青岛市是以酒为名的吗

呵呵呵呵回电话喝酒的大户人家

8月14号开幕，为期16天!

世纪广场 靠近崂山区政府

根据当前疫情防控需求，青岛啤酒博物馆执行每日50%的最大承载量，游客入馆前需要实名预约参观，可以提前在青岛啤酒博物馆公众号或第三方平台预约购票。入馆执行测温+两码联查，体温低于37.2°，出示青岛一码通（绿码）及14天行程码（无中高风险区经停）方可进馆。感谢您的理解与配合！馆内每日严格执行消杀，实施大数据防控预警，全面守护游客健康。入馆须知入馆前须出示本人山东电子健康码绿码，并配合工作人员接受检查和体温检测，一客一消杀，相关信息异常或体温超过37.3度（含）者谢绝入馆。参观须全程正确佩戴口罩，与其他人保持1米以上距离，服从工作人员管理，文明有序参观。馆内每日严格执行消杀，实施大数据防控预警，工作人员均健康状态上岗。所有品饮酒水当日新鲜直供，供酒管道、酒杯严格清洗消毒，请放心饮用。客服电话：400-169-1903、0532-83833437参观须知1、博物馆严格落实“限量、预约、错峰”的要求，参观前需分时段实名预约购票，游客请提前在微信公众号或OTA平台预约购票，并在预约时间段内凭身份证或购票二维码入园。2、入馆前须扫“青岛一码通”，配合工作人员接受检查，持绿码通行；14天行程中，如有中高风险区旅居史，需要提供48小时内核酸检测阴性报告，并配合现场登记；体温超过37.2度（含）者谢绝入馆。3、为了您和他人的健康安全，参观须全程正确佩戴口罩，与其他人保持1米以上距离，服从工作人员管理，文明有序参观。①进入青岛啤酒博物馆官方微信购买，购买入口：点击购票

严格。青岛啤酒官方发布的信息中提到，青岛啤酒的背调过程包括多个环节，包括面试、体检、背景调查、考试等，其中尤其是背景调查部分相当重要和严格。青岛啤酒，是中国著名的啤酒品牌之一，创建于1903年，总部位于山东省青岛市。

不是。青岛啤酒的第一大股东是青岛市国资委，是正宗的国资控股企业。青岛啤酒产自青岛啤酒股份有限公司，公司的前身是国营青岛啤酒厂，1903年由英、德两国商人合资开办，是最早的啤酒生产企业之一。青岛啤酒的资本运作1993年7月15日，青岛啤酒在香港联交所挂牌上市，成为中国内地第一家在海外上市的企业。2002年10月21日，青岛啤酒与当时全球规模最大的啤酒制造商美国安海斯－布希公司（A-B）签署《战略性投资协议》，引入A-B为战略投资者。和A-B合作以后，双方开展了“最佳实践交流”活动，实现了知识库的对接，这对提高公司市场竞争力，加快国际化进程有重要意义。1996年3月7日，青啤向美国发行一级存股证（ADR）获美国证券及交易委员会批准正式开始交易。

青岛市平度市。根据查询百度地图显示得知：青岛啤酒3厂的位置在：青岛市平度市登州路56号，青岛啤酒股份有限公司青岛啤酒三厂成立于2012年02月23日，法定代表人为刘德利，统一社会信用代码为91370283587846928P，注册地位于青岛市平度市登州路56号。

完全不是一个牌子嘛

沿海风光游：栈桥---天后宫---海军博物馆---小青岛---鲁迅公园---小鱼山---第一海水浴场---八大关（青岛八大关和上海外滩，天津五大道，并称“万国建筑博览会”，是青岛的精华所在，强烈推荐）---太平角---音乐广场---五四广场（建议自备午餐，中午可以在一浴边享受阳光海滩边用餐） D2：名胜经典游：崂山（四大道教名山之一，以“海上名山第一”著称，建议走南线，太清宫，八水河沿线，不建议坐索道，徒步两小时可到上清宫）---极地海洋世界（如果去过北京或者大连的就不用去了，大同小异；若准备去，最好早点到，旅游旺季，要排队的）---奥帆中心 D3：异国风情游：中山路（劈柴院，汇集青岛特色小吃，是青岛最早的美食城）---天主教堂---老市府---基督教堂---信号山---啤酒博物馆---天幕城（从信号山下来可以去迎宾馆参观一下，然后坐217路车到台东，去啤酒博物馆和天幕城都很方便）到中山路劈柴院转转吧，里面有不少岛城名吃（推荐春和楼的香酥鸡，老字号，招牌菜）另外，有两个地方也应该去看看，一个是天幕城（这个纯粹看看就行了，吃的比较宰人，里面的建筑很有特色，都是仿照青岛的著名景观建造的），一个是登州路啤酒街（有家海蛤蜊音乐餐厅不错，我和朋友经常去吃，他家的烤蛤蜊很好吃），这两个地方很近，如果去啤酒博物馆的话，顺便去就可以了。

我了解青岛的啤酒文化，青岛基本上每年都会举行啤酒节，而且青岛啤酒的种类也很多。

青岛啤酒节一般在每年八月的第二个周末开始举办，青岛比较推荐的游玩地点是青岛的海洋公园以及青岛的崂山都非常不错。值得大家游览一下。

青岛啤酒节始创于1991年，最初是由青岛啤酒厂主办，后由青岛市人民政府组建专门的机构主办，该活动是以啤酒为媒介，集融旅游休闲、文化娱乐、经贸展示于一体的大型节庆活动.青岛啤酒节于每年八月的第二个周末在青岛开幕，为期15天，是国内规模最大的酒类狂欢活动，在国内外具有较广泛的知名度和影响力，被誉为亚洲最大的啤酒盛青岛啤酒节是当地市民的节日：万人空巷、满城酒香，节日的城市，到处都弥漫着欢乐的气氛。不分国籍、不分肤色、不分文化背景，同享激情。同时，每年的青岛啤酒节也会对当地城市的旅游、食宿、购物、交通、会展等行业产生强劲的拉动作用，让每一位参与其中的人都深刻的感受到了啤酒所带给大众的激情与快乐，让整个世界一同与青岛啤酒狂欢。

1、喝啤酒，吃海鲜，洗海澡，游崂山。2、世上本没有啤酒城，喝啤酒的人多了就有了啤酒城。3、不想喝啤酒的市民不是好市民。4、多喝一点，你看世界的眼光就改变一点。5、城外的人想进去，城里的人不想出来。6、在这里，只要你能喝就行。7、啤酒连真情，品味好人生。 1、喝啤酒，吃海鲜，洗海澡，游崂山。 2、世上本没有啤酒城，喝啤酒的人多了就有了啤酒城。 3、不想喝啤酒的市民不是好市民。 4、多喝一点，你看世界的眼光就改变一点。 5、城外的人想进去，城里的人不想出来。 6、在这里，只要你能喝就行。 7、啤酒连真情，品味好人生。 8、豪饮岛城醉看红瓦绿树，香飘五洲情系碧海蓝天。 9、啤酒的城堡，欢乐的海洋。 10、喝世界啤酒，品万国风情。 11、喝有脾气的酒，做有个性的人。 12、以酒为媒，宾至如归。 13、不来不醉，不醉不来，来了必醉，醉了还来。 14、举杯邀亲朋，对饮啤酒城！ 15、开怀畅饮，放飞快乐。 16、青岛啤酒节，饮者留其名。 17、啤酒飘香，我心激昂！ 18、一饮二看三休闲，啤酒城内全包揽。 19、杯的碰撞，情的交融。 20、无酒不成席，欢聚必有青啤。

