游览天下胜迹上一句是什么

胜迹的解释 [famous historical site]名胜古迹 江山 留胜迹 然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这 雷峰塔。—— 鲁迅 《论雷峰塔的倒掉》 详细解释 亦作“ 胜迹 ”。亦作“ 胜迹 ”。有名的古迹、遗迹。 南朝 齐 谢朓 《游山》 诗：“求志昔所钦，胜迹今能选。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》 ：“ 黄金台 有二，故 燕昭公 所为 乐 郭 筑而礼之者，其胜迹皆在 定兴 。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》 ：“两位的佳篇，待贫民誊在一纸，留为胜迹。” 碧野 《富春江畔》 ：“不要把历史的胜迹视为可有可无，这是我们祖国历史的 骄傲 、人类 文化 的精华。” 词语分解 胜的解释 胜 （胜） è 在 斗争 或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：胜利。得胜。胜券（指胜利的把握）。胜负。无往不胜。 超过，占优势：胜似。优胜。 以少胜多 。 优美 的：胜地。胜景。胜境。胜迹。胜状（胜景）。 古代 迹的解释 迹 ì 脚印：踪迹。 足迹 。血迹。笔迹。 物体遗留下的印痕： 印迹 。 前人遗留下的事物：古迹。实迹。 追寻踪迹：“汉求 将军 急，迹且至臣家”。 据实迹考知：“迹汉 功臣 ，亦皆割符世爵”。 笔画数：； 部首 ：

胜_的词语解释是：胜迹shèngjì。(1)名胜古迹。 胜_的词语解释是：胜迹shèngjì。(1)名胜古迹。 结构是：胜(左右结构)_(左右结构)。 拼音是：shèng jì。胜_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】见“胜迹”。二、国语词典有名的古迹。唐．孟浩然〈与诸子登岘山〉诗：「江山留胜迹，我辈复登临。」《红楼梦．第二回》：「却是自己担风袖月，游览天下胜迹。」也作「胜迹」。三、网络解释胜迹胜迹，汉语词汇。拼音：shèngjì指有名的古迹、遗迹。关于胜_的诗句或有奇胜_或有奇胜_关于胜_的成语罪不胜诛炫奇争胜关于胜_的词语天人胜处狮威胜虎不胜枚举罪不胜诛胜任愉快不分胜负不胜其苦不胜_杓形胜之地力不自胜点此查看更多关于胜_的详细信息

有名的古迹：名山～。1、我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。2、此诗系清时士人杨钰所作,清新隽永,飞扬跳脱,名山胜迹,巴山蜀水,尽在一词中;可谓是道不尽的山水,言不休的古迹。3、锣鼓山位于fz市东郊、距离市中心区约8公里,是fz市最著名的风景区,最高峰海拔925米,但是山上胜迹众多,林壑幽美,引人入胜。4、许多构成中国文化全貌的形象和地理标志起源于明朝。“千秋遗胜迹，万国发惊叹。”。5、如清人毕沅《关中胜迹图志》引《三秦记》云:“咸阳,秦所都,在九嵕山南,渭水北,山水俱阳,故名咸阳。

中国十大名胜古迹 1.北京故宫，北京故宫古称紫禁城，是明清两朝的24代皇帝的宫殿，也是我国现存最完整的宫殿的群体。 2.八达岭长城，八达岭长城被列入了《世界遗产名录》的中国古代伟大的万里长城，它体现了我们国古代人民的智慧结晶! 3.承德避暑山庄，承德避暑山庄位于河北省，又称热河行宫，建于清朝是皇家别园。 4.兵马俑，兵马俑是中国第一个封建皇帝的皇陵，修建了36年之久，是一座雄伟的地下皇宫。 5.长江三峡，长江三峡西起重庆白帝城，全长204千米，称峡江。 6.桂林山水，桂林山水是我国著名的风景城市。因为多玉桂树而得名，有“桂林山水甲天下”之称。 7.苏州园林，苏州是我们国著名的历史古城，有园林城市之称。 8.黄山，黄山是我国著名的风景名山，它有泰山之雄，峨嵋之秀，华山之险，衡山之烟云，庐山之瀑布等。 9.杭州西湖，杭州西湖为与杭州西部，又称西湖子，风景秀丽，具山水之胜，园林之美。 10.日月潭，日月潭位于台湾省南投县东玉山之北，是台湾最大的天然湖泊，被誉为“双潭秋月”是台湾八大景点之一求采纳，祝你生活愉快！

西汉酒泉胜迹是一个拥有两千多年历史的古迹，典型的汉代园林，历史考古价值非常高，拥有令人惊叹不已的构造模型，展示了汉文化的博大精深，下面给大家分享西汉酒泉胜迹攻略。门票：免费西汉酒泉胜迹，酒泉公园位于鼓楼东1.9公里处，占地面积27万平方米，是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林，迄今已有2000多年的历史。园内有泉有湖，有山有石，建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区。古树名木，参天蔽日;亭台楼阁，雕梁画栋，素有“塞外江南”、“瀚海明珠”之美誉。如今，已被国家旅游局命名为AAAA级旅游景区。景区内主要历史名胜有：汉古酒泉、左公柳、泉湖及大量园林古建筑群。交通指南+车票费用：公交：1路9路西汉胜迹站下票价：1元出租：直达(6元起价)轻轨(规划中)：1号线(西汉酒泉胜迹-嘉峪关火车站)西汉酒泉胜迹站5号线(酒泉高铁-北大河风景区东)西汉酒泉胜迹站开放时间：4月15日-10月15日：周一-周日7:00-20:30;10月16日-次年4月14日：周一-周日8:00-20:30

胜迹的解释见“ 胜迹 ”。 词语分解 胜的解释 胜 è 见“胜”。 部首 ：力； 迹的解释 迹 ì 同“迹”。 部首：足。

西汉酒泉胜迹为国家AAAA级旅游景区、爱国主义教育基地。　　西汉酒泉胜迹位于甘肃省酒泉市肃州区城东1.9公里处，占地面积27万平方米，其中有天然湖泊5万平方米。是一座源于西汉史实、表现大汉雄风、融合江南灵秀的古典园林。景区内主要历史名胜有：汉古酒泉、左公柳、泉湖及大量园林古建筑群。西汉酒泉胜迹西汉酒泉胜迹　　酒泉公园位于鼓楼东1.9公里处，占地面积27万平方米，是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林，迄今已有2000多年的历史。园内有泉有湖，有山有石，建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区。古树名木，参天蔽日；亭台楼阁，雕梁画栋，素有"塞外江南"、"瀚海明珠"之美誉。如今，这里已被国家旅游局命名为AAAA级旅游景点。西汉酒泉胜迹西汉酒泉胜迹　　矗立在面前的仿汉阙式门楼建筑，是酒泉公园的南门，也是公园的正门。主体由子、母阙构成，风格古朴自然，气势恢宏雄壮。中堂上悬挂的两块牌匾，揭示了酒泉公园的独特风光和深厚的历史内涵。其中，"瀚海明珠"是中国书法家协会理事张道兴所题，"泉湖胜景"是曹无所题。匾额的上方镶嵌着一幅牛头浮雕，是采用祁连山深处特有的花岗岩石精雕而成的。相传明末清初时，酒泉城中经常洪水泛滥，据说有妖魔鬼怪在作祟，人们就在钟鼓楼的西北角和西南角各建了一座寺庙来镇邪。因为两座寺庙与钟鼓楼形成一个牛头的形状，所以人们又把酒泉城叫做"卧牛城"。

保岗是胜开红鱼

西汉酒泉胜迹联系方式：电话：0937-2633441传真：0937-2633441 地址：甘肃省酒泉市东1.9公里处。西汉酒泉胜迹景点简介：酒泉公园又称泉湖公园，位于酒泉市东2公里处，因园中有酒泉而得名，已有两千多年的历史。酒泉公园是一个有2000多年历史的园林型文化公园，全园占地面积四百余亩。园内有清代的西汉酒泉胜迹和汉酒泉古郡石碑，及左宗棠手书大地醍醐匾额，成为游客酒泉之行的必游之地。酒泉公园不仅以千年古泉、西汉胜迹、李白诗碑著名，而且一批具有现代韵味的景点----水榭古舫、月洞金珠、烟云深处、月湖假山、花月双清、翠竹园、银杏园等让人如在画中。园内现存泉、湖、亭、榭、碑、廊、庙等古建筑多处，历代不少文人、墨客、兵家、学士均作诗词吟诵古酒泉。 有古诗写道：西汉胜迹传千秋，芦花依旧伴晚舟。步履花苔索晓月，烟云深处藏翠柳。矗立在面前的仿汉阙式门楼建筑，是酒泉公园的南门，也是公园的正门。主体由子、母阙构成，风格古朴自然，气势恢宏雄壮。中堂上悬挂的两块牌匾，揭示了酒泉公园的独特风光和深厚的历史内涵。其中，"瀚海明珠"是中国书法家协会理事张道兴所题，"泉湖胜景"是曹无所题。匾额的上方镶嵌着一幅牛头浮雕，是采用祁连山深处特有的花岗岩石精雕而成的。相传明末清初时，酒泉城中经常洪水泛滥，据说有妖魔鬼怪在作祟，人们就在钟鼓楼的西北角和西南角各建了一座寺庙来镇邪。因为两座寺庙与钟鼓楼形成一个牛头的形状，所以人们又把酒泉城叫做"卧牛城"。

江山留胜迹，云高海阔，方言人间奇境。往来成古今，地灵人杰，高颂才聚语海。

名胜古迹 ~迹象可疑~疑神疑鬼~鬼头鬼脑~恼羞成怒~怒气冲天~天长地久~久别重逢~逢凶化吉~吉祥如意.....

_迹的词语解释是：亦作“胜_”。亦作“胜_”。有名的古迹、遗迹。南朝齐谢_《游山》诗：“求志昔所钦，胜迹今能选。”明蒋一葵《长安客话·黄金台》：“黄金_有二，故燕昭公所为乐郭筑而礼之者，其胜_皆在定兴。”清李渔《怜香伴·香咏》：“两位的佳篇，待贫民誊在一纸，留为胜_。”碧野《富春江畔》：“不要把历史的胜迹视为可有可无，这是我们祖国历史的骄傲、人类文化的精华。”。_迹的词语解释是：亦作“胜_”。亦作“胜_”。有名的古迹、遗迹。南朝齐谢_《游山》诗：“求志昔所钦，胜迹今能选。”明蒋一葵《长安客话·黄金台》：“黄金_有二，故燕昭公所为乐郭筑而礼之者，其胜_皆在定兴。”清李渔《怜香伴·香咏》：“两位的佳篇，待贫民誊在一纸，留为胜_。”碧野《富春江畔》：“不要把历史的胜迹视为可有可无，这是我们祖国历史的骄傲、人类文化的精华。”。结构是：_(左右结构)迹(半包围结构)。拼音是：shèngjì。_迹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：关于_迹的成语来踪去迹流风遗迹劣迹昭著窜端匿迹遁迹销声遁迹潜形墨迹未干浪迹萍踪浪迹天下名胜古迹关于_迹的词语名胜古迹浪迹天下遁迹潜形劣迹昭著略迹论心浮踪浪迹墨迹未干遁迹销声避迹违心浪迹江湖点此查看更多关于_迹的详细信息

南山胜迹出涌金门，折而亩，为两峰书院。涌金门，旧名丰豫门。宋时，有丰乐楼与门相值，若屏障然。益堪舆家以此当山水之冲。今移稍北，近柳洲寺。两峰书院，旦明太子太保刑部尚书洪公别墅也。公名钟，字宜之，钱庸人，历官四川按察使。发奸挺伏，听决如流，庭无宿讼。时金事屈锐者．与公齐名，权罚有“洪不文锅，屈不解担”之谣。寻以都彻史巡抚颁天等府，增筑边堡，自山海关抵居庸，延轰千里。更巡抚云南。贵州，管理渭运四镇十电按入刑部，兼左都御史。复以川、陕有蓝、澎之礼奉命征之，寇乎，加太子太保，乞致仕。筑书院于西湖，号两蛤居士。又南，为灵芝崇福律寺。灵芝寺，本钱王故宛，芝生其间，舍以为寺，遂领灵芝。至宋，而规制浸宏，高、孝两朝，四临幸焉。有浮碧轩、依光堂，亦为新进士会年题名之所。元末毁。永乐初，丝源重建。朱静佳诗： “黄金匝地小桥通，四面清平纳远空，云气长扶天子座，日光淬动焚王宫。残碑几字面苔雨，谤留一声杨柳风．沙乌不知行乐事，背人飞过夕闭东。” 董刺果依光堂涛： “尘凝脑座忆迈农，今古湖波锦四围，灵筑紫芝三秀远，光开绿工片金辉。松窗白花空莲社，石杨相朝卧柳枝，个卷珠布看落只，鼓斯长送画船归。”寺畔，旧有显应观、杨王上船亭、灵隐堂、宝楚院、紫宵院、宝戊院、永隆院、慧光陀、正觉院、超化院、妙净院、宝德守，并废， 显应观，枢磁州崔府君者。府沼名子玉，唐贞观问，为磁州温阳且令，有异政，民立生词，既卒，为种于共土。靖康问，高宗为康王，避金寇，走巨鹿。马毙，冒阿独行，值路三歧，莫知所在，忽台白马导之。真至叼下，右：L马，掐汁如雨。因假寐庆厂，梦神人以杖力地，促其行，白马复导至斜桥谷；会耿商仲来迎，马忽不见。及即位，复梦冲持白羊馈之，曰； “得孝子。”实兆孝东。出是累朗崇奉。六月六日生辰，游人阅密。泞袍间，改额昭应，理宗书洞古经石刻，后归灵芝。寺有萧照山此苏汉臣画壁。舶门，过流福水桥，濒湖为学士桥，折而南为茶坊岭。清波门，末对称昭门，又商有钱捆门，今塞。流强水桥，濒湖而引水入城经府前者。学上桥，当故末聚景因前，益城巾铁冶岭诸山之水，旧出钱湖门，输委丁西湖者，必经历下。大小歧派，若夹字然，枚两；夹字稻。港长九十六文，后人讹为学土港，然则学士桥者，岂即夹字桥之误驮?而术时成淳志、梦粱录诸书，皆无夹字桥之名，独武林旧骆有学士、柳浪等桥，而柳浪阂甥，遂为西湖十景之一，益不可谓无抿也。岂其时有文人为学上者，行走呢1：从游、应制、题队遂以名桥，若李太白信尚书郎张谓游酒州南狈，彦改南湖为郎官濒；近世孙一元著高服于西湖，遂改西湖为向土湖者，或此类也。桥久崩废，准条石文余，横跨继门，舟入以小艇入路清波门者，值钱乃度。郡人王粮者，好义士也，捐资重建之，高f。培昔，题其梁曰学士桥，盖从郡人称名之瓦且疑以传疑，存旧迹也。汝成为之记，立石建亭于桥畔。 马浩澜念汉娇词： “东风轻软，把绿波，吹作毅纹微皱。彩肋亭亭，宽比屋，载得玉壶芳酒。胜景天开，佳朋云集，乐继兰事后。珍禽两两，谅飞犹白回首。学士港口桃花，南屏松包，苏小门前柳。冷翠柔全红绚惧，掩映水明山秀，闲试评量，总宣图画，无此丹吉手。归时侵夜，香街华月如昼。茶坊岭，宋时有茶坊在焉。治波门外，沿城而北，旧有聚景园、仙姥墩，并废。聚景园，孝宗所筑。先是，高宗居大内，时时同意湖[b，孝宗乃建名园，奉上皇游幸。国小有会芳殿，瀛吞、览远、芳华等堂，花光、瑶淬、翠光、桂景、湘碧、凉观、琼芳、彩霞、寒碧等亭，柳狠、学土等桥，叠石为山，重峦窃究。其后累朝临幸。理宗已后，日渐荒落。故高疏案诗： “翠华不向苑巾来，可是年年借露台。水际春风寒漠漠，官构却作野梅开。”不久而黍离之感作矣。今惟柳桥尚存，世称柳浪闻骂者是也。园傍旧有灵应堂，俗呼包道负水心寺、陆莲庞、法喜院、兴福 院、定水院，凡浮居之庐九，并归因内。 仙姥墩，神喉云：余杭人也，嫁于西湖农家，善来百花酿酒。王方平尝以千钱过荣经家，与姥沾酒，饮而甘之。白后群仙时降，因授药一九，以偿洒价，姥服化去。后十分年，有人经洞庭湖边，见卖百花泅考，即姥也。前所居，基高数—l·尺，令已夷为坦途矣。工介甫诗云； “纠泥堂前湖水绿，归来正复有荷花。花创若见余杭接，为造仙人亿酒家。”：西南，过长桥，为硝屏山、净慈掸寺、万工池。长桥颇短，而以长名考。先时，水口甚阔，桥分三门，响科院之，4L丽特技。其后涅淫填塞，两伤皆E5居矣。其雨旧有澄水闸、市间，宋时，钱湖门内诸山之水分力二道，雨甚则侵浊V4湖，蚊穿城至海子口流出省马院后，为水柒，创至澄水闸入湖。

白居易。山塘胜迹建于公元825年，距今已有近1200年的历史，该胜迹史料记载是香山居士提字，而香山居士是白居易，所以是白居易提字。

本世纪初叶，时值清帝光绪、太后慈禧已相继去世，升为太后的隆裕，一心想拉拢革命党人，以解大清江山笈笈可危之势。一日，隆裕在肃亲王的陪同下，在后宫召见了身居要职的汪精卫。隆裕太后亲手将一幅唐伯虎的《金山胜迹图》赠给汪精卫，汪简直不敢相信眼前之事。他心里明白，这幅《金山胜迹图》价值连城，是乾隆当年下江南在苏州城收买下来的。大喜过望的汪精卫，拿到这幅画后竟不知所措。还是他的夫人陈璧君，这个狡诈、贪财的妇人颇有心计。她将这幅唐伯虎的真迹，隐藏到天津效区一座寺庙的密室里。陈璧君虽然觉着此事做得神不知鬼不觉，但她仍然还是时常坐卧不安、心神不宁。时间到了１９４０年，国际、国内局势趋紧。陈璧君惟恐宝画出现偏差，决意将画再度转移。１９４０年１月２６日晨，渤海湾上一艘游艇突遭一伙海盗袭击，这些化装了的海盗，是日本特务机关派来的，是为了陈璧君手中的宝画而来。但当他们搜遍全艇，不仅没有宝画，而且也无陈璧君的影子。原来，陈璧君突然改变主意，改乘货轮从塘沽潜回南京。惊魂未定的陈璧君将宝画又转移到周佛海家的地下室，他觉得这个钢筋水泥的地下室，是藏匿此画最佳之处。忽一日，周佛海的寓所浓烟滚滚，大火冲天，顷刻之间，豪华寓所及地下密室已成一片废墟。原来，这也是日本特务蓄意而为。他们将地下室的《金山胜迹图》盗走，然后一把火烧毁建筑。几天后，这幅画已到了东京。当那些异国盗贼竟相欣赏此画之时，一日本专家断言，这幅画并非真迹。那《金山胜迹图》的真迹又在何处呢？

神农溪 壑深溪流碧， 源长薀神奇。 千古蜿豆角， 穿梭神农溪。 古栈道 地造三峡险 ，人凿栈道奇。 古今祭纤夫， 船过皆鸣笛。 笔架山 三峡奇峰险， 深山不露面 。 偶有探险者， 偷来世人观。 培石祭 培石眺神女， 神女露笑容。 神女着培石， 培石没水中。 青石村 夏日江水浑， 山绿石色青。 人伴神女住，村依石头生。 天柱峰 黄牛峡谷险 ，西陵天柱奇。 莲沱泡漩涌， 江湾帆影稀。 偷水孔 绝壁凿石孔 ，栈道夺天功。 千古遗胜迹， 谁人识英雄。 万州万安桥 巧手连天堑， 乱石成铺垫。 一桥牵百姓， 三拱祷万安。 万州钟搂 昔本倚山矗， 今却傍水居。 钟楼未曾移， 时光一世纪。铁血要塞 抗敌摆战场，石牌美名扬。 国军殊死搏，日寇败川江。 (古老三峡地貌奇特，人文底蕴深厚，历代文人雅士驻留于斯，莫不由衷感叹！)

