称号带圣,神的有哪些

1、陆羽是茶圣。陆羽是唐代著名茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。 2、陆羽（733年－804年），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。

孟子-亚圣；陆羽-茶圣；吴道子-画圣。

孟轲( 亚圣) 陆羽(茶圣 ) 杜康(酒圣 ) 吴道子(画圣 ) 关羽(武圣 ) 张仲景( 医圣)

他们分别是亚圣，茶圣，酒圣，画圣，武圣，医圣。

孟轲是儒家亚圣。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。陆羽是茶圣。陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。杜康是酒神。中国古代传说中的“酿酒始祖”， 民间有多种传说，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。吴道子是画圣。唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。关羽是武圣。东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。张仲景是医圣。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

医圣，亚圣，茶圣，画圣（按照楼主提供的顺序）

问题一：孟轲，陆羽，杜康，吴道子，关羽，张仲景各是什么圣？ 孟轲( 亚圣) 陆羽(茶圣 ) 互杜康(酒圣 ) 吴道子(画圣 ) 关羽(武圣 ) 张仲景( 医圣) 问题二：陆羽、杜康和吴道子分别是什么圣？ 杜康,酒圣； 陆羽,茶圣； 吴道子,画圣 问题三：陆羽是什么朝代的？ 陆羽(733-804年)，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，或云自太子文学徙太常寺太祝，不就。唐复州竟陵(今湖北天门)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著――《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居浙江湖州苕溪，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。 《全唐文》有《陆羽自传》。 据《新唐书》记载：陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。 幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除圬Q以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。天宝中，州人T，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌M陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。 羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。 关于陆羽弃佛从文还有另一种说法： 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 问题四：孟子是什么圣，陆羽是什么圣，吴道子是什么圣？谢谢 孟子（亚圣）陆羽（茶圣）吴道子（画圣） 问题五：陆羽是什么意思跑男 陆羽本来是历史上的茶圣。当时是指和鹿晗有关的线索。‘陆"音同‘鹿"。 问题六：孟子、陆羽、杜康、关羽、张仲景他们分别是什么圣 孟子 亚圣 陆羽 茶圣 杜康 酒圣 关羽 武圣 张仲景 医圣 问题七：陆羽主要经历是什么 陆羽：（733―804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。 童年：唐开元二十三年，陆羽三岁，被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。虽处佛门净土，日闻梵音，但陆羽并不愿皈依佛法，削发为僧。 陆羽12岁，觉得寺中日月难度。趁人不备，逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏，作了优伶。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角极为成功，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。 唐天宝五年，竟陵太守李齐物结识陆羽，并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。天宝十一年(公元752年)陆羽揖别邹夫子下山； 唐肃宗乾元元年(公元758年)，陆羽来到升州(今江苏南京)，寄居栖霞寺，钻研茶事。次年，旅居丹阳。唐上元元年(公元760年)，陆羽从栖霞山麓来到苕溪(今浙江吴兴)，隐居山间，闭门著述《茶经》。 陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。 陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料后，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。 问题八：陆羽是什么圣？ 吴道子是什么圣？ 张仲景是什么圣？ 孟轲是什么圣？ 陆羽，茶圣；吴道子，画圣；张仲景，医圣；孟轲，亚圣。 问题九：孟轲，陆羽，杜康，吴道子，关羽，张仲景各是什么圣？ 孟轲( 亚圣) 陆羽(茶圣 ) 互杜康(酒圣 ) 吴道子(画圣 ) 关羽(武圣 ) 张仲景( 医圣) 问题十：孟子是什么圣，陆羽是什么圣，吴道子是什么圣？谢谢 孟子（亚圣）陆羽（茶圣）吴道子（画圣）

