黑山红料黄龙玉特点

黑山红商标总申请量3件其中已成功注册0件，有3件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。经八戒知识产权统计，黑山红还可以注册以下商标分类：第1类（化学制剂、肥料）第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）第3类（日化用品、洗护、香料）第4类（能源、燃料、油脂）第5类（药品、卫生用品、营养品）第6类（金属制品、金属建材、金属材料）第7类（机械设备、马达、传动）第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）第12类（运输工具、运载工具零部件）第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）第14类（珠宝、贵金属、钟表）第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）第16类（纸品、办公用品、文具教具）第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）第18类（箱包、皮革皮具、伞具）第19类（非金属建筑材料）第20类（家具、家具部件、软垫）第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）第22类（绳缆、遮蓬、袋子）第23类（纱、线、丝）第24类（纺织品、床上用品、毛巾）第25类（服装、鞋帽、袜子手套）第26类（饰品、假发、纽扣拉链）第27类（地毯、席垫、墙纸）第28类（玩具、体育健身器材、钓具）第32类（啤酒、不含酒精的饮料）第33类（酒、含酒精饮料）第34类（烟草、烟具）第35类（广告、商业管理、市场营销）第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）第37类（建筑、室内装修、维修维护）第38类（电信、通讯服务）第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）第40类（材料加工、印刷、污物处理）第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）第44类（医疗、美容、园艺）第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

黑山庄园品牌好。黑山红是一种红葡萄酒，产自中国宁夏回族自治区银川市贺兰山南麓的黑山庄园。黑山红酒采用天然晒干的宁夏特色葡萄，经过严格的酿造工艺和长时间陈酿而成，具有浓郁的果香、柔和的单宁和持久的回味。在宁夏地区，黑山庄园是比较知名的酒庄之一，其生产的黑山红酒在当地市场上口碑较好。此外，黑山庄园还生产其他系列的葡萄酒，如白葡萄酒、玫瑰葡萄酒等，也受到一定的欢迎。

1、黑山红丝石是红底黄丝，因此也称作金丝石。2、临朐红丝石为黄底红丝，上品红丝石也有跟黑山相似的。3、黑山红丝石泥质岩、敲击声较脆，无厚料，从侧面看层状沉积岩特征明显，红黄相间，正面出现像树木年轮一样的红丝。

金竹路。重庆商社新世纪百货连锁经营有限公司万盛黑山便利店的地址为重庆市万盛区黑山镇金竹路，该公司是一家拥有19家综合商场，55家连锁超市的企业。

头黑身红向路费是什么鱼？

傍黑的词语有：傍观冷眼，傍人篱落，依门傍户。傍黑的词语有：一抹黑，依经傍注，倚山傍水。2：注音是、ㄅㄤ_ㄏㄟ。3：拼音是、bànghēi。4：结构是、傍(左右结构)黑(上下结构)。傍黑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】日暮时候，傍晚。二、引证解释⒈日暮时候，傍晚。引孔厥袁静《新儿女英雄传》第八回：“到一个村子附近，小梅和秀女儿先去探了探，回来说：敌人傍黑走了。”三、网络解释傍黑日暮时候，傍晚孔厥袁静《新儿女英雄传》第八回：“到一个村子附近，小梅和秀女儿先去探了探，回来说：敌人傍黑走了。”方言俗语关于傍黑的诗句边烽遥傍黑山红曾傍黑山高关于傍黑的成语傍观者清傍人篱落珠玉在傍袖手傍观傍观冷眼道傍之筑傍若无人关于傍黑的造句1、天傍黑时，我将煤球炉子摆弄旺了，看了看盆里发好的面，突然，我意识到自己闯祸了。2、天色傍黑才到汽车站，我打电话给酒店确认地址，酒店服务员为我是否入住跟我联系至少五遍以上了，我顺便给他们一颗定心丸。3、小雪花不紧不慢地飘了一下午，天傍黑时，工地上像是冒出一个个白色的大蘑菇。4、一大早回到家，她就累倒在床上，一直昏睡到傍黑儿。点此查看更多关于傍黑的详细信息

砚台的排名从来也没有固定过，红丝砚古时曾是四大名砚之首，近几年随时红丝砚产量的增加，宣传力度的加大，红丝砚又重新走进四大名砚的行列。

红丝砚是以山东天然的红丝石为原料制作的石砚，早在唐宋即负盛名誉为诸砚之首。原砚材出自青州“黑山红丝石洞”，后因其原料枯竭清后以临朐老崖崮为主产区。唐柳公权在他的[砚论] 中说；蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始论端、歙。宋代诸家多有论述；苏易简[文房四谱] 云：天下之砚四十余品，以青州红丝石为第一，端州斧柯山石第二，歙州龙尾石第三，余皆在中下…。唐询在知青州任时曾亲率石工以厚资勉其行，得方四五寸者二，其[砚录] 曰：红丝石华缛密致，皆极其妍，既加镌凿，则其声清越，锵若金石，殆非耳目之所闻见。亟命裁而为砚，以墨试之，其异乎他石有三；他石不过取其温润滑莹，此乃渍之以水，而有滋液出于其间，以手磨拭之，久粘着如膏，一也；他石与墨色相发，不过以其体质坚美，此乃常有膏润浮泛，墨色相凝若纯漆，二也；他石用讫，甚者不过顷刻，其次止终食之间，墨即干矣。此若复之以匣，数日墨色不干，经夜即其气上下蒸濡，着于匣中，有如雨露三也。

青州劈山海拔546.90米。劈山，位于青州市城南约6公里处，属于王府街道办事处。远远望去，主峰似刀砍斧劈，一分为二，故称“劈山”，也称劈头山。传说当年杨二郎与诸神打赌，说自己肩挑两座山也能追上太阳。赌誓既立，二郎便从东海边挑起两座山朝太阳追去，当行至青州时，后边的一座山被挑豁了口，只好把两座山扔在了青州城南。一座是云门山，被扁担穿透的“云门洞”犹在，另一座就是这座被挑豁了口云门山“云门洞”的劈山。现在成了众多驴友的探险地之一。青州其他名山：仰天山：仰天山，是国家4A级景区，也是著名的国家地质公园、国家森林公园，位于青州市王坟镇，海拔834.00米，山上的摩云崮、佛光崖、望月亭、文昌阁和幽邃独特的溶洞令我难以忘怀。山里的文殊寺，始建于北宋，也是我国尚存文殊寺中三大文殊寺院之一。仰天山是因罗汉洞（千佛洞）上天窗有“一窍仰穿，天光下射”之称而得名。云门山：云门山，是国家5A级风景区，位于青州城南2.5公里处，海拔421.00米，据了解，山上有隋、唐石窟造像五处，石佛二百七十二尊，还有历代文人墨客、善男信女的题刻。最著名的是山上的巨大型摩崖石刻“寿”字，人称为“云门献寿”，又有“人无寸高”，“寿比南山”的典故，因距离城区较近，且历史文化气息浓厚，成为了青州人休闲放松的好去处。黑山：黑山，位于青州市邵庄镇，海拔450.00米，因石黑如墨而得名。海主要景点有十多处，白衣大士院。内有白衣大士洞，北有玉皇阁，西有文昌阁，南有高山古槐和“般若心经”摩崖石刻。中心景点白衣大士洞就是老母洞，是观音菩萨三十化身之一。最为出名的就是黑山红丝石，红丝石早在唐宋即负盛名誉为诸砚之首。至宋末石源枯竭，历朝虽有产出，但数量相当稀少。八角山：八角山，位于今青州市王府街道夏庄村东侧,海拔502.00米。这里的地形起伏不定,忽高忽低，用石块堆砌而成的建筑随处可见，山坡陡峭险峻，这里还有李白游八角山的传说。在山上的八宝山寨“桃源”处的一块长约2.5米、高约1.5米的大青石上,看到了“敬亭山”三个字,不禁让我想到李白《独坐敬亭山》的诗句。

砚，本来是作为一种磨墨的工具而诞生，而存在的。砚台的发展，是伴随着纸和墨的发展而发展的，在汉朝的时候，由于发明了人工制墨，所以墨可以直接在砚台上研磨。从氏族社会解体时期随用随丢的研磨器，发展成为今天这样既实用而又有极高观赏价值的工艺美术品，这中间经历了五千多个春夏秋冬.红丝石备受历代文人墨客所推崇，唐朝柳公权，宋朝欧阳修、唐彦猷、苏易简等均甚重此石。早在1700多年前西晋张华所撰的《博物志》上就记载：“天下名砚四十有一，以青州黑山红丝石为第一”。到了书法盛行的唐朝，红丝石确实已经名动天下了。据记载，大书法家柳公权，很喜欢红丝砚，他在《论砚》中道：“蓄砚以青州黑山红丝石为第一，绛州次之，后重端歙临洮”。现在大名鼎鼎的端砚和歙砚，在那时远在红丝石砚之下，而这位号称“一字值千金”的大书法家，对红丝石砚的推崇并不是没有道理的。黑山红丝石有三个明显特征，一是石质奇佳，质感细腻，润如凝脂；二是石色赤黄，内蕴红丝或黄丝纹理，色彩凝重，不浮不艳；三是“见水生津”。红丝砚在使用前，须先“以水引石”即砚面湿水，石见水后，纹彩焕发，通体生津，有手拭如膏，发墨如油，墨储经久难涸的效果。红丝石砚如此玲珑剔透，令人不得不赞叹大自然对黑山的钟爱。 2001年，上海拍卖的一件唐云先生新刻书画的“宋老坑端砚”成交价仅为8万元；一件清初端石“井田砚”以12万元被买走；一年之后，以5万元的价格拍出一方清康熙菠萝纹砚。

