婚姻是什么？

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系；婚姻的真正意义就是两个相爱的人在一起过平凡的日子，柴米油盐，却倍感温馨。婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律。

婚姻是指男女双方平等协商的一种新的组合

传统婚姻落伍，开放式婚姻万岁！

感情稳定,获得父母认可。当我们感情获得父母认可和同意,当我们的亲朋友好友都祝福我们的时候，我们就会有一种由内而外的底气和自信，彼此的家庭都有足够的了解,那就表示我们两个人对以后的生活都有了充分的准备。当双方有了足够的安全感,就会打消对婚姻的恐惧,也都有能力承受婚姻带来的现实压力，我们才会包容彼此的过去，相信彼此的未来。两人越来越亲，觉得两个人必须在一起,这就是足够相爱,即使生活能够一眼看到头,我们还愿意坚守初心,这也是足够相爱,当我们充分了解之后,看着对方还觉得此后几十年和这个人一起度过会是很快乐很幸福的事情这还是足够相爱。

婚姻就是两个人走在一起，组建成一个新的家庭，有法律的允许，并且他们有一定的感情基础。

1、结婚姻需要的因素一:双方的地位悬殊不太大虽然说现在都不讲究门当户对了,只要彼此相爱就可以了,但是在现实生活当中并不是说存在爱就可以,还要考虑彼此的家庭条件是否相差太多,如果一方的家庭条件非常好,一方比较差,有一方就会比较自卑,而条件好的一方就总会觉得自己有点下嫁,两个人之间的矛盾一旦爆发,婚姻生活就会存在危机。2、结婚姻需要的因素二:双方够独立所谓的独立,不单单指经济独立还有思想上的独立和生活的独立,如果对方那么大了,什么事情都听父母的安排,连彼此之间的感情也需要父母一手操办,思想不够独立,没有自己的主见,生活不能独立,不能凡事亲力亲为,只要两个人发生了矛盾父母们都出面干涉和参与,那么选择了这样的人结婚,以后婚姻也会经常产生矛盾,甚至婚姻产生裂痕。3、结婚姻需要的因素三:双方相处和谐两个人的相处是彼此的事情,当你和你的爱人都彼此觉得有一种相互的时候,那么你们在一起就是幸福了,爱情是相互的,如果对方心里始终是单一的话那么你们的婚姻最终会出问题。婚姻的家庭必须是双方的和谐相处,对于自己的爱人要多一份宽容和理解,这点在结婚之前表现为关心你的生活细节,比如经常询问你累不累、饿不饿看起来似乎很麻烦,但是这才是真正的爱情。

每天面对着一个冰冷的家和一个没啥感觉的人，面对一个将就的婚姻，每天麻木的生活。两个人还要在人前演戏，装作一副很恩爱的样子。吃了饭，各玩各的手机，两人处的就像室友一样，一天说不到10句话，无话可谈，两人都觉得别扭和尴尬。白天不开心，晚上不高兴，每天都这么憋屈的活着，这样的生活有什么意思。一想到这样的生活不是1年2年，可能是10年20年，是40年50年，可怕不。如果这样，那我还不如自己一个人呢，起码回家不会感到尴尬和憋屈。家应该是什么样？家是港湾，是一个让人快到家门就会不自觉加快脚步的地方，是一个一回家就会彻底放松，卸下所有伪装的地方，是一个所有笑容都发自真心的地方。我们努力学习、努力挣钱，吃了这么多苦，奋斗了大半辈子，到头来就是这样活着，你不觉得委屈吗？工作不喜欢可以暂时忍着，只要能赚钱，以后有机会可以随时换工作。婚姻可不像换工作那么简单，涉及的东西太多了。我们能通过不喜欢的工作赚到钱，能吃了不喜欢的食物暂时充饥，可我们无法通过将就的婚姻获得幸福。面对一个我喜欢的人，人会特别包容，可以包容他很多缺点，我们甚至可以花心思去给他制造惊喜，哪怕他就笑了笑，我们也心甘情愿。面对爱的人我们的容忍度非常高。可是面对一个没啥感觉的人，可能会特别挑剔，他做什么我们也不满意，看不到他的优点，也无法包容他的缺点。两个彼此相爱的人结婚都困难重重，更何况没有感情的两个人，那就是煎熬，可怕的是接下来还有40年，50年需要熬。

婚姻是指两个人在法律和社会规范下，以合法的形式结为夫妻，共同承担家庭责任，建立家庭，生育子女，共同生活和发展的社会制度。婚姻是人类社会中最基本的社会制度之一，是人类社会文明和进步的重要标志。婚姻具有多种功能，包括家庭生产、家庭消费、家庭社会化、人类繁衍等。在婚姻中，两个人相互扶持，共同面对人生中的喜怒哀乐，互相支持，共同发展。婚姻也是一种家庭的基础，家庭是社会的基本单位，是人们生活的重要场所和社会文化的重要传承场所。婚姻也具有一定的法律和社会责任，婚姻的合法性在法律上受到保护，婚姻关系的形成需要依据法律规定进行登记。同时，婚姻也要承担起一定的家庭责任和社会责任，包括遵守婚姻法律规定，维护家庭稳定和谐，保障子女的成长和教育等。总之，婚姻是一种基于爱情和责任的合法关系，它不仅代表着两个人之间的相互承诺和关爱，也代表着家庭和社会的一种秩序和稳定。

婚姻是什么？婚姻是两个家庭的结合，是两个人生活的交汇，是两个人三观的碰撞。而这其中三观、共同语言是一段婚姻能不能长久的一个考验。1、婚姻是一分甜蜜。相互牵挂，相互关怀，时时有暖意，倍感甜蜜。2、婚姻是一分真诚。坦诚相见，相互信赖，相互忠诚，把心交给对方，执手一辈子。3、婚姻是一份宽容。求大同存小异，不因误会因责备，不因猜疑而生气。宽容对方，以和为贵，家和万事兴。4、婚姻就是一场仪式，是一个把戒指戴在对方手上，而套住自己手脚的仪式。5、婚姻就是一场交易，是用一个人的余生，来为另一个人的余生买单的交易！

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻的真正意义就是两个相爱的人在一起过平凡的日子，柴米油盐，却倍感温馨。婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合，应取得医学、公序良俗、政治、民法等层面的认可，并以一种亲密或性的表现形式被承认，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，以婚礼的方式来宣告成立。以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。结婚的原因很多，如情感、经济、生存、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据，婚姻应与社会人口变化相适应，双方家长称“亲家”或“姻亲”。婚姻关系相关：婚姻的第一重点就是处理好夫妻关系，即两性关系。你需要处理的是：你和他的关系，你和他的前任的关系，你和你的前任的关系，你和第三者的关系……而你和他的关系又衍生出很多内容：比如私人空间，比如经济大权，性关系等等。第二，职场关系。不管男人还是女人，都是要工作的。特别是如果你或者他是工作狂，那处理工作和伴侣之间的关系，那就尤为重要。当然，在工作中，你要处理和上司、同事、下属、客户的关系。很多人就会把职场中的关系带到家庭中带到夫妻关系中来，那就容易产生矛盾。所以，通常夫妻店最后都要分家，那就是关系没分开，混为一谈，互相影响了。第三，家庭关系。这是婚姻中最难处理的关系，也是最复杂的关系。其中，婆媳关系是最关键的一环。七大姑八大姨以及亲妈和婆婆的关系，这些都是最为微妙的。而与孩子的关系也是最让人操心的，一旦没处理好，绝对能把一段原本稳固的婚姻给瓦解了。第四，朋友关系。朋友关系在婚姻中的位置变得不再那么重要。很多女人甚至因为家庭而放弃了朋友。这点当然也是不可取的。处理好了朋友关系对婚姻是一个润滑剂。以上内容参考：百度百科-婚姻

婚姻就是和合适的人，过适合自己的生活。爱情是一回事，婚姻是另一回事。要过好漫长的一生，光有爱情是远远不够的。2.人的一生中都会遇到三个人，一个你最爱的人，一个最爱你的人，还有一个和你共度一生的人。然而遗憾的是，这三个人在大多数情况下都不能合而为一。你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往不是你最爱的；而最长久的陪伴你，和你步入婚姻的，偏偏不是你最爱也不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的最适合你的那个人。3.“如果觉得合适就结婚吧”，这是无数母亲面对女儿的终身大事时的态度。她没有说爱，而说合适，不是因为“爱”这个字眼她说不出口，而是在潜意识里，经历了漫长婚姻生活的母亲们，看重的不再是爱，而是合适。现在想想，也许还挺有道理。或许因为爱得越深，对方就会成为你目光的焦点，你无时无刻不在关注着他的一言一行。

《大乘起信论》告诉我们：“因缘和合，方能成办。”世间万物，有因，才能生果。因缘和合，才能成就好事。今生能成为夫妻，都是注定的因果。佛经中记载了摩登伽女与阿难的故事：过去，摩登伽女对阿难一见钟情，于是想出种种办法要嫁给阿难，却依然遭到阿难的拒绝。于是，摩登伽女的母亲便使出邪术骗阿难答应。就在阿难危机之时，佛陀救下了阿难。摩登伽女得不到阿难，大哭不止。佛陀便问她：“你爱他吗？”摩登伽女回答：“非常爱。我今生非他不嫁，还请您能成全！”为此，摩登伽女甚至也将自己的头发悉数剃除，只为决心跟随阿难。为什么摩登伽女如此痴恋阿难呢？佛陀告诉了诸比丘答案。原来，在过去五百世中摩登伽女都是阿难的妻子，并且每一世都恩爱敬重。所以，今生才会一见钟情，难分难解。阿难的故事告诉我们，今生的缘，都是过去的因。三世因果，不生不灭。婚姻，就是注定的缘，不是人力所能改变的。正如佛家所言：“已做不失，未做不得。”是你的，谁也抢不走；不是你的，终究会溜走。人生在世，因果有定。你在这世间和谁有缘，和谁结为夫妇，又和谁是父母、兄弟，都是往昔的因果，得来的今生眷属。所以说，婚姻不是偶然，而是注定。结善缘，自有好的因缘。你过去种下了什么样的因，早已决定了你将来会和什么样的人结婚！ 02 你是谁，就会遇见谁《法句经》中说：“行恶得恶，如种苦种，恶自受罪，善自受福。”人生命运好坏，都是你自己决定的。你是什么人，身边就会围绕着什么样的气场，吸引来的就是什么样的人。有个很有名的故事，春秋时期，楚国有个叶公，非常喜欢龙。所以他的家中，到处都是龙的图案，就连墙壁上也画着一条巨龙。结果，大家也都知道，叶公果然把龙给招来了。这其实就是感召。你的一个意念，会改变你周围的一切。你想到善，周围就都是善，吸引来的也是善缘；你想到恶，周围就都是恶，吸引来的便成了孽缘。《华严经》中提到：“三界唯心，万法唯识。”你，是自己一切的主宰。你今生会遇到谁，取决于你是一个什么样的人。你看重金钱，感召来的就是金钱至上的人；你看重感情，感召来的就是重情重义之人。每一段婚姻，都是你内心的模样。你的样子，决定了你另一半的样子。幸福的婚姻，从来都是势均力敌的。不断提升自己，自会有优秀的人与你同行；修炼成最好的自己，自然会拥有更幸福的婚姻！

