湖北哪里旅游景点好玩

昭君故里位于湖北省宜昌市境内的香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。昭君故里是全国有名的旅游胜地，有着浓厚的人文氛围和绝美的自然风光。王昭君汉元帝时被选入宫，竟宁元年（33）作为汉朝属国的南匈奴首领呼韩邪入京朝觐天子并自请为婿，元帝遂将宫女王嫱赐之。她生长的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。王昭君，名嫱，字昭君西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县)人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。王昭君（约公元前54年一公元前19年），是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中“沉鱼落雁”、“画工弃市”记载她的生平典故。咏怀古迹：唐代大诗人杜甫在《咏怀古迹》中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。王昭君是被历代诗人、画家、作曲家们着笔最多的一位古代女性，究其根源或许正是由于这千载难平的“昭君之怨”吧？古往今来，那些怀才不遇、官场失意的人们，则更易沉湎在“昭君之怨”中，找寻自己或深或浅的身影、或浓或淡的表情，毋庸讳言，在汉文化中这“怨”字才是“昭君之美”的美学意义的核心与真谛。

昭君故里位于湖北省宜昌市境内的香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。昭君故里是全国有名的旅游胜地，有着浓厚的人文氛围和绝美的自然风光。 王昭君 王昭君，名嫱，字昭君西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。 王昭君(约公元前54年—公元前19年)，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中“沉鱼落雁”、“画工弃市”记载她的生平典故。 晋朝时为避司马昭讳，又称明妃、王明君。公元前54年王昭君出生于南郡秭归县的一户平民之家，是王襄的女儿。

昭君故里最佳时间：一年四季昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。 昭君，名王嫱，兴山县人，晋代避司马昭之讳，改称明妃。汉元帝时，王嫱才貌出众，选为宫女。传说皇帝选美，先看画像，因宫女争宠，纷纷贿赂画师，昭君生性耿直，不趋炎附势，被画师毛延寿丑化，不得宠。汉元帝竞宁元年（公元前33年），北方匈奴呼韩邪单于请求和亲，愿与汉永结友好。昭君自请求行，出寨前，皇帝才发现其容貌光彩照人，意欲留下，但成令已出，为结束边疆战争，决定许嫁，并将年号改为竞宁以资纪念。两年后，呼韩邪单于去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。 昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。王昭君为民族团结，深明大义，以巾帼之身，灭烽烟战尘，换来友好和睦，她永远载入中国民族大团结的史册。 在王昭君的故乡，千百年来留下了许许多多关于昭君的美好传说。有一则关于香溪的传说是这样的：一天，昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落水中，从此溪水变得等清透明，香气四溢，因而得名香溪，亦称昭君溪。 香溪中那美丽珍奇的桃花鱼，也伴随着王昭君的传说。桃花鱼是一种罕见的腔肠动物，正规名称是桃花水母。据说只生存于香溪及附近水域。它手指大小，体若伞状，色泽透明。游动时，若伞之张收。三月桃花水中，它们浮游于碧波上下，与岸上桃花相映成趣。有古诗单咏此鱼春来桃花水，中有桃花鱼。浅白深红画不如，是花是鱼两不知。传说昭君出塞之前，汉元帝特许她回乡省亲。探亲期满，告别亲友时，正值桃花三月天。她乘舟沿香溪而出，自知此一别乡，再无归期，不禁泪如雨下，泪珠落入溪中，与水面落花相合，化为桃花鱼。游客若春季至此，可备玻璃小瓶，在溪中捕捞一些桃花鱼，养在瓶中，这是极有趣的观赏之物。 昭君故里宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名宝坪。您拾阶登山而上，一进宝坪村口，最先看到的是一个土台，台上有个月亮门，上刻梳妆台3字，这就是当年昭君姑娘的梳妆之处。台上绿荫覆盖，绿荫下置以石凳石桌，可供游人憩息。 梳妆台以北，有一小楼，名曰望月楼，传说是王昭君读书、弹琴、绣花的地方。过梳妆台，行数十步，就到了昭君宅。这是依照古图重建的。昭君宅高墙大院，门楼巍峨。宅内长廊环绕，曲径通幽。院中有一花台．台上百花繁茂，花丛中立有一座3米多高的汉白玉昭君像。这是昭君的婆家--内蒙呼和浩特市送给昭君娘家的礼物。昭君像体态丰腴，衣裙飘逸，全无悲苦之态。这显示在塞北兄弟民族心目中，王昭君的形象并不是汉族文人笔下那样的悲剧角色。院内还有一个蒙古包，也是呼市人民的赠礼。从昭君宅出来，东行百余步，便到了楠木井。这是当年昭君姑娘汲水之处。井约1米来深，清澈见底，井水从不枯竭。井底沉有楠木一根，据说还是当年昭君放入的。昭君村今天的数百村民，多数依然姓王，村内民风淳朴。村民们为本村出了这么一个千古流芳的女性而自豪。 从宝坪村回到兴山县城后，还可登临城中的妃台山一游。山上筑有昭君台。这是一座由几百株柑桔树簇拥着的亭台。亭台旁一石碑上刻着；乡人怜昭君，筑台而望之。当年，乡亲们就是从这里送别昭君。现在，游客可于清晨登上好台山，以观日出。此妃台晓日是兴山县八景之一。 昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"即指此地。村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹；1979年以来国家拨款进行了维修，重建了昭君宅，新建昭君纪念馆，长廊碑林，汉白玉的昭君塑像等。环境幽雅，极富诗情画意。

昭君故里联系方式：0717-2520023地址：位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村昭君故里景点简介：昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。 昭君，名王嫱，兴山县人，晋代避司马昭之讳，改称明妃。汉元帝时，王嫱才貌出众，选为宫女。传说皇帝选美，先看画像，因宫女争宠，纷纷贿赂画师，昭君生性耿直，不趋炎附势，被画师毛延寿丑化，不得宠。汉元帝竞宁元年（公元前33年），北方匈奴呼韩邪单于请求和亲，愿与汉永结友好。昭君自请求行，出寨前，皇帝才发现其容貌光彩照人，意欲留下，但成令已出，为结束边疆战争，决定许嫁，并将年号改为竞宁以资纪念。两年后，呼韩邪单于去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。 昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。王昭君为民族团结，深明大义，以巾帼之身，灭烽烟战尘，换来友好和睦，她永远载入中国民族大团结的史册。 在王昭君的故乡，千百年来留下了许许多多关于昭君的美好传说。有一则关于香溪的传说是这样的：一天，昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落水中，从此溪水变得等清透明，香气四溢，因而得名香溪，亦称昭君溪。 香溪中那美丽珍奇的桃花鱼，也伴随着王昭君的传说。桃花鱼是一种罕见的腔肠动物，正规名称是桃花水母。据说只生存于香溪及附近水域。它手指大小，体若伞状，色泽透明。游动时，若伞之张收。三月桃花水中，它们浮游于碧波上下，与岸上桃花相映成趣。有古诗单咏此鱼春来桃花水，中有桃花鱼。浅白深红画不如，是花是鱼两不知。传说昭君出塞之前，汉元帝特许她回乡省亲。探亲期满，告别亲友时，正值桃花三月天。她乘舟沿香溪而出，自知此一别乡，再无归期，不禁泪如雨下，泪珠落入溪中，与水面落花相合，化为桃花鱼。游客若春季至此，可备玻璃小瓶，在溪中捕捞一些桃花鱼，养在瓶中，这是极有趣的观赏之物。 昭君故里宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名宝坪。您拾阶登山而上，一进宝坪村口，最先看到的是一个土台，台上有个月亮门，上刻梳妆台3字，这就是当年昭君姑娘的梳妆之处。台上绿荫覆盖，绿荫下置以石凳石桌，可供游人憩息。 梳妆台以北，有一小楼，名曰望月楼，传说是王昭君读书、弹琴、绣花的地方。过梳妆台，行数十步，就到了昭君宅。这是依照古图重建的。昭君宅高墙大院，门楼巍峨。宅内长廊环绕，曲径通幽。院中有一花台．台上百花繁茂，花丛中立有一座3米多高的汉白玉昭君像。这是昭君的婆家--内蒙呼和浩特市送给昭君娘家的礼物。昭君像体态丰腴，衣裙飘逸，全无悲苦之态。这显示在塞北兄弟民族心目中，王昭君的形象并不是汉族文人笔下那样的悲剧角色。院内还有一个蒙古包，也是呼市人民的赠礼。从昭君宅出来，东行百余步，便到了楠木井。这是当年昭君姑娘汲水之处。井约1米来深，清澈见底，井水从不枯竭。井底沉有楠木一根，据说还是当年昭君放入的。昭君村今天的数百村民，多数依然姓王，村内民风淳朴。村民们为本村出了这么一个千古流芳的女性而自豪。 从宝坪村回到兴山县城后，还可登临城中的妃台山一游。山上筑有昭君台。这是一座由几百株柑桔树簇拥着的亭台。亭台旁一石碑上刻着；乡人怜昭君，筑台而望之。当年，乡亲们就是从这里送别昭君。现在，游客可于清晨登上好台山，以观日出。此妃台晓日是兴山县八景之一。 昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"即指此地。村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹；1979年以来国家拨款进行了维修，重建了昭君宅，新建昭君纪念馆，长廊碑林，汉白玉的昭君塑像等。环境幽雅，极富诗情画意。

昭君故里交通指南：市内交通：宜昌市内乘坐前往兴山县的班车即可到达昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。 昭君，名王嫱，兴山县人，晋代避司马昭之讳，改称明妃。汉元帝时，王嫱才貌出众，选为宫女。传说皇帝选美，先看画像，因宫女争宠，纷纷贿赂画师，昭君生性耿直，不趋炎附势，被画师毛延寿丑化，不得宠。汉元帝竞宁元年（公元前33年），北方匈奴呼韩邪单于请求和亲，愿与汉永结友好。昭君自请求行，出寨前，皇帝才发现其容貌光彩照人，意欲留下，但成令已出，为结束边疆战争，决定许嫁，并将年号改为竞宁以资纪念。两年后，呼韩邪单于去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。 昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。王昭君为民族团结，深明大义，以巾帼之身，灭烽烟战尘，换来友好和睦，她永远载入中国民族大团结的史册。 在王昭君的故乡，千百年来留下了许许多多关于昭君的美好传说。有一则关于香溪的传说是这样的：一天，昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落水中，从此溪水变得等清透明，香气四溢，因而得名香溪，亦称昭君溪。 香溪中那美丽珍奇的桃花鱼，也伴随着王昭君的传说。桃花鱼是一种罕见的腔肠动物，正规名称是桃花水母。据说只生存于香溪及附近水域。它手指大小，体若伞状，色泽透明。游动时，若伞之张收。三月桃花水中，它们浮游于碧波上下，与岸上桃花相映成趣。有古诗单咏此鱼春来桃花水，中有桃花鱼。浅白深红画不如，是花是鱼两不知。传说昭君出塞之前，汉元帝特许她回乡省亲。探亲期满，告别亲友时，正值桃花三月天。她乘舟沿香溪而出，自知此一别乡，再无归期，不禁泪如雨下，泪珠落入溪中，与水面落花相合，化为桃花鱼。游客若春季至此，可备玻璃小瓶，在溪中捕捞一些桃花鱼，养在瓶中，这是极有趣的观赏之物。 昭君故里宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名宝坪。您拾阶登山而上，一进宝坪村口，最先看到的是一个土台，台上有个月亮门，上刻梳妆台3字，这就是当年昭君姑娘的梳妆之处。台上绿荫覆盖，绿荫下置以石凳石桌，可供游人憩息。 梳妆台以北，有一小楼，名曰望月楼，传说是王昭君读书、弹琴、绣花的地方。过梳妆台，行数十步，就到了昭君宅。这是依照古图重建的。昭君宅高墙大院，门楼巍峨。宅内长廊环绕，曲径通幽。院中有一花台．台上百花繁茂，花丛中立有一座3米多高的汉白玉昭君像。这是昭君的婆家--内蒙呼和浩特市送给昭君娘家的礼物。昭君像体态丰腴，衣裙飘逸，全无悲苦之态。这显示在塞北兄弟民族心目中，王昭君的形象并不是汉族文人笔下那样的悲剧角色。院内还有一个蒙古包，也是呼市人民的赠礼。从昭君宅出来，东行百余步，便到了楠木井。这是当年昭君姑娘汲水之处。井约1米来深，清澈见底，井水从不枯竭。井底沉有楠木一根，据说还是当年昭君放入的。昭君村今天的数百村民，多数依然姓王，村内民风淳朴。村民们为本村出了这么一个千古流芳的女性而自豪。 从宝坪村回到兴山县城后，还可登临城中的妃台山一游。山上筑有昭君台。这是一座由几百株柑桔树簇拥着的亭台。亭台旁一石碑上刻着；乡人怜昭君，筑台而望之。当年，乡亲们就是从这里送别昭君。现在，游客可于清晨登上好台山，以观日出。此妃台晓日是兴山县八景之一。 昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"即指此地。村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹；1979年以来国家拨款进行了维修，重建了昭君宅，新建昭君纪念馆，长廊碑林，汉白玉的昭君塑像等。环境幽雅，极富诗情画意。

王昭君，名嫱，中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。 生平 王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”（现内蒙古呼和浩特城南）。回答者：mruyan - 试用期 一级 8-18 10:42王昭君，名嫱，南郡人也。中国古代四大美女之一，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。 王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”（现内蒙古呼和浩特城南）。 “昭君出塞”，为汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。 传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

3公里。我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。王昭君是西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，南郡秭归今被分为秭归县和兴山县，她的故乡宝坪村，在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。经查询显示，兴山高铁站到昭君故里仅有3公里远，在高铁上能够看到远处的故居。

湖北宜昌旅游景点：车溪风景区、西陵峡风景名胜区、三峡人家风景区、昭君故里、三峡竹海风景区。1、车溪风景区游览完白天的车溪，可以驻足留下，欣赏一场美轮美奂的灯光秀，夜游车溪让人真切的感受什么是实景表演，拍照简直漂亮极了。寻古问道，追溯记忆的斑驳，串联一场流光碎影。2、西陵峡风景名胜区三游洞坐落在西陵峡口，登高可观峡口全景。这里有着深厚丰富的人文文化、山水文化和古现代军事文化，享有“长江三峡第一洞”的美誉。更可在西陵峡口乘坐西陵峡游船，西陵峡峡高谷深，清流映碧，山岚翠黛。3、三峡人家风景区身周溪水碧绿，波光粼粼，林木苍翠，枝繁叶茂。一派古朴静雅的田园风光，让人感觉心旷神怡。顺水而行，探访青山隔断背后的“山中城堡”——巴王宫，背倚凭栏，静静聆听这里发生的历史盛衰，传奇故事。4、昭君故里昭君村双溪夹流，青山环抱，修竹拥翠，花果飘香，还遗落着昭君宅、梳妆台、娘娘泉、昭君书院、楠木井等20多处遗迹遗址，是国家首批AAA级旅游区，湖北省重点文物保护单位。5、三峡竹海风景区三峡竹海生态风景区自然生态极其优美。景区内幽篁修竹，小桥流水，山峦叠嶂，飞瀑蒸腾，植被茂密，竹种繁多，以山、树、洞、竹、水、瀑见长，被誉为“三峡地区的天然氧吧”，可以体验亲子竹筏漂流等项目。

昭君村的网络解释是：昭君村（湖北兴山县昭君村）昭君村原名宝坪村，在今湖北兴山县城南郊。汉时王昭君生长此村，故又名昭君村。昭君村位于香溪河畔，昭君村面积2.7平方公里。昭君村是以展示昭君遗址遗迹和保存完好的古汉自然生态景观，展演昭君故里独特浓郁的地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家AAA级旅游区，昭君村是湖北省重点文物保护单位，昭君村也是宜昌市旅游新十景之一。昭君村的网络解释是：昭君村（湖北兴山县昭君村）昭君村原名宝坪村，在今湖北兴山县城南郊。汉时王昭君生长此村，故又名昭君村。昭君村位于香溪河畔，昭君村面积2.7平方公里。昭君村是以展示昭君遗址遗迹和保存完好的古汉自然生态景观，展演昭君故里独特浓郁的地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家AAA级旅游区，昭君村是湖北省重点文物保护单位，昭君村也是宜昌市旅游新十景之一。拼音是：zhāojūncūn。注音是：ㄓㄠㄐㄨㄣㄘㄨㄣ。结构是：昭(左右结构)君(上下结构)村(左右结构)。昭君村的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】地名。在今湖北省兴山县南，相传为汉王昭君的故乡。二、引证解释⒈地名。在今湖北省兴山县南，相传为汉王昭君的故乡。引唐杜甫《负薪行》：“若道巫山女粗丑，何得北有昭君村。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“归州有昭君村，村人生女无美恶，皆灸其面。”清曹寅《巫峡石歌》：“__堆前发棹郎，昭君村中负壶女。”关于昭君村的诗词《梅花·幽闲合出昭君村》《昭君村》《昭君村·十二巫峰下》关于昭君村的诗句昭君村里千年恨至今犹使昭君村道帝况有昭君村关于昭君村的成语村哥里妇水村山郭村野匹夫村生泊长樵村渔浦村学究语昭昭在目村夫俗子关于昭君村的词语水村山郭村学究语村野匹夫村夫俗子村哥里妇樵村渔浦村生泊长三家村村姑田妇点此查看更多关于昭君村的详细信息

昭君村原名宝坪村，在今湖北兴山县城南郊。汉时王昭君生长此村，故又名昭君村。昭君村位于香溪河畔，昭君村面积2.7平方公里。昭君村是以展示昭君遗址遗迹和保存完好的古汉自然生态景观，展演昭君故里独特浓郁的地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家AAA级旅游区，昭君村是湖北省重点文物保护单位，昭君村也是宜昌市旅游新十景之一。

昭君村的诗词有：《昭君村》《昭君村》。昭君村的诗词有：《过昭君村赋诗》《昭君村》。拼音是：zhāojūncūn。注音是：ㄓㄠㄐㄨㄣㄘㄨㄣ。结构是：昭(左右结构)君(上下结构)村(左右结构)。昭君村的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】地名。在今湖北省兴山县南，相传为汉王昭君的故乡。二、引证解释⒈地名。在今湖北省兴山县南，相传为汉王昭君的故乡。引唐杜甫《负薪行》：“若道巫山女粗丑，何得北有昭君村。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“归州有昭君村，村人生女无美恶，皆灸其面。”清曹寅《巫峡石歌》：“__堆前发棹郎，昭君村中负壶女。”三、网络解释昭君村（湖北兴山县昭君村）昭君村原名宝坪村，在今湖北兴山县城南郊。汉时王昭君生长此村，故又名昭君村。昭君村位于香溪河畔，昭君村面积2.7平方公里。昭君村是以展示昭君遗址遗迹和保存完好的古汉自然生态景观，展演昭君故里独特浓郁的地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家AAA级旅游区，昭君村是湖北省重点文物保护单位，昭君村也是宜昌市旅游新十景之一。关于昭君村的诗句何得此有昭君村昭君村在雨霏霏道帝况有昭君村关于昭君村的成语村哥里妇村生泊长村学究语樵村渔浦村夫俗子村野匹夫昭昭在目水村山郭关于昭君村的词语樵村渔浦水村山郭村夫俗子村姑田妇村学究语村哥里妇三家村村生泊长村野匹夫点此查看更多关于昭君村的详细信息

宜昌市旅游资源丰富，大坝雄姿、三游古洞、白马仙踪、东山图画、桃花新村、儿童公园、滨江画廊、广场夜景、宜昌天然塔、镇江阁等景观遍布城区，白果树瀑布飞流直下，气势如虹，蔚为壮观；情人泉体态婀娜的钟乳石，连体成双，如情人相拥，昭君故里景色秀美，千年传说永不褪色。在宜昌，美景与江水的滋润，巴楚文化的浸染，让这座江边之城涌动着独具一格的迷人魅力。宜昌是湖北省第三大城市，是长江三峡大坝所在地，长江的上、中游分界地。宜昌市地理环境复杂多样，地形比较复杂，高低相差悬殊。是三峡门户、三国故地，是屈原故里，更是巴楚文化之乡。