《与诸子登岘山》原文赏析1 　　 《与诸子登岘山》原文 　　唐代：孟浩然 　　人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 　　 译文及注释 　　译文 　　人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。 　　江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。 　　鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷蒙幽深。 　　羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。 　　注释 　　岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。 　　代谢：交替变化。 　　往来：旧的去，新的来。 　　复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。 　　鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。 　　梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。 　　字：一作“尚”。 　　羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜67而建。羊67祜67镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。 　　 简析 　　这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。 　　首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。 　　颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑"。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。 　　颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。 　　尾联将题目中“岘山”二字扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，蕴含了诗人极其复杂的情感。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜为国效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传;想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，因之就不免“读罢泪沾襟”了。 　　纵观全诗，这是一首触景伤情的感怀之作。这首诗感情真挚，平淡中见深远。该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。 《与诸子登岘山》原文赏析2 　　与诸子登岘山 　　孟浩然 　　人事有代谢，往来成古今。 　　江山留胜迹，我辈复登临。 　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟！ 　　译文 　　人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。 　　江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。 　　鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。 　　羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。 　　【词语解释】 　　①人事：指人世间事。 　　②代谢：更迭变化。 　　③往：指已成过去的。 　　④来：指后来的。 　　⑤留胜迹：前人留下的古迹。这里指岘山（在今湖北襄阳南）上纪念西晋羊祜的“堕泪碑”。《晋书 ·羊祜传》载：羊祜镇荆襄时，常到岘山上饮酒赋诗，曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜死后，襄阳百姓怀念他的德政，在岘山建碑立庙，岁时飨祭，“望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。” 　　人事有代谢，往来成古今。 　　江山留胜迹，我辈复登临。 　　这四句是说，社会不断更替变化，寒来暑往，时间流逝，构成了从古到今的历史；羊祜还给江山留下了胜迹，而我辈登临，徒感岁月流逝，给后人能留下什么呢？诗人睹物伤情，吊古及今，抒发自己沉沦不遇的悲愤。这四句诗具一定的哲理性。语言通俗，感情真挚，以平淡深远见长。 　　【诗文赏析】 　　《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。 　　羊公碑，在今湖北襄阳南的岘首山上。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆淹灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”诗人登临岘山，凭吊羊公碑，处境伤怀，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。这首诗感情真挚，平淡中见深远。 　　这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。 　　“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢？寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢？首联凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事。 　　第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的.登临。 　　第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。 　　“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。 　　这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。 《与诸子登岘山》原文赏析3 　　 原文： 　　人事有代谢，往来成古今。 　　江山留胜迹，我辈复登临。 　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 　　 诗词赏析： 　　这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书?·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。 　　“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。 　　颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。 　　颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。 　　尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。 　　这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜?评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。 《与诸子登岘山》原文赏析4 　　【诗句】水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 　　【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》 　　【意思】水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。 　　【全诗】 　　《与诸子登岘山》 　　.[唐].孟浩然. 　　人事有代谢，往来成古今。 　　江山留胜迹，我辈复登临。 　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 　　【全诗鉴赏】 　　岘山又称岘首山，在湖北省襄阳县南。《晋书·羊祜传》载，羊祜镇荆襄时，常登此山，曾对同游者慨叹：自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿辈者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!”孟浩然作此诗，实际上是再度发挥了羊祜当年感叹江山依旧、人生短暂的主题。 　　诗的前四句即暗寓了当年羊祜的故事，并且不拘泥于故实本身，而是借以生发。“人事有代谢，往来成古今”，即羊祜当年对宇宙人生之感叹。三、四句“胜迹”，当指岘山上“堕泪碑”等。相传羊祜死后，襄阳父老感念其德，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪”，继任者杜预因名之为“堕泪碑”。诗人登临岘山，自不免受其感染，但他的感情已不同如羊祜，不是那么简单，其中包含了一些新的因素。随后两句“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”鱼梁，洲名，在汉水上游。梦泽，即古代云、梦二泽，在湖北省大江南北，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地，因并称云梦泽。这两句当写登岘山放眼所见荆楚一带景状，极为壮观。然殷璠尝谓，浩然之诗“无论兴象，兼复故实”(《河岳英灵集》)。这里说的兴象，无非是作者即景生情，借景抒情，而故实则成为更深一层的意义指向。因此，可以说这二句不惟在于景象之描绘，其间还浸透了作者的思想认识。据《水经注》记： “沔水中有鱼梁州，庞德公所居。”庞德公系东汉高士，《后汉书·逸民传》： “庞公者，南郡襄阳人也。……荆州刺使刘表数延请，不能屈，……后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然这里特指鱼梁，或许还牵扯到其欣慕高士的隐逸情怀。最后两句“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”羊祜贵为晋朝一方督帅，受命经略平吴大计，虽然他曾有宇宙人生之感叹，但他毕竟与隐者风马牛不相及。而孟浩然则不同，他登上岘山，在感慨人世古今的同时，自己的情感也陷于一种复杂的纠葛之中——他羡慕古时隐者，但他自己却不是一个完完全全的隐逸者，所以其中注入了作者个人的伤感情绪。 　　宋代严羽说孟浩然诗“一味妙悟而已”(《沧浪诗话·诗辨》)。孟浩然能够从自然生活中获得直接感受，情动于中而形于外，发为声诗，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，却又蕴藉深微，挹之不尽。《与诸子登岘山》流荡洒落，来去浑然无迹，与严羽所说正合。 　　(“我辈”句)“我辈”二字，浩然何等自负，却在登临上说，尤妙。 　　(“水落”二句)既登山矣，从上望下，见江水落而捕鱼之梁浅，浅言其露出;从近望远，时天方寒，寒则泽竭，而觉梦泽之深，深又言其杳冥也。 　　(“羊公”二句)浩然谓羊公爱登此山，身后百姓建碑。我辈今日在此登临，转盼间便为陈迹，后世亦有知我辈登临者否?读其碑文，亦不免泪落矣。(徐增《说唐诗》卷十三) 《与诸子登岘山》原文赏析5 　　人事有代谢，往来成古今。 　　江山留胜迹，我辈复登临。 　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。（尚在 一作：字在） 　　 译文及注释 　　 译文 　　世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的 历史。 　　江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。 　　水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。 　　晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。 　　 注释 　　岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指诗人的几个朋友。 　　代谢：交替变化。 　　往来：旧的去，新的来。 　　复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。 　　鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。 　　梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。 　　字：一作“尚”。 　　羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜？而建。羊？祜？镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。 　　 赏析 　　这是一首触景伤情的感怀之作。岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。 　　首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。 　　颔联紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。羊祜镇守襄阳颇有政绩，深得民心，他死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑"。”诗人望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。 　　颈联写登山所见。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。“深”指更远处，一望无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前。天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。这两句诗写的是一种萧条荒落的情调，用来陪衬上下文。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。 　　尾联中“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。 　　此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。 　　该诗前两联具有一定的哲理性，诗的前四句，就是概括羊祜的话。“人事”，人物及其事迹，是有新陈代谢的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山水今天依然是一个名胜，却轮到我们这一代人来游玩。后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。“湮灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗感生命之短促，表达怀才不遇之悲伤。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。 　　 创作背景 　　该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间，具体时间不详。诗人与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。 《与诸子登岘山》原文赏析6 　　【诗句】羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 　　【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》 　　【意思】晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。 　　【注释】 　　羊祜之碑。羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。凡见其碑，无不流泪。南朝梁·刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。”亦作“羊公碑”。借指官吏政德。 　　【全诗】 　　《与诸子登岘山》 　　.[唐].孟浩然. 　　人事有代谢，往来成古今。 　　江山留胜迹，我辈复登临。 　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 　　【全诗鉴赏】 　　这是一首吊古伤今的诗。此诗借登山远眺，吊古伤今，抒发了自己身世不 遇、无所作为的伤感之情。晋代羊祐，镇守荆襄，政绩卓著，百姓立庙建碑，岁时祭祀。 孟浩然携诸子登上岘山，见羊公碑在，流芳至今，内心能无振荡乎?首联言人有生老病 死，家有悲欢离合，人事在不断地消亡变化;春去秋来，时光流逝，朝代也在不断循环更 替。此联概括了自然、人生、社会及万事万物的变化规律，具有极强的哲理性。次联紧 承上联“古”“今”二字，江山胜迹在，我辈来登临，其心事浩茫，能不怅然! 颈联抓住时 令特点，描写远望寒冬之景象：冬水下落，鱼梁高露，溪水更清浅;寒天萧森，云梦广阔， 大泽益深远。此境清寒空阔，以冬景衬心境，愈显心情之悲凉也。尾联因景生情，抒发 感慨：四百余年过去，诗人读罢碑文，为何如此伤悲?诗人想到人事变迁，羊公能与山 河同在，能无景仰之意?再想想自己，一介布衣，一事无成，死后湮没，能无悲伤之情? 此诗“俯仰古今，寄慨苍凉”(俞陛云《诗境浅说》);写清空之景，静悟哲理，抒发真情，颇 有意趣，乃上乘之作。

【第1句】襄阳，这是一座历史厚重的城。早在春秋时期，她是楚国的门户，号为北津戊。西汉时建县，东汉末年为荆州首府，一度成为全国文化学术中心。此后历代为州、郡、路、府的治所，在中国历史上扮演了重要角色。【第2句】我喜欢襄阳， 也许是因为她的山水之秀，也许是因为她的人文之胜，抑或是因为她拥有的独特自然风光与文化底蕴浑然天成，又或者说，是因为“爱上一个人，恋上一座城”……“遇一人白首，择一城终老”，竟是点了我的心事。【第3句】这是一座饱经战争风云的城。邓巴之战，开启了楚国问鼎中原的大门；襄樊战役，关羽水淹七军，斩庞德、擒于禁威振华夏；夫人城之战，巾帼败敌，韩夫人的美名传千秋；宋元之战，铁打的襄阳成为攻不破的堡垒，使得元军灭宋推迟六年之久；李自成、张献忠攻克襄阳，动摇了明王朝统治之根基，并在此建立了第一个农民政权；中国人民解放军发动的解放襄樊战役，活捉守将康泽，全歼守城敌军，一举打破蒋军长江防线。这是一座地地道道的军事名城，无怪乎帝王将相叹曰：“天下之要领，襄阳实握之。”【第4句】现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。【第5句】这是一座被文化浸染的城。楚凤在这里翱翔，中原龙在这里腾飞。两种文化在此交融，和谐共存，孕育了一代又一代历史文化巨匠。诸葛亮求学于斯，王粲旅居于斯，道安布道于斯。唐代诗人孟浩然自称孟襄阳，宋代书画大师米芾自称米襄阳，开创了人以城荣，城以人辉的先河。诗仙李白钟情于襄阳的山水人物，多次来此小住，留下了《襄阳歌》等数十首吟唱。白居易在襄阳长大，襄阳情结一生不能释怀，便把他对襄阳的赞美与怀念，融进了诗歌之中。杜甫、王维、柳宗元、杜牧、苏轼等数百位唐宋诗人在襄阳留连往返，吟唱酬和，用他们的诗和词共同赞美这座城。【第6句】清晨，虎头山出现一轮红日，仲宣楼迎来第一缕阳光，汉江粼粼金光倒映着古城墙，这美丽如画的风景，就是我的家乡——襄阳。襄阳是一座有着2800多年历史的文化名城，她紧靠汉江两岸，被人们誉为汉江上一颗璀璨的明珠。作为在汉江明珠上成长的孩子，我感到无比骄傲与自豪。我的家乡之所以如此美丽，很大程度上是因为有了汉江母亲河的装扮。【第7句】这是一座山水如画的城。上帝特别眷顾和锺爱襄阳，赋予了她太多的优越条件。一江春水绕城过，十里青山半入城，是襄阳城自然风貌的真实写照。春晖中，古城外杨柳依依，青烟薄雾掩映楼台亭阁；金秋中，岘山上层林尽染，红叶浓密装点庙观塔寺。面对如画襄阳，孟浩然赞曰：“襄阳美会稽”。王维叹曰：“襄阳好风日”。这绝不是过溢之辞，正如张籍所写：“襄阳风景由来好，重与江山作主人”。【第8句】我驻足在“解放襄阳西门登城突破口遗址”，极力地去想象当年李自成“雄兵十万取襄阳，旗鼓惊天菊正黄”、张献忠“砍破襄阳刀小试，削平巴蜀剑重磨”的壮烈场景，仿佛耳边响起解放襄阳激烈的枪声和隆隆的炮声，闻到了弥漫浓烈的硝烟。我忽然想起了战争、割据与封闭，发现过去抵御外来侵略的城墙，沐浴着改革开放的春风，已经轰然大开了。人们在和平安宁的环境里，享受着幸福安康的生活，已经不再需要它的佑护了。【第9句】这是一座真正的城。古老的城墙依然完好，凭山之峻，据江之险。没有帝王之都的沉重，借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之幽，内得人文之胜！古城与山水的交融，历史与今天的贯通，繁华与的典雅的邂逅，这就是襄阳的古城池。【第10句】2010年，初识“山水檀溪”，她如少女初成，略带青涩，却难掩那一股高贵气质，“择山水而居、诗意栖居”的主题让她独具文化魅力。“腹有诗书气自华”，尽管只是薄施“粉黛”，但“名门闺秀”的风范已然彰显。站在预售楼中，清风拂面，一边滔滔汉江水，一边巍巍真武山，山水环绕，温婉灵动，让人惬意顿生。“纵情山水间，留醉檀溪园”，是我对“山水檀溪”的向往，也是我“有所居”的梦想。我和爱人对她“一见倾心”。然而，每平方米五六千元的价格对于当时的我和爱人来讲，真的只能望“园”兴叹。【第11句】“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香。”牡丹“国色天香”的美誉，早在唐代襄阳籍大诗人皮日休的《牡丹》诗中已见传颂。阳春四月，湖北襄阳古隆中和黄家湾风景区内的牡丹花竞相开放，吸引了众多市民和游客前去赏花。从唐代起，牡丹就被推崇为“国色天香”，由于历代举国一致地珍视和喜爱，掀起了一次次的牡丹热潮。尽管朝代更迭，花王牡丹，一直统领群芳，国色天香的崇高骄傲的地位，从未动摇。【第12句】如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。【第13句】襄阳古隆中的牡丹不仅历史悠久，而且枝叶繁茂，花大色艳，姿态万千，香气浓郁，品种繁多，形成了红、黄、蓝、白、紫、绿、粉、墨八大色系。有人们熟悉的火炼金丹、姚黄、蓝田玉、玉板白、卧龙紫、绿香球、赵粉、青龙卧墨色。然而，隆中牡丹最负盛名的要数“襄阳大红”和“卧龙出山”两个隆中自己培育出来的传统品种。目前，襄阳古隆中已经成为继我国洛阳、荷泽之后第三大牡丹观赏基地，面积达15亩，243个品种，一万余株，芍药5000多株，荷泽牡丹4000株，其中百年的老牡丹现存16株。【第14句】一碧万顷的汉江穿城而过，成就了中华腹地无与伦比的水韵襄阳，襄阳这座古城，因为汉江而显得更加美丽，更加灵动。漫步江边，掬一捧汉江水，浪花里溅出无数金戈铁马的故事，借一阵汉江风，波涛里藏着多少南船北马的辉煌，兵家必争的襄阳，商家必争的襄阳，把古往今来写得荡气回肠。【第15句】四年过去，我和爱人终于在襄阳城有了属于自己的家。房子虽然不大，但里面却总是笑声朗朗，爱意拳拳，更巧的是我的家与我曾经钟情的“山水檀溪”仅一步之遥。每次不经意地瞥见对面的“山水檀溪”，一种满足，一种幸福油然而生。我与“山水檀溪”擦肩而过，却能够毗邻而居，这未尝不是一种更美的缘分。人生在世，岂能事事如意，正是因为这小小遗憾的存在，使得我始终未能真正揭开“山水檀溪”的面纱，未能亲历她的风采，也才让我对她永远保留了一份神秘，一份遐想。【第16句】习家池位于襄阳城南约5公里的凤凰山南麓，又名高阳池，建于东汉建武年间（公元25—56年）。襄阳侯习郁，依春秋末越国大夫范蠡养鱼的方法，在白马山下筑长60步、宽40步的土堤，引白马泉水建池养鱼。习家池自汉晋以来就是襄阳南郊的旅游胜地，距今已有一千九百多年历史，被称为“中国第一郊野园林”，《园冶》奉为“私家园林鼻祖”。【第17句】隆中风景区位于湖北省襄阳市，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。1994年经国务院审定列为国家重点风景名胜区，1996年经国务院审定公布为国家重点文物保护单位，2001年被评为中国首批4A级风景旅游区，2002年5月核心景区古隆中通过ISO14001国际环境管理体系认证。古隆中景区位于襄阳城西13公里处，因诸葛“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”，引发《隆中对策》，被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。【第18句】在中国野生牡丹的人工训化史上，襄阳隆中有着极为重要的地位。换言之，隆中牡丹的栽培史比我们想象的要久远得多！甚至可以这样说，浸润了楚风汉韵里的古隆中就是牡丹的故乡！【第19句】进入古隆中山口。人人必经一座三门石坊，正中雕刻着“古隆中”三个大字，背阴写着“三代下一人”。这含义明显：诸葛亮是夏、商、周以后的近千年来唯一的人物，也是中华民族智慧的象征，两边除镌刻着杜甫“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的诗句外，还有摘录自诸葛亮《诫子书》一文中的“淡泊明志，宁静致远”八个大字。转过石坊，就是诸葛亮曾“躬耕垄亩”逾十载的躬耕田，土地方方正正，很是整齐。【第20句】襄阳护城河的清澈透明，习家池的园林建筑群，古隆中的三顾茅庐，黄家湾的悠闲时光，无一不在述说着这座三千年深厚底蕴的古城，三千里旖旎风光，让人留恋与回味。襄阳古城灵秀中透着睿智，宁静致远，婉约中蕴含豪放。大头菜是土生土长的名片，牛杂面和黄酒是难以割舍的情结，古隆中是襄阳城市旅游的名片，绿色是襄阳的天然景区，他是一部古朴厚重的传奇，如诗如画如梦如醉的城市。 【第21句】鹿门山是庞德公、孟浩然、皮日休隐居的地方。孟浩然有《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。”鹿门山原名苏岭山，有个美丽的传说，汉光武帝刘秀驾幸黎丘（今襄阳宜城辖地），与侍中习郁同梦苏岭山神鹿。刘秀命习郁立祠于山，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门寺，遂以庙名山。鹿门山因庞德公、孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，后人谓之“圣山”。也因此留下了“鹿门高士傲帝王”的美谈。【第22句】正当我漫步在西城墙边的林荫小道沉迷古今时，一场大雨骤然滂沱而至。雨帘里，城墙朦胧了，西门桥朦胧了，护城河的水也朦胧了，欲隐欲现的“襄阳人家”如蓬莱仙境一般缥缈。内环路边，小摊贩们用锅碗瓢盆交响曲制造出一种喧嚣的市井气氛。他们炕烧饼，炒板栗，烤卖羊肉串。小吃店门前桌子上围坐着几个赤膊的青年，正尽兴地吃着宜城大虾喝着燕京啤酒回咂着连诗人王维也没法享受的况味。【第23句】襄阳的美丽，汉江功不可没。襄阳尤如一条龙，汉江就是一双明眸，没有了眼睛，襄阳就没有了神韵。人们常说黄河是“祖国的母亲河”，在我眼中，汉江可以与其相媲美。汉江虽说没有黄河的波涛汹涌，却拥有一份安详与静谧；汉江虽说没有黄河的波澜壮阔，却凝聚一份清澈与淡泊；汉江虽说没有黄河的雄奇险峻，却给人一种文雅与秀美的感觉。汉江母亲河教会她的儿女以友爱、平和的心态去做事、做人，教会他们淡泊名利，宁静致远。【第24句】汉江，这条流淌在秦岭南麓的大江，即使在工业化空前的今天，它依然如诗画般地清澈、安宁、美丽。沿汉江而下，仍可见到许多中国传统文化对这里生活方式的影响。虽然用现代眼光看，汉江颇为沉寂，但正是这里过于的沉寂使得它比中国其他许多河流更接近自然与人文的原生态。今天，随着南水北调工程的实施，汉江又一次在人们的视野中凸现了出来。

应该是龙，

西汉酒泉胜迹酒泉公园位于鼓楼东1.9公里处，占地面积27万平方米，是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林，迄今已有2000多年的历史。园内有泉有湖，有山有石，建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区。古树名木，参天蔽日;亭台楼阁，雕梁画栋，素有"塞外江南"、"瀚海明珠"之美誉。如今，这里已被国家旅游局命名为AAAA级旅游景点。西汉酒泉胜迹矗立在面前的仿汉阙式门楼建筑，是酒泉公园的南门，也是公园的正门。主体由子、母阙构成，风格古朴自然，气势恢宏雄壮。中堂上悬挂的两块牌匾，揭示了酒泉公园的独特风光和深厚的历史内涵。其中，"瀚海明珠"是中国书法家协会理事张道兴所题，"泉湖胜景"是曹无所题。匾额的上方镶嵌着一幅牛头浮雕，是采用祁连山深处特有的花岗岩石精雕而成的。相传明末清初时，酒泉城中经常洪水泛滥，据说有妖魔鬼怪在作祟，人们就在钟鼓楼的西北角和西南角各建了一座寺庙来镇邪。因为两座寺庙与钟鼓楼形成一个牛头的形状，所以人们又把酒泉城叫做"卧牛城"。西汉酒泉胜迹公园前121 年，汉武帝派骠骑将军霍去病西征匈奴，与匈奴打了一场著名的河西之战，大获全胜，武帝从长安赐御酒一坛犒劳征霍去病将军，霍将军认为功劳属于全军将士，于是将酒倒入泉中，与将士取而共饮，所以 " 酒泉 " 的美名便传承至今。古酒泉流淌至今已有 2100 多年的历史，它是汉王朝凿空西域、开疆扩土的历史见证。享有塞上江南、瀚海明珠之美誉。是酒泉地方文化的核心和载体。

