崇圣寺三塔几月去最美的

说起杭州西湖，相信大家应该都很熟悉。毕竟西湖是中国的知名景点，也是杭州的标志性景点。但是西湖有三塔，很多人不知道这三塔是什么。让我们来看看边肖吧！1、西湖三塔其实西湖三塔是三潭映月。2、三塔的由来传说这三座石塔是苏东坡在杭州工作时所建。当时，杭州遭受了严重的干旱。为了抗旱，苏东坡和当地人挖到了西湖深处。为了看清水位的变化和湖泥的回淤，在湖的最深处立了三座葫芦形的石塔作为标记，也就是后来的三潭阴月。3、三塔的作用实际上，这三座石塔最初是北宋诗人苏东坡疏浚西湖时竖立的。这三个瓶状的石塔是观察标志。他规定三塔内不得种植水藕，以防西湖淤塞。到了元代，三塔被毁，我们现在看到的三塔是明代重建的。有趣的是，塔腹是空的，球体上排列着五个等距的圆孔。如果在月夜，洞上贴上薄纸，塔内点亮灯光，洞印在湖面上，显出许多月亮。真月和假月的影子真的很难分辨，而且夜景非常迷人，所以取名“三潭阴月”。关于这三座塔还有另外一个故事。据说这三座塔是苏轼建造的。不过，塔的建造也很有趣。塔腹也是空的，球形塔身有五个圆孔。月圆的时候，可以在塔上点灯。此时，圆形光点反射在湖面上，看上去就像多个月亮，真假满月难辨。苏轼筑堤后，为了清理水草和淤泥，就把菱角租给百姓，但只租了一部分，所以用来定界，测试淤泥的深浅。

说到杭州西湖，相信大家应该都非常熟悉了，毕竟西湖可是全国知名的景点，而且也是杭州标志性景区。然而在西湖有三座塔，很多人都不知道这三个塔是什么，下面就和小编一起来看看吧！1、西湖三塔其实这个西湖三塔就是是三潭映月。 2、三塔的由来相传这三座石塔是苏东坡在杭州任职时建造的，当时杭州遭遇大旱，为了抗旱苏东坡和当地民众一起将西湖挖深，为了能看清水位的变化和湖泥再度淤积情况，在湖水最深处立了三座葫芦形的石塔作为标记，这就是后来的三潭印月。 3、三塔的作用其实这三座石塔最初是北宋诗人苏东坡疏浚西湖时所立的，这三座瓶形石塔为观察标志，他规定三塔之内不准种植菱藕，以防西湖淤塞。至元代，三塔被毁，现在所见的三塔是明代重建的。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。 关于这三座塔，还有一个故事，相传这三个塔是苏轼建造的。不过塔的建造也很有趣，塔的腹部也是空的，而且在球形塔身上，还有5个圆洞。到了月圆时，就可以在塔身上点燃灯光，此时圆形的光点映入湖面，看起来像多个月亮，让人难辨真假圆月。在苏轼修堤后，为了清理水草和淤泥，便租给百姓种菱角，但也只租一部分，所以用它规定界线，可以测试淤泥的深度。

赤岗塔是广州市级文物保护单位，是广州市明代建筑中较具特色的古塔之一，与琶洲塔、莲花塔并称为广州明代三塔。

景点介绍崇寺位于大理古城以北1.5公里处，是大理国时期的皇家寺庙。它东临洱海，西临苍山的乐盈峰，风景非常美丽。三塔曾经是崇圣寺的一部分，现在我们看到的寺庙是重建的，而三塔是有着千年历史的遗迹，这也是这里最大的看点。仔细看看堪称大理地标的三座古塔，拍一张三塔倒影的经典照片。参观路线一进景区大门，就能看到景区中轴线台阶上的三座塔。前面的大塔叫千寻塔，与南北两座小塔三足鼎立，颇为大气。这三座塔的形状与西安的小雁塔相似。拍摄三塔的最佳地点是其背后的三塔倒影园中的“三塔聚水池”。在这里，你可以拍摄三塔和水池的倒影，很多游客都在这里拍照。绕过三塔，沿着中轴线走。沿途可以在文物展览馆看到维修三塔时出土的南诏、大理文物。钟楼内建16吨南诏钟，宇通观音寺看宇通观音寺。最后可以来崇圣寺。崇圣寺如今的崇圣寺是2005年重建的，规模很大。你可以感受一下南诏和大理皇家寺庙的风格。寺内有一万多种龙，是中国最大的寺庙。此外，还有寺内最大的牛皮鼓，直径3.1米，由一整张牛皮制成，值得一看。如果时间充裕，建议继续走，爬上景区最里面的望海楼，俯瞰洱海和大理城。越往上走，风景越好。爬一个小时左右。周边行程推荐崇思寺的桑塔离大理古城不远。参观结束后可以步行或乘车回古城吃晚饭，也可以在景区门口停214国道去西州的车，去西州继续参观。(编辑：柠檬味)

凤凰山三塔，称福缘寺三塔、风云雨塔、俗称雁行三塔、凤山三塔，位于晋中市太谷县城南十二里侯城乡东山底村，为太谷十景之一。县级文物保护单位。凤凰山三塔建设年代未详，一说建于金代，一说建于明代弘治年间（1488--1505），中塔为当代复建。三塔东西方向一字排列，为福缘寺的建筑。福缘寺坐落在凤凰山极顶，始建于唐代，重建于明弘治年间（1488--1505），今只存遗址及三座古塔。因三座古塔大致呈东西向一字排列，似雁飞阵势而亦称“雁行三塔”，俗称“凤山三塔”。日军侵华，原有的寺与三塔中间的一座塔毁于日军炮火，人们只能看到两塔，故而也称“凤山双塔，1965年公布为太谷县重点文物保护单位。2007年太谷县重建中间那座塔，使“三塔雁行”景观得以恢复。三塔的中塔以原形制在原址重建。凤凰山三塔均为八角六层（也解读为五层）楼阁式实心砖塔。现存东塔高24米，西塔高26米，形制相同，塔基平面均八边形，高1.5米，周长12米。各层出檐，檐下仿木构砖雕斗拱、椽飞、勾滴瓦垄，斗拱五踩双翘，仰莲刹座，上承宝瓶式塔刹（中塔毁于抗日战争期间，2007年以双塔为蓝本，复建了中塔）。但仔细据观察东西两塔，最上一层与其下五层形制有所不同，似乎并不算一层。果如此，则浮图三塔应为五层，即五盘，属佛教罗汉等级。当时人们比照佛教等级，将田善友列入罗汉级别修建了五盘三浮图塔，空王寺应该就在其附近。明代弘治年间（1488～1505），浮图三塔前又修建了福缘寺，成为香客游人登临祭拜风景胜地，“凤山春色”也成为太谷古十景中最著名的风景之一。浮图三塔在明、清两代皆有修葺，中塔毁于抗日战争时期。2007年，以双塔为蓝本，复建了中塔，恢复了古代“塔三雁行而立”旧貌。太谷民间就凤凰山三塔还有一些传说或说法：一是相传为祭拜仰天卧佛的三炷香；二是因为凤凰山为县镇山，三塔属风水塔；三是为凤凰山凤凰头上之翎状羽毛，这些都有一定的道理。金代，古人在太谷南山凤山之巅修建浮图三塔，除作为祈雨所在外，综合考虑各种因素，特别是风水的因素占有很重要的位置。更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。

利川三塔为湖北省文物保护单位。2008年利川三塔（利川南坪凌云塔、培风塔、宜影塔）公布为湖北省级文物保护单位。其中的培风塔、宜影塔位于利川团堡镇境内.南坪凌云塔在湖北省利川市南坪乡集镇上，巍巍然屹立着一座八抬上顶，占地25平方米、高约20米的石拱之塔，即为“凌云塔”。该塔始建于道光七年，如膏书院建成后而落成。塔身斑驳，便仍俱一股浩然之风，锲而不舍之势。"拔地文星映少徽，旁天剑气连齐微"，正是其塔其人之证。1787年（乾隆丁末岁）,当时南坪汛巡检王霖，毅然把创办南坪义学作为己任，经过不懈努力，1792年（壬子）春建成学舍，延师启馆。当时人们感激王公恩德，取名为“如膏书院”。1800年（庚申）秋重建竣工，王霖四处劝捐，凑钱置产作为学用，每年收取经费所需。牌文记载：“凡愿子弟肆业及无力延师者，悉来听学，行见敬业乐群，人之焕然。”当时所有经费“未改妄耗，积有余资”。其后“院内余资营建石塔”，以此激励后人，作此塔为念。当时为教育而两秀清风，李永畅自述“此心可以对天地，质神人，非敢有功，庶告无罪于先进”。陪风塔位于团堡镇培风大道上晒田坝村，距集镇1千米，与团堡中学隔河相望。因培植“文风”之意而得名。建于清道光二十六年（1846年）冬，砖石结构，六角七层重檐楼阁式，占地20平方米，高17.8米，平面为正六边形，边长1.9米，塔门西向，宽0.9米。门额上正楷阴刻“培风塔”三字，石门上刻渔樵耕读浮雕，楹联“绝顶高超联紫气，层梯稳步接青云”。塔内楼板已毁。此塔为团堡籍清末文人倡议所建，得到施南府利川正堂吴人彦、利川儒学正堂廖升等人支持，修建时数百民众自愿捐款，石龙寺高僧永法、武圣宫高僧自然两法师捐款2400千文，还有太学士萧光潮、萧光楚、刘德玉等大力赞助。邑廪生冉寿益为塔作叙。为湖北省级文物保护单位。宜影塔位于团堡镇野猫水村水塘边，距集镇5千米。因塔临水而建，影达彼岸，故名。传古时塘中有一眼落水洞，后一野猫钻入积水成塘，常泛滥成灾，为镇邪建此塔。说白了宜影塔是一座风水塔。塔建于清咸丰六年(1856年)。是由当地冉永铨等78名冉姓族人及其21名亲友捐款修建。塔为七层六面砖石结构，高九米。塔门两边镌刻着“一色长天高捧日，五更沧海倒凌霄”对联，横批为“宜影塔”，一层外刻花草，二层嵌入碑刻，三至七层均为粉面彩绘花草图案。塔的第七层及塔顶已被雷击毁坏坍落，上长满杂草和小树。该塔为当地土家人冉永铨等集资修建。由土家人吴枫桥、冉复初等撰写的塔序和诗句。为湖北省级文物保护单位。

1、西湖三塔分别是哪三塔。 2、西湖 三塔。 3、西湖中间的三座塔叫什么。 4、西湖两个塔分别是什么塔。1.西湖三塔指的是小瀛洲的三座瓶形石塔，即“三潭”，是西湖十景之“三潭印月”的所在地。 2. 三潭映月就是三座水里的塔，其实这三座石塔最初是北宋诗人苏东坡疏浚西湖时所立的，这三座瓶形石塔为观察标志，他规定三塔之内不准种植菱藕，以防西湖淤塞。 3.至元代，三塔被毁，现在所见的三塔是明代重建的。 4.而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。 5.明人张宁诗云：“片月生沧海，三潭处处明。 6.夜船歌舞处，人在镜中行”。 7. 《清平山堂词话·西湖三塔记》描述如下，奚真人道：“取铁罐来，捉此三个怪物，盛在里面。 8.”封了，把符压住，安在湖中心。 9.奚真人化缘，造成三个石塔，镇住三怪于湖内。 10.至今古迹遗踪尚在。 11.这段文字描述的就是三潭的由来的传说。

