我想知道中国有哪几大产茶区

茶叶产地主要有安徽南部山区、西部大别山区，福建，云南，江苏以及浙江西部山区。中国的茶叶按加工工艺分为绿茶、黄茶、白茶、青茶、红茶、黑茶六大类。绿茶，是六大茶类中唯一的不发酵茶，产区分布北到山东、陕西、甘肃，南到海南，都生产绿茶，几乎贯穿了大半个中国。白茶属于轻微发酵茶，主要产于闽东的福鼎和闽北的政和等地。白茶要求鲜叶三白即嫩芽及两片嫩叶满披白色茸毛。黄茶为轻发酵茶，按照鲜叶采摘的老嫩程度不同，分为黄芽茶、黄小茶、黄大茶三种。黄茶初制与绿茶相似，由于在干燥前后增加一道闷黄工序，从而促使多酚类进行部分自动氧化。青茶也称乌龙茶，兼具绿茶的清香和红茶的醇厚，是半发酵茶，主要产于中国的福建、广东、台湾三省。

1、茶叶的原产地是在中国的长江以南一带，有悠久的种植历史，茶叶是用来泡茶喝的，一般茶树比较喜欢生长在温暖湿润的环境下，有一定的耐阴性，会更适合散光的照射。 2、茶叶的原产地在中国，在中国茶叶分布十分广泛，一般比较常见的产地在苏北、梅江、巴山、湖北、神农架、海南、浙江、福建、江西、台湾等地，茶叶是中国杭州的特产，一般浙江产的茶叶是最好的。

世界三大茶叶产地：亚洲，非洲，南美洲。一：在亚洲，茶叶产地主要集中在中国、印度、印度尼西亚和斯里兰卡等国家，上述的四个国家茶叶产量占亚洲茶叶总产量的81%。二：非洲，茶叶产地分布在肯尼亚、、乌干达、坦桑尼亚马拉维和津巴布韦等国，这五个国家所产的茶叶占非洲茶叶产量的91%。三：美洲，以阿根廷为主要的产茶国家，其茶叶产量占美洲茶叶总产量的87%。扩展资料：一：亚洲茶区又可以分为东亚茶区、南亚茶区、东南亚茶区和西亚茶区。东亚茶区主要包括日本,茶叶产量为世界第四。日本茶区主要分布在九州、四国和本州东南部。南亚茶区主要包括印度、斯里兰卡以及孟加拉国,其中印度茶产量居世界第一。二：印度茶区包括北部的阿萨姆茶区、西孟加拉茶区以及南部的马德拉斯和喀拉拉茶区。斯里兰卡是一个热带岛国,茶园多集中在中部山区,茶叶产量居世界第三,其主要茶区包括康提、纳佛拉、爱里、巴杜拉和拉脱那浦拉。三：南美茶区包括阿根廷、巴西、秘鲁、哥伦比亚等国家,其中阿根廷的产量最多,主要分布在东北部密西奥尼斯山区。参考资料：百度百科—茶叶

龙井产自浙江的杭州狮峰山、梅家坞、翁家山、云栖、虎跳、灵隐一带，位于北纬30°15′；洞庭碧螺春产自江苏太湖洞庭山上 ，地处北纬31°左右 ；君山银针由湖南岳阳洞庭湖中君山岛上所生产,为北纬29°15′。 四川名山县蒙顶山所产之蒙顶甘露，在北纬29°58′；安徽黄山之黄山毛峰，恰好在北纬30°08′；六安瓜片则产自安徽省六安、金寨、霍山三县的毗邻山区。 世界四大红茶之一的祁门红茶产区则在北纬29°35′-30°08′之间，另外还有信阳毛尖（产自北纬32°13′）和安溪铁观音（位于北纬25°07′）。 扩展资料： 一、龙井茶： 龙井茶素以色翠、形美、香郁、味醇冠绝天下，其独特的“淡而远”“香而清”的绝世神采和非凡品质，在众多茗茶中独具一格，冠列中国十大名茶之首。 龙井茶采摘有三大特点：一早，二嫩，三勤。 茶农常说，“茶叶是个时辰草，早采三天是个宝，迟采三天变成草。 ”龙井茶还以采摘细嫩而著称，鲜叶嫩匀度构成龙井茶品质的基础。 勤是指采大留小分批采摘，全年采摘在30批左右。 传统的龙井炒制有十大手法：抛、抖、搭、煽、搨、甩、抓、推、扣和压磨，不同品质的茶叶又有不同的炒制手法。 二、黄山毛峰： 黄山毛峰产于安徽黄山。 黄山风景优美，山高林密，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得到云雾的滋润，没有寒暑的侵袭，孕育出良好的品质。 黄山毛峰采制十分精细。 制成的毛峰茶外形细扁微曲，状如雀舌，带有金黄色鱼叶; 芽肥壮、均匀、整齐、多毫，色泽嫩绿微黄而且油润，俗称“象牙色”。 黄山毛峰品质优异，是中国十大名茶之一。 黄山风景区境内海拨700~800米的桃花峰、紫云峰、云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁一带为特级黄山毛峰的主产地。 风景区外周的汤口、岗村、杨村、芳村也是黄山毛峰的重要产区，历史上曾称之为黄山“四大名家”。 三、碧螺春简介： 碧螺春是中国传统名茶，中国十大名茶之一，属于绿茶类，已有1000多年历史。 碧螺春产于江苏省苏州市吴县太湖的东洞庭山及西洞庭山（今苏州吴中区）一带，所以又称“洞庭碧螺春”。 唐朝时就被列为贡品，古人们又称碧螺春为“功夫茶”、“新血茶”。 高级的碧螺春，茶芽之细嫩0.5公斤干茶需要茶芽6-7万个。 炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，产于春季，故名“碧螺春”。 此茶冲泡后杯中白云翻滚，清香袭入，是中国的名茶。 主要工序为杀青、揉捻、搓团显毫、烘干。 四、六安瓜片简介： 六安瓜片，中华传统历史名茶，中国十大名茶之一，简称瓜片、片茶，产自安徽省六安市大别山一带，唐称“庐州六安茶”，为名茶；明始称“六安瓜片”，为上品、极品茶；清为朝廷贡茶。 六安瓜片，为绿茶特种茶类。 “具有悠久的历史底蕴和丰厚的文化内涵。 在世界所有茶叶中，六安瓜片是唯一无芽无梗的茶叶，由单片生叶制成。 去芽不仅保持单片形体，且无青草味； 梗在制作过程中已木质化，剔除后，可确保茶味浓而不苦，香而不涩。 六安瓜片每逢谷雨前后十天之内采摘，采摘时取二、三叶，求“壮”不求“嫩”。 五、祁门红茶简介： 祁门红茶简称祁红，茶叶原料选用当地的中叶、中生种茶树“槠叶种”（又名祁门种）制作，是中国历史名茶，著名红茶精品。 由安徽茶农创制于光绪年间，但史籍记载最早可追溯至唐朝陆羽的茶经。 产于安徽省祁门、东至、贵池（今池州市）、石台、黟县，以及江西的浮梁一带。 “祁红特绝群芳最，清誉高香不二门。 ”祁门红茶是红茶中的极品，享有盛誉，是英国女王和王室的至爱饮品，高香美誉，香名远播，美称“群芳最”、“红茶皇后”。

　　我国有浙江、江苏、安徽、福建、四川、云南、广东、海南、江西、台湾等23个省市区产茶，从海拔几十米的平原到海拔2600米的高山，有上千个县市产茶。而各地的地形、土壤、气候等存在着明显的差异，这些差异对茶树生长发育和茶叶生产发育和茶叶生产影响极大。正所谓高山出好茶，在不同地区，生长着不同类型、不同品种的茶树，从而决定了不同的茶叶品质。　　目前我国茶区大致分为4个，即：江北茶区、江南茶区、西南茶区、华南茶区。　　1. 江北茶区：江北茶区位于长江中、下游北岸，包括河南、陕西、甘肃、山东等省和皖北、苏北、鄂北等地。江北茶区主要生产绿茶。 是我国最大的茶区。茶树大多为灌木型中叶种和小叶种。　　江北茶区地形较复杂，与其他茶区相比，气温低，积温少，茶树新梢生长期短，适宜制作绿茶，香高味浓。　　2. 江南茶区：江南茶区位于中国长江中、下游南部，包括浙江、湖南、江西等省和皖南、苏南、鄂南等地，为中国茶叶主要产区，年产量大约占全国总产量的2/3。茶树大多为灌木型中叶种和小叶种，以及少部分小乔木中叶种和大叶种。　　江南茶区大多处于低丘低山地区，也有海拔在1000米的高山，如浙江的天目山、福建的武夷山、江西的庐山、安徽的黄山等，几乎都是“高山出好茶”的名茶产区。高山茶园土壤涂层深厚，土质较肥沃，而低丘茶园，土层浅薄，土壤结构差，有“晴天一把刀，雨天一团糟”的现象。该茶区适宜发展绿茶、青茶、花茶和名特茶。　　3. 西南茶区：西南茶区位于中国西南部，包括云南、贵州、四川三省以及西藏东南部，是中国最古老的茶区。茶树品种资源丰富，生产普洱茶、红碎茶、绿茶、花茶、边销茶、名特茶等。　　云贵高原为茶树原产地中心。地形复杂，有些同纬度地区海拔高低悬殊，气候差别很大，大部分地区均属亚热带季风气候，冬不寒冷，夏不炎热。土壤状况也较为适合茶树生长。　　4. 华南茶区：华南茶区位于中国南部，包括闽中南，桂南，滇南，海南，台，粤等省（区），为中国最适宜茶树生长的地区，被誉为一类产区。有乔木、小乔木、灌木等各种类型的茶树品种，茶资源极为丰富，生产红茶、乌龙茶、花茶、白茶和云南普洱茶等。

中国茶的产区幅员辽阔，南自北纬18度附近的海南岛，北自北纬38度附近的山东蓬莱山，西自东经94度的西藏林芝，东自东经122度的台湾地区都有茶的种植。有浙江，湖南，安徽，四川，福建，云南，湖北，广东，江西，广西，贵州，江苏，陕西，湖南，海南，重庆，山东，西藏，甘肃等产茶省(区，市)，1019个产茶县(市)。 中国茶产区根据生态环境，茶树品种，茶类结构分为四大茶产区，即华南茶区，西南茶区，江南茶区，江北茶区。

茶叶发源的地点 对这一点的探求往往集中在茶树的发源地的研究上来。关于茶树的发源地，有这么几种说法： 1．西南说：“我国西南部是茶树的原产地和茶叶发源地。”这一说法所指的范围很大，所以正确性就较高了。 2．四川说：清·顾炎武《日知录》：“自秦人取蜀以后，始有茗饮之事。”言下之意，秦人入蜀前，今四川一带已知饮茶。其实四川就在西南，四川说成立，那么西南说就成立了。四川说要比西南说“精密”一些，但是正确的风险性会大些。 3．云南说：认为云南的西双版纳一代是茶树的发源地，这一带是植物的王国，有原生的茶树种类存在完全是可能的，但是这一说法具有“人文”方面的风险，因为茶树是可以原生的，而茶则是活化劳动的成果。 4．川东鄂西说：陆羽《茶经》：“其巴山峡川，有两人合抱者。”巴山峡川即今川东鄂西。该地有如此出众的茶树，是否就有人将其利用成为了茶叶，没有见到证据。 5 ．江浙说：最近有人提出始于以河姆渡文化为代表的古越族文化。江浙一带目前是我国茶叶行业最为发达的地区，历史若能够在此生根，倒是很有意义的话题。 其实我认为在远古时期肯定不只一个地方有自然起源的茶树存在。有茶树的地方也不一定就能够发展出饮茶的习俗来。前面说到茶是神农发明的，那么它在哪一带活动？如果我们求得“茶树原生地”与“神农活动地”的交集，也许就有答案了，至少是缩小了答案的“值域”。 总之一般都认为茶树原产于中国的西南部，云南是茶树原产地的中心。

四大名茶：西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、黄山毛峰。产地：西湖龙井：产自浙江省杭州市西湖地区最佳。洞庭碧螺春茶：产于江苏省吴县太湖洞庭山。安溪铁观音：产于安溪县西坪镇尧阳山麓。黄山毛峰茶：产于安徽省太平县以南，歙县以北的黄山。拓展：1.安溪铁观音：属于乌龙茶类，是中国十大名茶之一，乌龙茶类的代表。介于绿茶和红茶之间。具有一般茶叶的保健功能，还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。2.西湖龙井：属绿茶，中国十大名茶之一。产于浙江省杭州市西湖龙井村周围群山，并因此得名。具有1200多年历史。清乾隆游览杭州西湖时，盛赞西湖龙井茶，把狮峰山下胡公庙前的十八棵茶树封为御茶。西湖龙井按外形和内质的优次分作1～8级。3.黄山毛尖：产于安徽省黄山区新明乡，处举世闻名的黄山北麓山脉，境内高山耸立，群峰环抱，溪流纵横，土地肥沃湿润，翠竹、花木香气飘逸，日照短，日夜温差大，漫射光丰富，空气新鲜无污染，平均海拔500—800米，种茶历史悠久，现有茶园9500亩，太平猴魁茶叶产量约占全区总量一半左右。4.碧螺春：是中国传统名茶，中国十大名茶之一，属于绿茶类，已有1000多年历史。碧螺春产于江苏省苏州市吴县太湖的东洞庭山及西洞庭山一带，所以又称洞庭碧螺春。唐朝时就被列为贡品，炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，产于春季，故名碧螺春。

中国、印度。当然中国最多。

个地

朋友茶叶分很多种啊 不同的茶叶产地自然不同啊 ，做所谓一方水土养一方人啊 ，所以啊 什么茶叶要说清楚哦 呵呵

绿茶 名贵品种有：龙井茶、碧罗春茶、黄山毛峰茶、庐山云雾、六安瓜片、蒙顶茶、太平猴魁茶、君山银针茶、顾渚紫笋茶、信阳毛尖茶、平水珠茶、 西山茶、雁荡毛峰茶、华顶云雾茶、涌溪火青茶、敬亭绿雪茶、峨眉峨蕊茶、都匀毛尖茶、恩施玉露茶、婺源茗眉茶、雨花茶、莫干黄芽茶、五山盖米茶、普陀佛茶。 红茶 名贵品种有：祁红、滇红、英红 乌龙茶 名贵品种有：武夷岩茶、铁观音、凤凰单丛、台湾乌龙茶 花茶 以茉莉花茶为上品 紧压茶 名贵品种有：普洱茶、六堡茶 白茶 名贵品种有：白豪银针茶、白牡丹茶 北纬30°——优质茶叶产区带 在中国它还是条优质茶叶产区带。 1、 中国名茶的主要产地 中国是茶的祖国，茶叶产区分布在从北纬18°海南岛的三亚至38°太行山脉的灵寿县五岳寨的广阔地区，茶区千变万化，笔者发现，我国名茶、优质茶大多产自北纬30°左右。 毋容置疑，名茶是茶叶品质优良的代表，传统名茶的产生需要良好的自然环境，深厚的文化底蕴，精巧的加工技术等缺一不可。有些通过一、二次这个会、那个节评比出来的“名茶”，往往昙花一现，是经不住历史考验的。我们对公认的传统十大名茶产地进行分析发现有一个有趣的现象：龙井产自浙江的杭州狮峰山、梅家坞、翁家山、云栖、虎跳、灵隐一带，位于北纬30°15′；洞庭碧螺春产自江苏太湖洞庭山上 ，地处北纬31°左右 ；君山银针由湖南岳阳洞庭湖中君山岛上所生产,为北纬29°15′；四川名山县蒙顶山所产之蒙顶甘露，在北纬29°58′；安徽黄山之黄山毛峰，恰好在北纬30°08′；六安瓜片则产自安徽省六安、金寨、霍山三县的毗邻山区，分内山瓜片和外山瓜片两个产区，内山瓜片，又以齐头山所产“齐山名片”为六安瓜片之极品。齐头山旧属六安，现属金寨县，位于北纬31°38′； 世界四大红茶之一的祁门红茶产区则在北纬29°35′-30°08′之间，另外还有信阳毛尖（产自北纬32°13′）和安溪铁观音（位于北纬25°07′）。从以上十大名茶产地来看，处于北纬30°±1°之内的有西湖龙井、君山银针、黄山毛峰、蒙顶甘露、庐山云雾、祁阳红茶等六大名茶，位于北纬30°±1°~2°之间有洞庭碧螺春和六安瓜片，毗邻这一纬度的有信阳毛尖（北纬32°13′）。只有著名乌龙茶安溪铁观音产地不在这一区域内。 另外还有老竹大方（北纬30°11′-30°07′），恩施甘露（北纬29°50′），宁波白茶，古丈毛尖，石门东山秀峰，采花毛尖等数不胜数的名茶，也产自北纬30度附近区域。