王

昭君出塞的故事，已成为历史佳话。在中国、乃至世界广为流传，众人知晓，至今已两千多年。在这漫长的岁月里，一则故事如何能成为历史佳话，得以流传知晓（"昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高（董必武）"），一个人物如何能"有千秋在"呢？它靠的是文化（本文主要指文学艺术）的发展。昭君出塞的故事依靠昭君文化（本文主要指有关昭君的文学艺术）的发展而流传，昭君文化则依托昭君出塞的故事流传而发展。它们拥有一个共同的名称，叫昭君；它们产生于一个共同的时代，叫汉朝：它们大多源于一个共同的历史记载，叫《汉书》。据《汉书·匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》载：汉元帝竟宁年间，匈奴呼韩邪单于来朝，请求和亲，昭君自愿出塞，以增强汉、匈民族团结。基于这个简略的历史记载，于是产生了昭君文化，并在此基础上，经过若干朝代若干文人墨客的不断努力，使昭君文化得到了不断发展。从古到今，从昭君故里到呼和浩特，除了西汉那个朝代外，可以说见过昭君的人不多，但说昭君、写昭君、唱昭君、演昭君、画昭君、咏昭君、研究昭君的人不少。他们依据史书记载的历史，依据千百年的耳闻口传，发挥充分的想象，民间艺人讲述了许多美丽的传说，作家写出了许多动人的故事，画家描绘了许多壮观的画卷，音乐家谱写了许多感人的乐章，剧作家创作了许多不同情节的戏曲，诗人咏颂了许多千古绝唱的诗篇。通过这无数文人墨客在不同的朝代，不同的区域，用不同的形式，不断丰富昭君文化，发展昭君文化，从而形成了当今昭君文化完整的发展体系。 一、昭君文化的区域发展体系昭君文化的区域由南向北发展，由一个发展到两个，由两个发展到三个，主要有三大区域，即昭君故里，古长安和匈奴。昭君故里是昭君文化的发源区域，又是发展区域。说它是发源区域，主要是昭君入宫前有着丰富的文化生活，她幼读诗文，"曾鼓琵琶"（宋·王象之《舆地纪胜》），还有少刺锦绣，香溪浣纱、巧助西花等很多美丽传说。说它是发展区域，主要是从二十世纪八十年代开始，复建了昭君纪念馆、昭君宅、昭君台、梳妆台、楠木井、娘娘泉、观景长廊、紫竹苑等一大批名胜景点，并连续举办了六届昭君艺术节，吸引了大批中外游客和文人墨客，来咏诗作画、撰文书法，不断弘扬昭君文化，成了昭君文化发展的主要区域。昭君故里包括整个香溪河流域，因为香溪无不与昭君连在一起，昭君文化中含有香溪文化，香溪文化中也含有昭君文化。昭君故里通过香溪河流域可以扩大到三峡地区，因为"昭君之县，村连巫峡"（《太平寰宇记》卷一百四十八）；香溪的出口也为西陵峡口；还有古诗中称昭君为峡女。也可以说巴楚、荆楚地区，如古江陵。昭君文化也是楚文化的一个重要内容，整个楚地也可以说是昭君文化流传的一个重要区域。古长安是昭君文化发展的另一重要区域，因为"昭君入宫数岁"（《后汉书·南匈奴传》），"积五、六年"（东汉蔡邕《琴操》），毕竟有一段宫中生活，也会有很多宫庭文化和服饰文化，以及爱情思想、爱国思想。是西汉首都长安这个重要区域和西汉宫中生活这个重要历史阶段产生了昭君出塞的故事，发展了昭君文化。匈奴（今内蒙）是昭君文化发展的第三个重要区域，因为昭君婚后生活一直到死都在匈奴。她穿胡服，吃胡食，学胡语，习胡乐，坐胡骑，从胡俗，生儿育女，安居乐业，无论是边塞草原，还是青山黑河，留下了大量民间传说故事和名胜古迹，在昭君墓前立有"汉明妃墓"石碑一方和历朝诗文碑数统，至今青冢犹存，流芳百代。可见，匈奴是昭君文化发展的一个重要区域。从昭君文化发展的三个重点区域来看，我认为，昭君故里和内蒙古是昭君文化区域发展的两端，古长安是一个支撑点，连接着汉族和蒙古族两个民族的经济文化，三点一线，形成了一个很独特很完整的区域发展体系。 二、昭君文化的内容发展体系一是昭君文化的主题内容，是昭君出塞的史实。昭君是怎么出塞的呢？有三种说法：一种说法是汉元帝奖赏单于，将昭君赐予单于，从而引出昭君出塞的故事。如《汉书·元帝纪》载："竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝，诏曰："……呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事，其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏。""后来由此派衍出来一些昭君被迫遣嫁，反抗不屈的文学作品，如郭沫若的早期历史剧《王昭君》，就出现了王昭君渺视君王，控诉君王的内容。第二种说法，是单于自愿为汉婿，元帝答应请求，将昭君赐单于，于是引出昭君出塞的故事、《汉书·匈奴传》记载："竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。"后来由此派衍出大量昭君被迫出塞和番，悲哀欲绝的文学作品，内容主题由本来的汉匈双方和睦结亲变成匈奴恃强夺取，把昭君出塞变成了一场民族屈辱的悲剧。如马致远的元杂剧《汉宫秋》，把内容改为元帝时国事衰弱，昭君和元帝爱情缠绵，奸臣毛延寿因求贿不遂，把昭君的画像献给匈奴，勾引匈奴武力索取昭君，满朝文武束手无策，昭君出塞是迫于匈奴的武力威胁，因而出塞哭哭啼啼，凄凄惨惨。第三种说法，是昭君自请求行，出塞和亲。内容比较完整的记载，见于《后汉书·南匈奴传》："昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选人掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝见五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。"虽然记载中出现了昭君怨，元帝恋，但昭君出塞的内容发展到了自愿请行。自此以后，便成为我国古典文学的传统题材，诗人赋诗，剧家写戏，源远流长。虽然这些作品的一个共同点，仍免不了以"怨"字描写昭君的悲剧命运，这个"怨"主要是汉宫怨，即她自请求行的个人动机，但毕竟主题内容发生了重大变化。 最能反映昭君自愿请行的代表作是曹禹的历史剧《王昭君》。他以"乃请掖庭令求行"的史实为出发点，一改昭君"怨"气，塑造了一个"淡淡装，天然样"，有头脑，有胆识，为汉匈和好而自愿请行的汉家姑娘。二是在昭君出塞的基础上发展到塞外生活及昭君之死，是昭君文化的另一个重要内容。昭君到了匈奴，"生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉"（《后汉书·南匈奴传》），生儿育女，安居乐业。曹禹的历史剧《王昭君》就表现了这一内容，她住穹庐，着胡服，学骑马，练射箭，爱唱《长相知》，生活很美满，最后死在漠北单于庭。但也有史料记载："昭君至单于，心思不乐，"最后"吞药自杀"（东汉蔡邕《琴操》）。还有一些传说和作品干脆说昭君没到匈奴，半路投江而死。虽然背离了历史的本来面目，但却丰富和发展了昭君文化的内容。如马致远的无杂剧《汉宫秋》就把昭君写成行至汉匈交界的黑江，投江自杀，表现了她生为汉朝人，死为汉朝鬼的民族尊严和爱国主义思想，透露了作者的民族意识和民族气节。现在来看，由于历史的局限，作者当时不可能理解历史上昭君出塞和亲的积极意义。三是在昭君出塞的故事中加上毛延寿丑画昭君容颜的内容，给昭君文化的内容发展添上了传奇色彩。本来昭君出塞与毛延寿毫无关系，但附会上一个毛延寿，更增添了故事的曲折性、戏剧性、传奇性，更丰富了昭君文化的情节和内容，虽然不符历史事实，但却容易被人们接受。关于毛延寿的故事，正史中没有记载，但在晋人葛洪《西京杂记·画中弃市》中却有一段记载："元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。"后来因为把昭君赐于匈奴单于，元帝才发现昭君"貌为后宫第一"，悔之晚矣，乃穷案其事，杀了毛延寿。于是间，毛延寿背上了千载骂名。凡是写昭君的文艺作品，在歌颂昭君，怨恨帝王的基础上，免不了还要用谴责毛延寿，为昭君鸣不平。如马致远在《汉宫秋》中一方面把毛延寿写成奸臣，说他求贿不遂就丑化昭君；另一方面把他写成卖国贼，一旦罪恶败露，就把昭君的真实画像献给匈奴，唆使匈奴武力索取昭君，成为全剧主要谴责对象。而众多的诗歌尤为突出，从责骂毛延寿到责骂类似毛延寿的人，从批评元帝到批评当朝统治者，用昭君的不幸遭遇寄托个人的怀才不遇，借昭君的酒，消自己的愁等等，种种借题发挥，充分想象，若是没有毛延寿，任何关于昭君的文艺作品，都将大为减色。 三、昭君文化的形式发展体系昭君文化的形式主要在史书记载的史实基础上，根据内容的发展变化，形式也发展到多种多样。从古到今，最突出的形式是诗歌。从晋以来，经过十多个朝代，特别是唐宋元明清五个朝代，歌咏昭君的诗歌甚多，有的说有上千首，据长江文艺出版社出版的鲁歌等编的《历代歌咏昭君诗词选注》介绍，就有七百七十多首。可以想象，有多少诗人在用诗歌的形式写昭君，有多少读者在通过诗歌的形式读昭君。第二种突出形式是戏剧。最有代表性是古代剧作家马致远的无杂剧《汉宫秋》、现代剧作家郭沫若的历史剧《王昭君》和曹禹的历史剧《王昭君》。这些戏剧从不同角度塑造了昭君的形象，通过戏剧这一文学艺术形式把昭君搬上了舞台。发展到最近几年，还创造了电视剧这种形式，把昭君搬上了屏幕，进入了千家万户。第三种突出形式是民间文学。这种形式在二十世纪八十年代以后尤为突出，通过这种形式，掀起了昭君文化的又一个新高潮。先后有中华书局出版的中国历史小丛书《王昭君》，甘肃人民出版社出版的《王昭君传说》，上海文艺出版社出版的《三峡的传说》，其中选了一组"王昭君的传说"。尤其是在昭君故里兴山县出现了一批写昭君、研究昭君的作者，先后出版了一批以昭君为书名的昭君系列丛书和香溪为书名的香溪系列丛书。为昭君文化的发展作出了积极贡献。昭君系列丛书有湖北人民出版社出版的《昭君故里》、北京燕山出版社出版的《昭君故事诗歌集》、吉林人民出版社出版的《昭君故里地名传说故事》、北京燕山出版社出版的《昭君故里民歌精选》等。香溪系列丛书有湖北人民出版社出版的散文集《香溪风情》、广东人民出版社出版的诗词集《香溪新韵》等，这些都体现了昭君故里的昭君文化发展的特色。昭君文化的形式发展当然也有小说，如《双凤奇缘》、《昭君和番》；也有美术绘画，如《王昭君上马图》、《明妃出塞图》、《昭君出塞图》、《昭君出塞泥影》，还有音乐作品，如《桃花鱼赋》等；特别引人注目的是内蒙古雕塑家张恒先生为昭君故里创作雕塑的汉白玉昭君塑像。总之，以昭君为题材的文学艺术从区域的发展，到内容的发展，到形式的发展，都形成了一个独特的、完整的发展体系。

没有破产。根据查询爱企查官网显示，截至2023年6月20日，湖北昭君故里酒业有限公司等级状态为存续，在营，开业，在册中，无破产。

湖北宜昌旅游景点：车溪风景区、西陵峡风景名胜区、三峡人家风景区、昭君故里、三峡竹海风景区。1、车溪风景区游览完白天的车溪，可以驻足留下，欣赏一场美轮美奂的灯光秀，夜游车溪让人真切的感受什么是实景表演，拍照简直漂亮极了。寻古问道，追溯记忆的斑驳，串联一场流光碎影。2、西陵峡风景名胜区三游洞坐落在西陵峡口，登高可观峡口全景。这里有着深厚丰富的人文文化、山水文化和古现代军事文化，享有“长江三峡第一洞”的美誉。更可在西陵峡口乘坐西陵峡游船，西陵峡峡高谷深，清流映碧，山岚翠黛。3、三峡人家风景区身周溪水碧绿，波光粼粼，林木苍翠，枝繁叶茂。一派古朴静雅的田园风光，让人感觉心旷神怡。顺水而行，探访青山隔断背后的“山中城堡”——巴王宫，背倚凭栏，静静聆听这里发生的历史盛衰，传奇故事。4、昭君故里昭君村双溪夹流，青山环抱，修竹拥翠，花果飘香，还遗落着昭君宅、梳妆台、娘娘泉、昭君书院、楠木井等20多处遗迹遗址，是国家首批AAA级旅游区，湖北省重点文物保护单位。5、三峡竹海风景区三峡竹海生态风景区自然生态极其优美。景区内幽篁修竹，小桥流水，山峦叠嶂，飞瀑蒸腾，植被茂密，竹种繁多，以山、树、洞、竹、水、瀑见长，被誉为“三峡地区的天然氧吧”，可以体验亲子竹筏漂流等项目。

王昭君卒于何年，不得而知。昭君死后，葬于青冢，而专家考证说，这只是她的衣冠冢，王昭君到底埋葬在什么地方，只能是一个永远的迷了。现代史学界对公元前33年“昭君出塞”的历史功过意见分化严重，赞之毁之皆有。不过倒是有几处纪念纪念王昭君的地方内蒙古自治区呼和浩特市----青冢“青冢”一词，出自对杜诗的一条注解：北地草皆白，惟独昭君墓上草青，故名青冢。河南省许昌市襄城县----王昭君衣冠冢据襄城县志记载：十里铺西有一古冢，名青冢，是为纪念出塞的王昭君所建的衣冠冢。冢旁有龙兴寺，冢寺相连，寺冢相依，所以后人就将原来的龙兴寺改名为青冢寺。是时，寺中松柏参天，浓荫蔽日，香火鼎盛时终日烟雾缭绕，状若烟云，人称“青冢愁云”，为明代襄县八大景之一。塞外青冢在呼市，大青山一带遍造王昭君衣棺墓几十座，以表记念。其情可嘉，实为此尔。清朔州志载名青冢村原有阔四、五亩，高丈余之冢，居民旧传为汉王昭君墓得名。补充一点；王昭君故里位于湖北省宜昌市兴山县宝坪村。昭君纪念馆造型庄严，结构流畅，镂雕古朴，图案雅致，墙堵翘角、龙飞凤舞。馆内正中立着一尊高2.8米的王昭君汉白玉雕像，她冰清玉洁、倾国倾城、端庄淑静、飘逸秀慧，充分再现了昭君的丰仪和美丽，惟妙惟肖，栩栩如生。

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属于：湖北省宜昌市夷陵区三游洞三峡人家三峡大坝旅游区三峡人家三峡大坝旅游区“水至此而夷，山至此而陵。”故名夷陵。夷陵区地处渝鄂交界区域，上控巴夔，下引荆襄，有“三峡门户”之称。举世瞩目的长江三峡工程坐落在区内，三峡工程坝址在夷陵区三斗坪镇，宜昌市夷陵区既是三峡工程坝区，也是三峡库区首区。宜昌市夷陵区古称夷陵，是宜昌市面积最大，人口最多的市辖行政区。区境环绕宜昌市城区和葛洲坝水电枢纽，东连远安、当阳，西邻秭归、兴山，南抵枝江、长阳，北与保康接壤，南北长103公里，东西宽约77公里，总面积3424平方公里，人口54.65万。北属大巴山脉的荆山支脉，呈西南至东北走向；南属武陵山脉的石门支脉，呈东西走向。地势西北高，东南低，呈西北向东南梯级倾斜下降。夷陵区属中亚热带季风气候区。四季分明，气候温和，雨量适中，受地势影响，气候垂直差异很大。长江黄金水道横贯东西，焦柳铁路纵穿南北，三峡机场坐落境内，还有宜黄高速公路经过，形成了水陆空全方位交通网。 夷陵区农产品资源丰富，盛产粮、棉、油、烟等农产品和柑橘、茶叶、桑蚕、香菌、木耳、天麻等经济作物，有“桔乡茶都”之称；矿产资源也比较丰富，磷矿储量9.5亿吨，品位高，P205平均含量28％；境内有中小河流49条，水能蕴藏量19万千瓦时，水能资源充足；境内还有全国十大风景名胜之一的长江“三峡画廊”西陵峡、晓峰悬棺风景区、中华鲟人工繁殖研究所等自然、人文旅游资源。夷陵区利用自身资源，以三峡水利枢纽的兴建为契机，推动经济的发展。区内现已有娃哈哈果奶、北京汇源果汁、澳柯玛太阳能热水器、均瑶牛奶等知名企业落户，各种产业均有相应发展，连续四年跻身湖北省经济综合实力十强县（市）之列。 这里是巴楚文化的融会地，民间文化源远流长，种类繁多。民间故事、歌谣、歇后语等口头文学流行很广，剪纸、绣花、石雕、木刻等民间美术也较为普遍，民间戏曲以皮影戏、花鼓戏见长，还有彩莲船、地花鼓、龙灯、高跷等民间舞蹈，丝竹乐、吹打乐、呜音等民间器乐以及号子、山歌、小调、儿歌等民间歌曲。夷陵历史夷陵区是巴楚文化发祥地之一。古属“荆州之域”，春秋战国时代是楚国的西塞重地。楚顷襄王二十一年(公元前278年)秦将白起“攻楚、拔郢、烧夷陵”，夷陵之名始见于史册。秦始皇二十六年（公元前221年）郡县天下，改夷陵置巫县。西汉复置夷陵县。三国吴黄武元年（公元222年）改夷陵为西陵。晋太康元年（公元280年）改西陵为夷陵县，属宜都郡，郡治夷陵。南北朝时代，宋、齐皆为夷陵县，梁称宜州，西魏改拓州，后周改峡州。隋改峡州为夷陵郡，领夷陵县。唐、宋、元代为夷陵县。明洪武九年（1376年）改为夷陵州。清顺治五年（1648年）改“夷陵”为“彝陵”。雍正十三年（1735年）升彝陵州为宜昌府，置东湖县为附郭首邑。民国元年（1912年）废宜昌府，改东湖县为宜昌县，先后隶属于荆宜道、湖北省第九、第六行政督察区。1949年7月16日，宜昌解放，县城及城郊划出设宜昌市。宜昌县隶属湖北省宜昌专区，县直机关仍设宜昌市内。1970年7月，因兴建葛洲坝水利枢纽工程，县城迁至小溪塔。2001年7月28日，撤县建区，称宜昌市夷陵区。秦将白起所烧的“夷陵”，就是今宜昌市区的古称。公元前278年“夷陵”地名始见于史，它表明我市见诸于史的历史至2004年已达2282年之久。行政区划行政区划截至2005年12月31日，夷陵区辖1个街道、8个镇、3个乡。共有18个居委会、226个村委会。 小溪塔街道　办事处驻小溪塔，人口144643人，面积305.4平方千米。辖9个居委会、30个村委会：兴安、东湖、营盘、平湖、东城、冯家湾、望江、黄金卡、丁家坝、梅子垭、杨家院、峰宝山、鄢家河、蔡家河、郭家湾、大山坡、、新桥边、姜家庙、尤家河、风洞河、姜家湾、仓屋榜、下坪、陈淌坪、南村坪、付家冲、文仙洞、营盘岗、岩花、官庄、大湖坪、廖家林、小木坪、桐木坑、杨家冲、柏木坪、新民、石门垭、柳家寨。 樟村坪镇　镇政府驻樟村坪，人口26108人，面积456.6平方千米。辖1个居委会、14个村委会：樟村坪、丁家河、云霄垭、古村、栗林河、桃坪河、三堡垭、董家河、砦沟、黄马河、黄家台、秦家坪、殷家坪、羊角山、梨耳坪。 雾渡河镇　镇政府驻雾渡河，人口32989人，面积394.8平方千米。辖1个居委会、18个村委会：茅坪河、清江坪、岔路口、小庙、大庙、观音堂、坦荡河、龚家河、交战垭、郝村坡、偏桥湾、三隅口、西北口、符家坪、鹞子河、官庄坪、殷家沟、彭家河、马卧泥。 太平溪镇　镇政府驻刘家河，人口28959人，面积152.2平方千米。辖3个居委会、20个村委会：太平溪、西湾、伍相庙、黄家冲、长岭、古村坪、林家溪、垭子口、周家湾、落佛村、龙潭坪、富城坪、松树沟、太平溪、唐家垭、花栗包、杨泉坝、韩家湾、美人沱、土仓坪、小溪口、端坊溪、许家冲。 三斗坪镇　镇政府驻黛狮，人口35609人，面积178.3平方千米。辖1个居委会、19个村委会：三斗坪、黄陵庙、黄牛岩、南沱、园艺、棋盘山、中堡、高家冲、石板、秋千坪、花鸡坡、新生、东岳庙、石牌、柘木坪、天桥、雾河、头顶石、幕阳、白果_。 乐天溪镇　镇政府驻朱家湾，人口40430人，面积251.2平方千米。辖1个居委会、15个村委会：乐天溪、朱家湾、乐天溪、陈家冲、瓦窑坪、路溪坪、腰棚子、下岸溪、八户店、沙坪、石洞坪、唐家坝、王家坪、兆吉坪、孙家河、莲沱。 分乡镇　镇政府驻分乡场，人口39025人，面积319.1平方千米。辖1个居委会、16个村委会：分乡、高家堰、高场、普溪河、南垭、联合、南岔湾、百里荒、金竹、棠垭、界岭、插旗、中洲山、天鹅池、天坑、分乡场、大中坝。 龙泉镇　镇政府驻龙泉铺，人口50612人，面积210.5平方千米。辖19个村委会：双泉、雷家畈、罗家畈、香烟寺、法官泉、万家畈、跑马岗、水府庙、土门、车站、梅花、宋家嘴、青龙、龙镇、龙泉、石花山、钟家畈、李家台、白庙。 鸦鹊岭镇　镇政府驻鸦鹊岭，人口57358人，面积244.9平方千米。辖1个居委会、19个村委会：鸦鹊岭、梅林、田畈、东山、凤凰观、海云、东西泉、黄金堂、云台、五龙、梅店、金和、龙潭、新场、长湖、长寿、牧童、白河、童畈、三合。 下堡坪乡　乡政府驻下堡坪，人口23972人，面积253.8平方千米。辖20个村委会：下堡坪、天府庙、锅厂、泉湾、杨柳池、马宗岭、关庙河、赵勉河、中柳坪、十八湾、白鹤寺、磨坪、谭家坪、秀水坪、蛟龙寺、白竹坪、青山坡、九山坪、楼子山、烟灯垭。 黄花乡　乡政府驻黄花场，人口38363人，面积345.7平方千米。辖20个村委会：黄花场、姜家畈、军田坝、柏家坪、张家口、新坪、小峰河、杜家坪、南边、杨家河、牛坪、登岭、二户坪、白果树、白洋坪、杨家畈、背马山、聂家河、东垭、刘家坪。 邓村乡　乡政府驻邓村坪，人口28453人，面积311.4平方千米辖。16个村委会：邓村坪、杨家湾、高抬头、江坪、竹林湾、中包山、红桂香、谭家垭、常家垭、大水田、白水头、黄金河、庙垭、小渔村、古城坪、袁家坪。 www旅游资源三峡人家风景区 AAAA 三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝与葛洲坝之间，居于“两坝一峡”旅游线的中心地段，面积14平方公里。由三峡人家... 地址:湖北省宜昌市夷陵区三斗坪镇石牌村 西陵峡口风景区 AAAA 西陵峡口风景区位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，离三峡国际机场20公里，与宜昌市火车站相隔5公里，10路旅游专线车直达风景区各景点，交通... 地址:湖北省宜昌市夷陵区南津关 昭君故里 昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。 昭君，名王嫱，兴山县人，晋代避司马昭之讳，改称明妃... 地址:湖北省宜昌市兴山县宝坪村 中华鲟鱼馆 中华鲟馆位于湖北省宜昌县小溪塔集锦路河心岛上，占地面积189亩。 中华鲟是世界上现存27种鲟鱼中的珍稀鱼类，为全球分布最南的鲟种... 地址:湖北省宜昌市夷陵区黄柏河江心岛 野梅谷 野梅谷位于湖北宜昌市夷陵区黄花乡小峰峡谷。河谷两岸，长有一大片叶片灿黄的植物，都是野生腊梅。一棵接着一棵的腊梅树上，吊着密密的黄黄的花朵。... 地址:湖北宜昌市夷陵区黄花乡小峰峡谷 三峡景区 三峡位于长江流域的重庆至武汉之间，西起奉节白帝城，东抵宜昌南津关，流经重庆的奉节、巫山和湖北的巴东、秭归、宜昌，全长193公里。它由瞿塘峡... 悬棺风景区 宜昌县悬棺风景区坐落于富有名气的小小三峡--黄柏河西支腹地，位于宜秭公路新坪段，距宜昌市22公里。悬棺风景区距今约2600多年，是我国目前... 马渡河小小三峡 马渡河小小三峡位于宁河滴翠峡支流马渡河畔，是马渡河下游的三撑峡、秦王峡、长滩峡的总称。这里风景绮丽，水道狭窄，山势奇峻，峡谷幽深，山岩上钟... 灯影峡（明月峡） 灯影峡，又名“明月峡”，位于东距南津关约10公里的庙南与石牌之间。在峡谷南岸的白牙山顶上，有四块奇石屹立，十分酷似《西游记》唐僧师徒四人西... 黄陵庙 黄陵庙原称黄牛庙，又称黄牛灵应庙，位于西陵峡的黄牛峡黄牛山麓，是长江三峡中最大且年代最久远的古建筑群。相传，此庙是春秋时为了纪念神牛助禹开... 崆峒峡 崆岭峡处于秭归县之庙河与黑岩子之间，在西陵峡牛肝马肺峡东2.5公里处，全长2.5公里。两岸峰峦叠秀，环云蔼翠，飞瀑流泉，扬雪溅珠，满山柑橘... 南津关 南津关位于三峡东口，是西陵峡的终点。它和瞿塘峡的入口夔门一样，是三峡尾端的天然门户。 南津关两岸地势险要，陡壁直立，江面狭窄... 神女峰 神女峰又叫望霞峰，位于巫山县城东约15公里处的大江北岸，是巫山十二峰之一。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故... 香溪口 香溪位于西陵峡口长江北岸，是一条十分美丽的小溪。它发源于神农架山区，流过石灰岩裂缝，经洞穴过滤沉淀，“水色如黛，澄清可掬”；由北向南注入长... 西陵峡 西陵峡西起姊归县香溪口，东至宜昌市南津关，地处宜昌长江三峡东口，为“川鄂咽喉”。得名于三峡明珠——宜昌市南津关口的西陵山。它是三峡中最长的... 三峡大坝 三峡大坝位于宜昌市三斗坪，全长2309米，坝顶海拔高程185米，相当于60层左右的高楼，已经建成投入使用的左岸大坝长1600多米。右岸大坝... 地址:宜昌市三斗坪 香溪景区 香溪景区位于长江西陵峡口宽谷段，在宜昌市兴山、秭归县境内。这里有一条从神农架潺潺南来的长江北岸的支流，就是举世闻名的香溪河。秀丽的香溪河，... 黄牛峡景区 黄牛峡景区位于西陵峡中段，距宜昌市区45公里处。长江经腰叉河，过鹿角滩，使进入黄牛峡，仰望南岸，高崖矗立，三峰突起。宛如屏风。峰壁呈灰白色... 地址:西陵峡中段 大老岭 大老岭位于长江西陵峡北岸的丛山深处，地跨宜昌县、秭归县、兴山县三县交界部位，总面积64平方公里，其中有26平方公里为原始森林保护区。平均海... 地址:长江西陵峡北岸2021年1月，农业农村部推介夷陵区为第三批全国农村创业创新典型县。2021年1月，湖北省科技厅公布夷陵区为第二批湖北省创新型县（市、区）建设单位。2020年11月，2020年中国茶业百强县排行榜出炉，夷陵区位列第23名。2020年5月，第二批湖北省农产品质量安全县名单出炉，夷陵区榜上有名。2020年3月，夷陵区被评为第一批全国农作物病虫害“绿色防控示范县”。2019年3月，夷陵区列入第一批革命文物保护利用片区分县名单（湘鄂西片区）。2017年12月，第一批湖北省食品安全示范县名单公布，夷陵区入围。

