玉尊别后的下一句是什么

玉尊是一个汉语词语，拼音yù zūn，释义是玉制的酒器。亦泛指精美贵重的酒杯。指酒。解释亦作"玉樽"。亦作“ 玉罇 ”。

古代玉尊的级别是贵族身份。玉器在古代就作为贵族身份、等级和财富的标志。因此古代玉尊的级别是贵族身份。玉樽指中国古代的盛酒器具，汉代以后流行。

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原始玉尊是暗影堕落之神始祖。原始玉尊是《西行纪》中的角色。原名元始天尊，三清之一，天宫三大创始人之一，将天宫交与帝释天打理，陷入千年的沉睡。其实是暗魂势力的创始人，天众暗魂的真正掌控者。第三部中改名为原始玉尊。

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玉尊别后的上一句：休赋。诗词名称：《瑞鹤仙·楚云分断雨》。本名：张炎。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：临安（今浙江杭州）。出生时间：公元1248年。去世时间：约公元1320年。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等。我们为您从以下几个方面提供“玉尊别后”的详细介绍：一、《瑞鹤仙·楚云分断雨》的全文点此查看《瑞鹤仙·楚云分断雨》的详细内容楚云分断雨。问那回、因甚琴心先许。匆匆话离绪。正花房蜂闹，著春无处。残歌剩舞。尚隐约、当时院宇。黯消凝、铜雀深深，忍把小乔轻误。休赋。玉尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。欢游再数。能几日、采芳去。最无端做了，霎时娇梦，不道风流恁苦。把余情、付与秋蛩，夜长自语。二、张炎其他诗词《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于瑞鹤仙·楚云分断雨的详细信息

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磨盘狮子头。在市场上有售卖玉尊核桃文玩的，该文玩是磨盘狮子头品种的，质量很好，比较稀有。核桃是指一种落叶乔木，果实可食亦可榨油、入药。

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他是暗魂的创始人。漫画《西行纪》，原名《西游》，是中国香港漫画作者郑健和与邓志辉创作，改编自《西游记》。原始玉尊是“三清”之一，天宫三大创始人之一，将天宫交与帝释天打理，陷入千年的沉睡。其实是暗魂的创始人，天众暗魂的真正掌控者。

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简介：2017年2月5日，农历正月初九，是闽南地区“天公生”，也就是玉帝诞辰日。每到这一天的前夜，漳州家家户户都会摆上各色供品，燃放烟花爆竹祭拜，而最盛大的要数芗城区天宝镇珠里村玉尊宫举办的祭拜活动。500多张桌椅摆成方阵，水果、贡品、香料都已上桌。前排主供桌上120多只猪羊嘴里都着上柑橘，寓意吉祥如意。还有市民带着一家人今年早早准备好贡品，驱车前往玉尊宫。带了豆沙包、鸡、猪蹄等贡品，等着晚上11点的集体祭拜。按照闽南习俗，在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴。初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；若是要还愿时，必须用全猪或全羊。

律师事务所。刘玉尊，男，汉族，中国国籍，华东政法大学经济法系法学学士，中国政法大学民商法专业法学硕士，学的是法学专业，毕业后可去参加与法学有关的单位，如律师事务所或法院等。

段誉死心塌地的爱着王语嫣，最后却又不爱了，这是因为段誉后来遇上了一个白玉人像，然后深深的爱上了这块玉，再也没有精力爱别人了。

《西行纪》实力排名：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、如来大神、杀心观音。一、元始天尊＇三清"之一，天宫三大创始人之一，将天宫交与帝释天打理，陷入千年的沉睡。其实是暗魂的创始人，天众暗魂的真正掌控者。帝释天被杀心观音和孙悟空设计暴露后，将其从沉睡中唤醒。被暗魂称为父亲。二、灵宝天尊＇三清"之一，天宫三大创始人之一，拥有强大的创造能力，对自己创造的东西有莫名的执着，不满意就会重做。与元始天尊在千年前就积怨已久，曾大战一场，造成上一代天众覆灭，被道德天尊调节。将天宫交与帝释天打理，陷入千年的沉睡。在元始天尊被唤醒后跟着苏醒，表示自己只是制衡元始天尊，并不会多插手天众的事情。三、道德天尊三清之一，天宫三大创始人之一。当年三清将天宫交与帝释天打理，表面上和灵宝天尊、元始天尊一同陷入千年的沉睡，其实改名太上老君隐藏在天众中。一直强调自己是公平、中立，不停地调节灵宝天尊、元始天尊的恩怨，防止上一代天众的悲剧再现，可惜最后却因此害死了灵宝天尊。出手两次都很强一次将天宫一分为二，第二次与灵宝天尊联合活捉元始天尊，西行纪第二部最后赢家。四、如来大神天众两护法之一，杀心观音的挚友，传闻是“天界最强”。300年前孙悟空大闹天宫时就是他将其击败，300年后也是他劝孙悟空陪唐三藏上西天取经。十六年前看出了帝释天夺经的阴谋，交手帝释天将【奇经】带走，交于天羽山龙王保管。自己因为元气大伤，真身在极北进入冰封休眠。五、杀心观音天众帝释天座下首席大神，奉帝释天之命四处搜寻【奇经】的踪迹。对天庭的忠心让他与挚友如来兵戈相向。如来派悟空说明一切，与天众对战暗魂。帝释天曾招揽其进入“暗魂”行列，杀心不屑的说道：“无论是黑是白，暗魂，就是没格调。”有洁癖，对别人弄脏自己房间和衣服会非常生气。天宫除了三清如来以外的最强战力，但是曾经败过给如来。

