鳗鱼苗为什么这么贵？鳗鱼苗价格多少钱一条？

小苏，貌似21O每条，不会是假的？吧

您的问题，这样的品种，真品值钱的；具体的价值取决于是否真品、品相保存的怎么样，补充图片看看就知道，图片发到这里就可以！

小苏190 大苏420 硬中华390 软中华 580

不要太假.... 我拿小苏最少200...

你的看苏烟是啥系列的.......小苏的话200一条的五星红杉树260一条的七星500一条的吉祥650一条的新星980一条的沉香1000一条的天星大苏的话280一条的，专供出口的金砂C450一条的金砂480一条的金砂XS800一条的金砂21000一条的铂金价格就是这样了，就像其他人所说，如果去烟草公司买的话价格会更便宜，如果不要发票的话......

一个银手镯S925值多少钱？各地价格略有不同，建议到当地实体店查询。手镯的保养：1、应注意不要经常拉扯手链。在家里清洗的时候，应该先把玫瑰金手链取下，因为洗洁精等液体会使其颜色变暗。2.金手镯一般在打扮的最后一步佩戴，因为香水、发胶等化学物质会对其造成损伤。最后，要注意黄金的保存环境，避免接触酸碱环境和化学物品。盐水和氯也会损坏金手镯。要看你的手链用银多少，做工复杂不复杂。便宜的只要40.50，贵的要100，200，看做工精细不精细。如果是没有任何镶嵌的925银手镯不到3.5g，应该是女性用的。看，做工一般多在10元到15元每克。也就是三四十元之间的零售额比较多。最多也就六十多块钱。仅供参考，待采纳。祝你好运！S925银手镯多少钱？要看你的手镯用了多少银，做工复杂不复杂，便宜的只要40.50，贵的100，200，卖不了多少钱。你看新的多少克银12块钱一克左右，旧的包括人工费肯定没有这个价格。

黑龙鱼多少钱一条市场上黑龙鱼的价格并不是固定的，它的品相、大小等各方面，对它的售价都有影响。一般好的黑龙鱼价格能在几千元左右。黑龙鱼喂食要点：黑龙鱼的性情凶猛，一般都是选择单独饲养，也有一些人会进行混养。黑龙鱼属肉食性鱼类，从幼鱼到成鱼，都必须投动物性饵料，以投喂活动的小鱼。但动物内脏，会损害黑龙鱼的消化系统，不可投喂。投喂的人工全价配合饲料多选用对虾饲料(浮性)。每天投喂2～3次，每次以20分钟内吃完比较好。黑龙鱼和银龙鱼区别银龙鱼介绍：银龙主要产于巴西亚马逊河流域，银龙鱼身体扁而长、尾巴细小、头部较大。幼鱼时，背鳍为粉红色底带蓝色、身体银亮带粉红色。长到成鱼时则巨鳞如贝壳，呈半圆形状，全体总体呈银色。黑龙鱼介绍：黑龙鱼是原产南美热带地区的淡水鱼，它的鳞片较大，背鳍与臀鳍呈流线形，几乎是与尾鳍相连，口角上扬至眼上方，两条长触须向前延伸。黑龙鱼简介：黑龙鱼又名双须骨舌鱼、龙吐珠、银带、银船、海象、巨骨舌鱼。黑龙鱼的医患疾病为眼球下垂症、白点症、蒙眼症、水肿病。因此在饲养黑龙鱼的时候，一定要注意日常生活的观察，做到有病早发现，及时的治疗。黑龙鱼怎么培育的1、水质养殖黑龙鱼时要对水质上心些，水质不好是鱼产生病变的重要原因。养鱼的水其实也很容易，将自来水暴晒，之后水中的氯气都得到了挥发，用这个水来饲养黑龙鱼就更加合适了。如果可以购买水质过滤器，保持水的清洁和氧气，鱼也会更加健康。一个月换两次水就行，炎热的夏季就勤换水。2、水温黑龙鱼的成长对水温有一定的要求，平时可以将鱼缸摆放到能晒到阳光的地方，确保水温可以维持在22-32度这样一个水平，如果有条件的尽量是配备一个加热器和氧气机，能有效的增加水温和水中含氧量。在天气晴好的日子可以打开覆盖，让鱼缸中的空气流通。3、食物养殖黑龙鱼，一定要注意让他们食用高蛋白质食物，颗粒类饲料和活饵都是饲养黑龙鱼的不错选择。

