与黑魔鬼相似的烟都有什么？

停产了。黑金万宝路是84毫米长度的细支烟，截止到2022年10月21日，因该款香烟被其他样式品牌香烟代替，已经停产了，在市面上这款香烟也越来越少，万宝路的纹章采用亮光的深黑色凸出，非常有质感!哑光黑色底面上，经典的万宝路标志帽子，用亮黑色表现。

我记得有的是德国生产的

自2013年11月开始已停刊，于2015年五月复刊 小说黑色禁药×.Axis.《音皇》天籁纸鸢×天吟《天神右翼Ⅲ永恒》蓝淋×喜喜果《暗恋那件小事》朱小蛮×Green《猫先生的蛋糕坊》丁叮×黑色万宝路《狩猎游戏》易人北×林跃然《拾荒小分队》风弄×子虫《跳水王子爆米花》 漫画 锐思×伊凯《象牙小塔》风弄×ZQQ虹《悲惨大学生活》白丁《妄想症恋爱指南》（2014年9月开始正式在《漫友》上连载）猫树《如你所愿》树水《海上尘嚣》柳煜《平行线》 小说 针叶×楔子《浮世楼》青罗扇子×墨狐《下一站，影帝》尸姐×Naked Cat《替身》酥油饼×小鹰本《星球联姻计划》酥油饼×小鹰本《星球维和计划》月影兰析×MO子《北冥 · 年代记》暗夜流光×弱子《英雄会》风靡×曹晓丹《红尘呓语》木子×弥生.流《天花板的星空》方包×small《掸灰》天籁纸鸢×天吟《放不了手》迦楼罗北×潇十里《不动如山》芸鸟《biood绯色夜迷情》蝶之灵×楔子《南瓜奇缘》渥丹×面包子《消息》风弄×喜喜果《纯洁之子》藏妖×小桐《暗夜游戏》方包×阿飘《旧地》纯白×雨沫上青《摇光》 漫画 尸姐×小萨《我的弟弟一点都不可爱》颗粒《有何不可？》Feline《花的拍摄手册》伊凯×锐思《月慕笙歌》Semillon×Shishio《少年与剑》千里黄沙《赤夜之瞳》雷文《遗失之物》柳煜《错落》Feline《昆虫记》黑麦《我和路易十六在公园》林跃然×莲米妮《糖果先生》 短篇小说 故事请围绕“花美男”之间的情谊展开，写作形式不限。故事不需要讲究华丽的辞藻，但必须要有故事性，题材创新，富有想象力，情节跌宕起伏。杜绝暴力、色情描写，无政治、宗教倾向等，不违背国家出版规范。　　篇 幅：8000-10000字。稿件格式：word文档短篇漫画、插图　　题材不限，故事请围绕“花美男”之间的情谊展开，情节紧凑、分镜流畅，充满想象力，画风美型，有优秀的绘画功底。杜绝暴力、情色画面，故事无政治、宗教倾向等，不违背国家出版规范。　　【原创漫画】彩色为佳，篇幅16-40P，投稿请先提交人设小样、故事大纲以及个人代表漫画作品小样（含对白）　　【原创涂鸦】彩色为佳，每P6-8格，4-8P为一套起投　　【小说插画】彩色为佳，请先投递个人代表插画小样5张。稿件要求：　　1.原图600dpi拼层PSD格式，尺寸：210×297mm；　　2.小样150dpi（漫画作品需含对白），jpg格式。 三次元的Y国度 欢迎一切围绕“花美男 ”展开的偶像、名人原创同人作品。小说、四格、涂鸦皆可！小说篇幅要求2000字左右，四格以6则一套起投，涂鸦4则起投。稿件要求详见前两项。 投稿须知 ①投稿时请保证该作品的完全著作权（版权），并保证该作品没有侵犯他人权益，谢绝第三方投稿。　　②切勿一稿多投。投稿时请附上个人真实姓名、笔名、即时联系方式、线下联系方式，以便我们第一时间联系。　　③所有来稿，60天内没有收到答复可另行处理。 投稿方式 【网上投稿】请以附件形式投稿 。　　电子邮箱：boyfriendba@vip.腾讯

你看到的是万路宝卖得很火的薄荷口味的烟，也就是你说的凉烟。抽烟杀精，纯是无稽之谈。根本没有的事。扯淡

外观。美短比27万的烟盒子短3毫米，美短比中免黑绿万短6毫米。万宝路72s，这款72s包装干净，看着舒服，土金色配着黑色字迹的拉带，这也是美版的印记。万宝路的特点是烟丝饱满，感觉良好。混合着烟草风味，散发着清新的气息，金色的烟草。

没有什么好不好的。各有特色。黑鬼有奶油味（有人说是香草，不过其实都差不多）和草莓味。味道都很特别。奶油味是雪茄型烟。草莓是粉色烟卷，很可爱，很适合小女生。烟壳我喜欢黑色的，更有恶魔的感觉，而烟卷我喜欢玫瑰味的，因为味道真的很特别，抽完了会留下玫瑰的香味，令人心情愉悦。当然黑色的味道也很不错。不过这要看个人感觉了。万宝路分红色和白色。我一直以来习惯于抽红万了，12mg烟焦油，很多人说冲，但是我觉得的还好，大概习惯了吧，觉得和我的身体比较契合。而白万味道就比较淡，但是口感和红万是差不多的。自己去试试就好了，具体喜欢哪种还是要看个人偏好。条买的话，都不贵。我是指水货。。。说起水货我想起来，曾经抽过菲律宾产的万宝路。。。味道很奇怪。。。

　　是中国机场免税的吗？　　中国免税的话，就是马来西亚产的，烟盒底部有黑色喷码，MB打头。　　万宝路看条形码没用，只能借助烟盒底部的喷码或者钢印辨别产地。　　只有这个才是唯一的万宝路的生产编码。　　以下就是常见的一些万宝路的烟盒喷码和产地，你自己对照一下吧（都是以打头字母为准）。　　SF - 瑞士　　GA、GB、GC 都是德国　　PF - 葡萄牙　　PC - 波兰　　NB - 荷兰　　CH - 捷克　　IC IE - 意大利　　LA（钢印） - 立陶宛，这个LA是透明的钢印，印在烟盒底部，并且字母 “L“是横着的。　　欧洲万最常见，GCC万，欧盟免税万，都是LA钢印，烟盒底部就没有喷码。　　GE - 希腊　　KA - 哈萨克斯坦　　RE - 俄罗斯　　RB - 罗马尼亚　　SK - 塞内加尔　　TA - 土耳其　　CN - 塞尔维亚　　UA - 乌克兰　　LA区　　AB - 阿根廷　　BC - 巴西　　CR - 加拿大　　CT - 哥伦比亚　　CE - 哥斯达黎加　　DA - 多米尼克　　EA - 厄瓜多尔　　GD - 危地马拉　　MD ME MF - 墨西哥　　UE - 乌拉圭　　VB - 委内瑞拉　　MB - 马来西亚　　VA(现在改VT了) - 越南　　PJ - 菲律宾　　AE - 澳大利亚　　BJ - 印尼　　PL - 巴基斯坦　　KB - 韩国　　如，打头只有一个字母R 或者 V ，就是美国产。　　全部手打、累死了，本人资深万迷，望采纳。　　有不懂的可短消息交流。

10 块

　　黑色银色烟嘴的有面具、人缘theone葡萄、迷你雪茄、日免蓝莓爆、日免万宝路双爆水蜜桃等。烟草燃烧时释放的烟雾中含有3800多种已知的化学物质，绝大部分对人体有害，其中包括一氧化碳、尼古丁等生物碱、胺类、腈类、醉类、酚类、烷烃、醛类、氮氧化物，多环芳烃、杂环族化合物、羟基化合物、重金属元素、有机农药等，范围很广，它们有多种生物学作用，对人体造成各种危害。

我就抽MARLBORO 是瑞士菲利普莫里斯产品有限公司授权给中国龙岩烟草公司生产的 中国烟草公司专卖 555是英国的 具体生产授权以及国内代理生产商不太清楚 当然也是由中国烟草公司专卖 总之 牌子是外牌子 生产还是咱中国国内的代理生产商生产 555和万宝路在全世界各地都会有代理工厂 每个地方生产的都不一样 比如我知道的俄罗斯生产的555有黑木盒的 在中国是看不到的 而万宝路在香港所买的 白盒 现在在大陆市场已经断货 不再生产 中国市场只有红盒的 软包和硬包 555 现在大陆市场新出的是黑色和白色盒子的 老款的样式有的地方也还有销售 不过很少看到了

