把饼茶碾屑后，用开水冲点后饮用的，而不是如今天一般用散茶来冲泡的，饮茶的工具理所当然地是盏而不是壶。诗词中的「紫瓯」是紫色的盏，才能看得到「雪溅」。 　　其实这一点，只要读一读北宋茶专家蔡襄的诗《试茶》就可以完全明白︰「兔毫紫瓯新，蟹眼轻泉煮。」清清楚楚地写着「紫瓯」是兔毫天目碗，是福建建窑出的，也叫鹧鸪斑的碗，是北宋年间，品味、斗茶用的名品。 　　人们希望我们的紫砂茶壶的历史能往上追溯若干年为好，这个愿望是无可指摘的，但没有足够的史实可以用来支撑，考证时凭自己的想当然生搬硬扯，则不仅无补于事，反而会贻笑大方。 　　「紫瓯」被误认为是紫砂壶，至少示犯了望文生义和以讹传讹的错误，这对于洋洋洒洒二十余万言的长篇传记文学作品来说，不能不说是令人遗憾的，连最基本的常识都没有搞清楚，那还有什么严谨可言？ 　　是说的有关兔毫天目碗的内容吗？差之毫厘，失之千里！ ;

项目调研报告模板1 一、茶具市场的变迁 1、源远流长的茶具 茶作为饮品，经过了发现利用茶艺化的漫长过程，它的历史至少可以上溯到5000年前。 茶具是随着茶之为饮应运而生，它的发生和发展经历了一个从无到有，从共用到专一，从粗糙到精致的历程，并随着饮茶习俗的变化而不断变化和发展。 2、功能完善的茶具 碾罗器具：茶碾、茶磨、茶罗。 品饮器具：茶壶、茶盏。 摆置器具：茶桌、茶椅、茶车、茶海。 辅助器具：茶匙、茶筅、茶瓶、茶漏、茶夹、茶则、茶荷、茶针、巾、都篮等。 3、材质多样的茶具 竹木茶具、金属茶具、玻璃茶具、陶土茶具、瓷器茶具、漆器茶具。 在数千年的发展进程中，出现了各种各样材质的茶具。调查统计发现，消费者在选择茶具时，最关注的因素仍然是茶具的材质。 4、不断追寻艺术性的茶具 混煮法时期，茶与其他食物混煮，尚未发展出专用茶具，多为陶土所制。 瓷器是火与土的艺术，瓷器发明后，陶质茶具逐渐为瓷质茶具所替代。 唐代以后，文人雅士开始追且茶器的釉色之美与造型之特;随着饮茶风俗的普及，专门的茶具制造也应运而生。陶瓷茶具的种类与装饰也日渐丰富。明初紫砂的出现，更是广受追捧。 5、传统与时尚共存的现代茶具 茶家具：茶桌、茶椅、茶车等，主要在茶馆茶楼等经营场所应用。 煮水器：用来煮水的随手泡，又称电茶壶。 茶艺表演重要道具：茶海、茶六宝(茶夹、茶漏、茶拾、茶荷、茶针、桶)、水洗等。 茶器皿：狭义的茶具，包括紫砂壶、公道杯、品茗杯等 二、生机勃勃的茶具市场 1、茶具市场增长迅速 20xx年6月，餐具用品市场供求平稳.20xx年6月，餐具市场丝毫未受金融风暴的影响，以较大的幅度扩大市场份额，茶具和杯子囊括市场占有率、同期环比增长率双料冠亚军。 折线图是20xx年、20xx年、20xx年6月份茶具搜索量的比较图。从中我们可看到它是以冲刺的态势勇攀高峰，它的大销量带动了餐厨行业向好方面发展的良好势头，是餐具行业的最大卖点之一。 2、千古流变中，瓷器和紫砂茶具的王者地位一如既往。 无论是自己选用茶具还是对未来茶具市场的预测，消费者对紫砂的认可度最高，其次是瓷器，紫砂和瓷器的发展空间依然巨大，商家可以通过一些创新产品来增加其盈利能力。 3、饮茶习惯的改变和技术的革新催生电茶具市场飘红，原因是： 家庭茶室的发展 人民生活水平的提高 家用电器的普及 茶叶销量的持续增长 4、茶产业持续增长，将带动茶具消费持续增长 在各地政策和资金的扶持下，各地的茶园面积在不断的增加，由于新的茶园多是良种茶园，在产量和品质上都明显的优于传统茶园，所以直接导致了茶叶产量的增加。 整个茶业市场的发展，必然带动茶具市场的大规模发展。 5、茶具飞速发展过程中隐含的问题 从这组数据来看，现在市场上存在的主要问题是： 没有统一的行业标准 定价混乱 产品缺乏创意 著名品牌较少 这说明茶具行业尚处于产品竞争时代向品牌竞争时代迈进的阶段 三、茶具的市场营销 1、专业茶具类零售终端市场前景看好 无论从业者还是消费者都看好茶具类专卖店，这是将来茶具品牌必然要进入的渠道;但是目前国内连锁茶具专卖企业并不成规模，没有一家具有知名品牌的茶具经销企业。 从业者认为茶叶专卖店在未来茶具销售中占有重要地位，也是消费者首选的购买茶具的场所。 2、产品的品牌与价格对市场销售至关重要 从商家的调查来看，品牌、价格、安全是大家最关心的问题，所以企业在经营过程中，树品牌、定价合理、攻技术依然是其发展壮大的核心。而从消费者的调查来看，安全、轻便耐用、材质是其最为关心的问题，然后才考虑到品牌与价位。其实消费者对安全和轻便耐用的认识完全来自市场上的成熟品牌教育。 四、茶具市场的未来发展之路 1、茶具市场刚刚起步，发展前景极为广阔。 调查中，无论是消费者还是茶具经营者都非常看好茶具市场的未来发展前景，目前的茶具市场无论品牌还是产品质量尚处于鱼龙混杂的状态。 2、组建专业的产销见面会是茶具企业最喜欢的宣传方式。 A、每年能组织一次大型的产销见面会(82.7%) B、每年能组织一次论坛,请国内著名市场营销专家授课(4%) C、每年能进行一次茶具行业的品牌质量排名(0%) D、每年举办一次茶具行业的博览会(9.3%) E、都不需要(4%) 从商家的调查来看，在未来茶具的市场营销方面，企业更希望能够组织产销见面会，厂家和经销商能够面对面的交流，共同研发消费者欢迎的产品。 项目调研报告模板2 一、 项目介绍 （一） 项目背景 为贯彻《珠三角规划纲要》和市委提出的学习香港社会服务经验的精神，响应市扶贫办及市民政局关于帮扶失业群体脱贫以及再就业的方针，进一步创新就业工作新模式，顺应新形势下失业人员的新需要，为失业群体提供专业化、个性化的服务。力求通过政府行为和市场经济手段，探索一条社工就业辅导服务产业化、网络化带动劳动就业社会化、市场化的新路子，以点带面，对全市社工就业服务工作起示范与辐射的作用。并在辖区内建立一套较为完善和系统的社区失业人员再就业帮扶机制，在全市范围内起示范作用。现拟在天河区车陂街开展失业人员再就业试点项目。 （二） 项目目标 引入专业社工，引导失业人士正确把握当前社会（包括特定的行业或专业）的就业形势，通过就业培训和学习，全面认识自己，树立正确的价值观、就业观，提高自信心，调整好就业心态，提高应聘技巧，从而增强其就业意愿和就业竞争力，更好更快地实现就业。 （三） 项目相关机构或单位简介 项目购买方：广州市就业局 项目承办方：广州市星空社会工作发展中心 广州市星空社会工作发展中心注册登记于20XX年3月2日（登记证号：0497），是广州市民政局于20xx年度批准成立的专业社会工作服务机构，是由南方发展研究院心理健康研究所的副所长、心理专家何维女士发起创建的非盈利的民办社会工作服务机构。 项目监督方：天河区车陂街街道办事处 二、 项目的需求评估情况 天河区车陂街地处天河区东部，原东圃墟所在地，是典型的城乡结合部，东邻前进、黄村，西连棠下，北至新塘，南临珠江，总面积约5.6平方公里，下辖12个社区居委会和1个撤村改制公司。 据不完全统计，辖区有62942户，137374人，其中常住人口约3.4万，外来人口约xx万人。截止20xx年6月，车陂街共有失业人员8xx人，其中“4050”就业困难人员336人、女性424人、高校毕业生145人。车陂街共有失业人员8xx人。 通过需求评估发现，有劳动能力的困难失业人员存在：需要提供更多就业岗位、提高就业技能、了解就业政策、调适就业心态、适应从单位人转变为社会人等方面的需求。 三、 项目设计情况 就本辖区失业人员的需求情况，中心主要运用社会工作主要方法：个案、小组及社区来组织开展各项活动。 对于个体问题，如失业导致的失业人员行为偏差运用个案方法进行介入，对失业人员进行辅导；对于一些较普遍的再就业需要，如失业人员的人际交往行为等，通过小组介入的方法，把存在相似性的失业人员纳入小组，让他们的需要在小组互动中得到满足；由于社工负责就业项目及社会工作服务还没有被居民普遍认识，因此初期社区活动多以宣传社工辅助就业项目为主，包括开展社区活动和进行家访等，也会与居委合作开展就业相关的社区活动。 四、 项目组织管理、队伍建设和社工人才培养的措施和成效 （一） 项目的组织管理 首先建立组织领导，由机构副总干事专门负责项目的管理、实施，中心由中心主任负责全面工作，明确岗位职能；本项目由项目主管根据项目要求和上级的指导，独立策划活动，负责本项目的全面展开，包括需求调研、活动开展、活动总结、活动汇报等；本项目社工和实习生负责协助项目主管做好本项服务。 其次建立健全各项管理制度，制定项目主管、一线社工的考核管理制度，每个月月初对社工的上月工作，从专业伦理自身建设、工作量、工作成效等三个方面进行考核，促使社工保质保量完成项目任务；并要求社工提交本月的 工作计划 ，根据服务对象需求和项目指标，对社工本月的工作进行指导和把关；完善财务管理制度，做好内部控制，财政开支、项目的资金落实及物资管理、资助项目的财务报表等。项目执行中，每项活动严格按照社会工作的工作方法和程序进行：做好调研、方案策划、计划、过程记录、评估、反思总结等。 （二） 项目工作人员的总体状况： 包括项目专家顾问组、 项目负责人和工作人员的情况，专业人员占的比例等项目专家顾问组包括香港资深青少年服务社工督导、中山大学社会学与社会工作系实习督导梁镗烈先生、广东工业大学社会工作系教授刘静林、广东工业大学社会工作系副教授余冰、华南师范大学应用心理学系副教授陈筱洁、广州大学社会学系副主任方英、广州工业大学社会学系教师朱媛媛；项目负责人为广州市星空社会工作发展中心督导、国家二级心理咨询师高非；项目工作人员包括两名有助理社工师资格的社工系本科毕业生及两名广州工业大学社会工作专业xx级实习生，专业人员所占比例为90%。 （三） 项目督导和专业培训情况 一是每周一次的自我督导； 二是每个月邀请香港资深社工或高校老师督导社工开展工作，有香港资深社工梁镗烈、梁绮薇及高校老师刘静林、方英、朱媛媛等先后对社工进行督导； 三是机构为社工办了广州成长动力的会员卡，定期参加香港方面的社工培训活动，如外展社工训练、历奇活动带领技巧训练等。 四是机构就业项目社工亲自去逢源人家、永和街家庭综合服务中心、萝岗区太和社会工作服务中心参观，学习他们就业服务的先进经验。 五是参加了由广州市就业局举办的就业培训，学习香港明爱社会工作服务中心的就业服务经验。 六是星空机构内部就业服务项目社工，每周通过面谈、电话、QQ、Q群进行交流，分享就业服务经验。 项目调研报告模板3 随着社会的不断发展进步，计划生育和人口平均预期寿命的延长，人口老龄化问题变得日益严峻。本次调研，主要就人口老龄化及养老中存在的问题进行了总结和讨论，以期为我国养老问题献计献策。调研范围虽然仅限于我所工作在的石河子市东城区凤凰嘉苑社区，却在一定程度上反映了现今我国的人口老龄化情况和老年人养老方式情况。报告将从整体和部分角度，社区和个体层次来全面分析凤凰嘉苑社区人口老龄化及其养老方式情况。 调研目的与意义 当今社会，养老的主要问题包括老年人经济供养，医疗健康，生活照料，精神抚慰以及权益保障等。进行此次调研，我们希望人们能对养老问题引起重视，关注身边老人的身体状况和精神状况，让老人感受到来自家庭和社会的温暖，为老年人创造一个更好的养老环境，使老年人能安享晚年。 调研对象分布范围及调查内容 （一）、本次调研，主要集中在凤凰嘉苑小区内，调研对象的主要以老年人为主，同时兼顾中年人，青年人的态度和认识，做到了调研的客观性和实际性。采用随机抽样的方法，一共调查50名退休老年人。对老人进行问卷调查，调查前讲明这次调查的目的，然后对老年人进行现场调查，因考虑到老年人的一些特殊情况，调查问卷由调查人员按调查栏目逐条进行询问并填写。 （二）、调查内容包括三部分：老年人的基本情况、老年人的生活现状、老年人的养老方式。老年人的基本情况包括性别、年龄、文化程度、职业、婚姻现状、家庭关系、收入来源等。老年人的生活现状主要调查老年人的生活自理能力、健康状况、生活支出等方面。老年人的养老方式则包括跟家里人的关系、生理或心理方面的需求。 一、石河子市东城街道凤凰嘉苑社区人口老龄化基本情况 凤凰嘉苑社区隶属于开发区管委会东城街道，地处东城街道最南端，管辖区域：南北方向为铁路线（不含铁路林场机关）至北二路，东西方向为东六路至东四路，管辖面积3.83平方公里，社区所辖凤凰嘉苑、天富康城小区、高中学区一中、二中、管服中心及第九中学。辖区总人口6900人，其中常住人口6816人，流动人口84人。其中，老年人口900多人，约占辖区总人口的13.04%。社区环境幽静，空气清新，适合老年人居住。此外，社区交通便利，社区内大型超市，社区诊所，老年人活动中心和居民健身场所等基础设施一应俱全，为老人便利生活提供了条件。 二、调查结果与分析 （一）老年人的基本情况 有以下几个特点：一是老人的职业大多以工人、农民为主；二是56岁—65岁的老年人居多，大部分都已婚；三是大部分老年人生活来源都是自己的退休金跟自己劳动所得；四是大部分老年人家庭感情融洽。 此外，老年人生活状况调查还显示，老年人对社会各种服务方式的需求是较为广泛的，但目前社会服务的普及程度还不高，服务宣传还不够到位，老年人对本地是否已设有这些服务方式并不了解。老年人闲暇在家，把时间花在看书阅报、看电视听广播、体育锻炼和运动健身方面较为普遍，另外老年人在社区帮子女带小孩的也较多。 （二）老年人的生活现状与分析 1、老年人家庭具有养育多子女特征； 在所调查的老年人家庭中，无子女的为0，有1个子女的占27%，有2个子女的占31%，有3个及以上子女的占42%。其中大部分老年人家庭子女数平均为3—4个。 2、多数家庭幸福和睦； 本次调查显示，有87%老人表示，子女对他们是尊重和关心的。其中有四成的老人认为子女对他们是非常尊重和关心的。有10%的家庭关系一般，只有3%的认为家庭关系不是很好约有六成的老人表示，女儿对他们的关系更细致一些。 3、身体和医疗状况； 在本次调查过程中，有接近四成的老人表示自己有需长期治疗的慢性病，在常见疾病中，高血压、高血脂、糖尿病排前三。只有不到两成的老人每年的医疗机构进行全面体检。每季度花在医疗上的费用，500以下占73%，500—1000占17%，1000以上的10%。大部分老人认为有病是常事，不必太在意，不想花冤枉钱。 4 、老年服务基础设施基本满足老年人活动需求； 调查显示，老年人住所附近建有的各种活动场所，基本满足了老年人的活动需求。有些老年人表示，社区的活动场所还不够大，而且运动设施没有大量的更新。 5、老年人多数具有较高的生活自理能力； 养老服务按功能可分为自理、半护理和全护理。能自理的老人一般日常生活行为完全自理，不需依赖他人护理；半护理的老人一般日常生活行为需依赖拐杖轮椅等辅助设施；全护理的老人一般日常生活行为需完全依赖他人。调查显示，有88.12%的老年人能自理和身体健康能照顾家人，需要别人适当帮助的老人占9.77%，完全需要别人照顾的仅占2.xx%。 （三）老年人的养老方式 国家的经济实力、老年人的养老观念、家庭结构、收入来源和身体状况等都是决定老年人养老方式的重要因素。目前，老年人养老的形式不再单一，但基本仍以居家养老为主，养老院养老为辅助。在被调查者中，希望居家养老的占79.0%；希望住养老院的占20.0%；希望其它方式养老的占1.0%。 1、居家养老方式； （1）传统家庭养老。老年人由其子女赡养、照顾，是我国传统养老模式，老人帮助子女做家务、照顾孙辈，子女也方便照顾老人，有利老人身心健康。在被调查者中，与子女同住、一起生活的老年人占75.5%。 （2）单独生活。由于住房条件、子女生活方式与老人不同、子女去外地工作生活等原因，年龄虽大，促使老人选择了与子女分开居住这种养老生活方式，并且这种现象正渐渐成为一种发展趋势。在被调查者中，与子女分开居住，自己或夫妻俩自己料理生活的占14.5%。 （3）请保姆照料。调查显示，请家政保姆照料的仅占2.0%。这种养老方式较少的原因是多数的老人是认为“养老金收入较低，保姆或护理人员费用较高，负担不起”；另有一小部分老人是认为“找不到合适的护理人员”。 2、机构养老方式； （1）收入来源也是影响和决定养老方式的重要原因。随着年龄增大，老年人自理能力下降，但老人多数仍然愿意居家养老，而不愿意去养老机构的原因是收入较低，养老机构服务收费还不适应老年人的承受能力。在调查的离退休老人中，居家不便而又不愿机构养老的老人中有7.0％是因为养老费用较高，经济条件窘迫、无力支付费用。 （2）健康因素和不想给子女添麻烦的。随着年龄的增长，老人的健康状况开始下降、自理能力减弱而选择机构养老的占9.5%，不想给子女添麻烦而选择机构养老的占12.0%。