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老白干是 五块钱一瓶 那个还算可以 王牌不太清楚 玉尊听都没听过！

黑底打灯照，传说中的仙照就这样拍出来的，可以肯定这不是新疆和田玉，如果是俄料这个价买还行，不过就怕是韩料，这种图已经没有可分析性了，只有等实物到了上手看。

【好事近】 风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。这首词写伤春思别情绪，淡淡说来，渐见深情。词人对春天美景的留恋和闺中孤寂的幽怨，都在画面中得到含蓄展示。春末时节，窗外风已停止，而这一场无情的风所摧残的花瓣，飘零大地，堆满帘外，叫人分外怜惜。一年一次，就是这样的“海棠开后”的“伤春时节”，每每都要引起词人无限的伤感，无限的悲悼，让人“长记”而难忘。风的停息，使闺中闺外一片静谧，词人的思念愁绪也仿佛随之沉寂。然而，仔细品味每一句话，发现这种思愁深入到词人的内心，永远无法磨灭。词人虽然也喝酒、也听歌，但“酒阑歌罢玉尊空”的时候，面对着“青缸”光线的或明或暗的跳跃变化，独自忍受着长夜的寂寞与无奈，深埋在心底的愁怨就会一丝丝地翻搅上来。即使在朦胧中睡去，梦魂也自然会停留在那种“幽怨”的状态之中，也非常容易被那“一声啼鴂”所唤回。整首词没有特别剧烈的感情喷发，没有出人意表的比喻夸张，没有声嘶力竭的痛苦诉说，在从容平静中，缓缓揭示内心的离别愁思。

酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。——宋代·李清照《好事近·风定落花深》 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。 风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。 魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。 闺怨伤春 译文及注释 译文 风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。 歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。 赏析 这是一首抒发伤春情怀的词。 首先值得注意的是，词人抒发伤春之情，并非因先睹物而引致伤感，而是深处闺中，即敏锐地感悟到大自然细微的变化，由此引起情感变化。“风定落花深，帘外拥红堆雪”，词人由风住，即断定“帘外”定然是落花遍地，红白堆积。表现了词人的敏感与对美好事物的关注之情。唐孟浩然《春晓》诗云：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”韩偓《懒起》诗云：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？倒卧卷帘看。”这两位诗人对风雨后花的状况均无所知，虽有怜花之意，但毕竟不如李清照。当然，李清照对落花给予极大关注，在其潜意识中，多少带有以之自况的成分。首二句虽为状物，但伤感之情已隐然可感。“长记海棠开后，正伤春时节”，次二句，词人的回忆闸门被打开，但对往事的具体内容却避而不谈，只是说此时海棠花落之时，亦是自己伤春时节。“长记”，即常记，说明以往的“伤心时节”之事，常萦绕于心。此外，词人在诸多花卉中，对海棠情有独钟，这或许是海棠有“花中神仙”之美称，以及如霞似雪般的秾丽娇娆，尤其是其高贵优雅之美，与词人个性颇为近似。词人的《如梦令》词：“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”也表达了对海棠的钟爱，其抒情方式与此词上片也相似。 上片侧重由景生情，为落花而慨叹，而伤春。下片则自然过渡到对闺门独处、孤寂苦闷生活的描绘。“酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。”词人在这里并没有直言其如何的孤寂，愁苦，而是通过四个极富象征意味的物体刻画酒阑、歌罢、空的酒杯以及忽明忽暗的油灯，整个画面幽暗、凄清、空冷。试想，一个闺中思妇置身于如此环境中，其心情该是怎样的凄怆孤寂，一切尽在不言之中了。“魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂”，白日词人是惜花伤时，夜晚则借酒浇愁愁更愁，想在梦中得到一丝慰藉，然而梦中的情景，依旧使梦魂幽怨哀愁。醒来之时，听到窗外凄厉的“啼鴂”声，更增添了悲怆的情感。因为“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”（屈原《离骚》），春已逝去，百花也已凋落殆尽。 创作背景 此首词的写作的时间大多数研究李清照的学者认为是李清照后期的作品。比如：陈美祖在她的《李清照词新释辑评》中推断发生的时间背景系在赵明诚谢世的翌年春天所作。李清照刚刚经历了痛失爱侣，个人精神极为空虚寂寞，又正值春将逝去，李清照从梦中惊醒，写下此词。李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 李清照 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西风酒旗市，细雨菊花天。 待把酒送君，恰又清明后。 俯饮一杯酒，仰聆金玉章。 一杯酒，问何似，身后名？ 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 感之欲叹息，对酒还自倾。 酒美梅酸，恰称人怀抱。 酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。 三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。 浅把涓涓酒，深凭送此生。 何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