做枕头用不用泡，泡过茶香味就淡啦。

好的熟普洱七子饼茶有一芽一叶的、有单芽的。当然，不好的也有用茶叶末子来生产的。据您的描述来看:“泡出来都是茶叶末子....根本泡不出完整的茶叶而且还有茶叶杆子”那是买到不好的茶了，07年的时候是茶叶正热的时候，那年原料贵，但不管什么茶都能卖个好价钱，所以，也有厂家用茶叶末子来压饼的。但这样的茶，口感不好，耐泡性也不强。不过喝了也没什么副作用的，没有投资收藏价值，价格便宜，(这个档次的到现在一般也就20元左右吧，多的卖到40元，再高，就是黑店了!)拿来喝了减肥也可以，如果是用来品饮的话，没有品饮价值。泡出来是黑色的。说明时间泡久了，沸水泡十几秒就可以了，颜色会偏红许多--但这样的茶也实在泡不出什么好颜色的!

茶叶末可以做肥料。废茶中含氮4.16%、五氧化二磷0.43%、氧化钾1.44%、有机碳28.1%、碳氮比值为6.19。

茶叶末釉是我国古代铁结晶釉中重要的品种之一，属高温黄釉，经高温还原焰烧成。茶叶末釉始烧于唐代，当时的耀州窑曾大量烧制，唐宋时期，山西浑源窑和北方地区一些烧黑釉的窑场也有烧造。常见的产品有执壶、缸、钵瓶、罐、盏之类。而清代景德镇仿烧则十分成功，一跃成为名贵的色釉品种。景德镇清代烧成的茶叶末釉多数为琢器陈设瓷器。从传世实物看，以雍正和乾隆时期产品为多见，雍正茶叶末釉偏黄的居多，乾隆茶叶末釉则偏绿的居多。

其中文名为抹茶币，是抹茶交易所的平台币。MX币的发行价为0.009157美元，发行时间为2018年6月30日，发行总量为10亿枚，流通量为1亿枚，流通率为10.00%。

中国人喜欢贴红双喜字与王安石有关。王安石23岁时，正值朝廷大比之年，他进京赶考，住宿于汴梁（今河南开封）城东的舅父家中。进场考试那天，路过东门附近，见一员外家的门楼上悬挂一只大灯笼，上书半幅对联：＂玉帝行兵，风枪雨箭，闪旗雷鼓，天作证＂，并说明能对出下联者，选之为婿。王安石当时因要急着进考场，未来得及思考。进入考场后，他很快就完成了考卷。主考官又出一上联来面试王安石，上联为：＂龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒＂。王安石记性极好，立即便念出那个灯笼上所见的上联来，正好作为下联对上。出了考场后，他又用主考官出的上联，变成下联，去对那个员外家择婿的上联。员外很赏识王安石，并守诺将女儿许配给他。正当王安石准备迎娶新娘时，又有报子来报喜讯，他金榜提名，中了头名状元。这真是喜上加喜。于是，他写了两个并排相连的喜字，贴在门上。从此，便有了结婚贴红双喜字的习俗。运用“囍”是一种具有中国传统文化特色的吉祥图符，它代表着喜庆，承载着吉祥。2008年北京奥运会的奥运村将按“囍”字布局设计，由此联想到将“囍”运用到奥运首饰设计中。“囍”受人们喜爱的历史文化渊源以构想出一种奥运婚庆首饰的设计构思。“囍”对中国人来说是一种家喻户晓的吉祥象征，多被用于婚娶之时，以增添喜庆的气氛。除此之外，在图画、布料、建筑、家具及其它日用品中都可见到“囍”的图案。作为一种具有中国传统文化特色的符号，“囍”在首饰中的运用也屡见不鲜，无论是在古代首饰还是在现代首饰中，“囍”都诠释着一种喜悦、一种典雅、一种意蕴。“喜”、“囍”文化“囍”是将两个“喜”写在一起组成的，单独的一个“喜”字总是和人们的吉祥生活、愉悦心情联系在一起，欣喜、欢喜、喜悦。

茶叶末釉起源于唐代黑釉，初似为烧黑釉瓷过火而出现的特殊品种，并非有烧造。明御器厂所产茶叶末釉，釉色黄润，带黑色或黑褐色斑点，似鳝于鱼皮色，称“鳝鱼黄”。清代茶叶末釉制品多为景德镇官窑所烧，传世品中，以雍正和乾隆时期最为多见，并以乾隆时的烧制最为成功。雍正时制品多偏黄，有茶无末，称“鳝鱼皮”；乾隆时则茶末兼有，釉色偏绿者居多，俗称“蟹甲青”、“茶叶末”等，也有的挂古铜锈色，具有青铜器的沉着色调，常被用来仿古铜器，称“古铜彩”。

中国的情人节会下雨的情人节

红色囍打出来的方法：1、按住ALT打键盘（字键灯必亮着）用键盘输入数字821206松手便输入囍。2、WORD文件能直接输入字用记事本输入再粘贴。全拼，heui；五笔：fkuk；紫光拼音：xi。输入法是指为将各种符号输入电子信息设备而采用的编码方法：为了将汉字输入计算机或手机等电子设备则需要中文输入法。汉字输入的编码方法，基本上都是按照音、形、义完成汉字的输入的。需要注意的是输入法指的是输入编码方式而不是实现文字输入的软件。

红双喜的剪纸方法如下：剪纸是中国传统艺术，喜字的剪纸非常的简单，只需要简单的步骤就可以剪出双喜。步骤1、首先要提前准备一张正方形红色彩纸，还有一把剪刀和一支笔，笔可以用红笔或者铅笔。步骤2、将正方形红纸沿中线对折。步骤3、将纸进行再一次对折。步骤4、用事先准备好的红色或者铅笔在折好的红纸上画要剪的图案。步骤5、用剪刀沿画好的图案剪下来。步骤6、把剪好的纸打开即是好看的双喜字。红双喜字剪纸文化1、在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。喜字是个非常吉利和喜庆的字，在中国式的结婚现场，都有喜字的身影，在墙上、门上或窗 户上，人们都会贴上很多喜字来表达喜庆的气氛。2、结婚时的喜字在现在大多数都是从店里买来的，而在以前， 喜字基本上都是自己剪出来。喜字剪纸是以双喜字为主体的剪纸图案。每逢喜事必贴，是婚礼上最常见的喜庆物件，它寓意男女欢喜、家庭融洽。

什么纸

这是渗透和遗留的原因。虽然茶水好喝，但是使用的茶杯上会遗留茶叶的颜色。 所以经常清洗茶杯就会没有事情了。 茶杯上的茶垢绿色，说明你喝的是绿茶吧！如果不是就是变质。所以为了卫生，还是经常清洗。希望能帮到您，满意请采纳。谢谢..