茶叶原产地茶叶的原产地是在中国的长江以南一带，具有悠久的种植历史，茶叶是用来泡茶喝的，一般茶树比较喜欢生长在温暖湿润的环境下，具有一定的耐阴性，会更适合散光的照射。茶叶的原产地在中国，在中国茶叶分布十分广泛，一般比较常见的产地在苏北、梅江、巴山、湖北、神农架、海南、浙江、福建、江西、台湾等地，茶叶是中国杭州的特产，一般浙江产的茶叶是最好的。茶叶产地分布中国种植茶叶的地方有很多，但中国茶叶的产量并不是第一，除中国外，茶叶在印度、肯尼亚、斯里兰卡、土耳其、印度尼西亚、日本、越南、伊朗和阿根廷也有种植。印度茶叶印度茶叶一般在2月下旬到3月上旬期间种植，印度产的茶叶一般多生长在丘陵上，印度的茶叶产量是世界第一，通常印度人会将茶叶和牛奶一起搭配饮用，茶叶的价格在300元一斤左右。肯尼亚茶叶肯尼亚茶叶通常会在秋季的10、11月份种植，肯尼亚产的茶叶产量比较大，生产的品种比较多，泡出来的茶水清淡，气味清香，价格一般在100元一斤左右。斯里兰卡茶叶斯里兰卡茶叶一般在春季或者秋季种植，斯里兰卡产的茶叶很新鲜，茶叶含有的杂质比较少，茶水很清透，味道很醇香，价格一般在200-800元一斤左右。

浙江省。龙井茶，浙江省特产，中国国家地理标志产品。特级龙井茶扁平光滑挺直，色泽嫩绿光润，香气鲜嫩清高，滋味鲜爽甘醇，叶底细嫩呈朵。2001年，国家质监总局正式批准“龙井茶”为原产地域保护产品。龙井茶：龙井茶素以色翠、形美、香郁、味醇冠绝天下，其独特的“淡而远”“香而清”的绝世神采和非凡品质，在众多茗茶中独具一格，冠列中国十大名茶之首。龙井茶采摘有三大特点：一早，二嫩，三勤。茶农常说，“茶叶是个时辰草，早采三天是个宝，迟采三天变成草。”龙井茶还以采摘细嫩而著称，鲜叶嫩匀度构成龙井茶品质的基础。勤是指采大留小分批采摘，全年采摘在30批左右。传统的龙井炒制有十大手法：抛、抖、搭、煽、搨、甩、抓、推、扣和压磨，不同品质的茶叶又有不同的炒制手法。由于产地生态条件和炒制技术的差别，西湖龙井向有“狮”“龙”“云”“虎”“梅”五个品类之别。特级龙井茶扁平光滑挺直，色泽嫩绿光润，香气鲜嫩清高，滋味鲜爽甘醇，叶底细嫩呈朵。以上内容来自：百度百科-龙井茶

、 中国名茶的主要产地 中国是茶的祖国，茶叶产区分布在从北纬18°海南岛的三亚至38°太行山脉的灵寿县五岳寨的广阔地区，茶区千变万化，笔者发现，我国名茶、优质茶大多产自北纬30°左右。 毋容置疑，名茶是茶叶品质优良的代表，传统名茶的产生需要良好的自然环境，深厚的文化底蕴，精巧的加工技术等缺一不可。有些通过一、二次这个会、那个节评比出来的“名茶”，往往昙花一现，是经不住历史考验的。我们对公认的传统十大名茶产地进行分析发现有一个有趣的现象：龙井产自浙江的杭州狮峰山、梅家坞、翁家山、云栖、虎跳、灵隐一带，位于北纬30°15′；洞庭碧螺春产自江苏太湖洞庭山上 ，地处北纬31°左右 ；君山银针由湖南岳阳洞庭湖中君山岛上所生产,为北纬29°15′；四川名山县蒙顶山所产之蒙顶甘露，在北纬29°58′；安徽黄山之黄山毛峰，恰好在北纬30°08′；六安瓜片则产自安徽省六安、金寨、霍山三县的毗邻山区，分内山瓜片和外山瓜片两个产区，内山瓜片，又以齐头山所产“齐山名片”为六安瓜片之极品。齐头山旧属六安，现属金寨县，位于北纬31°38′； 世界四大红茶之一的祁门红茶产区则在北纬29°35′-30°08′之间，另外还有信阳毛尖（产自北纬32°13′）和安溪铁观音（位于北纬25°07′）。从以上十大名茶产地来看，处于北纬30°±1°之内的有西湖龙井、君山银针、黄山毛峰、蒙顶甘露、庐山云雾、祁阳红茶等六大名茶，位于北纬30°±1°~2°之间有洞庭碧螺春和六安瓜片，毗邻这一纬度的有信阳毛尖（北纬32°13′）。只有著名乌龙茶安溪铁观音产地不在这一区域内。 另外还有老竹大方（北纬30°11′-30°07′），恩施甘露（北纬29°50′），宁波白茶，古丈毛尖，石门东山秀峰，采花毛尖等数不胜数的名茶，也产自北纬30度附近区域。 2、贯穿中国两大优质茶产区 在我国茶区，北纬30°一带不仅盛产名茶，而且贯穿中国传统优质茶产区新安江上游茶区和新兴的优质茶产区武陵山茶区。众所周知，以安徽省祁门县、歙县、屯溪和江西婺源、浙江开化、淳安为代表的新安江上游三角洲，以生产祁红、屯绿、婺源、遂绿而蜚声中外，其中祁阳红茶以条索紧秀，色泽有“宝光”，内质香气蜜香之中蕴有兰花香，称为祁阳香，滋味醇厚，回味隽永而列为世界高香茶之一，誉为“王子茶”。而这区域的炒青绿茶品质上条索紧结，匀整重实。色泽绿润起霜，内质香气高鲜持久，带熟板栗香，滋味浓厚爽口，是我国出口和内销的优质大茶产品，历来深受广大消费者所喜爱，以前有众多专家已有定论，在这里不多赘述。而武陵山区作为优质茶区崛起是近年才得以显现，还不为人们广泛认知。武陵山优质茶区概念由茶叶研究员黄仲先先生所提出，笔者十分赞成，在这里略作介绍： 武陵山位于北纬30°左右，绵延湘、鄂、渝、黔四省市，面积约10万平方公里。武陵山是褶皱山，长度420公里，一般海拔高度1000米以上，最高峰为贵州的凤凰山，海拔2570米，山脉东西走向，呈岩溶地貌发育，主峰在贵州铜仁地区的梵净山。它主要包括湖南湘西自治区的吉首市、泸溪县、凤凰县、花垣县、保靖县、古丈县、永顺县、龙山县；张家界的武陵源区、永定区、慈利、桑植两县以及常德市的石门市、怀化市的沅陵县；湖北省的恩施州所辖恩施市、利川市、建始县、巴东县、宜恩县、咸丰县、来凤县、鹤峰县和五峰县；重庆市的酉阳县、秀山县、彭水县、石柱县；贵州的铜仁、万山、玉屏、松桃、印江、沿河、思南、江口、德江等计有40多个市、县、自治县等。生活着土家族、苗族、侗族、瑶族、白族和汉族。武陵山区多崇山峻岭，交通不便，经济尚欠发达，产茶历史悠久，近年来，在各级政府的大力支持下，茶叶生产得到了长足的发展，以湖南石门、古丈、沅陵县，湖北鹤峰县、利川市、五峰县，重庆市的容昌县等一批新兴市县为代表优质茶叶产区的涌现，使这一地区的茶叶年产量已达到8万吨以上品质优异的绿茶、红茶集中产区。武陵山茶区生产的绿茶，工艺上采用烘滚为主，其品质外形紧实挺直，色泽苍绿光润，香气高鲜持久，多数有熟板栗香，汤色微黄明亮，滋味浓醇爽口，有收敛性。著名花茶生产厂家长沙茶厂以武陵山茶区为主要原料生产的“猴王牌”茉莉花茶以持久的花香，醇爽的滋味深得东北、华北和西北人民所喜爱，成为中国茶叶第一品牌。近几年我公司以武陵山绿茶生产的“沙漠之舟”品牌的珍眉茶小包装，出口到欧洲和非洲，当地消费者从试饮到接受，进而到钟爱，有些人甚至非我公司“沙漠之舟”不买，形成了逐步增长的稳固的消费群体。笔者在北部非洲进行市场考察时就遇到一位年轻男子，自喝了“沙漠之舟”珍眉茶后，不再饮别的品牌了，刚好在我们去的时候，因运输原因，“沙漠之舟”在当地断档了，听说我们来了，他从800多公里外专程开车过来对我们的品质表示赞赏，并进言：，一是要求稳定供应，不要断档；二是建议保持品质；坚持不懈，必有成效。事实上，通过几年的努力，“沙漠之舟”珍眉茶小包装成为部分消费国销售量第一的中国名牌。在内销市场上，武陵山区所产绿茶，因其香高味醇的品质，也大有取代别的地区茶叶之势，市场份额日益扩大。说明武陵山区的茶叶，适合很多消费者的口味，确有过硬的品质。 3、 品质特征 该地区的茶叶品质有以下几大特点，第一，外形秀美。茶叶芽叶粗细适中，鲜叶在加工过程中可塑性强，适合各种造型，因而在外形上千姿百态，百花齐放。西湖龙井、老竹大方的扁削型；平水珠茶的状似墨绿珍珠的圆珠型，有“南京雨花茶”和湖北五峰“采花毛尖”的针型，有“君山银针”宝剑型，还有叶缘微翘，色泽宝绿的瓜片型等等不一而足。普通炒青绿茶也条索紧结圆直，祁门红茶更是以外形条索细秀，色泽带宝光而独步世界红茶之林。第二，以香气见长。无论是祁门红茶的蜜香还是君山银针的毫香，或者是黄山毛峰的嫩香以及新安江上游茶区和武陵山茶区炒青绿茶的栗香…，林林总总，大多数都香高持久；第三，滋味上浓淡适中，浓而不苦，醇而有味。较之高纬度茶区茶叶要浓，较之低纬度地区茶叶要醇，适合大多数人的口味。 笔者还发现一个有趣的现象，一般认为优质红茶产自低纬度地区，但有世界四大红茶名茶之称的祁阳红茶，阿萨姻红茶，大吉岭红茶和锡兰高地红茶，祁阳红茶产自北纬30°线上，后三种均生产在北纬27°左右喜马拉雅南侧的印度，锡兰靠近中国边境地区，其滋味浓烈的阿萨姻茶，有茶中香槟之称的大吉岭茶，有兰铃芳香的锡兰高地茶在品质上确实各领风骚，想必与这一地区独特的高山气候有密不可分的关系。 4、独特的地质地貌是形成茶叶品质优异的基础 按照板块理论，地球是由地质板块组成，分别是欧亚板块、太平洋板块、印度洋板块、北美洲板块、南美洲板块、南极洲板块和北极洲板块，七大板块中有六大板块的缝合交接线，就在北纬30°附近，板块在地质时期漂移过程中，有的俯冲、有的被抬升，加上火山冰川作用，演变成了北纬30度地区高山深谷，沧海桑田。其印度洋板块和欧亚板块相挤造就了青藏高原和喜马拉雅山，造就了黄山、庐山、张家界等千奇百态的地貌，也造就了有色金属和非金属矿的形成。其中磷、锌、硒等元素和土壤富含有机质对茶叶品质的形成有着重要作用，武陵山地区就是富硒茶主要产地。地貌的多样性，为茶叶品种的多样性创造了条件。茶叶研究证明，茶区的海拔高度对茶叶品质尤其是香气形成，有着密切关系，海拔升高，对形成茶叶香气有利，所谓“高山云雾出好茶”。前面所述两大优质茶区就是在山区。 5、 适宜的气候条件是优质品质形成的关键 北纬30°这条温度带处于亚热带和温带的过渡地带，是适合大多数动、植物生活、生长的生物带，气候温和，降水相对比较丰沛，也适宜茶树生长。以武陵山茶区的湖北省利川市为例，因海拔高度不同，气候差异明显，为典型的山地气候。冬无严寒，夏无酷暑，云多雾大，日照较少，雨量充沛，空气潮湿。海拔800米以下的低山带，四季分别，年平均气温16.7℃，年降雨量1300毫米至1600毫米，日照1409小时。海拔800米至1200米的次高山地带，春迟秋早，潮湿多雨，日照偏低，年平均气温12.3℃，年降雨量1200至1400毫米，日照时数1298小时。1200米以上高山地带，气候寒冷，已不适宜茶树生长了。 一般认为，纬度南移，气温增高，茶树茶叶增大，茶叶中内含物增加，以LEGCG为代表的复杂儿茶素增加，茶叶中多酚类与氨基酸比例增大，茶叶品质外形粗大，内质滋味浓烈而苦涩，反之，随着纬度的降低，气温下降，茶树芽叶缩小，水浸出物和茶多酚均减少，酚氨比下降，茶叶外形细小，滋味偏淡。而北纬30°地带气温适宜，能兼顾外形和内质，酚氨比在10左右，被认为是优质绿茶的理想条件。 6、良好的生态环境是品质的保证 北纬30°适宜的气候条件和复杂的地质变化，造就了生物种样，位于这一纬度的神农架和卧龙山、壶瓶山自然保护雅鲁藏布江大峡谷甚至有“生物基因库”之称。大熊猫和水杉更被称为动、植物活化石被神奇地保存下来。以新安江上游和武陵山为代表的茶叶产区相对来说，生态环境破坏也较少，森林保护良好，植被丰富，土壤肥沃，茶树抗病、抗虫能力较强，鸟类、蜘蛛等茶树虫害的天敌较多，茶园中生物自身调节功能比较健全，只要合理培管，加以生物防治，一般不会发生大的病虫害。是中国主要的无公害和有机茶产区。茶叶中农残留量普遍低。我公司出口有机茶和低农残茶叶就主要产自武陵山生产基地。 北纬30°优质茶叶生产带的发现，对指导我国茶叶生产有着重要意义，有利于茶叶茶区的调整，促进产业化的形成。

中国茶区 　　中国现有茶园面积110万公顷。茶区分布辽阔，东起东经122度的台湾省东部海岸，西至东经95度的西藏自治区易贡，南自北纬18度的海南岛榆林，北到北纬37度的山东省荣成市，东西跨经度27度，南北跨纬度19度。共有21个省（区、市）967个县、市生产茶叶。全国分四大茶区：即西南茶区、华南茶区、江南茶区和江北茶区。　　1、西南茶区　　西南茶区位于中国西南部，包括云南、贵州、四川三省以及西藏东南部，是中国最古老的茶区。茶树品种资源丰富，生产红茶、绿茶、沱茶、紧压茶和普洱茶等，是中国发展大叶种红碎茶的主要基地之一。　　云贵高原为茶树原产地中心。地形复杂，有些同纬度地区海拔高低悬殊，气候差别很大，大部分地区均属亚热带季风气候，冬不寒冷，夏不炎热。土壤状况也较为适合茶树生长，四川、贵州和西藏东南部以黄壤为主，有少量棕壤；云南主要为赤红壤和山地红壤。土壤有机质含量一般比其他茶区丰富。　　2、华南茶区　　华南茶区位于中国南部，包括广东、广西、福建、台湾、海南等省（区），为中国最适宜茶树生长的地区。有乔木、小乔木、灌木等各种类型的茶树品种，茶资源极为丰富，生产红茶、乌龙茶、花茶、白茶和六堡茶等，所产大叶种红碎茶，茶汤浓度较大。　　除闽北、粤北和桂北等少数地区外，年平均气温为19℃-22℃，最低月（一月）平均气温为7℃-14℃，茶年生长期10个月以上，年降水量是中国茶区之最，一般为1200毫米-2000毫米，其中台湾省雨量特别充沛，年降水量常超过2000毫米。茶区土壤以砖红壤为主，部分地区也有红壤和黄壤分布，土层深厚，有机质含量丰富。　　3、江南茶区　　江南茶区位于中国长江中、下游南部，包括浙江、湖南、江西等省和皖南、苏南、鄂南等地，为中国茶叶主要产区，年产量大约占全国总产量的 2/3。生产的主要茶类有绿茶、红茶、黑茶、花茶以及品质各异的特种名茶，诸如西湖龙井、黄山毛峰、洞庭碧螺春、君山银针、庐山云雾等。　　茶园主要分布在丘陵地带，少数在海拔较高的山区。这些地区气候四季分明，年平均气温为15℃-18℃，冬季气温一般在-8℃。年降水量1400毫米-1600毫米，春夏季雨水最多，占全年降水量的60%-80%，秋季干旱。茶区土壤主要为红壤，部分为黄壤或棕壤，少数为冲积壤。　　4、江北茶区　　江北茶区位于长江中、下游北岸，包括河南、陕西、甘肃、山东等省和皖北、苏北、鄂北等地。江北茶区主要生产绿茶。　　茶区年平均气温为15℃-16℃，冬季绝对最低气温一般为-10℃左右。年降水量较少，为700毫米-1000毫米，且分布不匀，常使茶树受旱。茶区土壤多属黄棕壤或棕壤，是中国南北土壤的过渡类型。但少数山区，有良好的微域气候，故茶的质量亦不亚于其他茶区，如六安瓜片、信阳毛尖等。