　　嘉兴三塔建于唐代，是一座具有汉族建筑风格的砖塔。经过数千年风雨的洗刷，现仍然屹立着，是古代人民勤劳的结晶，可见古代人们是多么有智慧。下面一起走进嘉兴文化，来看看这嘉兴三塔的历史文化吧。 　　据《嘉禾志》记载：此处有白龙潭。水深流急，行舟过此多沉溺，人们推测“潭中有白龙兴风作浪，于是运土填潭，建三塔以镇之。”唐季僧行云，运土填潭。建塔三座以“镇潭中白龙”。三塔面河背城，旧时舟子遥见三塔，遂谨慎行驶，塔实起航标作用。每逢农历三月十六日，有踏白船等汉族民俗文化活动。 　　元朝吴镇《嘉禾八景图》，有《酒泉子》八首，其中《龙潭暮云》注云：“在县西通越门外，三塔寺前有龙王祠下，水急而深。遇岁旱则祈于此，时有风涛可畏。” 　　明末项圣谟画过一幅《三塔图》，现藏于上海博物馆。书目出版社出的《上海博物馆馆藏书画图目》收录这幅画，没注明三塔，只写《项圣谟山水》。嘉兴博物馆中，藏有清道光十四年翁小海所画《三塔图》。清秦敏树画的《南湖八景》之《茶禅夕照》，是三塔之景。 　　民国十五年，美国《国家地理杂志》把三塔作为大运河的唯一代表刊出，已经是照片了，三座塔的塔刹都在，与照片的年代相仿佛。民国十七年《旅行杂志》（秋季号）的封面是嘉兴三塔。民国十九年，日本出版的《世界文化风俗大系》，三塔被用作书的封面，亦被作为大运河的代表刊出。我没见过这幅照片，作者沈嘉蔚见过，曾写进他的文章《忆三塔》。 　　丰子恺画过一幅三塔，画名是《嘉兴写景》，中间那座塔，已无塔刹。南湖晚报三周年时，丰子恺的女儿丰一吟临过一幅。也是民国，秀州中学自印的练习簿封面是三塔钢笔画，图画教师庞亦鹏所作。庞亦鹏，南浔人，是我国早期颇有影响的商业美术设计家。1998年去世于美国，98岁。 　　2001年，吴藕汀画了《嘉禾八景图》，依吴镇韵也填了八首《酒泉子》，其中《龙潭暮云》注云：“三塔、茶禅寺、龙王庙均毁于十年浩劫。”2001年3月28日《新民晚报·美国版》有一张黄才祥拍的新三塔照片，下面的文字也是老黄所写：“三塔是大运河的标志。1971年三塔被拆除造水泥厂，塔砖一部分用于修人民广场。世纪之交拆水泥厂重建三塔！

崇圣寺三塔属于大理白族自治州人文景观的著名景点。崇圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。 胜地标三塔，浮图秘鬼工。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。 塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的永镇山川四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门倒在近6米处。塔墙厚达3.3米。第2至15层结构基本相同，大小相近。第16层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0.050.07米不等，檐的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经一片。南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。以上各层依次交替。塔身愈往上愈收缩。塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天的感受。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风择；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角，原有金鹏鸟，相传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空，置有简易木梯，可达塔顶。 千寻塔西，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各异。一至八层为空心直壁，内撑十字架。基座亦为八角形。两小塔间相距97米，三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。 崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。 三塔相传建于南诏保和时期，三塔之旁原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》、《自古通记》等史籍记载，寺基方7里，建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年）。经历了千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺终毁于清咸丰年间，如今惟留三塔。近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》〈胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰祜保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾降圣旨封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）。明代，李元阳重修，亦有三阁、七楼、九殿、百厦。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮，楼后为正殿，正殿后为雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈（《徐霞客游记滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为建极十二年（公元871年）造，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。 三塔建成千余年来，饱经风霜，经受了历史上多次强烈的地震。史载：明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔裂二尺许，形如破竹，后旬日复合。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后，党和人民政府十分重视文物保护工作。l961年将三塔列为全国文物保护单位。1977年经国家文物局批准，对三塔进行了精心维修。值得重视的是，在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是迄今为止发现的南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。其中一尊金质造像，重1135克，高0.24米。此外还有刻字铜片，佛经，各式铜镜，各种药物，如朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、云母等。三塔它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。三塔历来都是大理的象征，是一群风格不同的砖塔。主塔千寻塔是平面四方形的唐代典型空心密檐式十六层塔，高69.13米，大致建于晚唐时期；南北双塔均为平面八角形密檐式空心砖塔，两座的式样完全相同，均为十级，高均匀42.4米，建于五代到南宋的大理国时期。两塔与千寻塔鼎足而立，雄伟壮观，浑然一体。近年来，在对三塔的加固维修过程中，清理出680余件，文物，这是迄今发现的最丰富、最重要的一批南诏和大理国时期的文物这些实物，为研究南诏、大理时期的历史、宗教、文化提供了宝贵的资料。

1.崇圣塔三塔攻略大全大理三圣寺位于大理市西北山乐盈峰脚下，古圣人遗址，故又称崇圣三圣寺。三座塔中，中央主干最大，呈方形，共十六层。它建于南诏(836年)丰_年间，历时40年建成。两座塔高40米，年代稍晚，为五代八角形砖塔，均为十层，每座塔顶有三户铜户。2.崇圣寺三塔游览路线图崇圣寺建于南诏时期。关于具体构造，众说纷纭。《蒙段诸异僧》记录：原崇圣寺建于赵初，赵王阁罗凤与吐蕃佛教褒贬之地，是吐蕃使臣驻地。达利美国国内的历史跨越了《大理国僧分五类》年：蒙台梭利崇奉佛教，城西建有八座寺庙和四座道观。其中，最壮观的是崇圣寺，佛教教师居住的地方。南诏劝凤佑时，海寿驱魔人受到重用，法师献计：以南诏为佛国，重建崇圣寺为大崇圣寺护国。据其他史料记载，《南诏野史》(、王本)、《白古通记》，崇圣寺和主塔修建时，殿基7里外，圣人李建三塔，殿890间，佛11400间，铜40590斤，建于南诏十世风油精和十年天启。在南诏之后的大理，佛教比南诏更发达，被誉为佛国和苗乡。圣殿建成后，成为南诏、大理国佛教活动的中心。神圣圣殿供奉的是观音。当时大理的观音崇拜极为盛行。大理二十二位皇帝中，有九位在崇圣寺出家。1056年，缅甸国王两次来到崇圣寺迎佛大理国皇帝段思廉在寺庙里供奉玉佛。扩展数据说大理皇帝退位为僧的有十人九人。至于出家的原因，一与南诏大理政教合一的统治有关，二有四个原因：一是争权失败，被废为僧。(如段思良)第二，政权不稳。(例如段正严)第三，高美国的独裁人民背弃了他们，被迫下台。(如段寿辉、段郑明)第四，由于惯例，新国王即位后，前国王退位出家，安抚人心的心。大理九僧是段：大理第二王；段：大理第八王；段：大理第九世王；段思廉：大理第11任国王；段寿辉：第十三任大理王；段：第十四任大理王；段郑春：金庸《天龙八部》中第15任大理王，段誉之父；段正严：大理王十六世，金庸段誉《天龙八部》；段正兴：大理第十七任国王。3.神圣塔攻略答：冰塔有四种天赋，增加攻击速度30%40%50%60%。跳跃天赋有四种，一种伤害随机附加，普通，魔法，穿刺，混乱附加。有40%几率附加属性伤害，造成1600基础攻击效果。4.崇圣塔三塔攻略大全视频大理崇圣三塔旅游景点：07:00-18:30(开放时间)18:30关闭正门，但出口门一般在天黑前关闭。游客要抓紧时间。崇圣寺，位于大理古城以北1.5公里，是大理时期的皇家寺庙。崇圣寺以其三塔而闻名，也被称为大理三塔这是中国著名的宝塔之一。三塔由一座大塔、两座小塔和三座小塔组成。三古塔堪称大理地标，也是苍山洱海的景点之一。5.崇圣寺三塔攻略It直接在塔下拍照是不可取的，有被压制的感觉。在风水学中，塔是用来辟邪的，在塔下拍照很容易影响一的财富。寺庙的三座塔由一座大塔和两座小塔组成。伟大的T6.圣崇寺三塔游玩攻略崇圣寺位于大理古城西北约1.5公里的苍山乐盈峰脚下。一般认为是南诏十王劝丰_时所建，为南诏晚期。崇圣寺规模巨大。根据文献记载，崇圣寺有七英里的地基，890座房屋，11，400尊佛像，40，550个青铜挂钩，用三亭七楼九厅百宅。在南诏之后的大理，佛教更加发达，被称为佛国和苗乡，而崇圣寺被称为佛都。九位大理王退位出家，在此修行。圣殿建成后，成为南诏王国和大理国的佛教活动中心，成为大理国著名的皇家寺院。圣殿供奉的是观音，因为当时大理盛行观音崇拜。崇圣寺的三塔、南诏修建的大钟、雨铜观音、道观牌匾和佛牌、三尊金像，被视为崇圣寺的五重之物。不幸的是，崇圣寺将遭遇明朝郑德时期的大理地震。幸运的是，三塔仍然存在。我们今天看到的崇圣寺是在原来的基础上恢复重建的。改造后，总体布局为主三轴，分为8套，9个入口，11层。主轴上有蛮王佛像、十六国大事石刻、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等。中轴线两侧和次轴线上有方丈殿、客堂、罗汉堂、祠堂等。展现了历代经典建筑的精髓。整个建筑群跌宕起伏，错落有致，金碧辉煌。7.崇圣寺三塔游览图大塔，就是中间那个叫千寻塔的！圣殿三塔建于南诏年间(公元824-859年)！第一大塔钱逊铁塔，高69.13米，为方形砖塔，檐密，共16层。南北两座小塔一样高，都是42.19米，各有10级台阶。它们是一对八角形的砖塔，檐近，上面八层是实心的，下面八层是空心的。

分别为西安大雁塔、大理崇圣寺三塔、山西佛宫寺释迦塔。西安大雁塔：大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。大理崇圣寺三塔：崇圣寺三塔西靠苍山、东临洱海，在大理众多的文物古迹中，崇圣寺三塔以悠久的历史、丰富的文化内涵最负盛名，1961年就被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。已经成为大理乃至云南古代历史文化的象征和标志。山西佛宫寺释迦塔：应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。