配方为：高岭土28～42份、钾长石12～25份、石英8～18份、瓷土尾矿12～25份、滑石1～3份、牛肝石12～25份、方解石1～3份；釉料配方为：高岭土2～15份、钾长石28～45份、石英10～25份、方解石12～25份、滑石8～20份、磷酸三钙1～3份、氧化铁2～15份。

公元1004年的正月，党项族的首领李继迁去世，其子李德明继位。李继迁在位时，百折不挠地联辽抗宋，利用宋朝疲于应付辽国不断南侵之机，在西北大地上纵横驰骋，时时劫掠宋朝边境，最后一举攻克了军事重镇——灵州，创立了夏、辽、宋三国鼎峙的局面。李德明继承父志，利用这一大好形势。准备进一步发展党项实力，打击宋朝，于是，即位之初即向辽国奉表，表明一如既往的联辽抗宋之态度。辽朝也当即封李德明为西平王，承认了他在党项族中的领导地位。这样，三国鼎峙局面未变，与辽朝的友好关系没变，而因新得灵州这一辽阔、富饶的土地，党项对宋朝的打击力量显然大大地增强了。然而，李德明并没有利用如此大好形势，像他父亲那样向宋朝积极诉诸武力，而是来了个180度大转弯于公元1005年特地派遣了牙将王蠊，赶往宋朝奉表入朝，表示愿意向大宋皇帝称臣。对于一个正统的勇蛮好斗、性烈如火的党项族人来说，李德明的举动实在令人感到瞠目结舌。不过，“一操一纵，度越意表。寻常所惊，豪杰所了。”也就是说，有智有谋者，一收一放往往都会出人意料。一般人对其行为举措莫名其妙，真正的豪杰却了解于心，会心而笑。李德明不仅是个勇武好斗的党项族人，他也是个胸怀韬略的英明君主。他不在乎普通党项民众的惊疑不解，他只要切实执行他成竹在胸的“高瞻远瞩，践墨随敌”的长远计谋。原来，就在李德明继位不久，即公元1004年冬季，宋、辽订立了著名的“澶渊之盟”，宋辽大战从此告一段落，两国开始相安无事，和平共处了。显然，这一重大事变必然要影响到党项与辽、与宋的关系。党项与辽早订和约，关系尚浅，而党项与宋朝的关系则一直以刀枪说话。以往党项在与宋朝交战中之所以尚能输少赢多，倒并不是因为敌弱我强，而完全是因为宋朝东西不能兼顾，主要兵力被辽国所牵制的缘故。现在，宋辽结盟，如果宋朝发狠心专来对付党项，那么且不说刚刚出现的三国鼎峙之势有可能即刻消失，就是党项族的生存恐怕也成了问题……宋朝不一定会发狠把党项族赶尽杀绝，但如果战火连天，烽烟不断，兵在国贫，那么谁能担保东边的辽国会不来坐收渔翁之利呢？辽国有抗衡宋国的实力，它要在党项人身上讨点便宜本来就不是件难事。还有，父亲李继迁征战20年，为开创三国鼎峙的局面历尽了千辛万苦，得之不易。民众本已苦不堪言，新得的灵州之地有待开发培育。所以现在最需要的就是喘口气休养生息，借有利形势迅速扩充国力，使三国鼎峙的局面真正牢固化。最现实的问题是，宋朝在与党项的多年争战中也不得乖巧了。在李继迁去世、李德明新立之际，就有大臣曹玮向皇帝指出：“李继迁擅河南地（即今鄂尔多斯地区）20年，兵不解甲，使中国有两顾之忧。今其国危小弱（李德明才23岁），不即捕灭后更强盛不可制，请率精兵，拎德明献于阙下。”只因当时宋朝与辽国激战，都被辽打得大败，自救不暇，才无力分兵西顾，不得不暂时把曹玮的建议放下，而采用了另一种更为阴柔难防的计策：一方面诏示德明“审图去就”，另一方面，又下诏党项豪族万山、万遇、庞罗、逝安、万子等率部归顺宋朝，并各授团练使之职，赐银10000两、绢10000匹、钱50000，茶5000斤……用重赏厚赐使党项人自我溃败。并且，早在公元1001年开始，宋朝就支持吐蕃久谷部长潘罗支统治西凉。因而潘罗支非常愿意与宋朝遥相呼应，夹击党项。李继迁就是在与潘罗支激战中，被流矢击中致死的。这样，西有潘罗支以及也受宋朝支持的回鹘兵，南有刚刚与辽国停战的宋官军，内部又有自残溃败的可能，李德明如果不及时采取有效措施，那么党项人的命运恐怕就要断送在他手里了。于是，李德明果断地派牙将王蠊向宋朝入表称臣，务求喘气养民，消除西边危机以取得扩充国力的机会。宋朝不知是计，大上其当，当即同意议和停战，并在谈判条件上步步退让。不久，宋与辽不断给李德明加官封爵。宋又令河西各少数民族部落各守疆场，勿侵夏境。并把原本用于瓦解党项内部贵族的银帛茶币加倍“恩赐”。李德明得到这些大量的“恩赐”，足以用来笼络团结各部贵族，又得到和平建设的大好时机，使党项实力迅速加强。于是，一方面在南边筑城建池，充实对宋朝的防务，另一方面向西扩疆拓野，接连攻占了回鹘、吐蕃的大量土地，成为泱泱大国。1020年，还在灵州的怀远镇修建都城，从西平迁到新城，号为兴州（即今宁夏）。西平在黄河之东，离宋朝边境较近，兴州在益河之西，宋军因黄河之隔无法抵达，加上有贺兰山作屏障，实为建都定国的风水宝地。于是，大夏帝国的根基已被完全奠定，党项族完全独立于宋朝的控制，有了坚实的基础。

高碎是劳保茶。高碎是老北京特有的一种茶叶末，也叫作劳保茶，原本是售卖茶叶的店铺在筛茶时，要被舍弃的茶叶岁末，放在现代属于留之无用的东西，只不过在当时，是买不起茶叶，又有喝茶爱好的贫苦人们群众最喜欢的茶饮料。相关介绍：旧时，北京的穷人买不起好茶，但又偏爱喝茶，故茶叶店将此物出售，谓为高级茶叶末。不仅让平民享受茶的清香，同时，也及其悉心地顾及到老北京人的“面子”。“高碎”虽说难登大雅之堂，但茶仍然是好茶，只不过失了形，放在茶壶里冲泡，香味也丝毫不逊色。北京的百年老店“张一元”一直还坚持销售“高碎”，为的就是保住京城百姓好的这一口儿，为人们留个念想儿。退回去几十年，在物质供应限制的年代，老北京招待客人也会选用高碎，那已经是很珍稀的茶了。