赞美神农架的诗词如下：1、忠勇精神永驻，关公威武扬名。当阳宝地拜园陵，一道风光美景。游客虔诚敬仰，传承先祖文明。与时俱进迈新征，华夏民族必胜！——《西江月·游当阳关公陵》2、梦断香溪泪水长，昭君故里好风光。桃花水母注奇生趣，宝地桔茶分外香。塞外和亲求稳定，炎黄博爱促荣昌。今朝儿女承遗志，圆梦中华奔小康。——《七律·游兴山昭君故里》3、鄂北神农架顶，迎来庚子初冬。游人如注暖融融。华中屋脊哨，遥望路千重。五彩缤纷林景，手机留影情浓。靓装男女秀真功。风光无限好，大地傲苍穹。——《临江仙·初冬游神农顶》4、十月金秋晴好，神农祭拜天坛。游人接踵景色妍。云山通梯上，巨像耸其间。华夏文明先祖，开辟中药医源。路遥峰险勇登攀。功德传万代，智慧载千年。——《临江仙u2022游神农祭坛》5、长卧群峦，鄂渝相连。大九湖、圣地江南。高山环绕，屏障天然。看画中山，镜中水，线中天。车流如注，游人接踵。观美景、梦幻成仙。湖中摇浆，草甸游玩。赏水中鸟，山间鹿，甸中泉。——《行香子·游神农架大九湖》

驾车路线：全程约664.1公里起点：洛阳市1.洛阳市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，沿开元大道行驶1.4公里，左转进入王城大道2) 沿王城大道行驶2.3公里，直行进入洛伊快速路3) 沿洛伊快速路行驶6.0公里，直行进入洛栾线4) 沿洛栾线行驶3.2公里，右前方转弯上匝道5) 沿匝道行驶1.1公里，直行进入宁洛高速公路6) 沿宁洛高速公路行驶3.6公里，朝漯河/南阳/南京/广州方向，稍向右转进入宁洛高速公路2.沿宁洛高速公路行驶760米，直行进入二广高速公路3.沿二广高速公路行驶186.1公里，朝襄阳/上海/G40/G55方向，稍向左转进入二广高速公路4.沿二广高速公路行驶1.4公里，直行进入沪陕高速公路5.沿沪陕高速公路行驶17.7公里，朝襄阳/G55/S83/许昌方向，稍向右转进入陈官营枢纽6.沿陈官营枢纽行驶410米，过陈官营枢纽约440米后，直行进入二广高速公路7.沿二广高速公路行驶243.5公里，朝宜昌/成都/荆门南/荆门经济开发区方向，稍向右转上匝道8.沿匝道行驶1.4公里，直行进入沪蓉高速公路9.沿沪蓉高速公路行驶73.1公里，朝兴山/巴东/成都/G42方向，稍向右转进入沪蓉高速公路10.沿沪蓉高速公路行驶1.5公里，直行进入沪蓉高速公路11.沿沪蓉高速公路行驶107.2公里，在兴山/秭归/神农架出口，稍向右转上匝道12.宜昌市内驾车方案1) 沿匝道行驶1.2公里，稍向左转2) 行驶11.0公里，左前方转弯3) 行驶670米，到达终点(在道路左侧)终点：昭君故里

驾车路线：全程约40.7公里起点：昭君故里1.从起点向正西方向出发，沿保兴公路行驶1.8公里，直行进入白沙河隧道2.沿白沙河隧道行驶23.4公里，直行进入呼北线3.沿呼北线行驶12.4公里，直行进入青岩洞隧道4.沿青岩洞隧道行驶270米，直行进入呼北线5.神农架林区内驾车方案1) 沿呼北线行驶1.6公里，朝红花坪方向，稍向右转进入当阳河路2) 沿当阳河路行驶1.1公里，到达终点(在道路左侧)终点：木鱼镇

您可能听说过古人用战马陪葬、用狗陪葬，甚至用猴子陪葬， 但您听说过用大熊猫陪葬的吗 ？ 2001年，为配合三峡工程建设，湖北省文物考古研究所对 湖北省秭归县的官庄坪遗址 进行全面发掘。 在这次考古活动中，遗址内出土了不少4000年前的文物， 然而令人意想不到的是，就在考古人员发掘到第77号墓时，墓穴中赫然出现了一头随葬的大熊猫骨骸 。 考古人员极为震惊，因为用熊猫随葬，而且是如此久远的年代，在中国考古史上还是首次发现。 除此之外，就只有84年发掘的西安白鹿原上 南陵 （刘邦侧室、汉文帝生母薄太后墓）曾出土过熊猫骸骨， 从葬品分析薄太后当时是养了一只熊猫当宠物 ，所以才有熊猫陪葬。 官庄坪遗址则不同， 它是具有4000多年 历史 的史前遗迹 ，而这个年代正与传说中蚩尤所在时期颇为符合。 那么问题来了，传闻中九黎部落首领蚩尤的坐骑便是熊猫，而古人也常有用心爱坐骑殉葬的传统， 那么这个用熊猫陪葬的官庄坪遗址77号墓，是否就是传说中的蚩尤墓呢 ？ 还有官庄坪遗址本身，会不会就是黄帝大战蚩尤时落败逃走的九黎部落呢 ？ 上古神话传说和现代考古的惊人发现相结合，让我们终于有了一丝窥见远古 历史 真相的可能。 在网上，到处都可以看到蚩尤的坐骑是 “食铁兽” 这个说法，据《神异经》讲，食铁兽就是熊猫。 关于《神异经》这本书，其实看名字就知道，它 “又神又异” ，书中内容几乎全是古代神话志怪小说，它的内容是不能拿来作为具体史料的， 所以“食铁兽等于熊猫”的说法，先就得打个大大的问号 。 其次是我翻查了很多史料， 都没有找到蚩尤坐骑是食铁兽或熊猫的具体出处 ，因此网上流传的 “蚩尤坐骑为熊猫，涿鹿大战蚩尤被熊猫坑了” 等等传言，应该是广大网友们搞出来的一个欢乐梗，仅此而已。 不过司马迁在《史记》中的一段记述， 却表明熊猫这萌货在远古战争中很可能是出过场的 。 轩辕是黄帝名字，这段话说黄帝与炎帝两大部落联盟在阪泉这个地方大战，黄帝驯服了一群猛兽，驱之以攻炎帝，历经三场战斗，最终黄帝一方大获全胜。 这段记录中的貔貅，便被认为是熊猫 。 看到此处，估计很多人会想，貔貅就是貔貅，它啥时候变成了熊猫呢？ 坦白说，我原本和大家有一样的疑惑，但在祭出翻查史料的技能后， 发现这古人口中的“貔貅”，恐怕还真是熊猫的另一种称呼 。 王士祯，清代名士，官至康熙朝刑部尚书，他在其著作 《陇蜀馀闻》 中曾有一段记载： 此段话中貔貅的产地、形态，包括 “迟钝、似熊” 等等描述都与熊猫有相当程度的吻合，事实上在 《峨眉山志》 中也有类似描述，而且《峨眉山记》中还多写了一句 “古老传名皮裘，纪游者易以貔貅” ，这话意思是当地人叫这种疑似熊猫的动物为 “皮裘” ，外地人听了便以为叫的是 “貔貅” 。 以上，就是 “貔貅即熊猫” 说法的真正 历史 出处。 所以司马迁《史记》中被黄帝驱赶去进攻炎帝的 “猛兽” 之一有可能还真是熊猫。 只是这事实在很喜感，想来那炎黄大战的铁血战场上，只听得黄帝部落的熊猫队队长大吼一声： “小的们，给我冲上去狠狠地啃！” 一群黑眼圈熊猫便在饲养员的驱赶下连滚带爬地冲上去与敌大战，就算咬不死你咱也要萌死你，那场面光是想想都能让人笑出眼泪。 言归正传。 据前文考证， 目前没有确切证据显示蚩尤坐骑为熊猫，但熊猫作为一种猛兽兵器在远古战场上使用却是有可能的 ，那么官庄坪遗址中的陪葬熊猫，是否正好可以作为中国远古时期部族使用 “熊猫战士” 的某种考古实证？ 还有那发掘出熊猫遗骸的官庄坪遗址，会不会正是传说中黄帝部落联盟中的某一支呢 ？ 很显然，要解开这个谜题，就得先了解官庄坪遗址究竟是一个怎样的远古遗迹。 官庄坪遗址隶属 湖北省秭归县香溪镇 ，镇上有条小河叫香溪河，因此此处得名 “香溪” 。 相传这香溪河畔乃是王昭君故里，杜甫有诗云 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村” ，讲的就是此处。 王昭君的故里在香溪河的上游， 而这条河的下游，正是官庄坪遗址的所在地 。 官庄坪遗址最初发现于建国之初的1958年。 1981年湖北省博物馆曾做过一次试掘，发现了一批周朝时期的遗存 。 1994年三峡水利建设工程正式上马，同年大规模的三峡文物保护工作开始启动， 官庄坪遗址由此进入全面发掘期 。 由于官庄坪所在地自古以来便是湖北经三峡通往巴蜀的咽喉要道，因此此处文化遗存极多，商周之后的就不谈了， 仅新石器时期的史前文化就出现了屈家岭文化、石家河文化晚期等多种外来文化遗存 。 其中发现熊猫遗骸的77号墓，年代上正属于“石家河文化晚期” 。 石家河文化起源于长江中游一带，因湖北天门 石家河遗址 而得名， 为两湖江汉平原最典型的史前文化之一，其晚期年代距今约4400年—3900年 ，如果按逻辑推理，这个年代正好是《史记》中所言的 “三皇五帝” 时期。 《史记》中讲黄帝用熊猫作战，而官庄坪遗址中的石家河文化晚期墓穴恰好又出现了陪葬熊猫的遗骸， 那么石家河文化晚期会不会就是黄帝部落联盟之一 ？ 客观地讲， 从地理位置和年代相符这两点看，再加上熊猫这个极为特殊的特征，应该说不排除有这种可能 。 如果真能在考古实证方面确定石家河文化晚期就是黄帝部落联盟之一，那在中华文明探源上将是一次重大突破 ，这也将是考古学上第一次有确切考古证据证明炎黄二帝及蚩尤等上古神话传说人物的存在。 从熊猫陪葬这种特殊情况入手，或许是个不错的路径，期待将来在这方面有更多的考古研究发现。 我们再看看官庄坪遗址中出土的熊猫遗骸具体情况，这其中也透露出了不少有用的信息。 77号墓中出土的是一副熊猫完整下颚骨 ，有完整的全套颊齿，门齿脱落，左犬齿脱落, 右犬牙齿保存较好。参考哺乳动物年龄与牙齿生长规律 , 这只大熊猫应该还属于青年个体 。 由研究结果可见，此墓中陪葬的是一只尚处青壮年的熊猫骨骼， 按照古人的墓葬观念，很显然熊猫对墓主人有着非同寻常的意义 。 墓主人为什么要这么做？ 有两个推测。 一是墓主人生前很可能是一名熊猫饲养员 ，就像战士会随葬兵器、制陶者会随葬陶器一样，这位饲养员随葬了熊猫骨骼，是在表明他的职业。 如果按这个推测，表明在4000多年前，中国上古先民就已有了人工饲养熊猫的经历。 当然，他们那时养熊猫的目的自然不是为了延续熊猫种群这么高大上， 其原因不外有二，或像猪一样养肥了杀了吃肉，或似黄帝一样培养“熊猫战士”去打仗 。 其实我个人认为，养着杀了吃肉的可能性要更大一些，毕竟熊猫那肉乎乎圆滚滚的体型，光凭肉眼就可看出它肉多。 坦率地讲，我很难去想象上古先民们的菜谱是怎样的，比如烤熊猫炖熊猫这种，咱是真的想都不敢想。 第二种推测则比较简单，可能是墓主曾吃过熊猫肉 ，觉得熊猫肉很美味，本着 “事死如事生” 的葬制观念，用吃剩的熊猫骨头陪葬，希望到地下也能继续吃熊猫。 以上这些都是推测，毕竟时间已经过去几千年，当时究竟是一种怎样的情况我们已是不得而知。 大江东去浪淘尽，千古风流人物，如今4000年的岁月已然逝去，黄帝大战蚩尤的故事终究变成了传说，官庄坪里的一切也随着滔滔东去的江水湮灭在 历史 的尘埃中，只留下早已衰败的遗迹无声倾诉着曾经的辉煌。 然而衰败只是繁华的另一面，衰败只是为了再次繁华积蓄力量， 繁华和衰败组合在一起，才能让我们窥见 历史 ，看见未来 。 文明有脉动，万物有灵犀，世上早已没有了黄帝和蚩尤，但这万里江山，却永远刻下了炎黄二字的不灭印记 。 参考文献：《秭归官庄坪遗址试掘简报》，江汉考古，1984； 《湖北官庄坪遗址动物遗骸研究报告》，人类学学报，2005； 汉司马迁《史记》，清王士祯《陇蜀馀闻》，《峨眉山志》等。

指王昭君

兴山县旅游景点如下：1、朝天吼漂流：朝天吼俗称望天吼，传说是龙王的儿子，有守望的习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，视上传天意，下达民情。文献记载，观音的坐骑即为“朝天吼”。朝天吼漂流位于湖北省宜昌市昭君故里－兴山县境内，宜昌至神农架的的中途，属“一江两山”黄金旅游通道的重要结点，距宜昌100公里，神农架90公里，距三峡大坝90公里，水路距香溪码头12公里，即将建设的沪蓉北高速公路出口位于高岚集镇，交通极为便利，是新开发的一条过境游、自驾游和目的的游精品线路。2、昭君村古汉文化游览区：昭君村古汉文化游览区是国家首批3-景区，省文物保护单位，湖北省爱国主义教育基地，游览区双溪夹流，绝代佳人王昭君出生地，一步一个故事，遍地洒满传说。3、昭君故里：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语。分明怨恨曲中论。我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。湖北兴山旅游景点湖北兴山旅游景点如下：1、朝天吼漂流，朝天吼俗称望天吼，传说是龙王的儿子，有守望的习惯。朝天吼漂流位于湖北省宜昌市昭君故里兴山县境内，宜昌至神农架的的中途，属“一江两山”黄金旅游通道的重要结点。2、昭君故里，是王昭君的故乡，她生长的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村即指此地。3、湖北三峡万朝山自然保护区，位于兴山县西部，属长江三峡西陵峡北岸，香溪河中上游。保护区物种丰富，生物多样性突出。4、香溪，位于长江西陵峡口宽谷段，在宜昌市兴山、秭归境内。两岸花红柳绿，桃杏满坡，桔树成林。四季皆宜游玩，环境幽深静谧，是假期出游的好地点。廉江市高桥镇最好玩的地方?建议：半日游《高桥红树林》、自驾游《广东滨海公路》1、“海上森林”中国大陆地区最大的连片面积红树林生长区《高桥红树林》2、被誉为“南海镶边、岭南丝路《广东滨海公路》--全球最长海滨公路，起于潮州市饶平县，以廉江高桥镇为终点--广东滨海公路终点（位于垌心路口）为“起点”沿至"高桥红树林 ”路段来一场海岸线单车骑行、自驾游之旅，路途中可欣赏大自然风光、感受一下海风的“温柔”。

昭君村的诗句有：昭君村在雨霏霏，昭君村里千年恨。昭君村的诗句有：何得此有昭君村，道帝况有昭君村。拼音是：zhāojūncūn。注音是：ㄓㄠㄐㄨㄣㄘㄨㄣ。结构是：昭(左右结构)君(上下结构)村(左右结构)。昭君村的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】地名。在今湖北省兴山县南，相传为汉王昭君的故乡。二、引证解释⒈地名。在今湖北省兴山县南，相传为汉王昭君的故乡。引唐杜甫《负薪行》：“若道巫山女粗丑，何得北有昭君村。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“归州有昭君村，村人生女无美恶，皆灸其面。”清曹寅《巫峡石歌》：“__堆前发棹郎，昭君村中负壶女。”三、网络解释昭君村（湖北兴山县昭君村）昭君村原名宝坪村，在今湖北兴山县城南郊。汉时王昭君生长此村，故又名昭君村。昭君村位于香溪河畔，昭君村面积2.7平方公里。昭君村是以展示昭君遗址遗迹和保存完好的古汉自然生态景观，展演昭君故里独特浓郁的地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家AAA级旅游区，昭君村是湖北省重点文物保护单位，昭君村也是宜昌市旅游新十景之一。关于昭君村的诗词《昭君村·峡女王嫱继屈须》《梅花·幽闲合出昭君村》《昭君村·黄沙漫空天一色》关于昭君村的成语水村山郭村野匹夫昭昭在目樵村渔浦村夫俗子村哥里妇村生泊长村学究语关于昭君村的词语村夫俗子水村山郭村学究语村生泊长村姑田妇三家村樵村渔浦村哥里妇村野匹夫点此查看更多关于昭君村的详细信息

赵军故里原浆酒45度的价格是150元一瓶

三峡仁嘉景区是国家AAAAA级旅游景区，位于湖北省宜昌市夷陵区西陵峡，在三峡大坝和葛洲坝之间，横跨美丽的邓英峡，占地14平方公里。三峡家族石碑的美丽在于海湾的紧迫性，石头的神奇，山谷的幽静，洞穴的消失和春天的甜蜜。腾龙洞是国家地质公园，距湖北省利川市6公里，总景区面积69平方公里。它集山、水、洞、林于一体，以雄伟、险、奇、幽、美而闻名海内外。它是目前中国最大的洞穴之一，也是世界上最大的洞穴之一。腾龙洞整个洞群有五层，包括300多个大大小小的洞穴，是湖北省省级风景名胜区。

我们知道“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是形容中国古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃）的，都有着令人心动的故事：首先“沉鱼”讲的是西施浣纱的故事，我们知道西施是春秋时期，越国的美女，曾经是一个村妞，本名施夷光，常随母亲在河边浣纱，因天生丽质，鱼儿看见西施倒影太美而忘记了游水，渐渐地沉到河底，与西施有关的传说很多，其中她同范蠡的爱情故事最让人津津乐道，而男人用美女计来报仇也是从这里开始。“落雁”的故事就相对好很多，它是王昭君出塞的故事，她和单于在塞外的草原上生活，天空中飞过的大雁，看到王昭君的美，忘记了飞翔，就从天上掉到了地上，这个地方就叫落雁坡，至今还有很多游客来这里寻找昭君的影子，其中呼和浩特市南侧还有一个青冢，里面还有昭君故里、青冢，还有一座昭君博物院，里面不仅有胡汉和亲的众多古迹，还有匈奴文献资料。应该说王昭君是古代四大美女中最幸福的一个，内蒙有很多跟她有关的路、和亲门、甚至小区都用昭君来命名，可见是多么受人喜欢。“闭月”说的是貂蝉，看过三国演义的都知道，一说是貂蝉看见王允心事重重，便夜里到外面替父祈祷，对着月亮许愿，而月亮见其美，羞愧地躲到了云层的后面，而王允撞见后，才设美女计，挑拨董卓和吕布的关系，让吕布杀掉了董卓，后来又在吕布与曹操作战时，发挥了巨大的作用，不仅从战斗力上削弱了吕布，也让吕布放弃了逃跑的机会，才会在白门楼被曹操绞死。貂蝉据说落在了曹操的手里，而曹操又想用貂蝉来挑拨张飞和刘备的关系，分别送给了他们两个，关羽为了防止悲剧重演，便在月夜斩貂蝉，貂蝉跪在月光下，因楚楚动人，太过美艳，关公也下不去手，偃月刀失手掉在了貂蝉月光下的影子上，斩了貂蝉，才避免了张飞和刘备的矛盾。“羞花”的故事，跟杨贵妃有关，据说她刚入宫的时候，并没有多大的恩宠，她在宫里整天无所事事，非常思念家乡，便祈求自己能有出头之日，在手触碰花朵的时候，花瓣就开始收缩，绿叶卷起低下，这一切，被宫娥看到，便传了开来，以后就受到了皇帝的恩宠。有人说杨玉环触碰的是含羞草，如果是这样的话，放到现在，她肯定是一个编故事的高手。不管怎么说，四大美女的现场都不算太好，除了王昭君，其她人都被红颜祸水的帽子扣着。

朝天吼景区、昭君村古汉文化游览区、昭君故里、高岚风景区、万朝山自然保护区、宜昌兴山神龙洞、香溪河等。1、朝天吼景区：朝天吼漂流位于湖北省宜昌市兴山县境内，宜昌至神农架的的中途，属“一江两山”黄金旅游通道的重要结点。2、昭君村古汉文化游览区：是国家首批景区，省文物保护单位，湖北省爱国主义教育基地，游览区双溪夹流，绝代佳人王昭君出生地，一步一个故事，遍地洒满传说。3、昭君故里：王昭君是西汉时秭归县人，古秭归今被分为姊归县和兴山县。她的故乡--宝坪村，在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。4、高岚风景区：高岚位于兴山县境内，往南约30公里是长江三峡的西陵峡。高岚风景区的范围，大体上是一条约15里长的山沟，两边是姿态万千、奇拔秀丽的山峰。5、万朝山自然保护区：湖北三峡万朝山自然保护区位于兴山县西部，属长江三峡西陵峡北岸，香溪河中上游。地处我国地貌第二级台阶的秦岭高原向江汉平原过渡带上巫山大巴山东延余脉神农架的南坡。6、宜昌兴山神龙洞：景区内气候、土壤、植被等都具有南北过渡的特征，被植物学家誉为“天然林木园”。特别是珙桐、紫茎、兴山榆等珍稀树种均有分布。7、香溪河：香溪位于长江西陵峡口宽谷段，在宜昌市兴山、秭归境内。这里有一条从神农架潺潺南来的长江北岸的支流，就是举世闻名的香溪河。秀丽的香溪河，相传是汉明妃王昭君曾在溪中浣帕，使溪水变香，故而得名。

