各种牌子烟的顺口溜是什么？

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是假的。一云二贵三中华是在香烟中，云烟排第一，贵烟排第二，中华牌第三，这其实是一句关于香烟的顺口溜。

贵烟跟中华结合起来叫一云二贵三中华。根据查询相关信息显示，一云二贵三中华指的是云烟、贵烟和中华香烟这三个品牌，这句话是上世纪八九十年代的顺口溜，在烟民口中广为流传，显示了这三款香烟当时受欢迎的程度。

一云二贵三中华，是指“贵烟”品牌。“贵烟”品牌创立于1978年，迄今已有30多年的历史，曾一度畅销全国，享有“一云二贵三中华”的美誉，在全国消费者中拥有良好的声誉。相关信息“贵烟”品牌在国内高档卷烟市场发展非常迅速，2008年品牌销量同比增长了86.1%，在全国重点骨干品牌成长性排序中位列第一，成为中式卷烟建设中“异军突起”的代表品牌。“贵烟”（北纬27度）为主导规格，“贵烟”（奇彩）、（福）为发展规格，“贵烟”（盛世）为形象规格的品牌体系。贵州是两烟大省，拥有得天独厚的原生态环境，媲美世界著名烟叶产区津巴布韦的原生态高原山地地貌，最适合烟叶生长的亚热带季风性暖湿气候，最适宜烟草种植的丘陵山区土壤，和煦的阳光，充沛的降雨使得这里成为全国烟叶的三大主要产区之一。

一云二贵三中华 黄果树下牡丹花_

香烟

1、家有贤妻，抽个玉溪！家有恶婆，抽个红河！家有靓媳，抽个红渠！老婆笨蛋，抽个蓝散！老婆傻瓜，抽个茶花！老婆没钱，抽个彩蝶！2、红塔山、红黄山，这样的干部太一般；七匹狼、一支笔，这样的干部还可以；软中华、硬玉溪，这样的干部才牛逼。3、老婆比较牙，就抽红山茶！房中没内人，抽个哈德门！工作要难熬，没事儿抽帝豪！男人有点花，常常抽雪茄！男人要是丑，常抽大重九！生活有点累，来一支山妹！4、一等烟民大熊猫，走遍天下全报销；二等烟民大中华，心里想啥就有啥；三等烟民芙蓉王，吃喝玩乐很猖狂；四等烟民红塔山，小车接送上下班；五等烟民三个五，焖只老鳖补一补。六等烟民阿诗玛，大事小事卡一卡；七等烟民红双喜，卡拉OK靠自己；八等烟民抽散花，下班急着赶回家；九等烟民吸彩蝶，谁要有钱就是爷；十等烟民抽邙山，赶着驴车拉板砖。6、老是抽白沙，没有大钱花；出手漫天游，混得实在牛；抽上黄鹤楼，单位是个头。送条芙蓉王，生意不能黄；送条中南海，别人眼不甩；小子抽玉溪，别把朋友欺；哥们大中华，肯定别人拿；跟着老板混，天天希尔顿。7、抽烟只抽炫赫门，一生只爱一个人。8、穷三塔，富塔山，傻冒抽着山海关。9、软中华，硬玉溪，这样的干部才牛逼。抽青州、哈德门，看着不像人。抽八喜、红塔山，混得很一般。抽泰山、一枝笔，混得还可以。抽玉溪、大中华，还得往上爬。10、一云二贵三中华；马马虎虎阿诗玛；生活差，抽白沙；家里穷，红金龙；家里富，万宝路。

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那个赵X。。。对你就两个字代替“无语”

是。贵烟陈皮爆珠是贵州中烟出产的一款香烟，其原名为贵州跨越，其中含有陈皮爆珠，这款香烟外观印有星空图案，精致神秘，且烟支细长典雅，味道甘甜舒适。贵烟创牌时间为1978年，距今已有44年的历史，在国内有着非常大的名气，有着一云二贵三中华的美名，一度畅销全国。

1、一云二贵三中华，是指“贵烟”品牌。 2、“贵烟”品牌创立于1978年，迄今已有30多年的历史，曾一度畅销全国，享有“一云二贵三中华”的美誉，在全国消费者中拥有良好的声誉。 3、“贵烟”品牌在历史与未来的交汇点，厚积薄发，依托贵州北纬27度原生态优质原料基地，致力于打造中国主流高档卷烟品牌。 4、以“贵是一种态度”为品牌主诉求；以“富而有品，贵而有格，自然主义，趋优消费”为品牌原则，塑造了“大气、灵气、贵气”的品牌性格，充分展示了“贵烟”品牌、品味、责任、关爱”等人文精神，构建了“贵烟”品牌独特的价值观和品牌风格。

“一云二贵三中华”是指“贵烟”品牌。“贵烟”品牌创立于1978年，迄今已有30多年的历史，曾一度畅销全国，享有“一云二贵三中华”的美誉，在全国消费者中拥有良好的声誉。“贵烟”品牌在历史与未来的交汇点，厚积薄发，依托贵州北纬27度原生态优质原料基地，致力于打造中国主流高档卷烟品牌。品牌特点“贵烟”品牌以“贵是一种态度”为品牌主诉求；以“富而有品，贵而有格，自然主义，趋优消费”为品牌原则，塑造了“大气、灵气、贵气”的品牌性格，充分展示了“贵烟”品牌、品味、责任、关爱”等人文精神，构建了“贵烟”品牌独特的价值观和品牌风格。

一云二贵三中华，是指“贵烟”品牌。“贵烟”品牌创立于1978年，迄今已有30多年的历史，曾一度畅销全国，享有“一云二贵三中华”的美誉，在全国消费者中拥有良好的声誉。“贵烟”——中国中式高档卷烟最具潜力品牌名列国家烟草专卖局《卷烟产品百牌号目录》和烟草行业36个重点名优产品目录，进入了行业20个重点骨干品牌视同考核行列，被主要媒体评为“中国中式高档卷烟最具潜力品牌”、“中国改革开放30周年中高档卷烟十大杰出品牌”。“贵烟”品牌在国内高档卷烟市场发展非常迅速，2008年品牌销量同比增长了86.1%，在全国重点骨干品牌成长性排序中位列第一，成为中式卷烟建设中“异军突起”的代表品牌。“贵烟”（北纬27度）为主导规格，“贵烟”（奇彩）、（福）为发展规格，“贵烟”（盛世）为形象规格的品牌体系。

一云二贵三中华是指“贵烟”品牌。“贵烟”品牌创立于1978年，迄今已有30多年的历史，曾一度畅销全国，享有“一云二贵三中华”的美誉，在全国消费者中拥有良好的声誉。以“贵是一种态度”为品牌主诉求；以“富而有品，贵而有格，自然主义，趋优消费”为品牌原则，塑造了“大气、灵气、贵气”的品牌性格，充分展示了“贵烟”品牌、品味、责任、关爱”等人文精神，构建了“贵烟”品牌独特的价值观和品牌风格。

上海牡丹算吊啥

适用。一云二贵三中华指的是云烟、贵烟和中华香烟这三个品牌，这句话是上世纪八九十年代的顺口溜，在烟民口中广为流传，显示了这三款香烟当时受欢迎的程度，截止到2022年11月2日依然适用。

完整顺口溜为：一云二贵三中华，黄果树下牡丹花，马马虎虎阿诗玛，三五七星万宝路，大红鹰在叫呱呱，娇子骑着小熊猫，一起去看红金龙，七匹狼里出将军，哈德门外有玉溪，芙蓉王上黄金叶。云即云烟，贵即贵烟。顺口溜里的黄果树，牡丹花，阿诗玛，万宝路，大红鹰，娇子，小熊猫，红金龙，七匹狼，将军，哈德门，玉溪，芙蓉王，黄金叶都为烟名，大多都可以在商场买得到。扩展资料：顺口溜语音方面特点：新民谣在语音形式上的最大特色是“押韵”。由于民谣非一般的口头说话，因而同诗歌、曲艺和唱词等一样，或多或少要讲究一点韵辙，这样人们听起来就悦耳和谐，念起来才顺口易记。如新民谣“50年代全民炼钢，60年代全民度荒，70年代全民下乡，80年代全民经商”每句最后一个字都是同一个韵母，是极标准的押韵形式，加上句式排列整齐，念起来觉得特别响亮动听，如果换成无韵的同义手段表达相同意思，比如说成“50年代全民炼钢铁，60年代全民度荒灾，70年代全民下农村，80年代全民做生意”，效果就会差得多。新民谣在语音上的第二大特点是，节奏鲜明，富有极强的节拍感，一般是两字一拍，也有一字一拍或三字一拍的，读起来跌宕起伏，错落有致。这在四字句、五字句、六字句、七字句上体现得最为明显：四字句，二二式：酒杯/一端，政策/放宽；酒足/饭停，不行/也行；饭饱/酒醉，不对/也对。五字句，或二二一式，或二三式：嘴里/没有/味，开个/现场/会；家里/伙食/差，下乡/去检/查；要想/加个/餐，办个/训练/班。参考资料来源：百度百科-顺口溜

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红山茶

01 1、家有贤妻，抽个玉溪！家有恶婆，抽个红河！家有靓媳，抽个红渠！老婆笨蛋，抽个蓝散！老婆傻瓜，抽个茶花！老婆没钱，抽个彩蝶！ 2、红塔山、红黄山，这样的干部太一般；七匹狼、一支笔，这样的干部还可以；软中华、硬玉溪，这样的干部才牛逼。 3、老婆比较牙，就抽红山茶！房中没内人，抽个哈德门！工作要难熬，没事儿抽帝豪！男人有点花，常常抽雪茄！男人要是丑，常抽大重九！生活有点累，来一支山妹！ 4、一等烟民大熊猫，走遍天下全报销；二等烟民大中华，心里想啥就有啥；三等烟民芙蓉王，吃喝玩乐很猖狂；四等烟民红塔山，小车接送上下班；五等烟民三个五，焖只老鳖补一补；六等烟民阿诗玛，大事小事卡一卡；七等烟民红双喜，卡拉OK靠自己；八等烟民抽散花，下班急着赶回家；九等烟民吸彩蝶，谁要有钱就是爷；十等烟民抽邙山，赶着驴车拉板砖。 5、混得不如人，就抽哈德门。感情受挫折，来根小红河。爱情迷了路，买包黄果树。有烟无火，难成正果 。有火没烟，难成神仙。穷三五，富中华，傻子才抽红山茶。 6、老是抽白沙，没有大钱花；出手漫天游，混得实在牛；抽上黄鹤楼，单位是个头；送条芙蓉王，生意不能黄；送条中南海，别人眼不甩；小子抽玉溪，别把朋友欺；哥们大中华，肯定别人拿；跟着老板混, 天天希尔顿。 7、抽烟只抽炫赫门，一生只爱一个人！ 8、穷三塔， 富塔山， 傻冒抽着山海关。 9、软中华，硬玉溪，这样的干部才牛逼。抽青州、哈德门，看着不像人。抽八喜、红塔山，混得很一般。抽泰山、一枝笔，混得还可以。抽玉溪、大中华，还得往上爬。 10、一云二贵三中华；马马虎虎阿诗玛；生活差，抽白沙；家里穷，红金龙；家里富，万宝路。

贵州位于祖国西南，地处云贵高原与广西丘陵的过度带，是北上川渝，西通云南，南下广西，东接湖南的重要交通枢纽。过去的贵州确实很落后，但是在近十年以来，贵州找准自己的定位，在发展中提出后发赶超，以交通为代表的基础设施在西部地区实现了一定程度上的超越，形成了高速公路、高铁、航空、航运，覆盖全省各地的交通网络。贵州还在大力推进生态文明建设，发展 旅游 业方面也取的了重大突破贵州气候宜人，山清水秀， 旅游 资源丰富，农特产品绿色，逐步成为人们向往的圣地。贵州已不是过去的贵州，真正到过贵州的人，都会爱上贵州的。这是贵州的一个小镇——兴仁县屯脚镇这是贵州的一个村——册亨县陂鼐村这是贵州的一座县城——兴仁县这是贵州的水田这是贵州的山羊这是贵州的环境这是贵州的村庄这是贵州的荷花这是贵州的 旅游 景点这是贵州的风景这是贵州的喀斯特奇观这是贵州的星空这是贵州的夕阳这是贵州的夜景这是贵州的云雾，不是雾霾这是贵州的民族风情贵州欢迎您！我们没有黒导游，绝大多数地区，没有门票，开门就是天然的 旅游 景区。 这样的地方，您还不喜欢吗？ 过去的贵州是“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”。 现在的贵州是“走遍大地神州，最美多彩贵州”这样的一个省。 一说起贵州大家可能先想到的是贫穷，落后。甚至还有人问贵州不是属于贵阳的吗？我只能呵呵了！“夜郎自大”的故事大家都听过。连我自己也信这应该是真的，以至于闹出了很多笑话。 长久以来，贵州人大多生活在大山之中，交通不便，与外界交流不多，逐渐形成了很多不利于经济 社会 发展和人的全面发展的思想观念。 （一）小农生产意识 贵州作为经济欠发达地区，长期以来传统的小农生产意识根深蒂固。人们的思想观念僵化保守， 社会 群体意识沉闷乏力，谨遵古训，墨守成规；目光短浅，思想狭隘，抱残守缺，本能地恐惧抵制新事物、新变化，拒斥新思想、新技术。人们在想问题、干事情时，总是习惯于顺向思维、循规蹈矩，事事要找依据，一旦有所出入，就会横加指责，贬损有余而宽容不足。在推进改革上，表现为瞻前顾后，等待观望，畏首畏尾，患得患失，唯恐丧失既得利益而不敢去试、去闯。在发展经济上，温饱即安，小富即满，安于现状，不思进取。这些小农经济意思，严重束缚了人们的手脚，窒息了地方的活力。 （二）平均主义思想 自古以来流传“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的平均主义思想。这种排斥差别、否定竞争的观念根深蒂固。特别是崇尚“杀富济贫”的观念，不仅使人们安于现状，而且害怕致富招祸，而以贫为荣，好吃懒做，严重地制约了农村先富带后富。在少数民族地区，平均主义观念更是普遍地存在。在有的地方，人们种的粮食、蔬菜可以互相取吃，所谓“山毛野味，见者有份”。在有的民族中，还有这样的传统习俗，杀猪宰羊了，要把全村人都请到家里，连吃带拿，两三百斤的猪一天就吃完了。这种平均主义思想，严重地扼杀了农民的生产积极性。 （三）重农轻商思想 大多数贵州人，特别是少数民族都地处偏远地区，与外界交往不多，主要从事单一的农业生产。由于长期封闭、单一的自然经济，商品经济基础薄弱，自给自足的自然经济还十分顽强。不少人守着“养牛耕田、养猪过年、养鸡养鸭为换油醋盐”的传统观念。他们耻于经商，羞于经商，甚至认为经商是低贱的，瞧不起商人，认为通过做买卖赚别人的钱是不道德的、不光彩的。如果自己的财物有剩余的话，宁可送人，也不愿意出卖给别人。这种轻商贱利的古朴民风长期延续了下来。（四）安土重迁意识 自古以来，贵州人的生活可以概括为这样几个字：有而不足。这里的人们生活很艰苦，很贫困，但也还不至于饿死。很少有剩余产品用于扩大再生产，只有周而复始的挨饿受穷。长此以往，便形成了一种心态：安贫乐贱，安土重迁。不少人宁可抱守贫困而不愿离开故土，只要能够勉强生活下去，也就心满意足，缺乏一种危机感和紧迫感。这是他们长期被固定在土地上，处于孤立、分散、内向、封闭的环境之下而形成的心理上的惰性。清代贵州学者陈法的一段话就反映了贵州人的这样一种意识。他说：“今圣明在御，德洋恩溥，声教四汔，四海浴时雍风动之休，万民享太平有道之瑞，随处皆乐土，九州皆化国矣！又奚必远适异国，别父母之邦乎？万一谋之不臧，致进退维谷，或子孙习于华侈之习，不再传而无以自立，终贻日后之悔，又何如安土重迁之为愈耶！ 我们来看看现在的贵州！虽然作为中国最落后的省份之一，但是有一项壮举那就是县县通高速！2015年12月31日，贵州省提前三年实现88个县（市、区、特区）通高速的目标，成为西部地区第一个实现县县通高速的省份，也是全国为数不多实现这一目标的省份之一。全省高速公路通车里程超过5100公里，高速公路路网密度达到每百平方公里2.9公里，形成15个高速公路出省通道，与相邻省（区、市）形成两个以上高速公路通道。然而这样仅仅是不够的，据悉贵州省政府近日批复了《贵州省通用机场布局规划(2016—2030年)》,将投资约210亿元加快全省通用航空规划建设,力争到2030年实现全省“通用航空县县通”。贵州正在逐年改变，大家为贵州加油吧！ 地貌 以高原、山地为主，喀斯特地形突出，高原、山地占全省87%，丘陵占10%，盆地、河流阶地、河谷和平原仅占3%，地形特点:西高东低，自中部向北、东、南倾斜，平均海拔1100米。经济 增速连续六年位居中国前三位，保持两位数增长。 烟税一一是贵州近代经济支柱。 煤电一一是最大的经济支柱。 磷及磷化一一化工产业的支柱。 电力、 旅游 一一成为支柱产业。 建筑一一国民经济支柱产业。 茶叶、烤烟一一现代农业经济。 大数据一一新兴产业的支柱。 交通 全省88县已实现县县通高公路，开通了沪昆高铁、贵广快铁，今年底开通渝黔快铁，明年开通成贵高铁。 到2020年水运通航里程将达到4100公里，水运能力达5000万吨，港口吞吐能力突破4000万吨。 航空网络十分完善，今年又开通了茅台机场。 旅游 走遍大地神州，醉美多彩贵州。 山地公园省的名号不是浪得虚名，有最美的名山一一铜仁梵净山; 最美的瀑布一一黄果树瀑布、赤水丹霞瀑布; 最美的湖泊一一威宁草海、兴义万峰湖; 最美的古城一一镇远古城、青岩古镇; 最美的古寨一一西江干户苗寨; 最美的溶洞一一龙宫、织金洞; 中国最长的溶洞一一绥阳双河洞; 最美的花海一一大方百里杜鹃; 最美的森林一一道真大沙河; 最美的江河一一德江乌江画廊 旅游 景区;最美的城堡一一遵义海龙屯、贵阳夜郎谷;最美的 旅游 公路一一赤水河谷 旅游 公路; 最美的山峰一一兴义万峰林; 最美的大桥一一坝陵河大桥…... 香烟 ″一云二贵三中华"，可贵州香烟的地位，香烟主要以贵烟系列产品为主。其中:贵烟(盛世)100元/盒，贵烟(印第安火种)160元/盒;贵烟(扁盒印第安火种)100元/盒。 白酒 贵州白酒无人不知，无人不晓，著名的产酒大省。驰名品牌有:茅台酒(系列)、习酒(系列)、传奇贵酒、赖贵山酒、国台酒、珍酒、董酒、安酒、青酒、鸭溪窖酒、贵州醇等。 茶 贵州不但产好烟、好酒，而且还产好茶，如都匀毛尖茶， 雷公山银球茶 ， 湄潭翠芽茶， 梵净山翠峰茶， 正安白茶等。 城市 贵阳、遵义是2016年中国西南地区，唯一一个省份有两座城市上榜的百强城市。贵阳一一山中有城，城中有山，干园之城，森林之城，避暑之都，数谷之都。 遵义一一 历史 文化名，会议之都，茅台酒的故乡。 农村 全面加快打造″四在农家，美丽乡村"升级版， 到2020年全省形成点、线、面结合的宜居、宜业、宜游的美丽乡村新格局，努力建成美丽乡村示范省。 贵州省，简称“ 黔”或“贵”，地处中国西南腹地，与重庆、四川、湖南、云南、广西接壤，是西南交通枢纽。世界知名山地 旅游 目的地和山地 旅游 大省，全国首个国家级大数据综合试验区，国家生态文明试验区，内陆开放型经济试验区。贵州境内 地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，全省地貌可概括分为：高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型，高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说，是全国唯一没有平原支撑的省份。属亚热带湿润季风气候，四季分明、春暖风和、雨量充沛、雨热同期。 我作为贵州人用几个词来形容， 1,穷！这个没什么争议，无论GDP总量还是人均都比较落后(相对于发达省份)，生活水平，消费水平较低。 2,发展快！现在贵州的发展速度全国前三，各种基建工程大力发展。县县通高速，村村通公路等等。 3，风景美丽！由于贵州开发力度较小，生态环境保留得比较完全。再加上天然的地理条件和气候，所以贵州的风景确实好。 4，民风淳朴！贵州很多少数民族，与外界接触较少，相对而言比其它地方的民风淳朴一些。长期以来，在人们的印象中，贵州是一个“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”的交通落后、地形崎岖、经济不发达的省份，以前人们一提到贵州，初步的印象就是贫穷落后、穷山恶水……近些年来，随着贵州经济的迅猛发展，特别是 旅游 业的大力宣传和推广，去贵州玩的人越来越多，贵州给外地人的印象也是越来越好了。 个人去的最多的就是贵州的黔东南了，还有黔南、黔北、黔西南、黔西北等地，对贵州这些地方的总体感觉还是非常好的。反而是对贵州省的省会贵阳印象不是太好，感觉贵阳这个地方，城市尽管不大，很凉爽生活也很方便，但这个城市堵车堵的太厉害了！记得五一小长假时曾经来过一次贵阳，那天从贵阳东高铁站下车，准备去花溪和朋友会合的，先打了个出租车，不料出租车司机说太堵车不去。只好坐公交车过去，因为贵阳东没有到花溪的直达车，只好去金阳转车，一路上堵车堵的非常厉害，从贵阳东到花溪就堵了近三个小时，我从重庆到贵阳坐高铁才两个多小时呢，贵阳这公交车坐的…… 说起贵阳东高铁站，那更是让人不知说什么好了，听说这个高铁站是贵阳的一个新高铁站，满以为这里是设施齐全的非常高大上的高铁站吧，不料上次在这里转车才发现一个堂堂省会城市的新高铁站，竟然没有快速换乘通道，而且高铁站的候车大厅竟然比许多县级的高铁站还不如，实在是有点让人失望了，难怪不少贵阳朋友都告诉我在贵阳坐高铁，千万别去贵州东……更不能理解的是，贵阳前往重庆成都的高铁，贵阳北和贵阳东都有，稍不注意就会定错票上错车，实在是无力吐槽啊…… 作为一个贵州人，我可以很骄傲的说，贵州山青水秀，现在的贵州不再是那个人交通不便的身份，而是一个县县通高速的城市，高铁也快速发展，说实话贵州的公交车系统比起很多城市来说是很发达的，贵州有超级多的 旅游 资源，现在贵州在大力发展大数据 贵州省是中国的一个宝地，贵州是地无三尺平，天无三曰晴，山地众多，山清水秀，风景优美，草药众多，物产丰富，矿产多样，野味众多，一年四季平均气温只有十几二十度，气候凉爽，空气清新，地势险要，民风独特，贵州喜欢斗牛，斗鸡，赛马，划独竹漂，划龙舟，吹芦笙表演，跳舞，唱山歌泡妞等众多别样的比赛，贵州的夏天都很凉爽，根本就用不着空调和风扇，晚上睡觉都还要盖被子，要不然很容易生病感冒，因为太凉爽了，我去过我大中国的很多省份打过工，虽然那些地方都比较发达，但空气都不好，水质也差，夏天热得要死，晚上睡觉没有空调或者风扇的话，根本就睡不好觉，因为太闷热了，现在想想还是贵州的气候比较好，还节约用电，虽然贵州现在还比不上发达地区，但随着政府和中央的大力支持和扶持和改革，现在贵州的交通网络己经越来越好了，现在贵州还大力发展 旅游 和其他产业，不久的将来贵州会越来越美好，如果你想睡得舒适和过得舒服，就到贵州生活和发展吧。 从地理位置上看，贵州是连接中国西南诸省的十字路口，其地理位置十分重要。因省内多山，无平原的制约，造成了贵州滞后的发展。但有其弊则有其利，多年滞后的发展，却保护了贵州原始古朴的生态环境，让其成为了中国当之无愧的公园省。由于国家的重视，随着交通条件的大力改善，贵州正以其丰富的矿产资源，水能资源，自然生态资源为依托，已经进入了发展的快车道。相对经济发达地区，贵州底子薄，但发展后劲大，发展速度已经连续多年位居中国前三甲。随着省内能源工业，军事工业， 旅游 业及基础设施建设的飞速发展，相信贵州的经济实力，定能挤身于全国的中上游，成为名符其实的未来之省！