婚姻就是男女结为夫妻的一种关系，男女之间经过认识后恋爱，在一定的感情基础上，可能就会考虑到结婚，并组建新的家庭，在结婚时男女双方需要一起到婚姻登记中心办理登记手续。只有办理了结婚登记的男女才具有婚姻关系，事实婚姻关系不具有婚姻关系，而是属于同居关系。《中华人民共和国民法典》第一千零四十九条规定，要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。结婚的条件1、结婚必须男女双方完全自愿，不许一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。2、结婚年龄男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。3、符合一夫一妻制的基本原则。有下列情形之一的，禁止结婚：1、有配偶者.2、直系血亲和三代以内的旁系血亲。3、患有医学上认为不应当结婚的疾病。

对婚姻的理解是什么 　　对婚姻的理解是什么？很多人在要结婚的你奥铃都会思考，为什么结婚，婚姻到底意味着什么？有时候还会陷入迷茫，想要知道其他人的想法。你对婚姻的理解是什么呢？下面分享一些对婚姻的理解，希望能够帮助到大家。 　　对婚姻的理解是什么1 　　 道理1 ：没有人能给你安全感，只有你自己能给自己真正的安全感。 　　 道理2 ：在婚姻中，没有天生的契合，只有不断的包容和磨合。 　　 道理 3 ：分担家务。一个人做家务是乏味的，但两个人一起做就变得有趣。 　　 道理4 ：沟通的方式决定了婚姻的质量。 　　 道理5 ：婚姻不是一劳永逸的，它也需要精心运营。 　　婚姻不是一劳永逸的。它需要相互运营和维护。在婚姻中保持仪式感是很重要的。 　　 道理6 ：没有不争吵的婚姻。 　　幸福的婚姻不是没有冲突或争吵，而是在处理冲突或争吵时，他们知道如何关注对方的感受。 　　 道理7 ：爱情隐藏在细节之中。 　　真正爱你的人，一定会默默为你做无数的小事，是你倒下时的肩膀，是生病时的一杯水，是记住你的习惯和禁忌这些脚踏实地的存在，爱生活中的每一个细节。 　　 道理8 ：美满的婚姻需要共同成长 　　夫妻最大的禁忌就是不能一起成长。婚姻就像爬山。两个人在山脚下相遇，擦出爱情的火花，约好一起爬上山顶。 　　我们曾经立下永不言弃的誓言，无论贫富都不会忘记对方，但往往曾经誓言会变成现在的谎言，过了一定的保质期，婚姻也会不新鲜。因此，在结婚之前，尤其是女性，一定要知道婚姻的真谛，要提升对婚姻的理解。这与爱情是不同的。只有正确把握和对待，才能幸福一生。 　　对婚姻的理解是什么2 　　很多人其实有一个误解，认为爱情的下一步一定是婚姻，婚姻的前奏也一定是爱情。并不是这样的，爱情是婚姻的调味剂，就像是风把树叶吹上了天空。婚姻的本质其实是合作过日子，男人有男人的擅长，女人有女人的擅长，两者的完美结合共同让日子越来越好，婚姻就是男女双想组建家庭、相互扶持、共同养育孩子等多种诉求的综合，为一种持续性的生活状态而非办理结婚登记手续这一法律程序。 　　有网友说让你狼狈的"表面是婚姻，其实究其根本是生活的成长，我们都自以为被婚姻毁灭，却不知道温室长大的自己只不过面对成长的焦虑而已。两个人结婚了，要磨合，你从被爸妈保护的孩子，变成了要保护别人的成年人，俗话说得好，没有什么事情是容易的，除非有人帮你挡着不易，我们之所以越长大越艰难，并不是因为生活变艰难了，生活本来是艰难的，我们也成立家庭了，一路走来才能体会生活。 　　婚姻如鞋：有句话叫旁观者清，当局者迷。用在谈情说爱恰如其分，在婚姻生活当中却相反，它可以说旁观者迷，当局者清。因为谈情说爱时女人傻得连对方的缺点也看成优点，而婚姻如鞋是自己穿的鞋适不适合只有当事人深有体会，就算你在大街上看到夫妻俩看似恩恩爱爱，但有时是一种假象，就如我，表面上过得让人有时羡慕不已，其中的滋味唯有我清楚。 　　现在“婚外情”似乎已经成为当下一股时髦的风尚了。于我而言，原本仅限于网络上的八卦新闻或生活中的小道消息，但当有一日，朋友坐在我面前述说其因此而繁衍生出的诸多烦恼时，我才发觉：“婚外情”其实离我们很近。婚姻中的男女本来一开始磁场的能量是相当的，可以说是棋逢敌手、旗鼓相当。但时间久了，若是一方随时在补充能量，而另一方则停滞不前，甚至在日月侵蚀下逐渐削弱，那么势必会造成双方能量的悬殊、彼此间的疏离，甚至其中一方被另一个具有等能量的磁场所吸引——“婚外情”便由此引发了。 　　我认为婚姻就是彼此走到爱情的极致用一生去维持的感情，是对家人的责任对子女的一个归宿。是在爱情之路经历坎坷的风雨踏入婚姻的情感，是心与心融为一体灵魂尽头的的寄托，是组成一个家庭的钥匙，是爱情之后的另一扇窗，是彼此相爱相守才能踏入的世界，是漫漫人生路的又一个奇迹，是要用一生去见证的奇迹。婚姻对一个人来说是一生中最重要的事情，也是人生中一次最最重要的选择。 　　有了婚姻，就有了责任，有了担当。有了去努力，奋斗的动力。同时，婚姻也是生命的延续。有了它，人生才会完整，才会有意义。

从表现形式上看，婚姻是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，婚姻是双方的一种特定的法律盟约。所以说合法婚姻具有法律的有效性，和法律的保护性。同时，《婚姻法》对婚姻双方也具有法律上的约束性。一对夫妻手挽手迈进婚姻的殿堂，在亲朋好友的祝福声中，他们开始了新的人生之旅。从此，一个人的简单生活，变成了两个人一起生活。然而，婚姻真的是一场完美的幸福旅程吗？相信大多数“围城”中人都会认为，婚姻更是一份责任和担当。的确，随着一个小生命的诞生。婚姻中的两个人变成三个人，这就是“家”。接下来，为了让这个家过得更好一些，夫妻双方不辞辛劳，繁忙和应接不暇接踵而来，为了给孩子创造好的生活环境、学习条件，夫妻二人苦着累着，同时也笑着。看到可爱的孩子天真幸福的样子，你能不笑么！在婚姻中成长大多数年轻人，最初步入婚姻，还都是父母面前未经世事的孩子。可是，当初为人母，初为人父，你会觉得一下子成长起来。之前，总是依赖父母家人的事情，会主动地去做和分担。这就是责任的趋势和作用。婚姻是一所大学一对真诚对待婚姻的夫妻，会从彼此的身上发现许多优点，耳熟墨染中也好，潜移默化中也罢，一定会从对方那里学到很多东西。在共同经营婚姻的过程中，虽说悲和喜有时候，会同时存在。可是，有两个人共同来分担，苦和累，以及暂时的困难又算得了什么呢！

婚姻的本质：一、生理需要。性和金钱在成年人的生活中非常重要，尤其是婚后。性爱能使双方感到放松和快乐，同时也能促进夫妻关系更和谐，因此为了结婚而满足生理需要是很正常的。二、为了爱情。有些人为了结婚，除了繁衍后代，还有为了爱情。由于彼此相爱，所以希望共同度过这一生，手持国家级证书光荣上岗，国家认证双方的合法身份，这是爱情的保障。三、传宗接代。至于结婚，其实大家最认同的就是传宗接代，千百年来无论是动物还是人类，都需要繁衍后代，这样才能保证不灭绝。尽管生孩子对女人来说很苦很累，但却会让家庭更加圆满，能看到孩子的成长也算是一种精神慰藉吧。目的和意义：一、按字面意思，婚姻，是因为昏了头，才造就了婚姻。既然是昏昏噩噩，难免会有蛀虫。回想起我们年轻的时候，谁没有在婚姻的大门外徘徊，进与不进，很少有人真正考虑的门是稀里糊涂的，晕头转向的踏入婚姻的大门。二、婚姻是一种化学反应，不像1+1=2那么简单。婚姻和爱情最大的区别在于是否愿意改变。愿为对方改变自己，是真爱，从头到尾都不想改变自己，充其量只是对方爱你。可以妥协，可以退让，愿意尝试原本讨厌的，有这样的心，才能维持感情。三、目前普遍接受的一种观点是，婚姻是一种契约。如果在婚姻关系中标明法律允许的界限，就可以保证家庭组织的稳定和发展。因此，家庭是社会的细胞，是社会的基础的说法不胫而走。而且既然是一种契约，那就约束对方，就像合同一样，我们有自己设定的界限，你在这个范围内活动，一切都可以。婚姻关系婚姻的第一重点就是处理好夫妻关系，即两性关系。你需要处理的是：你和他的关系，你和他的前任的关系，你和你的前任的关系，你和第三者的关系……而你和他的关系又衍生出很多内容：比如私人空间，比如经济大权，性关系等等。第二，职场关系。不管男人还是女人，都是要工作的。特别是如果你或者他是工作狂，那处理工作和伴侣之间的关系，那就尤为重要。当然，在工作中，你要处理和上司、同事、下属、客户的关系。很多人就会把职场中的关系带到家庭中带到夫妻关系中来，那就容易产生矛盾。所以，通常夫妻店最后都要分家，那就是关系没分开，混为一谈，互相影响了。