中国人

1. 关于八泉峡的诗句 关于八泉峡的诗句 1.关于三峡的诗句 《阁夜》 杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内，滩声枕席间。 草生公府静，花落讼庭闲。 云雨连三峡，风尘接百蛮。 到来能几日，不觉鬓毛斑 巫峡 【唐】杨炯 三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。 绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。 忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。 美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。 三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。 应栖多月树，况是下霜天。 万里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。 满江红 【宋】何师心 一水飞空，揭起珠帘全幅。 不须人卷，不须人轴。 一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。 向山头、款步听疏音，清如玉。 三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。 更两边潇洒，数竿修竹。 晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。 问当年、题品是何人，黄山谷。 2.描写三峡的诗句 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 送客归京 【唐】白居易 水陆四千里，何时归到秦？ 舟辞三峡雨，马入九衢尘。 有酒留行客，无书寄贵人。 唯凭远传语，好在曲江春。 入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。 应栖多月树，况是下霜天。 万里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。 三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。 七千里外一家住，十二峰前独自行。 瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。 凭君且听哀吟好，会待青云道路平。 上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。 人惊远飞去，直向使君滩。 观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。 寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。 锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。 高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。 水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发， 江客听猿几岁闻。 使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。 夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。 缉棱光谷叱咐癸栓含兢 白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。 瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处，双崖壮此门。 入天犹石色，穿水忽云根。 猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。 羲和冬驭近，愁畏日车翻。 悲秋 【唐】杜甫 凉风动万里，群盗尚纵横。 家远传书日，秋来为客情。 愁窥高鸟过，老逐众人行。 始欲投三峡，何由见两京。 初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内，滩声枕席间。 草生公府静，花落讼庭闲。 云雨连三峡，风尘接百蛮。 到来能几日，不觉鬓毛斑。 闻范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚，客帆应不迷。 江分三峡响，山并九华齐。 秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。 归时慎行李，莫到石城西。 岘山送张去非游巴东 【唐】孟浩然 岘山南郭外，送别每登临。 沙岸江村近，松门山寺深。 一言予有赠，三峡尔将寻。 祖席宜城酒，征途云梦林。 蹉跎游子意，眷恋故人心。 去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。 巫峡 【唐】杨炯 三峡七百里，唯言巫峡长。 重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。 绝壁横天险，莓苔烂锦章。 入夜分明见，无风波浪狂。 忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。 可以涉砥柱，可以浮吕梁。 美人今何在，灵芝徒有芳。 山空夜猿啸，征客泪沾裳。 送人归蜀 【唐】张祜 锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。 红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。 萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。 长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。 送王处士游蜀 【唐】齐己 又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。 自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。 三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。 来年的有荆南信，回札应缄十色笺。 出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽，旷望九江开。 楚塞云中出，荆门水上来。 鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。 南国秋风晚，客思几悠哉。 送友人归荆楚 【唐】许浑 调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。 竹斑悲帝女，草绿怨王孙。 潮落九疑迥，雨连三峡昏。 同来不同去，迢递更伤魂。 巫山高 【唐】陈陶 玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。 花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。 秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。 青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。 飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。 归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。 琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。 玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。 三峡流泉几千里，一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。 初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。 回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。 一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。 峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。 一道水声多乱石，四时天色少晴云。 日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。 2.词 念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。 巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。 十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。 须臾变化，阳台朝暮云雨。 堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。 幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。 仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。 逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。 满江红 【宋】何师心 一水飞空，揭起珠帘全幅。 不须人卷，不须人轴。 一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。 向山头、款步听疏音，清如玉。 三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。 更两边潇洒，数竿修竹。 晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。 问当年、题品是何人，黄山谷。 3.跪求 八泉峡导游词 一份 八泉峡也是龙泉峡的一条支峡，八泉峡呈南北走向，全长13公里，宽处20米，窄处3米，落差300余米，其中点缀着三溶洞、一线天、九栈道、八道水等4个景点。八泉峡北口悬崖绝壁周围有八个泉眼，常年流水不息，喷泉、瀑布直跌谷底，汇成八道水流出，故得名八泉峡。 游客走进八泉峡，踩着八道水中的石头逆流而上，映入眼帘的是积满山谷的河水、高耸入云的悬崖绝壁。往里走数百米，峡谷两侧悬崖绝壁合拢成两个孤形，围出圆形天井，（天井口小腹大嵌在东侧悬崖绝壁上）1，它是5亿年前至4亿年前形成的天然石灰岩溶洞。龙洞口呈椭圆形，好似龙口，平均直径4米，距谷底高度30米，从洞中流出的水旱季恰如雨滴，雨季喷薄如柱，故称龙洞。攀上悬崖绝壁，进入狭小的龙洞口，发现里面洞窟宽大，窟顶泉水淅沥，地上石笋林立，洞深莫测。 从龙洞出来，前行数百米，便是三溶洞中的第二洞——朱砂洞。朱砂洞也位于悬崖峭壁上，是5亿年前至4亿年前形成的天然石灰岩溶洞。朱砂洞口为椭圆形，平均直径3米，距谷底高度50米，潺潺清流，倾泻到洞外。沿小径攀援而上，拨开洞口前生长的灌木杂草，进入洞内，只见洞窟高低不平，宽窄不一，深浅不测。据当地民间传说：溶洞里原来蕴藏着丰富的朱砂矿藏，把流出来的水都染红了，因此人们称其为朱砂洞。206年（汉建安十一年）冬，曹操率大军进攻壶关，高干粮尽援绝，只好单人匹马逃出关城。守关高军士兵树倒猢狲散，各自逃命，其中一个士兵跑到八泉峡朱砂洞中，发现了洞里的朱砂矿藏。他欣喜若狂，抽出宝剑，拼命挖掘朱砂，打算运出去卖掉，发一大笔横财。不料想竟然从朱砂里挖出石碑，上面刻着“贪财者必自毙”六个大字。高军士兵吓坏了，慌忙扔下宝剑，逃离朱砂洞。经他胡挖乱掘，洞内朱砂矿产资源遭到破坏，流出的水越来越清，最终成为今天的样子。 继续前行，抬头仰望，只见两侧悬崖峭壁间距离越来越近，把辽阔的天际拥挤成一缕线条，这就是一线天。一线天总长度达10公里，随峰回路转，弯曲绵延，宽窄突变，使游客备感新奇刺激。一线天地段峡谷间距急速收窄，水流受到约束，越涨越高，越流越急，已漫过水中的石头。游客只能卷起裤腿，淌着深没膝盖的河水前行，不久河水已浸至游客腰部，寒气彻骨。正当苦无桥梁、舟楫时，建在悬崖峭壁上的栈道呈现在游客面前。栈道有的地段是在岩石上凿出蹬脚、把手，供人攀援；有的地段是用藤蔓当荡索，供人摆渡；还有的地段是用岩石堆成阶梯，供人上下，总共有九个不同的地段，故名九栈道。登上九栈道，需要格外小心谨慎，务必要踩牢脚蹬，抓紧把手，荡好藤索，登稳阶梯，否则定会落入水中，狼狈不堪。在栈道上行进途中，偶尔停止行动，俯视脚下急流，发现栈道距水面不高，河中岩石半浸水中，被水冲刷成各种形状，河边悬崖峭壁底部岩石被水冲刷成凹凸不平的旋涡形状，大旋涡共有3个，每个高9米，直径4米。 沿栈道到达八道水发源处，峡谷变得宽阔平坦，东侧悬崖绝壁上，镶嵌着5亿年前至4亿年前形成的天然石灰岩溶洞，这就是三溶洞中的第三洞——黑龙洞。黑龙洞又名黑风洞，洞口呈椭圆形，平均直径4米，距谷底高度50米。从洞中流出的水飞泄在谷底，常年不停。进入狭小的洞口，发现里面洞窟广大，不知深浅，时有阴风迎面扑来。据当地民间传说：黑龙洞里面栖息着一条黑龙，神通广大，法力无边，动则生风，静则喷水。它与黑龙潭中的黑龙本是亲兄弟，都是东海龙王的儿子，共同保佑地方风调雨顺。 八道水源泉其实不止8个，数目很多，有的源泉是悬崖峭壁上的天然石灰岩溶洞，高20余米，瀑布飞流直下，声响如雷；有的源泉是谷底平地上的天然石灰岩溶洞，山泉喷涌而出。还有的源泉是埋藏在草丛中的天然石灰岩溶洞，泉水缓缓渗出，潺潺流淌。这些源泉交叉喷射，最后汇成八道水，八道水又名淅水，沿八泉峡向南流去，直到八泉峡南口与郊沟河汇合。1938年，抗日民主政府利用八道水发源处有利地形，设立了八路军兵工厂，造出大量枪弹支援前线。现兵工厂已改为提水站，成为县级文物保护单位。 4.关于三峡的诗句 《上三峡》 李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝及三暮，不觉鬓成丝。 《宿巫山》 李白 昨夜巫山下，猿声梦里长。 桃花飞绿水，三月下瞿塘。 雨色风吹去，南行拂楚王。 高丘怀宋玉，访古一沾裳。 《三峡歌》 陆游 十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中。 《入峡次巴东》 白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里工程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 《晓行巴峡》 白居易 际晓投巴峡， 馀春忆帝京。 晴江一女浣， 朝日众鸡鸣。 水国舟中市， 山桥树杪行。 登高万井出， 眺迥二流明。 人作殊方语， 莺为故国声。 赖多山水趣， 稍解别离情。 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 《竹枝词九首》（其七） 刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。 长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。 《巫山曲》 孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。 荆王猎时蓬暮雨，夜卧高丘梦神女。 轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。 目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。 《瞿塘峡》 张问海 峡两蒙蒙竟日闲， 扁舟珍落画图间。 便将万管玲珑笔， 难写瞿唐两岸山。 《秋兴八首》（其一） 杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒在处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《长江》 杜甫 众水会涪万，瞿塘争一门。 朝宗人共悒，盗贼尔谁尊？ 孤石隐如马，高萝垂饮猿。 归心异波浪，何事即飞翻？ 《闻官军收河南河北》 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！ 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴出霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！" 5.赞美巫峡的诗句 巫峡见巴东，迢迢半出空.云藏神女馆，雨到楚王宫. 朝暮泉声落，寒暄树色同.清猿不可听，偏在九秋中. 写巫峡的诗句： (1)剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 (2)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 (3)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 描写巫峡的诗： 巫峡 陆龟蒙 巫峡七百里，巫山十二重。 年年自云雨，环佩竟谁逢。 过巫峡 唐代：李频 拥棹向惊湍，巫峰直上看。 削成从水底，耸出在云端。 暮雨晴时少，啼猿渴下难。 一闻神女去，风竹扫空坛。 巫峡 唐代 曹松 巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。 不逐彩云归碧落， 却为暮雨扑行人。 年年旧事音容在，日日谁家梦想频。 应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。 6.关于三峡的诗句 白帝城——杜甫《咏怀古迹五首》其四：蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫，翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 王昭君故里——杜甫《咏怀古迹五首》其三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村八阵图——杜甫《八阵图》：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。巫山十二峰——元稹《离思五首》其四：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 神女峰——毛泽东《水调歌头游泳》：更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊。夔门——杜甫《夔州歌十绝句》之一：中巴之东巴东山，江水开辟流其间，白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。 提到三峡的：巴山三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。——郦道元《三峡》即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ——杜甫《闻官军收河南河北》五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ——李白《早发白帝城》 其他的：得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 送客归京 【唐】白居易 水陆四千里，何时归到秦？舟辞三峡雨，马入九衢尘。有酒留行客，无书寄贵人。 唯凭远传语，好在曲江春。 入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。 应栖多月树，况是下霜天。 万里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。 三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。 七千里外一家住，十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。 凭君且听哀吟好，会待青云道路平。 上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。 人惊远飞去，直向使君滩。 观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。 疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。 锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮。 苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。 溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。 瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处，双崖壮此门。 入天犹石色，穿水忽云根。 猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。 悲秋 【唐】杜甫 凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。 愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。 闻范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。 秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。归时慎行李，莫到石城西。 峡巫 【唐】杨炯 三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。 绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。 忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。 美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。 送人归蜀 【唐】张祜 锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。 萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。 送王处士游蜀 【唐】齐己 又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。 三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。来年的有荆南信，回札应缄十色笺。 送友人归荆楚 【唐】许浑 调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。 竹斑悲帝女，草绿怨王孙。 潮落九疑迥，雨连三峡昏。同来不同去，迢递更伤魂。 琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。 三峡流泉几千里，一时流入深闺里。巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。 初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。 峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。 日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。 7.有关于三峡的诗句有哪些 李白《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《登高》杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 《感遇诗》陈子昂 朝发宜都渚，浩然思故乡。故乡不可见，路隔巫山阳。 巫山彩云没，高丘正微茫。伫立望已久，涕落沾衣裳。 岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，荆国亦沦亡。 《晓行巴峡》王维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。 人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。 8.古诗三峡的诗句有哪些古诗 1、三峡星河影动摇（唐·杜甫·《阁夜》）2、三峡楼台淹日月（唐·杜甫·《咏怀古迹五首》）3、蜀主窥吴幸三峡（唐·杜甫·《咏怀古迹五首》）4、夜发清溪向三峡（唐·李白·《峨眉山月歌》）5、词源三峡泻瞿塘（宋·张孝祥·《虞美人·清宫初入韶华管》）6、三峡先寻上水船（宋·张孝祥·《鹧鸪天·人物风流册府仙》）7、洗出壶中三峡（宋·韩淲·《朝中措·山林锺鼎似无同》）8、还倾动、三峡词源（宋·黄庭坚·《满庭芳 茶》）9、三峡词源（宋·秦观·《满庭芳·北苑研膏》）10、三峡词源气未衰（宋·吴则礼·《鹧鸪天·永遇英雄际会时》）11、词源三峡泻瞿塘（宋·王安中·《虞美人·清商初入昭华琯》）12、下三峡水（宋·曹勋·《沁园春·五老横峰》）13、借问庐山三峡（宋·倪偁·《水调歌头·昨夜狂雷怒》）14、蜀川三峡（宋·曹冠·《念奴娇·蜀川三峡》）15、倒流三峡词源泻（宋·辛弃疾·《水龙吟·被公惊倒瓢泉》）16、似三峡风涛（宋·辛弃疾·《瑞鹤仙·片帆何太急》）17、雪浪舞从三峡下（宋·戴复古·《贺新郎·百尺连云起》）18、三峡惊湍（宋·姚勉·《沁园春·拂剑整装》）19、词源壮、三峡波澜（元·元好问·《满庭芳·绛阙凌风》）20、锦江巨浪连三峡（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》） 21、行到荆门上三峡（唐·王昌龄·《卢溪别人》）22、白帝高为三峡镇（唐·杜甫·《夔州歌十绝句》）23、弹为三峡流泉音（唐·李白·《答杜秀才五松见赠》）24、听如三峡流（唐·李白·《与南陵常赞府游五松山 山在南陵铜井西五里》）25、始欲投三峡（唐·杜甫·《悲秋》）26、三峡七百里（唐·杨炯·《巫峡》）27、诗思竞翻三峡（宋·丘崈·《朝中措·尊前宾主角多才》）28、词源三峡笔千军（宋·郭应祥·《西江月·锁棘方当拔士》）29、三峡打头风（宋·魏了翁·《感皇恩·三峡打头风》）30、当时三峡倒词源（·李好古1·《水调歌头·历历江南树》）31、愿借流三峡水（宋·黄人杰·《贺新郎·晓色收梅雨》）32、挽三峡词源（元·许有壬·《摸鱼子·买陂塘旋载杨柳》）33、三峡星河动（元·王冕·《春晚客怀 其四》）34、三峡尤畏途（宋·陆游·《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》）35、我昔下三峡（宋·陆游·《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》）36、行云行雨迷三峡（宋·黄庭坚·《再和元礼春怀十首》）37、东林寺前三峡桥（明·唐寅·《题画九首》）38、三峡桥边路欲迷（明·唐寅·《题画廿四首》）39、三峡江声流笔底（宋·米芾·《望海楼》）40、凭陵三峡喧如雷（宋·项安世·《有感》） 41、我在巴东三峡时（唐·李白·《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》）42、霜啼三峡猿（唐·李白·《送赵判官赴黔府中丞叔幕》）43、暮雨向三峡（唐·李白·《登锦城散花楼》）44、枕席夷三峡（唐·张九龄·《登荆州城楼》）45、广溪三峡首（唐·杨炯·《广溪峡》）46、兄九江兮弟三峡（唐·李白·《万愤词投魏郎中》）47、词源倒流三峡水（唐·杜甫·《醉歌行》）48、积水驾三峡（唐·杜甫·《别蔡十四著作》）49、三峡春冬交（唐·杜甫·《别李义》）50、三峡两龙翔翥（宋·曹勋·《宴清都·野水澄空》）51、三峡水不平（唐·孟郊·《感兴》）52、三峡一线天（唐·孟郊·《峡哀》）53、三峡万绳泉（唐·孟郊·《峡哀》）54、嚼齿三峡泉（唐·孟郊·《峡哀》）55、三峡声龂龂（唐·孟郊·《峡哀》）56、猿鸣雪岫来三峡（唐·元稹·《琵琶歌》）57、旧观三峡图（宋·陆游·《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》）58、我昔下三峡（宋·陆游·《禹祠》）59、三峡猿声泪欲流（宋·黄庭坚·《竹枝词二首》）60、大难词源三峡流（宋·陈与义·《元方用韵见寄次韵奉谢兼呈元东二首》）

汉武帝在位十三年的一天，隋文帝正在听刚刚完成使命的突厥使者汇报。不久前，隋文帝给了突厥的克义敦公主一个华丽的屏风，他想知道大义公主看到后是什么反应。你可能会觉得奇怪，但这只是一个美丽的屏幕。有什么大不了的？其实这个屏幕的来历不一般。它来自长江以南，是隋军从陈朝皇宫夺取的。就在四年前，50多万隋军兵分三路，齐头并进，灭了陈楠。为什么要给仁义公主？因为义妃也是亡国的公主。她不是隋朝的，是北周的公主。可惜没多久她就结婚了。作为外戚，隋文帝篡夺了皇位。于是大义公主天天吹枕头风，希望可汗为北周报仇。文帝第二年，40万突厥铁骑压长城，劫掠武威、天水、尚军。如果不是疏远了突厥部落，也许情况会更严重。这几年土耳其人虽然听话了很多，但是有变大的趋势。使者文帝说，大邑公主看到屏风，想起故国，非常难过，还在上面写了一首诗表达心意。而且态度也很桀骜不驯，一副欲言又止的样子。文帝感到一阵头痛。这个女人对隋朝是个威胁。她必须被移除，但她怎么做呢？正好，另一个弱小却野心勃勃的突厥人突厥可汗，渴望壮大自己的实力，于是来抱隋朝的大腿，要求与大隋朝亲嘴。文帝同意了，但前提是他要帮忙除掉大义公主。突可汗见有事，便主动告诉伊大义公主的丈夫都兰可汗，公主留着她的情夫，等等。听了这话，杜兰汗知道了自己的丑事连自己的亲人都知道了！一怒之下，亲手杀了大义。隋文帝见目的达到，就把安邑公主嫁给了突利。布鲁听到这个消息非常愤怒。你竟然敢和隋朝私通，还和我作对。如果你想娶公主，你也应该嫁给我。哪一轮是你的？于是和其他可汗联合起来围攻图力，图力以秒为单位的节奏一个一个的打。更有甚者，一下子就被虐了。在隋朝大员盛的忽悠下，他投奔了大隋朝。不幸的是，安怡公主死于兵变。突单于彻底跪下了，穷困潦倒，没有朋友，觉得隋文帝要无情地抛弃他。想到这里，他不禁痛恨自己的无能。没想到，文帝隋炀帝喜欢他那无用的样子，因为这里面涉及到一个惊天动地的计划。突厥可汗到达大兴城后，隋文帝给他好吃好喝，还把突厥流民和前来投靠他的流民送给突厥。另一方面，隋军在前线，由苏阳、史万岁和高炯率领，多次击败杜兰的军队。最后，仁寿在位期间，终于将敌对的突厥势力一扫而空。当突厥，隋文帝下令吐谷浑可汗命名为启民可汗，他将统治前突厥家园，并为隋朝守卫北疆。原来的安邑公主已经死了，所以没关系。皇帝的恩典是强大的。再给我一个，做个御用女儿翼城公主，嫁给启民可汗。凯敏感动得一把鼻涕一把泪，自己没有任何功劳。领土、人民、金钱、妻子、地位.他所拥有的一切，都是隋文帝赏赐的，慷慨得他这辈子都还不完。于是称文帝为“圣人可汗”，发誓永远为大隋朝做牛做马。成公主是宗室的女儿。虽然她不是皇帝的金枝玉叶，但她衣食无忧，可以享受富足的生活。以后结婚，虽然不一定能如愿嫁给合适的男人，但男方肯定不会差，至少是个有前途的社会精英。然而，皇帝的一纸命令彻底改变了她的生活，她必须穿上婚纱，去草原。她老公还是个外国人，年龄大，文化差异大。可想而知，这个十几岁的小女孩一定抱怨过，也恳求过家人很多次，但这种力量和帝国p比起来算什么听说天子亲自来了，启民可汗很兴奋，不敢怠慢，于是他去南方迎接翼城公主和附属部落的酋长。启民可汗看到大隋朝军队众多，军容严整，旌旗连绵，非常震惊。当他出现在法庭上时，他更震惊的是，杨迪在年下令建造一个可以容纳数千人的大帐篷。在它面前，他平时的牙科账户很低。席间，隋代艺人为领导表演喷火、扛山等绝技。领导们看起来很傻。大隋朝真是一个强大的国家！我们野蛮人不能互相比较。启民可汗带头割下自己手臂上的肌肉，献给杨迪皇帝，以示臣服。另一方面，萧皇后来到翼城公主的帐篷，对她关怀备至，翼城公主为拥有这样一位强大的少女而骄傲。两年后，启民可汗到洛阳朝见炀帝，同年去世。他的儿子可汗请求按照突厥习俗迎娶我先父的寇顿翼城公主。炀帝很通情达理，表示赞成。就这样，结婚十年，二十多岁的翼城公主有了第二任丈夫。只是这个可汗不像他父亲隋朝对诺诺的被动态度，而是野心勃勃，野心勃勃。在他的统治下，突厥越来越强大，而南方的隋朝却在走下坡路。隋炀帝杨迪牺牲了建东都、开运河、征高丽、通西域、游江都等一系列杀戮和自虐，王朝走向绝境。大业十一年，杨迪再次率十万余人北巡，要求突厥可汗迎敌。听说此事后，可汗的牙齿差点笑掉了。我正担心找不到机会打败你，你却给我送来了。近年来，杨光看到土耳其人强大了，就不停地搞小动作。他扶植了隔壁的西突厥，企图制造内部分裂，并蓄意谋杀了他的重要顾问。是时候结束了，他迟早要还的。于是，他亲自率领几十万战士南下，希望一举活捉并杀死杨光。成公主连忙派人去告诉杨光这件事。杨光吓得两腿发软，赶紧躲进了附近的雁门县城。没过多久，突厥铁骑里三层外三层，像铁桶一样包围了雁门。杀声日夜不绝，箭如雨下，最近的一枝落在离杨迪只有三步远的地方。生死难料，杨光低下了高傲的头颅，抱着心爱的儿子痛哭，城内的粮食只够维持二十多天。很紧急。翼城公主骗毕可汗说，北方的外族带着我们的主力南下抄我们的家乡。单于一听，太好了！又一声哨响，各路援军大批抵达隋军雁门。可汗主要是被迫撤退。灾难过后，杨光满目疮痍。他非常渴望这个国家。老臣苏伟劝他回京。杨光没有听从，而是放弃了首都江都，前往南方。她每天和一个醉酒的女人麻痹自己，逃避现实，只有等死，一切都没了。大业十四年，杨迪在江都被杀。成公主听说后，派人把无助的带到了土耳其。因为实力不强，各路反王都对突厥人表现出孝心，成为弟弟。突厥是来者不拒，带走了几个钱，包括唐高祖集团。唐源父子在太原开战没多久，就派刘文静投降求救，并带了大量礼物，可汗收下了。在接下来的十几年里，土耳其人经常袭击边境，掠夺财物。李唐在消灭割据势力的同时，不敢不花钱消灾。随着全国的逐渐统一，唐朝与突厥的矛盾也逐渐尖锐。经过多年战乱，户口锐减，社会一片混乱。唐源国力弱小，在强大的突厥人面前抬不起头来。曾经有人建议李元米武德九年，玄武门之变，颉利单于率领数十万骑兵南下，很快就打到离长安不远的渭水桥。唐太宗知道自己国力不强，难以对付，只好把国库里的钱全部拿出来，分给突厥部落的首领。他自己上桥，摆出强行抵抗的姿态，突厥有很多背信弃义的实例，包括杰汗。看到好处，部队无心作战，理亏，就撤退了。唐太宗咽不下这口气，就天天训练，积蓄力量。观察了三年，翼城公主觉得今年的冬天特别冷，比去年的还要冷。无数牛羊冻死在草原上。北方的薛延陀、回纥等部再次造反，黎杰可汗率军镇压。当她回来时，只剩下几个人了。再加上任人唯亲，内部局势变得不稳定。次年，前线战报传来，李靖攻取恶阳陵。黎杰失去了立足之地，在定襄和白道被连续击败。为了喘口气，恢复体力再战，颉颃汗派出使者，请求媾和。唐太宗同意了，还派了使者。桀见使者来了，也就放心了。他觉得李世民太容易受骗了。正当他陶醉的时候，却意外的遇到了唐骏的突袭。命重要，杰拔腿就跑，什么都不管了。打扫战场时，士兵们在人群中发现了翼城公主的尸体。半年后，黎杰被带上囚车，开往长安。囚车渐行渐远，和曾经强大的东突厥汗国一起消失在草原的尽头。婚姻是一条不归路。不是抑郁就是人头落地。她们大多数根本没有幸福可言，夹在丈夫和家庭之间。事实上，他们是受害者。100多年后，一位名叫杜甫的诗人来到昭君故里，感受到了：万山万壑逼近荆门，光之夫人生于斯长于斯的村庄。她从紫色的宫殿出来，进入了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。她的脸！你能想象春天的风吗？月光下，她的灵魂叮叮当当地回来了。她的玉吉他上的鞑靼之歌，诉说着她永恒的悲伤。