皇帝最大的功绩就是干

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。 元宵节习俗—赏灯诗

37唐太宗李世民

中国最长的河是什么河？中国最长的河是长江，长江是世界上最长的三条河流之一。长江的发源地是“世界屋脊”的唐古拉山脉，它的干流自西向东流经过了11个省、自治区和直辖市。长江全长达到了6300千米，流域面积达到了108万平方千米，于崇明岛以东注入东海，在世界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。长江干流自西而东横贯了整个中国的中部，地理位置位于东经90°33′～122°25′，北纬24°30′～35°45′之间。而且长江数百条支流辐辏南北，延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。长江的流域面积也达到180万平方公里，大约占中国陆地总面积的1/5，而且淮河大部分水量也通过大运河汇入长江。扩展资料：宜昌以上为长江干流的上游，长有4504公里，流域面积达到100万平方公里，直门达至宜宾称金沙江，长度3464公里。川江既是宜宾至宜昌河段，长度1040公里。中游为宜昌至湖口，长度955公里，流域面积有68万平方公里。下游为湖口以下，长度938公里，流域面积12万平方公里。中国最长的三大河流是什么河中国最长的三大河流是：长江、黄河、黑龙江。1、长江发源于“世界屋脊”-青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧，是中华民族的母亲河。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，全长6397km，比黄河长900余公里。2、黄河中国北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。世界第五大长河，中国第二长河。3、黑龙江流经蒙古、中国、俄罗斯的亚洲大河之一，位于亚洲东北部。中国古称羽水、黑水、浴水、望建河、石里罕水等，蒙语称哈拉穆河，俄语称阿穆尔河。黑龙江有南北两源，以南源额尔古纳河为河源，全长4440公里，在俄罗斯的尼古拉耶夫斯克注入鄂霍次克海峡。我国最长的河流是什么我国最长的河流是长江。长江，又名扬子江、天堑等，发源于青藏青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧，全长约6387公里，是我国第一长河，也是亚洲第一长河，世界第三长河，世界水能第一大河。我国最长的河流是什么长江发源于唐古拉山脉，于崇明岛以东注入东海。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南等11个省级行政区。世界第一长河是非洲的尼罗河，全长约为6670公里，第二长河是南美洲的亚马逊河，全长约为6400公里。长江是中华民族的母亲河，流域面积约为1800000平方千米，约占我国陆地总面积的五分之一。我国最长的河流是哪条我国最长的河流是长江。长江是世界第三位长河、亚洲第一长河，是我国长度最长，水量最大，流域面积最广的河流。我国最长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。干流流经青海省、西藏自治区、四川省、云南省、重庆市、湖北省、湖南省、江西省、安徽省、江苏省、上海市共11个省级行政区，于崇明岛以东注入东海，全长6387公里，在世界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，居世界第三位。长江干流自西而东横贯中国中部，位于东经90°33′～122°25′，北纬24°30′～35°45′之间。数百条支流辐辏南北，延伸至贵州、甘肃、陕西、河南、广西、广东、浙江、福建8个省、自治区的部分地区。流域面积达180.7万平方公里，约占中国陆地总面积的1/5。淮河大部分水量也通过大运河汇入长江。长江干流宜昌以上为上游，长4504公里，流域面积100万平方公里，其中直门达至宜宾称金沙江，长3464公里。宜宾至宜昌河段习称川江，长1040公里。宜昌至湖口为中游，长955公里，流域面积68万平方公里。湖口以下为下游，长938公里，流域面积12万平方公里。长江是中华民族的母亲河。沱沱河是长江发源地，山高岸险，终年积雪数十米深，全长374公里。当曲口以下至青海玉树县境内的巴圹河口，称通天河，全长815公里。水势平缓，河谷宽阔，而多沼泽，日照充足，草滩密茂，两岸峰高雪深，景色壮丽、宜人，是长江流域重要畜牧区。巴塘河口至四川宜宾的岷江口，称金沙江，全长2308公里，因产黄金而得名。明末宋应星著《天工开物》一书中记载：金沙江，，回环五百余公里，出金有数载，金沙江河段山高谷深，水流湍急，水面比降大，总落约三千米。险峻的虎跳峡，河段只有16公里长，而水面落差达200米，平均落差为12.5‰，可见蕴藏的水利资源是何等的丰富。宜宾的岷江至长江的吴淞口全长2803公里，其中宜宾至湖北的宜昌，全长1030公里，又称川江，湖北的枝江至湖南的城陵矶全长340公里，又称荆江，荆江又有上、下荆江之分。上荆江：枝江至藕池口全长160公里。下荆江：藕池口到湖南的城陵矶全长180公里。江苏以下江段又称扬子江。江阴以下河段江面逐步开阔，向入海口呈喇形状开展，江阴附近水面宽仅一公里，而到入海口附近时江面宽达80公里，有些学者认为，距今六千年以前，长江大致是在扬州、镇江一带入海，由于江面宽阔，坡度平缓，江流海潮交会，大量泥砂因流速缓慢和海水盐分凝聚而成集，江口内外悬移质日日向下沉垫，河底推移质年年向外推动，以致发育成了长江三角洲。江口的崇明岛，就是由长江泥砂堆集而成。这个岛的出现，距今只有一千多年的历史，崇明岛的南端的黄浦江，是长江的最后一条支流。长江流域水量：长江是中国水量最丰富的河流，水资源总量9616亿立方米，约占全国河流径流总量的36%，为黄河的20倍。在世界仅次于赤道雨林地带的亚马孙河和刚果河，居第三位。与长江流域所处纬度带相似的南美洲巴拉那——拉普拉塔河和北美洲的密西西比河，流域面积虽然都超过长江，水量却远比长江少，前者约为长江的70%，后者约为长江的60%。长江流域水资源总量9616亿立方米，其中地表水资源9513亿立方米，地下水资源2463亿立方米，重复水量2360亿立方米。由于流域人口众多，人均占有水量为2760m，仅为世界人均占有量的1/4。长江水资源特征，主要反映在河川径流的时空分布上，流域地表水资源量占水资源总量的99%；在地表水资源中，河川径流量又占96%以上。汛期的河川径流量一般占全年径流量的70%～75%。径流地区分布也很不均匀，单位面积产水，以金沙江和汉江水系为最少，鄱阳湖和洞庭湖水系为最大；按行政区，青海、河南最小，湖南最大。长江的变迁过程：古长江的形成远古时代，长江流域的绝大部被海水所淹没。距今2亿年前的三叠纪时，长江流域部仍被古地中海所占据，当时西藏、青海部分、云南西部和中部、贵州西部都是茫茫大海。湖北西部，是古地中悔向东突出的一片广阔的海湾，海湾一直延伸到今日长江三峡的中部。长江中下游的南半部也浸没在海底，中下游的北部和华北、西北亚欧古陆的东部，地势较高。发生于距今1-8亿年前三叠纪末期的印支造山运动，那时开始出现了昆仑山、可可西里山、巴颜喀拉山、横断山脉，秦岭突起，长江中游南半部隆起成为陆地，云贵高原开始呈现。在横断山脉、秦岭和云贵高原之间，形成断陷盆地和槽状凹地。同时，云梦泽、西昌湖、滇湖等相互串联，从东向西，经云南西部的南涧海峡，流入地中海，与今长江的流向相反。今长江的形成发在距今1.4亿年前的侏罗纪时的燕山运动，在长江游形成了唐古拉山脉，青藏高原缓缓抬高，形成许多高山深谷、洼地和裂谷。长江中下游大别山和川鄂间巫山等山脉隆起，四川盆地凹陷，古地中海进一步向西部退缩。距今1亿年前的白垩纪时。四川盆地缓慢上升。夷平作用不断发展，云梦、洞庭盆地继续下沉。今3000-4000万年前的始新世、发生强烈的喜马拉雅山运动、青藏高原隆起，古地中海消失，长江流域普遍间歇上升。其上升程度，东部和缓，西部急剧。金沙江两岸高山突起，青藏高原和云贵高原显著抬升，同时形成了一些断陷盆地。河流的强烈下切作用，出现了许多深邃险峻的峡谷，原来自北往南流的水系相互归并顺折向东流。长江中下游上升幅度较小，形成中、低山和丘陵，低凹地带下沉为平原。到了距今300万年前时，喜马拉雅山强烈隆起，长江流域西部进一步抬高。从湖北伸向四盆地的古长江溯源浸蚀作用加快，切穿巫山，使东西古长江贯通一起。世界十大河流：亚马逊河：亚马逊河是世界上水量最大、流域面积最广的河流。其长度为6400公里，仅次于尼罗河，为世界第二长河，流域面积达705万平方公里。据估计，所有在地球表面流动的水约有20-25%在亚马孙河。河口宽达240公里，泛滥期流量达18万立方米/秒，是密西西日河的10倍，河口年平均流量为12万立方米/秒。泻水量如此之大，使距岸边160公里内的海水变淡。刚果河：刚果河又称扎伊尔河，是非洲第二长河，位于中部非洲。全长约4700公里，流域面积约370万平方公里。由干流经赤道两侧，获得南北半球丰富降水的交替补给，具有水量大及年内变化小的水情特征，河口年平均流量为4.1万立方米/秒，最大流量达每秒80000立方米。如果按流量来划分，刚果河的流量仅次于亚马孙河，是世界第二大河。河口成较深溺谷，河槽向大西洋底延伸150公里，在河口外形成广阔的淡水洋面。长江：长江是亚洲、中国第一长河，全长6387公里；它发源于青藏高原唐古拉山主峰各拉丹东雪山，是世界第三长河，仅次于亚马孙河与尼罗河。水量也是世界第三。流域总面积180.7万平方公里，年平均入海水量约9600余亿立方米，河口处年平均流量3.05万立方米/秒。拉普拉塔河：拉普拉塔河全长4100公里，是南美洲仅次于亚马孙河的第二大河，总流域面积310.3万平方公里，入海口多年平均流量2.537万立方米/秒，年径流量8000亿立方米。恒河：恒河作为印度第一大河，它发源于喜马拉雅山脉，全长2700多公里，中、上游有2100多公里在印度境内，下游500公里在孟加拉国。流域面积106万平方公里，河口处的年平均流量为2.51万立方米/秒：其中在印度境内长2071公里，流域面积95万平方公里，年平均流量为1.25万立方米/秒。叶尼塞河：叶尼塞河是俄罗斯水量最大的河流，世界大河之一。位于业洲北部，中西伯利业高原西侧。西伯利亚河流中水量最丰盈的河流。全长4130公里，流域面积270.7万平方公里，年平均径流量6100亿立方米，河口平均流量1.93万立方米/秒。密西西比河：密西西比河以发源干落基山脉东坡的最大支流密苏里河的源头起算，长6262公里，是美国最大河流，世界第四长河。面积：322万平方公里，汇集了共约250多条支流。水量丰富，近河口处年平均流量达1.88万立方米/秒。勒拿河：勒拿河全长4.400公里，是世界第十长河流，流域面积249万平方公里。勒拿河是俄罗斯最长的河流。河口处年平均流量1.7万立方米/秒，每年入海水量488立方公里。湄公河：湄公河是东南亚最大河流。发源于中国唐古拉山的东北坡，自北向南流经缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南，注入南海。总长4180公里，流域总面积81.1万平方公里，湄公河多年平均人海水量为4750亿立方米，河口平均流量1.5万立方米/秒。奥里诺科河：奥里诺科河是南美洲重要河流。发源干委内瑞拉与巴西交界的帕里马山脉德尔加多查尔包德山西坡，全长2740公里。呈弧形绕行于圭亚那高原西、北部边缘，最后向东注入大西洋。奥里诺科河流域年降水量在1400毫米以上，河口平均流量达1.4万立方米/秒。中国十大河流：长江：全长约6387公里，发源于青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧，干流流经青海省、西藏自治区、四川省、云南省、重庆市、湖北省、湖南省、江西省、安徽省、江苏省、上海市共11个省市，最终于上海于崇明岛附近汇入东海。长江全长约6387公里，居世界第三位，平均年流量约9600亿m3，流域面积约180.7万平方公里。长江是我国第一长河，也是我国母亲河。黄河：全长约5464公里，发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东九个省，最后在山东东营流入渤海。黄河全长约5464公里，平均年流量约574亿m3，流域面积75.2万平方公里。黄河是我国第二长河，也是我国的母亲河，每年产生16亿吨泥沙。黑龙江：全长约4440公里，有南北两源，以南源额尔古纳河为河源，流经蒙古、中国及俄罗斯，最终在俄罗斯的尼古拉耶夫斯克注入鄂霍次克海峡。黑龙江全长约4440公里，其中以中俄界划分我国境内约长3000公里，平均瞬时流量约14200m3/s，流域面积89.1万平方公里。整个黑龙江流量达到3460亿m3水量。珠江：全长约2320公里，发源于云南省沾益区马雄山北东麓，主干流经我国云南、贵州、广西、湖南、江西及广东六省，最终在广东广州附近注入南海。珠江全长2320公里，平均年流量约3360亿m3，流域面积45.2万平方公里。珠江是我国南方最大的河流。雅鲁藏布江：全长约2208公里，我国最高的河，西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，流经我国西藏，出境后流经孟加拉国，印度，最终在孟加拉国与恒河相会後注入孟加拉湾。雅鲁藏布江全长2840公里，我国境内2208公里，平均年流量约1400亿m3，流域面积24.6万平方公里。雅鲁藏布江虽然河道较小，但是水流速度很快。沧澜江：全长约2161公里，发源于我国青海省唐古拉山东北部，流经青海、西藏、云南三省，出境后流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨和越南，最终越南胡志明市附近流入太平洋。沧澜江全长4880公里，我国境内河道2161公里，平均年流量约640亿m3，流域面积16.5万平方公里。怒江：国内全长约2013公里，发源于青藏高原的唐古拉山南麓的吉热拍格，流经西藏、云南两省，最终流经缅甸后进入印度洋。从河源至入海口全长3240公里，中国部分2013千米，云南段长650千米；总流域面积32.5万平方千米，中国部分13.78万平方千米；径流总量约700亿立方米，省内流域面积3.35万平方千米，占云南省面积8.7%。怒江六库也成为了中国唯一一条没有建造水电站的河流。怒江是我国西南最大的江，大部河段奔流于深造峡谷中，落差大，流势急，多瀑布险滩，雨水丰沛。松花江：全长约1927公里，有南北两个起源，南源为长白山天池，北源伊勒呼里山，流经吉林、黑龙江两省，黑龙江最大支流。松花江全长1927公里，平均年流量约762亿m3，流域面积55.72万平方公里。汉江：全长约1577公里，发源于陕西省西南部宁强县北的米仓山，流经山西、湖北两省，最终在武汉汇入长江。汉江全长1577公里，平均年流量约577亿m3，流域面积17.43万平方公里。汉江是长江最大的支流。辽河：全长约1345公里，发源于河北省平泉市七老图山脉的光头山，流经河北、内蒙古、吉林、辽宁四省，最终汇入渤海。辽河全长1345公里，平均年流量约126亿m3，流域面积21.9万平方公里。