　　云龙山 是苏北一带的名山，是徐州自然风景区重要风景山林之一，山上巨石嶙峋，林壑幽美。云龙山有九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。以下内容是我为您精心整理的江苏地区旅游景点，欢迎参考！ 　　江苏地区旅游景点 　　 夫子庙 　　夫子庙即是孔庙，原来是供奉和祭祀孔子的地方。夫子庙始建于宋，夫子庙位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。 　　夫子庙历史 　　由于时代要求，孔庙现已成为群众文化活动场所。1985年修复夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。同时按历史上形成的庙会的格局， 复建了东市场、西市场。 这里供应的传统食品和风味小吃。.每年农历正月初一至十八，举行夫子庙灯会。夫子庙饮食文化源远流长，可以远溯到六朝时期，明清两朝尤盛。改革开放以来，对散落民间的风味小吃发掘整理，在继承传统特色的基础上进行创新，形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供应干稀搭配，荤素相间，穿插民俗表演，具有浓郁地方特色和文化氛围，使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程，体现了饮食和文化的精美结合，对中外游客产生着久远的吸引力。目前风味小吃已达200多个品种，经济效益显著，成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来，相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐，保留了一些夜市大排档，形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。今日夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。 　　夫子庙美食街建成于1997年，总投资1.5亿元，位于夫子庙南端，东起平江府路，西止来燕路。建筑造型各异，高低错落有致，青砖小瓦，粉墙坡屋，古朴典雅，与夫子庙古建筑群融为一体。内部设施一流，颇具现代气息。仿古花岗岩路面两侧镶嵌着彩色广场砖，菱形的花坛、回绕的长廊、花园式的广场、古典式的矮架路灯，营造出温馨而优雅的氛围。沿街坐落着晚晴风味轩、晚晴茗轩、金陵春酒楼、夫子庙康乐城、秦淮人家、白鹭宾馆等一批知名餐饮娱乐企业，荟萃了海内外美食精品。结合美食街建设，建成了展示六朝文化的王谢古居，恢复了乌衣巷，形成了新的景观区，拓展了夫子庙景区范围。 　　 紫金山 　　中国江苏省西部山岭。在南京市东郊。汉代称锺山。拔地而起，形似盘曲的巨龙，称为「锺阜龙盘」。因山坡出露紫色页岩，在阳光照射下闪耀金色光芒，东晋时改称紫金山。东西长约7公里，南北宽约3公里。主峰北高峰海拔448公尺。东边的小茅山海拔350公尺，1926年在南坡建有孙中山陵墓。其西侧有明孝陵，东侧有灵谷寺等名胜。西边的天堡山海拔250公尺，建有紫金山天文台。 　　又名钟山，位于江苏省南京市中山门外。主峰海拔448.9(2007年)米，周围约30公里，是全国重点风景名胜区。其山势险峻、蜿蜒如龙，早在三国与汉朝，即负盛名。钟山周围名胜古迹甚多：其山南有紫霞洞，一人泉;山前正中有中山陵;西有梅花山，明孝陵，廖仲恺和何香凝墓;东有灵谷公园，邓演达墓;山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝时代，山上的庙宇很多，现仅存灵谷寺一处，位于山左。 　　紫金山论坛始建于2008年，并于2009年元旦正式启用紫金山域名。紫金山论坛仅定位于南京，所有用户及内容都来自于生活在南京以及热爱和关注南京的人们。紫金山论坛正逐渐成长为一个有趣有益的互助分享平台。 　　 天目湖 　　天目湖山水园景区共分为四大板块：湖里山、龙兴岛、乡村田园、山水绝佳。 　　山水园 　　走进山水园，园内最先进的4D动感电影带你步入海盗船覆灭的惊险历程，让你领略他的无穷魅力。体验完惊险刺激后，你可放松一下心情，漫步到天目渔村，那里是垂钓，烧烤、休闲的好去处。 　　湖上风光 　　从码头乘上游船，便能尽情领略湖上风光。游船在碧波万顷的水面上行驶，溅起的浪花如珠似雪。一湖碧水，清澈澄净。倘若遇到好机会，能看到一阵阵乌黑的野鸭，在湖面时起时落。放眼远眺，水天一色，烟波浩淼。连绵起伏的群山，郁郁葱葱;一座座小岛，仿佛浮在绿色的水面上。山环水绕、山高水低的旖旎风光，令人陶醉。要是乘快艇游湖，就更刺激，不妨一试。 　　乡村田园 　　顾名思义，这里充满着浓郁的乡村田园气息。远远看去，就像一只巨龟静卧在天目湖上，因此又被称为“龟岛”。岛上放养了一百多只可爱的小猕猴，故又称“猴岛”。踏进乡村田园，远古磨房、天下第一壶、江南水车等为怀旧的你提供一个超凡脱俗的精神家园。 　　乘游船到羊山公园山岸，就能观赏到乡村田园风光了。路边安放着的石磨、石臼、木杵，提示今人先民磨粉、舂米的不易。那架在塘边的龙骨车，似乎在召唤游人前去体验一下车水的艰辛。走进农家小院，只见犁耙、竹丝扫帚，依在墙边屋旁，如有兴趣，可端来竹椅小憩，享受一下农家的生活，那实在是一大乐趣。 　　绣球岛 　　岛上矗立着一座古色古香的茶艺馆。在馆内，可参观茶史展览，可观看茶艺表演，亦可泡上一杯绿茶，品尝一下用天目湖水冲泡的天目湖茶。茶艺馆周围，满坡是生长旺盛、管理精细的茶树，茶叶绿得令人心醉，淡淡的幽香沁人心脾。而置于茶园旁的一只特大紫砂茶壶，值得一看，此壶被上海大世界吉尼斯总部认定为世界上最大的紫砂壶。 　　状元阁 　　湖里山景区中的状元阁。全阁共3层，是我国唯一一座以宣传状元文化为主题的仿古建筑，从隋代至清代的736位状元的姓名、籍贯、殿试夺魁的年号，全镌刻于紫檀的版面之上。状元阁内的青铜龙柱又称状元柱，或龙门柱，高2.28米、重680公斤。它的雏形是唐代长安城内的试官石，铜柱上的龙图腾，气势磅礴，威武雄伟，给人以一种高高在上，不可触及的威慑之感。状元阁是度假区范围内最高的可登临的"建筑，也就是天目湖的至高点，置于此，我们便可将天目湖的美景一览无遗。群贤堂 　　状元阁北侧，是一座古朴的群贤堂。清顺治年间溧阳状元马世俊的座雕，供于堂中。溧阳贡士获殿试第二名(榜眼)的宋之绳、任兰枝，第三名(探花)的陈名夏、黄梦麟、任端书的生平及代表作与马氏俊的简历均陈列于右侧墙面。 　　在堂内的左侧，还展出了当代溧阳籍名人的生平、事迹。内有中国科学院院士、中国工程院院士六名;经济学家狄超白(已故)、昆虫学家蔡邦华(已故)、物理化学家彭少逸、火箭专家朱森元、生物学家翟中和、物理学家沈学础。 　　鸟岛 　　黄家山鸟岛，像碧绿的玉簪，突出在平静如镜的湖中，显得格外的恬静、神秘。在游船上，远见杉树上一片白色。船靠近小岛，但见一阵阵白鸟从树上飞起，在空中翱翔，景色甚为壮丽，栖息在鸟岛上的有丹顶鹤、杜鹃、鸳鸯、相思鸟等100多种鸟类。到了秋冬时节，无数野鸭从湖上飞起，大有遮天蔽日之势。宋朝名人张孝祥途径黄山湖、三塔荡时，吟出的《西江月·三塔荡阻风》中，其名句：“寒光亭下水如天，飞起沙欧一片”便是描绘这一带的湖光鸟景。 　　太公山 　　太公山位于天目湖主坝东侧。上台阶，跨进悬挂着“太公山”横匾的大门，便是一座四方斗拱亭，亭内有“太公山碑”。走上山顶，大平台上矗立着一尊高18米多的姜太公全身铜像。这位大师，头挽道髻，身披道袍，左手握着无字天书，右手托着杏黄旗、打神鞭，面色庄重，目视前方。平台上，在一方粗砺的岩石上，留有一双脚印，一只篓迹，相传就是姜太公当年举杆垂钓之处。 　　报恩禅寺 　　报恩禅寺位于天目湖畔，他整体设计融合了中国寺庙与泰国寺院的艺术风格。进入共性的大门，就是天王殿。殿中供奉着笑口常开的弥勒佛，这是一座通身烫金的佛像，四大金刚分别列四角，威严肃穆。殿前左侧的平地上，安放着一只一米长的石龟，是报恩禅寺保留下来的千年遗物，它的背上竖着一方“报恩禅寺碑记”.天王殿的左右两侧，分别是观音殿、地藏殿。天王殿后，是新落成的大雄宝殿。这座建筑宏伟的五层宝殿，高约20米，金碧辉煌，端庄文静的释迦牟尼座像供于殿中。东方消灾延寿药师傅、四方极乐世界阿弥陀佛，相伴左右，神态各异;栩栩如生的十八罗汉列于两侧。 　　依山而建得碑廊，筑于殿后。走在长廊中，但觉山青竹秀，幽静凉爽，夹裹着草木的清香，令人仿佛进入脱俗的世界 。 　　史贞义女碑 　　史贞义女舍身救护伍子胥，唐天宝年间溧阳县令郑晏为了使她的名节永垂后世，特请游览至此的李白撰写碑铭，由李白族叔李阳冰书写，刻石立碑于伍子胥投金处。北宋淳化五年(公元994年)县令夏侯戬因碑石损坏，捐俸金将碑文重刊铄石，移置新建儒宫右次。南宋绍兴年间，县令周淙迁碑还至旧处。明弘治十一年(公元1498年)，知县符观移置县城西郊的凤凰桥畔。明万历年间知县徐缙芳在县东渡济桥兴建贞女祠及水因寺，又移碑于水因寺内。由于长年拓录，字迹磨灭，民国初年，宜兴教师周科生、秦家斌等进行洗刻(字是秦家斌摹写的)，另在碑前加刻“水因寺”三字。1974年，有人在宜兴芳庄西埂路面发现此碑，现置于宜兴市文化馆碑亭内。 　　 周庄 　　古镇周庄唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。作为中国优秀传统文化杰出代表的周庄，成为吴地文化的摇篮，江南水乡的典范。被联合国教科文组织列入世界文化遗产预备清单，荣获迪拜国际改善居住环境最佳范例奖，联合国亚太地区世界文化遗产保护杰出成就奖、美国政府奖、世界最具魅力水乡和中国首批十大历史文化名镇、中华环境奖、国家卫生镇、全国环境优美乡镇等殊荣。 　　凭借得天独厚的水乡古镇旅游资源，坚持“保护与发展并举”的指导思想，大力发展旅游业。以水乡古镇为依托，不断挖掘文化内涵，完善景区建设，丰富旅游内容，强化宣传促销，经过十多年的努力成功打造了“中国第一水乡”的旅游文化品牌，开创了江南水乡古镇游的先河，成为国家首批AAAAA级旅游景区，获得“最受外国人喜欢的50个地方”和全国旅游系统先进集体、中国知名旅游品牌的荣誉。 　　近年来，不断致力于优秀传统文化的挖掘、弘扬和传承，积极探索文化旅游，全力塑造“民俗周庄、生活周庄、文化周庄”，正日益成为向世界展示中国文化的窗口，更是受到了中外游客的青睐，每年吸引了超过250万人次的游人前来观光、休闲、度假，全社会旅游收入达8亿元。