正宗冰岛茶的产地

不止三种吧，有广喜，和上海的，

这烟容易混淆，三个厂家分别是，上海双喜、南洋双喜、广州双喜说下广州双喜新旧的区别看烟盒上的公司名称老的：广东广州卷烟二厂出品新的：广东中烟工业公司出品

双喜产地较多，分为上海双喜，广州双喜，南洋双喜和武汉双喜。南洋双喜在八十年代较流行，属于高档香烟，现在应该算是没落的贵族。广州双囍味道比较浓烈，两广人抽得较多。上海双喜在江浙，上海一带市面比较普遍。常见有四个品种。因与中华为同一产地，素有“小中华”之称，也有人为之为“上双”，武汉双囍属于低档烟，就不再论述。

7、8块钱 1支 南洋双喜吗

这个都上了乒乓球版块了。

是不是红双喜？

是比较靠谱的，很多人都特别喜欢这个交易平台，我身边很多人都在用。

不同厂家制造的，

姓名：吴思恒，字：恒之。绰号，恒恒、哼哼......

安庆市迎江区碧桂园迎江御墅小区就是属于迎江区滨江街道秦潭湖社区。安庆市迎江区碧桂园迎江御墅小区就是属于迎江区滨江街道秦潭湖社区。

打当地村委会电话问，你们那边不是说要拆迁还是干什么 网上有数字的

2021年5月20日，海门农商银行报道了“陆羽茶交所”，提醒可能是非法集资诈骗。2021年6月2日，湖州公安在其官方微信公众号中发表了一篇“这周你被骗了吗？这张图很重要”，其中点名了“陆羽茶交所”。2021年6月4日，南通市海门区人民政/府网站发布了“关于“浙江嘉轩集团”和“陆羽茶交所”涉嫌非法集资、变相传销等违法违规活动的风险提示函”。2021年7月28日，人民网相关官方账号再次发布了“陆羽茶交所”交高额入门费、发展会员返利，涉嫌传销、非法集资被多地方通报的相关报道。

游戏截图：游戏设置：解压文件打开：cstrike.exe 运行游戏程序。设置中文如下图：游戏介绍：我们是他们的奴隶，还记得这句话吗？记得小高初中时候最喜欢玩的一款游戏，每到周末就和同学一起打僵尸。可惜这游戏最后变味了，毕业后就没再玩过这款游戏了，现在小高给你们找来单机版的，支持局域网联机对战，试玩了一下不错，画面装备都完美还原了当初的样子，一起来回味一下当时的那种快乐吧！说明：有些电脑会每次玩好一局就报错，这个跟电脑配置系统有关系，兼容性设为win7试试，如果不行就说明系统不支持，机器人建议别设置太多。除非注明，否则均为牛魔博客原创文章，转载必须以链接形式标明本文链接

茶青收购市场。根据查询百度地图可知，茶青收购市场，位于永安镇凤冈田坝社区，在茶青收购市场可以收茶。2023年田坝社区茶青市场平均每天，有25家茶园收购商家入场收购茶青。有上千名农户进入茶青市场交易，市场每天茶青交易量22500千克以上，交易额在200万元以上。

　　王国两位君主钻石有什么用?很多玩家不清楚，下面来介绍王国两位君主钻石的用处。 王国两位君主钻石有什么用 　　钻石可以在各个岛屿上解锁部分特殊游戏内容。 　　一岛可以解锁的有狮鹫，射手雕像，弩箭老人。 　　二岛可以解锁的有雄鹿，农业雕像，马厩人。 　　三岛可以解锁的有幽灵战马和小战马，工匠雕像，面包师。 　　四岛可以解锁的有熊和蜥蜴。 　　五岛可以解锁的有独角兽，号角手和骑士雕像。 王国两位君主游戏介绍 　　王国：两位君主是基于富有挑战性的著名微策略体验的王国游戏系列推出的升级版。 　　本游戏采用了全新的战役模式，君主们现在必须努力建设一个经得起时间考验的王国，直到找到彻底击败贪婪生物的办法。招募新类型的部队，并发展先进科技来加强您的防御。探索新的场景来发现隐藏在深处的新坐骑和隐藏要素。 　　在您推进战役模式的过程中，重游并全面复兴您的王国。