浙江十大名茶：1、大佛龙井 　　 大佛龙井茶产于中国名茶之乡新昌县。大佛龙井茶高香甘醇，经久耐泡，具典型高山茶风味。产品曾多次荣获全国，省农业名牌产品，全国农博会，茶博会金奖，获全国绿色农产品（基地）认证。大佛龙井茶已覆盖全国20多个省市，品牌信誉和知名度不断提高。新昌县将进一步把茶叶作为战略性主导产业加以培育发展，大佛龙井茶发展环境良好，市场情景广阔。 　　2、开化龙顶 　　</B>开化龙顶茶产于钱塘江源头开化县，是国家级生态示范园，国家无公害茶叶示范基地先进县和中国龙顶名茶之乡，开化龙顶茶外形紧直挺秀，银绿披毫，内质香高持久鲜醇甘爽，杏绿清澈，匀齐成朵，具有干茶色绿，汤水清绿，叶底鲜绿的三绿特征。在明崇祯四年（公元1631年）被例为贡品。开化龙顶茶自1985年被评为中国名茶以来，曾40次获中国国际农博会“国际名茶” 金奖和全国无公害绿色食品，浙江省名牌产品称号。 3、安吉白茶 　　安吉白茶产于黄浦江源头的浙西北天目山山麓。生态环境优越，品质特异，成茶外形细紧，形如凤羽。色如玉霜，光亮油润，香山气清高馥郁，滋味清爽甘醇，汤色鹅黄，清澈明亮，叶底自然张开，叶肉玉白，叶脉翠绿，氨基酸含量高达百分之5-10.6，高于普通绿茶2倍以上。 　　2001年获国家工商总局原产地证明和浙江省名牌产品，2002年获省，市著名商标，2003年获浙江省名茶证书，2004年4月获国家质检总局原产地地域产品保护，历年来多次参加部，省市级名优新产品评比，均获金奖。 　　 4、武阳春雨 　　</B>“一夕轻雷落万丝”，武阳春雨茶产于武义县，境内峰峦叠嶂，山清水秀。优越的自然环境造就了武阳春雨茶纯天然，无污染的先天品质。其形似松针细雨，色泽嫩绿稍黄。滋味甘醇鲜爽。具有独特的兰花清香。武阳春雨茶1994年开发成功以来，先后荣获多项金奖。 　　5、西湖龙井 　　 西湖龙井茶始于宋，闻于元，扬于明，盛于清，古称龙井茶，是西子湖畔一棵灿烂的明珠，它孕育于得天独厚的自然环境间，凝西湖山水之精华，聚中华茶人之智慧，具有悠久的历史和丰富的文化内涵；素以“色绿，香郁，味甘，形美”四绝著称于世，是中国名茶之 瑰宝。“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”，千百年来，多少文人墨客，才子佳人为之吟咏。 　　新中国成立后，党和国家三代领导人多次亲临西湖龙井茶区。1996年西湖茶区被国家命名为“中国龙井茶之乡”。西湖龙井茶是国家长期指定的特有礼品茶，更是杭州乃至中华民族巨大的无形资产。 　　6、金奖惠明茶 　　金奖惠明茶产于景宁畲族自治县惠明山脉，产地雨量充沛， 林木葱茏，云雾弥漫。惠明茶，自唐代开始种植，已有1200余年历史，南宋时期，惠明茶已成为贡品，以其优良品质，悠久的历史和深厚的文化底蕴，成为我国众多名茶中的一朵奇葩。 　　金奖惠明茶1915年获巴拿马万国博览会一等证书和金质奖章，成为我国赞誉最高的饮品之一，其后在国家，省各级博览会和名茶评比中，频频得奖。惠明茶主要特点是：条索紧秀似鱼钩，银毫显露，味浓耐泡，香似兰花，叶底黄绿明亮。“惠明茶，南泉水”‘所泡之茶"，一杯淡，二杯鲜，三杯甘醇,四杯韵犹存”, 味浓持久,回味鲜醇香甜。 　　7、松阳银猴 　　松阳银猴产于 国家级生态示范区浙南山区，银猴山兰，银猴龙剑，银猴白茶，银猴香茶等名茶系列品质优异，饮之心旷神怡。回味无穷，被誉为“茶中瑰宝”，在国内茶事大赛中多次获奖，2002年获绿色食品认证，2003年获浙江省名牌产品。 　　8、望海茶 　　望海茶1980年开始创制,1984年获浙江省级名茶证书,为宁波市最早的省级名茶,产于宁波市唯一的国家级生态示范园—宁海县城。望海茶外形细嫩挺秀，翠绿显亮，香气清香持久，汤色清澈明亮，滋味鲜爽回甘，叶底芽叶成朵，嫩绿明亮，尤以干茶色泽翠绿，汤色清绿，叶底嫩绿的“三绿”特色而独树一帜。望海茶创制以来，获得各种奖励近40项，先后被认定为浙江名牌产品，浙江省著名商标；获中国国际农业博览会名牌产品浙江农业博览会金奖。 　　 9、绿剑茶</B> 　　绿剑茶原料采自无污染的生态茶园，采用手工与机械相结合的方法，按无公害或有机茶标准生产，成品茶形如绿色宝剑，尖挺有力，色泽嫩绿，汤色清澈明亮，冲泡时芽头耸立，犹如绿剑群聚，栩栩如生，赏之心旷神怡，品之回味无穷，产品荣获浙江名牌，浙江省著名商标等荣誉，通过IS14001国际环境管理体系认证和国家有机茶，国家无公害茶，浙江绿色农产品认证。 　　10、径山茶 　　径山茶文化底蕴厚 。唐代陆羽曾隐居山径东麓著(茶经),宋时径山盛行“茶宴”,后传至日本,逐步发展成日本“茶道”,故径山又有“茶圣著经之地,日本茶道之源”之美誉，径山茶自唐宋以来历以“崇尚自然，追求绿翠，讲究真色，真香，真味”著称，现为浙江省名牌产品，浙江省著名商标，这个原产地证明商标，农业部无公害农产品。

广西北海特产 海丝古茶、北海银茶_北海伴手礼_北海特产网———【海丝古茶】又称六湖古茶，广西出产的北部湾海丝古茶。北部湾海丝古茶是群众喜爱的北海特产、北部湾名片、广西名茶，是北海旅游值得带的特产。产自北海著名风景区、海丝古茶之乡——北海六湖风景区，是古代海上丝绸之路外销茶。————汉代合浦郡包括今北海、钦州、防城港、湛江、海南等沿北部湾地区。出口丝绸、陶瓷、珍珠、茶叶等，买回象牙、香料、钻石等，称为海上丝绸之路。六湖古茶是海上丝绸之路外销茶，被称为海丝古茶。———海丝古茶为北海旅游适合带回家的特产。在银滩、老街、冠岭等著名景区和北海高铁站等有售。———【银茶】又称北海银茶、六湖银茶，是广西特产名茶、北部湾海丝古茶四道茶之一，属于大叶种白茶类，因茶芽粗壮、芽毫洁白如银，被称为银茶，是全国唯一被称为银茶的茶类，为吉祥之茶。北海银茶与北海银滩合成合成“北海双银”。

1、中国是茶叶的原产地。茶树，植物学上属于茶科，共有23属380种，云南就占了其中的260多种，主要集中在西双版纳一带。2、叶革质，长圆形或椭圆形，先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮，下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿，叶柄无毛。花白色，花柄有时稍长；萼片阔卵形至圆形，无毛，宿存；花瓣阔卵形，基部略连合，背面无毛，有时有短柔毛；子房密生白毛；花柱无毛。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有种子1-2粒。花期10月至翌年2月。

龙井茶产地在浙江省。龙井茶，浙江省特产，中国国家地理标志产品。特级龙井茶扁平光滑挺直，色泽嫩绿光润，香气鲜嫩清高，滋味鲜爽甘醇，叶底细嫩呈朵。2001年，国家质监总局正式批准“龙井茶”为原产地域保护产品。龙井是中国十大名茶之一，属绿茶，其产于浙江省杭州市西湖龙井村周围群山，并因此得名，具有1200多年历史。清乾隆游览杭州西湖时，盛赞西湖龙井茶，把狮峰山下胡公庙前的十八棵茶树封为“御茶”。龙井茶素以色翠、形美、香郁、味醇冠绝天下，其独特的“淡而远”“香而清”的绝世神采和非凡品质，在众多茗茶中独具一格，冠列中国十大名茶之首。龙井茶相关介绍龙井茶采摘有三大特点，一早，二嫩，三勤。茶农常说，“茶叶是个时辰草，早采三天是个宝，迟采三天变成草。”龙井茶还以采摘细嫩而著称，鲜叶嫩匀度构成龙井茶品质的基础。勤是指采大留小分批采摘，全年采摘在30批左右。传统的龙井炒制有十大手法，抛、抖、搭、煽、搨、甩、抓、推、扣和压磨，不同品质的茶叶又有不同的炒制手法。由于产地生态条件和炒制技术的差别，西湖龙井向有“狮”“龙”“云”“虎”“梅”五个品类之别。浙江龙井茶分为特级和一至五级，共6个级别样。以上内容参考百度百科-龙井茶（中国国家地理标志产品）

【广西特色茶叶】1、北部湾海丝古茶2、梧州六堡茶3、北海银茶4、桂林毛尖茶5、桂平西山茶6、覃塘毛尖7、三江红茶8、桂平西山茶

中国。中国是茶叶的原产地。茶树，植物学上属于茶科，共有23属380种，云南就占了其中的260多种，主要集中在西双版纳一带。叶革质，长圆形或椭圆形，先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮，下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿，叶柄无毛。花白色，花柄有时稍长；萼片阔卵形至圆形，无毛，宿存；花瓣阔卵形，基部略连合，背面无毛。有时有短柔毛；子房密生白毛；花柱无毛。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有种子1-2粒。花期10月至翌年2月。中国绿茶和白茶产地分布介绍绿茶是6大茶类的重要成员，它是一种不经过发酵的茶，也是中国历史上最早出现的一种茶。现在在国内的各大茶区都有绿茶出产，因为中国茶叶产量的60%都是绿茶，像山东，陕西，海南，浙江，江苏，福建，广东等地都有高质量的绿茶产出。白茶是一种经过轻微发酵的茶叶，这种茶叶主要出产在福建的福鼎和政和等地，以福鼎大白茶和福鼎大毫茶以及政和大白茶最为有名，这种茶叶是采集茶树的新鲜茶叶精制而成，据说早在清末时期就已经远销海外了。

应该是黄山吧

中国是茶叶大国，其中的一个表现就是茶的品种特别多。现在全国能够叫的出名的茶叶就有一千多种。在这些林林总总的茶叶中，不少是名气很大的。如果要给它们排了一下座次，不同的人会排出不同的名单来，以下我们仅罗列一种说法: 1、西湖龙井龙井，本是一个地名，也是一个泉名，而现在主要是茶名。龙井茶产于浙江杭州的龙井村，历史上曾分为"狮、龙、云、虎”四个品类，其中多认为以产于狮峰的老井的品质为最佳。龙井属炒青绿茶，向以"色绿、香郁、味醇 、形美”四绝著称于世。好茶还需好水泡。"龙井茶、虎跑水”被并称为杭州双绝。虎跑水中有机的氮 化物含量较多，而可溶性矿物质较少，因而更利于龙井茶香气、滋味的发挥。冲泡龙井茶可选用玻璃杯，因其透明，茶叶在杯中逐渐伸展，一旗一枪，，上下沉浮，汤明色绿，历历在目，仔细观赏，真可说是一种艺术享爱。有专家说，正宗龙井可能绝迹。 2、洞庭碧螺春产于江苏吴县太湖之滨的洞庭山。碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成;高级的碧螺春，0.5公斤干茶需要茶芽6-7万个，足见茶芽之细嫩。炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名"碧螺春”。此茶冲泡后杯中白云翻滚，清香袭入，是国内著名的名茶，常被作为高级礼品。 3、黄山毛峰产于安徽黄山，主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵 、吊桥阉、慈光阁及半寺周围。这里山高林密，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。黄山毛峰采制十分精细。制成的毛峰茶外形细扁微曲，状如雀舌，香如白兰，味醇回甘。黄山名茶众多，除毛峰外，还有休宁的"屯绿”，太平的"猴魁”，歙县的"老竹大方”等等，都各具特色，脍灸人口。 4、庐山云雾产于江西庐山。号称"匡庐秀甲天下”的庐山，北临长江，南傍鄱阳湖，气候温和，山水秀美十分适宜茶树生长。庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。 5、六安瓜片产于皖西大别山茶区，其中以六安、金寨、霍山三县所产品最佳。六安瓜片每年春季采摘，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治病功效，明代闻龙在《茶笺》中称，六安茶入药最有功效，因而被视为珍品。 6、君山银针产于岳阳洞庭湖的青螺岛，有"洞庭帝子春长恨，二 千年来草更长”的描写。是具有千余年历史的传统名茶。君山银针全由没有开叶的肥嫩芽尖制成，满布毫毛，色泽鲜亮，香气高爽，汤色橙黄，滋味甘醇，虽经久置，其味不变，冲时尖尖向水面悬空竖立，继而徐徐下沉，头三次都如此。竖立时，如鲜笋出土;沉落时，像雪花下堕。很高的欣赏价值 。君山银针的采制，与一般细嫩名茶大同小异，唯在烘干处理上，颇有特殊之处。烘干分为初烘、初包、复烘、复包四个部骤，要经三天时间。初烘温度为摄氏八九十度，烘到七成干后，用牛皮纸包好后放置木箱中，称为初包，经两天再取出复烘。复烘温度较低，烘至九成干时，再用纸包好，放置一天时间，等到芽色变成淡黄，发出清鲜香气，再用低温烘至充分干燥后放入铁箱中储藏。采用这种工艺，能使芽叶内所含有效化学物质，随着叶中水分的缓慢散失，发生良好的变化，茶叶色香味形更臻完善。经考证《红楼梦》曾谈到妙玉用隔年的梅花积雪冲泡的"老君眉”即是君山银针。 7、信阳毛尖产于河南信阳大别山。是我国著名的内销绿茶，以原料细嫩、制工精巧、形美、香高、味长而闻名。外姓细直圆光而多毫;内质香气清高，汤色明净，滋味醇厚，叶底嫩绿;饮后回甘生津冲泡四五次，尚保持有长久的熟栗子香。 欲得毛尖独特风格，须知细采巧烘炒。采摘是制好毛尖得第一关，一般自四月中、下旬开采，全年共采九十天，分二十到二十五批次，每隔两三天巡回采一次，以一芽一叶或初展的一芽二叶制特级和一级毛尖，一芽二三叶制二三级毛尖，芽叶采下，分级验收，分级摊放，分级炒制。摊放的地方，要通风干净，摊叶厚度不超过五寸，摊放时间不超过十小时，要当天炒制完毕。信阳地区优越的气候与土地壤条风味件,是绿茶生产的理想环境，千百年一脉相承的手工制茶工艺,使"信阳毛尖”的独特无与伦比.茶圣陆羽在其《茶经》中把光州茶(信阳毛尖)列为茶中上品，宋代大文豪苏东坡又有"淮南茶信阳第一”的千古定论。 8、武夷岩茶产于福建崇安县武夷山。 武夷岩茶属半发酵茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。其主要品种有"大红袍”、"白鸡冠”、"水仙”、"乌龙”、"肉桂”等。武夷岩茶品质独特，它未经窨花，茶汤却有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口 ，回味无究。18世纪传入欧洲后，倍受当地群从的喜爱，曾有"百病之药”美誉。 9、安溪铁观音产于闽南安溪。铁观音的制作工艺十分复杂，制成的茶叶条索紧结，色泽乌润砂绿。好的铁观音，在制作过程中因咖啡碱随水分蒸发还会凝成一层白霜;冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无究。近年来，发现乌龙茶有健身美容的功效后，铁观音更风靡日本和东南亚。 10、祁门红茶简称祁红，素以香高形秀享誉国际，产于中国安徽省西南部黄山支脉的祁门县一带。当地的茶树品种高产质优，植于肥沃的红黄土壤上，而且气候温和、雨水充足、日照适度，所以生叶柔嫩且内含水溶性物质丰富，以8月份所采收的品质最佳。 祁门红茶创制于1875年，以工夫红茶为主，无论采摘、制作均十分严格,故而形质兼美。祁红外形条索紧细匀整，锋苗秀丽，色泽乌润;内质清芳并带有蜜糖香味，上品茶更蕴含着兰花香，馥郁持久;汤色红艳明亮，滋味甘鲜醇厚，叶底红亮。清饮最能品味祁红的隽永香气，即使添加鲜奶亦不失其香醇。春天饮红茶以它最宜，下午茶、睡前茶也很合适。不管什么茶叶都有优劣之分，从几十元到几百元的都有，质量好的甚至几千元一斤的都有。

