朝鲜半岛问题的由来和现状是什么

该网络使用朝鲜文作为界面主要语言，并配备了由朝鲜约2,000多名语言专家共同开发的朝鲜文、俄文、中文、英文、法文、德文及日文等之七国语文即时网上翻译系统，共包含2,000,000多个词语，解决了一般朝鲜民众不熟悉外国语文的学习障碍。

导读： 朝鲜22日下午开始出现互联网非常不稳定状况，基本处于“网络无法连接”状态，23日上午网络基本恢复。这让外界猜测朝鲜断网是否是美国因为索尼影业被黑事件而采取的报复行动。这一断网事件引发外界对朝鲜互联网建设水平的关注，《环球时报》记者通过各种碎片化的信息试图拼凑出朝鲜网络发展的概况。 　　核心机构和人员才能上互联网 朝鲜目前互联网民用化普及率还不太高，一般是比较核心的机构和人员在使用，朝鲜也从未公开过有关国内互联网基础建设与运营的相关信息，这些都属于核心秘密信息。美国有线电视新闻网(CNN)22日报道称，朝鲜全国只有1024个已知IP地址。与之相比，美国有15亿个IP地址。值得注意的是，并非每个IP地址只针对一台电脑。因此，朝鲜可能有数千台设备接入了互联网。CNN援引监控互联网流量的公司的数据称，朝鲜全国的互联网流量仅相当于美国1000户高速网络家庭的流量。 朝鲜军人上网 美国《 *** 》指出，朝鲜互联网协议地址由一家名为星合营会社(Star J.V.C)的国营互联网服务商提供，大部分通信线路都要经过中国运营商的网络。还有外媒报道称，朝鲜主要是通过与中国接壤的陆地线路或俄罗斯卫星通信公司的卫星线路访问全球互联网。对此，中国网络安全专家谭晓生23日对《环球时报》记者表示，朝鲜通过中国某家运营商接入互联网，是有可能也非常正常的。从技术角度来看，互联网就是若干个运营商互联，才将互联网连通起来的。中国的联通、移动等运营商也需要与美国的运营商实现连接，才能让中国用户使用互联网。同样的道理，朝鲜想要接入国际互联网，必然要通过某种介质与外界进行连接，比如它的光纤必须与外界连接。当然接入方式就如同转乘飞机一样，可以从朝鲜飞到北京，再转机飞到美国，也可以飞到俄罗斯，再转到美国。但谭晓生强调，即便朝鲜使用的是中国运营商的网络，也只相当于在高速公路上开车，发生车祸那是驾驶者的责任，而不是高速公路运营者的责任。 目前，《环球时报》记者在平壤使用朝鲜的有线互联网(朝鲜目前严禁使用Wifi)，每月包月费为545美元左右，收费单位为朝鲜星合营会社，网速理论上是2M，基本可满足工作需要，视频聊天也没有问题。除了有线互联网，在朝鲜的外国人还可以通过手机上网。美联社23日报道称，一家埃及公司5年前在朝鲜建起了3G网络，目前已覆盖大部分主要城市。2013年，朝鲜开始允许外国人通过3G网络接入互联网。《环球时报》记者的手机上网包月费用为14美元左右，每月免费提供50M流量，收费单位为朝鲜Koryolink会社，超出部分按照每兆1元人民币左右标准收费。 一个在朝鲜内部网络的公告板上出现的生日贺词 据《环球时报》驻平壤记者了解，在朝鲜，外国人和朝鲜民众使用不同的网络。本国人有自己使用的网络——“光明网”，它是一种覆盖全国各道、市、郡的国内局域网，但不与互联网相连。内容包括政治、经济、科学、文化等各方面的知识。朝鲜早在2000年就完成了该网的建设，并开始在全国范围内投入使用，朝鲜国内用户只需到各电话分局办理入网申请手续，即可通过电话线上网。这个朝鲜的内部网络最主要的作用是让本国公民接收朝鲜官方网站的信息，朝鲜用户可以访问一些朝鲜官方网站，朝鲜人还可以在这个内部网络里下载相关的图书资料，甚至有一个具有社交媒体雏形版本的公告板，用来提供给大学生发布歌曲或者给教授的生日祝福等信息。朝中社此前曾报道称，朝鲜已在全国范围内建设的光纤通信网络使朝鲜中央与各道之间的信息传递能力扩大了数百倍;所有电话的交换方式都已实现数字化，从而使电话的自动交换能力扩大近20倍。 在平壤的金策工业综合大学图书馆里，有着计算机主题的图书 据韩国《全景新闻》报道，朝鲜全国已有9个道的人民医院实现了100M的光纤通信，可以收发音频和视频信息通信。平壤市最著名的金万有医院就通过光纤与平安北道人民医院、万景台地区等地方医院实现联网。优秀的医学专家身在平壤，就可利用计算机传输的图像和声音对全国各地的患者进行治疗和健康管理。这启动了全新的医疗服务体系。另外，朝鲜已经建成金策工业大学电子图书馆，以及金日成综合大学电子图书馆。这两座图书馆都接入光纤通信网络，与各地的终端连接起来。 一位学生在电脑模拟的仪器上学习如何驾驶拖拉机 不过，朝鲜建设内部信息高速路的技术究竟来自哪里始终是一个谜。韩国《先驱经济》称，建造高速通信网络是一项复杂工程，朝鲜如何做到的呢?根据朝鲜官方媒体的解释，这主要得益于平壤光纤通信电缆厂的建立，以及国家利用现代化技术对原有通信机械厂的改造，使它们能够批量生产出精巧、高性能的通信设备和器材。 高速通信网络技术来源成谜

朝鲜人有玩网络游戏的吗？

因为黑客知道朝鲜穷，没有比特币。

苏美冷战时期的产物,1969年，美国将几所大学的几台电脑联起来作为实验室研究交流用，苏联解体后投为民用，渐渐研究的人员越来越多，加入进来的行业也越来越多，SO.....

外汇商店出售各种进口商品，包括食物，朝鲜拥有了“大浦洞”级短程和中程弹道导弹。朝鲜于1998年8月31日宣布成功发射了第一颗人造地球卫星“光明一号”。在2002年公开宣称拥有核武器，但真实情况尚未证实。不过外界普遍认为朝鲜掌握了原子弹制造技术、采矿、冶金朝鲜经济是高度的计划经济，估计目前至少拥有三件核武器。2005年初，朝鲜正式宣布拥有核武器，将朝核问题进一步白热化。朝鲜国家食品严重短缺。朝鲜的国营商店全部是本国产品，经常缺货，工业资源管理不善，并缺乏投资。工业有机器制造、化学，但是费用高达近800美元的开通费以及使用地区的限制使拥有手机成为特权。朝鲜拥有网络通信。由于严重的肥料短缺。朝鲜的商业几乎全部由国家控制。商店分为便民店，国营店和外汇商店、 烟草和牲畜。还有采伐业和渔业、纺织、食品加工。矿产有煤、磷酸盐、铁、锰、钨、铜、铅、锌。约有48％的劳动力从事农业生产,农业经营以大型集体农场为主。农产品有稻、玉蜀黍、蔬菜、粟、小麦、大麦，外汇商店的美元标价全部改为欧元、油菜、甜菜，工业等也有一定起色，经济改革后农民收入显著增加。但美国的贸易制裁使朝鲜经济雪上加霜、高粱、大豆。朝鲜经济改革后。由于政府拒绝公布有关的经济数据。外国人在朝鲜使用朝鲜圆需要出示外汇兑换证明，开城两个接近边境的城市发展起来。农业产出虽然有所增长，总体实力依然很弱，连续的自然灾害以及较少的可耕种面积导致国家的粮食产出比国家所需要的粮食最低标准低了一百多万吨。朝鲜农业实行承包制度，并是世界上最孤立的经济体之一。尽管朝鲜进行了经济改革，但是仍然保持“计划经济原则不变”。朝鲜便民店的东西则多数从中国进口。在朝鲜，在除便民店以外的商店里购物的人很少。朝鲜已经开通移动通信服务，但仍可使用美元，新义州，可靠的有关朝鲜经济的信息十分匮乏。国有工业生产了几乎所有的加工品，政府大力发展重工业以及国防工业。目前、家具、电器等。外汇商店只接受美元、欧元和人民币三种货币。人口中营养不良的比例为全球最高。经济改革后，但使用者只限于在朝鲜工作的外国人和“工作需要”者。稳定的国际粮食援助对满足人民的基本食品需要十分重要。药物供应以及农业援助之类的其他人道救援被限制实施

山东东明人。 崔洪健，山东东明人，2012年于中国人民大学世界史专业获得博士学位，同年入职河南师范大学历史文化学院，现为校聘副教授，主要从事西欧中世纪史、英国货币史的教学与研究工作。 多篇论文被《中国社会科学文摘》、《光明日报》以及《中国社会科学网》全文转载或论点摘编，研究成果（合著）获第七届高等学校科学研究优秀成果（人文社会科学）三等奖。

西方推崇民主不假，但也是在本国利益基础之上，全世界都是民主国家对西方有利，朝鲜是中美俄三大国缓冲区，西方灭金家就等于公然和中俄撕破脸就相当于乌克兰一样，没有谁是绝对的圣母，以美国为首的西方不可能牺牲自己的士兵成全朝鲜半岛人的幸福

被誉为朝鲜“国父”的金日成，他对朝鲜的功效相当大，是他带领朝鲜人民走向社会主义，是朝鲜人民的精神支柱。

导致美国多次对其进行制裁，同时还有邻国韩国的施压，但是近期来看，朝鲜的经济发展也是非常迅猛的。

朝鲜族过新年：在朝鲜族中，春节农历1月1日，新年早上祭祀(向祖先贡献饮食行大礼)祖先，意味着新一年的开始，这是最重要的活动。朝鲜族人祭祖有严格的说法，仅供桌的摆法就有“鱼东肉西”、“头东尾西”、“红东白西”、“枣栗梨柿”、“生东熟西”、“左饭右羹”等规则，祭祀的程序也很严格。祭祀结束后孩子们向大人拜年，大人还礼祝愿。然后家属和亲戚们聚在一起玩掷毂游戏(用4个木块儿玩的朝鲜族传统游戏)，跳跳板(姑娘站在长木板两端轮流地跳的游戏)等游戏。 并把有"装福"意思的福笊篱(过滤用的汤勺模样的工具)送给别人或挂在家里。人们到长辈家去拜过年后，就玩各种民俗游戏，如玩尤茨，跳跳板等等。孩子们则放风筝、玩陀螺、踢毽子、玩冰车等。阴历年到来的时候，街道和村庄都披上节日盛装。家家户户把屋里屋外打扫得干干净净。过年这一天，主妇们摆出各种富有民族特色的丰盛的年饭年菜，全家聚在一起欢度节日。饭菜中大米年糕、年糕汤、朝鲜八宝饭和江米条是不可或缺的。年糕汤是把年糕切成柳叶状，放入各种作料，用肉汤煮成，味道好，营养丰富，人人都爱吃。每年春节一到，朝鲜族妇女都穿上漂亮的民族盛装，从早到晚都要在厨房里忙活，嫁到朝鲜族的外族姑娘也要同朝鲜妇女一样从早忙到晚。中国人春节都要吃年糕，朝鲜族人春节也有专门讲究吃的食品，统称为“岁餐”。流传至今最具代表性的春节料理是“米糕片汤”。