第一个皇帝：秦始皇嬴政；最后一个皇帝：清朝宣统帝爱新觉罗溥仪

二、中国历代皇帝名单 ：1 上古时代 炎帝 神农氏 黄帝 轩辕氏 少昊 金天氏 颛顼 高阳氏 帝喾 高辛氏 帝挚 高辛氏 唐尧 放勋 虞舜 重华 2 夏 禹 启 太康 仲康 相 少康 予 槐 芒 泄 不降 扃 廑 孔甲 皋 发 癸 3 商 汤 太丁 外丙 中壬 太甲 沃丁 太庚 小甲 雍己 太戊 中丁 外壬 河亶甲 祖乙 祖辛 沃甲 祖丁 南庚 阳甲 盘庚 小辛 小乙 武丁 祖庚 祖甲 廪辛 康丁 武乙 文丁 帝乙 帝辛 4 周 4.1 西周 西周 周文王 姬昌 周武王 姬发 周成王 姬诵 周康王 姬钊 周昭王 姬瑕 周穆王 姬满 周共王 姬繄扈 周懿王 姬囏 周孝王 姬辟方 周夷王 姬燮 周厉王 姬胡 周宣王 姬静 周幽王 姬宫湦 4.2 东周 东周 周平王 姬宜臼 周桓王 姬林 4.2.1 春秋 周庄王 姬佗 周厘王 姬胡齐 周惠王 姬阆 周襄王 姬郑 周顷王 姬壬臣 周匡王 姬班 周定王 姬瑜 周简王 姬夷 周灵王 姬泄心 周景王 姬贵 周悼王 姬猛 周敬王 姬匄 周元王 姬仁 周贞定王 姬介 周哀王 姬去疾 周思王 姬叔 周考王 姬嵬 周威烈王 姬午 4.2.2 战国 战国 周安王 姬骄 周烈王 姬喜 周显王 姬扁 周慎靓王 姬定 周赧王 姬延 周惠王 5 秦 秦昭襄王 嬴则 秦孝文王 嬴柱 秦庄襄王 嬴楚 秦始皇 嬴政 秦二世 胡亥 秦三世 子婴 6 汉 6.1 西汉 汉高帝 刘邦 汉惠帝 刘盈 汉高后 吕稚(太后称制) 汉少帝 刘恭 汉少帝 刘弘 汉文帝 刘恒 汉景帝 刘启 汉武帝 刘彻 汉昭帝 刘弗陵 昌邑王 刘贺 汉宣帝 刘询 汉元帝 刘奭 汉成帝 刘骜 汉哀帝 刘欣 汉平帝 刘衍 孺子 刘婴 更始帝 刘玄 6.2 新朝 新朝 王莽 6.3 东汉 汉光武帝 刘秀 汉明帝 刘庄 汉章帝 刘炟 汉和帝 刘肇 汉殇帝 刘隆 汉安帝 刘祜 汉少帝 刘懿 汉顺帝 刘保 汉冲帝 刘炳 汉质帝 刘缵 汉桓帝 刘志 汉灵帝 刘宏 汉后少帝 刘辩 汉献帝 刘协 7 三国 7.1 魏 魏 魏武帝 曹操 (为追谥，生前未即位) 魏文帝 曹丕 魏明帝 曹睿 魏少帝 曹芳 （邵陵厉公） 高贵乡公 曹髦 魏元帝 曹奂 7.2 蜀汉 汉昭烈帝 刘备 汉后主 刘禅 7.3 吴 吴 长沙桓王 孙策 吴大帝 孙权 吴废帝 孙亮 吴景帝 孙休 吴末帝 孙皓 8 晋朝 8.1 西晋 宣帝 司马懿 景帝 司马师 文帝 司马昭（以上三帝为追谥，生前未即位） 武帝 司马炎 惠帝 司马衷 怀帝 司马炽 愍帝 司马邺 8.2 东晋 元帝 司马睿 明帝 司马绍 成帝 司马衍 康帝 司马岳 穆帝 司马聃 哀帝 司马丕 海西公 司马奕 简文帝 司马昱 孝武帝 司马曜 安帝 司马德宗 恭帝 司马德文 8.2.1 十六国 8.2.1.1 成汉 （成）景帝 李特 （成）武帝 李雄 （成）哀帝 李班 （成）幽公 李期 （汉）昭文帝 李寿 （汉）末主 李势 8.2.1.2 汉（前赵） （汉）光文帝 刘渊 （汉）昭武帝 刘聪 （汉）隐帝 刘粲 （前赵）刘曜 8.2.1.3 后赵 后赵 明帝 石勒 海阳王 石弘 武帝 石虎 义阳王 石世 新兴王 石尊 石鉴 石祗 8.2.1.4 前凉 武公（明王） 张轨 元公 张实 成王 张茂 忠成公（文王） 张骏 敬烈公（桓王） 张重华 哀公 张耀灵 威王 张祚 敬悼公（冲王） 张玄靓 悼公 张天锡 8.2.1.5 后凉 懿武帝 吕光 隐王 吕绍 灵帝 吕纂 建康公 吕隆 8.2.1.6 西凉 武昭王 李暠 李歆 李恂 8.2.1.7 南凉 武王 秃发乌孤 康王 秃发利鹿孤 景王 秃发傉檀 8.2.1.8 北凉 建康公 段业 武宣王 沮渠蒙逊 哀王 沮渠牧犍 8.2.1.9 前燕 襄公 慕容廆 文明帝 慕容皝 景昭帝 慕容儁 幽帝 慕容暐 8.2.1.10 后燕 成武帝 慕容垂 惠愍帝 慕容宝 昭武帝 慕容盛 惠文帝 慕容熙 8.2.1.11 西燕 慕容泓 威帝 慕容冲 段随 慕容觊 慕容望 慕容忠 慕容永 8.2.1.12 北燕 惠懿帝 高云 文成帝 冯跋 昭成帝 冯弘 8.2.1.13 南燕 献武帝 慕容德 末主 慕容超 8.2.1.14 夏 武烈帝 赫连勃勃 平原王 赫连昌 昌定王 赫连定 8.2.1.15 前秦 苻洪 景明帝 苻健 厉王 苻生 宣昭帝 苻坚 苻宏 哀平帝 苻丕 高帝 苻登 末主 苻崇 8.2.1.16 后秦 武昭帝 姚苌 文桓帝 姚兴 末主 姚泓 8.2.1.17 西秦 宣烈王 乞伏国仁 武元王 乞伏乾归 文昭王 乞伏炽盘 末主 乞伏慕末 8.2.1.18 冉魏 武悼天王 冉闵 8.2.1.19 代国 拓跋猗卢 拓跋普根 拓跋始生 平文帝 拓跋郁律 惠帝 拓跋贺傉 炀帝 拓跋纥那 烈帝 拓跋翳槐 昭成帝 拓跋什翼犍 8.2.1.20 吐谷浑 吐谷浑 参见吐谷浑首领列表 9 南北朝 9.1 南朝 9.1.1 宋 武帝 刘裕 少帝 刘义符 文帝 刘义隆 太子 刘劭 孝武帝 刘骏 前废帝 刘子业 明帝 刘彧 后废帝 刘昱 顺帝 刘淮 9.1.2 齐 高帝 萧道成 武帝 萧赜 郁林王 萧昭业 海陵王 萧昭文 明帝 萧鸾 东昏侯 萧宝卷 和帝 萧宝融 9.1.3 梁 武帝 萧衍 临贺王 萧正德 简文帝 萧纲 豫章王 萧栋 武陵王 萧纪 元帝 萧绎 闵帝 萧渊明 敬帝 萧方智 宣帝 萧言 明帝 萧岿 后主 萧琮 9.1.4 陈 武帝 陈霸先 文帝 陈蒨 废帝 陈伯宗 宣帝 陈顼 后主 陈叔宝 9.2 北朝 9.2.1 北魏 道武帝 拓跋珪 明元帝 拓跋嗣 太武帝 拓跋焘 南安王 拓跋余 文成帝 拓跋浚 献文帝 拓跋弘 孝文帝 元宏 宣武帝 元恪 孝明帝 元诩 幼主 元钊 孝庄帝 元子攸 长广王 元晔 节闵帝 元恭 安定王 元朗 孝武帝 元攸 9.2.2 东魏 孝静帝 元善见 9.2.3 西魏 文帝 元宝炬 废帝 元钦 恭帝 拓跋廓 9.2.4 北齐 文宣帝 高洋 废帝 高殷 孝昭帝 高演 武成帝 高湛 后主 高纬 安德王 高延宗 幼主 高恒 范阳王 高绍义 9.2.5 北周 文帝 宇文泰 孝闵帝 宇文觉 明帝 宇文毓 武帝 宇文邕 宣帝 宇文赟 静帝 宇文衍 10 隋 隋文帝 杨坚 隋炀帝 杨广 隋恭帝 杨侑 隋秦王 杨浩 隋越王 杨侗 11 唐 唐高祖 李渊 唐太宗 李世民 唐高宗 李治 武后 武曌(太后称制) 武周圣神皇帝 武则天 唐中宗 李显 唐殇帝 李重茂 唐睿宗 李旦 唐玄宗 李隆基 唐肃宗 李亨 唐代宗 李豫 唐德宗 李适 唐顺宗 李诵 唐宪宗 李纯 唐穆宗 李恒 唐敬宗 李湛 唐文宗 李昂 唐武宗 李炎 唐宣宗 李忱 唐懿宗 李漼 唐僖宗 李儇 唐昭宗 李晔 唐哀帝 李拀 11.1 南诏 南诏 11.2 渤海国 渤海高王 大祚荣 渤海武王 大武艺 渤海文王 大钦茂 大元义 渤海成王 大华兴 渤海康王 大嵩璘 渤海定王 大元瑜 渤海僖王 大言义 渤海简王 大明忠 渤海宣王 大仁秀 大彝震 大虔晃 大玄锡 大玮瑎 大諲撰 12 五代十国 12.1 五代 12.1.1 后梁 太祖 朱温 末帝 朱瑱 12.1.2 后唐 庄宗 李存勖 明宗 李亶 闵帝 李从厚 末帝 李从珂 12.1.3 后晋 高祖 石敬瑭 少帝 石重贵 12.1.4 后汉 高祖 刘知远 隐皇帝 刘承佑 12.1.5 后周 太祖 郭威 世宗 柴荣 恭帝 柴宗训 12.2 十国 12.2.1 吴越 (904年-978年) 太祖 钱鏐 世宗 钱元瓘 成宗 钱弘佐 忠逊王 钱弘倧 忠懿王 钱弘俶 12.2.2 闽国 (909年-945年，当中包含殷943年-945年) 太祖 王审知 嗣王 王延翰 惠宗 王延钧 康宗 王昶 景宗 王曦 殷帝 王延政 12.2.3 荆南 荆南(南平) （906年-963年) 武信王 高季兴 文献王 高从诲 贞懿王 高宝融 荆南侍中 高保勖 荆南侍中 高继冲 12.2.4 楚国 楚国 (907年-951年，创立者马殷实际自897年开始地方割据) 武穆王 马殷 衡阳王 马希声 文昭王 马希范 废王 马希广 恭孝王 马希萼 马希崇 12.2.5 吴国 (904年-937年) 太祖 杨行密 烈宗 杨渥 高祖 杨渭 睿帝 杨溥 12.2.6 南唐 (937年-975年) 烈祖 李升 元宗 李璟 后主 李煜 12.2.7 南汉 (917年-971年) 高祖 刘岩 殇帝 刘玢 中宗 刘晟 后主 刘鋹 12.2.8 北汉 (951年-979年) 世祖 刘旻 睿宗 刘钧 少主 刘继恩 英武帝 刘继元 12.2.9 前蜀 (907年-925年) 高祖 王建 后主 王衍 12.2.10 后蜀 (934年-965年) 高祖 孟知祥 后主 孟昶 13 宋 13.1 北宋 宋太祖 赵匡胤 宋太宗 赵光义 宋真宗 赵恒 宋仁宗 赵祯 宋英宗 赵曙 宋神宗 赵顼 高太后 宣仁太后高氏(太后垂帘) 宋哲宗 赵煦 宋徽宗 赵佶 宋钦宗 赵桓 13.2 南宋 宋高宗 赵构 宋孝宗 赵眘 宋光宗 赵淳 宋宁宗 赵扩 宋理宗 赵昀 宋度宗 赵禥 谢太后 谢道清(太后垂帘) 宋恭帝 赵显 宋端宗 赵昰 赵昺 14 辽 辽太祖 耶律阿保机 辽应天后 述律平(太后称制) 辽东丹王 耶律倍 辽太宗 耶律德光 辽世宗 耶律阮 辽穆宗 耶律璟 辽景宗 耶律贤 辽萧太后 萧绰(萧撒葛只) 辽圣宗 耶律隆绪 辽兴宗 耶律宗真 辽道宗 耶律洪基 天祚帝 耶律延禧 15 西夏 太祖 李继迁 太宗 李德明 景宗 李元昊 毅宗 李谅祚 惠宗 李秉常 崇宗 李乾顺 仁宗 李仁孝 桓宗 李纯佑 襄宗 李安全 神宗 李遵顼 献宗 李德旺 末帝 李睍 16 金 金太祖 完颜阿骨打 金太宗 完颜晟 金熙宗 完颜亶 海陵王 完颜亮 金世宗 完颜雍 金章宗 完颜璟 卫绍王 完颜永济 金宣宗 完颜珣 金哀宗 宛颜守绪 金末帝 完颜承麟 17 元 元太祖 铁木真 (成吉思汗) 元睿宗 拖雷 (监国) 元太宗 窝阔台 马乃真后 (称制) 元定宗 贵由 海迷失后 (称制) 元宪宗 蒙哥 元世祖 忽必烈 (薛禅汗) 元成宗 铁穆耳 (完泽笃汗) 元武宗 海山 (曲律汗) 元仁宗 爱育黎拔力八达 (普颜笃汗) 元英宗 硕德八剌 (格坚汗) 泰定帝 也孙铁木儿 天顺帝 阿速吉八 元文宗 图帖睦尔 (札牙笃汗) 元明宗 和世剌 元宁宗 懿璘质班 元顺帝 妥懽帖睦尔 (元惠宗)(乌哈图汗) 18 明 明太祖 朱元璋，年号洪武 明惠帝 朱允炆，年号建文 明成祖 朱棣，年号永乐 （庙号初为明太宗） 明仁宗 朱高炽，年号洪熙 明宣宗 朱瞻基，年号宣德 明英宗 朱祁镇，年号正统/天顺 明代宗 朱祁钰，年号景泰 明宪宗 朱见深，年号成化 明孝宗 朱佑樘，年号弘治 明武宗 朱厚照，年号正德 明世宗 朱厚熜，年号嘉靖 明穆宗 朱载垕，年号隆庆 明神宗 朱翊钧，年号万历 明光宗 朱常洛，年号泰昌 明熹宗 朱由校，年号天启 明思宗 朱由检，年号崇祯 18.1 顺 李自成，年号永昌 18.2 大西 张献忠，年号大顺 18.3 南明 福王 朱由崧，年号弘光 唐王 朱聿键，年号隆武 桂王 朱由榔，年号永历 19 清 清太祖 爱新觉罗努尔哈赤 清太宗 爱新觉罗皇太极c 清世祖 爱新觉罗福临，年号顺治，通称顺治皇帝 清圣祖 爱新觉罗玄烨，年号康熙，通称康熙皇帝 清世宗 爱新觉罗胤禛，年号雍正，通称雍正皇帝 清高宗 爱新觉罗弘历，年号乾隆，通称乾隆皇帝 清仁宗 爱新觉罗颙琰，年号嘉庆，通称嘉庆皇帝 清宣宗 爱新觉罗旻宁，年号道光，通称道光皇帝 清文宗 爱新觉罗奕詝，年号咸丰，通称咸丰皇帝 清穆宗 爱新觉罗载淳，年号同治，通称同治皇帝 清德宗 爱新觉罗载湉，年号光绪，通称光绪皇帝 清逊帝 爱新觉罗溥仪，年号宣统，通称宣统皇帝