你买到的应该是假货。

现代经营学是从买主出发，将市场看作主要是买方的活动，认为市场是实现现实和潜在交换的一切活动。市场=人口+购买力+购买意向，也就是说市场是人口、购买力和购买意向的集合。由此可见，看一种商品有没有市场，或者说市场是否已经形成，就要看是否具备这三个要素，三要素缺一，就不能形成市场，只有三者具备，这个市场才有经营取胜的可能。十堰市时新商场经营旅游鞋之所以成功，从市场概念来看，主要是该店根据当时形成市场的三要素同时具备的情况大胆开拓市场，采取了灵活的营销方式。第一，人口是形成市场的首要的也是最重要的因素。人口的多少，在一定程度上决定了市场的大小。因此，看某一商品是否有销路，首先要看能够接受这种商品的消费者有多少。十堰市属中小型城市，人口是足够多的，不成问题的。第二，购买力。有了人口，不一定就能形成一定的市场，还要看这些人口有无购买力，有购买力的人口有多少。十堰市旅游鞋销售困难，其主要原因是价格贵，超过了大多数消费者的货币支付能力。时新商场针对这种情况，果断地运用了对折降价售卖的招数，立即吸引了成千上万的顾客，由于符合市场购买力状况，形成了抢购热潮。第三，从购买意向来看，旅游鞋具有舒适耐穿、容易清洁、品质高级、式样高雅，而且冬天穿者保暖的特点。人人都希望拥有旅游鞋，只是价格太高，有些顾客只能望鞋兴叹，而时新商场价格对折，正好迎合顾客之需，符合消费者的购买意向。总之，从现代市场概念来看，时新商场抓住了形成市场的三个要素，看准了市场，大胆开拓，终于取得了成功。“顾客是永远正确的”这个观点对不对？你是怎样理解的？【分析】这个观点是正确的。它符合企业营销活动必须以顾客为中心，以消费者需求作为营销出发点的观点。作为经营者，必须时刻牢记“顾客永远是正确的”这条黄金法则。从本质上理解，它隐含的意思是“顾客的需要就是企业的奋斗目标”。在处理与顾客的关系时，企业应站在顾客的立场上，想顾客之所想，急顾客之所急，并能虚心接受或听取顾客的意见或建议，对自己的产品或服务提出更高的要求，以更好地满足顾客只需。事实上顾客的利益和企业自身的利益是一致的，企业越能满足顾客的利益，就越能拥有顾客，从而更能发展自己。但顾客与企业并非没有矛盾，特别是当企业与顾客发生冲突时，这条法则更应显灵，更需遵守。当顾客确实受到损害，比如买到的是低质高价假冒伪劣商品，服务不够周到，甚至花钱买气受，违反消费者利益等等。此时，即使顾客采取了粗暴无礼的态度，或者向上申诉，都是无可非议的；当顾客利益并未受到损害，比如顾客自身情绪不好，工作或生活遇到不顺心的事，抑或顾客故意寻衅闹事。此时，企业当事人应体谅顾客之心，给与耐心和企的解释，晓之以理，动之以情，导之以行，做到有理有节，既忍辱负重又坚持原则，一般情况下，顾客是会“报之以李”的。即使对蛮不讲理的人，营业人员最好也不要与之顶撞，应送保安部门处理。日本大仓饭店的这种企业精神，充分体现该店高度重视顾客利益，把顾客放到至高无上的位置，是“顾客就是上帝”的又一体现。企业经营者应该记住：尊重顾客就是尊重自己，尊重顾客就是获取利润。说明美国这家制造新型捕鼠器的公司失败的根本原因是什么？[分析]该捕鼠器公司以生产观念为指导，不考虑消费者的需求，自以为是，闭门造车是导致其失败的根本原因，正确的做法应是以消费者为中心，以市场需求为导向，在市场调查的基础上，考虑消费者的愿望和需要，搞清楚消费者是希望更好的捕鼠器呢或是他们更希望的是一个解决老鼠问的办法呢？比如用化学药品代替捕鼠器，同时还要搞清楚究竟有多少消费者需要新型捕鼠器，然后再作相应的产品策略和确定一定的生产量。百事可乐成功的关键因素是什么？反映了什么营销观念？[分析]显然，百事可乐成功的关键不在于产品口味比可口可乐好，也不在于广告技术比可口可乐高超，而是在于它在“政治战”与“公众舆论战”上比可口可乐要胜一筹。毫无疑问，政治与公共关系已成为市场营销中心出现的两个考虑要点。针对上述状况，美国营销专家菲利浦u2022科特勒提出了大市场营销观念，即现代市场营销已突破了以产品、价格、促销与销售渠道为主体的旧营销格局，现代营销观念在4PS基础上还应加上两个P，即“政治力量”和公共关系。科特勒认为：在贸易保护主义重新抬头和政府干预经济力量加强的情况下，即使企业的产品适销对路，价格、销售渠道和促销都适当，这种产品还是未必能卖出去。事实上，从来没有纯粹的政治也从来没有纯粹的经济，政治活动与经济活动总是交织在一起互相作用的。大市场营销观念充分考虑了政治影响与公众舆论，使企业化被动为主动。因此种种营销观念在国外盛行就不足为奇了。分析五十年代后该公司产品在市场上受挫的根本原因何在？[分析]爱尔琴公司产品在市场上受挫的根本原因在于公司迷恋于生产精美、优质而式样陈旧的手表，并仍用传统的渠道推销产品，以至于根本没有注意到手表市场上发生的各种重大变化。在复杂多变、竞争激烈的市场环境下，爱尔琴公司“理应朝着窗外眺，却只对着镜子照”，目光短浅、鼠目寸光是其遭受挫折的根本原因。[分析]通用公司自动洗碗机在市场上遭冷遇给我们的启示如下：企业的营销必须要以满足消费者的需要为前提，企业的一切活动都必须以消费者为中心。唯有能满足消费者需要的企业，才能获得消费者的支持，才能实现企业的目标。也许许多患有“近视症”的营销者执迷不悟，仍目光短浅的认为只要生产出好产品，绝对不怕没有销路。奉劝执迷不悟者以壮士断腕的做法毅然决然放弃旧思想，树立以消费者为中心的营销观念。只有如此，才能在激烈的竞争中立于不败之地[分析]企业进行市场营销活动必须要注意营销环境，在国际营销中尤其如此。因为国际营销中，企业面临的将是完全不同的经济环境、政治环境与法律环境，在本国畅销的产品出口到国外去不一定畅销。不注意营销环境变化的企业必须会为之付出沉重的代价。国际市场营销中对进口国社会文化环境因素的了解与掌握要细、要准，不能满足于一般。与此相联系，商品包装的颜色、标记等也要注意各国社会文化环境。从上述案例可以看出，王安电脑公司破产的主要原因是其对外部环境的变化反应麻木，过于高估自己在充满变化、竞争激烈的客观环境中所处的位置[分析]当今世界由于环境因素急剧变化，企业生存空间充满了更多的变数。它包括营销渠道、竞争者、市场需求以及政策、法令的变化等等。一成不变的营销做法将无法适应多变的环境，从而使动态营销成为必要。动态营销不仅仅是随机应变，在营销环境发生变化时立即采取行动，跟上环境态势的脚步毕竟是被迫采取的行动。较高一级的动态营销是“未雨绸缪”型，即企业要走在潮流的前面，主动采取行动来适应即将到来的环境变化。最高一级的动态营销则是“创造时势”型。这类企业能细心地观察和监视环境，并把环境的变动引入企业的规划。纳入正常的考虑范围，据此制定营销策略。这类企业不仅能走在时代潮流的前面，而且它本身就是潮流的创造者。柯达公司生产胶卷而却率先开发出售相机的经营战略能给企业营销带来什么启示？[分析]在市场经济条件下，企业不仅要敢于“闯市场”；而且要善于引导需求“创造市场”。“闯市场”，无非就是到市场上走一走，看看行情，什么东西畅销就生产（经营）什么，其结果只能是跟着别人的脚印走，不免有一种市场难进，生意难做的感觉。“创造市场”则不同，它是在对市场发展趋势进行周密调研的基础上，着眼于潜在市场，着力为自己的产品开拓市场。这是柯达公司决策者的精明过人之处，也是“柯达胶卷”在强手如林的竞争市场上立于不败之地的法宝。由此可见，引导需求，“创造市场”是比“闯市场”更高一层次的思维。当然，“创造市场”，不是闭门造车，主观臆断。市场经济自有其规律，是不依人们的主观意志为转移的。要想“创造市场”，首先要必须要有强烈的“创造市场”意识；其次，市场调查要深入全面，防止瞎子摸象，筛选信息要仔细，防止鱼目混珠，从而做到超前决策；再次，要敢于冒险，看准了就干，优柔寡断，怕这怕那，只会坐失良机。只有这样，企业才能在市场竞争中出奇制胜，拥有自己一方独特的新天地。“丽卡娃娃”在日本长期销售不衰的原因。[分析]“丽卡娃娃”在日本长期销售不衰的关键原因就在于经营者深喑“链式营销”之策，即巧妙地把孤立的产品有机地配起套来，或者对同类产品循序渐进地进行深度开发，创造出“产品链”，使顾客产生连锁消费心理，一旦购买了“链”中的一种产品，便会步步深入，不断成为“回头客”，由“一次性顾客”变成“长久性顾客”，从而使企业事半功倍地赢得持续稳定的客源、市场和效益[分析]企业经营成功，有很大成分决定于营销时机是否能及时抓住。若营销时机到来后能及时抓住，就会大获成功。“戈比”室内自行车在1988年销售成功的根本原因就是其把握住了好的营销时机。[分析]怠慢顾客虽与打死一只麻雀的性质不同，但道理却是一样的，那就是得罪了一个消费者吓跑了一批有购买意向的消费者；不仅如此，倘若这些人把其遭遇目击广为言传，无疑会使该店的信誉一落千丈，使人们不敢也不愿意光顾商店了，若此商店不采取补救措施，生意会受到一定的影响，而补救则需花相当一番功夫。然而，我们有些经营者并没有意识到这一点，他们只知道得罪一个顾客没有什么了不起，而不知道如此这般会产生的连锁反应，往往孤立地看顾客，看经营，而不是把前因后果，联系起来想问题，看事情，说到底是只顾这一点不顾那一片，如此作生意当然不会成大器。但愿某些只知“10-1=9”而不知“10-1=0”道理的经营者能领悟这个经营真谛。[分析]如今，企业在参加众多的交易会时，准确进行广告摊位选择与营销心理公关显得至关重要。很多企业为抢占入场处的显要摊位，花费了大量的竞争资金，而更多的客户一般要在浏览再浏览、比较再比较后才有可能根据各自的情况作出相应的定夺；很少有当场拍板成交的。三迪公司却抓住了客户“满田拣瓜”的购物心态，因为客户在走到最后的展位时，才具备了相对成熟的成交条件：一是对整个参会单位产品结构比较了解，对自己经营什么品种最为合适心中也有了数，具备了权衡利弊的能力；二是客户疲于走马观花，很有必要在最后一站坐下来边休息边了解摊位的产品结构、市场结构、消费走势等十分重要的情况；三是作为摊主，此时具备了在了解对方公司坐落地区和经济实力的情况下，实事求是地宣传自己产品的质量控制、售后服务、同行比价及品牌知名度与销售规模关系，提供首次合作与长期合作的最佳氛围，企业的成交率比较高也就显得顺理成章了。[分析]高在善于根据医药新产品的特点和顾客心理，来采取恰当有力的宣传推销办法。我们知道，医药产品的主要特点是：一、它是用来治病的，关系到人的身体健康甚至生命，非同小可，顾客不会轻易地相信生产厂家的宣传，贸然购买；二、新药不为人们所知又无法当场让顾客试验，难以使顾客马上相信其疗效，产生购买动机。尤其是当前大量伪劣药品横行市场造成许多危害的情况下，对于新药来说，推销就更难了。生产厂家尽管可以在报纸杂志广播电视上大作广告，并派推销员四处奔波宣传，但很难打动顾客。黑龙制药厂医学专家的宣传介绍，既有系统性理论性，能够讲清楚新药的作用和临床疗效；又有权威性，能够消除顾客心中的疑虑，顾客面对真正的医院专家，而不是电视上演员装扮的“医学专家”，在心中会自然而然地产生出尊重和认可；同时，必然也会产生出信任感，相信医学专家的话真实可信。这样，顾客们也就敢于和乐于购买医学专家推荐的新药了。由此，生产厂家的推销目的当然就达到了。[分析]这两则小案例中，经营者虽经营项目不同，但却同时运用了马斯洛的需求层次理论。马斯洛曾把人的需要分为五个层次，其中最高一个层次是自我实现的需要。猎奇门和“组合式鞋店”自觉不自觉地运用了顾客在一定范围内自我实现的需要，使“上帝”们圆了个性化消费的美梦，自然趋之若鹜。对于经营者来说，做个性老板，开特色商店，才能在激烈的市场竞争中，独树一帜，赢得主动，取得成功。对于消费者来说，自酿自饮，自己组装，可谓新鲜有趣，既开眼界长见识，又实现了“我买的就是独一无二的”这样一种理想的消费境界，当然愿意慷慨解囊争相一试。[分析]人们常说“信息就是财富”。那么，信息何在？一些企业因得不到信息而发展受阻。一些企业又认为信息处处皆是，可对太多太滥的信息，如何恰当巧妙地加以处理，从中找到财路，“挖”出商机，却不是每个经营者都能领悟出其中的诀窍、并驾轻就熟地加以应用的。有不少经营管理者总是被一些“供求信息”、“实用技术信息”、“产品开发信息”等一类带有直观性、滞后性的信息牵着鼻子走。要么以“计”而行，要么照本宣科，结果呢？除了极少数捷足先登者赚了大钱外，满走一步的企业往往被“一窝蜂效应”所贻害。挖掘信息、收集信息、筛选信息、应用信息是企业营销决策的首要环节，事关企业的兴衰成败。每一位经营者都要善于从别人“熟视无睹”的信息里找到一些“隐含的”商机，要善于用市场的眼光、超前的眼光去处理信息。只有这样，才能使自己抢先一步推出新产品，从而赢得主动，取得好的经济效益。[分析]经营企业，关键在于掌握信息，而信息的价值在于新，在于快，在于独家所有，这就要靠企业家处处做有心人，从各种渠道去寻找，去挖掘，哪怕是一次普通的私人谈话，也要细心留意。亚默尔本来是去挖金的，但他从挖金人的抱怨中找到有价值的信息，即找谁比挖金更能赚钱，他便毅然又挖金改为找水，结果，他成功了。[分析]一是常庆昌善于捕捉信息，及时利用信息。它通过国家有关排污状况的信息和国家水泵生产、进口状况的资料，找到了市场上的不饱和点，看到了水泵市场的巨大潜力，确定了开发排污专用水泵的计划，并迅速予以实施。二是采取了恰当的推销策略。该厂是一个无名小厂，环境、设施均不如人意。但该厂潜式排污泵质量过硬，结合了世界一些先进国家的先进技术。于是，该厂采用现场试用的方式，以低能耗、低价位、高效能取胜，通过有说服力的试验、检验，争取到了订单。而“亚太”选择的推销对象是国内外颇具实力与知名度高的大企业，即大庆、宝钢。大企业的订单就如同市场通行证。而通过媒体所造成的轰动效应，又强化了正面影响。第三，也是“亚太”走向成功的根本和基础，就是“亚太”潜水排污泵的高质量。该泵功能具有国际先进水平。无论能耗还是使用寿命远优先于普通国产水泵，而价格却仅为进口产品的1/4。正因为产品质量优异，该厂采敢于到国有大企业推销产品、经受大企业的检验。可见高质量是企业成功营销的最重要的保障因素。分析]企业经营者也要善于运用逆向思维去开发信息的价值。古今中外有许多企业经营者都十分注重从信息的开发中寻求发财之道。然而，要从众多的信息中进行反开发却不是人人都善于的事情。因为人们多习惯于从众型的顺向思维往往对具有直观经济价值的信息倍加重视，而对那些看似对自己经营不力的信息，普遍的态度是盲目地弃而远之。其实，许多貌似没有开发价值的信息，也同样潜藏着大量的经济财富，只要善于运用逆向思维，进行信息反开发，便可以转弊为利，变废为宝，在商战中出奇制胜。上述两企业对信息的开发利用的成功也正说明了这一点。[分析]从此例看出市场细分具有重要的意义：首先，有利于发掘新的市场营销机会。企业要搞好营销，首先就要寻找机会，抓住机会。企业通过市场细分，就可以有效地分析和了解各个消费者群的需求满足程度和市场上的竞争状况，发现哪些消费者的需求已得到满足，哪些消费者的需求尚无适销的产品去满足，并可以发现各类产品的竞争激烈与否，从中发现商机，开发适销对路的产品，发挥企业潜力。日本电视机生产企业发现市场空白点，这是他们进行市场细分的结果。他们经过细分美国电视机市场，发现小型电视机市场存在着潜在需要，尚无相应的产品去满足，开发这个市场将大有作为。其次，市场细分有利于提高营销效益。在市场细分之后，可以选准适合自己进入的目标市场，集中优势力量，充分利用人力、物力、财力，扬长避短，减少竞争和压力，有的放矢地开展针对性的营销活动。日本企业成功地把小型电视机打入美国市场，最重要的一点是避其锋芒，即避开了大型和一般电视机的激烈竞争，未受到美国企业的反击，减少了因竞争而带来的损失。[分析]从市场细分策略原理分析林场横经营取得成功的原因大致有两点：1．进行了市场细分。市场细分就是根据消费者明显的不同特性，把市场分割为两个或更多的消费者群的过程。每一个消费者就是一个分市场，各个分市场都是有需要与愿望相同的消费者组成的。市场细分是企业经营的基础，细分标准有地理因素，社会经济因素，心理因素和购买行为因素。林昌横是根据社会经济标准中“收入”情况来细分市场，灵活经营的。他把消费者以收入不同划分三类，即高档需求、中档需求和低档需求，每一类就定为一个分市场，然后采用相应的产品价格策略来满足他们。2．采用了差异性目标市场策略。差异性目标市场策略就是按照不同市场的需要，设计不同的产品和运用不同的营销策略为分市场服务。林昌横把皮件分为三个分市场后，就把这三个分市场全部作为其目标市场，用不同质地的原材料，生产出该市场所需的皮件，并灵活定价，以占领各个分市场。[分析]约翰逊经营化妆品成功的关键原因是选择了竞争不激烈的冷门产品。经营冷门产品最大的好处就是竞争者少，对于一个企业来说，这是最优越的条件。首先，你可以把全部精力放在产品的经营、市场的开拓上，不必为企业家最头痛的事——对付竞争而费神；其次，生产厂家可以控制产品售价，使利润稳定；第三，能使势力单薄的小厂很快出名。鉴于此约翰逊经营的化妆品就取得了成功。[分析]“小说旅馆”生意兴隆的原因是这个旅馆与其它旅馆相比独具特色。由此，不禁使人想到那句“特色是金”的俗语。消费者由于其社会地位、经济收入、个人爱好的不同，形成了不同的消费层次和消费特点。依据消费者各不相同的消费需求，开设具有鲜明特色的服务项目，在市场竞争中具有独特的魅力。那些适应市场规律，真正满足了某一消费群体需求的“特色店”，大多是能取得成功的。要搞出特色，必须进行认真的市场调查和分析研究，切实掌握消费者心理，了解消费者需求。“小说旅馆”之所以生意兴隆，无非是由于其独特的经营策略满足了那些爱好读书的游客而已。[分析]东企公司在经营中运用了集中性目标市场策略（也叫密集型目标市场策略）。即在公司刚创办之时，由于财力、物力不足，只选择经营“沃克曼”小机子这一产品，也正是这一小小的产品使公司闯开了市场，扩大了实力。东企公司起步阶段营销策略的成功给我们如下启示。一个小企业在起步阶段，一定要有特色，要从“小”字做起。新开张一家小商店，要让消费者一眼就能从几万几十万家商店中认出你，你就必须有自己区别与别家的不同之处。总体上看你很小，但如果抓住了某一件商品，在这件商品上用足功夫，那在这点上说你就很大。[分析]一是要根据市场的需要选择产品。产品不在大小，关键要符合市场的需要，为市场所接纳。不适应市场需要的产品，即使再大也将遭到淘汰。二是要集中力量攻透一点。在我们国家，目前大多数的企业实力还不是十分雄厚，这包括资金、技术、人才等各种生产要素。凭借这样的实力，想贪大求洋，一口吃个胖子，结果往往是消化不良，半途而废。相反，集中有限的实力，攻击一个很小的方面，形成局部的优势，站稳脚跟后持续发展。这样看似满了，其实才是走向成功的正途。三是要创出牌子，形成优势。东港的箱包五金虽是“小”产品，但是立足于创牌子、扩效应，覆盖了国内市场，还占领了东南亚市场80%以上的份额，这就形成强大的名牌效应，使企业发展有了一个坚固的根基，正所谓“深根固本而治天下”，这正是企业发展的不败之路。[分析]卖同样商品的商店到处都是，要使顾客上门，非得有一些特色不可，这就是人们常说的“经营特色”。武汉这家“黑货店”的兴隆也就在于“特、新”，它让黑色食品集中一起，供顾客任意挑选，这既满足了人们好奇的心理，又跟上了人们偏爱健康食品的潮流。企业要想在竞争中站稳脚跟，必须具有开拓创新精神，并且能够仔细揣摩顾客心理，以吸引更多的顾客上门。“万圣”这些有悖经营“常理”的做法，为什么能取得成功？[分析]经营活动应从实际出发，根据不同的顾客定位，采用不同经营方法，而不应按所谓“常理”办事。“万圣”的成功之处就在于，它的这些经营手段与它的顾客定位相适应。购买汽车做“流动书架”，虽加大了成本，但汽车来往于各大专院校，等于在这些大学生们中间做了有效的广告，又因为“流动书架”为学生带来了方便，使他们普遍对“万圣”书店抱有好感。在店内设置桌椅同样是针对顾客的特点制定的经营方法。由于“万圣”书店的顾客主要是大学生，而这些大学生往往一时囊中羞涩，让他们能经常光顾“万圣”书店。事实上，这些学生们一旦有钱，经常到“万圣”来购书，许多人甚至在毕业后还来这里购书。“万圣”的这些做法还能够取得很好的社会效益，首都许多报纸、电台、电视台都对它进行过宣传，这在某方面来讲，等于做了很好的广告。[分析]一个好的目标市场必须具备以下四个条件：（1）所选的目标市场，要有一定的购买力、足够的营业额，否则就不能获得应有的经营效益。（2）所选的目标市场，必须具有未满足的需求，有充分的发展潜力，否则就不能求得长久的生存。（3）所选的目标市场，竞争者不至于充斥甚至控制这个市场，否则就不能有效地占领目标市场，以致在竞争中受挫或失败。(4）所选的目标市场，企业要有进入的能力。古井贡酒厂“降度降价”经营古井特曲取得成功的关键，是选择了最佳的细分市场——平民百姓对名酒的需求作为该厂的目标市场。这个目标市场恰好符合选择目标市场的三个条件。因为，第一，该厂正是为了适应消费者消费名酒的购买力，才降度降价的。平民百姓认为65度古井贡酒价格高于他们的消费水平，而比65度古井贡酒价低60%的55度古井特区价格正合其购买力水平。第二是古井特曲填补了当时的一个空档——对名酒有很大的需求的平民百姓这一消费者群，他们的需求尚未得到满足，有发掘市场的潜力。第三古井贡酒厂这样做由于钻了空子，目标市场上竞争不甚激烈，竞争者未进入和控制这个市场，因此成了当年唯一在同行业不亏损的企业。由此可见，只有四个条件同时具备的市场才宜选作目标市场。缺乏其中的某一个都不宜选择，对此且不可马虎从事。目标市场选择的好坏，关系到企业的发展命运，必须经过反复权衡、周密思考后，方可定夺。[分析]市场定位就是企业根据消费者的要求和自身情况，在分析竞争对手情况的基础上，为本企业产品在市场上树立一个与众不同的、个性鲜明的形象。市场定位是企业全面战略计划中一个非常重要的组成部分，它关系到企业及其产品入和独具特色、形象鲜明而与众不同。企业的产品只有具有个性，具有特色。才能具有竞争力，在激烈市场竞争中取胜。这也是市场定位之意义所在。杭州娃哈哈儿童营养液厂正是本着这一原理进行市场营销活动的。他们在市场调查的基础上，掌握了消费者需求的情况，发现了大多数儿童患有营养不良症；同时又分析了市场上营养液的生产状况。尽管当市场上有名目繁多的营养液，但他们在市场供应的基础上发现儿童营养液供应缺乏。于是该厂决定开发生产专门满足儿童营养需要的营养液。避开成人营养液竞争者众多、竞争激烈的状况，来开发专门满足儿童营养需要的营养液。这一产品虽然市场狭窄，但却独具特色，有个性。有了这样的产品。再加上出色的促销宣传工作，使该厂的产品很快风靡全国，占领了全国的市场。由此可以说，杭州娃哈哈儿童营养液厂是在市场调查的基础上，对营养液市场进行了细粉，又在市场细分的基础上选择了目标市场。进行了很好的市场定位，由于市场定位准确，使该厂经营获得了巨大的成功。从本案例中我们可以看出企业做好市场定位工作，必须做好以下两项工作：首先，企业要进行充分的市场调查，掌握消费者的需求情况和竞争对手的情况。其次，企业要在市场调查的基础上，进行市场细分，选择出适合企业进入的目标市场。只有做好上述两项基本工作，企业的市场定位工作才能做好。