红龙鱼是一种高级观赏鱼，价格也很高，没有一定的经济能力还真的养不起，当然这与市场上某些人的炒作有关。今天我们谈谈红龙鱼价格多少钱一条，以及红龙鱼如何饲养与管理等问题。一、红龙鱼价格多少钱一条红龙鱼价格差异较为大，关键是在于红龙鱼种类。通常状况下，同为红龙鱼，可是种类不一样，红龙鱼价格就将会相距数万元。下面我们给出一个市场参考价：1、一号半红龙鱼：1000元以下，基本不会发色，鳞片暗淡无光泽，整体体色呈黄色。2、二号红龙鱼(橙红龙鱼)：1500—2000元，鳃盖呈现出橘红色或是较浅的橘色。3、血红龙：5000元以上不封顶，鳞片的发色由鳞框一直延伸到鳞底4、辣椒红龙：5000元以上不封顶，深红色的鳞片与鳃盖、较大的各鳍，较为昂贵。还有一种福龙，属畸形变异品种，很少见，需结合其具体表现来断定价格，也有表现不错的福龙价格至少在1万元以上。二、红龙鱼的日常管理要点1、每周至少换水20～30%，氨含量不要超过0.1百万分率（毫克/升)，不要使温度、ph值突然变化，如变化突然会导致红龙鱼的突然死亡。2、每周测试ph值和其它有毒物质的含量以遭遇不策，换水时一定要小心谨慎，要避免红龙鱼受惊。3、饲养红龙鱼的时候一定要避免完全的换成新水，否则会对鱼造成伤害。4、如果你见到红龙鱼的鳍和鳞片脱落的话，就是换水过多造成的你可以暂停换水它们就会自然的复原。5、换水量也不可太少，太少会使鱼鳍变得不透明、眼球浑浊严重的会造成腮盖翻转。三、红龙鱼的换缸方法1、刚刚买回红龙鱼时，鱼缸里的空气泵要经过至少24个小时运行，以彻底根除水中的氯气。2、如果一直使用生物过滤器那么最好让水达到ph值6～7，水温为25摄氏度。3、在鱼缸中加入小食盐，以减少真菌攻击的危险并且使鱼健康而且提升它的胃口。4、如果有条件的话，最好能够在新鱼的原缸里取水回自己的鱼缸，已取回1/3为最好，以利于新鱼对环境突变的不良反应。

鳗鱼是一种营养价值高且鲜美的食物，不少人喜欢买着吃，需求量一直较大。那么菲律宾鳗鱼苗价格多少钱一条？鳗鱼不能跟哪些食物一起吃？下文小编就来给各位详细讲讲。鳗鱼是一种营养价值高且鲜美的食物，不少人喜欢买着吃，需求量一直较大。那么菲律宾鳗鱼苗价格多少钱一条？鳗鱼不能跟哪些食物一起吃？下文小编就来给各位详细讲讲。一、菲律宾鳗鱼苗价格多少钱一条？市场上菲律宾鳗鱼苗的价格会因产地与品质不同而有所差异，据了解，目前广东广州6-15cm的菲律宾鳗鱼苗5元一条，20000条起批。（此价格仅供大家参考，具体应以实地为主）二、鳗鱼不能跟哪些食物一起吃？1、白果鳗鱼和白果是不能放在一起吃的，平时如果在吃鳗鱼的时候，千万不可以吃白果，虽然白果同样具备很高的营养成分在内，但是如果在吃鳗鱼的时候同时吃白果的话，那么对于自己的健康就会造成一定伤害了，会影响到正常的消化，会出现一些不良的反应，比如恶心呕吐等，所以鳗鱼不能和白果一起吃。2、牛肝鳗鱼和牛肝也是不可以同时吃的，这在平时也要避免，如果把鳗鱼和牛肝一起吃的话，那么会降低鳗鱼中的营养成分，不仅导致营养遭到了破坏而且也会阻碍肠道的正常消化，会出现很多的不良反应，严重的还有可能会造成食物中毒的出现，所以平时不要把鳗鱼和牛肝放在一起吃。3、羊肝鳗鱼和羊肝也不可以同时食用，这也是需要大家得到重视的，如果在吃鳗鱼的时候同时吃羊肝的话，那么就会很容易引起肠胃的消化障碍，而且也会削弱两者的营养价值，在鳗鱼中的营养成分和羊肝中的营养成分但结合到一起的话，是会产生化学反应的，会严重影响到自己的身体健康，因此千万不要把鳗鱼和羊肝放在一起吃。从上文我们可以知道，菲律宾鳗鱼苗的价格受很多因素影响，买得越多通常价格也会更便宜些。另外，鳗鱼是不能跟上面的一些食物一起吃的，爱吃鳗鱼的朋友还是要多加注意。

