洋河大曲38度8角酒双瓶的多少钱

具体的价格可以去直营店或官方旗舰店查询，比较精准些，我平时喝的是郎牌特曲，醉酒的定价比较适中，品质和口感都很好，可以说是性价比很高的一款酒了

2002年多少钱一瓶

这个价格各个店报价不一样的，也就几十吧，贵了就不对了，梦系列也就在百十块啊。。。。

产品价格： 120.0人民币\/瓶（罐） 所在地：江苏宿迁市宿城区 产品标准号：GB\/T10781.1-2006（优级） 净重：500(ml) 酒精含量：52、、、、(%) 原料与配料：水.高粱.小麦.大麦.豌豆 OEM：否 有机食品：是 绿色食品：是 原汁含量：52(%)

这是洋河镇的小酒厂出品的。就是包装好点、品质其实还不错。比较好的价格一般100元左右一瓶。

有蓝色经典有水之蓝这个品牌吗？

这瓶酒的实价在50元左右，但有一些地方商家中间环节多或商家利润看得高，定价也高，售价在120元左右。

江苏洋河镇“蓝贵宾经典”42度， 厂家是宿迁洋河镇‘名河酒业有限公司"洋河镇名河酒业有限公司，洋河镇名河酒业有限公司，自己看好了，重要的事情已经说了三遍，原料：水 浓香型白酒 食用酒精 食品用香料，至于价格，因为是勾兑酒也就不说了。

这个不是洋河集团盛产的，是洋河镇其他的私人小厂生产的，建议还是不要喝，都是酒精勾兑的，没意思。价格嘛，最多也就20元，当地人都不喝的你可以找找超值价,超值价网有很多打折券.更省钱

没有50度的，我怀疑你买的是假酒，或者是山寨酒。。。

蓝色贵宾是种酒哦 价格不等 看你要什么的 有经典的

不是正宗的洋河酒厂产品正宗的都是洋河酒厂股份有限公司 你说的那个是洋河镇上的小酒厂的产品

1000rmb

不超过100

都是小厂出的，估计不会假，价钱几十元。

经销商渠道不一样价格就有不一样的，一般比超市便宜20块左右，具体价格还是看当地价格

白酒么？包装2？看不懂

其实颜色并不能决定价格。目前以白贵跟红贵最为泛滥，所以价格相对就会便宜点，最便宜的是花贵，而相对少见的象灰，香槟，巧克力的跟同品质的白贵比价格会高点。主要还是看犬的品质，品质才是决定犬价值的关键。若一只犬品质好，不管是什么色都会是高价格的。

洋河兰花瓷在超市一般价格是78！ 如果在商店卖80。酒的度数46度的。 蓝色贵宾VIP五星的135左右 蓝色经典95元 天之蓝165 海之蓝216

洋河 　 　 46度洋河蓝色经典 梦之蓝 480ml*6 438.00 42度洋河蓝色经典 天之蓝 480ml*6 198.00 42度洋河蓝色经典 海之蓝 480ml*6 102.00 41度金双沟 500ml*6 75.00 50度贵宾洋河 500ml*6 135.00

200

什么贵之蓝 洋河蓝色经典系列三个品种 海之蓝/市面价120 天之蓝300 梦之蓝600 左右

哦，我家是红贵宾。

我是安阳的，上个月在安阳沃尔玛超市卖120一箱

40元左右

180

67.5

一般超市卖80元的

329

46度洋河敦煌酒洋河蓝色经典生产企业：江苏洋河集团有限公司出厂日期：2002年12月26日酒精度：46度净含量：500ml香型：浓香型价格：50元

可以栽种，我家山东日照棕榈树的栽种挺常见，椰子树海边景区偶尔简单有栽种，都可以过冬。

朝鲜人只能通过帮助他来到中国的贩子或者在中国的亲戚或者被卖到的家庭里，通过不正当手段从当地民政部门取得户口。而且由于朝鲜人和中国人的文化差异，他们基本只敢上农村户口而且一般不敢随意露面，以免被发现而被遣返。另外，由于中国一直是要遣返朝鲜人的，所以目前大部分的朝鲜人偷渡到中国以后，只是将中国作为中转站，进而转向第三国，比如蒙古、泰国、缅甸等，然后再前往韩国。到达韩国以后，可以在相关部门的帮助下正式成为韩国公民并得到一笔生活费。

布达佩斯Budapest，是匈牙利首都，该国主要的政治、商业、运输中心和最大的城市。布达佩斯是欧洲著名古城，位于国境中北部，坐落在多瑙河中游两岸，早先是遥遥相对的两座城市，后经几个世纪的扩建，在1873年由位于多瑙河左岸的城市布达和古布达以及右岸城市佩斯合并而成。马耳他是位于地中海中部的岛国，由地中海一些岛屿组成，有“地中海心脏”之称，是一处著名的休闲度假地区。因地处地中海重要战略位置，马耳他在历史上曾为多个民族占领。