你好!!给你攻略吧, 没有玩过这游戏★为振兴茶煲派，晴天大圣从清水神坛偷走可通往“荒谬世界”的芯片，决定将茶煲派转营做旅行社，于是与主角回总部开会……一、开会任务1-1进入首层会议室，触发事件——通知所有人开会；1-2对在茶煲总部内所有NPC谈话，但都有籍口不去开会；1-3在跟集体宿舍中的NPC对话得知，最近有失窃事件；1-4在二楼大树下两只篓中的果实给两个伤者吃，均呕吐；此时通知小卖部彤彤，她会赶去探望，此时可以偷小卖部里面的东西（千万别忘了挂在墙上的武器，能卖个好钱）1-5此时可上顶层跟晴天大圣谈话，取得任务——联系建设局；1-6在小卖部桌面上取得通讯录，把彤彤叫回小卖部，可以买到手机和手机卡，先插入手机卡，再使用手机打通建设局，任务则可完成，回去跟晴天大圣对话。☆在跟晴天大圣对话前，最好买一套主角能使用的装备。☆别说没钱，有三个地方可拿到钱：1、在前段走廊可得到有3000元的信封；2、在小卖部可以偷到不少装备和现金，装备可卖掉；3、前两个都错过了也没关系，到首层图书馆，某一格中有无限的钱拿，你要多少钱都行，只要你有耐心。★办公大楼在两日后建成，趁这机会，温习一下版权信息。。。（看完后就是两日后啦）二、去茶煲旅行社2-1跟散财对话完后，再跟它对话的话，可进入一场必败的战斗，让你先感受一下战斗系统；2-2离开茶煲山，通过山路到不是人走的山路，有两种方法过崖：1、吃XX的波动拳；2、跳崖。与零首期对话，可见到GFS飞行服务队救人事件。2-3在不是人走的死路，有两种方法过去：1、打狼赚够50000吧；2、分开给，即是给5元；2-4终于来到茶煲旅行社，与建议局老板对话完后，进入后面的旅行社；2-5在旅行社内部与晴天大圣对话，最后主角被传送到异次元空间，最上面就是出口，来到最后一个异次元，最上面就是通往异世界的井，与其对话则可。☆这时候，旅行社内部出现一个鬼魂，并不小心触动了时光机，这个鬼魂其实就是1-3失窃事件的犯案者，对以后的故事也有很大关联。★主角重重地掉在襄阳城外郊的地面上，被一条好狗带回襄阳医馆医治，刚好华神医在那里义诊，免费的哦！三、御酒大赛3-1从襄阳医馆出来，到左边的酒馆，得知只有参赛者才能进。3-2酿酒材料收集：1、烂泥从襄阳的石头处捡得；2、与随街跳的青蛙谈话后到苹果树边的井边搜索，得到蛙水；3、与苹果树旁边卖苹果的诡异商人谈话后，没收三个毒果；4、到富人家后院抓小鸡，得到未成年鸡的毛。3-3与桥边的洪一公谈话，如果买下他的武功秘笈，可得到一本可加力量的物品，宝物哦！3-4使用酿制技能，凭秘制生啤进入酒馆；3-5在酒馆里与钦差对话，御酒比赛开始，主角获胜，得到面圣的机会。3-6离开酒馆出襄阳南门，与钦差会合。★在主角面圣期间，发生三顾茅庐事件，诸葛亮成为刘备的御用厨师，副职是军师。。。★汉献帝非常欣赏主角的酒，封了主角当太守。四、逃离许昌4-1从皇宫出来，左边街霸大赛，看看吧，作者的辛勤劳动啊！4-2来到酒楼，直上三楼，跟旅业经理说话，交费住宿。☆在客房中，左公公把官印交给主角后离开；☆主角与茶煲派联系上，其他人不久就来会合；☆曹操灭袁绍回来后，派人去抓主角，左公公到来告密，这时张辽已查到酒楼；☆主角使计逃离酒楼；☆这个时候，听雪（以后是关羽的手下）刺杀曹操不成，被许禇追杀。4-3主角从许昌的南门逃出；4-4在颖川大道，往右与士兵对话，会引出十多名士兵追杀；4-5往下到颖川小道，与大树下的听雪谈话，得到“柳叶刀”。4-6往左到颖川大道，往左上方可到轘辕山，暂时未有剧情（下一章马上会有）。4-7往下到博望坡，触发天才与张辽冲突事件，张辽放走天才。☆留意天才与张辽的对话，得知吕布还有两个女儿，在这里透露一下：这两个女儿将是第二章的主角之一，一个身份是茶煲派成员之一，一个是已经死亡（这个有头绪了吧？）4-8从博望坡往下走会见到听雪，把柳叶刀交还。★茶煲派开会分派任务进入“三国”，与此同时，另一股势力也通过时空进入这个“三国”世界；★世界政府发现有人使用远古时光机，清水神父利用晶石力量将那股时光改道到“荒谬世界”。★游戏中的“三国”是发生在“荒谬世界”这个空间中的，这个时空与真正的世界空间是同时的，不存在“时差”问题，所以不会改变历史。

同样的cpu当然会选显卡比较好的 不过介意硬盘加40元升到1TB 选第二套

这两个不同型号的海尔洗衣机，他们的产品设计还有功率方面都有一点区别不过基本的功能都类似的。

真品雍正茶叶末瓷在拍场上均在百万以上。

事物内部矛盾所固有的一种基本属性,对应于矛盾的同一性.　　指矛盾双方互相分离、互相对立...　　矛盾斗争的具体形式因矛盾的性质及所处的条件不同而不同,任何矛盾以及矛盾发展的任何阶段,都包含着不同性质的两种因素的对立和斗争　　就像运动绝对的,静止是相对的一样　　至于绝对的如何来举例说明,还真难,绝对就必然普遍的,包含一切,在这个属性上事物也就不存在茶币性,那么也就不能用举例说明了,就像举例说明运动是绝对的一样

茶叶末釉瓷器之所以贵，主要有以下几个原因：首先，制作茶叶末釉瓷器需要经过复杂的工艺和精细的手工技巧，需要经历多道工序，如成型、烧制、釉料处理等，而每个环节都需要高度的专业知识和经验。其次，茶叶末釉瓷器的釉料是以茶叶末为原料，制作过程独特且费时费力。这种特殊的釉料赋予了瓷器自然的质感和独特的色彩效果，增加了瓷器的收藏和审美价值。此外，茶叶末釉瓷器通常由名家或知名陶瓷工坊亲自制作，他们的名声和声誉也会使得作品的价格升高。总结来说，茶叶末釉瓷器之所以贵，是因为制作过程复杂，釉料独特，制作者身份重要，因而具有较高的收藏和审美价值。

是

其实将茶叶渣倒入花盆中养花是有一定的道理的，因为茶叶中富含有无机盐、碳水化合物等养分。将茶叶跟泥土混合在一起的确有助于花卉的生长。但是，作为作为生物，植物其本身的属性是跟人类是一样的，就好像是南方人到了北方会出现水土不服，生活习惯等各方面的不适应，更严重者会出现各种病症。其实花也是如此的。茶叶本身是偏碱性的，也并不是所有的花花草草都喜欢， 茶叶中含有茶碱、咖啡碱，它们对土壤里的有机养分有破坏作用，不利于一些盆花生长。同时，残茶覆盖于盆面，如日久天长，就逐渐发霉腐烂，使盆土长期处于潮湿状态，产生有害气体，危害花根部，并能诱发病虫害。所以，茶叶渣的使用应当根据植物本身来定，一般适用于文竹、君子兰等观叶类花卉或者酸性花卉如茉莉、米兰等。即使您所养殖的花适宜于使用茶叶作为肥料，但是也建议您不要将其大量的覆盖的表层，最好将刚喝完的茶叶跟土壤搀和，然后充分腐烂发酵一下。再者，您可以将茶叶渣至于太阳底下，充分晾干之后再将其至于土中。花花草草的生存也是需要适宜的生存环境的，细致的，科学的养殖才会使您的花健康生长。茶叶是碱性的肥料，长期使用会使土壤碱化，很多植物包括花朵是不适应碱性的土壤的，所以用茶叶当肥料有时候会适得其反。但是有些植物和花朵喜欢碱性肥料，比如桑树，梨树，枣树，刺槐，柳树，泡桐，杏树等等喜欢碱性肥料。建议不要用茶叶当水浇花和茶叶种花，因为绝大多数花不喜碱性土质，但是世上化的种类很多很多，也有一些会喜欢碱性土质，如果是那么用一些茶叶当肥料也合适，可以在买花的时候问一下店主所买的花是适合酸性或者是碱性的土质，再用肥。