。。。。。。小孩家家的，尽学些抽烟什么的坏毛病，难道你想后自己的肺都变成黑色吗。不会抽还非得学，U0001f613真是NozuoNo die。

jiayan

攻略中有个人脑洞部分，仅供参考通关攻略1.看完剧情介绍后我们位于自己的卧室，在床上可以找到女士斜挎包和万宝路，下方有一双拖鞋。来到窗户附近，有一盆花。如下图所示。2.来到客厅，打开灯，在可以找到电视机。打开电视机下方的柜子，左边有一把剪刀。然后看向电视机左侧，有一个坐壶,坐壶旁边是一个饭锅。3.在中间的柜子放有一个钟表，旁边是一个饭盒。钟表上方则是一个八卦镜。4.来到放有茶壶的桌子旁，先蹲下可以发现下方有一个风水罗盘。桌子上则是破碎茶托和三套茶杯，如下所示。5.点击墙壁上的壁画，会掉下来一把钥匙。然后我们就可以打开另一侧的房门进入房间了，里面桌子上有一个双肩包，旁边有一个烟灰缸。窗户处则有一把桃木剑。如下所示。6.来到外面，门口附近有一个舀水勺。然后在角落里有一个浇水壶。旁边的树上有一个令牌。7.另一侧的壶里有门卡。向院子大门方向走，左侧有木桶，旁边还有一个木板车。仔细观察木板车底还有一双拖鞋。8.木板车的隔壁地面上有一个手电筒和半支烟，里面的砖头堆左侧是红砖头，右侧是带血的砖头。如下图所示。9.进入右侧的房间，打开橱柜门里有两只大碗，左边的桌子上有三个盘子和三只小碗。左侧有炒菜锅，在左边锅旁边蹲下后可以发现一把刀。10.隔壁的神秘屋是上锁的暂时进不去，来到大门右侧的小房间，桶里有手帕。大门下方有手机,左侧有拷鬼棒。11.大门左侧的房间门左侧有智能门锁，用门卡打开后里面有三清铃、监控屏幕、一本日记和神秘屋钥匙。12.这时候再次回到自己最开始的卧室，可以发现窗户附近的花盆里有卧室摄像头。13.来到之前遇到的神秘屋，用钥匙打开后进去后，点击右边桌子上的罩子，可以移开发现缝纫机。左侧的蓝色手拉箱有密码，输入333后可以打开。14.点击头脑风暴里的打开行李箱线索，里面是一个离婚证。门左侧是奇怪的墙。把沙袋推到左边后，就可以推开进去了，里面东西比较多，左侧是密室线索，右边从上到下有咒符、李娟、夏梅、王莹莹、刘美玲、强效乙醚和三唑仑。15.出来后发现地面上有烟丝。上方有神秘屋摄像头。16.来到之前有监控屏幕的房间，发现屏幕上是对话内容。来到对面房间门口，发现地面上有黑色眼罩。17.线索收集完了，我们接下来需要进行关联，以下是关联顺序。执迷风水=风水罗盘+八卦镜一家三口=三只小碗+三个盘子+两只大碗+三套茶杯张洛帮李建国=红砖头+半支烟+手电筒李建国道教=令牌+符咒+拷鬼棒+三清铃+桃木剑陈一楠追刘美玲=破碎茶托+木桶+坐壶陈一楠失踪=木板车+砖头血迹+一双拖鞋（蓝色）+手机房东偷窥=卧室摄像头+监控屏幕门没锁上=神秘屋门锁+神秘屋钥匙+对话内容发现端倪=门没锁上+烟丝残杀第三者=日记本+李娟+王莹莹+夏梅赎罪=残杀第三者+李建国道教+沉迷风水表白=陈一楠追刘美玲+神秘屋摄像头+对话内容不是陈一楠=表白+烟丝刘美玲被杀=黑色眼罩+手帕+强效乙醚+张洛出轨+一把刀+刘美玲张洛出轨=一双拖鞋+万宝路+神秘屋摄像头+烟丝+对话内容真相=张洛帮李建国+陈一楠失踪+离婚证+刘美玲遇害+残杀第三者+张洛出轨全部关联完后我们就可以达成100%搜集度并获得真相了。原来凶手是李建国，因为之前曾被妻子出轨，杀死了妻子和第三者后又连续多次杀死出轨的人。虽然刘美玲不幸被杀，但张洛和陈一楠都获救了。李家小院攻略合集通关攻略关键道具合成与来源

应用感官法鉴别真假卷烟 掌握根据条包、小包、烟支、烟丝、吸味等五方面的检验情况进行综合分析判断的技术。 1.某些厂家由于设备的改造，使卷烟的包装工艺特点出现了与常规不符的情况。如上海卷烟厂佛克机生产的中华小盒拉线头为半圆形；GDX-2包装机采用了上开盖；GDX-I的小盒烟标粘封为点状及SASIB改进型条盒为侧开盖，三点粘，小盒烟标粘封为一一状，烟标有剪角但同时又有多角等情况。 2.对于个别规模较小的卷烟生产企业会存在小 (硬)盒包装为手工包装的情况，如广西南宁烟厂的硬盒杜鹃等。 二、从卷烟烟丝上分辨真假烟 从烟丝制造工艺与配方结构上可区别出真假烟，其主要指标有： 香气：卷烟烟气本身所固有的烟草芳香。 谐调：香气和谐一致，感觉不出其中某一单体的特性。如加香、加料与叶香调和；外香型卷烟的外加香稍突出，未遮盖卷烟本身固有的香气。 杂气：不具有卷烟本质气味、轻微的或明显的不良气息。如青草气、枯焦气、土腥气、松脂气、花粉气、地方性杂气及呛人的气息等。 刺激性：烟气感官所造成的，轻微的或明显的不适感受。如对鼻腔、口腔、喉部的刺激等。 余味：烟气入口腔、鼻腔呼出后，遗留下来的味觉感受。 烟丝质量：a．色泽：中高档卷烟烟丝颜色金黄、橙黄，光泽油润性好；b．含末率、含梗量少，烟丝结构紧凑，切丝宽度、长度合适；c．有否掺和膨胀烟丝、膨胀梗丝或烟草薄片(一般烟草薄片用于中低档卷烟)。 一般假冒烟烟丝：a．烟丝光泽油润性差，含末率、含梗量高；b．烟丝经染色处理，在烟丝边角处发红；c．为卷烟下脚料或未经处理的劣质烟丝。 三、从封签、烟标上辨别真假卷烟 封签：软盒烟封签背后应有2条平行的胶水印，而且一条中10包烟的封签粘贴位置基本均匀、对齐；假冒烟用手工粘封，封签背后粘封不规则，有时整张封签全部粘住。 烟标：鉴别方法同条盒，根据各个牌号商标印刷特征，主要从小盒的图案烫金、光泽和颜色及条盒纸质质地几方面来鉴别。 上海卷烟厂玉溪卷烟厂商标印刷均采用进口凹印机印刷，因此商标光泽明亮，层次分明，线条边缘用放大镜观察(或肉眼仔细观察)呈微小的锯齿形(外烟中“三五”、“健牌”、“万宝路”均如此)。 满意请采纳

推拉盒红盒的万宝路去哪里能买上

是

应该是口香糖之类吃的东西

喂……楼上的……是最游记啊……

矮小的读音是：ǎixiǎo。矮小的拼音是：ǎixiǎo。词性是：形容词。结构是：矮(左右结构)小(独体结构)。注音是：ㄞˇㄒ一ㄠˇ。矮小的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】矮小ǎixiǎo。(1)又矮又小。(2)低矮而小。二、引证解释⒈低小。引冰心《寄小读者》十八：“两旁的店铺，却比较的矮小。”老舍《骆驼祥子》四：“河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。”⒉指身材又矮又小。引杨朔《潼关之夜》：“他身上穿的也是这件军用的黄色棉大衣??不过背后还背着一个大包裹，对于他的矮小的身材似乎过分沉重。”三、国语词典低小、短小。词语翻译英语shortandsmall,lowandsmall,undersized法语petit,bas四、网络解释矮小矮小，读音为ǎixiǎo，是汉语词语，是形容词，用法示例为他身材矮小。（作谓语）关于矮小的近义词瘦小弱小关于矮小的反义词高大魁伟魁梧矗立颀长关于矮小的诗句他们坚持亲临现场如果内心是倾斜下沉的破船那些咬噬着肉体要纷纷逃上岸去的老鼠是尖叫的诗歌么名词和形容词已危及交通他们自愿选择了非英雄式流亡你的帽子遗忘在旗舰上第三章是谁举起城市这盏霓虹酒试图与世纪末红肿的落日碰杯造成划时代的断电从容凑近夕照用过时的比喻点燃旱烟管的农夫蹲在田垄想心事老被蛙声打断谁比黑暗更深探手地龙的心脏被挤压得血管贲张据说他所栖身的二十层楼建在浮鲸背上油菜花不知打桩机危险一味地天真浪漫养蜂人伛着背都市无情地顶出最后一块蜜源空调机均衡运转体温和机器相依为命感到燥热的是怀念中那一柄葵扇或者一片薄荷叶贴在诗歌的脑门上田野一边涝着一边旱着被化肥和农药押上刑场不忘高呼丰收口号多余的钱就在山坳盖房子乌瓦白墙意大利厕具门前月季屋后种瓜雇瘪三照料肥鹅兼给皇冠车搭防盗棚剩下的时间做艺术打手提电话都市伸出输血管网络乡间留下篱笆狗和老人每当大风掀走打工仔的藤帽不由自主伸手扶直老家瓦顶的炊烟画家的胡子越来越长越来越落寞衣衫破烂半截身子卡在画框瘪三抽着主人的万宝路撕一块画稿抹桌再揉一团解手炒鹅蛋下酒都市和农村凭契约交换情人眺望是小心折叠的黄手帕挥舞给谁看第四章迎风守望太久泪水枯竭我摘下酸痛的双眼在一张全盲的唱片上踮起孤儿的脚尖对北方最初的向往缘于一棵木棉无论旋转多远都不能使她的红唇触到橡树的肩膀这是梦想的最后一根羽毛你可以擎着它飞翔片刻却不能结庐终身然而大漠孤烟的精神永远召唤着南国矮小的竹针滚滚北上他们漂流黄河圆明园挂霜二锅头浇得浑身冒烟敞着衣襟沿风沙的长安街骑车学会很多卷舌音他们把丝吐得到处都是仍然回南方结茧我的南方比福建还南比屋后那一丘雨林稍大些不那么湿每年季风打翻几个热腾腾鸟巢溅落千变万化的方言对坚硬土质的渴求改变不了南方人用气根思想北风乔木到了南方就不再落叶常绿着他们痛恨汁液过于饱满怀念风雪弥漫烈酒和耸肩大衣的腰身土豆窖藏在感伤里靠着被放逐的焦灼他们在汤水淋漓的语境里把自己烘干吮吸长江黄河北方胸膛乳汁丰沛盛产玉米壁画头盖骨和皇朝的地方屋须矮小茅须厚他出生时家具又高又大又庄严如今很矮小很破旧没有门窗关于矮小的单词dwarf关于矮小的成语矮矮胖胖矮人看戏小小不言矮子看戏小恩小惠矮人观场矮人看场小手小脚矮矮实实矮子观场关于矮小的词语矮小精悍观场矮人矮人看戏矮子看戏矮子观场关于矮小的造句1、在小兵的印象中，奶奶是个身材矮小，态度和蔼的老人。2、山中的小草，不因寂寞而伤心，不因矮小而自卑，更不因柔弱而绝望。3、他就是矮小精悍的个子。4、从远处看，山是那么矮小，是那么容易攀登。可当我登到山顶时，才体会到其中的苦辣心酸。5、在我们小区中，常常会看到一位个子矮小，衣衫破烂的收垃圾工人，每天都会在垃圾桶旁见到他的身影。每次看到他时，他的衣服上总是有很显眼的垃圾，原本绿色的胶鞋也被染成了黑色，我从看到他的第一眼时，就觉得他不是一个好人。但有一件事，让我改变了对他的看法。点此查看更多关于矮小的详细信息

姓名日文发音：GENJYO SANZO声优：关俊彦(Seki Toshihiko)星座：人马座年龄：23血型：A爱好：看报纸，红色万宝路香烟！乱挥手枪和扇子发色：金色眼色：紫色性格：酷，脾气暴躁，爱抽烟，冷漠，超级顽固（却偶尔顽固的很可爱）【其实就是个大傲娇】招牌动作：用枪顶住对方头部、额角突现的青筋口头禅：去死/我杀了你！怯/哼~不喜欢的事：被人握住自己的弱点和得寸进尺身份证明：升灵枪、魔天经文形象：锁骨突出的细腰美人/下垂眼暴力美男爱吃的料理：食盐拉面会放在拉面里面的东西：美乃滋除了甜食之外喜欢吃的东西：糊掉的拉面、受潮软掉的仙贝、没气的碳酸饮料（几乎是老爷爷一辈的人喜欢吃的东西）【在新番blast番外里有提到他的野外求生能力非常强，喜欢生吃鹿肝刺身（这里吓到了悟空和悟净）】武器：升灵枪 一把小小的左轮枪，火力非常大。三藏枪法奇准，隔着门都知道悟净的头在哪里(笑!)，绝技为魔戒天净 ，威力强大。外形特征：有着紫色的眼瞳，双眼微微下垂（所以老被悟净叫下垂眼男）头发是漂亮的金色。打扮则完全是“三藏法师”的模样，也就是白色的法衣，双肩有经文。里面穿的是黑色无袖的紧身衣，手臂上戴着无指长手套。性格特征：酷~~~酷的不得了。叛逆不羁的性格（从小就是如此，注：小时候的名字，江流）意志坚定，追求自由，一般来说，不会听从别人，不愿受任何的束缚。很会讲开导人的话，讲得人家一愣一愣的，看起来好像很冷静的样子，实际上经常失控的。 姓名日文发音：SHA GOJEYO声优：平田广明(Hirata Hiroaki)身高：184cm体重：75kg出生日：11.9星座：天蝎座年龄：21血型： AB发色：红色眼色：红色形象：蟑螂头，叼根烟，受女性欢迎的那一款无赖口头禅：要干架吗？/白痴猴子/臭和尚身份证明：香烟、连环锡杖、红色长发和眼睛爱吃的料理：豚骨拉面加紧练习的方法：举哑铃（因为悟净自认为他艺术的肉体要是迟钝的话，会对不起这世上的女性）武器：月牙铲爱好：美女、香烟和赌钱。他抽的是蓝色外壳的Hi-Lite。峰仓在画他的时候，烟已经成了表现他心理的道具。（每次他被触动的时候，嘴里的烟就会垂下来）外形特征：由于是所谓的“禁忌的小孩”，有着红色的长发和双眼。 额上系有头带。左脸颊上有两道细长的伤痕。蓝色无袖背心，脚上是很重的靴子。性格特征：离不开烟和女人的轻熟男，为人豪爽，性格桀骜，喜欢和悟空抢食物。 姓名日文发音：SON GOKU声优：保志总一朗(Hoshi Souichirou)发色：褐色眼色：金色形象：总是吃不饱，而且不会长胖的单细胞动物招牌动作：争食、挨打（因为太爱吵闹，三藏……）口头禅：肚子饿了！（hara he ta!)身份证明：金箍、如意三节棍、以及其强大无比的胃口（ps：三藏就因为没有听到他喊饿而区别出了boss）爱吃的料理：叉烧面、味增玉米拉面会放在拉面里面的东西：叉烧和炖肉和火腿独特的回复体力的方法：吃平常的三倍（就是150人的份）武器：如意棒，也可作三节棍使用，而在空手格斗时，动作灵活、迅捷。爱好：一个字“吃”！可以说是用胃来代替大脑思考的。经常与悟净争夺食物。会这样据三藏所言是因为五百年没有好好吃过饭。外形特征：金色眼瞳，咖啡色头发。头发原本很长，现八戒也是一样）。衣服主调是白色的，上身加穿橙色披风，龙爪状护肩。性格特征：概括起来就是单纯。思维方式非常简单直接。好像很笨又很迷糊的样子，但是有时说的话、做的事又会让人不由地怔住(像拉悟净的头发，画长八戒的生命线等等)。有时候也很懂事，例如会主动向生气出走的八戒道歉等等。所以说悟空他到底是天才亦或傻瓜仍需好好研究。然而在妖力制御装置卸下之后，头发、指甲变长，整个人完全失去理智，原本清澈透明的眼神被浓浓散发的邪气所取代。充满了危险的气息，无法克制自己想要杀人、破坏的欲望，非常的可怕。但戴回金箍后又会丧失之前的记忆。 姓名日文发音：CHO HAKKAI“猪悟能”的发音：CHO GONO声优：石田彰(Ishida Akira)体重：69kg出生日：9.21星座：处女座年龄：22血型：AB发色：深褐色眼色：绿色形象：右眼是义眼，带着单片眼镜的大哥哥性格：温柔，腹黑招牌动作：微笑口头语：好了，大家都别吵了/敬语/对不起(微笑~)身份证明 右眼的单片眼镜，左耳的3个耳扣形象：温和的老大哥/老谋深算者/婆婆妈妈的(悟净原话）爱吃的料理：简单的酱油拉面武器：与悟空他们都不一样，八戒是空手格斗的，他的气功很厉害，功守俱佳，另外还会用气功来治伤 。妖怪状态全身布满青藤纹样，可使用青藤纹样缠住对手。外形特征：漂亮的碧绿色眼睛，其中右眼是义眼，所以一直戴着单片的夹鼻眼镜。深褐色头发。左耳上戴有妖力制御装置。（耳环），衣服是深绿色的中式外套，杏色长裤 。性格特征：超级温柔的个性！没有人不喜欢他的。脸上永远带着清风微拂一般的迷人微笑！风度优雅又帅气……思考问题细致全面，总能观察出他人心中所想（特别是悟净的心思）。照顾着全组人的饮食起居，名符其实的男保姆。不过，小时候却是从来都没有笑过的古怪孩子。另外，八戒的酒量很好。（在TV版里就成了爱好了）。而且运气也好得不能再好，玩牌也无人能敌……