到王羲之故居去的那天，天高云淡，秋高气爽。疫情期间，先亮健康码，再网上预约，扫码付费， 流程走下来，拿到纸质门票，这算是仅有的实物接触。 进门即是一池秋水。这必定是洗砚池了。往左沿池水走不远，就看到石碑“洗砚池”，水池不小，池北有砚碑亭和晋墨斋，“晋”字写得相当繁杂，猜了半天没猜出来，进去一看 ，一位老者室内值班，看我们不通文墨的俗态，眼没抬吐了一个字：“晋。”简洁到惜字如金，语气也有些许不屑。 我们讪讪地出来，一为自己的学问浅薄惭愧 ，又觉得对方也太高傲了些。简化字用多了，对繁体本来生疏，何况还是不知何方书法大家的手笔，认不出来也在情理之中。反过来一想，一定有不少游客也不认识，这位独坐书斋的先生大概少有知音，他的寡淡其实更多的是曲高和寡的孤独吧。 沿着碑刻长廊往北走，左侧碑刻逶迤，右边是一带活水，弯弯曲曲，我们猜是“流觞曲水”。我们娘俩研习中文，边看石刻书法边向理工男老张先生科普《兰亭集序》，指点着流水解释何为“流觞曲水”。我们正说得眉飞色舞，没想到迎面一个石碑，大书四字：“流觞曲水”， 原来 我们前面，才是真正的“流觞曲水”。环形的石渠犬牙参差，正好可供人坐卧 ， 渠中流水潺潺，想见一千七百多年前，天朗气清，惠风和畅，会稽山阴兰亭，群贤毕至，少长咸集 ，遥观宇宙，俯察万类，吟诗作赋，谈玄说理，真是风流雅集，美妙绝伦。而刚才看到的，是在“流觞曲水”中流出的水。它们在环形的水渠（曲水）中转了一圈，又往南汇入“洗砚池”去了。 “闻道有先后，术业有专攻。”刚才还抱怨别人的轻慢，却不知自己也不过如此。“知人者智，自知者明”，“虚己者进德之基”，信夫！ 游名人故居，当然是奔着名人去的。不过，庸俗如我们，还是留恋风景的多，品鉴人文风物少。再说，学养所限，猎奇心理占上风，虚心学习动力不足。名人书法看过去，满眼风华，随风而逝。连王羲之最有名的《兰亭集序》石刻，也是草草看过，看刻碑的石匠，连原稿的涂抹都刻得一丝不苟，而我们连个照片都没留下，不免有些羞赧之情。 以前旅游，喜欢拍照，甚至把照片洗出来，整理成影集。现在数码拍照，留影容易，反而不太执迷拍照了。物以稀为贵，难得之物才值得珍惜 ，结果，在愿望容易实现的今天，好多东西反而被我们忘掉了。记得女儿小时候，每年过生日都要打扮得漂漂亮亮的，到街对面的天真照相馆照全家福。后来，自己买了数码相机，照片存电脑里，影集停在了女儿的少年时代，翻着影集，一张一张，看着女儿一年年长大。翻到最后，怅然若失，尽管电脑里的海量照片，更漂亮，更清晰，但是，女儿成长的足迹纷繁芜杂，没有了时间的链条，一切都模糊不清了。 王羲之故居是上世纪九十年代临沂市政府在原址修建的。千年沧桑，琅琊名士的遗迹，应是所剩无几，但总有些东西恒定不变， 比如《兰亭集序》。这一惊世名作，虽然，据说被唐太宗带入了昭陵，但是，世间传本不计其数，名家模本林林总总，美具有穿越时空的特性，思想也是。 游王羲之故居，也有意外收获。西晋灭亡，东晋南迁，王羲之捐故居为寺院，经历代沿革，存有现在的普照寺。后来，发掘遗址，发现普照寺下面的两个古墓，在此基础上，建成“晋墓博物馆”。旅游一直心有禁忌，尽量远离墓葬，怕惊扰了前人的清梦。所以走下台阶还忐忑不安。 两个墓葬相隔三十米，1号墓为夫妻合葬，2号墓则由相邻的两个墓穴构成，一个墓葬的是一个五六岁的女孩，一个墓葬了两个男童，据考证一个未满周岁，一个未满两岁。虽然回宾馆后看到了有关专家的研究成果，认为反映了古代冥婚的习俗。我还是沉陷于当初的震撼。幼童墓葬出土了大量精美的殉葬品，包括首饰玩具和日用品。想当年，新生命带来的欢乐和希望，转瞬即逝，即使跨越千年，亦能想见他们的父母，承担的悲伤和思念。 从地下墓室出来，就是普照寺前的广场，阳光拥抱着我们，游人三三两两，安静闲适，我们跺跺脚，拍拍身上的衣服，抖落两千年的时光。 《兰亭集序》里，王羲之感叹：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”生命的华美和短暂，从来都是文人墨客赞美和叹惋的缘由。伤逝之感，如断弦哀鸿，打动了多少敏感而多情的人们。 若考据起来，洗砚池和晒书台应该是王羲之在琅琊的遗迹，鹅池也能找到王羲之习书的影子。至于“流觞曲水”，则是东晋南迁之后的事了。作为东晋的右军将军，在避居江南之后，永和九年，岁在癸丑，召集东晋一众权贵，聚于会稽山阴之兰亭， 面对北方五胡乱华、惨绝人寰的境况，无力北伐，只能躲在江南温柔明丽的风景里贪欢或哀叹，这是怎样幸福抑或不幸？ 和着时代的大悲喜，斟着人生的苦情和美酒，王羲之挥毫泼墨，为《兰亭集》作序，文因情传，字因文存，文章与书法，相得益彰，成就了中国文化史的绝世传奇。 王羲之故居内有五贤祠，为纪念以孝闻名的王祥王览兄弟，和忠贞报国的颜杲卿、颜真卿还有诸葛亮的。乾隆南巡路过临沂，感于五位贤人的业绩，赐诗曰：“孝能竭力王祥览，忠以捐躯颜杲真；所遇由来殊出处，端推诸葛是全人。”现在，乾隆皇帝的这首诗，重新被刻成石碑，矗立在五贤祠前。 “江山有胜迹，我辈复登临。”有机会到名胜古迹一游，近距离接触前贤名流的遗存，想见当初“兴感之由”，真的是“若合一契”。看来，时光变迁，而人心相通，“后之视今，亦犹今之视昔”，不能不让人感叹。 “人事有代谢，往来成古今。”短暂的人生，不同的故事，永恒的探索与追求，相似的成败与悲喜。这次到临沂来 ，一是周末闲暇，利用机会和女儿聚聚，二来，也有为女儿减压的意思在里面。明年大学毕业，深造和就业，哪一个都是坎儿。所有的励志鸡汤，都不能减轻切切实实的压力。我相信女儿，饱读诗书的她，定能从古圣先贤那里汲取到人生的智慧，解决思想的困惑，体验到人生的成功与美好。 世界很大，我们仨很小，生活很壮阔，我们只是其中的浪花一朵。一份努力，换一份悲喜，成功也好，挫折也罢，都是生活的常态。我们所做的，不过是让日子有意思，让努力有价值，不负上苍不负自我，当我们再读《兰亭集序》时，和王右军做一次关于生命意义的深入探讨吧！

月牙泉位于月牙泉风景区，古称沙井，俗名药泉，位于甘肃省敦煌市西南5公里鸣沙山北麓。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，1994年列入国家级风景名胜区。

本文是 为大家整理的《唐诗三百首朗诵与诸子登岘山·孟浩然》的文章，希望大家能够喜欢！ 【作品简介】 　　《与诸子登岘山》由孟浩然创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗主要讲了作者求仕不遇，心情苦闷。他登上岘山，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，与自己的处境正相吻合。“烟灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。全诗借古抒怀，感情深沉。 　　这首诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。这首诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。语言通俗易懂，感情真挚动人。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。【原文】 《与诸子登岘山》 作者：孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾巾。【注解】 岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。 代谢：交替，轮换。 胜迹：指上述堕泪碑。 复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。 鱼梁：鱼梁洲，沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。 羊公碑：晋代羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。后人为纪念西晋名将羊祜而建。【韵译】 人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。 江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。 冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。 羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。【赏析】 　　细品孟浩然这首五言律诗,我们可以知道,这是一首触景伤情的感怀之作. 　　岘山，是襄阳名胜，晋代羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒赋诗，有过江山依旧、人生短暂的感伤。孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。 　　这首诗感情真挚，平淡中见深远。 　　诗人慨叹"人事有代谢，往来成古今"。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，时光永在无情地流逝。诗一落笔，就流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅。 　　"江山留胜迹，我辈复登临。"诗句清楚地暗寓羊祜故事。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。据《晋书羊祜传》载，一次，羊祜登岘山，对同游者说："自有宇宙，便有此山。由来贤者胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲！"羊祜镇襄阳颇有政绩，深得民心，死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，"望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑"。"孟浩然登岘山，望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。 　　接着，描述登山所见，"水落鱼梁浅，天寒梦泽深。"诗人把视线从羊祜庙暂时移开，远眺岘山周围景色。进入眼帘的，是岘山旁日夜流淌的汉水，秋天草木凋零，河水清浅，水落石出，使人感到了水"浅"。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。更远处，无边无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前，天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之"深"。古代"云梦"并称，在湖北省的大江南、北，江南为"梦泽"，江北为"云泽"，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有"人生几何"，"去日苦多"，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施展的慨叹。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　"羊公碑尚在，读罢泪沾襟"一句，蕴含了诗人极其复杂的情感。羊祜是晋初的名将，相隔四百多年，但因为羊祜政绩卓著，深得民心，又为国建立了功业，所以羊公碑至今还屹立在岘山上，令人仰慕；而诗人空有匡世济国的愿望，却报国无门，不得已才以隐逸终了一生，无所作为，死后难免湮灭无闻，这与"尚在"的羊公碑相比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，岂不令人感伤？自然就要"读罢泪沾襟"了。 　　纵观这首>，全诗借古抒怀.诗人求仕不遇，心情苦闷,登临岘山，凭吊羊公碑.想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的"自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲"的话,与诗人自己的处境正相吻合。"烟灭无闻"正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。【评析】 　　这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。 　　“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事。 　　第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。 　　第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。 　　末两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。【阅读练习】 　　问题 　　1、分析颔联所用的手法及作用。 　　2、体会尾联“尚”所包含的作者的感情色彩。 　　3、从这首诗的四联中任选一联，联系全诗，就其思想内容和艺术特色谈一下你的看法。 　　答案 　　1、颔联借景抒情。写登山所见，“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面；“深”指梦泽，辽阔地云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有地景物，既表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。 　　2、尾联中的“尚”字包含了复杂的内容，羊祜镇守襄阳在晋初，孟浩然写诗在盛唐，中间相隔四百余年，朝代更替，人事变迁巨大，然而羊公碑还屹立在岘山上，令人敬仰；羊祜为国效力，为民做了一些好事，因此名垂千古，与山俱传，而自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，和“尚在”的羊公碑相比，诗人无限伤感，潸然泪下。 　　3、首联勾勒出阔大的时代背景，包含着时光流逝，无可阻挡的感喟，谱出全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄羊公的回顾，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公碑所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，凭吊怀古融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。【作者介绍】 　　孟浩然（689～740)）唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗田园山水诗 现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。 这类诗歌最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 　　 孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。 　　孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　孟浩然的诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫"芙蓉露下落，杨柳月中疏"；先生则有"微云澹河汉，疏雨滴梧桐"。乐府美王融"日霁沙屿明，风动甘泉浊";先生则有"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"。谢眺之诗句精者有"露湿寒塘草，月映清淮流"；先生则有"荷风送香气，竹露滴清响"。此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如"东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔"、"太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹"，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。 　　孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。 　　虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。 　　天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。 　 【英汉对照】 与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑字在， 读罢泪沾襟。ON CLIMBING YAN MOUNTAIN WITH FRIENDS Meng Haoran While worldly matters take their turn, Ancient, modern, to and fro, Rivers and mountains are changeless in their glory And still to be witnessed from this trail. Where a fisher-boat dips by a waterfall, Where the air grows colder, deep in the valley, The monument of Yang remains; And we have wept, reading the words.

1. 关于紫藤诗句 关于紫藤诗句 1.求关于紫藤的诗句~~ 【玉阶怨】虞炎 紫藤拂花树。 黄鸟度青枝。思君一叹息。 苦泪应言垂。 【都尉山亭】杜审言 紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。 下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。 叶疏荷已晚，枝亚果新肥。 胜迹都无限，只应伴月归。 【奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得登字）】萧嵩 帝曰简才能，旌贤在股肱。 文章礼一变，礼乐道逾弘。 芸阁英华入，宾门鹓鹭登。 恩筵过所望，圣泽实超恒。 夏叶开红药，馀花发紫藤。 微臣亦何幸，叨此预文朋。 【紫藤树】李白 紫藤挂云木，花蔓宜阳春。 密叶隐歌鸟，香风留美人。 【出关经华岳寺，访法华云公】岑参 野寺聊解鞍，偶见法华僧。 开门对西岳，石壁青棱层。 竹径厚苍苔，松门盘紫藤。 长廊列古画，高殿悬孤灯。 五月山雨热，三峰火云蒸。 侧闻樵人言，深谷犹积冰。 久愿寻此山，至今嗟未能。 谪官忽东走，王程苦相仍。 欲去恋双树，何由穷一乘。 月轮吐山郭，夜色空清澄。 【和杜中丞西禅院看花】杨巨源 一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。 知倚晴明娇自足，解将颜色醉相仍。 好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。 深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。 对持真境应无取，分付空门又未能。 迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。 幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。 每到花枝独惆怅，山东惟有杜中丞。 【紫藤】白居易 藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。 谁谓好颜色，而为害有馀。 下如蛇屈盘，上若绳萦纡。 可怜中间树，束缚成枯株。 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。 岂知缠树木，千夫力不如。 先柔后为害，有似谀佞徒。 附著君权势，君迷不肯诛。 又如妖妇人，绸缪蛊其夫。 奇邪坏人室，夫惑不能除。 寄言邦与家，所慎在其初。 毫末不早辨，滋蔓信难图。 愿以藤为戒，铭之于座隅。 【秦中吟十首·伤宅（一作伤大宅）】白居易 谁家起甲第，朱门大道边。 丰屋中栉比，高墙外回环。 累累六七堂，栋宇相连延。 一堂费百万，郁郁起青烟。 洞房温且清，寒暑不能干。 高堂虚且迥，坐卧见南山。 绕廊紫藤架，夹砌红药栏。 攀枝摘樱桃，带花移牡丹。 主人此中坐，十载为大官。 厨有臭败肉，库有贯朽钱。 谁能将我语，问尔骨肉间。 岂无穷贱者，忍不救饥寒。 如何奉一身，直欲保千年。 不见马家宅，今作奉诚园。 【三月三十日题慈恩寺】白居易 慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。 惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。 【春暮思平泉杂咏二十首·潭上紫藤】李德裕 故乡春欲尽，一岁芳难再。 岩树已青葱，吾庐日堪爱。 幽溪人未去，芳草行应碍。 遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。 【紫藤】许浑 绿萝萦数匝，本在草堂间。 秋色寄高树，昼阴笼远山。 移花疏处种，劚药困时攀。 日暮微风起，难寻旧径还。 【紫藤】许浑 绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。 醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。 【陈家紫藤花下赠周判官】白居易 藤花无次第，万朵一时开。 不是周从事，何人唤我来。 胡蝶-全宋诗-戴表元 春山处处客思家，淡日村烟酒旆斜。 胡蝶不知人事别，绕廧间弄紫藤花。 胜业寺悦亭-全宋诗-黄庭坚 苦雨已解严，诸峰来献状。 不见白头禅，空倚紫藤杖。 以天坛灵寿杖送莘老-全宋诗-黄庭坚 王屋千霜老紫藤，扶公休沐对亲朋。 异时驷马安车去，拄到天坛愿力能。 秋思-全宋诗-陆游 一篇旧草天台赋，六幅新传太华图。 占尽人间清绝事，紫藤香起竹根炉。 自上灶过陶山 宿雨初收见夕阳，纵横流水入陂塘。 蚕家忌客门门闭，茶户供官处处忙。 绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。 不因萧散遗尘事，那觉人间白日长。 寄谢师直-全宋诗-梅尧臣 忆同仲春月，冒雨过穰亭。 聊酌山酒别，独吟夜灯青。 明朝上岭路，群岫张云屏。 忽入川谷秀，固非平生经。 绿竹间红萼，紫藤垂千扃。 春塘水决决，野老发星星。 田父相与至，里言尚可听。 始闻丹砂岑，遂识五垅形。 傍瞻禹汤迹，竞信庙貌灵。 邀我陟巉巉，宿雾方冥冥。 暗沾衣裘湿，时袭草木馨。 栋宇敞绝顶，牲酒列幽亭。 竹杯占祸福，巫锦醉一咛。 日晏别云外，月出至近垧。 仆夫疲不进，鞭策无暂停。 我马忽颠坠，君心同鶺鴒。 再驾体无伤，扣关烛已荧。 自兹期莫逆，未契心所铭。 匆匆操行袂，泛泛如水萍。 今来各一方，安得且醉醒。 春暮怀伯弓-全宋诗-释永颐 筼筜深谷近青霄，春尽思君梦自劳。 歌不来香室掩买，绶花空结紫藤高。 荒池瓦砾迷芳草，晓案烟云拥墨袍。 山近响潭多胜好，论诗无处觅刘曹。 华山-全宋诗-夏竦 三峰森翠倚云棱，凝睇烟萝最上层。 八水乱分秦帝国，四关空锁汉皇陵。 仙羊未起眠春草，塞马初归放紫藤。 堪惜圣朝无傲吏，夜来风月属间僧。 2.关于紫藤花的古诗有哪些 1、唐代·杜审言《都尉山亭》 紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。 叶疏荷已晚，枝亚果新肥。胜迹都无限，只应伴月归。 2、唐代·李白《紫藤树》 紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。 3、唐代·杨巨源《和杜中丞西禅院看花》 一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足， 解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。 深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取， 分付空门又未能。迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。 幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅， 山东惟有杜中丞。 4、唐代·白居易《紫藤》 藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。 下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。 先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。 又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。 寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。 愿以藤为戒，铭之于座隅。 5、唐代·白居易《三月三十日题慈恩寺》 慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。 惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。 6、唐代·李德裕《春暮思平泉杂咏二十首·潭上紫藤》 故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。 幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。 7、唐代·白居易《陈家紫藤花下赠周判官》 藤花无次第，万朵一时开。不是周从事，何人唤我来。 8、唐代·岑参《出关经华岳寺，访法华云公》 寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。 参考资料 古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15] 3.关于“紫藤”的诗句有哪些 1、《都尉山亭》 年代： 唐 作者： 杜审言 紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。 下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。 叶疏荷已晚，枝亚果新肥。 胜迹都无限，只应伴月归。 2、《紫藤树》 年代： 唐 作者： 李白 紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。 3、《春暮思平泉杂咏二十首·潭上紫藤》 年代： 唐 作者： 李德裕 故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。 幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。 4、《忆平泉杂咏·忆新藤》 年代： 唐 作者： 李德裕 遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。 清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。 5、《秋思》 年代： 宋 作者： 陆游 一篇旧草天台赋，六幅新传太华图。 占尽人间清绝事，紫藤香起竹根炉。 6、《自上灶过陶山》 年代： 宋 作者： 陆游 宿雨初收见夕阳，纵横流水入陂塘。 蚕家忌客门门闭，茶户供官处处忙。 绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。 不因萧散遗尘事，那觉人间白日长。 7、《竹杖》 年代： 宋 作者： 艾性夫 一枝九节称身长，扶得衰翁气力强。 色点湘妃红泪雨，骨凝王屋紫藤霜。 结交最与芒鞋密，寄友应含荜拨香。 独有探梅时节苦，相随江路雪茫茫。 4.有关紫藤的诗句 古代： 紫藤花 王世贞 蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮阴。 南国红蕉将比貌，西陵松柏结同心。 裁霞缀绮光相乱，剪雨萦烟态转深。 紫雪半庭长不白，闲抛簪组对清吟。 紫藤树 李白 紫藤挂云木，花蔓宜阳春. 密叶隐歌鸟，香风流美人. 现代：紫藤花 文 / 温可心 紫藤花的枝藤 缠绕在我的梦幻之间 我望那沉淀的紫色 那小小的花苞 就是我的摇篮 我的感动在花中摇曳 是遗憾么 就像是那曾经拥有的美丽吧 该走的都走了 不该走的也都去了 现在 只有我一个 我与梦幻离开 就此不见 那些藤萝 是我唯一的念想 紫色的花瓣 绿色的枝藤 我听见 花仙子在夜晚呼唤 还有着琴音 当我觉察时 她却如同蒸发了般离逝 又一个走了 紫色的花啊 生命的船舱 或许她真能载我远去 去见那花儿的梦境 只是不忍同她别离 就像我不忍让我深爱的世人受罪 那紫色如同有灵性吧 竟然落泪了 我微笑着轻轻拭去她的泪 不经意间地向天一望 天 刚刚破晓 紫藤花 美如瀑布般的紫藤花 多象你披肩的柔发 每当吻着花的馨香 总想把心中的情感表达 喜欢你绚丽的色彩 更爱你大方而优雅 我会珍藏每一片花瓣 带着它走遍海角天涯 都说命运时常阴阳差错 错就错吧，有什么可怕？ 生活本来就象四季的花朵 每一个季节都会开出动人的奇葩 如果你是冬天的雪花 我就是那挺拔的枝桠 愿你轻轻地飘落在我的枝头 构成一幅更加壮观美丽的图画 不知你要哪种啊~！ 5.诗经里有关紫藤的诗句 【玉阶怨】虞炎 紫藤拂花树。 黄鸟度青枝。 思君一叹息。 苦泪应言垂。 【都尉山亭】杜审言 紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。 下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。 叶疏荷已晚，枝亚果新肥。 胜迹都无限，只应伴月归。 【奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得登字）】萧嵩 帝曰简才能，旌贤在股肱。 文章礼一变，礼乐道逾弘。 芸阁英华入，宾门鹓鹭登。 恩筵过所望，圣泽实超恒。 夏叶开红药，馀花发紫藤。 微臣亦何幸，叨此预文朋。 【紫藤树】李白 紫藤挂云木，花蔓宜阳春。 密叶隐歌鸟，香风留美人。 【出关经华岳寺，访法华云公】岑参 野寺聊解鞍，偶见法华僧。 开门对西岳，石壁青棱层。 竹径厚苍苔，松门盘紫藤。 长廊列古画，高殿悬孤灯。 五月山雨热，三峰火云蒸。 侧闻樵人言，深谷犹积冰。 久愿寻此山，至今嗟未能。 谪官忽东走，王程苦相仍。 欲去恋双树，何由穷一乘。 月轮吐山郭，夜色空清澄。 【和杜中丞西禅院看花】杨巨源 一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜。 知倚晴明娇自足，解将颜色醉相仍。 好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝。 深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌。 对持真境应无取，分付空门又未能。 迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。 幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。 每到花枝独惆怅，山东惟有杜中丞。 【紫藤】白居易 藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。 谁谓好颜色，而为害有馀。 下如蛇屈盘，上若绳萦纡。 可怜中间树，束缚成枯株。 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。 岂知缠树木，千夫力不如。 先柔后为害，有似谀佞徒。 附著君权势，君迷不肯诛。 又如妖妇人，绸缪蛊其夫。 奇邪坏人室，夫惑不能除。 寄言邦与家，所慎在其初。 毫末不早辨，滋蔓信难图。 愿以藤为戒，铭之于座隅。 【秦中吟十首·伤宅（一作伤大宅）】白居易 谁家起甲第，朱门大道边。 丰屋中栉比，高墙外回环。 累累六七堂，栋宇相连延。 一堂费百万，郁郁起青烟。 洞房温且清，寒暑不能干。 高堂虚且迥，坐卧见南山。 绕廊紫藤架，夹砌红药栏。 攀枝摘樱桃，带花移牡丹。 主人此中坐，十载为大官。 厨有臭败肉，库有贯朽钱。 谁能将我语，问尔骨肉间。 岂无穷贱者，忍不救饥寒。 如何奉一身，直欲保千年。 不见马家宅，今作奉诚园。 【三月三十日题慈恩寺】白居易 慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。 惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。 【春暮思平泉杂咏二十首·潭上紫藤】李德裕 故乡春欲尽，一岁芳难再。 岩树已青葱，吾庐日堪爱。 幽溪人未去，芳草行应碍。 遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。 【紫藤】许浑 绿萝萦数匝，本在草堂间。 秋色寄高树，昼阴笼远山。 移花疏处种，劚药困时攀。 日暮微风起，难寻旧径还。 【紫藤】许浑 绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。 醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。 【陈家紫藤花下赠周判官】白居易 藤花无次第，万朵一时开。 不是周从事，何人唤我来。 胡蝶-全宋诗-戴表元 春山处处客思家，淡日村烟酒旆斜。 胡蝶不知人事别，绕廧间弄紫藤花。 胜业寺悦亭-全宋诗-黄庭坚 苦雨已解严，诸峰来献状。 不见白头禅，空倚紫藤杖。 以天坛灵寿杖送莘老-全宋诗-黄庭坚 王屋千霜老紫藤，扶公休沐对亲朋。 异时驷马安车去，拄到天坛愿力能。 秋思-全宋诗-陆游 一篇旧草天台赋，六幅新传太华图。 占尽人间清绝事，紫藤香起竹根炉。 自上灶过陶山 宋 陆游 宿雨初收见夕阳，纵横流水入陂塘。 蚕家忌客门门闭，茶户供官处处忙。 绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。 不因萧散遗尘事，那觉人间白日长。 寄谢师直-全宋诗-梅尧臣 忆同仲春月，冒雨过穰亭。 聊酌山酒别，独吟夜灯青。 明朝上岭路，群岫张云屏。 忽入川谷秀，固非平生经。 绿竹间红萼，紫藤垂千扃。 春塘水决决，野老发星星。 田父相与至，里言尚可听。 始闻丹砂岑，遂识五垅形。 傍瞻禹汤迹，竞信庙貌灵。 邀我陟巉巉，宿雾方冥冥。 暗沾衣裘湿，时袭草木馨。 栋宇敞绝顶，牲酒列幽亭。 竹杯占祸福，巫锦醉一咛。 日晏别云外，月出至近垧。 仆夫疲不进，鞭策无暂停。 我马忽颠坠，君心同鶺鴒。 再驾体无伤，扣关烛已荧。 自兹期莫逆，未契心所铭。 匆匆操行袂，泛泛如水萍。 今来各一方，安得且醉醒。 春暮怀伯弓-全宋诗-释永颐 筼筜深谷近青霄，春尽思君梦自劳。 歌不来香室掩买，绶花空结紫藤高。 荒池瓦砾迷芳草，晓案烟云拥墨袍。 山近响潭多胜好，论诗无处觅刘曹。 华山-全宋诗-夏竦 三峰森翠倚云棱，凝睇烟萝最上层。 八水乱分秦帝国，四关空锁汉皇陵。 仙羊未起眠春草，塞马初归放紫藤。 堪惜圣朝无傲吏，夜来风月属间僧。 6.关于紫藤花诗词 元丰三年五月十一日癸酉，夜梦游何人家，开堂西门有小园古井，井上皆苍石，石上生紫藤如龙蛇，枝叶如赤箭。 主人言，此石芝也。 余率尔折食一枝，众皆惊笑，其味如鸡苏而甘，明日作此诗。 空堂明月清且新，幽人睡息来初匀。 了然非梦亦非觉，有人夜呼祁孔宾。 披衣相従到何许，朱栏碧井开琼户。 忽惊石上堆龙蛇，玉芝紫笋生无数。 锵然敲折青珊瑚，味如蜜藕和鸡苏。 主人相顾一抚掌，满堂坐客皆卢胡。 亦知洞府嘲轻脱，终胜嵇康羡王烈。 神山一合五百年，风吹石髓坚如铁。 石上生紫藤如龙蛇，枝叶如赤箭。 7.关于“紫藤”的诗句有哪些 1、《都尉山亭》年代： 唐 作者： 杜审言紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。 下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。叶疏荷已晚，枝亚果新肥。 胜迹都无限，只应伴月归。2、《紫藤树》年代： 唐 作者： 李白紫藤挂云木，花蔓宜阳春。 密叶隐歌鸟，香风留美人。3、《春暮思平泉杂咏二十首·潭上紫藤》年代： 唐 作者： 李德裕故乡春欲尽，一岁芳难再。 岩树已青葱，吾庐日堪爱。幽溪人未去，芳草行应碍。 遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。4、《忆平泉杂咏·忆新藤》年代： 唐 作者： 李德裕遥闻碧潭上，春晚紫藤开。 水似晨霞照，林疑彩凤来。清香凝岛屿，繁艳映莓苔。 金谷如相并，应将锦帐回。5、《秋思》年代： 宋 作者： 陆游一篇旧草天台赋，六幅新传太华图。 占尽人间清绝事，紫藤香起竹根炉。6、《自上灶过陶山》年代： 宋 作者： 陆游宿雨初收见夕阳，纵横流水入陂塘。 蚕家忌客门门闭，茶户供官处处忙。绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床。 不因萧散遗尘事，那觉人间白日长。7、《竹杖》年代： 宋 作者： 艾性夫一枝九节称身长，扶得衰翁气力强。 色点湘妃红泪雨，骨凝王屋紫藤霜。结交最与芒鞋密，寄友应含荜拨香。 独有探梅时节苦，相随江路雪茫茫。 8.关于写紫藤花的诗句与对联 【玉阶怨】虞炎 紫藤拂花树.黄鸟度青枝.思君一叹息.苦泪应言垂. 【都尉山亭】杜审言 紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇. 下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞. 叶疏荷已晚，枝亚果新肥. 胜迹都无限，只应伴月归. 【奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得登字）】萧嵩 帝曰简才能，旌贤在股肱. 文章礼一变，礼乐道逾弘. 芸阁英华入，宾门鹓鹭登. 恩筵过所望，圣泽实超恒. 夏叶开红药，馀花发紫藤. 微臣亦何幸，叨此预文朋. 【紫藤树】李白 紫藤挂云木，花蔓宜阳春. 密叶隐歌鸟，香风留美人. 【出关经华岳寺，访法华云公】岑参 野寺聊解鞍，偶见法华僧. 开门对西岳，石壁青棱层. 竹径厚苍苔，松门盘紫藤. 长廊列古画，高殿悬孤灯. 五月山雨热，三峰火云蒸. 侧闻樵人言，深谷犹积冰. 久愿寻此山，至今嗟未能. 谪官忽东走，王程苦相仍. 欲去恋双树，何由穷一乘. 月轮吐山郭，夜色空清澄. 【和杜中丞西禅院看花】杨巨源 一林堆锦映千灯，照眼牵情欲不胜. 知倚晴明娇自足，解将颜色醉相仍. 好风轻引香烟入，甘露才和粉艳凝. 深处最怜莺蹂践，懒时先被蝶侵凌. 对持真境应无取，分付空门又未能. 迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层. 幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤. 每到花枝独惆怅，山东惟有杜中丞. 【紫藤】白居易 藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏. 谁谓好颜色，而为害有馀. 下如蛇屈盘，上若绳萦纡. 可怜中间树，束缚成枯株. 柔蔓不自胜，袅袅挂空虚. 岂知缠树木，千夫力不如. 先柔后为害，有似谀佞徒. 附著君权势，君迷不肯诛. 又如妖妇人，绸缪蛊其夫. 奇邪坏人室，夫惑不能除. 寄言邦与家，所慎在其初. 毫末不早辨，滋蔓信难图. 愿以藤为戒，铭之于座隅. 【秦中吟十首·伤宅（一作伤大宅）】白居易 谁家起甲第，朱门大道边. 丰屋中栉比，高墙外回环. 累累六七堂，栋宇相连延. 一堂费百万，郁郁起青烟. 洞房温且清，寒暑不能干. 高堂虚且迥，坐卧见南山. 绕廊紫藤架，夹砌红药栏. 攀枝摘樱桃，带花移牡丹. 主人此中坐，十载为大官. 厨有臭败肉，库有贯朽钱. 谁能将我语，问尔骨肉间. 岂无穷贱者，忍不救饥寒. 如何奉一身，直欲保千年. 不见马家宅，今作奉诚园. 【三月三十日题慈恩寺】白居易 慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门. 惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏. 【春暮思平泉杂咏二十首·潭上紫藤】李德裕 故乡春欲尽，一岁芳难再. 岩树已青葱，吾庐日堪爱. 幽溪人未去，芳草行应碍. 遥忆紫藤垂，繁英照潭黛. 【紫藤】许浑 绿萝萦数匝，本在草堂间. 秋色寄高树，昼阴笼远山. 移花疏处种，劚药困时攀. 日暮微风起，难寻旧径还. 【紫藤】许浑 绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西. 醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪. 【陈家紫藤花下赠周判官】白居易 藤花无次第，万朵一时开. 不是周从事，何人唤我来. 胡蝶-全宋诗-戴表元 春山处处客思家，淡日村烟酒旆斜. 胡蝶不知人事别，绕廧间弄紫藤花. 胜业寺悦亭-全宋诗-黄庭坚 苦雨已解严，诸峰来献状. 不见白头禅，空倚紫藤杖. 以天坛灵寿杖送莘老-全宋诗-黄庭坚 王屋千霜老紫藤，扶公休沐对亲朋. 异时驷马安车去，拄到天坛愿力能. 秋思-全宋诗-陆游 一篇旧草天台赋，六幅新传太华图. 占尽人间清绝事，紫藤香起竹根炉. 自上灶过陶山 宿雨初收见夕阳，纵横流水入陂塘. 蚕家忌客门门闭，茶户供官处处忙. 绿树村边停醉帽，紫藤架底倚胡床. 不因萧散遗尘事，那觉人间白日长. 寄谢师直-全宋诗-梅尧臣 忆同仲春月，冒雨过穰亭. 聊酌山酒别，独吟夜灯青. 明朝上岭路，群岫张云屏. 忽入川谷秀，固非平生经. 绿竹间红萼，紫藤垂千扃. 春塘水决决，野老发星星. 田父相与至，里言尚可听. 始闻丹砂岑，遂识五垅形. 傍瞻禹汤迹，竞信庙貌灵. 邀我陟巉巉，宿雾方冥冥. 暗沾衣裘湿，时袭草木馨. 栋宇敞绝顶，牲酒列幽亭. 竹杯占祸福，巫锦醉一咛. 日晏别云外，月出至近垧. 仆夫疲不进，鞭策无暂停. 我马忽颠坠，君心同鶺鴒. 再驾体无伤，扣关烛已荧. 自兹期莫逆，未契心所铭. 匆匆操行袂，泛泛如水萍. 今来各一方，安得且醉醒. 春暮怀伯弓-全宋诗-释永颐 筼筜深谷近青霄，春尽思君梦自劳. 歌不来香室掩买，绶花空结紫藤高. 荒池瓦砾迷芳草，晓案烟云拥墨袍. 山近响潭多胜好，论诗无处觅刘曹. 华山-全宋诗-夏竦 三峰森翠倚云棱，凝睇烟萝最上层. 八水乱分秦帝国，四关空锁汉皇陵. 仙羊未起眠春草，塞马初归放紫藤. 堪惜圣朝无傲吏，夜来风月属间僧.。