婚姻是两个人在一起过日子，生儿育女，互相关心，互相理解，互相付出，让生活过得幸福。

我认为婚姻应该是两个相爱的人组建的一个家庭，婚姻意味着爱和责任，意味着肩上的担子更重了。。现在几乎所有人都在强调婚姻和恋爱是两个不同的事，恋爱时期的两个人可以不计后果的玩闹，可以撒娇任性，甚至于心情不好了可以两手一摊，拍拍屁股就走人，只需要留下一句“分手”便可以去逍遥自在。可婚姻却完全不像恋爱这样儿戏，婚姻更多的是责任和承担，两个人一旦步入婚姻殿堂，肩膀上的担子也会变得更重，只有真的能够准备好承担婚姻责任的两个人才能携手步入婚姻。夫妻是一个家庭的基本组成，是一段家庭关系的基础，夫妻间的感情关系能够直接影响到整个家庭的发展方向。如果夫妻关系和睦，那婚姻便是健康美满的，由这段婚姻衍生的家庭关系也会随之幸福和美满。可一旦夫妻关系产生裂痕，整个家庭都会被一种不安的氛围所笼罩，家庭中的每个成员都能感受到来着家庭关系的不安。因此夫妻和婚姻是一个家的基本，也是一个家庭的主体。我感觉只给钱，不给爱的婚姻是不能够继续下去的，婚姻生活应该是爱和信任，彼此尊重。夫妻之间相处不厌的秘 笈，还在于要精进双方爱的能力。不光女人总爱耍小性子，需要时时被关注，男人也会有小情绪，小心思，哪怕在面对最亲密的爱人时，也会觉得是一个秘密，需要被好好珍藏和疼惜。我的同学珽美，是个特别优秀的人。他三岁丧父，靠着寡母和比他年长的几个姐姐抚养长大，为了减轻家里的负担，他选择读中师，三年的中师教育，让他琴、棋、书、画无所不通，教学技能更是数一数二。但他热爱英语，一直坚持自学。毕业之后，出乎所有人意外，没有服从分配安排，而是靠着勤工俭学去一家语言培训学校学习，几年之后，居然通过托福考试，留学海外。后来，珽美顺利成为了一所大学的教师，并娶了一位城里姑娘，也是同为大学讲师的同事为妻，传为佳话。爱情和事业双丰收的珽美，从来都没有忘记过我们这些中师同学，每每有聚会他都参加，同学群他也时常发言。但不久前，珽美却像突然消失了，知情的同学爆料说珽美离婚了，原因就在于珽美的妻子一直都看不起珽美的农村家庭出身，也不屑于他的第一学历仅仅是个中专。珽美的勤奋努力和乐观向上，更像是一个小丑在卖力地演出，并没有赢得她的尊重和理解。大家都惋惜不已，同时也都觉得，这段感情真的很难再挽回了。一个在人前笑得无比灿烂的人，背后可能有常人难以企及的痛苦体会，这份“隐秘”的心酸和无助，并不为大众所知，如果最爱的人，非但不疼惜，还以此作为“攻击”的要害，那真的会“要命”。在婚姻生活中我会特别注意对方对我的态度，用心经营我们的爱情，那么日常生活中我们应该如何解决感情的倦怠期呢？1、不要太缠对方如果你过于纠缠对方，那么你就会被对方掌握主动权，对方可能就不会那么珍惜你了，因此你要跟对方保持一些距离感，你不要每次去主动邀请对方，要等对方去主动邀请你，你可以保持一个高冷的状态。2、找到自己的兴趣这也就是说,你要找到你自己的兴趣，这样就可以把你的注意力给分散开来，这样就不会再一直纠缠着对方，而且你有了自己的事情要做，你也可以让对方跟你一起来尝试，这样你们就有了共同语言。3、保持自己的神秘感不要把自己所有的生活都暴露给对方，要学会让对方尊重你的隐私，有时遇到对方追问你的行踪，你可以这样回答对方的问题，比如对方问你昨天去干什么了?你可以说自己跟朋友去玩了，自己朋友的男朋友也很帅，差不多跟你一样了，这样回答问题的方式可以让对方对你产生的疑虑都消散了，而且也会更加对你信任。4、去肯定对方男性总是希望得到女性的肯定，当他为你做一件事情的时候，即使做错了，你也一定不能去打击对方的积极性，一定要多表扬他一些。保持一定的距离感，这样不仅会让你们的爱情越来越幸福，而且也会让你们的爱情长久。

婚姻其实就是男女双方在对彼此产生了爱意，而且愿意跟对方相处一生之后而建立的一种很长久的契约关系。双方在这段婚姻关系中是平等，自愿为原则的。声音的真正意义，也就是指两个人在一起，过着平凡的日子都会感觉到非常的温馨。

　　1、婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。 　　2、或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。 　　3、普遍认同一男一女、一夫一妻的形式，也有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其条件下不限制结婚次数。

我感觉结婚之后就是两个人的共同去生活，一起用心经营爱情，经营婚姻，不能够产生厌倦的感觉第一，在长久的婚姻日常生活，还会发生跌跌撞撞，甚至于有些夫妇还会继续争执玩耍。但生活不会一直阳光明媚！有时候来个微风毛毛雨，也不要就说成婚姻悲剧吧。因此，不必对婚姻的幸福值要求太高。日常生活总归是平平淡淡的，平凡的生活也是一种幸福呀！觉得婚姻不幸福，是由于彼此并没有共同经历日常生活磨炼。生活不会是一帆风顺的，从两个人组建家庭起，就代表着即将担负更多的是义务。第二，日常生活可能给大家许多的磨练，乃至因此痛苦的。你看到的夫妇一同艰苦奋斗，有些夫妇遭遇倒闭，有些家里老年人卧床不起，也是有的小孩大病在身，也有夫妇上当受骗，日常生活极其窘迫这些。这种磨练，都一起挺过来了吗？是否实现了二人同心？可以患难与共，历经磨炼，会倍加珍惜另一方，婚姻更为平稳，又怎能说不幸福？大家总喜爱给幸福快乐的婚姻整体规划个样子，用这一美好的方式去套。在我们为了能那一个自认为很诱人的方式而坚持不懈追求完美时，却通常遗失了美好的本质上。而一旦为幸福快乐套上某类方式，那样事实上早已失去分辨幸福快乐的客观性视角，就丧失了本来幸福而朴实的实际意义。第三，幸福快乐的婚姻不用漂亮的光晕，不用什么来装饰；假如说它幸福快乐，便是在哪平平淡淡中活成的风韵，在繁琐中活成的精彩纷呈。婚姻生活不是处对象，不太可能一直花时月下、亲亲我我，不太可能一直那样光彩照人、甜美迷人，有时候甚至是苦味的、艰苦的、无可奈何的，正是因为这般，一路走来才变得那样宝贵，苦味中有一种甜美，无可奈何中有一种舍不得。