红丝石，产于山东省青州市邵庄镇的黑山顶峰石洞中和临朐县冶源镇老崖崮村的壮山周围。黑山和壮山两地直线距离约二十公里，两地所产之石色泽质地极为相似，系同出一脉。黑山因石源枯竭，藏量甚少，现红丝石多为壮山一带所产。因古代临朐县隶属青州府，故以往统称为青州红丝石。青州黑山红丝石产于黑山顶峰一个石洞中，洞内深宽一丈余，高三尺余，采石极为困难。石质坚而不脆，硬而不滑，手感温柔，敲之响声清悦。石色似晚霞，红黄相间，鸡血色的丝纹回旋变幻，次第不乱，莹于石面，形成山峰、云雾、月晕、林木、花卉等纹络。制砚研墨，膏润浮泛，凝墨如漆、不伤毫毛，存墨加盖则数日不干。且无论用过多久的砚台，清水一洗即点污不染，光洁如新。临朐壮山红丝石产于壮山地下2～7米的石灰岩第一岩段与第二岩段接触部位，岩层较薄，往往有石英线夹杂其中，料石稀有，大材极不易得。石质细腻，致密而坚实，多为柑黄地红丝纹、紫红地黄丝纹、棕红地灰黄丝纹、紫地灰黄丝纹等。丝纹虚幻神妙，变换无穷，天然形成云纹、水纹、刷丝纹和山水草木、云龙鸟兽诸状，有的还间有石眼、墨斑、金色条带、闪光紫筋、石英冰纹。制成石砚，质润肌细，手试如膏，色泽华而不浮，发墨护毫，墨液如油，墨色相凝如漆。

苏联红在国内的流行应该在80年代开始，关于苏联红的称呼怎么来的，我想有一些公安系统的老牌训练员应该知道，据一位在警犬界的前辈说这种狗最真实的出处，不是产自苏联，而是最早从西安（狗贩子们的杰作）开始繁殖的，然后是山东，然后，遍布各地！它是由当时的公安系统内部流出或者淘汰下来的警用狼种犬和苏联本地的一种红毛杂交犬杂交出来的！在当时，公安系统曾经追查过这种狗的出处。现在市面上有很多红腿长毛狼犬，似乎也是用长毛德牧和苏联的红毛犬杂交育成的，完完全全是狗贩子们的杰作！在山东被称为莱州红的也应该就是这种狗了，至于所谓的高色昆明犬恐怕也和它有相当的关系，由于多年来民间对繁殖管理混乱，导致现在很多民间狼种犬无法考证其血统来源。 该犬体型高大，十分凶猛，经常被用作守卫犬，该品种主要从我国的西北、东北等地区引进我省，养户称“苏联红”犬。该品种四肢细长，被毛短而光滑。两耳大而直立，头长额宽，呈三角形，眼睛大而突出有神，尾细长而下垂，体形紧凑，胸深宽，腹紧收，头、体、尾黑色，四肢、眼圈，嘴呈棕褐色。跑跳灵快，善于猎用，性情温顺，忠于主人，智力敏捷，便于训调，体重30-45公斤。适应广、易饲养、抗病，该犬体型大种公犬高75——80cm，成年母犬高60——70cm,上。特点是雄壮威武，耳阔坚立，双目有神，胸宽背直，肢体匀称，毛色光亮，体躯上位漆黑，腮腭、四肢下端及尾腹侧呈紫红色。它适应性强，生长发育快，易于饲养，八九个月长为成犬。它机警灵敏，性格温顺，能通人性，易于驯化。

红丝砚，产于古青州，在今青州黑山和临朐老崖固一带。红丝砚因其主色为红，而有典型的丝状纹理而名。红丝砚始于唐代中和年间，在唐时即负有盛名，一度被品评为诸砚之首。宋时，与端砚、歙砚、洮河砚并列四大名砚。西晋张华《博物志》：“天下名砚四十有一，以青州红丝石为第一。”宋代唐询《砚录》：“青州黑山红丝石为砚，人罕有识者。此石至灵，非它石可与较议，故列之于首焉。”红丝石石质坚紧细密，其发墨性能却颇得争议。而“四大名砚”之说，并不虚妄，且不说红丝曾位居其首，只是与端、歙、洮河并列，就足以说明其发墨性能之优异。《砚录》作者唐询为宋代名臣、书法名家，精于砚之收藏，能在其收藏众多之砚中将红丝列于首位，也足以说明红丝发墨确有他砚所不能及之处。同时，唐询在《砚录》中也说明：“青州黑山红丝石为砚，人罕有识者。”曾亲自组织开采红丝砚石，历时两年，大小砚石共获仅五十余方，后不可复采，也说明优异红丝难得，必须有严格挑选。另外据欧阳修《砚谱》记载：“红丝石砚者，君谟赠余，云此青州石也，得之唐彦猷。云须饮以水使足乃可用，不然渴燥，彦猷甚奇此砚，以为发墨不减端石。”这说明红丝石性质、用法独特，也就是唐询所说的“此石至灵”。宋代高似荪《砚笺》记载唐询《砚录》：“红丝石......文化致，声清越，墨膏浮泛，蒸濡如露，异于他石......红丝宜银匣，气泽蒸湿，墨色不干......红丝砚，须饮水乃发墨”。这些说法虽然都出自于唐询一人，但一是他是亲自用过，二是他精于砚道，三是他身份地位较高，所以他的话可信，能够说明红丝砚发墨性能确实不同于他砚，但用法得当会非常优异。红丝的颜色艳丽，纹理变幻无穷，这点是没有质疑的。 《砚笺》引《砚录》之记述：“红丝石红黄相参，不甚深，理黄者丝红，理红者丝黄，其纹匀彻。”同时《砚笺》还记述了汪彦章的红丝砚铭：“餐霞道士赤肤肌，隐然脉络乱红丝；千龄不败坚且滋，谁其忍者断厥石。”对红丝砚纹理、质地进行的赞颂。红丝石现今主要采石坑口位于青州黑山和临朐老崖固两地，两地相距二十公里，所产红丝石质纹色不同。黑山为唐代采石所在，而老坑已失，目前所产之石易需经过严格挑选方可得佳材。老崖固之地，清代已在其处开采红丝，所产红丝特点是纹理奇幻，变幻无穷，在当今奇石市场亦很受欢迎。

红丝石产自山东临朐。在唐朝，红丝石砚台居四大名砚之首，产地是在青州的黑山。至宋末石源枯竭，历朝虽有产出，但数量相当稀少。市面所见红丝石砚基本上是新制，老砚台基本看不见。黑山红丝石被称作老坑红丝石，宋朝时已绝迹，它与临朐红丝石的主要区别是：黑山红丝石是红底黄丝，因此也被称作金丝石；临朐红丝石为黄底红丝，但上品红丝石也有跟黑山相似的，需仔细区分。红丝石特征：泥质岩、硬度6.5左右，敲击声很脆，无厚料，从侧面看层状沉积岩特征明显，红黄相间，正面出现像树木年轮一样的红丝。虽然您的砚台只有一根红丝，但红丝石绝对不是黑色质地，中国的砚石有很多种，没有图片，不好判断。另外，市面上还有一种土红色的石种，带有暗红色的纹路，硬度和敲击声跟红丝石差不多，也被称作红丝石，产地也在临朐，但经济价值要大打折扣。

这个我知道一点，希望对你有用。1.红丝石的生产厂商，正规的寥寥无几，基本上都在南环路南侧。黑加工店私营点，数百家，各处都有，像五里、邵庄、普通、东高等等……2.具体规模不详，但是我能见到的，都是小户、小门头这样去卖，大店不清楚有没有。3.黑山红丝石，也就是被称呼正宗红丝石的，已经几乎绝迹了，因为大家都去挖，现在市面上最多见的是河庄红丝石和临朐的红丝石。4.市场超级火爆，因为无人管理，所以卖得漫天要价，买得无能为力。市场见到了，文化（除了偶尔的宣传广告）没有看到。5.政府采取了很多措施，但是没有见到有那个部门去落实，去实施。6.开采啊，政府禁采，人人偷着挖，没人管，产量看你的时间，你要是天天有时间，就挖的多，没有时间，就挖不到。7.政府采取很多措施，但是该管（矿管局）的不去管，想管的（当地派出所和政府）管不着，所以那一纸空文，至今仍然在纸上，没有在社会上。其实就是加大力度管理也没有什么意义了，黑山红丝石，已经几乎绝迹，偶尔挖到或者捡到一块价值基本上超过同等大小的玉石。

红丝砚是一种古老的汉族传统手工艺品。以山东天然的红丝石为原料制作的石砚，早在唐宋即负盛名誉为诸砚之首。原砚材出自青州“黑山红丝石洞”，后因其原料枯竭清后以临朐老崖崮为主产区。