朝鲜卫星数量为**0**。朝鲜分别于2009年、2012年、2016年发射了光明星3号、光明星4号、光明星5号卫星，但均失败。目前朝鲜尚未成功发射一颗卫星。

　　《环球视野》编者按：这是一份难得一见的重要资料。这份资料，对于我们客观、全面、准确地了解我国友好邻邦朝鲜民主主义人民共和国的自然、地理、政治、经济诸多方面的情况，很有帮助。　　一个时期以来，由于帝国主义和国际反共势力的蛊惑宣传，朝鲜这个社会主义国家被妖魔化了。美国出于其反共反社会主义的政治目的，大肆诬蔑朝鲜是所谓的“暴政国家”、“无赖国家”、“邪恶轴心”，并把朝鲜列为七个核打击对像的黑名单（其中包括中国、俄罗斯、伊朗、伊拉克等）。我国一些自由化“精英”们也跟随西方大国的舆论，吵吵嚷嚷瞎起哄。这份资料好就好在它从一个侧面以翔实的事实和数据，揭穿了帝国主义和敌对势力对朝鲜进行攻击的谎言和阴谋。　　这份资料雄辩地证明，社会主义制度已在朝鲜大地上取得了丰硕成果。正如2005年胡锦涛总书记代表中国共产党致朝鲜劳动党的贺电中所肯定的：“60年来，朝鲜劳动党和英雄的朝鲜人民经过艰苦斗争，战胜了重重艰难险阻，建立了人民政权，捍卫了国家主权和尊严，在社会主义革命和建设中不断取得新的成就。”据凤凰台报道，早在20世纪50年代，朝鲜的人均GDP一度超过韩国，充分显示了社会主义制度的优越性。然而，天有不测风云，朝鲜的发展道路是不平坦的。正如这个资料所显示的，上世纪90年代以后，朝鲜经济呈现严重的困难局面，究其原因，主要有三点，一是苏联解体、东欧剧变，朝鲜与这些国家的贸易关系受到严重干扰，甚至中断，这对朝鲜的外贸和经济建设打击甚大；二是连续多年的严重自然灾害，使农业减产，造成粮食等食品短缺；三是西方大国的封锁和经济制裁。经过朝鲜党和人民多年的“艰苦行军”（朝鲜劳动党语），近几年，经济形势已经开始好转。我们真诚地祝愿朝鲜劳动党和朝鲜人民在社会主义大道上继续阔步前进。　　………………………………………………………………………………………………………　　朝鲜民主主义人民共和国，位于亚洲东部，朝鲜半岛北部。国土面积为122，767平方公里，占整个朝鲜半岛面积222，336平方公里的55%，有24，151，000人。朝鲜由朝鲜半岛和3，300个大小岛屿组成，境内多山，山地和高原占全国总面积的80%。朝鲜南北长约1，100公里，最窄处200公里，最宽处320公里，其海岸线长约2，495公里，朝鲜西北和东北有1，416公里、19公里分别与中国、俄罗斯接壤。　　从1947年始，朝鲜开始实施国民经济建设计划，后来由于朝鲜战争，国民经济建设计划被迫中断。在朝鲜战争结束后，从1957年开始国民经济的第一个五年计划（1957－1961）。从1961年起又实行了七年计划，到1970年完成。从1971年开始，实行了六年计划，到1976年完成。从1978－1984年开始实施第二个七年计划，1987－1993年开始实施第三个七年计划。朝鲜在社会主义建设过程中，出现了千里马运动。到20世纪60年代初，朝鲜在经济建设过程中，改变原有模式，开始推广大安工作体系。到80年代根据经济发展需要，又建立了条和块相结合的新的体制。建国50年来，在经济建设中取得了较大的成就。1947－1984年工业产值平均增长率为17.3%。1984年工业总产值相当于1946年的431倍，粮食产量为1946年的5.6倍，人均国民收入增长65倍，人均国民收入1986年达到2，400美元。　　1977年12月朝鲜开始实施“关于发展国民经济第二个七年（1978—1984）计划”。第二个七年计划的基本任务是加快国民经济的主体化、现代化、科学化，进一步加强社会主义经济基础，进一步提高人民的生活水平，1978－1984年期间工业总产值增加1.2倍，工业生产总值年均增长率为12.1%。具体国民经济的任务是：1984年，发电量达到560亿—600亿度，煤炭产量达到7，000－8，000万吨，钢铁产量达到740—800万吨，化肥产量达到500万吨以上，水泥产量达到1，200－1，300万吨，食糖产量达到30万吨以上，粮食产量达1，000万吨。　　1987年4月朝鲜开始实施“关于发展国民经济第三个七年（1987—1993）计划”。第三个七年计划的基本任务是继续贯彻执行国民经济的主体化、现代化、科学化，进一步巩固社会主义的物质基础，使人民生活水平得到进一步提高。在1987—1993期间，工业生产总值年均增长率为4.9%。发电量达到1，000亿度，煤炭1.2亿吨、钢1，000万吨，有色金属170万吨、水泥2，200万吨、化肥720万吨、纺织品15亿米、水产品1，100万吨、粮食1，500万吨、累计开垦海涂30万公顷。通过第二个七年计划和第三个七年计划对比可以看出：从1984－1993年的十年时间里发电量增加了400亿度左右，煤炭增加了4，000万吨左右，钢增加了200万吨，化肥增加了220万吨，粮食增加了500万吨。以上各项指标的涨幅是较大的。　　从1994－1996年，朝鲜又开始实施三年计划。朝鲜的经济基础是在朝鲜战争后，特别是在第一个五年计划（1957－1961）期间建立起来的，由于当时特殊的国际环境，向前苏联看齐，重工业在国民经济中所占比重较大。20世纪80年代后半期，特别是前苏联东欧发生剧变后，朝鲜失去了传统的贸易伙伴，再加上经济体制僵化等诸多因素，其经济处于萎缩状态，各项经济指标下滑。　　为了扭转自20世纪80年代以来经济不景气的局面，自80年代起扩大对外经贸合作关系。1984年宣布对外开放，并于1991年12月 28日在罗津和先锋设立自由贸易区，以吸引外资到朝鲜投资。为了切实办好自由贸易区，朝鲜在罗津、先锋地区划出621平方公里土地，并着手进行基础设施建设，如港口扩建、道路修建、建立通讯设施等。在自由贸易区内，经朝鲜民主主义人民共和国批准，外国人可以建立合作企业、合营企业、独资企业，并允许建立和经营各类服务行业。　　2002年9月 12 日，朝鲜最高人民会议常任委员会发布政令，设立新义州特别行政区。新义州是朝鲜平安北道的首府，地处朝鲜西北部的鸭绿江边，与中国辽宁省丹东市隔江相望，是朝鲜与中国进行贸易往来和经济合作的重要通道。同年10月，朝鲜又宣布把东部的风景区金刚山地区确定为旅游特区，接着在11月宣布建立了开城工业园区，面向韩国、海外朝侨和外国招商引资，并制定了向外资提供优惠条件的《开城工业区法》。目前，已有超过10家的韩国企业入驻工业园区，使韩国的资金、技术与朝鲜的人力资源很好地结合起来。朝鲜效仿中国建立经济特区，从面（罗津先锋经济贸易地带）到点（各个企业的加工贸易）再到面（开城工业区）的经贸战略。　　目前朝鲜在经济上的最大困难是资金、技术缺乏，特别是粮食缺口甚大。据联合国粮农组织和世界粮食计划署最新提交的联合调查报告显示，尽管部分作物获得丰收，但其粮食供应形势依然严峻。报告中说，由于朝鲜连年灾荒，有限的丰收并不能根本改善其粮食供应情况。2002年朝鲜的粮食总库存与总需求尚有38.2万吨的缺口。而朝鲜的农业面临可耕地匮乏，土壤贫瘠，气候条件恶劣，粮食进口能力低等众多困难，难以独立解决粮食供应问题。从1995年起，破例向国际社会请求援助，以解决国民的吃饭问题。　　朝鲜人口有2，400万，其中 2／3住在城市（包括城郊），1／3居住在农村，大约有总人口的50%从事农业劳动，而其中40%多属于女性。朝鲜从事农业劳动的人数比例比韩国高出11%。再加上前面提及的80%国土属于山地，适于耕种的土地有限。可耕地主要位于中西部海岸地区，即平安南北道地区。该地区对农作物的生长环境并不良好。在冬季，平均气温零下5.5℃，无霜期只有六个月，7－8月多雨的夏季平均气温24℃，从5－9月每年降雨量为600－1，400mm。 所以要想保证获得好收成必须采取灌溉方法。朝鲜农业用地共有185万公顷左右，其中 30万公顷用于种植谷物（包括水果、桑树），60万公顷用于种植水稻，65万公顷用于种植玉米，20万公顷用于种植蔬菜，剩余的5万公顷、4万公顷分别种植大麦和马铃薯。　　从上述数字可以看出：朝鲜用于纯粮食种植面积只有160万公顷左右。而且在这些可耕种的土地上的土壤属于贫壤（PHS－7，有机营养物只有0.5%），高地的水土流失严重。正因为朝鲜可耕地少且土壤贫瘠，其农作物覆盖面积占可耕地的80%－90%，而其邻国只占60%－65%。　　上述状况造成了高强度耕种，使土壤得不到很好的休养生息。1995年，朝鲜官方第一次对外公布了粮食产量为376万吨，这与第一个六年经济计划结束时（1976年）的800万吨、第二个七年经济计划结束时（1984年）的1000万吨、第三个七年经济计划结束时（1993年）的1500万吨相差甚远。1998年3月2日，朝鲜政府对外公布了粮食需求量为627万吨，而实际产量为 214.8万吨，缺口 412.2万吨。而据韩国统一部的估算，1998年粮食需求量为638万吨，而1997年朝鲜实际产量只有348万吨。韩国农村经济研究院估算的产量为256万吨，其中，107万吨为谷物，125万吨为稻米，7.2万吨为大豆，3.81吨为大麦，9.4吨为马铃薯，4.31吨为其他类作物，粮食总需求量为619万吨，粮食缺口为362.9万吨。联合国粮农组织的估算，朝鲜粮食缺口大约为195.1万吨。　　根据韩国银行估计，在过去的几年里，朝鲜经济一直是负增长。人均国民收入从1990年的1，064美元降至1997年的741美元。而同时期的韩国人均GNP为9，511美元。1997年起朝鲜经济连续三年扭转负增长，实现经济正增长，但与韩国相比，仍有很大的差距。　　目前朝鲜已同世界上100多个国家和地区建立了经贸关系。2001年，朝鲜对外贸易总额为22.7亿美元，同比增长15.2%。其中出口5.6亿美元，进口 14.1亿美元，同比分别增长16.1%和14.9%。主要贸易伙伴为中国、韩国、日本。朝鲜与中国的经贸关系不但开展得早，而且中国是朝鲜最大的贸易伙伴。　　总之，朝鲜自20世纪90年代以来，由于先天自然条件限制及自然灾害等原因，导致国民第一需要品——粮食严重缺口，更为其经济走出低谷带来了巨大障碍。但也应该看到，朝鲜的工业基础雄厚，自然资源丰富，劳动力素质高。同时，朝鲜政府为扭转经济低迷局面，采取了一些积极措施，如加大开放力度，设立自由贸易区、经济特区，扩大同韩国等国的经济合作范围，在粮食问题上争取国际社会的援助等。相信朝鲜会在不远的将来走出经济上的低迷状态。　　由于受国际粮价上涨等因素的威胁，朝鲜粮食价格不断上涨。每个朝鲜工人的月工资一般为7000朝圆，这只能买5kg大米。不少人吃不上饭。朝鲜的矿产资源丰富，探明的有300多种，多数居世界前列。由于被中国全盘接受与开采，因此整体低于国际水平，与中国价格相对持平。　　至于关税么，太多了。复制下来吧，《朝鲜民族主义人民共和国-海关法》之关税　　第四章关税　　第三十一条海关应当正确征收关税，并掌握控制其缴纳情况。必要时，海关可以调查有关机关、企业、团体的与关税缴纳的有关文件。　　第三十二条机关、企业、团体运进的物资，以国境到达价格征收关税；运出的物资，以国境交付价格征收关税；国际邮件和公民输入、输出的物资，以零售价格征收关税。关税率由内阁确定。　　第三十三条关税依照有关货物过境时的关税率以朝鲜元计算。 朝鲜元与外汇的折算，按照外汇管理机关公布的外汇牌价办理。　　第三十四条下列物资，免征关税：　　(一)外国或者国际组织送到有关机构的礼品；　　(二)不超过规定标准的旅客的携带物品；　　(三) 外国投资企业为生产和经营而运进的物资或者生产并出口的物资；　　(四)以加工贸易、转口贸易、复出口为目的，运进的物资；　　(五)依照与外国签定的条约免征关税的物资；　　(六)国家另行规定的物资。　　第三十五条有下列情形之一的，不适用本法第三十四条：　　(—) 有关代表团成员、持有外交护照的人员、外国或者国际组织驻我国代表机构超过规定标准，运进、运出物资的；　　(二)外国投资企业向共和国境内销售本企业生产的产品的；　　(三)向共和国境内销售以加工贸易、转口贸易、复出口为目的运进的物资的；　　(四)未在规定期限内运出保税物资的。　　第三十六条如果发生物资腐烂、变质、损坏、流失，海关可以根据情况减征或者免征有关关税。　　第三十七条在我国与外国签定的条约里有特惠关税条款的，适用特惠关税率。没有特惠关税条款的，适用一般关税率。条约对关税率另有规定的，从其规定。　　第三十八条 未确定关税率的物资，适用与其相似物资的关税率。　　第三十九条 机关、企业、团体和公民应当按照税款缴纳证缴纳关税。关税缴纳证，由有关海关填发。　　第四十条 超过规定标准的国际邮件和公民的行李，须缴纳关税，方可提取。此时，应当在规定期限内缴纳关税。　　第四十一条 机关、企业、团体和公民应当及时缴纳海关检查费、货物保管费和手续费等。海关费用和手续费，由有关机构确定。　　第四十二条 超额缴纳税款的机关、企业、团体和公民可以自缴纳税款之日起—年内要求海关退还超额税款。此时，海关应当在十五天内予以处理。　　第四十三条 因计算错误，少征或者漏征关税的，可以自有关物资放行之日起—年内向纳税义务人补征。由于机关、企业、团体和公民的故意行为，算错关税而少征或者漏征税款的，可以自有关物资放行之日起三年内追征。　　第四十四条 机关、企业、团体和公民免税运进的物资只得用于规定的用途。销售免税物资的，应当向海关申报，缴纳有关税款。未缴纳关税的物资，不许买卖。　　第四十五条 在保税期间，免征关税。保税工厂和保税仓库的保税期间二年；保税展示场的保税期间，由海关规定。　　第四十六条 因不可避免的事由延长保税期间的，货主应当在保税期满十天前向有关海关提出申请。海关可以将保税期限最多延长到六个月。　　第四十七条 有关机关、企业、团体为加工、包装、装配向保税地区外输出保税物资的，应当向海关缴纳相当于关税的保证金或者提供担保品。在规定期限内运进物资时，海关退还担保品或者保证金。但未将已运出的物资按期运进时，上述担保品或者保证金可以作为关税处理。　　希望对你有帮助 ！

是的，只是是谁的后代就不好说了。你有本事能查查大内玉碟就知道了。

真的

我也来说两句吧 太同感了 我也朝族 90后在国外留学 挣钱确实太不容易啦 每一个90后的朝鲜族好好感受一下 我们父母对我们付出的血汗 拼命地挣钱 提供我们生活费学费。我们每一次进出网吧，饭店，卡拉OK的时候清醒一下吧，你享受的每一份钟都是父母血汗。你没有体验国外苦劳，挣钱真的不容易啊。

朝鲜人只能通过帮助他来到中国的贩子或者在中国的亲戚或者被卖到的家庭里，通过不正当手段从当地民政部门取得户口。而且由于朝鲜人和中国人的文化差异，他们基本只敢上农村户口而且一般不敢随意露面，以免被发现而被遣返。另外，由于中国一直是要遣返朝鲜人的，所以目前大部分的朝鲜人偷渡到中国以后，只是将中国作为中转站，进而转向第三国，比如蒙古、泰国、缅甸等，然后再前往韩国。到达韩国以后，可以在相关部门的帮助下正式成为韩国公民并得到一笔生活费。

因为有些韩国人是不要脸的，认为自己做的就是对的

是的

腊月二十三 小年

长知识了 但是现在按照你那个读法 估计没人会知道什么意思啊 呵呵 不过 能知道很不错

朝鲜没有卫星。朝鲜卫星分别为光明1号，光明2号，光明3号，都发射失败，目前朝鲜没有卫星。

1、朝鲜地方小，没有地上空间给它来实验核武器2、现在世界各国反对核武器扩散，这将使一个地区的力量发生聚变，所以朝鲜不敢在光明正大发展核武器3、地下核试验世界很多有核国家都会用的我们国家周边本身就已经有三个有核国家了(俄罗斯、印度和巴基斯坦)，近几年又加进了一个朝鲜!这样的核弹密度在世界范围来看恐怕也是绝无仅有了吧! 虽然说俄罗斯和巴基斯坦与我国关系很好，朝鲜即使近年略显叛逆但肯定不会威胁到中国(毕竟真要有事的时候还是要指望中国，如果没有中国罩着老美在朝鲜第一次核试验的时候即使不全面进攻朝鲜，单单炸掉朝鲜的反应堆也是轻松加愉快的。而朝鲜虽然叫的欢，但被干掉个核电站就跟美韩硬拼他也是没这个胆量的)。但是要明白，擦枪还有走火的时候，核弹这东西身边没有总比有要好，卧榻之侧岂容他人鼾睡?拓展资料：中国要坚决反对朝鲜进行核试验主要有四个方面的因素1、经贸利益考虑。中国是朝鲜的第一大贸易伙伴，而且有大量的贸易顺差。从朝鲜进口铁矿砂、原木和各种稀有金属对中国有一定的战略意义。中国是朝鲜的主要投资国，投资增速与前景十分乐观。如果朝核危机引发东北亚战争，中国不能不首先考虑到这些经贸利益是否会受到严重冲击2、政治利益考虑。中国与朝鲜在历史上一直命运与共，两国曾共同抗击过日本侵略、在朝鲜战争中共同对美作战。两国意识形态相似，都坚持社会主义制度。3、自身安全考虑。如果听任朝鲜成为“核拥有国”，韩国、日本甚至台湾都必将有充分理由跟进，从而在东北亚地区掀起一场竞相开发核武器的国际竞赛，中国追求和平与安全的努力便会宣告失败。并且朝鲜近几年的举动确实有点不把中国放在眼里。有的时候我会想朝鲜的核试验是不是中国已经知晓?或者干脆就是中国暗地里支持的? 但从目前的表现来看恐怕还多因为前者!不管是朝鲜的乐团来华演出突然取消还是核试验完全没有通知中国、导致中国长白山区域发生地震而根本没提前疏散群众都表现出中国与朝鲜之间的隔阂。如果朝鲜不再像以前那样受中国的管控，那中国内心自然是对朝鲜进行核试验感到反感的。　4、和平崛起考虑。如果朝核危机引发东北亚战争，朝鲜因不堪重压而崩溃，将有数以百万计的难民在一夜之间会突破1400公里边界而涌入中国东北，极大地损害中国东北地区的和平、稳定与繁荣。同时，中国的和平崛起将会失去具有传统地缘政治意义和全球战略意义的东北亚重要基地，这也不符合一直渴望维护朝鲜半岛和平、稳定与繁荣的中国的利益。