元代仿古玉仍然是当时玉器的主流。元代最明显的仿古玉实物，要算玉瓶与玉尊了，并且仿摹的对象或是周代青铜尊，或是早期陶瓷贯耳瓶，为清玉器大量摹陶瓷器开了先河。元代也制作了一些仿汉玉，在技法上不注重追模祖型特征，专以伪残和烧茶褐色斑以假充真。元代仿唐代玉璧一般器形厚重；大璧少些，以小型居多，做系璧，供佩带用，多数只在一面雕纹饰，排列无规律；动物纹饰带有本朝的特点。元代玉雕刀工粗糙，用刀较深，刀锋常常出廓。如白玉镂空凤穿花璧，径9.3厘米，厚0.6厘米，玉为青白色，局部有黄色斑浸，正面镂雕一展翅飞翔的凤，并衬以缠枝牡丹，背面平磨，内外缘各有纹一周，雕琢精美，风格华丽。

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钓诗钩：酒的别称。古人喝酒后能激起创作的灵感，故称酒为钓诗钩。出自宋·苏轼《洞庭春色》:“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”般若汤（读音bō rě tāng ）：僧徒称酒的隐语。出于苏轼《东坡志林·卷二·僧文荤食名》:“僧谓酒为「般若汤」，谓鱼为「水梭花」，鸡为「钻篱菜」，竟无所益，但自欺而已，世常笑之。人有为不义而文之以美名者，与此何异哉!”般若汤只不过是僧人们难以戒食酒肉，想一个别称来代替，以此自欺欺人。绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。据唐·白居易《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。蚁酒”也可以代指浊酒。欢伯：酒的别称。汉·焦赣《易林·坎之兑》:“酒为欢伯，除忧来乐。”流霞：传说中天上神仙的饮料，后泛指美酒。出自汉·王充《论衡·道虚》:“(项曼都)曰:有仙人数人，将我上天，离月数里而止，口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。”