都不适合吧，，，，这个不符合自然规律啊

因为有些韩国人是不要脸的，认为自己做的就是对的

扁桃体是咽部集结的淋巴组织中最大的一个淋巴组织。淋巴组织与淋巴结的作用相同，它们为淋巴液过滤细菌以及其它微生物。由于儿童期间，免疫器官没有发育成熟，所以这阶段扁桃体是最活跃的免疫器官，含有各个发育阶段的淋巴细胞，如T细胞、B细胞、吞噬细胞等。扁桃体也产生的免疫球蛋白IgA，它的免疫力很强，可抑制细菌对呼吸道黏膜的粘附，并可抑制细菌的生长和扩散，对病毒也有中和与抑制作用。所以儿童时期，扁桃体都肿大，这就是生理性肿大，到了青春期时扁桃体会萎缩，消失。 在就是感冒，它就是上呼吸道感染，也就是上呼吸道急性炎症，上呼吸道包括鼻腔、咽及喉部，也包括扁桃体。感冒的发生率较高。我们正常成人每年发生2 4次，由于儿童免疫器官没有发育成熟，在就是每次感冒，产生对这种病毒免疫力，已知引起感冒病毒有一百多种。所以儿童发生率更高，每年6 8次。全年皆可发病，冬春季较多。到了学龄前小孩感冒逐渐减少。 嗓子疼痛有很多原因，可能就是咽部炎症，也可能喉部炎症，不要都推给扁桃体。单纯扁桃体肿大是不需要处理。扁桃体炎症时，一般有高烧、嗓子疼痛剧烈、扁桃体表面有脓性分泌物及全身症状明显。如果每次明确诊断扁桃体化脓引起，这如果一年超过四次，建议最好手术治疗。如果扁桃体肿大引起的上呼吸道阻塞，造成严重打鼾，吞咽不畅，发音不清等，也建议手术治疗。 扁桃体作为身体的一个重要部位，是喉咙和食道的连接，如果平时稍不注意，我们的扁桃体就会肿大，多数的扁桃体肿大疾病的产生是由急性扁桃体炎反复发作，或者是因为引窝引流不畅通，导致了扁桃体隐窝实质发生慢性炎症病变。因为孩子的自身抵抗力比较弱，很多孩子都会容易染上扁桃体肿大的疾病，而且扁桃体肿大，还会伴随很多其他的并发症状，比如感冒，流鼻涕，咳嗽等等。 孩子出现了扁桃体的肿大，治疗的选择主要取决于扁桃体肿大的程度以及病情的严重程度。急性炎症发作时，可以选用青霉素积极抗炎，如青霉素过敏或连用三天效果不明显，应改用其它种类消炎药治疗。一般轻微的一到二度扁桃体肿大，不需要手术治疗，可以使用布迪纳德雾化液与糜蛋白酶等雾化吸入治疗，消除肿大。 如果孩子的扁桃体肿大是属于比较频繁的发作，出现有睡眠呼吸暂停综合症，而且还可能会伴随有链球菌的感染，引起了急性肾小球肾炎，甚至会导致频发的中耳炎的发生，以及出现了风湿热，可以选择手术切除。 孩子扁桃体肿大治疗的同时，生活中也要注意，多喝水，预防感冒，坚持锻炼身体，提高身体抵抗疾病的能力，注意休息不要过度疲劳，饮食清淡，禁食辛辣刺激的食物，注意口腔卫生清洁，可以每日用淡盐水漱口，起到杀菌，消毒的作用。 你好，扁桃体肿大一般是炎症造成的，是机体感染病菌的结果，长期反复感染容易造成肿大不易恢复。 宝宝出现扁桃体肥大增生，一般考虑还是由扁桃体炎症引起的，如果是出现了扁桃体感染，需要积极的进行抗感染的治疗，通过口服抗生素，消炎药可以有效。同时建议配合口服小儿咽扁颗粒，需要注意多喝白开水，也可以通过雾化吸入的方式进行治疗，针对这种上呼吸道感染或者感冒以后而引起的扁桃体肥大，超过6岁以上三度扁桃体肥大需要手术。 儿童扁桃体肥大主要跟受寒着凉和护理不当引起的反复上呼吸道感染引起的有关，慢性扁桃体炎反复刺激，引起淋巴组织肥大。可以用清热解毒药物，比如蓝芩口服液和清热散结胶囊，然后配合使用抗生素阿莫西林或者头孢克洛，还有可以做雾化治疗。如果扁桃体肥大二度以上可以选择手术切除治疗。 儿童扁桃体肥大如果是引起了睡眠打鼾，张嘴呼吸，或者反复出现扁桃体发炎，继发的扁桃体肥大，都是建议手术治疗的，如果是生理性肥大，没有引起任何不适症状，就不需要做特殊处理的，因为一般扁桃体在9周岁左右会逐渐萎缩掉，如果没有萎缩，仍然有继续增大，再引起相应症状，再考虑手术治疗。 儿童扁桃体肿大，在医生指导下规范治疗外，不要吃辛辣油腻食物饮食清淡，适当多吃蔬菜水果，让孩子多喝水平时要加强护理注意保暖，不要让孩子挑食和吃零食。 儿童扁桃体肥大首先要看肿大的程度，临床上，将扁桃体大小分为三度：一度肥大，不超过腭舌弓和腭咽弓。二度肿大，超出腭咽弓。三度肿大，接近中线悬雍垂。如果是二度以上，要看是否影响吞咽及睡眠，如果有影响，可以考虑切除。如果没有影响，可以观察，个别人可以随着时间的推移慢慢缩小，也有人就这么大了，没有影响就不用管他。 第二种情况是扁桃体肿大合并感染，一年之中反复扁桃体发炎超过6次以上，像这种情况，不管扁桃体多大都可以考虑切除。 　　扁桃体肿大危害比较大：小儿扁桃体肿大临床上发病突然，高热畏寒，伴有头痛，咽痛，食欲不振等症状，长期肿大不及时治疗，可导致中耳炎、打呼噜、气管及支气管炎， 　　指导意见：扁桃体肿大的日常护理： 　　1、注意休息，多饮水，通大便，进流食或软食、咽痛明显时要注意尽早输液治疗，以免感染扩散。 　　2、对扁桃体患儿，应给予流质饮食，少吃刺激性食物，多吃清润食物，每次饭后漱口。 　　3、反复发作时或伴有相应症状时可以在急性发作时进行心电图及小便或抗O的检查，以排除并发肾炎，心肌炎，关节炎等的可能。 　　4、注意口腔卫生，多喝开水，或果汁水，以补充体内水分。 　　5、慢性扁桃体炎的病人应养成良好的生活习惯，保证充足的睡眠时间，随天气变化及时增减衣服，去除室内潮湿的空气，都是重要的。对于患病儿童，应养成不挑食、不过食的良好习惯。 小儿扁桃体肥大主要由于细菌和病毒的感染引起，病原菌多为溶血性链球菌，葡萄球菌，肺炎球菌。多由于儿童的身体免疫力低下引起的炎症侵袭的情况。 如果儿童扁桃体为单纯性的肥大，没有任何急慢性的炎症，一般无需药物治疗，只需要观察即可。 扁桃体肥大在急性期主要是依靠输液抗炎治疗，也可以口服抗菌消炎药物来治疗，可以口服三金双黄莲或者蒲地蓝口服液，另外，每天用淡盐水漱口。 如果扁桃体肥大比较明显，出现呼吸困难的患者，引起气道梗阻，出现睡眠时打鼾、憋气等症状，还需要通过手术切除来治疗。如果扁桃体反复发作，肿大程度超过后鼻孔三分之二，口服药物，只能缓解症状，不能根治，建议手术治疗。 孩子扁桃体肿大怎么办？ 孩子扁桃体肿大要结合孩子的临床症状及体征等具体情况来决定是否需要治疗及如何治疗，一般分为药物治疗和手术治疗，通常轻度肿大，不影响生活可不干预。 如果孩子扁桃体肿大与急性感染有关，需完善血常规等检查，明确细菌感染或病毒感染，根据感染情况，酌情用药，如细菌感染需用抗生素治疗，病毒感染可对症治疗，感染所致扁桃体肿大，抗感染治疗后会逐渐消退，平时要注意口腔卫生，补充水分，预防感染。 正常情况下，孩子的淋巴系统增生活跃，往往会引起扁桃体的生理性肥大，在孩子成年之后，扁桃体可能会有一定的缩小，家长不用过于担心。 需要注意如果孩子没有感染状态下扁桃体的肿大，伴有睡眠打鼾、呼吸不畅、睡眠不安等，需警惕同时伴有腺样体增生，建议到耳鼻喉科门诊就诊。 本内容由山西省人民医院 儿科 副主任医师 刘燕审核 点这里，查看医生回答详情 扁桃体肿大是一种咽扁桃体不正常肿大的疾病，是临床中较为常见的疾病之一，该疾病多病发于儿童群体。扁桃体肿大在临床上又称为腺样体肥大，主要是由于机体受到了病原体的入侵，而使扁桃体出现了充血、水肿，甚至大量炎性分泌物的渗出而导致。扁桃体肥大分为一度肥大、二度肥大与三度肥大，三度肥大是指扁桃体达到或超过中线位置。 儿童时期扁桃体多会呈现生理性肥大，如不经常发炎、化脓，不影响呼吸及吞咽，不要轻易手术。因为扁桃体是机体免疫器官，起着免疫监视的作用。平时可服用些清热解毒的中成药，预防感冒，忌辛辣饮食。急性炎症发作时，应选用青霉素积极抗炎，如青霉素过敏或连用三天效果不明显，应改用其它种类消炎药治疗。 扁桃体肿大引起的上呼吸道阻塞，造成严重打鼾，吞咽不畅，发音不清等。有过一次或一次以上扁桃体脓肿。扁桃体引起了全身疾病，成为病灶性扁桃体，容易缺氧，影响孩子成长发育，在治疗的时候是可以考虑手术切除。 患者一般要注意饮食要清淡，不要吃辛辣刺激的食物，每天用淡盐水漱口可以起到预防的作用，多喝水，预防感冒。坚持锻炼身体，提高机体抵抗疾病的能力。 扁桃体是咽喉部淋巴组织，由于儿童的免疫力较差，身体抵抗力较弱，外界的细菌、病毒感染，容易造成扁桃体发炎，反复的扁桃体发炎，造成扁桃体肥大。生理性扁桃体肥大，会伴随其它症状，如感冒、流鼻涕、咳嗽、张口呼吸等。 儿童期扁桃体肥大，如果是急性期，主要进行抗生素控制感染的治疗，而慢性期的扁桃体肥大，则可以考虑扁桃体摘除的手术。手术治疗可以取得很好的治疗效果，术后要注意局部护理，避免术后感染的出现。 生活中，家长应避免给孩子吃辛辣的食物，以免一起咽喉部的刺激，每天给孩子多吃蔬菜、水果，可以滋润喉咙，可以加快炎症的消散，可以有效改善孩子扁桃体肥大的症状。 扁桃体是人体的免疫器官，在儿童时期，其免疫功能最为活跃。 一旦有病菌入侵，扁桃体就会积极防御抵抗，也容易因此出现红、肿、痛甚至是化脓等炎症表现。 首先需要明确的一点是，孩子的扁桃体不应该轻易切除。 如果扁桃体反复发炎肿大，即使治疗后炎症消退，肥大的扁桃体也无法回缩。假如肥大不厉害，孩子并无不适，则无需特殊的处理。一般到青春期后，全身免疫功能较为完善后，肿大的扁桃体会自行萎缩。 当然，有一些特殊情况还得要考虑切除，比如扁桃体过度肿大，引起孩子呼吸、吞咽困难或者言语不清，出现睡觉打呼噜、张口呼吸甚至憋醒等情况，再如扁桃体炎发作多次伴有全身性疾病，肾炎、心肌炎等，这时候扁桃体已经成为了病灶性扁桃体。 综上，扁桃体及腺样体肥大是耳鼻喉科的常见病，其对儿童的生长发育的影响应该引起家长的重视，应当早发现、早诊断、早治疗。早期可以通过药物治疗，一方面防止扁桃体及腺样体进一步增大对身体造成其他不良影响，另一方面也可以避免手术创伤。 谢谢，希望我的回答对大家有所帮助。