鳗鱼在全世界有18种，其中台湾有日本鳗、鲈鳗、西里伯斯鳗和短鳍鳗四科，但是只有日本鳗最多，其它三种都甚少见。它们在地球上都存活了几千万年

会圣宫石，在溪涧中，色紫，理如虢石，差硬，发墨不乏，扣之无声。 图片资料|字画收藏|新闻|批评○青州青石色类歙，理皆不及，发墨不乏，有瓦砾之象。○成州栗亭石色青，有铜点，大如指，理慢，发墨不乏，亦有瓦砾之象。○潭州谷山砚色淡青，有纹如乱丝，理慢，扣之无声，得墨快，发墨有光。○成州栗玉砚理坚，色如栗，不甚著墨，为器甚佳。○归州绿石砚理有风涛之象，纹头紧慢不等，治难平，得墨快，渗墨无光彩，色绿可爱，如贲色，澹如水苍玉。○夔州黟石砚色黑，理干，间有墨点，如墨玉光，发墨不乏。○庐州青石砚大略与潭州谷山同。○苏州褐黄石砚理粗，发墨不渗，类蘷石。土人刻成砚，以草一束烧过，为慢灰火煨之，色遂变紫，用之与不煨者一同，亦不燥，乃知天性非水火所移。○建溪黯澹石理如牛角，扣之声坚清，磨久不得墨，纵得，色变如灰，作器甚佳。○陶砚相州土人自制陶砚，在铜雀上，以熟绢二重淘泥澄之，取极细者，燔为砚。有色绿如春波者，或以黑白填为水纹，其理细滑，着墨不费笔，但微渗。○吕砚泽州有吕道人陶砚，以别色泥于其首纯作吕字，内外透，后人效之，有缝不透也。其理坚重与凡石等，以历青火油之坚响渗入三分许，磨墨不乏，其理与方城石等。○淄州砚淄石理滑易乏，在建石之次。○高丽砚理密坚有声，发墨，色青间白，有金星，随横文密成列，用久乏。○青州蕴玉石红丝石青石理密，声坚清，色青黑，白点如弹，不着墨，墨无光，好事者但置为一器可。红丝石作器罙佳，大抵色白而纹红者慢，发墨，亦渍墨，不可洗，必磨治之；纹理斑石赤者，不渍墨，发墨有光，而纹大不入看。慢者经暍则色损，冻则裂，干则不可磨墨，浸经日方可用，一用又可涤，非品之善。青石有粗文如罗，近歙，亦着墨不发。○虢州石理细如泥，色紫可爱，发墨不渗，久之石渐损回硬，墨磨之则有泥香。○信州水晶砚于他砚磨墨汁倾入用。○蔡州白砚理滑，可为器，为朱砚，花蕊石亦作小朱砚。○性品大抵四方砚发墨久不乏者，石必差软，扣之声低而有韵，岁久渐凹。不发墨者，石坚，扣之坚响，稍用则如镜走墨。余所品谓目击自收经用者，闻虽多，不录以传疑。古砚无不佳，岂不尝落非好事者手用之，则寻弃掷之矣。惟久在人间，贤庸并善，是以不乏传也。○样品晋砚，见于晋顾恺之画者，有于天生叠石上刋人面者，有十蹄圆铜砚中如鏊者。余尝以紫石作之，有上圆下方，于圆纯上刋两窍置笔者，有如凤字两足者，独此甚多，所谓凤凰池也。盖以上并晋制，见于晋人图画。世俗呼为风字，盖不原两足之制，谓之凤足。至今端州石工，以两眼相对于足傍者，谓之凤足。凤之义，取五色英文，灿然成章也。今人有收得右军砚，其制与晋图画同，头狭四寸许，下阔六寸许，顶两纯皆绰慢，下不勒成痕，外如内之制，足狭长，色紫，类温岩，中凹成臼。又有收得智永砚，头微圆，又类箕象，中亦成臼矣。又有人收古铜砚，一龟衔一砚如莲叶，两足，龟腹圆，墨水不可出，以笔头就之则出。又参政苏文简家，收唐画《唐太宗长孙后纳谏图》，宫人于玛瑙盘中托一圆头凤池砚，似晋制，头纯直微凸，如书凤字，左右纯斜刋，下不勒痕摺，向顶亦然，不滞墨，其外随内势简易。其后至隋唐，工稍巧，头圆，身微瘦，下阔而足或圆为柱，已不逮古。至本朝，变成穹高腰瘦，刃阔如钺斧之状。仁庙已前，砚多作此制，后差少。资政殿学士蒲传正收真宗所用砚，与仁庙赐驸马都尉李公昭凤池砚，形制一同，至今尚方多此制。国初已来，公卿家往往有之。仁宗已前赐史院官砚，皆端溪石，纯薄，上狭下阔，峻直不出足，中坦夷，犹有凤池之像。或有四边刋花，中为鱼为龟者，凡此形制多端，下岩奇品也。嘉佑末，砚样已如大指粗，心甚凸，意求浑厚，而气象盖（益？）不古，纯斗故勒深，滞墨难涤，心凸，故点笔不圆，常如三角簇，盖古砚皆心凹，后稍正平，未有凸者。始自侍读学士唐彦猷，作红丝辟雍砚，心高凸，至作马蹄样，亦心凸，至磨墨溜向身出，观墨色则凸高增浮泛之势，援毫则非便也。其晋铜砚，虽如鏊，然顶殊平，以便援毫。今杭州龙华寺收梁传大夫瓷砚一枚甚大，磁褐色，心如鏊，环水如辟雍之制，下作浪花擢环近足处，而磨墨处无磁油，然殊著墨。古墨称螺，亦恐不若近世坚，不然殆不可磨也。又丹阳人多于古塳得铜砚，三足蹄，有盖，不镂花，中陷一片陶，今人往往作砚于其中，翻以为匣也。唐墓中间有得如莲叶，中凹两足，如凤池之制，甚薄，足或如枣也。今歙人最多作形制，而土人尤重端样，以平直斗样为贵，得美石无瑕，必先作此样，滞墨，甚可惜也。大抵石美无瑕，方可施工，璞而厚者，土人多识其藏疾，不复巧制，人或因其浑厚而美之。余尝恶歙样俗者，凡刋改十余砚，才半指许，便有病见，顿令人减爱。其端人不斵成，祗持璞卖者，亦多如是。陈文惠丞相家，收一蜀王衍时皇太子陶砚，连盖盖上有凤坐一台，余雕杂花草，湼之以金泥红漆，有字曰“凤凰台”，此制方直，上狭，笋在砚上，中甚平也。唐之制，见《文房四谱》；今之制，见《歙州砚图》，故不重出。此人力所为也。吾收一青翠叠石，坚响，三层，傍一嵌磨墨，上出一峰，高尺余，顶复平嵌岩如乱云四垂以覆砚，以水泽顶，则随叶垂珠滴砚心，上有铭识，事见唐庄南杰赋，乃历代所宝也。又收一正紫石，四叠，下有坐有足，巧于瘿盂，足上起一枝，细狭，枝上盘两叠，长七寸余，阔四寸余，如灵芝，首锐下阔，天然凤池之象，中微凹，点水磨墨，可书十幅纸，石理在方城之右。此非人力所成，信天下之瑰宝也。附《砚录》砚录（宋.唐询） 黄帝得玉治为砚，其上篆曰：帝鸿氏之砚也。 孔子庙中有石砚。晋武帝时张华、于暗青铁砚。 端州石工识山石之文理，凿之五七里，有穴出自然圆石，青紫色，琢之为砚，谓之子石砚。 《西京杂记》以玉为砚，取其不冰。 唐柳公权云：青州石末砚为第一。言磨讫墨易冷。绛州之砚次之。 古亦有木砚。傅玄《砚赞》云：木贵其能软，石贵其润坚。 －－右并见《文房四谱》，杂出《古今传记》。 二十年前，颇于人间见用歙州婺源石砚。或问江南故老，且云：昔李王留意笔札，凡所用澄心堂纸、李廷圭墨、龙尾石砚，李氏亡而龙尾石不复出。景佑中，校理钱仙芝知歙州，推考其事，乃得李氏取石之处，案其地本大溪也，常患溪水之深不可入，始断其流，使由别道，其溪遂干。李氏去国，县人苦涉溪回远，复治之而石中绝。仙芝乃移县导之，使还故道而石又出，遂与端石并行。 青州黑山红丝石为砚，人罕有识者。此石至灵，非它石可与较议，故列之于首焉。 端州石出高要县斧柯山，去州二十余里，前临大溪，登山五里乃至绝顶。匠人于此凿石，岁久乃成洞穴。洞中常有水，秋夏即不可入，春冬水涸，采石者竞入而其间阴黑，但以手扪石，随大小取之。大抵以石中有眼者最为贵，谓鸲鹆眼。盖石之精美者如木之有节，今不知者反以为石病。凡取石有四：曰上岩、下嵓、西坑、后（历），悉其下也。惟上嵓之石乃有眼，眼之美者皆青绿黄三色相重，多者自外至心凡八九重，其状皆圆。石之品有数种，其色正紫而微有润泽，无芒，叩之无声，此近水者也；其色微紫而不深重，近日视之，似有芒，叩之有声，此嵓壁之石。二者最为发墨。其次青紫参半，或紫而近赤，或青多紫少者，皆石之下也。端人每为砚，凡色不佳者，须佛桑花染渍之，初亦可爱，至经水即色如故矣。 水精亦可为砚。予曾于屯田员外郎丁恕处见之，大才四寸许，为风字样，其用墨处即不出光，尝以墨试之，发墨如歙石，但未知久用之如何耳。 凡自红丝已下，可为砚者共十五品，而石之品十有一： 青州红丝石一　端州斧柯石二　歙州婺源石三　归州大沱石四 溜州金雀山石五　溜州青金石六　万州悬金崖石七　戎泸试金石八 青州紫金石九　吉州永福县石十　登州驼基岛石十一　 已上可为砚石品也。 潍州北海县石末砚，士人取烂石研澄其末烧之为砚，即柳公权为第一者。潍乃唐青州北海县也。十三 水精砚十四　玉砚十五 已上可为砚之品也。 右抄本朝北海郡侯唐询所编《砚录》。询字彦猷，善书札。其第砚以红丝为首，盖询尝自遣青州益都县石工苏怀玉者求石于黑山之巅，怀玉以为洞穴深险，相传云红丝石去洞口　有刻字，乃中和年采石者所记，竟不知取之何用。迄今二百余年，人不复有至者。怀玉独与询所遣白真往六七日，得石广四五寸者二，镵以为砚。自嘉佑六年辛丑夏四月至癸卯春三月，历二年，凡工人数十，往得砚大小五十余。工人告以洞门巨石摧掩，不可复入，石遂绝。其后得之者皆洞外黄赤之石一耳五寸砚流落人间者绝少，询自以红丝石发之自我，又人不能遍见，品第之故以其私意置之第一。余尝于世父秘阁院见所谓红丝者，其理太细，磨之拒墨，但可研雌黄朱粉。色亦不甚红，岂所谓洞外黄赤之石者耶？不然，询以世所罕见者为录，以欺后人哉。