婚姻的定义与理解 婚姻的定义与理解，婚姻是爱情最后的归宿，很多人不明白为什么要结婚，相爱的人不结婚难道就是不爱吗，尤其对于不婚主义来说，婚姻就像是白纸，下面分享婚姻的定义与理解。 婚姻的定义与理解1 一、婚姻的定义是什么 婚姻.指男女组成了家后,既要承担社会的责任,同时,他们又要承担起家庭责任了.所以,有人把婚姻说成是"爱情"的枷锁了; 其实,婚姻也是人生的最大的乐趣,因为,她把爱变成了现实.变成了亲情,变成了人们累了.困了的依赖港湾,成了两个知心人的依靠肩膀; "婚"就是说男女的性结合,"姻"是说他们是有缘分;至于好不好,这要看他们俩是否是真爱了.为什么不能把"一 夜 情"说成是婚姻,是因为他们还没有承担起家与社会的责任.这不能说是真爱。即婚姻是指男女性结合后承担起了家与社会责任的爱情。婚姻是男女两性的合法结合，强调婚姻须合法，换言之，即只有合法才能成其为婚姻。 二、现代婚姻观念 1、首先，离婚率惊人地增长。在一个城市30岁以下的年轻人婚育调查表里，有百分之四十的人离过婚。婚姻在年轻人眼里，不再是一成不变的套路。合则聚，分则离。你走阳关道，我走独木桥，各自心安理得。这种现象说明了两个问题:一个是选择配偶了解不到位，另一个就是感情上的多变性。时下，这种情况还在继续发展着。 2、次之，婚姻观念的多元化。在经济发展上，说观念一新万两黄金。可是，婚姻观念的变化，形成了现有的婚姻状况。如，合同夫妻、周末夫妻、阶段性夫妻、试婚等等。这给中国的传统婚姻，添加了浓墨重彩的一笔，有的虽然与法定的婚姻格格不入，但这是婚姻观念的多变性，谁否定也没用，你否定不否定都是现实。 3、再次，婚姻观念与家庭观念的分离，情与爱的分离。从传统上讲，婚姻和家庭是密不可分的，情和爱也是密不可分的。而现实不一样了，婚姻是婚姻，家庭是家庭，婚姻破裂了，家庭没有破裂。家庭的概念是在父母这边。男女之间可以爱一次，然后就断了情，爱是一回事，情又是一回事。这样的分离，从我个人的观点来看，我是不赞同的。可是，这是个现实存在的，不管你赞同不赞同也照样存在。 4、还有，“有奶便是娘”。很多的年轻女孩找配偶，只有一个标准，那就是“钱”。有钱就紧紧地贴上去，没钱就远远地离开。找对象找的是钱，不是人。出现这种情况是因为，经济主体的个性化，活难找，钱难挣。有钱的主，可以大把大把地把钱花在女人身上，钱花没了，人也没了。女的可以脱胎换骨，男的最后是两手空空。 三、正确的婚姻观 1、正确的爱情观---基于现行法律，主流道德导向。 2、恋爱要严肃认真、感情专一 爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。 3、正确处理爱情与学业、事业之间的.关系 爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有学业、事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，把学业、事业放在首位，摆正爱情与学业、事业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习和事业。没有学业、事业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业、事业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。 4、提倡志同道合的爱情 恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。 5、要懂得爱情是一种责任和奉献 爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。 6、多一些理解、信任和宽容，互相尊重 在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。 7、人们都渴望有个美满的婚姻。 因为婚姻是组成新家庭的唯一标志。婚姻来自于爱情，而不该是爱情的坟墓。因为结婚的夫妻是志趣相投的亲密好友并有着深厚的感情基础，在很多事情上有着不谋而合的看法，最终基于共同的生活目标，结婚走到一起并携手共度余生。 8、许多人说：“夫妻白头到老的都是亲情了。” 真正的幸福不是惊世骇俗的感人故事，也不是轰轰烈烈的千古绝唱。真正的幸福其实很简单，就是两个人相濡以沫，平平淡淡一起历经人生起伏，始终不离不弃的共度晚年。 9、俗话说的好：“爱美之心，人皆有之。” 我相信没有病的男人都难以做到有年轻漂亮的女人坐怀而不乱的，当然前提是不要让年轻漂亮的女人坐怀，这是关键。就是有了外遇时也不可放弃爱妻的责任，这是重中之重。 10、女人们经常说的一句话是：“男人没有一个好东西。”“谁结婚谁上当。” 尽管是这样，女人也很少没有老公的，明知道是上当，是火坑，女人还是喜欢跳进去的。关键是作为男人要尊重自己婚前的选择，一当签了合同，就必须恪守信用，打死也不能反悔。所以正确的观点是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那样的血缘关系，甚至比血缘关系还要亲密。既然结婚了，就不该站这山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。总认为老婆是别人的好，想办法寻求婚外恋，甚至离婚再娶，那样做就丧失了一个做丈夫的责任，甚至是丧失了一个做人的起码良知。 11、所谓爱情，那只是为了得到对方身体的前奏曲而已。 一当得到对方的身体（女人希望得到的东西会更多些），爱情也就所剩无几了。夫妻之间也不过如此，根据心理学专家的分析，想出轨的男女占90%以上，难道那都是为了爱情吗？绝对不是的。 12、孔子说的对：“食、色，人之性。” 想出轨不是男人或女人的错，那是大自然的责任，要怪只能怪地球和耶酥。当今不是原始社会，男女不是群居生活，所以现在的问题是，有了婚姻，就要尊重婚姻，履行丈夫的责任和义务。放弃做丈夫或妻子的责任，那是没有道德，甚至是违法的行为。 最后，婚姻是爱情的保障，也是爱情的房子，住在房子里的爱情，才会有天长地久，无坚不摧，所以也要拥有好的房子，否则大风大浪以来，碎的稀里哗啦，不堪一击，以上就是接亲网我为你搜寻关于婚姻的定义等，希望对婚姻有疑问的，看完这篇文章，消除一切烦恼。 婚姻的定义与理解2 婚姻要承担生儿育女。婚姻要承担生儿育女的任务，要和油盐酱醋打交道，要管最繁琐的家务事，附着在婚姻上的各种色彩被平淡无奇的日子剥蚀得只剩下一个坚实耐磨得壳子。 于是，男人和女人开始对婚姻失望，把自己所有的不快都归罪于婚姻，要婚姻对自己得不快负责。 婚姻，由两个人一起生活而组成的合法结合或契约。婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律。 婚姻就像白开水你离不开它。婚姻就这样被光芒四射的爱情比的暗淡无光了。婚姻不得不时时品尝不满和抱怨的滋味。如果一定要拿爱情和婚姻来比。 那我说：爱情好比浓酒，婚姻好比白开水。但请别忘了，浓酒不能天天喝，因生命承受不了，而白开水天天要喝，因生命离不开它。 同时婚姻需要爱，有爱才幸福。不管人们用什么词汇给婚姻下定义，婚姻的本质不过是一个现实的男人和一个现实的女人的合作。作为合作，合作者必须具备尊重、理解、宽容他人的基本素质。 无论男人，还是女人，只要荣有这种素质，再找合作对象，自然会把婚姻放在本来的位置上，然后，在这个位置上学会不断调整合作过程中相互关系和自己的心态，而使自己时常能触摸并把握住婚姻的脉搏。 只有如此，女人才会心情开朗，充满自信地面对生活；男人才会自由奔放，心情爽朗地迎接风雨；家庭才会成为永远迷人的风景和放松的港湾。 而且婚姻本身就是平淡的，人们不甘于平淡是因为总拿爱情做对比男人和女人总希望把爱情中被想象力煽动起来的情绪延伸到婚姻生活的每时每刻，甚至每一个角落。让心灵时刻为爱所点燃，火花四溅。 然而一进入婚姻生活，男人和女人感受的完全是另一种景象，做饭、洗衣房、买菜、带孩子。这一切实际得不能再实际得内容充斥着每时每刻，甚至每一个瞬间。 婚姻的定义与理解3 我们生活中遇见的爱情，有一见钟情走完一生的，也有日久生情的，这个没有准确的定义和百分百的保证，如果非要说一个乙丑的话，我更想引用张小娴的一句话来定义自己的爱情：“这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去，这就是爱情。”在少年懵懂时期，我们预见最美好的事物之一应该就是爱情了。但随着时间的推移，我们眼见过、经历了，便不再憧憬爱情的美，也不夸大失恋的悲。逐渐的走向了成熟，迈向婚姻的征程。 对于婚姻，最美好的境界应是一生与一人恩爱着：执子之手，与子偕老罢。可在两个人的世界里，难免会有吵着、闹着。而聪明又善解的另一半会笑着、哄着。掐指算，美好的婚姻不是遍地都是，两个人相互包容着，不与对方争对错，这才是婚姻最美好的模样。 生活中，你或我，常常能看到一些人诉说着自己的婚姻不幸福。可那一刻，或许都忘记了爱情和婚姻的初心了；如果是情侣相处，只要彼此开心就好了。 可做了夫妻，就要学会相互包容相互体谅。记得有人这么对我说过印象非常深刻，对爱情和婚姻诠释的很是经典： “何谓爱情？” “心生欢喜。” “可否具体？” “眼中，心上，全是你。” “可否再具体？” “朝霞，夕阳，到白头。” 想一想，这一辈子，能够有一个人，好好相爱，始终相伴，多美啊！

对于彼此来说，都有了很多责任和义务。比起说有了一个丈夫或妻子应该承担的责任，有了生养孩子，照顾孩子的责任，有了赡养老人看的义务。这是我国法律所赋予的。需要我们认真对待，不推卸，不扯皮。我相信这还是爱的因由。换句话说，爱就是责任。如果双方没有了爱，只有义务，我相信大多数人不愿意背着婚姻这个空壳过一辈子。所以能维持婚姻长久的应该是感情，而非单单的是责任义务。爱情是一种感觉，这种感觉只局限于相爱的两个人，双方是受益人。而责任是一种行动，牵扯上有老，下有小。婚姻不是只有两个人组成，那可是两张关系网。最后都变成了亲情般的存在，要知道，两个原本素不相识的人，在茫茫人海中能相遇是一件多不简单的事情，而最后因为双方疲累了，但凡有一方不想继续维持下去了，那这段关系也就会逐渐看到尽头。男人中万里挑一的人与女人中十里挑一的人的结婚了，当然容易失衡。这一点我就不多说了，因为大部分夫妻的实力其实不会太悬殊，这年月没有傻子去找一个综合实力远远逊色于自己的异性结婚。生活中，大多数人在步入婚姻，淡褪所有激情后，依然维持着“婚姻”，既不靠爱情，也不靠家庭责任，仅仅是不想成为一个熟人们的舆论话题。一味光讲责任也未免太枯燥艰辛，时间久了男人女人都受不了，难免陷入争执指责计较中，影响感觉。提升自己的吸引力。 每个人就像一本书，再好的书，读第一遍时的激动、新鲜和悬念在以后读时都会淡化，自己要不断注入新的内容，使人常读常新。甚至双方都有过想要离开对方的想法，但他们没有迈出那一步，想想还是将就着过吧，而这一将就就是一辈子。