1. 求描写华山风景的小作文 300字 华山，亦称太华山，为我国五岳之西岳.它位于陕西省关中平原东部的华阴县境内，距西安市120千米。 华山奇峰耸立，绝壁巍峙，慑人魂魄。华山，东、南、西、北、中，五峰环峙，雄奇险峻，高擎天空，远而望之状若一朵莲花，故名华山。华山向以险著称于世。 玉泉院 登华山自古只有一条路，华山脚下的玉泉院是登山的起点。玉泉院传为五代隐士陈抟所建。园内绿荫蔽天，建筑宏伟，回廊曲折，清泉甘美，为游赏佳地。 由玉泉院出发，顺着明净清凉的山泉而上，经五里观、石门、莎罗坪、药王洞、毛女洞、云门、到青柯坪。坪东有一巨石，叫“回心石”，正处于华山第一道险境千尺峒之下，游人至此，仰观千尺峒，石梯在悬崖峭壁上盘旋，游人在此需手攀铁索，沿陡峭、狭窄的石缝的垂直石级向上攀登，面对倚天峭壁，令人望而生畏，因此不少游人至此胆怯而归。 出千尺峒天井不远，便是白尺峡，这里是登山的第二道险关，两壁高耸，中夹有一块崩落下来的巨石，人从石下过，惊心动魄，抬头望去，石上题有“惊心石”三个大字。出峡再过仙人桥、俯渭崖、车厢谷、黑虎岭等小险处又来到了登山第三险关---老君犁沟，这是夹于陡峭石壁间的一条沟状险道，沟深不见底，传说古代太上老君到此见无路可通，就牵来青牛，一夜之间犁成这条山沟，作为登山通道。沟的尽头就是被称为“猢狲愁”的陡峭崖壁，再向前进，就到了华山的北峰。 北峰 又名云台峰，山势孤耸，三面都是绝壁，只有一道山岭通往南面山岭，形势十分险要。影片《智取华山》的故事，就发生在这里。 从北峰继续距到了登华山的第四险关---擦耳崖，因路窄且以依壁临渊，游人无不贴壁擦耳而行（现临崖已筑护栏）。再经上天梯、日月崖等险道便是著名的苍龙岭。它是通往华山东、南、中、西诸峰的必经险道，其长不足1千米，宽仅1米左右，两边是万丈深渊，游人走到如此奇险无比的岭脊，每每令人怯步。传说，唐朝诗人韩愈，来到此地，为此险境吓的号啕大哭，把随身带的诗稿和与家人诀别的遗书一起丢下崖去，至今崖上还刻有“韩愈投书处”诸字。 金锁关 越过苍龙岭，便来到了金锁关。这里可清晰看到东峰、南峰和西峰。三峰之间有一小盆地---莲花坪，三峰汇于坪中，小洼地积水而成玉井。每逢雨季，玉井的水在东西两峰间溢流而出形成飞流直下的瀑布，成为华山胜景之一。此外，在莲花坪的密林还有镇岳宫。 金锁关是通往东峰、南峰和西峰的咽喉，这里有两条登山的路：一条路往南，经中峰、东峰、南峰而达西峰。因游人一般从西峰的东面下山，所以如果要游遍诸峰的话，则以第一条路去东峰方向为宜，如不去其它诸峰，仅到西峰的话，则可绕过镇岳宫之上西峰。下面按第一条路线顺序介绍。 中峰 有称玉女峰，传说春秋时萧史善吹洞箫，箫声引动秦穆公女儿弄玉的爱慕，弄玉毅然放弃宫廷生活跟萧史到此隐居，因而峰名玉女。峰上建有玉女祠，并有玉女洗头盆。 东峰 又称朝阳峰，峰顶有台，是观日出的好地方。峰东北有仙掌崖，为关中八景之一的“华岳仙掌”。相传古代河神巨灵为劈山放水所留下的手掌印。峰上还有甘露池、下棋亭等胜迹和鹞子翻身险径。鹞子翻身是一块三面凌空上凸下凹的巨石，上垂一条铁链，人们必须双手紧握铁链，脚踏石窝，面壁挪步。到石崖尽头，两处互不相连的石罅断了去路，一根横木插在石缝中，游人要像鹞子翻一个身才能迈上对面的峭壁，下达博台。博台又叫“下棋亭”，传说是陈抟与宋太祖赵匡胤下棋的地方。 南峰 又称落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米。峰顶有老君洞，东北有太上泉，池水清澈终年不涸，俗称仰天池，池旁石刻众多，妙点意境，引人遐想。峰上还有炼丹炉、八卦池等胜迹。南峰千仞绝壁上凿有“长空栈道”，宽不盈尺，长约3-4米，下临深渊，惊险异常，栈尽为贺老洞，相传贺元希曾在此洞静养。南峰附近还有孝子峰、谢诏崖（相传五代陈抟曾在此写过谢诏表）等胜迹。 西峰 在千仞壁立，悬绝异常得西峰峰顶有翠云宫，宫前有巨石，状若莲花，所以西峰又名莲花峰。翠云宫旁另有一巨石，石中有裂缝，犹如斧劈而成，传是《宝莲灯》中沉香劈山救母处。 游玩诸峰即可从西峰的东面沿小道而下，景莲花坪回金锁关，再循来时山路返回玉泉院。如有时间可再去西岳庙一游，历代帝王多在那里祭祀华岳且又作巡幸行宫，规模十分宏伟。西岳庙位于华山之北5千米处。 2. 求一篇写华山景色的作文300字就行了 华山游记 每个人心目中都有对“五岳”的理解。她们就如那“中华五行阵”掌管各个区域。早已欣赏东泰山和中嵩山的雄奇，也闻南衡山及北恒山的秀美；但对“西岳”华山的认识只有金庸笔下的神奇。暑假，终于如愿以偿了，前往华山游览，心中无限感慨！ 来到山脚下，仰望那挺拔伟岸、壮美超群的重峦叠嶂，真是让我激动不已。由下至上那一座座雄奇险峻的山峰，就像一把把利剑直插云霄，牵着朦胧的烟雾在山颠弥漫。山颠上的小亭忽隐忽现，仿佛“雾中仙阁”！顿时，一行大雁从两山之间穿过，形成了“绝雁薄雾”的佳境。此时此刻，我不禁摇动扇叶，悠哉游哉地陶醉于此，深深地感叹：华山之美险奇雄，关中屏障西岳峰。 乘坐缆车正向山上仰首驶去，窗外的美景尽收眼底。那大大小小的花岗岩山峰怎么不见几丝绿色？使我顿生疑团……啊！正因为没有绿色，才兀现奇峰怪岭；还有那道道齐刷刷的被水侵蚀的痕迹，好似在向游人述说着那亿万年前的沧桑。我恍然悟道：这不就和我家乡的缙云山佛光崖因光和水的形成是一样的？这便是华山的奇特之处了。 下了缆车，拾级蜿蜒而上，就来到了俗称“云台峰”的北峰。我连忙想起了“智取华山”那段历史：北峰是登临其它四峰的要冲，高虽不及它峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条修长细窄的山径通向西南，形势十分险要，是易守难攻之地。“智取华山”的故事就发生在这里，1949年，国民党残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放大军在老乡的带领下，用竹杆和绳索从绝境登上，从而全歼守敌。北峰顶上还有道观真武宫，倚山而建，造型别致，风景宜人。我情不自禁摆弄着手中的DV将这雄奇的景色尽收其中。 我们继向西峰方向攀登。沿着崎岖的山路，到了那七十度的山崖处，我却显得有气无力。这里叫做“苍龙岭”，正因为像一条盘龙蜗居山间，便因此得名。据说古时韩愈攀登到此被吓得嚎啕大哭，便写下一封家书让大雁捎其回家。后人说他是被这里的美景所吓到的。我呢，此时既喜又惧，可谓成惶成恐了。 上山的路越来越难攀登，真是上气不接下气。正欲放弃，打道回府，但见一路上的挑山夫肩上挑着沉重的担子，盘跚而上，口中还唱着悠扬的陕北小调啦！这才使我鼓足勇气，勇往直前。 伴着小调，我终于登上了西峰的“华山论剑”和华山之巅——南峰，那高秀云表的天外之峰，那红色尽染的圣奇灵山，真让人心旷神怡，眉宇大展…… 站在南峰极目远眺，那一座座崇山峻岭被我踩在了脚下。它们犹如我们学习上的难题，只要我们一步步地去攻克，去登攀，最终方能看到山那头的缕缕阳光！ 3. 急 华山素有“自古华山一条路，奇险天下第一山。” 的美称，我们在险峻的华山上艰难地“爬”着，一边“爬”一边观赏着著名的华山。 我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山。 西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头；西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。 行至“苍龙岭”，路与名字相对应――是修建在陡峭、窄小的山尖上，用工具凿出的路，它酷似一条神气的苍龙停在山岭上，故而得名“苍龙岭”，但我在缆车上远远望去，更像一把巨斧劈开一条小缝的痕迹。 走上“苍龙岭”，我的脚有点发颤，手也不由自主地握住路旁的铁链，连走上一级台阶都要花上三四秒的时间，更不要提向后面张望一下，甚至连身旁那云雾缭绕的美丽景色都不敢再多看一眼。及至走完“苍龙岭”，我长舒了一口气，转身向身后望去，才发现原来“苍龙岭”是那么的美丽迷人：远处的“苍龙岭”完全被云雾给淹没了，也正因为这样，前端的“苍龙”就更像是一架从天而降的天梯。 更奇特的是远处的一些山峰大半个身体被云雾吞蚀了，只留下了山尖，这就更让人有种似乎走进了仙境，看到了飘浮在云雾上空的仙岛的错觉，这也让我想起了寇准诗中句子“举首红日近，回首白云低。” 其实，华山不仅风景迷人，而且还产生了许多传说，其中最有名的便是“沉香劈山救母”。 传说玉皇大帝的女儿三圣母因爱慕凡间书生刘彦昌的才华，私结连理。后被玉皇大帝发现，压在西峰巨石下。 三圣母石下产子，取名沉香。长大后经仙石指点，执神斧劈开巨石，母子团圆。 而西峰巨石上与下形成空洞也命名为“斧劈石”。 华山是一座美丽的山，是一座神奇的山，是一座令所有游客都竖起大拇指的山。 4. 描写华山的作文700字 华山，我是上过多次的，可在云雾之中登顶却属头一遭。 五岳之一的华山位于陕西华阴市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花状，故得名。它南接秦岭，北瞰黄渭，以奇、险、峻、秀著称于世。据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”古人有云：“山无石不奇，无纯石不大奇”。华山之奇就在于它是由一块完整硕大的花岗岩体构成的。 华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，“自古华山一条路”。其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。 今天有些阴冷，我早早就做好了准备，穿上了轻便保暖的羽绒服，随同要人乘坐缆车上到了北峰顶。北峰据说是华山论剑之所在，虽然高不如其他几峰，但险要的地势不容小窥。据说“智取华山”的故事就发生于此。当年我党就是靠着老乡们的竹杆和绳索才得以攀上绝壁，全歼国民党负隅之军。站在北峰之上，脚踏同一片岩石，静观历史天空的漫卷更迁，心中涌起了无限感慨。有着怎样的信念，怎样的力量，怎样的土壤，才能一往无前夺取绝要之地呢！ 浓雾漫拢了上来，走走停停，甚至扑人眼眶。只有远处的莲花，还在兀自耸立。仿佛那些历史不过是过眼的云烟，必然不着痕迹。远眺过去，隔着蒙蒙的雾气，东峰的赌棋亭还在演绎着赵匡胤与陈抟老祖一棋输华山传奇佳谈；西峰的劈斧石仍回响着沉香救母的感天恫地；南峰的松林桧柏，迤逦数里，浓阴密闭，却不掩长空栈道悬空半壁，如临深渊；中峰青鸟回旋、洞箫声声，似在传颂着秦穆公的小女弄玉不爱奢华爱才郎的真情笃意。不知什么时候，细密的雪花自山涧洋洋洒洒地飘散开来，引得游人阵阵惊呼。几个外国宾客还张开双臂高呼着：“greet,it"ssofine！”看来，大好的河山，是属于中国的，也是属于世界人民的；是属于历史的，更是属于未来的。 不一会，那团冷空气消散殆尽，华山又光复以明亮清透了。 回到地面，仍处在浓雾之中，天暗的难以辨别方向。可我知道，那高山之上却清晰明朗，俯瞰的大地依然如梦似画。该散的还是会散去，我们需要的，只是等待时间的推移。 5. 描写华山的作文700字 描写华山景色的作文 中峰 有称玉女峰，传说春秋时萧史善吹洞箫，箫声引动秦穆公女儿弄玉的爱慕，弄玉毅然放弃宫廷生活跟萧史到此隐居，因而峰名玉女。 峰上建有玉女祠，并有玉女洗头盆。 东峰 又称朝阳峰，峰顶有台，是观日出的好地方。 峰东北有仙掌崖，为关中八景之一的“华岳仙掌”。相传古代河神巨灵为劈山放水所留下的手掌樱峰上还有甘露池、下棋亭等胜迹和鹞子翻身险径。 鹞子翻身是一块三面凌空上凸下凹的巨石，上垂一条铁链，人们必须双手紧握铁链，脚踏石窝，面壁挪步。到石崖尽头，两处互不相连的石罅断了去路，一根横木插在石缝中，游人要像鹞子翻一个身才能迈上对面的峭壁，下达博台。 博台又叫“下棋亭”，传说是陈抟与宋太祖赵匡胤下棋的地方。 南峰 又称落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米。 峰顶有老君洞，东北有太上泉，池水清澈终年不涸，俗称仰天池，池旁石刻众多，妙点意境，引人遐想。峰上还有炼丹炉、八卦池等胜迹。 南峰千仞绝壁上凿有“长空栈道”，宽不盈尺，长约3-4米，下临深渊，惊险异常，栈尽为贺老洞，相传贺元希曾在此洞静养。南峰附近还有孝子峰、谢诏崖（相传五代陈抟曾在此写过谢诏表）等胜迹。 西峰 在千仞壁立，悬绝异常得西峰峰顶有翠云宫，宫前有巨石，状若莲花，所以西峰又名莲花峰。翠云宫旁另有一巨石，石中有裂缝，犹如斧劈而成，传是《宝莲灯》中沉香劈山救母处。 游玩诸峰即可从西峰的东面沿小道而下，景莲花坪回金锁关，再循来时山路返回玉泉院。如有时间可再去西岳庙一游，历代帝王多在那里祭祀华岳且又作巡幸行宫，规模十分宏伟。 西岳庙位于华山之北5千米处。 华山素有“自古华山一条路，奇险天下第一山。” 的美称，我们在险峻的华山上艰难地“爬”着，一边“爬”一边观赏着著名的华山。 我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山。 西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头；西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。 行至“苍龙岭”，路与名字相对应――是修建在陡峭、窄小的山尖上，用工具凿出的路，它酷似一条神气的苍龙停在山岭上，故而得名“苍龙岭”，但我在缆车上远远望去，更像一把巨斧劈开一条小缝的痕迹。 走上“苍龙岭”，我的脚有点发颤，手也不由自主地握住路旁的铁链，连走上一级台阶都要花上三四秒的时间，更不要提向后面张望一下，甚至连身旁那云雾缭绕的美丽景色都不敢再多看一眼。及至走完“苍龙岭”，我长舒了一口气，转身向身后望去，才发现原来“苍龙岭”是那么的美丽迷人：远处的“苍龙岭”完全被云雾给淹没了，也正因为这样，前端的“苍龙”就更像是一架从天而降的天梯。 更奇特的是远处的一些山峰大半个身体被云雾吞蚀了，只留下了山尖，这就更让人有种似乎走进了仙境，看到了飘浮在云雾上空的仙岛的错觉，这也让我想起了寇准诗中句子“举首红日近，回首白云低。”希望你满意哦~。 6. 【写华山的游记.】 我先说下，这篇作文绝对本人所写，谢绝复制 有一句诗是这样说的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.”我今天就打算去华山转一转，看看山中有什么奇特的景物. 来到山脚下，只见眼前一片翠绿，清新的空气吹浮着我的头发，使我格外清爽. 地上的小草真挺着身子，好像在对我问好呢！几只小蚂蚁正啃食着一粒事务，它们一定吃得真香甜吧，我经过它们的身边，蚂蚁居然头抬也不抬一下，我想它们一定饿坏了吧！ 走到一棵柳树下，这棵柳树如同一个羞涩的少女，无数只手向下垂着，柳树的枝叶如同一根根头发，随风飘舞；又像一个年过半百的老人，在阳光的照耀下显得格外年轻 继续向前走去，我右边的那根树长了一颗颗十分小的果子，像一个小灯笼一样圆，其中一个是鹅黄色的，像一个小南瓜，我吧这个小南瓜掰开后，大吃一惊，这个“小南瓜”里面装着一粒粒小瓜籽，还有一点点汁纳！ 嘿！我发现了一个很神奇的植物——它是一棵神奇的大树.我把它的树皮掰开一看，里面流出了很奇怪的东西，难道这个是大树的血吗？后来我才知道这棵大树根本没“流血”，而是“松油”.我摸了摸，拿到鼻子盘闻了闻，果然有“油松”的味道，原来“松油”是由这种树而转变来的. 一阵幽风吹来，大树们“刷刷”作响，几片树叶从树上飘落下来，它们像一只偏偏起舞的蝴蝶，从树上落了下来.几声狗吠在这片树林中漫布开了. 天上的鸟儿叽叽喳喳的，地上的禅也鸣叫着，好像在说：“下次再来玩！”华山上的景色真是多姿多彩啊。 7. 【华山的魅力5.本文是写景的文章,作者对华山几处“险”境的描写, “苍龙岭”，“老君犁沟”和“田心石”“千尺董”，我倒觉得那个“老君梨沟”可怕得很.路狭窄仅容一人，斜斜地从几百米高处滑下来，两边空荡荡的，眼睛根本不敢往下看.游人是一个紧接着一个，小心翼翼，全神贯注，敛气屏息.稍不注意，一人出事，那顺着一溜儿都会跟着倒霉的.有的人只是爬上了一小段，便觉得太冒险了，赶快退下来.从沟下往上望去，人流俨然一个个面向前方的虔诚朝拜者，其动作或蹲、或跪、或手脚并用.那拘谨之中毕竟透出了一股胆气.”描写的好，向读者展现了大自然的鬼斧神工，华山的魅力被描写的淋漓尽致，更通过景物抒发了那种勇者积极向上的精神.。 8. 急 是一座神奇的山，连走上一级台阶都要花上三四秒的时间华山素有“自古华山一条路。传说玉皇大帝的女儿三圣母因爱慕凡间书生刘彦昌的才华，从山脚往山上看，取名沉香，像一朵盛开的莲花，回首白云低：远处的“苍龙岭”完全被云雾给淹没了，故而得名“苍龙岭”；西安的华山真陡啊。而西峰巨石上与下形成空洞也命名为“斧劈石”，华山不仅风景迷人，压在西峰巨石下。 我见识过怪石嶙峋的张家界。西安的华山真高啊，也正因为这样。 行至“苍龙岭”，奇险天下第一山，而且还产生了许多传说，浏览过风景秀美的桂林山，只留下了山尖。长大后经仙石指点，是一座令所有游客都竖起大拇指的山，这就更让人有种似乎走进了仙境，其中最有名的便是“沉香劈山救母”，姿态万千，我们在险峻的华山上艰难地“爬”着。及至走完“苍龙岭”。后被玉皇大帝发现，私结连理。三圣母石下产子，我长舒了一口气，这也让我想起了寇准诗中句子“举首红日近，我的脚有点发颤，转身向身后望去，一边“爬”一边观赏着著名的华山，路与名字相对应――是修建在陡峭，直冲云霄，但我在缆车上远远望去，但却从来没有看到过西安这一带的山，真是奇峰罗列，看到了飘浮在云雾上空的仙岛的错觉；西安的华山真奇啊。更奇特的是远处的一些山峰大半个身体被云雾吞蚀了，更像一把巨斧劈开一条小缝的痕迹，手也不由自主地握住路旁的铁链，又像一位羞涩的少女，前端的“苍龙”就更像是一架从天而降的天梯、窄小的山尖上，像一匹奔腾的骏马，一座座山拔地而起，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去，根本就看不到头，才发现原来“苍龙岭”是那么的美丽迷人，甚至连身旁那云雾缭绕的美丽景色都不敢再多看一眼，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，更不要提向后面张望一下。走上“苍龙岭”。” 其实，用工具凿出的路，它酷似一条神气的苍龙停在山岭上。 华山是一座美丽的山，执神斧劈开巨石，母子团圆。”的美称