看到这个提问，特意去问了一下某男；‘你能不能接受自己的女朋友抽烟呢"‘不能，坚决反对，不能"我问他原因，他说‘吸烟本就不是一种好习惯，不然烟的包装上怎么会有吸烟有害健康的标签，百分之八十的抽烟女生的抽烟习惯估计都是在各种娱乐场所沾染的，那么她抽烟会伴随着各种不良习惯也可能是酗酒甚至是吸毒，我是找女朋友不是找大姐大！"（无奈摊手）可能他说的话严重了，但是就我个人接受不了自己的女性朋友吸烟，当然这是个人的观点，不要进行人身攻击哦！整个家族里抽烟的男性都很少更别提女性了，久而久之在脑海里就否决了女性抽烟这种行为。我可以把男性抽烟理解为饭桌需要送礼需要等等，女性呢？有什么事情非得抽烟呢？没有吧，就像以上男同胞说的一样沾染不良恶习。总觉得自己与抽烟的女生不是一路人，潜意识里认为坏坏的女生才会抽烟，就像电视剧里的大姐大一样！就我认识的男性朋友而言很少有人能接受的聊自己的女朋友抽烟，找女朋友不是找大姐大，这句话有点以偏概全。你却不能否认好女孩是不会抽烟的，抽烟的女孩子的背后都有不为人知的故事，呼呼，大概是因为对烟草的味道好奇而已~。这都不是理由，在抽烟的时候就给人留了一个不好的印象，无意中在你身上贴上了一个‘坏"的标签。

矮小的造句有：在我们小区中，常常会看到一位个子矮小，衣衫破烂的收垃圾工人，每天都会在垃圾桶旁见到他的身影。每次看到他时，他的衣服上总是有很显眼的垃圾，原本绿色的胶鞋也被染成了黑色，我从看到他的第一眼时，就觉得他不是一个好人。但有一件事，让我改变了对他的看法。从远处看，山是那么矮小，是那么容易攀登。可当我登到山顶时，才体会到其中的苦辣心酸。矮小的造句有：他就是矮小精悍的个子。河边有一个矮小的棚子。注音是：ㄞˇㄒ一ㄠˇ。结构是：矮(左右结构)小(独体结构)。拼音是：ǎixiǎo。词性是：形容词。矮小的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】矮小ǎixiǎo。(1)又矮又小。(2)低矮而小。二、引证解释⒈低小。引冰心《寄小读者》十八：“两旁的店铺，却比较的矮小。”老舍《骆驼祥子》四：“河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。”⒉指身材又矮又小。引杨朔《潼关之夜》：“他身上穿的也是这件军用的黄色棉大衣不过背后还背着一个大包裹，对于他的矮小的身材似乎过分沉重。”三、国语词典低小、短小。词语翻译英语shortandsmall,lowandsmall,undersized法语petit,bas四、网络解释矮小矮小，读音为ǎixiǎo，是汉语词语，是形容词，用法示例为他身材矮小。（作谓语）关于矮小的近义词瘦小弱小关于矮小的反义词颀长矗立魁伟魁梧高大关于矮小的诗句他们坚持亲临现场如果内心是倾斜下沉的破船那些咬噬着肉体要纷纷逃上岸去的老鼠是尖叫的诗歌么名词和形容词已危及交通他们自愿选择了非英雄式流亡你的帽子遗忘在旗舰上第三章是谁举起城市这盏霓虹酒试图与世纪末红肿的落日碰杯造成划时代的断电从容凑近夕照用过时的比喻点燃旱烟管的农夫蹲在田垄想心事老被蛙声打断谁比黑暗更深探手地龙的心脏被挤压得血管贲张据说他所栖身的二十层楼建在浮鲸背上油菜花不知打桩机危险一味地天真浪漫养蜂人伛着背都市无情地顶出最后一块蜜源空调机均衡运转体温和机器相依为命感到燥热的是怀念中那一柄葵扇或者一片薄荷叶贴在诗歌的脑门上田野一边涝着一边旱着被化肥和农药押上刑场不忘高呼丰收口号多余的钱就在山坳盖房子乌瓦白墙意大利厕具门前月季屋后种瓜雇瘪三照料肥鹅兼给皇冠车搭防盗棚剩下的时间做艺术打手提电话都市伸出输血管网络乡间留下篱笆狗和老人每当大风掀走打工仔的藤帽不由自主伸手扶直老家瓦顶的炊烟画家的胡子越来越长越来越落寞衣衫破烂半截身子卡在画框瘪三抽着主人的万宝路撕一块画稿抹桌再揉一团解手炒鹅蛋下酒都市和农村凭契约交换情人眺望是小心折叠的黄手帕挥舞给谁看第四章迎风守望太久泪水枯竭我摘下酸痛的双眼在一张全盲的唱片上踮起孤儿的脚尖对北方最初的向往缘于一棵木棉无论旋转多远都不能使她的红唇触到橡树的肩膀这是梦想的最后一根羽毛你可以擎着它飞翔片刻却不能结庐终身然而大漠孤烟的精神永远召唤着南国矮小的竹针滚滚北上他们漂流黄河圆明园挂霜二锅头浇得浑身冒烟敞着衣襟沿风沙的长安街骑车学会很多卷舌音他们把丝吐得到处都是仍然回南方结茧我的南方比福建还南比屋后那一丘雨林稍大些不那么湿每年季风打翻几个热腾腾鸟巢溅落千变万化的方言对坚硬土质的渴求改变不了南方人用气根思想北风乔木到了南方就不再落叶常绿着他们痛恨汁液过于饱满怀念风雪弥漫烈酒和耸肩大衣的腰身土豆窖藏在感伤里靠着被放逐的焦灼他们在汤水淋漓的语境里把自己烘干吮吸长江黄河北方胸膛乳汁丰沛盛产玉米壁画头盖骨和皇朝的地方他出生时家具又高又大又庄严如今很矮小很破旧没有门窗屋须矮小茅须厚关于矮小的单词dwarf关于矮小的成语矮人看场观场矮人小打小闹矮人看戏小手小脚矮矮实实矮矮胖胖矮人观场矮子看戏矮小精悍关于矮小的词语矮子观场矮子看戏观场矮人矮小精悍矮人看戏点此查看更多关于矮小的详细信息

1、尊敬的领导：非常感谢你一年来对我的关心，对我的牵挂，和我的联系，和我的互助；籍除夕来临之即，衷心祝你除夕愉快，身体康健，心想事成，万事如意。2、平安抱着健康，幸福携着快乐，温馨搂着甜蜜，财运牵着吉祥，开心拽着富康，勇敢揣着坚强，迈入生活和事业的殿堂，把好运给你让你的生活红红火火，把财运给你让你的事业蒸蒸日上，祝领导除夕快乐！3、大红灯笼高高挂，吉祥如意照四方；迎新对联门旁贴，福到庭院好运长。鞭炮声声除旧岁，驱走烦恼送安康。祝福随着微信送，真心祝福全送上。祝领导除夕欢笑多，幸福海洋任徜徉！4、拿起快乐的鼓槌，敲出开心的鼓点；挂起吉祥的灯笼，照出和谐的盛世；燃起多彩的烟花，释放生命的精彩；串起心灵的纽带，发出诚挚的祝福：祝除夕愉快，大吉大利，日子红火，天天幸福！5、除夕到，金猪耀，千家万户齐热闹；辞旧岁，迎除夕，平安快乐喜相随；贴春联，饮美酒，富贵满盈财运旺；问候来，祝福到，友谊长存心温暖。祝领导猪年行大运，幸福乐逍遥！6、开开心心除夕到，句句话儿吉祥绕。身体健康疾病跑，能吃能喝又能跳。夫妻和睦开颜笑，家庭美满无烦恼。事业顺利步步高，带领全家走上阳关道。除夕祝领导阖家快乐福无边。

“七星”牌香烟是日本国际烟草株式会社的“扛鼎之作”，在全球烟草界，它与“555”、“万宝路”等名牌以各自特有的品味称雄世界，在消费者中享有较高的地位和殊荣。 　　“7”这个阿拉伯数字在日本人的文化生活中是一个吉祥的数字，民间把每年一月七日专称谓七日正月，并在家里布置七福神等吉祥装饰物祷敬诸神以祈福祉。用“七星”做标名，可否理解为七福之星既是生活平安幸福的象征，又同样是企业和品牌兴旺发达的寓意呢？也许这就是“七星”牌烟标设计的创意之所在罢。 　　以大面积白色作为主体视觉语言的一部分，兼以欧美设计用抽象的点、线、面及色形构成风格相融合的设计方法，既保留了民族的审美思想、审美情趣和文化个性，又不失其设计的现代感、时代感，这既是“七星”烟标的设计特色，也是日本商品包装装潢设计的特征之一。 　　烟标的形象设计在“7”和“星”上做文章，从构图上看，该烟标一反欧美设计的古典对称式，采用竖线、块面分割，3/4标面由小五角星规则地组成淡灰色的色块，色块中由同明度的黄色以等大的五角星巧妙地组成“7”的字样，犹如吴空群星闪烁，若隐若现，不失朦胧之美。烟标左侧用占整个画面1/4的位置经营品牌名称，且以竖式排列，可谓构思之巧、匠心独运、形式新颖。“七星”英文牌名字体造型既精巧俊秀，又不失刚拔挺峻之美。更值品味之处在“MILD”与“SEVEN”之间，两小排横式外文与竖式名称形成横与竖、大与小、远与近、雄浑与优美的对比，并与右侧灰面底部横排黑色外文遥相呼应，此乃诗中之眼，画中点睛之笔。烟盒封签也是一个不可忽视的部分，深灰色衬以白色小星，不但与整体协调统一，而且与黑色标名以及灰面、白底色形成不同层次的节奏韵律，使烟标色彩语言以素雅取胜。综观整个烟标，其设计风格清馨素雅，恬淡自然，从中既可看到欧美现代商标设计之思想，也可窥见日本文化中积淀的中国儒、释、道精神之一斑。

普陀山位于舟山群岛东南部，是全国首批确定的44个国家级重点风景名胜区，与五台、峨眉、九华并称为中国四大佛教名山，古人誉为“海天佛国”。清康有为有诗赞曰：“观音过此不肯去，海上神山涌普陀。楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。”它以优美的海洋景观和深厚的佛教文化蜚声海内外，气候清新温和宜人。普陀山观音道场始建于唐咸通四年（公元863年），历朝累有兴废，鼎盛时码头香船林立，曾有三大寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，号称“五百丛林，三千僧众”。目前尚有普济、法雨、慧济三大寺和大乘、梅福、紫竹林等数三十余座禅院供朝圣、观光。“南海观音”，通高三十三米，佛相庄严慈祥，游人云集瞻仰。山上文物众多，有元代的多宝塔，南京明故宫拆迁来的“九龙殿”以及建于明朝万历年间的“杨枝观音碑”，称为普陀山三件宝物。景区对外交通便捷，海空通达，管理规范，秩序良好，服务设施齐全。当地交通公交普陀山由两条旅游专线车将大多数景点连接起来。这两条专线车每隔10～15分钟一班，运营至17：00止，17：00以后各类车辆陆续收工，游客应在此前返回住地。从码头到前寺4元，从百步沙到索道站8元。1号线：百步沙（普济寺）、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口（香会期及特殊节假日停驶）。2号线：百步沙（普济寺）、朝阳洞、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站。游玩路线：1.普陀山二日游D1 紫竹林 → 南海观音 → 佛顶山 → 住普陀山D2 法雨寺 → 普济寺 → 西山2.普陀山一日游D1 紫竹林 → 南海观音 → 普济寺 → 西山住宿：想在普陀山住宿，有非常广的选择。三星以上的宾馆有：息耒小庄、中信普陀大酒店，普陀山大酒店，绿缘山庄。二星级宾馆最多：锡麟饭店、银云山庄、紫竹山庄、竹香居、银海饭店、锦屏山庄、西山温泉别墅、海岛之星假日酒店、三圣堂饭店、普陀山庄、千荷山庄等。家庭旅馆有：龙湾村的潮音阁旅馆、玉树楼旅馆、西山的农家旅馆等。普陀山大多住宿点都聚集在前寺、后寺附近。规模一般都不大，条件设施一般。标准间价格从150—700元不等，另收每人20元的海塘建设费。除周五、周六和法定节假日前后三天，以及每年九天的观音香会期（农历二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折。饮食：普陀山的素斋种类繁多、气味芬芳、清新淡雅、营养丰富，一向受到海内外游客的好评，如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。普陀山的三大寺（普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺）的斋堂都有方便香客赶斋的时间。一般早餐为5:30～6:00，午饭为10:00～11:00，晚饭16:30-17:00左右。到时候不妨到客堂打听一下，花十几块钱吃一顿斋饭，经济实惠，别有一种风味。普陀山的活海鲜相当丰富。黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等应有尽有。除各宾馆、山庄的餐饮外，饭店主要集中在海鲜园、前寺、后寺和南天门附近。其中，海鲜园集中了52家海鲜餐馆，在海内外享有很高的声誉，吸引了不少慕名而来的游客。另外，普陀山上的海鲜价格偏高，距此不远的沈家门海鲜价格要便宜得多，在沈家门转船的时候，可以痛快地享用一番。如果旅游重点是吃新鲜的海鲜，10月最好。舟山历来是世界四大渔场之一、三大渔港之一，舟山群岛的东海渔场，在海内外享有盛名。千余种鱼、蟹、虾、贝、藻类使舟山享有“中国渔都”之美誉。经过舟山人民几十年来对海鲜美食文化的演绎，无论是夜幕下海边的海鲜夜排挡，还是地道渔家风味的渔家宴，都构成了脍炙人口的“中国海鲜，吃在舟山”的海鲜美食佳话。购物：普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品，其中黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到来时，正是采购海鲜的大好时机。“佛手”是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。“佛瓜”（普陀山盛产的一种西瓜）也颇负盛名。还有普陀佛茶，又称佛顶山云雾茶，采摘于一种野生茶树，生长在海拔291m高的佛顶山上。普陀佛茶历史悠久，1915年曾经在巴拿马万国博览会上获奖。谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水冲饮，有药用价值。普陀水仙是舟山市的市花，花开时芬芳浓郁，香气持久，其特点是球大、花多、香浓，与漳州水仙、崇明水仙齐名，并列为我国三大最佳水仙品种。注意事项：1、 在旺季如春节、五一、国庆、农历二月十九（观音生日）、六月十九日（观音成道日）、九月十九（观音出家日），香客纷纷赶往普陀山进香，朝普陀山要提前订票、订房。　2、在海边礁石区拍照时要注意安全，下雨天要注意防滑；上山时不要到没有路的地方去，严禁林区吸烟、点燃香烛等一切野外用火。要注意饮食卫生，吃海鲜不要贪食。海边风大，还要注意着凉。 　　3、夏季到海边游泳，最好上岛之前就买好毛巾、拖鞋和游泳衣裤。游泳时不要到岩石边上，海浪冲击，会撞上岩石，非常危险。 　　4、如果您住在普陀山，要去朱家尖游玩一天，在买了去朱家尖的船票后，要到码头的出口处去签个证，这样在当天回普陀山时就不用再买进山门票了。 　　5、寺内均禁止摄影。