水电施工是家装的重要部分，不同于其他地方的装修，要注重美观合理。水电最讲究的就是技术与质量。专业、熟练的工人才能将管线铺装到位，质量决定了后期的家庭使用是否会出现故障。那么请水电工要花多少钱呢？下面就与我们一起看看2018水电工多少钱一天，水电改造价格明细表。一、2018水电工多少钱一天现在的水电工工资茶币额不是很大，一般是大城市与小城市的薪资水平差别。游击队的费用相对少一点，一般是180-280元每天，正规的水电工是持证上岗的，经过正规培训有质量保障，售后也很好。一般都是200-300元每天。工装水电工的工资就不一样了，一般就300左右，现目前水电系列基本上都是承包的。二、改水的价格介绍水电分别水与电，小编先和大家看看改水的价格水管改造，使用PP-R管每米单价38-46元，排水管改造用50及以下管径，每米单价50-80元，阀门直径20毫米每个单价65元，25毫米每个单价80元。开挖卫生间沉积层每平方单价60元。三、改电的价格介绍改水的价格介绍完以后，紧接着为大家介绍改电的价格。2.5毫米2强电改造每米单价23元，4毫米2强电改造每米单价28元，6毫米2强电改造每米单价38元，原管穿墙电线每米单价18元。暗盒每个5-15元不等。墙体打孔10-30元。电视线、电话线、网线每米均在20元左右，开关插座100-200元区间。以上就是关于2018水电工多少钱一天的相关内容。

当然可以，是很好的有机肥料，

是的

七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。 这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。 由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。 ::::::鹊桥仙:::::: ......秦观........ 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同样美丽动人的...... 七夕别称“星期”的背后，有一个优美动人的故事。民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。 相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话. 当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎女每年七月七日相会的说法 ，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。 ::七夕乞巧:: 七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。 因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。 七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。 汉代时，民间便开始向织女乞巧了。不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。 叶子 查看公开信息 访问叶子的个人网站 查找叶子发表的所有帖子 查看叶子发起的主题 查看叶子参与的主题 查看叶子的个人画廊 查看叶子的个人博客 查看叶子的1篇日记 叶子 隽永沸 帖子: 226 资产: 1715 茶币 来自 : 西安 注册: 02年04月 第 2 楼 七 夕 节 的 习 俗 叶子 发表于 03-08-04, 14:33 字体大小 10pt 11pt 12pt 13pt 14pt 15pt 16pt -------------------------------------------------------------------------------- 牛郎、织女的故事流传了千百年，衍生出许多有趣的民间习俗。 七夕的重头戏主要在女孩的身上！因为传说中，织女的手艺极巧，能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成，只不过是后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过就是“得巧”。另一种丢针卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下爆晒，过了一段时间后，空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形，就是得巧。反之，若呈现细如线、粗如槌的影子，就是未能得巧。有些妇女，采集各种鲜花，放在盛有水的铜盆里，露置院中，第二天取来搽面，据说可使皮肤娇嫩白净。有些妇女捣凤仙花，取汁，染无名指和小指甲的指，称“红指甲”。有些妇女还唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。”除此之外，七夕当天还得在月下设一香案，供上水果、仙花向织女乞巧。据载，蔡州有位丁姓女子，十分擅长女红。有一年七夕她乞巧时，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。从此之后，她的“巧思益进”。乞巧的方式之多，甚至连祭织女的供品也可派上用场。供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有嬉子（一种小蜘蛛）在瓜果上结网，就表示该女子已得巧。讲究一点的，如唐朝宫女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打开来看。如果网结得不好就是巧乞得少。 另有窃听哭声之说，据说必须要是个童女，在夜来人静之时，悄悄的走进古井之旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音，此女必能得巧。 妇女问乞巧，男子也没闲着。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。 另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。 青年男女乞智、乞巧，希望自己的技艺才能高人一等，而已婚的、年老的、贫的、富的，莫不各怀所愿，于是七夕俨然成了一个许愿的日子。七夕当夜，拜牛郎、织女时，马上下拜，说出自己的愿望，不管是乞富乞寿、乞子，莫不灵验。但是所乞求的愿望一次只能有一种，而且要连乞三年才会灵验。 据说七夕的天河，还可预告当年的收成，天河明显，收成就好，粮价就低；天河灰暗，收成就不好，粮价就贵。有的地区在七夕作“青苗会”，也是一种许愿的活动。 佛教传入中国后，汉人从佛经中吸收这个神名，用来为玩偶命名。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。 东京城里所卖的磨喝乐，以来自苏州的最为精巧，号称天下第一。用来进贡宫里的磨喝乐，其可爱精致自不在话下，奢侈一点的，甚至以金银铸造而成。其实，磨喝乐应是妇女乞子时所供的吉祥之物，但从磨喝乐的生平中，我们找不出任何与七夕或求子有关的事迹。尽管如此，七夕供奉磨喝乐的手中经常拿着一枝荷叶，因此在七夕时，许多小孩子也都打扮得服饰鲜丽，手持荷叶，在大街小巷游行嬉戏。 除了磨喝乐以外，北宋汴京城到了七夕前几天，市面上还会推出各式应节的特殊产品。例如以蜡铸成牛郎、织女故事中的人物，或作成秃鹰、鸳鸯、等动物之形，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。又在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，在摆一写小茅屋、花木在上面，作成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。七月也是荷花盛开之际，有人便动脑筋，折下未开的荷花，作成假的双头莲，造形可爱，颇受时人欢迎。 这许多应节植物成的各色花样，充分显现了一个盛夏节日的活泼朝气。而夏季特有的炎热阳光，又促成了另一项七夕的习俗——晒书、晒衣。现代的科学报告指出，日光中所含的紫外线，的确具有杀菌的效果。历史上关于文人晒书、晒衣的习俗有过几则有趣的小故事。 据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有监于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的〈世说世语〉卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。以上所诉，大多是民间过七夕的逸事，而古代的宫廷又是如何度过七夕的呢？贵为一国之君，皇室的排场自然非平民可比。南朝的齐武帝曾兴建一座城楼，每逢七夕，宫人都登楼穿针，称为“穿针楼”。历史著名的风流天子唐玄宗也非常重视七夕，他在宫中建造了一座乞巧楼，楼高百尺，可容纳数十人。又在楼上陈设各色瓜果酒晡祭祀牛郎、织女。宫中的妃嫔们则各赐以九孔针、五色线，在月下穿针，先穿过者为得巧，同时还有音乐演奏，欢乐达旦，引得大家争相仿效。 叶子 查看公开信息 访问叶子的个人网站 查找叶子发表的所有帖子 查看叶子发起的主题 查看叶子参与的主题 查看叶子的个人画廊 查看叶子的个人博客 查看叶子的1篇日记 叶子 隽永沸 帖子: 226 资产: 1715 茶币 来自 : 西安 注册: 02年04月 第 3 楼 王 侯 的 七 夕 叶子 发表于 03-08-04, 14:34 字体大小 10pt 11pt 12pt 13pt 14pt 15pt 16pt -------------------------------------------------------------------------------- 在许多七夕的传说中，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事最为脍炙人口。古代的天子拥有三宫六院根本是极平常的事。每位后宫佳丽莫不使出浑身解数来争取君王的宠幸，她们所凭借的最大本钱就是美貌。但，俗语说：“色衰爱驰”，就连集三千宠爱于一身的杨贵妃，亦不免有秋扇见捐的恐惧。 某年七夕，在夜凉如水的长生殿，杨贵妃看着天上的牵牛、织女星，除了羡慕他们坚贞的爱情外，同时也兴起了对自己地位的感慨。忍不住吐露了自己的心事。唐玄宗听了以后，也深受感动，便和立下了“愿生生世世为夫妻”的誓约。这段凄美的爱情，经过后代文人的彩笔描绘，变得家喻户晓。 白居易的《长恨歌》及洪升的《长生殿》都是文学史上不朽的名篇。《长恨歌》中的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。更是传颂一时的名句。 另一位浪漫国君——南唐后主李煜，在未亡国前，宫中的生活极尽风雅之能事。每到七夕，就命女在宫中用红白罗百匹，拉开象征天河，隔天再收起。李后主降宋后，过着遭人软禁的生活。有一七夕，他因思念故国，就填了一首词“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”还召来以前的宫女唱。宋太宗知道以后大怒，下令赐死。一代词人竟以七而丧命。 叶子 查看公开信息 访问叶子的个人网站 查找叶子发表的所有帖子 查看叶子发起的主题 查看叶子参与的主题 查看叶子的个人画廊 查看叶子的个人博客 查看叶子的1篇日记 叶子 隽永沸 帖子: 226 资产: 1715 茶币 来自 : 西安 注册: 02年04月 第 4 楼 "吃" 在 七 夕 叶子 发表于 03-08-04, 14:36 字体大小 10pt 11pt 12pt 13pt 14pt 15pt 16pt -------------------------------------------------------------------------------- 七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。 若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了