喀热力克村是新疆喀什地区伽师县克孜勒博依镇下辖的行政村，城乡分类代码为122，为镇乡结合区。区划代码为653129104231，居民身份证号码前6位为653129。邮政编码为844000，长途电话区号为0998，车牌号码为新Q。喀热力克村与曲如其村、喀热央塔克村、科克通鲁克村、布迪玛勒村、阿润村、阿巴霍加农场、铁热克布斯坦村、恰瓦拉村、阿依丁村、木努尔村、浩罕村、色曼村、古力巴格村、阿热克什拉克村相邻。喀热力克村附近有阿曼尼莎汗纪念陵、莫尔佛塔等旅游景点，有伽师瓜、喀什巴旦姆、热瓦普、喀什西酸梅、伽师甜瓜等特产。

铁热克布斯坦村是新疆喀什地区伽师县克孜勒博依镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为653129104227，居民身份证号码前6位为653129。邮政编码为844000，长途电话区号为0998，车牌号码为新Q。铁热克布斯坦村与恰瓦拉村、阿润村、布迪玛勒村、阿依丁村、喀热央塔克村、木努尔村、喀热力克村、浩罕村、曲如其村、色曼村、科克通鲁克村、古力巴格村、阿巴霍加农场、阿热克什拉克村相邻。铁热克布斯坦村附近有阿曼尼莎汗纪念陵、莫尔佛塔等旅游景点，有伽师瓜、喀什巴旦姆、热瓦普、喀什西酸梅、伽师甜瓜等特产。