佛坪县十大旅游景点佛坪旅游景点介绍 汉中佛坪还有哪些迷人的风景和有趣的地方等着你呢？ 以下是我整理的佛坪旅游景点介绍，请参考阅读！ _苊ü染扒 熊猫谷景区集秦岭幽静、秀美、奇特、珍稀动植物于一体。 其主峰圆而突兀，极为重要，两侧峰峦流畅灵动，整体酷似古代“乌沙帽”。 景区内的三叠泉景区，跌宕起伏，泉水晶莹剔透。 它从布满纹路的巨大石板上流淌，宛如丝绸般的线条，形成落差30余米的三层瀑布，颇为壮观。 沙滩、双心池等景点自然形成。 母女峰、齐云峰，自然而然，引人入胜。 风景很迷人。 雨后晴天，云雾缭绕，宛如仙境； 大熊猫野外训练基地，金丝猴大峡谷，让游客近距离观赏国宝。 景区内植被受海拔、气候、雨量等影响，形成了软木栎景观林带和夏、绿、落叶、针阔叶混交景观林带等自然景观分布带。 沙窝美丽乡村 沙窝村乡村旅游区位于佛坪县长角坝镇东北部，秦岭主山脊脚下。 旅游示范村之一，也是休闲养生、避暑度假、科研探索的旅游胜地。 境内景点有复兴寺、秦岭民俗文化广场、上沙窝红军生活遗址、仙女池、大湾山茱萸观赏采摘园等原生态自然风光。 每年春天，十万余亩山茱萸花盛开，幽静的村落掩映在金黄的花海中，金碧辉煌，宛如仙境。 世间简单淡漠的意境，是悠闲慢行的好去处。 佛光寺 佛光寺位于佛坪市东部的山峰上。 殿堂前矗立着一尊金色大佛，即“南无阿弥陀佛”。 大佛立于西侧，指掌直立，高14余米。 此佛大小为陕南第一； 此佛所在的海拔也是陕南第一。 2002年6月9日，佛坪遭遇特大洪水，震惊全国。 灾后，有高人授意铸大佛，以滤悲解伤。 乡亲们随后募捐，数数眼前的佛光山脊，建造了佛光寺。 求吉祥。 它也是鸟瞰城市的最佳地点之一。 王家湾花世界 王家湾乡村度假休闲农业园位于佛坪县城东部袁家庄街道办事处王家湾河谷内。 景区主要有秦岭梦树校舍客栈、万石创意工作室、创意农耕体验区、水面喷泉、各种特色花田。 旅游景区，除开发山茱萸酒、布谷酒、各种山货等农产品外，还提供种类繁多的农副产品和农业体验活动，让游客尽享视觉享受 ，也得到了身心。 完全放松。 ____ ____湖北兴山旅游景点湖北兴山旅游景点如下：1、朝天吼漂流，朝天吼俗称望天吼，传说是龙王的儿子，有守望的习惯。朝天吼漂流位于湖北省宜昌市昭君故里兴山县境内，宜昌至神农架的的中途，属“一江两山”黄金旅游通道的重要结点。2、昭君故里，是王昭君的故乡，她生长的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村即指此地。3、湖北三峡万朝山自然保护区，位于兴山县西部，属长江三峡西陵峡北岸，香溪河中上游。保护区物种丰富，生物多样性突出。4、香溪，位于长江西陵峡口宽谷段，在宜昌市兴山、秭归境内。两岸花红柳绿，桃杏满坡，桔树成林。四季皆宜游玩，环境幽深静谧，是假期出游的好地点。旅游景点“白帝城，三游洞，昭君故里”在哪个省份？白帝城 :湖北省 白帝城位于长江北岸，距奉节城东约15华里，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，是三峡的西口，入川的门户。由于地势险峻，古往今来，常为兵家必争之地。白帝城也是三峡游览胜地 三游洞:湖北省 位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽，是湖北省著名名胜古迹和重点文物保护单位之一。 昭 君 故 里:湖北省 位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。佛坪旅游景点介绍 佛坪旅游景点介绍 汉中佛坪有着怎样迷人的景色好玩的地方等着你呢？以下是我整理的佛坪旅游景点介绍，欢迎参考阅读！ 熊猫谷景区 熊猫谷景区集秦岭山水之幽、静、秀、奇和珍稀动植物于一体，风景旖旎，峰岭叠嶂，灵山俊秀，奇石灵异，潭瀑多姿，溪水清澈。其主峰浑圆突兀，十分显要，两侧的山峰圆滑灵动，整体酷似古代的“乌纱帽”，相传到此游览的人会转运做官。景区内三叠泉景点跌宕起伏，泉水清澈见底，从布满纹路的巨大石板上流动，如丝如线，形成落差三十多米的三级瀑布，颇为壮观；二龙戏珠、女儿滩、双心池等景点浑然天成，母女峰、栖云峰等天趣神功，其景观引人入胜，若逢雨后初晴，云雾升腾，仿若仙境；大熊猫野化培训基地、金丝猴大峡谷，使游人能近距离观赏国宝。受海拔、气候、降雨等影响，景区植被形成了栓皮栎景观林带、夏绿落叶针阔混交景观林带等自然景观分布带，每到秋季，枫叶红透，层林尽染，色彩斑斓。 沙窝美丽乡村 沙窝村乡村旅游区位于佛坪县长角坝镇东北部，秦岭主脊脚下，原始森林广袤，珍稀动植物资源极为丰富，被誉为“自然氧吧、天然空调”，是首批省级乡村旅游示范村之一，也是休闲养生、避暑度假、科考探秘的旅游胜地。境内景点有复兴寺及秦岭民俗文化广场、上沙窝红军生活旧址、妖精潭、大湾山茱萸观赏采摘园等原生态自然风光。每年春天，十万余亩山茱萸花竞相绽放，恬静的`村庄掩映在金色花海里，鎏金溢彩，美若仙境；秋天，站在复兴寺门口远眺，青烟袅袅，佛韵笼罩，有一种远离尘世的古朴淡泊意境，是悠哉慢游的好去处。 佛光寺 佛光寺位于佛坪城东的山峰之上，寺庙殿前立金佛一尊，为“南无阿弥陀佛”。大佛面西伫立，拈指，竖掌，高逾十四米。此佛之大，为陕南第一；此佛所伫海拔之高，亦为陕南第一。公元二零零二年六月九日，佛坪罹特大水灾，震惊全国。灾后，有高人指点，铸大佛以滤悲疗伤，民间遂募捐，于前数现佛光之山脊，建佛光寺，大佛诞焉，千里来者，无不登临佛光寺或停驻山下礼佛，以求吉祥。这里也是鸟瞰全城的最佳点之一。 王家湾花花世界 王家湾乡村度假休闲农业园区位于佛坪县城东的袁家庄街道办王家湾河谷地带，景区主要有秦岭梦墅校舍客栈、顽石创意工作室、创意农耕体验区、水面喷泉、各类特色花田等乡村旅游景点，此外景区还兼具农业产品的开发，如山茱萸酒、苞谷酒、各类山货等，同时提供种类繁多的农副产品和农业体验活动，使游客在获得视觉享受的同时，得到身体与心灵的全面放松。 仙果寺银杏 仙果寺“银杏树王”位于西岔河镇三教殿村，108国道旁。该树种植于南宋年间，距今有800多年树龄。传说很久以前，佛祖释迦牟尼邀请儒教鼻祖孔丘、道教始祖李耳外出云游，行至佛坪上空发现了一处山青水秀、松竹摇曳的好去处，便同降云头举棋对弈尽兴而归，仙风道骨映印在附近的山石上，被村民发现后拓印、雕塑成三座神像，群众又捐钱修建了一座寺庙，将神像供奉其中。因佛、道、儒三教齐聚，小山村便从此得名"三教殿村"，当年三仙对奕时遗落的一枚棋子也化为一株银杏树，在寺旁茁壮成长。每年秋天，金叶摇风宛若华盖，绚丽灿烂引的游人无数。 天境文化艺术中心 天境文化艺术中心位于佛坪县西岔河镇三教殿村，是依托仙果寺，充分挖掘传统文化精髓，汲取陕南民俗文化特色，以“琴棋书画诗酒花茶香”的文化体验为平台，融入现代创意时尚元素，是传播传统文化、享受人与自然和谐、提高全民文化自信的普及体验场所。主要建设有秦岭珍稀植物园、乡愁体验区、廊桥竹子空间、九道门八扇窗传统园林体验区、九聚堂-多功能展览厅、听松苑-松林休息区、独松阁文化客栈、天境素斋坊等8个主题体验区。目前，院内设有茶道养生、书画笔会、金石篆刻、创意插花、方寸棋盘、手工扎染、国学讲堂、古筝演奏、手工制香、百家姓拓片、木光慢递等多种文化体验活动，游客可在此尽情享受创意文化的乐趣，感受不一样的乡愁。 耖家庄山地水稻公园 耖家庄四季高山山地水稻公园位于西岔河镇耖家庄村，是以高山、丘陵、河滩水稻循环种植为主题，配合中国佛坪原生态度假休闲区未来公社板块的建设，致力于片区内水稻的种植、研究、挖掘、提升和整合，深度发掘生态循环产品、衍生产业及种植和加工体验项目，形成具有佛坪特色的土法养生水稻产业模式、极具创造性的水稻主题郊野公园、集景观，生态，观光于一体的现代农业展示区。游客在此能感受稻作文化、体验田园生活、品读人生。 ;佛坪县属于哪个市 佛坪县旅游景点介绍佛坪县属于哪个市？ 佛坪县旅游景点介绍 佛坪有四绝 佛坪特产 时代在不断的发展，我们的生活也越来越便利，可是往往好像就是便利，让我们失去的东西很多，我们因为便利，变的繁忙，因为繁忙，变得开始学会忽略，开始学会得过且过，开始学会说顺其自然！ 就是这样，我们才会变得枯燥，才会让自己的心情生病，让自己找不到乐趣，即使找到了，也是十分短暂的快乐，是浮躁的快乐，是现实骨感的快乐，是不能根治的快乐。 那么，问题来了，什么是长久的快乐，是最轻松自然的快乐呢？那就是大自然带给我们的快乐，游走在大自然中，看着云起云舒，看着满天繁星，看着绿树葱郁和山涧林泉，这是多么自然，多么平静的快乐！ 那么，接下来小编就来给大家推荐一个适合的地方，那就是陕西汉中市的佛坪县，我们接下来一起来了解一下这里有什么好玩的吧！ 佛坪县属于哪个市？ 陕西省汉中市佛坪县。 佛坪县旅游景点介绍 熊猫谷 对于熊猫谷，想必即使不知道佛坪县，也会知道这个熊猫谷吧！毕竟这是国宝，而且比这个地方还要出名，很多人慕名来到这里，就是为了看到国宝熊猫的可爱笨拙的样子。 熊猫谷，位于位于陕西省佛坪县以北二十公里的108国道旁的秦岭大熊猫保护带和观音山自然保护区内。这里自然风光旖旎，四周绿树环绕，景色怡人，我们的国宝熊猫生活的地方环境自然不会差的。 耖家庄水稻公园 这座公园，很是独特，因为这里不是以自然风光和城市建筑为主，而是以水稻景观为主，这里有着高山、丘陵、河滩水稻，并且循环种植，所以这里总是郁色葱葱的，环境美丽极了。 和一般的自然风光不同，这里一派园林风格，仿佛让人置身于桃花源那样的隐藏的秘境之中。 现在这个季节，秋天来了，这里的稻田都挂着沉重的麦穗，金黄色的一片，十分好看，让人觉得满足，也觉得十分的安静舒适。 王家湾花花世界 这个叫做王家湾花花世界的景点，地处于河谷地带，这里植物丰富，有着向日葵、油菜花、荷兰菊花、美人蕉等各类特色花田，只要一到每年 4月—10 月，300 余亩花卉相继盛开。 百花齐放，争奇斗艳，十分的壮观，而且这里田地阡陌交通，民舍鳞次栉比的建立在平地上，远处群山包围这里，偶尔还可以听见林间传来清脆的水流敲击石头的声音。 生活恬静，时光静谧，即使岁月走了多少，这里依旧这样美好，并且园区以中国传统农业二十四节气为主线，划分春夏秋冬四大板块，景观别致，而又很有明显的特色。 沙窝美丽乡村 这里之所以是美丽村还真不是浪得虚名，这里你一走进来，看见的就是这里的青山绿水，脚下是潺潺流过的溪水，眼前是青翠欲滴的树木生长在；连绵起伏的山峦上面。 简直就是一处难得的休闲度假的地方，让人想起了“采菊东篱下，悠然见南山”。 天境文化园 如果，你想要安静，那么你来这里最好的，这里是安坐天境_熊猫与禅园中园，在这里，你可以安静的读书、烹茶、会友、聊天，真是那种“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 生活惬意的让人忘记都市的喧嚣，是放松自己的最好地方。 佛坪有四绝 大熊猫 这里是大熊猫聚集密度最高的地方，这里有着很多的大熊猫，如果你想看见憨态可掬的国宝熊猫，那你就来这里吧！ 原始深林 位于秦岭的佛坪，这里自然是少不了丛林，你以为原始森林，只是在热带，其实不是，秦岭面积广袤，这里有着大片的原始森林，树木茂盛葱郁，占据面积更是广阔。 来到这里，没有都市空气的那种沉重，这里是慢慢的负氧离子，吸一口这里空气，身心都是十分的舒适，而且这里也是一处绝好的度假之所，这里夏季温度只有二十二摄氏度，很是凉爽。 珍稀动物 佛坪县城，位于秦岭，这里地形多变，环境适宜，而且四季分明，很是适合动物在这里生存，并且这里还有着很多的珍惜物种。 比如在清代的《佛坪厅志》有这样的记载：佛坪县“鸟兽恒畜外，有熊、豹、豺、狼、狐、兔、猴、獾、野猪、_、獭、雉、鸨、鸠、鸦、鹑、鹰、鹳、鹊。水族亦有鱼，然不多得”。 单单是从这句话中我们可以看出，佛坪县物种的多样性是有多么的令人惊讶了！ 奇山异水 这里有着星罗棋布的河流，清澈如许，也有着连绵不断，形态各异的山峰，令人赞叹。其中妖精潭、凉风垭、药子梁、光秃山等特色山水，最为受人喜欢，尤其是妖精潭，令人称赞不已。 这个潭水，水质清澈干净，好像是一块绿宝石，镶嵌在了这里的崇山峻岭之中，你来到这里，千万不要忘记这个地方，你会不自觉的将心灵安静的和这里的潭水一样平静。 佛坪特产 山茱萸 板栗 猕猴桃 核桃 好了，关于这个佛坪县，小编的介绍到此为止，这里十分的适合久居都市的人来这里游玩，你可以放松自己经常会紧张的心态，你会再次找到自己的内心的平静，也会身心放松，享受这里的田园生活，沉醉这里的静谧时光！

　　宜昌市旅游资源丰富，大坝雄姿、三游古洞、白马仙踪、东山图画、桃花新村、儿童公园、滨江画廊、广场夜景、宜昌天然塔、镇江阁等景观遍布城区，白果树瀑布飞流直下，气势如虹，蔚为壮观；情人泉体态婀娜的钟乳石，连体成双，如情人相拥，昭君故里景色秀美，千年传说永不褪色。 　　在宜昌，美景与江水的滋润，巴楚文化的浸染，让这座江边之城涌动着独具一格的迷人魅力。 　　宜昌是湖北省第三大城市，是长江三峡大坝所在地，长江的上、中游分界地。宜昌市地理环境复杂多样，地形比较复杂，高低相差悬殊。是三峡门户、三国故地，是屈原故里，更是巴楚文化之乡。

让她和亲，是朝廷和皇帝的决定，她去与不去，是没有自愿与不自愿的选择自由的，自愿也得去，不自愿也得去。不过，古今小说戏剧中的王昭君，与历史上的王昭君，有一点最大的不同，那就是王昭君不是小说中单于兴兵来夺的，而是单于主动来请求汉帝赐予的。

三峡风景名胜区AAAA三峡风景名胜区位于长江三峡中最奇特、最壮观的西陵峡，在三峡大坝和葛洲坝之间，在两坝一峡旅游路线，面积14平方公里。地址：湖北省宜昌市夷陵区三斗坪镇石牌村AAAA西陵峡口景区。西陵峡口景区位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，距三峡国际机场20公里，距宜昌火车站5公里，10路旅游大巴直达各景点。交通.地址：湖北省宜昌市夷陵区南津关昭君故里昭君故里位于兴山县城西5.5km，香溪河上游。昭君，王强兴山县人，金代为避讳司马昭，改名费明.地址：湖北省宜昌市兴山县宝坪村中华鲟博物馆。中华鲟博物馆位于湖北宜昌县小溪塔金吉路江岛，占地189亩。中华鲟是世界上现存的27种鲟鱼中的稀有鱼类，是世界上最南端的鲟鱼种.地址：湖北省宜昌市夷陵区黄柏河江心岛叶眉谷叶眉谷位于湖北省宜昌市夷陵区黄花乡小峰峡谷。河谷两岸，生长着大量黄叶植物，都是野生腊梅。腊梅树上挂着一朵朵密密麻麻的黄花。地址：湖北省宜昌市夷陵区黄花乡小峰峡清江三峡位于清江下游的长阳县，由平罗峡、巴山峡和半峡组成。三峡景色壮美，是一派山川壮丽的景象。清江以平罗峡和巴山峡为主.地址：湖北省宜昌市长阳县葛洲坝。葛洲坝位于宜昌市西北部，距宜昌市中心约3公里，在长江三峡西陵峡出口南靖关下2300米处。大坝北至江北镇泾县，南至狮子包.地址：湖北省宜昌市西北部柴埠溪景区柴埠溪景区。柴溪自然风景区总面积60平方公里，有5个山脊.地址：湖北省宜昌市五峰县长乐坪与蒿坪乡交界处的高栏风景区。皋兰风景区位于宜昌兴山县黄亮、皋兰、建设乡交界处，总面积21平方公里。这里的山与众不同，山峰美不胜收，怪石嶙峋，令人目不暇接。骆驼峰矗立在人群中.地址：湖北宜昌市兴山县黄亮、皋兰、建设交界处的杨守敬纪念馆。杨守敬纪念馆位于宜都市鹿城镇。它是为纪念清末大学士杨守敬，在其故居原址上修建的，保持了其故居的原貌。杨守敬，他的名字叫吴兴，他的名字叫凯柯，邦.地址：湖北省宜都市鹿城镇玉泉寺景区玉泉寺景区，位于当阳市西南10公里玉泉山东麓，占地53000平方米。玉泉山形似一艘巨轮盖地，又名富川山。山青翠绿，山坡永远在山顶.地址：湖北省当阳市西南10公里玉泉山东麓的三峡景区。三峡位于长江流域的重庆和武汉之间，西起奉节白蒂，东至宜昌南津关，全长193公里，流经重庆的奉节、巫山和湖北的巴东、秭归、宜昌。它由瞿塘峡组成.吊棺景区宜昌县吊棺景区位于著名的小三峡腹地——黄白河西支，宜昌公路新平段，距宜昌市区22公里。悬棺景区距今约2600年，是中国目前的马渡河三峡.马都河位于崔迪戈尔的一条支流马都河上大宁河小三峡是龙门峡、铁关峡、崔迪峡的总称，也是大宁河风光的精华所在。大宁.龙门峡龙门峡又名洛门峡，长3公里。是大宁河第一峡，小三峡第一峡。两山相对，形似门，有高峡锁宁河之势。因为雄伟的山脉，有不.大厂古镇大厂古镇位于长江以北，大宁河中游，小三峡风景区。古镇建在大宁河上，占地约10公顷。现在命名为解放街的街道是T形的，连接着东、西、南三个城市.崔迪峡，崔迪峡，是小三峡中的第三个三峡，从双龙到土家坝全长约20公里。峡谷内钟乳石遍布，滴水成石，处处青翠，故名崔迪峡。峡谷的两边，有美丽的山峰和青翠的竹林。有时在河上.犀牛看月亮犀牛看月亮位于白帝城凤翔峡下段长江北岸，甲胄洞东侧山顶。北山虽不高，但群峰高耸。远远望去，只见一只犀牛站在山头望着西边的天空，样子像一头犀牛.铁锁关铁锁关位于瞿塘峡北岸，孟良梯对面。铁管最初是古人用来御敌的，最早是在唐朝建立的。是历代兵家为了镇守夔门，控制河上交通，用铁链设置的关口。现存的.瞿塘峡瞿塘峡，又名奎峡。西起重庆奉节县白帝城，东至巫山县大溪镇，全长约8公里。长江三峡中，虽然它是最短的，却是最雄伟险峻的。到里面.巫峡巫峡又名大峡，位于四川省巫山县和湖北省巴东县。西起巫山县东部大宁河口，东至巴东县官渡口，绵延40余公里。巫峡以其幽深美丽的景色而闻名，包括金色、蓝色和银色.夔门夔门又名瞿塘关，位于瞿塘峡入口处。因河两岸峭壁相隔，相距不足百米，故名门户。岩石上有五个大字曲门天下第一。夔门依山傍水，巫峡小峡谷金匮尹家峡，位于巫山下游10公里横石溪附近。远远望去，矗立着一座美丽的山峰，峰顶高耸入云，山峦黄白相间。从远处看，它看起来像.牛干马飞峡位于西陵峡上部，秭归湘西以西约15公里处。全长4.5公里，其山形凸凹有致，遮挡了阳光，使江面显得幽静。若竹悬崖两侧的岩洞中有许多泉水流淌.地址：宜昌西陵峡上游的邓英峡(岳明峡)，又名岳明峡谷，位于庙南和石牌之间，南津关以东约10公里。在峡谷南岸的白崖山顶上，矗立着四块奇石，与《西游记》唐三藏和四位导师十分相似.黄陵寺，原名黄牛寺，又称黄牛凌影寺，位于西陵峡的黄牛山脚下。是长江三峡最大、最古老的古建筑群。相传这座庙建于春秋时期，是为了纪念牛玉神的帮助.兵书宝剑峡又名米仓峡，位于宜昌西陵峡上段，湘西宽谷下游。因为长江北岸的峭壁之间有一叠卷轴状的岩页，下面有一块形似剑的岩石，据说是三国时的诸葛亮.地址：宜昌西陵峡上段崆峒峡位于秭归县何苗河与黑岩子之间，西陵峡牛干马飞峡东2.5公里，全长2它以三峡明珠宜昌市南津关口西陵山命名，。它是三峡中最长的.三峡大坝三峡大坝位于宜昌市三斗坪，全长2309米，坝顶高程185米，相当于一座60层的高楼。已建成并投入使用的左岸大坝长达1600多米。右岸大坝.地址：宜昌市三斗坪湘西景区湘西景区位于长江西陵峡的宽谷段，在宜昌市兴山、秭归两县境内。从神农架南面有一条长江北岸的支流，就是举世闻名的香溪河。美丽的香溪河，黄牛峡景区黄牛峡景区位于西陵峡中段，距宜昌市区45公里。长江过焦岔河，过鹿角滩，入黄牛峡。抬头望南岸，高崖耸立，三峰突起。像一个屏幕。峰顶呈灰白色.地址：西陵峡中段大老岭大老岭位于长江西陵峡北岸的大山深处。横跨宜昌县、秭归县、兴山县三县交界处，总面积64平方公里，其中26平方公里为原始森林保护区。平均海平面.地址：长江西陵峡北岸三国走廊三国走廊位于宜昌市，起自枝城，经宜昌，经当阳，至大源安，串联古三国景点，形成著名的三国文化长廊。宜昌市的古代三国遗址和遗迹，主要分为.地址：湖北省宜昌市。