写毛笔字用的砚台。把墨汁滴一点到中间的平面部位，然后拿个磨棒旋转摩擦，磨匀磨细后，用毛笔沾着墨汁写字。就干这个用的。制作材料一般是矿石的，高档的有翡翠的，和田玉，汉白玉的，低档的有大理石，普通石头的。你这个东西图片看不清，不知道是什么材料。

黑山一般就是跑镖宠，你这个还将就，自己用。这宠20w可以拿下

说实话黑山不被人看好的，就算有神佑和隐身也不算太好，成长垃圾的！还不如就只是练起来跑标时候用！

现在来说两个半斤八两 狼如果打成了 人民币起步 打不成就疯了 黑山老妖可以卖4000万左右 现在的狼3000万把

早就听说黑山共和国的杜米托尔国家公园景色极美，里面有欧洲最深的峡谷，还有冰川、高山湖和溶洞等各种地质景观，1980年就被列入世界自然遗产名录。刚开始规划行程的时候曾经考虑去那里，但这样的话需要参加从波德戈里察出发的三日游，加上前后的时间需要5天。而我们整个巴尔干的行程才30天，所以这个计划就被舍弃了。黑山的行程改为科托尔和波德戈里察各一天。但网上了解下来，黑山首都波德戈里察没什么看点，最后敲定黑山两天都安排在科托尔。 2018年5月20日我们从杜布罗夫尼克搭乘长途汽车到达科托尔。来了以后原来想报一个一日游的团，但一打听，跟这个团需要爬几百节阶梯。爱人那几天漆盖不舒服，跟团就作罢了。这样也好，两天的时间不用刻意安排了，兴致所至，随心而行，逛到哪里算哪里。 我们订的民宿在通往后山的路上，到那里要经过一个长城门票的收费点，记得好像是每人10欧元。房东带我们过去时和卖票的人打了声招呼，门票就免了。房东告诉我们，以后我们经过这里，只要和卖票的人说房东的名字就行了。这样我们去后山登长城也无需买门票了。 民宿的背后是巍峨高耸的圣约翰山。公元9世纪科托尔人开始在山上修建长城，全长4.5公里，是威尼斯时代的重要防御工事，也是欧洲目前保存最完整的长城。据说到最高的圣约翰城堡有一千多级阶梯，来回步行需要二到三个小时。 我们在民宿稍事休息后就直接去爬长城了。下面几张长城的远景照是后来在城外拍摄的，可以看到后山山势陡峭，很多地方几乎是垂直的绝壁。长城曲折蜿蜒，呈之字形。虽说比不上中国长城的雄伟壮观，但其险峻雄奇也让人赞叹不已。 山路崎岖，路不好走，我们花了半个多小时，到了半山腰的圣母玛利亚教堂(Church of Our Lady Remedy)。我太太嚷嚷说走不动了，于是就此打住。年纪大了，凡事量力而行，不敢像年轻人那样呈一时之勇了。 教堂不大，颇为陈旧，据说建于1518年。我们到的时候教堂已经关门了。教堂前有个宽大的观景台，在那里可以俯瞰科托尔峡湾和科托尔古城。只见远处山峦叠嶂，近处蔚蓝的海水和老城鳞次栉比的白墙红瓦相映成趣，眼前壮丽的景色让我们觉得这一路爬山的辛苦还是有回报的。 第二天5月21日，这一整天我们在科托尔古城内外闲逛。古城位于亚得里亚海最南端的科托尔海湾边上，由于它完整地保存了中世纪古城的风貌，被列入联合国世界遗产名录。古城依山靠海，风景秀丽，是世界各地旅游者的天堂，2016年被孤独星球杂志评为十大最佳旅游城市之首。 古城有二千多年的历史，由于地处险要，历来是兵家必争之地，先后被东罗马帝国，拜占庭帝国，匈牙利，波斯尼亚王国，奥斯曼帝国，威尼斯共和国，奥地利，保加利亚和意大利等国占领和统治。1944年成为南斯拉夫社会主义联邦共和国的一个城市，然后是前南解体，黑山独立，科托尔成为黑山的一个重要旅游城市。古城的地形呈三角形，背靠大山，二面高大的城墙护卫着古城，三个角还建有堡垒。城墙建于13世纪至14世纪，当时统治科托尔的威尼斯共和国曾依托城墙成功地击退了奥斯曼帝国的进犯。 古城最大的城门是海之门，城门外就是科托尔海湾。这座城门已经有五百多年的历史。城门的城徽随着统治者的更迭而变化，从一开始的威尼斯狮子，到后来的象征哈布斯堡王室的双头鹰，最后定格在南斯拉夫的徽记。不由得想起鲁迅的一句诗，城头变幻大王旗。比起中国旧时军阀走马灯似的变换，这里统治者的寿命要长一些。城徽下面的石匾上刻着1944年11月21日的字样，这是铁托领导的游击队把古城从纳粹手中解放出来的日子。城徽和石匾之间的长条石上刻着铁托正气凛然的语录：“我们不要别人的，但谁也休想拿走我们的。”我们到的那几天，城门正在维修，外面蒙着塑料布，无缘得见它的真面目了。 科托尔海湾是个优良的避风港，这里的邮轮码头每天都会迎来世界各地的邮轮。我们到的那天，一艘邮轮刚刚到港，船上水手组成的乐队敲敲打打走过码头，几千名游客一下船，五千居民的古城顿时就热闹起来了。 科托尔湾的海滩上风平浪静，阳光明媚，但游客不多。我注意到这里的海滩不是沙滩，而是沙石滩。我看到世界上很多类似的海滩都被改造成了人工沙滩，特别是在旅游胜地，一个良好的沙滩对吸引游客是至关重要的。但这里的海滩还是保存着原生态，是缺钱，还是为了保护环境，我们不得而知。 同很多中世纪的欧洲城镇一样，科托尔城内有好几个广场，广场之间由狭窄的街巷连接。一进海之门就是城里最大的广场-武器广场。下图左侧带阳台的建筑曾是威尼斯人统治时期最高行政长官的官邸，称为公爵宫。广场到底有两栋建筑，左面的是剧场，建于18世纪，1810年拿破仑军队占领后改名为拿破仑剧场。右面的是军火库大楼，建于1420年，广场因它得名。 广场上的钟楼是古城著名的地标，这是1667年地震后重建的。钟楼下面的黑顶三角形柱子名为耻辱柱，古时候犯人会被锁在这座石柱前示众，用来羞辱犯人，警示他人。 科托尔有14座教堂，其中重要有三座，分别是圣卢克教堂，圣特里芬大教堂和圣尼古拉斯教堂。 下图是建于1195年的圣卢克教堂，是南意大利风格建筑。教堂很不起眼，1657年前一直是天主教堂。随着城内信众人口的变化，1657年改为东正教教堂。 圣特里芬大教堂是黑山仅有的两座罗马天主教大教堂之一。它是1166年在9世纪的旧教堂基础上复建的。由于资金不足，后建的左钟楼比先建的右钟楼简陋了许多。这里保存着该市守护神圣特里芬的遗物。 圣尼古拉斯教堂是科托尔的塞尔维亚东正教教堂，采用拜占庭风格建造，它有一个教堂中殿和两座钟楼。教堂建于1909年，是科托尔最大的东正教教堂，里面收藏有丰富的雕像和艺术品。 我们漫步在古城狭窄的石板路小巷，二边古朴的民居，精致的阳台，绿色或暗红色的木质百叶窗，让人感受到浓郁的意大利小镇风情。威尼斯共和国统治科托尔四百余年，在这里留下了深深的印记。 古城中心的这棵树已经400多岁了，她见证了古城数百年来的风云变幻，至今依然生机盎然。 第三天5月21日，我们来到有科托尔湾最美小镇之称的佩斯特拉。我们是搭乘公交车去的，一开始等在公交车站，只见公交车到站不停就开过去了。我们觉得很迷惑，就问了一位当地人，他指着马路地面上的公交车标志，让我们等在那里。我们照做，果然公交车就停了。这回又学了一招，看来做什么事都不能单凭以前的经验。公交车15分钟就到了，下车后我们沿着海岸向小镇中心走去。 路上看到一位画家正在写生。顺着画板的方向望去，青山绿水，皆在画中。 下图是小镇的主街，沿街咖啡馆和餐馆林立。有的餐馆露台一直延伸到海里，食客一边享用美酒和美食，一边欣赏美丽的海景。正如宋代文学家欧阳修在“醉翁亭记”里描述的，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。这里真正让人陶醉的，不也正是这一眼望去的好山好水好风景吗?小镇对面的大海上有两个小岛。一个名为圣乔治岛，是一个天然岛屿，岛上有一座建于12世纪的东正教修道院。小岛属于私人岛屿，不对游客开放。另一个名为圣母岩岛，是一个人工岛。关于这个小岛，有一个美丽的传说。1452年有两名水手驾船到这里迷路了，当时他们看到了圣母在海中岩石上的图标，顺利地找到回家的路，这块岩石被他们视为圣母的神圣之手。他们往图标的位置投掷石头，其它路过的水手也跟着仿效，石头慢慢堆积形成了一个小岛。若干年后有个威尼斯人在岛上修建了一座圣母岩教堂，这个浅蓝色穹顶的教堂数百年来一直默默地守候在这里，指引着人们平安回家的路。 这里的海水清澈见底，能看到海底的石头和上面的苔藓，只是没有看到鱼，也许这应了中国一句古话，水至清则无鱼。这里海水近岸的地方绿得像翡翠，远处蓝得像蓝宝石，传说中的人间仙境，也许就是如此吧。 据说小镇有16座教堂，大都建于十七和十八世纪。其中最大的是圣尼古拉斯教堂，它的钟楼高55米，是佩斯特拉的地标。 我们在科托尔的两天，每晚都有音乐会开到第二天凌晨一点半，声音震耳欲聋。第一晚我们打电话问房东这里的音乐怎么这么响啊。房东听后特地来了一趟古城。他了解情况后告诉我们，5月21日是黑山的独立日，那两天人们搭台庆祝，彻夜不休。房东连连和我们说对不起，还说我们说的没错，声音真得非常响。这两个晚上我们都到下半夜才睡，但人家庆祝独立日，我们有啥好抱怨的呢? 出门在外，不可能事事如意，还是要学会随遇而安，才能有个一个好心情迎接第二天的好风景呀。