1.送朋友茶叶的句子 1、载得中泠水，来品龙井茶。 2、客从远方来，多以茶相待。 3、好茶不怕细品，好事不怕细论。 4、山间乃是人家，清香嫩蕊黄芽。 5、文人的灵感都是饭后茶余发生的。 6、平地人不离糍粑，高山人不离苦茶。 7、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。 8、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。 9、茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。 10、五色土陶千年神韵，紫砂壶品百味人 2.关于茶道的句子 1、“真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。”——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。关于茶的句子。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。 2、开始入门，觉得喝茶舒服、有品味、爱屋及乌喜欢茶具；成高手，感受香、醇、韵、滑等等，看出品种、产地、制程等；后来，从茶汤看见春天、看见人生， 3、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！ 4、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。 5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口涩，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清甜是它的馈赠。关于茶的句子。 6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。 7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。 8、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。 3.茶有关的短句 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常 茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公 清茶一杯 也醉人 寒夜客来茶当酒 茶可以益智明思，促使人们修身养性，冷静从事 同饮香茗，共话友谊，能使人类在和煦的阳光下共享亲情 客来敬茶的清风美俗，造就了炎黄子孙尊老爱幼、热爱和平的民族性格 饮茶给人们带来的味美、汤美、形美、具美、情美、境美，是物质与精神的极大享受 茶佛一味 自从陆羽生人间，人间相学事春茶 4.关于茶的优美句子,一段话,最好有对几大名茶的描写 一.茶在泡中的样子 茶之舞蹈 一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走。 欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。 我相信茶是有生命的。 很多时候，我被茶清颀和优美从容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子长袖飘飘，气若幽兰。在物欲横流的今天，有时候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一个人的欣赏。 在南方碧绿的茶山之上，茶在快乐地生长，每日与阳光和空气自由对话，与风雨雷电玩起游戏，看着夕阳与朝霞捉迷藏。在一棵不知名的茶树上生长，看青山与绿水，取天地之精华，这是茶的生命中令人神往、为之抚掌的极致之美。 在生命最为华美的时候，茶离开了生命之树，经历了诸多磨难之后，茶没有了昔日娇嫩清纯的模样。然而，当她来到一个精致的玻璃杯中，与自然之水相遇，一个新的她又诞生了。 与清水的融合，与清水的共舞，让她散发出淡雅的气息，那是一种梦想与现实结合的境地。茶经历了春夏秋冬，吸吮了天地精华，不就是为了这一瞬间的美吗？ 那是一种怎样的美？ 那是一种为了瞬间的精彩而释放全部生命的悲壮之美，那又是为了瞬间与水的自由舞蹈而生发的相知之美，那是为了将一生凝聚的精华尽情展露的大气之美。 一片片绿叶的舞蹈，在水中幻化着茶山的宁静和澹泊，幻化着生命的沉重和轻盈。如果你思考，如果你欣赏，如果你品味，茶之舞蹈也许就是一个人的舞蹈，一个人在清水中尽情旋转身姿与你自由的对话。 文章来源：/f?kz=222881947 二、十大名茶 1.西湖龙井 是我国的第一名茶，产于浙江杭州西湖的狮峰、龙井、五云山、虎跑一带，历史上曾分为“狮、龙、云、虎”四个品类，其中多认为以产于狮峰的品质为最佳。龙井素有“色绿、香郁、味醇 、形美”四绝著称于世。 形光扁平直，色翠略黄似糙米色，滋味甘鲜醇和，香气幽雅清高，汤色碧绿黄莹；叶底细嫩成朵。 2.洞庭碧螺春 产于江苏吴县太湖之滨的洞庭山。 碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成；高级的碧螺春，每公斤干茶需要茶芽13.6~15万个。外开形条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名“碧螺春”。 汤色清澈明亮，浓郁甘醇，鲜爽生津，回味绵长；叶底嫩绿显翠。 3.白毫银针 素有茶中“美女”、“茶王”之美称，是一种白茶，产于福建东部的福鼎和北部的政和等地。 白毫银针满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。冲泡时，“满盏浮茶乳”，银针挺立，上下交错，非常美观；汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。 白茶味温性凉，为健胃提神，祛湿退热，常作为药用。 4.君山银针 产于岳阳洞庭湖的青螺岛，有“洞庭帝子春长恨，二千年来草更长”的描写。 其冲泡后，三起三落，雀舌含珠，刀丛林立。很高的欣赏价值。 5. 黄山毛峰 产于安徽黄山，主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵、吊桥阉、慈光阁及半寺周围。这里山高林密，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。 黄山毛峰采制十分精细。制成的毛峰茶外形细扁微曲，状如雀舌，香如白兰，味醇回甘。 6. 武夷岩茶 产于福建武夷山。武夷岩茶属半发酵茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。 其主要品种有“大红袍”、“白鸡冠”、“水仙”、“乌龙”、“肉桂”等。武夷岩茶品质独特，它未经窨花，茶汤却有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无穷。 18世纪传入欧洲后，倍受当地群从的喜爱，曾有“百病之药”美誉。 7. 安溪铁观音 产于福建安溪，铁观音的制作工艺十分复杂，制成的茶叶条索紧结，色泽乌润砂绿。 好的铁观音，在制作过程中因咖啡碱随水分蒸发还会凝成一层白霜；冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无穷。 近年来，发现乌龙茶有健身美容的功效后，铁观音更风靡日本和东南亚。 8.信阳毛尖 产于河南信阳车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙潭和白龙潭等群山峰顶上，以车云山天雾塔峰为最。 人云：“师河中心水，车云顶上茶。”成品条索细圆紧直，色泽翠绿，白毫显露；汤色清绿明亮，香气鲜高，滋味鲜醇；叶底芽壮、嫩绿匀整。 9. 庐山云雾 产于江西庐山。号称“匡庐秀甲天下”的庐山，北临长江，南傍鄱阳湖，气候温和，山水秀美十分适宜茶树生长。 庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。 10.六安瓜片 产于皖西大别山茶区，其中以六安、金寨、霍山三县所产品最佳。 六安瓜片每年春季采摘，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治病功效，明代闻龙在《茶笺》中称，六安茶入药最有功效，因而被视为珍品。 三 优美的句子 茶中人生，哲理悠悠 ------------------------------------------------------------------ 一杯清茶在手，享受到幻术般的芬芳与风雅之时，又慢慢地从中感悟到许多。一片茶叶，看起来是那细小纤弱，那样的无足轻重，却又是那样的微妙。 当它放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留地贡献出全部精华。虽说没有茶。 5.喝茶享受生活句子 在这喧闹繁华的世界上，在这忙碌紧张的生活中，我最享受的，是静下来，细品一杯清茶。 从小生活在大别山腹地盛产茶叶的村子，我自然与茶叶结了缘。采茶、做茶、现在最爱的是喝茶。将墨绿色的茶叶放入玻璃杯中，缓缓倒入热水，一阵翻江倒海之后，片片茶叶像一叶叶扁舟，浮在热水之上，在层层飘渺的热气下，渐渐舒展开身姿，变得柔和婉约起来。它这时才恢复了生机与活力，水给了它生命的延续，它仿佛又回到了那翠盎然的山间，绿色逼眼。这些小小的茶叶，将茶水慢慢渲染成淡绿色，给这水蒙上了一层神秘的纱，也使它变得更有内涵。 茶叶沉浮之间，我细嘬一口清亮的茶水，淡淡的苦缠绕在口齿之间，不禁地用那尝尽美味佳肴的味蕾细细品味这份清苦，不禁地用那颗浮躁的心去感受那份宁静，那份恬澹。这清清淡淡的苦，不带有任何尘世的浮华，那份若有若无的清香，不沾有任何造作的心，那透明的茶水更带着沛然万象的深邃意义。。我的整个身心都浸入了这个来源于茶的圣洁的世界，其余的一切都仿佛变的透明，只剩下了我对人生的思索之意。 品茶，就是品人生。只有这样的清苦，这样的宁静，才能真正放下那颗喧嚣的心，静静地，陷入沉思，思索人生的真谛。现在很多人，追寻成功，追寻权利，追求财富，努力使自己成为一个不平凡的高等人，但事实上，对于人生来说，真正重要的是这些外在的生活的高贵？真正能使人发自内心欢愉的是这些浮于表面的优越吗？淡泊以明志，宁静而致远。其实有时候平凡，宁静，恬淡的生活才是智慧人生的首选。 静下来，携一缕清风，续一杯清茶，享受人生，品味人生吧。 6.喝茶发说说有内涵的句子 一、食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。——白居易《两碗茶》 二、喝茶：当饮料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，讲究水质茶具茶境，喝时能细细品味，精神需求。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，社交需求。茶道：茶事活动中融入哲理、伦理、道德，以修身养性、品味人生，达到精神上的享受，尊重及自我实现需求。 三、侬家真个去，公定随侬否。着处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。——王维《酬黎居士淅川作》 四、住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。——贾岛《郊居即事》 五、茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于”茶之味“以”享乐人生“为宗旨的。 六、昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。——李郢《酬友人春暮寄枳花茶》 七、茶叶，在水的浸润下舒缓的展开。如绿衣舞者，在音乐中渐入佳境。杯中的清汤散发出幽香，淡淡的却沁人心脾，我仿佛嗅中华文化的气息。 八、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》 九、岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。——成彦雄《煎茶》 十、陈年普洱，认清自己，做独特个性的女人最美。铁观音，寻求内心的平衡，做最真实的自己。武夷大红袍，超越短暂流行，做最有品味的女人。白毫银针，勾起浪漫小奢情怀。舒耐职场后援团教你如何掌握这四杯茶的秘密。 十一、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏u2022煮茶》 十二、玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。——吕岩《大云寺茶诗》 十三、嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚《茶诗》 十四、浓茶解烈酒，淡茶养精神，花茶和肠胃，清茶滤心尘，茶之德也；乌龙大红袍，黄山素毛峰，南生铁观音，北长齐山云，东有龙井绿，西多黄镶林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千评，牛饮可解燥，慢品能娱情，茶之趣也。 十五、剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。——曹邺《故人寄茶》 十六、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》 十七、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。 十八、多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。——张籍《夏日闲居》 7.古代以茶交友的故事 相传很久以前，乡下的穷秀才冬夜来了一位在京城做官的同窗好友。 秀才家中简陋，家中也没有什么好的酒菜来招待这位远道而来的朋友，但是，这位秀才却有一个好本事，能够冲出一杯好茶。于是，秀才为了不怠慢客人，想要冲出一杯最好的茶来招待这位远道而来的朋友，于是，不惜冒着冬夜里冷凛的寒风，光着脚徒步几里路，来到了韩江边，打折冬天里清澈的韩江水，回家冲工夫茶款待好友。 于是，回家后，他与好友品茶当歌，而这位京城的好友也被穷秀才的真诚所感动。于是，当天亮之后，急着赶路时，便留下了”寒夜客来茶当酒“的绝句，也成了让人赞颂的典故。 而后，当我们家里来了贵客，如果没有酒水，于是，主人便拿出家里的好茶来，以茶代酒，来招待贵客。