传世的雍正官窑已经出现像双连瓶、四连罐等由多件瓶子共同组合完成的作品，至乾隆时期，御窑厂再加以发挥，尽力烧造“双管瓶”、“三级瓶”、“四喜瓶”、“五岳瓶”、“六孔瓶”和“七孔花插”等同时融合技术与想像为一器的新瓶式。透视六连瓶的构造，发现其组合相当别致。即六联瓶中间的主瓶瓶身从上而下分别开挖出五个穿孔，每一个穿孔又各与周边环绕的五瓶相通。因此，六联瓶虽然由六只瓶子所组成，其实瓶身却彼此相连、互通。最难得的是周边的五只瓶子，大小近乎相等，于粘贴过程又必须对准主瓶的穿孔，由此可见乾隆官窑悉心照顾细节的特色。茶叶末釉起源于唐代黑釉，初似为烧黑釉瓷过火而出现的特殊品种，并非有意烧造。明御器厂所产茶叶末釉，釉色黄润，带黑色或黑褐色斑点，似鳝于鱼皮色，称“鳝鱼黄”。清代茶叶末釉制品多为景德镇官窑所烧，传世品中，以雍正和乾隆时期最为多见，并以乾隆时的烧制最为成功。雍正时制品多偏黄，有茶无末，称“鳝鱼皮”；乾隆时则茶末兼有，釉色偏绿者居多，俗称“蟹甲青”、“茶叶末”等，也有的挂古铜锈色，具有青铜器的沉着色调，常被用来仿古铜器，称“古铜彩”。