最近查阅一些资料，整理了一下在古代社会酒的名称，发现古人对于此物的称呼还是很时尚的。 个人认为比较好听的：杯中物，狂药，酒兵，清圣，浊贤，桑落酒，竹叶春、秋露白，金茎蕊，醉清风，将军泪，月下客，君子殇等等，下面有几百种，可以自选 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道，“忍断杯中物，眠看座右铭”。 因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。 汉代焦延寿的《易林·坎之兑》“酒为欢伯，除忧来乐”。宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。” 即春酒。是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。【传】：春酒，冻醪也。宋代朱翼中在《酒经》写道，“抱瓮冬醪，言冬月酿酒，令人抱瓮速成而味薄”。杜牧在《寄内兄和州崔员外十二韵》中写道，“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”。 这是一个善酿者的名字。据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载，“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。时人语曰，‘不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪"”。因此，后人便以“白堕”作为酒的代称。苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕” 本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；"如“便酌”“小酌”。李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲” 因酒大都盛于壶中而得名。张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。据《文选·左思》记载，“醇酎中山，流湎千日”。张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发” 这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。苏轼在《与欧育等六人饮酒》诗中写道，“苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封”。又据《书言故事·酒类》记载，“御赐酒曰黄封”。 古代称祭祀用的酒。据《礼·曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。 即椒酒，是用椒浸制而成的酒。因酒又名浆，故称椒酒为椒浆。《楚辞。九歌·东皇太一》写道，“奠桂酒兮椒浆”。李嘉佑在《夜闻江南人家赛神》诗中写道， “雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还”。浆本来是指淡酒而说的，后来亦作为酒的代称。据《周礼．天官，浆人》记载，“掌共主之六饮：水、浆、醴、凉、医、酏，入于邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色”。 因为酒可以使人忘掉忧愁，所以就借此意而取名。晋代陶潜在《饮酒》诗之七中，就有这样的称谓，“泛此忘忧物，远我遗世情；一觞虽犹进，杯尽壶自倾”。 这是酒的别称。语出《汉书·食货志》下，“酒者，天子之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾”。相传，隋朝末年，王世充曾对诸臣说，“酒能辅和气，宜封天禄大夫”。因此，酒就又被称为“天禄大夫”。因酒能乱性，饮后辄能使人狂放下羁而得名。唐代房玄龄在《晋书·裴楷传》有这样的记载，“长水校尉孙季舒尝与崇（石崇）酣宴，慢傲过度，崇欲表免之。楷闻之，谓崇曰，‘足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎？"崇乃止”。唐代李群玉在《索曲送酒》诗中也写到了“廉外春风正落梅，须求狂药解愁回”的涉及酒的诗句。因酒能解愁，就象兵能克敌一样而得名。唐代李延寿撰的《南史·陈庆之传》附《陈暄与兄子秀书》有此称谓，“故江谘议有言，‘酒犹兵也。兵可千日而不用，不可一日而不备；酒可千日而不饮，不可一饮而不醉"”。唐代张彦谦在《无题》诗之八也有此称谓“忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠”的诗句。这是和尚称呼酒的隐语。佛家禁止僧人饮酒，但有的僧人却偷饮，因避讳，才有这样的称谓。苏轼在《东坡志林·道释》中有，“僧谓酒为般若汤”的记载。窦革在《酒谱·异域九》中也有“天竺国谓酒为酥，今北僧多云般若汤，盖瘦词以避法禁尔，非释典所出”的记载。中国佛教协会主席赵朴初先生对甘肃皇台酒的题词“香醇般若汤”，可知其意。 宋代大文豪苏轼在《洞庭春色》诗中写道，“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”。因酒能扫除忧愁，且能钩起诗兴，使人产生灵感，所以苏轼就这样称呼它。后来就以“扫愁帚”、“钓诗钩”作为酒的代称。元代乔吉在《金钱记》中也写道，“在了这扫愁帚、钓诗钩”。 东汉未年，曹操主政，下令禁酒。在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》引《魏略》中有这样的记载，“太祖（曹操）时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人”。晋代陈寿在《三国志·徐邈传》中也有这样的记载，“时科禁酒，而邈私饮，至于沉醉，校事赵达问以曹事，邈曰，‘中圣人"……渡辽将军鲜于辅进曰，‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。邈性修慎，偶醉言耳"”。因此，后人就称白酒或浊酒为“贤人”，清酒为“圣人”。唐代季适在《罢相作》中写有“避贤初罢相，乐圣且衔杯”的诗句。宋代陆游在《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风”的诗句。屠苏、荷花蕊、寒潭香、秋露白、竹叶青、金茎露、太禧白、猴儿酿…… 汉武帝宫中有九丹金液、紫红华英、太清红云之浆，浆属于淡酒。兰生酒是汉宫中的名酒。百末旨酒是采百草花末杂于酒中，旨，美也。马酒即是马乳，马乳也有酒的味道，多饮也会醉。汉时西域大宛国用葡萄造的酒，被带人中原，深受帝王们的喜爱，视为珍品。汉武帝就以葡萄酒迎接西王母的降临。魏文帝曹丕曾对群臣说：“葡萄酿以为酒，过之流涎咽唾，况亲饮之?”葡萄酒较之中原的米酒，味道甘甜还容易使人醉，所以曹丕又说：“葡萄酿以为酒，甘于曲米，善醉。” 南北朝时，有蒲桃酒、千里酒、桑落酒、缥醪酒、河东酒、菊花酒。其中桑落酒和菊花酒是用桑叶和菊花加进酒浆中酿制的，或说桑落酒是桑叶落时取井水酿制的。缥醪酒则是精酿酒。唐人喜欢用“春”字为酒取名，当时有富水春、若下春、土窟春、石冻春、松醪春、竹叶春、梨花春、罗浮春、瓮头春、曲米春、抛青春。绍兴造的酒，名蓬莱春酒。竹叶青、荷花蕊、屠苏、寒潭香、太禧白、秋露白、金茎露、猴儿酿竹叶青、荷花蕊、屠苏、寒潭香、太禧白、秋露白、金茎露、猴儿酿，兰芷、寿泉、芙蓉、秋清、淮源、琼苏、朝霞、鹤觞、春陵、檀溪、梨花春、清若空、河东酒、噬魂香、烟焚琼、桃花醉、桂花酿、紫竹酿、醉清风、覆蔗酒、寂金浆、永寂酿、十里香、红尘醉、女儿红、逍遥酿、将军泪、何以笙、醉花阴、剑南春、花里醉、白夜歌、江南春、鹤顶红、竹叶青、若下春、竹叶春、梨花春、蔷薇露、流香酒、琼华汁、玉团春、流霞醉、荷花蕊、寒潭香、长春露、长春白、松苓夜、莲花白、莲花清、清燕堂、琥珀酿、琼饧酒、琼花露、琼苏酒、琼瑶酒、椒花雨、椒柏酒、蓬莱春、锦江春、忘年饮、玉露春、满殿香、碧兰堂、潇洒泉、凝露浆、九霞觞、万年春、云露酿、长生酒、六客堂、玉壶春、古辣泉、甘露堂、龙江烧、玉浮粱、长春酒、百氏浆、当归酒、岁寒堂、竹叶清、庆云春、冰堂春、江汉堂、泛香醪、红粱酝、花露白、满江红、月下客、庆华堂、谷溪春、佛香碧、状元红、君子觞、留都春、昆仑觞、松醪春、英灵春、瓮中云、钓诗钩、秦淮春、金斗城、朋牙四、珍珠红、玻璃春、思春堂、金陵春、香梅酎、皇华堂、洞庭春、桂子香、般若汤、桂花醑、皇都春、香梅酝、金盘露、浮玉春、瓮头清、金浆醪、海岳春、浣花堂、菊花秋、梅香酎、九霞清醑、玉缸春酒、百末旨酒、万象皆春、华亭熟酒、齐云清露、冰堂上尊、苏合香酒、昆仑之觞、宣赐碧香、洞庭春色、堆花烧酒、雪浸白酒、御缥醪酒、第一江山、琼苏绿酒、瑞露石湖、蓝桥风月、瑶琨碧酒、滴花烧酒、九丹金液、紫红华英、红云之浆、干蒲桃冻酒、木樨荷花酒、双料茉莉酒、双料麻姑酒、东坡真一酒、龙游新煮酒、红娘过缸酒、扶衰仙凤酒、桂叶鹿蹄酒、甕宫集大成、醹醁沈香酒、透瓶香荷花酒、五加皮三骰酒兰芷、寿泉、芙蓉、秋清、淮源、琼苏、朝霞、鹤觞、春陵、檀溪、梨花春、清若空、河东酒、噬魂香、烟焚琼、桃花醉、桂花酿、紫竹酿、醉清风、覆蔗酒、寂金浆、永寂酿、十里香、红尘醉、女儿红、逍遥酿、将军泪、何以笙、醉花阴、剑南春、花里醉、白夜歌、江南春、鹤顶红、竹叶青、若下春、竹叶春、梨花春、蔷薇露、流香酒、琼华汁、玉团春、流霞醉、荷花蕊、寒潭香、长春露、长春白、松苓夜、莲花白、莲花清、清燕堂、琥珀酿、琼饧酒、琼花露、琼苏酒、琼瑶酒、椒花雨、椒柏酒、蓬莱春、锦江春、忘年饮、玉露春、满殿香、碧兰堂、潇洒泉、凝露浆、九霞觞、万年春、云露酿、长生酒、六客堂、玉壶春、古辣泉、甘露堂、龙江烧、玉浮粱、长春酒、百氏浆、当归酒、岁寒堂、竹叶清、庆云春、冰堂春、江汉堂、泛香醪、红粱酝、花露白、满江红、月下客、庆华堂、谷溪春、佛香碧、状元红、君子觞、留都春、昆仑觞、松醪春、英灵春、瓮中云、钓诗钩、秦淮春、金斗城、朋牙四、珍珠红、玻璃春、思春堂、金陵春、香梅酎、皇华堂、洞庭春、桂子香、般若汤、桂花醑、皇都春、香梅酝、金盘露、浮玉春、瓮头清、金浆醪、海岳春、浣花堂、菊花秋、梅香酎、九霞清醑、玉缸春酒、百末旨酒、万象皆春、华亭熟酒、齐云清露、冰堂上尊、苏合香酒、昆仑之觞、宣赐碧香、洞庭春色、堆花烧酒、雪浸白酒、御缥醪酒、第一江山、琼苏绿酒、瑞露石湖、蓝桥风月、瑶琨碧酒、滴花烧酒、九丹金液、紫红华英、红云之浆、干蒲桃冻酒、木樨荷花酒、双料茉莉酒、双料麻姑酒、东坡真一酒、龙游新煮酒、红娘过缸酒、扶衰仙凤酒、桂叶鹿蹄酒、甕宫集大成、醹醁沈香酒、透瓶香荷花酒、五加皮三骰酒酒的别称有：杜康、欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤 酒的雅称有：琼露、瑶浆、香蚁、琼浆、黄娇、玄醴、金波、玉友、玉蛆、玉蚁、玉醅、玉酒、玉酝、玉醑、玉液、玉液金波、玉液琼浆玉人杯、玉浆、玉膏、玉沥、玉西东、玉东西、玉尊、玉觞、玉醴、玉髓、芳醁、芳蚁、芳醪、芳醑、芳樽、芳醴、春盎、春醁、春醅、春醠、春酝、春醴、春蚁、春酿、老春、旨酒、醑、香曲、香醪、醁、醁波、醅、醁醑、醽、甘醪、甘醴、杜康、白堕、中山、云液、十旬、狂药、祸泉。