黄山地区是安徽名茶主要产地之一，驰名中外的黄山毛峰和太平猴奎，不仅色美气浓，且回味甘甜(合肥)

茶叶属于山茶科的山茶类作物，属于多年生长的常绿木本类植物。野生种的茶叶遍于长江以南的各省的山区位置，树叶为小乔木的形状，叶片也比较大，被广泛的栽培种植，同时茶也还是一种重要的经济作物。茶叶属于什么作物茶叶属于山茶科的山茶类作物，属于多年生长的常绿木本类植物，野生种的茶叶遍于长江以南的各省的山区位置，树叶为小乔木的形状，叶片也比较大，被广泛的栽培种植，同时茶也还是一种重要的经济作物。茶叶产地分布茶叶原始分布在中国的西南地区，在山东省的胶东半岛地区，西藏自治区的东南部地区，台湾省地区，在这广阔的范围之内，种植茶叶的省分包括十八个省，在中国的分布十分广泛。茶叶产量及经济效益茶叶的产量十分高，从产值来看的话，随着茶叶的产量不断的增加，我国茶叶的产值也持续增长，我国在广东、福建、贵州、四川和云南等地产值增长比较突出，排名全国的前五位。茶叶的经济效益也十分明显，种植茶叶每亩每年的投入大概在550元，包括管理和肥料等费用，在除去成本的前提下，至少可以赚到七八千块钱，在加上精美的包装，可以轻松挣到万元以上，利润还是非常可观的。

1、茶叶的主要产地在我国的苏北、梅江、巴山、湖北、神农架、海南、浙江、福建、江西、台湾等地区，且茶叶是茶树的叶子和叶芽，茶树是山茶科灌木植物，其叶片为长圆形或者椭圆形，花期在每年的10月至次年的2月份。 2、茶叶在我国的生产地区可分为四个，分别是华南茶区、江北茶区、江南茶区和西南茶区，其中华南茶区包括台湾、梅江、海南等地方，江北茶区包括苏北、山西、湖北等地方，而江南插曲包括粤北、苏南、浙江等地方。 3、在西南地区适宜种植的茶叶有绿茶、普洱茶、花茶等，在华南地区适宜种植的茶叶有乌龙茶、红茶、大叶青等，在江南地区适宜种植的茶叶有花茶、名特茶和绿茶等，而江北地区的土壤较为黏重，茶树多为灌木型。

1、华南茶区，包括广东省、广西省、福建省、海南省、云南省南部地区等茶区,其中福建省的名茶种类颇多,有乌龙茶、红茶、白茶、绿茶还有花茶等。 2、江南茶区，一般包括浙江省、安徽省、湖南省以及江西省等地方,其中中国名茶之首“西湖龙井”产自浙江省,浙江省盛产的绿茶例如龙井、碧螺春等。 3、西南茶区 包括云南、贵州、四川等地区。其中云南省以普洱茶最为盛名,也盛产绿茶、红茶等茶叶。四川省则主要生产红茶、绿茶、黄茶、以及一些边茶。

2，中国茶叶四大分布地区中国四大茶叶产地有：　　1、江北茶区：这是我国最北的产茶区。包括长江中下游以北的山东、安徽、苏北、河南、陕西、甘肃等地。主要的产品是绿茶。　　2、江南茶区：这是我国茶叶市场最为集中的地区。包括长江中下游以南的浙江、安徽、苏南、江西、湖北、湖南、福建等地。茶的品种较多，有红茶、绿茶、乌龙茶等，产量也很大，品质好。　　3、华南茶区：指南岭以南的产茶区，即广东、广西、海南、台湾等地。是我国最南的茶区。以生产红茶、乌龙茶为主。　　4、西南茶区：包括云南、贵州等地，属中国古老的茶区，有普洱茶、红茶、沱茶。西南茶区的茶叶主要分布在云贵高原。一般认为这一带是茶树的原产地，地理和气候很适宜发展茶叶生产。

1、福建安溪。福建安溪是乌龙茶铁观音的故乡，安溪地势为丘陵，气候阴凉，是非常适合茶树生长的地区，铁观音味道浓郁，入口甘甜，自然也能够位列十大名茶了。 2、杭州西湖。你以为西湖只有美景么?当然不是，西湖还有好茶，十大名茶之首的龙井茶就产自西湖地区，龙井茶味道清甜，颜色极其翠绿好看，是中国最贵的茶叶，也是最有名的茶叶。 3、武夷山。武夷山是道教的圣地，也是大红袍的故乡，武夷山的大红袍不同于其他的茶叶，泡出来的茶汤鲜红透亮，很是好看。 4、黄山。黄山不仅是四大山峰，也是毛峰茶的主要产区，黄山的气候湿润，是非常适宜茶树生长的气候，黄山的毛峰颜色偏黄，味道幽微，很是好喝。

黄金茶为绿茶，原产于湘西的浙江安吉和江西三清山，故称“黄金茶”为金茶，是因为它是属于光照敏感型、黄色系变种绿茶新品种。叶有典型的黄叶特征，其干茶干茶亮黄，色泽金黄，滋味鲜美，又名贵与“金”相似，故名黄金茶。黄金茶香味优雅，口味独特，适合男女老少饮用，且具有很好的功效，那就有不少人好奇黄金茶究竟属于什么茶？黄金茶属于什么茶黄金茶属蜡梅科植物、是由柳叶蜡梅的嫩叶加工制成的一种功能性绿茶。在茶界打破了“高山出好茶”的法则。高海拔280--500米的优质绿茶，茶叶中的茶氨酸含量超过6%，是目前中国茶氨酸含量最高的绿茶。黄金茶传统的茶制工艺可分为五个环节：采摘、摊凉、杀青、揉捻、烘干。制作过程既是技术活，又是体力活，从鲜叶到干茶，全靠一对手来控制，火候、力、速等全凭经验。黄金芽产地与价格黄金芽茶叶产地为浙江省的余姚市、湖州市、溧阳等地方。一般明前二级黄金芽的价格在2000元左右一斤。明前一级黄金芽的价格在3400元左右一斤。明前特级黄金芽的价格在5600元左右一斤。明前精品黄金芽的价格在8000元左右。黄金芽茶叶的功效与作用1、消除疲劳黄金茶茶含有强大的抗氧化剂和维他命C，可以帮助身体分泌出对抗压力的激素。茶叶中的咖啡碱能刺激肾脏，促使尿快速排出体外，排除尿中含有过多的乳酸，有助于身体尽快消除疲劳。2、提神醒脑黄金茶内含有咖啡碱，咖啡碱可以在一定程度上刺激中枢神经和大脑皮质，有提神益思、清心的作用。3、消炎杀菌黄金茶中所含的儿茶素能有效地抑制某些致病菌，而黄金茶所含的茶多酚，能有效地抑制病原菌、病毒，并对消炎止泻有显著效果。4、消食解腻适当的黄金茶可以在饭后1小时后饮用，可以促进身体消化，起到缓解油腻的作用。黄金茶中所含的咖啡碱可增加胃液的分泌量，加快食物的消化和代谢；黄金茶中富含的纤维素还能促进肠胃的蠕动，如果积滞不消化、喝适量的茶水可以帮助消化。6、保护牙齿黄金茶中所含的氟及多酚对牙齿有益，黄金茶茶汤也能有效抑制身体钙的减少，还能配合杀菌消毒的作用，预防龋齿、护齿、固齿等。与此同时，喝金茶也能有效地消除口臭，清新口气。

龙井茶产地在浙江杭州西湖一带。龙井茶得名于龙井，龙井位于西湖之西翁家山的西北麓，龙井原名龙泓，是一个圆形的泉池，大旱不涸，古人以为此泉与海相通，其中有龙，因称龙井。晋代葛洪曾在此炼丹。离龙井500米左右的落晖坞有龙井寺，俗称老龙井，创建于五代后汉乾祐二年（949年），初名报国看经院。龙井始产于宋代，北宋时改名寿圣院，南宋时又改称广福院、延恩衍庆寺，明正统三年才迁移至井畔，现寺已废，僻为茶室。龙井茶的品种分类龙井茶因其产地不同，分为西湖龙井、钱塘龙井、越州龙井三种，除了西湖产区168平方公里的茶叶叫作西湖龙井外，其它两地产的俗称为浙江龙井茶。龙井茶的产地环境浙江属亚热带季风气候，季风显著，四季分明，年气温适中，光照较多，雨量丰沛，空气湿润，雨热季节变化同步，气候资源配制多样，气象灾害繁多。年平均气温15～18℃，1月、7月分别为全年气温最低和最高的月份，5月、6月为集中降雨期。极端最高气温44.1℃，极端最低气温-17.4℃；浙江省年平均雨量在980～2000毫米，年平均日照时数1710～2100小时。地形自西南向东北呈阶梯状倾斜，西南以山地为主，中部以丘陵为主，东北部是低平的冲积平原。大致可分为浙北平原、浙西丘陵、浙东丘陵、中部金衢盆地、浙南山地、东南沿海平原及滨海岛屿等六个地形区。

1、中国名茶辈出的省份有两个，一个是安徽，另一个是福建。两个省份的名茶十分耀眼，中国十大名茶安徽和福建加起来经常占到一半以上。 2、安徽省和福建省的茶叶为什么能够一鸣惊人呢？曾经的徽商遍布全国，他们将安徽省的茶叶带到了许多的地方，像民国时期上海百分之八十的茶行都是徽商所开，所以当时的徽茶兴盛一时。至于福建则有着国内最浓厚的种茶、喝茶氛围，茶叶六大类中有三款都发源于福建省，并且福建全省都在种茶，所以福建省茶叶种类更加多元化，茶文化更加盛行。 3、安徽省是我国著名的茶叶产区，区域内诞生了很多知名的茶品，尤其以绿茶最为著名。安徽省的茶叶品种优良，历史悠久，但是茶叶生产的区域性明显。早在上世纪九十年代之前，安徽省的茶叶总产量一直都是全国前三。 4、从产区上看，长江从安徽省南部穿过，将安徽的茶区分为了江南和江北产区。其中江南产区以黄山市、宣城市、池州市为主要产茶大市；铜陵市、芜湖市、马鞍山市产茶较少。江北产区以大别山区地带的六安市、安庆市产茶最多，合肥市、滁州市产茶较少。淮河以北的皖北六市因为气候和地理条件限制所以不产茶叶。 5、安徽省最著名的有老四大名茶，分别是黄山毛峰、六安瓜片、祁门红茶和太平猴魁，都是传统历史名茶。1915年的巴拿马万国博览会上首次排出了中国十大名茶，其中安徽省名茶占了三席，分别是黄山毛峰、六安瓜片和祁门红茶。1955年全国茶叶公司优质茶评比，安徽的四大名茶全部上榜中国十大名茶。 6、祁门工夫红茶是世界三大高香红茶之首，被誉为“红茶皇后”，曾经一度占据中国红茶出口总额的90%以上，在欧洲都是将祁门红茶当做奢侈品对待。 7、六安瓜片也被称之为“安徽瓜片”，是国内唯一一款无芽无梗、由单片叶制成的茶叶。六安瓜片是一款烘青绿茶，形似瓜子，故被称之为瓜片，曾在清代为朝廷贡茶。 8、黄山毛峰产于安徽黄山一带，又被称之为“安徽毛峰”、“徽茶”，清朝年间由谢裕大茶庄所创制。黄山毛峰形似雀舌，多年来排在安徽四大名茶之首的位置。 9、太平猴魁曾在2004年的国际茶博会上被评为“绿茶茶王”，其双叶抱芽、平扁挺直的外观具有极高的辨识度。太平猴魁是尖茶中的极品，不过每年的产量较少。