淄博陶瓷生产历史源远流长。 最迟在新石器时代早期的后李文化时期，境内先民们就开始掘地筑窑，焚柴而陶。 到南北朝时，富有聪明智慧的淄博陶瓷工匠已经从技术上完成了由陶向瓷的历史性飞跃，淄川寨里窑成为中国北方唯一的青瓷产地。 宋金时窑场数量增多，新品迭出，磁窑务窑场规模最大，官府在此设“务”收税。 经过元末战乱后，明代又有新发展，博山出现“陶者以千数”的盛况。 清初康、雍、乾三代，淄博陶瓷业迅速发展，博山成为山东陶瓷的集中产地和销售中心，以“瓷城”闻名遐迩。 新中国成立后，淄博逐步发展成为我国五大陶瓷产区之一。 境内现有陶瓷生产企业180个，从业人员3.7万人，年产日用陶瓷5.59亿件。 1982年正式成立的山东省陶瓷公司，就驻在淄博市博山区。 20世纪末，淄博陶瓷产品覆盖面已经扩展到70多个国家和地区。 1984年7月，由山东省、淄博市和博山区三级 *** 联合投资40余万元，在博山区北神头村颜文姜祠内建立了当时山东省唯一的陶瓷专业博物馆——淄博陶瓷博物馆。 博物馆展室位于颜文姜祠正院北房，其陈列分为“古代陶瓷制作起源”、“近代陶瓷进展迟缓”、“当代陶瓷蓬勃发展”3个部分，展出古代、近代、现代陶瓷1000余件。 第一组展品是自大汶口文化、龙山文化时期到清末的淄博陶瓷制品，其中有红陶鼎、红陶鬶、黑陶盆、灰陶鼎、灰陶壶、灰陶豆、灰陶钵等。 还有齐国故都临淄出土的瓦当，以及白釉黑花陶罐、玉壶春瓶等，反映了淄博地区悠久的历史文化。 第二组展品主要是以美术陶瓷为主的当代陶瓷，其中有博山独特的釉种“雨点釉”和“茶叶末釉”，均为1000年前由淄博先民首创的名贵结晶釉。 雨点釉原名油滴釉，古称“滴珠”，因釉中布满具有银色金属光泽的放射状圆形结晶，形似雨点坠入水中时迸出的水圈花斑而得名，多用于制作茶具以及艺术器皿。 黑色釉面上银光闪烁，大者如豆，小者如米，注入茶水则闪金光，盛以清水则放银光。 风格独特，情趣高雅，被国内外誉为名贵瓷器。 日本人甚至称“雨点瓷碎片与金翠同价”。 雨点釉起源于北宋时博山大街一带窑场，元末失传。 1936年，博山黑陶艺人侯相会研制恢复，但工艺尚未完全过关。 1959年再度攻关，质量超过宋代，产品被选为国家礼品瓷，并出口香港、日本与美国。 茶叶末釉器物古朴，典雅浑厚，色深者为“蟹壳青”，色浅者为“鳝鱼黄”。 茶叶末釉起源于唐代中期，成熟于唐末，因釉中布满细微如尘、状似细茶叶末的片状结晶而得名。 古人称“茶叶末黄杂绿色，娇娆而不俗。 艳于花，美如玉，范为瓶，最养目”，系中国古代名釉之一。 失传于元代，清末民初由博山陶瓷艺人陈希龄研制恢复，所制器皿和雕塑产品，时称博山瓷器之佼佼者，被古玩店大量收购充作古董，日本人则从北京购回国内冒充古瓷牟取暴利。 1957年，茶叶末釉产品开始出口，并多次到国外展出，为祖国赢得了赞誉。 第三组展品以陶瓷雕塑为主，陈列以山东硅酸盐研究院和淄博美术陶瓷厂产品居多，孔子、张衡、祖冲之、华佗、蒲松龄、观音等人物造型生动，栩栩如生；各类动物造型无不惟妙惟肖，表现出陶瓷艺人的精湛技艺。 其中不乏茶叶末釉研制恢复者陈希龄之后人、中国工艺美术大师陈贻谟的佳作。 淄博陶瓷博物馆还集中展示了淄博地区所产各瓷种、各色釉产品，结晶釉、宝石瓷、滑石瓷、高长石质瓷、高石英质瓷、骨瓷、鲁玉瓷、鲁翠瓷、鲁青瓷、鲁光瓷等应有尽有，美不胜收。 近年来，淄博陶瓷博物馆从博山北域城战国古墓群、博山金代壁画墓、博山中心路施工地段和大街古瓷窑址、南万山古瓷窑址征集到一批战国到金元时期的出土陶瓷，其中方形陶豆、带盖陶豆、陶磬、分杠瓷黑釉罐、白釉大缸是淄博陶瓷中的珍品。 有丰富多彩的陶瓷产品，必然有运营畅达的陶瓷市场。 淄博陶瓷博物馆东南1.5公里处的岳阳河上，有一处始建于1991年的博山陶瓷琉璃大观园，这是目前我国最大的陶瓷琉璃批发市场。 大观园市场建筑面积25万平方米，营业面积15万平方米，800多个门头，上市品种17大类1.5万余种花色，年成交额7亿余元。 这里不仅经营淄博陶琉产品，还经营唐山、景德镇、醴陵的日用瓷，宜兴的紫砂器，洛阳的唐三彩，佛山、潮州的艺术瓷，是一处名副其实的陶瓷集散地。 大观园市场产品琳琅满目，配套设施齐全，管理服务一流，被国家工商总局评为全国文明市场。 大观园分三期建成，规模逐步扩大，为本地区工商企业提供了广阔的前沿舞台，同时吸引了外地区陶琉产品的进入，形成百花齐放、争奇斗艳的喜人局面。 第三期工程竣工后，久负盛名的博山文石和书画作品被引入市场，地域文化的各类结晶在大观园中得到充分的展示。 当地 *** 不满足已有的成就，计划在近年将大观园建成占地4.7平方公里、陶琉生产企业100家、经营门头1000个、从业3万人，集陶琉生产销售与观光旅游为一体的陶瓷琉璃城。 从改革开放的20世纪80年代至21世纪初叶，淄博境内的陶瓷文化活动此起彼伏， *** 迭出。 1995年出版的《山东省志?陶瓷工业志》，作为山东省第一部社会主义新方志中最有特色的分卷，集中向世人展示了以淄博陶瓷为代表的齐鲁陶瓷业8000年辉煌画卷，成为《山东省志》88个分卷中最可读可看的篇章之一。 同年问世的首部《淄博市志》将陶瓷工业从轻工业中独立出来专设一篇，以浓墨重彩描述了淄博这一中国重要陶瓷产区的历史与现状，更在卷首彩页与文物章节中以图文并茂的形式加以突出。 1990年起陆续举办的中国淄博陶瓷琉璃艺术节与国际陶瓷博览会，以文化搭台、经济唱戏的策略，进一步把淄博和淄博陶瓷文化推向了世界。 新世纪初叶，淄博中国陶瓷馆在中心城区落成，从更深层次上开创了陶瓷与博物文化有机结合的新纪元。 淄博中国陶瓷馆位于绿草茵茵的淄博文化广场东部，与淄博市博物馆毗邻，展区面积4000平方米，由古代展区、现代展区、表演区和销售区四部分组成。 它全面展示了中国各历史时期的陶瓷文物和全国各大陶瓷产区的艺术精品2000余件，凝聚了中华文明的史前文化、古代名窑和国内近现代陶瓷文物精品，在纷至沓来的观众面前展开了8000年的历史画卷。 古代展厅展示了从后李文化时期到民国时期的陶瓷文物，其中有标志龙山文化最高成就的蛋壳陶杯，享誉海内外的北朝青釉莲花尊，还有宋代名釉及定窑碗、哥窑碗等稀世珍品。 龙山文化时期的陶鬶、唐代鲁花釉大壶、清代钒红缠枝花纹天球瓶和青花缠枝莲纹花觚，会把你的思绪拉回到很久很久以前，让你在惊叹中体味出中国古代陶瓷业的深厚文化底蕴。 现代展厅按照不同用途和艺术风格，将展品分为艺术陶瓷、现代陶瓷、刻瓷艺术、日用陶瓷、园林艺术陶瓷、建筑陶瓷、卫浴陶瓷、科技陶瓷等类型排列。 在这里，当代陶瓷艺术名家陈贻谟的《衡》，韩美林的《无光釉大公鸡》，徐朝兴的《哥弟混合三环瓶》，陈贻柱的《红结晶釉大缸》等优秀作品，会久久吸引住你的目光，让你在凝视中谛听中国陶瓷艺术向世界水平迈进的脚步声。 位于陶瓷馆东厅的“陶苑”，是让公众亲手制陶玩泥、体验陶艺乐趣的地方。 100平方米的面积，足可以让30人同时操作，在休闲中陶冶自己的情操。 馆内的创作演示厅则为观众提供规范的操作演示。 销售区产品琳琅满目，你如果遇见称心如意的，尽可以合适的价格收为己有。 淄博是齐文化发祥地，传承80个世纪的淄博陶瓷史是齐文化的有机组成部分。 南北朝时期实现由陶器到瓷器的过度，到宋金达到历史上的鼎盛时期，这在中国陶瓷发展史上都是可圈可点的。 改革开放以来，淄博陶瓷业累累硕果，以滑石瓷、高石英瓷、鲁光瓷、精炻器、合成骨瓷为代表的创造发明，以“中华龙国宴瓷”为代表的日用陶瓷，以及在国内外独树一帜的艺术刻瓷，标志着淄博陶瓷业进入了更加辉煌的历史时期。 淄博陶瓷博物馆、博山陶琉大观园与淄博中国陶瓷馆珠联璧合，南北呼应，连接起淄博陶瓷的昨天、今天和明天。 历经数千年陵夷谷换大浪淘沙，古人的业绩如今静静地立在柜窗里让后人瞻仰。 面对博物馆抚今追昔，“国际水平应超越，发扬光烈莫徜徉（郭沫若诗句）”，淄博陶瓷业将不辱使命。