同时加大招商引资力度，富贵园、江南人家、钱龙盛市等适宜现代休闲体验型旅游配套项目的相继推出和完善，扩大旅游规模，做大旅游盘子，使周庄旅游逐步向休闲度假型旅游发展。 　　经过十年保护、十年发展，周庄跨入十年提升时期，提出了打造“国际周庄”的构想。借助经典的江南水乡文化来展示优秀的中华文明，以文化的交融为切入点，把周庄推向国际。通过资源的整合，推出适宜现代体验式旅游的精品线路和项目，加大投入完善旅游配套设施和提高国际接待能力，努力把周庄建设成为国际休闲度假基地。 　　 拙政园 　　拙政园的主要景点有： 　　兰雪堂：取李白“独立天地间，清风洒兰雪”诗意而名，堂中南面置漆雕拙政园全景图，北向饰翠竹图。 　　涵青亭: 涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。 　　兰雪堂图片 　　秫香馆：为东部的主体建筑，面水隔山，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。落地长窗加上精致的裙板木雕，把秫香馆妆点得古朴雅致，别有情趣。 　　天泉亭 ：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐槛。亭子之所以取“天泉”这个名字，是因为亭内有口古井，相传为元代大宏寺遗物。此井终年不涸，水质甘甜，因而被称为“天泉”。 　　芙蓉榭图片芙蓉榭：芙蓉榭一半建在岸上，一半伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。 　　缀云峰: 兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。缀云峰的形态自下而上逐渐壮大，其巅尤伟，如云状，岿然独立. 　　玉兰堂 :是一处独立封闭的幽静庭院，玉兰堂高大宽敞，院落小巧精致。南墙高耸，好似画纸，墙上藤草作画，墙下筑有花坛，植天竺和竹丛，配湖石数峰，玉兰和桂花，色、香宜人。 　　见山楼： 此楼三面环水，两侧傍山，底层被称作“藕香榭”，沿水的外廊设吴王靠，小憩时凭靠可近观游鱼，中赏荷花，远则园内诸景如画一般地在眼前缓缓展开。上层为见山楼，陶渊明有名句曰：“采菊东篱下，悠然见南山。” 　　荷风四面亭: 亭名因荷而得，座落在园中部池中小岛，四面皆水，莲花亭亭净植，岸边柳枝婆娑。亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。” 　　香洲：为“舫”式结构，有两层楼舱，通体高雅而洒脱，其身姿倒映水中，更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人的理想与情操。 　　松风水阁: 松、竹、梅在中国传统文化中被称作“岁寒三友”。松树经寒不凋，四季常青，古人将之喻有高尚的道德情操者。松之苍劲古拙的姿态常被画入图中，是中国园林的主要树种之一。松风水阁又名“听松风处”，是看松听涛之处。 　　小飞虹：是苏州园林中极为少见的廊桥。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观，是拙政园的经典景观。 　　远香堂：远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，建于原若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。它面水而筑，面阔三间。堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。堂名因荷而得。夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。 　　海棠春坞: 玲珑馆东侧花墙分隔的独立小院是海棠春坞。造型别致的书卷式砖额，嵌于院之南墙。院内海棠两株。庭院铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠花纹。与海棠花相呼应。 　　听雨轩：在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。轩前一泓清水，植有荷花;池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。雨点落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，就能听到各具情趣的雨声，境界绝妙。 　　雪香云蔚亭: 雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭适宜早春赏梅，亭旁植梅，暗香浮动。又称冬亭。 　　梧竹幽居： 建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座亭，为中部池东的观赏主景。此亭背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。 “梧竹幽居”匾额为文徵明题。 　　留听阁：为单层阁，体型轻巧，四周开窗，阁前置平台，是赏秋荷听雨的绝佳处。阁内最值得一看的是清代银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩，刀法娴熟，技艺高超，构思巧妙，将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案柔和在一起，是园林飞罩中不可多得的精品. 　　塔影亭：在留听阁，回头望塔影亭，顿觉美妙致至。攒尖的八角亭映入水中，宛如宝塔，端庄怡然，不失为西部花园中一个别致的景观。 　　浮翠阁： 为八角形双层建筑，高大气派，煞是引人注目。山上林木茂密，绿草如茵，建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而得名“浮翠阁”。 　　笠亭：在扇亭后的土山上还有一小亭，称“笠亭”。“笠”即箬帽，亭作浑圆形，顶部坡度较平缓，恰如一顶箬帽，掩映于枝繁叶茂的草树中. 　　与谁同坐轩：小亭非常别致，修成折扇状。苏东坡有词“与谁同坐?明月、清风、我”，故名“与谁同坐轩”。轩依水而建，平面形状为扇形，屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、半栏均成扇面状，故又称作“扇亭”。 　　倒影楼(夜景): 倒影楼以观赏水中倒影为主。楼分两层，楼下是“拜文揖沈之斋”，文是指文徵明，沈是指沈周，这两位均是苏州著名的画家，沈周还是文徵明的老师。当年，西园园主张履谦为表达自己的景仰之情，于光绪二十年(1894)特建此楼以资纪念。倒影如画景色绝佳。 　　波形廊: 在西花园与中花园交界处的一道水廊，是别处少见的佳构。从平面上看，水廊呈“L”形环池布局，分成两段，临水而筑，南段从别有洞天入口，到卅六鸳鸯馆止;北段止于倒影楼，悬空于水上。 　　宜两亭 : 在别有洞天靠左，叠有假山一座。沿假山上石径，有一座六角形的亭子位于山顶，这就是“宜两亭”。 　　卅六鸳鸯馆(“十八曼佗罗花馆”): 为西花园的主体建筑，精美华丽，方形平面带四耳室，厅内以隔扇和挂落划分为南北两部，南部称“十八曼佗罗花馆”，北部名“卅六鸳鸯馆”，这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式。 南厅是十八曼陀罗花馆，曼陀罗花即山茶花。北厅因临池曾养三十六对鸳鸯而得名。卅六鸳鸯馆内顶棚采用拱型状，既弯曲美观，遮掩顶上梁架，又利用这弧形屋顶来反射声音，增强音响效果，使得余音袅袅，绕梁萦回。 　　 云龙山 　　云龙山 是苏北一带的名山，是徐州自然风景区重要风景山林之一，山上巨石嶙峋，林壑幽美。云龙山有九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。 　　云龙山长3公里，北头毗连市区，海拔142米，易于登览。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏，四季常青，山顶建有亭廊，供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊;东麓兴化寺内有大石佛，西麓大士岩有石造观音像，云龙书院内有东坡石床，黄茅岗摩崖石刻。现又将一些古迹整修一新，重建了卧牛泉，扩大了招鹤亭平台，更为云龙山增添了新姿，成为中外客人来徐州必游之地。 　　放鹤亭：放鹤亭为宋神宗(赵项)元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。张天骥自号云龙山人，又称张山人。他在山上建一亭(现已修建)，并养两只仙鹤，隐居山上。苏轼在徐州任太守期间，常率宾客在亭中饮酒，和张天骥交成好友。于元丰元年十一月，苏轼写了一篇《放鹤亭记》，现立碑文于放鹤亭南侧，这篇文章脍炙人口，并被选入《古文观止》，徐州的云龙山和放鹤亭也因此而闻名于全国。 　　玄武湖 　　进入玄武门经翠红堤到环洲，迎面是具有国际园林特色的假山瀑布和奇峰妙石，沿堤北行，有儿童乐园和“郭璞亭”、“喇嘛庙”“诺那塔”等一批古建筑。步入樱洲，北长达三百余米的樱洲长廊，再向东就是清真食堂(现改为玄武湖历史文化展览馆)。经过芳桥来到梁洲，沿白菀餐厅向北漫步即刻来到盆景馆、览胜楼、阅兵台，向西数十米的玄武厅，在这里有游船码头：快艇轻舟直抵对岸南京火车站湖滨广场;闻鸡亭、湖神庙、铜钩井等具有历史典故的建筑，步入翠洲走过湖堤、向前通过菱洲大桥进入菱洲，沿高尔夫球场，依次观赏武庙闸、观景轩、方亭、辟邪驮石等建筑。 　　公园交通 　　南京火车站对面可乘游船到玄武湖公园。 　　乘游1路、 1路、3路(环行)、8路、15路、22路、25路、28路、30路、33路、35路、38路、47路、52路、56路、74路、地铁1号线到玄武湖公园即可，到火车站附近的公交也可。 　　出火车站就能够看见玄武湖，所以不建议打车。如果坐的是汽车，可以考虑打车，南京打车9元起步(再加1元柴油附加费)。 　　乘坐南京地铁1号线玄武门站下。 　　住宿旅馆 　　现在城墙边又进入了一家国际时尚精品酒店，叫做：“桔子酒店”，紧邻玄武湖的东墙外，模范马路出口，进入中央路之前右;这不仅丰富了玄武湖旅游区的功能，而且其本身的涉及和服务也自成一景;作为时尚人士的你一定不能错过，来湖边游玩，住在这里你一定会多一些收获!