在农村，有一种长满倒刺的灌木，叫黄牛刺树，锈色粒肩天牛只认准这种树，从树根上钻一个小孔，进入树内，产下幼虫，专吃树心，这种生长在黄牛刺树树干里面的幼虫就叫黄牛刺虫，又被人们称为柴虫、稻谷树虫、米斗虫。黄牛刺虫跟蚕宝宝差不多大，全身乳黄色，烤熟后可以直接食用，还会散发出一股浓郁的香味，吃到嘴里口感软软的，既可以食用也可以药用，是一个天然的滋补品，在民间一直被广泛流传和应用，已经有数千年的历史了。黄牛刺虫的功能和作用1、有治疗小儿疳积、痱疹、筋骨痛的作用，黄牛刺虫可以治疗小儿营养不良及小儿初生不乳的症状，食用该虫后对痱疹、肝硬化及血液病等都是有显著疗效的。黄牛刺虫对于小孩因疳积而引起的厌食及哭夜尿床等症状也有特别的功能，同时对发育迟缓、流口水、磨牙、痔疮及筋骨疼痛也有很好的效果。2、有调节人体免疫功能低下的作用，经研究证明，黄牛刺虫含抗菌蛋白、几丁质和人体必需的8种氨基酸及微量元素等物质，这些活性物质对于调节人体免疫功能低下有着特殊的作用和效果，也是抗病菌、抗病毒及抗肿瘤的珍贵生物医药资源。3、有提高免疫力的作用，该幼虫的活性蛋白具有药用作用和保健作用，黄牛刺虫的活性蛋白含有抗菌肽成份，当肌体受损或者病原微生物入侵的时候，抗菌肽会快速跟踪，并彻底杀死细菌。黄牛刺虫多少钱一条?据说古人曾用一斗米，也就是现在的12.5斤米来交换一条黄牛刺虫，因此也叫斗米虫。目前黄牛刺虫的价格也要看行情了，而且虫子的价格也会按照胖瘦来分，大概在5-15元之间。黄牛刺虫从小到大都是生活在黄牛刺的树枝里头的，除了羽化变成飞蛾，才会钻破树枝。所以，正宗的黄牛刺虫是生存在密闭的黄牛刺树枝内的，有的卖家在卖的时候，都会当着买家的面，把树枝打开，确保新鲜。有时候行情好的时候黄牛刺虫要30元一条，贵的时候每条能卖到50元。黄牛刺虫的养殖技术黄牛刺虫是天牛卵孵化出的幼虫。天牛是一种害虫，它们汲取植物的营养，将植物内部啃食得千疮百孔。天牛的种类很多，食物源也很多，但只有生活在黄牛刺中的天牛幼虫才是真正的黄牛刺虫。现在，黄牛刺虫已经有了人工养殖。不过想要养黄牛刺，必须要先人工造黄牛刺林。黄牛刺(小叶云实)对土质、气候、环境的要求不高，一般的荒地就可以，只要树长的好，黄牛刺虫也就有了好的繁殖场地。虽然树木长了黄牛刺虫就要被砍掉，但是这种灌木属性的黄牛刺树是非常容易重新发枝条的，要不了多久又会长起来，而且如果是多年生的黄牛刺，枝干也比较粗壮，一根枝条里面可能有好几条虫子。黄牛刺虫的养殖成本很低，而且黄牛刺的种植也非常简单，移栽黄牛刺树后，只需稍加照看，就可以一直采收。而且黄牛刺虫藏在黄牛刺的树干中，黄牛刺树又浑身长满刺，病虫害也是很少的。现在的黄牛刺大多都生长在山坡岩石旁及灌木丛中，并不多见，要找到黄牛刺虫也不是一件容易的事情。但是目前黄牛刺虫的养殖技术还不太成熟，因为其价值，一直都有人在不断的尝试，相信以后黄牛刺虫的养殖技术一定可以广泛应用。综上，就是对于黄牛刺虫的介绍，因为黄牛刺虫的功能和价值，很多不法商贩为了谋求利益，大肆的砍伐相类似的树种，投入市场低价销售，导致市场鱼龙混杂，人们很难买到正宗的黄牛刺虫。正宗的黄牛刺虫效果确实很好，但是很容易与苏木树虫、柳树虫、松树虫、杨树虫、楠木树虫、象栗树虫、桑树虫、无花果虫、漆树虫、橘子树虫及青冈树虫等种类不同的昆虫混淆。因为是不同植物的虫，其营养成分和食用食物都不一样，所以虫的作用和功能也是截然不同的，要注意辨别。特别提醒朋友们，儿童在服用黄牛刺虫的时候要忌食冷、硬、糯等不易消化及烧烤油炸等高热量的食物。你们那里有这种虫吗?你吃过黄牛刺虫吗?关于黄牛刺虫的精彩图文、热门评论，您可能对以下推荐的内容感兴趣，欢迎阅读。