麻将机调档位调节方法如下：1、先用手把麻将机边框压条取出来，把盖板打开。2、然后找到盖板上面的游戏方案数码档位表，然后针对档位表上的游戏方案进行档位调节。3、如果您不要花不要中发白不要东南西北的话，您就根据您剩余的牌数找到相对位的档位进行调节，那么他剩余的牌数应该是108张，108张对应的档位为19档。4、我们就针对档位表找到108张的档位19，进行档位调节(原档位05)，将十位调到1，个位调到7即可。5、档位调节完毕后需重启或复位一下麻将机，这时候我们就可以盖上盖子，压紧压边条了，操作就完成了。

茶叶可以杂交。茶树分为野生茶树和经过改良的杂交茶树，现在农村种植的茶树大部分都是杂交茶树，杂交茶树就如同杂交水稻一样的，是通过杂交改良后的茶叶品种。茶树杂交育种是通过具有不同遗传特性的茶树亲本进行有性杂交，产生杂交群体变异，然后进行选择，培育茶树新品种的育种方法。杂交茶树的优点杂交茶树有很多的优点，杂交茶树长得特别好，长得特别快，成活率高，产量比野生茶树的产量高，而且更具抗寒性。杂交茶树的茶果颗粒特别大，出油率高，果仁含油率在45%-65%左右。幼苗选择基于一些相关的性状。毛状根表现好、茶苗高度适中、枝叶较多、叶片大小适中、颖养生长期生长、腋芽萌发强、抗逆性强的杂交后代往往更有希望生产高产稳产的良种。

A型血：A型血的人做事踏实，遵循原则办事，比起推陈出新，他们认为传统事物才更有代表性，但却追求着一种完美主义，做事情全心全意，力求做到最好，这与圆形钻石散发的光芒一样，有着匀称比例的切割，整颗钻饱满得漂亮而又不失柔和优雅的线条美，符合着A型血的传统美又显现出精致的一面！B型血：B型血的人喜欢追寻好玩新鲜的事物根本停不下来，乐观积极向上，活力充沛，有着顽强的生命力一样，朝气蓬勃，精神奕奕，散发着橄榄形绿钻的光芒，象征着激烈的运动，充满着满满的斗志，刚好符合敢于冒险，进取向上的B型血的精神！AB型血：AB型血的人热爱阳光灿烂，不喜欢阴郁，做事情果断，最讨厌拖拖拉拉了，热爱公正，内心对这个世界充满着无限的爱，他们有着超强的应对能力，正是水滴状的梨形钻石一样，无孔不入，又能根据环境而变化着，有很强的适应环境能力，正是AB型血的写照！O型血：O型血的人很有自己的主张，且立场站立的很稳固，不会轻易改变自己的想法，从来没有想过去符合别人委屈自己，有着不可磨灭的棱角，虽然不会被降服，但是对比自己强的人还是会有所尊敬，只是不会反对也不会服从，如棱处状的钻石，虽然棱棱角角的，却又着多面性！