光绪和慈禧去世后，隆裕升为太后。为了拉拢 *** 人，制衡袁世凯，一天，隆裕太后在摄政王的安排下，在御花园接见了汪精卫，并赠给他一幅古画。汪精卫将画拿回家展开一看，见是唐伯虎的《金山很早以前，有两个秀才起同窗苦读数载，准备进京赶考，其中个属于乐观派，而另个则属于保守派。这年京城考试，两名秀才就结伴上京，在离京城不到十里路的地方，忽然看到群人批麻戴孝的抬着个棺材正朝着他们的路走过来，保守派的秀才对另个说："我们还是避避吧，碰到了会很晦气的。"乐观派的不好拒绝，就答应了，两人避开大路改走小道。没走多远这天，浩文走到太行山下，抬头看看天空，太阳已经偏西，心想：这么早就歇脚也太耽误时间，还是抓紧翻山的好，于是匆匆抄近路，头扎进大山，浩文在山里个人匆匆的走着，茂密的荆棘和蒿草覆盖着弯弯曲曲山间小道，路旁棵棵满树的红叶灌木树枝交叉着把天空遮盖的严严实实，西下的阳光照射着红叶，路面上反射着血般的点点红光，每走步都让人心里发憷，可浩文赶路心切，尽管心里发憷，依然快速赶路。太阳渐渐地落下了山，天色越来越暗，忽然，嗖嗖的西北风刮了起来，呼啸着摇曳着山坡上的树木、草丛、荆棘、刹那间，红叶噼里啪啦的满山飞舞，浩文慌了，心想："如果天黑再出不了山，万碰上野兽，自己的性命搭上不说，家中的老母何人照看？"于是，大踏步的想走出山来，可走了半天，怎么又走回了老路，他感觉不妙，心中暗道：莫非自己迷失了方向？他鼓了鼓勇气，壮了壮胆量，下意识地继续前进，结果又转了回来，这会，他真的感到了自己是彻底迷失了方向。他抬头看看天色，太阳早已落下了山去，星星已经布满天空，他害怕了，急得 *** 坐在石板上放声大哭起来。，两人又看到小路上也有群人批麻戴孝的也抬着个棺材走过来，两人没法避让，只好"我在家门口看到她完全康复了，"农民满脸笑容，激动地说，"这是我们天主创造的奇迹！"迎过去。胜迹图》，不由得一阵狂喜：“千古真迹，我今成百万富翁矣！”孰料，宝画被多方觊觎，辗转流离中真迹不知所踪，成了难解谜题。 隆裕太后赐宝画 《金山胜迹图》乃明代才子唐寅（1470-1523，号伯虎）创作的山水画，它生动描绘了镇江金山上的寺塔亭桥，着色淡雅清俊，笔法工整细腻，可谓难得的珍品。它曾被乾隆皇帝获得，后传到慈禧手里，为他们所钟爱。 1910年4月，身为反清同盟会会员的汪精卫，企图谋杀当时的摄政王载沣。东窗事发后，汪被捕入狱。按照大清律例，汪必死无疑。但碰巧这时爆发了武昌起义，清 *** 不会，小莲打来酒"吴中才子"之的唐伯虎，性情疏放、博学多才。他自称"江南第风流才子"，以仕女作比对自我身世的感叹。钱武举"谢绝推举，出仕为官"之事传入唐伯虎耳中，即日，他从苏州坐船来到钱武举故里。两人志同道合，真是相见恨晚。从此，他们往返于苏州、巴城，成为知己。烧好肉，两个人就喝起来。老海新进的酒果然很香，两个人不觉就多喝了点。可才喝了几杯，苏好就觉得那酒劲上来了，只觉得天旋地转的。他见老海先趴在桌子上不动了，也想回家睡觉，可还没等站起来，却阵眩晕，也趴在桌子上不省人事了。处于一片恐慌之中。载沣为了拉拢汪精卫，便密奏当时当家的隆裕太后，希望收买汪。隆裕牛魔答应去完成这个任务，于是迈着轻快的步子走老举目观看，好险的高山啊！白云在山头上乱飞，野兽在怪石间吼叫，古树蔽日，蛇蟒盘柱。为了夺回谷穗，老拼命往山上攀登。手划破了，脚起泡了，鲜血染红了山石，汗水湿透了衣衫。抹晚霞就要退去了，爬到座山神庙前。这时，他的身子都要酥了，心想，不如进庙去，求宿宵，天明再上山去。但叩了半天庙门，无人应声。定眼细瞧，庙宇檐牙破败，门前杂草丛生，对石门虚掩。他用力推开石门，走入大殿。大殿倒还干净，各具姿态的神象罗列排。他顾不上掸掸身上灰尘，就倒在地下，呼呼地睡去了。了。巨人斜靠在门柱上，发出雷鸣般的狂笑声，因为他知道，牛魔是无法完成这个任务的。太后在接见汪精卫时，便把唐寅的这幅《金山胜迹图》赠给了他。见清廷大势已去，汪精卫没有选择为它效力，而是揣着宝画和一位南洋女子陈璧君结了婚。陈璧君对古玩比较感兴趣，婚后此画便一直由她保管。 陈璧君声东击西 1912年，汪精卫夫妇客居在天津张一帆的公馆内。张一帆是陈璧君父亲的故交，后来张在塘沽码头遇刺，最终死在手术台上。当汪精卫夫妇从医院返回张公馆时，发现张公馆已遭匪徒的打劫。幸好陈璧君有先见之明，把《金山胜迹图》放在天津郊区独乐寺一个名叫愚山法师的经室内，宝画才得以幸免于难。 可世上没有不透风的墙。《金山胜迹外国民间故事:公鸡唐王，唐王，娶公主图》藏在独乐寺的消息不知怎么被日本人打探到了。日本人在1926年成立了一个由山本四太郎负责的“东方史馆”，它的主要任务是搜集有关中国文物的情报，而唐寅的《金山胜迹图》正是他们梦寐以求的东西。 汪精卫夫妇得知日本人对此画虎视眈眈，终日坐卧不安。1940年1月，陈璧君化装成一位贵妇人，悄悄到独乐寺进香，打算乘机取走宝画。山本秘密探听到了消息，和坤得皇上宠信，但贪婪成性，是个雁过拔毛的角色。他奉旨"真有你的啊，花老弟。"另个战友拍了拍木兰的肩膀夸奖说。之后非常高兴，觉得又得了个发财的良机。获悉陈璧君打算乘坐从天津开往上海的“海鸥”号，企图把宝画藏在经箱里带走。于是，山本带领十几个士兵乘坐两艘快艇，追上了“海鸥”号，并强行登船搜查，经箱是发现了，但里面没有什么《金山胜迹图》，陈璧君也不见踪影。山本大呼上当受骗。原来陈璧君采用声东击西的办法，乘坐“富士”号顺利地到了南京，把宝画藏在周佛海家的地下室里。 很快，山本从内线口中知道了这一消息。由于周佛海是南京 *** 要员，明抢不太合适，并且周公馆地下室防备严密，只有用暗盗的方法。1941年1月，日本文部省和大藏省的官员访问说话之时，忽听外面雷声阵阵．狂风大作，紧接着就"哗啦啦"下起了瓢泼大雨。智多星说："爷，您真是有缘呀，我家这幅宝画，只有在下雨天才能看出其中奥妙，这不让您给赶上了！"说着，他从内室拿出幅画。南京伪 *** ，山本巧妙安排汪精卫夫妇和周佛海等人陪同考察，然后暗中派特务用特制的切割器打开地下室，撬开保险柜，盗走了《金山胜迹图》。为了掩盖罪行，特务还点火焚烧了现场。 真迹藏身何处成谜 得到宝画的山本欣喜若狂，亲自带着宝画回到了日本。日本国内对山本此举也是赞不绝口。但此时有一个名叫加藤佐木的日本情报处官员对这幅画的墨色和纸质提出了质疑。后经日本文物专家鉴定，证实此画乃高手伪作。于是，山本被指责为“日本鉴古史上最愚蠢的妄动者”。山本不堪忍受重压，在一个夜晚跳海自杀，结束了罪恶的一生。 既然日本人拿到的是赝品，那么真迹又到了哪里？据说陈璧君在把宝画送到周佛海府上之前，因怕宝画有假，曾叫原湖南长沙“宝斋堂”一个胡氏曾问过胡老，那只丢失的玉镯子，原先是哪来的，胡老说是在赌场赢的。胡老哪敢说真话，玉镯子是胡老夺来的正在鸭，他老婆却开口了："佛门清地，戒杀众生，你这和尚怎么吃起狗肉来了？"疯和尚接口说："你这女人怎么不晓得，张大帝吃冻狗肉，老早有这规矩了。何况我吃的是恶狗肉。这黄狗心肠恶毒，好人被他咬死了不少，大家巴不得把它斩成肉酱，我只吃狗腿，算便宜了他！"那王氏又挨了棍，连忙同秦桧往外走，回到了庙门口。正要上轿时，秦桧忽然看见墙上贴着张黄纸头，上面歪歪斜斜的写着首诗："伏虎容易纵虎难，东窗密计胜连环，可恨彼妇施长舌，痛煞老僧心胆寒。"秦桧呆住了。，这当中有件命案。俞姓老先生进行过鉴定。俞老先生身怀绝技，有一手临摹古人山水画的技艺。为了不让祖国珍宝落入汉奸之手，他连夜赶制了一幅临摹品，并请一个顾姓裱画师帮忙装裱，然后把仿制品交给了陈璧君。在周宅失火后，俞老先生带着真迹逃往镇江，后来下落不明。以上这段话就是那位顾姓裱画师说的，至于他的话是真是假，已经难以考证。 或许汪精卫从清宫里拿到手的宝画本就不是什么真迹，而是当时的隆裕太后为了敷衍汪精卫，叫高手临摹了一幅《金山胜迹图》送给他。也或许是周佛海对宝画起了独吞之心，拿幅假画换走了真画。还有一个可能就是，陈璧君狡兔三窟，把真迹藏在一个不知名的地方。这个谜团只有找到真迹后才能解开，否则就是死无对证。 选自《老年两个人进了京城考场后，乐观派的秀才心情非常愉快，考试中发挥得淋漓尽致，自然得到了很高的成绩；而保守派的秀才在考试中满脑子都想着那些棺材和晦气的东西，心情失落低迷，发挥的成绩还不到平时的半。结果可想而知，乐观派的秀才喜中贡士，而保守派的秀才则名落孙山。文汇》2015.18 唐伯虎金山

【原句】由是草堂遂为蜀中之胜迹，朝之缙绅大夫有事于蜀者，亦必至其地焉。【译文】从此，草堂就成为了蜀地（著名的）风光旅游名胜，朝中的官僚士绅有事要到蜀地去的，也一定要到那里（去看一看）。

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胜迹的解释[famous historical site]名胜古迹 江山 留胜迹 然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这 雷峰塔。—— 鲁迅 《论雷峰塔的倒掉》 详细解释 亦作“ 胜迹 ”。亦作“ 胜迹 ”。有名的古迹、遗迹。 南朝 齐 谢朓 《游山》 诗：“求志昔所钦，胜迹今能选。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》 ：“ 黄金台 有二，故 燕昭公 所为 乐 郭 筑而礼之者，其胜迹皆在 定兴 。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》 ：“两位的佳篇，待贫民誊在一纸，留为胜迹。” 碧野 《富春江畔》 ：“不要把历史的胜迹视为可有可无，这是我们祖国历史的 骄傲 、人类 文化 的精华。” 词语分解 胜的解释 胜 （胜） è 在 斗争 或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：胜利。得胜。胜券（指胜利的把握）。胜负。无往不胜。 超过，占优势：胜似。优胜。 以少胜多 。 优美 的：胜地。胜景。胜境。胜迹。胜状（胜景）。 古代 迹的解释 迹 ì 脚印：踪迹。 足迹 。血迹。笔迹。 物体遗留下的印痕： 印迹 。 前人遗留下的事物：古迹。实迹。 追寻踪迹：“汉求 将军 急，迹且至臣家”。 据实迹考知：“迹汉 功臣 ，亦皆割符世爵”。 笔画数：； 部首 ：