“月球上的70年”是什么意思？中国航空70年历史！主编会给你提供详细的相关内容。在新中国成立70周年之际，中国航天事业已经走过了63个年头。其中，探月工程的里程碑意义更引人注目。回过头来看，这么多年过去了，每一幕依然精彩。长征、东方红、建军、实践、风云、神舟、天舟、天宫、张衡、嫦娥等航天任务清单上那些独特的名字，给很多人留下了深刻的印象。而他们背后的成就更是不可思议。接下来，我们来回顾一下70年来中国的探月工程。第一幕：道路是蓝色的，山林是开阔的。1955年，喷气推进实验室的核心创始人和提名人之一、麻省理工学院教授钱学森教授、加州理工学院教授、韦纳冯布劳恩V2火箭及其总工程师、美国空军顾问/上校、钱学森博士、卡门公式和钱学森弹道提名人，将回到一贫如洗的新中国从事“太空飞行”。在此之前，苏联和美国通过强大的技术积累，已经成为世界0航天人才的唯一选择。回国基本上意味着钱学森将放弃辉煌的学术生涯。但正是他的回归，给刚刚成立的新中国带来了最宝贵的航天发展机遇。1956年，国防部第五研究所成立。钱学森担任首任校长。中国航天计划正式启动。1960年，中国第一枚导弹发射。1966年，中国第一枚装载核武器的导弹发射升空。1970年4月24日，中国第一枚火箭发射，第一颗卫星东方红一号成功送入太子河。东方红一号的成功正式标志着“两弹一星”工程的全面成功。由于其独特的轨道设计和日月引力摄动的影响，49年后，东方红一号仍在环绕地球的轨道上，成为见证中华民族历史性飞跃的不朽丰碑。4月24日也成为了中国航天日。钱学森不仅获得了“两弹一星功勋奖章”，而且仅仅因为他在中华人民共和国历史上的突出贡献而获得了“国家杰出贡献科学家”的荣誉。第二幕：独立和自力更生如果说中国最早的航天是苏联支持的，那么随着20世纪60年代国际形势的变化，苏联专家和投资彻底退出。从发射基地到运载火箭，中国航天面临着巨大的困难。中国羽翼未丰的航天事业尚未起步，就被迫走上了自主发展的道路。建于1958年的酒泉卫星发射中心尚未正式启用，但中国已经开始了国防和重工业的战略转移。中国依靠自己的力量，分别于1967年和1970年开始建设太原卫星发射中心和西昌卫星发射中心。这三个卫星发射中心成为支撑中国未来航天发展的基石。长征火箭是以1935年10月中国工农红军即将结束长征时，毛泽东的诗《长征七韵》命名的。“红军不怕艰苦远征，千山不缺水。”中国的运载火箭以长征命名，寓意火箭工业一定会像红军长征一样，战胜任何艰难险阻，到达胜利的彼岸。用红军走过的长征路来形容长征火箭家族的发展是恰当的：长征一号火箭两次发射成功后，中国面临着新火箭完全等于零白的局面，需要克服贫困中的困难。但在过去的几十年里，中国航天人秉承“两弹一星”精神，自主研发了长征二号、三号、四号系列，后来又研发了长征五号、六号、七号、十一号系列。“长征”已经成为一个庞大的火箭家族，涵盖了各种轨道和载荷。从1970年到2007年的37年间，长征系列火箭突破了100次发射的大关。打破200米大关用了7年多一点的时间。四年后的2019年3月，中国卫星6C发射，突破300米大关。37、7、4，这三个数字代表了长征火箭“部队收工后”的巨大成功。第三幕：形势在变，人定胜天。中国有句古话，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。然而，渺小的人类只生活在天空的最底层，甚至是对流层的底部，这包括风、霜、雨、雪、闪电和闪电只有10多公里。千百年来，变幻莫测的天气给人们的生产生活带来了极大的困扰。虽然卫星可以“观风测云”，但由于地球引力、日月扰动、太阳光压力、稀薄的大气阻力等一系列因素，所有卫星都必须由火箭发射到至少几百公里的高空，这个空间无法稳定运行。在这个海拔高度，预测地球表面的变化并不容易！因此，气象卫星可以代表一个国家在世界上的综合航天实力。1988年，我国第一颗气象卫星风云一号发射，拉开了中国气象卫星系列的序幕。在过去的30年里，中国开发了一系列“高低”风云卫星：8颗风云二号和新发射的风云四号在地球赤道0.36万公里的地球静止轨道上。它们绕地球一周的时间正好等于地球自转，所以它们和地球是相对静止的。另外四个风云一号和风云三号飞到离地球表面几百公里的地方“了解详情”。它们每1.5小时绕地球一周。这些卫星构成了中国洞察局势的核心。2017年9月25日起，拥有大量用户的微信软件将更换阿波罗17号登月任务拍摄的开机镜像——“蓝色弹珠”，为期4天。这张新图片来自中国新一代气象卫星风云四号a，这张照片只能代表风云四号真实水平的冰山一角。事实上，它的扫描成像辐射计几乎是风云二号的三倍。这颗卫星可以观测1000多个大气子光谱。闪电成像仪可以高速拍摄高分辨率图像，大大提高了我国的天气预报水平。微信“变脸”背后的“人定胜天”技术并不简单。除风云系列卫星外，中国还发射了资源、环境、遥感、海洋、高芬等一系列地球遥感卫星。它们的存在已成为我国气象预报、防灾减灾、土地调查、农林牧渔和土地安全应用的保障。第四幕：天地相连，现代灯塔信息的快速传播已经成为人类新时代的重要标志，而航天的核心应用之一就是建造一个又一个的烽火台。从最早的东方红一号卫星实现单向广播功能开始，后续的中国通信卫星经历了从东方红一号到今天的东方红五号卫星平台的快速发展。在这些卫星平台的基础上，中国建造了一系列通信卫星。比如中兴系列，已经成为中国现代的烽火台。自2017年中兴16发射以来，中国通信卫星正式进入高通量时代。高通量是什么概念？中兴16采用Ka频段多波束宽带通信系统，总通信容量为20Gbit，超过我国以往所有通信卫星的总容量。同时也验证了星载激光通信和离子电推进系统大大提高了通信质量和卫星寿命。越来越多的机载通信依赖于这些高通量通信卫星的存在。随着东方红五号卫星平台的全面成熟，新一代通信卫星的总容量将是以往所有通信卫星的两倍。此外，在航天器TTC领域，中国一直依赖陆基TTC站和7艘海基罗伊调查船，但它们从未能够无缝连接航天器。比如2005年，杨利伟执行中国首次载人航天任务时，每次飞中国只有几分钟的通信时间。到2013年，王亚平将能够教全国的小学生。2016年，景海鹏和陈东将可以随时观看直播节目。这背后的支撑是中国建造的通信中继卫星系统天联一号。四颗卫星已经覆盖全球，再也没有盲区了。2018年，中国甚至将中继卫星技术应用于月球，鹊桥成为唯一的地月通信中继卫星。月球背后的灯塔也确保了嫦娥四号任务的巨大成功，这是第一次在月球背面着陆。第五幕：万象之星，巍峨北斗中国古代的伟大发明之一是指南针技术，它也成为人类文明时代最重要的科技产品之一。然而，在载人航天时代，全球定位系统在卫星应用领域处于领先地位。这套军事通信导航系统创造了超高精度“外科手术式打击”、“斩首行动”等一系列新的军事术语。它成为了几乎所有现代武器的必要辅助工具，然后通过民用商业化赚了大钱。但GPS本质上是军用系统，可以随时关闭指定用户。这足以凸显大国发展自主卫星导航系统的重要性。所以从上世纪末开始，中国就一直在处理这种核心的航天技术。经过20年的发展，2018年，中国北斗卫星导航系统实现了一年10箭18星的壮举，远超GPS一年6星的纪录。凭借航天技术长期积累和导航系统技术发展较晚的优势，中国采取了与其他任何导航系统完全不同的思路。北斗有很多“三”创新：三种轨道、三种频率、三代系统和卫星。此外，它还具有星间链路通信、短消息系统、卫星紧急救援等多种功能。因为是被动定位系统，所以理论上没有用户数量上限！2018年12月27日，“北斗三号”开始提供全球服务。世界各地，包括“一带一路”国家和地区，都可以享受北斗系统服务。随着2019年北斗卫星导航系统进入最后建设阶段，“天上的星星参与北斗”将成为现实。第六幕：空中紫禁城。今晚是哪一年？苏联和美国在60年代初突破并掌握了载人航天技术，之后形成了长达40多年的垄断，足以证明载人航天技术是人类航天技术中最高的技术之一。但是随着2003年杨利伟进入载人航天领域，现在世界上已经有三个参与者，中国在载人航天领域的发展效率是惊人的。1999年11月20日，神舟一号实现了两项突破：载人火箭长征2F和仅持续21小时的实验飞船试验。2001年1月10日，神舟二号实现突破：对飞船进行实质性改进，实现飞船长期稳定的导航制导与控制。2002年3月25日，神舟三号实现突破：经过两次试验，飞船正式定型。2002年12月30日，神舟四号实现了突破性进展：飞船的逃逸系统、生命保障系统和返回系统进行了全面测试，载人航天技术终于得到全面检验。2003年10月15日，神舟五号实现重大突破：杨利伟上天，中国打破美苏垄断，成为世界上第三个实现自主载人航天的国家。2005年10月12日，神舟六号实现突破：多人多天任务，费、聂海胜在太0停留5天，远超杨利伟的21小时。2008年9月25日，神舟七号取得突破：这是翟志刚第一次走出舱外。2011年9月29日，天宫一号实现了m2012年6月16日，神舟九号实现两次突破：与天宫一号两次载人对接，中国首位女航天员刘洋。2013年6月11日，神舟十号实现突破：与天宫一号对接，许多人在空无一人的实验室里短暂居住。2016年9月15日，“天宫二号”实现了货运飞船补给、多人在轨长期驻留、建立长期“天宫二号”空间站的最后准备两大突破。2016年10月17日，神舟十一号实现重大突破：很多人长期生活在空无一人的实验室里，其中老将景海鹏已经凭借空无一人的空间排名第三。2017年4月20日，天舟一号实现了货物补给和在轨燃料补给两大突破。2019年7月19日21时06分，在轨运行1036天后，天宫二号脱离轨道，再入大气层。少量碎片落入南太平洋预定安全海域，这标志着中国载人航天工程实验室圆满完成全部任务。中国以极低的成本和最高的效率为天宫空间站的建设做了充分的准备，这是人类航天史上的奇迹。第七幕：嫦娥玉兔飞向月球。中国的历法、传说、文化都无数次看到过月球，但去月球并不容易：它距离地球38万公里！月球背面更神秘。因为地球引力潮汐锁定，从地球上几乎看不到！但对于中国航天员来说，必须把嫦娥和玉兔送上月宫。2007年10月24日，嫦娥一号带着《登上半月天》等30首歌，登上了中国人梦寐以求的月球。

大概只有专家教授才会描述，一般人描述不了。

颛顼是中国传说中的人物，据传他是中国古代三皇五帝之一，是黄帝的孙子，司天、掌律、定历、决策等职掌都在他手中。据《尚书》的记载，颛顼在位时，人民生活富足，社会安定，人民互相帮助，风气良好。此外，颛顼还发明了农业工具，使得农业生产得到提高。虽然颛顼的存在没有确凿的历史证据，但在中国古代文献中，他被认为是中国第一位君主的地位日益确立，包括《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等历史文献都有记载。因此，人们普遍认为颛顼是中国古代第一位君主。