崇圣寺三塔由一大二小三阁组成，大塔又名千寻塔，当地人称为文笔塔，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。进景区入大门，迎面就能看到位于景区中轴线台阶之上的三塔。前方正中的大塔叫千寻塔，与南北两个小塔呈三足鼎立之势，颇为大气。三塔的造型与西安小雁塔相似，拍摄三塔最佳的地点是它斜后方三塔倒影公园的三塔聚影池，在这里可以拍到三塔和池中的倒影，许多游客在这里拍照留念。三塔为古代崇圣寺五大重器之首，主塔名千寻塔，高69.13米，建于唐代南诏国时期（公元833年—840年），为方形密檐式空心砖塔，共16级，塔心内有木梯盘旋而上。塔身呈纺锤型，线条圆润，属典型的唐代建筑风格。南北两座小塔高度均为42.19米，建造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108—1172年）。云南寺庙圆通寺位于昆明市区内的圆通街，与昆明动物园毗连，是昆明最古老的佛教寺院之一。从唐时南昭国在此建补陀罗寺算起，已由1200多年的建寺历史。同时，它也是现在昆明市内最大的寺院，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。圆通寺以造园手法建寺，青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿、彩廊交相辉映。玉峰寺位于丽江以北的白沙乡境内，是丽江五大古寺之一，距离县城13公里。始建于清代，建筑风格既有汉族、白族建筑的特点，又吸收了藏族建筑的特点。介绍：寺内有山茶、含笑、银杏、山玉兰等古树名木。玉峰寺内有一棵被誉为环球第一树、云岭第一枝的山茶，这便是名扬中外的万朵山茶。以上内容参考：百度百科—云南

一塔二塔三塔。根据查询《王者荣耀》游戏官网显示，在《王者荣耀》中，一塔、同一条路的二塔、同一条路的高地塔（也叫三塔）、水晶，这个游戏有三条路，如果拆了其中一条路的一塔，却想去拆另一条路的二塔，是不被允许的，得按顺序拆同一条路上的塔才行。《王者荣耀》是由腾讯游戏天美工作室群开发并运营在Android、IOS、NS平台上的MOBA类国产手游，于2015年11月26日在Android、iOS平台上正式公测，游戏曾经使用名称有《英雄战迹》、《王者联盟》。

崇圣寺三塔可以玩2小时 - 3小时。 去崇圣寺三塔什么时候好呢？ 崇圣寺三塔最佳时间 3-4月最佳，有许多节日盛会。 白族的很多节日和盛会多集中在每年的3至4月间，此时来游，会感受到浓郁的民族风情。可以在三月街（农历三月十五--三月二十一日，大理城西三月街街场）和蝴蝶会（农历四月十五日蝴蝶泉）的时候去。同时大理年平均气温在15度左右，经过寒冬，正直春暖花开、雨季到来之前，所以也就是农历三月到四月是大理旅游的最佳季节。 崇圣寺三塔好玩的景点有什么？ 1.千寻塔 千寻塔门票免费 千寻塔座落在崇圣寺前约300米，背西面东偏南，平面方形中空，迭涩密檐十六层砖塔。塔身高59.4米(台基.上皮至塔顶铁圈盘上皮)，两层台基高3米，总高62.4米，包括塔刹通高69.13米。轮廓端庄素雅，外观和西安小雁塔、登封永泰寺塔、洛阳白马寺塔同一类形。 千寻塔开放时间7:10-19:00 2.聚影池 聚影池门票免费 聚影池形如洱海的聚影池如其名，聚四围苍松翠柏及三塔钟楼倒影于一池之内，是摄影留念的理想景点。 聚影池开放时间7:10-19:00 3.北（南）塔 北（南）塔门票免费 北（南）塔北塔距千寻塔70米，平面八角形，中空，密檐十层.砖塔。塔身高(台基上皮至塔刹端) 39.42米。 台基高077米，总高42.19米。 北塔(包括南塔)塔身塑砌莲花、斗棋平座，形式繁多的塔形龛及团莲、倚柱等，外观轻盈华丽，和千寻塔庄严雄伟的风格形成鲜明对照，既不同于唐代密檐砖塔，和辽金塔亦有差异。 北（南）塔开放时间7:00-19:00 4.北（南）塔 北（南）塔门票免费 北（南）塔北塔距千寻塔70米，平面八角形，中空，密檐十层.砖塔。塔身高(台基上皮至塔刹端) 39.42米。 台基高077米，总高42.19米。 北塔(包括南塔)塔身塑砌莲花、斗棋平座，形式繁多的塔形龛及团莲、倚柱等，外观轻盈华丽，和千寻塔庄严雄伟的风格形成鲜明对照，既不同于唐代密檐砖塔，和辽金塔亦有差异。

内供红砂岩石雕立佛、坐佛各一尊，释迦佛通肩大衣、莲座，观音像金冠、胸网缨络，带臂钏，下着薄裙。简介：崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。价值意义：1977年在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。其中一尊金质造像，重1135克，高0.24米。此外还有刻字铜片，佛经，各式铜镜，各种药物，如朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、云母等。这些实物，为研究南诏、大理时期的历史、宗教、文化提供了宝贵的资料。

大理三塔(崇圣寺三塔） 大理三塔，位于大理城北约一公里处。雪峦万仞、镂银洒翠的点苍山峙其后，波涛万顷、横练蓄黛的洱海嵌于前。三塔鼎峙，撑天拄地；玉柱标空，雄浑壮丽，为苍洱间的胜景之一。 “胜地标三塔，浮图秘鬼工。”三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33．5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。 塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门则在近6米处。塔墙厚达3.3米。第2至15层结构基本相同，大小相近。第16层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0.05～0.07米不等，檐的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经一片。南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。以上各层依次交替。塔身愈往上愈收缩。 塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天的感受。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风锋；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角，原有金鹏鸟，相传“龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空，置有简易木梯，可达塔顶。千寻塔西，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各异。一至八层为空心直壁，内撑十字架。基座亦为八角形。两小塔间相距97米，三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。 三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》（胡本、王本）、《自古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年），费工70800余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，……塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。

三塔集兴于明朝万历年间，明朝明威将军苏仰泉将军父子的故里，因建有锁龙、栖凤、慈云三座宝塔而得名，这里曾出土文物——楚国货币“郢爰”，现被故宫博物馆收藏。抗战期间山东省政府也曾在此驻扎一年有余，这里土地肥沃、民风淳朴，静静地运河水流淌了几世纪，葱郁的古槐树挺立了数百载，都见证着古镇三塔变迁的历程。1969年建三塔公社，1979年改区，1992年撤区并乡设三塔集镇，2014年1月2号正式划归颍州区管辖。

位于大理古城西北角，苍山应乐峰下，建于南诏丰祐年间（公元823～859年）。原规模宏大的崇圣寺依苍山建立，三塔在寺门前，后被毁。三塔巍然屹立。

大理三塔以经1999999999999以上的历史了

大理三塔，位于大理城约一公里处。为大理胜景之一。被称为大理古文化的象征。 三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔园公沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。 三塔旁，原有规模害宏大的崇圣寺。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。 大理三塔，实名崇圣寺三塔，位于云南省大理市大理古城西北角的应乐峰下，屹立在号称“百厦千佛”，规模宏大的崇圣寺山门前，塔以寺名。 崇圣寺三塔，建于南诏丰佑年间（823—859年），大塔先建，南北两塔后建。三塔中的大塔，又名千寻塔，高69．13米，为16级密檐式方型塔。除叠涩外，全以白灰抹面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞，相邻两级窗洞方向交替错开，利于塔内采光通风。塔内装有木骨架，循梯可达顶层。唐宋元明年间，游人频频登塔远眺，在塔上赋诗题字。塔顶的四角，各有一只铜铸的金翅鸟。塔顶还有金属塔刹、宝盖、宝顶和金鸡等。底部镶嵌着镌刻在大理石上的“ 永镇山川”四个大字，它是明初被朱元璋封为黔国公的沐英后裔孙世阶手书。字体雄浑遒劲，刚毅秀拔。南北两塔均高43米，为10级密檐式八角形砖塔，外观装饰成楼阁式，每角有柱，每级设平座、第4、6级有斗拱，檐下有浮雕联窗等；顶端有镏金塔刹宝顶，显得十分华丽。相传，三塔是唐王朝派了恭韬、徽义二工匠来大理设计指导当地人民修建的。据《南诏野史》记载，塔上有11000多尊铜佛，用铜40500多斤，负荷非同一般。崇圣寺因历经地震与兵燹，庙宇早已荡然无存，惟有三塔巍然屹立。修建大理三塔，除了佛家所宣扬的修建浮图可以成佛外，还有一个重要原因，就是大理古为“泽国多水患”。王昶在《金石萃编》中记载： “三塔其一高三十余丈，十六级，其二差小，多铸金为顶。顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之”。传说中还有镇风水之说。过去曾说过苍山十九峰，峰峰都有塔，塔塔有金鹏，这与大理民间传说有众多的龙的神话，用金鹏克龙是一致的。现存的塔还有弘圣寺一塔、白塔、蛇骨塔等。三塔公园占地200亩。1978年，国家文物局拨款对三塔进行了维修，维修过程中，挖掘出重要历史文物680余件，经过整理后正式向游人展出。1997年，大理市人民政府拨款 550万元在三塔公园恢复重建了南诏建极大钟楼和建极大钟；1999年又拨款1104万元，恢复重建了雨铜观音殿，重铸了雨铜观音像，上述两大工程的恢复重建，为崇圣寺三塔公园新增了两道亮丽的景观。 1925年地震，塔顶地震，塔顶震落，残破益重。建国后，三塔列为全国文物保护单位，进行了精心维修。 大雁塔 大雁塔位于和平门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔。后世人称它为大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。这座有着一千三百多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。塔内有木梯，可以盘旋登塔，凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧， 镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648），为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。

69,13mi .

喜欢。他俩520的时候就官宣了。圈内算是半公开。三塔推特背景图一直是他俩合照。三塔推特置顶是和小地球认识天数，他的推特除了他自己和工作几乎都是小地球。TikTok也只关注了小地球。更离谱的是这种状态不是最近才有的，从他认识小地球开始就一直很勇，最早可以追溯到2020年12月。