没有。根据查阅华律网资料，2022年8月30日，陆羽茶交所经永定法院判决，因涉传被罚资金6.8亿，是该条例成立以来金额最大的一次处罚。陆羽茶交所是湖北省级交易所平台，股东包括光谷联交所、陆羽基金和全国知名交易者，依托陆羽国际集团文化和金融版块，服务业务已经到达湖北、浙江、贵州、湖南、福建等20个省市区。

立即报警。是一种极为严重的犯罪行为，如发现这样的情况，应当即报警并尽快向当地公安机关报案。陆羽茶交所已被经济发展和改革委员会取缔，其相关负责人也被追究刑事责任。

王国两位君主的钻石可以在地图宝箱找到。王国：两位君主是一款策略类电子游戏。钻石可以在地图宝箱里边找到，因为第一个岛没有宝箱，所有从第二个岛开始玩家才能获得钻石。需要注意钻石跟硬币放在同一个包囊，而且体积比硬币大，会造成携带的硬币减少。网友游戏评价本游戏采用了新的战役模式，君主们必须努力建设一个经得起时间考验的王国，直到找到彻底击败贪婪生物的办法。招募新类型的部队，并发展先进科技来加强防御。探索新的场景来发现隐藏在深处的新坐骑和隐藏要素。在玩家推进战役模式的过程中，重游并全面复兴王国。此游戏画面精美，建模细腻，操作简单，功能众多，游戏内无华而不实的皮肤，无奢靡的氪金系统，唯有一颗朴素的心，此可论英雄也。像素风本来就是我比较喜欢的，然后这个游戏画风特符合心意，是像素风但是却没有那么粗糙，反而让人感觉就该这样。

一般来说，在陆交所解约之后，本金是可以退的，但是一般退回的时间比较长，全部本金退完大约需要接近一个半月的时间甚至更长。具体细则要看合同条款约定。陆交所背景资质:陆羽茶交所全称陆羽国际茶业交易中心有限公司，简称陆交所，陆交中心。陆交所是由武汉市人民政府申请，湖北省人民政府批复的国有参股混合所有制交易平台。是政府的二级机构，直管单位是省农业农村厅和商务厅，监管单位是省金融办和银保监会，国有参股的性质，主要是从股东结构里面体现出来，第一个是武汉光谷联合产权交易所，简称联交所，联交所是由湖北省国资委、科技厅、武汉市国资委、东湖高新管委会四家联合发起的，也是由国资委控股的对外投资机构。目前主要的国资背景就来源于联交所，第二个大股东湖北陆羽国际实业有限公司，以及第三大股东深圳陆羽基金管理有限公司，这两家公司都隶属于陆羽集团，是陆羽集团的子公司。相关信息：2015年7月22日，全国首个“互联网+茶”交易和金融平台--武汉陆羽国际茶业交易中心正式揭幕。陆羽茶交所由陆羽国际集团、武汉光谷联合产权交易所、湖北省企业家联合发展股份有限公司、深圳陆羽基金、全国龙头茶企和著名战略投资机构共同出资组建。平台结构：陆羽国际交易平台包括ToB和ToC，其中TOC交易平台依托京东、天猫以及中央厂商。依托这一交易平台，陆羽国际已与全国50大产区、200余家龙头企业达成合作和交易，自2015年到2018年，陆羽国际年交易量达100个亿，截至2020年11月30日，陆羽国际年交易量已完成第二个100亿。