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1、中国董酒是董先生的吗2、董酒怎么样3、董酒属于什么档次4、董酒厂家是哪里的？5、董酒值得收藏吗？中国董酒是董先生的吗品牌董酒产于贵州省遵义市汇川区董公寺镇中国董酒，是中国老八大名酒，贵州省仅有的两大国家名酒之一。1957年，董酒厂与茅台酒厂一样由解放前的小作坊组建为企业，所酿之酒在全国第二、三、四、五届评酒会上四次蝉联“中国名酒”称号，并荣获国家金质奖章，其生产工艺和配方在当今世界上独一无二，在蒸馏酒行业中独树一帜，被国家权威部门永久列为“国家机密”。 2008年8月由国家主管部门正式确定“董香型”白酒地方标准，而董酒则是国内“董香型”白酒的典型代表。中文名董酒产地贵州遵义董公寺镇主要产品酒精度28～68度2008年9月被正式确定为 “董香型”1992年产销量达到11610吨相关星图各地特色酒共101个词条9.6万阅读茅台酒茅台酒，贵州省遵义市仁怀市茅台镇特产，中国国家地理标志产品。茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，同时是中国三大名酒“茅五剑”之一。也是大曲酱香型白酒的鼻祖，已有800多年的历史。贵州茅台酒的风格质量特点是“酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久”，其特殊的风格来自于历经岁月积淀而形成的独特传统酿造技艺，酿造方法与其赤水河流域的农业生产相结合，受环境的影响，季节性生产，端午踩曲、重阳投料，保留中国董酒了当地一些原始的生活痕迹。1996年，茅台酒工艺被确定为国家机密加以保护。2001年，茅台酒传统工艺列入国家级首批物质文化遗产。2006年，国务院批准将“茅台酒传统酿造工艺”列入首批国家级非物质文化遗产名录，并申报世界非物质文化遗产。2003年2月14日，原国家质检总局批准对“茅台酒”实施原产地域产品保护。2013年3月28日，原国家质检总局批准调整“茅台酒”地理标志产品保护名称和保护范围。2021年，网传茅台将全面取消拆箱令的消息引起坊间热议。对此，贵州茅台企业负责人回应称拆箱令全面取消的消息属实。郎酒郎酒，出自四川省古蔺县二郎镇，中国国家地理标志产品。郎酒地处赤水河畔二郎镇，地处酱香白酒酿造优质地带。赤水河自古有“美酒河”之称，孕育了中国两大酱香白酒，茅台和青花郎。此外郎酒还拥有世界上最大的自然储酒溶洞——天宝洞，醇化生香，陈化老熟。2004年10月21日，原国家质检总局批准对“郎酒”实施地理标志产品保护。2022年1月17日，郎酒2022年的第一件大事：红花郎品牌强势回归。四川省宜宾五粮液集团有限公司五粮液集团，位于四川省宜宾市，是一家以酒业为核心，涉及智能制造、食品包装、现代物流、金融投资、健康产业等领域的特大型国有企业集团。其主导产品五粮液酒历史悠久，文化底蕴深厚，是中国浓香型白酒的典型代表与著名民族品牌，多次荣获“国家名酒”称号，并首批入选中欧地理标志协定保护名录。2019年，公司销售收入突破1000亿元，2020年，五粮液市值突破万亿；2021年，名列“全球品牌价值500强”“中国品牌价值100强”。，拥有两家A股上市公司（000858五粮液和600793宜宾纸业）。查看更多中国十大名酒共10个词条4.6万阅读郎酒郎酒，出自四川省古蔺县二郎镇，中国国家地理标志产品。郎酒地处赤水河畔二郎镇，地处酱香白酒酿造优质地带。赤水河自古有“美酒河”之称，孕育了中国两大酱香白酒，茅台和青花郎。此外郎酒还拥有世界上最大的自然储酒溶洞——天宝洞，醇化生香，陈化老熟。2004年10月21日，原国家质检总局批准对“郎酒”实施地理标志产品保护。2022年1月17日，郎酒2022年的第一件大事：红花郎品牌强势回归。茅台酒茅台酒，贵州省遵义市仁怀市茅台镇特产，中国国家地理标志产品。茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，同时是中国三大名酒“茅五剑”之一。也是大曲酱香型白酒的鼻祖，已有800多年的历史。贵州茅台酒的风格质量特点是“酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久”，其特殊的风格来自于历经岁月积淀而形成的独特传统酿造技艺，酿造方法与其赤水河流域的农业生产相结合，受环境的影响，季节性生产，端午踩曲、重阳投料，保留了当地一些原始的生活痕迹。1996年，茅台酒工艺被确定为国家机密加以保护。2001年，茅台酒传统工艺列入国家级首批物质文化遗产。2006年，国务院批准将“茅台酒传统酿造工艺”列入首批国家级非物质文化遗产名录，并申报世界非物质文化遗产。2003年2月14日，原国家质检总局批准对“茅台酒”实施原产地域产品保护。2013年3月28日，原国家质检总局批准调整“茅台酒”地理标志产品保护名称和保护范围。2021年，网传茅台将全面取消拆箱令的消息引起坊间热议。对此，贵州茅台企业负责人回应称拆箱令全面取消的消息属实。古井贡酒古井贡酒是亳州传统名酒。产自安徽省亳州市，属于亳州地区特产的大曲浓香型白酒，有“酒中牡丹”之称、被称为中国八大名酒之一。古井贡酒在中国酿酒史上拥有非常悠久的历史，其渊源始于建安元年（196年）曹操将家乡亳州产的“九酝春酒”和酿造方法进献给汉献帝刘协。以“色清如水晶、香纯似幽兰、入口甘美醇和、回味经久不息”的独特风格，赢得了海内外的一致赞誉。古井贡酒先后四次蝉联全国评酒会金奖，荣获中国名酒称号。1988年在第13届巴黎国际食品博览会上荣登榜首。古井贡酒商标为“年份原浆”。查看更多贵州遵义特产共56个词条5.0万阅读南白黄糕粑南白黄糕粑为遵义县南白镇特产，原料普通，制法独特，兼具"糕"、"粑"的特点，富有传统风味。其原料为上好的大米，糯米各一半，再加两米总和8%-10%黄豆。将米磨成粉，糯米蒸熟，黄豆磨浆，掺合拌匀，待浆干后搓揉成团，打成长条形块状，外包斑竹笋壳，用绳扎紧，然后上甑猛火蒸2-3小时，让粑熟透。再小火闷24小时左右即可出甑。出甑后水分蒸发"收汗"，粑表面黄亮油润，不沾手、不稀皮。上等的黄糕粑切口断面呈金黄色，细腻而油润，其中的糯米粒晶莹闪亮，吃进口中糯而不沾，香甜可口，有冷食或蒸、炸、烤、煎等吃法。切片蒸食，吃起来绵、软、香、糯，滋润爽口。正安娃娃鱼正安娃娃鱼，贵州省正安县特产，中国国家地理标志产品。正安县位于贵州省遵义市的东北部，地处云贵高原向四川盆地的过渡地带，属于大娄山脉，是典型的喀斯特岩溶地貌，海拔高度800—1400米，常年平均水温16度，适宜大鲵生长，是野生大鲵在中国的主要自然分布区之一。2013年12月10日，原国家质检总局批准对“正安娃娃鱼”实施地理标志产品保护。赤水晒醋赤水晒醋，贵州省赤水市特产，中国国家地理标志产品。赤水晒醋采用固体发酵繁殖产生天然醋酸菌，醋坯和成品醋都在阳光下长久曝晒而成，故称晒醋。赤水晒醋独特的民间传统手工酿制技艺，几十道工序精湛复杂的工艺，独特的千年活态传承方式，纯天然中草药精制秘方配方。加之赤水特殊的低海拔地理位置，气候十分炎热，夏季最高气温可达40度以上，使其经过二至三年漫长夏季高温曝晒的赤水晒醋吸取了日月之精华，形成了赤水晒醋独具一格的地方特色，具有色、香、酸、醇、浓的特点。好在香、绝在药、妙在晒。原汁晒醋长期保存不变味，不生花，不变质。观之色泽柔和，酽如菜油，闻之酸香扑鼻、沁人肺腑，食之酸甜可口，浓香味美，回味绵长。2015年08月10日，原国家质检总局批准对“赤水晒醋”实施地理标志产品保护。查看更多董酒简介董酒历史获得荣誉董酒特色主线产品荣誉记录董酒品鉴TA说参考资料董酒简介董酒产于贵州遵义，因厂址坐落在北郊董公寺而得名。董酒公司主要产品为酒精度28～68度董酒。董酒是中国董酒我国白酒中酿造工艺非常特殊的一种酒品。它采用优质高梁为原料，以贵州大娄山脉地下泉水为酿造用水，小曲、小窖制取酒醅，大曲、大窖制取香醅，酒醅香醅“串香”而成。共6张董酒图册风格既有大曲酒的浓郁芳香，又有小曲酒的柔绵、醇和、回甜，还有淡雅舒适的“百草香”植物芳香。董酒是全国老八大名酒之一，它以其工艺独特、风格独特、香气组成成份独特“三独特”及优良的品质驰名中外，在全国名（白）酒中独树一帜，2008年9月被权威部门正式确定为 “董香型”。贵州董酒股份有限公司位于世界三大名酒之乡的贵州遵义，[5]是中国著名的白酒企业。[5]董酒引百草入曲，为传承中国数千年以来酿酒文化脉络之活化石，是我国国粹——中医“平衡”健康理论和传统白酒健康文化相结合的结晶；[5]其酿造工艺是世界上唯一同时采用大、小曲发酵、双醅串蒸的蒸馏白酒。[5]董酒的配方和酿造工艺体系是白酒中唯一受国家科技部和国家保密局保护的国家机密。[5]其酿造历史可以追溯到魏晋南北朝（公元220年-589年），[12]新中国成立后1957年恢复生产，[9][12]样品送上级鉴定，[9]国务院总理办公室批示：“董酒色、香、味均佳，建议加快恢复发展”。[12]1963年国家轻工业部组织第二届全国评酒会上，经专家们盲评严格筛选评定，董酒进入“中国八大名酒”行列，之后连续四届进入中国名酒。[5]2007年4月，深圳振业股份有限公司在深圳产权交易所公开挂牌转让，[10]万祥集团摘牌后，重组成立贵州董酒股份有限公司。[11]重组后的董酒人提出“传承为根、酒质为魂、董道为本、汇利及仁”核心价值观。[9]在面对生产百废待兴、举步维艰、品牌销声匿迹的困难局面，董酒人开始长达十年艰巨的物体再造和精神重建。[6]其间，厂区规划技改再造，人才规划招聘培训，复产规划顺序渐进 。按照“国密工艺”要求和质量管理体系标准，进行董基酒生产储藏，为董酒可持续发展奠定了坚实物质基础。[6]2018年，董酒正式拉开了全国市场恢复性拓展的序幕。[7]董酒人将坚定的做中国传统白酒健康文化的传承者、守护者，以继承与发扬中国几千年来传统白酒健康文化为使命。[8][9]让追求美好生活的人们在享受董酒同时，感受到华夏五千年恢宏文明中传统白酒之精髓。[8][9]董酒历史董酒产于贵州北部的历史文化名城和酒文化名城——遵义。遵义，不仅以中国革命的转折点闻名于世，还以酿酒之乡而著称。这里的酿酒历史十分悠久，据考古出土文物证明，早在旧石器时代，距今一、二十万年前，遵义一带就有人类劳动生息。原始人类在和自然作斗争的实践中，逐步发现了含糖野花果的天然发酵，出现了远古时期最初的猿酒。　到了魏、晋、南北朝时期，这里的酿酒业就盛济一堂，出现了用杂粮酿制的叫“咂酒”。据《峒溪纤志》文献记载，“以米杂草子为之，以火酿成，”，杂草子即本草，可见，当时古人就以“天然植物（本草）参与酿酒”。古人雍陶诗曰：“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”。当时遵义一带归四川辖，经济文化与蜀紧密相联，亦已出现经蒸馏而得的“烧酒”。公元1104年，著名诗人黄庭坚在黔桂交界的直州上任时，就曾与友人一起饮过三壶“酒”并认为“殊可饮”，（遵义旧属）元、明之际，文献载有今云南、贵州两地的烧酒办法“一切不正之酒”经蒸馏“可得三分一好酒”。十六世纪后期，遵义历经了“平播战争”，结束了土司统治。战争结束后，不少内地官兵就在这里落户入籍，贵州小曲酒的生产得到迅速发展。至清康熙初年，仅董公寺到高坪不到十公里的地段，就有酿酒作坊十几家，在董公寺、刘家坝就有五、六家，在这些酿酒作坊中，要数连续几代以酿酒为生的酒坊所酿小曲酒最为出色。编辑传视频TA说2目录在【百度APP-我的】董酒怎么样董酒整体是相当不错的。董酒的生产是十分讲究的，董酒是以优质高粱为主要原料，以厂区西面八公里的水口寺地下泉水为酿造用水，采用小曲小窖制取酒醅、大曲大窖制取香醅，双醅串香而成。另外董酒还是串香工艺的鼻祖，因其工艺的独特，“两小、两大、双醅串香”这个称呼不由而来。1963年被命名为贵州省名酒，1984年获轻工业部酒类质量大赛金杯奖，1986年获贵州省名酒金樽奖，1988年获轻工业部优秀出口产品金奖，1963年、1979年、1984年、1989年在全国第二、三、四、五届评酒会上荣获国家名酒称号及金质奖，1991年在日本东京第三届国际酒、饮料酒博览会上获金牌奖，1992年在美国洛杉矶国际酒类展评交流会上获华盛顿金杯奖。董酒的特点董酒是唯一大量使用纯天然中草药入曲参与酿造的中国名酒，它由制小曲的“百草单”和制大曲的“产香单”两个配方，这两个配方浓缩了130多种纯天然草本精华，饱吸天地之灵气，勇呐日月之精华。董酒幽雅舒适的香味，与这130余种纯天然植物参与小曲、大曲的制作有密切关系。实在是本草入曲，纯粮固态，匠心打造。同时在成曲过程中滋养了大量有益微生物，抑制了对酿造不利的微生物，并衍生出许多能够强身健体的化合物和陈香物质，形成了董酒神奇的综合养生功能和幽雅舒适的天然香味，并且酒体不受影响，依然如山泉一般清澈透明。饮用后，喉不干燥，口内生津，过量也不上头，健康白酒，自成一派。董酒属于什么档次董酒属于中高端档次。董酒是中国老八大名酒中国董酒，是贵州省仅有中国董酒的两大国家名酒之一，产自贵州省遵义市汇川区董公寺镇，2008年被正式确定为“董香型”，是“董香型”的典型代表。董酒具有大曲酒的浓郁芳香，也具有小曲酒的柔棉、醇和等，以其工艺独特、风格独特、香气组成成份独特、优良的品质而驰名中外。董酒的起源遵义董酒，是中国董酒我国独树一帜的国家名酒，产于贵州省遵义董公寺一带，董酒变因始创于董公寺一带而得名。董公寺一带酿酒，虽然始于南北朝时代，但一直到本世纪年代初期，酿酒人程氏后代程明坤，结合水土、气候条件，认真钻研，开始创酿董酒，才使之成为遵义的名产。但酒坊为程明坤经营，对其生产工艺秘不外传。到解放前夕，随着程氏酿酒的小作坊关闭，董酒在市场上亦消失。后来，其子程正奎应招进厂，与他人攻关，在1957年终于成功，使这一名酒又重新问世。风格既有大曲酒的浓郁芳香，又有小曲酒的柔绵、醇和、回甜，还有淡雅舒适的“百草香”植物芳香。董酒是全国老八大名酒之一，它以其工艺独特、风格独特、香气组成成份独特“三独特”及优良的品质驰名中外。董酒厂家是哪里的？贵州遵义。董酒，是中国老八大名酒，贵州省仅有的两大国家名酒之一。它是历代传承着中国传统文化深厚根基的民族瑰宝，是承袭中国数千年酿酒文化脉络的真正活化石，代表了中华民族千年沉淀的中医养生文化，它是中国白酒行业中极具中华民族特色的传统产品。董酒，曾在全国第二、三、四、五届评酒会上四次蝉联“中国名酒”称号，并荣获国家金质奖章，其生产工艺和配方在当今世界上独一无二，在蒸馏酒行业中独树一帜，被国家权威部门永久列为“国家机密”。2008年8月由国家主管部门正式确定“董香型”白酒地方标准，而董酒则是国内“董香型”白酒的典型代表。董酒的三独特：1、董酒风格独特董酒既有大曲酒的浓郁芳香，甘冽爽口，又有小曲酒柔绵醇和与回甜，并微带使人有舒适感的药香及爽口的酸味，饮后不干、不燥、不烧心、不上头、余味绵绵。细品董酒风格独特之处，更能让人感到饮用董酒是一种高尚的享受。2、董酒香味组成成分独特除了各种香味成分组成与其它名优白酒不一样，还具有“三高一低”的特点。“三高”：一是董酒丁酸乙酯高，丁、已酯比是其它名优白酒的三至四倍；二是高级醇含量高，其中主要是正丙醇和仲丁醇含量高；三是酸含量较高，酸含量主要由乙酸、丁酸、已酸和乳酸四大酸类组成，总酸量是其它名优白酒的二至三倍。“一低”是乳酸乙酯含量低。董酒乳酸乙酯含量在其它名优白酒的二分之一以下。这些香味成分的组成独特，对形成董酒独特风格和养生功能起到关键的作用。3、董酒的生产工艺、配方独特董酒采用优质高粱为原料，小曲小窖制取酒醅，大曲大窖制取香醅，酒醅香醅串蒸而成。以上内容参考：百度百科—贵州董酒股份有限公司董酒值得收藏吗？董酒值得收藏。董酒产于贵州省遵义市汇川区董公寺镇，是中国老八大名酒，贵州省仅有的两大国家名酒之一，1957年，董酒厂与茅台酒厂一样由解放前的小作坊组建为企业，所酿之酒在全国第二、三、四、五届评酒会上四次蝉联“中国名酒”称号，并荣获国家金质奖章，其生产工艺和配方在当今世界上独一无二，在蒸馏酒行业中独树一帜，被国家权威部门永久列为“国家机密”。扩展资料：董酒风格独特，早被行家们归纳为“酒液清澈透明，香气幽雅舒适，入口醇和浓郁，饮后甘爽味长。”具体一点讲，董酒既有大曲酒的浓郁芳香，甘冽爽口，又有小曲酒柔绵醇和与回甘，并微带使人有舒适感的百草香及爽口的酸味，饮后不干、不燥、不烧心、不上头、余味绵绵。细品董酒风格独特之处，更能让人感到饮用董酒是一种高尚的享受。董酒采用优质高粱为原料，小曲小窖制取酒醅，大曲大窖制取香醅，酒醅香醅串蒸而成。其工艺简称为“两小，两大，双醅串蒸”。这一独特精湛的酿造工艺造就董酒的典型风格：既有大曲酒的浓郁芳香，又有小曲酒的柔绵、醇和、回甜，还有微微的、淡雅舒适的百草香和爽口的微酸，酒体丰满协调。

“文”是中国传统典籍中非常重要的一个概念，通常被解释为文字、音乐、舞蹈、绘画、雕刻等方面的艺术表现。一、“文”的字义1、“文”在汉语中有多种含义，其字形由“云”、“免”组成，意为“云气不遮挡的样子”，也有人解释为“文曲星下凡，气贯长虹”的象征。2、而在传统文化中，“文”被解释为艺术、文化之美，是中华民族传承和弘扬的文化精神。二、典籍中对“文”的描述1、《论语·里仁》：“文望之美，不可阻於道；舞台之隆，不可阻於礼。”《左传·襄公七年》：“谁能洒扫朝廷？谁能选用文吏？”《清嘉录·杂记》：“夫文者，以蔽丑为要，因美荣之。”2、以上篇章中，都有对“文”所代表的美好意义进行了描述，如其与道德伦理、礼仪制度和政治风气等方面的紧密关系，强调了“文”的价值和作用。三、拓展知识1、在古代中国，“文人墨客”是一种特殊的社会群体，以其卓越的才华和高雅的情操，成为社会精英和文化代表。2、《文选》是中国古代文学名著之一，汇集了唐、宋、元三代以来的优秀文章和名言警句，被誉为“文学宝库”。3、“文房四宝”是指中国传统文化中的笔、墨、纸、砚，是书法、绘画等艺术活动的基本工具。其中，砚台被认为是最重要的，因其材料、制造和使用方式都有严格的规定和要求。4、“文明”一词起源于中国，最早是在殷商时期采用的，意思是“文字的使用和运用”。后来，“文明”逐渐扩展为文化、道德、科技等方面的发展，成为了一个更为综合和复杂的概念。5、中国传统文化中强调的“文以载道”，即文学艺术是表达和传播道德、伦理、思想的手段。这种观念与西方文化中的“art for art"s sake”截然不同，凸显了中国文化中“道”的重要地位。6、中国古代有许多关于“文”的典故和美谈，如“韩愈拾遗”中的“九思”，被誉为中国古代散文的代表之一，具有很高的文学价值和历史意义。7、总之，“文”作为中国传统文化中的核心概念之一，不仅体现了中华民族悠久的历史和文化底蕴，也为今天的人们提供了宝贵的文化资源和精神力量。

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景德镇陶瓷酒瓶生产厂家主要有建源陶瓷、云杰、晶玻玻璃、酒容器、燃春等。其风格包括中式、地中海、古典、东南亚、西式、简约、仿古、现代艺术、日式、欧式等。一般价格段为10-20元、20-30元、30-40元、50-60元、100-200元、200-300元不等。景德镇陶瓷酒瓶是以景德镇陶瓷材料高岭土为基础，经过72套传统工艺高温烧制而成的高档白酒包装，景德镇陶瓷酒瓶是景德镇千年陶瓷文化与中国传统白酒文化的完美结合，其器型设计精美、画面端庄大方、材质致密不漏。陶瓷酒瓶在包装时既能满足产品的使用功能，更能反映千年酒文化的内涵与艺术价值。尤其是对于高档白酒，正需要陶瓷酒瓶来提升档次，引进消费。

景德镇陶瓷酒瓶是以景德镇陶瓷材料高岭土为基础，经过72套传统工艺高温烧制而成的高档白酒包装，景德镇陶瓷酒瓶是景德镇千年陶瓷文化与中国传统白酒文化的完美结合，其器型设计精美、画面端庄大方、材质致密不漏。酒瓶中最为的当属陶瓷酒瓶。陶瓷酒瓶美在制作者的辛勤创作和精心烧制上，美在劳动者那追求完美的细节上。每一件陶瓷酒瓶都是汗水与智慧的结晶，都值得我们去观赏去珍藏。陶瓷酒瓶在包装时既能满足产品的使用功能，更能反映千年酒文化的内涵与艺术价值。尤其是对于高档白酒，正需要陶瓷酒瓶来提升档次，引进消费。