如果是浓黑乌龙茶，茶末是黑色。如果是清香铁观音，是砂绿色。如果是绿茶，色泽绿润。如果是红茶，有乌黑，有棕红色。

这个应该是不一样的。一个是mico卡 一个是nano 卡。大小不太一样。你直接跟店员说iphone5用的，他就知道了。希望能帮到你。

应该是吧啊

很好。双板桥柴窑茶叶末是一种以四川省绵竹市双板桥镇的柴火窑茶为原料加工而成的茶叶末，其特点是口感醇厚、香气浓郁、回甘持久。

啊啊啊

以氧化铁为呈色剂，经1200℃—1300℃之间高温还原焰烧制而成。釉面呈失透状，釉色黄绿掺杂似茶叶细末，绿者称茶，黄者称末，古朴清丽，耐人寻味。深沉凝重，极具古意。雍正，乾隆两朝最为所重，成为宫廷秘釉，仅供皇室珍赏。最广为流传的是清代寂园叟<<陶雅>>中的这段文辞 茶叶末以滋润，鲜明，活泼，三者为贵矣。茶叶末黄杂绿色。娇娆而不俗。豔於花，美如玉，笵为瓶，最养目。 根据景德镇陶瓷学院泥釉料专家方豪教授1989年发表的著名学术论文<<茶叶末结晶釉主晶相的研究>>中表述 茶叶末是我国最古老的结晶釉之一，茶叶末釉其标准样品在大多数情况下是一种棕黑色底或绿黑色底釉中泛现一种错落自然，金光灿烂的黄绿色晶点。茶叶末的烧成难度较大，低温阶段用氧化气氛烧制,到980℃左右以后，若转为还原气氛烧制,则发墨绿色晶点俗称蠏甲青。若继续氧化烧成则发黄色晶点俗称鳝鱼黄。

茶叶末的一般作用油可以适当活性炭，这样就可以去除异味烂在冰箱里呢，可以去除异味，会在一些容器里面，如果说异味比较中的话，也可以去除一些异味。

成都商报1月10日报道，做了整整一年的发财梦，高阿姨如梦方醒。 　　2015年12月，她在春熙路附近的银石广场一家收藏品公司，花了近6万元购买了名为《绝版金钞》和《世界财富》的钱币藏品，公司说一年之后帮她拍卖，但最后却以各种理由推脱，当初卖出这套藏品的销售人员已经辞职并失联。 　　在过去这一年间，成都商报先后接到多位老年人投诉，称在该公司买了数万元的《世界纸币全鉴》等藏品，但最后发现上当受骗。有的老年人花了多年的积蓄，甚至卖了房子、退出股市，将大笔的钱砸向了这家公司的钱币藏品中。 　　记者在成都送仙桥、文殊院等钱币交流市场了解到，这套在该公司单价为19800元的《世界纸币全鉴》，实际价值不过数百元。许多老人存了一辈子的血汗钱，化作了一些毫无价值的钱币，也成为了该公司的利润和员工高额的提成。 　　自去年起，成都商报记者以求职者的身份，进入了这家位于春熙路附近银石广场14楼（电梯15A）11号的四川中人万象金典收藏品有限公司，经过长期卧底取证，揭开了此收藏品公司通过种种销售骗术，让老年人一步步被骗的全过程。　【行骗铺垫】首先要赢得信任 　　在售卖产品之前，收藏品公司并不急于直接推销，而是有一整套步骤，获取老年人的信任。 　　歪曲身份 　　自称“正规国家单位”，员工月薪十几万 　　春熙路银石广场14楼11号，每天上午9点到下午6点，一位便衣保安立于门口，老年人三五成群，在这里进进出出。 　　卧底记者注意到，员工办公区域和接待客户的区域是完全分开的，不让老年人进入，成条的办公桌依次排列，员工都是年轻人，个个穿西装，墙上贴有“四川中人万象金典收藏品有限公司”的字样。记者查询发现，该公司于2015年7月31日登记注册。 　　刚进公司，一位销售经理叮嘱记者，“向老年人介绍时，一定要说我们公司是中国收藏家协会西南地区唯一的分支机构，是国家正规单位。”但事实上，卧底记者后来证实，中国收藏家协会没有任何分支机构和分会，和“金典收藏”公司没有任何关系。 　　在当天下班前的大会上，有业绩的员工挨个上前领取提成，有人将数叠钞票搂在怀中，一个月就能拿到十几万，让卧底记者瞠目结舌。而当月的销售冠军在大会上发表的感言颇有讽刺意味，一位20岁出头的年轻女孩表示：“对客户要真诚，多关心这些老年人。”练销售话术 　　编造钱币故事，让客户觉得很专业 　　所有进入公司的员工，首先要经过7天的培训——练习销售话术。 　　卧底记者培训第一天就得到了一份第四套人民币大全套的销售话术，在公司，熟悉这套话术被认为是员工入门的必修课。 　　一位销售部经理翻开一套册子介绍，“第四套人民币中的80版50元，是当年四川雅安的一位茶农从茶叶里面提取了一种茶油，进行印染的，在墙上擦，不会褪色，不过此项技术没有传下来，因此80版50元是唯一的茶币，现在的单张价值4000元左右。” 　　然而，之后四川省古今钱币文化研究会会长熊建秋告诉记者，这完全是销售人员的戏说，是经营者为了提高纸币市场价值的一种炒作。成都印钞公司一工作人员也向记者证实，上述说法纯属子虚乌有。电话邀约 　　说送礼品，与老年人闲聊套近乎 　　7天培训之后，卧底记者正式成了公司的员工，进入了电话邀约老年人的环节。在记者分得的电脑系统里，有200多位老年人的电话号码，而每位老员工手中的客户资源一般在500人左右，公司销售部近50人的团队，粗略算来，长期有两万名左右的老年人是他们邀约的对象。 　　记者发现，公司市场部员工每天都会带着传单下楼，在春熙路附近，只针对老年群体发放，用办钱币展览、送礼品为诱惑将老年人带到公司。每天早会一结束，“阿姨”、“叔叔”的喊声，开始在这间挤着几十人的办公大厅内此起彼伏。一位老员工指点卧底记者，说：“打电话自报家门后，就说公司在搞活动送礼品，有电饭锅、微波炉、四件套，邀请老人过来耍。”“但我们的礼品只有面条和围巾啊。”记者问。“你先把人喊过来再说嘛。”老员工说。事实是，当天卧底记者只给了老人一袋2元钱的刀削面，说辞也是公司教的：“阿姨，今天来的人很多，大的礼品都发完了，等下次有了再通知你。”然而，这位阿姨依然显得很高兴。 　　每天下午2点到4点，是老年人来访高峰期。一位销售主管告诉记者，刚开始和老年人聊天，只管拉家常，不要轻易推销，“要从老成都摆到带孙儿，还要从婆媳关系聊到中美关系，嘘寒问暖尤为重要。”分析客户 　　买过保健品的老人更容易下手 　　下班之前，公司四个销售部门开始各自召开每天的总结会。在这里，员工将把白天获取的客户信息和盘托出，举团队之力来进行分析，寻找下手的“突破口”。 　　在所有的私人信息中，公司员工尤其看重目标老年人是否买过保健品。因为对销售这些高价产品的员工来说，如果这位老年人买过保健品，就证明对方好下手，并且有钱。