婚姻的词语解释为：嫁娶的事。嫁和娶都是对男和女结合在一起共同生活的一种社会现象的表述　婚姻释义：[matrimony]∶男人和女人结为夫妻；已结婚的状态。男人为女人而婚，女人为自己而嫁，婚姻的本质在于共同相爱、精彩的生活并延续自己的生命。 　　婚姻的由来：婚姻，古时又称"昏姻"或"昏因"。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种"男 以昏时迎女，女因男而来"的习俗，就是"昏""因"一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。 　　婚姻：已婚者比未婚者更幸福，这是全世界科学家都同意的结论，超级幸福感至少能在婚后持续一整年。　婚姻是为当时社会制度所认可的，男女两性互为配偶的结合。强调两性、配偶身份及“婚姻是家庭产生的前提”。 构成婚姻是有前提条件的；前提条件可能是自己有的，对方没有，或双方的某些地方都比较薄弱，需要结合来达到强盛的繁衍的目地；结婚的本质也是有目的的,就是为自己生活的更好.所以“婚姻”这个词条，不仅限用于形容人类姻缘的结合关系，还可以用于形容事件、物体的结合关系。 追溯到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然法则会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。 　　原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。 　　值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。 　　当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种政治筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 　　至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，在满足人的正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。 　　综合看来，婚姻是自然的法则，违背这一法则的人，会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱性交时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。 婚姻的法学概念：作为婚姻法调整对象、婚姻法学研究对象的“婚姻”，必须有一个明确的法学概念。婚姻的法学概念应当与民法学中的民事行为概念相对应，并能在婚姻法学体系中始终如一。它应涵盖以下三层含义：以男女两性结合为基础；以共同生活为目的；具有夫妻身份的公示性。它应包括各种合法婚姻和违法婚姻，能将其与婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避免和结婚、婚姻关系等法学念混为一谈。 　　以男女两性结合为基础 　　这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，人类社会根本就不可能出现婚姻。 　　纵观整个婚姻发展史，婚姻都是以男女两性的结合为内涵。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，不仅研究了婚姻的起源和发展，而且对未来社会的婚姻进行了推想。蒙昧时代、野蛮时代的群婚制、对偶婚制下的婚姻是异性之间的结合，与文明时代相适应的以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制，从名称本身就说明了它是男女两性之间的结合。从恩格斯对一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求异性结为婚姻。“一夫一妻制不以自然条件为基础，而以经济条件。 　　以共同生活为目的 　　婚姻的目的是什么？不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；基督教婚姻，结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。 　　所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有），”这是对“共同生活”全部内容的概括。 　　具有夫妻身份的公示性 　　夫妻身份的公示性，是婚姻的现象层次上的含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的夫妻身份。婚姻概念的这一层含义，包含两方面的内容。 　　第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，周围群众也认为他们是夫妻。 　　也就是说，男女双方既要具有夫妻生活的内在内容，在外部形式上还应有公众所承认的夫妻身份。婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象的存在，要求婚姻法学建立相应的法学名词。而要把这些法学名词和婚姻的概念区分开来，就必然要求婚姻的概念以“夫妻身份的公示性”为内涵。 　　第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具有合法性。 　　婚姻法学界普遍认为，“合法”是婚姻概念的必要内涵。这与婚姻法学中有关婚姻种类的理论相矛盾，与我国法律法规的内容也不吻合；既不利于从整个历史发展过程来研究婚姻制度，也不利于从世界范围来研究婚姻制度；而且与我国目前的婚姻状况也不相称。在法律法规和婚姻法学典籍中，涉及各种婚姻：包办婚姻，是指第三者（包括父母）违反婚姻自主的原则，包办强迫他人婚姻的行为；买卖婚姻，是指第三者（包括父母）以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的行为（参见1992年2月2日《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律的意见》）；事实婚姻“是指男女双方未经结婚登记即以夫妻名义同居生活，而群众也认为是夫妻关系的结合”；无效婚姻，“是指违反婚姻成立要件的违法婚姻”。上述种种婚姻，都不合法，但在我们的立法、法律解释和法学研究中，都视它们为婚姻。因此，我们在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。 　世界主要国家法定结婚年龄: 中国法定结婚年龄男22周岁，女20周岁。　　世界主要国家法定结婚年龄如下：伊朗法定结婚年龄9岁；荷兰法定结婚年龄18岁；俄罗斯法定结婚年龄14岁；法国法定结婚年龄15岁；菲律宾法定结婚年龄16岁；韩国法定结婚年龄18岁；日本男18岁、女16岁；巴西16岁；中国香港16岁；中国台湾16岁；美国各州不一，部分州规定，如双方未满成年人年龄，须经父母同意方可结婚，有的州规定男子不满18岁、女子不满16岁者，即使父母同意也不能结婚。爱达荷、密西西比、新泽西和华盛顿等州则允许年满14岁的男孩、年满12岁的女孩结婚。

婚姻泛指婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的自愿长期结合。婚姻泛指婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的自愿长期结合。根据双方身体条件、工作能力、结婚观念、历史文化而产生的夫妻关系，应取得医学、伦理、民法等层面的认可，以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。男女自愿结合在一起，互相接受互相依靠，婚姻应与社会人口变化、历史文化相适应。结婚（jiéhūn），法律上称为婚姻成立。是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章：“盖大地今日只有两文明，一泰西文明。欧美是也；一泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。”

一、婚姻的含义是什么 　　婚姻，泛指男女之间的结合，一方到另一方家落户成亲，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、社会、情感、经济、精神和信仰的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。 　　普遍认同一男一女、一夫一妻的形式，已有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，现今某些地区或宗教的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。 　　世界上多数国家与地区采用婚姻登记制，在满足其条件下不限制结婚次数。 　　 二、婚姻禁忌 　　夫妻之间不能有共同的血缘关系，越远越好。 城市人或有职业的人都是以门当户对为前置条件 。婚姻是由两个人的身体状况、精神状况、收入状况决定。 不是用缘分就可一概而就的。有的人以劳动为生、有的人以歌舞为生、有的人以打工为生、有的人以管理为生、有的人以当官为生、每个人都有自己的特长和职业化问题，所以婚姻还是以门当户对为前提条件。 　　追溯到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是一种群居高等生命的`本能属性，自然法则会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人类的优良繁衍。 　　值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。 　　当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种政治筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 　　至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，在满足人的正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。 　　婚姻真正的含义是什么2 　　“婚姻”只是一个概念而已，两个人因为相爱而走到了一起，因为彼此照顾，希望给对方一个家，一份安全感，在感情上升到一定的层次时，而选择走进婚姻的殿堂，走进彼此的生活，接受大家的祝福，公示彼此的`关系。 　　婚姻能给我们带来安全感。记得当初看韩剧《澡堂老板家的男人们》，金喜善解释结婚的理由大概就是：知道这个男人从此属于我了，再也不用看着身边每一个男孩嘀咕，这是我命中的另一半吗，那种感觉真是太好了。 　　婚姻不再是一个空洞的名词，结婚证也不是一本普通的红色小本子，它代表着法律的权利，从此你和他是夫妻，是一体，你是她的男人，而她是你的女人，你们是法律祝福的一对。你们属于彼此，互相依存，互相扶持。 　　婚姻能带给我们依赖感。生活是不易的，我们工作养家糊口，为了自己的小日子努力拼搏。但是在工作中，你会遇到困难，受尽委屈，然而你不能对同事、下属发泄，一直忍耐着。 　　回到家，ta看到了你的萎靡，于是倒了杯热水，坐在你身旁，静静地听你讲述难过的心情，耐心地安慰你，拥抱你，逗你开心，是不是特别感到安慰，又有了面对生活的勇气和动力？ 　　婚姻能带给我们信任。一个老人大病初愈，对于婚姻，他颇有感慨。 　　“到了我这个年纪，你以为结婚就意味着争争吵吵吗？还是什么条件、财富吗？你看我现在这个身体，什么都不意味着。 　　婚姻，就为了我午夜三点醒来的时候，我口渴，我伤口疼，我只需要捅捅旁边，老太太就知道，我这个时候要喝水。 　　就这一口水，你说多贵？如果没有几十年经营出来的婚姻，这个时候，我上哪儿要这口昂贵的水？” 　　午夜三点，你一个动作对方就能知道你伤口疼，你要喝水，于是她忍受着巨大的瞌睡爬起来给你倒水，请问这世间有几人能够做到？月薪上万的保姆恐怕也做不到吧？这杯水又值多少钱？ 　　老人接着说：“我们为什么要结婚？结婚就是找一个人，像两株小树一样，拧在一起成长，然后你们结出的那个果实，才是最珍贵的。” 　　这样的果实，它绝对用任何东西交换不出来，它是一份你通过任何其他渠道都不可能获得的信任，你年岁越大，这份信任就越值钱，越珍贵。 　　婚姻真正的含义是什么3 　　婚姻，是一种修心的过程。相遇的时候，是心动不已；分别的时候，是思念到心痛；恋爱的时候，是心有所属；结婚的时候，是心花怒放；过日子的时候，是心静如水；离婚的时候，是心寒刺骨。只有熬住了“心静如水”的时光，婚姻就熬到了晚年；如果熬不过，心冷了，婚姻就结束了。 　　很喜欢一首老歌《最浪漫的事》，里面的歌词好美：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝…… 　　一边听歌，一边回忆爱情的过往，突然想起，如果我也老了，是不是还有人把我当成手心的宝，是不是我的手，还可以轻轻拂过爱人的白发，还可以抚摸他脸上的皱纹？如果可以，是不是在那一刻，可以不再思考婚姻的意义，而是专注于好好过日子。 　　朋友圈了，有人转发了一个小视频。一对年过七十的老夫妻吵架，女人牵着男人的手过马路，男人拄着拐杖，行动很慢。也许是嫌弃男人太慢，女人居然放开手，狠狠地打了男人几下，然后又牵着男人的手，继续过马路。 　　原来，最幸福的婚姻就是：执子之手，与子偕老。吵吵闹闹一辈子，分分合合很多次，反正都没有真正放手。幸福的夫妻，是一次牵手，一生牵手，哪怕感觉是左手牵着右手，也是你情我愿，从未心理失衡。 　　婚姻路上，你给我一个肩膀，我给你一个拥抱；你给我一张笑脸，我对你眉开眼笑；你告诉我“天凉添衣”，我告诉你“下雨带伞”……当两个人都愿意为对方付出的时候，一切都是平衡。

袒胸露臂 能上要有过人之处才行。一句

婚姻其实就是男女双方在对彼此产生了爱意，而且愿意跟对方相处一生之后而建立的一种很长久的契约关系。双方在这段婚姻关系中是平等，自愿为原则的。声音的真正意义，也就是指两个人在一起，过着平凡的日子都会感觉到非常的温馨。两个人一旦缔结了婚姻关系的话，就是受法律的保。同时两个人要按照婚姻法在精神生活或者经济生活上发出自愿的结合。婚姻的意义在于两个人能够对彼此坦诚相待，而且能够以包容谅解的姿态跟对方生活在一起。很多时候可能就是对方一生的伴侣，两个人在相处中，要给到对方该有的尊重。夫妻经营婚姻的方法在日常的生活当中，夫妻之间会面临着生活中的各种快乐也会面临各种阻碍。两个人结婚以后，更多的是柴米油盐的过日子，没有了恋爱中那些浪漫的事情。所以夫妻双方在经营婚姻的时候，需要更多的包容对方，这样的话两个人才会都愿意为家庭共同付出。两个人在一起生活的时候，虽然说可能大部分时间要忙于工作，但是也不要疏忽了对彼此的关心。适当的去关心对方，能够增进两个人之间的感情。但是也不能过于频繁，否则的话会适得其反，遭到对方的厌弃。夫妻双方想要经营好一段婚姻感情的话，那在婚姻当中一定要承担起自己在婚姻中的责任。双方都尽到了自己在婚姻当中的责任，那么这段婚姻就能够更加的长久。