孟轲，陆羽，杜康，吴道子，关羽，张仲景各是什么圣？ 孟轲( 亚圣) 陆羽(茶圣 ) 互 杜康(酒圣 ) 吴道子(画圣 ) 关羽(武圣 )张仲景( 医圣) 陆羽、杜康和吴道子分别是什么圣？ 杜康,酒圣； 陆羽,茶圣； 吴道子,画圣 陆羽是什么朝代的？ 陆羽(733-804年)，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，或云自太子文学徙太常寺太祝，不就。唐复州竟陵(今湖北天门)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居浙江湖州苕溪，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。 《全唐文》有《陆羽自传》。 据《新唐书》记载：陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃以陆为氏，名而字之。 幼时，其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？”师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。天宝中，州人酺，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌侻陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。 羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。 关于陆羽弃佛从文还有另一种说法： 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研范艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 孟子是什么圣，陆羽是什么圣，吴道子是什么圣？谢谢 孟子（亚圣）陆羽（茶圣）吴道子（画圣） 陆羽是什么意思跑男 陆羽本来是历史上的茶圣。当时是指和鹿晗有关的线索。‘陆"音同‘鹿"。 孟子、陆羽、杜康、关羽、张仲景他们分别是什么圣 孟子 亚圣 陆羽 茶圣 杜康 酒圣 关羽 武圣 张仲景 医圣 陆羽主要经历是什么 陆羽：（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。 童年：唐开元二十三年，陆羽三岁，被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。虽处佛门净土，日闻梵音，但陆羽并不愿皈依佛法，削发为僧。 陆羽12岁，觉得寺中日月难度。趁人不备，逃出龙盖寺，到了一个戏班子里学演戏，作了优伶。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑角极为成功，后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。 唐天宝五年，竟陵太守李齐物结识陆羽，并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。天宝十一年(公元752年)陆羽揖别邹夫子下山； 唐肃宗乾元元年(公元758年)，陆羽来到升州(今江苏南京)，寄居栖霞寺，钻研茶事。次年，旅居丹阳。唐上元元年(公元760年)，陆羽从栖霞山麓来到苕溪(今浙江吴兴)，隐居山间，闭门著述《茶经》。 陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。 陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料后，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。 陆羽是什么圣？ 吴道子是什么圣？ 张仲景是什么圣？ 孟轲是什么圣？ 陆羽，茶圣；吴道子，画圣；张仲景，医圣；孟轲，亚圣。 孟子是什么圣，陆羽是什么圣，吴道子是什么圣 孟子是亚圣，陆羽是茶圣，吴道子是画圣 孟子（前372年－前289年），名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 陆羽(733年-804年)，字鸿渐，汉族，复州竟陵(今湖北省天门市)人，唐代著名的茶学专家，被誉为"茶仙、茶圣"。一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号"茶山御史"。 陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著--《茶经》而闻名于世，对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为"茶仙"，尊为"茶圣"，祀为"茶神"。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年(公元760年)，陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代。 吴道子，(约公元680~759年)，唐代著名画家，又名道玄。阳翟(今河南省禹州)人。尊称画圣，吴道子幼年丧父，生活贫苦，很早就开始当画工兼雕塑工。曾师从张旭、贺知章学习书法，成绩不大。后专攻绘画，由于学习刻苦，进步很快，“年未弱冠，穷丹青之妙”。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。 被称为圣的人有谁分别是什么圣？ 文圣(至圣,儒圣) 孔子史圣 司马迁诗圣 杜甫医圣 张仲景武圣 关羽书圣 王羲之草圣 张旭画圣 吴道子茶圣 陆羽兵圣 孙武谋圣 张良木圣（科圣） 张衡药圣 孙思邈词圣 苏轼曲圣 关汉卿亚圣 孟轲乐圣 李鬼年棋圣 黄龙士智圣 东方朔

酒圣：杜康； 书圣：王羲之；草圣：张旭； 史圣：司马迁；至圣：孔丘； 文圣：欧阳修；亚圣：孟轲； 医圣：张仲景；武圣：关羽； 乐圣：李鬼年；茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士；诗圣：杜甫； 画圣：吴道子；词圣：苏轼 曲圣：关汉卿。大圣、老圣：老子至圣、文圣：孔子元圣：周公酒圣：杜康诗圣：杜甫医圣：张仲景、万密斋（被康熙皇帝嘉封为“医圣”）书圣：王羲之、张芝、皇象、钟繇、索靖画圣：吴道子茶圣：陆羽武圣：关羽草圣：张旭、怀素亚圣：孟子科圣：张衡商圣：范蠡谋圣：鬼谷子宗圣：曾子复圣：颜回述圣：子思算圣：刘洪史圣：司马迁乐圣：李龟年棋圣：严子卿、马绥明词圣：苏轼曲圣：关汉卿药圣：李时珍兵圣：孙武木圣：鲁班、马钧智圣：东方朔剑圣：裴旻塑圣（雕圣）：杨惠之字圣：仓颉字（这里的字指解字）圣：许慎鬼圣：蒲松龄文（这里的文指散文）圣：欧阳修

孟轲（ 亚圣） 陆羽（茶圣 ） 杜康（酒圣 ） 吴道子（画圣 ） 关羽（武圣 ） 张仲景（ 医圣）

王羲之,杜甫,吴道子.

陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》3卷。　　诗圣：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。　　草圣：张旭，汉朝书法家，他擅长草书，造诣很深。　　史圣：司马迁，西汉著名史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。　　医圣：张仲景，东汉医学家，所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大。　　画圣：吴道子，唐朝著名画家，擅长人物画。　　酒圣：杜康，即少康。古代传说中酿酒术的发明者。　　书圣：王羲之，是我国东汉时期著名书法家，作品有《黄庭经》《兰亭序》等。　　文圣：孔丘，春秋末期的思想家、教育家，儒家学派的创始人，历代封建统治阶级尊他为圣人，影响甚远。　　武圣：关羽，三国蜀汉大将。重义气，精武艺，他的事迹长期在民间流传，被世人尊为“关圣”“关帝”。

分别是陆羽、孙悟、杜康

1、茶圣：陆羽 2、文圣：欧阳修3、 诗圣：杜甫 4、医圣：张仲景 5、词圣：苏轼6、酒圣：杜康； 7、书圣：王羲之； 8、草圣：张旭；9 、史圣：司马迁；10、画圣：吴道子