要进行山茶杂交，首先要了解其花部构造。山茶的花朵，由花托、花萼、花冠、雌蕊（包括柱头、花柱、子房）和雄蕊（包括花药和花丝）等部分组成。在花性器官发育正常的花朵中央，可以看到一肉质的雌蕊，也就是花朵中的雌性生殖器官。雌蕊下面（部）膨大的部分叫子房，子房中有胚珠，受精后能发育成种子。雌蕊顶端有三个突起的部分称为柱头，是接受花粉之处。在雌蕊周围，有许多带小囊的花丝就是雄蕊，是花朵的雄性生殖部分。囊状的东西叫花药。花药中有许多黄色的花粉。花粉在花药成熟开裂时从中散出，如果落在雌蕊的柱头上，雌蕊就可能受精结子。进行山茶杂交前，先要确定父本和母本。如父本为金花茶，开花早、耐寒，花朵为单瓣型；母本为华东山茶白绵球，花白色，半重瓣。取金花茶的花粉与白绵球杂交，以得到理想的黄色新品种杂种后代。授粉时最重要的因素是不能太冷，否则花粉管不能形成。最好是18～22℃的室内无风雨和露水处。杂交的步骤如下：（1）疏蕾 花蕾形成后，在母本上留发育健全的大小花蕾3～4枚，父本上留发育健全的大小花蕾7～8枚，将其余的全部摘除。待留蕾将开放时，选其同时开放而又最为健壮的花蕾进行授粉，将其余的全部摘除，以节省养分，供留着的花朵生长、发育、交配之用。（2）去雄 对作母本的山茶，要在其开花前将雄蕊去掉，以防花粉落在自己的柱头上，造成自花受精。这一措施叫“去雄”。一般在花蕾已经长大，当花朵露色而未开放时进行。事先要准备好几样东西：小剪子、细镊子、70%的酒精、羊皮纸袋、回形针（曲别针）和纸质挂牌。去雄时将花蕾轻轻扒开，用镊子轻轻将雄蕊全部夹出。夹出花药时必须十分小心，切勿夹破花药，万一花药被夹破，应立即将镊子放在酒精瓶中浸一下，杀死其上沾染的花粉后再继续工作。重瓣品种者花瓣太多，去雄不方便，可先用剪子把花瓣剪去一部分。注意：有时花瓣尚未张开而花药已经开裂，这样的花蕾就不能用，而应另选其他花蕾去雄。待一朵花中全部雄蕊去除干净后，套上一个透明的羊皮纸袋，下面别上一个回形针，防止外来花粉的沾染，花下挂一个纸牌儿，写上母本品种名称和去雄日期。（3）授粉 授粉用的花粉是从父本植株上采取的。由于山茶的花药很多，各花药成熟时间又不一致，因而一朵花中的花药开裂要经过好几天。在此期间内，其他植株的花粉很容易通过风或昆虫传到选定的父本花药上去，造成花粉混杂。所以在选定父本花朵开放之前也要给它套上一个纸袋。授粉一般在母本去雄2天后进行。授粉时间最好在上午9时左右，这时花药多，刚刚开裂。授时摘去母本花上的纸袋，夹去父本花上刚开裂的花药，在母本柱头上涂抹，来回重复几次，待母本柱头上沾满花粉后重新套袋。然后再在纸牌上写上父本名称和授粉日期。为提高人工杂交的结实率，第二天可重复授粉一次。授粉后母本子房出现膨大，但不一定真正受精结实。杂交成功的果实一般在9～10月成熟，可剥出种子沙藏，第二年春天取出种在花盆中。如养护得当，5年后便可开花。由杂种种子长成的植株叫“杂种一代”。杂种一代的性状一般变化较少，父母本的各种性状通常要在杂种第二代（杂种一代开花结子产生的后代）才开始表现出来。因此要选育一些优良茶花新品种往往要经过许多年。（4）套袋、挂牌 授粉完毕后应立刻套袋，以防止杂交的污染。所用的袋有聚乙烯纸袋、蜡纸袋、塑料袋、硬纸袋多种。经试验证明，以硬纸袋作授粉袋效果最好。它通气，有一定透光度，挺立、保护性好。套袋方法是将硬纸袋轻轻套住已授粉的花朵，下部用回形针卡住，动作要轻，否则花朵容易被碰落。纸袋套好后，在授粉花朵枝上吊上标牌，注明授粉日期及两亲本名称。一般的写法为母本×父本，如用白绵球品种作母本，用金花茶的花粉为其授粉，写法为白绵球×金花茶。由于授粉到果实成熟要经过8～9个月时间，所做的标记往往因时间长而字迹不清，故应该选择复写塑料板做标牌，用记号笔写，字迹周年不退。（5）授粉后的管理 授粉杂交后，大约经过7～10天时间，雌蕊的柱头变化为褐色，逐渐枯萎，可将罩在花朵上的纸袋及时除去。过1个月检查一下授粉花朵，轻轻触动一下，如果受精失败，子房则会脱落，若受精成功，子房便开始膨大。对受精成功的植株要加强管理，前期多施点氮肥，后期多施点磷钾肥。特别在7～8月有一次生理落果和病虫害落果过程，要及时做好防治病虫害工作。

陆羽茶交所官司没打赢。据信用中国官网日前信息显示，2022年5月16日，张家界市永定区市场监督管理局（简称：永定区市场监管局）决定罚款及没收陆羽茶公司违法所得共计6.8亿多元。

这就好比广州的双喜和上海的双喜，牌子一样，但各是各的不相干，当然香港也有双喜，南阳双喜、龙凤双喜、6mg、9mg、12mg、、、各种双喜~便宜的原因可能是你买的不是正规渠道来的，没有上税。你说的南洋的一些双喜烟大多在十几块，而内地只需几块钱就可以买到，绝对是真的。

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生产和加工基地位于福建省。冰岛茶作为一种知名的茶叶品牌，其生产和加工基地位于福建省，建省作为中国著名的茶叶产区，拥有得天独厚的自然条件和优秀的茶叶加工技术，所生产的茶叶在国内外市场上享有很高的声誉，因此冰岛茶会从福建省发货。福建省是中国主要的茶叶出口地，有着完善的茶叶物流和出口渠道，能够为冰岛茶的出口提供便利和保障。

没有五块钱的双喜烟

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叫人去香港的时候带了,还比较便宜呢

是茶商联合起来创办的一个组织，专门用来交易新鲜茶叶，给各大茶农提供了很好的交易平台。

冰岛普洱茶年产量一般在1500吨左右。冰岛普洱茶不使用化肥、农药等无机物，是纯天然、无污染、原生态的茶叶。其回甘效果持久、汤色鲜亮、叶底柔软、匀称，相比茶霸“老班章”甜味更加浓厚、细腻，较多女士更为偏爱。由于冰岛普洱茶因炒作导致市场价格混乱，选购时应谨慎选择。冰岛普洱茶为近年兴起的老普洱，由于人们的生活品味逐步提高，对茶文化的发展也是一种极大地促进。但在含有水分的茶叶市场导致大量造假茶叶厂商的出现，扰乱茶叶市场，所以老冰岛普洱茶在不同年份与地区价位偏差较大。