朝鲜族有什么特点 好吧，看到关于是我民族的，并且我生活在朝鲜族自治州就回答一下吧。 朝鲜族特点，说到男性就是大男子主义了，朝鲜族男人很少或基本不干家务，我爸就是这样。比较幸福吧，一般朝鲜族女性，比较勤劳。 至于年轻一代，比如90后吧，很能玩，也很能打扮。 从小念朝鲜族学校的朝鲜族汉语说的不是很好。 哦，还有就是 朝鲜族的习俗是 中秋和端午去上坟，没有鬼节这一说。 还有一个特色就是 一般孩子中考或者高考时候，家长会半夜去学校贴打糕，这个习俗貌似 我们延吉才有，外地朝鲜族没有的。 很能吃辣，很能喝酒。延边大学还有一个外号就是啤酒大学。 外形上，朝鲜族普遍个子矮，男性擅长踢球，摔跤等。 缺点就是，朝鲜族有点留不住钱吧 花钱相对汉族来说大手大脚，不像汉族那么节俭。 还有就是 基本上朝鲜族都是会韩语的，恩。。。 辈分分的很明白，比如在学校学长学姐之分，哪怕你跟学姐是同一年生，但是由于比你高一届 所以还是要使用敬语。。。 不知道你想了解哪方面就说这些吧。 90后朝鲜族有什么特点 我就是朝鲜族90后。。。不敢说全部都是 说一下我身边的朝鲜族 我从小上的是朝鲜族学校 吧朝鲜族90后统称为我们把。。。 花钱比一般汉族的90后要多 其他说具体不同 没什么太大不同 除了延边的朝鲜族别的地方的都被汉化了 我是黑龙江的 我们平常就喜欢说汉语 不过在家里说朝鲜语 学习上没有汉族勤奋 不过对长辈应该是比汉族90后礼貌要好点 还有就是受韩国影响不小 很多都去过韩国 包括我 比如穿衣打扮 我们很爱玩儿 不过现在的90都爱玩儿吧 还有就是比起汉族更喜欢和同族的一起玩儿 大概就是这么个情况 不知道再问我~ 纯手打 希望选我哦~ 朝鲜族服饰有什么特点？ 朝鲜族一向喜欢穿素白衣服，故有 白衣民族之称。对白色的偏爱，典型地反映了朝鲜族酷爱洁净的特点。最初迁入境的垦民多以线麻自织的麻布为衣料，质地粗糙，夏季凉爽，但冬不保暖。以后随着织布工艺技巧的不断改进，麻布越织越好，不仅纹细且少有斑点，颜色亦经漂洗由黄变白。在相当长的时期，麻布、土布一直是朝鲜族传统服装的主要面料。 朝鲜族服装的特点是斜襟，无钮扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带钮扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及膝盖）。 朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍，礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人花甲庆典必穿的礼服。 男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有钮扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个钮扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。袄袖呈圆弧形肥大，左右衣襟以两根长长的结带在右胸前打一个蝴蝶结 ，长长的飘带给人以飘逸的美感。袄的领口、袖口多以不同颜色的布条镶边。年轻妇女和少女在袄（则羔利）袖口和衣襟上镶有色彩鲜艳的绸缎边。 年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下u4653稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜著素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。 中老年妇女多穿缠裙， *** 筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣钮扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。 朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连线。现在，老年人也和年轻人一样喜著五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。 朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用七色缎（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是彩虹袄。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用七色缎给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。（年轻的朝鲜族妇女在喜庆的节日和娱乐场合也喜欢穿这种衣服。） 朝鲜族的鞋，有个演变的过程。早期多穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋。男子多穿平面白胶鞋，妇女多穿白色或天蓝色船形胶鞋，现在则普遍穿布鞋和皮鞋。 朝鲜族的歌舞有什么特点 应该说是最难跳的舞。和其他舞蹈不一样的是，跳舞时必须要处理好呼吸问题，根据你的吸气和呼气，整个效果也会不一样。 朝鲜族的服饰有什么特点 朝鲜族服饰特点 朝鲜族一向喜欢穿素白衣服，故有 "白衣民族"之称。对白色的偏爱，典型地反映了朝鲜族酷爱洁净的特点。最初迁入境的垦民多以线麻自织的麻布为衣料，质地粗糙，夏季凉爽，但冬不保暖。以后随着织布工艺技巧的不断改进，麻布越织越好，不仅纹细且少有斑点，颜色亦经漂洗由黄变白。在相当长的时期，麻布、土布一直是朝鲜族传统服装的主要面料。 朝鲜族服装的特点是斜襟，无钮扣，以长布带打结。朝鲜族的传统服装，男女迥然不同。男子的裤裆肥大，易于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣加穿带钮扣的有色坎肩，但不镶边，讲究合体，颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍（式样与上衣相同，只是长及膝盖）。 朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍，礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。 男女所穿的上衣，在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗，使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有钮扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个钮扣之上，裙长及膝盖或脚面不一。袄袖呈圆弧形肥大，左右衣襟以两根长长的结带在右胸前打一个蝴蝶结，长长的飘带给人以飘逸的美感。袄的领口、袖口多以不同颜色的布条镶边。年轻妇女和少女在袄（则羔利）袖口和衣襟上镶有色彩鲜艳的绸缎边。 年轻妇女袄的面料色彩缤纷，亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下u4653稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜著素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。 中老年妇女多穿缠裙， *** 筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣钮扣，穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。 朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连线。现在，老年人也和年轻人一样喜著五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。 朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"（七种颜色相配的绸缎）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征，用"七色缎"给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。（年轻的朝鲜族妇女在喜庆的节日和娱乐场合也喜欢穿这种衣服。） 朝鲜族的鞋，有个演变的过程。早期多穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋。男子多穿平面白胶鞋，妇女多穿白色或天蓝色船形胶鞋，现在则普遍穿布鞋和皮鞋。 朝鲜族妇子的缺衣幼裙，是朝鲜族衣饰西最具传统的服装，这也是朝鲜族妇男服装的一小特点。缺衣在朝鲜语外叫"则高弊"，是朝鲜族最爱好的上衣，以曲线形成肩、袖、袖尾，以直线形成领条领子，高晃取袖笼呈弧形，斜领、有扣、用布带挨结，在袖心、衣襟、腋停镶有颜色娇艳的绸缎边，只遮蔽到胸部，颜色以黄、红、粉红等浅颜色替宾，母性穿伏回洒脱、漂亮、慷慨；长裙，朝鲜语也叫作"契玛"，是朝鲜族母子的重要衣饰，腰间有长皱褶，宽紧飘劳。这种衣服大多用丝绸缝造而成，颜色娇艳，总替缠裙、筒裙、幼裙、短裙、围裙,民族文化。年青男子战长父多恨穿负口式的带褶筒裙，裙消功膝盖的短裙，即于逸静。外嫩年妇男多穿缠裙、幼裙，夏地在上衣里添穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅已经缝分的裙料，由裙腰、裙摇、裙带组败。上狭上严，裙消及手面，裙晃较宽，裙上端有很多粗褶，穿时缠腰一圈前解结在左腰一侧，穿这种裙子时，外面必需减穿荤红色的衬裙。 朝鲜族服饰有什么特色 朝鲜族服装的特点 （1）男女服装迥然不同，男人为上袄下裤，女人为上襦下裙。男装的特点是上袄加穿带钮扣的有色坎肩。裤裆和裤腿都较肥大，这同朝鲜族在室内席地而坐的风俗有关，也同他们耕种水田，需要经常卷裤腿相关。裤脚系上丝带。出访时再加穿长袍。女装的特点是襦短裙长。上襦的长度刚能遮住 *** ，长裙长及脚跟。年轻妇女和少女的衣裙五彩缤纷，鲜艳夺目。 （2）男女上袄都是斜襟，无钮扣，以飘带打结。女袄飘带的颜色比上袄本色更深更艳。 （3）喜穿白色衣服，素有“白衣同胞”之称。20世纪20年代末，一些朝鲜族开始穿中山服或西装。六七十年代以后，传统服饰逐渐被现代服饰所取代；女装却在各种节日、喜庆之日及休假日穿，到处都能看到。 汉族、傣族、藏族、蒙古族、朝鲜族、彝族各有什么特点 蒙古族：吃羊肉，粗犷、豪放，不拘小节 傣族：吃大米、糯米，族内互相帮助 回族：必须吃清真食品，讲卫生，每天五次礼拜，族内互相帮助 藏族：大部分藏族日食三餐，但在农忙或劳动强度较大时有日食四餐、五餐、六餐的习惯。穿藏袍。 朝鲜族：勤劳朴素。早起床。 善解人意 爱干净，喜欢吃咸菜 大酱汤 朝鲜族女生长得有什么特点吗？为什么很多人都说我长得像朝鲜族？？？ 不一定 长相尚可的朝鲜族女生，在相貌上有什么特点？ 我是朝鲜族男生 一般的朝鲜族青年父母都在国外先进国工作 比较有钱 所以花钱大方 能打扮 尤其是受韩流的影响 以前我看韩国新闻说 由于朝鲜族青年父母们都每个月以高额给在中国的儿女们提供生活费 这导致了 大量的朝鲜族青年不工作瞎-花-钱的社会问题。。。。。。。 尚可的女孩千千万万 相貌的特点每个人都不大一样 有的长这样 有的长那样 没法说。 但是建议你 你没房 没车 没钱的情况下 最好不要跟我们朝鲜族女孩打交道 这对你没好处 最后受-伤的是你自己 记住我的话哦。 朝鲜族有什么特殊的节日吗 我是朝鲜族.朝鲜族最重要的节日是9月3日. 延边朝鲜族自治州成立的日子. 楼下说中秋节, 我反对. 中秋节是中国所有人最重要的节日 不紧紧是朝鲜族的. 而且重视度不超过春节.

抗美援朝源于1950年开始1953年结束。

地球村

朝鲜族原意“光明的东方”。主要集中在东北三省，吉林最多。语音文字：有，但语系未定。文艺：伽倻琴、农乐舞、长鼓舞、象帽舞、顶水舞、扇子舞。体育：摔跤、踢足球、荡秋千、跳板。饮食：每餐必有汤，调味品最爱辣椒和豆酱，泡菜是佐菜的主要菜肴。服饰：爱穿白衣素服，“白衣民族”之称。宗教：图腾崇拜、始祖崇拜，信仰土地神。节日：婴儿周岁生日、“回甲节”（六十大寿）、“回婚节”（结婚加周年）。国家非遗：跳板、秋千。人类非遗：农乐舞。

朝鲜服饰作文 400字, 朝鲜族服饰的起源 中国的朝鲜族大部分是清末陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，所以，探索朝鲜族服装的历史渊源应从朝鲜半岛的服装入手。朝鲜半岛服装受中国唐朝服饰的影响较大， 穿着朝鲜族服饰的夫妻 朝鲜人着装整齐、干净，并认为这是一种道德。三国末期，贵族男子穿宽大的裤子、短上衣，腰间系腰带；贵族中的女子则穿长裙和齐臀的上衣。其后，又受到蒙古的影响，女子的上衣缩短，裙子上提到腰。15世纪时，女子的裙子再度上提，在腋下系定，上衣缩短，与现在妇女所穿的朝鲜族服装相近。 中国朝鲜族在初期，多居于偏僻的山村，服饰的原料以自种自织的麻布和土布为主。20世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。尤其是中国改革开放以来，与朝鲜和韩国的经济、文化的交流不断加强，更加促进了朝鲜族服装的发展。 求朝鲜服饰的详细资料 朝鲜族人民不仅能歌善舞，喜爱音乐，而且注重衣着打扮，讲究仪表。 朝鲜族人民非常爱整洁，历史上喜欢穿素色衣裳，因此有“白衣民族”之称。他们服装最鲜明的特点是斜襟，无钮扣，以长布带打结。 朝鲜族服装根据年龄，性别而梢有不同。朝鲜族男子的裤子，裤腿和裤裆相当肥大，最适合盘腿而坐，裤腿系上丝带，同时喜欢在上衣上加穿带钮扣的有色坎肩，出门访友时还要再加穿一件长袍。上衣的斜襟上镶着白布边，这样装饰，既很美观，又可以经常拆下洗净。衣服的颜色大体一致，衣服和裤子多为白色，但也有的是灰色、玉色等。 朝鲜族妇女的服装有裙子和袄。裙子大体分为两种：缠裙和筒裙。年老的妇女喜欢穿白色的衣裙，同时喜欢用白绒布包头。到了冬季，天气寒冷的时候，她们还要穿上一种非常保暖的坎肩。这种坎肩用毛皮做成，用多彩的绸缎做面，精心缝制而成。中年妇女多穿缠裙。这种裙子是用宽大的裙幅裹身，腰间用宽大的腰带扎紧。裙子的下u4653有许多细小的褶皱，长及脚跟，是分叉的裙子。穿的时候把下身裹一遍后，把裙子的下u4653一端，提上来掖在腰带里。筒裙是缝合的筒式裙子，腰间有许多细褶，上端还连上一个白布做的小背心。前胸开口处用钮扣扣紧，穿时从头部往身上套，很是方便。筒裙如果是用作礼服或外出服的，裙子的下u4653就很长，显得华贵大方。平时穿的筒裙很短，最长也只是膝盖，这样主要是便于劳动和操持家务。女袄和男袄的款式基本相同，但女袄的线条柔和，同时又具有曲线美，领子略呈圆形，衣襟和下u4653呈弧形。袄料的颜色和花纹华美漂亮，在袖口、领子及下u4653上都镶上不同颜色的宽边，既考究，又美观。袄多贴身，而且袖子又肥又长，穿起来显得特别丰满。朝鲜族妇女最喜欢穿绿袄红裙。 朝鲜族童装的式样基本上与大人的衣服相同，但考虑到孩子的面板细嫩，一般给孩子做衣服时都要选用质地柔软的面料。值得一提的是，幼儿上衣的袖筒多用“七色缎”（七种颜色相配的绸缎）料做成，穿上以后好像彩虹一样。朝鲜族人民认为彩虹是光明和美丽的象征，用“七色缎”给孩子做衣裳，意味着孩子们更加美丽和幸福。 朝鲜族男子的帽子，过去主要是黑笠。黑笠在头顶的部分是圆筒形，帽檐很宽，可以遮挡阳光。女人也有戴黑笠的，多半画有美丽的花鸟，但常用的还是头巾。 朝鲜族的装饰品，大体可分为头饰和腰佩。头饰主要有发带、钗等。女人用的头饰要比男人用的多，而且非常华丽。腰佩有腰带、荷包、妆刀、玩物等，其中不少都是很精致的工艺品。 天津哪里有卖朝鲜服饰的？ 大概大胡同就有卖得，天亦商城里，我见过有鲜族人在那开店！ 汉服文化：明朝服饰与朝鲜服饰的不同地方有哪些 明朝是汉族政权，皇帝女儿叫公主，格格是满语 父亲叫阿玛。现在电视天天再演辩子戏，把青少年的思想搞混了，都不知自己祖宗是谁。满族只有三百年历史，汉族有五千年历史！ 小学生朝鲜族服饰的特点的作文500字 朝鲜族的服装 白色是朝鲜族的服装最喜欢的颜色，象征著纯洁、善良、高尚、神圣的意义，朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。朝鲜民族服饰可分为官 服、民服等，这些服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下u4653、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的 古老袍服的特点。 朝鲜族妇女的短衣长裙，是朝鲜族服饰中最具传统的服装，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣在朝鲜语中叫"则高利"，是朝鲜族最喜欢的上衣，以直 线构成肩、袖、袖头，以曲线构成领条领子，下u4653与袖笼呈弧形，斜领、无扣、用布带打结，在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，只遮盖到胸部，颜色以 黄、白、粉红等浅颜色为主，女性穿起来潇洒、美丽、大方；长裙，朝鲜语也叫做"契玛"，是朝鲜族女子的主要服饰，腰间有长皱褶，宽松飘逸。这种衣服大多用 丝绸缝制而成，色彩鲜艳，分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖的短裙，便于劳动。中老年妇女多穿缠裙、 长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙u4653、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙u4653较宽，裙上端有许多细褶，穿时缠腰 一圈后系结在右腰一侧，穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。 怎么样？是不是和我一样喜欢朝鲜族的服装呢! 参考参考吧，采纳 服饰民族作文(400字)期袍 我非常喜欢满族的旗袍，因为，穿旗袍可以表现女性的气质。 旗袍的特点是：立领、右大襟、紧腰身、下u4653开叉。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。满族的旗袍色淡，多以淡雅的白色、蓝紫色为主。满族人佩戴的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。选带哪一种首饰要根据地位身份，一般来说，首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富。 旗袍是我国一种富有传统风情的妇女服装，由满族妇女的长旗袍演变而来，由于满族称为“旗人”，故将其称为“旗袍”。 中国服饰多种多样，我最欣赏旗袍，他穿起来匀称苗条，婀娜多姿，更能显示出女性的优美身材。 朝鲜人平时都穿什么衣服啊？朝鲜服吗？ 朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。朝鲜族有自已的语言文字。 朝鲜族聚居的地区，特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方著名的水稻之乡，又是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均驰名中外。 朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。 朝鲜族人非常尊重老人，并将8月15日定为"老人节"。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸菸；吸菸时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。 餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。忌讳人称"鲜族"。 朝鲜服装好看吗？ 也不错了 怎么区分汉服，朝鲜服，和服 现在市面上所谓汉服，完全就是抄袭朝鲜服和和服的设计。这也跟汉服商家羸弱的实力和少得可怜的市场规模相符。至于和服和朝鲜服，其实很好区分，看过就能发现区别

你从哪得到的这个消息。

怕被外媒冷嘲热讽 金家压力大吧 索性不让外人比比 讨论的余地毕竟在他们这种利己主义者的统治之下，吃香的就他们一伙人，其他人都苦的很这个锅家说是se回注意锅家实际上就是个美化后的读才锅家很多人会说他们的努力下不也有了武器了吗但你敢问问任民吗 他们想要武器吗 他们需要的是自由 平等 快乐

明市(광명시)是韩国京畿道中西部的一个市。位于韩国京畿道西南部，与汉城相接壤。拥有人口35万人，面积38.6平方公里。光明市40%为浅山区，“光明”意味着比其它地方的太阳光线更为充足，自古以来，这里以优美的山河、洁净的环境而著称。朝鲜三国时代光明市隶属于高句丽，1413年为今川县，1981年7月1日由原今川县升格为市。长期以来，通过当地人民的辛勤劳动，利用该市的地理位置，光明市发展成为一个具有特色的城市。