冒蓝烟是严重烧机油现象，出现这种情况后，应该立即去检查烧机油的原因，然后修复。发动机烧机油是比较常见的，但是烧机油烧到冒蓝烟就已经非常严重了，出现这种情况后要立即维修，否则对发动机的危害是比较大的。 机油被称为发动机的血液，机油在发动机内可不仅起到润滑作用，还起到清洁，密封，缓冲，防锈，散热的作用。 如果发动机内没有机油，那发动机是无法正常运行的。 在发动机工作时，机油会在发动机内各个部件表面形成一层油膜，这样可以避免发动机内各个部件直接接触产生摩擦。 发动机常见的烧机油的原因有三种，第一种是活塞环与汽缸壁间隙过大，导致活塞环无法将汽缸壁上的机油刮干净，这样会导致烧机油。 第二种是气门的密封橡胶密封性能下降，导致机油顺着气门导杆进入了燃烧室。 第三种是油气分离器损坏，导致机油蒸汽与废气无法完全分离，这样机油蒸汽会进入燃烧室内参与燃烧。 第一种情况是比较严重的，出现第一种情况后需要将发动机解体大修。 第二种情况和第三种情况只需要更换相应的部件就可以解决。

出上海走沪杭高速（如果沪杭高速上海段仍在维修可走杭浦高速），一路认宁波方向，过杭州湾大桥，走宁波绕城、杭甬高速，在过“宁波”出口时（不要下）改认北仑方向，一直到“北仑”出口。出口直行1公里，右拐进入泰山路，认舟山、白峰方向，20公里到白峰码头，汽车轮渡15公里，上岛认沈家门、普陀山方向，30公里到半升洞码头，寻找停车位，乘船上普陀山岛。如果把车开到朱家尖去（多开5公里），那边停车很方便，到普陀山更近。舟山与宁波的连岛桥估计下个月可能开通，若以后走连岛桥，在宁波的走法是不一样的。如果仅是去普陀山，还是在上海乘船妥当，汽车绕了一圈没有优势。希望对你能有所帮助。

原因及处理：1、活塞环密封不严，机油从活塞与缸壁的缝隙进入汽缸进行燃烧（蓝烟）。2、气门导管及油封磨损，机油经进气道进入汽缸燃烧（蓝烟）或进入排气歧管燃烧排出（白烟）。3、涡轮增压器转子磨损，机油进入进气道燃烧（蓝烟）或进入排气管排出（白烟）。4、汽缸密封不严导致曲轴箱通风量过大（拉缸或活塞环磨损），飞溅的机油通过曲轴箱通风装置排出机外或吸进进气道燃烧。5、外部泄漏，包括曲轴前后油封、气门室密封垫、油底壳密封垫、机油散热器等部位。经检查，汽缸壁并未出现拉伤痕迹，活塞环的磨损量也在正常范围，所以问题不在这里。发动机汽缸壁将缸盖解体检查，气门油封并未出现异常，气门导管也没有出现过度磨损，问题也不在这里。再次检查，解除病根再次检查发动机内，发现动力转向油壶有点不对劲，外面油乎乎的，像加油过多溢出一样。油壶外部油迹的颜色也不是液压油的颜色（一半液压油的正常色为淡黄色或粉红色），而是黑乎乎的和积碳一个颜色。动力转向液压管路问题找到了，机油跑进了动力转向液压管路里！整个动力转向系统只有动力转向泵与发动机相连接，那么问题就是这里了。

汽车排气管冒青烟：1、汽车的动力会明显的下降，并且噪声非常大。如果去闻一闻青烟的味道，会有机油燃烧 产生的焦味，这也就是我们经常说的“烧机油”。这种情况多是因为发动机内部发生了鼓掌，从而使得机油通过发动机的运动被带到了燃烧室内燃烧。2、当汽缸内壁产 生划伤，或者活塞密闭性不好都会导致汽缸与汽缸壁之间产生缝隙，而机油就会通过这些缝隙进入到燃烧室。机油没有汽油的容易燃烧，没有燃烧掉的机油就随着排 气过程排出车外，形成青烟。3、处理方法：发现是因为缝隙造成的冒青烟的问题要加强缸体、活塞等部件的密封性。另外，机油的添加要适量，千万不能加入过多的机油，并且要定期检查机油的使用情况。扩展资料保养常识：应注意的是要防止消声器内部进水。当在深水路面行驶或洗车时，应防止消声器内部进水。如果不小心进水，应当启动发动机进行怠速热车至少10分钟，尽量把内部的积水排出。并在消声器内部加涂防锈油，在这里要强调一下加油的具体做法：1、首先拆下消声器，消声器中部最低位置的排水孔堵好,然后从消声器与发动机相连处加入防锈油,摇动消声器让防锈油均匀进入筒体，之后装上消声器,由于消声器温度逐渐上升, 防锈油受热后发生挥发，消声器尾部会冒蓝烟。但蓝烟会在行驶大约20公里之后消失。蓝烟消失后，取下排水孔的堵塞物即可。这里还建议新车在上牌后进行一次加油维护，平时按每半年进行一次加油维护。2、其次便是很多人关注的消声器变色的问题。当汽车遇到难以启动的情况时，首先应该关闭阻风门启动发动机，并注意将阻风门及时打开。千万不能在关闭阻风门状态下长时间高速、低档位行驶，这对发动机及消声器都会造成损害;其次要注意不能长时间原地高转速轰油门，因为当消声器表面有油污时，着车后会使其表面颜色变色发黄。另外，当消声器表面粘有大量泥土等污物时，也一定要及时清理，以免影响其散热功能。3、意义虽然排气管不是汽车内部的精密部件，而且裸露在外，许多人就会觉得它一定是个耐用的部件。因此即便上面布满污垢也会被认为是正常。但很重要的一点便是排气管能够将外界物质与汽车内部相连接，其主要作用是将汽车内部废气排出。但如果驾驶不当则会使那些对汽车内部有害的物质通过排气管进入到车内。因此，对于排气管的保养从种种意义上来说便是对汽车内部的保养。

发动机冒蓝烟基本都是烧机油了，造成这种情况的原因有很多，大致有以下几种情况：一 增压器润滑油路回油背压力过高，检查增压器是否漏油，回油管是否堵塞。二 废气阀损坏，油气不能分离，重新进入燃烧室燃烧。三 气门油封老化，破损或损坏，气门与导管间隙过大。四 机油过多超过上限，使曲轴在高速运转的过程中将机油甩入燃烧室参与燃烧。五 发动机磨损严重，导致活塞和缸壁之间间隙过大，机油从间隙进入燃烧室。六 活塞环卡滞，缸壁机油参与燃烧。这是大部分车烧机油的原因。烧机油的解决办法在车友们的惯性思维里，总认为活塞环卡滞烧机油就应该大修解决，这样不仅要承担高昂的维修费用，还要承受车辆因大修后所带来的不可预知的风险和贬值损失。破坏发动机的密闭性和精密度。而且几万公里后还有可能再次烧机油，所以大修发动机是不可持续的。现在的免拆技术已经很成熟，逐渐被广大车主所接受。尤其是含PNF专利技术的司有普无损修复产品，已经彻底摆脱了烧机油必须到汽修店大修的技术枷锁，不拆一颗螺丝，行驶中修复释放活塞环卡滞烧机油，效果显著。

普陀山在哪里普陀山位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，与舟山群岛的沈家门隔海相望，相传是观世音菩萨教化众生的道场。1982年，普陀山被评为国家重点风景名胜区。2004年，普陀山被评为ISO14000国家示范区。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经原国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。普陀山的主要景点普陀山主要景点有三寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为普陀山三大禅寺，架构着普陀山观音道场。普陀山三宝，亦称佛国三宝：指九龙藻井、杨枝观音碑、多宝塔，普陀山三石：磐陀石、心字石、二龟听法石，普陀山三洞：朝阳洞、潮音洞、梵音洞。普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮音、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵。普陀山特产有哪些普陀山盛产“四大海鱼”产品，其中黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到来时，正是采购海鲜的大好时机。“佛手”是普陀山特有的贝类，是该地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻。另外，普陀山还盛产的一种西瓜“佛瓜”。普陀山还有普陀佛茶，又称佛顶山云雾茶，采摘于一种野生茶树，生长在佛顶山上。普陀佛茶历史悠久，民国四年曾经在巴拿马万国博览会上获奖。谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水冲饮，有药用价值。普陀水仙是舟山市的市花，由海岛野生水仙繁育而成，其特点是球大、花多、香浓、抗寒、抗病性较强。

车子烧机油了。。。。。。。。。

　　中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。 　　【茶文化特性】 　　历史性 　　茶文化的形成和发展其历史非常悠久。 武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 　　汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风 。隋朝，全民普遍饮茶。 唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日 无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。 　　清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学色泽，并演变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。 　　时代性 　　物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入 了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。 　　民族性 　　各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性，表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼，也充分展示茶文化的民族性。 　　地区性 　　名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化 节，显示出都市茶文化的特点与魅力。 　　国际性 　　古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人 文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表 现绅士风格的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大 社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国 茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶 人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。 　　【茶文化的社会功能】 　　茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸 易等。传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德 ，是民族精神和社会风尚的体现。茶文化具有的传统主要有热爱祖国、无私奉献、坚韧不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。吴觉农先生和湖南刘先和，为茶叶事业鞠躬尽瘁，既是爱国主义者，又是当代茶人杰出代表。 　　陆羽《茶经》，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、 潜心求索、百折不挠精神的结晶。以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯 也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节险的真实反映。以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家李约瑟博士，将中国茶叶作为中国四大发明(火药、造纸、指南针和印刷术)之后，对人类的第五个重大贡献。唐代陆羽 《茶经》是世界第一部茶书。中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。今天所处的市场经济，竞争激烈，优胜劣汰，讲利益、讲效益。但人情较为冷漠，人际关 系趋于淡漠。通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺，朋友聚在一起，互通信息，交流感情，增进了解，沟通友谊。朋友相聚在旧式茶馆里，随意说笑，回忆人生，重新享受到生命的乐趣。古代就有“寒夜客来茶当酒”之说，以茶代酒体现传统美德，符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会功能。上海少儿茶艺通过自己动手，学习茶科学，弘扬传统优秀文化，接受爱国主义教育。在敬茶中，展现出对长辈的尊敬，对父母的孝敬，对同学的敬意。 　　【茶文化对现代社会的作用】 　　现代社会依靠高科技和信息，创造更多的社会财富，物质财富将越来越多，生活也将更加富裕。东亚一些国家在推行工业化过程中，在吸收西方的优秀科技和工艺技术的同 时，西方颓废的文化价值观、风俗习惯也侵蚀到社会，随之产生道德 危机、拜金主义和极端个人主义等倾向。社会发展的经验表明，现代化不是唯一目标，现代化社会需要与之相适应的精神文明，需要发掘优秀传统文化的精神资源。茶文化所具有的历史性，时代性的文化因素及合理因素，在现代社会中已经和正在发挥其自身的积极作用。茶文化是高雅文化，社会名流和知名人士乐意参加。茶文化也是大众文化，民众广为参与。茶文化覆盖全民，影响到整个社会。 　　茶文化对现代社会的作用主要有五个方面： 　　一是茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质; 　　二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的`人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著; 　　三是有利于社区文明建设 。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用; 　　四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺 ，都给人一种美的享受; 　　五是促进开放，推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节，扩大了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点， 以期建成茶文化大观园。 　　国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界 ，广交天下成为人类文明的共同精神财富。 　　【茶叶种类说明】 　　1. 绿茶：茶是不经过发酵的茶，即将鲜叶经过摊晾后直接下到一二百度的热锅里炒制，以保持其绿色的特点。 　　主要花色有：西湖龙井茶、日照绿茶、雪青茶、碧螺春茶、黄山毛峰茶、庐山云雾、六安瓜片、蒙顶茶、太平猴魁茶、顾渚紫笋茶、信阳毛尖茶、竹叶青、都匀毛尖、平水珠茶、 西山茶、雁荡毛峰茶、华顶云雾茶、涌溪火青茶、敬亭绿雪茶、峨眉峨蕊茶、都匀毛尖茶、恩施玉露茶、婺源茗眉茶、雨花茶、莫干黄芽茶、五山盖米茶、普陀佛茶、西农毛尖。 　　2. 红茶 ：红茶与绿茶恰恰相反，是一种全发酵茶(发酵程度大于80%)。红茶的名字得自其汤色红。 　　主要花色有：祁门红茶、滇红、英德红茶、正山小种红茶等。 　　3. 黑茶：黑茶原来主要销往边区，像云南的普洱茶就是其中一种。普洱茶又分两种《一是传统普洱茶也就是生茶》，是以云南特有的大叶种晒青毛茶，经蒸压自然干燥一定时间贮放形成的特色茶。另一种也《就是现代普洱茶 也就是熟茶》是经过潮水微生物固态发酵形成的。普洱茶具有降脂、减肥和降血压的功效，在东南亚和日本很普及。不过真要说减肥，效果最显著的还是乌龙茶。 　　4. 乌龙茶 ：乌龙茶也就是青茶，是一类介于红绿茶之间的半发酵茶。乌龙茶在六大类茶中工艺最复杂费时，泡法也最讲究，所以喝乌龙茶也被人称为喝工夫茶。 　　主要花色有：武夷岩茶、安溪铁观音、凤凰单丛、冻顶乌龙茶等。 　　5. 黄茶 ：著名的君山银针茶就属于黄茶，黄茶的制法有点像绿茶，不过中间需要闷黄工序。 　　主要花色有：君山银针、沩山毛尖、霍山黄芽、霍山黄大茶等。 　　6. 白茶：白茶则主要是通过萎凋、干燥制成的。白茶外形、香气和滋味都是非常好的。 　　主要花色有：白毫银针、白牡丹 。 　　将上述几种常见的分类方法综合起来，中国茶叶则可分为基本茶类和再加工茶类两大部分： 　　基本茶类 　　绿茶——我国产量最多的一类茶叶，其花色品种之多居世界首位。绿茶具有香高、味醇、形美、耐冲泡等特点。其制作工艺都经过杀青一揉捻一干燥的过程。由于加工时干燥的方法不同，绿茶又可分为炒青绿茶(龙井)、烘青绿茶(黄山毛峰)、蒸青绿茶(恩施玉露)和晒清绿茶(滇绿)。 　　绿茶是我国产量最多的一类茶叶，全国18个产茶省(区)都生产绿茶。我国绿茶花色品种之多居世界之首，每年出口数万吨，占世界茶叶市场绿茶贸易量的70%左右。我国传统绿茶--眉茶和珠茶，向以香高、味醇、形美、耐冲泡，而深受国内外消费者的欢迎。 　　红茶——红茶与绿茶的区别，在于加工方法不同。红茶加工时不经杀青，而且萎凋，使鲜叶失去一部分水分，再揉捻(揉搓成条或切成颗粒)，然后发酵，使所含的茶多酚氧化，变成红色的化合物。这种化合物一部分溶于水，一部分不溶于水，而积累在叶片中，从而形成红汤、红叶。红茶主要有小种红茶(正山小种)、工夫红茶(祁红)和红碎茶(立顿红茶)三大类。 　　青茶(乌龙茶)——属半发酵茶，即制作时适当发酵，使叶片稍有红变，是介于绿茶与红茶之间的一种茶类。它既有绿茶的鲜爽，又有红茶的浓醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有“绿叶红镶边”之称。 　　白茶——是我国的特产。它加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下来。白茶主要产于福建的福鼎、政和、松溪和建阳等县，有“银针”、“白牡丹”、“贡眉”、“寿眉”几种。 　　黄茶——在制茶过程中，经过闷堆渥黄，因而形成黄叶、黄汤。分“黄芽茶”(包括湖南洞庭湖君山银芽、四川雅安、名山县的蒙顶黄芽、安徽霍山的霍内芽)、“黄小茶”(包括湖南岳阳的北港在、湖南宁乡的沩山毛尖、浙江平阳的平阳黄汤、湖北远安的鹿苑)、“黄大茶”(包括的广东大叶青、安徽的霍山黄大茶)三类。 　　黑茶——原料粗老，加工时堆积发酵时间较长，使叶色呈暗褐色。是藏、蒙、维吾尔等兄弟民族不可缺少的日常必需品。有“湖南黑茶”、“湖北老青茶”、“广西六堡茶”、四川的“西路边茶”“南路边茶”、云南的“紧茶”、“饼茶”、“方茶”和“圆茶”等品种。 　　再加工茶类 　　以各种毛茶或精制茶再加工而成的称为再加茶，包括花茶、紧压茶，液体茶、速溶茶及药用茶等。 　　药茶——将药物与茶叶配伍，制成药茶，以发挥和加强药物的功效，利于药物的溶解，增加香气，调和药味。这种茶的种类很多，如“午时茶”、“姜茶散”、“益寿茶”、“减肥茶”等。 　　花茶——这是一种比较稀有的茶叶花色品种。它是用花香增加茶香的一种产品，在我国很受喜欢。一般是用绿茶做茶坯，少数也有用红茶或乌龙茶做茶坯的。它根据茶叶容易吸附异味的特点，以香花以窨料加工而成的。所用的花品种有茉莉花、桂花、珠兰等好几种，以茉莉花最多。 　　从世界上来看，在以上类茶中，以红茶的数量最大，其次是绿茶，最少的是白茶。