暑假不就是要出去玩耍吗？不管是去其他地方旅行还是周末踏青，都是要出门玩的，在宜昌的小伙伴们有福了，最近宜昌可是有不少景点门票降价了，大家可以趁着这个时候去玩呢，一起去看看是哪些景点吧。西陵峡风景区通票由原148元/人128元/人西陵峡口风景区位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，离三峡国际机场20公里，与宜昌市火车站相隔5公里。风景区东起葛洲坝，西至三峡大坝，总面积142平方公里，素有三峡门户、川鄂咽喉之美称，是中国首批国家重点风景名胜区，是国家4A风景区，为中国十大风景名胜之一。景区开放时间：8：3017：30公交线路：宜昌市火车站相隔5公里，10路旅游专线车直达风景区各景点。三峡猴溪门票由原50元/人次45元/人次(旅游年卡覆盖景区三峡猴溪风景区位于西陵峡风景区内，原名仙人溪生态旅游区，距宜昌市中心10公里，于2014年正式并入西陵峡风景区，成为五大景点之一，是国家重点风景名胜区和AAAA级旅游风景区。三峡猴溪风景区由仙女索道、水帘洞和猕猴乐园三部分组成。峰险、石怪、洞异、瀑秀、潭碧、雾多、林茂七绝名震遐迩。身临其境，鸟语花香，猕猴成群是一处以猴文化为主题的生态旅游区。开放时间：9:0017:30乘车路线：夷陵广场乘坐公交车：10-1路直达三峡猴溪。途经：1夷陵广场2移动通信广场3长江医院4市二十二中5葛洲坝工程局6望洲岗7黄河路口8三峡医院9夜明珠10平湖11三峡茶城12嫘祖庙13康福山庄14南津关15世外桃源16三游洞17三峡猴溪。乘坐西陵峡景区中转车到达三峡猴溪，西陵峡世外桃源处和西陵峡三游洞处均有景区中转车。世外桃源门票由原60元/人次55元/人次(旅游年卡覆盖景区西陵峡世外桃源景区占地面积132亩，园内现有观赏桃品种50余个，共8000多株桃树，自1989年对外开放以来，现已建成了思乡桥、昭君池、昭君渡、三花园、白马洞、巴人部落等23处景点，以春观桃花、樱花、鹃花，夏吃仙果，秋赏桂花为主要特色，形成了自己独特的魅力。国家AAAA级景区开放时间：8：30-17:30乘车路线：10路公交车直达景区，途经站点：1三码头2中医院3大公桥4国际大酒店5一马路6市政府7夷陵饭店8峡州宾馆9夷陵广场10移动通信广场11长江医院12市二十二中13葛洲坝工程局14望洲岗15黄河路口16三峡医院17夜明珠18平湖19三峡茶城20嫘祖庙21康福山庄22南津关23世外桃源24三游洞快乐谷门票由原32元/人次26元/人次(旅游年卡覆盖景区西陵峡快乐谷景区是国家4A级旅游名胜风景区，地处峡口风景区、长江三峡进出的咽喉地段历代兵家必争之地--南津关处，距宜昌市仅8公里，与举世瞩目的三峡工程只有28公里，交通十分便利，快乐谷景区主要由游览观光、极限运动、住宿休闲、拓展训练和大型山水实景表演《梦三峡》几部分组成，其主要景点有龙泉山，龙泉洞，下牢溪，腾龙塔，吊脚楼，吊桥，姻缘池，母乳泉。是三峡地区最大的运动休闲型景区，是三峡地区游、玩、吃、住、乐为一体的游客最理想的集散之地。开放时间：夏季07:30-18:00公交线路：宜昌火车站---10路---西陵峡快乐谷车溪土家民俗旅游区门票由原90元/人次81元/人次(旅游年卡覆盖景区车溪民俗风景区位于湖北宜昌市点军区土城乡，距中心城区18公里，经318国道可达景区，沿土三公路向北可抵三峡石林、石牌、黄牛岩游览区。车溪民俗游览区是三峡黄牛岩生态旅游风景区的南大门，以梦里老家为主题，景区内有自然的田园风光和独特的土家族民俗风情，游客在这里可以体验到古老的巴楚民风，还可以徜徉在山清水秀之中。具有民俗观光、休闲避暑、历史文化教育等旅游功能。国家AAAA级旅游景区。开放时间:8:00---17:00乘车路线：宜昌长途汽车站每天7:00-18:00有车发往土城，票价7元;自驾车可经夷陵长江大桥过江，经过翻坝高速公路，沿323省道，经点军、桥边至车溪。五峰后河天门峡景区门票由原100元/人次90元/人次湖北五峰后河天门峡位于湖北省西南部神奇北纬30线上，地属湖北省宜昌市五峰县境内，距五峰县城20公里，总面积103.40平方公里，扩展区409平方公里。2000年4月经国务院批准晋升为国家级自然保护区。五峰后河天门峡是湖北继神农架之后的第二个国家级自然保护区，为宜昌市唯一一个森林生态系统类型国家级自然保护区，是国家确定的华南虎放归自然项目的首选区域。开放时间:8:30-17:00自驾线路：宜昌城区夷陵长江大桥(翻坝高速往武汉方向行驶宜都清江二桥(宜渔一级路渔洋关柴埠溪千丈崖宝塔坡(五峰老县城附近左手边分路茅坪镇在有老虎雕像处往右至后河风景区。兴山朝天吼漂流景区门票由原180元/人次170元/人次天吼漂流景区朝天吼漂流属一江两山黄金旅游通道的重要结点，距宜昌100公里，神农架90公里，距三峡大坝90公里，水路距香溪码头12公里。宜昌高岚朝天吼漂流景区全长6.5公里，落差148米,漂流途经卧佛山、八缎锦、将军柱、朝天吼等壮丽的自然景观。群山连绵，叠嶂层峦;滩险流急，起伏跌宕。为集特种旅游、文化旅游、自然观光旅游于一体的大型综合性景区。先后被国家体育总局水上运动管理中心授予中国自然水域漂流之都中国自然水域漂流示范基地，中国登山协会授予中国青少年登山运动训练基地。开放时间：08:30~17:00自驾车：312省道和沪蓉高速(G42横贯景区,沪蓉高速(G42高岚互通出口直达景区停车场，其交通之便捷在全国旅游景区中名列前茅。宜昌市区开发区发展大道由晓溪塔转盘进入312省道(兴山、神农架黄花左转进G42高速(宜巴高速高岚出口即到景区兴山昭君村古汉文化游览区门票由原60元/人次55元/人次(旅游年卡覆盖景区昭君村原名宝坪村，在今湖北兴山县城南郊。汉时王昭君生长此村，故又名昭君村。昭君村位于香溪河畔，昭君村面积2.7平方公里。昭君村是以展示昭君遗址遗迹和保存完好的古汉自然生态景观，展演昭君故里独特浓郁的地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家AAA级旅游区，昭君村是湖北省重点文物保护单位，昭君村也是宜昌市旅游新十景之一。昭君村还新增了一台内容丰富多彩的昭君文化大戏，有蒙古族迎亲仪式、汉代宫廷歌舞、编钟歌舞、兴山围鼓、兴山山歌、地花鼓等表演。整场表演场面壮观，生动感人。开放时间：08:0016:00自驾车：1、宜昌-沪蓉高速-S312-两古路-S252-S312-昭君村。2、宜昌-兴山-高岚-黄粮-古夫县城-昭君村。3、宜昌-兴山-高岚-峡口-昭君镇-昭君村。公共交通：宜昌乘坐前往兴山县的汽车，票价约30元，兴山县有开往景区的班车。秭归九畹溪漂流门票由180元/人次170元/人次(旅游年卡覆盖景区宜昌九畹溪漂流景区山峻水清，民风淳朴，是集探险、休闲、观光为一体，以奇山、秀水、绝壁、怪石、名花而闻名的旅游区，是国家体育总局授牌的国家漂流训练基地。景区以激情、运动、健康为主题，被中外游客誉为中华第一漂。全长13.2公里的漂流河道分上下两段，上段6.4公里的漂流惊险刺激，相对落差100余米，急滩上飞舟，激情四射，碧水迂回，两岸绝壁林立，人在水中漂，忙里偷闲观赏岩棺群。下段6.8公里为静水里的休闲漂流，水深70-80米，碧波悠悠，两岸绝壁相对耸立，可沿途观赏奇世美景，如在仙镜。开放时间:9:0016:00(开漂时间请咨询景区13:0016:30(平日;11:0017:00(周末自驾：从宜昌西陵长江大桥，到翻坝高速至秭归，走S344国道可到达九畹溪漂流景区。(具体可百度地图导航秭归九畹溪观光游览区门票由70元/人次60元/人次(旅游年卡覆盖景区宜都市九凤谷门票由128元/人次115元/人次(注意有自费项目门票不包含在内三峡九凤谷生态旅游度假区位于宜都市五眼泉镇[1]，由宜都三川生态旅游开发有限公司重金打造，是宜都市重点建设的旅游项目。景区以丑溪峡谷与天然瀑布资源为基地，加载荆楚九凤文化底蕴，辅以主体化生态花海为媒介，以游戏化互动体验式项目为脉络，集四季花海、峡谷溯溪、高空滑索、栈道幽径、儿童探索乐园及主体活动等众多娱乐项目于一体。开放时间：8.00-18.00自驾：宜都城区陆渔一级路樟树包岔路口宜都弥水桥村路口景区生态停车场三峡九凤谷游客服务中心。夷陵区百里荒景区由118元/人次105元/人次(旅游年卡覆盖景区百里荒草原风景区，位于夷陵区分乡镇，与远安县、当阳市接壤处，西临三峡大坝，南接宜昌中心城区，总面积47700亩，平均海拔1100米，盛夏最高气温28度，被游人称为不用电的降温空调。与北方草原不同的是，百里荒是一个丘岗式的草原，丘岗上，绿草堆翠，孤松卖怪，充满诗情画意。特别是这里的百余处侏儒石林、5000亩火杞、十公里红叶画廊，万亩华山松与马尾松林，为百里荒草原所独有。国家4A级旅游景区。开放时间：8：00-17：30自驾车线路：宜昌市区云集隧道---东山开发区发展大道夷陵区黄花镇分乡镇百里荒村百里荒旅游区小巴车线路：在夷陵广场坐100路到终点站夷陵客运站下车，然后转小溪塔到百里荒的车。发车时间是上午9点和下午1点。在百里荒下车继续向上徒步几公里就到了。

问题一：湖南境内的旅游景点有哪些？ 朋友，你好， 湖南是一个旅游省市， 湖南省主要的景点分为《 伟人故居-韶山》 《岳阳楼、洞庭湖》 《南岳衡山》 《长沙市区一日游， 如：橘子洲头，博物馆，岳麓山,爱晚亭，岳阳楼等景点》 《湖南。 张家界》 《中国最美的小镇-凤凰》等等，很多， 提前祝你们旅途愉快。、 张家界小覃家自助游俱乐部 问题二：湖南有哪些有名景点 湖南省地处中国中南部，长江中游，景色优美，拥有众多国家级风景名胜区，是您休闲度假的最佳去处。湖南到底有多少旅游景点呢，现在我们给您介绍一些湖南旅游景点的知识。 一个旅游龙头 张家界：拥有世界自然遗产、中国第一个国家森林公园、世界地质公园等称号，当之无愧为湖南旅游龙头。 二个国家级历史文化名城 长沙市、岳阳市 三个省级历史文化名城 衡阳市、永州市、郴州市 四个国家级风景名胜区 岳阳楼洞庭湖、武陵源、韶山、南岳 四个国家级自然保护区 岳阳东洞庭湖、石门壶瓶山、张家界八大公山、宜章莽山 五大特 *** 域 湘中名城名人、温泉休闲旅游区 区域范围：包括长沙市城区的公园、景点、城郊的度假村，宁乡的灰汤温泉、花明楼、沩山，浏阳大围山、道吾山等，湘潭的韶山、昭山和湘乡水府庙库区等，益阳的桃花江美人窝、洪山竹海、鱼形湖、四方山，沅江南洞庭湖湿地保护区等。 湘西山水风光、民俗风情旅游区 区域范围包括张家界市所属各县区主要景区、景点;湘西自治州的永顺猛洞河──王村──不二门景区和德夯民俗村景区及凤凰古城、龙山皮渡河、古丈栖凤湖等;怀化市城区的钟坡、中国侗文化城(待建)等主要景点、芷江抗日受降城、洪江黔城芙蓉楼、通道侗族民俗村等;常德市的石门夹山、壶瓶山、桃花源、鼎城区花岩溪及柳叶湖等。 湘北水乡名楼、龙舟文化旅游区 区域范围：包括岳阳市城区的岳阳楼、南湖等主要景区和君山、团湖，岳阳县的张谷英村、汨罗市的屈子祠及大云山、铁山等。 湘东南宗教祭祖、游 湖狩猎旅游区 区域范围：包括衡阳市城区和南岳;株洲市城区、株洲县大京湖、炎陵县的炎帝陵;娄底的冷水江、涟源湄江、水府庙库区、**曾国藩故居;郴州市城区各主要景区及五盖山、东江湖、仰天佛、莽山等。 湘西南丹霞景观、南国草原旅游区 区域范围：包括永州城区各主要景区及宁远九嶷山、文庙，祁阳浯溪，江华瑶族风情，江永千家峒，道县，东安舜皇山，邵阳的城步南山，新宁山，武岗云山等。 十项旅游节庆活动 张家界国际森林节、猛洞河国际漂流月、汨罗国际龙舟节、桃花源游园会、炎帝陵公祭、南岳庙会、株洲国际烟花节、郴州山水节、怀化侗文化旅游节、益阳竹文化节。 十六个省级以上旅游度假区 岳阳南湖龙舟文化与水上娱乐旅游度假区、张家界国际观光与生态旅游度假区、长沙灰汤温泉国际旅游度假区、长沙岳麓山――银洲城市休闲旅游度假区、长沙青竹湖高尔夫旅游度假区、长沙洪山城郊休闲旅游度假区、浏阳大围山森林生态旅游度假区、株洲大京农耕文化与水上娱乐旅游度假区、株洲空洲岛赛马休闲旅游度假区、郴州五盖山狩猎旅游度假区、郴州东江湖水上游乐旅游度假区、郴州飞天山水上游乐旅游度假区、常德桃花揽胜与田园风光旅游度假区、常德桃叶湖水上运动与休闲旅游度假区、桃江洪山竹海与美人窝休闲旅游度假区、怀化象狮坡侗族文化旅游度假区。 十三个市(州)级旅游度假区 长沙白鹭湖休闲旅游度假村、屈原故里修学旅游度假村、常德花岩溪休闲旅游度假村、怀化黄岩避暑休闲旅游度假村、凤凰南华山古城岁月与生态旅游度假村 岳阳铁山公田温泉疗养旅游度假村、岳阳团湖赏荷采莲旅游度假村、张家界天门山探险休闲旅游度假村、城步南山牧场草原风光旅游度假村、汝城热水温泉疗养休闲旅游度假村、湘潭昭山休闲旅游度假村、益阳四方山与鱼形湖休闲旅游度假村、东安舜皇山森林生态旅游度假村。 十四个专项旅游产品 龙舟竞渡(岳阳南湖和屈子祠); 民俗风情(张家界、湘西德夯民......>> 问题三：湖南省有哪些著名的旅游景点 世界自然遗产：张家界武陵源风景区 国家历史文化名城：凤凰 红色旅游圣地伟人故里韶山、宁乡花明楼 历史文化名城：长沙湖南省博物馆、岳麓山风景名胜区、橘子洲风景区 国家5A景区：南岳衡山、岳阳君山岛、岳阳楼 问题四：湖南有哪些著名景点？详细些。 20分 三峡人家风景区 AAAA 三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝与葛洲坝之间，居于“两坝一峡”旅游线的中心地段，面积14平方公里。由三峡人家... 地址:湖北省宜昌市夷陵区三斗坪镇石牌村 西陵峡口风景区 AAAA 西陵峡口风景区位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，离三峡国际机场20公里，与宜昌市火车站相隔5公里，10路旅游专线车直达风景区各景点，交通... 地址:湖北省宜昌市夷陵区南津关 昭君故里 昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。 昭君，名王嫱，兴山县人，晋代避司马昭之讳，改称明妃... 地址:湖北省宜昌市兴山县宝坪村 中华鲟鱼馆 中华鲟馆位于湖北省宜昌县小溪塔集锦路河心岛上，占地面积189亩。 中华鲟是世界上现存27种鲟鱼中的珍稀鱼类，为全球分布最南的鲟种... 地址:湖北省宜昌市夷陵区黄柏河江心岛 野梅谷 野梅谷位于湖北宜昌市夷陵区黄花乡小峰峡谷。河谷两岸，长有一大片叶片灿黄的植物，都是野生腊梅。一棵接着一棵的腊梅树上，吊着密密的黄黄的花朵。... 地址:湖北宜昌市夷陵区黄花乡小峰峡谷 清江三峡 清江三峡位于清江下游的长阳县境内，由平洛峡、巴山峡、伴峡组成。清江三峡风光雄奇秀丽，集山川风景之大观。清江三峡主要以平洛峡的奇、巴山峡的雄... 地址:湖北省宜昌市长阳县境内 葛洲坝 葛洲坝位于宜昌市城区西北，距宜昌市中心约3公里，长江三峡的西陵峡出口――南津关以下2300米处，大坝北抵江北镇镜仙，南接江南狮子包，雄伟高... 地址:湖北省宜昌市城区西北 柴埠溪景区 柴埠溪景区位于宜昌市五峰县长乐坪、蒿坪两乡交界处，是一条东西长30公里，南北宽2公里左右的溪谷。柴埠溪自然风景区总面积60平方公里，有5... 地址:湖北省宜昌市五峰县长乐坪、蒿坪两乡交界处 高岚景区 高岚景区位于宜昌兴山县黄粮、高岚、建设三个乡镇的交界处，总面积21平方公里。这里山异，峰秀，石奇，叫人目不暇接。 骆驼峰耸立于群... 地址:湖北省宜昌市兴山县黄粮、高岚、建设三个乡镇的交界处 杨守敬纪念馆 杨守敬纪念馆位于宜都市陆城镇，是为纪念晚清大学士杨守敬，在其故居原址上修建而成的，保持了故居原貌。 杨守敬，字惺吾，谱名开科，榜... 地址:湖北省宜都市陆城镇 玉泉寺景区 玉泉寺景区位于当阳城西南10公里的玉泉山东麓，占地面积5.3万平方米。玉泉山形似巨船覆地，又名覆船山。山上林木苍冥，四季青翠，山腰山顶，常... 地址:湖北省当阳市西南10公里的玉泉山东麓 三峡景区 三峡位于长江流域的重庆至武汉之间，西起奉节白帝城，东抵宜昌南津关，流经重庆的奉节、巫山和湖北的巴东、秭归、宜昌，全长193公里。它由瞿塘峡... 悬棺风景区 宜昌县悬棺风景区座落于富有名气的小小三峡--黄柏河西支腹地，位于宜秭公路新坪段，距宜昌市22公里。悬棺风景区距今约2600多年，是我国目前... 马渡河小小三峡 马渡河小小三峡位于宁河滴翠峡支流马渡河畔......>> 问题五：湖南旅游景区有哪些？ 湖南旅游景点不少，世界之窗就不错，还有方特世界、张家界等有特色的地方，我虽然不是本地人，但这些是我在一个名为一号查询的微信服务号上查到的，全国各地的旅游景点均介绍比较详细，我和朋友出去玩也会先去上面了解一下 问题六：湖南有哪些著名的风景区 湖南省有名的景点有，南岳衡山，岳阳楼，张家界，凤凰古城，常德桃花源，洞庭湖，东江湖，岳麓山，九嶷山，莽山，山，炎陵，韶山，等等诚心为您解答每一个问题！如您满意请采纳最佳！如有疑问请继续追问！您的好评是我们前进的动力，相互学习，一起进步！ 问题七：湖南有哪些旅游景点？ 湖南著名景点：长沙世界之窗、长沙海底世界、周唬大峡谷、长沙石燕湖、岳麓书院、岳麓山、黑麋峰森林公园、马王堆、橘子洲、浏阳河大围山峡谷漂流、 炎帝陵、神农谷国家森林公园、桃源山景区、 韶山、张家界、湘西凤凰、岳阳楼 问题八：湖南有哪些旅游景点 湖南名胜古迹总揽 湖南，是一个自然风光优秀的省份，同时也拥有着非常源远流长的人文历史！北有洞庭，南有郴州、衡山，东接井岗，西容武陵、吉首、凤凰、猛洞河，居其中者，便是古城长沙。依托主要公路及京广线、枝柳线，根据自然与人文的分类，及行政地区的分隔，我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区： 长沙旅游区： 长沙作为湖南省的政治、经济、文化的中心，旅游接待设施比较齐全，服务项目服务内容比较周密。主要的景点大都与人文古迹有关。主要的景点有省博物馆(参观马王堆文物展)，市博物馆(走马楼三国吴简)，岳麓书院(千年学府)，古麓山寺(湖湘第一道场)，爱晚亭(停车坐爱枫林晚)，橘子洲头(沁园春.长沙)，第一师范(毛蔡风神)，开福寺(离我们最近的寺园)，铜官窑(唐代的天下第一窑)......此外，在长沙市市区外的宁乡花明楼镇，还有 *** 故居， *** 纪念馆。菊花石雕是比较高档的旅游纪念品。浏阳新开设的大围山旅游区，还不算一个真正开发好的旅游区。据说它的投资者是想要以狩猎为龙头，带动旅游业。因此它对外宾和高消费者，特别是狩猎爱好者的吸引力较大。我个人认为，比不上其它的景点。 湘潭韶山旅游区： 湘潭，古称潭州，有1400多年的历史。景点有昭山、云门寺、岱子山遗址。昭山，位于长沙、湘潭、株州的交界处。北宋著名书画家米芾到此，十分倾倒，即兴绘成《山市晴岚》，并配诗：“乱峰空翠晴犹湿，山市岚昏近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招”。山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺。看昭山，最好在太阳初升时，青山抹金镏彩，云蒸霞蔚，不愧为湘东名山！云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。云门寺建于宋代，其中的观音阁中奉有千手观音象，造型优美。汉白玉雕十八罗汉象，栩栩如生，是我国古代石雕艺术精品。岱子山遗址为龙山文化遗址，共有八十多座墓葬，出土了石铲、石锛及壶、盆、碗、杯等陶质生活用品，具有重要的考古价值。韶山，是 *** 同志的故乡。有故居、纪念馆、铜像广场及韶峰景区、滴水洞景区可供游览。参观韶山，要结合对当时的历史背景来进行。 *** 故居很不错，有深厚的历史底蕴！滴水洞是神秘的“西方山洞”，据说《我的一张大字报》就是从这里写出的(此消息未经证实)，至今仍是军事禁区，驻扎有部队。湘潭乌石寨有彭德怀故居，修得不是很好，但还是可以一游。 岳阳洞庭湖旅游区： 岳阳，古称巴陵，又名岳州。岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅军楼，东倚巴陵，西临洞庭，气势磅礴，是我国古代四大名楼之一，“岳阳天下楼”！岳阳楼的结构非常有特色，特别是楼顶的“盔顶”式构造，是我国古代建筑中罕有的样式。君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫。因此而有了二妃墓、湘妃祠等古迹，并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井、传书亭等景点。君山被李白誉为“白银盘里一青螺”！南湖是国际龙舟节的会场，也是国家水上运动基地。湖光山色，有“一龙赶九龟，九龟赶一癞(獭?)”的景观。岳阳南方70公里的汨罗江，据说就是楚国大夫屈原投江的所在，有屈原墓、屈子祠等古迹。 衡阳南岳旅游区： 衡山天下秀！衡山七十二峰，由于云雾的衬托，有“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”的形容。以祝融峰之高、水濂洞之奇、方广寺之深、藏经殿之秀，被称为“四绝”！南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙，为仿故宫九进式建筑。南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在，也是日本曹洞宗朝圣的地方。祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林。衡阳市中有船山故居、石鼓书院、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨、石鼓江山、花芍春溪等胜景。 株洲......>> 问题九：湖南都有哪些风景名胜？ 张家界 神农架 凤凰古城 湖南名胜古迹总览 湖南，是一个自然风光优秀的省份，同时也拥有着非常源远流长的人文历史！北有洞庭，南有郴州、衡山，东接井岗，西容武陵、吉首、凤凰、猛洞河，居其中者，便是古城长沙。依托主要公路及京广线、枝柳线，根据自然与人文的分类，及行政地区的分隔，我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区： 长沙旅游区： 长沙作为湖南省的政治、经济、文化的中心，旅游接待设施比较齐全，服务项目服务内容比较周密。主要的景点大都与人文古迹有关。主要的景点有省博物馆(参观马王堆文物展)，市博物馆(走马楼三国吴简)，岳麓书院(千年学府)，古麓山寺(湖湘第一道场)，爱晚亭(停车坐爱枫林晚)，橘子洲头(沁园春.长沙)，第一师范(毛蔡风神)，开福寺(离我们最近的寺园)，铜官窑(唐代的天下第一窑)......此外，在长沙市市区外的宁乡花明楼镇，还有 *** 故居， *** 纪念馆。菊花石雕是比较高档的旅游纪念品。浏阳新开设的大围山旅游区，还不算一个真正开发好的旅游区。据说它的投资者是想要以狩猎为龙头，带动旅游业。因此它对外宾和高消费者，特别是狩猎爱好者的吸引力较大。我个人认为，比不上其它的景点。 湘潭韶山旅游区： 湘潭，古称潭州，有1400多年的历史。景点有昭山、云门寺、岱子山遗址。昭山，位于长沙、湘潭、株州的交界处。北宋著名书画家米芾到此，十分倾倒，即兴绘成《山市晴岚》，并配诗：“乱峰空翠晴犹湿，山市岚昏近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招”。山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺。看昭山，最好在太阳初升时，青山抹金镏彩，云蒸霞蔚，不愧为湘东名山！云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。云门寺建于宋代，其中的观音阁中奉有千手观音象，造型优美。汉白玉雕十八罗汉象，栩栩如生，是我国古代石雕艺术精品。岱子山遗址为龙山文化遗址，共有八十多座墓葬，出土了石铲、石锛及壶、盆、碗、杯等陶质生活用品，具有重要的考古价值。韶山，是 *** 同志的故乡。有故居、纪念馆、铜像广场及韶峰景区、滴水洞景区可供游览。参观韶山，要结合对当时的历史背景来进行。 *** 故居很不错，有深厚的历史底蕴！滴水洞是神秘的“西方山洞”，据说《我的一张大字报》就是从这里写出的(此消息未经证实)，至今仍是军事禁区，驻扎有部队。湘潭乌石寨有彭德怀故居，修得不是很好，但还是可以一游。 岳阳洞庭湖旅游区： 岳阳，古称巴陵，又名岳州。岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅军楼，东倚巴陵，西临洞庭，气势磅礴，是我国古代四大名楼之一，“岳阳天下楼”！岳阳楼的结构非常有特色，特别是楼顶的“盔顶”式构造，是我国古代建筑中罕有的样式。君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫。因此而有了二妃墓、湘妃祠等古迹，并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井、传书亭等景点。君山被李白誉为“白银盘里一青螺”！南湖是国际龙舟节的会场，也是国家水上运动基地。湖光山色，有“一龙赶九龟，九龟赶一癞(獭?)”的景观。岳阳南方70公里的汨罗江，据说就是楚国大夫屈原投江的所在，有屈原墓、屈子祠等古迹。 衡阳南岳旅游区： 衡山天下秀！衡山七十二峰，由于云雾的衬托，有“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”的形容。以祝融峰之高、水濂洞之奇、方广寺之深、藏经殿之秀，被称为“四绝”！南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙，为仿故宫九进式建筑。南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在，也是日本曹洞宗朝圣的地方。祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林。衡阳市中有船山故居、石鼓书院、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨、石鼓江山、花芍春溪等胜景。 ......>> 问题十：湖南有几个最有名的旅游景点`````？ 1.岳麓书院 岳麓书院位于岳麓山东麓，创建于北宋太祖开宝九年（976），真宗祥符八年（1015）山长周式以品学称著，真宗赐名岳麓书院。书院占地25000平方米，建筑面积7030平方米。主轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼。主体建筑左为文庙，右为百泉轩及园林建筑，大门两侧为斋舍。 书院大门上有一副楹联，曰：“惟楚有材，于斯为盛”。大意是说楚地的人才在此地会聚。上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜所出，下联是当时书院的一位学生张中阶所对，两句话分别出自《左传》和《论语》。在抗日战争中，这副对联被日机炸毁，现在悬挂的是1984年根据历史照片复制而成的。 交通：从火车站乘立珊专线到岳麓公园站下，步行5分钟即到。 门票：30元 岳麓书院历代名人：杨树达、程潜、王夫之、陶澍 、杨守仁、左宗棠、曾国藩、曾国荃、李元度、皮锡瑞 杨昌济、魏源、陈天华、蔡锷、范旭东 书院的学规：中国书院一般都有学规。所谓学规，是书院订的用以规范生徒学习、生活行为的规矩章法。岳麓书院的学规，最早源于朱熹的《书院教条》，到清代乾隆年间，欧阳正焕任书院院长时，提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁，流传至今。这四个大字刚劲有力，令后人景仰不已。 2.湖南省博物馆 湖南省博物馆位于烈士公园西侧，这里陈列着从马王堆汉墓出土的文物以及2100年前的西汉女尸。 马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。有一件素纱样衣，薄如蝉翼，长1.28米，且有长袖，重量仅49克，织造技巧非常高超。三号墓出土了10多万字的帛书以及外面已经失传的佚书。二号汉墓出土的地形图绘制技巧与现代地图大体近似，评价极高。 从马王堆一号汉墓出土的女尸形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软组织尚有弹性，是防腐学上的奇迹。 来到长沙不可不来博物馆一睹二千多年前的灿烂文明。 交通：博物馆位于东风路德雅路口，乘3路或113路公交车都可到达。 门票：50元 张家界好玩的景点有：张家界森林公园（黄石寨、金鞭溪、天子山、袁家界、十里画廊……） 周边有：凤凰古城（推荐）、猛洞河漂流、芙蓉镇、长沙、韶山…… 　 凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。 这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街,可它却是一条绿色长廊。 张家界市旅游资源非常丰富，景区、景点繁多。有中国第一个国家森林公园 张家界国家森林公园;索溪峪自然保护区;天子山自然保护区;中国首批20个国家级自然保护区之一、中国生物圈保护区网络首批45个网络成员之一的湖南八大公山国家级自然保护区;天门山国家森林公园;省级风景名胜区天门山、茅岩河凤景名胜区;地下明珠黄龙洞;人间瑶池宝峰湖;被誉为世界溶洞之奇、亚洲第一洞的九天洞;江南名刹普光禅寺;土家人的圣地土家风情园;道教胜地五雷山;贺龙纪念馆、红二方面军长征出发地、湘鄂川黔革命根据地纪念馆等革命纪念地等等。 张家界从4月份开始，一直到10月份中，......>>