由北京奥组委授权发行的奥运特许商品“奥运玉尊”日前在北京王府井工美大厦奥运特许商品旗舰店首发。镶嵌了珍稀和田玉为核心材质的“奥运玉尊”全球限量发行5600尊，每尊售价2.8万元。《冬奥·泰平尊》分为三款，其中，珍藏版限量128尊，典藏版限量9999尊，经典版限量20220尊。《冬奥·泰平尊》在青铜礼器“触”的基础上融入现代奥林匹克元素进行设计。撇口、细腰、长足、线条流畅优美，造型融合了奥林匹克火种火炬，通体施月白釉，釉色洁白，通体开片，体现出冬季之美，瓶身颈部正面印有北京2022年冬奥会会徽。腹部上下运用描金工艺技法塑造奥运五环造型，腹部以瓷雕工艺雕刻双奥场馆—一鸟巢，寓意国家体育场将传承奥运精神，彰显中华文明。瓶身上的线条增添了整体的动势，如无限延伸的跑道，即是体育健儿的跑道，又寓意人生跑道，传扬着积极、向上、参与、奋斗的拼搏精神。拓展资料：来自北京冬奥组委、工艺美术界、文化艺术界、收藏界、体育界的领导、专家以及奥运冠军、世界冠军、藏家朋友们齐聚一堂，北京冬奥组委市场开发部特许经营管理处处长郭磊，故宫博物院原副院长陈丽华，中国首位奥运冠军许海峰；中国首位滑雪世界冠军郭丹丹；中国首位重量级举重世界冠军、奥运金牌教练蔡炎书；体操世界冠军莫慧兰；花样滑冰世界冠军张昊；超级马拉松世界冠军许秀涛等以及媒体学者百余人在临活动现场，共同见证中国现代陶艺先驱、90岁高龄的周国桢大师与当代中国汝瓷泰斗、70岁的李廷怀大师，两位不同时代的瓷坛代表人物首度联袂打造的奥运百年历史上的“双奥之瓷”--《冬奥·泰平尊》荣耀高相。此外，经国际奥委会批准，奥林匹克历史知识产权特许商品《夏奥·泰平尊》也在活动现场展出，这件作品同样出自周国桢和李廷怀两位艺术大师之手，通体施天青釉，犹如远山叠翠，体现夏季之美，作品上带有北京2008年奥运会会徽。