1、首先千步沙：位于普陀山的东部海岸，南起几宝岭北，千步沙因其长度近千步而得名。自几宝岭北麓至望海亭下一片沙滩，长约1750米，称千步沙，为普陀山上最大的沙滩。沙面宽阔平缓，沙质柔软细净，北端有一巨石植根沙间，上书“听潮”二字，向上有石阶通往望海亭。2、其次莲花洋雕塑公园：又称莲花岛罗汉堂，一条长堤将海中的莲花岛与本岛相接，堤上有二百余尊罗汉，神态各异。普陀佛茶馆也座落于此。罗汉石雕群讲述的是1200多年前日本高僧慧鄂和尚怀抱观音，东渡未遂的故事。3、最后洛迦山：位于普陀山东南约5、3公里处，传为观世音菩萨发迹、修行之圣地。《华严经》载：“于此地方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。”据民国《普陀洛迦新志》记载：“洛迦山，海中悬岛，在普陀山东南。凡朝山礼佛者必兼谒是山。” 自古以来，普陀洛迦融为一体，有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别，遂一称普陀山，一称洛迦山。

东靖社区居位于六横岛的中心地带，社区居西侧为国家一级深水良港—双屿港。地势东南部高，多山丘，南部双顶山为六横最高峰，海拨299米。全社区居陆域面积6万平方米，由东靖社区居民委员会和竹湾股份经济合作社组成，总户数474余户，总人口2051余人，有外来务工人员482余人。全社区居设1个党支部，有党员33名，耕地面积2亩。有工商企业52家，社区居共有工作人员5名，成立于2016年10月，驻地六横镇文昌路10号。东靖社区与棕榈湾社区、田岙村、新民社区、高峰村、礁潭新村、苍洞村、杜庄村、梅峙村、平_村、岑夏村、滚龙岙村、青山村、青联村、蟑螂山社区相邻。2020年12月，东靖社区被命名为浙江省2020年度省级“民主法治村（社区）”。东靖社区附近有六横双屿港烈士陵园、普陀山、朱家尖、桃花岛、桃花岛桃花峪景区（桃花岛桃花寨休闲村）等旅游景点，有舟山竹节虾、普陀水仙花、普陀佛茶、舟山三疣梭子蟹、舟山晚稻杨梅等特产。

普陀山纪念品 普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产。普陀山镇 *** 和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部，各大寺院设有法物流通处。 旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香 风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的假山、盆景、塔亭 和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手炼、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器 、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等。游客可在各风景点商场随处购买。　　香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，普济寺 东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比。1979年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园，年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名。 土特产 普陀佛茶又称云雾佛茶。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩，辅以精心炒制，加泉水冲泡，浓郁香醇，以其独特风味享有盛名，清代列为贡品。在清明前后2～3天开始采摘，鲜叶要求嫩、纯，由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2．5～3．2厘米，手工炒制成 似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮，清香醇和，滋味隽永，鲜爽生津，有一定的药疗效果，史称“凤凰茶”。极品贮于银盒，入贡朝廷。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖。1979年，评为浙江省名茶之一。1984年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合 格证书。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖。为《中国名茶》一书收录。 南海紫菜生长在海边 *** 带礁岩上，片状、膜质、无茎，长10～ 40厘米，宽3～10厘米，呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验场在梵音洞风洞咀一带人工试养。现多用竹筏架近滩养殖，立春前采摘的叫冬菜，立春后采摘的为春菜，冬菜质优于春菜。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效，明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之病，宜常食紫菜。”食法简便，晒干后贮罐，一年四季食用。 洛迦莲子古为贡品，清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多。杭州织造门前路，听说山僧年年过。”光绪间化闻和尚禀请裁免。...... 今年想去普陀山求子烧香，有什么纪念品比较好的呢 什么事情付出就会有回报的。看看影视《了凡四训》，历史真人真事，明朝时期天津宝坻县令。他本来本高人算中短命（53岁），且命里无子，后由高僧点化，发心学佛念经做善事，不但寿延长（七十多岁），而且子孙满堂。 拿求子来说，是需要功德的，而功德可以通过念诵相应经文获得，然后用念经的功德祈求观世音菩萨送子，简单实用，成功求到孩子的数不胜数contact me---"叁贰漆⑧漆陆⑧贰叁"。 在舟山除了去普陀山能买到佛教纪念品之外还有什么地方有卖呢？都有些什么东西呢？有么有特别点的纪念品？ 朱家尖沙滩入口那边一排商店可以看看、不过我作为本地人反而没什么感觉 舟山有什么产，旅游去要买什么纪念品回来送人？ 那要看你去哪玩了，去南沙的话比较有特色的是沙画，普陀山就是佛教相关的还有观音饼，其他地方一些贝壳什么的，当然海鲜是一定要带的，最好是新鲜的那种 五台山有啥纪念品 五台山旅游简介 五台山位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，五台山是我国著名的佛教四大名山之一，五台山与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，五台山为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上，五台山最高海拔达3058米。五台山峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地...........................................　　五台山简介　　五台山位于山西省的东北部，五台山属太行山系的北端。五台山跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，五台山距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。　　 五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层，完整丰富。特别是前寒武系地层，发育典型，已经成为全国研究对比的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以本地区的山、水、村、镇命名，充分显示了其在地学位置中的作用。　　 佛教圣地五台山　　传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居我国四大佛教圣地之一，人称“金五台，银普陀，铜娥眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。 传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞。 五台山取佛教替代道教，最终成为我国的佛教名山，来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗。　　 五台山风光　　五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门巖关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。　　 五台山的美是诗情画意与神奇传说交织的美，也是描金历史与青灯古佛缭绕的美。五台山作为佛教四大名山之首，在全盛时期寺庙多达300余，就在1956年的普查时有124所，今天仍有50多座风格不同的庙宇广布在周长300多公里的地方。的确，对于信佛的人来说，五台山大体相当于 *** 教的圣地--麦加，即使对那些彻底的唯物主义者，五台山也是一座神圣的"寺与殿的博览会"。 感谢以下同学分享了他们在五台山的精彩的游记和照片：冠云旅游、上海中迅观光旅行社、驿路牧歌、五台山一日游、素心兰s、风行地上、涔溪忻州景点旅游线路 五台山(35)菩萨顶(15)五爷庙(10)镇海寺(6)五台山塔院寺(4)普化寺(3)黛螺顶(3)雁门关(1)五台山旅游线路： ...... 请问现在去普陀山,给家人带什么纪念品回来，我是青岛的 普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产。普陀山镇 *** 和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部，各大寺院设有法物流通处。 旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香 风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的假山、盆景、塔亭 和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手炼、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器 、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等。游客可在各风景点商场随处购买。 香华街始建于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，普济寺 东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比。1979年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园，年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名。 土特产 普陀佛茶又称云雾佛茶。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩，辅以精心炒制，加泉水冲泡，浓郁香醇，以其独特风味享有盛名，清代列为贡品。在清明前后2～3天开始采摘，鲜叶要求嫩、纯，由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2．5～3．2厘米，手工炒制成 似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮，清香醇和，滋味隽永，俯爽生津，有一定的药疗效果，史称“凤凰茶”。极品贮于银盒，入贡朝廷。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖。1979年，评为浙江省名茶之一。1984年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合 格证书。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖。为《中国名茶》一书收录。 南海紫菜生长在海边 *** 带礁岩上，片状、膜质、无茎，长10～ 40厘米，宽3～10厘米，呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验场在梵音洞风洞咀一带人工试养。现多用竹筏架近滩养殖，立春前采摘的叫冬菜，立春后采摘的为春菜，冬菜质优于春菜。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效，明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之病，宜常食紫菜。”食法简便，晒干后贮罐，一年四季食用。 洛迦莲子古为贡品，清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多。杭州织造门前路，听说山僧年年过。”光绪间化闻和尚禀请裁免。 催生子海生小型贝类动物，产于本山及附...... 普陀山请香有什么说法 要心诚，虔诚的去做。 急：普陀山2日游攻略！！！ 普陀山拜佛一天时间足够。普陀山吃和住都太贵，尽量别在那里住。 两天时间可如此安排：周六早些出发，到沈家门后，在半升洞码头附近找好住宿，那里招待所性质的宾馆很多---在半升洞码头坐快艇十多分钟到达普陀山----坐中巴到紫竹院，朝拜不肯去观音院、南海观音两个地方----继续坐中巴到法雨寺，朝拜法雨寺----中巴到普济寺，朝拜普济寺---从普济寺边上的大门进去西山（西天），游玩西天景区，约需2小时----从西天靠码头的大门出来，步行去码头---坐船回沈家门 次日从半升洞开车去朱家尖，游玩白山公园（观音文化苑）、南沙（十里金沙海滩）、乌石塘与樟树湾，三个景点半天多一点，下午返家 普陀山开光貔貅 我告诉你实话，真正修习佛法的主持或和尚，无论如何都不给这个东西开光的。为什么，它是畜牲道的灵兽，佛学反对人去敬仰畜牲，即便它是灵兽。这在佛学里叫“倒供”，和尚给它开光，然后送给世人，你这叫什么，这就叫造孽。反正他们是为了挣钱了，对你非常不好。 求上海到普陀山的旅游自助攻略 楼主参考下 时间：三天四夜 人数：4人（2男2女） 总费用：2000 在出发之前，我们还是按照习惯先在网上各大驴站查找各种帖子和文章。结果看下来一身的冷汗，感觉去普陀山就像是去贼窝一样，好象总要挨宰似的。但还是挡不住普陀山漂亮的风景对我们的吸引力。 在去之前还有一件小插曲，我们周一去买船票，但周日的晚上还是狂风大作，台风“卡奴”登陆浙江并穿过上海，一度还担心去不了了。但也许是观音显灵吧，早上醒来时已经阳光明媚了。之后就一切非常顺利，去吴淞码头买好船票（吴淞码头有2个上船的地方，差大概10分种步行路程，最好是打听一下），上船，11个小时后到达普陀山。 从上海去普陀山的船一共有四艘，“普陀山号”、“法雨号”、“锦屏号”、“洛迦山号”。四船各有不同，但是考虑到只在船上呆一个晚上，所以这些区别也无所谓了。也正是由于这个原因，我们买了“锦屏号”最便宜的四等B仓，票价92（含2元的保险费）。其实四等B是船的最底下一层，各房间的大小也不一。前20号是最靠船头的，200号后是靠船尾的，所以声音非常大，当中的都差不多了，如果运气好还能买到四人一个小房间的，享受准三等A的待遇，但买的号是完全靠运气的，只能祈祷了。从吴淞码头坐慢船最大的好处就是能在早上到达普陀山，这样就不用浪费半天的时间了。相反，快艇虽然时间短了很多，但是到达就已经是下午了。 普陀山上住的地方有两种：一是如普陀山大酒店、中信普陀大酒店、息来山庄等的高档宾馆；另一中就是农家旅馆了，便宜很多。网上很多文章说某某旅馆好或不好的，其实都不能全信也不能不信，网上写的很多都是虚假的，也有很多是为了竞争相互攻击的。我的建议是先选好住在哪个村，然后找一家自己觉得位置还可以的，看一下房间，觉得还能接受的话再谈价格。出码头后会有很多人来拉客的，你可以先问好他的旅馆是在哪个村的，如果是你准备去的村就可以跟着一起去。找旅馆时也不用太计较，差不多能接受就行了，在住的期间和旅馆的人也尽量好好相处，毕竟出来玩是为了开心，为这种时破坏自己的心情没什么意义。 农家旅馆有西山新村和龙湾村。西山新村靠近西山景区、普陀山大酒店和海鲜园，但是离海滩很远。龙湾村前就是金沙景点，村后步行五分钟就是紫竹林的停车站，离紫竹林、不肯去观音院和南海观音景点较近。我个人还是更倾向于龙湾村，那里更开阔，而且去其他景点也比较方便。在找好旅馆，扔下行李后就可以出发奔向向往已久的漂亮景点了。 最 好买张普陀山慧济寺景点的旁边都有一个停车场同时也是车站。岛上有三条线路的专线车可以带旅客到达想去的每个景点。感觉车费是略贵了一些，但车程很快，各景点相距不是很远。但这点车费千万不要省，虽然车程不远，但要用两只脚走的话还是很累的，还是留更多的力气去游玩那些景点吧。 下面我来说一下我们的行程，可以给大家一个参考，同时也给大家提出一些值得注意的地方，使大家可以玩的更好。我们是周三晚上出发，周六下午五点的船回上海，有三整天的时间玩，可以说时间非常的充裕。我们周四早上到普陀山后，买了55的学生票（全票是110）,他们学生证检查的蛮严的，然后找旅馆。因为我们对网上所说的那些旅馆都不信任，所以没有事先预定，而是到了那里再找。我们多走了些冤枉路，让一个阿姨带着去了西山新村。房间其实还不错，但是西山新村给人的感觉比较拥挤和杂乱，而且靠海滩较远。后来还是走了回头路去了龙湾村，还是由一个阿姨带着我们去的，从码头过去大概要十五分钟的路程，路上一边是山，一边就是海滩，让我们的心情就有点开始兴奋起来了。一路上那个阿姨还给我们介绍了很多的景点和传说。她的旅馆在中信普陀大酒店旁边靠......

有的时候汽车以加速就会冒白烟的，那么汽车一加速就冒白烟的原因是什么呢?下面佰佰安全网为大家介绍一下。1、空气滤清器脏了，进气不足;化油器出故障了没有化油器的电喷车，还可能是排气管内的氧传感器污染了，无法给配气电脑提供正确的信息。 正常的白烟是由于从排气管中出来的废气温度较高，将水蒸气凝结成小水珠造成的，如果是大量的话。2、可能是发动机的一个活塞坏了，开始烧机油，尾气中的浓白色自然是因为废气中水的含量较多。导致的原因也不外乎以下两个：汽油中水分太多;或者水道的密封垫破损，缸套破损，冷却水进入缸内 汽缸内的高温气体窜入油底壳，使机油变质污染、变稀影响润滑效果。3、这种危害显而易见.所以添加机油时您一定要按照要求加到适量， 白汽一般是水蒸气，你喷的比较大的原因可能是冷车怠速高，自然燃烧的汽油就多，出来的水蒸气也多，而且这跟车的排气粗细、三元催化网眼大小有关的。4、他的车虽然也是刚打火，但不一定车是冷的，所以不用担心，只要不是冒黑烟、蓝烟、黄烟都没问题的。 喷油提前角小，燃烧不完全造成的;气缸套轻微漏水、燃油中含有水;而冷车启动冒白烟，特别是低温启动时发动机冒白烟，但随着发动机温度升高而白烟消失则是正常现象。5、很有可能是由于发动机汽缸的缸垫有磨损，产生了一定的间隙，导致散热系统的水通过间隙大量进入燃烧室。无法燃烧的水在受热后会生成水蒸气，直接从排气管排出。除此之外，还有一部分车冒白烟是由于遇到了传说中的“黑心加油站”，所加油品被不法商家掺了水，但这种情况一般会在某次加油后突然开始冒白烟，相对比较容易找到原因。如果你的爱车已经出现冒白烟的现象，就要尽快检查发动机缸体、汽缸垫是否有损伤，检查油箱内是否有积水。

瀚海蓝烟瀚海蓝烟，网络小说作家。代表作品有《天行战闻录》。中文名：瀚海蓝烟职业：网络小说作家代表作品：《天行战闻录》主要作品

长安工作时冒蓝烟的主要原因是“烧机油”。造成柴油机“烧机油”的因素主要有下列几个方面。除了这些有关的，剩下的都是无关。1、活塞环走对口，缸套、活塞环磨损严重；如果是由于活塞环、缸套的严重磨损导致柴油机严重冒蓝烟，则柴油机在工作时还有启动困难和动力不足等现象。因此，如果发现柴油机作业时严重冒蓝烟，且启动困难或动力不足，一般应该认为是活塞环、缸套严重磨损造成的，柴油机至少应该中修。2、呼吸器故障；对于闭式呼吸器，如果柴油机严重冒蓝烟且动力性能不变，应该认真检查呼吸器。3、机油油量太多；如果机油机油加油量太多，机油油面太高，也将导致曲轴箱内废气压力增大，其结果与呼吸器故障一样将导致大量机油进入燃烧室，柴油机严重冒蓝烟。4、增压器故障；对于增压柴油机，如果增压器压气机侧浮动轴承损坏，可能导致大量机油通过压气机进入柴油机进气管并进入气缸参与燃烧，导致柴油机作业时严重冒蓝烟。