崇圣寺三塔导游词介绍 崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。接下来是我为大家整理的关于崇圣寺三塔 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏! 崇圣寺三塔导游词1 崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。 崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时(824—859年)所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。 崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游 日记 》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。 崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。” 1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。20 ___ 年被评为全国AAAA级旅游区。 崇圣寺三塔导游词2 亲爱的游客们： 你们好，欢迎你们来到著名景点云南大理的崇圣寺三塔，好了，现在让我开始为你们介绍一下崇圣寺的大体情况吧!请跟着我走。 亲爱的游客们： 你们好，欢迎你们来到著名景点云南大理的崇圣寺三塔，好了，现在让我开始为你们介绍一下崇圣寺的大体情况吧!请跟着我走。 崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，是云南古代历史 文化 的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。1961年3月国务院第一批公布为全国重点文物保护单位该组建筑群距离下关14公里，位于大理古城以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是苍洱胜景之一。 好了，顾名思义是三塔，应该有三塔才对是把，没错，你们目前就是三座塔拉，中间的就是主塔—千寻塔，底宽9.9米，现存高度69.13米，16层 ，，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似,为唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞。塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯可达顶层，从_望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，此为沐英后裔明代黔国公孙世阶所书。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮;上层边长21米，其东面正中有石照壁，“永镇山川”四个大字即位于此，每字1.7米，笔力雄浑苍劲，气势磅礴。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。 旁边的就是两座小塔，三塔中的南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97.5米，均为五代时期大理国所建造。两塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。 崇圣寺三塔导游词3 现在给大家一点时间去自由参观一下，等一下我们将会去另一个更迷人的景点。 来到三塔必定要去的是三塔的倒影公园，三塔倒影公园位于崇圣寺三塔以南1千米处，公园坐北朝南，背靠三塔以园内的潭水能倒影三塔雄姿而得名。 公园始建于80年代，建筑面积7亩，其中心是一泓近10多亩的水潭。池边广植银桦、雪松、垂柳等，四周有藤架、大理石桌凳、大理石长栏， 小溪绕潭。水池西侧有大理碑亭，过亭沿曲廊行数米，可达水中的漾波亭。漾波亭南侧有一小岛，岛上塑有一对栩栩如生白鹤，水中倒影，人动影移与漾波亭相映成趣。 倒影公园池水碧绿如玉，清澈见底，浪不惊，平如镜。随着观赏的角度不同，倒影形态也随之各异。每当冬季，整座苍山银装素裹，三塔倒影更加迷人。 好了，现在是自由参观时间，你们可以去欣赏一下这里的美丽景色，等一下我们将在这里集合，有什么问题也可以找到我。 祝：你们有个愉快的旅行。 崇圣寺三塔导游词4 各位游客们，欢迎诸位来崇圣寺三塔参观游览，崇圣寺三塔属全国重点文物保护单位，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间(公元824～859年)，大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁，只有三塔完好地保留下来。崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。它是大理历史上规模最为宏大的古刹，南诏丰佑年间曾有殿宇千间，大理国时期是皇家的寺院。崇圣寺三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.19米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，雄伟壮观，显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就。1961年3月4日，被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰佑时期(公元824—859年)，先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔， 都是10级。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。 修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的 方法 ，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 崇圣寺三塔导游词5 俗话说，万丈高楼平地起。高入云霄的大理崇圣寺前三塔，也是由一块砖、一块砖垒砌而成的。而塔砖却与众不同，上面布满了佛教密宗的各种各样的梵文和汉文的经咒。为研究大理崇圣寺三塔建造史、大理佛教史、南诏大理佛教与中原佛教之关系的实物资料。 崇圣寺三塔早在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。在这次维修加固中，有两项重要发现：一是三塔的基脚不是石基而是土基，二是清理出佛像、写本佛经等珍贵文物680余件，这是至今为止发现的最丰富的、最重要的一批南诏、大理国时期的文物。这些文物成为研究南诏和大理国历史的历史资料。 崇圣寺三塔这里还有许多美丽的景点，我的讲解到这里就完了。接下来我们就去游览这 传说 中的崇圣寺三塔吧。但愿今天的崇圣寺三塔能给您留下难忘的记忆。 崇圣寺三塔导游词介绍相关 文章 ： ★ 云南崇圣寺三塔导游词5篇 ★ 大理崇圣寺三塔导游词3篇 ★ 2019年5篇云南崇圣寺三塔的导游词 ★ 关于云南崇圣寺三塔的导游词范文5篇 ★ 5篇有关云南崇圣寺三塔的导游词范文 ★ 大理三塔英语导游词范文3篇 ★ 云南大理古城导游词5篇 ★ 大理古城导游词5篇合集 ★ 关于云南大理古城的导游词5篇 英文介绍大理英文翻译：Dali bai autonomous prefecture is located in the west of central yunnan province, with an altitude of 2090 meters. It is adjacent to chuxiong prefecture in the east, puer city and lincang city in the south, baoshan city and nujiang state in the west, and lijiang city in the north.The ground spans 98°52 "~ 101°03" in the east longitude, 24°41 "~ 26°42" in the north latitude, east tour erhai sea, west and point cangshan vein, administration Dali city and xiangyun, yidu, binchuan, yongping, yunlong, eryuan, heqing, jianchuan eight counties and yangbi, weishan, nanjian three minority autonomous counties, is one of the early areas of southwest frontier development.Located in the low latitude plateau, the four seasons temperature difference is not big, dry and wet season is clear, to the low latitude plateau monsoon climate, the territory to butterfly spring, cangshan, erhai, Dali ancient city, chongsheng temple three towers and other attractions are the most representative.中文翻译：大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。地跨东经98°52′～101°03′，北纬24°41′～26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。扩展资料大理州国家级风景名胜区，总面积1016平方公里。由苍山洱海风景区、巍宝山风景区、石宝山风景区、鸡足山风景区、茈碧湖风景区组成。苍山洱海风景区由气势恢弘的苍山、秀丽的高原明珠洱海及山海之间自然与人文完美结合的田园风光构成。有世界知名的唐代三塔、蝴蝶泉、南诏德化碑、三月街、喜洲白族民居等文化景观，还有丰富多样的生物资源景观、独特罕见的天气景观、地质景观等。参考资料来源:百度百科-大理白族自治区请教各位名胜古迹的英文名称，像故宫、天坛之类的，越多越好（可酌情追加悬赏）北京 Beijing天安门广场 Tian"an Men Square故宫 Former Imperial Palace天坛 Temple of Heaven北海公园 Beihai Park长城 Great Wall颐和园 Summer Palace十三陵 Thirteen Ming Tombs雍和宫 Yonghegong Lamasery北京动物园 Beijing Zoo胡同 Tour of Hutongs恭王府 Prince Gong"s Mansion周口店北京猿人遗址 Zhoukoudian-Home of Peking Man圆明园遗址 Ruins of Yuanmingyuan 卢沟桥 Lugou Bridge香山公园 Xiangshan Park碧云寺 Biyun Temple潭柘寺 Tanzhe Temple卧佛寺 Wofo Temple戒台寺 Jietai Temple法海寺 Fahai Temple云居寺 Yunju Temple白云寺 Baiyun Temple西安 Xi"an大雁塔 Great Wild Goose Pagoda小雁塔 Small Wild Goose Pagoda 秦始皇兵马俑博物馆 Museum of Emperor Qinshihuang"s Tomb Figures of Soldiers and Horses秦始皇陵 The Tomb of Emperor Qinshihuang黄帝陵 The Huangdi Tomb鼓楼 The Drum Tower钟楼 The Bell Tower西安城墙 The Xi"an Circumvallation华清池 The Huaqing Pond乾陵 The Qian Tomb法门寺 The Famen Temple黄河壶口瀑布 The Huanghe Hukou Waterfall敦煌 Dunhuang莫高窟 The Mogao Grottoes西千佛洞 Xiqianfodong Caves白马塔 The Baima Tower雷音寺 Leiyin Temple榆林 Yulin Grottoes in Anxi阳关 Yangguan Pass 玉门关 Jade Gate Pass悬泉 Xuanquan Remains鸣沙山和月牙泉 The Mingsha Mountain and the Crescent Moon Spring新疆 Xinjiang天池 Tianchi Lake卡纳斯湖 Kanas Lake吐鲁番 Turpan 丝绸之路 Silk Road Tour巴音布鲁克草原 Bayanbulak Grassland西藏 Tibet拉萨 Lhasa布达拉宫 Potala Palace 南京 Nanjing 中山陵 Sun Yat-sen Mausoleum秦淮风光带 Qinhuai River Scenic Belt灵谷寺 Linggu Temple明城墙 Ming Great Wall玄武湖 Xuanwu Lake莫愁湖 Mochou Lake苏州 Suzhou拙政园 Zhuozheng orthe Humble Administrator"s Garden狮子林 Shizilin留园 LiuyuanorLingering Garden沧浪亭 Canglangtingorthe Surging Wave Pavilion网师园 Wangshiyuan 环秀山庄 Huanxiushanzhuang Garden虎丘山 the Tiger Hill枫桥 Fengqiao Bridge盘门 Panmen寒山寺 Cold Mountain Temple角直 Luzhi Town双桥 Shuangqiao Bridges (Double Bridges) 杭州Hangzhou断桥 Broken Bridge西湖 West Lake三潭映月 Three Pools Mirroring the Moon岳飞祠 Yue Fei Temple六和塔 Six Harmonies Pagoda保_塔 Baoshu Pagoda花港观鱼 Fish Wonder at Huagang Crook西泠印社 Xiling Seal Club黄龙洞 Yellow Dragon Cave灵隐寺 Lingyin TempleorTemple of Soul"s Retreat飞来峰 Carved Stone Statues on Peak Flown From Afar千岛湖 Thousand-Island Lake严子陵钓鱼台 Yan Ziling"s Fishing Platform天目山 Tianmu Mountains富春江 Fuchun River桂林 Guilin七星岩 Seven-star Park漓江 Li River骆驼山 Camel Hill花桥 Flower BridgeJingjiang King"s ResidenceCrown Cave塔山 Ta HillReed Flute CaveJingjiang King"s Tombs象鼻山 Elephant-trunk Hill西山 West HillFubo HillBrocade Hill、云南 Yunnan昆明 Kunming滇池 Dianchi Lake,西山 West hill西山森林公园 West Hill forest ParkYunnan thnic VillageGrand View PavilionQiongzhu TempleGolden HallYuantong TempleCuihu Park世博园 the Garden of the World Horticultural Exposition大理 Dali大理三塔 The Three Pagodas苍山洱海 Cangshan Mountain and Erhai Lake蝴蝶泉 the Butterfly Spring丽江Lijiang Naxi County Ancient Dayan Town玉龙雪山 Snow-capped Yulong MountainHutiao Gorgen on Jingsha River长江第一弯 First Bend of the Yangtze10,000-flower Camellia Tree in Yufeng Temple

建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修

是的。南思睿与三塔是抖音短视频中的一个网红主播，两者被网友们戏称为泰星cp，因为语言幽默并且段子也十分有趣，根据南思睿发布的微博显示，晒出的是两者的结婚证，证明了两者不是合同情侣而是真的情侣。

现在大理卷烟厂并入红塔集团去了，自有“大理品牌”美登、三塔、马蹄莲什么的都不准生产了。

公交线路：三塔专线，全程约20.4公里1、从大理站步行约260米,到达火车站(下关)站2、乘坐三塔专线,经过39站, 到达崇圣寺三塔(大理)站3、步行约370米,到达崇圣寺三塔

大理三塔位于大理城北应乐峰下，三塔鼎立，雄浑壮丽，是苍山洱海间的胜景之一。早就听说，大理三塔的魅力，很想亲自到大理三塔去玩一次，终于在去年暑假，爸爸妈妈带我去三塔游玩了一天。记得那天天气格外晴朗，我们先到下关，然后乘坐大理崇圣三塔旅游专线，直达大理三塔公园。到了三塔公园门口外，一下车，我被眼前的景色迷住了，富丽堂皇的大门，门檐上和门的两旁，绘满了各种各样颜色艳丽的图案；门的前面是一条干净整洁的石板路，石板路前面有一条人工挖凿出来的小溪缓缓流过，溪水清澈见底，几座用白色大理石建成的小石拱桥架在小溪上，小溪两旁垂柳依依，一片生机盎然的春天景色，使人的心情舒畅了许多。我们买了门票，从公园门口往里走。一进门，首先迎接我们的是用大理石铺成的石板通道，通道两旁是草坪和各种树木相间的绿化带，我还听见了美妙的音乐声在公园里回荡，我好奇的环顾四周，才发现在绿化带的有些角落里，摆放着一些微型音响，这些音响的外部用一些石头包装着，如果没有音乐传出，还以为是一个普通的石头，我听到的音乐就是从这些看似平常的石头中传出来的。我真佩服园林设计师精巧的设计，真不简单。继续往前走，就到了塔前的广场，气势恢宏的大理三塔犹如擎天柱帮屹立在我们眼前，整个广场都是用灰黑色的条形大理石铺成的，这给三塔增添了一种华贵、庄重的气氛。沿着广场的台阶拾级而上，塔底四周缤纷的鲜花迎春开放，似乎在对我们说：“欢迎你们”。站在三塔下，面对着它们，我不由得对三塔肃然起敬，经历了那么多风霜雪雨，却依然挺拔傲立，见证着历史变迁，没有丝毫恐惧。参观完了气势恢宏的三塔以后，我们还游览了三塔公园里其它一些景点，其中佛堂是最多的。每座佛堂的外观建筑和设计都大同小异，只是里面的佛像不同，听导游说，那是因为各个佛堂所供奉的佛不同，如降财的佛堂供奉的就是财神，雕像就是财神的像。每到一个佛堂，都会有很多游人在那里跪拜、烧香，有的人，以便跪拜、烧香，一边在嘴里念叨着什么，妈妈告诉我那是他们向佛祖诉说自己的愿望。佛堂里那些高大的雕像让我难以忘记的就是大雄宝殿里那座金光闪闪的满脸笑容的弥勒佛祖的雕像，传说他用他的笑容普渡众生，才使得国泰民安，他是佛教始祖，具有万能的力量，又因他仁慈善良，所以受到世人的喜爱。一天的旅程很快结束，天色渐渐暗了下来，我们并原路返回，本来我很想做三塔公园里的旅游车的，但爸爸妈妈不同意，说走路可以锻炼身体还省钱慢慢的再欣赏一遍公园里的景色。游三塔公园真是开心的一天，如果有机会，我还想再去游三塔公园。