发展前景怎么样写 发展前景怎么样写，我们在一个公司发展的儿童南瓜是就要看它的发展前景是否良好，当然，我们也需要写出公司的发展前景如何，但是很多人都对此无从下笔，那么发展前景怎么样写？ 发展前景怎么样写1 首先，简要总结公司近几年现状。（辉煌的历史或是艰难的困境） 其次，针对公司的现状结合市场行情进行分析、对比。（如：产品的销量是不是递增，产品是不是受到消费者的信赖，公司产品在销量和质量上是不是与同类商品相同还是不同？消费者对产品是否认可等等）。 最后，通过一系列数字分析出公司具有很大的发展前景，预计到某年某月，产量达到（），销售收入达到（），将列居同行业之首 第一、从公司的发展规模上面描写，不管现在是否具备条件最起码都要有全国性的发展方向，不能只呆在一个地方。 第二、公司的人员壮大和人才储备上面描写，要有一套可行的管理制度和人才的公平提升方法，让员工有前进的方向，对自己未来有目标。 第三、从领导到员工层，要有一套别出心裁的服务方式和理念，至少让客户感觉到你们公司和其他的公司是不一样，让客户有惊讶和感动。 第四、从售后服务来提高，面对客户的种种抱怨 投诉和不解，要有一定的有效的售后方案，是公司的名誉不要受损。 还有一些具体的要根据公司情况来定的一定要做好规划，要人性化。 发展前景怎么样写2 公司发展方向怎么写（公司发展前景怎么表达） 一、能源服务公司的定位 1、市场分析，当前碳达峰目标下，未来5-10年，新能源仍有很大发展空间，20XX年风、光新能源要达到12亿千瓦，是当前装机的3倍，2022年开始央企国企开始发力，目标翻倍。所以未来的市场空间不需要担心。 2、对手分析，国企央企有人才、资金、政策以及规模化发展的优势，必然成为新能源以及综合能源的主力部队，相比民营企业无法与其正面竞争，想要规模发展的空间有限。 3、自我定位，想要发展必须与国企形成错位发展，将我们嵌入到国企发展的产业链条中去，发挥民企营企业快速、灵活、高效的优势，在前期开发中的寻找资源、工程建设管理以及后期运维管理等阶段做好配合辅助，至于资产的长期持有必然是国企央企。 二、能源服务公司的发展方向 1、项目开发服务，主动对接工业客户、基层政府，寻找可开发的资源，广泛收集有资源的小公司或者个人手上的资源，将其整合成我们手中的项目资源。有项目资源才有基础。 2、工程管理服务，在项目建设阶段，可以发挥作为业主、也可以代业主实施建设管理。 3、运维管理服务，自己持有项目、也可以是委托运维的项目，形成专业化运维队伍，围绕运维管理后续还有很多业务可以开发。 三、下步考虑打算 1、围绕项目开发，抓紧链接上游资源方，并对接好下游主力部队，做好衔接和协调，要秉承合作共赢、诚实守信的原则，稳步发展。 2、围绕运维大市场，必须要从现有电站主动出击，寻求突破，同步开展品牌建设，为未来打好基础。 发展前景怎么样写3 一、基本情况 我公司通过近几年的发展，目前已发展成为全国规模的专业生产陶瓷酒瓶的基地，现有员工近千人，与武汉理工大学、景德镇陶瓷学院建设立了长期的信息、技术及人才等方面的合作与交流，被酒文化专业委员会、中外酒器协会命名为“中国陶瓷酒瓶生产基地”，产量、产值、销售收入与同期相比，各项指标平均增长了30%。 二、指导思想 以为指导，继续深入贯彻重要思想，坚持以企业发展为主线，以科学管理为重点，以深化改革为动力，以“做实基础、做精项目、做强企业”为目标，全面提高企业综合实力，努力把公司建设成为行业内一流先进企业。 三、总体目标 根据我县“坚持大上工业，上大工业不动摇”及利用高新技术和先进适用技术改造提升传统产业，大力发展高新技术产业的总体思路及县委县府的指示精神，我公司今后三年的总体目标是： 1、20xx年，我们计划在东开发区征地120亩，投资8000万元，建设“年产7500万件陶瓷酒瓶项目”，项目达产后可实现销售收入2.1亿元。为提高我县的文化品味，同时我们将在新厂址建设中国第一家陶瓷酒瓶博物馆，建设设计为防古建筑，与新建龙门水库相对应，将成为我县开发区的一道新的风景线，为我县开发旅游事业打下良好的基础。 2、加强与xx开展信息与技术研发合作，完善国家陶瓷包装行业标准。 3、招贤纳士，提高企业的核心竞争力。 4、以陶瓷包装为龙头，对客户提供瓶盖、木盒等全方位的服务，实现立体包装。 5、工艺革新。改造传统的人工注浆成型，建成自动化注浆成型生产线项目，开创陶瓷注浆成型的先河，提高产品的质量与档次。 6、学习先进的管理理念和方法，全面提升全员素质，建设好具有好“”特色的企业文化。 总之，我们计划在三年内，总产量力争达到1亿件，销售收入3亿元，利税3000万元。从而做大做强陶瓷酒瓶及文化产业。 四、工作措施 1、改进生产技术，提高生产效率。 我们公司为传统的劳动密集型企业，企业要想加快发展，出路在哪里，只有依靠科技创新，提升科技含量，改进的.生产技术，才能提升产品的市场竞争力，将传统工业发扬广大。今后我们要加强与xx等方面的合作与交流，引进国内最先进陶瓷酒瓶注浆设备，改变传统的人工注浆为自动化注浆。 同时实施黄河冲击泥沙资源土利用技术、窑炉余热利用技术，快速制膜技术等几项综合节能项目，目前该项目已顺利通过了省科技厅评审委员会的技术鉴定，该项目投产后，将大大提高生产效率和工艺水平，减少生产成本，降低工人劳动强度，全面提高产品的质量和产量。 2、进一步做好人才引进工作，提高公司的核心竞争力。 科学技术是第一生产力，企业只有坚持引进人才、培养人才、多策并举，才能为企业发展留足后劲，所以我们进一步招贤纳士，高薪聘请专业技术人才，同时做好育人、留人、用人三篇文章，以人文关怀增强企业的向心力和凝聚力，为人才发挥聪明才智创造良好环境。 技术部人员要主动出击，进行市场调研，采取“走出去，请进来”的办法，寻求技术上的新突破，努力提升产品档次，争取更大的市场份额，全面提升企业的核心竞争力。 3、创建学习型企业，全面推进企业文化建设。 首先大力开展企业文化建设的"培训工作。开展生动活泼的各种活动，努力将企业理念、企业精神等系列思想熔铸到员工的日常工作及生产行为中。 其次，进一步解放思想，转变观念，把“要我学习”变成“我要学习”，对员工进行专业技能及管理制度等多方面的学习与培训，同时通过外聘专家来公司诊断、咨询，进行系统的学习培训，努力提高中层管理人员及全体员工的综合素质，再次强化执行力，努力使全员的思想觉悟与公司的战略目标保持一致，形成具有xx特色的企业文化。 4、树立品牌意识，启动公司网站建设和宣传工程。 公司在一定规模后必须宣传自己、推销自己，恰如其分的宣传造势，会给企业发展带来更多的市场、机遇和信息。扩大在本行业、本地区、乃至全国的知名度和影响力，扩大市场占领份额。因此，公司将加大自我包装宣传的力度，积极主动地利用各种合适的媒介和载体，特别是加强建设公司自己的宣传网站并与别的网站加强沟通，相与链接，从而达到宣传自己的目的。 公司三年发展规划及工作目标，任务艰巨，责任重大，前景光明，但是在县委县府的正确领导下，坚持“顾客至上，质量至上，信誉至上”宗旨，全体员工尽职尽责、扎实工作，我们一定能够再上台阶，再创佳绩，再创新的辉煌！

中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都。　　景德镇，一座具有特殊意义的城市，闻名中外的瓷业之都，千年窑火，长盛不衰，现在仍然是我国重要的陶瓷生产基地、出口基地和科研中心。　　景德镇，历史悠久，文化灿烂，是我国古代四大名镇之一，它雄踞江南，素有“江南雄镇”之称。　　景德镇，国家首批公布的24个历史文化名城之一，它保存至今的古代瓷业遗迹及以此为基础的丰厚的文化遗产，在中国是独一无二的，在世界亦是独一无二。　　瓷器在中华民族优秀传统文化中占有最为重要的位置，是中国古代劳动人民的一项伟大发明。瓷器的故乡在中国，英语“china”大写就是“中国”，小写就是“瓷器”。然而，中国的陶瓷艺术却荟萃在景德镇。景德镇，位于江西省东北部的昌江河畔，地处赣、浙、皖三省交界，是中国首批24座历史文化名城中唯一一座以生产陶瓷而著称的古老城市…… 当然，景德镇陶瓷文化也包括为景德镇陶瓷产业作出杰出贡献陶瓷巨商，如景德镇威龙陶瓷专业生产的日用瓷远销海内外，景德镇众盛陶瓷厂生产的陶瓷酒瓶受国内数十家白酒制造企业的青睐，景德镇红运茶器也出口销量日益剧增。

米通瓷是国外对玲珑瓷的一种叫法．我所知道的景德镇还没有专门做陶瓷酒瓶的瓷厂．只有一些小型的瓷厂在做酒瓶．做玲珑瓷的瓷厂有两家大瓷厂，它们是光明瓷厂和红光瓷厂．

想你这要求你不来一趟行吗

我觉得应该是和制造业一样产能过剩

家中摆什么物品旺风水？——不论是摆、挂、敬何种物品，也不论什么位置，以下的内容忠告人们，认清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好；在任何位置，只要不妨碍正常活动，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群，又需要高度警惕。在没有电子监控条件下，本人在墙上加装了一面镜子，镜子所在位置是大门、镜子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通过直视门口了解门口的变化，又可以通过镜子画面了解门口的变化。对于有心事行为的人来说，必然迟疑这面镜子，通过镜面更能准确把握一个人的心思意境，直视当事人不一定有这种效果，这就是镜子的效用所在。请问按风水的话床背景是否能做山水画？——以各人喜好为主。风水只能从为什么要这样做入手，进行评估人的“心思进退”，不能先入为主，代替别人的“心思进退”。也就是说，风水只能从一个人为什么要作画，或者不作画，或者为什么要作这样的画，而不作那样的画中，研究一个人的心态，进而推导一个人的进退得失。男属蛇女属兔，房屋南向如图，沙发挨阳台，沙发墙靠西，沙发墙可以挂树画嘛，挂啥色？——回答是：图画图案，一是美术效果；二是欣赏效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭挡阻隔效果。挂什么地方，挂什么位置，审美角度衡量为主，心态好才是最重要的。大门对大门挂五帝钱怎么挂？——回答是：用美术眼光去思量和考量怎么挂，定不会错。美观、耐看是正理。风水，其实就是人的“心向”，大门对大门，挂上五帝钱，核心问题是转移人的思维注意力，调整人的心态，从这个方向思考，美术在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。风水，蟹脚兰适合家里养吗？——回答是：只要不是有毒、有害、有危险的尖、刺植物，都适合家中培养。但体型太大的植物培养于家中也不现实，除此以外，风水对家中培养植物并无更特别的禁忌。请问懂风水人士，大门在正东，九鱼荷花图，挂哪方位好呢！————懂风水的人士暂时不在，不懂风水的人士告诉你：九鱼荷花图挂家中，是为观赏和欣赏，调整心态而设。挂在易于观赏和欣赏、并能体现九鱼荷花图大气的那面墙上最好。动漫工艺的刀剑放家里，不会影响什么吗？————字画、物件，风水的作用最终是心理诱导。刀、枪、剑、戟，放在家中，对儿童的心理诱导不会太成功，有时负面作用会大于正面作用。新房子买几个大钱埋地下，提高风水，买什么样的好啊？————古人在屋场地下埋物品，更多的含义是留下文、物纪念的物品。家中有现存的钱币，放几个也可以，没有现存的，买没必要。放几个漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孙弄出来，说不定是价值连城的古董。这就是前人放物品的风水真实含义。希望子孙发达，希望后代能鉴证前人的心意。堂屋可以挂“金龙送宝”匾吗?————可挂。匾的作用是：1、吉祥、喜庆、美观、祝福。2、由送匾人的身份决定匾的价值意义，有镇宅安神的作用。皇帝送的匾，为太阳高照，世代荣昌。有地位的人送的匾，为贵人照临，家宅平安。挂画，图上有马到成功,马头朝门方向还是朝里？——回答是：马头朝门方向还是朝里，并不重要，关健是要理解马到成功代表的意境，否则马头无论朝里还是朝外都不是！只有对马到成功代表的意境理解，自然而然就知如何挂。从风水学看属牛的人能在新居中放牛的工艺品吗？——可放。牛，代表人类的很多的积极、吉祥的精神内涵，有极好的像征寓意。大门正对窗户在飘窗上放一个聚宝盆行吗？——回答是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，安全问题最重要，高空坠物引发的事故国内新闻不是个例，由此引发的官讼事件也会是长年不休。在窗户飘窗上放一个聚宝盆，风水意义，除了本文中的含义外，不可能再添枝加叶为其它意义。什么化煞呀，什么避邪呀，什么招财呀，全都是想象，是希望梦想成真，心随人愿的事。核心实质还是安全问题，在这一点上考虑全面，不会带来实质性的麻烦和印像中的麻烦是实实在在的风水。什么是实质性的麻烦呢？答案是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，实实在在是窗户飘窗上放的那一个聚宝盆掉落引发的麻烦。什么是印像中的麻烦呢？假定有人高空故意抛物制造麻烦，在无法确认、找不到肇事者的情况下，依民法规则判定，由窗台陈放物品者先行垫付损失费用，有可能查清事实真象，找到肇事者，在肇事者有偿付能力的情况，再由肇事者偿还，这就是在窗户飘窗上放一个聚宝盆的印像麻烦！风水问题，我六煞位在西方位，六煞位是客厅，所以客厅也是西方位，可以摆两个葫芦吗？——回答是：你的问题有两层含义：一、六煞位的认识，可以参考本文其它地方出现的内容。二、关于葫芦的意义。天然结成收获的葫芦，有可继续护养的，有些是不能继续护养的，要能辩别。能继续护养的葫芦，有的要经40到50年，有的要经80年以上的把玩养护以后，葫芦由黄变红，又由红变成紫色，成紫色才是养活的、有风水意义的葫芦，才有意义，不是任意一个葫芦摆在那里就有风水作用，《西游记》中的太上老君的紫金葫芦，不是空隙来风的神话编缀，是真实的现实紫色葫芦还原。40到八十年，是一辈子的漫长过程，养护葫芦的过程是一个思想启发和思索过程，它告诉人们一个做人和行事的道理，做什么事都要有恒心、有耐心，急不得，不能操之过急，要能坚持，持之以恒，永不放弃，通过葫芦的把玩和赏识，培育一个人的四心，即：耐心、恒心、信心、决心，这也许就是葫芦的风水意义，是通过葫芦养护培育一个人的心，改变一个人的心性潜质，从而改变人生的命运。葫芦在风水意义上的其它含义，可参考本文其它方面的内容。汉白玉鱼缸和景德镇陶瓷鱼缸那种风水更好？——回答是：都好。都属于艺术观赏和把玩范围性质的物品，用这类物品红旺风水，关健在于各人心爱、欣赏。风水对这类物品的定义多从“寓意和像征”方面入手。如恒定、自然、亘古不变、洁白、万古长存、千古流传、珍贵这些像征寓意方面入手述评。比如汉白玉，以洁白、自然、坚定作为象征寓意标准，陶瓷，在地下埋藏几千年都是原色，有万古长存、亘古不变的风骨，好的瓷器，一旦成型，从外部染色，几呼是不可能，像征着内质品性恒定。又如好玉器，其韧性极好，一般物体对其无法留下印痕，千古流传，百折无痕，经得住岁月琢磨的检验。这些是这类艺术把玩物件的意义真谛。其它风水意义，可参考本文在其它方面的论述。家里我想在影视墙的电视的上面挂个表，要是挂那里的话是和进户门斜对着，这样好不好？哪位大神懂风水，感谢？——回答是：钟的实在、实际、实用的作用是正确、准确掌握时间。钟的风水作用取其寓意：日夜不停、周流不息运转，代表着鲜活生命存在的意义。当家人全部离开房间后，或夜深人静时，你能想到的是那钟的秒针在节奏的摆动，你能听到的是钟的有节奏的滴嗒声，你会想到生命的节奏在运动。你看到那钟的妙针在不停地转动、移动的和谐、悠闲形象时，你会注意到那代表着一种静止中的活跃。这就是钟的风水的意义。所以钟的挂放或摆放位置，要以能便于观看，并且从外入户立即能看到的位置最好。特别是从户外入户时，一眼可见到钟的红色秒针在有规律的运转移动，立即会使你联想感觉到整过房户有活力，有精神。风水上房子天台上长了很多野花？——回答是：亮丽的风景，优良的风水，恶劣环境，必是草木不生，优良风水，必是草木茂盛。透过野花可以看到自然生命力的顽强，天台那种不适宜植物生长的地方，居然长出花来，大自然的生命，生生不息，奇妙无比，是何等神奇。更进一步的观察思考是，在天台长野花，什么是支撑它赖依存在的基础，或者说，是什么条件支持它到能长出野花来，看透了，也就真懂什么是真风水。透过野花，可以从中从中体会风水知识，体验自然法则，体察生命特征，是真实而又难得的风水教程。更进一步的体验、思维开发，通过看透野花，可以出一本书。横匾最好挂几块，请问客厅适合挂几块横匾合适一般，风水上有什么禁忌？——回答是：少而精。“少而精，多而杂”是古人一向的办事原则和风格。文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。进门右手边挂什么画招财——欣喜、心爱的画招财。我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗?——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚志信，心诚为本，应慎重考虑。神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。可于高层选一层为神佛楼。在进门处摆放一小盆水，有催财的作用，是摆在门口外面还是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法术举动。如果某人家有妖邪作秽，热心的和尚、道士在其家门口的适当位置放一盆水，意思是用法力在其家门口造了一个大海，移四海之水而填入其中，有类似于《西游记》中的观音净瓶之功，妖邪见海不见房屋，找不到原来作秽的地方，不会再来作怪，实质也就是《天方夜谭》。在家门口摆一盆水有催财的作用，暂时未听闻。农村有些家庭中懒散的人，常在家门口放装上脏水的 盆，多的还放几个盆，小孩绊脚跌倒在其中，衣服弄湿、弄脏、弄得哭哭泣泣的见得特别多。这个东西（化煞八卦镜）可以干什么，主要起什么作用？————上世纪八十年代，有人穿越历史，到了古代周朝，学会了八卦，苦心禅悟，与现代的玻璃镜面相结合，在深圳发明了化煞八卦镜，并申请了国家专利，就是你现在图片上的那种玩具：化煞八卦镜。有类似于文化大革命中有人发明的玻璃镜面上刻“忠”字的功用。挂在家中或家门口，可以起到使人产生联想、引起人质疑的作用。 也就是说，什么用也没有，玩具。阳历1970年10月6日办公室里养什么鱼好？——回答是：办公室放几本有素养的书最好。办公室养鱼，带有闲散消遣的特征，与办公风格特征不相兼容。山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个模式。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。君子兰风水寓意是什么？——君子兰风水寓意：儒雅而不娇气，四季如常，小巧而大气；高洁、典雅、坚贞不渝的象征。对兰花人们赞扬的是“长绿斗严寒，含笑度盛夏”的常态；人们欣赏的是“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神；人们心爱兰草的是“芳名誉四海，落户到万家；叶立含正气，花妍不浮华”的潜质。金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？——回答是：挂欣赏、喜爱的画。只有欣赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。富贵红花有没有风水作用?——回答是：富贵红花，名号而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？——回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。其作用是供人欣赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。化煞、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞，要讲究吉日吉时吗？——回答是：城市高空坠物经常发生，造成重大损害的新闻报道不在少数，阳台摆放八卦麒麟，日、时讲不讲究，是在次要，首先必须考虑安放平稳，不会掉落，安全要摆在首位。八卦麒麟的作用，类似于本文的各类物品，心理满足，心理欣赏，自我安慰是主要，其余作用，无非是心理想象，美梦成真。鹿头按风水应该挂在哪个墙上？能不能居中？——回答是：如果是活体动物鹿头的尸骨，要经过特别技术处理，方能留在家中，如果没有经过一定技术处理，留于家中，会兹生病毒、细毒带来麻烦，也就是所谓的风水犯邪。如果不是真动物鹿头，只是一般的艺术雕件，可以依个人的兴趣爱好和心向，摆放在恰当位置，这个位置无非是平稳、安全，便于观赏，不碍手碍脚，不妨碍正常活动的位置。有人懂风水吗？办公室养鱼风水有什么禁忌么？——办公室养鱼，主题思想不明确。根据《易经》“大道从简”的原则，小学语文课《老猫和小猫钓鱼》的道理很有启发意义。一进门看见酒柜上有鲜花和财神爷好吗？——回答是：财神喜相迎，富贵自天成。家里能放两个鱼缸吗？一个养一红龙加三个配鱼另一个养一金龙加三个配鱼这样可以吗？风水怎么说？——回答是：欣赏、喜爱，不怕麻烦，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，摆放平稳，鱼缸的安全措施有保证，十个鱼缸也不会有风水问题。七星桃花斩可以挂卧室吗？卧室有孩子可以吗？——回答是：七星桃花斩，也就是一般工艺玩具和装饰物品，不要以为有什么超自然的神力，小孩房内，以清静为主，挂点有思想、有启发、有涵养的物品最好，挂七星桃花斩，意义如何，值得思考。兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、欣赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国四大园林名石。摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然统一，才能天然自成。灵芝盆景放在办公室对风水好吗 ？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野生灵芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝藏，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在美。为了风水屋顶上放的龙可以动吗？——回答是：屋顶上的龙肯定可以动，不可能不动。房屋必须要维修，屋顶上的龙不能动怎么维修房屋！不论是何种形式的龙，也不论摆在何处，只要不是活体动物，无非就是摆设物品的一种，性质与其它任何摆设物品没有任何差别，其作用、内含就在于起美化、观赏作用。