冰岛茶可以追溯的最早出现在市场上的时间应该是2006年，以＂冰岛＂二字命名

合法的，但是要小心投资，了解清楚，因为真的合法的根本不需要推广自己是否合法，也不会有人来问他的合法性，不合法的就非常担心别人觉得自己不合法，然后到处拿出所谓的政府红头文件来"证明"自己合法合规。现货交易是合法的，2017年后整改后的现货交易平台也是合法的。现货，国外已经有200多年历史了，国外先有现货，再有期货，再有股票。咱们是先有股票、再有期货、最后有现货。邓小平爷爷90年代根据中国国情首先引进了股票，股票帮助企业融资。企业盘活了，90年代的人谁跟上趋势，谁买股票，谁赚的盆满钵满。经过几十年的努力，企业越来越多多，面临产品积压的问题，如何帮助企业去库存呢？2000年后，国家引进现货。引进现货初期，和股票一样买涨买跌，产品价格虚高，投入上不封顶，风险大，很多人和买股票一样亏损，不能真正帮助企业去库存。现货交易平台合法前提下，其它交易所交割模式也是合法的：陆羽是一个集团公司，武汉陆羽国际茶叶交易中心，简称陆交所，是通过合法、合规、合理的趋势风口现货行业来引流，来推动陆羽整个布局的发展！陆羽三位一体，有商业闭环，可以做到全行业唯一仓单平移不交割的痛点。

刘华云。午一冰岛茶产自云南省临沧市勐库冰岛村，而刘华云是当地种茶农户，在此生于冰岛村的刘华云创始了午一冰岛茶。午一冰岛茶后感醇厚，回味无穷，核心特点就是好喝是真正的纯料普洱茶。

冰岛普洱茶在非常珍贵的品种，喝起来的口感是非常的醇厚和甘甜，被很多人称之为上乘的普洱茶。但是如今的市面上出现了很多的冰岛普洱茶，有很多人都很难分出真假，也不知道如果去品鉴这个冰岛普洱茶，我们可以从以下几个方面来鉴别。第一：品尝冰岛普洱茶的给人的口感。刚开始喝的时候是没有什么感觉的，过了一会自己的喉咙处就会觉得很凉爽和舒服。好的冰岛普洱茶会进入到自己的整个口腔，导致自己越喝越想喝，茶的香味也非常的明显。不过这种茶需要自己慢慢去品尝，才会有意想不到的效果。第二：看这个冰岛普洱茶的茶叶形状是怎么样的。一般来说冰岛普洱茶的茶叶是非常肥厚的，叶子像椭圆的样子，颜色是深绿色，特别的有光泽。茶叶的质地摸起来的触感是非常柔软。第三：观察泡冰岛普洱茶的汤水和次数。好的冰岛普洱茶茶水的颜色是呈现蜜黄，而且特别的香，好像自己切开橙子的那种香气。自己泡的次数越多，冰岛普洱茶的滋味就越发的醇厚。

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绿茶是我国产地最广、名品最多的茶类,据不完全统计,全国名优绿茶有700多种,省级名优绿茶就有300多种。 本节品鉴绿茶名品： 西湖龙井是我国第一名茶,被称为“国宾茶”。 它属细嫩扁炒青绿茶,产于杭州西湖山区。龙井茶色泽绿中显黄,俗称“糙米色”,外形扁平挺秀,光滑齐匀,形似碗钉。冲泡后清香若兰,香高持久,滋味鲜醇,汤色碧绿明亮,享有“色绿、香郁、味醇、形美”四绝佳茗之美誉 【传说典故】 传说乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,见几位乡女正在十几棵墨绿的茶蓬前采茶。一高兴,乾隆皇帝也学着采起茶来。刚采了一把,忽然太监来报“太后有病,请皇上速回”。乾隆皇帝一听,随手将采下的茶往袋里一放,日夜兼程赶回京城。其实太后并没有什么大病,看到乾隆回来,身上传来一股清香,便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪,随手一摸,原来是在杭州采的一把茶叶,几天过后已经干了,浓郁的香气就是它散发出来的。太后便想尝尝茶叶的味道,宫女泡好后送到太后面前,果然清香扑鼻,太后喝下茶,顿时觉得身体舒适了许多。太后高兴地说杭州龙井的茶叶,真是灵丹妙药。乾隆皇帝见太后高兴,就传下旨意,将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为“御茶”,每年采摘新茶,专门进贡太后。至今杭州龙井村胡公庙前，这18棵御茶树，仍生机盎然，茂密挺拔，成为杭州西湖的一处旅游景观。

建宁路98号金海市场门口的俊武烟酒店可能有，他家店开了有十几年了，品种很全，关键没假的，我们在这里卖灯招待都在他家拿，高档烟可以适当还价，其实烟都是烟草发的，都一样的！