u200du200d红丝石产自山东青州。在唐朝，红丝石砚台居四大名砚之首，产地是在青州的黑山。至宋末石源枯竭，历朝虽有产出，但数量相当稀少。特征：泥质岩、硬度4-4.5左右，敲击声很脆，无厚料，从侧面看层状沉积岩特征明显，红黄相间，正面出现像树木年轮一样的红丝。红丝石早在唐宋即负盛名誉为诸砚之首。原砚材出自青州“黑山红丝石洞”，后因其原料枯竭清后以临朐老崖崮为主产区。唐柳公权在他的[砚论] 中说；蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始论端、歙。宋代诸家多有论述；苏易简[文房四谱] 云：天下之砚四十余品，以红丝石;青州红丝石为第一，端州斧柯山石第二，歙州龙尾石第三，余皆在中下…。唐询在知青州任时曾亲率石工以厚资勉其行，得方四五寸者二，其[砚录] 曰：…. 红丝石华缛密致，皆极其妍，既加镌凿，则其声清越，锵若金石，殆非耳目之所闻见。亟命裁而为砚，以墨试之，其异乎他石有三；他石不过取其温润滑莹，此乃渍之以水，而有滋液出于其间，以手磨拭之，久粘着如膏，一也；他石与墨色相发，不过以其体质坚美，此乃常有膏润浮泛，墨色相凝若纯漆，二也；他石用讫，甚不过顷刻，其次止终食之间，墨即干矣。此若复之以匣，数日墨色不干，经夜即其气上下蒸濡，着于匣中，有如雨露三也。自得兹石，而端歙皆置于衍中不复视也。红丝石其外有表皮，或白或赤，纹如林木之状，理红黄相参，理黄者其丝红，理红者其丝黄，若黄红相杂而不成纹此其下也。纹之美者，则有凝转连接团圆，方二三寸而其丝凡十余重，或如山石尖峰，或如禽鱼云霞花卉，纹彩不一，资质润美。凡自红丝石以下可为砚者共十五品，而石之品十有一；青州红丝石一，端州斧柯石二，歙州婺源石三，归州大沱石四，淄州金雀山石五，淄州青金石六，万州悬金崖石七，戎泸试金石八，青州紫金石九，吉州永福县石十，登州驼基岛石十一。欧阳修的[砚谱]、蔡襄、王辟之、米芾[砚史]、杜绾的[云林石谱] 、李之彦[砚谱]、高似孙[砚笺]、都记述。苏轼在[东坡集]、[东坡志林] 分别说；红丝砚发墨谓胜端则过。唐彦猷以青州红丝砚为甲。或云；“堪作骰盆，盖亦不见佳者”。今观雪庵所藏，乃知前人不妄许尔。红丝石之临朐；临朐红丝石早在清代己有历史记载；高凤翰清山东胶州人，字西园，号南村，南阜山人，归云老人。扬州八怪之一，曾任歙县丞，一生爱砚，藏砚逾千。皆自为铭词手镌之。著有[砚史]、[南阜集]。[砚史] 中有“芙蓉井” 红丝砚一方，铭；“芙蓉井，红丝影，汲古之绠。南阜老人铭”。 砚背刻隶书铭；“美不美，乡中水，何必乎歙之黟、端之紫。珠道人铭”。 又草书铭；“我老在乡，空负墨庄，尔曹勿荒。南村同日又铭留家塾”。砚之右侧有石帆铭；“青州红丝之砚，得自其乡前辈冯求海先生家。石帆。”砚之左侧有冯北海先生铭；“禹贡怪石，自我青州，尔出其乡，毋乃其俦，是宜昭文明于东国，而封即墨之侯。”“北海冯琦铭于冶源别墅。”[注；冯琦，山东临朐人，冶源即临朐红丝石坑侧，现存有故居]。清乾隆四十三年于敏中等奉敕撰写[西清砚谱]。收红丝砚三方，有乾隆帝御题；一、红丝石鹦鹉砚，御制诗；“鸿渐不羡用为仪，石亦能言制亦奇。疑是祢衡成赋后，镂肝吐出一丝丝。”钤宝二，曰“会心不远”，曰，“德充符”。 匣盖并镌，钤宝一，“几暇怡情”。考高似孙砚笺载，红丝石出临朐县，其色红黄相间，佳者绝不易得，故世罕流传。是砚红丝映带，鲜艳逾常，而质古如玉，旬为佳品。二、红丝石风字砚，钤宝一曰；“太朴”，匣盖并镌，钤宝二曰；“比德”、“ 朗润”。 御制砚铭；“石出临朐，红丝组绵，制为风字，宣和式审，既坚以润，腴发墨汁，虽逊旧端，足备一品。”三、红丝石四直砚，御题诗一首，“红丝鹦鹉昨曾吟，小式直方兹盍簪。未识拔茅声应处，能如斯惕予心”。钤宝二曰；“比德”，、“朗润”。 匣盖并镌，钤宝二曰；“会心不远”、“ 德充符”。是砚虽非旧石，久润宜墨，文彩焕发，真文房佳器也。清沈心[怪石录]、盛百二[淄砚录]。亦有记述。u200du200d