喝酒喝不醉的方法如下：1、不要空腹喝酒在喝酒的时候，大家可以一边饮酒，一边进食，这样是不容易喝醉的。在喝酒之前，先行食用油质食物，如，肥肉、蹄髈等。2、小口小口喝酒有一句话叫做，感情深，一口闷，这样的喝酒方式也是很不利于身体健康的，在喝酒的时候需要慢慢的喝，并且时不时的停顿，在喝酒的时候一定要记住放慢速度。3、喝酒前先喝一奶类饮品喝酒之前半个小时可以先喝一瓶牛奶，最好是纯奶或含糖的。这样可以不容易喝醉。4、喝酒前先温酒在喝酒之前，想要不容易喝醉就要先将酒温一下，热酒喝起来不容易使人喝醉。5、喝酒后要多喝水酒当中含有很多的酒精，喝完酒后，常常使人感觉口干舌燥，这时候就需要大量的饮水，通过喝水可以促进尿液的排出，身体当中的酒精也会随着尿液排出，不容易被身体吸收。6、不要多种酒混合起来喝在许多酒席上很多人都喜欢多种酒混合起来喝，这样喝酒很容易喝醉，因为不同的酒他的酒精含量有所不同。相互混杂，会引起一些变化，使人喝了之后感觉非常的不舒话，还容易产生头疼。

金樱子花色洁白，有芳香，果实橘红色，倒卵形，很像酒瓶，十分别致，是花、果兼美的观赏藤木植物，可孤植修剪成灌木状欣赏，也可攀援上花架、墙垣、篱栅，,

喝酒不醉最绝妙的方法就是在喝酒之前喝一杯牛奶下肚，保证你千杯不醉。人是否喝醉，取决于血液中乙醇的浓度。当血液中乙醇浓度在0.05-0.1%时,人开始朦胧、畅快地微 醉；而达到0.3%时,人就会口齿不清,步态蹒跚，这就是我们常说的酒醉了；如果达到了 0.7%,人就会死亡。 对于乙醇的承受力，人与人的差异很大。这是由于胃肠吸收能力和肝脏的代谢处理能力不同所致。也就造成了人之间的酒量不同。想要喝不醉，除了喝牛奶，还能够在饮酒前吃两片肥肉或吞一块牛油。（胃部形成保护膜延缓酒精吸收的时间） 喝酒中不时在嘴里含点盐也是喝不醉的方法之一。参考资料佚名.千杯不醉宝典.大陆：人民卫生出版社，1990