我也不知道

荷叶做雨伞-------遮不住羞

1.关于荷叶的诗句 《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 白话译文 泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天里柔和的风光。 小荷叶才刚从水面露出尖尖的角，就有一只小蜻蜓立在上头。 《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通。次句写小池之上有一抹绿荫相护。第三句写小荷出水与小池相伴。结句写蜻蜓有情，飞来与小荷为伴。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。 扩展资料： 作品赏析 这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。 第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水。泉水从洞口流出，没有一丝声响，当然是小之又小的。流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了。这本来很寻常，然而作者却凭空加一“惜”字，说好像泉眼很爱惜这股细流，吝啬地舍不得多流一点儿。于是这句诗就立刻飞动起来，变得有情有趣，富有人性。 第二句，写树阴在晴朗柔和的风光里，遮住水面。这也是极平常之事，可诗人加一“爱”字，似乎用她的阴凉盖住小池，以免水分蒸发而干涸，这样就化无情为有情了。而且，诗舍形取影，重点表现水面上的柔枝婆娑弄影，十分空灵。 三、四句把焦点缩小，写池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷刚把她的含苞待放的嫩尖露出水面，显露出勃勃生机，可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，领略春光。小荷与蜻蜓，一个“才露”，一个“早有”，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景物。 诗人触物起兴，用敏捷灵巧的手法，描绘充满情趣的特定场景，把大自然中的极平常的细小事物写得相亲相依，和谐一体，活泼自然，流转圆活，风趣诙谐，通俗明快。且将此诗写的犹如一幅画，画面层次丰富：太阳、树木、小荷、小池，色彩艳丽，还有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、鲜活的蜻蜓，清亮的泉水。画面充满动感：飞舞的蜻蜓、影绰的池水，充满了诗情画意。 作者简介 杨万里（1127~1206），字廷秀，号诚斋。吉水（今属江西）人。政治上主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相当权，辞官退居，终忧愤而死，赐谥文节。与陆游、范成大、尤袤齐名，称“南宋四大家”。 其诗早年学“江西诗派”，后用心于晚唐诗人，50岁后忽有所悟，摒弃诸家，由师法前人到师法自然，形成了独具特色的“诚斋体”。诗歌多吟咏自然景物，善于捕捉稍纵即逝的细节，乘兴走笔，构思新巧，语言通俗明畅，幽默诙谐，笔调清新。 参考资料来源：百度百科-《小池》 2.关于荷叶的诗句有哪些 1、江南可采莲，莲叶何田田。----《乐府诗集》 [译文] ： 江南风景秀丽，到处都可划船采拾水面的莲叶。那一片片又青又圆的莲叶，盛开得多么美艳。 2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。----苏轼《晓出净慈寺送林子方》 [译文]：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 3、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。----杨万里《小池》 [译文]：嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。 4、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。----姜夔 《湖上寓居杂咏》 [译文]：池塘里荷叶像云彩一样弥满并送来阵阵香气，一只小船摇曳着，乘着夜色驰向萧山方向。 5、绿竹含新粉，红莲落故衣。----王维《山居即事》 [译文]竹节周围带有的白色的茸粉，叶不似翠色欲滴，反像佳人擦了粉，红莲花瓣掉落在老叶上。 6、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。----王昌龄《采莲曲》 [译文]：一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊与盛开的荷花相映增美。 7、风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。----杜甫《狂夫》 [译文]：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。 8、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。----石涛 《荷花》 [译文]：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。 9、谁于水面张青盖，却红妆唱采莲。----欧阳修《荷叶》 [译文]：荷叶如伞盖一样，罩在唱着歌采莲的姑娘头上。 10、素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆----白居易《六年秋重题白莲》 [译文]：洁白的莲房含着露珠儿，玉色的花冠刚刚开放。 : 3.关于荷花,荷叶的诗句 写荷花的诗 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。 晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。 问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。 汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。 预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。 美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。 相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。 三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。 远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。 吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。 游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。 六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。 ◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。 别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨。 4.描写荷花和荷叶的诗句 1、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 出自杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。 意思是：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。 赏析：这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。 2、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 出自杨万里的《小池》。 意思是：泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。 赏析：此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。 3、碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，慨古无言独倚楼。 宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。太平时节殊风景，山自青青水自流。 出自唐彦谦《金陵怀古》。 第一句表面上是怀古吊今的嗟叹，其实隐含着历史朝代的兴衰更替具有必然性的思想。后三句的前半部分都是对宋太祖夺取金陵统一全国的勋业的歌颂，后半部分则多为寄托兴亡的感慨，概括历代政权盛衰的规律。 4、处处虚堂望眼宽，荷花荷叶过栏干。游人去后无歌鼓，白水青山生晚寒。 出自姜夔的《湖上寓居杂咏 其四》。 此诗写西湖的静态美，寄寓诗人向往自然，追求宁静的心境。前两句着意写静。风怡月淡，明湖如镜，云景悠悠，好一个空灵澄澈的境界。 5、浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。 出自卢照邻的《曲池荷》。 意思是：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。 “浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。 月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。 “常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。 5.关于荷叶的诗句 江南可采莲，莲叶何田田。----《乐府诗集》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。----苏轼《晓出净慈寺送林子方》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。----杨万里《小池》 荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。----姜夔 绿竹含新粉，红莲落故衣。----王维《山居即事》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。----王昌龄《采莲曲》 风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。----杜甫，狂夫》 6.描写夏天荷花娇艳迷人,清新俏丽的诗句 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 杨万里《小池》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（还有两句想不起来了） 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 《咏同心芙蓉》（隋·杜公瞻） 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 《古风》（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 《莲花》~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 7.描写“荷叶”的诗句有哪些 1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ____杨万里《小池》2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》3、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。 ____朱庭玉《天净沙·秋》4、兴尽晚回舟，误入藕花深处。____李清照《如梦令·常记溪亭日暮》5、一朵芙蕖，开过尚盈盈。 ____苏轼《江神子·江景》6、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。____李商隐《赠荷花》7、荷风送香气，竹露滴清响。 ____孟浩然《夏日南亭怀辛大》8、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。____王昌龄《采莲曲》9、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 ____李商隐《赠荷花》10、荷花开后西湖好，载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》11、风蒲猎猎小池塘。 过雨荷花满院香。____李重元《忆王孙·夏词》12、月明船笛参差起，风定池莲自在香。 ____秦观《纳凉》13、有三秋桂子，十里荷花。____柳永《望海潮·东南形胜》14、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 ____李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》15、午梦扁舟花底。香满两湖烟水。 ____杨万里《昭君怨·咏荷上雨》16、自是荷花开较晚，孤负东风。____幼卿《浪淘沙·极目楚天空》17、田田初出水，菡萏念娇蕊。 ____龚翔麟《菩萨蛮·题画》18、水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。 ____刘将孙《踏莎行·闲游》19、红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。____辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》20、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 ____苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》21、水榭风微玉枕凉。牙床角簟藕花香。 ____苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》22、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。____苏轼《赠刘景文 / 冬景》23、风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。 ____杜甫《狂夫》24、采莲南塘秋，莲花过人头。____佚名《西洲曲》25、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 ____李白《渌水曲》26、竹色溪下绿，荷花镜里香。____李白《别储邕之剡中》27、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。 ____王士祯《浣溪沙·红桥》28、画船撑入花深处，香泛金卮。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》29、绿竹含新粉，红莲落故衣。 ____王维《山居即事》30、微雨过，小荷翻。榴花开欲然。 ____苏轼《阮郎归·初夏》31、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；____石涛《荷花》32、圆荷浮小叶，细麦落轻花。____杜甫《为农》33、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 ____李白《采莲曲》34、镜湖三百里，菡萏发荷花。____李白《子夜吴歌·夏歌》35、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 ____黄庭坚《鄂州南楼书事》36、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。____赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》37、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 ____白居易《采莲曲》38、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。____谢灵运《石壁精舍还湖中作》39、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。 ____尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》40、露清枕簟藕花香，恨悠扬。____顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》41、东望鞭芙缥缈，寒光如注。 ____刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》42、昔日芙蓉花，今成断根草。____李白《妾薄命》43、芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。 ____李白《中山孺子妾歌》44、雨荒深院菊，霜倒半池莲。____杜甫《宿赞公房》45、酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。 ____白朴《得胜乐·夏》46、藕花珠缀，犹似汗凝妆。____阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》47、携手藕花湖上路。 一霎黄梅细雨。____朱淑真《清平乐·夏日游湖》48、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 ____李白《折荷有赠》49、江燕话归成晓别，水花红减似春休。西风梧井叶先愁。 ____吴文英《浣溪沙·秋情》50、涧影见松竹，潭香闻芰荷。____孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》51、秀色掩今古，荷花羞玉颜。 ____李白《西施 / 咏苎萝山》52、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。____蔡松年《鹧鸪天·赏荷》53、当轩对尊酒，四面芙蓉开。 ____王维《临湖亭》54、菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。____皇甫松《采莲子·菡萏香莲十顷陂》55、素手把芙蓉，虚步蹑太清。 ____李白《古风·其十九》56、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。____杨万里《秋凉晚步》57、我来一长叹，知是东溪莲。 ____白居易《京兆府栽莲》58、青春花姊不同时。凄凉生较迟。 ____吴文英《醉桃源·芙蓉》59、湘女归魂，佩环玉冷无声，凝情谁诉。____吴文英《过秦楼·黄钟商芙蓉》60、疏林红叶，芙蓉将谢，天然妆点秋屏列。 ____薛昂夫《西湖杂咏·秋》61、莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。____王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》62、波面澄霞，兰艇采香去。 ____高观国《祝英台近·荷花》63、夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。____陈霆《踏莎行·晚景》64、棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 ____萧纲《采莲曲》65、宁知寸心里，蓄紫复含红！____沈约《咏新荷应诏》66、艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。 ____吴文英《醉桃源·芙蓉》67、大嫂采芙蓉，溪湖千万重。____李白《湖边采莲妇》68、拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。 8.关于荷叶荷花的诗句 收集荷花诗剧大比拼！看谁收集的多啊！ 宋·杨万里《小池》：泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 <&lt；忆莲>> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 <&lt；访莲>> 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 <&lt；种莲>> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 <&lt；对莲>> 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 <&lt；采莲>> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 采莲曲 （王昌龄） 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来. <&lt；画莲>> 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 清水出芙蓉，天然去调饰 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 <&lt；赏莲>> 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。 <&lt；咏莲>> 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 <&lt；问莲>> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 <&lt；赞莲>> 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 <&lt；梦莲>> 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 <&lt；残莲>> 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘 9.关于荷叶荷花的诗句 收集荷花诗剧大比拼！看谁收集的多啊！ 宋·杨万里《小池》：泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 <&lt；忆莲>> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 <&lt；访莲>> 友人致电来， 邀我游苑址。 斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。 <&lt；种莲>> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 <&lt；对莲>> 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。 <&lt；采莲>> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 采莲曲 （王昌龄） 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来. <&lt；画莲>> 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 清水出芙蓉，天然去调饰 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 <&lt；赏莲>> 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。 <&lt；咏莲>> 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 <&lt；问莲>> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 <&lt；赞莲>> 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 <&lt；梦莲>> 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。 <&lt；残莲>> 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘

我们都是龙的传人，中国更是东方巨龙

健康减肥---荷叶有奇效 荷叶自古以来就是减肥的佳品，早在明代就有医书记载：“荷叶减肥，令人瘦劣”之说，而且以其天然植物无副作用、见效快而颇负胜名。 中国自古以来就把荷叶奉为瘦身的良药。因为荷花的根，（藕）和叶有单纯利尿、通便的作用。 荷叶的药性 荷叶为多年水生草本植物莲的叶片。其化学成分主要有荷叶碱、柠檬酸、苹果酸、葡萄糖酸、草酸、琥珀酸及其它抗有丝分裂作用的碱性成分。药理研究发现，荷叶具有解热、抑菌、解痉作用。 经过炮制后的荷叶味苦涩、微咸，性辛凉，具有清暑利湿、升阳发散、祛瘀止血等作用，对多种病症均有一定疗效。 充分利用荷叶茶的减肥效果，需要一些小窍门 必须是浓茶 第二泡的茶毫无效果，虽然只要能泡出颜色来沏多少遍都可以。但除第一泡之外，其它的不可能有减肥效果。 荷叶茶一小包可冲一茶杯 基本上一天可冲3－4包，分3－4次喝完。有便秘迹象的人第一星期可先1天喝4包，分4次喝完。大便畅通，对减肥更有帮助。最好是空腹时饮用。在饭前喝下。 不必节食 因喝一段时间后，对食物的爱好就会自然发生变化，很多人就不太爱吃荤腥油腻的食物了。 此外，荷叶茶不用煮。将一包茶放在茶壶或大茶杯里，倒上开水就可饮了。最好能焖5－6分钟，这样茶叶会更浓。而且就算茶凉，其效果也不会发生变化，所以夏季可冰镇后饮用，味道更佳。

龙的岁数的多大呀，传说的龙多大

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。 龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。 龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。 考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须…… 进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。 龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。 在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。 龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。 佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。 “龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。 龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

描写荷叶的优秀句段 1、河面仁的荷叶，有的浮在水面上，有的出水老高，有的卷着卷儿。那高高挺立的，犹如亭亭玉立的少女张开的舞裙；那浮在水面上的，又好似一个碧玉盘。 2、荷叶，那翠绿的身姿，很美很美，宛如是一个绿色的仙子，在小溪的中央静静的沉睡。小溪缓缓的流过荷叶的身边，不时溅起一些水滴。水滴溅到荷叶的身上，发出轻柔的响声，就像妈妈唱的童谣那么轻柔。 3、荷叶碧绿的，很好看。荷叶的形状千奇怪：有圆圆的、尖尖的、小小的、矮矮的……看到尖尖的荷叶，我突然想起了杨万里写的一句诗：小荷才露尖尖角。荷叶的姿态也不同：有的像张牙舞爪的龙，在不停地动着；有的像一位亭亭玉立的少女，把腰挺得直直的；有的像一位白发苍苍的老人，正缓缓地走着……形态各异，真是有趣极了！ 4、荷叶默默无闻地映衬着荷花，使荷花更夺目。但是，当荷花得到人们的称赞时，它却默默无闻地在一旁；当蜻蜓在荷花上高兴地飞舞、盘旋时，荷叶仍然默默地映衬着荷花。 5、荷叶象凝在水面上的一个个翠绿碧透的盘子，有些刚伸出水面几寸，象羞答答少女的脸；而那些高出水面很多的荷叶，则仿佛是亭亭舞女的裙。 6、看，那池荷叶，有的像一把把撑开的雨伞，有的像一个个碧绿的大圆盘，有的像一把把小扇子。透过荷叶的空隙，只见一根带有刺儿的荷梗在水面上昂首挺胸。 7、莲花的叶子都突出在水面上，在那纤细的茎的支持下，于微风中翩翩起舞。 8、那碧玉托盘似的大荷叶上．滚动着一颗颗晶莹的珍珠。那白中带红的荷花，在微风中摇曳，显得鲜嫩纯洁美丽。 9、那粉似霞的荷花，真不知它是被天边的晚霞映红了脸，还是怕羞。 10、热闹的夏季很快过去，充满忧愁的秋季踩着落叶，姗姗到来。这时，小溪已经不再充满生机。一片片荷叶耷拉着头，显得苍老十分。是的，她们已经老了，颜色不再翠绿，叶边都开始卷起来了，一条条叶脉深深的陷了进去，看起来就令人心痛。她们这生命的大多数时光都是毫不起眼的。 11、水倒映着着它所看见的所有，在它的眼睛里，除了边缘的石块，我只看见了满满的一片翠绿。荷叶的影，有的紧贴着水面，有的离开着距离；有的轻轻地颤动，有的静静地伫立。似乎是顽皮的，但却又像是害羞的，每一片从淤泥里生出的叶，都拥有着属于自己的姿态，属于自己独特的美。 12、透过清澈的湖水，可以看见湖底绿茵茵的水草，像一层地毯；而那亭亭玉立的碧玉盘似的荷叶，又多像绣在绿色地毯上的花卉啊！ 13、我非常喜欢荷叶，它的叶子是碧绿碧绿的，并且上面有许许多多的花纹，这些花纹可以帮它输送营养，使它茁壮成长。它闻起来还有一股特别的清香，让人觉得心旷神怡，正是有这些清香，所以可以做荷叶茶。 14、一丝丝红色的花蕊顶着黄色的尖儿探出头来。远看去，一个个小花蕾就像一颗颗珍珠撒在雕刻着花边的红盘中，又像一只只小蜜蜂飞落在花蕊中采蜜。 15、这碧绿的荷叶把我吸引住了：它们如同打过蜡一样，特别光滑，如果不仔细看，说不定你会认为它是人造的哟！更有趣的是，这些荷叶使得水珠站都站不住，直在上面滚过来跌过去。 16、这样一个看似普通的荷叶，却有着比荷花外表更美、更值得人们欣赏的品质——默默奉献、不求回报的品质，这种品质，怎不让我动心呢？ 优秀句段:描写植物优秀句段的好句好段 本文题目：优秀句段:描写植物优秀句段的好句好段 雨后的白莲却另有一种风采。 莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠，如断线的珍珠。苞子上清水滴滴，乍开的白莲，更出脱得晶莹可爱，银装素裹，光明似月。 白莲似桃花灿烂绽苞而又雨摧不凋，似牡丹峨然喷放而又出泥不染;似迎春淡雅情深而又果硕不傲。 朝阳下，碧绿的树丛中，一颗颗，一串串的龙眼像一个个胖乎乎的小顽童，咧着小嘴欢笑。山楂开始红了，像一个个怕羞的小姑娘，躲躲藏藏地露出半个脸儿。 树上的杏，有红的、黄的、半红半黄的，真像是一串串珍珠挂满了树梢。 一到深秋时节，那佛手树挂满了一簇簇的果儿，它们有伸着长长的玉指的，有刚露出小指尖的，还有紧紧握住拳头的，千姿百态，琳琅满目。 杨梅树贪婪地吮(shǔn)吸着春天的甘露，它们伸展着四季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨雾中欢笑。 桂圆树高大挺拔，树枝上覆盖着四季常绿的叶子，一片片狭长的树叶在阳光的照射下绿得发亮。从远处看就像一把无比宽大的伞。 阳春三月，百花吐艳，桂圆花也沐浴着春光悄然开放，它像腼腆的小姑娘躲藏在那宽大碧绿的树叶间，羞羞答答地吸引着蜜蜂的光临。 每逢果树交替开花的时节，方圆数十里，灿若云霞，蝶舞蜂喧，好不热闹。 这一大片果树，平时枯枝瘦叶，不惹人注意，但一到春天，一片鲜花怒放，变成一个花团锦簇的世界。 秋天，花果林里的苹果熟了，葡萄熟了，梨和海棠也熟了。肥大的果实一串一串，红的像玛瑙，紫的像宝石，五光十色，不要说吃，看一眼，心都醉了。 火红的桃花，雪白的梨花，娇艳的海棠……都开得笑盈盈的，万紫千红，飘荡着浓郁的花香。 月牙儿似的香蕉，紫溜溜的葡萄，黄橙橙的柑橘，青里透红的苹果，这里真是应有尽有，让人垂涎欲滴。 每棵果树都像健壮的少女，穿着彩色的盛装，肩着丰硕的果实。 到了秋天，柑橘林中不再是满枝繁花，而是累累硕果。那圆圆的柑橘有如万千盏小灯笼，金灿灿，红彤彤，在墨绿的树叶里灼灼闪光。 大约四五月份，广柑树上结的果实就有了玩具玻璃球那样大，六七月份就会长到乒乓球大小，但这时它们总喜欢躲在树叶中，羞羞答答的。 到了10月份以后，广柑渐渐地长熟了，有的七八个挤在一起，好像是在窃窃私语，有的三五个一堆好像是正在做游戏，还有个别不合群的，独自站在枝头上。 山坡上金果累累的橘树，像一条条红绸在飘拂，像一片片火烧云在飞腾。 春天，橘子树亭亭玉立，舒展着它那深绿色的油亮的枝叶，远望过去像一位穿绿衣的女郎。那些在路边 描写花的优秀句段 每棵柿树都燃烧着一团热情的火焰，向人们炫耀着一张张橘红色的丰收喜报。 米兰四季常青，开花时各飘十里;那油绿清新、芬芳馥郁的米兰，谁能不爱它呢? 牡丹花，所以被人尊为花中，是因为它富丽、华贵;水仙花，虽无花王之尊，然而它却以它的纯洁、芬芳，使人陶醉。 那白白的玉兰花，素装淡裹，晶莹皎洁，亭亭玉立，看着它，人们会情不自禁地产生出一种出污泥而不染的高尚情怀。 那斑驳的树影清晰地投在小路上，好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画。 那漫山遍岭的山茶花红得这样鲜艳，火热，阳光一照，仿佛千万颗红星在眼前灼灼闪耀，微风一吹，又好像千万面旗帜在飘扬。 那密实实、郁葱葱的叶子下，一嘟噜一嘟噜的葡萄挂满了架，有的紫红色，有的青绿色，像玛瑙，似翡翠。 那石榴个个都长得裂开了缝，露出像牙齿似的石榴籽，顶端几片叶子全拢在一起，像蝴蝶结似的，使它更加美丽。 那椰子树叶像长长的羽毛一样，有风时树影婆娑，没风时也飘逸秀美。 描写田园的优秀句段 庄稼灰塌塌的全拧成了绳，地上一踩就冒起一股烟。 太阳一出，地里的庄稼便抹上一层子般的颜色。 地里的麦子，长得肥绿肥绿，风刮着，就像一湖绿水。 微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身的力气往上蹿呢! 麦子长势差，稀稀拉拉，又细又蔫又黄，像狗尾巴草一样短小干瘪。 田垄里的麦苗稀稀拉拉的，像是在翘首苦盼着下雨。 那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠，真是喜煞人啊! 那稻子换上了富丽的金装，羞答答地低垂着头。微风吹拂，金涛滚滚。 庄稼汉们站在地头，望着这片黄澄澄像狗尾巴的稻谷，心里像酿了蜜一样的甜。 这一路种的都是高粱，已经长得高过人头了，绿油油的像一堵没有止境的围墙。 红红的高粱，像无数支火把，映红了天际。 那一片片火红的高粱穗子缀满了圆饱饱的珍珠一样的果实，在微风中向着勤劳的人们点头微笑。 许多植物被烈日烤晒得蔫头耷脑时，唯有高粱却倔强地挺着它的腰杆，并且会在秋后捧出一穗红艳艳的颗粒来。 田野里，谷穗深深地弯着腰，仿佛正在彬彬有礼地欢迎来访者的主人一样。 一粒粒谷子又硕大又饱满，像琥珀一样放着光彩。 满地里的谷穗儿长得像狗尾巴似的，金黄金黄的，看着爱死人! 几次渗地雨下过，玉米苗像气吹似的长起来，没多久，一年一度的青纱帐又出现了。 肥大的绿宝剑似的玉米叶子上，还有湿漉漉的夜露，风一摇，露珠就顺着粗壮的秸秆滚下来。 瓜园远看一片绿汪汪的，那西瓜一个个又大又圆，穿着绿条纹外衣，静静地躺在瓜地里。