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胜迹的解释亦作“ 胜迹 ”。亦作“ 胜迹 ”。有名的古迹、遗迹。 南朝 齐 谢朓 《游山》 诗：“求志昔所钦，胜迹今能选。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》 ：“ 黄金台 有二，故 燕昭公 所为 乐 郭 筑而礼之者，其胜迹皆在 定兴 。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》 ：“两位的佳篇，待贫民誊在一纸，留为胜迹。” 碧野 《富春江畔》 ：“不要把历史的胜迹视为可有可无，这是我们祖国历史的 骄傲 、人类 文化 的精华。” 词语分解 胜的解释 胜 è 见“胜”。 部首 ：力； 迹的解释 迹 ì 脚印：踪迹。 足迹 。血迹。笔迹。 物体遗留下的印痕： 印迹 。 前人遗留下的事物：古迹。实迹。 追寻踪迹：“汉求 将军 急，迹且至臣家”。 据实迹考知：“迹汉 功臣 ，亦皆割符世爵”。 部首：

胜_的成语有：罪不胜诛，炫奇争胜。 胜_的成语有：罪不胜诛，炫奇争胜。2：拼音是、shèng jì。3：结构是、胜(左右结构)_(左右结构)。胜_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】胜迹shèngjì。(1)名胜古迹。二、引证解释见“胜迹”。三、国语词典有名的古迹。唐．孟浩然〈与诸子登岘山〉诗：「江山留胜迹，我辈复登临。」《红楼梦．第二回》：「却是自己担风袖月，游览天下胜迹。」也作「胜迹」。四、网络解释胜迹胜迹，汉语词汇。拼音：shèngjì指有名的古迹、遗迹。关于胜_的诗句或有奇胜_或有奇胜_关于胜_的词语形胜之地不分胜负不胜其苦力不自胜天人胜处罪不胜诛狮威胜虎名山胜川人众胜天不胜_杓点此查看更多关于胜_的详细信息

题库内容：胜迹的解释[famous historical site]名胜古迹 江山 留胜迹 然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这 雷峰塔。—— 鲁迅 《论雷峰塔的倒掉》 详细解释 亦作“ 胜迹 ”。亦作“ 胜迹 ”。有名的古迹、遗迹。 南朝 齐 谢朓 《游山》 诗：“求志昔所钦，胜迹今能选。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》 ：“ 黄金台 有二，故 燕昭公 所为 乐 郭 筑而礼之者，其胜迹皆在 定兴 。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》 ：“两位的佳篇，待贫民誊在一纸，留为胜迹。” 碧野 《富春江畔》 ：“不要把历史的胜迹视为可有可无，这是我们祖国历史的 骄傲 、人类 文化 的精华。” 词语分解 胜的解释 胜 （胜） è 在 斗争 或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：胜利。得胜。胜券（指胜利的把握）。胜负。无往不胜。 超过，占优势：胜似。优胜。 以少胜多 。 优美 的：胜地。胜景。胜境。胜迹。胜状（胜景）。 古代 迹的解释 迹 ì 脚印：踪迹。 足迹 。血迹。笔迹。 物体遗留下的印痕： 印迹 。 前人遗留下的事物：古迹。实迹。 追寻踪迹：“汉求 将军 急，迹且至臣家”。 据实迹考知：“迹汉 功臣 ，亦皆割符世爵”。 笔画数：； 部首 ：

胜迹的解释 [famous historical site]名胜古迹 江山 留胜迹 然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这 雷峰塔。—— 鲁迅 《论雷峰塔的倒掉》 详细解释 亦作“ 胜迹 ”。亦作“ 胜迹 ”。有名的古迹、遗迹。 南朝 齐 谢朓 《游山》 诗：“求志昔所钦，胜迹今能选。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》 ：“ 黄金台 有二，故 燕昭公 所为 乐 郭 筑而礼之者，其胜迹皆在 定兴 。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》 ：“两位的佳篇，待贫民誊在一纸，留为胜迹。” 碧野 《富春江畔》 ：“不要把历史的胜迹视为可有可无，这是我们祖国历史的 骄傲 、人类 文化 的精华。” 词语分解 胜的解释 胜 （胜） è 在 斗争 或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：胜利。得胜。胜券（指胜利的把握）。胜负。无往不胜。 超过，占优势：胜似。优胜。 以少胜多 。 优美 的：胜地。胜景。胜境。胜迹。胜状（胜景）。 古代 迹的解释 迹 ì 脚印：踪迹。 足迹 。血迹。笔迹。 物体遗留下的印痕： 印迹 。 前人遗留下的事物：古迹。实迹。 追寻踪迹：“汉求 将军 急，迹且至臣家”。 据实迹考知：“迹汉 功臣 ，亦皆割符世爵”。 笔画数：； 部首 ：

胜迹属中南海香烟系列的一种,清净香型香烟,味道清淡;烟气比较薄,香气淡,专供出口,国内在免税店中可见。 其中一氧化碳含量:11mg;烟长:97mm;过滤嘴长:25mm;烟长:97mm;包装形式:条盒硬盒细支;包装主色调:黄。

1、本义：在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的。如：胜利、得胜、胜券（指胜利的把握）、胜负、无往不胜。 2、衍义：引申指“超过，占优势”。如：胜似、优胜、以少胜多。 3、衍义：引申指“优美的”。如：胜地、胜景、胜境、胜迹、胜状。 4、衍义：引申指“古代妇女的饰物”。如：花胜、彩胜。 5、衍义：引申指“能承担，能承受（旧读shēng ）”。如：胜任、不胜其烦。 6、衍义：引申指“尽（旧读shēng ）”。如：不胜感激。 7、衍义：又用作姓。

酒泉公园位于鼓楼东1.9公里处，占地面积27万平方米，是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林，迄今已有2000多年的历史。园内有泉有湖，有山有石，建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区。古树名木，参天蔽日；亭台楼阁，雕梁画栋，素有“塞外江南”、“瀚海明珠”之美誉。如今，已被国家旅游局命名为AAAA级旅游景区。

胜迹流连邻曲院 群贤觞咏继兰亭 来源：——陈璚题浙江绍兴兰亭流觞亭

迹字组词两个字的词语 兽迹 字迹 轨迹 遁迹 迹相 抗迹 陈迹 乱迹 讳迹 弢迹 迹响 征迹 迹地 污迹 幽迹 揜迹 袭迹 泪迹 凡迹 捕迹 纵迹 齐迹 旧迹 畸迹 胜迹 伪迹 血迹 迹附 等迹 萍迹 埽迹 重迹 寝迹 车迹 哑迹 凶迹 二迹 迹印 败迹 人迹 追迹 尘迹 汗迹 诡迹 宝迹 恶迹 行迹 投迹 显迹 宦迹 古迹 伯迹 返迹 屈迹 跧迹 风迹 举迹 参迹 迹水 寻迹 足迹 巨迹 绳迹 爱迹 贱迹 迹痕 创迹 状迹 伟迹 摈迹 迹盗 记迹 回迹 不迹 迹射 政迹 收迹 游迹 迹行 浮迹 散迹 迹象 往迹 圣迹 过迹 侔迹 安迹 迹蹈 交迹 印迹 垂迹 迹状 遐迹 隐迹 溷迹 刑迹 扫迹 帝迹 鹏迹 考迹 拔迹 脱迹 声迹 判迹 亚迹 遗迹 心迹 仪迹 故迹 远迹 情迹 朱迹 忘迹 抚迹 景迹 敬迹 委迹 蛇迹 异迹 余迹 削迹 形迹 道迹 径迹 汰迹 朝迹 一迹 绝迹 开迹 仙迹 屏迹 戢迹 鸟迹 继迹 浪迹 厕迹 危迹 钜迹 叠迹 手迹 从迹 勋迹 奇迹 住迹 放迹 亮迹 卷迹 辞迹 穷迹 陋迹 斤迹 事迹 趾迹 灵迹 丽迹 史迹 芳迹 亲迹 治迹 迈迹 妙迹 相迹 推迹 末迹 比迹 沈迹 讬迹 迁迹 笔迹 逊迹 践迹 劣迹 祖迹 骋迹 逸迹 鼠迹 拓迹 禹迹 售迹 化迹 灭迹 针迹 媲迹 退迹 窜迹 实迹 凤迹 名迹 奋迹 应迹 迹捕 迭迹 杰迹 神迹 文迹 盛迹 着迹 书迹 寓迹 逆迹 迹人 迹兆 托迹 轮迹 航迹 谋迹 物迹 王迹 佛迹 迹察 高迹 闭迹 顿迹 发迹 功迹 迹索 拟迹 无迹 迹访 迹字组词带有解释的二字词语 【迹相】：1.见"迹象"。 【迹印】：1.痕迹。 【迹人】：1.周代掌管狩猎之官。2.指探子。 【闭迹】：1.亦作"?迹"。2.谓不与世人交往。 【迹射】：1.谓寻踪射击。 【败迹】：1.败亡的行径。 【避迹】：1.亦作“避迹”。避藏形迹；隐匿。 【迹盗】：1.跟踪查捕盗贼。 【迹访】：1.寻访。 【拔迹】：1.谓跃居显位。 【爱迹】：1.爱敬父母的行为表现。 【安迹】：1.安足，立足。 【迹状】：1.行迹，迹象。 【按迹循踪】：依循一定的线索和踪迹寻求真相。 【迹水】：1.脚印中的水。形容水小。 【比迹】：1.亦作“比迹”。齐步；并驾。谓彼此相当。 【迹地】：林业上指采伐之后还没重新种树的土地。 【迹附】：1.追随;依附。 【迹象】：指表露出来的不很显著的情况，可借以推断过去或将来。 【迹行】：1.指行为。2.停止不前。 【瘢迹】：1.亦作"瘢迹"。2.瘢痕;痕迹。 【迹痕】：1.犹痕迹。 【迹察】：1.寻迹察访。 【迹蹈】：1.重复走过的路。 【宝迹】：1.宝迹台的省称。隋炀帝时在东都观文殿后建二台:妙楷台藏古迹，宝迹台藏古... 【迹索】：1.跟踪搜索。 【迹响】：1.踪迹和声响。 【迹兆】：1.踪迹和征兆。 【霸迹】：1.亦作"霸迹"。2.犹霸业﹐王业。3.特指建立了赫赫王业的汉朝。 【笔迹】：每个人写的字所特有的形象；字迹：对～｜这可不象他的～。 【迹捕】：1.跟踪追捕。 迹字组词三个字词语 警迹人、 鸟迹文、 景迹人、 无影迹、 邅迹虎、 鸟迹书、 秽迹呪、 迹字组词四个字的词语 雪泥鸿迹 韬迹隐智 龟文鸟迹 形迹可疑 略迹原情 略迹论心 弢迹匿光 骈肩迭迹 韬神晦迹 无迹可求 销声敛迹 遁迹方外 潜形匿迹 敛声匿迹 埋声晦迹 鸟迹虫丝 遁身远迹 寻踪觅迹 雨迹云踪 息迹静处 重迹屏气 避影敛迹 遁名匿迹 变迹埋名 飘萍浪迹 畏影避迹 韬光敛迹 来踪去迹 晦迹韬光 避迹违心 梗迹蓬飘 劣迹昭着 萍踪浪迹 劣迹昭著 人迹罕至 恶迹昭著 觅迹寻踪 遁迹匿影 杜门屏迹 潜踪蹑迹 墨迹未干 浮踪浪迹 名胜古迹 销声匿迹 匿迹潜形 蛛丝马迹 匿迹潜踪 渺无人迹 骈肩叠迹 遁迹桑门 比肩迭迹 韬光晦迹 犬迹狐踪 遁迹藏名 消声灭迹 韬声匿迹 杜门绝迹 韬光隐迹 遁迹黄冠 鸥波萍迹 踵迹相接 匿迹销声 无迹可寻 比肩接迹 车辙马迹 驾肩接迹 浮迹浪踪 寄迹山林 略迹原心 重足一迹 含明隐迹 流风遗迹 避迹藏时 遁迹潜形 杜门晦迹 匿迹隐形 浪迹天涯 血迹斑斑 铲迹销声 浪迹天下 窜端匿迹 望尘追迹 杳无人迹 不留痕迹 车尘马迹 畏影恶迹 浪迹萍踪 遁迹空门 遁迹销声 马迹蛛丝 梗迹萍踪 遗迹谈虚 骈肩接迹 比肩叠迹 浪迹浮踪 雨踪云迹 闭门扫迹 杳无踪迹 不拘形迹 鼠迹狐踪 隐迹埋名 韬光灭迹 藏踪蹑迹 潜踪隐迹 发迹变泰 兽迒鸟迹 消声匿迹 骈肩累迹 恶迹昭着 浪迹江湖 潜形谲迹 不落痕迹 迹字组词四字成语带有解释 韬光晦迹:韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。 匿迹潜形:匿：隐藏起来，不让人知道；潜：隐藏。躲藏起来，不露形迹。 遗迹谈虚:指舍弃根据而空谈玄虚。 望尘追迹:比喻赶上别人的前进速度。 人迹罕至:人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。 潜踪蹑迹:指藏匿行踪。 鸥波萍迹:比喻闲适自由的隐者生活。 变迹埋名:改变行踪，隐匿姓名，使人不知。 蛛丝鼠迹:比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索，典出清·夏敬渠《野叟曝言》第90回：“七绝一诗，拖起婚姻，有蛛丝鼠迹之妙。” 销声匿迹:销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。 雨踪云迹:比喻男女情好的往事。 渺无人迹:看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。 骈肩接迹:形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。 形迹可疑:举动和神色值得怀疑。 蛛丝虫迹:蜘蛛的丝和虫子爬过的痕迹。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。 车尘马迹:指车马行过的痕迹。 略迹原心:撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。 藏踪蹑迹:蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。 比肩接迹:肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。 遁迹匿影:指隐藏踪迹和身形。 蛛丝马迹:从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。 无迹可寻:没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。 浪迹浮踪:到外漫游，行踪不定。 销声敛迹:犹言销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。 不拘形迹:形容言谈举止无拘无束，自由自在。 驾肩接迹:形容人多。同“驾肩接武”。 铲迹销声:铲：消除；销：消失。指隐藏起来，不公开露面。 略迹原情:撇开事实不谈，从情理上原谅。 梗迹蓬飘:比喻漂泊流离。梗，断梗；蓬，飞蓬。 遁迹黄冠:指避开尘世而做道士。 墨迹未干:写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。 萍踪梗迹:比喻行踪无定 遁迹空门:指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。 匿迹销声:指隐藏进来或不公开露面。 避影敛迹:指隐蔽起来，不露形迹。 重足一迹:叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。 韬光灭迹:指隐藏自己行迹，不使外人得知。 雨迹云踪:云和雨的踪迹。比喻往事。 隐迹埋名:隐藏行踪、埋没名姓以求不使人知。 杜门晦迹:晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。 韬光隐迹:指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。 不留痕迹:指做事彻底，没有留下蛛丝马迹。痕迹：①物体留下的印儿。②残存的迹象。? 鼠迹狐踪:比喻人行踪鬼祟。 恶迹昭著:昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 浮迹浪踪:指行踪不定。 踵迹相接:谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。 遁迹方外:犹言避世隐居于僧道中。 息迹静处:息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 虎踪猫迹:痕迹，近似蛛丝马迹 杳无踪迹:一点踪迹都没有。谓不知去向。 韬声匿迹:隐匿音信踪迹。指不被人所见闻。 匿迹隐形:隐：隐藏。隐藏形迹，不使人知。 闭门扫迹:指杜绝宾客，不与来往。 骈肩累迹:骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。 浪迹江湖:浪迹：到处流浪；江湖：泛指各地。到处漂泊，没有固定的住处。 觅迹寻踪:觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。 处静息迹:息：停止；迹：足迹。静处不动就不会留下痕迹。引申为要想人不知，除非己莫为。 晦迹韬光:晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。 马迹蛛丝:马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。 消声匿迹:不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。 韬光敛迹:指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。 潜形匿迹:隐蔽形迹，不露真相。 杜门屏迹:指隐居不出。同“杜门晦迹”。 潜形谲迹:隐蔽形迹，不露真相。同“潜形匿迹”。 遁身远迹:犹言避世隐居。 韬神晦迹:指隐藏踪迹。 埋声晦迹:犹销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。 遁迹桑门:指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。 遁迹藏名:犹言隐居不出。 恶迹昭着:昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 发迹变泰:发迹：由隐微而得志显达；泰：通畅，得意。指由卑微而得志显达，命运变坏为好 窜端匿迹:比喻掩盖事情的真相。 浪迹萍踪:浪迹：四处流浪；萍踪：象浮萍一样，漂浮不定。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。 遁迹销声:指隐居不出。 略迹论心:撇开表面的事实而评论其用心。 劣迹昭著:劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。 寄迹山林:隐居山林间，不过问世事。 遁迹潜形:遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。 无迹可求:没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。 避迹藏时:指逃避时世。 萍踪浪迹:象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。 畏影避迹:比喻庸人自扰，不明事理。 杳无人迹:杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。 重迹屏气:指畏惧之甚。 兽迒鸟迹:指鸟兽之迹。 鸟迹虫丝:比喻极易消失的事物。 犬迹狐踪:比喻低弱的身手。 寻踪觅迹:觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。 飘萍浪迹:飘：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。 含明隐迹:犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。 比肩迭迹:肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。 名胜古迹:风景优美和有古代遗迹的著名地方。 敛声匿迹:不声张，不露面。形容隐藏起来，不公开出现。 声销迹灭:销：通“消”，消失。不公开露面与说话。指隐藏形迹 雪泥鸿迹:比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。 韬迹隐智:指藏匿踪迹，不露才智。 劣迹昭着:劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。 遁名匿迹:遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。 弢迹匿光:指隐藏行迹与光采，不使外露。 比肩叠迹:肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。 骈肩叠迹:形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。 车辙马迹:指车马行过的痕迹。 杜门绝迹:指隐居不出。 消声灭迹:不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。 梗迹萍踪:像断梗、浮萍在水中一样踪迹不定。 流风遗迹:前代流传下来的风尚、陈迹。亦作“流风遗躅”。 骈肩迭迹:形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。 风萍浪迹:浪迹：到处飘游。比喻漂泊不定 血迹斑斑:形容留下的血迹很多。 畏影恶迹:比喻为人愚蠢，不明事理。 浪迹天下:浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。 浮踪浪迹:浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。 潜踪隐迹:指隐蔽踪迹。 龟文鸟迹:指古代的象形文字。 避迹违心:指违背本意而隐匿。 踪迹诡秘:行踪隐秘难测 大于四个字的迹字组词成语 【成语】： 疑似之迹，不可不察 【拼音】： yí sì zhī jì，bù kě bù chá 【解释】： 疑似：既象又不象。不分明而想像的迹象，不能不仔细考察。指不被事物相似的表面现象所迷惑。 【成语】： 善行无辙迹 【拼音】： shàn xíng wú zhé jì 【解释】： 善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。 【出处】： 《老子》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。” 迹字的拼音和汉字解释 迹 jì 脚印：踪迹。足迹。血迹。笔迹。 物体遗留下的印痕：印迹。 前人遗留下的事物：古迹。实迹。 追寻踪迹：“汉求将军急，迹且至臣家”。 据实迹考知：“迹汉功臣，亦皆割符世爵”。 笔画数：9； 部首：辶； 迹字组词组成的好听的男孩女孩名字 没有

基督徒不供奉，只是相信耶稣。天主教供奉玛利亚和圣徒。佛教供奉佛陀和许多偶像。

与诸子登岘山 [孟浩然] 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 “人事有代谢，往来成古今。”说的是世间的事物是处在不断的发展变化中的。长江后浪推前浪，世上新人换旧人。我们应该用发展的眼光看待人事的变迁、历史的演变.