一七月我萌生了一个想法，我想暂别城市，暂别网络，暂别所有看似是人类进步的产物，躲到乡下去清高一把。过去的生活太糜烂，行事严重脱轨，本末全然倒置，好像除了娱乐再没有别的事情可以做，更没有从娱乐中得到多少快乐。常言说，五色令人目盲，五音令人耳聋。花花世界娱其耳目，人心也就随之麻木。麦克卢汉划分热媒介和冷媒介，是把报纸、广播和无声电影看作热媒介，而把电视、网络和有声电影视为冷媒介，可谓深谙此理。久住红尘，人间烟火食之无味，不妨遁入田园，优游林下，反得耳根清净，心境澄明。我从不认为有哪一种生活方式能够持续给人快乐，隐居也是如此。好比入芝兰之室，久而不闻其香，在受够了闹市的喧腾之后，我还可以欣赏小桥流水人家，但若让我一辈子深居大山承星履草，一切就变得不那么动人了。人生需要品尝各式各样不同口味的菜，死命把一盘菜吃完，不如每盘菜都浅尝几口。所以王维“半隐半仕”绝对比陶潜明智，陶潜也只有在忙完了农活才会去东篱下采菊，至于生计之窘迫，谋食之艰难，远不是我辈所能够玩味的。总之，无论是出于生活的需要还是情感的需要，草野之旅势在必行。八月，我住在老家对面的山坡上，那里有一间红砖小屋，傍水依山，居高临下，推窗展望，天际微波尽收眼底。我花了近一个月的时间，以牛羊为友，与山水为伴，昼则出游于山川河流之上，夜则沉醉于青灯黄卷之间，寻幽揽胜，啸咏终日。直到现在写下这篇文字的时候，我又已是文明生活中的过客了。二我并没有草率做下决定，因为在老家我不用自己摘菜做饭，省去一日三餐之忧，我就可以更有余力纵情山水。小屋占地七八平米，上铺黛瓦，后植松柏，本是我六伯照看鱼塘用的。我搬进来之前，六伯把屋内的渔具腾出去了，现在只有一桌一椅一榻，皆陈旧不堪。窗洞里搁着一柄烛台，蜡油狼藉。我带来的东西不多，除了一些日用品，就是纸笔和书籍。床头还有一把手电筒，一部收音机这是我唯一接收外界讯息的工具。最初我以为就这么多东西，后来整理床铺的时候，我发现床单下面藏了一件乳白色蕾丝文胸，和一本黄色杂志，脑海里不禁浮想联翩，看来六伯百密一疏，竟然留下了这么重要的线索。看了两眼杂志，又都塞回原处，不作理会。谁知过几天就踪影全无了，想是六伯趁我不在偷偷拿走了吧。我名为隐居于此，其实也是顺便帮主人照看鱼塘。我照看鱼塘的心情跟主人不同，主人是生怕夜里会有偷鱼贼，而我每晚趴在窗洞里手拿电筒扫射湖面，却是满心希望会有一个倒霉的被我撞见，然后吓得他屁滚尿流，落荒而逃。可惜世间之事大多如此，你越希望它来，它却迟迟不来；你越担心它来，它却突然来了。据我六伯的讲述，那经历是很有意思的，主人蜗居其中，至夜半时分，隐闻橹声_乃，舟行渐近，便故作鼻息如雷。又闻哗哗声不绝，疑似鱼尾击水，霍然而起，以灯照之，湖上盗鱼者，鄙相悉现。只恨我无缘有此际遇，唯能望洋兴叹罢了。然而长夜有孤灯相伴，有书卷在手，有虫鸣在耳，有渔火在目，也就不觉得寂寞。夜风微凉，远处泊着几只晚归的渔舟，舟上残灯明灭，朦胧如少女星眼含愁。杯中有我专托祖母从镇上捎来的龙井，色泽翠绿，茶香缭绕。古人以汉书下酒，我以《东坡文集》下茶，豪情虽远逊前者，却也不算辱没了苏子。记得周作人说，喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。看来他是体会不到独自品茗的乐趣了，同一件事情，一个人做更多是面对内心，几个人做或许动机就不那么纯粹了。我是一个喜欢独处的人，只有独处，才能清醒地认识自我，才能把外部经历整合到内心某个合适的位置上，否则我们对于这个世界只是顺从和适应，而不是吸收和体验。为什么在都市生活久了，很多人会茫然，会困惑，甚至会麻痹，正因为都市很少给我们独处的机会，纸醉金迷使我们过久地逃避了自己，造成灵魂世界的荒芜。等月至中天，茶过三盏，我便掩卷熄灯，酣然入梦。没有闹钟，但有鸡司晨，我总能在天刚破晓的那一刻睁开眼睛，更衣起床。柴扉开处，清风拂面，屋外篱笆上的牵牛花准时盛开了，虽然没有嗅觉上的香气，但其视觉上的芬芳，足以令人陶醉。这种花朝开午谢，使我常常想起鲁迅朝花夕拾是不是在捡这种花，而它正象征着回忆。小屋朝东，太阳从湖面上浮起，把水天染成一色。我看过不少日落，但错过了太多日出，我自负有一手不差的文笔，可见到旭日东升，红盘乍涌，云烟弥漫，霞光四泄的时候，顿觉手中秃笔何其笨拙，竟无从描绘出自然神韵之万一。我习惯于清晨散步，看日移花影，看飞燕掠波。这时水上会响起轰隆的机船奏鸣声，田间会出现影影绰绰的荷锄者，荒村冒起的炊烟也随风飘散开来，忽焉似有，再顾若无。最是山中争躁的鸟雀，七嘴八舌仿佛要啄破这天地之静默，偶有热心者飞来我的檐下，叽喳片刻，就又振翅飞走了。三散步归来，吃过早饭，我便背起行囊，开始一天的旅程。我时而在林间游走，时而赤足涉溪，时而翻山寻一处幽谷，时而驾船去一座孤岛，行踪所至，莫不是险远之地。王安石在《游褒禅山记》中有述，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，可见要想“极夫游之乐”，还是不得不亲身赴险，好在数日下来，我并没有碰到什么真正的险境，唯一一次与蛇邂逅的经历，倒是令我至今思之犹有余怖。那是一条在我们家乡比较罕见的银环蛇，全身条纹黑白相间，目击长度有1米多，属于成年蛇。我看到它的时候是在田埂上，盘曲着身，距离我只有两步之遥。当时我不敢轻动，只是背脊发凉，因为这种蛇看似性情温顺，咬起人来却是迅雷不及掩耳，而且毒性猛烈，被称为中国最毒的蛇种。我握紧了手上的镰刀，凝神注视它的一举一动，其实它一旦对我发起进攻，镰刀也无济于事，这种工具除了披荆斩棘，实在难于防卫。可是它一直盘着不动，头部扭成弓形，作警惕状，好像只要我妄动一下，它就会扑过来。我想与其坐以待毙，不如主动出击，说不定一击成功，反可自解危困。我壮了壮胆，开始相机下手了，俗话说打蛇先打头，我必须用刀背切中它的头部，才有胜算。没想到敌料我先，就在我踌躇之际，已然溜之大吉了。此刻我才发觉握镰刀的那只手在出冷汗。1/3123下一页尾页