龙是一种动物，一种被中国人视为神圣且又神奇的动物。 龙，可以喷云吐雾，纵横天下；龙，可以呼风唤雨，福萌国民。中华儿女将龙的传人引以为自豪，千秋万代，始终对龙充满了崇高的敬仰。但是，你见过真正的、活生生的龙吗？ 据《说文解字》一书称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”读过这段文字，你会越发感到龙的神秘。 考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须…… 进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。 龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺 青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北 中国人生活中的龙 龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。 日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上有龙星，地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。 龙的形象和图腾 龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武。 人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。 龙帝与天帝 龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记。封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。 在《史记。天官书》中亦说∶「轩辕（黄帝名轩辕），黄龙体」，简单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。 传说中的龙 古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。 除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。 当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。 文学作品中的龙王 龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。 在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。 《封神演义》中的龙王 除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。 《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。 在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是田中芳树的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。 龙泉乡的传说 《创龙传》中提到，龙泉乡是在青海省某处地方，事实上青海省又有没有龙泉乡呢？前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名的地方，而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方？一般认为是现在浙江省的龙泉县，在唐朝以前，此地称为龙泉乡，唐朝开始在此建县。龙泉的名字，是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子，都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后，凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华，铸成三柄宝剑，一曰龙渊，一曰太阿，一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县，县城以南有一剑池湖，相传就是欧冶子铸剑的地方，也称为龙渊，因此此地才称为龙泉。 但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说，泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑，使刀锋坚利。江西有一龙泉场，南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙泉坪，明清时也称为龙泉县，后来改为凤泉县、凤岗县。那么，青海省有没有龙泉乡？在可考的数据中，没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定，但是否真能通往昆仑就不得而知了。 龙王 龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。 龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。 龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

1.描写荷花或荷叶的诗句有哪些 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？ 荷花 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰. 采莲曲 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来. 乐府【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 2.有哪些描写荷花或荷叶的诗句 描写荷花或荷叶的诗句有很多，以下是其中一些： 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。《采莲曲》 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。《石壁精舍还湖中作》 池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。《紫菱洲歌》 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。《折荷有赠》 绿竹含新粉，红莲落故衣。《山居即事》 荷风送香气，竹露滴清响。《夏日南亭怀辛大》 竹色溪下绿，荷花镜里香。《别储邕之剡中》 圆荷浮小叶，细麦落轻花。《为农》 风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。《狂夫》 水面清圆，一一风荷举。《苏幕遮》 荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。《湖上寓居》 3.描写荷花或荷叶的诗句有哪些 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 ——《赠荷花》唐代：李商隐 释义：世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。 荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。荷花开后西湖好，载酒来时。 不用旌旗，前后红幢绿盖随。——《采桑子·荷花开后西湖好 》宋代：欧阳修 释义：西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。——《荷花》清代：石涛 释义：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。 都无色可并，不奈此香何。——《荷花》唐代：李商隐 释义：夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是别具一格。 虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼藉。维舟试望，故国渺天北。 ——《惜红衣·吴兴荷花》宋代：姜夔 释义：眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。 四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。 ——《浣溪沙·荷花》宋代：苏轼 释义：四面垂柳围绕着十里香荷。请问哪里莲花最多？画楼南畔，夕阳西落。 晚风收暑，小池塘荷净。独倚胡床酒初醒。 起徘徊、时有香气吹来，云藻乱，叶底游鱼动影。 ——《洞仙歌·荷花》宋代：刘光祖 释义：傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。 我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——《晓出净慈寺送林子方》宋代：杨万里 释义：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。 ——《望海潮·东南形胜》宋代：柳永 释义：里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 ——《采莲曲》唐代：白居易 释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。 4.描写荷叶或荷花的诗句有哪些 1、荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 ——王昌龄《采莲曲》 2、江南可采莲， 莲叶何田田。——佚名《江南》 3、接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈送林子方》 4、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅》 5、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。——石涛《荷花》 6、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 。——周敦颐《爱莲说》 7、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。——乐府《青阳渡》 8、中池所以绿，待我泛红光。——沈约 《咏芙蓉》 9、碧叶喜翻风，红英宜照日。——江洪 《咏荷诗》 10、锦带杂花钿，罗衣垂绿川。——吴均《采莲》 11、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。——杜公瞻 《咏同心芙蓉》 12、藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ——殷英童 《采莲曲》 13、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》 14、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。——温庭筠 《莲花》 15、红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅》 5.有哪些描写荷花或荷叶的诗句 竹色溪下绿，荷花镜里香。 碧树凉生突雨收，荷花荷叶满汀洲。 还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语 静闻天籁拟鸣佩，醉折荷花想艳妆。 荷花十馀里，月色攒湖林。 露浥荷花气，风散柳园秋。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 菊艳含秋水，荷花递雨声。 池上秋又来，荷花半成子。 满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。 荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。 虽云桃叶歌还醉，却被荷花笑不言。 数枝石榴发，一丈荷花开。 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。 晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。 问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。 汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。 预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。 美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。 相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。 三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。 远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。 吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。 游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞。 6.描写荷叶或荷花的诗句有不少,请写出一两句 一、《晓出净慈送林子方》 【南宋】杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 译文： 六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。 碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。 二、《采莲曲》【唐】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 译文： 采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。 三、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》【宋】 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 译文： 已是秋天了，粉红色的荷花已经凋谢，仍散发着残留的幽香，睡在竹席上，已有了一些凉意。轻轻地提着丝裙，独自登上那精致的小船，想去散散心，排遣掉相思的苦情。仰望长空，白云悠悠，谁会将书信寄来？排成“人”字形的雁群飞回来时，清亮的月光，已经洒满了西楼。 落花独自地飘零着，水独自地流淌着。我们两个人呀，患着一样的相思，却两地分离，牵动着各自的忧愁。这相思的愁苦实在无法排遣，刚刚离开了微蹙的眉梢，却又隐隐地涌上了心头。 四、《江南》 汉乐府民歌 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 译文： 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。 在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。 一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。 五、《爱莲说》【宋】周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。 译文： 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 7.描写荷叶的诗句有哪些 一朵芙蕖，开过尚盈盈。——江城子之三 苏轼 风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——忆王孙 李重元 江南可采莲，莲叶何田田（《乐府诗集。江南》） 采莲南塘秋，莲花过人头。西洲曲 南朝乐府民歌 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——摊破浣溪沙 李璟*（菡萏：荷花的别名。） 灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。——鹧鸪天 苏庠 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。——登柳州城楼寄漳汀封连四州 柳宗元 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——暮秋独游曲江 李商隐 野客如僧静，新荷共水平。——宿兴善寺后堂池 李端 水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。——江南行 陈标 极望荷花三十里。香喷鼻。——渔家傲 米友仁 日日露荷凋绿扇。粉塘烟水澄如练。——蝶恋花 晏几道 千回紫萍岸，万顷白莲村。荷露倾衣袖，松风入髻根。——赤门堰白莲花 皮日休 晚荷人不折，留取作秋香。——江行无题一百首（一作钱珝诗） 钱起 荷叶为裀花作幔。——采莲舞 史浩 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——鄂州南楼书事 黄庭坚 茁茁抽长荷柄绿，毵毵吐净杨花白。——满江红 王质 莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。——怨王孙 李清照 荷花一望如霞绮。——野庵曲 沈瀛 十里横塘过雨，荷香细、苹末风清。——满庭芳 晁端礼 荷芰风摇，苹蘩波动，惊起鱼龙戏。——念奴娇 李弥逊 绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。——新楼诗二十首·重台莲 李绅 珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。——早夏寄元校书 司空曙 风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。——溪上行 温庭筠 采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。临平湖 顾况 春过园林，雨馀池沼，嫩荷点点青圆。满庭芳 杨泽民 六月芙蕖正盛时，画船长记醉题诗。世间好景元无尽，霜落荷枯又一奇。——小舟自红桥之南过吉泽归三山 陆游 宋 荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。——失题 宋雍 唐 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——偶题二首 来鹄 风荷摇破扇，波月动连珠。——南塘暝兴 白居易 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红。——宋代 杨万里 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——胡令能 出淤泥而不染，戳清涟而不妖。--周敦颐 《爱莲说》 断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。-- 贺铸 8.描写荷叶或荷花的诗句 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？ 荷花 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 采莲曲 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 乐府【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 古代描写荷花荷叶的诗词歌赋很多，以上是比较著名的几首。 9.请问,描写荷叶,荷花的诗句有哪些 《 蝶恋花 》 晏几道 初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。 脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 《永遇乐》 永遇乐 月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 《荷花》 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

1.描写湖中荷叶的诗句 踏莎行·杨柳回塘 【宋】贺铸 杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。 返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。 白话译文 杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶，来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。 潮水带着夕阳，涌进荷塘，行云夹着雨点，无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。 《踏莎行·杨柳回塘》是北宋词人贺铸的词作。这首词是咏荷花，寄寓了作者的身世之感。词的上阕描画了一个详和而恬静的池塘。而荷花却生长在池塘僻静处，只能寂寞地凋落。就象一位美女，无人欣赏，无人爱慕，饱含零落的凄苦。词人通过美人的自嗟自叹，也暗露了自己年华的虚度。下阕仍借美人之口言志：即使凄风冷雨，我仍然不在百花争艳的春天开放，宁愿盛开在炎炎的夏日。荷花、美人、君子，形成了完美和谐的统一。 鹧鸪天·赏荷 【金】蔡松年 秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。胭脂雪瘦薰沉水。翡翠盘高走夜光。 山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉 。 《鹧鸪天·赏荷》是金代诗人蔡松年创作的词作。这首咏荷词描写的初秋时节，黄昏月下的荷塘月色，山容水态给人一种幽静温馨的氛围。上片写出了荷塘的总体风貌，荷芳幽静独立散发着芳香，让人留连不舍。下片则立意颇新，拉开镜头，写水边群山，写荷上明月，山黛空蒙，月波流转，倒蘸波间，融成一个清幽朦胧的境界。这首赏荷词，词风清韵，如月下荷塘，清新雅舒，暗香袭人。 2.关于湖中荷叶的古诗 采莲曲[唐]王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。古风[唐]李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。夏日南亭怀辛大 [唐]孟浩然山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 《无题u2022其二》 [唐]李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 莲花 唐温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 莲唐唐彦谦新莲映多浦，迢递绿塘东。静影摇波月，寒香映水风。 晓出净慈寺送林子方 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小池 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 3.关于荷叶的诗句 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 【子夜吴歌 】李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 【小池】杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头？ 【咏同心芙蓉】隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 【古风（其二十六）】唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边 4.描写湖中荷花的诗句 采莲曲 [唐]王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 古风[唐]李白 碧荷生幽泉， 朝日艳且鲜。 秋花冒绿水， 密叶罗青烟。 秀色粉绝世， 馨香谁为传？ 坐看飞霜满， 凋此红芳年。 结根未得所， 愿托华池边。 夏日南亭怀辛大 [唐]孟浩然 山光忽西落， 池月渐东上。 散发乘夕凉， 开轩卧闲敞。 荷风送香气， 竹露滴清响。 欲取鸣琴弹， 恨无知音赏。 感此怀故人， 中宵劳梦想。 《无题u2022其二》 [唐]李商隐 飒飒东风细雨来， 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入， 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少， 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发， 一寸相思一寸灰。 莲花 唐温庭筠 绿塘摇滟接星津， 轧轧兰桡入白草。 应为洛神波上袜， 至今莲蕊有香尘。 莲唐唐彦谦 新莲映多浦， 迢递绿塘东。 静影摇波月， 寒香映水风。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 5.描写“湖中荷花”的诗句有哪些 一、赠荷花 唐代：李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 二、采桑子·荷花开后西湖好 宋代：欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。 三、荷花 清代：石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 四、荷花 唐代：李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。 回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 五、浣溪沙·荷花 宋代：苏轼 四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。 天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。 六、洞仙歌·荷花 宋代：刘光祖 晚风收暑，小池塘荷净。独倚胡床酒初醒。起徘徊、时有香气吹来，云藻乱，叶底游鱼动影。 空擎承露盖，不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。后夜月凉时，月淡花低，幽梦觉、欲凭谁省。且应记、临流凭阑干，便遥想，江南红酣千顷。 七、晓出净慈寺送林子方 宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 八、采莲曲 唐代：白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 6.有关莲叶的诗句 1、《江南》 【作者】汉乐府 【朝代】汉 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 白话翻译： 江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。 2、《晓出净慈寺送林子方》 【作者】杨万里 【朝代】宋 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 白话翻译： 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 3、《山居秋暝》 【作者】王维 【朝代】唐 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 白话翻译： 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 4、《采莲曲二首》 【作者】王昌龄 【朝代】唐 吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入，采罢江头月送归。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 白话翻译： 像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。 来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。 采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。 碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声四起才觉察到有人。 5、《采莲曲》 【作者】王昌龄 【朝代】唐 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 白话翻译： 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。 7.关于水中荷叶倒影的诗句有哪些 1.南歌子·荷盖倾新绿 宋代：程垓 荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红。 水亭烟榭晚凉中。又是一钩新月、静方栊。 丝藕清如雪，橱纱薄似空。好维今夜与谁同。 唤取玉人来共、一帘风。2.折荷有赠唐代：李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 3.骤雨打新荷 金朝：元好问 绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。 海榴初绽，朵朵簇红罗。 老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。 骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。 人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。 穷通前定，何用苦张罗。 命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。 且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。 4.昭君怨·咏荷上雨 宋代：杨万里 午梦扁舟花底，香满西湖烟水。 急雨打篷声，梦初惊。 却是池荷跳雨，散了真珠还聚。 聚作水银窝，泻清波。 5.鹧鸪天·赏荷 金朝：蔡松年 秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。 胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。 山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。 醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。 8.关于荷叶的诗句 接天连叶无穷碧，映日荷花别样红 幽幽湖水荷花躺，万山碧水接天沿 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？ 子夜吴歌 李白 镜湖三百里，菡萏发荷花. 五月西施采，人看隘若耶. 回舟不待月，归去越王家. 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 奉和钱七兄曹长盆池所植 韩愈 翻翻江浦荷，而今生在此. 擢擢菰叶长，芳根复谁徙. 露涵两鲜翠，风荡相磨倚. 但取主人知，谁言盆盎是. 采莲曲 李白 若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语. 日照新妆水底明，风飘香袂空中举. 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨. 紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠. 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来. 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟. 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼. 花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头. 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰. 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁.晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜.下有并根藕，上有并头莲. ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房.中池所以绿，待我泛红光. ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川.问子今何去，出采江南莲.辽西三千里，欲寄无因缘.愿君早旋返，及此荷花鲜. ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实.碧叶喜翻风，红英宜照日.移居玉池上，托根庶非失.如何霜露交，应与飞蓬匹. ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中.一茎孤引绿，双影共分红.色夺歌人脸，香乱舞衣风.名莲自可念，况复两心同. ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催.汗粉无庸拭，风裙随意开.棹移浮荇乱，船进倚荷来.藕丝牵作缕，莲叶捧成杯. ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜.秋花冒绿水，密叶罗青烟.秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年. 结根未得所，愿托华池边. ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲.莲香隔浦渡，荷叶满江鲜.房垂易入手，柄曲自临盘.露花时湿钏，风茎乍拂钿. ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠，荡漾不成圆.佳人彩云里，欲赠隔远天.相思无因见，怅望凉风前. ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何.瑶席乘凉设，金羁落晚过.回衾灯照绮，渡袜水沾罗.预想前秋别，离居梦棹歌. ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹.应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘. ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲.美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋.相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽. ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼.花自飘零水自流. 一种相思，两处闲愁.此情无计可消除，才下眉头，却上心头. ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑.鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语.叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举. 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅.五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦. ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾.十里锦香看不断，西风明月棹歌还. ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连.三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲. ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门.照影自惊还自惜，西施原住苎萝村. ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋. 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游. ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上.散发乘夕凉，开轩卧闲敞.荷风送香气，竹露滴清响. 欲取鸣琴弹，恨无知音赏.感此怀故人，中宵劳梦想. ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷.金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回. 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰. ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由.月生林欲晓，雨过夜如秋.远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游. ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤.吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖. ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯.游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照. ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间.还与韶光共憔悴，不堪看. 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒.多少泪珠无限恨，倚。