　　茶圣陆羽 　　陆羽的著作《茶经》，是历史上将茶介绍的最全面的一本著作，出现时间最早，记录内容最完整。陆羽茶经主要内容是什么? 　　陆羽茶经主要内容是什么 　　茶经的主要内容是记录茶的一系列信息，包括茶叶的历史，现状，生产制作工艺，如何品茶，如何饮茶都有详细的综合论述，茶经的面世是一个时代的开始，具有划时代的决定性作用。 　　茶经中都是陆羽的亲身实践总结经验之作，共有10个章节，第一个章节主要讲述的是茶起源，包括茶有哪些功效，如何辨认茶，茶名有哪些。第二个章节讲述的是工具，采茶，制茶，饮茶工具有哪些。第三个章节是讲述茶的所有种类和如何采制。第四个章节是煮茶和饮茶的器皿介绍，包括24种饮茶器具的介绍及用法等。第五章节介绍的是如何煮茶，用什么水，哪里的水好都有介绍。第六个章节是饮茶历史，因为茶的历史源远流长，历史感浓厚。第七个章节是介绍茶的故事及存在的疗效。第八个章节介绍茶的区域分布。第九个章节是采茶过程，好茶需要采摘制作，这个过程就很重要了。最后一个章节是教人将品茶等内容用画的形势展现，增加品茶之韵味。 　　关于茶圣陆羽的故事，陆羽茶经主要内容是什么?我们已经介绍完毕了，陆羽是著名的茶学家，一生精于茶道，《茶经》是其对茶艺术的最高成就，也是对茶业的一大贡献。 　　陆羽是什么圣 　　陆羽一生最大的成就就是在茶上面的贡献，茶圣是人们对于陆羽的称呼。这是一种荣耀，这是一种对于陆羽的肯定。茶经共有三卷，字数达7千多个字，陆羽亲身实践并将其经验总结编纂成书，整部茶经是陆羽的一生成就，书中包括如何采茶，采制等流程。 　　茶经一经面世就受到了天下人的追捧和珍藏。陆羽用一生研究，茶区主要分布地点，茶叶的生长趋势，对茶叶的种植，如何采摘，如何制作，及如何品茶都有着一些列的记载。 　　正式陆羽对于茶的一丝不苟，长期调查研究最终奠定了其在茶文化的重要地位，茶圣这个头衔非陆羽莫属。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》有《陆羽自传》。

圣母

公元780年，陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺术，推动了中国茶文化的发展。《茶经》后的唐代，茶业达到了昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶，唐朝的茶文化至此形成。扩展资料唐代陆羽 《茶经》是世界第一部茶书。中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。今天所处的市场经济 ，竞争激烈，优胜劣汰，讲利益、讲效益。但人情较为冷漠，人际关 系趋于淡漠。通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺，朋友聚在一起，互通信息，交流感情，增进了解，沟通友谊。朋友相聚在旧式茶馆里，随意 说笑，回忆人生，重新享受到生命的乐趣。古代就有“寒夜客来茶当酒”之说，以茶代酒体现传统美德，符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会功能。茶文化是高雅文化，社会名流和知名人士愿意参加。茶文化也是大众文化，民众广为参与。茶文化覆盖全民，影响到整个社会。