1、歌唱家 南京军区前线歌舞团演员，国家一级演员，歌舞团声乐艺术指导，中国音协会员。七十年代曾演唱《红井水》、《请茶歌》、《党是春雨我是苗》等江西民歌，录制唱片并多次获奖，主演歌剧《长岗红旗》、《海霞》、《洪湖赤卫队》、《刘胡兰》、1979年歌剧《琵琶行》中担任女主角：同年在北京国庆三十周年戏剧调演中获文化部优秀歌剧演员奖，荣立二等功。曾先后录制《江西民歌——葛军独唱专辑》、《中国歌剧选曲》、《难忘名曲》等十余盒带。演唱歌曲《惠安女》、《福建水仙花》、《元霄园》、《采桑小路》、《两地书·母子情》、《妈妈对我说》曾获演唱金奖、大奖、优秀奖。1984年在上海音乐厅举办了两埸独唱音乐会；曾录制专辑音乐片《葛军在前线——献给战士的歌》、《葛军在油田——献给工人的歌》。1995年举办了《军队的女儿》个人独唱音乐会，在华东巡回演出十余次。曾随中国音乐家小组参加奥地利国际民间艺术节。多次去日本、法国、美国、加拿大、非洲等十几个国家访问演出。在部队曾获全军调演一等奖，优秀表演奖，荣立二等功一次，三等功四次，嘉奖多次。1989年被评为全国民族唱法十大女高音歌唱家之一。l999年获全军第七届调演特殊贡献奖，同年又获中国大众电视金鹰世纪艺人奖。 2、“灰鸽子工作室”的创办者 安徽潜山人，灰鸽子工作室管理员，精通Delphi、ASP、数据库编程，2001年首次将反弹连接应用在远程控制软件上，随后掀起了国内远程控制软件使用反弹连接的热潮，2005年4月，将虚拟驱动技术应用到灰鸽子屏幕控制上，使灰鸽子的屏幕控制达到了国际先进水平。 葛军，“灰鸽子工作室”的创办者，一个低调而又引人注目的程序员。 3、世界紫砂艺术家协会中国首席代表 葛军，祖籍江苏盐城 博士 研究员 中国陶瓷文化研究中心紫砂文化研究所 所长 景德镇陶瓷学院 教授（兼职） 高级工艺美术师， 世界紫砂艺术家协会中国首席代表，中国紫砂优秀陶艺家。 1990年毕业于景德镇陶瓷学院美术系。 著名紫砂人，在江苏宜兴建立了陶人葛紫砂陶工作室，世界紫砂艺术家协会中国首席代表。2000年被授予“中国紫砂优秀陶艺家”称号，2003年被评为“上海新世纪杰出人才”，2004年被评为“首届中国酒业十大包装设计专家”，2005年被评为“2004年上海市十佳科技创业领军人物”。二十年来，潜心于紫砂的科研、开发、设计，独创“色饰法”装饰技法，使紫砂艺术实现了由传统走向现代的突破。曾为北京人民大会堂新会议楼设计制作紫砂门套“五谷丰登”；为纪念中国人民解放军授衔50周年，创作紫砂壶“将军壶”；为祝福北京2008年奥运会圆满成功，与2008位中国书法家协会会员联手打造“福满神州”紫砂壶；为第二届世界佛教论坛设计指定礼品“和合吉祥”紫砂壶；为无锡城市形象设计紫砂礼品“玉凤呈祥”；为向新中国成立60周年献礼，创作紫砂壶“军魂”（第二款将军壶）及“和谐”系列紫砂礼品；为2009中国-东盟博览会创作元首级、部长级紫砂礼品；为2009国际射联世界杯总决赛设计指定紫砂礼品…… 主要设计： 1995年 为北京人民大会堂新会议楼制作大型紫砂壁画《五谷丰登》。 1997年 紫砂作品《百年沧桑迎回归》由中国民航总局定为国家礼品。 1998年 制作世界最大紫砂壶《百虎壶》，并被载入上海吉尼斯记录。 1999年 紫砂作品《九九归一》、《回归》、《祥和》由国务院新闻办公室定为国家级礼品，并由澳门特区行政长官何厚铧先生收藏。 2001年 紫砂作品《申奥壶》由国家体育总局定位国家级礼品。 2003年 紫砂壶《汉风》被评为“中国十大紫砂茗壶”。 2003年 为连云港市人民政府制作世界最大紫砂壶《腾欢今日花果山》，被载入世界吉尼斯纪录。 主要奖项： 1999年10月《金钱豹（套壶）》系列 获“第四界中国民间艺术节”金奖。 2000年11月《新声》获“第六届中国工艺美术大师精品展”及“第二界中国工艺美术优秀作品评 选”金奖。 2002年10月《旭日》获“全国中青年陶艺家收藏精品大奖赛”金奖。 2003年10月《文明时代》获第一届中国陶瓷艺术展金奖。 2003年11月《灵猴献瑞》获第五届中国（国家级）工艺美术大师精品展暨第五届中国工艺美术优秀 作品评选金奖 2003年11月《汉风》获第一届“中国十大紫砂茗壶”评选金奖。 2004年4月《不落的太阳》获第二届“中国十大紫砂茗壶”评选金奖。 代表作还有《静园系列》、《文明时代》等。 4、金陵科技学院商学院院长 男,1963年10月出生,籍贯江苏南京,研究生学历,毕业于澳大利亚昆士兰理工大学,获得工商管理硕士学位,具有副教授和高级会计师职称、中国注册会计师和中国注册资产评估师执业资格。1986年7月至今,先后在金陵职业大学财经系、金陵科技学院商学院从事教育与管理工作,现任金陵科技学院商学院院长,兼任江苏省对外经济贸易学会理事、南京市会计学会理事；1993年10月至1998年12月兼任南京会计师事务所金大分所副主任。曾获得全国优秀教师、南京市新长征突击手称号,2002年入选江苏省333人材工程,2003年入选南京市中青年拔尖人才。 [编辑本段]5、南京师范大学副教授 葛军，男，副教授，硕士生导师，绰号“数学帝”。 1964年10月生，江苏南通人。 新希望教育集团中小学教学研究院常务副院长，南京师范大学数学与计算机科学学院副教授， 南师大副教授03，10高考卷作者硕士生导师，中国数学奥林匹克高级教练，江苏省数学会普委会副主任，曾任南京师范大学附属实验学校校长，现任南京师范大学教师教育学院副院长。主要从事竞赛数学、解题理论、数学课程与教学论、网络课程、学校教育等方面的研究，已发表论文60多篇，参编教材与著作30多部，其中主编《新编奥林匹克数学竞赛辅导（高中）》、《奥数教程（初三）》、《小学数学奥林匹克启蒙》，编著《初等数学研究教程》、《数学教学论与数学教学改革》、《高中数学教材（部分）》等。 历任2003年和2010年普通高等学校招生全国统一考试江苏卷数学科命题人。 葛军老师正在上课 据考生反映，其命题颇具特色，需要考生具有较强的逻辑思维能力和全面的分析问题能力。 2003年，由葛军出的江苏高考数学题，直接秒杀江苏34.2万考生。使江苏上线分数直降50-60分。 2010年，江苏高考数学题目再次由他出。秒杀52万的江苏考生。 网称“数学帝”。求采纳