龙的传说——龙珠： 人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？ 龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。"”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。 那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？ 我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。 但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。 民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。 太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。 龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。

1. 有关描写荷叶或者山水的文言文,要尽快 游东林山水记绍兴二十八年八月三日[2]，欲夕[3]，步自阛阓中出[4]，并溪南行百步[5]，背溪而西又百步，复并溪南行。 溪上下色皆重碧[6]，幽邃靖深[7]，意若不欲流[8]。溪未穷，得支径[9]，西升上数百尺。 既竟[10]，其顶隐而青者[11]，或远在一舍外[12]，锐者如簪[13]，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧；长林远树，出没烟霏[14]，聚者如悦[15]，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥蒙中以意命之[16]。水数百脉[17]，支离胶葛[18]，经纬参错[19]，迤者为溪[20]，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。 洲汀岛屿[21]，向背离合；青树碧蔓[22]，交罗蒙络。小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲[23]，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者[24]。 山有浮图宫[25]，长松数十挺[26]，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮，不可留，乃并山北下。 冈重岭复，乔木苍苍，月一眉挂修岩巅[27]，迟速若与客俱[28]。尽山足[29]，更换二鼓矣[30]。 翌日[31]，又转北出小桥，并溪东行，又西三四折，及姚君贵聪门。俯门而航[32]，自柳、竹翳密间，循渠而出，又三四曲折，乃得大溪。 一色荷花，风自两岸来，红披绿偃[33]，摇荡葳蕤[34]，香气勃郁[35]，冲怀罥袖[36]，掩苒不脱[37]。小驻古柳根[38]，得酒两罂[39]，菱芡数种[40]。 复引舟入荷花中，歌豪笑剧[41]，响震溪谷。风起水面，细生鳞甲；流萤班班[42]，奄忽去来[43]。 夜既深，山益高且近，森森欲下搏人[44]。天无一点云，星斗张明[45]，错落水中，如珠走镜[46]，不可收拾。 隶而从者曰学童[47]，能嘲哳为百鸟音，如行空山深树间，春禽一两声，翛然使人怅而惊也[48]；曰沈庆，能为歌声，回曲宛转，了亮激越，风露助之，其声愈清，凄然使人感而悲也。 追游不两朝昏[49]，而东林之胜殆尽[50]。 同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家[51]，皆积岁忧患[52]；余亦羁旅异乡[53]，家在天西南隅[54]，引领长望而不可归[55]。 今而遇此[56]，开口一笑[57]，不偶然矣。皆应曰：“嘻！子为之记。” 【注释】 [1]东林：山名，在今浙江吴兴东南。 [2]绍兴：南宋高宗年号。 绍兴二十八年：公元1158年。 [3]欲夕：傍晚。 [4]阛阓（huán huì）：市区。 [5]并溪：沿溪。 [6]重碧：深绿色。 [7]幽邃（suì）靖深：幽静深远。 [8]意若不欲流：溪水好像不愿流动似的；形容水流徐缓。 [9]支径：斜出的小路。 [10]既竟：指走到尽头。 [11]顶：顶峰。 隐：隐约。 [12]一舍：三十里。 [13]“锐者”四句：形容顶峰一带的山形，有的像顶端尖尖的簪子，有的像环形缺口的玉玦（jué），有的像高耸的发髻，有的像平圆而中心有孔的璧玉。“锐”，上小下大。 “隆”，高起。 [14]出没烟霏（fēi）：在烟云中时隐时现。 “霏”，云飞动的样子。 [15]“聚者”四句：形容远处树林的形态，长在一起的如同欢聚，分开生长的如同别离，排列整齐的好像枝枝长戟，杂乱的好像一堆散发。 “戟（jǐ）”，古代的一种兵器。 [16]“于冥蒙（míng méng）”句：谓在迷迷茫茫中根据自己的想像、揣度给它命名。 [17]脉：山脉，这里是指“支流”。 [18]支离胶葛：分散错杂。 [19]经纬参（cēn）错：纵横参差交错。 [20]“迤者”四句：谓水绵延的形成溪流，溢出的形成水泽，断开的成为池塘，干枯的成为洼地。 “汇”，水流汇聚之处。“涸（hé）”，水干枯。 [21]“洲汀”二句：谓沙洲水滩以及岛屿，有的相向相合，有的相背相离。 [22]“青树”二句：谓树藤互相覆盖缠绕。 “交”、“络”，纠结、缠绕。“罗”、“蒙”，网罗、覆盖。 [23]挽：拉，牵引，这里指采。 [24]“或夷犹”句：谓有的安逸徘徊，好像无所作为似的。 “夷犹”，同“夷由”，徘徊不前。“容与”，安逸自得的样子。 [25]浮图宫：佛寺。 [26]挺：量词，这里是“株”、“棵”的意思。 [27]月一眉：指新月。修：长，高。 [28]俱：同，在一起。 [29]尽山足：走到山脚。 [30]更（gēng）：更漏。 [31]翌（yì）日：第二天。 [32]“俯门”二句：俯门而航：到门下乘船。“航”，船，这里作乘船讲。 “翳（yì）”，掩蔽。 [33]红披绿偃（yǎn）：“红”指荷花，“绿”指荷叶；“披”、“偃”，形容荷花荷叶被风吹开吹斜的样子。 [34]葳蕤（wēi ruí）：枝叶繁盛下垂的样子。 [35]勃郁：形容气味浓盛。 [36]罥（juàn）：挂。 [37]掩苒（rǎn）不脱：指香味经久不去。 “掩苒”，滞留、延搁的意思。 [38]小驻：暂时停息。 [39]罂（yīng）：酒器，口小肚大。 [40]芡（qiàn）：一种浮生水草，实可食用，俗名鸡头。 [41]剧：极，甚。 [42]班班：同“斑斑”，即点点。 [43]奄忽：迅疾、倏忽。 [44]“森森”句：阴森森地像要下来抓人。 搏：攫取。 [45]张明：大明，很亮。 [46]如珠走镜：像珠子在镜一般的水面上滚来滚去。“走”，跑。 [47]“隶而”二句：谓跟随的仆人有叫学童的，会学百鸟鸣叫的声音。嘲哳（zhá）：鸟鸣声。 [48]翛（xiāo）然：忽然而起的样子。 [49]“追游”二句：意谓抓紧时间游赏了不到两昼夜。 [50]殆（dài）：差不多。 [51]纨绮（wán qǐ）世家：世代相传的富贵人家。 [52]积岁：连年。 [53]羁（jī）旅异乡：寄居他乡。 [54]隅（yú）：角，方。 [55]引领：伸长脖子。 [56]此：指。 2. 描写荷花的古文 描写荷花的古诗 1、咏荷诗——江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 2、咏同心芙蓉——隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 3、采莲曲——隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。 棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 4、采莲曲——刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 5、折荷有赠——唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 6、荷花——李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。 回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 7、莲花——温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 8、晚出净慈寺送林子方——杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 9、藕乡随思——现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 10、夏日南亭怀辛大——孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 11、采莲曲——王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 12、晓出净慈送林子方——杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 13、一剪梅——李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 14、荷花——石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 15、采莲——南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 16、钱氏池上芙蓉——文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 17、一剪梅——北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 18、莲塘——明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 19、采莲曲——李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。 三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 20、芙蓉——清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 3. 关于荷花的文言文 《芙蕖》（李渔） 芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备叙之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目④者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。 4. 关于荷花的文言文作文 记得夏日的一天，爸爸带我到花鸟市场赏花。 花鸟市场里各种花儿争奇斗妍，有百合花、月季花、栀子花、更有美丽的荷花。几朵荷花在容器里开的正艳，我仔细一看，荷花的茎是绿色的，又细又长，像一枝枝小铅笔。荷叶圆圆的，碧绿碧绿，像一把把天花伞，又像是一只只小青蛙的演唱舞台。花瓣是粉红的，像小朋友可爱的笑脸。花蕊可是金黄的，引来了许多小蜜蜂，准备在这造房子呢！ 荷花有的是花骨朵，含苞欲放，有的绽开几片花瓣，像害羞的小姑娘，还有的完全绽开，美丽极了。 荷全身都是宝，荷花下面是藕，藕可以做出美味的菜肴，还有莲子，可生吃，也可做汤，据说有很好的营养和医用价值，莲蕊可泡茶，生津解渴…… 我爱这美丽的荷花！ ┏ （^ω^）= 5. 描写荷叶的句子、词语、诗句 句子：1。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。2。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。3。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这些诗句，早已深深印入人们的脑海。放眼望那湖面上，没一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子，在荷叶的衬托，微风的扶持下翩翩起舞。 每一朵荷花，都有一种独特的风韵。有的已经全开了，亭亭玉立；有的还是一个花骨朵，含苞欲放；有的才开出两三瓣，迷人醉眼……千万朵荷花，千万钟姿态，把波光粼粼的湖面点缀得更加灿烂夺目。 当然，红花还需绿叶衬。一片片碧绿的荷叶，如同一只只耀眼的翡翠盘，托起冰肌玉骨的荷花。 荷叶的美，美在它使人神清气爽的墨绿；荷叶的美，美在它细细幽幽几乎不被人觉察到的芬芳；荷叶的美，更美在它无怨无悔，兢兢业业的奉献。试想，如果没有荷叶的无穷碧，哪里来荷花的别样红？对于荷花荷叶来说，我并不是喜欢这而讨厌那荷花荷叶，它们的美，只有在它们融为一体时，才能真正展现出来。 荷花妩媚，荷叶清雅，让人觉得那么惬意，自在4。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子与叶子之间，零星的点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的，宛如刚出浴的美人。 词语：冰清玉洁 亭亭玉立 仙子 袅娜。 6. 古文《荷》 干荷叶 刘秉忠干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡，喊了清香.越添黄.都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上.蝶恋花 晏几道初捻霜纨生怅望.隔叶莺声，似学秦娥唱.午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪.雨罢苹风吹碧涨. 脉脉荷花，泪脸红相向.斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样. 甘草子 柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨.雨过月华生，冷彻鸳鸯浦. 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语. 荷叶杯 韦庄记得那年花下，深夜，初识谢娘时.水堂西面画帘垂，携手暗相期.惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘.如今俱是异乡人，相见更无因.荷叶杯 韦庄绝代佳人难得，倾国，花下见无期.一双愁黛远山眉，不忍更思惟.闲掩翠屏金凤，残梦，罗暮画堂空.碧天无路信难通，惆怅旧房栊.采桑子 欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随.画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归.临江仙 欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声.小楼西角断虹明.阑干倚处，待得月华生. 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌.凉波不动簟纹平.水精双枕，畔有堕钗横。

1.古代写荷花和荷叶的诗句 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？ 荷花 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 采莲曲 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 乐府【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 古代描写荷花荷叶的诗词歌赋很多，以上是比较著名的几首。 2.描写“荷叶”的诗句有哪些 1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ____杨万里《小池》2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》3、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。 ____朱庭玉《天净沙·秋》4、兴尽晚回舟，误入藕花深处。____李清照《如梦令·常记溪亭日暮》5、一朵芙蕖，开过尚盈盈。 ____苏轼《江神子·江景》6、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。____李商隐《赠荷花》7、荷风送香气，竹露滴清响。 ____孟浩然《夏日南亭怀辛大》8、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。____王昌龄《采莲曲》9、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 ____李商隐《赠荷花》10、荷花开后西湖好，载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》11、风蒲猎猎小池塘。 过雨荷花满院香。____李重元《忆王孙·夏词》12、月明船笛参差起，风定池莲自在香。 ____秦观《纳凉》13、有三秋桂子，十里荷花。____柳永《望海潮·东南形胜》14、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 ____李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》15、午梦扁舟花底。香满两湖烟水。 ____杨万里《昭君怨·咏荷上雨》16、自是荷花开较晚，孤负东风。____幼卿《浪淘沙·极目楚天空》17、田田初出水，菡萏念娇蕊。 ____龚翔麟《菩萨蛮·题画》18、水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。 ____刘将孙《踏莎行·闲游》19、红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。____辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》20、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 ____苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》21、水榭风微玉枕凉。牙床角簟藕花香。 ____苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》22、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。____苏轼《赠刘景文 / 冬景》23、风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。 ____杜甫《狂夫》24、采莲南塘秋，莲花过人头。____佚名《西洲曲》25、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 ____李白《渌水曲》26、竹色溪下绿，荷花镜里香。____李白《别储邕之剡中》27、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。 ____王士祯《浣溪沙·红桥》28、画船撑入花深处，香泛金卮。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》29、绿竹含新粉，红莲落故衣。 ____王维《山居即事》30、微雨过，小荷翻。榴花开欲然。 ____苏轼《阮郎归·初夏》31、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；____石涛《荷花》32、圆荷浮小叶，细麦落轻花。____杜甫《为农》33、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 ____李白《采莲曲》34、镜湖三百里，菡萏发荷花。____李白《子夜吴歌·夏歌》35、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 ____黄庭坚《鄂州南楼书事》36、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。____赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》37、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 ____白居易《采莲曲》38、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。____谢灵运《石壁精舍还湖中作》39、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。 ____尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》40、露清枕簟藕花香，恨悠扬。____顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》41、东望鞭芙缥缈，寒光如注。 ____刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》42、昔日芙蓉花，今成断根草。____李白《妾薄命》43、芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。 ____李白《中山孺子妾歌》44、雨荒深院菊，霜倒半池莲。____杜甫《宿赞公房》45、酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花。 ____白朴《得胜乐·夏》46、藕花珠缀，犹似汗凝妆。____阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》47、携手藕花湖上路。 一霎黄梅细雨。____朱淑真《清平乐·夏日游湖》48、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 ____李白《折荷有赠》49、江燕话归成晓别，水花红减似春休。西风梧井叶先愁。 ____吴文英《浣溪沙·秋情》50、涧影见松竹，潭香闻芰荷。____孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》51、秀色掩今古，荷花羞玉颜。 ____李白《西施 / 咏苎萝山》52、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。____蔡松年《鹧鸪天·赏荷》53、当轩对尊酒，四面芙蓉开。 ____王维《临湖亭》54、菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。____皇甫松《采莲子·菡萏香莲十顷陂》55、素手把芙蓉，虚步蹑太清。 ____李白《古风·其十九》56、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。____杨万里《秋凉晚步》57、我来一长叹，知是东溪莲。 ____白居易《京兆府栽莲》58、青春花姊不同时。凄凉生较迟。 ____吴文英《醉桃源·芙蓉》59、湘女归魂，佩环玉冷无声，凝情谁诉。____吴文英《过秦楼·黄钟商芙蓉》60、疏林红叶，芙蓉将谢，天然妆点秋屏列。 ____薛昂夫《西湖杂咏·秋》61、莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。____王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》62、波面澄霞，兰艇采香去。 ____高观国《祝英台近·荷花》63、夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。____陈霆《踏莎行·晚景》64、棹动芙蓉落，船移白鹭飞。 ____萧纲《采莲曲》65、宁知寸心里，蓄紫复含红！____沈约《咏新荷应诏》66、艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。 ____吴文英《醉桃源·芙蓉》67、大嫂采芙蓉，溪湖千万重。____李白《湖边采莲妇》68、拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。 3.描写荷叶的诗句有哪些 一朵芙蕖，开过尚盈盈。——江城子之三 苏轼 风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——忆王孙 李重元 江南可采莲，莲叶何田田（《乐府诗集。江南》） 采莲南塘秋，莲花过人头。西洲曲 南朝乐府民歌 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——摊破浣溪沙 李璟*（菡萏：荷花的别名。） 灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。——鹧鸪天 苏庠 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。——登柳州城楼寄漳汀封连四州 柳宗元 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——暮秋独游曲江 李商隐 野客如僧静，新荷共水平。——宿兴善寺后堂池 李端 水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。——江南行 陈标 极望荷花三十里。香喷鼻。——渔家傲 米友仁 日日露荷凋绿扇。粉塘烟水澄如练。——蝶恋花 晏几道 千回紫萍岸，万顷白莲村。荷露倾衣袖，松风入髻根。——赤门堰白莲花 皮日休 晚荷人不折，留取作秋香。——江行无题一百首（一作钱珝诗） 钱起 荷叶为裀花作幔。——采莲舞 史浩 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——鄂州南楼书事 黄庭坚 茁茁抽长荷柄绿，毵毵吐净杨花白。——满江红 王质 莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。——怨王孙 李清照 荷花一望如霞绮。——野庵曲 沈瀛 十里横塘过雨，荷香细、苹末风清。——满庭芳 晁端礼 荷芰风摇，苹蘩波动，惊起鱼龙戏。——念奴娇 李弥逊 绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。——新楼诗二十首·重台莲 李绅 珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。——早夏寄元校书 司空曙 风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。——溪上行 温庭筠 采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。临平湖 顾况 春过园林，雨馀池沼，嫩荷点点青圆。满庭芳 杨泽民 六月芙蕖正盛时，画船长记醉题诗。世间好景元无尽，霜落荷枯又一奇。——小舟自红桥之南过吉泽归三山 陆游 宋 荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。——失题 宋雍 唐 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——偶题二首 来鹄 风荷摇破扇，波月动连珠。——南塘暝兴 白居易 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红。——宋代 杨万里 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——胡令能 出淤泥而不染，戳清涟而不妖。--周敦颐 《爱莲说》 断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。-- 贺铸 4.关于"荷叶"的古诗有哪些 关于"荷叶"的古诗有： 1.唐代·王昌龄 《采莲曲》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 2.清代·纳兰性德 《荷叶杯·知己一人谁是》 知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。 莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。 3.宋代·张炎 《疏影·咏荷叶》 碧圆自洁。向浅洲远渚，亭亭清绝。犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热。鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说。恐怨歌、忽断花风，碎却翠云千叠。 回首当年汉舞，怕飞去、谩皱留仙裙折。恋恋青衫，犹染枯香，还叹鬓丝飘雪。盘心清露如铅水，又一夜、西风吹折。喜静看、匹练秋光，倒泻半湖明月。 4.宋代·李清照 《新荷叶·薄露初零》 薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。 鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。 5.唐代·温庭筠 《荷叶杯·一点露珠凝冷》 一点露珠凝冷，波影。满池塘，绿茎红艳两相乱。肠断，水风凉。 6.唐代·李商隐 《暮秋独游曲江》 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。 7.宋代·杨万里 《秋凉晚步》 秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。 绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。 8.唐代·杜甫 《绝句漫兴九首·其七》 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。 笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。 9.宋代·欧阳修 《渔家傲·花底忽闻敲两桨》 花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。 花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。 10.明代·陈继儒 《浣溪沙·初夏夜饮归》 桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。 笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。 5.关于荷叶的古诗有哪些 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 【子夜吴歌 】李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 【小池】杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头？ 【咏同心芙蓉】隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 【古风（其二十六）】唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 6.关于荷叶的诗句有哪些 1、江南可采莲，莲叶何田田。----《乐府诗集》 [译文] ： 江南风景秀丽，到处都可划船采拾水面的莲叶。那一片片又青又圆的莲叶，盛开得多么美艳。 2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。----苏轼《晓出净慈寺送林子方》 [译文]：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 3、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。----杨万里《小池》 [译文]：嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。 4、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。----姜夔 《湖上寓居杂咏》 [译文]：池塘里荷叶像云彩一样弥满并送来阵阵香气，一只小船摇曳着，乘着夜色驰向萧山方向。 5、绿竹含新粉，红莲落故衣。----王维《山居即事》 [译文]竹节周围带有的白色的茸粉，叶不似翠色欲滴，反像佳人擦了粉，红莲花瓣掉落在老叶上。 6、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。----王昌龄《采莲曲》 [译文]：一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊与盛开的荷花相映增美。 7、风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。----杜甫《狂夫》 [译文]：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。 8、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。----石涛 《荷花》 [译文]：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。 9、谁于水面张青盖，却红妆唱采莲。----欧阳修《荷叶》 [译文]：荷叶如伞盖一样，罩在唱着歌采莲的姑娘头上。 10、素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆----白居易《六年秋重题白莲》 [译文]：洁白的莲房含着露珠儿，玉色的花冠刚刚开放。 : 7.描写荷叶的诗句有哪些 1、荷叶罗裙一色裁（唐·王昌龄·《采莲曲》） 2、荷叶田田青照水孤舟 （宋·欧阳修·《渔家傲·荷叶田田青照水》） 3、荷叶荷花相间斗（宋·晏殊·《渔家傲·荷叶荷花相间斗》） 4、荷叶初开犹半卷（宋·晏殊·《渔家傲·荷叶初开犹半卷》） 5、酒盏旋将荷叶当（宋·欧阳修·《渔家傲·花底忽闻敲两桨》） 6、荷叶荷花水底天（宋·叶梦得·《浣溪沙》） 7、荷叶媚晴天（宋·赵长卿·《临江仙·春事犹馀十 8.描写荷花或荷叶的诗句有哪些 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头？ 荷花 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰. 采莲曲 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开. 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来. 乐府【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田. 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北. 9.古人赞美荷花的古诗有哪些 《晓出净慈送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 《小池》杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 《荷花》石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《咏荷》江洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与马蓬匹。