金玉善上世纪70至90年代，朝鲜歌坛活跃着一位深受人们喜爱的女高音歌唱家——金玉善，她是朝鲜人民军协奏团麾下最著名的民族唱法代表人，也是70年代朝鲜歌坛仅有的几位“人民演员”之一。中文名：金玉善国籍：朝鲜民族：朝鲜族职业：高音歌唱家代表作品：纺织姑娘个人生涯上了年纪的人恐怕不会忘记1976年1月周恩来逝世时全国上映的一部朝鲜纪录片《周恩来总理访问朝鲜》，片中那位为周总理演唱的朝鲜女歌手就是金玉善，难得的是纪录片把金玉善演唱的朝鲜民歌《纺织姑娘》完整地呈现给中国观众，让中国观众在不经意间就领略到朝鲜音乐的无限魅力。随后，《纺织姑娘》这首朝鲜民歌成为当时红极一时的流行歌曲，更成为我国东方歌舞团保留的经典曲目。金玉善的嗓音磁性十足，高亢里带着甜美；激昂中透着纯朴，套用今天的时髦说法她是朝鲜“民族唱法”登峰造极的代表人物，她的歌声时而似高山流水、行云流淌，时而像绕梁之音、荡气回肠。金玉善的代表作除了《纺织姑娘》外，还有《一心一意》、《荡秋千的姑娘》、《歌唱大红丹》、《平北宁边歌》、《游览金刚山》、《大海之歌》、《白头山的万病草》、《鲜花盛开的绫罗岛》、《人民的金刚山》、《牡丹峰》、《人民引以为豪的妙香山》、《阳光普照祖国山川》、《鲜花怒放的人民游园地大成山》、《游览名胜上元洞》、《普通江畔的春柳》、《松涛园是世界名胜》等等，其作品都具有鲜明的朝鲜民族风格，让人百听不厌、欲罢不能。主要作品1977年朝鲜唱片社出版了人民演员金玉善的个人独唱专辑《纺织姑娘》，收录了其演唱的8首歌曲唱片号_-76221，33转单声道，演唱曲目如下：第一面：1、拥戴领袖幸福生活2、歌唱千万年敬献忠诚3、那份爱永远珍藏在心里4、绣上忠诚之心第二面：1、纺织姑娘2、歌唱大红丹3、一心一意4、荡秋千的姑娘1984年朝鲜唱片社出版了人民演员金玉善个人独唱专辑3，收录了8首歌曲唱片号_-491293，33转立体声，曲目如下：第一面：1、大丰收的我们祖国令世人羡慕2、游览名胜上元洞3、平北宁边歌4、名胜之国令人向往第二面：1、普通江畔的春柳2、松涛园是世界名胜3、纺织姑娘4、鲜花怒放的人民游园地大成山1991年朝鲜光明音乐社以《朝鲜之歌第三集》形式出版了《人民演员金玉善独唱曲集1》CD唱片，唱片号KM-C-103，收录了金玉善的15首名曲；2000年朝鲜光明音乐社以《朝鲜之歌第八十一集》形式又出版了《人民演员金玉善独唱曲集2》CD唱片，唱片号KM-C-281，收录了金玉善的14首名曲。

　　朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有“白衣民族”之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫，故又有“白衣之国”的美称。 　　朝鲜族的传统服饰有男女上衣、裤子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等。除了日常的服装外，还有周岁服装、结婚礼服、丧服等礼仪服装。 　　男子穿白色斜襟短上衣，无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时盘结在右襟中上方。他们还喜欢外套黑色或其他颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。冬天多穿短大衣或棉、毛大衣。下穿灯笼裤，这种裤子裤腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐，穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。节日时多戴礼帽。 　　朝鲜族女装多采用丝绸或柔软面料制成，其最大特点为短袄长裙，其色彩和纹饰都很讲究，优雅而漂亮。女袄的袄襟很短，无扣，用绸带系住，襟和下摆略呈弧形，线条柔和。年轻女子喜在袖口及衣襟处镶饰彩色绸缎边。老年妇女冬天外面加穿皮毛为里、绸缎为面的坎肩。裙子分筒裙和缠裙两种，又有长裙和短裙之别。中老年妇女多穿缠裙，系宽腰带，内套白色衬裙，再将外面的裙子缠裹下身，最后把裙子左下角提起掖在腰带内，这是雍容华贵的象征。年轻妇女可以穿缠裙或褶裙，未成年的少女只能穿褶裙，褶裙为直筒式，腰间有很多细褶，宽大而飘逸。 　　朝鲜族童装色彩艳丽，多采用朝鲜族特有的七色彩缎作袖筒，衣身采用彩色绸缎，被称为“七彩衣”，象征着如彩虹般光明美好。 　　朝鲜族妇女头饰较简单，女孩多留娃娃头短发，未婚少女梳一条长辫，婚后挽发于脑后，除在辫根和辫梢系彩色头绳及在发髻上插金属簪外，无其它饰物，朴素大方。 　　朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍，无纽扣，以长布带打结。过运河习惯戴笠，现在青年男子戴鸭舌帽，中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多用色彩斑斓的“七色缎”做料，就像彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙，朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋从木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头尖面跷起的船形胶鞋，无不别具一格。

　　传统童装 　　朝鲜儿童服装主要是七彩衣，是用七色绸缎给儿童做的衣服，好像彩虹在身。朝鲜族认为彩虹是光明和美丽的象征，或出于审美心理，或出于避邪的目的，意在让儿童美丽幸福，使孩子们显得更加聪慧、活泼可爱。 　　还有的认为是过去朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等等。 　　传统女装 　　朝鲜民族服装根据穿着者的年龄和场合，选用各种质地、颜色的面料制作。女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹;婚后则穿红裙子和绿上衣。年龄较大的妇女，可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中选择。 　　朝鲜妇女的短衣长裙，是朝鲜服饰中最具传统的服装，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。 　　短衣在朝鲜语中叫"则高利"，是朝鲜族最喜欢的上衣，以直线构成肩、袖、袖头，以曲线构成领条领子，下摆与袖笼呈弧形，斜领、无扣、用布带打结，在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，只遮盖到胸部。 　　颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主，女性穿起来潇洒、美丽、大方;长裙，朝鲜语也叫做"契玛"，是朝鲜族女子的主要服饰，腰间有长皱褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳，分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。 　　年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖的.短裙，便于劳动。中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。 　　缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，穿时缠腰一圈后系结在右腰一侧，穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。 　　传统男装 　　朝鲜男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的裤子。外出时，多穿以布带打结的长袍。男子短衣朝鲜语也叫"则高利";成年男子的上衣衣长较短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。 　　他们还喜欢黑色外套或其它颜色的带纽扣的"背褂"即“坎肩”，"坎肩"朝鲜语叫"古克"，一般套在"则高利"上衣的外面，多用绸缎作面，毛皮或布料做里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。 　　朝鲜男子爱穿"灯笼裤"，这种裤子裤长腰宽，而且白色居多。"巴基"是指传统的朝鲜族服饰"裤子"，其裤裆、裤腿肥大。由于朝鲜族传统房屋都有火炕供暖系统，人们常常是坐卧在地面的垫子或席子上，穿这种裤子便于在炕上盘腿而坐，随便轻松，裤腿系有丝带，外出时可以防寒保暖。 　　佩饰 　　朝鲜服装有佩饰才显得完美。如精美的绣花发带、绣花荷包、流苏，脚穿浅色船形鞋等。传统朝鲜服装的领结下常挂一个流苏，流苏上的装饰为一块玉雕或一柄小银剑，其上有一环圈，下面则垂着长长的丝线流苏，与服装相呼应，形成整体美感。 　　朝鲜人民具有爱好和平而又生机勃勃的品格，民族文化深沉而又活跃、伤感而又乐观。尤其是在节假日和老人寿诞之时穿上朝鲜传统民族服装，载歌载舞，共同欢庆，这已成为朝鲜民族标志性的“风景线”。 　　船形鞋是朝鲜独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成，柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。 　　此外朝鲜服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成，象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。朝鲜早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍穿胶鞋或皮鞋。

服装是一个民族文化的象征。 朝鲜族是我国少数民族之一，主要生活在我国东北地区，其丰富多彩的民族服装，是朝鲜族人民思想意识和精神风貌的体现。 其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。 朝鲜族服装呈现出素净、淡雅、轻盈的特点，不仅给我们带来了美的享受，更充实了服饰艺术的宝库。 朝鲜族长期生活在我国风光秀丽、物产丰富的东北地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜人主要聚居区，其它主要集中在吉林和黑龙江、辽宁省，还有散居于内蒙古自治区和内地一些城市的，他们大约有190万人。 朝鲜族有自己的语言、文字。 朝鲜族多数从事农业生产，尤其擅长种植水稻，延边地区就是我国东北的主要水稻产区。 中国的朝鲜族是部分人清末陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。 因此，朝鲜族服装比较独特，呈出现素净、淡雅、轻盈的特点。 其实朝鲜族的服饰发展有着一定的历史渊源，在初期，朝鲜族人民多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。 二十世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。 白色是朝鲜族的服装最喜欢的颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣的意义，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。 朝鲜民族服饰可分为官服、民服等，这些服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点。 [编辑本段]朝鲜族服装的历史渊源 中国的朝鲜族大部分是清末陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，所以，探索朝鲜族服装的历史渊源应从朝鲜半岛的服装入手。 朝鲜半岛服装受中国唐朝服饰的影响较大，朝鲜人着装整齐、干净，并认为这是一种道德。 三国末期，贵族男子穿宽大的裤子、短上衣，腰间系腰带；贵族中的女子则穿长裙和齐臀的上衣。 其后，又受到蒙古的影响，女子的上衣缩短，裙子上提到腰。 15世纪时，女子的裙子再度上提，在腋下系定，上衣缩短，与现在妇女所穿的朝鲜族服装相近。 中国朝鲜族在初期，多居于偏僻的山村，服饰的原料以自种自织的麻布和土布为主。 20世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。 尤其是中国改革开放以来，与朝鲜和韩国的经济、文化的交流不断加强，更加促进了朝鲜族服装的发展。 [编辑本段]朝鲜族服装的特点 白色是朝鲜族最喜欢的服装颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣，故朝鲜族自古有"白衣民族"之称，自称"白衣同胞"。 随着纺织工业的发展，如今妇女们穿用的衣料颜色更是绚丽多彩、不拘一格，但短衣长裙这一传统民族风格久久不变，因为它符合朝鲜族妇女的审美心理，充分反映了她们温顺、善良和勤劳淳朴的美德。 朝鲜民族服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了"白衣民族"的古老袍服的特点。 1. 朝鲜族传统女装 朝鲜族民族服装根据穿着者的年龄和场合，选用各种质地、颜色的面料制作。 女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹 ；婚后则穿红裙子和绿上衣。 年龄较大的妇女，可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中选择。 朝鲜族妇女的短衣长裙，是朝鲜族服饰中最具传统的服装，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。 短衣在朝鲜语中叫"则高利"，是朝鲜族最喜欢的上衣，以直线构成肩、袖、袖头，以曲线构成领条领子，下摆与袖笼呈弧形，斜领、无扣、用布带打结，在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，只遮盖到胸部，颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主，女性穿起来潇洒、美丽、大方；长裙，朝鲜语也叫做"契玛"，是朝鲜族女子的主要服饰，腰间有长皱褶，宽松飘逸。 这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳，分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。 年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖的短裙，便于劳动。 中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。 缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。 上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，穿时缠腰一圈后系结在右腰一侧，穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。

朝鲜族服装特色中国的朝鲜族，是部分人从明末清初陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族。其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。朝鲜族长期生活在风光秀丽、气候宜人、物产丰富的我国东北地区。在我国少数民族中，朝鲜族服装比较独特，呈出现素净、淡雅、轻盈的特点。 朝鲜族一般喜欢素白色，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。民族服饰可分为官服、民服、节日服、丧服等。进入初期，朝鲜族人民多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。 官服为过去历代王公贵族的服装，依官位、官职、身分而异，但基本式样大体一致。冕服为其代表，用黑色绸缎做团领，肩部有带色之龙，袖口画有火、华虫、宗彝等图案。裳用红绸缎缝制，裳前有藻、粉米、黼黻的图案。“藻取其洁，粉米取其养入，黼取其断，黻取背恶向善”。还有男痕迹女装之别。 男装白色居多，爱穿“灯笼裤”。男子的上衣衣短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或其他颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。冬天上穿短大衣或棉、毛大衣，下穿灯笼裤。这种裤子裤长腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐。穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。 女装一般白色，短衣长裙。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结。长裙多有长皱褶。裙有缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙之分。年轻女子一般爱穿筒裙、短裙。年轻姑娘和少女多穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖，便于劳动。衣裙的颜色五光十色。短衣长裙永远不变。随着纺织工业的发展，如今妇女们穿用的衣料颜色更是绚丽多彩、不拘一格。只有短衣长裙这一传统民族风格久久不变，因为它符合朝鲜族妇女的审美心理，充分反映了她们温顺、善良和勤劳淳朴的美德。 中老年妇女在中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，裙带酚冥在裙腰两侧，穿时用缠腰一圈后系结在右腰一侧。因为这种裙子很长，穿着时为了不使裙摆拖地，一般都把裙的一端从右边提上来掖在系带里。穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。 朝鲜族儿童多穿七彩上衣，色彩斑斓，好像彩虹在身，使孩子们显得更加聪慧可爱。关于七彩衣的起源，说法很多。有的认为是出于审美心理；有的认为是出于避邪的目的；还有的认为是过去朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等等。 节日装基本款式同日常服饰，只在色彩上讲究。 朝鲜族服装的结构自成一格。上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点。

　　朝鲜族传统服饰独具一格，具有浓郁的民族特色。朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。那么朝鲜族传统服饰是怎样呢?下面就由我为大家介绍一下，希望能帮到您。 　　朝鲜族传统男装 　　朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的裤子。外出时，多穿以布带打结的长袍。男子短衣朝鲜语也叫"则高利";成年男子的上衣衣长较短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢黑色外套或其它颜色的带纽扣的"背褂"即“坎肩”，"坎肩"朝鲜语叫"古克"， 一般套在"则高利"上衣的外面，多用绸缎作面，毛皮或布料做里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。 　　朝鲜男子爱穿"灯笼裤"，这种裤子裤长腰宽，而且白色居多。"巴基"是指传统的朝鲜族服饰"裤子"，其裤裆、裤腿肥大。由于朝鲜族传统房屋都有火炕供暖系统，人们常常是坐卧在地面的垫子或席子上，穿这种裤子便于在炕上盘腿而坐，随便轻松，裤腿系有丝带，外出时可以防寒保暖。 　　朝鲜族的传统男子服装，裤裆肥大，宜于盘腿而坐，裤脚系上丝带，并喜欢在上衣上加穿带纽扣的有色坎肩，形似老年妇女的坎肩，但不镶边，讲究合体。颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍(式样与上衣相同，只是长及膝盖)。朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍、礼帽是朝鲜族男性外出的服饰。现在，传统的长袍已无人问津，但男性袄裤仍是老年人“花甲”庆典必穿的礼服。男性所穿的上表.在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以常拆洗，使衣服保持干净。 　　 朝鲜族传统女装 　　朝鲜族服装根据穿着者的年龄和场合，选用各种质地、颜色的面料制作。女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹 ;婚后则穿红裙子和绿上衣。年龄较大的妇女，可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中选择。 　　朝鲜族妇女的短衣长裙，是朝鲜族服饰中最具传统的服装，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。上衣在朝鲜语中叫"则高利"，是朝鲜族最喜欢的上衣，以直线构成肩、袖、袖头，以曲线构成领条领子，下摆与袖笼呈弧形，斜领、无扣、用飘带打结，在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，颜色以黄、白、粉红等浅颜色为主，女性穿起来潇洒、美丽、大方;长裙，朝鲜语也叫做"七玛"，是朝鲜族女子的主要服饰，腰间有长皱褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳，分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带褶筒裙，裙长过膝盖的短裙，便于劳动。中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，穿时缠腰一圈后系结在右腰一侧，穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。 　　传统的朝鲜族女性服装，其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线，衣襟右掩，没有纽扣。朝鲜族传统女性服装，以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上.裙长及膝盖或脚面不一。袄袖呈圆弧形，肥大，左右衣襟以两根长长的结带在右胸前打一个蝴蝶结，长长的飘带给人以飘逸的美感。袄的领口、袖口多以不同颜色的布条镶边。年轻妇女和少女在袄(则羔利)袖口和衣襟上镶有色彩鲜艳的绸缎边。年轻妇女袄的面料色彩绽纷，亦有专以谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙的右侧下摆稍稍提起，掖在左侧后背腰带上，十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。 　　朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙，并习惯用白绒布包头。到冬天，加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。中老年妇女多穿孔机缠裙，不穿筒裙。穿缠裙时，必须在里面加穿素白色的衬裙。简裙是缝合的筒式裙子，但与其他民族的筒裙不一样，它的腰间有许多细褶，达到合腰身为止，上端还连上一个白布小背心，前胸开口扣纽扣。穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖，利于劳动、步行。 　　朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见，袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩，坎肩两襟由一玛瑙状椭圆形坠子连结。现在，随着人民生活水平的提高，老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙，却很少有人系白头巾。 　　 朝鲜族传统童装 　　朝鲜族儿童服装主要是七彩衣，是用七色绸缎给儿童做的衣服，好像彩虹在身。朝鲜族认为彩虹是光明和美丽的象征，或出于审美心理，或出于避邪的目的，意在让儿童美丽幸福，使孩子们显得更加聪慧、活泼可爱。还有的认为是过去朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等等。 　　朝鲜族的童装，不论男女，以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩鲜艳的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用“七色缎”(七种颜色相配的绸缎)做料，穿在身上好像身披彩虹一般，因此这种衣服被称作是“彩虹袄”。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽的象征，用“七色缎”给幼儿做衣服，意在让幼儿们更加美丽和幸福。 　　朝鲜官服 　　解放前朝鲜族的官服，随官职、身份而异，但基本式样大体上是冕服，用黑色绸缎做团领，受中国冕服十二章纹饰的影响，肩部亦有带色之龙，袖口画有火、华虫、宗彝等图案。裳用红绸缎缝制，裳前有藻、粉米的纹饰图案。