浅谈汉代法律儒家化及其影响与意义 一法律儒家化的起源1） 汉代是法律儒家化的起源法律儒家化一说从陈寅恪开始，见与《隋唐制度渊源略论稿》中，但真正指出法律儒家化的起源于汉代的是瞿同祖，但他认为汉代已有端倪。美国学者布迪与莫里斯在其合著的《中华帝国的法律》一书中也附和法律儒家化的观点，他们指出，虽然法家思想中可能有一些内容为中国法律所保留，但在整个帝国时代，真正体现法律特点的是法律的儒家化。关于法律儒家化的原因，瞿同祖认为，在秦汉时代，中国法律是法家化的。在汉朝，法律本身是法家化的，因为法律不能被随意变化，从而采用了以经义决狱的方法。梁治平却认为，董仲舒的引经断狱往往不是因为当时缺少可资援用的法律规范，而是另有缘故。这缘故或者是法律秩序道德的不利，或者是人们在适用法律过程中未能把握儒家的纯正精神，却很难归结为当时的法律是非儒学的乃至反儒学的。董仲舒援引经义都只是辨明事实，而不曾以经义否定成法。另外，汉代的大儒都写法律章句。儒家一直是法律的反对者，他们为什么对写法律章句感兴趣呢？究其因，这是他们以此对法律的适用施加影响，用儒家的思想观点左右法律的实施的积极方式。梁治平等学者认为，古代的律学，不论采取何种形式，其要旨在于发掘律文的道德意蕴，其结果，一方面是保证且深化了法律的道德化，另一方面是强化了古代法律的反系统倾向，通过儒法合流形成了一个法制多元主义架构。 2）封建法制史中的儒家思想的起源。儒家思想产生于先秦的春秋战国之际，其缔造者是历朝历代中国文人膜拜的孔子，当时社会处于从奴隶制走向封建制的剧烈动荡时期。在思想领域，西周以来的天赋神权观念已经动摇，反映并维护宗法等级制度的周“礼”也已崩溃。孔子对这些变化嗤之以鼻，希望恢复周代以礼为准则而构筑起来的社会制度，及其于这种制度而产生的社会秩序。为了这一目的，孔孟推出了“仁义礼智信”，“五常”之一儒家思想核心，其中“仁”指的是仁爱之心，施于政治便成为仁政，“义”指的是公直、正义；“礼”则指的是一种社会政治制度和家庭理规范，“智”则指的是智慧及其运用，而“信”则指信用、信誉。该五常及孟子加之以“勇”被后世儒家弟子奉为常理，常理——即不可违反的真理，时时刻刻都要遵循的定理。而在后世从政的儒家学者更是将这种信条施之以政，如“仁政”、“德王天下”更出现了后面的“引礼入法”。但以“礼”做为社会行为规范在那个思想动荡，战乱纷争的时代显然是不实际也不可能的。于是经过战乱过后，秦因其商秧变法而产生的强大国力统一中国脱颖而出，秦统治者所器重的法家思想给其带来了迅速的崛起，但也因其统治的残酷而迅速瓦解，因其统治者倾向于法家思想也同时给儒家思想以——“焚书坑儒”这一重创，到了汉代，经大儒董仲儒，才又将儒家思想重新振作，并成统治者和社会的主流思想，即以儒家思想做为思想统治之工具。二浅谈汉代法律的儒家化法律的儒家化始于汉武帝期，这是中国历史上儒家思想成为主流思想的开端，也正是因此，儒家思想在中国历史上影响范围之大，历史之久以至其他思想都无可比拟。从法律到社会思潮，从人们的社会行为规范到家庭伦理甚至个人行为无处不及，也由此，到二十世纪上半叶，一直影响着绝大多数中国人的思想和行为。1）汉代法律儒家化开端与背景儒家思想成为中国的统治思想是从汉代大儒董仲舒提出的《春秋》大一统思想并为汉武帝采纳，进而董仲舒更提出“罢黜百家，独尊儒术”而又为汉武帝采纳开始的。儒家思想成为统治思想的原因在于经历了秦朝的苛政和楚汉之争的多年战乱后，汉初统治者着重于重建社会生产力，实行以修养生息为主的“无为而治”的黄老思想作为统治。经过七十年的恢复发展，生产力和社会财富世大的发展和积攒，达到了“文景之治”的效果。而汉初分封的诸侯王也因此而势力强大起来，构成对中央集权的威胁，至此汉初“无为而治”的思想对这种威胁已没有较强的约束力，而单纯依靠法家思想的统治又会引至秦朝灭亡悲剧的重演。因此，统治者急需一种比黄老思想更有力，比法家思想更温柔的手段来施行统治。这就孕育出顺应当时时代潮流的中庸化的思想，儒家思想。汉武帝提出“举贤良方正，直言极谏之士”的诏书，而董仲舒对以《春秋》大一统之思想提出“罢黜百家，独尊儒术”并大德施教化，辅之以刑罚，即德主刑辅，为武帝采纳，至此儒家思想重登中国政治历史舞台。董仲舒将儒家的五常“仁、义、礼、智、信”和法家的“三纲”结合，更系统地将“三纲”论述为“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”等思想赋之以阴阳家神秘化的表述结合起来满足统治的需要。也就是说董仲舒以儒家经典思想为基础，结合了法家、阴阳家和道家顺应天意、道法自然的思想并将儒家的家庭伦理、理想社会形态纳入了统治思想的范畴，进而在法律上影响了汉律以至历朝历代的立法和人文思想、生活习惯、道德规范，进而更使儒家思想法律化、制度化。2）汉代法律儒家化的具体表现1、在立法指导思想方面首先，董仲舒提出了君权神授思想，将皇权神化。认为“天子受命于天，天下受命于天子”皇帝是百姓与上苍的中介，可以代天行赏或行罚。皇帝的至尊权威不受任何侵犯，并以法律形式规定了最严厉的刑罚。凡是侵害皇帝个人和皇权统治的行为均视为最严重的犯罪，均构成“死罪”。如“欺漫”、“诋欺”、“诬”、“诽谤”甚至“腹诽”和“阿党”，等罪名。即皇帝个人代表了国家意志。这与以后儒家强调皇帝的权威是分不开的，而董仲舒则利用神化将其合法化。 本来法律是用以维护统治阶级的利益，而儒家化的汉律则首先赋予皇帝特殊的人格，不受任何限制。其至尊地位，在法律上规定任何侵犯皇帝言行的行为都是大逆不道的罪以行，甚至心理活动都不可以，如“腹诽”罪即在心里诽谤朝政。这正是儒家重视内在修养这一特点在立法上的表现，而儒家化后的汉律也将心理因素做为犯罪与否和犯的是什么罪的依据。其次，董仲舒提出了“德主刑辅”的思想。他主张以教育和法律的手段相互补充，减少肉刑，给犯罪者以改过机会，而非将其处死做为处罚目的。以德教为主，兴办学校，提倡儒家教育，把犯罪苗头从心理上消灭掉。而刑罚只是辅助之作用，而不象秦朝统治以刑罚多、刑罚重，一味强调“刑以杀为威”，并且以刑罚做为目的而忽视教育的作用。这在立法指导思想上吸取了秦朝残酷统治的历史教训，结合西汉初年统治阶层无为而治的统治思想，取其中间位置的德主而刑辅，即不单纯采取法家单纯的苛刑重典不近人情的惩罚目的学说，又不单纯的以教育为唯一方式，而是采取了儒家所谓中庸之说有主有辅。孔子的刑罚教育目的学说在这里发挥了极大作用。孔子的认为教育以德礼教化百姓，便可达到“礼仪之邦”无为而治的目的。因此以德礼教育为主，刑罚为辅即可将统治推向仁政。所以在汉朝的立法上比秦朝更倾向于统治阶级利益的维护和家庭伦理观念的约束。其思想实质便是儒家的“三纲、五常”思想，这便引出了——礼律融合，三纲五常的尊卑思想指导立法或者说是指导了法律的价值取向。第三，“三纲五常”思想的形成。三纲二字最早见于《韩非子》这一法家著作，而“三纲五常”连用则是在董仲舒之后的《白虎通义》中。不过对“三纲五常”作全面、系统论述的还是董仲舒，可以看得出董仲舒是以儒家经典为基础，结合了法家、阴阳家及道家之说，并为之所用，董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说“天子受命于天，诸侯受于天子，子受命于父，君妾受命于君，妻受命于夫”，这种思想指导在很多汉律的条文都体现了这一思想根源，也使“三纲”除了做为一种道德规范外，更成为一种强制性的社会行为规范。 “五常”之道是董仲舒在汉武帝一次策问中提出，其服务对象主要是维护大一统政治局面，他说：“夫仁义礼智信，五常之道，王者所当修饰也。王者修饰，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于外，延及群生也”（《汉书·董仲舒传》）。可见“三纲”是用以约束臣民，而“五常”则延及范围包括君主，以礼区分社会等级的尊卑制度和行为标准，而“仁、义、礼、智、信”则是整个社会的伦理本位和道德价值标准，其中君主的表率作用亦不乏其中。董仲舒是以重道义，轻功利的思想来影响整个社会的价值观，统治者讲求仁政，而对百姓施以德教、礼教，淡化功利之心。至此，由董仲舒根据儒家思想构建的整个社会的行为规范和价值雏形取向便初步显现。2、在律法方面的表现第一,刑事立法方面。在刑事立法的原则上，与现代不同，汉朝的刑事责任年龄规定的年龄与现代大有区别，它将年龄划分为三段，即幼年、成年、老年，只有成年而未步入老年的人才负有刑事责任能力，而根据《汉书、刑法志》记载，“耆老之人，发齿堕落，血气既衰，亦无暴逆之心”，而七、八岁或以下的孩童又稚气未脱不明世事，皆无刑事责任能力。 “亲亲得相首匿”原则，规定了卑幼匿尊长不负刑事责任。尊长匿卑幼除死罪上请减免外，不负刑事责任。儒家的家庭、宗族伦理观念在这里以法律原则的形式得以明确表达。该原则抛弃了法家“一断于法”的观点。而是从个人与家庭的伦理纲常关系直接演变成了国家社会管理职能的法律手段。 “先告自除其罪”原则，这象现代法律中的自首情节，但不尽同，现代自首情节只做为一个可减免的酌定情节，不至于因自首而免除刑罚，但在汉律中先告自免其罪原则就带有儒家注重内省内修的成份。对于一个犯了罪的人，儒家认为这是内修出了问题，只要能够“先告”则已经从根本上解决了问题，因此也就可以免除对其的刑罚。也就使之近乎法定情节。“先请制度”原则，两汉时期公侯其子嗣和官史俸禄在三百石以上的在法律上都享受有罪“先请”的特权，凡经上请，一般都可以减刑或免刑。“造意”与“非造意”的原则。在汉律立法中开始在“故意情节”中区分出“造意”与“非造意”，而究其思想根源，仍直指儒家的注重的心性之区分，“造意”即指犯罪前即有谋化、策动如何实施犯罪行为，即蓄谋；而“非造意”则指事先无计划预谋的故意犯罪行为，从而可以看得出，而区分的目的直指主观恶意的程度，而主观恶意则直接表现了其心性的“恶”与“善”的区分。第二,刑罚方面，汉朝多次减轻刑罚，与秦朝广泛使用死刑连以肉刑为主的刑罚制度形成了鲜明对比，并且为封建法制形成“笞、杖、徒、流、死”五刑制度奠定了基础。在刑罚上，汉代不依靠司法程序，而在儒家“三纲”“五常”的思想指导下，礼法合并，崇尚忠孝，对君要忠，对尊长则以孝为先，即百善孝为先。以礼治代替法治的儒家思想在法律“引礼入律”后的结果。