是茶圣唐朝的陆羽。唐代著名茶学家，著有中国第一部茶经《茶经》。它是中国茶的故乡。据说从神农时代开始，中国人就有了喝茶的记录，距今已有近5000年的历史。但与后世不同的是，从药食一体的古代到秦汉，饮茶多为药用。华佗《食经》提到：浓茶经得住反复冲泡，能清脑，提高思维能力。魏晋时期，文人逐渐开始饮茶，茶脱离了一般的药食形式，进入了饮食文化的范畴。曾有桓温、露娜等以茶代酒的典故。品茶真正有其独特的茶道，要归功于唐代一位著名的文化人，他就是陆羽，被后世的佛称为茶圣。公元733年深秋，龙盖寺智吉禅师在湖边散步时，偶然捡到一个又瘦又丑的婴儿，带回寺中抚养，并给这个可怜的孤儿取名;鲁豫。吉禅师每天带着小鲁豫，悉心教导他佛法，想把他培养成一代高僧。那个少年当然受不了古佛的日子。终于有一天，他趁人不备逃出了龙盖寺。逃出寺庙的鲁豫从此流落江湖。他先去了一个戏班谋生。靖陵太守吴在一次宴会上观看了他的表演，他出色的演技得到了太守的赏识，于是吴推荐他到霍门山师从邹。7年后，19岁的鲁豫从山里毕业了。从此，他开始了毕生的奋斗，茶道。历史上，为了写《茶经》，陆羽曾长期定居江南的周树、湖州，经常跋山涉水，每天与当地茶人做伴。他不仅收集了所见所闻的资料，还亲自种茶，并加以实践。陆羽，唐代福州竟陵人。字鸿渐，计燕人，名疾，名敬，号桑竹翁，董岗子。陆羽擅长茶道，因撰写世界上第一部茶学专著《茶经》而闻名，被后人称为茶圣。鲁豫是个被遗弃的孤儿。唐开元二十三年，竟陵龙盖寺方丈智吉禅师一天早晨正在西湖岸边散步，忽然听到一声雁叫，转身四顾。附近有一群野鹅，他急忙看到一只被驱逐者蜷缩在它的翅膀下，瑟瑟发抖。智吉禅师说了一句阿弥陀佛，赶紧抬回了寺庙。后来，赤济禅师为了给他取名，用《易》作为卦符，说鸿渐在地，其羽可为器。所以叫他陆、余，用鸿渐二字。鲁豫在智多星禅师的帮助下，学会了阅读和学习佛经，为济公煮茶煲汤。但他拒绝剪发出家。纪为了让鲁豫听话，就用家务事来磨炼他。每天，他都被要求打扫寺院，打扫厕所，或者练习泥抹和建造房屋，直到他放牧了120头牛。虽然鲁豫被施以苦役，但他拒绝屈服。11岁时，他逃出了寺庙，在一个剧团里当了一名;演员。鲁豫很机智，很好辩。虽然他长得很丑，而且患有口吃，但他在剧中扮演的小丑幽默风趣，经常受到观众的欢迎。鲁豫在表演实践中还写了三册名为《谑谈》的笑话书。唐天宝五年，也就是公元746年，河南人里奇被贬。他以诗人的身份来到竟陵，知府是太守，就请戏班演出。太守看了之后，非常欣赏鲁豫，于是召见，赠诗赠书，介绍他到天门西北的霍门山见邹夫子。除了读书，鲁豫还经常给邹夫子煮茶。陆羽二十多岁时，游历河南益阳、巴山峡，耳闻目睹四川彭州、绵州、周树、琼州、雅州、泸州、汉州、梅州等地的茶叶生产，后转道宜昌品尝周霞茶叶和蛤蟆泉水。公元755年夏，鲁豫回到竟陵，定居东港村。公元756年，由于安史之乱，关中流民蜂拥南下，鲁豫也渡河。晚年，他从长江中下游和淮河流域收集了大量的茶料。公元760年，来到浙江湖州，与僧皎然在陀山妙西寺同住，结下了忘年交。与此同时，他结识了、孟郊、张、刘长卿等著名僧人。在此期间，他结交朋友，著书立说，收集和研究过去收集的茶史和生产资料。公元765年，陆羽终于写出了世界上第一部茶叶专著《茶经》。

李白：诗仙诗侠青莲居士杜甫：诗圣刘禹锡：诗豪孔子：至圣孟子：亚圣白居易：诗魔诗王陆羽：茶仙茶圣李时珍：药圣濒湖山人欧阳修：文圣醉翁六一居士苏轼：词圣东坡居士司马迁:史圣太史公吴道子：画圣李贺：诗鬼王羲之：王右军书圣