由北京奥组委授权发行。冬奥尊也成“奥运玉尊”，由北京奥组委授权发行的奥运特许商品“奥运玉尊”日前在北京王府井工美大厦奥运特许商品旗舰店首发。

1、《反阳河》又名《平刘武君》、《杨玉尊夸官》。西晋时期，主要写西羌王刘武君犯晋，晋王命常太谷挂帅，其婿杨玉尊及太师马信（也作马佩）之子马豹为先行西征。战中玉尊将羌王打落马下，羌王供出马信父子与之相勾结。常、杨带刘武君上殿见君，马信唆使马豹将刘劈死殿下，杀人灭口。常奏马投敌，亦无证据。杨玉尊夸官路过马府，马信又命家丁寻衅，被杨一撕两半。杨父文升及叔父严责玉尊，常太谷奉旨来拿玉尊，杨家愤而造反。常太谷暗放杨家出城逃往阳河总镇其父杨广都处避难，最后常上殿交旨，杨广都也无奈的接受了杨家起义的现实。此剧一般演到这里就煞戏了，有时继续演到生擒了马信，面见晋王陈述原委，晋王铡了奸臣才住戏。　2、唐末，张从宾反河阳

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酒的雅称如下：1、琼露、瑶浆、香蚁、琼浆、黄娇、玄醴2、金波、玉友、玉蛆、玉蚁、玉醅、玉酒3、玉酝、玉醑、玉液、玉液金波、玉液琼浆玉人杯4、玉浆、玉膏、玉沥、玉西东、玉东西、玉尊5、玉觞、玉醴、玉髓、芳醁、芳蚁、芳醪、芳醑6、芳樽、芳醴、春盎、春醁、春醅、春醠、春酝7、春醴、春蚁、春酿、老春、旨酒、醑、香曲8、香醪、醁、醁波、醅、醁醑、醽、甘醪、甘醴9、杜康、白堕、中山、云液、十旬、狂药、祸泉汉代出现在文字典籍中的名酒有：秫酒、米酒、枣酒、桂酒、菊花酒、兰英酒、春酒、秋酿等。在汉武帝的宫中有九丹金液、紫红华英、太清红云之浆，浆属于淡酒。兰生酒：汉宫中的名酒。百末旨酒：采百草花末杂于酒中，旨，美也。马酒：即马乳酒，马乳也有酒的味道，多饮也会醉。葡萄酒：汉时西域大宛国用葡萄造的酒，被带人中原，深受帝王们的喜爱，视为珍品。屠苏酒：古人在春节时候喝得名酒，又叫“岁酒”。据说此酒是汉末的名医华佗创制而成的，他的配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。还有一种说法是“屠苏是一间草庵(茅舍)的名称。据说古时住在此草庵的一个名医，每到大年夜便分送给附近的每家一包草药，嘱咐他们放在布袋里缝好，投在井里，到元旦那天汲取井水，和着酒杯里的酒，每人各饮一杯，这样一年中就不会得瘟疫。屠苏酒是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。这是因为古人觉得小孩子过年长达一岁，喝酒庆贺!关于屠苏酒，有诗词曰：书名荟萃才偏逸，酒号屠苏味更熟。懒向门前题郁垒，喜从人后饮屠苏。