其直接后果是将法律的行为与后果对等这一法律内在价值破坏无遗。，董仲舒由“五常”之道所倡导的重道义轻功利思想，直接影响了汉代统治者重农轻商，形成了仕、学、农、工、商的阶级秩序，进而在民商立法上产生了很大的导向作用。如汉代在财产法律制度的立法方面其取向并不重视规范市场秩序而是在交易合同方面依惯例或民间习惯，因此商人的社会地位极低（连马车都不可以用）。汉代身份法律制度方面也多是将儒家的伦理纲常观点制度化，道德法律化的表现。汉律划分了社会等级制度，最上层是特权阶层，即皇室亲属均封为贵族，还有军功爵位制，官吏等级制，按照军功大小不同可分为二十等爵位，爵位也可以钱粮换取；官吏按职位高低赋以不等的俸禄，平民可以通过学习或辟举的途径成为官吏；而犯罪也会使爵位、官职受到削减。家庭制度上 “父为子纲，夫为妻纲”的封建家长制在汉代家庭法中表现的淋漓尽致，在汉律中对家长不孝或触犯父权者，要处以极刑，而家长殴打晚辈则一般不受法律管辖。在婚姻立法方面汉律规定了“一夫一妻多妾制”，男女之间在婚姻家庭权利上得不到真正的平等，妇女只能“在家从父，出嫁从夫、老来从子”。在继承方面，财产的继承与现代区别不大。可见，汉律在民商法律中倾向于宗法家庭立法，重视伦理纲常的制度化家庭化，道德法律化，而轻视了商业秩序的制度化、规范化，这与儒家重义而轻利的思想是分不开的。3在司法制度方面汉代司法制度已拥有较完备的司法机构和诉讼程序，但在诉讼方面有几点较明显的封建礼教色彩。重大疑难宗件的最后裁决权，由皇帝独揽，特别是涉及“先请”宗件则一律奏请皇帝，君权神授，君为臣纲的董氏儒家思想又次体现出来。亲亲得相首匿原则规定卑幼不可告发尊长，否则以不孝论处，则体现了父为子纲的伦理观，在这里，伦理纲常、礼制大于法律。 “春秋决狱”它是指在审判案件时，如无法律明文规定，则以儒家经义作为定罪量刑的依据。，如董仲舒的《春秋决事比》，“比”是汉代的一种法律形式，类似判例法，以及《春秋决狱》232事等等，都可以看得出汉代在司法断案在无律可引时便完全以儒家思想定夺。 三汉代法律儒家化的影响与意义 1） 法的失败与儒的胜利，法律儒家化的原因。第一，法的胜利。从儒家学说与法家学说的内容本身，我们就能看到这两个派别后来的遭遇。秦国采纳了法家所提倡的那种充满活力，并具有残酷性的理论，从而在与诸侯国的竞争中，取得胜利，并于公元前221年，建立了第一个统一的封建集权制国家。法家所倡导的法变成帝国全境通用的法律。公元前213年，强制推行“焚书坑儒”政策，凡不属于法家的著作以及秦国历史以外的所有历史书籍，一概焚毁。焚书坑儒标志着法家学说达到登峰造极的地步。第二，法的失败与儒的胜利。令人惊讶的是，法家的胜利颇为短命。公元前210年，秦朝覆灭后，汉朝国对于秦朝所保留下来的官僚政府体制进行了改造和重建。与此同时，另一件令人惊讶的事是：历史出现翻转，儒家学说取代法家学说，而成为占统治地位的意识形态。到公元前100年，儒家学说已开始获得作为正统官学的承认。从此以后，法家作为一个独立的学术派别，在中国社会消失了。法家与儒家在秦朝与汉朝短短几年中出现翻盘这实在让人回味，还是让我们先看看什么是法的本质思想。第三，法的本质思想。法家的法律思想是春秋战国时期的“新学”。所谓“新学”是相对以儒家为代表的“礼治”主义的“旧学”而言的。“新学”与“旧学”的分歧归结为“法治”主义与“礼治”主义、“德治”主义、“人治”主义的分歧。法家的“法治”主义有其特征：主张干涉而反对放任；排斥“人治”主义而独任“法治”主义；排斥“礼治”，不承认自然法的存在；主张国家至上，社会团体甚至血缘亲属团体的利益都得服从君主的国家利益；反对徒任“势治”。法家的思想以“唯物论”为出发点，常常注意此时此地的环境，又深信政府万能，而不承认人类个性的神圣。它的政治主张严格的干涉，但干涉须以客观的“物准”为工具。这一“物准”就是被视为“规矩、权衡”的法律，不容许统治者任意的论心定罪。人们只有在法律容许的范围内，才能得到自由和平等。“法治”主义的精神实质就是“物治”，所以又称“法治”主义为“物治主义”。一方面，是用客观的标准如规矩、权衡、斗量、尺寸等物一样的客观的、人设的、固定不变的法来衡量所有的人；另一方面，是把人当物来治理。也就是把人当成可以用固定的、客观的规矩、尺寸等“物准”去准确无碍地衡量的东西，而不考虑人的特殊能动性。同儒家的“礼治”相比，法家的“法治”反对宗法等级制和世袭制，要求平等守法，并且主张制订和公布成文法，凡是不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。第四，儒的胜利，法律儒家化的原因。儒法的本质不同在于所以说“礼治”和“法治”，其主要分歧不在于制裁手段，而在于行为规范的内容本身。也就是讲贵贱、尊卑、长幼、亲疏之“异”的差异行为规范与一断于法的统一行为规范之间的分歧。同“德治”相比，“法治”主义轻视或完全否认道德教化的作用，这和儒家多数主张人性善而法家主张人性恶有关。法家的“法治”主义，首先值得称道的即是它把握住了历史进化的法则，并且顺应历史进化的法则来创造，反对保守和空想。它的“实践精神”和“功用主义”都由此而产生。但其缺陷也即其失败的原因除了本文第一部分第2节的社会原因以外，其内在原因还在于过分忽略了“礼”、“德”、“人”和“法”在政治上互相依辅的作用。“法治”主义昙花一现，原因有二：一是由于礼治主义、人治主义久已深入人心，而共同和“法治”主义为敌。“法治”主义虽一时占上风，但最终被“礼治”主义学说所征服。二是法家极端强调国家利益，而轻视个人利益，虽能救一时之弊，但不能确保社会的长治久安。这不仅是“法治”主义思想在汉以后不发达的原因，也是法律和法学不发达的原因所在。其实，无论是儒家强调的德治还是法家强调的法治，历史上都是君主的工具，其重心不在于“德”或“法”，而在于“治”。德、法其实都是“术”，“治”才是目的。而传统中国的“治”是君主的治，是治民的“治”。民主即是民治，而不是治民。因此，民主时代必须超越传统意义上的德治、法治。要实现从治民到民治，也许我们非得在儒法两家之外另辟蹊径，在传统意义上的德治、法治之外谋求另类思维。2）汉代法律儒家化的影响与意义1、汉代法律儒家化的思想构成了中国封建统治思想的基础。汉律儒家化是中国封建社会法律儒家化的开端，历朝历代统治者无不礼法并用，只是礼法何重何轻根据各历史时期的社会情况有所不同，可“三纲五常之道”成为行为规范的核心这一点照搬不误，引礼入律直至清律都未有改变，如“亲亲得相首匿”等。儒家思想不仅成为中国封建社会主流思想，更直接将其经典条文化，法律化，“三纲五常、纲常伦理”近乎成为指导中国封建社会人们行为规范的习惯法，君权、父权、夫权、成为封建社会的权力核心，而法律对其维护倍至，“仁、义、礼、智、信”则成为人们的行为准则，这与封建制社会的经济基础基本适应。但到封建制后期，随着生产力的发展，有些内容已不尽适应社会生产力发展时有少部份改动，但其思想核心部份即“三纲五常”之道，“纲常伦理”之说和“阴阳天人”之论均未受到动摇，如清律中的“秋审”和家庭制度等。 2、汉代法律儒家化的思想导致了法家作为独立思想而消失，成为儒家思想的一部分。在汉代法律儒家化后，法家思想作为独立的思想逐渐消失，但其并没有被消灭，而是深入了儒家思想的精髓，逐渐成为儒家思想的一部分。在汉代以后各个时代的代表人物及其后世传人也要受此大环境的影响，在其思想深处某一派学说占主导地位，但并不影响其他学说在其思想中的存在。宋代大儒朱熹是个重刑主义者，他在湖南任上亲自上阵捉获数千农民打入牢房。而且扣押了宁宗即位颁发的大赦令，直到杀死十几名起义农民领袖后，才予以公布。儒法两家思想已经溶入他的血液里，只不过时代需要他以儒者的面目出现在历史舞台上。瞿同祖认为“秦汉之法律为法家所拟定，纯本于法家精神。”以其源自是李悝、商君、李斯之法。自汉代开始的法律儒家化，制律者多为“儒家”，如贾谊、陈宠、公孙宏、郑冲、崔浩等等，陈寅恪也说：“司马氏以东汉末年之儒学大族创造晋室，统制中国，其所制定之刑律尤为儒家化”。以立法参与者的出身来论法律的性质是不可靠的，商鞅、李斯的法律未必“纯本”于法家，贾谊等的法律也未必就反映了“儒家”精神。特别如后世的朱元璋、洪秀全所立之法并不必然代表他所出身的阶级一样。况且，上述诸儒生，本身也多有法家背景，王充即指出“法律之家亦为儒生。” 许多方面儒法是相通的，只是其主张作为治国手段时的次序不同。法家主张法高于道德教化，因为他们不相信道德教化能“禁暴止乱”；而儒家主张在于礼教优先于法或刑，“出礼则入刑”，刑是实现礼义教化的保障。并不能说儒家反对法律手段，或法家反对道德教化手段。这只是一个优先选择的问题。可以看得出，汉代法律儒家化后，法家思想已经深入儒家思想的精髓，并成为儒家思想的重要组成部分。3、汉代法律儒家化的法律思想构成了中华法系的基础。中华法系是世界五大法系之一，其他四个分别是：大陆法系、英美法系、伊斯兰法系和印度法系，其中印度法系和中华法系都已经解体，现存的共三大法系。中华法系在历史上不但影响了中国古代社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。中华法系开始形成于秦朝及汉代初期，其明显的标志就是汉代初期的法律儒家化，直到到隋唐时期才真正成熟。最初的国家与法产生于夏朝，以后经商朝到西周时期逐渐完备。经过春秋战国时期法律制度的大变革，成文法在各国颁布，到秦朝时中华法系有了雏形。在汉代初期法律儒家化后的思想逐渐成为了封建统治主流思想。此后，经过东汉，以及三国两晋南北朝长达八百多年的发展，到隋唐时，法律思想和法律制度都很成熟，自成体系了。代表性的法典就是保存至今的《唐律疏议》，这是中华法系完备的标志。唐朝以后，宋元明清各朝都以此为蓝本创制自己朝代的法律制度。日本所学的正是隋唐的法制，至今日本还用的省（相当于中国的部）、地方的县（相当于中国的省）、府、道都是学习隋唐法制的结果。到清朝末年，在修律的过程中中华法系宣告解体，同时建立了中国近代法制的雏形。中华法系的特点有：第一，法律以君主意志为主。第二，礼教是法律的最高原则。第三，刑法发达，民法薄弱。第四，行政司法合一。从这四个特点中我们可以很清晰的看到法律儒家化的影子。