齐天大圣 孙武·空

“大唐怎么说的？”你不了解刘玉。茶在中国有着悠久的历史，已经成为中国人生活中不可缺少的一部分。茶文化开始的时候，不得不提一个人，——陆羽。可以说他的《茶经》把茶从一种普通的饮品变成了一种茶道文化。虽然“茶圣”这个名字早已为我们所熟知，但很少有人知道鲁豫的底细。今天，我请我们城市的学者玉佩闵来谈谈鲁豫。你不知道这个“茶圣”。寺庙里自学成才的孤儿鲁豫生活在公元733年至804年，是唐朝由盛转衰的时期。说：“鸿渐生而不知其生。”起初，竟陵禅师知道他在水边聚集婴儿，并把他们训练成弟子。“白捡了一个孩子，老和尚很开心。他忙着占卜，得了“渐”字，是因为“渐”卦中的九个字是：“鸿渐在陆上，其羽可作工具，吉祥。“所以他姓陆，名鸿渐，名于。刘玉非常聪明。历史上有这样的记载：“学而耻之。“性幽默，杰出青年，写一千字的《戏谑》。凌大师想把鲁豫培养成一代高僧，从小就教他学习佛经。但鲁豫对绿灯、快餐、念佛不感兴趣，坚持学习孔孟，认为这是做人的根本，是孝道的所在。竟陵禅师不相信他驯服不了这么小的孩子。首先，他让鲁豫负责打扫寺庙。一连几天，刘玉早早就把整个寺庙打扫得一尘不染。按说，竟陵应该满意了，但没想到他会生气，以为是故意挑战他。于是，我们强化了‘劳教"，每天打扫庭院，粉刷墙壁，然后爬梯子到屋顶，揭砖换瓦。那时候鲁豫不到14岁。就这样，杰克逊竟陵还是不甘心。他给了鲁豫一份新工作：一天洗几次厕所。几天后，他发现鲁豫不但没有软化，反而似乎有一种乐此不疲的味道。于是他又搞了一个“怪招”，要求所有的工作都要在早上完成。当天下午，庙里的30多头牛被赶到山上放生。这本来是让鲁豫不爽的，却不想给他相对的自由。这个性格古怪的少年每天在牛背上写写画画，不用自学就能学会很多单词。有一天，一个老师上山学习，偶然发现了鲁豫。鲁豫见老师求知若渴，聪明伶俐，喜出望外，就把张衡的《唐代才子传》放在袖子里。奇怪的是，虽然上面的字几乎完全不认识，但是每天都模仿其他小朋友的样子，清晰的声音很刺激。很快，丁玲在她过度兴奋的表情中看出了异样，于是偷偷派人跟踪，很快发现了问题。于是，鲁豫不再放牛，改在院子里修剪果树和花草。你再碰那本书，负责监管的门就要被打了。这种情况让刘玉无法忍受。有一天，当守夜人再次抽打鞭子时，刘玉一把抓住鞭子，顺手折断，转身回到和尚家，取出衣服和行李，大步走出山门。早有人跑去跟竟陵禅师报告，但是已经来不及了。当他满嘴“好心”“好心”来到这里的时候，人已经不见了。面对周围的青山，竟陵知道他和刘玉的命运结束了。丑陋的口吃在演员界很流行。鲁豫逃出寺庙后，成了音乐大师。古代的演员和今天的文艺工作者有一些相似之处。他们靠表演谋生。一个是长得好看，一个是口才好。在这两个方面，鲁豫有点可怜。说，“看起来口吃，还在争论。”说“丑，结巴，辩。”鲁豫自己说：“钟铉和孟洋都有丑，比如紫云的口吃。他们争夺人才。”略有不同：“丛军更博学，在学习上更支持，在修辞上更幽默。”如果董曼倩尴尬。“我们非常希望这个记录能接近真相，因为能把喝茶变成艺术、美学、哲学的人，一定是一个有魅力的绅士，但现实是无情的。鲁豫在自传里说自己长得丑，所以要说实话。他可能确实有突出的负面特征。至于结巴吵架，就有些出乎意料了。中国历史上有一个奇怪的现象。许多有才华的人都患有口吃，比如韩非、司马相如和邓艾。这几乎成了一道风景。口吃的人和正常人争论的时候，一开始似乎有不公平的因素，但是鲁豫是出了名的能言善辩，让人捏一把汗。也许他真的有独家秘密。他说的每一个关键点都让人吃惊。一万句顶一句，让对手没有重整旗鼓东山再起的机会。可惜历史书不能留下这些信息。鲁豫虽然长得丑，口吃，但是在娱乐圈做得不错。他是“大师”。他表演木偶、假官、藏珠，表演完了还不停地写。他完成了三部《骂人话》；另一方面，他很诚实。“认识人是好事。如果有，见人不好。若耻，忠言逆耳。你没什么好回避的。”它带有美德和艺术的味道。浪漫时期的浪漫生活，有诗有酒。天宝年间，礼部大夫崔出使金陵。三年来，我喜欢茶和诗歌。在德国早期，她认识了一个皎然的人。从此，鲁豫的生活进入了一个新的浪漫时期。皎然的师傅叫石皎然，俗名谢。谢是第十个孙子。他年轻，消极，聪明。说，“他的儿子们的历史经典都达到了极致。”他和鲁豫何时何地相遇并成为朋友，没有明确记载，但他们是被上帝联系在一起的。他们都很酷，都沉迷于茶道，这应该是他们友谊的故事基础。如果他们一天不能见面，他们会有更多的想法：“你认为看不见的，你就应该有魅力。河山品春茶，有泉水的地方。这是一艘长渔船”。你的另一半没有自己找好茶好水，放一条船，自得其乐，忘了自己的兄弟？有一次见面，我们还不忘嘲笑我们的朋友：“如果你想享受芳菲，你会心甘情愿地等待，但如果你忘记了，你就会去拜访你的爱人。西林无清景，只为忘春。”如果说石皎然是陆羽生活中的好朋友，那么叶莉就是她诗情画意中的红颜知己。才女唱道，“她在父亲怀里的时候，面对着野玫瑰，有一种迷茫的心情。”虽然她最终被德宗杀死，痛哭流涕，但她与鲁豫有着非凡的交往和友谊。他在诗《新唐书》中写道：“从前霜月多，如今苦雾多。我还在生病，想先哭。他劝陶佳喝酒，并唱了一首诗感谢客人。偶尔喝醉，更重要的是。”《太平广记》和《高松和尚传》，一个孤独而有才华的少妇，病中娇媚，不哭不闹，只求一场醉，不求别人更多。她一直是个潇洒豁达的卢居士。此时此地，云起的五脏六腑会是什么样子！叶莉的另一首诗，也叫《访鲁羽》，是这样写的：“由近及远，由深及浅清溪。”在一个明月当空的日子里，一个女人，远远地看见鱼，注定是不祥的，但她的存在，让陆羽本已浪漫的生活，又增添了一份迷人而温暖的异性光辉，而这份光辉是很尘封的，所以提到陆羽，就不能不提到叶莉。茶经的传承为茶增添了文化气息[/s2/]说鲁嗜茶，写了三篇文章，让“天下人都知道喝茶。”只有一个版本，完成于760-764年之间。这本书详细描述了当时茶叶的生产、加工、药理、用途、历史和文化。这是历史上第一部专门研究茶的著作，在茶文化史上占有无可比拟的重要地位。本书分为三卷十项，即一源、二器、三器、五器。的出版使茶这一传统饮品跃入文化学的意义，并与美学、哲学相结合，成为中国封建士人、文人、名僧的特殊参照系。他们非常浪漫，他们的判断清晰而模糊，他们的舞蹈空洞无物。刘玉被茶圣神化了。很多人把它作为厨房里烧过的陶器来祭祀，很多东西都被赋予了传奇色彩。据张《春夜集鲁公馆戏月》年记载，他与湖州刺史陆羽偶然结识魏阳，并谈及天下第一“南零水”。他们命令将军们从瓶子里取水，一起泡茶。然而，当水到了，鲁喝了一口云：水不是心河的水，就像那些靠近岸边。将军大叫冤枉，说：“我亲自从江新取水，被兵士看见了。”会不会是假的？”刘玉保持沉默，继续倒水。当瓶子剩下一半时，他又尝了一次。云：这是南岭之水！将军大吃一惊，跪下磕头道：“这水果然是南岭河心来的。没想到船靠岸时不小心打翻了瓶子，水溢出了一大半，我就把河水倒了进去。".结果，“李和斌聪被几十个人弄得很尴尬。"

茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》3卷诗圣：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》史圣：司马迁，西汉著名史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者医圣：张仲景，东汉医学家，所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大画圣：吴道子，唐朝著名画家，擅长人物画书圣：王羲之，是我国东汉时期著名书法家，作品有《黄庭经》《兰亭序》等

　　陆羽（733年—804年），字鸿渐，汉族，复州竟陵（今湖北省天门市）人，唐代著名的茶学专家，被誉为“茶仙、茶圣”。一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。　　陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世，对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。 他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代。　　陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字，分别为：卷一，一之源，二之具，三之造；卷二，四之器；卷三，五之煮，六之饮，七之事，八之出，九之略，十之图。是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料后，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世，即风行天下，为时人学习和珍藏。 在《茶经》中，陆羽除全面叙述茶区分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外，有许多名茶首先为他所发现。如浙江长城(今长兴县)的顾渚紫笋茶，经陆羽评为上品，后列为贡茶；义兴郡(令江苏宜兴)的阳羡茶，则是陆羽直接推举入贡的。(义兴县重修茶舍记)载：“御史大夫李栖筠实典是邦，山俗有献佳茗者．会客尝之，野人陆羽以为芬香甘辣，冠于他境，可以荐于上。栖筠从之，始进万两，此其滥觞也。”《茶经》共十章，七千余言，分为上、中、下三卷。十章目次为：一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。　　一之源，概述中国茶的主要产地及土壤、气候等生长环境和茶的性能、功用；二之具，讲当时制作、加工茶叶的工具；三之造，讲茶的制作过程；四之器，讲煮茶、饮茶器皿；五之煮，讲煮茶的过程、技艺；六之饮，讲饮茶的方法、茶品鉴赏；七之事，讲中国饮茶的历史；八之出，详细记载了当时的产茶盛地，并品评其高下，记载了全国四十余州产茶情形，对于自己不甚明了的十一个州的产茶之地亦如实注出；九之略，是讲饮茶器具何种情况应十分完备，何种情况省略何种：野外采薪煮茶，火炉、交床等不必讲究；临泉汲水可省去若干盛水之具。但在正式茶宴上，“城邑之中，王公之门”，“二十四器缺一则茶废矣。”　　最后，陆羽还主张要把以上各项内容用图绘成画幅，张陈于座隅，茶人们喝着茶，看着图，品茶之味，明茶之理，神爽目悦，这与端来一瓢一碗，几口灌下，那意境自然大不相同。　　陆羽的《茶经》，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、 潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯 也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节俭的真实反映。以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家李约瑟博士，将中国茶叶作为中国四大发明之后，对人类的第五个重大贡献。　　陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。《全唐诗》载有陆羽的一首歌，正体现了他的品质：“不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”——《全唐诗》第308卷007首〖歌〗。附记陆羽另一首诗：“月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。昔人已逐东流去，空见年年江草齐。”——《全唐诗》第308卷008首〖会稽东小山〗。

杜甫是诗圣，也是九胜茶圣是陆羽

陆羽是唐代复州竟陵人（现在湖北省天门市），年少时随着戏团到处演出，走访各地，受到当时饮茶风气的熏染，培养出对茶的爱好，从而积极从事茶事资料的搜集和研究，并亲自考察荆州、峡州等茶叶产地，历经数年的努力，于唐代宗广德二年（764年）写成世界上第一部茶叶专著《茶经》初稿。随后，他又周游各茶叶产地，对茶树品种、生产、气温和土壤的关系，以及种植、采制、茶器、茶具等知识做了翔实的调查、研究、实践和充实，以《茶经》初稿为基础，在唐德宗建中元年（780年）完成了三卷十章的《茶经》，并正式付梓出版。陆羽石刻像