　　陶艺现已流传到世界各地，经过各国的改进，产生了不一样的陶艺文化。那么，现在我们来了解一下日本的陶艺文化吧!以下是有我为大家整理的日本的现代陶艺文化，希望能帮到你。 　　日本现代陶艺掠影 　　1992年3月-4月间，东邻扶桑——日本各地樱花烂漫盛开，人们载歌载舞，沉浸在赏花、唱花、与花同乐的气氛中，到处洋溢着节日的盛况。在这美丽的季节里，笔者进行了一次以考察日本现代陶艺为主要活动的访问。 　　在一个月的时间里，从南起九州岛的鹿儿岛到本州的东京，行程达一千多公里。经过日本的鹿儿岛、佐贺、长崎、山口、滋贺、冈山、岐阜、京都、名古屋及东京共十个县、府、都地区，参观考察了共52个单位，其中包括陶艺窑场13个。接触到许多颇有名气的大陶艺家，了解到日本现代陶艺家的创作与生产状况。还访问过5个陶研所与7个大型陶磁厂，并专访了8个陶磁博物馆、资料馆与陶磁文化馆。其中包括著名的京都、东京国立博物馆、出光美术馆。访问了经销陶艺制品的商店五家，包括日本最大连锁销售百货店之一的西武百货店。 　　此行感到收获最大的是有机会踏访了日本著名的陶磁产地，有唐津烧、荻烧、备前烧、信乐烧、织部烧、京烧、濑户烧、有田烧、锅岛烧、伊万里烧等日本历代名窑场，采访了许多著名陶艺家，收集了许多珍贵的信息资料和陶艺作品。这些对于研究日本陶磁与陶艺的历史、现状都是十分有意义的。尤其是日本陶艺制品，已深深渗透到普通日本国民的日常生活的各个方面，它与大工业生产相互促进，共同发展，达到将传统的民族陶艺与现代化生活的完美结合。这些情况为我国传统陶艺制品如何保存发展与进入人民日常生活中去，可以提供一定的借鉴与参考。鉴于此，笔者将此行的收获成文，今借《陶磁研究》杂志发表。 　　1.日本的陶艺流派与陶艺家 　　1.1 唐津烧与中里隆先生 　　日本著名影星中野良子谈到她婚后对烹调与陶磁器很感兴趣时，唐津烧陶艺家中里先生说：“美食强健人的体魄，美器赋予人心灵的力量;只有将两者巧妙地结合，才能成为一个优秀的家庭主妇。”日本陶艺家紧紧将陶艺制作与美食、美化心灵结合，淋漓尽致地表达了陶艺文化的内容。在饮茶用器方面，日本的茶人有“一乐、二荻、三唐津”之说。 　　日本关东地区的人习惯将陶磁器叫做“濑户物”，关西人叫“唐津物”，这是因为关西陶磁产地主要在唐津。唐津地名是由于古代此地与中国贸易繁盛。“唐”指中国，“津”指港口之意。唐津烧古窑分布在九州佐贺县西南部与长崎县东北一带。唐津市现有7万人口，从事陶艺创作的陶艺家约60多人，且多为个体经营，产品有日用、陈设与建筑陶磁。 　　唐津烧的大发展始自400年前的文禄、庆长战争，当时日军侵朝失败，撤退时掳掠回大批陶磁工匠(据传有近万人)，这些被掳掠的朝鲜工匠促进了包括唐津在内的日本制陶业的发展，因此日本史学家称这次战争叫“陶磁战争”。 　　日本陶磁文化深受中国影响，但在工艺技术等具体方面，以“陶磁战争”为契机，受朝鲜影响更大些。现在唐津烧采用的脚踏陶轮及连体龙窑都传自朝鲜。 　　唐津烧使用的坯料为含砂粒的粘土如帆柱土、四屋土等及部分硬质粘土。釉料则使用土灰釉、长石釉、禾灰釉、铁釉及辰砂釉等。产品种类很多，有碗、盘、碟、钵、杯、酒瓶及茶罐、香炉等。装饰纹样有黑花、印花。黑花技法叫“绘唐津”，深受中国磁州窑白地黑花技法影响。唐津烧制品的碗是极富变幻，有圆形、椭圆形、豁口形、竹节形、轮花形及十字形等。作为唐津烧陶艺派系相传到今，中里姓的陶艺世家至今已有13代。12代的中里无庵首被授予国家级“人间国宝”荣誉称号，他本人有一座二层楼陶艺陈列馆，展示有古唐津作品与瓷片，现代陶艺品数十件。他的三个儿子也都继承陶艺事业，作为著名的陶艺家活跃在日本陶艺界。 　　陶艺家中里隆先生现年53岁，自小受父熏陶，研习陶艺，于20年前创建隆太窑，窑名由著名的古陶磁权威小山富士夫题字。中里隆热爱中国古陶磁，此前首往龙泉窑、磁州窑等地访问，并且特邀笔者等三人赴日专访。他的窑场建在远离城市的幽静山谷，四周绿树环绕，淙淙的泉水从陶房前流过。陶房四周植有橘树，挂满金黄的果实。建筑在山坡的登窑掩映在翠绿的树丛中。整个陶房看起来倒像一处独有风格的园林式建筑。 　　中里隆先生具有独特的人生观点和处世方式，他留有长长的虬髯，衣着朴素，不仅擅长陶艺，对烹饪也有研究。他认为陶磁器既然用于人们日常饮食生活，那么不懂烹调的人是不能成为优秀陶艺家的。他餐具上使用的陶磁器皿都是他亲手制成的陶艺品，以化妆白陶和黑花居多，而没有一件现代工艺产品。 　　中里隆先生的陶艺在日本享有盛誉，前几年他曾作为唐津烧的代表赴美国举行陶艺展和学术讲座。崇拜他的美国陶艺家首次来他的窑场交流。笔者此次作为中国的客人有幸在他的隆太窑参观访问并滞留数天，悉心考察，获取很多第一手的资料。 　　中里隆陶艺作品充满一种雄健，粗犷的氛围，也表达了作者放浪不羁的创作风格。在日本如果其陶艺作品没有明显的风格或追随大流，这样的陶艺家是无法存下去得。中里隆的作品碗、盘的售价一般为每件2000、4000、8000日元不等，作为日用器皿的价码是很高的了。售价更高的是陈设陶艺品，如瓶、坛等，价格标到70-80万日元。他最高一件作品曾卖到200万日元，按现在人民币与日元的汇率，大约有十万元人民币。中里隆认为唐津风格的陶艺作品，应该尽量保留原料原有的土性与窑火的火性，而尽量少加入人工修饰与雕琢，过多的装饰反而不美，不能成为真正的艺术。对于时装模特与演员的评述，他认为不宜多做化妆，化妆了反而不美。欧洲女性并不美，正是为了美她们才进行化妆。她们比不过中国的女性，不用化妆就很美。如果过多化妆反而不美了。他的这些观点深深反映到其作品意匠中。 　　唐津烧的作品主要有(1)粉引，即施白化妆的陶器;(2)绘唐津：在不做白化妆的陶器商绘黑花纹样，呈灰地黑花;(3)唐津南蛮：无釉陶器，胎色呈灰黑;(4)朝鲜唐津:胎色上施一层很博得白化妆土,釉呈粉红色色调,釉下绘有黑花;(5)毛刷纹:作品上用白化妆涂刷出毛刷纹样,粗犷而颇具力感;(6)雕三岛:即灰釉印花。上述技法中许多受到中国古代名窑如磁州窑装饰技法的影响。 　　唐津烧作为日本九州地区的名窑系列，在中里氏陶艺家的积极推动下，在现代日本陶艺艺坛中仍属于一支重要的流派。 　　1.2 有田烧与柿右卫门(锅岛烧) 　　有田町是日本的瓷都，位于日本九州岛北端，这是一个以制精美瓷器而兴盛起来的城镇。通往有田町的公路要经过三条隧洞，隧洞的名称分别叫做“白磁”、“青华”(意即青花瓷)、“赤绘”(即红绿彩)。这种把珍贵名瓷的名称当作隧洞名称的做法，一下把人们带入陶艺氛围很浓的日本瓷都。町内还有一座桥，历史久远，桥两侧的栏杆上盛放着一件件装饰华美的五彩瓷瓶，罩在玻璃罩内。听人们说在这座面积不大的有田町竟有40多座富丽堂皇的瓷器商店在经销各种瓷器产品。目前有田町拥有约250家作坊式的陶磁厂，许多作坊保留了数百年前的样子。 　　有田町的发展与日本瓷器密切相关，400多年前从朝鲜被掳掠来的朝鲜陶磁工匠李参平在这里发现制瓷原料——泉山石，从而开启日本瓷器的历史。当地建有李参平发现磁矿的纪念碑，日本人是把李参平当作磁祖加以祭拜的。从此经过100多年的发展，九州的瓷器源源不断地输出到欧洲各国。而当时正值中国明、清王朝交迭之际，连年的战争造成的严重经济破坏削弱了中国瓷器在世界市场的霸主地位。日本人正是趁此时机，不断吸收中国瓷艺的精华，先是模仿，后是取代，逐渐取代了中国瓷器第一的位置。我们从20世纪90年代北京故宫博物院与日本出光美术馆联合举办的中日两国陶磁文化交流展展出的作品可以清楚地看出这一轨迹。许多日瓷模仿中国景德镇之逼真程度，令人惊叹。当时日本有田瓷器通过伊万港大量出口，故亦称伊万里瓷。 　　至今，有田町仍然是日本南部陶磁生产与贸易最集中的城市，这里瓷器商店林立，牌号众多，各种吸引人的看板琳琅满目，街旁高低不等的古建筑错落有致，到处洋溢着陶磁文化的气息，显示了瓷都的风范。笔者曾看到了一块大笔写有磁州窑的看板,原来是某瓷器商店借用“磁州窑”作为其商店的名称,禁不住请中里隆先生驻车,在蒙蒙小雨中扣动了相机按钮. 　　我们还参观了有田町陶磁团地窑业组合,这里有10家相互协作的股份制陶磁小厂,以产日用瓷为主.他们共同使用三条窑炉,烧成和彩烤不同风格的现代日用瓷产品.据老板介绍,为了在竞争激烈的陶磁市场取得生存与发展,他们只有采取发挥小型集团的力量,自愿组合,互相合作.不过他们各厂的产品各具风格,经济方面的帐也算得很细.产品多为仿植物的花卉、叶子的异形形状，采用压力注浆成型。每种产品的产量不大，经常改产。 　　今右卫门世家(锅岛烧)主要以生产传统的红绿彩彩绘瓷器为特色。目前已经传至地十三代传人。今右卫门善诏1926年出生，1949年毕业于东京艺术大学，后返乡继承祖业。他作为传统彩绘陶艺工艺家，多次参加各种展览会，推出许多具有新意的作品。1975年承袭十三代今右卫门称号。1976年创建《色锅岛今右卫门技术保存会》，接受了日本《重要无形文化财综合指定》称号。他精研彩绘技艺，开发出青花吹墨、薄墨吹墨等技法。先后获得了西日本文化奖、每日文化奖、紫绶褒章、日本陶磁协会金奖等。1989年又以“研究新型色绘瓷器技法，以优秀技法与意匠组合确立新型色绘表现”之成果，获得日本重要文化财《色绘瓷器》保持者即《人间国宝》称号。 　　笔者参观了他的陈列在两层楼上的收藏作品，几百年来日本彩瓷的发展及其在世界销售的过程，一目了然，尽在眼底。也看了他的工作作坊。只见在一古朴的老式木房建筑中，成排卧坐着许多男女老彩绘艺术家们，正在聚精会神进行瓷器彩绘操作。他们一边听着日本的古戏或抽着香烟，不慌不忙，不紧不慢地干活，好象很悠闲的样子。正应验了所谓“慢工出细活”的行话。也看到了技艺精湛的瓷器彩绘技艺在这里得到了很好的保存与发展。 　　1.3 荻烧与当地的陶艺家 　　荻市位于日本本州山口县西部沿海地区，这是一个海滨城市。日本庆长三年朝鲜陶工李匀光与李敬弟兄到此制陶，称之为古荻烧。宽文年间，三轮休雪始烧陶磁，又被称作本荻烧。荻市自古人杰地灵，这里一共诞生过五位日本首相大臣，如伊藤荣作、田中角荣等。 　　荻烧现拥有约50名陶艺家，其它从业制陶者有150人。现有28座窑场(包括山口市3家、长门市5家)。产品全部内销，其中日用陶磁占50%，茶道用具占45%，美术陶磁占5%。荻烧产品的特色是坯料使用大道土，泥料柔软，烧成后有一种暖调，器表釉彩经窑变而呈红调，时而发青、黄调。 　　荻烧陶艺家吉贺大眉先生，确立了将传统的白荻釉和黑釉在窑变中形成幽玄而凝重的艺术釉调风格。他主要生产花瓶，还有茶盏、水壶、花插、香炉等陶艺制品。他的作品曾荣获内阁大臣奖、日本艺术院奖、陶磁协会金奖等称号。 　　波多野善藏先生的荻烧作品主要是茶杯、水罐、茶罐、花插、钵等。他的作品继承有300年前的传统，古香古色，别有韵味。最近他又在郊外贷款购地建了一座烧窑场，因为当地政府不允许稍有污染的陶磁窑建在市内。他的陶艺创作与事业似乎展现出美好的前景。 　　三轮龙作属现代派陶艺作家，产品以现代派抽象雕塑为主。关于他的情况，笔者曾在北京中央工艺美院《工艺美术参考资料》1991.6期发表的《日本现代陶艺家三轮龙作其人其作》一文中作过介绍。近年来，他以表现日本卑弥呼女倭王(可见中国《三国志》记载)开启的日本历史这一题材出发，创作了“白岭展”、“金色皂弥呼展”等系列陶艺作品，来体现日本经济文化史的盛衰与发展。在中里隆先生的热心推荐下，笔者借机做了专访。他对中国古代灿烂的文化显得一往情深，崇拜不已，又谈到“红高粱”、“菊豆”等张艺谋导演的电影。笔者参观了他的被称之为现代超现实主义的陶艺作品。他对博大精深的中国文化的高度评价和对未来中国陶磁艺术的再度崛起的预言，给笔者留下很深影响。 　　1.4 备前烧 　　备前烧位于日本冈山县和气郡备前町。备前烧陶艺制品的特色是制品不上釉，也不做彩绘，仅依靠陶泥本身的造型变幻进行创作，也依靠窑火的窑变烧成。它直接表现得是土与火的艺术。一块泥机经手工、长时间加工揉成陶泥坯，再经一千多度的温度烧成，经受窑火的各种变化而形成一种自然的形状。许多人都说备前烧作品是自然与人结合而形成的世界。 　　备前烧历史悠久，自日本古坟时代这里已产出须惠器陶器。平安-镰仓时代始生产生活用品如碗、盘、碟及瓦。镰仓-室町时代大量生产壶、擂钵等，这时备前烧产品已形成其特有的褐红色胎。室町后期使用田土代替山土作原料，采用手拉坯造型，实现大批量生产，并使用半地上式窑炉。 　　森陶岳先生是一位有代表性的备前烧陶艺家，他的创作思想是“创作的作品全在自己的思想中，是在思想的晃动中产生的。”他善于用的创作手法将器形做成像用几大块几何体粘结起来的一样，种类有黑瓷、白瓷扁壶、多面壶、条纹壶。器型简单，但非常富于形的多样化与力感。他使用龙窑烧成，窑长25米。为了研习这一特长型龙窑的烧成技术，他曾向笔者表示想到中国的南方考察传统的龙窑。 　　1.5 信乐烧及其陶艺家 　　信乐烧位于滋贺县，是日本古代六大古窑之一，又是现代陶磁手工艺发达的地区。近年来，滋贺县以信乐陶艺为龙头来发展旅游与文化产业。譬如他们修建了占地面积很大的“世界陶艺之森”公园，并通过举办一年一度的世界陶艺节把信乐建成“国际工艺之都”、“陶艺之都”,都造成一种很浓的以陶艺兴县的气氛. 　　“世界陶艺之森”设有创作、展览、制作与研修等几部分。现代陶艺馆一般为一圆形顶的建筑，里面陈设有美国、日本、澳大利亚等许多国家的现代陶艺家入选的作品，这些陶艺作品表现的方式与内容都很奇特，用意非常大胆，在许多方面克服了过去人们概念中的陶艺，而是紧紧与现代西方美术思潮联系在一起的陶艺作品。热心的导游向我们赠送了许多现代陶艺作品集等资料。我们从这里看到现代陶艺在发展中的各种形态与演进过程。 　　屉山久保先生的陶艺作品表现出一种很浓厚的宗教气氛，他常用陶泥板粘结成板块形状，在陶板上用各种浓稠的色釉缀成一排夕红、绿、黄色的小球。不理解其创作意念的人看去很像一块块电子线路板。他本人讲，这一个个红黄绿交叉的小球是佛教中的曼陀琳花，代表了古代佛教文化对日本产生过的影响。他认为佛教中的小乘教与密教等教派对日本影响最重。他的陶艺作品选用这样的表现题材，是为了不断提醒人们不要忘记古代文化与历史。 　　他说，正当日本许多年轻人盲目崇拜西方文化，追求西方文化艺术时，他要从反映宗教题材的角度向人们敲一下警钟。当然他所表现的反叛情绪和思想感情，或许一时半时还难以为人们所理解，但他仍然毫不灰心，顽强地走下去。当然这种无使用价值的纯陶艺制品很难销售出去，尤其在日本国内。他将这番话时神情似乎有些悲凉。倒是欧洲一些人士很喜欢他的作品，购买过他的东西。除此之外，屉山久保还把这种具有浓厚宗教风格的表现题材，运用到大型陶制屏风创作方面上来，并开始打开销路。 　　1.6 织部烧和泷口喜兵尔 　　日本著名古陶磁专家小山富士夫先生曾经这样评述，日本在发展现代化时，并没有抛弃自己的传统，而是将传统文化与现代文化很巧妙地结合在一起。泷口喜兵尔先生是一位以制作织部烧陶艺作品而著名的陶艺家。 　　他原籍首都东京，30年前为了创立陶艺事业，他告别了喧嚣繁华的东京，孤身来到日本中部岐阜县可儿市一道山谷中，开始陶艺创作。刚来时，此地仅他一人、一房、一窑，奔流而去的山间河流走鱼儿很多，可随时打来食用。每当在河边就餐时，鱼儿自动围拢上来，很有一番情趣。美丽的自然风光和几乎与人隔绝的幽静环境给他提供了一个良好的陶艺创作氛围。他的陶房坐落在山脚一条清澈的小溪旁，穴窑建在坡势很陡的半山腰，加上巧妙码垛的松柴堆，望去很像悬挂在山腰的狩猎人小屋。每当完成成型、上釉、彩绘等工序时，他常一个人手端盛满板条的半成品，攀着陡急的蹬道，到半山腰的陶窑装烧陶艺品。 　　泷口先生的陶艺作品以织部绿釉提梁扇形菜碟及织部烧茶碗为主。织部绿釉为氧化焰烧成。织部黑釉则以鬼板(含氧化铁在60%的天然矿物颜料)50%，外加木灰50%做成黑釉,入窑还原焰烧成,在烧至最佳温度1250度时,再用铁钳快速将产品一件一件从打开的窑墙寇挟出来,置于水中，由此可获得纯还原焰效果，黑釉异常漆黑镌亮。据说这种烧黑釉的技术目前仅日本保留。织部黑茶碗系手工拉坯成型，造型变幻丰富，但它不追求完整无暇，而是留下手工制作的明显痕迹。有时在黑釉开光处点绘上黑、绿、褐等花纹。最近他又成功研制出黑釉红斑装饰方法，具有一种更独特的艺术表现风格。泷口先生拉坯使用的陶轮采用手拨式，木制陶轮直径为56.5厘米，木棒长20厘米。陶房的地面上放有一块很大的石块供修坯时用。在日本有句谚语叫“石上三年”，意思是说要学会一门技术，必须苦练，须在石头上坐够三年才行。他也确有一种为陶艺创作刻苦修炼的精神。当我们欣赏日本陶艺所达到的高度艺术美时，须知是有无数陶艺家这样精心苦练、勤奋工作才能达到的，这里是谈不上“艺术灵感”的. 　　泷口先生的陶艺作品驰名国内,曾先后在岐阜县、东京和京都举办了个人陶艺展。1971年他应邀赴美国巴蒙顿州马尔波罗进行技艺指导，从而成功地把包括织部烧陶艺代表的日本文化介绍到国际上。 　　1.7 京烧和陶艺家森冈嘉祥 　　森冈嘉祥先生介绍，到他这一代已是三代陶磁世家了。森冈的窑场在京都东山区郊外的一座山坡上。他的陶艺产品突出一个“博”字。除生产日本传统的陶艺外，他还生产朝鲜风格的雕三岛，毛刷纹及三彩釉等。近年来他对中国的磁州窑和钧窑甚感兴趣。森冈先生也是笔者一位老朋友，在1984-1985年曾三次来磁州窑做技术交流，这次老友重逢，感到格外高兴。 　　在森冈的窑炉上，安装有较现代化的消烟除尘设备，造价达几千万日元。作为日本著名的文化旅游城市-京都府不允许陶窑排放丝毫污染，因此窑炉都搬迁至郊外，并必须安装环保装置。森冈通常在位于市内的陶房(兼展销室)制坯、上釉、彩绘，然后运到郊外窑场烧成。近年来他的二女儿已学会拉坯，儿子高中虽尚未毕业，但一到假期也要到窑场帮忙。他的大女儿在大版大学中文系毕业后，在一家公司当职员，业余时间则担任她父亲的译员工作，参与日中间的陶艺文化交流。森冈先生热爱中国陶磁文化，多次表示要向中国这位陶磁祖先这里学习更多的东西。他的收藏室收藏有多件中国古陶磁，他平常总是悉心研究，学习技艺并尽力理解中国古代陶艺中所神韵的精神与气质。 　　森冈夫人掌管陶窑的整个财务收支，一般的日本人家庭也是这样，用他们的话来讲叫做“男人打天下，女人管男人”。这两口子经常哀叹日本税收重，虽然一年四季辛辛苦苦干活儿，但收入中很大一部分交纳了各种税收。尤其是日本的遗产税收很重。老一代陶艺家去世后，起义留下的财产有一半要作为遗产税交给国家。待到孙子再继承时，财产会所剩无几，有“富不过三代”之说。因此，作为后辈子孙不可能躺在祖辈的产业上清享现成。唯有不停的奋斗，才能生存下去。他们的这番话，使笔者认识到日本陶艺家生活的另一方面。 　　日本陶瓷艺术的启示 　　陶瓷艺术在世界上有两大源流，一是中国，一是西亚。中国古代文明成为周边各国文化的原点，以中国为主的中国、朝鲜、日本共同构成了东亚文化区，日本陶艺的源流在中国。中国的陶瓷文化是悠久而辉煌的，在数千年的历史进程中，从原始的彩陶到明清的彩瓷，不同历史时期均有不同的辉煌。而中国对日本在陶瓷发展方面的影响至关重要，自公元5世纪，就有辘轳成型和高温烧成的制陶技术传入日本;公元8世纪，日本模仿中国的唐三彩烧制出了低温三彩釉;公元12世纪，日本在中国宋代白瓷、青瓷、铁釉陶器的影响下烧出来独具特色的古濑户;公元17世纪，陶工酒井田柿右卫门，以中国明末清初的釉上红彩为范本，创烧出日本彩绘瓷。日本陶瓷从中国吸取了不少的文化营养，但又根据自己民族的文化特点，建立了有自己特色的陶瓷文化体系。 　　日本在当今称得上是一个陶瓷文化发达的国家，他们重视陶瓷器物的式样和风格，注重陶瓷器物的审美价值和文化内涵，更重视陶瓷的实用价值。 　　日本陶瓷强调器物的功能效用与形式美感结合在一起，使一件陶瓷器物既是实用的又是美观的，使实用和美观相互融合，构成一个和谐的统一体。日本国民对陶瓷的喜爱不亚于中国，但对日本人来说，无论审美意义有多高，都与实用价值紧密联系在一起。品质优秀的茶碗、水罐、花器等实用器皿在日本具有相当高的收藏价值。日本陶艺比起中国陶瓷的精致和完美，更趋向于质朴、自然、温暖、柔和的情调。日本民众自古喜爱原始、古拙、残缺的自然美，日本所产的无釉、粗糙、歪扭的茶道具毫无花纹装饰，却凝固了茶道的温雅静寂之美。与中国陶瓷的技艺精湛、高超相对比，日本陶艺追求了温馨、柔和的情调。日本陶艺之美，不仅仅重视造型、纹样和色彩，更注重泥土的韵味、肌理的美妙，注重于火的强弱变化在器物上产生的偶然效果。 　　日本陶瓷艺术保持了自己的特点。在现代陶瓷创作设计中，西方的现代陶艺已经发展为纯粹的造型艺术，不再重视功能效用的设计而着重强调艺术表现;日本的现代陶瓷设计依然坚持实用与审美相结合，在吸取和借鉴西方陶瓷艺术精华的同时，坚定地继承了传统陶瓷艺术的创作理念。日本陶瓷虽然曾经受中国和朝鲜陶瓷艺术和技术的影响，日本的彩绘技法和原料最初来自中国，朝鲜陶工及原料多次输入日本。然而，他们广泛吸收外来的文明营养，在吸收和消化中，根植于本土物质生活和精神文化的土壤，从外来文化的影响中摆脱出来，根据本民族的审美特征和工艺观念，保持着以本土文明为主体的思想，把学到的知识和技术加以利用，在不断应用中加以改造，使之推向更高阶段，发展和创造出了具有日本民族特点的陶瓷艺术。 　　参加日本国际陶艺教育交流会的过程中，我深深体会到日本人精益求精的精神，除了体现在他们的高科技电子产品上之外，也充分表现在陶艺方面。日本的陶艺作品无论是陶器还是瓷器，无论是传统的还是现代的，在工艺技术方面从来不含糊，方方面面体现着日本人的严肃、认真精神。不加任何装饰的优美曲线匀称规整，作品的每个局部都恰当表现着作者一丝不苟的精神。日本陶瓷尽管有时造型和装饰也很严谨规整，但与中国帝王用瓷的高贵豪华相对比，更倾向于平民化。其艺术形式和工艺处理对使用者来说很少产生心理上的距离感，给人的感觉充满着朴素、柔和、亲切。对陶瓷来说，首先是造型，然后是适应于造型的装饰。日本陶瓷装饰采用图案纹样的装饰形式，新颖别致，有的作品充满诗情画意，具有丰富的装饰表现力;有的作品可以让人感受到作者用激情创作出了温润自然、柔和质朴的艺术心境;有的作品则体现着刚健锐利的理性精神。在日本，陶瓷作品从辘轳拉坯、绘画装饰到入窑烧制，均由陶艺家个人独立完成。多数陶艺家不但精于陶艺，而且文学、书法、绘画等无不精通，所以，陶瓷在日本被看做是一门艺术。日本陶艺家认为，正是优雅的个性使一个真正的陶艺家与一个仅仅是制陶的人区别开来。陶艺家必须体验与分辨音乐、绘画、文学和哲学的东西，只有吸收了这些东西，方能将力量和个性贯穿于他用黏土所制之物。 　　了解日本陶瓷艺术的现状，是对学习过程的总结。如何将学来的知识运用在实践创作中，如何在繁乱的现代陶瓷艺术创作中坚定地找到自己，踏实地走出一条自己的陶瓷之路?日本陶艺家学习和融合外来文化的创造精神，对于我们今后的钧瓷艺术创作是一种深刻的启迪。

.土陶瓶1953年至1966年左右，茅台酒瓶用仁怀本地产的土陶瓶，制作成本低，缺点是容易跑酒、漏酒。土陶瓶只有十几年使用时间，加上年产量小、漏酒等问题，完好保存至今的土陶瓶茅台少之又少。作为茅台最早的老酒，土陶瓶有极大的历史价值和无与伦比的酒质。2011年嘉德拍卖会，一瓶1956年土陶瓶茅台以184万元成交，创下茅台老酒价格新高。2.白瓷瓶为了更好地打开国际市场，1957年，茅台邀请景德镇技师为外销茅台烧制白瓷瓶，同时背标改为绿色背景飞天仙女图案。更换包装后，1957年茅台外销量比1956年增加2倍，效果显著。虽然白瓷瓶提升了茅台酒国际形象、改善了漏酒问题，但瓶体厚重，成本较高，且背标出现描述错误，很快便停产了，市场上十分罕见。3.玻璃瓶1966年，贵州清镇玻璃厂成功试制乳玻瓶，不仅有效解决漏酒问题，同时避光、避紫外线，有利于茅台酒的储藏。此后茅台乳玻瓶沿用至今，成为茅台最典型的酒瓶。乳玻瓶并非只有白色，一些纪念酒用不同颜色突出文化特性。比如：生肖酒的颜色与其生肖对应；九龙墨宝、盛世国藏为褐色，展现沉稳与质感；喜宴为红色，代表吉祥与喜庆。1999年，为庆祝50华诞，茅台特制“国庆50周年”纪念酒（小庆典），是茅台唯一一款磨砂玻璃瓶。2010年生产的“国家品酒师鉴评酒”，是茅台唯一一款透明玻璃瓶，产量极少，仅供国家高级品酒师鉴评。4.陶瓷瓶英文"china"兼有“中国”、“陶瓷”之意，代表中国是"陶瓷的故乡"。陶瓷瓶是除乳瓶外，茅台使用最多的酒瓶。现代陶瓷瓶工艺远超早期的白瓷瓶，颜色也更加丰富。新世纪珍藏品为白瓷瓶；百年巨匠张大千（50年陈酿）为青瓷瓶；茅台金奖90周年、百年金奖封坛纪念酒（巴拿马黑坛）为黑色陶瓷；酱瓶、茅台日系列等均为陶瓷瓶。5.紫砂瓶紫砂是介于陶器与瓷器间的陶瓷制品。年份酒、国庆50周年盛典、建国60周年纪念酒等，均为紫砂瓶。6.金镶瓷2009年，为庆祝60华诞，茅台推出“开国盛世”纪念酒。酒樽以“金镶瓷”烧制，瓶身用24K黄金、手工描绘出高天祥云、红日凌波和天安门图案，极具艺术感。除了以上三种常用材质，茅台还制作过几款特殊材质的酒瓶，用于不同意义的纪念酒。7.青铜2004年，茅台以青铜烧铸瓶身，按照国家级珍品青铜器仿制出“十大青铜器酒”。这套特别的茅台酒，被收藏在国家博物馆中。8.珐琅2005年推出的1680典藏纪念酒，酒瓶采用珐琅工艺，庄重大气。同年世界包装组织举办的包装设计大赛上，1680典藏酒荣获最高奖“世界之星”。9.不锈钢2008年，为纪念中国首届奥运会，茅台推出“鸟巢特制”纪念酒。瓶身材质为不锈钢，造型仿鸟巢的钢架结构，纪念意义极强。10.纯银同年，为庆贺我国运动员在北京奥运会中取得的优秀成绩，特推出“水立方冠军”纪念酒（银瓶）。瓶身以纯银打造，外观设计源于水立方场馆，造型独特。11.红水晶2015年，茅台与法国卡慕酒业集团合作十周年整，特推出“十年庆”纪念酒。瓶身用奢侈品牌巴卡拉红水晶制作，象征吉祥与美好。根据不同的产品特性和纪念意义，茅台酒瓶的设计和材质也不尽相同。基本上文化价值越高，投入的成本就也就越高。丰富多样的的茅台酒，不仅益于收藏，也是茅台文化的重要组成部分。