红丝石早在唐宋即负盛名誉为诸砚之首。原砚材出自青州“黑山红丝石洞”，后因其原料枯竭清后以临朐老崖崮为主产区。唐柳公权在他的[砚论] 中说；蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始论端、歙。宋代诸家多有论述；苏易简[文房四谱] 云：….天下之砚四十余品，以红丝石; 青州红丝石为第一，端州斧柯山石第二，歙州龙尾石第三，余皆在中下…。唐询在知青州任时曾亲率石工以厚资勉其行，得方四五寸者二，其[砚录] 曰：…. 红丝石华缛密致，皆极其妍，既加镌凿，则其声清越，锵若金石，殆非耳目之所闻见。亟命裁而为砚，以墨试之，其异乎他石有三；他石不过取其温润滑莹，此乃渍之以水，而有滋液出于其间，以手磨拭之，久粘着如膏，一也；他石与墨色相发，不过以其体质坚美，此乃常有膏润浮泛，墨色相凝若纯漆，二也；他石用讫，甚者不过顷刻，其次止终食之间，墨即干矣。此若复之以匣，数日墨色不干，经夜即其气上下蒸濡，着于匣中，有如雨露三也。….. 自得兹石，而端歙皆置于衍中不复视也。红丝石其外有表皮，或白或赤，纹如林木之状，理红黄相参，理黄者其丝红，理红者其丝黄，若黄红相杂而不成纹此其下也。纹之美者，则有凝转连接团圆，方二三寸而其丝凡十余重，或如山石尖峰，或如禽鱼云霞花卉，纹彩不一，资质润美。…. 凡自红丝石以下可为砚者共十五品，而石之品十有一；青州红丝石一，端州斧柯石二，歙州婺源石三，归州大沱石四，淄州金雀山石五，淄州青金石六，万州悬金崖石七，戎泸试金石八，青州紫金石九，吉州永福县石十，登州驼基岛石十一。欧阳修的[砚谱]、蔡襄、王辟之、米芾[砚史]、杜绾的[云林石谱] 、李之彦[砚谱]、高似孙[砚笺]、都记述。苏轼在[东坡集]、[东坡志林] 分别说；红丝砚发墨谓胜端则过。唐彦猷以青州红丝砚为甲。或云；“堪作骰盆，盖亦不见佳者”。今观雪庵所藏，乃知前人不妄许尔。红丝石之临朐；临朐红丝石早在清代己有历史记载；高凤翰清山东胶州人，字西园，号南村，南阜山人，归云老人。扬州八怪之一，曾任歙县丞，一生爱砚，藏砚逾千。皆自为铭词手镌之。著有[砚史]、[南阜集]。[砚史] 中有“芙蓉井” 红丝砚一方，铭；“芙蓉井，红丝影，汲古之绠。南阜老人铭”。 砚背刻隶书铭；“美不美，乡中水，何必乎歙之黟、端之紫。珠道人铭”。 又草书铭；“我老在乡，空负墨庄，尔曹勿荒。南村同日又铭留家塾”。砚之右侧有石帆铭；“青州红丝之砚，得自其乡前辈冯求海先生家。石帆。”砚之左侧有冯北海先生铭；“禹贡怪石，自我青州，尔出其乡，毋乃其俦，是宜昭文明于东国，而封即墨之侯。”“北海冯琦铭于冶源别墅。”[注；冯琦，山东临朐人，冶源即临朐红丝石坑侧，现存有故居]。清乾隆四十三年于敏中等奉敕撰写[西清砚谱]。收红丝砚三方，有乾隆帝御题；一、红丝石鹦鹉砚，御制诗；“鸿渐不羡用为仪，石亦能言制亦奇。疑是祢衡成赋后，镂肝吐出一丝丝。”钤宝二，曰“会心不远”，曰，“德充符”。 匣盖并镌，钤宝一，“几暇怡情”。考高似孙砚笺载，红丝石出临朐县，其色红黄相间，佳者绝不易得，故世罕流传。是砚红丝映带，鲜艳逾常，而质古如玉，旬为佳品。二、红丝石风字砚，钤宝一曰；“太朴”，匣盖并镌，钤宝二曰；“比德”、“朗润”。

黑山地处青州西40余里王家辇村山路崎岖蜿蜒至山中上部，沿途偶见红丝石苗夹杂于青石断裂层中，红丝石洞口淤满泥土碎石，洞口狭小仅容一人头部探入，原洞口正面上方崖壁刻有“大元至正二年”、“洪武二年”、“弘治士年”、“大清乾隆….”、“道光二年”、“同治三年”、“光绪三十四年”、“民国十四年”、为历年采石所留，洞口右侧石壁刻有“黑山”、“红丝石洞” 及“大唐中” 三残字。洞口上方岩壁现存的上；“红丝石洞”、 下；“天下之砚四十余品青州红丝砚第一”。 当为近代后刻，原古迹不复现矣，甚为憾事。可见历年好砚者探采不断，而流传有续的古砚藏品少之又少。仅一九二六年青州出土了一方唐代箕形红丝砚，现存于山东省博物馆。故历朝虽有探采其所得砚材必定了了，由此可见黑山红丝石藏量。近几年有青州同好者在黑山之阳试采砚材难度颇大，石料纹理颜色俱佳者少，多姜黄斑块纹少无旋花纹，色泽红中带黄偏暖色系多石英线，但有厚者达数十厘米，硬度略低发墨好于临朐石料。以上特征颇于现有可见资料和实物中的清代藏品相近，但于唐宋砚谱所述之纹理色彩相去甚远之

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傍黑的网络解释是：傍黑日暮时候，傍晚孔厥袁静《新儿女英雄传》第八回：“到一个村子附近，小梅和秀女儿先去探了探，回来说：敌人傍黑走了。”方言俗语。傍黑的网络解释是：傍黑日暮时候，傍晚孔厥袁静《新儿女英雄传》第八回：“到一个村子附近，小梅和秀女儿先去探了探，回来说：敌人傍黑走了。”方言俗语。结构是：傍(左右结构)黑(上下结构)。拼音是：bànghēi。注音是：ㄅㄤ_ㄏㄟ。傍黑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】日暮时候，傍晚。二、引证解释⒈日暮时候，傍晚。引孔厥袁静《新儿女英雄传》第八回：“到一个村子附近，小梅和秀女儿先去探了探，回来说：敌人傍黑走了。”关于傍黑的诗句曾傍黑山高边烽遥傍黑山红关于傍黑的成语珠玉在傍傍观者清傍人篱落傍观冷眼傍若无人道傍之筑袖手傍观关于傍黑的词语道傍之筑一抹黑珠玉在傍傍观者清袖手傍观傍观冷眼胡诌乱傍倚山傍水傍人篱落使性傍气关于傍黑的造句1、一大早回到家，她就累倒在床上，一直昏睡到傍黑儿。2、天色傍黑才到汽车站，我打电话给酒店确认地址，酒店服务员为我是否入住跟我联系至少五遍以上了，我顺便给他们一颗定心丸。3、小雪花不紧不慢地飘了一下午，天傍黑时，工地上像是冒出一个个白色的大蘑菇。4、天傍黑时，我将煤球炉子摆弄旺了，看了看盆里发好的面，突然，我意识到自己闯祸了。点此查看更多关于傍黑的详细信息

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营销手段。黄鹤楼品牌没有对黄鹤楼果韵水蜜桃进行标价，是黄鹤楼品牌的一款限定产品，只在特定场合或特定时间出现，数量稀少，作为赠品而生产，是一种营销手段，黄鹤楼品牌香烟得名于江南三大名楼之一的湖北省武汉市长江南岸蛇山峰岭之上的黄鹤楼。黄鹤楼品牌始创于20世纪30年代，是湖北省名优烟之一。

先声明，不是广告，这个剧中就是这个酒~《欢乐颂2》包总请客吃饭喝的是茅台悠蜜Umeet蓝莓利口酒，是一款专为女性打造的果酒,它的度数不高，悠蜜酒度有12%Vol和8%Vol两种，适合不同酒度接受能力的人群。

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　　黄鹤楼雅韵不是不让卖了，是这款烟停产了，所以在市面上都买不到了。　　黄鹤楼(雅韵)在工艺上添加了特别调配的富有本草提取液的功能烟丝，以特制木桶贮存提质，实现了烟气绵柔，甘润回甜的唯美感受。　　黄鹤楼(雅韵)蕴含“天赐淡雅、雅致风韵”的意味;是针对重庆四川口味专心设计的新品;包装设计延续漫天游的风格，唯美而高贵，人称为“小漫天游”。　　黄鹤楼品牌香烟得名于江南三大名楼之一的湖北省武汉市长江南岸蛇山峰岭之上的黄鹤楼。黄鹤楼品牌始创于20世纪30年代，是湖北省名优烟之一;1995年，黄鹤楼品牌全新上市，2004年推出黄鹤楼1916产品;黄鹤楼品牌从此迅速崛起，成为与中华、玉溪、芙蓉王等齐名的中国高档卷烟品牌之一;黄鹤楼以“天赐淡雅香”为口号，构建五大产品系列。