7岁。南思睿和三塔都上一堆弟弟和嫂子的主播，两人相差七岁，是在直播中说出的，两人相处起来十分的有意思，有很多粉丝。

1、大理崇圣寺三塔的传说2、崇圣寺三塔的来历是什么3、崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介4、大理三塔介绍 大理三塔简介5、崇圣寺三塔简介6、崇圣寺三塔可以合影吗大理崇圣寺三塔的传说 修建三塔，除了佛家所宣扬崇圣寺三塔的可以成佛外，还有一个重要崇圣寺三塔的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载崇圣寺三塔：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。扩展资料崇圣寺三塔： 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。 明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。 据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。参考资料： 百度百科-大理崇圣寺三塔 以游安徽全椒三塔寺为题写一篇作文 全椒旅游景点 【吴敬梓纪念馆】 位于全椒县城西北隅。 始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。 1964年闭馆后改作它用。 现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。 建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。 纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。 馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。 东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。【神山国家森林公园】 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。 属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。 山名由来无考，但唐神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。 神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。 兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。 其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。 主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。 仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。【碧云湖（黄粟树水库）】 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。 也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。 正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16.8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。 距县城仅二十公里。 柏油路直通。 整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。 常年气温比县城低3-5度。 两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。【龙山寺（宝公庵）】 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺龙山寺院。 古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。 殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。 迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。 遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。 古有诗云：林深无熟径，树老不知年。 瀑洒千峰雪，岩开一线天。 明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。 又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。【三塔寺】 省级重点保护寺庙，江淮名刹。 在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。 创建于隋大业（605—618）年间。 北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。 明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。 天启年间重修。 抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。 解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。 文革中，寺庙建筑被毁。 党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。 现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。 寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。 每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。 明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。 鸟为松子下，我以树香留。 冗底观松简，嚣余觉寺幽。 更欣新再足，恰称小溪流。 ”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。 小学一年级写大理三月街的作文100个字左右 我的老家在大理洱源，每年的农历三月十五就是大理一年一度的三月街。 在我上一年级的时候，爷爷奶奶带我回老家大理赶过一次三月街。 三月街在大理古城三塔寺旁边，过节时街上有很多人在卖土特产，还会有精彩的特色表演。 表演开始了，节目有唱歌、赛马、跳舞、弹大三弦和打霸王鞭。 很多人聚集在一起看，三月街顿时成了欢乐的海洋。 我边看边想着，这么好看的节目不知道什么时候才能再次看到，所以好想多看一下。 不知过了多长时间，陆续有人回家了，爷爷奶奶也要带我回家。 可是我很不想走，心情很激动，直到回到家里脑海中还记着那表演的热闹场面。 唉，不知道下次的农历三月十五三月街的表演又会是些什么内容呢？ 石竹山 作文 我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。 不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。 正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。 快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。 路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。 我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。 石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。 山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。 我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”我不禁哼了起来。 是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。 时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。 鸡足山游记作文700字 鸡足山，多么美的名字啊！原来是：鸡足山前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。 是佛教五大名山之一。 游鸡足山呀，崇圣寺三塔你可别忘了登上金顶看日出。鸡足山看日出要赶早！我们头天晚上就登上金顶住下。 第二天凌晨4点，人们就陆陆续续的起床。 5点左右，金顶寺门口就已经人山人海了。 四周一片漆黑，万籁寂静，人们昂首东望，等着、盼着日出。过了一会儿，对面山顶浮云中露出一片鱼肚白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红 *** 。 随着那红色越来越深，范围越来越大，把整个东方都变成了浓浓的红色。 顿时人生鼎沸，太阳出来了。 山顶像是一双巨大的手拉开了天边的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的大火球露出了一条边弧，并缓缓上升。 圆弧的底部好象拖着一根系在山顶的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线越来越细，直至扯断。 太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒四射，映红了天地江河、映红了山峰树林、映红了金顶观日出的你我他 金顶观日出的人们沉浸在拍照摄像的欢乐之中，我也为登上金顶观日出而感到自豪。 鸡足山日出确实是一幅难得赏见得绝妙图画。 振风塔作文400字 振风塔我的家乡在安徽省安庆市这一座秀丽的小城，在长江北岸有一座雄伟、壮观的振风塔。 据说振风塔已经有四百多年的历史了。 在明代以前，安庆文风凋弊，一些星相学家觉得应建一座塔来重振文风，振风塔建成后果然文风昌盛、人才辈出。 父子宰相张英、张廷玉，大书法家邓石如等。 振风塔共八角七层，各悬铜铃，风起时“沙沙”作响，像是在唱一首古老的歌谣。 塔有三个特点：一大，二高，三妙。 传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。 塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。 里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。 四岁的我一手抓住栏杆，一手紧紧地抓住台阶，爸爸在后面托着我。 到了第四层，我怎么也不敢再往上爬了，只是往塔下瞟了几眼，整个安庆城尽收眼底，长江水滚滚向东流去。 振风塔一年一年地看着家乡的变化。 我爱振风塔，更爱我的家乡。 游月山寺作文 周六，我很早就起来了，因为爸爸妈妈说要带我去月山寺。 刷刷牙，洗洗脸，吃完早饭，我就开始准备东西，需要带什么呢？对，我要带趣多多、巧克力、金丝猴牛奶糖、面包、香肠、牛肉都准备好了，出发！来到集合地点，哇，好多人呀，还有十几个和我年龄差不多的小朋友。 在车上，小朋友们有的在吃东西，有的在看书，还有的在玩耍你问我在干什么？告诉你吧，我在思考月山寺是什么样子的。 到了月山寺，爬上高高的108级阶梯，就到了“转山渠”。 沿着渠边的小路，我们很快就见到了月山寺四大奇景之一——“柏抱椿”。 苍翠的柏树根部冒出了一棵高大的椿树，它们的树干底部紧紧地靠在一起。 听导游阿姨说，“柏抱椿”是自然形成的，可能是很多年前有一颗椿树种子落在了小柏树根部的泥土里，慢慢地，椿树种子发芽了，和小柏树一起长成了今天的“柏抱椿”。 月山寺的第一座大殿里供奉着汉白玉弥勒佛，他笑嘻嘻的，好像在欢迎我们的到来。 进殿之前，导游提醒我们说：“庙的门槛就如同佛的肩膀，所以一定要跨过去，女的迈右脚，男的迈左脚。 ”迈过了这道门槛，我们就正式进入了月山寺。 在导游的带领下，我们参观了天王殿，了解了四大天王，认识了四大奇景中的“连环井”和“七星塔”，登上了“凤皇台”。 一路上，导游耐心地给我们讲解月山寺的点点滴滴。 不知不觉中，我们游览完了整个寺院。 旅途即将结束的时候，导游告诉我们四大奇景中的“金鸡叫”十分著名，在山门外的108级台阶下就可以听到。 我们站到指定地点，然后按照导游的指挥使劲鼓掌，果然听到山间传来隐隐约约的鸡叫声，看来“金鸡叫”果然是名不虚传啊！这真是一次快乐的月山寺之旅。 参观张良庙作文 张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。 川陕公路横越门首，交通较为方便。 2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单 作文《振风塔》 安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔，是七层八角楼阁式的建筑。 当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。 振风塔，又称浮图、佛图。 佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。 塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。 迎江寺雄峙于城东大江之滨。 古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。 始建于北宋开宝七年（974）。 明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。 寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。 临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。 汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。 山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。 步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。 拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。 殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。 后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。 第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。 全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。 数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。 僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。 历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。 寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。 掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。 2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 柏林寺作文400字怎么写 四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院.它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地.中文名： 四祖寺 描写安丘青云山作文400字。 急急急急急急急急！！！！！！1谢谢。 今年“五、一”节，我和妈妈一起游青云山民俗游乐园。 青云山位于安丘市东，是沂蒙山的余脉，东北西南走向，半绕安丘城。 听了导游阿姨的介绍，我恨不得马上变成小鸟，飞到青云山。 当我们来到青云山脚下，抬头仰望，整个山都被雨雾笼罩着。 山上，金碧辉煌的寺庙若隐若现。 我们开始爬山了。 青云山有很多名胜古迹，像“接云寺”。 “揽月塔”等等。 其中最有名的是接云寺。 接云寺是由正殿、偏殿、麦姑庙，魁阁四个部分组成。 我们先到了正殿，里面供着三皇圣祖，又来到了偏殿，里面有中国古代的十大名医。 看完接运寺，我们需要过一个吊桥，游人都在桥上用力摇晃桥，把桥弄得东倒西歪，我脚下一滑，摔倒了，惹得大家哈哈大笑。 过了桥就到了少数民族村寨。 在那里。 我饱览了傣族，佤族，哈尼族的风俗特色。 他们载歌载舞地欢迎游客。 看到了他们的房屋，他们的服装。 中国是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，各自有各自的风俗，特点。 我喜欢各民族的历史文化。 青云山民俗游乐园给我上了一堂生动的民俗课。 我会记忆犹新的。 转载请注明出处作文大全网 _ 大理崇圣寺三塔的传说崇圣寺三塔的来历是什么您好崇圣寺三塔，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙崇圣寺三塔，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。大理三塔介绍 大理三塔简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰_时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰_保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰_时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔

不倒的原因是古代建筑业的先进技术崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位[1] 。

1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

西湖三塔指的是小瀛洲的三座瓶形石塔，即三潭，是西湖十景之三潭印月的所在地。三潭映月就是三座水里的塔，其实这三座石塔最初是北宋诗人苏东坡疏浚西湖时所立的，这三座瓶形石塔为观察标志，他规定三塔之内不准种植菱藕，以防西湖淤塞。 至元代，三塔被毁，现在所见的三塔是明代重建的。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名三潭印月。明人张宁诗云，片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。 扩展资料