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1. 低年级的孩子适合读什么书 有许多家长认为：让孩子读书就一定要读以文字为主的书，以为这样才对孩子的写话水平有提高、有帮助，其实不然。 因为不同的年龄有不同的心理特点，认知水平不一样，所以家长们给孩子选书的时候一定要注意了： 小学一二年级，因为识字不多，拼音不熟练，学生读的书可以以图为主，字大一点，书簿一点，最好选的书是拼音版本的。童话与神话故事书这这个年龄段孩子的最爱，还有笑话书、卡通书等。 因为孩子小，不会选书，所以家长要帮着孩子参谋着选书。许多家长给孩子买了书，发现孩子不爱看，就以为孩子不喜欢看课外书，诸不知有时原因不在孩子身上，而在家长自己身上。有可能是家长选的书不适合孩子看，二是选的书难度高于孩子的阅读水平。 低年级家长，尤其是一年级家长替孩子选书时要注意三点： 一、最好是图文并茂的，图多对开发孩子右脑有好处。可以丰富孩子头脑中的表像，对孩子今后创造力的发展有好处。 二、书尽量选簿一点的，最好是一本书里只有一两个故事的，这样孩子很快能读完一本，内心就能产生一种成就感和愉悦感。下次就还会想读。如果家长为了省钱，给孩子买那种少图的、故事多的，很厚的书，孩子就会丧失读书的兴趣。（举我的孩子读一年级时，读安徒生童话，很厚，结果孩子不想读了。） 三、最好先帮孩子扫除书里生字的障碍。要么是买拼音版本的，一本书里不认识的字最好控制在20%以内，这样孩子读起来才不会磕磕巴巴，才会乐意读下去。否则的话，就建议父母与孩子一起读，最好是识字与读书同步进行。 小学三四年级，可以读一些深刻的童话书，像科学童话与故事，知识类图书（十万个为什么、自然科学、宇宙之谜、动物知识等）、伟人故事与历史类的书，还有儿童报刊等。 2. 我的妈妈是精灵适合二年级的孩子吗 适合一二年级孩子看的书 一是图画书： 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上，那条像西瓜藤似的尾巴不停地摇晃着。那一圈圈的肉都堆在了一起。他只好大声呼喊：“妈妈，妈妈，妈妈……”猪妈妈听见了，随着声音找来，见到了闹闹，又好气又好笑地说：“看你以后还调不调皮。”说完她连忙咬住闹闹的尾巴使劲住外拉，“哎哟哟，哎哟哟……”闹闹一点一点地被拉出来了。闹闹只好耷拉着脑袋，跟妈妈回家了。闹闹真是只顽皮的小猪呀！老师评语：小猪冲向兔子洞的那一幕写得很好，有些个细节将小猪的可爱、淘气写具体了。 5. 预测小猪慢慢会发生什么故事 小猪慢慢是森林里有名的慢性子，什么事都磨磨蹭蹭，从来没有着急的时候。他经常说的一句话就是：明天再说吧！ 一天，妈妈让慢慢到姥姥家去送草莓，慢慢伸了个懒腰说：“我还要睡觉，明天再说吧。”妈妈生气地瞪了它一眼，回厨房做饭了。 小猴闹闹来找慢慢，去公园玩猴爸爸给它买的新皮球，慢慢一边摇头一边说：“我还要吃东西呢，明天再说吧。”闹闹摇摇头，扫兴地走了。 爸爸回家了，看见慢慢再睡觉，就让慢慢打扫屋子。慢慢睁了睁眼说：“我还没睡够呢，明天再说吧。”爸爸气得直哼哼。 大象伯伯听了闹闹讲了慢慢的故事，非常生气，他决定和森林里的小动物们一起帮助慢慢改掉磨蹭的坏毛病。于是大伙想出一个好主意。 没几天，小猪慢慢来找小狗汪汪玩，可小狗汪汪说：“明天再说吧。”小猪只好走了，他又找小猫白白玩，小猫白白说：“明天再说吧。”小猪见朋友都不理他，很伤心。这时大象伯伯说：“慢慢，你只要改正磨蹭的毛病，我们大家还和你一起玩。” 从此以后，慢慢做事再也磨蹭了，大家都喜欢他。 6. 一、二年级看的书 一是图画书： 《猜猜我有多爱你》、《爷爷一定有办法》、《云朵面包》、《布鲁姆博士系列》、《给我讲故事系列》、《我爸爸》、《我妈妈》、《大卫，不可以》、《奥莉薇》、《阿文的小毯子》、《我喜欢书》、《是谁嗯嗯在我头上》、《鲸鱼》、《亲爱的小鱼》、《月亮，你好吗？》、《妈妈心、妈妈树》、《“可爱的鼠小弟”系列》、《我也可以飞》、《有个性的羊》、《两棵树》、《凯能行》、《小朵朵和胖沃克》、《逃家小兔》《小熊不刷牙》、《青蛙王子历险记》、《鳄鱼怕怕牙医怕怕》、《母鸡萝丝去散步》、《“DVD”绘本系列》、《小公主幼儿成长图画书》、《动物绝对不应该穿衣服》、《恐龙的温馨故事系列》、《 “我真棒”幼儿成长图画书》、《彩虹色的花》、《蚂蚁和西瓜》、《达芬奇想飞》、《小象欧利找弟弟》、《小老鼠亚历山大》、《小棕熊的梦》、《小猪闹闹》、《驴小弟变石头》、《蚯蚓的日记》、《艾特熊和赛娜鼠系列》、《庄乐与苏菲系列》、《松鼠先生和月亮》、《小猪的爱情》《比得兔的世界》、《给爸爸的吻》、《苏斯博士双语经典系列》、《我的爸爸叫焦尼》、《三个怪物》、《四个红苹果》、《小猪威利系列》、《月亮狗》、《噼里啪啦系列丛书》、《弗罗拉的花》、《我有友情要出租》、《“无字书棒棒糖卷”丛书》、《德沃夫爷爷的森林小屋》、《小白马》、《风到哪里去了》、《三个强盗》、《月亮，生日快乐》、《阿利的红斗篷》、《“小熊布迪”系列》、《“玛蒂娜”系列》、《聪明豆绘本系列》《长大做个好爷爷》、《我永远爱你》、《爸爸》、《野蔷薇村的故事》、《“兔子帕西一家的奇妙故事丛书》、《洞里洞外的小老鼠》、《查理和萝拉系列》、《派老头和捣乱猫的开心故事系列》、《好居乐农场的趣事”系列》、《不一样的卡梅拉系列》、《爱心树》、《世界经典名家绘本》、《米切尔·恩德的经典绘本系列》、《儿童心灵成长图画书系》、《童趣大师绘本系列》、《绘本图书馆·大师经典系列》、《贝贝熊系列》、《鼹鼠的故事系列》、《一只想当爸爸的熊》、《还有一只羊》、《绘本世界经典童话系列》、《小纽扣的故事系列》、《小兔波力品格养成系列》、《一根羽毛也不能动》《雅各和七个坏蛋》、《一个黑黑、黑黑的故事》、《我绝对绝对不吃番茄》、《维利床下的鬼》、《两棵树》、《小象巴贝尔的故事》、《吃噩梦的小精灵》、《皮皮放屁屁》、《黑兔和白兔》、《是蜗牛开始的！》、《森林中的小老鼠一家》、《一片叶子落下来》、《壁橱里的冒险》、《“怦怦跳”科学图画书》、《一看再看系列》、《庆子绘本》、《每个人都应该知道的100种图画书》、《暖暖心绘本》、《我是小海盗系列》、《无字书系列》…… 二是桥梁书： 《福奶奶的神奇笸箩》和《包子狗和面条儿猫的奇境》[这两本是中国出版的第一套图画书]《森林小城》、《想高飞的猫》、《云端之上》、《不一样的手》、《快乐阶梯阅读/第一至五阶梯（30本1套）》、《花袜子小乌鸦成长故事系列》[8本：全都是我的！全都不许做全都没关系！全都有名字！全都很勇敢！全都去做客！全都别吵了！全都会害怕！]、《我爱阅读丛书》（30本）、《超级冒险王(全14册)》、《保妈妈童话系列》（中国作家写的）、《疯狂学校（6册）》、《蒲公英国际大奖小说系列（共6册）》…… 三是较厚一点的书： 《火鞋与风鞋》、《公猫拿破仑》、《爱心企鹅》、《我和小姐姐克拉拉》、《跑猪噜噜》、《小女巫》、《小幽灵》、《人鸦》、《小鬼儿》、《小水精》、《香草女巫》、《弗朗兹的故事》、《火车老鼠》、《汪汪先生》、《文身狗》、《一百条裙子》、《小女巫训练营（6本） 分享 0 顶 7. 小学二年级孩子适合看的书籍有哪些 推荐适合一二年级孩子看的书 一是图画书： 《猜猜我有多爱你》、《爷爷一定有办法》、《云朵面包》、《布鲁姆博士系列》、《给我讲故事系列》、《我爸爸》、《我妈妈》、《大卫，不可以》、《奥莉薇》、《阿文的小毯子》、《我喜欢书》、《是谁嗯嗯在我头上》、《鲸鱼》、《亲爱的小鱼》、《月亮，你好吗？》、《妈妈心、妈妈树》、《“可爱的鼠小弟”系列》、《我也可以飞》、《有个性的羊》、《两棵树》、《凯能行》、《小朵朵和胖沃克》、《逃家小兔》《小熊不刷牙》、《青蛙王子历险记》、《鳄鱼怕怕牙医怕怕》、《母鸡萝丝去散步》、《“DVD”绘本系列》、《小公主幼儿成长图画书》、《动物绝对不应该穿衣服》、《恐龙的温馨故事系列》、《 “我真棒”幼儿成长图画书》、《彩虹色的花》、《蚂蚁和西瓜》、《达芬奇想飞》、《小象欧利找弟弟》、《小老鼠亚历山大》、《小棕熊的梦》、《小猪闹闹》、《驴小弟变石头》、《蚯蚓的日记》、《艾特熊和赛娜鼠系列》、《庄乐与苏菲系列》、《松鼠先生和月亮》、《小猪的爱情》《比得兔的世界》、《给爸爸的吻》、《苏斯博士双语经典系列》、《我的爸爸叫焦尼》、《三个怪物》、《四个红苹果》、《小猪威利系列》、《月亮狗》、《噼里啪啦系列丛书》、《弗罗拉的花》、《我有友情要出租》、《“无字书棒棒糖卷”丛书》、《德沃夫爷爷的森林小屋》、《小白马》、《风到哪里去了》、《三个强盗》、《月亮，生日快乐》、《阿利的红斗篷》、《“小熊布迪”系列》、《“玛蒂娜”系列》、《聪明豆绘本系列》《长大做个好爷爷》、《我永远爱你》、《爸爸》、《野蔷薇村的故事》、《“兔子帕西一家的奇妙故事丛书》、《洞里洞外的小老鼠》、《查理和萝拉系列》、《派老头和捣乱猫的开心故事系列》、《好居乐农场的趣事”系列》、《不一样的卡梅拉系列》、《爱心树》、《世界经典名家绘本》、《米切尔·恩德的经典绘本系列》、《儿童心灵成长图画书系》、《童趣大师绘本系列》、《绘本图书馆·大师经典系列》、《贝贝熊系列》、《鼹鼠的故事系列》、《一只想当爸爸的熊》、《还有一只羊》、《绘本世界经典童话系列》、《小纽扣的故事系列》、《小兔波力品格养成系列》、《一根羽毛也不能动》《雅各和七个坏蛋》、《一个黑黑、黑黑的故事》、《我绝对绝对不吃番茄》、《维利床下的鬼》、《两棵树》、《小象巴贝尔的故事》、《吃噩梦的小精灵》、《皮皮放屁屁》、《黑兔和白兔》、《是蜗牛开始的！》、《森林中的小老鼠一家》、《一片叶子落下来》、《壁橱里的冒险》、《“怦怦跳”科学图画书》、《一看再看系列》、《庆子绘本》、《每个人都应该知道的100种图画书》、《暖暖心绘本》、《我是小海盗系列》、《无字书系列》…… 二是桥梁书： 《福奶奶的神奇笸箩》和《包子狗和面条儿猫的奇境》《森林小城》、《想高飞的猫》、《云端之上》、《不一样的手》、《快乐阶梯阅读/第一至五阶梯（30本1套）》、《花袜子小乌鸦成长故事系列》、《我爱阅读丛书》（30本）、《超级冒险王(全14册)》、《保妈妈童话系列》（中国作家写的）、《疯狂学校（6册）》、《蒲公英国际大奖小说系列（共6册）》…… 三是较厚一点的书： 《火鞋与风鞋》、《公猫拿破仑》、《爱心企鹅》、《我和小姐姐克拉拉》、《跑猪噜噜》、《小女巫》、《小幽灵》、《人鸦》、《小鬼儿》、《小水精》、《香草女巫》、《弗朗兹的故事》、《火车老鼠》、《汪汪先生》、《文身狗》、《一百条裙子》、《小女巫训练营（6本） 8. 有什么绘本故事适合四年级的小学生 放暑假了，快学网请各行业一流的人才为孩子开暑假书单。昨天学军小学数学老师郑莉推荐了不少有趣的数学读物。采访中，我们了解到学军小学的语文老师苏峰多年研究绘本读物，读过上千本绘本，很有心得。今天请苏老师推荐一些书目，和大家分享。 苏峰老师，西湖区教育系统先进工作者，浙江省品德赛课一等奖获得者，浙江省读书征文优秀指导教师。苏老师曾参与编写《巧学语文》丛书、《做一个有道德的人》《童心家园》等书籍。这几天，他把绘本阅读带进语文课堂、品德课堂，上得有声有色，深受学生喜爱。 儿子每天睡前有阅读习惯 苏老师的儿子正在读幼儿园大班，“他6个月就开始阅读了，我们给他看各种图画书，那时候还不是严格意义上的绘本，到了幼儿园小、中班，大人带着看，现在大班，可以自己翻书了。 “我们没有刻意教他识字，还没上小学，识字量已经有1000多了，都是通过看绘本自己认识的。上次外出吃饭，他点着餐馆名说‘黑鱼馆"，我们问他怎么认识，他说有‘小黑鱼"的书啊。 “因为从小读绘本，儿子阅读习惯很好，每晚睡前一定要看看书，很能静得下来。国外有研究，小孩子长时间看电视动画片，对静态的事物(比如看书)，不容易集中注意力。” 绘本其实没有年龄界限 对绘本研究多了，苏老师慢慢把有趣的绘本带入课堂，语文课、作文课、思想品德课，都会借用绘本让学生体会其中的神奇。 “每次讲绘本，教室里都特别安静。绘本文字+图画，表现力非常强，很多东西用语言无法表达清楚，但是绘本可以。有的四年级学生读一段时间绘本，写作文一口气能写上千字。” 苏老师说，绘本阅读看似适合低龄阅读，其实没有明显的年龄界限，有的好书我们大人看看也很有感悟，非常有味道。 绘本怎么读？ 孩子读一本书，家长怎么教，这个问题很多人关心。苏老师说，刚开始读绘本，可以让孩子纯粹看图，让他们看着图自圆其说，孩子的语言表达能力慢慢培养起来，之后可以按文字讲述。 很多绘本故事看似短小，但是悬念很多，结局意外，这个时候家长要抓住机会，多跟孩子讨论。 苏老师推荐绘本，列举了很多理由，我们选取了其中八大理由： 理由一引导孩子想象 在幼儿时期，让孩子阅读绘本，对培养孩子的想象力是很有意义的。 来看看《鲸鱼》这个绘本不一般的想象力—— 内容是这样的：一只候鸟飞在天上，大喊着“鲸鱼”！可是，村子里的人们找来找去，都没有在湖里找到，他们开始抱怨候鸟欺骗了他们，可是，一个小孩子被候鸟带着飞上了天空。 原来，村边的湖的形状跟鲸鱼一样，而一户人家坏了的水管喷上来的水非常像鲸鱼喷出来的水，原来候鸟并没有骗人。 当我和孩子一起看《可爱的鼠小弟》系列、《谁要一只便宜的犀牛》《动物绝对不应该穿衣服》这些绘本的时候，都会赞叹作品的“想象力”。 理由二让孩子轻松地学到知识 让我们和孩子一起打开《番薯》这个绘本。 番薯的外形、番薯的种植、番薯的成长过程、番薯的收获等，对孩子来说都是那么新鲜而有趣。 读读这些绘本的题目，《你能数到10的100次方吗？》《怎样为狮子称体重？》《还有什么比象龟更老？》《恐龙喝的水和今天的一样吗？》《什么比猎豹的速度更快？》《还有什么比鼩鼱更小吗？》《怎样知道现在几点了？》……孩子与生俱来的探索欲、求知欲能不被调动起来吗？ 理由三让孩子学会管理自己的情绪 现在的孩子都是独生子女，脾气大，难教育，常常会因为一点“小事儿”(父母甚至不认为那是一件“事情”！)气得哇哇大哭，甚至浑身乱抖，这样的孩子怎么会长大呢？所以从小在教育过程中引导孩子学会管理自己的情绪很重要。 与情绪管理有关的绘本中，《生气的亚瑟》给我的印象最深。 孩子生气的时候，父母怎么说？怎么做？《生气的亚瑟》中，妈妈的做法是让亚瑟气个够！让亚瑟把愤怒完全发出来，发到底，发个够！通过这样的方式让孩子知道生气是怎样的一种情绪，具有多么大的力量！ 《我变成一只喷火龙》《生气汤》《我不想生气》《我不会害怕》《我不要嫉妒》《臭小羊呆头鹅》，这些绘本都会让孩子意识到拥有健康的情绪是多么重要。 理由四让孩子感悟点人生哲理 介绍一个关于一只“猫头鹰”的儿童绘本—— 一只可爱的猫头鹰，它的家有二楼。猫头鹰在一楼的时候，它想如果能在二楼有多好；在二楼的时候，它想如果能在一楼该多好。猫头鹰为了同时拥有一楼和二楼，不停地在一楼和二楼之间来回奔跑。 内容很简单。但给人启示：人有时拥有了这个东西，就不可能拥有那个东西。如果跑来跑去，最后连一、二楼都不可能拥有，使自己处在一个尴尬的位置。读这个故事，可以在感受可爱的形象中领悟道理。 后来，在与儿子亲子阅读的过程中，我发现了很多这种类型的绘本，比如《失落的一角》《石头小猪》《尼古拉的三个问题》，等等。 理由五还孩子一个“真实的自我” 当我给孩子看绘本的时候，我觉得我们成人需要放下“一本正经”，让儿童保留“真实的自我”。 在看到《挖鼻孔真好玩》这个题目的时候，我就觉得很有意思。“挖鼻孔”可是一个禁忌，要教育孩子打破这个禁忌吗？ 故事中的小动物家长都告诉孩子，挖鼻孔是极度危险的。后来，他们发现家长们都是挖鼻孔的。自己也试了试，发现挺美妙的。 后来，我在一次家长会上作了一个调查，让从不挖鼻孔的家长举手，竟然一个都没有。但是这些家长的家长也都是这样教育孩子：“挖鼻孔是很危险的！”我想，尊重儿童、尊重人“真实的自我”才能实现真正有意义的教育！ 《怕黑》《爷爷的幽灵》里的那个小主人公，真实再现了儿童的“怕”与“不怕。 《三个笨学生》里，当熊老师说学生是三个笨学生时，三个学生嘀咕：“开始就应该这样教我们，真是笨老师……”多么儿童！在《小猪闹闹》里，面对一只如此调皮的小猪，竟然没有指责，没有批评，因为作家的眼里，看到的是儿童爱玩的天性。 理由六让孩子学点“诗意” 有人说，儿童就是天生的诗人，诗性是儿童文化的一类特征。在一些绘本里，我找到了答案。比如来自美国的绘本《下雪天》。它是图画书中的顶级作品。 《红气球》《三只山羊嘎啦嘎啦》《慢风景》《月亮，你好吗》……绘本里，诗意的画面和文字，俯拾即是。 理由七感受绘本的色彩美 绘本不仅有优美的构图，是线条的艺术，还是颜色的艺术。华师大梅子涵教授认为，推崇绘本的一个原因，就是引导儿童感受色彩。 《黄雨伞》《好饿的小白熊》《小牛的春天》《小黄和小蓝》《乱七八糟的变色龙》《彩虹的尽头》《花格子大象艾玛》《五只小鸭》等图画绘本书，引领幼儿阅读绘本，感受绘本的色彩美。 理由八给孩子个性化教育 不同的绘本可以给这些孩子施加不同的影响。 比如要训练孩子的注意力，我们可以选择《谁藏起来了》这个绘本。故事中18个小动物运用各种姿势“藏起来”、“生气”、“哭泣”。故事表现了各个小动物的典型特点，能帮助幼儿培养细心的好习惯、锻炼宝宝的观察力、记忆力和对事物特征的把握能力。 比如要训练学生记忆能力，我们可以选择《环游世界苹果派》。如果你想做苹果派，可是提供原料的超市没有开门，怎么办？在这个故事里，作者生动风趣地带着小女孩环游世界寻找原料：意大利的麦子、法国的母鸡、斯里兰卡的桂皮、牙买加的甘蔗还有美国的苹果，想想看，多有意思！