婚姻的真正含义是什么意思 　　婚姻的真正含义是什么意思，每一个人对于婚姻都是很向往的，而且对婚姻本质的认识，就是对婚姻幸福的认识。只有认识了婚姻的本质，才能更好理解和经营婚姻。 要了解婚姻的本质，下面是婚姻的真正含义是什么意思。 　　婚姻的真正含义是什么意思1 　　要正确看待离结比，就需要知道婚姻的本质。这个本质是针对人类社会，并且处于实用层面意义上的解释。超出人类社会范围，无休止地发起哲学式追问，是无法解释的。 　　在现实层面中，婚姻的本质有四个方面：一是繁衍后代，这是所有生命体的本能（进化论基础上）；二是结成亲密关系，找到稳定的情感寄托； 　　三是满足社会伦理道德需求；四是形成稳定的能力互补的共同体，以求在社会中更好的生存。 　　其中，婚姻满足的最直接需求是亲密关系需求，假设人可以通过友谊达成稳定的亲密关系，那么婚姻可能只是一种选择，并不会占据至高的地位。 　　因此在理论上，婚姻不是亲密关系结成的结果，而是和亲密关系结成高度相关的现象。 　　换句话说，婚姻是人进入亲密关系最简单的途径，如果选择不要婚姻而用其他方式结成亲密关系，则需要耗费更多努力。 　　从繁衍后代层面上来说，这层需求藏于人的潜意识中，不会直接认为自己是为了繁衍后代而结婚。伦理道德是一种社会公约力，不结婚将会受到质疑或舆论攻击。 　　最后以个体的生存需求为基础结婚，是每个人都有的需求。没有任何现实需求就不会产生心理上的情感需求，这是结婚的根本原因。 　　在这四个原因中，道德伦理的约束力正在下降，对于伴侣的物质需求也在下降，这就导致了离婚率增加，特别是生存需求不再和婚姻捆绑在一起。 　　 精神需求范围扩大 　　离结比增高说明人们的精神需求范围扩大了，原因是物质世界的丰富化。 　　婚姻不再是权重最高的人际关系，社会多元化给人们更多的交往选择，比如老年人选择组团养老而不是依赖子女；雇佣关系从过去的管理者权威至上到现在的实力资源至上； 　　越来越多的女性参加工作而不是依赖男性生存；男性不再被束缚在刻板印象中，可以用女性化的身份出现赚取物质资源，这一系列变化都足以说明社会整体的变化。 　　精神生活会以不太同步的形态逐渐适应物质关系的变化，表现在文化的继承性和相对独立性上。 　　也就是说，婚姻关系的结成依赖物质关系，但并不完全是物质关系的附属品，也是相对独立的。 　　从大范围来看，婚姻和物质基础是偏斜式因果关系，而婚姻与爱情的关系是高度相关关系，伴随相关性因素的权重下降，婚姻和爱情的相关性也会下降。 　　过去的人们之所以把爱情和婚姻捆绑在一起，是因其有高相关性，好比鸡打鸣太阳升起一样，随着鸡的生活环境发生变化，它的打鸣时间也会与太阳升起产生错位。 　　在没有深入思考两个现象的关联之前，人们会以朴素、直观的方式去看待事物，而婚姻和爱情的分离也提醒了人们时代在变化，要用新的生活态度去适应世界。 　　虽然人们已经走到了物质至上的一步，但不能片面、教条地认为世界是纯物质的、精神附属的。明白精神的能动性和物质的基础性是正确对待环境的态度，就好比“中庸之道”。 　　在四个因素中，人类繁衍需求和亲密关系需求至今为止还处于未变化的状态，正视自己的需求并努力满足，在所有需求中找到适合自己的平衡点，是让人生趋于圆满的最佳途径。 　　至于爱情与婚姻无关这件事，本质并不残酷，只是没有因果关系罢了。 　　婚姻的真正含义是什么意思2 　　有人说，婚姻是一纸契约； 　　有人说，婚姻是一场势均力敌的相爱相杀； 　　也有人说，婚姻讲的是实力，而不是道理。 　　关于这种开放性的问题，从来就没有固定答案。但这些回答，从某种角度上来说，也很贴切地阐述了婚姻的本质。总结起来就是：所有的婚姻，都应建立在平等的基础上。 　　那一段平等的婚姻，到底需要具备什么样的条件呢？ 　　答案是，原则。 　　而这些原则的标尺，作为女人，在婚前就要明白。 　　 爱不能太满，留三分爱自己 　　最好的爱情状态是什么样子的呢？ 　　我喜欢涂磊的一句话：“爱不能比较，多了是债，少了是怨。爱人七分足矣，剩下三分爱自己。” 　　也就是说，爱，不能爱得太满。 　　因为爱太满，到最后可能就是一场潦草收场的悲剧。 　　这样真实的案例，有很多。 　　民国时，孤傲的张爱玲爱上汉奸胡兰成，即使她爱到了尘埃里，最后还是被残忍地抛弃。 　　正值事业巅峰的林青霞曾等了秦汉10几年，可即使他后来离了婚，还是没有和林青霞在一起。 　　因《倩女幽魂》出名的王祖贤，等了齐秦很多年，如今齐秦早已成家，王祖贤却仍然独身一人。 　　她们几个都曾毫无保留的付出，可到最后，还是被爱反噬，伤了自己，直至用了很长一段时间，才自我愈合。说到底，还是因为爱得太满，没有多余的空间爱自己。 　　所以说，每个女人，都不该把爱毫无保留地给对方。再爱一个人，再依恋一个人，都要给自己留一条退路。一旦过度，或太用力，都会适得其反，饱受其害。 　　就像今年很火的《第二次也很美》中。 　　王子文饰演的女主，为了爱情和婚姻，牺牲掉自己的事业，选择做一个家庭主妇，到最后，被赶出豪门。 　　究其缘由，就是因为太爱一个人，太过于信赖一个人。 　　结果身陷泥潭，也只能自我解救。 　　宫崎骏曾总结说： 　　“不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱，无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。“ 　　爱一个人，从来不等于失去自己。 　　一旦失去自己，你就失去被喜欢的资格。 　　学会爱别人，但也要学会爱自己，这是婚姻和爱情保鲜的必备条件。 　　 婚前要谈钱，保护好自己的财产 　　知乎上曾有人问：“为什么好的婚姻，一定要谈钱？” 　　有个回答得到网友们的一致称赞： 　　“因为每段婚姻往往是以爱情做开头，却是以生活做结尾，没有能够满足彼此的物质需求，再好的感情也多半如同毫无基础的空中楼阁。” 　　不管我们承不承认，金钱都是一段婚姻的基础。 　　婚前谈钱，也并不是一件难堪的事情。作为一个女人，跟男方谈钱，不仅是在维护自己的权益，更是在为未来的婚姻打好基础。 　　我还记得前两天有一封女读者的来信。 　　女孩说，在结婚前，两家谈彩礼时，男友家一直说没钱。她想着，反正也要跟他结婚，于是就一直劝说父母，彩礼一降再降，从当初的10万降到了3万，到最后，又因为怀孕，只拿了1万的认门钱。而自己手上的钱也全给了男友，买三金补空缺。 　　怀孕后，女孩辞职在家养胎，因为自己钱花光了，想买什么东西都得看公婆脸色，甚至时不时还会被公婆噎回来。婆家就像是娶了一个廉价媳妇，一点都不珍惜。 　　女孩的故事，我想，在生活中并不少见——很真实，也很现实。 　　所以说，有时候谈钱，并非真的是钱，而是人心。钱不仅是生活上的需要，更是一个男人是否对婚姻负责的决定性条件。 　　如果你不想把婚姻过成柴米油盐，如果你不想变成婚姻里的“保姆”，那么，请一定要谈钱。 　　谈钱，是为了让你更好地看清这段婚姻。 　　谈钱，也是为了不让自己活得没有退路。 　　 不能太软，要有“刺” 　　好的婚姻，不光要学会爱自己和谈钱。 　　更重要的是，不要随意让他人对你指手画脚，入侵你的领地。 　　先说一个寓意故事，叫《得寸进尺的骆驼》。 　　在某个寒冬夜晚，一只骆驼靠近了一个阿拉伯人的帐篷，善良的阿拉伯人不忍骆驼受冻，就允许它把头伸进来。没多久，骆驼便陆陆续续地把自己的脖子，前腿，整个身子都塞进去，直到阿拉伯人被挤走。 　　借用爱默生的一句名言来总结：“你的善良必须有点锋芒，否则等于零。” 　　这个故事，不光是映射人与人之间的交往，一段婚姻关系，也是如此。 　　爱情和婚姻，本身就是两者相互介入的过程。如果性格太软，很容易就被对方挤压到没有任何的生存空间。 　　就像之前在网上看过的一个视频。 　　一个女生爱男生，卑微到没有原则。而男人呢？丝毫不满足，在外面勾三搭四。女生的`兄长用计让她看清楚真相，并告诫她：“任何时候，都不要把你的爱，当成给对方的纵容，越善良的姑娘，越要带点锋芒。” 　　的确，没有底线原则，注定是无法捍卫自己的尊严。 　　同样的道理，也适用于婚前。如果一开始就软弱妥协，无底线，那只会让对方得寸进尺。相反，身上“有刺”，并非是一件坏事，它会成为你进入婚姻这座围城里最好的`盔甲。 　　就像《延禧攻略》的魏璎珞，她有着自己的尊严和底线，刚进宫时，面对宫女欺负，她不亢不卑地说道：“我天生脾气爆，不好惹。谁要是唧唧歪歪，我有的是法子对付她。” 　　婚姻的真正含义是什么意思3 　　 婚姻其实是一种综合需要的产物。 　　其一、性需求。谈论婚姻无法回避人类性需求这_话题，因为这是一种生理需求，是人类成年后必然产生的一种需求。 　　其二、传宗接代的需要。 　　其三、婚姻本身浸淫着人类对美好生活的向往与期待。 　　其四、婚姻是一段人生的经历。是两个人相互扶携`容忍丶相互付出的一个人生过程。它不是什么神圣的殿堂，它必须能“藏污纳垢”，否则“水至清则无鱼”。它也不是什么爱情的坟墓，只要两个人相濡以沫，而不是总以挑剔的目光去审视对方，其实婚姻还是很温暖的“情人别墅”。 　　其五、婚姻本质就是两个人合伙过日子，它需要两个人都有责任心，在生活中应相互尊重和需要。如果有一天你拒绝和爱人一起进步，那么可能未来的某一天会被淘汰！ 　　其六、婚姻是一种妥协的艺术，一味地强势会伤害对方，也会伤害自己，所以有人说：一桩完美的婚姻，存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之间。这句话听起来是那么刺耳！但是却透着实在的大智慧！ 　　谢谢邀请。这个题目有点大，思索良久，可能也没有人可以给出一个准确描述。每个人对于婚姻的理解不同，那么他给出的答案可能就不同。 　　或广义或狭义，或理想主义，或者现实主义。都带有更多的个人主义色彩。我个人理解婚姻的实质是人类在诞生之后探索生命的意义以及人生正确性的道路上的有规范的需求满足。 　　它包含了生理和心理方面的现实需求以及精神的追求。不管你是以爱情开始，还是以满足私欲开始的婚姻，都是以满足彼此现实需求为基础。 　　而庞大的人类都有这样的需求，进而形成了一定的社会规范，就形成了关于婚姻的道德规范和法律体系。所以其实婚姻也是一种契约。这就要求每个人都应该有契约的精神。 　　很多人的婚姻都是从爱情开始。以相同或者相似的价值观走到一起，朝着共同的目标而前行，形成相濡以沫，同甘共苦的一生。那些为满足私欲而结合的婚姻只能看作是一种赤裸裸的交易。 　　婚姻的意义就在于对于社会的有序规范，让每个人都具有契约的精神，促进人类社会不断的延续，进步和发展。而个人层面，可以让你的爱情得以延续和升华。最狭隘的说法就是男女搭配，干活不累。这是最基础，最根本的存在。