崇圣寺三塔最佳时间：四季皆宜崇圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。 胜地标三塔，浮图秘鬼工。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。 塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的永镇山川四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门倒在近6米处。塔墙厚达3.3米。第2至15层结构基本相同，大小相近。第16层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0.050.07米不等，檐的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经一片。南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。以上各层依次交替。塔身愈往上愈收缩。塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天的感受。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风择；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角，原有金鹏鸟，相传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空，置有简易木梯，可达塔顶。 千寻塔西，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各异。一至八层为空心直壁，内撑十字架。基座亦为八角形。两小塔间相距97米，三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。 崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。 三塔相传建于南诏保和时期，三塔之旁原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》、《自古通记》等史籍记载，寺基方7里，建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年）。经历了千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺终毁于清咸丰年间，如今惟留三塔。近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》〈胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰祜保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾降圣旨封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）。明代，李元阳重修，亦有三阁、七楼、九殿、百厦。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮，楼后为正殿，正殿后为雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈（《徐霞客游记滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为建极十二年（公元871年）造，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。 三塔建成千余年来，饱经风霜，经受了历史上多次强烈的地震。史载：明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔裂二尺许，形如破竹，后旬日复合。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后，党和人民政府十分重视文物保护工作。l961年将三塔列为全国文物保护单位。1977年经国家文物局批准，对三塔进行了精心维修。值得重视的是，在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是迄今为止发现的南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。其中一尊金质造像，重1135克，高0.24米。此外还有刻字铜片，佛经，各式铜镜，各种药物，如朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、云母等。三塔它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。三塔历来都是大理的象征，是一群风格不同的砖塔。主塔千寻塔是平面四方形的唐代典型空心密檐式十六层塔，高69.13米，大致建于晚唐时期；南北双塔均为平面八角形密檐式空心砖塔，两座的式样完全相同，均为十级，高均匀42.4米，建于五代到南宋的大理国时期。两塔与千寻塔鼎足而立，雄伟壮观，浑然一体。近年来，在对三塔的加固维修过程中，清理出680余件，文物，这是迄今发现的最丰富、最重要的一批南诏和大理国时期的文物这些实物，为研究南诏、大理时期的历史、宗教、文化提供了宝贵的资料。

据《嘉禾志》记载：此处有白龙潭．水深流急，行舟过此多沉溺，人们推测“潭中有白龙兴风作浪，于是运土填潭，建三塔以镇之。”唐季僧行云，运土填潭．建塔三座以“镇潭中白龙”。三塔面河背城，旧时舟子遥见三塔，遂谨慎行驶，塔实起航标作用。每逢农历三月十六日，有踏白船等汉族民俗文化活动。元朝吴镇《嘉禾八景图》，有《酒泉子》八首，其中《龙潭暮云》注云：“在县西通越门外，三塔寺前有龙王祠下，水急而深。遇岁旱则祈于此，时有风涛可畏。”明末项圣谟画过一幅《三塔图》，现藏于上海博物馆。书目出版社出的《上海博物馆馆藏书画图目》收录这幅画，没注明三塔，只写《项圣谟山水》。嘉兴博物馆中，藏有清道光十四年翁小海所画《三塔图》。清秦敏树画的《南湖八景》之《茶禅夕照》，是三塔之景。民国十五年，美国《国家地理杂志》把三塔作为大运河的唯一代表刊出，已经是照片了，三座塔的塔刹都在，与照片的年代相仿佛。民国十七年《旅行杂志》（秋季号）的封面是嘉兴三塔。民国十九年，日本出版的《世界文化风俗大系》，三塔被用作书的封面，亦被作为大运河的代表刊出。我没见过这幅照片，作者沈嘉蔚见过，曾写进他的文章《忆三塔》。

西湖三塔指的是小瀛洲的三座瓶形石塔，即“三潭”，是西湖十景之“三潭印月”的所在地。这三座石塔最初是北宋诗人苏东坡疏浚西湖时所立的，是为观察标志，他规定三塔之内不准种植菱藕，以防西湖淤塞。至元代，三塔被毁，现在所见的三塔是明代重建的。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。明人张宁诗云：“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行”。三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字。小瀛洲上有开网亭、亭亭亭、九狮石、闲放台、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑点缀其间。绿树掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；园林富于空间层次变化，造成“湖中湖”、“岛中岛”、“园中园”的境界。

崇圣寺三塔门票价格：112元崇圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。 胜地标三塔，浮图秘鬼工。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。 塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的永镇山川四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门倒在近6米处。塔墙厚达3.3米。第2至15层结构基本相同，大小相近。第16层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0.050.07米不等，檐的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经一片。南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。以上各层依次交替。塔身愈往上愈收缩。塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天的感受。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风择；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角，原有金鹏鸟，相传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空，置有简易木梯，可达塔顶。 千寻塔西，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各异。一至八层为空心直壁，内撑十字架。基座亦为八角形。两小塔间相距97米，三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。 崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。 三塔相传建于南诏保和时期，三塔之旁原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》、《自古通记》等史籍记载，寺基方7里，建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年）。经历了千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺终毁于清咸丰年间，如今惟留三塔。近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》〈胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰祜保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾降圣旨封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）。明代，李元阳重修，亦有三阁、七楼、九殿、百厦。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮，楼后为正殿，正殿后为雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈（《徐霞客游记滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为建极十二年（公元871年）造，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。 三塔建成千余年来，饱经风霜，经受了历史上多次强烈的地震。史载：明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔裂二尺许，形如破竹，后旬日复合。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后，党和人民政府十分重视文物保护工作。l961年将三塔列为全国文物保护单位。1977年经国家文物局批准，对三塔进行了精心维修。值得重视的是，在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是迄今为止发现的南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。其中一尊金质造像，重1135克，高0.24米。此外还有刻字铜片，佛经，各式铜镜，各种药物，如朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、云母等。三塔它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。三塔历来都是大理的象征，是一群风格不同的砖塔。主塔千寻塔是平面四方形的唐代典型空心密檐式十六层塔，高69.13米，大致建于晚唐时期；南北双塔均为平面八角形密檐式空心砖塔，两座的式样完全相同，均为十级，高均匀42.4米，建于五代到南宋的大理国时期。两塔与千寻塔鼎足而立，雄伟壮观，浑然一体。近年来，在对三塔的加固维修过程中，清理出680余件，文物，这是迄今发现的最丰富、最重要的一批南诏和大理国时期的文物这些实物，为研究南诏、大理时期的历史、宗教、文化提供了宝贵的资料。

三塔位于大理古城（中和镇）西北2公里的苍山应乐蜂下，原有崇圣寺(即金庸武侠小说《天龙八部》中所云“天龙寺”)，现寺宇已毁，仅存三塔。主塔又名千寻塔，始建于唐代，为密檐式方形空心砖塔，16级，高69.13米,其塔基前有“永镇山川”四个大字，笔力雄浑苍劲，气势磅礴，为明代沐世阶所书。南、北二小塔建于宋代，为密檐式的八角形空心砖塔，10级，均高43米。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。

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　　崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位　　全称：云南大理崇圣寺三塔　　简称或俗称：崇圣寺三塔，崇圣三塔，大理三塔，三塔　　总体概况：　　崇圣寺三塔属全国重点文物保护单位，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁，只有三塔完好地保留下来。　　崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。1961年3月国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。　　该组建筑群距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是苍洱胜景之一。　　建造情况：　　据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。　　建筑组成：　　崇圣寺遗址：　　崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米，是南诏国第10代王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。　　崇圣寺三塔：　　三塔的主塔名叫千寻塔，底宽9.9米，现存高度69.13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似,为唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞。塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯可达顶层，从了望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，此为沐英后裔明代黔国公孙世阶所书。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，“永镇山川”四个大字即位于此，每字1.7米，笔力雄浑苍劲，气势磅礴。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。　　三塔中的南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97.5米，均为五代时期大理国所建造。两塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。　　崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔布局成鼎足之势，高耸蓝天，成为大理白族文化的象征，是我国南方最壮丽的塔群。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵，虽经历了千年风雨剥蚀和多次大地震，依然完好无损。　　建筑风格：　　三塔的建筑风格，一般都说类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系，但是三塔又具有不同于内地塔的两个特点：一、三塔层数均为偶数，而内地塔多为奇数。二、中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，呈矩梯形；而三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线。　　保护状况：　　崇圣寺及三塔建成后寺院曾一度香火旺盛，元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，……诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为建极十二年（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。　　历经千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。1925年地震，塔顶地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了南诏、大理时期的佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这些发现，揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。　　大理崇圣寺：　　恢复的大理崇圣寺又名“三塔寺”，位于国家级历史文化名城大理古城3公里处，这里依山傍水、峰峦叠翠、环境清幽，真不愧为“灵鹫胜地”。融合了“禅宗”、“密宗”特点，集大乘佛教、大理阿吒力佛教、藏传佛教为一体，与国家AAAA级景区三塔公园珠连璧合，重现古代“皇家园寺”辉煌，鳞次栉比，气势磅礴，成为闻名中外的佛文化魅点。“佛都”增辉，光耀苍洱。古代南亚、东南亚“皇家园寺”著名的三塔崇圣寺，一千多年前就是地方政权“南诏国”、“大理国”的“皇家园寺”。　　三塔崇圣寺始建于唐开元间（公元713—741年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共13层。稍后又建了南、北小塔，均高43米，是一对八角形的砖塔，都是10级。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。　　修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”　　相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古藉记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。　　修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。经历代的扩建，到宋代“大理国”时期达到鼎盛巅峰。据《南诏野史》记载：崇圣寺“基方七里，周三百余亩，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛”；有“三阁、七楼、九殿、百厦”之规模。　　南诏国时期的唐贞元十八年（公元802年），骠国（今缅甸）国王雍羌和王子舒难陀，在南诏王异牟寻的陪同下到三塔崇圣寺祈拜敬香，因而崇圣寺三塔成为东南亚、南亚崇尚的“佛都”。到了大理国时期，大理国第一代国王段思平酷爱佛教，《南诏野史》说段思平“好佛，岁岁建寺，铸佛万尊”。公元1056年，星逻（今泰国）国王耶多曾两次到崇圣寺迎佛牙，大理国王段思廉以玉佛相赠。由于大力倡导，大理佛教非常盛行。大理国二十二代国王中，有九位出家到崇圣寺当和尚，他们分别是：第二代王段思英、第八代王段素隆、第九代王段素贞、第十一代王段思廉、第十三代王段寿辉、第十四代王段正明、第十五代王段正淳（也是《天龙八部》中段誉之父）、第十六代王段正严（也是《天龙八部》中段誉）、第十七代王段正兴。其中第二代王段思英，即位一年就到崇圣寺出家。这些国王固然也酷爱佛教，但主要是在争夺王位的斗争失败后的一种出路，因而史书上有“逊位为僧”、“避位为僧”的记载。明代传抄的大理国时期的佛教经典《大灌顶仪式卷》，就记载了国王举行灌顶仪式的复杂场面，这么多国王出家，在世界佛教史上是独有的奇特现象。因而，吸引了内地香客和东南亚、南亚香客到崇圣寺“朝圣”，崇圣寺成了东南亚、南亚推崇的“皇家国寺”。　　明朝地理学家徐霞客在《滇游日记》中载：“是寺在（苍山）第十峰下，唐开元中建，名崇圣寺。前三塔鼎立……塔四旁皆高松参天，其西由山门而入，有钟楼与三塔对势，极雄伟。楼中有钟。极大，径可丈余而厚及尺，为蒙氏（南诏）时铸，其声闻可八十里。其后为正殿，殿后罗列诸碑……其后为雨铜观音，乃立像，铸铜而成者，高三丈余……自后历级上，为净土庵等。”明代崇圣寺以五大重器著称于世：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、元代高僧圆护手书的“佛都”匾、明代三圣金像。香火更旺，裴声于南亚、东南亚。（选自《大理崇圣寺三塔》官方网站）　　大理崇圣寺被毁的原因和恢复重建：　　一千多年来，三塔经历了风雨剥蚀和多次强烈大地震，仍然巍然屹立，显示了古代大理劳动人民的智慧。公元1056年（丙辰年）农历五月初六大理发生大地震，史籍载：“城廓人庐尽圯，中塔（大塔）折裂如破竹，旬日复吉，安然无恙”。后面两座小塔被震斜，至今斜立，蔚为奇观。《大理县志》记载：“丙辰之变尽毁，惟三塔岿然尚存”。说明崇圣寺经强烈大地震和经历战乱与浩劫毁于晚清，十分可惜。　　1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了一批精美的历史文化景观——重铸南诏建极大钟（复建钟楼），重铸雨铜观音（复建雨铜观音殿），展稀世画卷——《南诏国史图传》、《张胜温画梵像卷》，置宝鼎，铭三塔历史，建三塔文物陈列馆、夜景灯光工程、三塔聚影池、三塔苑酒店等，逐年绿化、美化景区，植树20335株（其中珍稀树种687株），种植草坪140000平方米，绿化面积达90%以上。公园面积由85亩扩大至400多亩，成为服务功能齐全，绿树成荫，花鲜草茵，环境幽雅的大型文物保护单位和独特的文化旅游公园。2002年10月，为整合大理旅游资源，州、市政府决定成立大理旅游集团，三塔公园隶属该集团。三塔公园为创三优景区，大力推行现代化企业管理，开展升级达标工作，2003年荣获国家4A级旅游风景区证书，2004年通过ISO9001-14001质量环境管理体系认证。成为国家级风景名胜区。　　2005年4月崇圣寺大规模恢复重建竣工，结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史，形成了塔寺辉映的美景。崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心，源于历史，超越历史，借鉴了国内外著名寺庙布局的特点，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设。整个仿古建筑群落占地600亩，建筑面积20080平方米，总投资1.82亿元。主轴线上依次建有大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有法物流通处、方丈堂、客堂、斋堂、罗汉堂、千佛廓、祖师殿、佛教研究院。寺内塑像以《张胜温画卷》、明代梨广修所塑的“五百罗汉像”和三塔出土文物为蓝本创作而成，融合了“禅宗”、“密宗”的特点，形成独特的大理雕像风格。寺内617尊（件）佛像、法器均用青铜浇铸而成，用铜千余吨，其中599尊（件）为贴金、彩绘，创全国之最。各种造像像千姿百态，栩栩如生，堪称雕塑之精品。寺内建筑主体以钢混结构为主，斗拱门窗及细部装修采用优质的红椿木精雕细凿，中轴线建筑采用最高规格的金龙金凤和玺彩，两次轴线采用庄重典雅的旋子彩，廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩，整个建筑起伏跌宕，错落有致、金碧辉煌、气势磅礴，而又不失民族特色；木雕艺术如《张胜温画卷》长卷、佛本身的故事、观音十八变等，格调高雅，独具匠心，堪称珍品；石雕艺术形态各异、活灵活现。整个建筑、彩绘、雕塑风格与寺内清新秀丽的绿化美化，熣灿耀眼的灯光艺术相融合，营造出崇圣寺浓厚、庄严的佛教氛围，堪称现代佛教寺院的典范。　　当代香港著名武侠小说作家金庸在《天龙八部》“释名”中写道：“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。天龙八部，这名词出于佛教。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法”。“天龙八部”包括八种神道怪物，以“天众”和“龙众”为首；这恰好是大理国画工张胜温所绘的著名画卷《大理国梵像卷》中的重要内容。而小说中描述的“天龙寺”就是辉煌的崇圣寺。（选自《大理崇圣寺三塔》官方网站）　　交通：游客可在下关乘班车至崇圣寺三塔，票价3元。如果从大理古城前往景区，可选择步行，只需半小时；也可乘小马车至三塔，费用4元；或者坐私人巴士直达，票价1元。　　门票价格　　成人票：121元/人　　儿童票：62元/人