是汽车品牌布加迪威航，其品牌源自意大利，由法国车厂负责生产，隶属于德国大众公司旗下。威航是品牌的正式中文名，不过众多车迷更愿意称之为“威龙”。因此布迪龙为布加迪威航汽车的简写。

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《中华帝国的法律》（[美]Du30fb布迪）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1rLxQyaV3g42nYwhI8YA0Pw 提取码：fw4g书名：中华帝国的法律作者：[美]Du30fb布迪译者：朱勇豆瓣评分：7.6出版社：江苏人民出版社出版年份：2010-7页数：473内容简介：《中华帝国的法律》主要内容包括：Du2022布由系美国汉学界著名学者，其所著《中华帝国的法律》（由法学家Cu2022莫里斯协助）一书，是迄今为止西方汉学家同类研究中最重要的著述之一。作者从清代案例汇编《刑案汇览》中精选出190例，对这些案例的分析与评议占全书的过半篇幅，此种美国式案例分析研究法也是《中华帝国的法律》特色之一。展读此书，不但可以较全面地了解清代法制，而且对于中国古代的法律传统当有亲切的认识。作者简介：布迪，莫里斯，前者为美国宾夕法尼亚大学教授，还著有《中国的第一个统治者》、《中国物品西传者》、《中国思想西传考》、《托尔斯泰与中国》、《古代中国的庆典》等，并翻译了冯友兰的《中国哲学史》和《中国哲学简史》。后者为已故美国德克萨斯大学教授，还著有《律师如何思考》等。