陆羽（733年-804年）,字鸿渐；汉族,唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人，一名疾，字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”,祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陆羽隐居江南各地,撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》有《陆羽自传》。和陆游除了同姓可能就没什么关系了

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那个，字圣是“仓颉”

陆羽的《茶经》特别有名，这是我们国家第一本系统介绍茶的著作。

很高兴能回答你的问题画圣——吴道子医圣——张仲景书圣——王羲之草圣——张旭武圣——关羽酒圣——杜康史圣——司马迁文圣——欧阳修茶圣——陆羽棋圣——黄龙士曲圣——关汉卿诗圣——杜甫词圣——苏轼至圣——孔子（孔丘）亚圣——孟子望采纳谢谢

茶文化陆羽(733年-804年)，字鸿渐，汉族，复州竟陵(今湖北省天门市)人，唐代著名的茶学专家，被誉为"茶仙、茶圣"。一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号"茶山御史"。陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著--《茶经》而闻名于世，对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为"茶仙"，尊为"茶圣"，祀为"茶神"。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年(公元760年)，陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代。

1酒圣杜康2文圣孔子3诗圣杜甫4医圣张仲景5书圣王羲之6武圣关羽7茶圣陆羽8画圣吴道子9兵圣孙武10谋圣张良11木圣张衡12药圣李时珍说法有很多种，如果只是号称的话，以上几位可当。

关羽，陆羽，不知道，杜甫，张仲景，不知道，不知道，不知道，王羲之，吴道子

元圣：周公、酒圣：杜康、诗圣：杜甫、医圣：张仲景、书圣：王羲之、张芝、皇象、钟繇、索靖、画圣：吴道子、茶圣：陆羽、武圣：关羽、草圣：张旭、亚圣：孟子、科圣：张衡、商圣：范蠡、谋圣：张良、宗圣：曾子、复圣：颜回、述圣：子思、算圣：刘洪、史圣：司马迁、乐圣：李龟年、棋圣：严子卿、马绥明、词圣：苏轼、曲圣：关汉卿、药圣：孙思邈、兵圣：孙武、木圣：鲁班、马钧、智圣：东方朔、剑圣：裴旻、塑圣（雕圣）：杨惠之、字圣：仓颉、字（这里的字指解字）圣：许慎、鬼圣：蒲松龄、至圣、文圣：孔子

中国五圣:孔子,颜子,曾子,子思,孟子

看了上面的回答 我没脸写了

酒圣：杜康；书圣：王羲之；草圣：张旭；史圣：司马迁；至圣：孔丘；文圣：欧阳修；亚圣：孟轲；医圣：张仲景；武圣：关羽；乐圣：李鬼年；茶圣：陆羽；棋圣：黄龙士；诗圣：杜甫；画圣：吴道子；词圣：苏轼曲圣：关汉卿。另外的十圣茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》3卷。诗圣：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。草圣：张旭，汉朝书法家，他擅长草书，造诣很深。史圣：司马迁，西汉著名史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。医圣：张仲景，东汉医学家，所著《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大。画圣：吴道子，唐朝著名画家，擅长人物画。酒圣：杜康，即少康。古代传说中酿酒术的发明者。书圣：王羲之，是我国东汉时期著名书法家，作品有《黄庭经》《兰亭序》等。文圣：孔丘，春秋末期的思想家、教育家，儒家学派的创始人，历代封建统治阶级尊他为圣人，影响甚远。武圣：关羽，三国蜀汉大将。重义气，精武艺，他的事迹长期在民间流传，被世人尊为“关圣”“关帝”。

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像文圣——孔丘，史圣——司马迁，酒圣——杜康，科圣——张衡，武圣——关羽，诗圣——杜甫，书圣——王羲之，草圣——张旭，画圣——吴道子，茶圣——陆羽，医圣——张仲景。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