1976年毕业无锡工艺职业技术学院陶艺系。1978年景德镇陶瓷学院美术系深造，陶瓷彩绘实习于轻工部陶瓷研究所王锡良、张松茂、戴荣华大师工作室。1981年中央工艺美术学院工艺美术学系学习，受教于老一辈工艺美术教育家庞薰琴、雷圭元、陈叔亮、常沙娜等先生，师从中国工艺美术史论奠基人田自秉、王家树先生。1978年参加江苏省陶瓷美术资料编写。1981年参与全国工艺美术中专教学(工艺美术史)参考提纲编写。1982年《仿宋裂纹釉香炉》参加全国陶瓷艺术展评。1983年11月参加杭州“华东地区艺术院校图案教学会议”。1983年12月参加常州“华东六省一市包装装潢展览”。1985年12月参加江苏省轻工美术学会成立大会，并在会上作论文交流。刊于《造型和装潢》江苏省轻工美术学会成立论文交流专辑。1986年8月《彩釉陶挂盘》,《薄胎釉上彩兰花花瓶》由香港大学文学博士、亚洲诗坛名誉主席、水源渭江教授介绍于《日本文化研究》。并收藏。1986年10月《陶版画》参加江苏省轻工美术设计评比展览获“表扬奖”。1986年11月参加无锡市美术教学研究会成立大会。1988年10月五件作品赴日本大阪展出,作品被刊于展览请柬封面上。1989年5月《紫砂十八罗汉》《鼻烟壶》赴新加坡参展。1989年6月《八仙过海紫砂浮雕壁饰》等3件作品赴美国展出，并被美国世界珍藏贸易公司收藏。1989年7月《历代龙凤紫砂竹简》参加首届北京国际博览会。1989年10月《紫砂工艺精品包装》两件参加福州“第五届华东地区包装装潢评比”荣获设计奖。1989年11月参加杭州“全国第二届广告作品展览。1990年3月《紫砂微型千筒》等作品赴澳门展出，为香港双鱼艺瓷有限公司收藏。1990年4月《敦煌舞蹈紫砂小插盘》,《紫砂十八罗汉头像》等作品参加第二届中国宜兴陶瓷艺术节展览。作品为台湾著名收藏家收藏。1990年5月《紫砂竹简包装》刊于90、2期《包装世界》。1990年8月《泥绘紫砂壶》等五件作品参加台湾“紫砂陶新秀作品展”并刊于《紫砂陶》一书。1990年9月《中国名山紫砂鼻烟壶》等三件作品赴香港, 澳门展览。1990年10月《百帝图紫砂鼻烟壶》获“全国陶瓷艺术评比”一等奖和“景德镇陶瓷精品大奖赛”一等奖。1990年12月台湾《壶中天地》期刊28期两页推介《百花、山水鼻烟壶》。1991年4月台湾《壶中天地》杂志32期8版专栏系列介绍。1991年9月《百鹤图紫砂鼻烟壶》荣获江苏省第三届轻工美术评比一等奖。《紫砂福寿纹六方提梁茶具》荣获江苏省第三届美术评比一等奖。1991年9月无锡市职称评审委员会授予讲师职称。被江苏省轻工厅授予“江苏省轻工中专系统优秀教师”。1991年11月台湾《壶中天地》杂志39期6版作了题为“梦随七彩殷殷飞”的专题介绍并刊登作品。1992年10月被江苏省教委聘为“省教委专家评估组成员”参加对苏州工艺美校的办学水平评估。1993年10月《百子图紫砂套壶》刊于台湾《茶与壶》杂志第七期。1994年2月紫砂作品参加香港“当代宜兴陶艺家近作展”，其中《百子图紫砂套壶》刊于《紫砂新品——当代宜兴茶具精选》一书，并被送赠香港茶具文物馆、英国大英博物馆、美国凤凰城美术博物馆、旧金山中华文化中心、印地安纳波利斯艺术博物馆、加拿大多伦多安大略皇家博物馆展出。1994年6月五件紫砂作品为台北《中华微观大世界——中华精微艺术馆》典藏，并邀请赴台办展。1994年6月《百子图紫砂套壶》刊于台湾《茶与壶》杂志25期。1995年11月《紫砂情侣壶》等五件紫砂作品参加台湾“1995年古玩玉器工艺文物展”，并应邀赴台交流访问。1996年5月应香港茶道协会和乐茶轩（集团）公司邀请参加“听枫园乐茶轩”开业展。被聘为香港茶道协会高级会员。台湾中华茶艺业联谊总会荣誉会员。1996年7月十一件紫砂作品赴马来西亚参加《中国茶文化艺术展》。1996年7月《古代仕女百图紫砂鼻烟壶》参加“96年宜兴中韩陶艺家艺术交流会”观摩展出，并在会上作论文交流。1996年12月紫砂作品《紫砂茶海》参加香港乐茶轩（集团）公司赴葡萄牙艺术展。1996年12月论文《宜兴陶瓷壁画艺术》发表于《江苏陶瓷》96年第4期。1996年12月作品参加《中国艺术界名人作品展示会》。入编由中国国际名人研究院辞书编辑部、中国国际名人研究院学术委员会编《中国当代艺术界名人录》（第五卷）。1997年7月《金陵十二钗套壶》《紫砂情侣壶》刊于台湾版《当代紫砂群英》。1997年8月入典《中国专家人名辞典》。1997年9月为中外名人研究中心、香港中国国际交流出版社特约顾问编委。入编大型权威辞书《世界名人录》。1997年10月为香港美术出版社、燕京国际文化艺术研究会、北京华夏大地艺术中心《世界美术家传》华人卷、《世界美术集》华人卷编委会特约编委。入典《世界美术家传》、《世界美术集》。《艺术靠墙站——宜兴陶瓷壁画艺术》发表于台湾《茶与壶》杂志60、61期。1997年11月江苏省工艺美术系列高级职称任职资格评审委员会授予高级工艺美术师职称。1998年1月入编《当代宜兴陶艺名家集》。1998年5月参加98中国宜兴中外陶艺交流会,景德镇陶瓷学院宜兴校友陶瓷作品展览。1998年9月《紫砂竹简》参展在泰国曼谷举办的第二届“世界华人艺术大奖”获国际荣誉金奖。被聘世界文化艺术研究中心研究员，美国海外艺术家协会理事。1998年10月江苏卫视台对外宣传栏目播出《新安制陶》。1998年12月《紫砂茶海》参加上海《全国陶瓷艺术展览》。1999年3月入编国家人事部专家服务中心《中国专家大辞典》。1999年5月编入《世界艺术家名典》。2000年4月入编世界文化艺术研究中心，中国国际人才研究中心，香港版，大型国际交流系统《世界优秀人才大典》。2000年9月入编人事部全国人才流动中心《中国人才辞典》第三卷，中国国际交流出版社《世界名人录》。2001年6月参加2001中国宜兴国际陶艺研讨会暨陶艺展，《多功能紫砂壶组》、《中国民居茶具》获三等奖，论文《我爱紫砂泥》刊《景德镇陶瓷》宜兴专辑。2001年8月应邀参加韩国广州2001世界陶瓷博览会，现场紫砂陶艺手工制作演示。并接受韩国电视台采访。2001年9月《中国民居·紫砂茶具》入选中国艺术家协会艺术委员会《第一届全国陶瓷艺术》设计评比展。2001年9月入编人事部全国人才流动中心，《中国人才辞典》第四卷。2001年10月参加2001无锡国际工业设计节新世纪国际工业设计高级论坛。2001年10月紫砂作品四件参加杭州·中国国际茶博览会，刊出。2002年3月被中国工艺美术学会，聘请为中国工艺美术学会教育培训中心客座教授2002年6月参展苏州“中国宜兴紫砂精品展览” 作品获金奖。2002年8月参展北京国际展览中心“中国工艺美术博览会”，作品获中国工艺美术“华艺杯”铜奖。2002年11月参展中国上海国际艺术节“第四届中国工艺美术大师精品博会，《上海民居》紫砂茶具获银奖，《紫砂茶海》获银奖。2003年2月被聘江苏省工艺美术系列高级职务任职资格评审委员会评委。2003年2月《中国收藏》刊“钟鼎入紫砂泥韵传新艺”。2003年3月《全国工艺品礼品博览会》合展、联展，紫砂作品《上海民居》获中国收藏家艺术家联谊会紫砂艺术金奖。2003年4月紫砂作品获“2002年中国十大紫砂茗壶评选”银奖。2003年5月上海新天地成功举办《蒋新安紫砂作品个展》。2003年5月《上海家居》“艺术与收藏”栏目专辑介绍“蒋新安陶艺精品选”。2003年9月参加2003江苏省高级工艺美术师职称评审会，任陶艺组长2003年9月入编宜兴方园紫砂工艺有限公司《当代中国紫砂图典》2003年10月参展中国轻工业联合会，中国陶瓷工业协会主办，“2003中国陶瓷艺术展览会”中国名窑名瓷名人名作展，《京剧紫砂壶》第一届中国陶瓷艺术展“中陶·方园杯”金奖。中央教育电视台现场采访并播出。2003年11月参展第五届中国工艺美术大师精品博览会作品《掌中景系列壶艺》获金奖。2004年4月上海宝钢文化中心参加“宜兴紫砂陶艺展览”。2004年5月入编上海人美出版《紫砂中青年英才集》。2004年6月紫砂作品《梦里水乡》捐赠宜兴市慈善会，参加“陶都真爱慈善之光”艺术品义捐。2004年8月《国粹系列·京剧脸谱》紫砂壶“第二届中国无锡太湖博览会中国工艺美术精品展”获金奖。2004年9月参加江苏省工艺美术专业技术人员教育基地揭牌仪式暨省工艺美术业首期刺绣专修班，陶艺专修班开学典礼2004年9月《古代仕女百图·紫砂鼻烟壶》、《国粹·京剧套壶》由中工美拍卖公司在人民大会堂“世界工商协会峰会”拍卖专场参拍。2004年10月参展厦门国际会展中心“中国工艺美术民间工艺品博览会，第三届亚非拉手工艺品博览会”，《百福禄寿禧紫砂套壶》获银奖。2004年10月陶艺作品《美术陶瓷.色泥沥纹插盘》中国宜兴陶瓷博物馆收藏。