发动机冒蓝烟基本都是烧机油了，造成这种情况的原因有很多，大致有以下几种情况：一 增压器润滑油路回油背压力过高，检查增压器是否漏油，回油管是否堵塞。二 废气阀损坏，油气不能分离，重新进入燃烧室燃烧。三 气门油封老化，破损或损坏，气门与导管间隙过大。四 机油过多超过上限，使曲轴在高速运转的过程中将机油甩入燃烧室参与燃烧。五 发动机磨损严重，导致活塞和缸壁之间间隙过大，机油从间隙进入燃烧室。六 活塞环卡滞，缸壁机油参与燃烧。这是大部分车烧机油的原因。烧机油的解决办法拆发动机大修会破坏发动机的密闭性和精密度。而且几万公里后还有可能再次烧机油，所以大修发动机是不可持续的。随着科学技术的进步，现在的免拆修复技术已经很成熟，逐渐被广大车主所认可和接受。既节省养车成本还很好的保护了原车配件。拥有独家专利技术的司有普无损修复技术，在行驶中修复释放活塞环卡滞烧机油，效果显著。

舟山的旅游景点有普陀山景区、桃花岛塔湾景区、桃花岛安琪峰景区、六井湖、嵊泗湖滩景区、南长涂滩、普陀山空中游览、普陀山大型舞台剧、桃花岛影视城、桃花源景区、嵊泗大北山景区、摩星山景区、东沙古镇等 佘山风景区:位于浙江省舟山市普陀区梅岑路1号，南起吉宝岭北，东北至望海阁，是国家级AAAAA风景区。门票价格在:160元左右。 桃花岛塔湾景区:位于浙江省舟山市普陀区桃花镇塔湾，沙粒光滑如棉，可以感受到海滩的美。门票价格在:55元左右。 桃花岛安琪峰景区:位于浙江省舟山市桃花岛安琪峰景区，集道教、佛教、龙文化于一体。门票价格在188元左右。 六井湖:位于浙江省舟山市嵊泗县嵊泗列岛四角岛东侧，六井湖位于嵊泗列岛五龙乡和四角岛。门票价格在:90元左右。 圣济湖滩景区:位于浙江省舟山市嵊泗县财源镇姬胡村的姬胡滩，可以感受大海的深情。门票价格在:15元左右。 昌图海滩:位于浙江舟山嵊泗县嵊泗列岛四角景区南侧，海滩形状优美，如月牙，沙软如棉毯。门票价格在:15元左右。 普陀山空中游览:位于浙江省舟山市普陀区朱家尖岛海岛的普陀山机场，空中特技飞行可以刺激人产生超重和失重的感觉。门票价格在:580元左右。 普陀山大型舞台剧:位于浙江省舟山市普陀山梅岑路113号普陀山剧院，传达观音的慈悲、慈悲、爱。门票价格在:140元左右。 桃花岛拍摄影视城:位于浙江省舟山市普陀区桃花岛西北，让你自然融入武侠的意境。门票价格在:48元左右。 桃花源景区:桃花源山庄位于浙江省舟山市普陀区桃花岛桃花源景区，由桃花岛主人黄精心打造。门票价格在:44元左右。 圣大北山景区:位于浙江省舟山市嵊泗县五龙乡田岙村紫福园北100米处，是爬山揽胜的好地方。门票价格在:18元左右。 磨山风景区:位于浙江省舟山市岱山县东南部，蓬莱仙道，海上布达拉宫。门票价格在:32元左右。 东谷镇:位于浙江省舟山市岱山县东沙镇，是著名的风景区，具有独特的海洋文化景观。门票价格在:25元左右。 嵊泗生态蓝色海岸休闲旅游度假区:位于浙江省舟山市嵊泗县五龙乡，是不可多得的“天然氧吧”。门票价格在:90元左右。 印象普陀实景演出:位于浙江省舟山市普陀区朱家尖岛印象普陀大剧院，是一场震撼心灵的实景演出。门票价格在:100元左右。 渔人码头:位于浙江省舟山市普陀区大研山上，地理位置优越，交通便利。门票价格在:150元左右。 射雕英雄游城:位于浙江省舟山市普陀区桃花岛散花峰脚下，可以选择适合自己心意的当前景点语音讲解。门票价格在:48元左右。 嵊泗列岛船票:位于浙江省舟山市嵊泗列岛，购买订单后会有专人联系，并保管好。门票价格在:160元左右。 舟山传奇庄园:位于浙江舟山市定海区白泉镇柯美社区林家坳，是一个集休闲度假、农业观光、生态旅游为一体的农庄。门票价格在:25元左右。 舟山万华谷:位于浙江省舟山市定海区岑港街道司前老塘社区村母坑尖峰山脚下，假。门票价格在:32元左右。 四黄龙岛景区:位于浙江省舟山市嵊泗县黄龙岛景区，是美丽的金钩虾之乡。门票价格在248元左右。 周海婴码头:位于浙江省舟山市嵊泗县青石线，提供海上观光、海洋休闲渔业、海钓等服务。门票价格在:120元左右。

普陀山是我国四大名山之一，晋太康年间（280-289）信徒们已经发现本岛（时称梅岑山）自然环境与佛教诸经所载观音胜地相似，时常有人登山求访大士踪迹。据“旧志”记载，唐宣宗大中元年（847），有梵僧（一个西域僧）来潮音洞钱燔十指，指尽，亲见大士说法，授予七色宝石，灵感始起。咸通四年（863），日本僧慧锷第三次入唐，诣五台山敬礼，至中台精舍，睹观音乡容貌端雅，恳求请归其国，众从之，锷即肩负至明州开元寺，觅得张友信（一说张支信）便船，将登舟，像重不可举，率偕行，贾客竭力负之，乃克胜。及过梅岑山，涛怒风飞，舟人惧甚，锷夜梦一僧谓之曰：“汝但安吾此山，必令便风相送。”锷泣以梦告众，咸惊异，乃置像于洞侧，祈祷而去。山上居民张氏请像供奉于宅，称“不肯去观音”是为普陀山供奉观音之始。历代山志误载为后梁贞明二年（916），系将请像与建院二事合而为一。其实，慧锷系唐代日本天台宗始祖最澄大师高足，兹录其三次入唐情况如下：慧锷三次入唐情况　　第一次来回　　楚州艄公（失名）唐武宗会昌元年（841），日本仁明朝承和八年。楚州此船原为送回仁明朝遣唐使到日本，楚州艄公水手等即搭原船回唐，学问僧园载的弟子仁济、顺昌亦乘此船入唐。慧锷入唐是为了朝拜五台山。　　唐武宗会昌二年（842），日本仁明朝承和九年，李邻德明州（今宁波）慧锷为向本国请求恶徒爱山供养费，乘此舟回国。　　第二次来回　　唐武宗会昌四年（844），日本仁明朝承和十一年，慧锷携带日本过桔皇后亲手绣制绣文袈裟、宝幡及供养费等施给五台山。又到杭州灵池寺谒见齐安国师，迎接他的弟子义空去日本开创禅宗。唐宣宗大中元年（847）六月二十二日，日本仁明朝承和十四年。张友信、元净等二十二人。明州望海镇（今宁波市镇海区）同年六月二十四日日本肥前国值嘉岛留那浦3搭乘者：慧锷、仁好、惠运。据《入唐求法巡礼行记》载，随日本高僧圆仁的弟子性海入唐的日本人春太郎、神一郎同乘此船回国。　　第三次来回　　唐懿宗咸通三年（862）九月三日，日本清和贞观四年。张友信、全文习、任仲元等日本肥前国值嘉岛同年九月七日明州石丹岙4搭乘者：慧锷、真如法亲王入唐求法，在日本肥前国松浦郡柏岛新造。　　张友信明州唐懿宗咸通四年（863）四月，日本清和朝贞观五年搭乘者：慧锷、贤真、忠全等。此船系上年送真如法亲王入唐返航。　　此次慧锷从五台山请得观音像一尊，带回本国，舟至普陀山潮音洞，遇风涛，遂置像于洞侧，史称“不肯去观音”。　　至后梁贞明二年，在张氏宅址建“不肯去观音院”，乃普陀山最早寺院。 宋朝廷保护佛教，度僧散牒，设僧录司统领天下寺院，但禁止僧人私度。宋太祖乾德五年（ 967），命内侍王贵送香幡到普陀山供奉。神宗元丰三年（1080），内殿承旨王舜封 出使三韩（朝鲜、韩国），遇风涛有感，以事上奏，诏改建“不肯去观音院”，赐额“宝陀 观 音寺”，许每岁度僧1人，置田积粮，安众修静。北宋、南宋间（1126年前后），普陀 “山下居民百许家，以渔盐为业，亦有耕稼。有一寺，僧五六十人……海舶至此，必有所祷，寺有钟磬铜物，皆鸡林（朝鲜）商贾所施，多刻彼国年号；亦有外国人留题，颇有文彩”（宋张邦基《墨庄漫录》）。绍兴元年（1131），蜀僧真歇自长庐来山，经郡府请示朝 廷，易律为禅，山上居民闻教音，皆离去，普陀始为佛国净土。此间，潮音洞等处常有大士 灵现传闻。飞锡来山者，皆禅林俊秀。绍兴十八年（1148），史浩等游普陀，在潮音洞 目睹大士灵现，撰《题留宝陀寺碑碣》（文存）。宁宗嘉定三年（1210）八月大风，圆 通殿被摧，当朝赐钱万缗重建，七年，殿成，御书“圆通宝殿”额，建龙章阁藏之。丞相史 弥 远捐资庄严殿宇及廊庑，备香灯供养，宁宗闻之，再赐金竧衣、银钵、玛瑙珠、松鹿锦幡等 供殿，置常住田567亩，山1607亩，普陀香火日盛。理宗宝庆年间（1225—12 27）诏宝陀寺列入江南教院“五山十刹”，表示如下：　淳祐八年（1248），制师颜颐仲祷雨有感，施钱2万，米50石，置长生库，建接待庄，招待来往使臣，奉诏免山僧赋役。宋代普陀山佛教以禅宗为主，发展较迅速。曹洞宗法裔真歇著《华严无尽灯记》；大川普济 著《五灯会元》。咸淳年间（1265—1274），普陀山僧一山一宁等奉诏删修《百丈清规》，建立起一代典章——《咸淳清规》。元朝廷笃信佛教，凡帝王登位，必先受戒，中央设总制院（后改称宣政院），各路设行宣政院统领教务，给喇嘛和僧侣以优厚待遇。世祖至元二十一年（1284），诏普陀山长老如智同王积翁两次出使日本，皆因中途有阻而返。大德二年（1298），命内侍李英降香，修饰佛像。三年，敕封江南释教总统普陀山高僧一山一宁为 “妙慈弘济大师”，持诏通好日本，命宫廷宿卫孛罗等赍金百两祝香；敕江、浙省臣协同整修宝陀寺殿宇佛像。四年春，命魏也先、太出降香斋僧。住持如智献玉琢观音。五年春，复命太出、李铁木儿不花、魏也 先持五彩幡旌庄严法筵，赐钱3千缗修饰殿宇，新建演法堂；饬浙江省割官田20顷，规定每年正月、五月、九月由廷臣降香，讽诵祈祷，由直贤学士赵孟竨书写刻碑。皇庆二年（1 313），皇太后遣法华奴为使，莅山设斋，赐主僧袈裟，敕省赐钞668锭，购置长明佛灯田3顷。延六年（1319），仁宗命忠宣王（名璋）至江南降御香，璋等兼程朝拜普陀山，归撰《行录》1卷。泰定四年（1327），中宫派中政同知帖闾赍金币，赐斋僧钞千 锭、僧衣108件，供圣黄金织文幡、金彩绮帛等，给田2顷26亩。致和元年（1328 ），遣御史曹立赍钞百锭上山降香。至顺二年（1331），江西陈觉和等募铸大士铜像1尊，铜佛千尊及钟磬等法器供阁。元统二年（1334），宣让王帖木儿不花施钞千锭，僧 孚中建多宝塔。至正年间，香火更盛，臣民等渡海不绝。当时记载：“自昔游者，至今为盛 ，若西域名师，王公贵人，各极精诚。”至正二十一年（1361）盛熙明撰《补陀洛迦山传》四品三章，为“山志”编纂之滥觞。　元末，普陀山寺院、亭桥楼阁、佛塔等设施 已具相当规模。山僧东川永与元初临济宗巨匠元叟行端等齐名，一山、孚中等均系临济宗扬岐派法裔，一山出使日本后，在日本创立“二十四派日本禅”之一的“一山派禅宗学说”，其门下辑有《一山国师语录》、《一山国师妙慈弘济大师行记》等刊行于日本；孚中有《五会语录》等著述，古鼎著有《四会语录》，大千等普陀山僧均有语录行世，对当时江南禅宗的流传影响颇大。明代帝皇崇佛,但由于海寇骚扰,使普陀山佛教经历几次较大兴衰。明太祖洪武元年（1368），在南京天界寺设善世院，统领全国佛教。三年，高僧行丕由五台山佛陇寺驻锡普陀弘扬禅宗，在宝陀寺南岭建清净境亭，翰林学士宋濂为撰《清净境亭铭》。十五年，京都设僧录司，州设僧正司，县设僧会司，规定3年一次考试僧侣，合格者免费发给度牒，时普陀山有殿宇300余间，度僧传戒，佛事不衰。二十年，信国公汤和经略沿海，以普陀“穷洋多险，易为贼巢。”徒僧毁寺，迁观音像至宁波栖心寺（今七塔寺）重建殿宇，以“补陀”名之。山上仅留铁瓦殿1所，使1僧1役守奉之。是为普陀山佛教第一次衰微。到山，“拿首僧如德”，将山上木材砖瓦尽数检搜。二十九年，住持真宰进京请求复建， 病殁于京。三十年四月，派御用太监张随、内官太监王臣赍帑金千两，斋僧银1800两， 诵礼《观音经》银3百两、《观音经》1幢到山，督造藏经殿，勘地庀材，筹划建复普陀主 刹。十一月，浙江督抚刘氏上《倭情叵测，海衅难开》奏折：“恳乞圣明，停止海外山寺之 建，以杜祸萌，以安地方。”被神宗“留中”。翌年五月，饬督抚浙江都御史尹应元率总戎 李承勋、海道副使 王道显、参将袁世忠、宁波知府邹希贤等官员并健卒数千巡察普陀山，撰立“渡海纪事碑” ，文云：“……普陀名号最著，因灵修复，殊非非常之原，一旦重以天子之命，势必竦动远 近，鲸波叵测，侦备宜严。乃嘱参镇各官，整旅饬防，闻警即援，永期宁谧，分猷共念。” 从此，不提禁建之事。三十三年，神宗奉皇太后命，遣张随同御马太监党礼、张然赍帑金2 000两，皇太后、嫔妃等均施银两到山督造普陀禅寺；并送斋僧银300两，织竖幡幢、金花 丹 药等及《金刚般若经》1部、《观音普门品经》1藏供寺。张随以宝陀寺旧基形局浅漏，辟 迁麓下，重新兴造。翌年竣工，赐额“护国永寿普陀禅寺”。此间，后山僧如寿、如光对海 潮寺进行大规模扩建，三十四年，赐额“护国镇海禅寺”。三十五年，遣党礼赍金千两建两 寺御碑亭，祝福斋僧。住持寂庵进京谢恩，上命披紫，授以僧录司右善世职。翌年，宁绍参 将刘炳文捐资建杨枝庵，重刻“杨枝观音碑”。〖JP1〗三十七年，再遣张随赐金千两到 山斋僧。命 僧众检阅藏经3年，以五彩织金龙缎40尺及长幡、经袱、桌衣等供寺。三十九年，派张随 赍金千两祝禧斋僧，派党礼等赐镇海禅寺大藏经。四十年，遣使赐普陀寺玉带镇山门，释海 观撰《玉带记》。天启七年（1627）崇王由竫捐资重建药师殿。崇祯十四年（1641 ），诏国戚田弘遇捧御香到普陀祈祷。明一代，尤其万历后期，普陀山佛教得到空前发展， 山上有寺庵200多处。江浙两省、福建等沿海信徒纷纷朝山做佛事，莲花洋上“贡艘浮云 ”，短姑道头“香船蔽日”，佛事十分兴旺。附录：明万历二年《普陀禁约》原考（万历三十年范涞编） ：　照得普陀一山，远距定海四百余里，独峙海中，山多岩窟，田皆沃壤 。洪武初年，信国公经略沿海，见得本山穷洋多险，易为贼巢，遂行起遣。天顺年间，始有 缁流私创寺宇，四方流聚渐多，接济交通，勾引响导。嘉靖三十二年间，倭奴屯据本寺，遂 调发官兵刘恩至等剿灭之。随奉钦差督抚军门王〓钧牌：仰道即行把总黎秀会同主簿李良模 ，带领兵船前去普陀山，将寺宇尽行拆毁，佛像木植器物等件运移定海招宝山寺收用。其原 山僧人，俱各逃散舟山。查有度牒者，分发各寺；无度牒者，还俗当差。插牌本山，并告示 沿 海一带军民、僧道人等，不许一船一人登山樵采及倡为耕种，复生事端。如违，本犯照例充 军。仍禁本境势豪之家，不许营谋佃管，若掌印官轻徇人情，故纵犯禁，坐赃问革等因。备 行把总黎秀等及行宁波府并定海县遵照。 普济寺由短姑道码头登岸，北行不远就是普济寺。普济寺又称前寺，是普陀山供奉观音菩萨的主刹，始建于北宋。普济寺规模宏大，建筑雄伟，有殿宇九座，其中大圆通殿是寺之正殿，殿正中塑观音像，高约九米，两旁塑观音32应身像，展现观音在十方世界以不同身份出现各种形象。莲花池东面的多宝塔是普陀山现有最古老的建筑（建于元代元统年间）。多宝塔与“普陀鹅耳枥”号“杨枝观音碑”合称普陀三宝。法雨寺又称后寺，在岛的中部，建于明万历年间。寺东有天灯台，为普陀最高处，登塔以望，海天茫茫，极目千里。寺内建筑倚山就势而建，共有六重殿堂，其中大圆通殿（又名九龙殿）系从南京明故宫拆下来，金碧辉煌，为建筑艺术之佳品。店内正中供有毗卢观音像，像后供千手观音，系永香樟木雕刻成。慧济寺又名佛顶山寺，位于佛顶山上，是普陀山第三大寺，建筑倚山市而建，颇具江南园林特色。正殿大雄宝殿正中供奉释迦牟尼及二弟子佛像，这是普陀山寺庙中主殿不供奉观音而供奉佛祖唯一的一座寺庙。在岛上最高处供奉佛祖，以示信徒对佛祖的崇敬。慈云庵建于明万历年间，清光绪年间改建。歇足此庵，可建莲花洋，庵旁有一泉，名涤心泉，频临海滩却泉水清甜，人皆称奇。白华庵建于明万历四十年（1612），康熙年间屡次扩建。庵中大悲阁，原为僧人收藏古玩、图书之处、名人学士常往观赏。1960年后作民居，现尚未修复。庵中有“真歇泉”古迹，宋代文学家史浩题有石碑，现泉废，碑尚存居民处，为普陀山现存最古碑刻。近年又在白华庵右侧妙庄严路旁发现明万历年间修筑海塘碑刻。隐秀庵客运码头旁雨华峰岙口（省工人休养院旁），有石阶通道直达隐秀庵。明万历年间建，清同治年间重修。林石幽秀，梵宇精美，当年与白华、海岸、净土、磐陀、梅福并称前山“六大房”。1977年重建。福泉庵清康熙年间西域僧人大慧创建。1985年，新加坡印实大师捐资18万元大修。庵内天王殿、大雄宝殿、藏经阁、大悲阁等各具一方，内设图书馆，藏书万册。殿堂厢房围成天井，形成四合院古建筑，除主供佛像外，又塑天妃娘娘圣像，在普陀山众多寺院中自成格局。半山庵创建明万历年代，清康熙年间重建。庵居深山之中，四周花木馥郁。门前故障蔽日，庵分前后两重，主殿圆通殿主供十一面千手观音像。普陀山佛学院女众班在此办学。大乘庵1915年由福建籍海外侨胞捐款修建。院内主要有圆通宝殿、卧佛殿及千佛楼等。圆通宝殿中供奉风兜观音像。卧佛殿正中的释迦牟尼涅槃像，是1981年仿缅甸玉佛重塑的，右手枕耳，向右侧平卧，长7.6米，为全山第二尊大佛像。千手楼现供奉的佛像，用香樟木、黄桐雕成。此庵规模不大但在佛教影响不小，尤以东南亚为甚。杨枝庵庵内正大殿供有杨枝观音碑，是普陀山上的三宝之一。明万历十六年（1588），抗倭名将侯继高督师海疆，顺游普陀，将历年所得阎立本和吴道子所绘观音像勒石，植碑于宝陀寺（今普济寺）前殿。万历二十六年（1598），殿宇毁于兵灾，碑亦遭劫。至万历三十六年（1608），宁邵参将刘炳文觅得阎立本观音碑拓本，请名匠重新勒刻杨枝观音碑，并建庵供奉，遂以“杨枝庵”命名。300多年来，殿宇几经废兴，此碑得以幸存。此碑高2.34米，宽1.33米，中间刻观音大士立像，珠冠锦袍，缨络飘披，面部丰满，脸似冠玉，右手执杨枝，左手托净瓶，端详庄严。此画像线条流畅，造型壮丽，刻划细腻，刚柔相间，造诣深湛，系艺术珍品。现杨枝庵内设有普陀山佛协颐养堂。西方庵明初创建，1990年重建，此庵主殿堂前庭院构筑玲珑，中嵌玉石莲池，上跨白玉方桥，庭右为梅雨石壁雕回廊，勤“祖师训海出家三十要则”、“莲池海会图”等。西厢楼上设“慧锷大师纪念堂”，内塑慧锷大师像，左右悬挂真歇禅师画像和梅福隐士画像，四周安放日本大西寺、木古寺等37所观音灵场会赠送的37尊铜质观音像，37袋各寺院的乡土，还有日本名人书画等。紫竹林庵旧称“听潮庵”，创建于明末，清道光二十二年（1822）改今名。民国八年（1919）康有为题“紫竹林禅院”额，1989年重建。庵前为型青石浮雕紫竹壁，清雕100多株紫竹。庵中圆通宝殿供奉高2米重1吨的汉白玉紫竹观音像，殿外台基雕刻精妙；大悲楼楼下供奉重4.5吨的汉白玉卧佛像，佛像后置一大型紫竹壁画。主殿后为药师殿和三圣殿。后院种植着3000株紫竹。梅福庵　　传闻西汉梅福曾在此隐居，因而得名。创建于明万历年间。庵宇临坡而起，周围林木幽深。大雄宝殿左后侧有炼丹洞，又名灵佑洞，传说是当年梅福炼丹的地方。洞内供奉梅广真塑像，有一泉水常年滴流不歇，清冽甘甜，含有多种矿物质。洞前有梅福井。灵石庵　　因磐陀石而得名，创建于明代。清光绪年间，庵内专建舍利殿，内供奉从锡兰请得的佛舍利三颗及一尊玉佛、一部贝叫经，是为该庵特色。1990年重建殿堂39间，大殿供奉杨枝观音像。观音洞庵　　由二龟听法石东侧石级而下约百米处，为观音洞庵。庵倚天然洞穴观音洞而建，分上中下三个台基，有殿宇73间。观音洞中有天然形成的石乳倒悬柱地，四周壁上和石柱上均镌有观音像。普陀山石室之大者，当推此洞，洞顶巨石相累，有奇石，名鹦哥，色白、细颈、短身，形神俱肖。人站在庵院中向上了望，可见两巨石相叠，一颗大樟树长在两巨石的夹缝处，石上有“大士重现”等题刻。 纪念品普陀山旅游纪念品分两大类：一是富有宗教色彩的工艺品，一是具有海岛地方特色的土特产。在香华街（横、直街）、法雨寺、慧济寺、大乘庵、紫竹林、入三摩地等商业区和风景点周围商店、商亭鳞次栉比，各类工艺、纪念品琳琅满目。这些工艺纪念品，有的从外地进货，有的系当地生产。普陀山镇政府和合兴村均办有旅游工艺品、纪念品生产加工厂，并开设门市部，各大寺院设有法物流通处。　　旅游工艺纪念品主要有：佛珠、木鱼、元宝、香炉、烛台、檀香木雕、黄杨木雕、陶瓷、石刻、镀金观音佛像、弥勒佛像、财神菩萨、如来佛像、金银箔、进香袋、杨枝观音像拓片、汉白玉观音、玻璃钢观音、彩印小佛像、缅甸翡翠玉观音、激光观音、夜光观音、菩萨护身佛、水晶佛字、佛像纪念章（泰国）、各色普陀山风景纪念章、水晶生肖章、木珠佛篮、铜铸佛像、檀香 风景扇、风景手帕、木雕观音台屏、海螺号、大海螺、用海螺贝壳制作的假山、盆景、塔亭 和动物、贝雕、贝壳、乌石子、金属玩件串缀的各种项链、手链、玛瑙、翡翠戒指、各种玉器 、玉镯、鸡心、珍珠项链、挂件、耳环、泥塑、竹编、生肖竹筷、龙凤筷、牛角号、绒布动物；艺术书签、导游读物、佛经磁带、梵音磁带、各类经书、画页等多达300余种。土特产有各种干海产品和催生子、九死还魂草等。游客可在各风景点商场随处购买。香华街 于清康熙年间，清末形成商业区。原称横直街，普济寺 东面一段称直街，文昌阁至洪筏禅院一段称横街，全长300余米，沿街商店鳞次栉比。1979年改革开放后，为全山商业、饮食业中心区。1995年，将饮食业迁移至司基湾海鲜园，年底，将靠南整排木结构楼房拆造为砖木结构。成为主营旅游纪念品和特色海产干品的街道，并改今名。土特产普陀佛茶 又称云雾佛茶。五代时，山僧开始植茶，至宋称盛。原为野生茶树，生长在海拔288.2米高的佛顶山上。长年受雨露、云雾、朝霞沐浴滋润，叶厚芽嫩，辅以精心炒制，加泉水冲泡，浓郁香醇，以其独特风味享有盛名，清代列为贡品。在清明前后2－3天开始采摘，鲜叶要求嫩、纯。由一芽一叶或一芽二叶初展组成，芽长2.5—3.2厘米。手工炒制成似珠非珠，似螺非螺蝌蚪状。每500克干茶一般由6万个左右嫩芽组成。外形仿江苏“碧螺春”茶，条索卷曲、紧结，白毫显露，形似螺旋状，汤色嫩绿明亮，清香醇和，滋味隽永，鲜爽生津，有一定的药疗效果，史称：“夙凰茶”。极品贮于银盒，八贡朝廷。中品以小盒精装售给香客，下品留给僧尼自用。1915年，在巴拿马万国博览会上获二等奖。1979年，评为浙江省名茶之一。1984年在浙江省淳安召开全省名茶评比会上，获省名茶合格证书。1996年评为浙江省新、优、名特产品金鹰奖。为《中国名茶》一书收录。南海紫菜生长在海边高潮带礁岩上，片状、膜质、无茎，长10—40厘米，宽3~10厘米，呈椭圆形，边缘锯齿状，有红紫、绿紫、黑紫等品种。民国二十四年（1935）10月，浙江省水产试验在梵音洞吸咀一带人工试养。现多用竹筏架近滩养殖，立春前采摘的叫冬菜，立春后采摘的叫春菜，冬菜质优于春菜。紫菜富含碘、钙、磷、铁多种微量元素，维生素和蛋白质，可防治甲状腺肿、水肿，对高血压、高血脂及降低胆固醇有疗效，明李时珍《本草纲目》载：“凡结积块之病，宜食紫菜。”食法简便，晒干后贮罐，一年四季食用。洛迦莲子贡品，清代乾嘉年间，朝廷规定每年朝贡莲子1斗。鄞县全祖望《洛迦莲》诗云：“洛迦释子荷帝德，年年一斗附使车。”道光间陈庆槐诗云：“莲子香清忆普陀，锦函贡入上方多。杭州织造门前路，听说山僧年年过。”光绪间化闻和尚禀请裁免。催生子海生小型贝类动物，产于本山及附近岛屿沙砾滩中，大似雏 蛤，小如珍珠，半球状，底有螺纹，壳黄白色，似碧玉，传对难产产妇有助产催生功效，故名。置于手掌粗看似无生命之石，其实久藏不坏不死，因名长生蜗；放盆中，滴入米醋，即能蠕动，如放入两颗，会移至一处，故俗称醋鳖，又称“相思石。