一条珍珠项链大概多少钱价格不是问题，只要看物品的质量，做生意的人都会买杭州淡水珍珠，希望可以帮到你这个要看品质，一般日常配戴的珍珠项链80元左右就可以了。黄色珍珠项链大概多少钱一条?如果是akoya是金黄色海水珍珠项链，那么市价大概在5千-1万，如果是比较贵重的南洋金珠，价值不菲了，一串9毫米以上的，市价一般都十万起，多则几十万，非常有收藏价值。珍珠项链价格一般多少钱一条珍珠项链价格在几千至上万元之间。看珍珠的好坏，主要看其大小、形状、光泽、净度、做工等，形状越是正圆、光泽度越好、直径越大、做工越好的，那么价格就越高了。珍珠分为淡水珍珠和海水珍珠，主要分为4大品类，价格从高到低依次是南洋珍珠、大溪地珍珠、日本海水珍珠、淡水珍珠，南洋珍珠和大溪地珍珠是较为高端的品种。--引自百度知道珍珠在海洋中孕育了几千年的稀有物品，在珠宝行业中占有重要位置。珍珠通常被制作成项链，作为装饰品能够显示出女性高贵典雅气质，纯洁无暇的白色更能映衬皮肤的细腻光泽，一串珍珠项链也成了女性理想中最好的礼物之一。传统珍珠项链外形趋于一致，现在珍珠项链造型趋于多样化，这也是市场竞争规律下必然趋势。珍珠项链根据质地品类不同价格跨度也很大。一般品质珍珠可能只有几千元，上好品质珍珠高达几百万元，买珍珠颜色单一的最佳，珍珠主要颜色是白色和淡黄色，根据自己喜好和皮肤搭配颜色。链上珍珠的一致性是价格影响重要因素。所有珍珠大小、形状越相似这串珍珠项链价格越高，想要找到所有珍珠一模一样项链几乎不可能，每个珍珠都有不同的地方。串联项链的穿绳也很重要，能避免珍珠互相摩擦，好的穿绳能够保证珍珠完整性，不可能松脱。海南珍珠项链价格珍珠半圆形或者米粒形本价在25元市场价也在250的样子，如果那珍珠是圆形本价也在80市场价在400元左右，整条的还有人要。