　　龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。　　龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。　　由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。　　龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。　　考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……　　进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。　　关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。　　龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。　　在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。　　龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。　　佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。　　“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。　　关于龙的传说　　龙女拜观音　　在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。　　龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听　　说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。　　龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵！”龙女又是撒　　娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去！好容易　　挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼　　灯的地方。　　这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦！有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，　　还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有　　时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩！鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，　　五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。　　谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。　　龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保　　不住少女模样了。　　龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，　　狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺　　在海滩上动弹不得。　　正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。　　“这是什么鱼呀！怎么会搁在沙滩上呢？”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过　　这种鱼，怕是不吉利，快走吧！”　　瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能　　赚笔外快用用？”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。　　那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈　　悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”　　善财稽首道：“菩萨哎？弟子哪有银两去买鱼呀？”　　观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”　　善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这　　时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶　　矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。　　有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧？”　　胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内？？借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。　　突然，一个小孩子叫开了：“快看呀？大鱼流眼泪了。”　　胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。　　瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：　　“莫斩！莫斩！这条鱼我买下了I”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了？”　　那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧？”　　小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的！”说着，掏　　出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。　　瘦小子暗自高兴：“外快赚进了！扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼　　扛回来呢！”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。　　三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游　　出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断　　了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，　　被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。　　再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟　　丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤……一直　　闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。．龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：　　“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出！说！到哪里去了？”　　龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：　　“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命！”　　接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让　　玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她　　逐出水晶宫。　　龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢？第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传　　到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到　　龙女面前，笑着问道：　　“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗？”　　龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：　　“你是善财哥哥呀？你是我的救命恩人呢！”说着就要叩拜。　　善财一把拉住了她：　　“走，观音菩萨叫我来接你呢！”　　善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨　　很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善　　财龙女洞”。　　从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。　　龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。　　岑港白老龙　　--------------------------------------------------------------------------------　　舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山，山水倾泻下来，犹如百尺白布悬挂在峭壁　　上，煞是壮观。年复一年，在岭脚边冲出一口深深的石潭，名叫“龙潭”。　　相传很久以前，潭里有一条白龙。每当乾旱之年，那白龙使吸来东海之水，化作甘霖喷　　降下来，使方圆数十里的村庄年年风调雨顺，五谷丰登。人们感念白龙，都称他为“岑港白　　老龙”。　　有一年，又逢乾旱，白老龙正要吸水降雨，不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言，降　　下旨意，不许他再到东海吸水。白老龙只得忍气吞声回到龙潭。一路上，只见禾菽枯焦，遍　　地生姻，心中好不怆然。一行走之间，忽然耳边响起一阵哭声，走近一看，是一位年轻妇人　　浑身披麻，正跪在滚烫的沙滩上，面对着大海嚎哭。白老龙听了不免心酸，便上前问道：　　“大嫂因何在此啼哭？”　　那妇人抹泪一看，见是一位白须白发、面目慈祥的老人，正关切地看着自己，心里一　　暖，便哭诉起来。原来那妇人名叫青莲，从小死了爹娘，由兄嫂作主，嫁给一个孤身小子，　　夫妻十分恩爱。谁知好景不长，两人成亲不到半年，就碰上这大旱季节。田里没指望了，丈　　夫便邀集乡亲们下海捕鱼。不料初次出海就遭横祸，船被风浪掀翻了，丈夫落水身亡，撇下　　她一个年轻寡妇，无依无靠，好不凄苦。　　白老龙听了非常同情，叹了口气说：“大嫂不要过份伤心，自古人死不能复生。若不嫌　　弃，我愿帮你捕三年鱼。”　　青莲一怔，慌忙收泪道：“这……这如何使得！俗话说‘海上无风三尺浪"，你这样大　　年纪怎么受得起！”　　白老龙捋着白须说：“大嫂尽管放心，老汉自有道理。”　　青莲见他说得诚恳，心里暗暗嘀咕道：“瞧他的模样，八成也是个落荒遭灾的。我何不　　积点阴德，将他收留下来。”于是说道：“我从小没爹没娘的，就让我认你作爹吧！”．说　　着就要叩头。　　白老龙心里好不喜欢，忙伸手将她扶起，笑着说：“青儿不必多礼，老汉当之有愧了！”　　当天夜里，白老龙借着星光叮叮当当动手修起船来。青莲回家，取出一畚斗糯米，按照　　白老龙的嘱咐，做了满满一篮糯米块。第二天天亮，青莲提着篮子来到海边，左看右看，却　　找不见那条破船，心里正着急，忽听有人叫她，定睛一看，见白老龙汗水淋漓地从一条崭新　　的船里爬出来，才知自己的破船已经修好了，心里又高兴又感激，忙迎上去说：“爹爹辛苦　　啦！快吃饭吧！”　　白老龙吃过糯米块，带了几名渔工，当天就出海捕鱼了。渔船像箭一样驶离港湾，不一　　刻就来到东海大洋。白老龙吩咐渔工撒网，自己却枕着舱板“呼噜呼噜”打起瞌睡来。只见　　他一边打鼾，一边流汗，巨大的汗珠从他额上不断地涌出来，沾湿了舱面。渔工心里好不奇　　怪，却又不敢叫醒他。不一会，鼾声止了，又听他梦叹般地喊道：“快起网！快起网！”渔　　工闻声，慌忙赶到船沿拉起网来。　　说也奇怪，几个人拉着偌大一顶渔网，却像扯着一条丝线那般轻巧。拉呀拉呀，拉出海　　面，竟是满满一网大黄鱼，条条金光闪亮，尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分，忙把黄鱼倒进舱　　里。谁知倒啊倒啊，三个船舱都装满了，网里的鱼还不见倒完。渔工们你看看我，我看看　　你，都楞住了。　　傍晚，渔船归航。青莲见捕了这许多大黄鱼，心里高兴极了！大伙听说这个白须白发老　　人捕鱼的本事这么大，都纷纷赶来，求他作大伙的带头老大。白老龙捋着白须哈哈笑着，满　　口答应了。　　从此，白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归，捕上来的鱼又　　大又肥，乡亲们的生活一天天好起来。　　转眼半年过去了。一天，白老龙又领着大伙出海去了。青莲在家准备好白老龙爱吃的糯　　米块，照例到海边去等船回来。等啊等啊，直到太阳落山，月亮升起，还不见渔船归航。青　　莲又饿又累，就倚着礁石打起盹来……　　突然，她望见面容憔樵悴的义父匆匆走来，满怀悲愤地对她说：　　“青儿，我要走了，你多保重！要是想我，就到岑港岭下来找，我的屋前挂着九丈六尺　　白布。”说罢飘然而去。”　　青莲上前去拉，却扑了个空。顿时惊醒，才知是梦，心生疑惑。突然，只见海面上呼啸　　的狂风推着小山似的大浪铺天盖地涌来。这风多大呀！　　把岸上所有的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着汹涌的大海，想　　到自己丈夫的悲惨遭遇，立时脸孔发自，浑身发抖，对着茫茫海天失声痛哭起来。　　一天又一天，直至第八天早晨，海面上才风平浪息，可是好心肠的白老龙却再也没回　　来。青莲想起梦里白老龙跟她说的话，就决定要到岑港岭下去寻找义父。她做了一篮白老龙　　爱吃的糯米块，告别了乡亲们上路了。　　走了一天又一天，过了一村又一村，终于来到岑港岭下，举目一看，只见四野茫茫，哪　　有一户人家？心里不免有点害怕。正在焦虑，猛见岭脚边有一个石潭，上面悬着百尺飞瀑，　　就像飘着一块白布。青莲赶紧放下篮子，取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块，叫一声爹。　　丢了一阵，叫了一阵，潭中突然泛起一阵波浪，水面上慢慢露出一对龙角来。　　青莲吓了一跳，却听潭中传出声音道：“青儿不要害怕，我便是你的乾爹。”　　青莲听了，伤心地哭道：“爹爹，你为啥变成这副样子？”　　白老龙道：“我本是此地的一条白老龙，想不到此番帮助百姓捕鱼，又得罪了东海龙　　王，在玉帝面前参了一本，说我残害水族，扰乱龙宫，玉帝降罪下来，把我禁铜在这龙潭之　　中，不得自由。”　　青莲闻言：心里气极啦！顿时揩乾眼泪，忿忿地叹道：　　“唉！为什勤劳的人反而受苦，好心眼的反而获罪呢？这样不公平的世间，活着还有什　　么意思！”说完，她把糯米块全倒进潭里，自己也跟着跳下去。青莲跳进龙潭，就变成一条　　青龙，跟着白老龙隐没在清清的潭水中。　　后来，当地百姓为了纪念他们，设立了两个会社：一个叫白龙会，一个叫青龙会。每隔　　三年一小会，十二年一大会。出会时，人们敲锣打鼓，抬着造型美观的青、白二龙，穿村游　　乡，好不热闹。（http://www.white-collar.net/child/legend/dragon/002.htm更多）　　龙，是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形。在龙的发展历程中，这些龙属于“前龙”阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的“龙”字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的“龙”字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器“龙虎铜尊”上，龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为“真龙”。　　通过龙的形象的变化，我们去追寻龙起源的原因，可以看出重要的一点，即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在1万年前，中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今1万年的稻粒。大家知道，水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程，必须依赖雨水，更怕河水泛滥，于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时，他们实在难以具有这种能力，便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关，甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇，无不产生神秘感，由神秘而敬畏，而神化。进入真龙时期，人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中，为的是使其统领水域，以便农业上需要水时，敬请龙王兴云降雨。在先民的心目中，龙既然是神物，当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物，龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中，在语言文字中，在各类物品上，都不乏龙的形象。在“食”的领域中更是与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙虎斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称，有的是取其形似，有的则是寓意吉祥。又如在节令食俗上，早在元代已有“二月二，龙抬头”的记载。为表达对丰收的祈望，这一天很多地方盛行吃面食，这天做的面条叫龙须面，烙饼叫龙鳞，饺子叫龙牙。清代时，人们在“龙抬头”这一天还要用白灰从门外蜿蜒撒入厨房，并绕水缸一周，名为引龙回。北京的市民要用黍面、枣糕、麦米等油煎成食品，称为薰虫。此外，在元宵节人们要舞龙灯，端阳节要赛龙舟，这些都属于与龙相关的饮食文化活动。

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1、往远处看，荷花像倾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是别具一格。吟诵着那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉心旷神怡，浮想联翩。2、我梦想，在小渔船上，在摇动的莲叶间，体会“莲动下渔舟”的美妙。3、下雨的时候，莲叶成了小青蛙的绿色的大伞。4、它们通常被称为‘睡莲叶"。5、碧翠的莲叶，铺洒出一片涟漪。清透的湖水，仿佛是凝结千年的一滴泪水。静听那涓涓流水的轻吟呢喃，风中清香杳杳让人心神陶醉。逝雪浅，春意浓，乍敛烟霏，海棠花开。6、炎热的夏天，太阳照在荷花上真是艳丽多彩，它们给宁静的池塘增添了一份生机；碧绿的荷叶像个大玉盘衬托着荷花，美丽绝伦。这真时“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”。7、烈日下你的美丽似一片浓荫，为我带来清爽。在这如约而至的夏季，阳光似火，让我们在同一片莲叶下躲避，让清凉惬意伴着几分爱意在我们生命里共同延续。8、从那以后，我每次走过荷塘，仍然要观赏荷花，不过当我不再是凝视一朵一朵的莲花和田田的莲叶构成的奇景时，我觉得，只有荷花开在莲叶中间，只有满塘莲花一齐开放，那才显得出真正的美。9、亭榭蝶舞莲叶碧，春衫细薄桃花轻。