大家都知道湖北的景点都是免费的，但是有个问题，去哪个景点比较好？湖北各个城市推荐的景点不一样。下面是详细的景点推荐。你可以看看。武汉黄鹤楼公园门票：80元旺季至10月8:00-18:00，淡季8:00-17:00。AAAAA风景区而崔豪李白的两首唐诗，让黄鹤楼从小学生就名扬天下。号称“江南三大名楼”之首的黄鹤楼，曾是一家“分情”的餐厅。古人来江城之前都要“到此一游”。建桥时，只占用了铜顶的清代黄鹤楼旧址；1985年，更大更雄伟的新黄鹤楼拔地而起，但离江边有1000多米。如今，登上这座51米高、黄色琉璃瓦覆盖金字塔形屋顶的仿古凉亭，是一件非常“现代”的事情。再次入住后，可以乘电梯到5楼。每层大厅都有陶瓷壁画和其他展示。远远望去，可以看到长江大桥和司门入口。楼下不时有火车呼啸而过，千年风光大变样，正是“如今只剩黄鹤台”“只看得见天上长江”之意。景区内还有许多新的景观小品，如“黄鹤归来”铜像、《崔颢题诗图》浮雕、李白停笔亭、岳飞铜像等。历史遗迹包括元代的胜利塔和清代珍贵的青铜顶。景区东、南、西三个门。离武昌桥头、司门口近，南门、东门离红楼近。南门外有黄鹤楼站，停靠汉口、汉阳的10路、61路、401路、402路和电车1路、4路。东门有个旅游集散中心，卖两种优惠券，折扣金额大(黄鹤楼加长江游船180元，黄鹤楼加楚河汉街到东湖游船130元)；东门外武罗路/武昌路骑兵训练场站有多站公交，或者从地铁4号线首义路站北行10分钟左右即可到达。东湖公园24小时免费AAAAA风景区东湖很大，但当地人提起去东湖景区，十有八九是指最早开发的沿湖公园；从东边看，有湖光山色，视野最好，不要钱。公园沿湖岸蔓延，南北长3公里；这两个门分别位于北面和南面。北门叫梨园门(岳家嘴)，南门叫听涛门。标志性景点是杏音阁，意思是《楚辞渔父》年屈原的《杏音泽盘》。亭前有“田文”屈子像，四周绿柳，内湖浮萍。如果你想避开人群，继续往南走。过了栈桥环绕的听涛游泳馆，边上的苍柏花园有很美的园林景观，然后就是寓言雕塑园。岛的尽头是仙月阁，在这里可以迷迷糊糊的看着对岸的珞珈山，微风习习。秭归县屈原纪念馆南侧的法国梧桐林也很安静。落叶终年不扫，脚步沙沙。黄陂木兰生态文化旅游区AAAAA风景区被称为“武汉后花园”的黄陂区景点众多，北部的木兰生态旅游区最为著名。黄陂各景点之间虽然有公交，但考虑到频率和灵活性，自驾更合适。在现有的“木兰N景”中，我们推荐木兰山、木兰天池和吴韵。木兰山门票80元，24小时。大别山南麓主峰之一，因典故花木兰而闻名。春天的木兰山最美，杜鹃盛开。然而，大多数当地人来这里烧香拜佛。如果体力允许，尽量爬到金顶，看看远处的风景。它需要与其相信包装宣传中所说的“木兰外婆家”，不如把这里打造成一个有峡谷景观的避暑胜地。如果你想看天池，你需要先爬山。还好一路上有山涧和野花。到达天池后，会有滑草、飞绳、游船等游乐项目。景区有餐厅，价格偏高。需要三四个小时才能完成。距离武汉市区车程约1.5小时，武汉港有一日游线路。也可以乘坐292路公交车到黄陂前川客运站，再换乘小巴。十堰武当山景区门票140元，6:00-18:30AAAAA风景区张三丰小说里的武当山，太极传里的抱阴抱阳，武堂帮里的侠义好色，令人向往。这个现实中的道教名山，绝对不会辜负你的期望。八百里武当山，自从老子的学生殷开始在这里，已经成为人们的福地。几千年来朝圣者络绎不绝。经过皇权的认可和加持，在云之巅建造了一个巨大而完美的祭坛和修行场所，被视为中国古典美学标志之一，自然与建筑完美融合。“武当山道教建筑”早已列入《世界遗产名录》，白雪覆盖的金色穹顶犹如琼瑶仙宫。你不妨在山里呆几天，向武林高手请教。在古老的神道中漫步，会让你觉得自己像个仙女。今天很容易爬上武当山天柱峰顶的金顶，甚至可以来回半天。但是我们会建议你放慢脚步，至少选择走一部分已经形成了几千年的古老神道。只有在那些蜿蜒幽僻，山重水复的古道上，你才能体会到武当山人与自然的和谐。武当山景区入口，即山门，位于老营城东侧，集酒店、纪念品商店于一体。进山门后，路上山。穿过磨针井后，沿着山体分成两路。右边通往太子坡、逍遥谷、紫霄宫、南延宫。路止于南岩，沿着古神道走到金顶。左边通往八仙观，中间通往琼台观。中观可以坐缆车直达太和宫和金顶。丹江口静乐宫门票30元，7点到17点。AAAA风景区常写成“静乐宫”，1958年沉入水底，部分构件提前保存。经过漫长的等待，终于在21世纪重建成功。叮当之名来源于真武帝家传说中的“叮当国”。古人把周俊作为纯音乐之都，真武大帝就诞生在这里。原位于周俊城北，有宫、廊、亭、路等大小房屋520间，建筑面积3万多平方米。整个宫殿占地12万多平方米。它是人们供奉武当山的第一座宫殿。自1956年以来，浚县文物搬迁队先后将大小石牌坊、静乐宫俞陀碑等800余件文物搬迁至丹江口金港水库北坡，包括大石牌坊、两个驮龟碑、琉璃八字山门、琉璃纸炉、文庙小石碑坊等。周俊古城和静乐宫被淹没。神农架神农架景区门票269元(冬季130元)AAAAA风景区神农架，中国唯一以“林区”命名的县级行政区，提供了整个华中地区最鲜明的小气候和最丰富的自然景观。无边无际的植物海洋，野生动物的自由生长，一望无际的景象，都是远离尘嚣的极端景象。忘掉“野人”，登上海拔3105米的神农峰，看看“华中之巅”的茫茫森林。所谓的华中屋脊就在这里。中国大陆东北部、北部、东部和中南部地区的所有山峰都在他们的脚下。神农架的顶部像一座金字塔，高达3105.4米，是最高峰去大九湖，进入电影《刺客聂隐娘》中唐朝侠客退隐的桃花源。它是神农架极其罕见的一块平地，被称为九虎坪，是华中地区最大的高山湿地。在这片17平方公里的平原上，群山环绕，芦苇深处，有九条相连的水域串联而成，东西长15公里，南北宽1至4公里，水草丰美，牛羊遍地。相传是唐中宗李习安贬谪周放(今房县)时的练兵基地。这片动荡不安的高山牧场，似乎天生就是一个天高皇帝远，云深的秘密度假胜地。宜昌三峡大坝旅游区免费AAAAA风景区1993年开工建设、2003年开始蓄水的三峡工程至今仍是热门话题，吸引中外游客来到宜昌，亲眼目睹2308米长、185米高的三峡大坝。三峡景区由坛子岭公园、185观景台和三峡截流纪念公园组成。可以在景区游客中心换乘游览车到各个景点。乘扶梯到制高点坛子岭，在观景台上可以看到大坝的全貌和世界上最大的双线五级船闸。展厅里制作的三峡工程全尺寸模型可以加深你对整个水利工程的印象。还有三峡大坝的后亭。你还不如写一张盖着大坝邮戳的明信片寄给朋友。85观景台位于大坝东侧。很多人在这里和大坝合影，还可以坐观光车沿河欣赏高峡平湖。三峡截流纪念公园位于大坝下游。它位于三峡雕塑分布公园，由工程车辆、巨大的混凝土截流石和大坝建设中使用的机械零件组成。在这里仰望大坝，可以感受到它壮丽的一面。三峡风景区150元，8点~18点AAAAA风景区当你乘船穿过岳明湾时，你会看到一幅迷人的峡江人的图画。沿河栈道蜿蜒曲折，岸边停泊着渔船，半山腰绿树间，隐约可见吊脚楼，石墙上彩旗飘扬。设计师借助三峡绝版风景西陵峡，依托古巴人的历史，在半个Yamanoe中构建了一个想象中的“三峡人家”。登上石阶后，经过霸王寨，便可看到著名的“长江第一神牌”石牌。这块巨石高约32米，宽12米，厚4米，像一个天然的令牌。从石令牌左侧继续向上，石道盘旋至高处。有一个可以俯瞰岳明湾全景的观景台。长江流经石牌，向东急转弯110度，形成月牙形的岳明湾。2003年6月，三峡大坝蓄水，该段水位基本不受影响。此时你看到的岳明湾与古人赞美的景色并无二致。至最高点，山顶悬崖上突然出现四块巨石，形似唐僧师徒西天取经。最独特的是，夕阳西下时，巨石如人像，故称光影石。欣赏完怪石河流的景色，可以去巴宫和西寨。你可以在茶马古道上的茶馆里喝上一杯绿茶，在西寨的吊脚楼里品尝当地人磨的豆腐，或者在女子书店前的广场上观看一场土家族歌舞表演。从明月阁码头沿着沿江栈道向西走。看完蛤蟆泉就可以到达龙津溪，在这里可以乘坐小木船听船夫的歌声，体验峡江渔民的水上生活。清江画廊旅游度假区门票158元，8点到17点。AAAAA风景区清江，古称“沂水”，《水经注》年写道，“沂水，水色清，沙分十尺”当你看到清江沿着船舷荡漾，你就会明白，古人的描述是朴素而真实的。到仙人寨原本是一个因地质原因在山峰间形成的巨大天然洞穴。它被古人视为神仙的住所。可以上岸参观洞穴，大概需要40分钟。从洞口往下看，椭圆形的洞口就像一个天然的画框，框住了清江美丽的景观素描。西峡景区门票148元。夏季7:30~17:30，冬春季8:30~17:00。AAAA风景区从宜昌南津关上游，就进入长江三峡的西陵峡。全长66公里的西陵峡，曾经是三峡中最危险的水域，有很多险滩。自古有“西陵峡两岸厚，滩上鬼出没”之说。三峡水库蓄水后，三峡大坝与秭归县香溪口之间的浅滩已经消失，取而代之的是“高峡出平湖”的别样景观。好在三峡大坝和葛洲坝之间长约38公里的西陵峡东段，至今仍被称为“绝版三峡”。陈毅元帅曾写下“西陵峡有三峡，犹厚忘之”的诗句来赞美西陵峡。乘坐两坝一峡的游船欣赏这一段峡谷的风光，一直是旅行者游览宜昌三峡的首选。西陵峡景区包括西陵峡北岸的三游洞、三峡猴溪、世外桃源、财神谷、野浪谷等景点，以及欢乐谷、下劳溪快艇、西陵峡游船等游乐项目。除了三游洞，大部分景点都与西陵峡风光无关，可以根据时间和喜好选择游览一两处。宜昌市区有10路公交车到景区门口。襄阳古龙中景区门票：2-12月旺季80元，淡季60元。8:00~17:30AAAAA风景区当你第一次来到这里，你总是要探索古老的龙。虽然诸葛亮开垦龙牧土地的努力仍有争议，但这里的古龙似乎更有名。离大门不远，你就来到了古龙的石牌坊，它建于清朝。当你穿过池塘时，向右转，沿着樟树石路走。有隆中书院、明碑亭、曹璐碑等。两边，最上面是武侯祠。这座武侯祠建于唐代，是明清时期的四进三院台式建筑。侯祠有三座庙宇，建筑后面的六角井是1800年前流传下来的唯一古物。井旁边的楼梯可以爬到龙腾馆的顶部俯瞰它。来回步行需要1小时左右。顾堂的右邻是一座按照东汉风格设计的草堂。有一套房子，央视《三国演义》电视剧《三顾茅庐》循环播放。穿过竹林，到诸葛秦会馆和老龙洞，沿着路的另一边就可以回到大门了。也可以继续走盘山路上到卧龙岗，然后从樱花园下到大门口，或者从卧龙岗景区(隆中植物园)大门口出去。从襄阳火车站、古城十字街乘坐512路公交车到隆中景区门口。在火车站上车需要50分钟左右，从谷城出发需要30分钟。可在2号桥头乘坐43路公交车，经过隆中景区大门，终点在隆中植物园门口。诸葛亮的岳父黄和他的妻子的家乡，黄家湾——号，就在几座大山之外。景区更像是当地人周末出游的公园。可以从古城南门外的南湖广场乘坐548路公交车，班次较少。程门票90元，8:00~17:30AAAA风景区唐代的襄阳是与长安、洛阳、扬州齐名的四大城市，现在的“唐向阳城”是中国最大的唐式古城。总的来说，这里的唐式建筑一直保持着较高的水平，尤其是清流寺和东石。和其他工作室一样，唐城也有提供服装出租的店铺，还有——的各种演出。但相比华东几大知名影城，这里冷清了许多。它我2.预订方式：除了少数景点可以现场预订外，其他大部分景点都需要提前在网上预订；关注“湖北文旅之声”、“湖北日报”、“长江云”、“湖北发布”官方微信微信官方账号，点击下方菜单“游湖北”，进入活动主页面进行预约。