从不同的角度有多种不同的分类。已结婚是否为要式行为分为法律婚、宗教婚和事实婚。已结婚是否出于当事人的意愿分为：自主婚、买卖婚、包办婚、胁迫婚、抢夺婚等；依男娶女嫁或男到女家分为：聘娶婚和赘婚；依婚姻当事人之问有无亲属关系分为：中表婚、远亲婚和非亲婚；以当事人的年龄分为：童婚、早婚和完婚；已结婚的次数分为：初婚和再婚；依当事人是否同时具有数个婚姻关系分为：有效婚和无效婚；以婚姻是否为男女异性间的行为分为：两性婚和同性婚。此外，还有顺缘婚和逆缘婚，等等。

曾有位名人说过：“婚姻是爱情的坟墓”而我却觉得``婚姻是两个相恋的人将要走入的最后一个阶段！曾经是一个人吃饱喝足什么也不愁``而结婚后``就必须想着让自己的家人不被挨饿！无形中为自己增加了许多压力！可结婚是什么？就是给彼此一个安逸的生活！给对方一个幸福！即便生活过的很苦``也会是你们的幸福！如果没有想好要不要结婚``就不要盲目的走进婚姻！婚姻不像谈恋爱`可以有回头的余地！

婚姻诠释：婚姻是个整体，需要彼此来呵喝、需要彼此来经营；婚姻是种责任，由你由我来共同承担、共同维护；婚姻更如一条船，你做船长我来当水手，齐心协力驶向幸福港湾；

婚姻是指在一定的法律、道德、宗教等规范下，男女因为感情、家庭、经济等方面的需要而通过法定程序订立的、限定双方权利义务的一种合法的社会制度。婚姻制度是人类社会中的基础制度之一，其作用在于稳定社会秩序、维护家庭和谐、传承家族、完成人类进化和繁衍后代等方面。婚姻通常包括法律婚姻和民间婚姻。法律婚姻是指依法办理结婚手续的婚姻形式，具有法律效力并受到法律保护；民间婚姻则是指未经法律手续形式的婚姻形式，比如同居伴侣等。不同国家和地区对婚姻制度的规定、认定和保障方式有所不同。

婚姻泛指婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的自愿长期结合。根据双方身体条件、工作能力、结婚观念、历史文化而产生的夫妻关系，应取得医学、伦理、民法等层面的认可，以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。男女自愿结合在一起，互相接受互相依靠，婚姻应与社会人口变化、历史文化相适应。中国是一个历史悠久多民族国家，婚姻制度也经过多次变革，现在普遍认同一女一男，一妻一夫形式。古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻一般是指男娶女嫁过程。第1年纸婚、第2年棉婚、第3年皮革婚、第4年花果婚、第5年木婚、第6年铁婚、第7年铜婚、第8年陶婚、第9年柳婚、第10年铝婚、第11年钢婚、第12年丝婚、第13年丝带婚、第14年象牙婚、第15年水晶婚、第20年瓷婚、第25年银婚、第30年珍珠婚、第35年珊瑚婚；第40年红宝石婚、第45年蓝宝石婚、第50年金婚、第55年绿宝石婚、第60年钻石婚、第70年白金婚。

您好：婚姻中应注意这些方面。不要胡乱猜疑。不要以为你对爱人的想法和感觉了如指掌，十有八九，你会出错。在婚姻危机中，常常出现这种情景:捕风捉影的怀疑让两个人都变得愤怒。不要认为爱人为你做的事理所应当。对爱人表达感激非常重要，要消除三大消极态度:权利感、不切实际的期待和故作健忘。不要相互埋怨。“全是你的错!”“你让我做的，因为你，事情才弄得一塌糊涂!”如此的埋怨很容易说出口。而“我该负什么责任”之类的话则很少出口。不要胡乱解释。“我现在算是理解你为啥这么挑剔了，你就像你爸爸。”这类貌似理解爱人行为动机的分析只会导致愤怒。

原始社会早期经历过一个漫长的前婚姻时代，那时生产力十分低下，人们结成规模不大的群体共同劳动，共同生活。在群体内部，男女成员在两性方面是没有任何限制的。随着原始社会的缓慢发展，从最初的那种无限制的两性关系中逐渐演变出群婚制的各种形态。从广义的婚姻家庭的概念的意义上说，群婚制的出现标志着婚姻家庭制度的产生，可将婚姻家庭制度分为群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三种历史形态。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“群婚制是与蒙昧 婚姻家庭制度时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”

婚姻是两个人的互相包容，互相磨合，互相忍让，互相改变为对方心甘情愿的改变自己，这样子才能够长久第一，在长久的婚姻日常生活，还会发生跌跌撞撞，甚至于有些夫妇还会继续争执玩耍。但生活不会一直阳光明媚！有时候来个微风毛毛雨，也不要就说成婚姻悲剧吧。因此，不必对婚姻的幸福值要求太高。日常生活总归是平平淡淡的，平凡的生活也是一种幸福呀！觉得婚姻不幸福，是由于彼此并没有共同经历日常生活磨炼。生活不会是一帆风顺的，从两个人组建家庭起，就代表着即将担负更多的是义务。第二，日常生活可能给大家许多的磨练，乃至因此痛苦的。你看到的夫妇一同艰苦奋斗，有些夫妇遭遇倒闭，有些家里老年人卧床不起，也是有的小孩大病在身，也有夫妇上当受骗，日常生活极其窘迫这些。这种磨练，都一起挺过来了吗？是否实现了二人同心？可以患难与共，历经磨炼，会倍加珍惜另一方，婚姻更为平稳，又怎能说不幸福？大家总喜爱给幸福快乐的婚姻整体规划个样子，用这一美好的方式去套。在我们为了能那一个自认为很诱人的方式而坚持不懈追求完美时，却通常遗失了美好的本质上。而一旦为幸福快乐套上某类方式，那样事实上早已失去分辨幸福快乐的客观性视角，就丧失了本来幸福而朴实的实际意义。第三，幸福快乐的婚姻不用漂亮的光晕，不用什么来装饰；假如说它幸福快乐，便是在哪平平淡淡中活成的风韵，在繁琐中活成的精彩纷呈。婚姻生活不是处对象，不太可能一直花时月下、亲亲我我，不太可能一直那样光彩照人、甜美迷人，有时候甚至是苦味的、艰苦的、无可奈何的，正是因为这般，一路走来才变得那样宝贵，苦味中有一种甜美，无可奈何中有一种舍不得。