崇圣寺三塔开放时间：8:00-19:00崇圣寺三塔景点介绍：崇圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。 胜地标三塔，浮图秘鬼工。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。 塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的永镇山川四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门倒在近6米处。塔墙厚达3.3米。第2至15层结构基本相同，大小相近。第16层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0.050.07米不等，檐的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经一片。南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。以上各层依次交替。塔身愈往上愈收缩。塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天的感受。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风择；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角，原有金鹏鸟，相传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空，置有简易木梯，可达塔顶。 千寻塔西，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各异。一至八层为空心直壁，内撑十字架。基座亦为八角形。两小塔间相距97米，三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。 崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。 三塔相传建于南诏保和时期，三塔之旁原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》、《自古通记》等史籍记载，寺基方7里，建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年）。经历了千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺终毁于清咸丰年间，如今惟留三塔。近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》〈胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰祜保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾降圣旨封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）。明代，李元阳重修，亦有三阁、七楼、九殿、百厦。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮，楼后为正殿，正殿后为雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈（《徐霞客游记滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为建极十二年（公元871年）造，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。 三塔建成千余年来，饱经风霜，经受了历史上多次强烈的地震。史载：明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔裂二尺许，形如破竹，后旬日复合。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后，党和人民政府十分重视文物保护工作。l961年将三塔列为全国文物保护单位。1977年经国家文物局批准，对三塔进行了精心维修。值得重视的是，在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是迄今为止发现的南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。其中一尊金质造像，重1135克，高0.24米。此外还有刻字铜片，佛经，各式铜镜，各种药物，如朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、云母等。三塔它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。三塔历来都是大理的象征，是一群风格不同的砖塔。主塔千寻塔是平面四方形的唐代典型空心密檐式十六层塔，高69.13米，大致建于晚唐时期；南北双塔均为平面八角形密檐式空心砖塔，两座的式样完全相同，均为十级，高均匀42.4米，建于五代到南宋的大理国时期。两塔与千寻塔鼎足而立，雄伟壮观，浑然一体。近年来，在对三塔的加固维修过程中，清理出680余件，文物，这是迄今发现的最丰富、最重要的一批南诏和大理国时期的文物这些实物，为研究南诏、大理时期的历史、宗教、文化提供了宝贵的资料。