少抽烟

零售的便宜不了多少，最多几块钱。

求助，一条白金项链大概多少钱，根据市场调查，近年来铂金价格总体稳定。按重量计算，铂金的价格约为每克290元。铂金项链的价格大约是3000元到4000元。白色的金项链特别明亮，它长期保持光泽。不仅如此，它们还代表着爱的永恒本质。每条项链都有不同的含义。如果想买一条项链，必须买一条时尚又大方的白金项链，它不仅代表了内涵，也代表了个人魅力，选择一条好的项链可以升华自己，让自己有与众不同的风格。无论一条白金项链多少钱一克也不影响白金项链在市场上很受欢迎，各个年龄段的人都喜欢它，它的价格和外观是吸引人们购买它的原因，买这条项链的时候，会深深爱上它，爱上这条漂亮的项链。佩戴白金饰品需要注意1、在日常生活中，不要把白金戒指，黄金戒指戴在相邻的两根手指上，因为如果这样的话，两个手指之间相互之间摩擦下来的黄金粉末会附着在白金表面，使白金戒指局部变黄。影响美观。2、钯的化学性质不如铂稳定，比较容易氧化，在佩戴钯含量多的低白金首饰时，最好不要经常和酸以及各类化妆品直接接触，一旦接触应立即用清水冲洗，以防变色。3、白金虽然是一种硬度个韧性都比较好的金属，但是也经不住强烈的撞击或者摩擦，因此大家做剧烈运动或者是体力劳动和在做家务的时候，最好不要进行佩戴白金项链，把白金首饰取下来。避免白金项链遭受到撞击或者摩擦，带来一定的损伤，影响美观。4、如果白金首饰戴久了，表面变暗或局部变色，可以自行抛光。具体方法是：将牙膏挤在毛巾上，用手拿着白金首饰在其上来回摩擦，蹭去表面细纹和污物后，用经过稀释的洗洁精清洗后，再用清水冲洗干净，色泽就可以恢复了。铂金项链多少钱一克;?????可以说项链、戒指等以为成为人们常戴的饰品。作为最常佩戴的铂金项链，相信很多女士都有一条，那么铂金项链多少钱一克呢，下面一起来看看吧~??????铂金项链多少钱一克??????人们口中常说的铂金应该指的就是铂金，是对铂金的一种俗称，是一种天然形成的白色金属，这种金属拥有白色的光泽，而且拥有永恒持久不褪色的特性。而市面上铂金还有另一种白色的金属，是75%黄金和其他一些金属合成的材质，市场上常见的就有18K铂金，虽然是合成的金属，但是这一种金属颜色闪亮，且具有非常好牢固性，作为首饰佩戴不易断，而唯一的缺点就是戴久之后没有之前的那么白，反倒出现一种黄色，不过这并不是质量问题，而是75%黄金含量的缘故。??????如果是白色的铂金项链，那么按照铂金的含量可分为Pt900、Pt950，数值越高，含量越高，那么价格也会相对高一些，那么Pt900和Pt950铂金项链多少钱一克，价格一般在350元/克、380元/克不等。对于K铂金的项链价格，我们就以国内最流行的18K铂金项链价格举例说明，因为18K铂金的含量有75%是黄金，那么它的价格与黄金是密不可分的，如果黄金当天的价格是300元一克，那么K铂金的价格应该是300*0.75=225元/克，铂金项链5g的价格就是225*5=1125元，在另加项链的工费就是项链的价格了。??????铂金项链可以回收吗??????无论是Pt900、Pt950铂金还是18K铂金，都可以回收的，因为这些金属回收之后，还是可以重新打造加工，经过专业的技术手段加工之后，会是重新的首饰。