2004年11月参展第六届中国工艺美术大师精品博览会，紫砂作品《十二花神》获特别金奖。2004年12月《汕头日报》刊《十二花神妆颜色——读蒋新安壶艺作品》。2004年12月参加河北省石家庄“中国宜兴紫砂名人名作艺术品展”，并接受河北电视台采访。2005年1月当选江苏省工艺美术学会理事会。2005年4月参与江苏省工艺美术研究员级高级工艺师评审条例修订。2005年6月参展2005中国陶都——宜兴国际陶瓷研讨会。2005年6月参展中国文联中国民间文艺家协会在全国农业展览馆举办的“第二届中国民间工艺品博览会” 。《国粹·京剧紫砂壶》获金奖，国家台湾办公室赠送连战。2005年9月参展第三届中国无锡太湖博览会，《国粹系列·民居》入编“中国紫砂艺术大展作品选》。2005年10月参展《河北省首届中国紫砂精品博览会》作品刊“会刊”。任河北省紫砂陶艺学会学术顾问。2005年10月参展“2005杭州西湖博览会第六届中国工艺美术大师精品博览会”，《国粹系列·书法》获2005“百花杯”中国工艺美术精品奖铜奖。2005年11月参展第七届中国工艺美术大师精品博览会《国粹系列·书法》传统艺术金奖。2005年11月无锡工艺职业技术学院美术专业创办四十周年庆典，捐赠《京剧紫砂壶》。《学艺从教在陶都》刊江苏陶瓷2005增刊专辑，举行《新安艺术·紫砂精品集》首发式2005年11月参加江苏省工艺美术专业高级资格评审会议（首批江苏省研究员级高级工艺美术师、高级工艺美术师评审）。2005年12月河北电视台出版《阳羡访陶》光盘，任艺术顾问。2005年12月《国粹系列·京剧》紫砂茶具入选中南海紫光阁国务院收藏品。入编《中国收藏》“2005年紫砂特刊”，《世界陶瓷艺术家作品精粹》。2006年1月《紫砂·掌中景壶》中国宜兴陶瓷博物馆收藏。2006年4月作品参展无锡“吴文化节”《无锡民间工艺美术展》，作品《中华国粹系列·脸谱》紫砂茶具获金奖。2006年4月参加第三届江苏工艺美术学会第三届会员代表大会暨学术交流会议。当选第三届江苏工艺美术学会理事。2006年5月参加第四届全国工艺美术收藏家艺术家联谊会，交流发言刊登《中国工艺礼品报》。2006年5月宜兴紫砂行业协会成立，任宜兴紫砂行业常务理事。2006年6月宜兴陶协礼堂参加中美陶艺家交流，做幻灯讲座。2006年6月参加中国工艺美术学会“2006首届中国手工艺精品博览会”，《古代成语提梁茶具》获2006中国手工艺精品博览会“华茂杯”金奖，作品刊会刊。2006年8月随中国陶艺家代表团参加在拉脱维亚举办的“第42届世界陶艺大会”。代表中国陶艺家代表团作题为《紫砂手工艺》的大会发言。2006年8月《紫砂茶海·铜鼓壶组》入选第二届中国现代工艺美术展，中国工艺美术学会。2006年8月参加中国收藏家协会“中国收藏家喜爱的工艺美术大师精品作品展暨首届收藏家交流”，荣获“2006年度中国收藏家喜爱的紫砂艺术大师”称号。2006年10月参加2006中国云南国际民间工艺高层论坛暨民间工艺品博览会，三件作品（京剧·民居·铜鼓）参加会员展。作品及论文《宜兴紫砂的传承与发展》刊于《国际民间工艺论文集》。2006年10月参加“2006年全国陶瓷艺术与设计创新评比”系列活动：在“艺术与论计论坛”中做学术讲座。《论北欧的现代陶艺》获“第八届全国陶瓷艺术与设计发展论坛”优秀论文奖。《古代成语提梁茶具》获“第八届全国陶瓷艺术与设计创新评比”银奖。2006年11月江苏省工艺美术系列高级职称任职资格评审委员会授予研究员级高级工艺美术师职称。2006年11月参加第八届中国工艺美术大师精品博览会，《和合壶》获创新艺术金奖2006年12月参加第五届全国工艺美术收藏家艺术家联谊会，作交流发言。2007年1月《江南民居》紫砂壶入选首届东方工艺美术之都博览会获金奖(中国民协、江苏文联、省民协、省工艺美术学会主办2007年1月作品《吴风锡韵》P50页刊出个人简介和作品《中国紫砂文化与艺术》P66、67页刊出,任编委，(中国文联出版社出版)2007年2月个人简介和作品《文艺家与企业家》杂志第四期4页介绍P15~18页(省文联主管)2007年4月《无锡工艺职业技术学院院刊》2007第一期“名人名作介绍”p138页入编中国工艺美术学会编《中国工艺美术世纪新作选》。国家发改委国际合作中心《中国知名品牌产品分类采购指引“工艺美术卷”》A136 页2007年10月26-28日筹办“江苏省首期工艺美术陶艺创新设计高级研修班”，并作题为《工艺思想与陶艺设计》演讲2007年11月《紫砂茶海系列》获第九届中国工艺美术大师精品博览会“传统艺术金奖”2008年1月与范曾先生合作的作品刊《乐也陶陶》—范曾寄意紫砂集P124-159页2008年1月入编《中国民间艺术名家指南》P462页2008年3月27日被江苏省经贸委授予“江苏省工艺美术名人”荣誉称号2008年4月入编“中国紫砂艺术家”中国邮政明信片2008年4月24日-5月1日参加韩国2008京畿道国际陶瓷艺术博览会。并作现场紫砂陶艺制作演示参展作品韩国版“中国陶瓷特别展”P74-77页刊出2008年6月20-24日在广州广东工艺美术馆举办由江苏省工艺美术学会、广东省工艺美术学会和无锡工艺职业技术学院主办的“蒋新安紫砂艺术作品暨学生五人作品展” 由香港东方艺术中心出版《新安艺术·紫砂精品集》第二册个人作品专集2008年6月入编《中国文化遗产年鉴·陶艺紫砂》文物出版社出版P138页2008年7月紫砂壶艺作品参加北京中华民族艺术珍品文化节展览2008年12月16日参加由广州旅游协会、广州南方茶业商会、宜兴陶瓷行业协会联合主办的“广州2010年亚运会献礼——‘羊城新八景"系列紫砂壶新闻发布会，“羊城新八景”系列紫砂壶之一“古祠留芳”壶被广州市博物馆收藏2008年12月论文《古代工艺思想与陶艺设计》发表于《江苏陶瓷》2008年第六期P16-18页2009年4月23-26日应邀参加“2009韩国第五届京畿道世界陶艺双年展”及其活动紫砂壶艺作品为京畿大学东洋陶瓷展览会收藏紫砂壶艺作品《和谐壶》《POLY AUCTLON》刊出2009年6月12日紫砂壶艺作品参加北京“中国宜兴陶瓷艺术展”2009年6月“羊城新八景”邮票发行2009年6月入编《宜兴紫砂名人录》P45页2009年7月2日江苏省人民政府罗志军省长参观个人工作室2009年9月拍摄中国茶文化大系电视片《中国紫砂》续集“壶泥春华·当代精英” 《壶泥春华》专题刊出P86-91页2009年11月组织参与江苏省工艺美术“艺搏杯”首届陶艺创新作品暨论文展评。任江苏省工艺美术“艺搏杯”首届陶艺创新作品展评评委。论文《宜兴紫砂陶与文化-中国紫砂艺术发展的文化研究》获江苏省工艺美术“艺搏杯”首届陶艺论文评比一等奖。2009年11月23日由中国书协主席沈鹏先生题为合作的《和谐壶》在北京保利拍卖举行的“中国当代高端工艺品专场”拍卖中高价成交2009年12月与江苏喻继高、高云、言恭达等二十一位著名书画家合作,共同创作《和谐》茗壶2010年3月紫砂茶壶《国粹系列·京剧》、《国粹系列·民居》、《国粹系列·殷商遗韵》、《紫砂茶海·唐韵》获国家造型专利2010年6月1日南京军区司令访问工作室，作壶艺制作演示交流2010年7月2-4日组织参与“江苏省第二期工艺美术陶艺创新设计高级研修班”，并作题为《中国元素在紫砂陶艺创作中的运用》的演讲2010年7月29- 8月1日组织参与“首届广州紫砂陶艺文化节” 。仼“紫陶杯”优秀作品评比大赛评委。《大道和谐.紫砂对壶》获评委特别奖。作宜兴紫砂壶鉴赏点评。作《紫砂知识及收藏》的专题讲座2010年8月13- 18日组织参与在广州岭南会馆举行的“演绎紫砂经典，续写陶艺新篇——无锡工艺职业技术学院陶艺作品展。《京剧紫砂壶》被广东中华民族文化促进会会长叶选平先生收藏。接受广东电视、电台的专访2010年9月9- 12日组织参与由江苏省经济和信息化委员会主办，江苏省工艺美术行业协会、江苏省工艺美术学会承办的“2010江苏省工艺美术精品博览会”，紫砂陶艺作品获“2010艺博杯工艺美术精品大奖赛”金奖2010年9月9日参加江苏省工艺美术学会第四届会员代表大会，连任江苏省工艺美术学会理事2010年9月12日参加“书画情系故乡情”吴冠中艺术研讨会。新加坡好藏之美术馆郭瑞腾董事长、保利艺术博物院蒋迎春馆长参观工作室2010年12月16-21日参加佛山“第九届全国陶瓷艺术设计创新评比”活动。《百虎献瑞.紫砂壶组》获“第九届全国陶瓷艺术设计创新评比”铜奖。江苏省陶瓷艺术设计金奖2010年12月参加“和而不同”吴冠南、范扬、周京新中国画展开幕式2010年12月参加桂林.宜兴《墨海飘香.紫玉传情》-名城、名家、名园艺术作品邀请展2011年被江苏省陶瓷行业协会授予“江苏省陶瓷艺术大师”称号2011年被江苏省政府授予“江苏省工艺美术大师”称号