没有

榜山石刻榜山摩崖石刻位于迁江镇东清水河北岸约500米的榜山山腰处。现属迁江镇新桥村委尧威村辖地。石刻共二块，一是“望眉”，一是“榜花”。两地相距约70米。“望月”石刻朝北，高出地面约80米。石刻高2.3米，宽3米，系横刻行楷书体，字径1.3×0.8米。左右各竖刻小字一行。字径为0.5×0.15米。右为“光绪辛卯”，左为“知县颜嗣徽”；“榜花”石刻朝向西北，高出地面约60米。石刻高2.6米，宽1.4米，为竖刻行楷体，字径为1.16×1米。两边各竖刻小字一行，右为“庚午科解元”，左为“颜嗣徽题”，字径为0.14×0.14米。榜山朝睛榜山在镇东清水河对岸，形如挂榜，绵亘十里为一郡屏障。其山若遇崩塌，相传为榜花开放，为县人发科之兆，多应卯酉两科。光绪十七年，知县颜嗣徽在山头峭壁高二十余丈处刻有“榜花”二大字，又刻“望眉”二大字，字体系行楷书，皆围径八尺有余。山头邻大河，岸上有石龟，不需雕琢，形体俱备，每值春水洋溢，望之若浮水，退如故。有词载：金涌一轮圆，景像万千，赤城霞烂蔚兰天。放出桑花十丈，紫班生烟。彩彻画签前，晓色澄鲜，山光辉映翠涓涓。不耐三竿人早起，仰首峰巅。金塔夕照文辉塔在镇扶济村外红水河北岸上，其塔甚高，建自何时无考。系万历八年黄文辉重建，因此为名。有词载：百尺耸浮图，野鹄盘纡，旁峰夹立正峰扶。绝顶撑持霄汉上，晚景桑榆。形象一锥如，五色棻铺。燃藜太乙照雠书。何故这枝斑管笔，不在天闾。东轩寓月东轩寓月，在镇中心校办公室处（现已毁），相传此处是间坐北向南的房舍，一年四季黑夜长明不用点灯。一晚，屋内突然漆黑，知县派差事寻访，原是一财主之牧童下红水河洗澡误入龙宫，将珠宝拿回又转送回宫而放错位之故。从此，此房不再复亮，迁江却免了灾难。有词载：节钺昔鸣驺，信宿边邮。东轩借作庾公楼。试问二分楼畔月，何以杨州。如此景清幽，我又淹留。旧时明境挂当头。不见古人真可感，况是中秋。北府鸣滩北府鸣滩在迁江镇东北隅，为清水红水分界处。此滩颇险。遇枯水时节，行船多有坏者，有词载：霜落晚枫丹，红水江寒。粼粼石峻自生湍。夜半西风声最咽，听到更残。前去尚慢慢，行路多难。急流河处不波澜。捩舵要如平步稳，插脚须宽。鸳鸯锦石鸳鸯岩又名鸳鸯窝，在帽盒山侧，北敢村右，岩口光明处约两方丈。再入则幽暗，又再入岩深入，内有石楼一层，颇光明，仅容一人，伛板可上。岩内上下均产小石，唯石楼上所产略大、色黄。石楼下各处所产略小、色黑，均有雌雄。不可明火取，伏行暗捉或一二对，磨如钱厚黑点即止，将盘贮醋，雌雄各一方徐徐迈合。《刘志》云：“相传妇女佩之则孕”。《广西通志》又云：“相传妇女佩之不孕”。有词载：七十紫鸳鸯，对对相当。葛仙遗蜕禹余粮。风雨罗浮离又合，阖辟阴阳。叱起化成羊，变幼无方。点头顽石也情长。何况三长情早结，雏凤随凰。老梅清泉老梅泉在镇南十里许之老梅村，其泉清香可爱，烹茶极佳。为县第一名泉。有词载：一脉在效垌，觱沸源清。梅花邓尉擅香坑。照影鬓眉人化百，可濯尘缨。佳茗斗旗枪，活水煎烹。斑谰石鼎胀膨脝。海内名泉推第几，闲品茶经。古原雪意古原雪意在今镇西四里许的古元村西，为该村公所所在地。相传过去引圾大片桐林，粗枝深叶，覆盖荒原。每当阳春三月，一年一度的桐花开，远远望去，有如恺恺瑞雪，夹带着几分寒意，预兆着农家渴望的丰收。有词载：黯黮螟云遮，六出霏花。粗枝老干玉丫杈。入夜衾寒风更峭，冷透窗纱。百岁老人嗟，喜见琼葩。来年预卜满篝车。消尽黄茅青草瘴，好种桑麻。印院书声印山书院在城内县前街，先是文庙旧址，乾隆癸卯年创建，道光丙午重修，兵燹后毁。同治癸酉年知县周蕃重建。前为头门三间，讲堂三间，正殿三间祀文昌帝君，后殿三间祀文昌五世内外，东西两冀以为考棚，历任皆延聘主讲，按月课试捐廉发给膏水。民国16年冬，奉本府黄砚宾太守发来重榻王文成公遗像一尊，知县颜嗣徽裱悬书院，以备邑人士拜。又存翻印马大中丞二语孺读板片在院，以备印刷，外有石碑刻“印山书院”四大字，明嘉庆年间知县石方川手笔也。兹查院中王文成公遗像于民国十年兵燹后毁，民国16年夏，院内文昌偶像及后殿五世木方亦均毁，后改为民国司令部住址。有词载：印绶肖厜羲，若若累累。讲舍锡名义取斯。富贵浮荣何足道，须法人师。莫自囿边陲，弦诵孜孜。破荒土燮有前规。待到经纶雷雨合，鞭起蛟螭。

详写： 1.立。—— 暗无天日 （“天”和“日”有时是同义词，“暗”没了“天（日）” 和“日”就只剩下“立”字了——暗无天日）。 2.黑板报。—— 想到几个但都不一定对：引人注目、安民告示、粉墨登场（由粉笔和墨汁组成的一块场地）。(很多人回答“白字连篇”，但这不是成语。与之有关联的成语只有一个白字先生）。 3。仰泳比赛。—— 背水一战 （这个很容易理解）。 4.跑道，—— 格格不入（无论是环形跑道还是直线跑道都是并行的格子——格格不入）。 5.兔妈妈告诫小兔把好门。 —— （这个没猜到。） 6.降旗。 —— 甘败下风（无论是把旗帜降下来，还是举起投降的旗都表示放弃抵抗——甘败下风）。 7.胜迹。—— 不败之地 （胜迹：谓之胜利的地方——不败之地）。 8.黑人被污。—— 不白之冤 （黑人之所以谓之黑人，因为肤色不白，受到污蔑——不白之冤）。 9.上装改背心。—— 拂袖而去 （上衣没了袖子，只好改马甲了，对应成语——拂袖而去）。 10.冒用商标。—— 以假乱真（这个不难理解）。 11.胆小的孩子。—— 大人大量 （孩子胆小——即无量，反向理解——大人大量）。 12含泪离别。—— 忍痛割爱（含泪：既有痛苦。离别：既割舍。因爱而痛所以含泪，又必须离别，所以——忍痛割爱）。 13真心怀念。—— 情有独钟（这个只是我的一种感觉：真心：既真情。怀念：情之所系——情有独钟。另外“真情实意”和“实心实意”也都符合谜面的意思，但这两个谜底里都与谜面的字有重复。） 14.拒收红包。—— 挥金如土（不敢肯定对。拒收：拒绝，阻挡。红包：既金钱的代称。挥：挥手，亦有“挡”的意思。“拒收红包”有视金钱如粪土的隐义——挥金如土）。 15.蛇形。 —— 弯弯曲曲 （成语当中与“蛇形”相对应的还有一个“曲曲折折”我觉得还是“弯弯曲曲”与“蛇形”很贴切）。 16.否。—— 不可告人（“否”拆开来是“不”和“口”“不口”可以理解为：不说话，引申为：不可告人）。 17.半拍。—— 一手遮天（半个“拍”字是一个“手”和“白”，“一手遮天”有黑暗之意，自然也就没有“白”什么事了）。 18.限期二十九年。—— 三十而立 （应该不会错：期限二十九年，第三十年应该重立契约。） 19.退稿信。—— 不刊之论 （肯定对）简写：1.立。—— 暗无天日 2.黑板报。—— 粉墨登场3。仰泳比赛。—— 背水一战 4.跑道，—— 格格不入5.兔妈妈告诫小兔把好门。 —— 我也不会sorry!! 7.胜迹——不败之地6.降旗。 —— 甘败下风 8.黑人被污。—— 不白之冤 9.上装改背心。—— 拂袖而去 10.冒用商标。—— 以假乱真 11.胆小的孩子。—— 大人大量 12含泪离别。—— 忍痛割爱 13真心怀念。—— 情有独钟 14.拒收红包。—— 挥金如土15.蛇形。 —— 弯弯曲曲 16.否。—— 不可告人17.半拍。—— 一手遮天18.限期二十九年。—— 19.退稿信。—— 不刊之论 不是很会猜谜，只知道一般谜底的字不能和谜面的字重复，以上是我所能想到的和你的谜面对应的成语，有一个没答上来，其他的也不敢肯定都对，供你参考。如果我想到更合适的，我会及时修改答案。

三苏祠大门上的对联上联：克绍箕裘一代文章三父子；下联：堪称楷模千秋景慕永馨香。上联：北宋高文名父子；下联：南州胜迹古祠堂。

1、甲秀楼在哪个省2、甲秀楼在贵阳哪个区3、关于贵阳甲秀楼诗句4、甲秀楼在贵阳什么位置5、贵阳甲秀楼有什么历史？甲秀楼在哪个省甲秀楼在贵州省。甲秀楼是贵阳的标志性建筑，它始建于明代，坐落于市区内南明河中的一块巨石上，是一座三层的木质阁楼。甲秀楼景区主要分为三部分，即浮玉桥、甲秀楼、翠微园。甲秀楼建于明代万历年间，其名字取“科甲挺秀”之意。这座木楼高22.9米，共有三层，顶层题“甲秀楼”三字，游客可登楼俯瞰南明河岸风光。景点景观1、甲秀楼对联现楼内古代真迹石刻、木皿、名家书画作品收藏中，清代贵阳翰林刘玉山所撰206字长朕为一绝，比号称天下第一长朕的昆明孙髯翕大观楼长朕还多26个字。它概括了山城贵阳的地理形势及历史变迁。该联胸襟开阔，气魄雄伟，甲秀楼美景于眼前。2、甲秀楼书画藏品新建的贵州少数民族传统服饰陈列院，收集收藏了贵州省苗族、侗族、彝族、水族、革家、土家族、布依族等民族传统服饰、手工刺绣品、民间蜡染数百余件，令人叹为观止。该馆所陈列展示的民族传统服饰和民族工艺品，是贵州少数民族文化艺术的体现。甲秀楼在贵阳哪个区甲秀楼，位于贵州省贵阳市南明区翠微巷8号，地处南明河上，始建于明万历二十六年（1598年），以河中一块巨石为基设楼宇，历代屡加修葺，现存建筑为清宣统元年（1909年）重建遗存。甲秀楼分上下三层，均以白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米；南明河从楼前流过，汇为涵碧潭；楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸，桥上有小亭名“涵碧亭”；整体朱梁碧瓦，三层三檐四角攒尖顶。甲秀楼是贵阳历史的见证，文化发展史上的标志。文物价值2008年03月28日，甲秀楼作为“文昌阁和甲秀楼”的组成部分被国务院确定为第六批全国重点文物保护单位。甲秀楼是闹市中的清幽之地，入夜后灯火辉煌，成为历史文化与现代文明的聚焦点，在现代文明中闪烁着历史的光芒，昂扬着＂甲秀天下＂的精神风貌，是贵阳历史的见证，文化发展史上的标志。关于贵阳甲秀楼诗句1. 关于甲秀楼的诗句 关于甲秀楼的诗句1. 赞美“甲秀楼”的诗词有哪些有乾隆进士，曾任云贵总督吴达善题寄《壬午仲春登甲秀楼》：“为寻胜地一登楼，四面云山尽入眸。多少春光题不出，_烟轻宕小桥头。” 再有《甲秀楼即事偶咏》：“甲秀楼也曲径幽，绿杨夹水荡渔舟。而今回忆当年事，风景苍苍我白头。” 刘春霖 甲秀楼长联 上联：五百年稳占鳌-矶，独撑天宇，让我一层更上，茫茫眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴衢；迢速关河，喜雄跨两游，支持那中原半壁。却好把猪拱箐扫，乌撒碉隳，鸡讲营编，龙番险扼，劳劳缔造，装构成笙歌闾，锦绣山川。漫云竹壤偏荒，难与神州争胜概。 下联：数千仞高凌牛渡，永镇边隅，问谁双柱重镌，滚滚惊涛挽住。忆秦通棘道，汉置戕河，唐靖且兰，宋封罗甸；凄迷风雨，叹名流几辈，销磨了旧迹千秋。到不如成月唤狮冈，霞餐象岭，岗披凤峪，雾袭螺峰，款款登临，领略这金碧亭台，画图烟景。恍觉蓬州咫尺，频呼仙侣话游踪。 2. 关于贵州甲秀楼的历史背景和重要的人文景观甲 秀 楼 甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，犹如西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼一样，甲秀楼是贵阳的市徽和标志. 甲秀楼始建于明万历26年，也就是1598年，至今已有400多年历史.最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础，修建一座桥连接两岸，并筑一楼用以培育风水，取名“甲秀楼”.建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且激励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀”、人才辈出。 自此以后，贵阳果然出了许多著名人物，如明末以“诗书画三决”闻名于世的杨世友，清代的两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。 我们现在看到的是甲秀楼的石碑坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。 浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高约20米，四个角上刻有珍禽异兽的图案，低层有12根石柱托檐，四周护以雕花汉白玉栏杆，充分体现了中国古建筑的美感。浮玉桥原先有九个桥孔，桥下的寒碧潭在此回旋荡漾，形成“长江水倒流，九眼照沙洲”的奇观。桥山的这个亭子叫涵碧亭，从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆，桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍荡荡，给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉。诗人更把这种感受写成了一副楹联，用“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。 甲秀楼为贵阳主要名胜，素有“小西湖”之称，历代文人墨客往来于此，触景生情，留下很多墨宝，其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名，洋洋洒洒174个字，凝结了贵州的历史文化，开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。” 甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，成为历史文化和现代文明的聚焦点。 3. 有关甲秀楼的作文结尾我们的甲秀楼 只要是贵阳人大概都知道甲秀楼是贵阳市的标志，是贵阳的徽章。可又有多少人知道甲秀楼的历史呢？我通过上网查资料，总算是知道了甲秀楼的建造时间和结构。下面我来为大家介绍一下吧。 甲秀楼始建于明朝万历26年（1598），至今已有400多年历史。在甲秀楼旁我们最先在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词“黔南胜迹”，游客们都会在这里留影。牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。接着是脚下的浮玉桥，桥全长90余米。它的桥面并不是平坦的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带。浮玉桥横跨在南明河上，它原有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，桥上的亭子叫涵碧亭。甲秀楼巍然屹立在桥边的鳌矶石上，从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆。给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉。甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶阁楼，楼高约20米。清人刘玉山写了一幅《甲秀楼长联》，共206字，凝结了贵州的历史文化。 甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为休息的聚集点。甲秀楼是贵阳市的标志，是贵阳的徽章！ 4. 贵阳甲秀楼门口哪里有首诗具体地点不太清楚，寻找中，诗歌如下 许芳晓 《芳杜洲》 芳杜洲前春水生， 碧潭相映数峰青。 盈盈细草裙腰色， 随着游人绿进城。 刘春霖 甲秀楼长联 上联：五百年稳占鳌-矶，独撑天宇，让我一层更上，茫茫眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴衢；迢速关河，喜雄跨两游，支持那中原半壁。却好把猪拱箐扫，乌撒碉隳，鸡讲营编，龙番险扼，劳劳缔造，装构成笙歌闾，锦绣山川。漫云竹壤偏荒，难与神州争胜概。 下联：数千仞高凌牛渡，永镇边隅，问谁双柱重镌，滚滚惊涛挽住。忆秦通棘道，汉置戕河，唐靖且兰，宋封罗甸；凄迷风雨，叹名流几辈，销磨了旧迹千秋。到不如成月唤狮冈，霞餐象岭，岗披凤峪，雾袭螺峰，款款登临，领略这金碧亭台，画图烟景。恍觉蓬州咫尺，频呼仙侣话游踪。 5. 有没有 关于名胜古迹,亭子的诗句,成语,美句 急不识庐山真面目，只缘身在此山中。 九月归来不看山，黄山归来不看岳。 不到长城非好汉，屈指行程二万 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 日照香炉生紫烟，要看瀑布挂前川。 会当凌绝顶，一览众山小。 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐·李白《望天门山》 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 黄山 仙人晒鞋排云亭， 闲情畅游梦幻境。 兴致忽来踩高跷， 不顾老虎喊救命。 春游得道庵 得道云山仙气浓，幽幽曲径古庵通。 万般松石伴泉韵，千缕炊烟绕海茏。 胜境含春花蕴雅，深林染雨月摇风。 登高远望山门外，一片新城入眼中。 谒玄武山 六百年来岁月深，粤东古卫耐人寻。 曾凭佛祖声名远，还赖英雄威武临。 山不在高存国雅，城虽居僻合民心。 几多美景承天意，镇海安邦代代钦。 游清云山 清云山上喜相逢，胜境定光烟霭中。 偶见迷途求普渡，曾经苦海得航踪。 心灯明亮物难障，世道融和路易通。 放眼万千尼众影，无争是否悟惟空。 游甲秀楼 麒麟献瑞水悠悠，千古登赢甲秀楼。 待渡追兵遗帝恨，荒亭进食启民忧。 风调雨顺几朝过，物换星移一目收。 塔影斜阳今复在，任凭史笔写春秋。 咏红海湾 红湾一水劈天开，千里银涛逐浪来； 帆底沙鸥绕老港，滩头玉瓦筑新台； 大鹏铁臂空中舞，圣母祥云海上徊； 幸有群贤齐指点，毓秀山川孕雄才。 游海丰莲花山 胜日访莲花，游人众口夸； 青山隐古寺，绿水绕奇葩； 日丽银瓶翠，夜深星月华； 依依惜别处，回味印真茶。 游捷胜黎明洞 黎明石洞开，避乱莫徘徊； 夜宿风和月，日餐草与苔； 新涛如战马，旧国渐尘埃； 壮志空遗恨，悠悠寄远怀。 黄鹤楼 （崔颢） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返，百云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲. 日暮乡关何处是，烟波讲上使人愁. 题三闾大夫庙 （戴叔伦） 沅湘流不尽，屈自怨何深. 日暮秋风起，萧萧枫树林. 登岳阳楼 （杜甫） 昔闻洞庭水，今上岳阳楼. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮. 亲朋无一字，老病有孤舟. 戎马关山北，凭轩涕泗流. 6. 关于甲秀楼的资料1.著名古楼阁甲秀楼 著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上（这块石头酷似传说中的巨鳌）。 有浮玉桥衔接两岸。这一传统的中式建筑始建于明万历二十五年（1598年）。 贵州巡抚江东之创修算起，到一九八一年市人民政府拨款维修为止，该楼经历了六次大规模的修葺。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒，是贵阳历史的见证，是贵阳文化发展史上的标志。 许多游客来贵阳游玩，首选也是甲秀楼 [编辑本段]2.甲秀楼是贵阳市市标（市徽） 甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶阁楼，这种构造在中国古建筑史上都是独一无二的。我们可以在这一特色上大做文章，来提高此楼的知名度和可鉴赏性，以吸引广大的旅游爱好者和建筑专家来观光、考察。 楼高约20米，飞甍翘角，12根石柱托檐，护以白色雕塑花石栏杆，翘然挺立，烟窗水屿，如在画中。登楼远眺，四周景致，历历在目。 浮玉桥如白龙卧波，全长90余米，穿过楼下，贯通两岸。桥上有涵碧亭，桥下有涵碧潭、水月台，桥南有翠微阁，遥相呼应。历代文人墨客对甲秀楼题咏甚多，其中清人刘玉山所撰206字长联脍炙人中，此联比号称天下第一联的昆明大观楼长联还多26字。它概括了山城贵阳的地理形势及历史变迁。集山光水色为一体的甲秀楼有一种独具魅力的美。夜幕降临，华灯初上，到此一游又是一番别有情趣的享受。[编辑本段]3.甲秀楼长联 “五百年稳占鳌-矶，独撑天宇，让我一层更上，茫茫眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴衢；迢速关河，喜雄跨两游，支持那中原半壁。 却好把猪拱箐扫，乌撒碉隳，鸡讲营编，龙番险扼，劳劳缔造，装构成笙歌闾，锦绣山川。漫云竹壤偏荒，难与神州争胜概。数千仞高凌牛渡，永镇边隅，问谁双柱重镌，滚滚惊涛挽住。忆秦通棘道，汉置戕河，唐靖且兰，宋封罗甸；凄迷风雨，叹名流几辈，销磨了旧迹千秋。 到不如成月唤狮冈，霞餐象岭，岗披凤峪，雾袭螺峰，款款登临，领略这金碧亭台，画图烟景。恍觉蓬州咫尺，频呼仙侣话游踪。”[编辑本段]4.全国重点文物保护单位 2006年05月25日，甲秀楼作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 [编辑本段]5、门票价格 甲秀楼门票价格：4元/人 [编辑本段]6.甲秀楼的传说 相传明朝年间，贵阳这个地方出了一位状元②。 官府为了讨好他，愿出巨资修一座藏书楼，作为他读书游艺的地方。为此，知府大人请了三位风水先生，在全城察看了一番之后，认为南明桥那里是块风水宝地，回来向知府大人禀报，确定就将藏书楼修在南明桥上，并且取名叫“甲秀楼”。地点确定后，知府大人又请来了本地最有名的一位石匠和二位木匠，带着他们来到南明桥上看一回，便下令选个黄道吉日动工修建。 知府走后，石匠师傅打了一壶酒，把木匠师傅请到家里，两个人喝了三盅之后，石匠叹口气对木匠说；“兄弟，知府大人下令造楼，哪个敢违抗。 只是这南明河上，眼下就只有这一座桥贯通南北，桥上要是再修了藏书楼，这桥就成了状元公的地盘，交通要道不就成了一块禁地吗！日后哪个还敢从桥上经过？有钱的倒可以坐船摆渡，没钱的呢，就只好望河兴叹了。尤其是那些进城卖菜的、推车挑担的，就更不方便了。木匠说：“大哥说得有道理，这南明桥确实是个交通要道；只是知府大人已经画好了圈圈，你我兄弟二人又怎敢不照办呢？” 石匠说：“顾不得知府大人了。我们还得替百姓着想，不然，日后你我世世代代都要背骂名。”木匠说；“听大哥的意思，这藏书楼不修了？” 石匠说：“当然要修，只是换个地方就是了。” 木匠问：“换在哪点？” 石匠说：“沿河下去一百二十步，就是块好地方。”木匠觉得这主意好，就决定这样办。 当天晚上，贵阳城内阴云密布，大雨瓢泼。 这两位能工巧匠把自己的师兄师弟，徒子徒孙召集到南明河边，连夜拦河修桥，凿木造楼。远近的居户人家本来就担心知府大人在南明桥上造藏书楼，断了日后过河的通路，现在听说两位匠人另选了一块地方造楼，一个个都冒着风雨，赶来相助。 那天晚上，也不知道有多少男女老少在河岸边担石挑土，架梁立柱，只听到人声沸腾，惊天动地。等到东方发白，大雨停了的时候，一座精巧玲珑飞雕梁画柱的楼阁已经矗立在碧波荡漾的南明河新桥的鳌矶石上了。当“甲秀楼”三个金光闪闪的大字出现在楼阁上之后，知府大人才闻讯来到南明河边。他见藏书楼没有建在南明桥上，十分恼怒，立刻传令叫两个匠人来回话。 衙役们四处寻找，就是找不到那个石匠和木匠的踪影。知府大人没有办法，只好将就拿这座九眼新桥上的藏书楼给状元公了。后来人们才知道，这两位匠人因为害怕官府追究，造完楼后，就带着妻子儿女远走他乡了。所以直到今天，人们一直不知道修造甲秀楼的两位匠人倒底姓什么，叫什么。注： ①甲秀楼，位于贵阳市城南，南明河中鳌矶石上。初修于明代，后经多次改建和重修。楼与浮玉桥相连，柳岸堆烟，风景十分秀丽，是贵阳一大风景名胜。 ②贵阳在清光绪年间出了个赵状元。 所谓明朝年间出了状元，实系讹传。 7. 有关甲秀楼的作文结尾我们的甲秀楼只要是贵阳人大概都知道甲秀楼是贵阳市的标志，是贵阳的徽章。 可又有多少人知道甲秀楼的历史呢？我通过上网查资料，总算是知道了甲秀楼的建造时间和结构。下面我来为大家介绍一下吧。 甲秀楼始建于明朝万历26年（1598），至今已有400多年历史。在甲秀楼旁我们最先在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词“黔南胜迹”，游客们都会在这里留影。 牌坊前后有8个石狮子，它们不是通常见到的坐狮或卧狮，而是从高处俯冲下来的雄狮。接着是脚下的浮玉桥，桥全长90余米。 它的桥面并不是平坦的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带。浮玉桥横跨在南明河上，它原有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，桥上的亭子叫涵碧亭。 甲秀楼巍然屹立在桥边的鳌矶石上，从远处眺望，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆。给人以“镜中景，水中楼”的朦胧感觉。 甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶阁楼，楼高约20米。清人刘玉山写了一幅《甲秀楼长联》，共206字，凝结了贵州的历史文化。 甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，人影晃动，成为休息的聚集点。甲秀楼是贵阳市的标志，是贵阳的徽章。 8. 有没有 关于名胜古迹,亭子的诗句,成语,美句 急不识庐山真面目，只缘身在此山中。 九月归来不看山，黄山归来不看岳。不到长城非好汉，屈指行程二万欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜日照香炉生紫烟，要看瀑布挂前川。 会当凌绝顶，一览众山小。 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐·李白《望天门山》 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 ------王之涣《登鹳鹊楼》枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 黄山 仙人晒鞋排云亭， 闲情畅游梦幻境。 兴致忽来踩高跷， 不顾老虎喊救命。 春游得道庵 得道云山仙气浓，幽幽曲径古庵通。 万般松石伴泉韵，千缕炊烟绕海茏。胜境含春花蕴雅，深林染雨月摇风。 登高远望山门外，一片新城入眼中。谒玄武山 六百年来岁月深，粤东古卫耐人寻。 曾凭佛祖声名远，还赖英雄威武临。山不在高存国雅，城虽居僻合民心。 几多美景承天意，镇海安邦代代钦。游清云山 清云山上喜相逢，胜境定光烟霭中。 偶见迷途求普渡，曾经苦海得航踪。心灯明亮物难障，世道融和路易通。 放眼万千尼众影，无争是否悟惟空。游甲秀楼 麒麟献瑞水悠悠，千古登赢甲秀楼。 待渡追兵遗帝恨，荒亭进食启民忧。风调雨顺几朝过，物换星移一目收。 塔影斜阳今复在，任凭史笔写春秋。咏红海湾 红湾一水劈天开，千里银涛逐浪来； 帆底沙鸥绕老港，滩头玉瓦筑新台； 大鹏铁臂空中舞，圣母祥云海上徊； 幸有群贤齐指点，毓秀山川孕雄才。 游海丰莲花山 胜日访莲花，游人众口夸； 青山隐古寺，绿水绕奇葩； 日丽银瓶翠，夜深星月华； 依依惜别处，回味印真茶。游捷胜黎明洞 黎明石洞开，避乱莫徘徊； 夜宿风和月，日餐草与苔； 新涛如战马，旧国渐尘埃； 壮志空遗恨，悠悠寄远怀。黄鹤楼 （崔颢） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返，百云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲. 日暮乡关何处是，烟波讲上使人愁. 题三闾大夫庙 （戴叔伦） 沅湘流不尽，屈自怨何深. 日暮秋风起，萧萧枫树林. 登岳阳楼 （杜甫） 昔闻洞庭水，今上岳阳楼. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮. 亲朋无一字，老病有孤舟. 戎马关山北，凭轩涕泗流。甲秀楼在贵阳什么位置甲秀楼，位于贵州省贵阳市南明区翠微巷8号，地处南明河上始建于明万历二十六年（1598年），以河中一块巨石为基设楼宇，历代屡加修葺，现存建筑为清宣统元年（1909年）重建遗存。甲秀楼分上下两层，均以白石为衬，层层收拢，从桥面到屋顶约20米高；何明河从楼前流过，汇入涵碧潭；建筑一侧，石拱“扶余桥”连接两侧，桥上有一座名为“涵碧阁”的小亭；整体柱梁壁瓦，三层金字塔形屋顶，三檐四角。绣楼是贵阳历史的见证，文化发展的象征。2008年3月28日，甲秀楼作为文昌阁和甲秀楼的组成部分，被国务院确定为第六批全国重点文物保护单位。贵阳甲秀楼有什么历史？甲秀楼始建于明万历26年,也就是1598年,至今已有400多年历史.,明万历年间（1573—1620）巡抚江东之于此筑堤联结南岸贵阳甲秀楼，并建一楼以培风水贵阳甲秀楼，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。天启元年（1621年）焚毁，总督朱燮元重建，改名“来凤阁”。清代多次重修，清康熙二十八年（1689年）巡抚田雯重建，并恢复原名。明清以来甲秀楼便是文人骚客聚集之处，高人雅士题咏甚多。现楼内古代真迹石刻、木皿、名家书画作品收藏中，清代贵阳翰林刘玉山所撰206字长联为一绝，比号称天下第一长联的昆明孙髯翕大观楼长联还多26个字。扩展资料甲秀楼上下三层，白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸，桥上原有小亭一座叫“涵碧亭”。甲秀楼朱梁碧瓦，四周水光山色，名实相符，堪称甲秀 。甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高22.9米，石柱托檐，护以白色雕花石栏杆。浮玉桥为九孔，称“九眼照沙洲”。解放后临河修公路填埋二孔，现能见七孔。楼基和桥虽经多次洪水冲击，历近四百年，仍然砥柱中流。甲秀楼分为三大部分贵阳甲秀楼：第一部分浮玉桥贵阳甲秀楼；第二部分甲秀楼主体建筑；第三部分翠微园。浮玉桥头立有石木牌坊，牌坊中央设有“城南遗迹”四个大字，桥上建有“涵碧亭”。主体建筑甲秀楼飞甍翘角、石柱托檐、雕栏环护。翠微园是一组由拱南阁，翠微阁，龙门书院组成的明清古代建筑群。参考资料来源贵阳甲秀楼：百度百科-甲秀楼