近期大家关注的“柴油车冒蓝烟是怎么回事”相关内容讲解以下。柴油车冒蓝烟是因为出现了烧机油的现象，主要是机油进入燃烧室内进行燃烧，而燃烧不完全呈蓝烟排出。机油进入发动机燃烧室的主要原因：可能是因为油底壳的油面过高导致的，油底壳油面过高，机油被曲轴和连杆大头激溅沿缸壁窜入燃烧室，所以才会出现烧机油的现象。气门导管油封漏油也会到导致机油进入燃烧室内燃烧，气门杆与导管配合间隙过大或导管油封老化都会导致机油进入燃烧室，严重时，在汽车的排气管还会有机油流出。如果想确认是哪一个气门油封有问题，需要将排气管拆下，观察排气门。气门导管内孔与气门杆间隙过大，同时也会导致汽车烧机油的现象产生，活塞环与缸套磨损严重会导致机油窜入燃烧室，所以在燃烧的过程中汽车的排气管才会冒蓝烟。如果活塞与缸套间隙过大，需要及时更换，另外，空负荷怠速运转时间过长也会导致柴油机冒蓝烟，在这种情况下，应该尽量减少低速空负荷运行。百万购车补贴

1.嵊泗贻贝：浙江省舟山市嵊泗县特产，中国国家地理标志产品。 2.贻贝具有个大、鲜嫩、肉肥、出肉率高、营养丰富、无污染等特点，为海鲜中的佳品。 3.2012年06月08日，原国家质检总局批准对“嵊泗贻贝”实施地理标志产品保护。 4. 舟山贝雕：舟山贝雕是浙江舟山市的特色传统雕刻艺术之一。 5.利用当地的贝壳作原料，根据贝壳的天然色彩、光泽、纹理，精雕成神形兼备的风景、人物、山水、花鸟等画屏的工艺美术品。 6.舟山贝雕目前濒临失传。 7. 舟山普陀佛茶：普陀佛茶是舟山的传统特产之一，生长在“海天佛国”普陀山的最高峰——佛顶山，外形象碧螺春，呈现螺状形，色泽绿润显毫，汤色黄绿明亮，味醇清淡，爽口宜人，沁入心脾。 8. 舟山硬糕：长涂倭井潭硬糕作为传统老字号食品，人们将硬糕赋予一种独特的民俗文化意蕴，取硬糕糕（高）糕（高）兴兴，步步糕（高）之意当彩头，是探亲访友馈赠佳品。 9. 舟山梭子蟹：我国产梭子蟹的地方很多，舟山群岛附近海域，是我国梭子蟹的主要产地。 10.舟山梭子蟹肉质细嫩、洁白，富含蛋白质、脂肪及多种矿物质。

发动机冒蓝烟是机油燃烧的表现，首先判断一下原因，然后再考虑如何解决。1、由于气门油封老化、橡胶失去弹性造成的密封不严，机油渗入到燃烧室燃烧，从而消耗掉。现象是早上第一马达着车，有一股蓝烟，车热后很快消失。2、由于缸筒磨损或活塞环张力不够以及活塞环对口造成的，现象时无论是冷车还是热车在3000转以上时均有蓝烟现象冒出，蓝烟的多少取决于其磨损程度。根据你的描述，可能是第二种情况，建议去4s或修理店检修

普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品，其中黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到来时，正是采购海鲜的大好时机。“佛手”是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛产的一种西瓜）也颇负盛名。还有普陀佛茶，又称佛顶山云雾茶，采摘于一种野生茶树，生长在海拔291m高的佛顶山上。普陀佛茶历史悠久，1915年曾经在巴拿马万国博览会上获奖。谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水冲饮，有药用价值。普陀水仙是舟山市的市花，花开时芬芳浓郁，香气持久，其特点是球大、花多、香浓，与漳州水仙、崇明水仙齐名，并列为我国三大最佳水仙品种。资料来源：http://baike.baidu.com/view/22247.htm?from_id=4571150&type=syn&fromtitle=%E6%B5%99%E6%B1%9F%E6%99%AE%E9%99%80%E5%B1%B1&fr=aladdin#10_5

原因及处理：1、活塞环密封不严，机油从活塞与缸壁的缝隙进入汽缸进行燃烧（蓝烟）。2、气门导管及油封磨损，机油经进气道进入汽缸燃烧（蓝烟）或进入排气歧管燃烧排出（白烟）。3、涡轮增压器转子磨损，机油进入进气道燃烧（蓝烟）或进入排气管排出（白烟）。4、汽缸密封不严导致曲轴箱通风量过大（拉缸或活塞环磨损），飞溅的机油通过曲轴箱通风装置排出机外或吸进进气道燃烧。5、外部泄漏，包括曲轴前后油封、气门室密封垫、油底壳密封垫、机油散热器等部位。经检查，汽缸壁并未出现拉伤痕迹，活塞环的磨损量也在正常范围，所以问题不在这里。发动机汽缸壁将缸盖解体检查，气门油封并未出现异常，气门导管也没有出现过度磨损，问题也不在这里。再次检查，解除病根再次检查发动机内，发现动力转向油壶有点不对劲，外面油乎乎的，像加油过多溢出一样。油壶外部油迹的颜色也不是液压油的颜色（一半液压油的正常色为淡黄色或粉红色），而是黑乎乎的和积碳一个颜色。动力转向液压管路问题找到了，机油跑进了动力转向液压管路里！整个动力转向系统只有动力转向泵与发动机相连接，那么问题就是这里了。