一、看叶形。冰岛茶的叶型肥厚、硕大，茶青的颜色一般呈现褐黑色。即便是春茶，按照传统工艺，也是典型的黑条白芽。如果杀青后，发酵时间不足8个小时，或者堆放的厚度不够，茶青的颜色会呈现出不太明显的黄条白芽。如果从“卖相”角度考虑，用黄条白芽做的饼比用黑条白芽做的饼要漂亮一些，但也有一些懂茶的人偏好黑条白芽。看冰岛茶茶青，也就是我们通常说的毛茶，不一定有愉悦的感受，它的样子粗老，就像一个胡子拉渣的老头。临沧许多地方的茶青的外形很类似冰岛茶，比如东半山茶，大小富栅茶，忙波茶。类似不等于是。仔细看，他们的外形是有区别的，冰岛茶的采摘功夫很规范，一芽二叶，条索清晰，最为关键的是，冰岛茶茶青中几乎没有“马蹄”，即便有，所占的比例不会超过千分之五。其它茶青则一芽二叶、三叶混杂，断碎较多，“马蹄”比比皆是。不管是散茶或饼茶，“马蹄”的含量是一个重要指标

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山西婚俗 自古以来，山西和全国各地一样，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管山西各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，山西各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段：---议婚---议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。“无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。---定婚---经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。在翼城一带，“吃面”则仅限于女家，称为“吃许口面”。定亲这一天，晋东南陵川等地，男家要送面粉给女家。女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。在晋南的闻喜，男方送给女方的聘礼，除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外，还有90个花馍。女方的回礼，除衣装鞋帽，各种文具外，也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片，分送亲友、乡邻，称为“散喜馍”。晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。晋中祁县等地，男女双方还要互送“四色礼”。男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。山西的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。XXX鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟（兄）鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成，太原、大同等地要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。祁县、平遥一带则为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。在订婚之日，晋南一些地方，女方还要由亲戚陪同去一次男家。返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。---出嫁---定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，寿阳一带称为“会择”，大同等地则称为“择期”。早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。雁北一带称为“通书”，晋南等地则称为“送好日”、“下知帖”。这一程序相当于“六礼”中的“请期”。吕梁一些地方，到此时才正式送财礼给女方。以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。山西大多数地区在迎娶前几天或头一天，也有的在迎娶当天早上，男方要打发人往女方送钗钏首饰、衣装、酒肉等礼物。这一仪式叫做“催妆”，意为催促女方做好出嫁准备。太谷等地把“催妆”称为“饷飧（sun孙）；寿阳一带称为“送嫁妆”，同时把女方陪送的妆奁叫做“陪随”。在迎娶之前，大同一带，男方要送面粉和肉给女家，面粉叫做“离娘面”，肉叫做“离娘肉”。出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。忻州、雁北等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；晋南襄汾一带则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。收到妆奁后，男方要回送女方一些礼物。太原一带，男方回送女方的是清酒、猪头和蒸卷，称为“上头盒”。出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。“开脸”又叫“开面”，其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。---迎娶---迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。山西各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。---婚礼---迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼；我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。山西有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利，晋南一带尚保留古意，翼城叫做“打五鬼”，浮山则叫做“摔新人”。

柏子仁冰岛茶,也可以煮着喝,或者泡水,其药用价值比较高,既能养心安神,又能起到止汗的作用,

“？茶”的词语：酽茶 末茶 品茶 分茶 烹茶 清茶 绿茶 一茶 赞茶 山茶 焙茶 下茶 涧茶 瀹茶 泡茶 看茶 吃茶 红茶 斗茶 春茶 代茶 栾茶 点茶 煎茶 油茶 榷茶 腊茶 阿茶 茶茶 奶茶 香茶 熬茶 岕茶 调茶 年茶 团茶 素茶 小茶 绿茶 龊茶 芽茶 拜茶 砖茶 苦茶 炙茶 沱茶 串茶 早茶 宣茶 畾茶 花茶 乳茶 午茶 槚茶 闵茶 巡茶 行茶 真茶 建茶 新茶 黄茶 晚茶 痷茶 饼茶 草茶 待茶 绣茶 蜡茶 冰茶 采茶 蜀茶 白茶 献茶 甘茶 幻茶 受茶 毛茶 龙茶 会茶 闹茶 试茶 作茶 边茶 告茶 让茶 私茶 麻茶 起茶 椒茶 果茶 用茶 片茶 蛮茶 黦茶 膏茶 土茶 头茶 贡茶 撤茶 接茶 引茶 搉茶 面茶 过茶 散茶 养茶 攒茶 食茶 官茶 送茶 “？？茶”的词语：鸠盘茶 七品茶 普洱茶 功夫茶 骑火茶 六班茶 乌龙茶 六安茶 漫思茶 陆羽茶 七椀茶 工夫茶 金花茶 七家茶 干烘茶 赵州茶 酥油茶 蜡面茶 云雾茶 七宝茶 柳眼茶 北苑茶 白鹤茶 盘龙茶 龙凤茶 枸杞茶 孩儿茶 火前茶 的乳茶 龙湫茶 女儿茶 吃讲茶 素分茶 宝珠茶 午时茶 杨妃茶 谢媒茶 大碗茶 吃碗茶 棍儿茶 梅水茶 没吃茶 锭子茶 点花茶 “？？？茶”的词语：浪酒闲茶 龙凤团茶 盼盼茶茶 高菓子茶 榷酒征茶 宝珠山茶 杨妃山茶 剜刺挑茶 仙人掌茶 “？？？？？？茶”的词语：柴米油盐酱醋茶“？？？？？？？茶”的词语：一家女不吃两家茶

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主要是由物理吸附造成的。茶叶由于其自身的物理特性（鲜叶的含水量高，海绵组织又极其发达），因此茶叶在干燥后空隙率非常的高，形成一种疏松而多空隙的结构体。不仅茶叶的表面如此，其内部结构也是如此，从微观上来说这些空隙四通八达，贯穿整个茶叶的表面和内部，而这些空隙的管道导致其总表面积非常的大。也就决定了茶叶具有很强的吸附性（吸湿、吸收异味）。通常我们把这种吸附称之为物理吸附。

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