问题一：至圣，诗圣，曲圣，书圣，文圣，词圣，史圣，画圣分别是谁 至圣――孔 子 书圣――王羲之 史圣――司马迁 酒圣――杜 康 诗圣――杜 甫 草圣――张 旭 武圣――关 羽 亚圣――孟 轲 茶圣――陆 羽 医圣――张仲景 画圣――吴道子 文圣――欧阳修 词圣――苏 轼 乐圣――李龟年 棋圣――黄龙士 曲圣――关汉卿 至圣――孔 子 书圣――王羲之 史圣――司马迁 酒圣――杜 康 诗圣――杜 甫 草圣――张 旭 武圣――关 羽 亚圣――孟 轲 茶圣――陆 羽 医圣――张仲景 画圣――吴道子 文圣――欧阳修 词圣――苏 轼 乐圣――李龟年 棋圣――黄龙士 曲圣――关汉卿 问题二：至圣是谁？诗圣是谁？词圣是谁？乐圣是谁 至圣是孔子 诗圣是杜甫 词圣是苏轼 乐圣是李龟年。 补充其他的： 酒圣：杜康 书圣：王羲之 草圣：张旭 史圣：司马迁 至圣：孔丘 文圣：欧阳修 亚圣：孟轲 医圣：张仲景 武圣：关羽 乐圣：李鬼年 茶圣：陆羽 棋圣：黄龙士 诗圣：杜甫 画圣：吴道子 词圣：苏轼 曲圣：关汉卿 药圣：有两种说法，一是说是李时珍，二是说是孙思邈 问题三：中华十二圣,辞圣,词圣,药圣,乐圣分别是谁? 酒圣杜康 文圣孔子 史圣司马迁 诗圣杜甫 医圣张仲景 武圣关羽 书圣王羲之 草圣张旭 画圣吴道子 茶圣陆羽 兵圣孙武 谋圣张良 问题四：古代词圣是谁 词圣――苏轼 酒圣:杜康; 书圣:王羲之; 草圣:张旭; 史圣:司马迁; 至圣:孔丘; 文圣:欧阳修; 亚圣:孟轲; 医圣:张仲景; 武圣:关羽; 乐圣:李鬼年; 茶圣:陆羽; 棋圣:黄龙士; 诗圣:杜甫; 画圣:吴道子; 词圣:苏轼； 曲圣:关汉卿. 问题五：词圣。画圣。乐圣。诗圣。书圣。医圣。药圣。茶圣分别叫什么名字？?? 酒圣：杜康； 书圣：王羲之； 草圣：张旭； 史圣：司马迁； 至圣：孔丘； 文圣：欧阳修； 亚圣：孟轲； 医圣：张仲景； 武圣：关羽； 乐圣：李鬼年； 茶圣：陆羽； 棋圣：黄龙士； 诗圣：杜甫； 画圣：吴道子； 词圣：苏轼 曲圣：关汉卿。 问题六：中国古代有：至圣，亚圣，诗圣，文圣，词圣，曲圣，乐圣，画圣，书圣，草圣。那么他们分别是谁？ 至圣：孔子亚圣：孟子

孟轲——亚圣陆羽——茶圣杜康——酒圣吴道子——画圣张仲景——医圣吕尚（姜子牙）、岳飞、关羽——武圣

词圣——苏轼酒圣:杜康; 书圣:王羲之;草圣:张旭; 史圣:司马迁;至圣:孔丘; 文圣:欧阳修;亚圣:孟轲; 医圣:张仲景;武圣:关羽; 乐圣:李鬼年;茶圣:陆羽; 棋圣:黄龙士;诗圣:杜甫; 画圣:吴道子;词圣:苏轼； 曲圣:关汉卿.

第一句打错了一个字，剑圣裴旻，不是裴昱。

停产了。全兴大曲产于天府之国——四川成都全兴酒厂。因历史上该厂叫“全兴老号”，酿制的酒属曲酒型，故产全兴大曲酒，命名为“全兴大曲”。四川全兴大曲在12年停产了，全兴大曲酒质呈无色透明、清澈晶莹、窖香浓郁、醇和协调、绵甜甘洌、落口净爽，系浓香型大曲酒。酒度分38度、52度、60度三种。

全兴大曲窖龄30年中下等档次。全兴大曲窖龄30年的市面上有很多，价格在350元到500元不等，并不是高档酒，勉强算是中下档酒。全兴牌全兴大曲酒是四川省成都全兴酒厂的产品。

硬黄金即指实物黄金，但是是用新方法制成的“硬”黄金。其质地较普通黄金较硬。也称“千足硬黄金”。0.005%是用了特殊金属加入其中，使之硬度加大，从而达到相应的硬度。　　软黄金和硬黄金有何区别：成色是一样的，只是硬金经过特殊工艺，使得黄金变硬，遇火以后又成为普通的黄金了。因为工艺不一样，所以价格也会贵些。　　软黄金是高纯度的黄金，硬黄金是掺了其它金属一般是铜的合成金，纯金太软不适合做镶嵌。　　单就保值效果来说，金子软的好，纯金一般比较软，做金条，金元宝或者纯金首饰，保值效果比较好；但是为了珠宝首饰有一定的坚固性，有些首饰有一定的物理硬度，这个硬度跟黄金含量有关系,纯度越高，黄金越软。　　随着加入的不同，硬度也有变化，用于珠宝镶嵌就比较牢靠，可以加工样式比较复杂的首饰，另外由于黄金添加了其他金属，可以呈现出多种不同的颜色，所以时尚感比较强。

这种没有多大名气的酒是没有收藏价值的。就是几十年的茅台、五粮液不是大批量的收藏，也攒不到几个钱啊！还是收藏宝石、字画等，过几年就一攒几十万。

黄金本身是比较软的，但是为了首饰有一定的坚固性有些首饰有一定的物理硬度，这个硬度跟黄金含量没有关系，比如磁悬浮冲击和手工压光都会给首饰增加硬度，那么，到底黄金是硬的好还是软的好？黄金是硬的好还是软的好：一般看电视的时候，尤其古装剧，一些人会用牙咬一下来确定是不是黄金，其实是很有道理的，理论上纯度越高黄金越软，那么是黄金就会留下牙印，同样的力度，纯度越高，牙印就会越深，纯度低的黄金，由于掺杂了杂质，例如铅，粘土等，那硬度就会增大，就像铁与钢的关系。