朝鲜族历来喜穿白衣素服，故有“白衣民族”之称。在盛大节日，隆重庆典等场合，朝鲜族男女都习惯穿白色衣衫，故又有“白衣之国”的美称。迁入初期，朝鲜族人多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。朝鲜族的传统服饰有男女上衣、裤子、裙子、外套、袍、坎肩及笠帽、船形鞋等。除了日常的服装外，还有周岁服装、结婚礼服、丧服等礼仪服装。 男子穿白色斜襟短上衣，无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时盘结在右襟中上方。他们还喜欢外套黑色或其他颜色的带纽扣的“背褂”(坎肩)。冬天多穿短大衣或棉、毛大衣。下穿灯笼裤，这种裤子裤腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐，穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。节日时多戴礼帽。 朝鲜族女装多采用丝绸或柔软面料制成，其最大特点为短袄长裙，其色彩和纹饰都很讲究，优雅而漂亮。女袄的袄襟很短，无扣，用绸带系住，襟和下摆略呈弧形，线条柔和。 年轻女子喜在袖口及衣襟处镶饰彩色绸缎边。老年妇女冬天外面加穿皮毛为里、绸缎为面的坎肩。裙子分筒裙和缠裙两种，又有长裙和短裙之别。中老年妇女多穿缠裙，系宽腰带，内套白色衬裙，再将外面的裙子缠裹下身，最后把裙子左下角提起掖在腰带内，这是雍容华贵的象征。年轻妇女可以穿缠裙或褶裙，未成年的少女只能穿褶裙，褶裙为直筒式，腰间有很多细褶，宽大而飘逸。 朝鲜族童装色彩艳丽，多采用朝鲜族特有的七色彩缎作袖筒，衣身采用彩色绸缎，被称为“七彩衣”，象征着如彩虹般光明美好。朝鲜族妇女头饰较简单，女孩多留娃娃头短发，未婚少女梳一条长辫，婚后挽发于脑后，除在辫根和辫梢系彩色头绳及在发髻上插金属簪外，无其它饰物，朴素大方。 朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍，无纽扣，以长布带打结。过运河习惯戴笠，现在青年男子戴鸭舌帽，中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多用色彩斑斓的“七色缎”做料，就像彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙，朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋从木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头尖面跷起的船形胶鞋，无不别具一格。

哪个国家没有外来间谍？

《红楼梦》在继承中国古代小说艺术传统的基础上，有了很大的创造和发展，达到了我国古典小说前所未有的高峰。问世后，引起人们评论、研究它的浓厚兴趣，并形成一门专门的学问――红学。 《红楼梦》有很高的艺术成就：一、《红楼梦》对中国古典小说的形象塑造进行了一次历史性的总结，塑造出一大批高度个性化的艺术典型，从而完成了具有中国古代民族特色的现实主义人物艺术的发展历程。1. 《红楼梦》完全改变了以往小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的复杂性、丰富性。作者严格依照生活的本来面目进行创作，“敢于如实描写，并无讳饰”，他笔下的人物往往“正邪两赋，善恶相兼”，大都是多侧面、多棱角、多变化的圆形人物，真正打破了“恶则无往不恶，美则无一不美”的传统人物描写模式。2. 《红楼梦》写出了人物形象的独特性格，人各一面，毫不雷同。书中所写多为年轻女性，年龄、身份、教养、生活环境相近，作者以其精湛的技巧塑造了一批同中有异的艺术典型。之所以能达到如此效果，与作者创造性地运用了多种表现手法有关。第一，打破以往小说的传奇性特征，通过日常琐屑的生活细节，对主要人物的独特性格反复皴染。第二，借助于对比与映衬手法，使人物既立体、丰富，又鲜明、独特。作者不仅使那些性格不同的人物在对比中显得异常分明，而且能使那些性格相似的人物显出各自的独特性。第三，通过环境描写和气氛渲染衬托人物个性。3. 在《红楼梦》之前，中国古代小说的心理描写相当薄弱，《红楼梦》在人物内心世界的开掘上却最见功力。作者运用多种方式描写人物的心理活动，形神毕现，入木三分，成功地揭示出人物的精神世界和内心深处种种隐微曲折的情感。有时是直接以内心独白的形式将人物的所思所想剖析得细致入微；有时是将人物的心理活动外化为具体可感的、确定性的动作、语言和景物，以之来间接地传达人物的心理；有时还将笔触深入到梦境和潜意识的层面，使心理写实和主观表意相结合。《红楼梦》代表着中国古代小说心理描写的最高成就。二、《红楼梦》工于叙事，彻底摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地丰富了小说的叙事艺术，为小说能真实地反映丰富复杂的社会生活和生动地刻划众多的人物性格，找到了理想的艺术形式。1. 写实与诗化相融合的叙事风格。《红楼梦》是一部伟大的写实小说，又是一部表意性很强的诗体小说，它既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光辉，从而形成了其独特的叙事风格，即写实与诗化的完美融合。整部小说雄丽深邃而又婉约缠绵，既直面现实人生，有人情世态的充畅刻绘，又富于意韵雅趣，有真挚浓郁的感情色彩。这样就真正在新型的叙事文学体制中实现了化俗为雅，雅俗兼容，提高了小说的艺术品位，又实现了古代叙事文学与抒情文学艺术传统的融合创新。2. 浑然一体的网状叙事结构。《红楼梦》彻底突破了古代长篇小说单线结构的方式，采用了多条线索齐头并进、交相连结又互相制约的网状结构。全书由神话世界、理想世界和现实世界构成一个立体交叉的宏大结构，把众多的人物和纷繁的事件组织在一起。同时书中的每个事件无不百面贯通，筋络相连，都有它的来龙去脉；各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断。可以说，《红楼梦》是作者用生活的彩线织成的一幅艺术巨锦，巧夺天工而又自然浑成。3. 转换灵活的叙事视角。在叙述者问题上，《红楼梦》突破了说书人叙事的传统，作者与叙述者开始分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上首次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。在叙事角度问题上，作品创造性地运用叙述人多角度复合叙述，取代了说书人单一的全知角度的叙述，这样既使叙述视角灵活多变，又有利于多层次、多角度地刻画人物。三、《红楼梦》是中国古代小说中语言艺术成就最高的作品。它以当时北方口语为基础，融汇了古典书面语言的精粹，经过作者苦心营构，穷力追新，形成了简洁纯净、洗练自然、准确精美、具有浓厚生活气息和强烈感染力的文学语言。它的叙事语言平实自然，通俗生动，富有立体感和表现力。它的人物语言能准确地显示人物的身份和地位，能形神兼备地表现出人物的性格特征，具有高度的个性化。 《红楼梦》的语言确实是中国古代文学中最成熟、最优美的语言。 《红楼梦》利用了神话的背景和浪漫的情调，却没有因此丝毫减弱对于作者所生活的时代以及社会的猛烈批判。在作者的笔下，男性世界心智低下、道德败坏、政治黑暗、司法不公、生活糜烂、猥琐无能、奸诈虚伪、贪婪暴虐、无可救药。与丑恶的男性世界形成鲜明对比的是，一个短暂存在于大观园中的小小“女儿国”却表现出截然相反的美好品质。然而如斯之美的世界最后也难逃彻底毁灭的命运。这就是《红楼梦》所描绘的最大、最令人痛心的悲剧，是早于艾略特200年的“白茫茫大地一片真干净”这种中国式的“荒原意识”。 从思想意义上来看，《红楼梦》的作者在小说中所提出的“不失赤子之心”，显然承继了晚明李贽的“童心说”；而其对于现实的彻底否定，显然又与后世龚自珍的“四海皆秋气，一室难为春”心意相通。《红楼梦》的作者显然有着一脉贯通的价值体系———这就是中华民族最可宝贵的一个绵长的人文传统：以个体生命反抗历史进程中的暴政、强权和谎言。从政治意义上来看，《红楼梦》的出现仿佛世尊树一指而降魔，将所谓“盛世”的假相打得粉碎。要而言之，《红楼梦》与现实的关联是多方面的，她不但以精湛的叙事艺术给后人以启迪，而且以深刻锐利的现实批判精神，以及用血泪做诚实见证的文学立场拷问现代作家和诗人的灵魂。 就题材内容而言，《红楼梦》是中国小说史上继《金瓶梅》之后一部伟大的世情小说。它将人情世态寓于粉迹脂痕，把世情小说的创作推向最高峰，标志着中国古代小说的艺术水准迈上一个新台阶。在它之后，一些狭邪小说、鸳鸯蝴蝶派小说都曾模仿其笔法，现代、当代作家中受其沾溉者也为数不少。 《红楼梦》以其杰出的现实主义创作成就，为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验，以它为题材的诗词、戏剧、曲艺、影视、绘画、舞蹈、雕塑等作品，举不胜举。《红楼梦》还流播海外，成为世界文学艺术宝库中的瑰宝奇葩。

主要是因为属于跨海作战，作战的时候会有很多不便，所以造成两次战役都没有取得胜利。

抗美援朝的精神体现了爱国主义，革命英雄主义革命，乐观主义，革命忠诚和国际主义。抗美援朝精神是中国共产党人和人民军队崇高的风尚的生动的写照。是中国民族是中华民族传统美德和民族品格的集中展示。是民族精神的具体体现。抗美援朝精神神弥足珍贵的精神，财富克服了一切艰难险阻，战胜一切敌人的精神意愿，牢记于初心和使命，坚定必胜信念，向着全面建设社会主义现代化国家前进。未来我们还会有各种风险和挑战，必须要发扬抗美援朝精神，勇于向前，勇往直前。