茶具的分类很广泛，品种也很多，具体大类有青花、汝窑、白瓷、玻璃、紫砂，具体的分类你可以去原来网上的论坛看看。

1912酒吧街湖滨小吃街

阿道法斯地方

旅游名胜　　江阴人文景观游览区、宜兴生态园林游览区等，在这些地方，人们能感受到太湖的绝美，古运河的伟大，吴文化的深厚底蕴以及无锡自然风光的优美、民风民俗的纯朴。　　[1]南濒烟波浩渺的太湖，有因范蠡而得名的蠡湖，穿越市区的京杭古运河，称为“江南第一山”的惠山，象征无锡古老历史的锡山。太湖之滨，有鼋头渚、蠡园、梅园、锦园、万顷堂、马山诸景等以自然景观著称的梅梁胜迹；惠山之麓，有锡惠公园、寄畅园、天下第二泉、惠山街、吟苑、东大池等以山、泉、亭、桥、祠庙等体现江南特色的锡惠胜迹；　　无锡市位于江苏省南部，长江三角洲平原腹地，北临长江，南濒太湖，东与苏州接壤，西与常州交界。无锡是我国著名的鱼米之乡，也是一座现代化工业城市,号称“小上海”。[1]风景秀丽，历史悠久，又是一座享誉国内外的旅游城市。无锡地处太湖北端，是江南蒙蒙烟雨，孕育出的一颗璀璨的太湖明珠。无锡以丰富而优越的自然风光和历史文化，跻身于全国十大旅游观光城市之列。　　全国重点文物保护单位　　 古运河无锡段寄畅园（明） 　　薛福成故居建筑群（清） 　　鸿山墓群（周） 　　泰伯庙和墓（明至清） 　　惠山古镇祠堂群（南北朝至民国） 　　东林书院（明至清） 　　昭嗣堂（明至清） 　　天下第二泉庭院及石刻（唐至清） 　　阿炳故居（清） 　　无锡横山梅园风景区内荣氏建筑（民国） 　　国山碑（三国） 　　骆驼墩遗址（新石器时代） 　　宜兴窑址（晋至清） 　　徐霞客故居及晴山堂石刻（明） 　　京杭大运河（春秋至清·北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、浙江省）　　国家5A级景区　　无锡中视影视基地景区（三国城、水浒城、唐城）　　无锡市灵山景区 （凭借世界佛教论坛特殊升等）国家4A级景区　　无锡市太湖鼋头渚风景区 　　宜兴善卷洞风景区 　　无锡市锡惠园林文物名胜区 　　无锡市蠡园公园　　无锡市薛福成故居　　宜兴竹海风景区 　　宜兴龙背山森林公园 　　宜兴团氿风景区 　　江阴江苏学政文化旅游区 　　江阴滨江要塞旅游度假区 　　其他名胜古迹和著名旅游景点：　　※以下景点，除特别标明外，现阶段均为免费开放　　蠡湖新城风景区（蠡湖广场、蠡湖公园、勃公岛、蠡堤等）　　无锡海底世界（收费景点，80元）　　太湖广场　　马山十八湾　　龙头渚公园（收费景点，25元）　　雪浪山公园 南禅寺夜景　　绿波湾度假村　　　太湖度假村　　古运河、南长老街　　惠山古镇　　钱钟书故居　　张闻天故居　　陆定一故居　　顾毓琇故居　　崇安寺 　　南禅寺　　长广溪湿地公园　　惠山森林公园　　龙寺生态园　　锡剧博物馆　　中国民族工商业博物馆　　大学城　　园林管理单位：　　太湖鼋头渚风景区管理处 鼋头渚 85551544 85554614　　锡惠公园管理处 惠山听松坊53号之1 83708324　　蠡园公园管理处 青祁村70号 85133343　　梅园公园管理处 梁溪路卞家湾13号 85511641　　东林书院管理处 解放东路867号 82706231　　薛福成故居管理处 学前街152号 82724706　　吟苑公园管理处 运河北路1号 83031655　　灵山大佛景区管理处 马山镇灵山路 85680358　　龙头渚自然风景区 马山桃花1号 85680888　　央视传媒股份有限公司 漆塘路1号 85550117　　南禅寺文化商城管理处 向阳路32号 82824849　　善卷风景区管理处 善卷洞 87399875　　鹅鼻嘴公园 公园路（江阴）288号 86851598　　公花园管理处 中山路308号 82725936 　　最佳旅游时间：　　每年的4～10月为无锡的最佳旅行季节，这期间的气温和湿度都非常适合出行。　　但建议不要在梅雨季节到无锡，江南的梅雨季节通常在6～7月间，这段时间阴雨不断，空气永远都是阴湿的，东西也容易霉变。江南一带湿度大，冬天都较为阴冷，加之没有暖气供应，对于北方人来说会很不适应。　　无锡红色之旅：　　无锡不仅以山水名城,发达的经济文化和令人神往的太湖美景而著称，更是一个富有革命斗争和光荣传统的城市，1923年10月，无锡就建立乐社会主义青年团支部，1925年1月，中国共产党支部正式建立。无产阶级革命家党的早期领导人秦邦宪，著名的政治活动家王昆仑，工农革命运动的优秀领导人严朴等人，都诞生在太湖之滨的无锡。无锡红色旅游是一项社会系统工程，是具有政治文化经济多重意义的带有鲜明中国特色的新创造，是全民爱国主义教育党员先进性教育的重要内容。 [编辑本段]八、综合经济　　2008年全市实现地区生产总值4419.50亿元，按可比价格计算，比上年增长12.4%。其中第一产业增加值63.00亿元，比上年增长3.8%；第二产业增加值2546.57亿元，比上年增长11.7%；第三产业增加值1809.93亿元，比上年增长13.8%。按常住人口计算人均生产总值73053元，按现行汇率折算达10689美元。第三产业增加值占全市生产总值的比重达到41.0%，比上年提高0.9个百分点。 无锡夜景　　全市规模以上工业企业实现增加值2246.21亿元，比上年增长10.3%。　　全年全社会固定资产投资完成1877.02亿元，比上年增长12.1%。　　全年实现社会消费品零售总额1391.48亿元，比上年增长22.6%。　　全年实现外贸进出口总额560.28亿美元，比上年增长9.6%。其中，进口总额202.43亿美元，比上年下降7.3%；出口总额357.85亿美元，比上年增长22.0%。　　全年新批外资项目282个，新增工商登记协议注册外资51.35亿美元，到位注册外资31.67亿美元，比上年增长14.2%。　　全年共接待旅游、参观、访问及从事各项活动的入境游客64.96万人次，比上年下降14.7%；接待国内游客3682.44万人次，比上年增长9.9%。旅游总收入达520.30亿元，比上年增长16.7%。　　全市完成财政总收入909.16亿元，比上年增长28.6%。其中地方一般预算收入365.43亿元，比上年增长21.6%。　　据公安部门统计，年末全市户籍人口为464.2万人，人口出生率7.05‰，人口死亡率7.05‰，人口自然增长率为0.00‰。年末全市常住人口为610.73万人，比上年增长1.9%。人均期望寿命77.12岁。　　市区城市居民人均可支配收入23605无锡特产　　无锡传统四大特产为：酱排骨、油面筋、惠山泥人、阳山水蜜桃。　　无锡物产丰饶，水产丰富。太湖“三白”：银鱼、白虾、白缌鱼为水中上品。 宜兴紫砂壶　　无锡惠山“大阿福”，憨憨墩墩，裂着嘴笑，笑得眼睛眯成一条缝，每个孩子看到都爱不释手，“惠山泥人”是购物单上不能缺少的一项。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠养颜，酷爱太湖珍珠并给予很高的评价。太湖珍珠不仅可作为装饰品配戴，又可入药，还可口服。无锡第一百货商店、商业大厦的珍珠制品，从手饰到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妆品，总有一样让你动心。　　无锡宜兴的紫砂壶名扬天下；另外还有三凤桥酱排骨、油面筋、水蜜桃、惠山金刚肚脐、惠山腊烧片（已失传）、马山杨梅、无锡小笼、拱北楼阳春面、聚丰园腐乳肉等众多有着传奇历史的土特产等您去发掘。 [编辑本段]十、无锡住宿　　※此处仅列四星、五星级类饭店供参考　　五星级（包含超五星和准五星）　　凯宾斯基饭店 永和路18号 0510-82326661　　太湖饭店 环湖路 0510-85517888 　　君乐大酒店 中山路401号 0510-86888688　　湖滨饭店 环湖路388号 0510-85101888　　华美达广场酒店 惠山区政府正对面 0510-83503088　　金陵大饭店 解放东路1000号、保利广场旁 0510-82338888 　　1881半岛酒店 环湖路1881号 　　喜来登大饭店 中山路403号　　木棉花酒店 运河西路288号　　金陵山水丽景酒店 山水东路19号　　雷迪森广场酒店 金城路8号　　锡州花园酒店 二泉中路68号　　江阴海澜大酒店 江阴市新桥镇海澜工业园 0510-861213　　东方马可波罗酒店（在建）　　希尔顿酒店（在建）　　润华大饭店（在建）　　凯莱大酒店（在建）　　JW万豪酒店（在建）　　万达索菲特大酒店（在建）　　民航大酒店（在建）　　日航大酒店（在建）　　海神诺富特酒店（在建）　　国信雅都饭店（在建）　　保利达配套酒店（在建）　　中邦城市商务酒店（在建）　　千禧大酒店（在建）　　世贸中心酒店（在建）　　四星级　　无锡万怡酒店 中山路335号 0510-82762888　　无锡大饭店 梁青路1号 0510-85806789　　锦江大酒店 中山路218号 0510-82751688　　太湖明珠国际大酒店 马山 0510-85998888　　黄金海岸大酒店 北大街 0510-82616888　　山明水秀大酒店 湖滨路 0510-85111888　　国际饭店 县前东街118号 0510-82318888　　锦湖大酒店 马山梅梁路 0510-85995888　　太湖花园度假村 漆塘路 0510-85555888　　舜天碧波花园度假村 马山 0510-85996666 [编辑本段]十一、无锡民俗　　无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。 　　特色活动： 锡惠公园　　无锡一年四季节庆不断，皆宜旅游，尤以4月－10月为旅游的黄金季节。 主要旅游节庆有： 泰伯庙会:2月4日－6日, 锡山区梅村镇 无锡国际梅文化节:3月,梅园　无锡阳山桃花节:3月-4月,阳山镇 西高山庙会:4月19日－21日,吴文化公园 樱花之旅:4月－5月,鼋头渚 宜兴陶瓷艺术节:5月,宜兴市各景区 太湖旅游节:9月－10月,无锡太湖各景区 此外还有：太湖中秋赏月、马山国际钓鱼节、吴地蟋蟀节、国际门球邀请赛、徐霞客文化旅游节（农历三月初三）。　　无锡过年： 　　春节是无锡人民最隆重的传统节日。 无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。　　春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。　　旅游推荐行程：　　主要旅游景点：真山真水无锡第一名胜太湖鼋头渚(门票105元/人，含观光车，去三山仙岛游轮）　　自然风光与人造景观相溶合的央视基地三国水浒城(两城联票90元/人，不含古战船游太湖)　　世界第一高青铜大佛88米高灵山大佛景区(灵山大佛从2009年1月25日开始150元/人，景区为一票制，包括灵山大佛，祥符禅寺，灵山文化园，灵山梵宫，五印坛城)　　江南名园范蠡西施隐居地假山真水蠡园(35元/人 淡季有时会变动) ，梅园35元，海底世界80元。　　无锡旅游线路安排：　　无锡一日游： A线 上午三国水浒城 下午太湖鼋头渚 　　B线 上午灵山大佛 下午太湖鼋头渚 　　C线 上午灵山大佛， 下午三国水浒城 　　D线 上午蠡园、三国城，下午太湖鼋头渚 　　E线：上午蠡园---唐城 下午太湖--三山仙岛，

今晨惊闻徐老师仙逝噩耗，不禁悲从中来，不敢相信也不愿相信，一位治学严谨、博学多识的老师、学者就这样突然离我们而去。自古以来天妒英才。愿徐老师在另一个世界过的更好，吟诗、作画、垂钓，或可与唐代诸诗人切磋诗画、品饮佳酿。 徐老师，愿您在天堂过的更好！ 再次沉痛悼念我们敬爱的徐老伯鸿先生！ 99中文3班 陈 敬上

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泰国机场的雪茄价格相对较便宜，主要原因是泰国是一个制造和销售雪茄的中心地区之一，而且泰国并没有对烟草征税。在机场内购买还可以享受更多的折扣。值得注意的是，虽然价格较为便宜，但是雪的品质和品牌可能会有所不同。此外，旅行时还要注意海关和进口限制，以避免因贸易限制而遭受不必要的麻烦。

普洱茶的产地在：云南。普洱茶产地在云南，其中昆明市、楚雄州、玉溪市、红河州、文山州、普洱市、西双版纳州、大理州、保山市、德宏州、临沧市等11个州部分现辖行政区域均为普洱茶的地理标志产品保护范围，普洱茶种植遍布云南省全境。其主要的三大产区分别为西双版纳产区、临沧产区以及思茅产区，除此之外保山、下关等地区也产茶。什么是普洱熟茶？普洱熟茶与普洱生茶最大的区别就是经过了渥堆发酵，茶中很多的刺激性物质经过发酵转化，茶性相对温暖。比较适合中老年人饮用，同样也适合一些体质寒凉的人群饮用。普洱熟茶闻上去有一股发酵的味道，色泽红褐，芽头为金色，冲泡后汤色红浓透亮，似红酒，滋味醇厚，口感顺滑，一般熟茶陈香明显，叶底红褐或是黑褐色。什么是普洱生茶？市场上普洱生茶多数以饼茶、砖茶、沱茶的形式展现于大众眼前，新制的普洱生茶一般色泽墨绿，条索清晰紧结，冲泡后汤色黄绿，苦涩协调，香气高扬并带有青草气味，叶底黄绿鲜活，富有弹性、柔韧性。而存放三五年的普洱生茶，色泽由墨绿转化为黄褐，条索依旧清晰紧结，冲泡后汤色呈明黄或金黄色，滋味顺滑，香气馥郁，叶底也多为黄褐色。