千寻塔座落在崇圣寺前约300米，背西面东偏南，平面方形中空，迭涩密檐十六层砖塔。塔身高59.4米（台基上皮至塔顶铁圈盘上皮），两层台基高3米，总高62.4米，包括塔刹通高69.13米。轮廓端庄素雅，外观和西安小雁塔、登封永泰寺塔、洛阳白马寺塔同一类形。塔基基础深度，基底至上层台面2.35米，至塔心地平4.55米。基础底面积约190平方米，为塔身截面积二倍余。地基红粘土夯实，深约1.4米，上铺河卵石一层，厚30厘米。满砌基础砖七层后收台，外错三级，宽2.04米，高2.35米，平上层台基内收一级，宽48厘米，高4.24米。塔心红土地基上有径2厘米圆孔一眼，深1.34米，是建塔定位标识。按千寻塔座落在洱海冲积平原上，地基未见桩孔，塔身自重8000余吨，千余年经多次强震仍巍然屹立，基础的处理是成功的。上层台基高1.85米，宽21米见方。砖石混砌圭脚、上枋用青石，其余条砖砌。束腰隐起问柱、壹门牙子。压面石不甚规整，宽55厘米、厚15厘米。无栏板、望柱。台面三层条砖交叉斜铺。下层台基随地势前高后低。毛石砌，明成化年间增建青石栏板、望柱。栏板高80厘米，宽120~150厘米不等，中间镂空作花纹，雕工粗糙，无地伏、寻杖。望柱高1.2米，四隅望柱头圆雕坐狮，其余刻桃形。塔门前矗立明代增建巨石照壁如屏，长8.23米，厚1.1米，高4米。正面镌刻“永镇山川”，照壁两侧条石台阶各五级，宽1.5米。塔身塔身宽9.85米，约为塔身高的1/6。第一层高12.04米，二层以上骤变低矮，层高仅66~110厘米。据李元阳题记（嵌崇圣寺南塔上）：“明正德甲戍地大震，城堞屋庐为摧，独三浮屠无恙，然已罅拆，嗣是风雨飘摇，日益剥泐。嘉靖庚戍间六月六日余乃补甃甲塔，复作木骨，凡百十竣工，又三年，癸丑始克重葺左右二塔，秋初经始首尾历五月”。2～8层塔身宽10.35米。较第一层每面窳出25厘米。2~14层塔身（不包括塔檐）贴面砖一层，砌法先自塔身下部与塔檐连接处包砌平座，贴塔身包砌顺砖一周，上顶菱角牙子，高度70~120厘米。贴面砖44×20×5.5厘米，光平无纹印，白灰浆胶结。无论排砖方式、胶连材料和砖的颜色质量与老塔身迥然而异，对照李元阳“补凳甲塔”记载，当为明代所加补贴面砖原因，或与抗震加固有关。正德九年（公元1514年）大理“地大震，城中墙屋皆倾仆，中塔裂二尺许，人谓塔将复合，旬日复合。”无独有偶，西安小雁塔明成化地震亦“裂而复合”。然千寻塔裂缝并未复合，缝宽10余厘米，穿过塔心前后左右贯通。由于外观因素，在加固时1、15、16并未贴砌。贴砌面砖层后中腰粗壮塔身轮廓呈抛物线形，敦厚坚实。塔门及一层塔心修缮前，卵石、碎砖填充封闭，外嵌清光绪十九年碑刻。“自建浮屠经五代重修佛塔证三乘。”一层塔身上部东、南、北三面各嵌石碑一通。高3.6米，额镌坐佛五尊，座雕莲花，碑面书刻梵文经，大部风化剥蚀。惟西面留170×110厘米“窗口”。塔门及窗口均为平顶木过梁，清末毁于火，光绪年间无力大修，封堵弃之。2~15层每层檐下正中依南北、东西向交错设置券洞、券龛。尺寸随塔身自下而上递减，2层88×62厘米，15层66×47厘米。洞通塔心，龛深27-～71厘米，原供铜像早已无存，现有石雕佛像大部系明代作品。洞龛两侧约2米，塑砌单层塔形龛各一座，莲座，迭涩檐、庑殿式瓦顶。龛心嵌汉白玉梵文经一片。顶层实心，有龛无洞塔檐结构，先自壁面迭涩一层，上施菱角牙子一层，再上单砖迭11~14层。悬挑深度69～136厘米。塔檐断面略有凹进，呈“枭线”。檐头上缘至两端向上反曲28厘米，各层塔檐迭涩层数、出檐深度均不同，呈现的弧形外轮廓线。塔心3.27×3.35米，四壁垂直，形若空井。至15层收为方形覆斗式穹窿顶。顶盖石质，20×20厘米。15层内壁墨书：“嘉靖十九年大塔内倒……同年起工发修”和工匠姓名。所谓大塔内倒，系指穹窿顶东壁部分倒塌，曾埋砌木挑梁五根，此外，塔心尚残存木梁31根，断面28×20厘米，依南北、东西向呈井字形交错排列。梁距壁面约1米，原铺楼板，经碳14测定，木梁年代距今625±65年，与李元阳题记中“复作木骨”的记载一致。按大理地区的佛图寺塔、宏圣寺塔亦有井字梁而无楼梯、楼板，其功能近似支撑桁架，增强塔身的稳定性。千寻塔虽属天然地基，塔基又浅，但塔壁宽厚，龛、洞断面小又交叉错位，整体性尚好。塔身通体涂白垩7～8层，白灰剥落处隐显古老的土朱色。塔身“补甃”前抹白灰1～2层，最迟明正德前已呈白塔。塔顶与塔刹16层塔檐以上收成方形须弥座，上承覆钵塔刹。“民国十四年大理地震，崇圣寺塔顶震落帆”仅存铜质覆钵及外裹铁圈盘。须弥座高1.23米，上宽2.56米，下宽2.96米。柬腰包砌条砖一层，厚59厘米。依粘结材料、砖型号推断，亦为明代“补整”。覆钵大口向下，底径2.28米，钵底向上收缩成一直径50厘米的圆口。覆钵通高1.07米，壁厚1.5厘米，钵上阳刻八叶莲花纹图案。覆钵外围裹八格扁铁圈盘，扁铁4.5×1.8、4 x 0.7厘米，锻打铆接，形状似覆钵。扁铁上有等距规整铆钉孔，据佛图寺塔塔刹形象分析，该圈盘外裹紫铜鎏金莲瓣。钵面上埋铸铁挂环8副，分内外两圈，外圈四环上立“铁柱”固定伞盖，内四环拉铁链。覆钵里面，中心柱基座部分是一个深3.47米，35厘米见方的铜柱筒，分上下两节，上节残长1.1米，连中心柱，下节长2.77米（包括接口搭接部分）。1978年在该处清理出各类文物400余件。柱筒埋入16层塔檐深1.67米，其余部分包砌在塔顶须弥座内。为了增加基坐的稳定性，在须弥座下皮埋设120×60×23厘米条石夹板箍一层，其上套置内外铁“笼”两件，埋砌在须弥座内。塔顶四角端残存骨架一具，高68厘米，向前弯曲，铁架外包鎏金铜皮。李元阳《云南通志·寺观志》称千寻塔：“错金为顶，顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。”佛图寺塔、宏圣寺塔及昆明慧光寺等塔均有此装饰，是云南早期密檐塔特点之一。16层塔檐四隅埋置三通铁拉链一套。链尾穿过塔檐铆固在檐下扁铁箍架上，链端固定塔刹四角垂链 。 北塔距千寻塔70米，平面八角形，中空，密檐十层砖塔。塔身高（台基上皮至塔刹端）39·42米。台基高077米，总高42.19米。北塔（包括南塔）塔身塑砌莲花、斗棋平座，形式繁多的塔形龛及团莲、倚柱等，外观轻盈华丽，和千寻塔庄严雄伟的风格形成鲜明对照，既不同于唐代密檐砖塔，和辽金塔亦有差异。塔基北（南）塔台基部分经近代重修，已非原来面貌。上层台基宽9.4米、高1.85米。下层宽12米、高40厘米。浆砌片石白灰构缝。单阶十级西向。塔基深2.9米（58皮砖）。上1.9米较为规整，距塔身约50厘米，基本垂直。排砖方式以顺、丁砖。1.9米以下改为45。斜铺，逐层放脚。基底面积约80平方米，是塔身截面积的2.5倍。按型制分析，该塔台基原似砖砌须弥座，上承塔身。双重片石台基按箱内回填的大理石碴推测，是清末、民国初年重建。塔身第一层塔身宽5.36米、高4.4米。2~10层塔身高1.3~0.6米。第一层东南西北四面嵌碑，文字漫漶不辨。二层八面券龛，高70厘米、宽31厘米、深33厘米，内供红砂岩石雕立佛、坐佛各一尊。释迦佛通肩大衣、莲座。观音像金冠、胸网缨络，带臂钏，下着薄裙。和剑川石钟寺造像极相近。三层以上塔身装饰有三种，3～7、9层依次塑砌单层、三层，方形、圆形、五面形塔形龛，龛内原供铜佛一尊，高15厘米，结伽趺坐，通肩大衣，螺髻。造像手指纤细，施无畏印。八层东西、南北向砌置券洞，直通塔心。其余四面假直楞窗，高42厘米、宽52厘米，每窗五楞。第十层窗、龛相间。平座形式两种。2、3、5、7、9、10六层施莲花座，其余三层作斗棋平座。八角葫芦状倚柱。出檐深度0.76~1.3米，塔身通涂白灰，檐下每面抹团莲一朵或各种人物像，莲心书“风调雨顺，国泰民安”是后代重修所为。修缮中发现塔心方形，净空80厘米。基座上皮（即首层塔身底）开始空心。和千寻塔一样，内壁垂直。至第八层收顶，以上实心。塔心自下而上隔7~8皮砖埋砌10×5厘米木枋一根，交错成十字状。枋中有2厘米圆孔，居塔心正中。中穿直径2厘米圆柱一根。心底正中突起方砖两层，下层砖面上有塔身分角墨线，上层中圆洞，固定塔心柱。该塔密封空心结构，解决了长期以来实心、空心的争论。塔顶与塔刹10层塔檐檐口以上内收119厘米砌八角刹座，高50厘米。塔刹高4.85米，中心柱方形铁柱，固定端埋深2.68米、通长7.48米。柱底10×10厘米、柱头2×2厘米。为了增强中心柱稳定，塔刹基座以下的砌体内埋置20~23厘米大条石三层，层距55.71厘米。条石中心凿孔固定铁柱。塔刹由三层葫芦一层伞盖组成，葫芦直径自上而下分别为69、82、100厘米，紫铜鎏金。伞盖残，依南塔径约2米有平出无升起，形若伞状。脊端饰桃形鎏金面叶，八角垂铜带，断面420.8厘米，鎏金，各悬挂铎铃8只 。 三塔基础构造相同，黄土地基，满堂基础。均无“地宫”。空心直壁，穹窿顶，顶层实心的作法如出一辙。塔刹形式、构造虽不同，亦仅简繁而已。北（南）塔刹加上相轮即为千寻塔的塔刹形状。中心柱以大石条稳固作法更是雷同。崇圣寺三塔及大理地区的宏圣寺塔、佛图寺塔塔檐层数，一反奇数惯例，均为偶数。南北塔10层、佛图寺12层、千寻塔、宏圣寺塔16层。塔砖规格，千寻塔大约有15种型号。北塔约有八种，除47～52厘米长大条砖外，其余规格完全一样。砖质细密、音响清脆。砖背均有细绳纹印迹，砖侧模印人名或塔形符号。人名系砖匠名字，有左光、左丑、春丑等。胶结材料有红泥和搀灰泥两种。南北二塔不但构造、外形、大部相同，做法有趣的是二塔相对而倾，南塔倾斜18°，塔尖偏心93厘米，方向西北。北塔倾斜12°，塔尖偏心90厘米，方向西南。按“旁二塔如翼内向”记载，400多年前已是倾斜之塔了 。

崇圣寺三塔开放时间：8:00-19:00崇圣寺三塔景点介绍：崇圣寺三塔，距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。 胜地标三塔，浮图秘鬼工。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。 塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的永镇山川四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门倒在近6米处。塔墙厚达3.3米。第2至15层结构基本相同，大小相近。第16层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0.050.07米不等，檐的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经一片。南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。以上各层依次交替。塔身愈往上愈收缩。塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天的感受。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风择；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角，原有金鹏鸟，相传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空，置有简易木梯，可达塔顶。 千寻塔西，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各异。一至八层为空心直壁，内撑十字架。基座亦为八角形。两小塔间相距97米，三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。 崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致；小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。 三塔相传建于南诏保和时期，三塔之旁原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》、《自古通记》等史籍记载，寺基方7里，建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年）。经历了千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺终毁于清咸丰年间，如今惟留三塔。近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 在一千多年前要建这么雄伟壮观的古塔，决非易事。相传是采用建一层塔理一层土的办法，建塔的土坡远及十里之外。1979年在对三塔维修加固时，曾在千寻塔内发现了写经、经卷、铜镜和金、银、木、水晶等佛像，各种药材共600余件，对研究古代大理具有重要价值。三塔及其出土文物，为研究南诏、大理国历史、宗教、艺术提供了重要的实物资料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征，有较高的知名度，为全国第一批重点文物保护单位，是大理风景名胜区重要景点。寺内三塔博物馆、唐建极铜钟可供参观。还有各种大理石、扎染等民间工艺作坊、摊点，形成了一条颇具民族特色的大理石街，为三塔旅游景点增添了情趣。其南有著名的三塔倒影公园，可供人们留影纪念。夜晚三塔增设灯光照明设备，三塔更加光怪离奇，可供人们夜游。 三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》〈胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰祜保和十年至天启元年（公元834至840年），费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾降圣旨封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）。明代，李元阳重修，亦有三阁、七楼、九殿、百厦。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮，楼后为正殿，正殿后为雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈（《徐霞客游记滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为建极十二年（公元871年）造，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。 三塔建成千余年来，饱经风霜，经受了历史上多次强烈的地震。史载：明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔裂二尺许，形如破竹，后旬日复合。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后，党和人民政府十分重视文物保护工作。l961年将三塔列为全国文物保护单位。1977年经国家文物局批准，对三塔进行了精心维修。值得重视的是，在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是迄今为止发现的南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。其中一尊金质造像，重1135克，高0.24米。此外还有刻字铜片，佛经，各式铜镜，各种药物，如朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、云母等。三塔它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。三塔历来都是大理的象征，是一群风格不同的砖塔。主塔千寻塔是平面四方形的唐代典型空心密檐式十六层塔，高69.13米，大致建于晚唐时期；南北双塔均为平面八角形密檐式空心砖塔，两座的式样完全相同，均为十级，高均匀42.4米，建于五代到南宋的大理国时期。两塔与千寻塔鼎足而立，雄伟壮观，浑然一体。近年来，在对三塔的加固维修过程中，清理出680余件，文物，这是迄今发现的最丰富、最重要的一批南诏和大理国时期的文物这些实物，为研究南诏、大理时期的历史、宗教、文化提供了宝贵的资料。

西湖三塔指的是小瀛洲的三座瓶形石塔，即三潭，是西湖十景之三潭印月的所在地。三潭映月就是三座水里的塔，其实这三座石塔最初是北宋诗人苏东坡疏浚西湖时所立的，这三座瓶形石塔为观察标志，他规定三塔之内不准种植菱藕，以防西湖淤塞。至元代，三塔被毁，现在所见的三塔是明代重建的。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名三潭印月。明人张宁诗云，片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。扩展资料西湖，位于浙江省杭州市西湖区龙井路1号，杭州市区西部，景区总面积49平方千米，汇水面积为21.22平方千米，湖面面积为6.38平方千米。西湖南、西、北三面环山，湖中白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将湖面分割成若干水面。西湖的湖体轮廓呈近椭圆形，湖底部较为平坦，湖泊平均水深为2.27米，最深约5米，最浅不到1米。湖泊天然地表水源是金沙涧、龙泓涧、赤山涧、长桥溪四条溪流。