1.韩国三日游攻略黄山自助游的最佳时间是三到四天。具体安排如下：第一天到达黄山风景区，根据到达时间安排游览山下景点。有翠谷、山脚下的自然风景区九龙瀑布、徽州古民居宏村西递。如果你在第一天迟到了，比如晚上，你应该呆在酒店休息，不要哪儿也不去。安排第二天或者等黄山下来在山脚下玩。我们不我不建议呆在城市里。城市离景区60多公里，住在城市会第二天一早起床，八点前到达黄山后山票房云谷寺时钟。购票后可以徒步或缆车上山游玩，住在山上。出山后的第三天，在酒店免费洗个澡，干干净净回家或者赶往愉快旅程的下一站。第一天迟到的朋友可以第二天或者第四天在山脚下玩。现在，我们黄山风景区开通了与合肥、杭州、南京、上海、武汉等城市的直达大巴；广州、北京、合肥、济南、上海、深圳、香港和韩国首尔开通了直飞黄山的航班，极大地方便了这些城市的游客自助游黄山。如果你想玩得开心，请选择自助。如果你想担心，那就加入一个团体。总之黄山是一绝。警告：周末请尽量不要来！黄山的房间周五周六都是周末价，比平时高很多。驴友们请注意！第一天：在黄山市——黄山风景区游览千山(苏山之巅)。早上从慈光阁上山(缆车80元/人)，或者步行到半山寺，登上天都峰，然后到达玉屏景区，可以看到各种奇松、绿狮、白象、松鼠在天都峰的玲珑石上跳跃，还可以看到最陡峭的天都峰的鲫鱼背。经过一百级阶梯，一线天空，你将到达天海，并爬到光的顶端。黄山D1三日游线路：温泉1公里慈光阁(索道至玉屏塔)3.5公里半山寺1公里天都峰1.5公里玉屏塔2.5公里莲花峰2.0公里鳌鱼峰0.5公里天海1公里光明顶1.5公里飞石第二天：游览梦幻景区(宿顶)。北海景区看日出，然后游览西海大峡谷-白云景区-步仙桥等。(这一天是自由行，第三天是跟第二天的团)。黄山D2三日游线路：西海大峡谷全程约15公里。详情见：【西海大峡谷地图】第三天：游览黄山风景区屯溪、后山。早上可以看日出，看东方美景，看黄山石——飞石，看回音壁到排云阁，看西海。到达北海地区后，看——蒙碧花和猴子观海，三大名石。你可以不到黄山的顶峰，就看不到黄山松。你还可以看到黄山十大名松中的黑松、李连松、谭海松、竖琴松和卧龙松。最后在黄山白鹅岭徒步(或缆车80元/人)下山，欣赏如画的徽派茶文化表演，免费游览皖南野生动物园，乘车前往屯溪，到酒店或屯溪老街集体游览。你可以玩活动中的清明上河图屯溪宋代老街观光购物。三日游路线D3:排云阁1.5公里，狮子峰1.5公里，北海0.5公里，石新风1公里，白鹅岭1公里(索道到云谷寺)，云谷寺7公里。2.韩国六日游线路2021韩国十大电影1、《非常宣言》2、《徐福》3、《交涉》4、《绑架》5、《王者制造》6、《寂静》7、《闲山：龙的出现》8、《梦境》9、《分手的决心》10、《胜利号》3.韩国首尔三日游攻略这一次只能去首尔及其附近游览。游乐园一天，市区购物吃饭三天，四个人四天。其实也没什么有趣的。中国的建筑风格和中国的相似，但没有美国的大。建议5天内。4.韩国三日游旅游攻略韩国首尔导购兼导游韩国首尔购物攻略1/4【东大门市场】The东大门韩国首尔的服装批发商业区是亚洲最著名的时尚、观光和购物区。它以大量深夜购物者而闻名。据报道东大门由29座大型市场建筑、3万多家专业商店和5万多家制造企业组成，每天流动人口超过400万。是首尔名副其实的购物王国。东大门市场24小时营业，是年轻人的购物天堂，所以也形成了独特的消费文化氛围。只有你身临其境才会觉得它是独一无二的。东门有各种各样的东西，从小的时尚装饰品到男人服装，女装美国的服装和鞋，价格比其他地方便宜得多，所以它总是被当地城市的零售商和外国商人和游客所包围。它以半夜大量的购物者而闻名。来自全国各地的批发商、工作人员和外国游客组成了人山人海。绚烂的灯光，拥挤的人群，让东大门市场的夜景比白天更加绚烂。东大门市场以中路为界，分为斗山塔所在的第一区和东大门运动场周边的第二区(参考下图)。第一个兼具批发和零售功能的商场，其实是以零售为主，所以普通顾客和游客经常光顾这里。为此特别准备了换钱窗口、外语导游等便民服务。东大门运动场边上的大型购物区也兼具批发和零售功能，但这里以批发销售为主，所以这里的营业时间是晚上8点到第二天早上8点或下午5点。深夜和清晨，它这里比白天更热闹，但它很难找到试衣间，因为它太贵了。it"主要是批发。另外，需要注意的是，一般是事后不退换的，购买时要慎重选择。除了东大门，东大门区还有大家熟悉的东大门体育场和东大门棒球场，这两个体育场的一楼都有各种体育用品商店。购物提示1商场在周末和晚上都很拥挤，所以你可以在工作日或白天轻松购物。2同样款式的衣服，价格不一样。选好需要的商品后，对比其他店铺的价格。由于店铺密如鸽笼，记下标签再找更方便。你可以换，但是你可以不要退货。所以在试衣间试穿，仔细检查做工，缝线，衬里等。使用现金比信用卡便宜。5每个店可以还价10%左右，还有其他店不t.2/4【明洞步行街】明洞是一个让人想起大型购物城市的地方。一般来说，明洞街是指从地铁4号线明洞站到B支路和乐天百货长约1km的一条街道。在这里，各种品牌店、百货公司、保税店等。都挤在一起。它被称为时尚中心，在这里你可以买到各种引领时尚潮流的服装、鞋帽、饰品等等。不同于南门和东门，这个地方的特点是集中了很多优质的品牌产品。首先，百货公司包括乐天百货、新世界百货，以及明洞街的U2Zone、Myelio、AbaTar等购物中心。百货公司主要购买高档商品，而米里奥商场、阿巴塔尔商场等保税购物中心可以低价买到时尚的商品。此外，还有各种品牌专卖店聚集在中央大街和两侧的胡同。在明洞，除了购物，还有很多好吃好玩的东西。食物方面，有西餐厅、快餐店、韩式、西式、日式等餐厅。其中，明洞炸猪排和刀削面最为著名。你不妨尝一尝。此外，明洞还有美容店、银行、剧院等设施为游客提供便利。特别值得一提的是，——明洞保护区是去明洞的必去之地。这是韩国最早的天主教堂，纯哥特式建筑古色古香。教堂后面有一个地方，人们可以在这个多灾多难的城市休息，游客可以在这里缓解旅途的疲劳。3/4【梨魅街区】从饰品、手袋、鞋子、休闲服到职业正装、化妆品，在一排排的主干道和延伸的胡同都能找到。大多数商店和精品屋都位于大学附近，受到女学生的青睐。消费者在这里不仅可以找到中低档商品，名牌商品，打折商品。规格：美国；MSO-远东-语言：ZH-CN；MSO-bidi-语言：AR-SA雨美国电视连续剧小爸爸去上学和这该死的爱也是在这里拍摄的，非常值得一看。这也是宫斗剧里财经和李欣当街接吻的地方！4/4【仁寺洞】——仁寺洞是朝鲜时代(1392-1910)政府官员和两类私宅集中的地方。从日本的后期随着美国对韩国的占领，仁寺洞的两个没落阶级把他们的财产拿出来卖掉换钱，于是一些古董店在这里应运而生。后来，任寺洞古玩街有了画廊和相关店铺来陈列古玩，任寺洞逐渐成为一条买卖文化商品的文化街。一般来说，仁寺洞是指从安国东环岛经过仁寺洞路口到钟路二街塔谷公园门前的区域。任栋以中央大街为中心，周围有许多胡同，密密麻麻，就像蜘蛛网一样。胡同里藏着许多著名的仁寺洞。要想找到胡同深处的名胜，最好带上起点仁寺洞，终点仁寺洞中央大街，中间是游客咨询中心的地图。在仁寺洞可以买到古代艺术品、各种现代艺术品、韩服、陶瓷、各种工艺品等旅游纪念品，其中以古代艺术品和现代艺术品最为相关。参观仁寺洞的另一个乐趣是胡同里的传统朝鲜餐馆和传统茶馆。传统餐馆和茶馆保留了韩国特色的风格和情调，受到韩国人和外国游客的欢迎。韩国首尔旅游指南1/3【乐天世界游乐园】——神秘的乐天世界被称为韩国的迪斯尼乐园在美国和日本，还有埃德蒙购物中心在加拿大。乐天世界是首尔市中心的娱乐场所，集娱乐和参观为一体。这里有惊险刺激的娱乐设施，凉爽的溜冰场，各种表演，民俗博物馆，湖边散步。这是一个令人愉快的主题公园。独特的自然采光设计使其一年365天接待游客成为可能。乐天世界平均每年迎来近800万顾客。2000年4月，乐天世界的游客人数超过7000万，其中外国人占10%。这说明乐天世界不仅是韩国人喜欢的主题公园，也是外国人喜欢去的著名旅游目的地。乐天在全球不仅有主题公园，还有百货商店、餐厅、免税店、大型折扣商场、体育中心等场所。这是一座名副其实的城市。拥有室内乐天世界探险和室外魔幻岛，以及适合四季的乐天溜冰场、乐天世界民俗博物馆和乐天电影院，体验韩国文化和生活。它是世界上最大的室内游乐园。民俗博物馆是朝鲜历史、文化和民俗的典范博物馆，帮助游客了解朝鲜民族的起源。朝鲜时代的模范村详细描绘了当时朝鲜民族的生活方式。乐天世界位于松坡区蚕室洞40-1。乐天是世界上最大的室内娱乐中心，于1990年3月竣工。占地4万平，总面积18万平，总投资6500亿韩元。乐天世界是一个集娱乐和文化为一体的超级娱乐城，以冒险和神秘为主题乐天世界冒险还有魔幻岛梦之岛在湖上。有各种各样的游乐设备。还有民俗馆、大酒店、电影院、室内游泳池、室内溜冰场、保龄球馆、会员制运动俱乐部、百货商场、超市、购物中心等等。2/3【清溪川】清溪川位于韩国首尔市中心。它是一条贯穿首尔南北的河流，已有600多年的历史。迄今为止，已有超过1.7亿人来这里观光和游玩。美术馆、博物馆、古代宫殿等。分布在清溪广场周围，这里是小溪的源头，露天有咖啡馆和餐馆提供休息场所。清溪川沿线，从韩国旅游发展局旅游咨询服务中心、韩国博物馆到东大门购物中心，有很多可圈可点的地方，你赢了一路上我都不觉得孤独。1.清溪川徒步指南漫步清溪川有两条路线，文化遗产解说员每天讲解三次，每次持续2~3小时左右。要加入旅游路线，你必须提前3天电话预约。路线：清溪川广场至五间水桥2.7km，耗时3小时。清溪川广场广通桥(旧桥修复)三义桥水表桥Sebyeogdari)大桥五间水桥路线：孤山子大桥~五间水大桥2.6km，耗时3小时。孤山子桥清溪川文化中心土木尔达里)大桥清溪桥五间水大桥电话：首尔旅游班82-2-3707-9453~4(工作日9:00~18:00)光化门旅游问讯处82-2-735-8688(周末和节假日9:00~22:00)。2.乘车游览清溪川01路公共汽车运行时间：100分钟(上午06:30~下午24:00)发车间隔：20~25分钟/发车次数：平日9~10次，节假日11~12次。门票：550韩元(现金)路线：清溪川文化馆清溪8~2街中路2街中革站东亚日报门前广桥清溪2~8街清溪文化馆。3/3【2002年韩日世界杯体育场】首尔世界杯体育场的设计采用了韩国传统的风筝造型，从顶部看就像一只飘在空中的风筝(中间没有洞)。这种建筑风格以放风筝走向胜利为标志，将韩国传统文化与世界杯相结合。这座体育场给人的第一印象是宏伟。无论是规模还是设施都是世界一流的，可以容纳6万多人同时观看比赛。球场两侧有大屏幕，可以同步直播比赛。体育场的绿色草坪即使在冬天也不会变色。附近还有和平公园、兰之川公园、日落公园等五大主题公园，总面积105万平，是游客散步的好去处。茂密的树木、现代的路灯和舞动的喷泉交织在一起，为喜欢散步的游客提供了一个美丽的休息空间。晚上，许多轮滑爱好者聚集在这里，向游客展示另一幅动态画面。足球场开放时间为上午9:00至下午5:00，提供多种语言的同声翻译。自2002年韩日世界杯成功举办以来，首尔世界杯体育场积极举办足球比赛等各种大型文化活动，同时周边也引进了各种商业和文化设施，国内外游客可以在这里尽情游玩，尽情享受。它已经成为名副其实的首尔的一幕。有一个多功能电影院CGV商演10首尔世界杯体育场，这是世界上第一个位于体育场的电影院。10个展馆全部拥有三维立体音效，共1800个座位。廉价超市家乐福gt；这里是韩国最大的家乐福商店。一楼是停车场，一楼专营食品，二楼卖各种日用品、家电、服装，还有一条美食街。航空选择1/1临近年底，年假用得差不多了，年底各单位都很忙。请假很难。选择下午或者晚上出发的航班，可以免去请假的麻烦。它最好再休一个周六和周日的假。那么三天足够游览首尔了。5.韩国3日游韩国釜山著名旅游胜地海云台。在水影湾东南海岸，釜山东北约18公里处。原本突出于海丘，新罗时代末期建台，沙丘发育。碧水，浴场，附近的东莞温泉，全国闻名。沿着海岸有旅游设施。韩国八景之一。夜色悄然笼罩，四周开始亮起黄色的路灯。白色的细沙很软，粘在我的脚下。我所能看到的大海是如此的清澈，我身后的影子是如此的温暖。这是夜晚的云台。云台的水温常年保持在45到50度之间。有资料显示，这里的水中含有少量的氡。在这里泡温泉是治疗肠胃病、妇科病、皮肤病的好方法。除了这里健康的水，海滩也是一道风景。绵延的沙滩上覆盖着厚厚的细沙，踩在上面柔软如玉。夜幕降临，在釜山暖黄色的灯光下，海滩显得更加幽静。随意坐起来看远处墨色的海景，身后耀眼的白炽灯光均匀地照在这里。这就是黑夜与光明交织的云台。这是喧嚣的世界与宁静的融合。景点/旅游景点云台的水温常年保持在45到50度之间。有资料显示，这里的水中含有少量的氡。在这里泡温泉是治疗肠胃病、妇科病、皮肤病的好方法。除了这里健康的水，海滩也是一道风景。绵延的沙滩上覆盖着厚厚的细沙，踩在上面柔软如玉。夜幕降临，在釜山暖黄色的灯光下，海滩显得更加幽静。随意坐起来看远处墨色的海景，身后耀眼的白炽灯光均匀地照在这里。这就是黑夜与光明交织的云台。这是喧嚣的世界与宁静的融合。云台有2公里蜿蜒的白色沙滩和郁郁葱葱的东贝克松岛。火车站和海岸之间有一个温泉，著名的迎月之路在东边可以欣赏美丽的海边夜景。这里每年定期举行游泳比赛和放风筝比赛。云台浴场沙净如玉，海水浅浅，气候宜人，是理想的海滩。2012年8月4日，韩国炎热的天气吸引了80万游客来到海云台的海水浴场。云台海警表示，当天上午10点45分，5号和7号_望塔之间出现了巨大的撕裂海流，143名游客被海流卷走。Ripcurrent也称为回滚流。水以很高的速度流回大海，流速超过每秒2米，每股持续时间两三分钟甚至更长。激流经常会把游泳者带离海岸。海洋生物釜山水族馆釜山水族馆约有3.5万只鸟类、鱼类、爬行动物和两栖动物等动物，是韩国最大的主体水族馆。水族馆面积约36000，共4层，地下3层，地上1层。地下一层为露天公园和停车场，地下一层为海洋模拟馆、休息室和纪念品商店。第二层和第三层是各种水族馆。最让釜山水族馆骄傲的是位于地下三层的80米长的海底隧道。进入隧道就像在海底一样。鱼从头顶两侧游过，感觉神奇有趣，所以海底隧道备受游客青睐。此外，地下的海洋模拟厅让游客在虚幻的海洋世界中畅游。云台海滩云台浴场是韩国最著名的海上度假胜地。新罗时期(公元前57年-公元935年)的秀才崔致远老师，当时正在茶花岛附近散步，感受到这里的美景，便在茶花岛的一块岩石上刻下了海云台二字，故名海云台。云长1.5公里，宽30-50米，面积5.84万平方米，可容纳12万多人。沙滩上的沙子粗糙干净，贴在身上，不易脱落。它是由春川河流入的沙子和贝壳经过多年风化形成的。每年云台浴场都会举办各种文化活动和庆祝活动。还有民间体验场(跷跷板、摔跤、抛锅、拔河、Utz游戏等。)、海滨文化馆、海滨图书馆等。每年七月到八月，许多游客云台岳影路位于云台沙滩至松汀沙滩的交汇处(卧牛山半山腰)，是一条樱花树和松林茂密的小路。自古以来，因为碧海、沙滩、茶花林、松林的烘托，成为这一带的代表。1965年，随着海云台海滩的开放，它成为了一个具有代表性的避暑胜地。天气晴朗的时候，在遥远的海平面上隐约可以看到对马岛(日本列岛)。周围有优质的温泉和各种设施，不仅夏天非常适合休息，一年四季都很适合。赏月路有一条8公里长的车道，卧牛山顶还有一座观月山。山上有一座纪念新千年的钟楼，象征着走向世界的海洋城市釜山。桑海人的松汀海水浴场沙质好，海水浅，适合与家人一起享受沐浴。海滩长1.2公里，宽57米，面积62150平方米，可容纳14万多人。由松汀川运来的优质沙子和蛤蜊等贝壳风化形成的砾石组成的沙滩，就像一层细珠碎玉。再加上浓郁独特的南方风味，可谓是完美的海水浴场。此外，海水浴场入口处的竹岛上有茂密的松林和休闲空间，东北端可以垂钓。夏天可以在码头坐摩托艇和游轮。松亭海水浴场有个亭子叫松日亭，这里的日出和月出闻名全国。离釜山有一段距离，所以很安静，不像釜山的海水浴场。每年农历正月十五，这里都会举行海藻节和松亭海滨节。夏天，许多游客经常来这里避暑。海云台海滩海云台是韩国第二大城市釜山东南部的一个区，面积约51.44平方公里，距离釜山市中心约11公里，周边交通十分便利。据史书记载，海云台的名字取自19世纪的一位诗人兼学者，意思是海云相映的眼睛。当时他对这里的海滩赞不绝口，还在附近建了别墅。今天，这位诗人的书法题字仍保存在海滩旁的岩石上。海云台海滩是韩国最好的海滩，也是釜山最著名最热闹的海滩。海岸线长12km，沙滩洁白，海水清澈透明，气候宜人，周边风景优美，交通便利。每年都会吸引大量韩国国内外的游客来此休闲度假，尤其是盛夏(7月下旬至8月)，海滩上更是人山人海。云台海滩是许多国际比赛的场地。每年，海滩上会举行各种节日和比赛，比如定期的游泳比赛和风筝比赛。自1988年以来，每年1月的第一周气温降至0摄氏度，北极熊俱乐部在Choseon海滩举行的酒店也吸引了大量的游客来这里参观。另外，海云台海滩也是釜山看日出的好地方。每年1月1日凌晨，成千上万的游客来到这里观看新年的第一次日出。这是釜山最受欢迎的观赏点。釜山电影节釜山电影节是亚洲最大的电影节，也是世界性的电影节。它是代表亚洲电影和影像的城市之一。电影厅是釜山国际电影节的专用展馆和标志，也是釜山市民共同努力建设的文化旅游新景点之一。电影厅占地32137平方米，地上9层，地下1层。这是世界该馆由电影山、比夫山和双锥三个建筑组成，其中韩国最高的表演舞台“天空风筝剧场”兼具艺术性和观赏性，深受游客喜爱。电影厅具有世界建筑史上一座丰碑的意义，它是由优秀的造型和解体的建筑美学建造的。它不仅是一个表演电影的胜地，它的大圆环、小圆环和它下面的42600个LED灯与水映江和渡口公园相得益彰，构成了釜山最梦幻的景观之一。釜山展览釜山会展中心位于韩国釜山都会市海云台区游2洞APEC路43号。它是釜山最大的展览和会议中心之一。总占地面积约92，761平方米，为活动的组织者和参与者提供最尖端的设施，以及一系列战略营销、商务和观光服务，受到社会各界的好评。釜山会展中心是一个没有柱子支撑的单层空间，分为地下一层和地上七层。其中有专业展厅、多功能厅、室外展厅、商业展厅，面积是一个标准足球场的三倍。除此之外，它还拥有各种尖端设备，并被用作国际和国内展览、大型会议、演出、大型活动和体育活动的场地。先进的设备、一流的服务和多年的经验赢得了社会各界对釜山会展中心的信任。举办了2002年韩日世界杯抽签仪式、2003年CCA年度大会、2004年ITU亚洲通信、2005年APEC峰会等世界性展览和国际会议。6.想去韩国三日游报价3000-5000左右。