我也来说两句吧 太同感了 我也朝族 90后在国外留学 挣钱确实太不容易啦 每一个90后的朝鲜族好好感受一下 我们父母对我们付出的血汗 拼命地挣钱 提供我们生活费学费。我们每一次进出网吧，饭店，卡拉OK的时候清醒一下吧，你享受的每一份钟都是父母血汗。你没有体验国外苦劳，挣钱真的不容易啊。

真的

一般吧

波尔多是由凯尔特人于公元前300年左右建立的，称之为“Burdigala”。他的意思就是“居住在低洼的地方”。这个名字说明了波尔多的地理情况。随着历史演变，“Burdigala”逐渐变成了“Bordigala”、“Bordale”、“Bordèu”，最后才变为“Bordeaux”（波尔多）。公元前60年，波尔多被罗马人统治。当时已经是一个繁华的港口，名叫布迪加拉。与西班牙和不列颠联系尤多。帝国时期此地为阿基塔尼亚省省会，该省疆域从比利牛斯山到卢瓦尔河，戴克里先皇帝以其广大，曾将该省一分为三，学者德西穆斯·马格努斯·奥索尼乌斯生长在该城，他描述该城为方型的，有城墙围绕，是高卢的主要教育中心。罗马帝国衰落后，波尔多周围有一段时间政局动荡。732年，阿卜杜勒·拉赫曼的军队在击败了厄德公爵后洗劫了波尔多。随后，波尔多又被海盗光顾。直到10世纪初，阿基坦诸位公爵将其设为公爵领地，该地局势才恢复稳定。阿基坦的埃莉诺继承公爵领地后与金雀花王朝亨利伯爵结婚，1154年其夫继承英格兰王位成为亨利二世，波尔多于是成为了英国的领土。直到百年战争期间黑太子爱德华以此为根据地20年，受当地人尊敬，其子英王理查二世也诞生于此。英格兰统治期间，该地享有极大的自由，从1235年起，市长由选举产生，该市和英格兰各港口贸易兴旺，连带着周围的城镇圣埃米利永和利布耳纳等都参加了波尔多领导的同盟。1453年法国人在卡斯蒂永战役战胜英国人后，该城并入法国。17世纪为动乱时期，因为法国宗教战争，该城市民被屠杀，贸易衰退。18世纪通过三角贸易再度复兴，该城将武器和葡萄酒运往非洲，换来奴隶贩卖到西印度群岛，带回糖和咖啡，许多市中心的建筑就是从那个时期开始修建的。法国大革命中吉伦特党在此成立，但该党在恐怖时期严重受挫。拿破仑战争期间，由于英国封锁，波尔多处境困难，遂于1814年宣布支持波旁家族，促使路易十八封其侄孙为波尔多公爵。随着铁路的铺设，港口设施大为改善，与非洲西部和南美的贸易增加，城市越加繁荣。1870年普法战争期间，由于德军迫近图尔，法国政府第一次迁都波尔多。第一次世界大战爆发后，1914年8月德军迫近巴黎，法国政府第二次迁都波尔多。第二次世界大战爆发后，1940年6月，德军占领巴黎，法国政府先迁往图尔，继而第三次迁往波尔多。保罗·雷诺总理领导的少数派号召决一死战，并向英国和美国申请紧急援助，他的支持者有戴高乐和芒代尔，但没几天他们就被推翻了。波尔多受到德军的轰炸后投降，之后又因为成为德军的潜艇和空军基地遭受盟军的轰炸。1944年8月，该城主要由法国军队解放。1945年以后，该城不断扩建了许多新的郊区。1801年，该城只有9万人，1901年的时候已经有25万，2001年的时候则超过90万。是法国大革命吉伦特派的发祥地，也是孟德斯鸠、蒙田等杰出人物的故乡。