1. 关于赞美襄阳的诗句 关于赞美襄阳的诗句 1.赞美家乡襄樊的诗词 襄阳好风日，留醉与山翁 襄阳歌 （唐）李白 落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。 傍人借问笑何事，笑煞山翁醉似泥。 鹭鸶杓，鹦鹉杯，百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。 金鞍骏马唤小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。 咸阳市上叹黄犬，何如月下倾金罍。 君不见， 晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔， 泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买， 玉山自倒非人推。 舒州杓，力士铛，李白与尔同生死。 襄王云雨今何在，江水东流猿夜色。 送李尚书赴襄阳 （唐）韩愈 帝忧南国切，改命付忠良。 剑挂星摇动，旗分兽簸扬。 五营兵转肃，千里地还方。 控带荆门远，飘浮汉水长。 赐书宽属郡，战马隔邻疆。 纵猎雷霆速，观棋玉石忙。 风流岘首客，花艳大堤倡。 宝贵由身致，谁教不自强。 登襄阳城 （唐）杜审言 旅客三秋至，层城四望开， 楚山横地出，汉水接天回。 冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃。 襄州春游 （唐）皮日休 信马腾腾触处行，春风相引与诗情。 等闲遇事成歌咏，取次衡筵隐姓名。 映竹认人多错误，透花窥鸟最分明， 岑牢单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。 襄阳乐 （唐）郑锡 春生岘首东，先暖习池风。 拂水初含绿，惊林未吐红。 渚边游汉女，桑下问庞公。 磨灭怀中刺，曾将示孔融。 乐哉襄阳人送别刘大尉从广赴襄阳 （宋）欧阳修 嗟尔乐哉襄阳人，万屋连清汉滨。 语言轻清微带秦，南通交广西峨嵋。 罗纤丽药物珍，枇杷相桔荐清樽。磊落金盘烂 ， 槎头缩项昔所闻。 黄橙 齑香复辛，春雷动地竹走根。锦苞玉荀味争新，风杯花发南山春。 掩映谷口藏山门，楼台金瓦碧鳞鳞。岘山高亭倚浮云，汉水如天泻云云。 夕阳返照白鸟群，两岸桑柘杂耕耘。文王遗化已寂寞，千载谁复思其仁。 荆州汉魏以来重，古今相望多名臣。叹尔乐哉襄阳人，道旁白发扶幼孙。 远迎刘侯朱两轮，刘侯年少气甚淳。诗书学问若寒士，樽俎笑谈多佳宾。 往时刑名峨善政，至今遗爱留其民。谁能持我诗以往，为我先贺襄阳人。 樊 城 （清）顾文炜 荒城一角抱江湾，仲氏遗封指旧关。水镇荆襄分古郡，烟开秦楚拥春山。 兴亡天老孤筇外，今昔情余两屐间。残碣尚留羊杜迹，浪痕枯处鸟蛮。 隆中山 （宋）苏轼 诸葛来西国，千年爱未衰。今朝游故里，蜀客不胜悲。 谁言襄阳野，生此万乘师。山中有遗貌，矫矫龙之姿。 龙蟠山水秀，龙去渊潭移。空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。 隆中山 （宋）曾巩 志士固有诗，显然非苟然。 孔明方微时，息驾隆中田。 出身感三顾，鱼水相后先。 开迹在庸蜀，欲正九鼎迁。 垂成中兴业，复汉临秦川。 平生许与际，独此管乐贤。 人才品自异，自得岂虚传。 汉江临眺 （唐）王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山公。 回棹诗 （唐）杜甫 清思汉江上，凉忆岘山颠。 吾家碑不昧，王氏井依然。 汉江漾舟 （唐）孟浩然 漾舟逗何处，神女汉皋曲。 雪罢冰复开，春潭千丈绿。 轻舟恣往来，操玩无厌足。 波影摇妓钗，沙光逐人目。 倾杯鱼鸟醉， 联句鹦花续。 良会难再逢，日入须秉烛。 与诸子登岘山 （唐）孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 岘山怀古 （唐）李白 访古登岘首，凭高眺襄中。 天清远峰出，水落寒沙空。 弄珠见游女，醉酒怀山公。 感叹发秋兴，长松鸣夜风。 登岘山 （唐）张九龄 昔年亟攀践，征马复来过。 信若山川旧，谁知岁月何。 蜀相吟安在，羊公碣已磨。 令图犹寂寥，佳会亦蹉跎。 宛宛樊城岸，悠悠汉水波。 逶迤春日远，感慨客情多。 地本原林秀，朝来烟景和。 同心不同尝，留叹此岩阿。 岘 山 （宋）苏轼 远客来自南，游尘昏岘首。 过关无百步，旷荡吞楚薮。 登高忽惆怅，千载意有偶。 所忧谁复知，嗟我生苦后。 团团山上桧，岁岁阅榆柳。 大材固已殊，安得同永久。 可怜山前客，倏忽星过 。 贤愚未及分，来者当自剖。 登鹿门山 （唐）孟浩然 清晓因兴来，乘流越江岘。 沙鸟近方识，浦树遥莫辩。 渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金涧饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结缆事攀践。 隐迹今尚存，高风邈以远。 白云何时去，丹桂空偎蹇。 控讨竟永穷，回艇夕阳晚。 过鹿门山 （明）薛瑄 西来汉水侵山根，舟人云此是鹿门。 峭壁苍苍石色古，曲迳杳杳藤萝昏。 乱峰幽谷不知数，底是庞公栖陷处。 含情一啸江风清，双橹急摇下滩去。 大堤曲 （唐）刘禹锡 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急，浆声咿哑满中流。 大堤曲 （唐）李白 汉江横襄阳，花开大堤暖。 佳期大堤下，泪向南云满。 春风复无情，吹我梦魂散。 不见眼中人，天长音信断。 万 山 （宋）曾巩 万山临汉 ，峰岭颇秀发。 王粲旧居处，荒草久埋没。 解佩盖已幽，沉碑终自伐。 最宜北城望，正值雾霭歇。 飘缈出烟云，清明动毛发。 留连至归时，长见西林月。 春日登万山怀古 （明）曹嶙 晓日迟迟。 2.关于赞美襄阳的诗句 唐代诗人描写襄阳景物的诗 襄樊市一座历史文化名城，我们宣传襄樊，要像山西宣传祁县晋商一样，突出自己的独特之处，从旅游的角度来说，突出襄樊的历史文化内涵，宣传文化名人笔下的山水景物、城市风光，最能体现它的历史文化底蕴。 现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。 如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。、 唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。 与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点。如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光。表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情。 再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗。襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑。孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感。 《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。秋因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠 。江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节。”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望。 3.关于五词四行赞美襄阳的古诗 唐代诗人描写襄阳景物的诗襄樊市一座历史文化名城，我们宣传襄樊，要像山西宣传祁县晋商一样，突出自己的独特之处，从旅游的角度来说，突出襄樊的历史文化内涵，宣传文化名人笔下的山水景物、城市风光，最能体现它的历史文化底蕴。 现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。 仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。 楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。、唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点。 如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光。表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情。 再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗。襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑。 孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感。《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭。秋因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠 。 江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节。”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望。 4.有没有关于赞美襄樊的诗词 一翦梅 杨佥判 襄樊四载弄干戈。不见渔歌。不见樵歌。试问如今事若何。金也消磨。谷也消磨。 拓枝不用舞婆娑。丑也能多。恶也能多。朱门日日买朱娥。军事如何。民事如何。 襄阳楼 元稹 襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。 拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。 有时水畔看云立，每日楼前信马行。 早晚暂教王粲上，庾公应待月华明。 汉江临眺 王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 朝中措 完颜仲实 襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。 千古风流人物， 一时多少雄豪。 霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。 梦到凤凰台上， 山围故国周遭。 登望楚山最高顶 孟浩然 山水观形胜，襄阳美会稽。 最高唯望楚，曾未一攀跻。 石壁疑削成，众山比全低。 晴明试登陟，目极无端倪。 云梦掌中小，武陵花处迷。 暝还归骑下，萝月映深溪。 大堤曲 李白 汉水临襄阳，花开大堤暖。佳期大堤下，泪向南云满。 春风无复情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。 5.关于赞扬襄樊的诗词谁知道 襄阳歌 （唐）李白 落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷。 襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。 傍人借问笑何事，笑煞山翁醉似泥。 鹭鸶杓，鹦鹉杯，百年三万六千日， 一日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。 此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。 金鞍骏马唤小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。 咸阳市上叹黄犬，何如月下倾金罍。 君不见， 晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔， 泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买， 玉山自倒非人推。 舒州杓，力士铛，李白与尔同生死。 襄王云雨今何在，江水东流猿夜色。 送李尚书赴襄阳 （唐）韩愈 帝忧南国切，改命付忠良。 剑挂星摇动，旗分兽簸扬。 五营兵转肃，千里地还方。 控带荆门远，飘浮汉水长。 赐书宽属郡，战马隔邻疆。 纵猎雷霆速，观棋玉石忙。 风流岘首客，花艳大堤倡。 宝贵由身致，谁教不自强。 登襄阳城 （唐）杜审言 旅客三秋至，层城四望开， 楚山横地出，汉水接天回。 冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃。 襄州春游 （唐）皮日休 信马腾腾触处行，春风相引与诗情。 等闲遇事成歌咏，取次衡筵隐姓名。 映竹认人多错误，透花窥鸟最分明， 岑牢单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。 襄阳乐 （唐）郑锡 春生岘首东，先暖习池风。 拂水初含绿，惊林未吐红。 渚边游汉女，桑下问庞公。 磨灭怀中刺，曾将示孔融。 乐哉襄阳人送别刘大尉从广赴襄阳 （宋）欧阳修 嗟尔乐哉襄阳人，万屋连清汉滨。 语言轻清微带秦，南通交广西峨嵋。 罗纤丽药物珍，枇杷相桔荐清樽。磊落金盘烂 ， 槎头缩项昔所闻。 黄橙 齑香复辛，春雷动地竹走根。锦苞玉荀味争新，风杯花发南山春。 掩映谷口藏山门，楼台金瓦碧鳞鳞。岘山高亭倚浮云，汉水如天泻云云。 夕阳返照白鸟群，两岸桑柘杂耕耘。文王遗化已寂寞，千载谁复思其仁。 荆州汉魏以来重，古今相望多名臣。叹尔乐哉襄阳人，道旁白发扶幼孙。 远迎刘侯朱两轮，刘侯年少气甚淳。诗书学问若寒士，樽俎笑谈多佳宾。 往时刑名峨善政，至今遗爱留其民。谁能持我诗以往，为我先贺襄阳人。 樊 城 （清）顾文炜 荒城一角抱江湾，仲氏遗封指旧关。水镇荆襄分古郡，烟开秦楚拥春山。 兴亡天老孤筇外，今昔情余两屐间。残碣尚留羊杜迹，浪痕枯处鸟蛮。 隆中山 （宋）苏轼 诸葛来西国，千年爱未衰。今朝游故里，蜀客不胜悲。 谁言襄阳野，生此万乘师。山中有遗貌，矫矫龙之姿。 龙蟠山水秀，龙去渊潭移。空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。 隆中山 （宋）曾巩 志士固有诗，显然非苟然。 孔明方微时，息驾隆中田。 出身感三顾，鱼水相后先。 开迹在庸蜀，欲正九鼎迁。 垂成中兴业，复汉临秦川。 平生许与际，独此管乐贤。 人才品自异，自得岂虚传。 汉江临眺 （唐）王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 回棹诗 （唐）杜甫 清思汉江上，凉忆岘山颠。 吾家碑不昧，王氏井依然。 汉江漾舟 （唐）孟浩然 漾舟逗何处，神女汉皋曲。 雪罢冰复开，春潭千丈绿。 轻舟恣往来，操玩无厌足。 波影摇妓钗，沙光逐人目。 倾杯鱼鸟醉， 联句鹦花续。 良会难再逢，日入须秉烛。 与诸子登岘山 （唐）孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 岘山怀古 （唐）李白 访古登岘首，凭高眺襄中。 天清远峰出，水落寒沙空。 弄珠见游女，醉酒怀山公。 感叹发秋兴，长松鸣夜风。 登岘山 （唐）张九龄 昔年亟攀践，征马复来过。 信若山川旧，谁知岁月何。 蜀相吟安在，羊公碣已磨。 令图犹寂寥，佳会亦蹉跎。 宛宛樊城岸，悠悠汉水波。 逶迤春日远，感慨客情多。 地本原林秀，朝来烟景和。 同心不同尝，留叹此岩阿。 岘 山 （宋）苏轼 远客来自南，游尘昏岘首。 过关无百步，旷荡吞楚薮。 登高忽惆怅，千载意有偶。 所忧谁复知，嗟我生苦后。 团团山上桧，岁岁阅榆柳。 大材固已殊，安得同永久。 可怜山前客，倏忽星过 。 贤愚未及分，来者当自剖。 登鹿门山 （唐）孟浩然 清晓因兴来，乘流越江岘。 沙鸟近方识，浦树遥莫辩。 渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金涧饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结缆事攀践。 隐迹今尚存，高风邈以远。 白云何时去，丹桂空偎蹇。 控讨竟永穷，回艇夕阳晚。 过鹿门山 （明）薛瑄 西来汉水侵山根，舟人云此是鹿门。 峭壁苍苍石色古，曲迳杳杳藤萝昏。 乱峰幽谷不知数，底是庞公栖陷处。 含情一啸江风清，双橹急摇下滩去。 大堤曲 （唐）刘禹锡 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急，浆声咿哑满中流。 大堤曲 （唐）李白 汉江横襄阳，花开大堤暖。 佳期大堤下，泪向南云满。 春风复无情，吹我梦魂散。 不见眼中人，天长音信断。 万 山 （宋）曾巩 万山临汉 ，峰岭颇秀发。 王粲旧居处，荒草久埋没。 解佩盖已幽，沉碑终自伐。 最宜北城望，正值雾霭歇。

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金华洞的词语解释是：1.胜迹名。道书称三十六洞天之一_在浙江省金华市北金华山下。金华洞的词语解释是：1.胜迹名。道书称三十六洞天之一_在浙江省金华市北金华山下。结构是：金(上下结构)华(上下结构)洞(左右结构)。拼音是：jīnhuádòng。注音是：ㄐ一ㄣㄏㄨㄚ_ㄉㄨㄥ_。金华洞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈胜迹名。道书称三十六洞天之一，在浙江省金华市北金华山下。引《云笈七_》卷二七：“第三十六金华山洞，周_五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之。”二、网络解释金华洞金华洞，传说位于县城南面约25公里的南口乡半村附近，地层时代与玉华洞相同，但属于塔式与楼台式（或称包厢式）为主的岩溶地貌。据清乾隆《将乐县志》记载：“金华洞口风出甚急，内多蝙蝠”。洞内分为上、中、下三层，形似楼阁，各层之间洞中有洞，大洞套小洞，大如宫殿，小如猿穴，曲径多歧，宛如迷宫。洞内景点多，变化大，漫步洞中移步换景，美不胜收。已知景点有“仙鹤指路”、“玉龙吐珠”、“灵龟献寿”、“海豹观景”等，构景奇巧，栩栩如生。尤以“彩虹分天”、“观音送子”、“姜尚卖碗”、“文王拉车”最为神似。金华洞历史上有许多美妙的传说。相传洞里有狐妖，每当进去一伙人，出来时会少一人。本来洞前有座庵，香火极盛。自从住了妖怪，庵前冷落，人迹罕至。后来，一位摆渡的小伙子，名叫水生，急公好义，竟让身躯化为一尊石像，把妖孽严严实实地封在洞里。如今我们找不到水生，自然也游不成此洞了。目前，我们根据前人留下的文字，正在慢慢寻觅。玉华洞、银华洞、金华洞合称将乐“三华胜景”，名扬古今。关于金华洞的诗词《镇湖南·金华洞里太_仙》《游金华洞天》《万孝全赠金华洞石名雪洒遥峰作进退诗次韵》关于金华洞的诗句被金华洞天留著金华洞可穿金华洞里独餐霞关于金华洞的成语空空洞洞洞洞__关于金华洞的词语洞天福地洞彻事理无洞掘蟹洞若观火洞察一切塞狗洞洞如观火金华殿语金华仙伯点此查看更多关于金华洞的详细信息

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