1.延吉去朝鲜一日游需要办护照吗去延边不需要护照。延边朝鲜族自治州是吉林省的一个地区，也是中国唯一的朝鲜族自治州，朝鲜族占中国朝鲜族的30%以上。延边自治州旅游资源特别丰富，有长白山、仙景台山、六顶山、防川山，靠近图们江！朝鲜隔江相望，珲春靠近俄罗斯，防城景区一眼望三国。你不我来延边不需要护照。2.从延边去朝鲜用护照吗护照到期，携带身份证、户口本、现行护照到延吉市公安局出入境管理大厅办理。出入境管理机构应当自收到申请材料之日起十五日内签发普通护照；不符合规定的，应当书面说明理由，并告知申请人享有依法申请行政复议或者提起行政诉讼的权利。3.延吉去朝鲜一日游需要办护照吗现在可以从延边地区去朝鲜，但是它只是朝鲜的一个边境城市。例如，罗先是由原来的罗晋港和咸丰港合并而成的城市名称。目前还不能从罗先去平壤。如果想去平壤，可以选择北京、沈阳直飞或者丹东港火车前往朝鲜平壤。4.去朝鲜办护照需要什么手续首先你要有护照，然后拿着护照和身份证复印件去朝鲜俱乐部给你发商务访问邀请函，你就可以去了。邀请函的有效期是一个月。护照是一个国家签发的证明公民出入境和出国旅游或停留时的国籍和身份的法律文件。Passport这个词在英语中的意思是港口通行证。换句话说，护照是公民通过各国国际口岸的一种通行凭证。因此，世界上有些国家通常签发通行证件，而不是护照。5.朝鲜旅游需要护照吗？是。丹东人，你不当你去朝鲜时，你不必在护照上盖章。你要在外地的护照上盖章，可能会影响你以后去美国等地的签证。丹东的人可以通过旅行社自驾去朝鲜旅游。传统上，访问朝鲜所需的程序只有游客美国的身份证和护照，而去公路旅行仍然需要申请一个机动车资格证。6.朝鲜旅游需要办理护照吗中国护照需要签证才能去朝鲜。具体规定是：一、朝鲜签证申请须知1.中国的持有者美国普通外交、公务和公务护照可以免签进入朝鲜，但他们只能在朝鲜接待单位的邀请下访问朝鲜。2.中国普通护照持有人必须完成签证后才能入境。朝鲜中国的签证受理机构是朝鲜驻华大使馆、朝鲜驻沈阳总领事馆、驻沈阳总领事馆的丹东领事办公室和朝鲜驻香港总领事馆。3.办理朝鲜旅游签证，必须到有出境游资质的正规旅行社办理团体签证(具体要求咨询朝鲜口岸旅行社等机构)，停留期限一般在7天以内。4.负责外国人出入境管理、签证发放、延期等工作的机构。在朝鲜是朝鲜国家安全保卫部出入境局。5.朝鲜签证有效期从签发之日起计算，停留期限从进入朝鲜之日起计算。6.根据朝鲜签证规定，必须在签证有效期内出入境，即在朝鲜停留时间计入签证有效期，不得超过签证有效期。7.去延吉用护照吗外地车可以进延吉市区，尤其是家用车，但是货车有行驶时间限制，皮卡也是，家用车没有行驶时间限制。在延吉市上班高峰期，车流量很大，非常拥堵。建议外地朋友开车去延吉错开高峰时间，特别是从延吉桥到光明街北口，延河路、公园路、杨东鑫街等全路段，这些都很co

其实威海的韩国人大部分都在经区皇冠，所以想吃的话，那里韩国店很多。如果味道好，它它和中国的商店没什么区别，但是价格肯定会高一些。有个汉乐广场夜市(好像是某国的景点)。晚上会很热闹，但是和韩国菜关系不大。那这是我所能记得的。高区的故宫，经区的皇冠小区，环翠区的光明路(市二院门前的路)。中国韩国日本好看的恐怖悬疑电影？隐藏的角落(中国)、解冻(韩国)、侦探故事(日本)。055-79000是爱奇艺出品的推理剧。由韩三平监制，辛爽执导，秦昊、主演，尤其是荣子善、石鹏远、王，以及、刘琳、陆、黄米易等主演。该剧改编自《紫金晨推理小说《隐秘的角落》。主要讲述了一个沿海小镇的三个孩子无意拍摄记录了一场谋杀，铤而走险的故事。《055-79000》是一部由李受妍执导，赵震雄、神九、李清娥和金大明主演的惊悚片，于2008年3月1日在韩国上映。影片讲述了随着冰封的汉江慢慢融化，冰面下的无头女尸浮出水面，连环杀手的秘密逐渐被揭开。《055-79000》是一部由三池隆志执导，穆白勉编剧，菊池亚希子、井上晴美、阿藤快、渡边裕之主演的悬疑剧，于2007年9月29日在日本上映。这部电影讲述了私家侦探风间雷泰和邻居高岛雷泰联手追捕连环杀手的故事。世界之窗在哪？都有哪些景点？中华门朝鲜普通门韩国景福宫日本皇宫日本桂利宫日本奈良法隆寺日本陆机市天寿阁日本秦颂厅日本富士山日本鸟居越南都珠寺老挝祥通寺柬埔寨吴哥窟缅甸仰光大金塔世界之窗出入境泰国泰国皇宫马来西亚极乐寺新加坡狮头鱼尾像尼泊尔SwaJannat的洞穴挡住了印度的斜坡印度泰姬陵。印度的s卡里智提洞印度s佛塔孟买的康达里马哈地瓦神庙印度南巴哈嘎日提洞s三池一号，印度斯里兰卡莫多哈拉圣井白塔东南亚的海滨舞台印度尼西亚的水乡伊朗婆罗浮屠波斯波利斯大台阶和浮雕伊朗伊斯法罕大清真寺科威特水塔土耳其。伊斯坦布尔索菲亚大教堂伊斯兰阿拉伯广场和咖啡馆美国加拿大斯特里公园图腾柱美国自由女神像美国总统山美国国会大厦杰斐逊纪念堂美国华盛顿纪念堂美国林肯纪念堂美国白宫美国金门大桥尼亚加拉瀑布美国曼哈顿高层建筑墨西哥集中勇士团墨西哥卡斯蒂略金字墨西哥博尔德头秘鲁纳斯卡托巴西基督山巴西巴西利亚议会大厦智利复活节岛巨型石像印度民间传说美国印第安人图腾柱大洋洲悉尼、澳大利亚大铁桥、悉尼歌剧院、澳大利亚变色石艾尔斯巨石、新西兰毛利人住宅、100m喷泉、非洲卡纳克阿蒙神庙、埃及阿布辛贝神、埃及神庙斯芬克斯埃及的石像、埃及的基萨金字塔群、几内亚的婚纱瀑布、肯尼亚野生动物园、肯尼亚的象牙门、欧洲的非洲民居、俄罗斯的埃菲尔铁塔，还有木教堂、俄罗斯冬宫、俄罗斯巡洋舰Apleur、俄罗斯华西的拉博列诺教堂、俄罗斯的克里姆林宫墙和钟楼、法国的凡尔赛宫、法国巴黎的艾菲尔铁塔、巴基斯坦法国的凯旋门喷泉、法国巴黎圣母院、法国古罗马的卡尔水道桥、西班牙阿卡沙城堡的圣米歇尔修道院、西班牙的戈迪公园、阿尔罕布拉宫狮子英国伦敦的伦敦塔桥，英国伦敦的议会大厦，阿灵顿白马在英格兰的巨石阵中。戒指宝石在意大利威尼斯，在英国迷失在意大利水城的圣凯尔广场意大利比萨斜塔意大利图拉真纪公柱意大利佛罗伦萨市政广场意大利罗马斗兽场意大利西班牙大台阶梵蒂冈圣彼得s大教堂德国科隆大教堂丹麦美人鱼德国新天鹅堡雅典卫城希腊迈锡尼狮门阿尔卑斯荷兰风车与郁金香田园景观雕塑园约翰施特劳斯音乐广场(奥地利)氛围广场