黄鹤楼真伪鉴别方法如下： 1．条盒透明纸粘封在背面，粘封宽度15mm左右；而假烟一般超宽。 2．条包拉线头为半圆形，直径10mm，刀口平行，反时针拉开；而假烟直径一般大于10mm，刀口不平行。 3．条包端封为一点一线式胶痕，而假烟为无规则片状。真烟侧封三点式胶痕，点与点圆心间距离为100mm；而假烟三点不规范。 4．小盒粘封在侧面，为三段式胶痕，上面一段短，中间一段和下面一段长；而假烟为一段式胶痕，到顶又到边。 硬黄鹤楼真伪鉴别方法如下： 1、条盒透明纸粘封宽度为15mm左右，拉线头为半圆形，直径为10mm，刀口平行，顺时针拉开；而假烟不规范。 2、条盒端封一点一线式胶痕，而假烟为一点式胶痕。真烟侧封三点式，假烟三点不规范。 3、小盒粘封左右为一条8mm宽五点点阵式胶痕，铝纸与小盒粘封前后为一条五点点阵式胶痕；而假烟都呈无规则片状。 最后，还可以通过品吸来鉴别真假“黄鹤楼”。假烟的烟叶大多没有经发酵，品吸时入喉辛辣，气味浓郁苦涩、青杂味明显，余味苦。而且假烟烟支点燃后，容易爆花熄灭，烟灰多为黑色，燃烧时烟灰向外炸且散落。真烟就没有上述的缺点，吸入时，口感顺滑， 有一种沁人心脾的感觉，并且烟灰干净不易散落。

芳草萋萋鹦鹉洲

那个酒叫悠蜜，茅台生态农业公司的。他们的产品除了悠蜜还有蓝莓果干，味道不错。

没有。根据查询黄鹤楼的相关资料得知，黄鹤楼三口品还没有停产，黄鹤楼中的乐途，典型短支烤烟，口感浑厚，前中空心嘴让口感更加浓郁，但还不辣，性价比一般，主要外形独特，总体还可以，如果喜欢这个烟的话推荐乐途，比三口品便宜9块，有异曲同工之妙。

根据您的描述，应该是黄鹤楼软三口品。黄鹤楼品牌香烟得名于江南三大名楼之一的湖北省武汉市长江南岸蛇山峰岭之上的黄鹤楼。黄鹤楼品牌始创于20世纪30年代，是湖北省名优烟之一。1995年，黄鹤楼品牌全新上市，2004年推出黄鹤楼1916产品。黄鹤楼品牌从此迅速崛起，成为与中华、玉溪、芙蓉王等齐名的中国高档卷烟品牌之一。黄鹤楼以“天赐淡雅香”为口号，构建五大产品系列。目前有软盒包装、硬盒包装和精品木盒包装。

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先声明，不是广告，这个剧中就是这个酒，其实就是电视剧中的广告植入。《欢乐颂2》喝的五颜六色的酒是茅台悠蜜Umeet蓝莓利口酒，是一款专为女性打造的果酒,它的度数不高，悠蜜酒度有12%Vol和8%Vol两种，适合不同酒度接受能力的人群。

正品是没有保修和质检卡的。路易威登（LouisVuitton），法国奢侈品品牌，隶属于酩悦·轩尼诗-路易·威登集团，经营产品包括手提包，旅行用品，小型皮具，配饰，鞋履，成衣，腕表，高级珠宝及个性化订制服务等。1854年，路易·威登结婚并和妻子在RueNeuveDesCapucines四（即RuedesCapucines）开设店铺。

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发票可以包邮送到顾客手里拓展：路易威登（Louis Vuitton），法国奢侈品品牌，隶属于酩悦·轩尼诗-路易·威登集团，经营产品包括手提包，旅行用品，小型皮具，配饰，鞋履，成衣，腕表，高级珠宝及个性化订制服务等。1854年，路易·威登结婚并和妻子在Rue Neuve Des Capucines四号（即Rue des Capucines）开设店铺。路易·威登成立公司后便做出重要决定：就是以耐用又防水的帆布物料将其中一个旅行箱覆盖。1880年，路易·威登之子儿子佐治·威登（Georges Vuitton）接掌公司业务。2013年10月，路易威登创意总监马克·雅可布离职，合计任职16年。LV任命Nicolas Ghesquière接替小马哥为新创意总监。2018年7月15日，路易威登正式入驻中国官方线上旗舰店。2018年12月，世界品牌实验室编制的《2018世界品牌500强》揭晓，路易威登排名第34 。2019年10月，Interbrand发布的全球品牌百强榜排名17。 2020年7月，福布斯2020全球品牌价值100强发布，路易威登排名第9位。

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可以。克里斯汀·迪奥（Christian Dior），简称迪奥（Dior或CD），是法国时尚消费品牌，隶属于酩悦·轩尼诗-路易·威登集团。迪奥主要经营男女手袋、女装、男装、男女鞋履、首饰、香水、化妆品、童装等高档消费品。1948年，由“花冠”裙为主打的Dior第一个时装系列“新风貌”（New Look）发布。同年，Christian Dior香水公司成立；1949年，推出1949年—1950年秋冬服装系列，8天之内，公司已接到1200多条裙装的订单；1951年，成立手套长筒丝袜部门；1991年，“Dune”问世；1995年，“DolceVita”问世。

预调鸡尾酒属于配制酒的一种，属于相对新兴的品类，迄今为止预调酒在中国并没有专门的国家标准或行业标准。根据国家颁布的规定来看，配制酒的定义是：“以发酵酒、蒸馏酒或食用酒精为酒基，加入可食用或药食两用的辅料或食品添加剂，进行调配、混合或再加工制成的、已改变了其原酒基风格的饮料酒。”而且预调酒的酒精含量通常为为3%-7%左右。此外，预调酒又叫“另类酒”，它和鸡尾酒、苏打酒可以归为一类酒，属于引领时尚、潮流的另类酒。利口酒可以称为餐后甜酒，它是以蒸馏酒（白兰地、威士忌、朗姆酒、金酒、伏特加）为基酒配制各种调香物品，并经过甜化处理的酒精饮料。具有高度和中度的酒量，颜色娇美，气味芬芳独特，酒味甜蜜。因含糖量高，相对密度较大，色彩鲜艳，常用来增加鸡尾酒的颜色和香味，突出其个性，是制作彩虹酒不可缺少的材料。还可以用来烹调，烘烤，制作冰激凌、布丁和甜点。个人认为悠蜜的利口酒更适合女生喝，他口感微甜不腻，酱香酒与天然蓝莓果汁精心调配，原果汁含量高达50%。蓝莓含有丰富的花青素，具有增强视力、提高免疫力、改善记忆力等功效，对女生特别好。如果你喜欢蓝莓，喜欢果汁的话一定会喜欢她。如果你喜欢喝酒的话，也可以试一试悠蜜，毕竟他是以茅台酱香酒调和的。