玉樽的解释见“ 玉尊 ”。 词语分解 玉的解释 玉 ù 石头的一种，质细而坚硬，有 光泽 ，略透明，可 雕琢 成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。 金玉良言 。玉不琢，不成器。 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称 别人 的 樽的解释 樽 ū 古代盛酒的器具：“春风东来忽相过， 金樽 渌酒生微波”。 部首 ：木。

十年。通过查询玉尊衡水老白干38度产品信息得知，保质期为10年。玉尊衡水老白干是河北地方名酒之一，居全省清香型白酒之首。

古代小玉尊价值高。根据查询相关公开信息显示：古代小玉尊，属于文物，其文化附加值高，存世稀少，价值很高。

诗词名称：《瑞鹤仙·楚云分断雨》。本名：张炎。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：临安（今浙江杭州）。出生时间：公元1248年。去世时间：约公元1320年。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等。我们为您从以下几个方面提供“玉尊别后”的详细介绍：一、《瑞鹤仙·楚云分断雨》的全文点此查看《瑞鹤仙·楚云分断雨》的详细内容楚云分断雨。问那回、因甚琴心先许。匆匆话离绪。正花房蜂闹，著春无处。残歌剩舞。尚隐约、当时院宇。黯消凝、铜雀深深，忍把小乔轻误。休赋。玉尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。欢游再数。能几日、采芳去。最无端做了，霎时娇梦，不道风流恁苦。把余情、付与秋蛩，夜长自语。二、张炎其他诗词《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于瑞鹤仙·楚云分断雨的详细信息

不辞清唱玉尊前的上一句：可惜异香珠箔外。诗词名称：《浣溪沙·绿叶红花媚晓烟》。本名：晏殊。别称：晏元献。字号：同叔。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川（今江西进贤县文港镇）。出生时间：公元991年。去世时间：公元1055年2月27日。主要作品：《寓意》《蝶恋花》《浣溪沙》《浣溪沙》《木兰花》等。主要成就：北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。我们为您从以下几个方面提供“不辞清唱玉尊前”的详细介绍：一、《浣溪沙·绿叶红花媚晓烟》的全文点此查看《浣溪沙·绿叶红花媚晓烟》的详细内容绿叶红花媚晓烟。黄蜂金蕊欲披莲。水风深处懒回船。可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。二、晏殊其他诗词《破阵子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《寓意》、《浣溪沙》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于浣溪沙·绿叶红花媚晓烟的详细信息

诗词名称：《瑞鹤仙·楚云分断雨》。本名：张炎。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：临安（今浙江杭州）。出生时间：公元1248年。去世时间：约公元1320年。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等。我们为您从以下几个方面提供“玉尊别后”的详细介绍：一、《瑞鹤仙·楚云分断雨》的全文点此查看《瑞鹤仙·楚云分断雨》的详细内容楚云分断雨。问那回、因甚琴心先许。匆匆话离绪。正花房蜂闹，著春无处。残歌剩舞。尚隐约、当时院宇。黯消凝、铜雀深深，忍把小乔轻误。休赋。玉尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。欢游再数。能几日、采芳去。最无端做了，霎时娇梦，不道风流恁苦。把余情、付与秋蛩，夜长自语。二、张炎其他诗词《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于瑞鹤仙·楚云分断雨的详细信息

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诗词名称：《瑞鹤仙·楚云分断雨》。本名：张炎。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：临安（今浙江杭州）。出生时间：公元1248年。去世时间：约公元1320年。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等。我们为您从以下几个方面提供“玉尊别后”的详细介绍：一、《瑞鹤仙·楚云分断雨》的全文点此查看《瑞鹤仙·楚云分断雨》的详细内容楚云分断雨。问那回、因甚琴心先许。匆匆话离绪。正花房蜂闹，著春无处。残歌剩舞。尚隐约、当时院宇。黯消凝、铜雀深深，忍把小乔轻误。休赋。玉尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。欢游再数。能几日、采芳去。最无端做了，霎时娇梦，不道风流恁苦。把余情、付与秋蛩，夜长自语。二、张炎其他诗词《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于瑞鹤仙·楚云分断雨的详细信息