昭君眉豆为农产品地理标志产品。昭君眉豆是湖北省宜昌市兴山县昭君镇的特产。昭君眉豆口感上佳，即可鲜食又可干制，易储存，是筵中美味佳品，炖鸡肉、炖排骨等煲汤佳品，在民间享有“豆中之王”的美称。昭君眉豆为国家农产品地理标志保护产品。昭君眉豆产于昭君故里兴山县海拔1000—1500米的高山地区，是一种传统的地方特色菜豆。因豆荚成熟时，荚果颜色变白并附有鲜艳的红色花纹，且豆荚形状似弯弯的眉毛，特别漂亮故名昭君眉豆。昭君眉豆是宜昌市蔬菜类第一个中国农产品地理标志保护产品。俏红颜牌昭君眉豆基地位于兴山县龙门河国家森林公园内，和华中之肺-神农顶相望。昭君眉豆基地被中国农业国际合作促进会评定为“安全农产品联产联销合作基地”，“宜昌市蔬菜标准化示范基地”。俏红颜牌昭君眉豆在武汉第九届农业博览会上获得金奖。2013年获得A级绿色食品证书。昭君眉豆深受消费者的喜爱，目前产品销往香港、上海、广州、杭州、长沙、成都、武汉等地，产品仅能满足高端餐饮酒店销售。2013年，兴山县盛世红颜蔬菜专业合作社申报的“昭君眉豆”通过农业部农产品质量安全中心审查和组织专家评审，实施国家农产品地理标志登记保护。地域范围昭君眉豆主产于兴山县高山地区，农产品地理标志地域保护范围为东经110°25′--111°06′，北纬31°04′--31°34′，涵盖范围包括昭君镇、南阳镇、黄粮镇、古夫镇、水月寺镇、榛子乡、高桥乡等7个乡镇31个村的海拔1000-1500米区域耕地。总生产面积5万亩，年产量1万吨。产品品质特性特征1、外在感官特征：豆荚长条状，横断面近圆形。豆荚颜色白底并附有鲜艳的紫红色花纹，豆荚长8—15cm，表皮有绒毛，附有清香味，豆米饱满，呈肾形，表皮光滑，千粒重900-1000g，乳白色带有淡紫色花纹。干豆荚弯曲，表皮皱缩，紧贴豆米，颜色转为黄色，少许有紫色暗花。2、内在品质指标：蛋白质≥17%、淀粉≥35%、氨基酸≥16%、粗纤维≤8.5%、钾≥1.86%、钙≥0.35%。3、质量安全要求：农药残留物含量不得超过国家对食品的规定标准。感官和卫生安全检验按《NY/T271-1995绿色食品菜豆》的规定执行。包装、运输和贮存等按《NY/T748-2012》的规定执行。

驾车路线：全程约93.7公里起点：宜昌市三峡大瀑布景区1.从起点向东南方向出发，行驶100米，右转进入S3122.沿S312行驶16.0公里，右前方转弯进入宜兴路3.沿宜兴路行驶12.9公里，左转上匝道4.沿匝道行驶1.2公里，直行进入沪蓉高速5.沿沪蓉高速行驶49.0公里，在兴山/秭归/神农架出口，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶430米，右前方转弯7.行驶770米，稍向左转进入保兴公路8.沿保兴公路行驶11.3公里，到达终点(在道路右侧)终点：昭君故里

作为落户宜昌数十年的“外乡人”，我对曾因命运作弄而被贬三峡的历史文化名人，总是心怀敬意。欧阳修即是我非常崇敬的先辈。 欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，是北宋文学变革的领军人物。他提携了王安石、苏轼等一大批政坛、文坛精英。富于社会责任感的欧阳修，在政治上提倡“宽简”的“庆历革新”，在文学上则以韩愈为宗，扫除晚唐五代至宋初文学的哀靡之风。 宋仁宗景佑三年(1036)，朝廷大臣范仲淹由于直言谏事被贬，身为宣德郎的欧阳修为之鸣不平，因此也被贬夷陵县令。当时夷陵属峡州管，欧阳修被贬后写给峡州判官丁元珍的一首诗，表现出他在困难和挫折面前决不屈服的顽强精神。 春风疑不到天涯，山城二月未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 欧阳修于景佑三年十月二十六日从京城开封到达峡州夷陵，时任知州的朱庆基是欧阳修的旧友，便在州府东边为欧阳修建了一所新房。欧阳修把寓居夷陵贬所的室命名为“至喜堂”，意即至而后喜，并作《夷陵县至喜堂记》，真实地记载了夷陵的历史面貌。 欧阳修写道：长江从夷陵开始变得平旷，经过三峡险道的人，到此就像得到了重生。朱公作亭，“且志夫天下之大险，至此而始平夷，为行人之喜幸。此一喜也”。“夷陵固为下州，廪与奉皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜。夫人之去忧患而就乐意，《诗》所谓‘恺悌君子"者矣。”在逆境中乐而忘忧，这何尝不是欧阳修的夫子之道。 诗人初到，即游览了南津关附近的重要的关塞下牢溪，作诗云： 依依下牢口，古戍郁嵯峨。 入峡江渐曲，转滩山更多。 白沙飞白鸟，青峰合青萝。 迁容初经比，愁词作楚歌。 可见，流淌在诗人心中的，是屈原的长歌。在昭君故里，诗人作有《再和明妃曲》。他称赞明妃“绝色天下无，一失难再得”，指斥汉元帝“虽能杀画工，于事竞何益”，慨叹“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”。昏昧的君王总是不辨忠奸，不分美丑，又何能定国安邦!“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟”，现实使人伤怀，但诗人是不会沉沦的。 欧阳修由峡州上溯长江，游览了今日称作葛洲坝的松门岛： 鸟屿松门敕里长，悬岩对峙碧峰双。 可怜胜境当穷塞，翻使流人恋此邦。 乱石惊滩喧醉枕，浅沙明月入船舱。 因游始觉南来远，行到荆江见蜀江。 诗人爱上了这江中绿洲，虽然乱石暄呼，明月入窗，醉眼难眠，但这美丽的世外桃源抚平了他心中的忧郁。游览了著名的三游洞，诗人的心情更加愉悦轻扬。为了探究人间的奥秘，他“漾楫诉清川，舍舟缘翠岭。探奇冒层险，因以穷人境”。面对三游洞的奇绝，诗人神思邈邈： 弄舟终日爱云山，徒见青苍杳霭间。 谁知一室烟霞里，乳窦云腴凝石髓。 苍岩一径横小渡，翠壁千寻当户起。 昔日心赏为谁留，人去山阿迹更幽。 青梦绿挂何岑寂，山鸟哆哆不惊客。 松鸣漳底自生风，月出要间来照席。 仙境难寻复易迷，山回转路几人知。 诗人的三峡诗语言浅近自然，对景物观察体验细腻，气脉完足，亲切自然，在内蕴上，却十分丰厚，确实显示了一代文宗的雄健笔力。西陵峡的贬谪生涯，涵养着诗人的心志。春花终将盛开，溪流前路正长，诗人吸取了三峡的天地灵气，必将有一番更大的作为。 欧阳修县令眼中的夷陵，当年是个什么模样呀？但见驿码头石级陡且曲，绕城江岸。除驿码头外，再无固定的泊舟地点。一些巴、湘、楚帆舟商船，到处零乱停泊。船上装载的都是山货土产，较多的是生漆、峡州纸、梗稻米、茶叶、柑橘之类。 这个“县楼朝见虎，官舍夜闻呺”的荒邑小县，四周无城墙，没有成型的街道，道路又窄又脏，车马不能通行。市面多是小摊小贩，没有百货买卖，更无大户商贾。民众生活艰苦，嗜好腌鱼。住房窄小，一堂之中，楼上住人，楼下养猪。居舍单一，且厨房、天井、谷仓都挤在一起。屋宇全是竹子、木板、茅草构成。由是，欧阳修积极推崇州守朱庆基的倡导，在城区植树，在山上造林。拆茅屋，建瓦房，人畜分居，厨房与谷仓分开，改变简风陋习。他勤政为民，经常深入百姓家，调查研究。 抚今追昔，欧阳修贬任夷陵县令虽然已近千年了，至今夷陵人还在谈论他，并引以自豪。古往今来，在夷陵做官的不少，唯独欧阳修的事迹流传最多最广。 欧阳修集政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家于一身，尤以文学成就最高，是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。他在仕途40余年，历任知县、知州、馆阁校勘、翰林学士、枢密副使、参知政事（副宰相）等职，享年66岁。去世后被谥“文忠”。他先后著书153卷，其中诗赋24卷，还有《新唐书》、《新五代史》和《六一诗话》等专著传世。《六一诗话》开历代“诗话”之先河。 《欧阳文忠公全集》766篇诗文中，直接涉及夷陵的达140篇之多，占全集篇目的20%以上。其中在夷陵贬所写诗歌近50首，文章近30篇。欧阳修为神奇秀美的夷陵山川形胜所吸引，常与峡州判官丁元珍等友人出游，或独自前往，遍游了夷陵的古寺、奇洞、清溪、名峡，写景抒情，情景交融，留下不朽的佳篇。如《夷陵九咏》、《黄杨树子赋》、《夷陵县至喜堂记》、《峡州至喜亭记》等作品。 欧阳修在夷陵呆了一年零三个月，夷陵人怀念他，在城内建了“六一书院”。院内设有讲堂和圣殿。可惜欧阳修当年在夷陵的遗迹，无论是至喜堂、甘泉寺，还是至喜亭等碑刻，早已荡然无迹。唯有三游洞中“景佑四年七月十日，夷陵欧阳永叔和判官丁同行刻石”，存为了永久的纪念。相传欧阳修在京都汴京任馆阁校勘时，他的好友——在峡州任判官的丁元珍曾到汴京看他。丁元珍说他做了一个梦，梦中与欧阳修一起到西陵峡黄陵庙，在禹王神像下进香。欧阳修刚下拜，禹王神像就点头回礼，邀欧阳修上神台就坐，在欧阳修耳边小声谈了好一会儿。出得大殿，门口一只耳石马忽而醒来，又与欧阳修讲了许多话。元珍心想，禹王神像也如世俗之人一样礼待馆阁欧阳修，真是神异的礼遇啊！ 不久，欧阳修被贬为夷陵县令。来后，好友丁元珍也因故被削官为吏。政务之暇，欧阳修由丁元珍引导入峡观黄陵庙。一进禹王殿，欧阳修大吃一惊！一切如丁元珍所说的那个梦一样。禹王神像真的点头回礼，似请欧阳修上神台细语天机。大殿门口的只耳石马见欧阳修如遇知己，脉脉含情，难可离舍。欧阳修与丁元珍走出庙门，见前来敬香拜神的人越来越多。他想，禹王神像显灵虽然至此，但黄牛神助大禹开江治水毕竟是个传说而已，毫无真实的依据。人们居然如此这般信以为真，敲锣打鼓，载歌载舞，虔诚祭拜，实在是一种“淫祀”。他无限感慨，吟下《黄牛峡祠》诗且题碑：“大川虽有神，淫祀本风俗。石马系祠前，山鸦噪丛木。潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞迎送神……”后来欧阳修回到京都任职不久，对自己擢拔的如意门生苏轼讲述了上述故事。 元丰五年（1082年），苏轼被贬黄州，他应峡州宜都令朱君嗣之邀入峡观黄陵庙。进禹王殿后，见禹王神像真能点头回礼，殿门口果然有只耳石马。他读了欧阳修题于墙上的诗《黄牛峡祠》，想起了欧阳修给他讲述过的禹王神像显灵及只耳石马的故事，从只耳石马联想到恩师欧阳修与自己的被贬谪，不禁感慨系之。经宜都令朱君嗣的提议，苏轼把上述听闻和感慨熔铸成一篇短文《欧阳文忠公入黄牛庙》，刻石于庙，最早记下了禹王神像显灵及只耳石马的传闻。