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普洱茶是中国云南省的特产茶叶，以云南大叶为普洱茶种，经过萎调、杀青、揉捻、晒青、蒸压、干燥等加工制造而成。普洱茶产地为云南省的西双版纳傣族自治州、普洱市、临沧市、保山市等地，主要产自滇西、滇西南，澜沧江的流域，人们将其归整，划定为四大主产区，即保山茶区、临沧茶区、普洱茶区、版纳茶区。普洱茶的特点普洱茶分为生茶和熟茶，具有越陈越香的特点，普洱茶的的类型有沱茶、紧茶、饼茶、方茶、牌匾茶、柱形茶、巨型圆饼、金瓜贡茶等。普洱茶除散茶外，紧压成型的普洱茶有各种形状，有如小药丸、圆球、象棋、沱茶、圆饼；大如南瓜、巨型饼、树筒、屏风、大匾等等形状的特点。制作普洱茶的鲜叶需经杀青、揉捻、晒干而成晒青茶，用晒青茶蒸压后，可制成各种形状的紧压茶，经长期贮存陈化为自然陈化普洱茶。用晒青茶沤堆后发酵，制成熟普洱散茶和各种形状的紧压普洱茶。

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我属于长城的铁粉了，看到这种问题必须说两句！目前国内的众多葡萄酒品牌当中，要我说品质高的还是长城葡萄酒。我平时自己喝或者是招待亲朋喝葡萄酒都是选择长城品牌。长城葡萄酒是我们国内的知名品牌，在市面上销量也是非常好的，这一点是能证明大众消费者对长城葡萄酒品质的认可的。而且长城葡萄酒的很多高端系列产品在国际上也很有名气，据说长城葡萄酒在布鲁塞尔、品醇客、伦敦等多个国际专业评酒会上都得过大奖。我们国内有一句话叫“国有大事，必饮长城”，正因为它频繁亮相于国家举办的重要宴会上，这就让长城葡萄酒成了代表中国款待世界的美酒名片了。这样一个葡萄酒品牌，它的品质值得信赖哦~百度上面有这方面的资料。

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汉朝时，张骞奉汉武帝之命出使西域，带回了葡萄酒、葡萄酒种植及酿酒技术，中国葡萄美酒之旅开始有了记载。

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葡萄酒应是中国“土酒”　　有人说，葡萄酒是外来文化，因而它长期被列入“洋酒”之列，但实际上，我国是世界人类和葡萄的起源中心之一，因此，葡萄酒应是“古而有之”了。　　从汉武帝建元年间张赛从西域引进欧亚种葡萄，到清末民国初的二千多年，我国的葡萄酒业和葡萄酒文化的发展大致上经历了以下五个主要的阶段：汉武帝时期――我国葡萄酒业的开始和发展；魏晋南北朝时期――我国葡萄酒业的恢复及葡萄酒文化的兴起；唐代――灿烂的葡萄酒文化；元代――我国葡萄酒业和葡萄酒文化的鼎盛时期；明代――我国葡萄酒业的低速发展时期；清末民国初期――我国葡萄酒业发展的转折期。　　纵观汉武帝时期至清末民国初的2000多年，中国的葡萄酒产业经历了从创建、发展到繁荣的不同阶段，其中，有过繁荣和鼎盛，也有过低潮和没落，与之相随而行的是绵延不断、流传至今的灿烂的中国葡萄酒文化。她极大地丰富和发展了中华的民族文化，并成为其中的一个重要组成部分；她真实地记载和再现了中国葡萄与葡萄酒产业的发展历程，同时也有力地促进了我国葡萄酒业――传统民族产业的繁荣。　　考古发现，在叙利亚的大马士革附近出土的压榨机的年代为公元前6000年，而中美科学家对距今9000年――7000年的河南舞阳县贾湖遗址的研究结果，却使世界葡萄酒的人工酿造历史推前了3000年。他们用现代分析方法，证明在该遗址中发掘的陶器中装的是葡萄酒。　　这不仅说明人类至少在9000年前就开始酿造葡萄酒了，而且也说明中国人可能在世界上最早酿造葡萄酒。　　因而，葡萄酒在中国经历了一个漫长而缓慢的发展过程，葡萄酒应是中国“土酒”，而不是“洋酒”。　　中国早期关于葡萄属植物的文字记载　　葡萄，我国古代曾叫“蒲陶”、“蒲萄”、“蒲桃”，“葡桃”等，葡萄酒则相应地叫做“蒲陶酒”等。此外，在古汉语中，“葡萄”也可以指“葡萄酒”。关于葡萄两个字的来历，李时珍在《本草纲目》中写道：“葡萄，《汉书》作蒲桃，可造酒，人?饮之，则?然而醉，故有是名。”“?”是聚饮的意思，“?”是大醉的样子。按李时珍的说法，葡萄之所以称为葡萄，是因为这种水果酿成的酒能使人饮后?然而醉，故借“?”与“?”两字，叫做葡萄。　　我国是葡萄属植物的起源中心之一，原产于我国的葡萄属植物约有42种（包括变种）。例如分布在我国东北、北部及中部的山葡萄，产于中部和南部的葛?，产于中部至西南部的刺葡萄，分布广泛的??等等，都是野葡萄。　　我国最早有关葡萄的文字记载见于《诗经》。《诗·周南·蓼木》：“南有蓼木，葛?累之；乐只君子，福履绥之。”　　《诗·王风·葛?》：“绵绵葛?，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。” 　　《诗·豳风·七月》：“六月食郁及?，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”　　从以上三首诗，可以得知在《诗经》所反映的殷商时代(公元前17世纪初――约公元前ll世纪)，人们就已经知道采集并食用各种野葡萄了。　　《周礼·地官司徒》记载：“场人，掌国之场圃，而树之果?、珍异之物，以时敛而藏之。”郑玄注：“果，枣李之属。?，瓜瓠之属。珍异，蒲桃、批把之属。”这句话译成今文就是：“场人，掌管廓门内的场圃，种植瓜果、葡萄、批把等物，按时收敛贮藏。”这样，在约3000年前的周朝，我国已有了家葡萄和葡萄园，人们已知道怎样贮藏葡萄。在当时，葡萄是皇室果园的珍异果品。　　汉武帝时期――我国葡萄酒业的开始　　我国的欧亚种葡萄是在汉武帝建元年间，历史上著名的大探险家张骞出使西域时(公元前华夏酒报:邮发代号23-189 当地邮局可订阅138―前l19年)从大宛带来的。《史记·大宛列传》：“宛左右以蒲桃为酒，富人藏酒至万余石、久者数十年不败”。“汉使(指张骞)取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲桃。”在引进葡萄的同时，还招来了酿酒艺人。　　据《太平御览》记载，汉武帝时期，“离宫别观傍尽种蒲萄”，可见汉武帝对此事的重视，并且葡萄的种植和葡萄酒的酿造都达到了一定的规模。　　我国的栽培葡萄从西域引入后，先至新疆，经甘肃河西走廊至陕西西安，其后传至华北、东北及其它地区。　　到了东汉末年，由于战乱和国力衰微，葡萄种植业和葡萄酒业极度困难，葡萄酒异常珍贵。《三国志·魏志·明帝纪》中，裴松子注引汉赵岐《三辅决录》：“(孟)佗又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。”孟佗是三国时期新城太守孟达的父亲，张让是汉灵帝时权重一时、善刮民财的大宦官。孟佗仕途不通，就倾其家财结交张让的家奴和身边的人，并直接送给张让一斛葡萄酒，以酒贿官，得凉州刺史之职。汉朝的一斛为十斗，一斗为十升，一升约合现在的200毫升，故一斛葡萄酒就是现在的20升。也就是说，孟佗拿26瓶葡萄酒换得凉州刺史之职! 可见当时葡萄酒身价之高。　　魏晋南北朝时期――我国葡萄酒业的恢复　　到了魏晋及稍后的南北朝时期，葡萄酒的消费和生产又有了恢复和发展。从当时的文献以及文人名士的诗词文赋中可以看出当时葡萄酒消费的情况。　　魏文帝曹丕喜欢喝酒，尤其喜欢喝葡萄酒。他不仅自己喜欢葡萄酒，还把自己对葡萄和葡萄酒的喜爱和见解写进诏书，告之于群臣。魏文帝在《诏群医》中写道：　　“三世长者知被服，五世长者知饮食。此言被服饮食，非长者不别也。……中国珍果甚多，且复为说蒲萄。当其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露而食。甘而不饴，酸而不脆，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴。又酿以为酒，甘于鞠蘖，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，况亲食之邪。他方之果，宁有匹之者”。”　　作为帝王，在给群医的诏书中，不仅谈吃饭穿衣，更大谈自己对葡萄和葡萄酒的喜爱，并说只要提起葡萄酒这个名，就足以让人唾涎了，更不用说亲自喝上一口，这恐怕也是空前绝后的。　　有了魏文帝的提倡和身体力行，葡萄酒业得到恢复和发展，使得在后来的晋朝及南北朝时期，葡萄酒成为王公大臣、社会名流筵席上常饮的美酒，葡萄酒文化日渐兴起。这在当时的不少诗文里都有反映。　　陆机在《饮酒乐》中写道：　　蒲萄四时芳醇，琉璃千钟旧宾。　　夜饮舞迟销烛，朝醒弦促催人。　　春风秋月恒好，欢醉日月言新。　　陆机(261―303)是三国时东吴名臣陆逊的孙子。《饮酒乐》中的“蒲萄”是指葡萄酒。诗中描绘的是当时上流社会奢侈的生活：一年四季喝着葡萄美酒，每天都是醉生梦死。这时的葡萄酒是王公贵族们享用的美酒，但已比较容易得到，决非汉灵帝时孟佗用来贿官时的价格，否则谁也不可能一年四季都喝它。　　在一百多年的南北朝时期，常有文人名士歌咏葡萄酒的诗作。庾信(513―581)在他的七言诗《燕歌行》中则写道：　　蒲桃一杯千日醉，无事九转学神仙。　　定取金丹作几服，能令华表得千年。　　庾信在诗中表达了自己的想法：不如去饮一杯葡萄酒换来千日醉，或者为了长生去学炼丹的神仙。若能取得金丹作几次服食，定能像千年矗立的华表，永享天年。诗中将饮用葡萄酒与服用长生不老的金丹相提并论，可见当时己认识到葡萄酒是一种健康饮料。　　值得注意的是，魏晋南北朝时期，在种植张骞引进的欧亚种葡萄的同时，也人工种植我国原产的葡萄，这可从当时的诗文中反映出来。曹操的小儿子曹植在《种葛篇》中有“种葛南山下，葛?自成阴。与君初婚时，结发恩义深。”的诗句

因为大家都认为中国葡萄酒最早出现在史记中记载的西汉时期(2000多年前)，张骞出使西域将欧亚种葡萄引进中国栽种并酿酒，先至新疆，经甘肃河西走廊至陕西，传至华北、东北等地。在近代史的1892年，爱国华侨张弼士在山东烟台创办了张裕葡萄酒公司，再一次从国外引进欧亚种葡萄在烟台栽培并酿造葡萄酒，并发展到太原、青岛、北京等地。目前，张裕仍然是中国最大的百年葡萄酒企业。纵观中国2000多年的葡萄酒发展史，从葡萄品种、酿酒工艺，甚至于是葡萄酒的名称，无不有“舶来品”的宿命。

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