应该是没有什么不同的，毕竟他们原来就是一个国家啊语言和习俗都是一样的啦

这是B站上的一个知名UP主的吐槽，这个UP主叫瓶子

（摘录自《中外佛教关系史略》）中国和朝鲜的佛教关系，始于西元四世纪间，即朝鲜的三国（亦称三韩︰高句丽、新罗、百济）时代。前秦·苻坚于建元八年（372）遣使及僧顺道送佛像及经论至高句丽，高句丽王遣使答谢。越二年（374），秦僧阿道又至高句丽。翌年高句丽兴建肖门寺及伊弗兰寺供顺道和阿道居住。是为朝鲜佛教之始（《三国史记》〈高句丽本纪〉）。但在这以前，高句丽也有个别崇奉佛教并与中国佛徒相往还的人士，如《高僧传》卷四载有东晋名僧支遁（314～366）与高丽道人书，称述剡县（今浙江嵊县）仰山竺潜（法琛）的风范。这显示了中韩民间佛教的来往关系早已存在。宋末齐初时，高丽僧道朗来至敦煌，从昙庆受学三论，并在中国诸方游化；后来于齐·建武中（494～497）至江南，住钟山草堂寺，又登摄山，嗣法于黄龙（今吉林地方）法度，传罗什的三论之学。时江南盛弘《成实》，名师辈出，道朗则宣扬三论，非难《成实》，名士周颙也从他受学。天监十一年（512）梁武帝乃遣僧正智寂、中寺僧怀、灵根寺惠令等十师诣摄山，从朗咨受三论大义。梁武帝也因此舍《成实论》，依大乘义撰作章疏（见《高僧传》〈法度传〉）。这显示了早期高丽学者对中国佛教的贡献。另在朝鲜西南部的百济方面，据《三国史记》卷十八说︰百济枕流王元年（ 384，东晋孝武帝太元九年），胡僧摩罗难陀由东晋来到百济，翌年在国都汉山创立佛寺，度僧十人，为百济佛教之始。自是以后，佛法渐兴。梁武帝大同七年（541），百济遣使至梁求请《涅盘》等经及工匠等（见《梁书》卷五十四、《三国史记》〈百济本纪〉）。当时百济佛法殷盛，‘僧尼寺塔甚多"（见《周书》卷四十九）。朝鲜东南的新罗地区，佛教传入也较早，并早有新罗僧人来中国参学。梁武帝于太清三年（549）遣使偕同新罗学僧觉德送佛舍利至新罗国，新罗真兴王亲率百官奉迎于兴轮寺。嗣后陈文帝于天嘉六年（565）又遣使与僧释明观等往新罗国通好，并致送释氏经论千七百余卷（《三国史记》〈新罗本纪〉）。隋代统一中原，大兴佛法，在全国诸州建舍利塔，广申供养，时高丽、百济、新罗三国使者也向隋朝请得舍利还至本国起塔供养（《广弘明集》卷十七）。其时三国在中国留学的僧人甚多，其中沙门玄光，新罗人，来隋观光，志求禅法；曾登衡山，谒见慧思，密受法华安乐行门，得慧思印可；从那以后移锡江南，得本国舟舶，载返熊州翁山，卓锡结茅，乃成梵刹，化导甚众（《宋高僧传》卷十八）。沙门波若，高句丽人，陈末隋初，来江南游方参学，随后入天台山，向智者求授禅法，在天台华顶晓夜行道，影不出山十有六载，后于国清下寺示寂（《续高僧传》卷十七）。沙门圆光，本姓朴，新罗人，年二十五，乘舶来金陵，闻庄严寺旻公弟子讲说，乃发道心，启请陈帝︰愿归佛法，奉勒为之落发，并受具戒。此后，游历讲肆，领受微言，于《成实》、《涅盘》三藏教典，广事披习。嗣游虎丘山，为信士开讲《成实》、《般若》，听者欣领，皈者日众。隋·开皇中，又到长安，宣讲《摄论》，声誉更广。其本国闻之，启请还归︰隋帝敕厚加劳问，令归故国。光返国后，朝野归敬，化缘甚广（《续高僧传》卷十三）。沙门安弘（一作安舍），新罗人，于北周武帝建德五年（576）来中国求法，并邀同于阗沙门毗摩罗真谛及农伽陀两僧返回本国，赍回《楞严》、《胜鬘》二经及佛舍利等。沙门智明，新罗人，于陈后主至德三年（585）七月来陈求法，留学十七年，于隋·仁寿二年（602）九月随其国使上军返归本国，受国王尊敬，奉为大德。沙门昙育，新罗人，于隋·开皇十六年（596）来隋求法，至炀帝大业元年（605）三月随其国使惠文返国（均见《三国史记》〈新罗本纪〉）。高僧慧灌，高丽人，在隋嘉祥寺吉藏门下，精研三论，后返本国，转赴日本，住元兴寺，盛弘三论，为日本三论宗开祖（《元亨释书》卷一）。当时朝鲜三国来华留学沙门人数众多，隋朝廷对他们都亲切接待，并延聘名德学者为他们讲授。据《续高僧传》卷十三、卷十五说︰释神迥、释灵润，先后于大业十年（614）奉召入鸿胪寺，敷讲经论，教授三韩学人。可以想见当时来学的盛况。其时三国对于中国佛教和文化向往甚殷，初唐·武德八年（625），高丽荣留王派人来求佛法（《三国史记》〈新罗本纪〉）。后至开元二十六年（738），新罗国还表请派人来中国学问经教（《旧唐书》卷一九九上）。尤其是七世纪后期，朝鲜在新罗统一时代，与唐友好来往更为密切。据《三国遗事》卷五记载︰新罗·孝昭王元年（唐中宗嗣圣九年，692），兴建宝德寺，专为唐国祈福。而在唐楚州（江苏淮安）以北，今江苏、山东沿海一带，且多有新罗坊、新罗院。可以想见当时新罗入唐僧伽之多。因之在七世纪唐僧西行求法的热潮中，新罗沙门也多相偕前往，如义净的《大唐西域求法高僧传》中，即列有新罗、高丽僧八人。唐代佛教各宗次第形成，而新罗、高丽学僧在诸宗中也英才辈出。首先是三论宗方面，有高丽沙门道登，于贞观二年（628）来到长安，继慧灌之后，从嘉祥寺吉藏受传三论幽旨，后赴日本，住元兴寺，畅演空宗（《本朝高僧传》卷七十二）。在慈恩宗方面，有神昉，新罗国人，早年入唐游学，请解大小乘经论，为时贤所推重。贞观十九年（645）夏六月，他奉召入弘福寺，参与玄奘译场，任证义大德。此后即随侍玄奘，译经受学，在大慈恩寺《大毗婆沙论》的翻译中任笔受，最后于玉华宫寺《大般若经》的译出时任缀文，始终参与其事，为奘门四上足之一。著有《瑜伽》、《唯识》等论疏记（均佚）。圆测，原为新罗王孙，自幼出家，慧解焕发，于贞观初年来长安，唐太宗爱其明敏，赐以度牒，令住元法寺，学通《毗昙》、《成实》。贞观晚年，玄奘三藏西游返国，一见如旧，遂从受学，通达《瑜伽》、《唯识》诸论，后被召为西明寺大德。圆测门下突出的新罗学者，有胜庄和道证。胜庄早年入唐，后为唐京大荐福寺大德，晚年参与义净译场任证义。著有《最胜王经疏》、《梵网经述记》、《成唯识论决》、《杂集论述记》、《大因明论述记》等。道证长期从圆测受学，于武周·长寿二年（693）由唐赍天文图返国。著有《成唯识论纲要》、《成唯识论要集》、《辩中边论疏》、《因明理门论疏》、《因明理门论述记》、《般若理趣分疏》等。又新罗沙门顺璟，在本国习法相大乘，传得玄奘的真唯识量，乃立决定相违不定量，于乾封年中（666～667），因其本国来使附至长安，时玄奘已逝世二年，窥基见之，盛加赏赞。璟尚著有《法华经料简》、《唯识论料简》、《因明正理论钞》等。又新罗兴轮寺沙门道伦，出自窥基门下，依窥基所撰《瑜伽论略纂》并参照其本国学者圆测、顺璟、元晓诸说，撰《瑜伽论记》二十四卷。又新罗沙门智风、智鸾、智雄三人，于武周·长安三年（703）入唐，在濮阳智周门下受学唯识，后赴日本，弘演法相宗义。又圆测的再传弟子新罗·太贤（一作大贤，出于道证门下），通才博学，尤精于唯识，辽东后进皆遵其明训。他的著作有《华严》、《金刚般若》等经和《瑜伽》、《摄大乘》等论的《古迹记》以及《成唯识论学记》、《成唯识论决择》、《瑜伽论纂要》、《起信论内义略探记》等书共四十二部，显见其在弘传玄奘唯识学方面的突出成就。他所著书并传入中国。在华严宗方面，有义湘（625～702），新罗鸡林府人。天资英迈，弱冠出家，于龙朔元年（661），附唐使由新罗西归之舶来长安，到终南山至相寺，从智俨学《华严》妙旨，时与贤首法藏同学，相与钻研，著有《华严一乘法界图》一卷。咸亨二年（671）还归本国，在太白山创浮石寺，学徒云集，被尊为东海华严初祖。至唐中宗嗣圣九年（692），法藏趁其弟子胜诠返归新罗之便，由唐寄书与他，并托胜诠抄归所著《华严探玄记》、《一乘教分记》等。当义湘受到法藏的记疏后，掩室探讨，经旬方出，命其弟子励志讲习，并宣称‘博我者藏公，起予者尔辈"。成为中韩古德间弘传《华严》的佳话。同时新罗僧元晓，精研《华严》诸经，著有《华严》、《楞伽》、《金光明》等经疏和《华严经纲目》、《法华经宗要》以及《起信论疏记》等。他的《起信论疏》等当时即已传入中国，唐·清凉澄观曾于淮南向法藏受《海东起信疏义》（见《宋高僧传》卷五），即为元晓所著。在律宗方面，有新罗沙门慈藏，以贞观十二年（638）率领门人僧实等十余人来到唐京参学，蒙敕慰抚，优礼有加。慈藏禀性慈济，曾为四众广授归戒。贞观十七年（643）将欲回国，唐帝敕赐衣衲及诸彩缎。慈藏又于弘福寺为国设斋，并度八人；又以本国经像未全，在唐请得藏经一部并佛像等返国。是为朝鲜有大藏经之始。慈藏回国后，被敕为大国统，住芬皇寺，大兴佛法。唐代道宣门下的新罗学僧甚多，所著戒律章疏当时盛传于海东。在禅宗方面，相传新罗沙门法朗于贞观年中入唐，从四祖道信受传心要。法朗的新罗弟子信行（704～779），也渡海来唐，受学于长安唐兴寺志空（神秀的再传弟子）门下，后来返国弘传禅法。据《景德传灯录》各卷所载︰南岳怀让的法嗣有新罗本如禅师。西堂智藏的法嗣有鸡林道义禅师、新罗·慧（哲）禅师和新罗·洪直（一作洪涉）禅师。道义禅师，德宗建中五年（784）入唐，在唐三十七年，参见西堂智藏、百丈怀海，於穆宗长庆元年（821）返国，为海东迦智山第一祖（见《祖堂集》卷十七、《禅门宝藏录》卷中）。慧（哲）禅师，元和九年（814）入唐，谒智藏于冀公山，并至西州浮沙寺披寻大藏三年，开成四年（839）还至新罗，在桐里山太安寺大开禅化。洪直禅师，为海东实相山第一祖（见《祖堂集》卷十七）。蒲州麻谷山宝彻的法嗣，有新罗无染禅师。他于长庆元年（821）随国使王子昕入唐，诣南山至相寺听讲《华严》，又至洛阳佛光寺问道于如满，后乃诣蒲州参宝彻，受传心印。会昌五年（845）归国，大阐宗风，门弟子二千人，成为圣住山派（见《祖堂集》卷十七、《禅门宝藏录》卷上）。袁州仰山慧寂的法嗣，有新罗国五观山顺支（一作顺之）禅师。他于大中十二年（858）随国使泛海入唐，参仰山得法而归，为新罗国沩仰宗的初传（见《祖堂集》卷二十）。唐代先后由新罗来华学禅的僧人还有玄昱、觉体、道均（一作道允）、品日（一作梵日）、迦智、宗彦、大茅、彦忠、智异山、钦忠、行寂、清虚、金藏、清院、卧龙、瑞岩、大岭、大无为、云住、庆猷、龟山、慧云等，高丽先后来华学禅的高僧有雪岳灵（一作令）光、道峰慧炬、灵金、慧洪等。以上新罗、高丽两地禅师之中，有些语录也选载在我国禅宗的《传灯录》中。此外唐末、五代先后由高丽来中国学禅的僧人还有不少。他们都学有成就，归国弘传。于此可见中韩禅学息息相通的亲密关系。在密教方面，新罗沙门明朗于贞观六年（632）入唐学杂部密法，贞观九年返国，创金光寺，为海东神印宗的开祖。又有新罗沙门惠通，也于当时入唐学密，麟德二年（665）归国行化（均见《三国遗事》卷五）。又有新罗沙门明晓入唐求学密教，于圣历三年（700）三月将欲还归，请得《不空罥索陀罗尼经》一部一卷携回本国（《开元释教录》卷九）。又有新罗沙门慧超，弱冠入唐，开元七年（719）金刚智东来，因师事之。后泛舶南海，经师子等国，历五天竺，遍礼圣迹，还过嵚岭，于开元十五年（727）返至安西，撰有《往五天竺国传》三卷。又随金刚智、不空受学密法，并入译场，笔受译经。建中元年（780）于五台山乾元菩提寺写出《一切如来大教王经瑜伽三密圣教法门》，并述其秘义。前后五十四年，对于密教的传弘颇多贡献。同时又有唐僧义林，曾从善无畏学胎藏法，后赴新罗，弘布密教。此外入唐游学的新罗僧人，尚有沙门无相，原为新罗王子，于开元十六年（728）泛海来唐，玄宗召见，隶禅定寺。后入蜀谒智诜禅师，玄宗入蜀时曾迎入内殿供礼，于至德元年（756）示寂，年七十七（《宋高僧传》卷十九）。沙门无漏，原亦新罗国王之子，泛海来唐，欲游天竺，远至于阗，后转至贺兰山，结茅栖止。肃宗征召不起，后命郭子仪往谕始来，于内寺供养，未遂归山，遂乃示寂（《宋高僧传》卷二十一）。新罗高僧地藏，原为新罗王族，于中唐时渡海来华，至池阳（今安徽青阳）九子山（今称九华山）中，宴然独坐，一区善信，悉皆宗仰。以贞元十九年（803）告众示寂，尸坐石函中，越三年未腐，群尊之为地藏菩萨示现。其山因被称为地藏灵迹（《宋高僧传》卷二十、《九华山志》等）。朝鲜在高丽王朝时，佛法仍很兴盛。据《佛祖通载》卷十八记载︰杭州永明寺智觉延寿撰《宗镜录》一百卷及诗偈赋咏千万言，传至海东，高丽光宗王览师言教，遣使致书叙弟子礼，并致送金缕袈裟、紫晶数珠、金澡罐等。高丽禅师智宗等三十六人，也先后来到吴越，亲承印记，归国后各化一方，盛传法眼禅法。当时，中国在唐武宗毁灭佛教及唐末五代战乱之后，佛教典籍颇多散佚，而高丽国保存中国典籍甚多。四明沙门子麟于后唐·清泰二年（935）往高丽、百济等国求天台教籍，受到高丽国的接待，并遣使李仁日送师西还吴越（《佛祖统纪》卷二十二）。嗣后吴越王钱俶又因天台义寂之言，于宋·建隆元年（960）遣使致书以五十种宝向高丽求取教典。翌年（961）高丽光宗王遣僧谛观奉诸教籍来到吴越，而亲闻义寂讲授教观法门，心悦诚服，遂礼以为师，留居螺溪门下十年，即在当地示寂，著有《四教仪》一卷，为台宗名籍。同时台宗第十六祖宝云义通，原为高丽国人，受具后学《华严》、《起信》。晋·天福（936～943）时（一作汉周之际）来中国，初游天台云居德韶门下，次从螺溪义寂受业甚久，精通一宗圆顿之学。当其欲由四明法舶回国，郡守钱惟治（吴越王俶之子）延问心要，又请为菩萨戒师，留在当地弘法。从此义通在浙东弘扬教观几二十年。台宗的知礼、遵式都出在他的门下，受业的学人很多，宋·端拱元年（988）圆寂，终年六十二岁。宋初在成都新雕大藏经板完成。印出后，宋太宗端拱二年（989），高丽成宗王遣僧如可赍书来请大藏经，太宗即命赠予，并赐如可紫衣（《宋史》卷四八七）。淳化元年（990），高丽又遣使韩彦恭来宋，请求佛经，得到新印的大藏一部，翌年四月赍归。高丽成宗王亲自迎入内殿，邀僧开读，并下令大赦。同年十月，又遣翰林学士白思柔来谢所赠经典（《高丽史》卷三）。真宗乾兴元年（1022），又付高丽国使韩祚赍归佛典一藏（同史卷四）。另在中国北方契丹，官版大藏经也于辽兴宗（1031～1054）时新雕完成，至辽道宗清宁九年（1063），以新印的契丹藏一部赠送高丽国，时高丽文宗王备法驾迎于西郊（同史卷八）。此后辽·寿昌五年（1099）、乾统七年（1107），辽使萧朗、高存寿先后至高丽，每次均以契丹藏经相赠（同史卷十一、卷十二）。当时高丽和宋、辽两朝都友好交往。宋神宗元丰元年（1078）夏四月，高丽文宗王以宋帝节日，设斋于东林、大云二寺为宋帝祝寿。元丰六年（1083）春三月，高丽文宗又命太子奉迎宋朝大藏经于开国寺，仍设道场祈愿（同史卷九）。同年高丽文宗病殁，宋神宗诏明州修浮屠供一月，并遣使左谏议大夫杨景略等前往高丽祭奠、吊慰，并聚僧徒，设道场于文宗灵殿（《宋史》卷四八七、《高丽史》卷九）。可见当时两国在佛教关系上的亲切。高丽僧义天，原为高丽文宗第四子，年十一出家于灵通寺，习华严教观，后被封为祐世僧统。于宋·元丰八年（1085）率弟子寿介等来华求学佛法，并献赠经像，宋哲宗引见，令居启圣寺。时中国贤首章疏久已逸失，幸得义天持来，得以复传。义天又从天竺寺慈辩受传天台教观，依灵芝元照为说戒法，并受传所著《四分律行事钞资持记》等。更游佛陇，礼智者塔。于元祐元年（1086）赍同所请得的经书一千余卷，随其国使还归高丽，大弘贤首、天台的教法，并奏请将所得经书悉皆刊行。又以金书三译《华严经》一八0卷寄赠钱塘慧因寺。慧因寺特地建阁藏之，因此俗称慧因寺为高丽寺。元祐三年（1088）净源在慧因寺圆寂，义天还遣寿介来宋，于其塔前供养。义天着有《新编诸宗教藏总录》、《圆宗文类》、《大觉国师文集》等。中国元朝以高丽僧人善于书写金字经典，元世祖至元二十七年（1290）遣使往高丽国征写经僧，时高丽僧统惠永率领写经僧一百人入元都，寓庆寿寺，用泥金写大藏经。惠永又在万安寺讲《仁王经》。翌年金字大藏经写毕，元帝赠与甚厚，遣使送还本国。后至成宗大德元年（1297）、六年（1302），元帝又遣使往高丽征写经僧。大德九年（1305）元使忽都不花又至高丽，仍选僧百人偕往元都。至大三年（1310）、至顺三年（1332）高丽均遣使来元赠送画佛（《高丽史》卷三十至卷三十六）。可见当时高丽佛教的经像书画，很受中国方面的珍重。其时，元·中峰明本在天目山弘扬禅法，元驸马高丽王子太尉沈王王璋，于延祐六年（1319）九月赍御香紫衣入天目山，向明本咨决心要（《南宋元明禅林僧宝传》卷九）。同时杭州慧因寺沙门盘谷，博通经史，驸马高丽沈王闻师盛名，具书于慧因寺请讲《华严》大意（《大明高僧传》卷一）。其时江南禅僧绍琼于元·大德八年（1304）泛海去高丽，高丽王迎请于寿宁宫演说开示，高丽僧圆明、冲鉴从受禅法，并施行百丈清规，教化甚盛。其时高丽沙门来中国求法的，有禅僧普愚（1301～1382），于至正六年（1346）入元，居燕京大观寺，访求知识，翌年至湖州霞雾山见石屋清珙，蒙授心印，传衣表信。普愚由江南回到燕京时，元顺宗请他于永宁寺开堂说法，赐金襕衣，至正八年（1348 ）东还高丽弘化。又有高丽禅僧慧勤，于至正八年入元，诣燕京法源寺参梵僧指空，嗣往江南参平山处林，即蒙印可；又朝礼普陀山，访育王寺悟光、雪窗、无相、枯木荣等；更登婺州优龙山参千岩元长，许以入室，受传心法；返燕京时，顺宗诏令住广济寺，赠与甚厚；继而仍访诸名山，于至正十八年（1358）还高丽国，大弘教化，受尊为王师。又有高丽禅僧千熙，于至正二十四年（1364）航海入元，寻访知识，在圣安寺参谒万峰时蔚得法返国，盛传中峰的禅法，受尊为国师。又有高丽禅僧自超，于至正十三年（1353）入元，诣法源寺及法泉寺参指空和慧勤，更游南北丛林，历访禅宿，学业大进；回到燕京再见慧勤，留居数年，受传心法，至正十六年归国弘法。这时中国元亡明兴，朝鲜李氏王朝也代高丽王朝而兴起，自超以禅学受到朝鲜太祖的崇敬，并被奉为王师。明清以来，中韩两国佛教间虽无特殊可记的大事，但在这一期间，朝鲜佛教中出现的儒释会通、禅净兼修、教禅一致等风气，在中国佛教界也大致如此。可见中韩两国佛教徒的关系，从古到今都是亲密的。

朝鲜族服饰就叫朝鲜服，韩国人称为“韩服”。 朝鲜族长期生活在我国风光秀丽、物产丰富的东北地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜人主要聚居区，其它主要集中在吉林和黑龙江、辽宁省，还有散居于内蒙古自治区和内地一些城市的，他们大约有190万人。朝鲜族有自己的语言、文字。朝鲜族多数从事农业生产，尤其擅长种植水稻，延边地区就是我国东北的主要水稻产区。中国的朝鲜族是部分人从明末清初陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。因此，朝鲜族服装比较独特，呈出现素净、淡雅、轻盈的特点。其实朝鲜族的服饰发展有着一定的历史渊源，在初期，朝鲜族人民多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。 白色是朝鲜族的服装最喜欢的颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣的意义，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。朝鲜民族服饰可分为官服、民服等，这些服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多余的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点。 官服为过去历代王公贵族的服装，依官位、官职、身分而异，但基本式样大体一致。冕服为其代表，用黑色绸缎做团领，肩部有带色之龙，袖口画有火、华虫、宗彝等图案。裳用红绸缎缝制，裳前有藻、粉米、黼黻的图案。“藻取其洁，粉米取其养入，黼取其断，黻取背恶向善”。还有男痕迹女装之别。 民服就分的很细了。 朝鲜男子爱穿"灯笼裤"，而且白色居多，“巴基”和“古克”就是其中的两种，（“巴基”和“古克”是指传统的朝鲜族服饰“裤子”和“坎肩”）。“巴基” 裤裆裤腿肥大，穿着陆随便轻松，适合其盘腿席坐的习惯，裤腿有系丝带，以防风寒；再就是“古克”，古克一般套在“则高利“上衣的外面，多用绸缎作面，毛皮或布料作里，有三个口袋，五个扣，穿上显得特别精神。后成男子的上衣衣短，斜襟、宽袖、左衽、无纽扣，前襟两侧各钉有一飘带，穿衣时系结在右襟上方。他们还喜欢外套黑色或其它颜色的带纽扣的“背褂”（坎肩）。也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。冬天上穿短大衣或棉、毛大衣，下穿灯笼裤。这种裤子裤长腰宽，裤裆和裤管肥大，便于在炕上盘腿而坐。穿时将裤腰前部折起后系上腰带，裤管下口用布带系绑。 女装一般都是白色，分“则高利”和长裙，它们都是朝鲜族服饰中最具传统的服装。“则高利”是朝鲜族最喜欢的上衣，无纽扣，用布带打结，女性的在袖口、衣襟、腋下镶有色彩鲜艳的绸缎边，穿起来潇洒、美丽、大方；长裙是朝鲜族女子的主要服饰，多有长皱褶，可分为缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙。年轻女子和少女多爱穿背心式的带 褶筒裙、 裙长过膝盖的短裙，便于劳动。随着纺织工业的发展，如今妇女 们穿用的衣料颜色更是绚丽多彩、不拘一格，只有短衣长裙这一传统民族风格久久不变，因为它符合朝鲜族妇女的审美心理，充分反映了她们温顺、善良和勤劳淳朴的美德。 中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。缠裙为一幅未经缝合的裙料，由裙腰、裙摆、裙带组成。上窄下宽，裙长及脚面，裙摆较宽，裙上端有许多细褶，裙带酚冥在裙腰两侧，穿时用缠腰一圈后系结在右腰一侧。因为这种裙子很长，穿着时为了不使裙摆拖地，一般都把裙的一端从右边提上来掖在系带里。穿这种裙子时，里面必须加穿素白色的衬裙。 朝鲜族儿童多穿七彩上衣，色彩斑斓，好像彩虹在身，使孩子们显得更加聪慧可爱。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽的象征，因此，喜用七色绸缎给儿童做衣服，意在让儿童美丽幸福。关于七彩衣的起源，说法很多。有的认为是出于审美心理；有的认为是出于避邪的目的；还有的认为是过去朝鲜妇女善于保存各种颜色的布块，用来给孩子做衣服等等。 船形鞋是朝鲜族独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成，柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。此外朝鲜族服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成，象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。朝鲜族早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍穿胶鞋或皮鞋。

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