1.关于夷陵的古诗 《酬张司马赠墨》 李白【唐】 上党碧松烟，夷陵丹砂末。 兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。 黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。 今日赠予兰亭去， 兴来洒笔会稽山。 《夷陵郡内叙别》 杨衡【唐】 礼娶嗣明德，同牢夙所钦。 况蒙生死契，岂顾蓬蒿心。 雁币任野薄，恩爱缘义深。 同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。 将迓空未立，就赘意难任。 皎月托言誓，沧波信浮沉。 荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。 悯悯百虑起，回回万恨深。 候更促徒侣，先晓彻夜禽。 灯彩凝寒风，蝉思噪密林。 留念同心带，赠远芙蓉簪。 抚怀极投漆，感物重黄金。 分鸾岂遐阻，别剑念相寻。 倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。 《送夔州班使君》 司空曙【唐】 鱼国巴庸路，麾幢汉守过。 晓樯争市隘，夜鼓祭神多。 云白当山雨，风清满峡波。 夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。 《送友人使夷陵》 崔翘【唐】 猿鸣三峡里，行客旧沾裳。 复道从兹去，思君不暂忘。 开襟春叶短，分手夏条长。 独有幽庭桂，年年空自芳。 《夷陵即事》 尚颜【唐】 不难饶白发，相续是滩波。 避世嫌身晚，思家乞梦多。 暑衣经雪着，冻砚向阳呵。 岂谓临岐路，还闻圣主过。 《郢城怀古》 李百药【唐】 客心悲暮序，登墉瞰平陆。 林泽窅芊绵，山川郁重复。 王公资设险，名都拒江隩。 方城次北门，溟海穷南服。 长策挫吴豕，雄图竞周鹿。 万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。 大蒐云梦掩，壮观章华筑。 人世更盛衰，吉凶良倚伏。 遽见邻交断，仍睹贤臣逐。 南风忽不尽，西师日侵蹙。 运圮属驰驱，时屯恣敲扑。 莫救夷陵火，无复秦庭哭。 鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。 狐兔时游戏，霜露日沾沐。 钓者故池平，神台尘宇覆。 阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。 怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。 虽异三春望，终伤千里目。 《西陵峡》 杨炯【唐】 绝壁耸万仞，长波射千里。 盘薄荆之门，滔滔南国纪。 楚都昔全盛，高丘烜望祀。 秦兵一旦侵，夷陵火潜起。 四维不复设，关塞良难恃。 洞庭且忽焉，孟门终已矣。 自古天地辟，流为峡中水。 行旅相赠言，风涛无极已。 及余践斯地，瑰奇信为美。 江山若有灵，千载伸知己。 《过白起墓》 曹邺【唐】 夷陵火焰灭，长平生气低。 将军临老病，赐剑咸阳西。 《楚宫》 李商隐【唐】 复壁交青琐，重帘挂紫绳。 如何一柱观，不碍九枝灯。 扇薄常规月，钗斜只镂冰。 歌成犹未唱，秦火入夷陵。 《松滋渡望峡中》 刘禹锡【唐】 渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。 梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。 巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。 十二碧峰何处所，永安宫外是荒台。 《送薛侍郎贬峡州司马》 贯休【唐】 得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。 人如八凯须当国，猿到三声不用愁。 花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。 因人好寄新诗好，不独江东有沃州。 《十年三月三十日别微之于沣上十四年…为他年会话张本也》 白居易【唐】 沣水店头春尽日，送君上马谪通川。 夷陵峡口明月夜，此处逢君是偶然。 一别五年方见面，相携三宿未回船。 坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。 齿发蹉跎将五十，关河迢递过三千。 生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。 往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。 醉悲洒泪春杯里，吟苦支颐晓烛前。 莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。 别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。 各限王程须去住，重开离宴贵留连。 黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。 神女台云闲缭绕，使君滩水急潺湲。 风凄暝色愁杨柳，月吊宵声哭杜鹃。 万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。 君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。 未死会应相见在，又知何地复何年。 《送刘五司马赴任硖州兼寄崔使君》 白居易【唐】 位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。 贫于扬子两三倍，老过荣公六七年。 笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。 郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。 《咏史诗。夷陵》 胡曾【唐】 夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。 何事三千珠履客，不能西御武安君。 《夷陵夜泊》 崔涂【唐】 家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。 一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。 《葺夷陵幽居》 李涉【唐】 负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。 从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。 《秋夜题夷陵水馆》 李涉【唐】 凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。 三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。 《再谪夷陵题长乐寺》 李涉【唐】 当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。 谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。 《夷陵城》 雍陶【唐】 世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。 唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。 《水龙吟（夷陵雪作）》 管鉴【宋】 晓来密雪如筛，望中莹彻还如洗。 梅花过了，东风未放，满城桃李。碎翦琼英，高林低树，巧装匀缀。 更江山秀发，田畴清润，满眼是、丰年意。 谁念危楼独倚。 共飘零、茫茫天外。毫端句涩，杯中酒减，欢情难寄。 天为凄凉，暂时遮尽，黄茅白苇。但神州目断，珠宫玉阙，缈三千里。 《水调歌头（夷陵九日）》 管鉴【宋】 举俗爱重九，秋至不须悲。登临昔贤胜地，空愧主人谁。 滚滚长江不尽，叠叠青山无数，千载揖高姿。况有贤宾客，同醉此佳时。 坐间菊，青作袂，玉为肌。香英泛酒，风流绝胜酌酴醿。 莫话龙山高会，只作东篱幽想，应有故人思。北。 2.关于夷陵的古诗 《酬张司马赠墨》李白【唐】上党碧松烟，夷陵丹砂末。 兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。 黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。 今日赠予兰亭去， 兴来洒笔会稽山。《夷陵郡内叙别》杨衡【唐】礼娶嗣明德，同牢夙所钦。 况蒙生死契，岂顾蓬蒿心。 雁币任野薄，恩爱缘义深。 同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。 将迓空未立，就赘意难任。 皎月托言誓，沧波信浮沉。 荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。 悯悯百虑起，回回万恨深。 候更促徒侣，先晓彻夜禽。 灯彩凝寒风，蝉思噪密林。 留念同心带，赠远芙蓉簪。 抚怀极投漆，感物重黄金。 分鸾岂遐阻，别剑念相寻。 倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。《送夔州班使君》司空曙【唐】鱼国巴庸路，麾幢汉守过。 晓樯争市隘，夜鼓祭神多。 云白当山雨，风清满峡波。 夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。《送友人使夷陵》崔翘【唐】猿鸣三峡里，行客旧沾裳。 复道从兹去，思君不暂忘。 开襟春叶短，分手夏条长。 独有幽庭桂，年年空自芳。《夷陵即事》尚颜【唐】不难饶白发，相续是滩波。 避世嫌身晚，思家乞梦多。 暑衣经雪着，冻砚向阳呵。 岂谓临岐路，还闻圣主过。《郢城怀古》李百药【唐】客心悲暮序，登墉瞰平陆。 林泽窅芊绵，山川郁重复。王公资设险，名都拒江隩。 方城次北门，溟海穷南服。长策挫吴豕，雄图竞周鹿。 万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩，壮观章华筑。 人世更盛衰，吉凶良倚伏。遽见邻交断，仍睹贤臣逐。 南风忽不尽，西师日侵蹙。运圮属驰驱，时屯恣敲扑。 莫救夷陵火，无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。 狐兔时游戏，霜露日沾沐。钓者故池平，神台尘宇覆。 阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。 虽异三春望，终伤千里目。《西陵峡》杨炯【唐】绝壁耸万仞，长波射千里。 盘薄荆之门，滔滔南国纪。 楚都昔全盛，高丘烜望祀。 秦兵一旦侵，夷陵火潜起。 四维不复设，关塞良难恃。 洞庭且忽焉，孟门终已矣。 自古天地辟，流为峡中水。 行旅相赠言，风涛无极已。 及余践斯地，瑰奇信为美。 江山若有灵，千载伸知己。《过白起墓》曹邺【唐】夷陵火焰灭，长平生气低。 将军临老病，赐剑咸阳西。《楚宫》李商隐【唐】复壁交青琐，重帘挂紫绳。 如何一柱观，不碍九枝灯。 扇薄常规月，钗斜只镂冰。 歌成犹未唱，秦火入夷陵。《松滋渡望峡中》刘禹锡【唐】渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。 梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。 十二碧峰何处所，永安宫外是荒台。《送薛侍郎贬峡州司马》贯休【唐】得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。 人如八凯须当国，猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。 因人好寄新诗好，不独江东有沃州。《十年三月三十日别微之于沣上十四年…为他年会话张本也》白居易【唐】沣水店头春尽日，送君上马谪通川。 夷陵峡口明月夜，此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。 坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，关河迢递过三千。 生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。 往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。 醉悲洒泪春杯里，吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。 别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，重开离宴贵留连。 黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。 神女台云闲缭绕，使君滩水急潺湲。 风凄暝色愁杨柳，月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。 君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，又知何地复何年。 《送刘五司马赴任硖州兼寄崔使君》白居易【唐】位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，老过荣公六七年。 笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。 郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。 《咏史诗。夷陵》胡曾【唐】夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。 何事三千珠履客，不能西御武安君。《夷陵夜泊》崔涂【唐】家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。 一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。《葺夷陵幽居》李涉【唐】负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。 从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。《秋夜题夷陵水馆》李涉【唐】凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。 三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。《再谪夷陵题长乐寺》李涉【唐】当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。 谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。《夷陵城》雍陶【唐】世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。 唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。《水龙吟（夷陵雪作）》管鉴【宋】晓来密雪如筛，望中莹彻还如洗。 梅花过了，东风未放，满城桃李。碎翦琼英，高林低树，巧装匀缀。 更江山秀发，田畴清润，满眼是、丰年意。 谁念危楼独倚。 共飘零、茫茫天外。毫端句涩，杯中酒减，欢情难寄。 天为凄凉，暂时遮尽，黄茅白苇。但神州目断，珠宫玉阙，缈三千里。 《水调歌头（夷陵九日）》管鉴【宋】举俗爱重九，秋至不须悲。登临昔贤胜地，空愧主人谁。 滚滚长江不尽，叠叠青山无数，千载揖高姿。况有贤宾客，同醉此佳时。 坐间菊，青作袂，玉为肌。香英泛酒，风流绝胜酌酴醿。 莫话龙山高会，只作东篱幽想，应有故人思。北望江南路，回首暮云披。 3.描写宜昌的诗句 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白的诗句犹然在耳。 …在这个繁杂喧嚣的世界，你是否也曾经幻想过，能像古人那样，乘一叶扁舟，顺江而下，看白云流水悠悠，两岸青山如黛。…随口吟一首诗，举手唱一曲渔歌这个夏天，我来到了宜昌，为的是目睹长江容颜。 虽然不能像古人那样，乘一叶扁舟顺江而下，但乘坐游船细细品味，长江两旁的景色，也很不错。…长江流经四川盆地东缘时，冲开崇山峻岭，夺路奔流行成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷——长江三峡。 长江三峡是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊。…长江三峡不仅有已经建成的葛洲坝，还有世界上最大的水电站工程——三峡工程。 这两项新兴的人文景观河，和原有的自然景观交相辉映，构成了长江三峡蔚为壮观的新景观。（二）喝着运河的水，吃着鸦雀岭的米，铺着猇亭的棉絮，尝着西坝的肥头鱼；买着十里红的蔬菜，看着夷陵大道改造刷黑，听着滨江公园跳巴山舞的音乐，说着二马路的话；住过刘家大堰的房子，站在一栋近百米高、由四座塔楼组成的大厦的转换层的球场，边看风生水起；每天从夷陵广场穿过，到伍家岗走亲戚，到小溪塔看中华鲟，东山开发区当然常来常往，夜深人静的时候在11楼的弧形玻璃窗前，看着窗下灯火辉煌的东山大道……走在这座城市的大街小巷，我就是宜昌人，一个地地道道的宜昌人。 （三）七百里峡江，奔出天际；九千尺西岭，耸入云端。莽莽飞流，巍巍连山。 自古有云，长峡蜀道险，难于上青天；大河碧水寒，悬泉复急湍。鸟至而收羽，哀鸣落涧；人至而思还，抚膺坐叹。 …然，宜昌人，非险而不取，非高而不攀。君不见，纤歌船号，何曾断曲绝喊；百姓赤子，早已觅津抢滩。 宜昌景秀也，群峰环拱，两水交汇，奔放而不失灵秀，峻峭而不失娇艳。…春品百里梨花，夏漂九畹急滩，秋闻两岸猿鸣，冬戏半峡温泉。 文步三游遗风，武踏三国硝烟。佛参玉泉寺，道朝鸣凤山。 访古有栈道，探秘有悬棺。荡千里平湖，走十里高岚。 …大老岭观雾海，后河谷索林源。高山催马百里荒，清江放排十八弯。 七级塔鞭挞五龙，十里红威点三军。祭屈子归州唱九歌；忆明妃香溪浣罗衫。 五桥似长虹横卧碧波，两坝如天屏直断星汉……独享山水之惠，水盛而多水鲜。…物因轶闻而美，美与文化结缘。 树树金果，赏橘而吟橘颂也；壶壶碧峰，片片毛尖；滴滴琼浆，曲曲浓香，举杯便有故事在，稻花香里说丰年。君若来此，能不乐而忘返乎。 （四）鄂之明珠，胜境嗓传。三游洞蛰伏，白居易即席作序；至喜亭翼立，欧阳修拨冗写赋；昭君村美媚，陆放翁吟诗入蜀；…长坂坡古拙，三国战场览胜；神农架奇诡，野人行踪难觅；三峡湖湛蓝，神女秀色尽赏；清江水碧绿，廪君传奇续写。 …高速辐射，铁路纵横；巨轮盈港，银机频仍；三桥掠波，立交十字；候馆宾楼，花团锦簇。…琼楼鹄立，拔壤摩天；长街超市，吐纳时尚；大道重载，驰运鲜珍。 滨江夜色，华灯滩渚流虹；广场晨曦，鸥聚耋耄练功。…锦绣夷陵，文脉恒昌。 屈子家园，端午诗会惊风雨；昭君故里，香溪民歌鸣佩环；廪君土家，祭奠歌舞动天地；。 4.形容长江三峡的诗句 1.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 ---李白《早发白帝城》 2.十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中 ----苏辙《巫山赋》 3.扁舟转山曲，未至已先惊 白浪横江起，槎牙似雪城 -----苏轼《新滩》 4.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 ---李白《送孟浩然之广陵》 5.巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳 ---------- 民谚 6.大江东去浪淘尽，千古风流人物 ----苏轼《念奴娇赤壁怀古》 7.峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮 --------郭沫若 8.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ------- 杜甫《登高》 李白的《早发白帝城》：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 杜甫的《登高》 ：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” “上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。”白居易 《出入峡有感》 【早发白帝城】李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 【杂曲歌辞·竹枝】李涉 荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。 渡头年少应官去，月落西陵望不还。 巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。 下牢戍口初相问，无义滩头剩别离。 石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。 昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。 十二峰头月欲低，空蒙江上子规啼。 孤舟一夜东归客，泣向春风忆建溪。 【西陵峡】杨炯 绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。 楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。 四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。 自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。 及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。 【感遇诗】陈子昂 朝发宜都渚，浩然思故乡。故乡不可见，路隔巫山阳。 巫山彩云没，高丘正微茫。伫立望已久，涕落沾衣裳。 岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，荆国亦沦亡。 【晓行巴峡】王维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。 人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。 【过蜀龙门】沈佺期 龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。 长窦亘五里，宛转复嵌空。伏湍喣潜石，瀑水生轮风。 流水无昼夜，喷薄龙门中。潭河势不测，藻葩垂彩虹。 行当季月，烟景共舂融。江关勤亦甚，巘崿意难穷。 势将息机事，炼药此山东。 【巫山高二首】沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。俯眺琵琶峡，平看云雨台。 古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。 神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。 电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。 【巫山高】卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。 惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。 5.描写夷陵区风景的好词好句 【描写山的词】：崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山刀山火海 地动山摇 锦绣河山 逼上梁山【描写水的词】：水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜翻腾怒吼 高山流水 千山万水 水滴石穿 水乳交融血流成河 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情【描写颜色的词】：五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿翠色欲流 古色古香 姹紫嫣红 面如土色 五光十色灯红酒绿 青红皂白 绿水青山 光彩夺目【描写稀少的词】：不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后寥寥无几 寥若星辰 宁缺勿乱 前所未闻 屈指可数三三两两 铁树开花 微乎其微 一鳞半爪 百里挑一 独树一帜 独占鳌头 丹枫迎秋 金秋季节 秋风习习 秋高气爽 秋风送爽 秋月如镜 秋风红叶 秋风瑟瑟 秋水盈盈 秋菊盛开 秋兰飘香 秋雨绵绵 春华秋实 霜叶知秋 秋虫啾鸣 秋水长天 丹桂飘香 落叶沙沙 黄叶纷飞 秋草枯黄 漫江碧透 中秋月圆 秋山如洗 枯枝败叶 满山红叶 天高云淡 北雁南飞 黄菊吐艳 银装素裹 重峦叠嶂 湖光山色 春风和气 亭亭玉立 别有洞天 亭台楼阁 湖光山色 水天一色 郁郁葱葱 青山绿水 山青水秀 江山如画 春暖花开 春雨绵绵 桃红李绿 傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树 丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华 春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色 春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑 春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水 唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然。 6.有关湖北的诗句 黄鹤楼 （唐）崔灏 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 念奴娇·赤壁怀古 宋 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一樽还酹江月。 《渔歌子》 --（唐） 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 早发白帝城 唐 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 汉江临眺 王维 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁 7.关于宜昌的古诗词 输入夷陵，可找到十几首过白起墓 曹邺夷陵火焰灭，长平生气低。 将军临老病，赐剑咸阳西。送刘五司马赴任硖州兼寄崔使君 白居易位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。 贫于杨子两三倍，老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。 郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。酬张司马赠墨 李白上党碧松烟，夷陵丹砂末。 兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。 今日赠予兰亭去，兴来洒笔会稽山。郢城怀古 李百药客心悲暮序，登墉塘瞰平陆。 林泽窅芊绵，山川郁重复。王公资设险，名都拒江隩。 方城次北门，溟海穷南服。长策挫吴豕，雄图竞周鹿。 万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。大搜云梦掩，壮观章华筑。 人世更盛衰，吉凶良倚伏。遽见邻交断，仍睹贤臣逐。 南风忽不竞，西师日侵蹙。运圯属驰驱，时屯恣敲朴。 莫救夷陵火，无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。 狐兔时游践，霜露日沾沐。钓渚故池平，神台层宇覆。 阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。 虽异三春望，终伤千里目。西陵峡 杨炯绝壁耸万仞，长波射千里。 盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘 望祀。 秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。 洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。 行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。 江山若有灵，千载伸知己。荆门歌送兄赴夔州 李端余兄佐郡经西楚，饯行因赋荆门雨。 藓藓燮燮声渐繁，浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻。 云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。 熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀，竹竿草屩涉流归。 夷陵已远半成烧，汉上游倡始濯衣。船门相对多商估，葛服龙钟篷下语。 自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。 摩天古木不可见，住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发。 送夔州班使君 司空曙鱼国巴庸路，麾幢汉守过。晓樯争市隘，夜鼓祭神多。 云白当山雨，风清满峡波。夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。 知西陵峡 杨炯绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。 楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。 四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。 自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。 及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。

相传，当汉元帝决定让昭君远嫁匈奴和番前，恩准她返回故里，探望父母、乡亲。昭君返回家乡后，一面与亲人细叙别情，一面满山遍野去寻觅儿时的足迹，真舍不得离开这青山秀 水的故乡。可是皇命在身，必须按期返回京城，远嫁荒漠异域 的匈奴王。昭君别去那天，乡亲们送了一程又一程，难舍难分。昭君 登上江中的龙舟，抱起心爱的琵琶，弹起哀婉动人的别离由。此时盛开的桃花似她的知音，听到感人处，竟纷纷飘落，有的落在船上，有的落在她身上，昭君不禁潜然泪下，泪水洒落在桃花瓣上，又漂入江中。这些沾满昭君泪水的桃花瓣纷纷变成了五颜六色的小鱼，追随龙舟游动。当哀怨的琵琶声更然而止时，船工们也都洒下同情的泪水。有位船工随手摸起一条小鱼献给昭君，昭君深情地赐给它们一个美丽的名字一桃花鱼。从此，每当桃花盛开的季节，桃花鱼便在香溪清澈的水中游来游去，好象和故乡的亲人们一起呼唤昭君的归来。至今香溪的老人们还说：每当桃花盛开，明月当空的深夜，有时就能听到古代妇女衣服上金玉饰物的撞击声，难怪杜甫到昭君故里凭吊古迹后写的《咏怀古迹》这首诗中道“环佩空归月夜魂”呢！人们想那一定是怀念故乡的昭君回来看望乡亲们来了，乡亲们还想用“水水桃花鱼”来款待她呢。湖北名菜，水未桃花鱼 就是来自这个美丽哀怨的传说。 桃花鱼：每当春季来临，桃花盛开的时候，在长江流域，淡水中常常出现一团团、一簇簇略显淡红色的水母，颇似落水中的桃花瓣，于是人们将它们定名为“桃花鱼”。水母是典型的腔肠动物，和鱼相差十万八千里，这只能说是人们的习惯叫法而巳。

路有多长？路有多险？路上会遇到什么？自己会不会中途遇险？ 作用：表明第一个穿过三峡的人并没有过多的考虑面临的困难，突出他知难而进的首创精神。 第8段中“微微一笑”反映了什么？ 第10段中“四个他不知道，也没有想”分别对应什么问题？重复使用有什么作用？ 第一个穿过三峡的人乐观主义精神，流露出开拓者的勇气和胆量。 古时候人们尝试通过三峡的历史阶段。 第10段中“他只是想走出去，去扩大生活的世界”一句中“扩大生活的世界”指的是什么？ 第一个通过三峡的人从四川盘地走出去，从闭塞的地方走向开放的外界。 第九段中，“那时候，人们对自然的认识是极有限的”一句中“那时候”是指什么时候？ 即课文主旨 根据文章概括历史“昂然向前”的原因是什么？ 重点阅读11—13节思考：通过这些漫想，作者要表达怎样的思想？ 不断开拓，不断战胜自然。 3、他们越过了人类儿童时代一座又一座真正的“三峡”……每一分钟都在向着难以数计的未知的领域进军，都有难以数计的第一个穿过“三峡”的人开拓道路…… 三峡：象征人们去征服，去开拓的未知领域。 第一个：指在未知领域，敢为人先，不怕困难和失败的人。 1、本文穿插有致，使行文生动活泼。作者沿着“历史——现实——未来”的思路纵观古今，神思飞越，浮想联翩，漫而有序。 2、文章用词生动，具有感染力。作者抓住关键词，突出表现景色的特征。 “三峡”“风光优美，却充满风险，象征了我们祖国建设之路的艰险；作者通过“漫想”，讴歌了知难而进的首创精神，并期望人们在新的征程中发扬首创精神，为祖国建设创造更辉煌的业绩。 1、课后阅读刘白羽的《长江三峡》，与本文进行一下比较。 2、写一篇读后感，题目自拟。 * 刘征 本名刘国正，1926年生，北京市人。语文教育家、诗人、杂文家。著有《三戒》《老虎贴告示》《庄周买水》等三十余种著作。 刘征 “过万重山漫想”，“过”是线索，体现空间切换；“”万重山指坐船穿行长江三峡经过的崇山峻岭；“漫想”是组材，反映时间链接，指不受拘束的畅想。 文体：抒情散文 本文的题目来自什么诗歌 李白的诗《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《三峡歌》 陆游 十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚雨，一夜猿啼明月中。 《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 《登 高》 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。 三峡奇景 瞿塘峡 —长江三峡第一峡 若言风景异 三峡此为魁 三峡第二峡 - ----巫峡 神女应无恙 当惊世界殊 三峡第三峡 —西陵峡 滩多水急 昭君故里 屈 原 夔门(kuí) 耸峙(zhì) 欹侧(qī) 无恙(yàng) 篙工(gaō) 抟(tuán) 坼(chè) 燧(suì ) 翎(líng) 端倪(ní) 啃噬(shì) 追溯(sù) 就一篇文章来看，作者的总体思路是起点、过程和终点的。 究竟该怎样把握作者的思路呢？ 主要是抓住说明思路展开的重点句子。 思 考 1.文章内容中能体现文题中的“过”的语句有哪些？请找出来。 2.能体现文题中的“漫想”的语句有哪些？请找出来。 能体现“过”的语句有： 1.船出了夔门，忽然落进另一个天地。 2.我凭舷眺望，望着茫茫的江水。 3.我凭舷眺望，江水滔滔，一泻千里，向东流去。 4.船已经穿过三峡。 能体现“漫想”的语句有： A.头脑里一无所有。就在这原始状态的空白中，一个古怪的念头跳了出来…… B.于是，我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。 C.再想下去。 D.我的思想向着更遥远的空间和时间飞去。 出了夔门 船过了三峡 两岸 联想、想象 第一个过三峡的人 无数个第一个 追古 奇景 议今 新长征需要无数个第一个 感未来 千百年后人们也将崇敬我们 ①物质方面 → 原始的简陋的独木舟。 思考： 作者想象的第一个穿过三峡的人可能面临哪些困难？ ②舆论方面 → 面临形形色色的舆论阻力。 ③知识方面 → 认识的局限，存在极大的盲目性，因而带有极大的冒险性。 知难而进的精神 通过“漫想”，作者热情讴歌了不怕困难，勇于开拓的首创精神，并期望人们继承和发扬这种精神，创造更加辉煌的业绩。 作者感悟到人类战胜一切艰难险阻的伟大力量 1、当它以

兴山昭君别院图片昭君镇陈家湾村一组民宿位于昭君故里兴山县昭君镇陈家湾村一组昭君别院，背附青山，面视绿水。G42高速兴山出口6分钟车程即可以到达民宿；距离朝天吼漂流15分钟车程。此地是去神农架的必经之路。在这里您可以赏千年古树、千年古井、听昭君传说；体验田园风光；感受这边的风土人情。这边是当地政府极力打造的乡村旅游，民宿有幸在18年被评为湖北省银宿级旅游民宿。民宿有两间家庭亲子房、三间豪华大床房、八间普通大床房。每一个房间都有独立的WiFi、二十四小时的热水、中央空调和液晶电视，设施齐全。豪华大床房配有浴缸和智能马桶。每一间房都是山景房，在这里您可以体验晨兴理荒秽，带月荷锄归的田园生活。我们有两处院子和一处露台，您可以约上三五好友，在这里喝喝茶、聊聊天、烧烤嗨歌。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

昭君出塞王昭君在汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》） 　　王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。汉景帝于永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。 　　其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。 　　 王昭君公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，命画师画美女的画像，后宫宫女纷纷贿赂，而昭君自信于自己的美貌，被画师丑化。被派遣。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。 　　昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于去世，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。 　　王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与经济文化交流做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。 　　元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

昭君烟嘴是甜的原因是添加了爆珠和香料。根据查询相关公开信息，烟嘴本身没有味道，添加了爆珠和香料后会有不同的味道。昭君指黄鹤楼昭君故里，本烟采用四方小盒，空心烟嘴，用四大美女图案包装，别有韵味，口感香醇独特。

王昭君:献身民族友好事业的奇女子 作者可永雪下面是书的目录引言一、昭君出塞和亲的历史背景／l(一)匈奴是一个什么样的民族?／1(二)匈奴和汉朝之间的关系演变／4(三)汉匈关系由战争向和平，由敌对向友好的转化／8(四)昭君出塞和亲的局面是怎样导致的／11二、昭君出塞和亲的动机和效果／15(一)一次自请求行的“特例”／15(二)促成昭君自请求行的环境与条件／21(三)昭君出塞路线和到了匈奴之后／24(四)昭君出塞和亲所作历史贡献／28三、昭君故里——兴山、宝坪／33(一)昭君出生地——兴山县宝坪村／33(二)屈子昭君原同乡——都为秭归人／34(三)昭君与香溪的不解之缘／37四、昭君墓的今昔／45(一)青冢之称的由来／45(二)昭君墓的今昔／48(三)昭君墓——民族大团结的象征／56五、历代歌咏昭君的文学艺术作品／59(一)诗词里的昭君／59(1)汉、晋时期作品／59(2)唐、宋时期作品／63(3)元、明、清及近、现、当代作品／70(二)变文里的昭君／76(三)戏曲里的昭君／78(四)小说里的昭君／83(五)音乐、歌舞、绘画中的昭君／88(六)新中国建立后的几度“昭君热”／92参考文献／96后记／98如果喜欢小说 汉宫名媛王昭君(上下)(高阳) 书目录汉宫名媛王昭君01 秭归选秀02 初入长安03 掖庭内幕04 画像风波05 呼韩邪进京06 册封“宁胡长公主”07 后宫惊艳08 追捕毛延寿09 姊妹情深10 韩文代嫁11 智捉毛延寿12 毛延寿背叛13 册封明妃14 赵美之死15 烽烟再起16 匡衡出关17 昭君赐死18 打入冷宫19 各施诡计20 皇帝夜探昭君21 深明大义22 誓师匈奴23 韩文见驾24 智骗毛延寿25 毛延寿中计26 石显纳宠27 昭君辞行28 面见太后求懿旨29 匡衡用计保平安30 大义出塞附：汉代名媛缇萦01 淳于意师出阳庆02 阿文闯祸被逐师门03 缇萦阿文私定终身04 不事权贵惹祸上身05 徒弟为师四处奔走06 阳虚侯奉命进京07 淳于意被捕入狱08 紧急时刻朱文现身09 孝女伴父进京10 各路游侠勇相助11 忠心卫媪染重恙12 邹哲智出奇策13 缇萦舍身救父

促进了古代中国同周边少数民族的文化交流　　为中国形成多民族的统一的国家做出了卓越的贡献　　维护了和平，为文化的发展创造了良好的环境