而回收铂金项链的价格也会根据金属行情进行回收，不过回收加工可以是购买的时候便宜了很多。??????可以说项链、戒指等以为成为人们常戴的饰品。作为最常佩戴的铂金项链，相信很多女士都有一条，那么铂金项链多少钱一克呢，下面一起来看看吧~??????铂金项链多少钱一克??????人们口中常说的铂金应该指的就是铂金，是对铂金的一种俗称，是一种天然形成的白色金属，这种金属拥有白色的光泽，而且拥有永恒持久不褪色的特性。而市面上铂金还有另一种白色的金属，是75%黄金和其他一些金属合成的材质，市场上常见的就有18K铂金，虽然是合成的金属，但是这一种金属颜色闪亮，且具有非常好牢固性，作为首饰佩戴不易断，而唯一的缺点就是戴久之后没有之前的那么白，反倒出现一种黄色，不过这并不是质量问题，而是75%黄金含量的缘故。??????如果是白色的铂金项链，那么按照铂金的含量可分为Pt900、Pt950，数值越高，含量越高，那么价格也会相对高一些，那么Pt900和Pt950铂金项链多少钱一克，价格一般在350元/克、380元/克不等。对于K铂金的项链价格，我们就以国内最流行的18K铂金项链价格举例说明，因为18K铂金的含量有75%是黄金，那么它的价格与黄金是密不可分的，如果黄金当天的价格是300元一克，那么K铂金的价格应该是300*0.75=225元/克，铂金项链5g的价格就是225*5=1125元，在另加项链的工费就是项链的价格了。??????铂金项链可以回收吗??????无论是Pt900、Pt950铂金还是18K铂金，都可以回收的，因为这些金属回收之后，还是可以重新打造加工，经过专业的技术手段加工之后，会是重新的首饰。而回收铂金项链的价格也会根据金属行情进行回收，不过回收加工可以是购买的时候便宜了很多。铂金项链多少钱？;?????铂，PT，通常被称为白金，但不是所有的白色金属都是铂金。购买铂金时请认准PT标志，纯净的铂金呈银白色；具金属光泽。??????铂金有Pt900、Pt950、Pt990三个品种最常见，其中，Pt990成色最好，此外，PT950因含特殊成分而硬度较高，用于镶嵌中则更牢固，因而在白金项链中一般更多的是采用PT950。一个铂金项链一般在3克左右，价格一般在2000元左右。??????消费者购买铂金首饰时应要求经营者出具发票，在发票上写清楚是铂金，最好注明首饰的重量，这样在出现欺诈情况时就比较容易索赔。铂金现在多少钱一克？有什么好看的铂金项链推荐吗？现在国内大品牌的铂金差不多是356元一克，不过很多铂金首饰已经不按克计费了，而是直接按件计费。像我之前送给男朋友的六福珠宝"峰"格铂金项链就是直接按件计费的，它的设计灵感源自蜜蜂与蜂巢。整个吊坠的蜂巢就是由多个紧密排列的六角形元素筑成，精密坚固，正中间的立体蜜蜂还可360度自由灵动翻转，别具心思，看起来特别有个性。另外，它的项链也很有特色，是两种不同的链条组成，佩戴起来特别潮酷、有格调。七夕节不是马上要到了嘛，建议不知道选什么礼物送男友的姐妹们看看这款，好看又百搭，入手不亏，百度有相关信息的。