诗词名称：《瑞鹤仙·楚云分断雨》。本名：张炎。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：临安（今浙江杭州）。出生时间：公元1248年。去世时间：约公元1320年。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等。我们为您从以下几个方面提供“玉尊别后”的详细介绍：一、《瑞鹤仙·楚云分断雨》的全文点此查看《瑞鹤仙·楚云分断雨》的详细内容楚云分断雨。问那回、因甚琴心先许。匆匆话离绪。正花房蜂闹，著春无处。残歌剩舞。尚隐约、当时院宇。黯消凝、铜雀深深，忍把小乔轻误。休赋。玉尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。欢游再数。能几日、采芳去。最无端做了，霎时娇梦，不道风流恁苦。把余情、付与秋蛩，夜长自语。二、张炎其他诗词《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于瑞鹤仙·楚云分断雨的详细信息

酒的雅称有：1、琼露、瑶浆、香蚁、琼浆、黄娇、玄醴2、金波、玉友、玉蛆、玉蚁、玉醅、玉酒3、玉酝、玉醑、玉液、玉液金波、玉液琼浆玉人杯4、玉浆、玉膏、玉沥、玉西东、玉东西、玉尊5、玉觞、玉醴、玉髓、芳醁、芳蚁、芳醪、芳醑6、芳樽、芳醴、春盎、春醁、春醅、春醠、春酝7、春醴、春蚁、春酿、老春、旨酒、醑、香曲8、香醪、醁、醁波、醅、醁醑、醽、甘醪、甘醴9、杜康、白堕、中山、云液、十旬、狂药、祸泉

不辞清唱玉尊前的下一句：使星归觐九重天。不辞清唱玉尊前的下一句：使星归觐九重天。诗词名称：《浣溪沙·绿叶红花媚晓烟》。本名：晏殊。别称：晏元献。字号：同叔。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川（今江西进贤县文港镇）。出生时间：公元991年。去世时间：公元1055年2月27日。主要作品：《寓意》《蝶恋花》《浣溪沙》《浣溪沙》《木兰花》等。主要成就：北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。我们为您从以下几个方面提供“不辞清唱玉尊前”的详细介绍：一、《浣溪沙·绿叶红花媚晓烟》的全文点此查看《浣溪沙·绿叶红花媚晓烟》的详细内容绿叶红花媚晓烟。黄蜂金蕊欲披莲。水风深处懒回船。可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。二、晏殊其他诗词《破阵子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《寓意》、《浣溪沙》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于浣溪沙·绿叶红花媚晓烟的详细信息

又何妨沈醉玉尊前的上一句：惜清欢。诗词名称：《拂霓裳·乐秋天》。本名：晏殊。别称：晏元献。字号：同叔。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川（今江西进贤县文港镇）。出生时间：公元991年。去世时间：公元1055年2月27日。主要作品：《寓意》《蝶恋花》《浣溪沙》《浣溪沙》《木兰花》等。主要成就：北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。我们为您从以下几个方面提供“又何妨沈醉玉尊前”的详细介绍：一、《拂霓裳·乐秋天》的全文点此查看《拂霓裳·乐秋天》的详细内容乐秋天。晚荷花缀露珠圆。风日好，数行新雁贴寒烟。银簧调脆管，琼柱拨清弦。捧觥船。一声声、齐唱太平年。人生百岁，离别易，会逢难。无事日，剩呼宾友启芳筵。星霜催绿鬓，风露损朱颜。惜清欢。又何妨、沈醉玉尊前。二、晏殊其他诗词《破阵子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《寓意》、《浣溪沙》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于拂霓裳·乐秋天的详细信息

酹江月（中秋对月）原文： 奁霏净洗，唤素娥睡起，平分秋色。雁背风高孀兔冷，露脚侵衣香湿。银浦流云，珠房迎晓，鬓影霜争白。玉尊良夜，与谁同醉瑶席。忍记倚桂分题，簪花簪酒，处处成陈迹。十二楼空环佩杳，惟有孤云知得。如此江山，依然风月，月底人非昔。知音何许，泪痕空沁愁碧。 诗词作品： 酹江月（中秋对月） 诗词作者：【 宋代 】 张涅

佳人钗上玉尊前的下一句：朵朵_香堪惜。诗词名称：《胡捣练·小桃花与早梅花》。本名：晏殊。别称：晏元献。字号：同叔。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：抚州临川（今江西进贤县文港镇）。出生时间：公元991年。去世时间：公元1055年2月27日。主要作品：《寓意》《蝶恋花》《浣溪沙》《浣溪沙》《木兰花》等。主要成就：北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。我们为您从以下几个方面提供“佳人钗上玉尊前”的详细介绍：一、《胡捣练·小桃花与早梅花》的全文点此查看《胡捣练·小桃花与早梅花》的详细内容小桃花与早梅花，尽是芳妍品格。未上东风先拆。分付春消息。佳人钗上玉尊前，朵朵_香堪惜。谁把彩毫描得。免恁轻抛掷。二、晏殊其他诗词《破阵子》、《浣溪沙》、《蝶恋花》、《寓意》、《浣溪沙》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于胡捣练·小桃花与早梅花的详细信息