你结婚多久开始厌倦的呢？我觉得这个是因人而异的，看夫妻之间的融 洽度。从充满浪 漫的恋爱到实实在在的婚 姻，在平淡的朝夕相处中，彼此太熟 悉了，恋爱时掩 饰的缺 点或双方在理 念上的不同此时都已经充分地暴 露出来。于是，情感的“疲 惫”或厌 倦使婚姻进入了“瓶 颈”，如果无法选择有效的方法通过这一“瓶 颈”，婚姻就会终 结。一般来说，3年左右从蜜月逐渐变得平淡，7年之内能挺过去，基本上就适应了当前的生活而婚姻能善 终，离婚率最 高就是这7年之内，称为七年之 痒。你厌倦的是婚姻，还是无趣的生活对一件事物或是人保持着极致的热爱，非一般人能做到人是极其追求变化的，当日子按照轨迹行驶，就会迎来一种感觉——厌倦。就像每餐都吃相同的菜，即便再喜欢，也会产生“反感”的生理反应结婚后，两人的思维差距慢慢拉开，从情感上来说，大部分男性在女性已经成为他的妻子后，就不会再花大成本去“投资”。反观女性，她们则是希望男性在婚姻里会对她们比恋爱时更好而从生活上来说，男性觉得妻子不理解他工作上的痛苦，女性觉得丈夫不理解她情感上的落差。最后，期待感消失。不理解、不沟通成为了常态，明明是夫妻却过得像是同居室友。至此，有人爱情变成了亲情，甚至变得无情。而有人则是因为太习以为常现在的状态，产生不再爱的错觉老周好像真正意义上迎来了七年之痒，他和妻子恋爱四年，结婚三年。但最近他越来越厌烦身为传统意义上“好女人”的妻子，懂事、体贴、循规蹈矩的生活着。起先他只是觉得很厌烦，但时间长了，心里那颗不甘的种子慢慢发芽他开始厌倦和妻子一起生活的日子，不想再这样继续下去，所以去外面寻求了“刺激”，养起了情人。他一边享受着家里的温暖，一边沉溺外头的新鲜感。因为拙劣的演技，没过多久老周就被妻子发现了。妻子平静地质问老周原因他吼道：我需要的是一个能给我带来幸福和快乐的女人，而不是生活上的保姆。听到这句话后，从没喊过一句苦和累的妻子，彻底把这些年所有的情绪释放。第二天，两人便去民政局离了婚不久后，老周迫不及待地把情人娶回了家。可日子还没过一年，他才惊觉，当情人换成妻子，才发现生活和以前并无二致。当你用恋爱的心态，来看待婚姻这件事情的时候，所有人应该分清的是，你厌倦的到底是无趣的生活，无趣的婚姻，还是无趣的自己？倦怠期只是爱情的修整，并不是热情的终结从无话不谈到无话可说，你们用了多久陌生到熟悉再到熟悉的陌生人，这其实是很多感情都必须经历的阶段，而在此次“爱情考题”中，有人选择了继续，有人选择了放弃但人是一种以感觉主导情感的动物，有人将在一起时的舒适程度来当作判断两人在情感上适配度的标准，而有人把分开后的痛觉拿来辨别自己爱的深浅。所以当感情倦怠期来临的时候，才那么容易产生不再爱的错觉，这就像是一份工作做久了，总会出现疲惫和厌倦这种错觉尤其体现在婚姻，同一屋檐下的两人对彼此的熟悉程度已达上限，优点慢慢被缺点掩盖，加上已经结婚的两人有了婚姻的保障，就更为的肆无忌惮，真实的本性慢慢暴露，魅力骤减。而后爱情和亲情的界线逐渐模糊，欺骗了不少爱情至上的“专业人士”。人生如戏，戏如人生，我们不能否认的是，做一件事情，如果后果并非严重，我们都不会认为它是错的。厌倦一个人很容易，尤其是没有爱傍身的情况下。新鲜感初时激发了悸动，减淡消失后也阻隔了荷尔蒙。所以不要在两人感情的倦怠期，让虚伪的新鲜感，毁了两人好不容易走到现在的幸福。对此，心理学有一种说法，当你感受爱变淡的时候，真正的爱才开始浮现出来。只有突破了瓶颈期，才能达到另一个高度。所有人都不可能对同一个人每时每刻保持着言行一致的爱，当你不再时刻对对方产生悸动，可能不是爱淡了，只是你习惯了。所以不要从自己的主观出发，给两人的婚姻定性。从另一个角度来说，感情里的倦怠期也是一次很好的试探机会，毕竟如果连短短的倦怠期都熬不过，又谈何余生呢？像是很多人说的：真正的爱情不是最初的甜蜜，而是繁华过后依然不离不弃。结婚靠勇气，维持婚姻靠智慧恋爱到婚姻的过渡不止是一场婚礼，随之而来的蝴蝶效应，足以改变一个人的人生轨迹。所以不要在情绪左右理智的时候，和对方走进婚姻。但若已成定局，那么在有爱且没有触碰婚姻底线的前提下，尽可能的去维持婚姻的稳固。婚姻虽然没有正确答案，但也有打分机制。长久的爱意，在于想和做，而不是去静候转变的到来。任何的感情都需要两个人去维护，当一方想解决问题，另一方只想逃避的时候，裂痕才会出现。没有人的爱情是百分百契合的，两人不适配的前提是，有没有想过为对方的付出而选择改变自己。在倦怠期到来时，不如适当改变当下生活的方式，比如增加点生活的仪式感，一束鲜花、一句爱你、一个吻别……，都能在枯燥的婚姻生活中添加部分趣味性。你需要做到的不是回到恋爱，而是回忆恋爱。如若对方无动于衷，那么在感情里，若是一方主动，一方被动，主动的一方应该适当的减少付出。

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系；婚姻的真正意义就是两个相爱的人在一起过平凡的日子，柴米油盐，却倍感温馨。婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。从人类社会出现以来，使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律。

古义“婚”指女方，“姻”指男方。“婚姻”合指男女亲家。古文中“婚姻”有时也作动词，表示结为男女亲家。

婚姻是利益关系，贫贱夫妻百事哀，这些关于婚姻的现实一面，也许叫人无法反驳，但是，我想我们应该清晰且客观地认识到，也只是婚姻内容中的一面。包括在利益关系中，依然可以发生的最特殊、最珍贵的感情，并紧密联系着彼此。物质、生理、情绪、浪漫，这些生活的需要不一定是必须通过婚姻才能获得，但两个人之间最珍贵的感情，只有通过婚姻才有可能发生。有个朋友，在结婚之前，他常常觉得自己是没有根的。去哪里打工，打工多久，对他来说都一样，无非就是换个城市和环境继续生活。和朋友吃饭，无所谓多晚，也无所谓回不回家，反正就自己一个人。看着潇洒，但内心深处经常感到一种孤独。即便是这样，他依然没有“成家”的强烈心理欲望，然而在结婚以后，却真实享受了“家”的好处。最大的变化，他从此有了一份牵挂，无论身在天涯海角。对家的那份惦念，也使他有了回家的期盼，每天下班的第一件事，就是急急忙忙地冲回家。还有奋斗事业的动力和决心。从未想过，人在有了家后，会发生如此之大的变化，但真的会感觉到突然有了一样很重要的东西。所以婚姻都有一个最好的意义，那就是通过婚姻，让我们有了一个真正的家。这个家，是身体的去处，更是灵魂的归宿。伴侣是我们生活上的合作伙伴，也是我们精神上最忠实、最亲密的家人。尽管婚姻生活不一定让我们感到舒服，偶然还会掺杂着痛苦与负担，但总的来说，还是会使我们感到愉快和安全。

婚姻是什么，有人说，婚姻是男人停泊的海港，有人说，婚姻是女人幸福的天堂，其实婚姻很简单，婚姻就是两个人在一起的时候，当你快乐，她会与你一起静静分享，当你忧伤，她会借给你停靠的臂膀，她会与你一起在人生的长河中乘风破浪，扬帆远航。皮婚：结婚三周年，也叫皮婚，意思是夫妻间的关系像皮革那样有了点点韧性，相对于一年的纸婚和两年的棉婚，皮婚好像多了些实诚的意味。花果婚：结婚第四周年为花果婚。 花果婚两个相爱的人，结合到一起，有花有果、有酸有甜，万物中，花可凋谢，果亦可枯萎。但我对你的爱却长青，不管生活中经历的烦恼和快乐，为了爱，为了更好的生活，彼此相爱，相互理解，永远走下去，不管生活的烦恼和快乐，厮守到老。1周年称纸婚，最初结合薄如纸。2周年称杨婚，像杨树叶子一样飘动。3周年称皮婚，像皮革一样有点韧性。4周年称丝婚，紧紧地缠在一起。5周年称木婚，已经如同木质样坚硬。6周年称铁婚，夫妻感情牢固如铁。7周年称铜婚，比铁坚韧而不易生锈。8周年称陶婚，如陶瓷样坚硬美丽。9周年称柳婚，如垂柳样摇摆不折。10周年称锡婚，像锡器柔韧不易破碎。11周年称钢婚，像钢样坚硬不锈。12周年称链婚，像铁链样扣在一起。13周年称花边婚，不但坚韧而且很美。14周年称象牙婚，时间越久越晶透美丽。15周年称水晶婚，透明晶澈而光彩夺目。20周年称搪瓷婚，光滑无瑕但需防跌。25周年称银婚，婚姻恒久第一大庆。30周年称珍珠婚，美丽珍贵使人艳羡。35周年称珊瑚婚，嫣红而宝贵。40周年称红宝石婚，更名贵难得。45年称蓝宝石婚。50周年称金婚，婚姻恒久第二大庆。55周年称翡翠婚，如同无价之宝。60周年称钻石婚，人生难得最隆重庆典。70周年称白金婚。80周年称钻石婚。

婚姻就是找到一个三观合得来的人，互相支持、互相包容、共同努力建立一个小家庭，过着平淡又幸福的生活。

婚姻形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。婚姻，泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。

传统婚姻落伍，开放式婚姻万岁！

婚姻是责任，是付出，是收获的秋季，千万别经营成寒冷冬季。

核心内容：新婚姻法2015年全文内容包括什么？根据婚姻法最新司法解释调整的《中华人民共和国婚姻法》全文你看过了吗？2015新婚姻法全文共分为六章，包括结婚、家庭关系、离婚、家暴遗弃救助措施与法律责任等内容，共五十一条。内容以调整婚姻关系为主，同时涉及家庭关系方面的各种重要问题。以下由法律快车小编为您介绍全文内容。这里装不下 我给你个地址自己去看吧好吗 http://www.lawtime.cn/info/hunyin/hunyinfagui/201411053308986.html你好。。。若帮到请采纳，谢谢..

婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合，应取得医学、公序良俗、政治、民法等层面的认可，并以一种亲密或性的表现形式被承认，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，以婚礼的方式来宣告成立。以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。 婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻本质是婚龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合，应取得医学、公序良俗、政治、民法等层面的认可，并以一种亲密或性的表现形式被承认，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，以婚礼的方式来宣告成立。以夫妻名义共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。

婚姻状况有4种，分别是：未婚；已婚；离婚；丧偶。1、未婚未婚，顾名思义就是还没有结婚的意思。但这是指法律意义上的未婚，不能与事实婚姻混淆。有些夫妻一起同居多年，并且孕育了子女，已经构成事实婚姻，但由于没有到相关部门进行结婚登记，所以他们的户口本上依然是未婚状态。2、已婚已婚是指男女双方已经到相关部门进行了结婚登记，在法律上已经是合法夫妻，受法律保护。而已婚又分为初婚、再婚、复婚这几个小类。3、离婚离婚是指夫妻双方通过协议或起诉等方式解除原有的合法婚姻关系，终止夫妻之间的权利和义务。并到相关部门领取了离婚证。4、丧偶丧偶是指夫妻中的其中一人因病或意外而逝世，另一人就成了丧偶状态。婚姻，就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合，并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可，双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多，如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。

这个问题似乎反映出现实中为什么会有很多大龄青年的问题，年轻人超过了三十，三十五也不结婚，这说明与其两个人痛苦，还不如一个人自由的快乐。