要看损坏程度了 如果只是划痕补漆是按喷漆块数算钱的 如果有变形还要钣金修复 价钱另算

要说抖音直播最近最火的主播是谁？那一定是老利领衔的新剧本组，剧组成员包括:舞帝利哥、娜美、洪大炮、广东雨神雨神等。这个在‘左林右舍"的剧组惨遭封禁后，顶风作案成立的新剧组，仅仅两天的时间，便被官方封禁。这个只存在两天的剧本组，一开始便是奔着狙击哑舍和四姐而来，12号本是哑舍停播20几天的回归首秀，和林先生的PK也是经过多番炒作预热，没想到12号当天，遭遇了官方限流，直播推荐近乎于无，林先生的人气一直上不去。而为了狙击哑舍回归首秀，当天老利和雨神玩起了恩断义绝的大戏，PK惩罚定的很大，一方要下跪磕头，解散公司，另一方要在东北零下十几度的天气，光脚走苞米地，而且当天除他俩之外的头部主播，全都遭遇限流，直播间人气惨淡，他俩一举成了抖音直播的焦点，两人的直播间的峰值人气都近50万，成功的打压了哑舍回归的势头，逼得‘左林右舍"不得不取消了PK。当13号四姐回归首秀的时候，还是和林先生的PK，老利则整了一出‘签约超级头部主播"的戏码，并且当时大部分人猜测，这个所谓的头部主播应该是他的小老弟马有才，没想到真的会是洪大炮，成功的吸引了所有人的目光，然后再由娜美在签约前跑出来搅局，再整一出‘兄妹反目"的剧情，双方打了一场PK，老利赢了PK，峰值人气近100万，但洪大炮却要求再考虑一下，便先走了，娜美也放话15号要打洪大炮，剧情设计环环相扣，不可谓不精彩。当他们为了得到超高流量而兴奋的时候，可能忘了一件事，这里是抖音！在上个月哑舍、林先生、洪大炮，因为剧本炒作，被官方点名封禁，他们竟然还敢顶风作案，是不是有点太蔑视官方了？并且连续两天的PK，老利都赢了，可赢了雨神的PK惩罚，因为一个电商的从中说和而取消了；赢了娜美，洪大炮也没签约，直接走了。也许他们的铁粉，会为了他们得到超高人气而开心，但看直播的，绝大多少都是看热闹的普通观众，连续两天的剧情虎头蛇尾，简直把观众的智商按在地上摩擦，尤其是之后更是爆出:洪大炮官司缠身，自己之前签的艺人合同一直没能解约。没能解约，何来签约啊？所以这次官方也是下了重手，老利、娜美、雨神都被封了，连带着之前演剧本的林先生、四姐、也被封，哑舍、洪大炮停播，再算上前几天被封的衣哥，抖音直播的头部主播所剩无几了，这不，逼得胜仔、小晴天、爆笑三江锅、演技派利哥都去玩4人PK了？[捂脸],content_hash:7654676e

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首先 锦鲤是要看成色 ，也就是颜色，颜色深 价格就高，而且还要看尾巴，尾巴是不是正常的分叉，是不是垂尾。锦鲤在生长过程中是会变化花纹的，如果变的好，体型又好，那就是发了笔小财了，小鱼一般都是大量购入，然后像赌博一样等变花纹，身体体形匀称,游动时自然,反应敏捷,眼睛有光泽,身体鳞片有光泽且完整，也就上述这么多了，价格么，这个几块到几万不等，没有一个具体的价位。

根据目前市场的物价来看，做一条36人的龙船大概需要一二万元。

6-7平方

1 啤酒放久了还能喝吗 没有超过保质期的话可以喝。 根据国标GB4927-91中的规定，瓶装、听装熟啤酒保质期不少于120天（优、一级），60天（二级）；瓶装鲜啤酒保质期不少于7天；罐装、桶装鲜啤酒保质期不少于3天，放久了的啤酒可以先查看下啤酒瓶上的生产日期和具体保质期时间，如果还未过期的话就能喝，若是过了的啤酒就不能喝了。 2 啤酒开盖3天还能喝吗 不能喝。 密封的瓶装、听装啤酒和平时喝的饮料一样，是无菌灌装的饮品，一旦开盖后，就会进入大量的细菌等微生物，如果是敞开保存的话，一般开盖的啤酒只能放6-8个小时，冰箱冷藏可以放1-2天，但不可以超过3天，否则此时的啤酒不仅口感大打折扣，而且营养物质也流失较多，其中还会有大量的细菌等有害物质滋生，继续食用会危害身体健康。 3 过期了的啤酒能干嘛 过期了的啤酒虽然不能继续饮用，但可以采取以下方法利用： 1、用过期的啤酒浇花，其中含有的乙醇、糖类等营养成分可成为鲜花的养料，为其延长生长期。 2、把过期的啤酒用来浸泡或漂洗头发，可利用其中含有的麦和啤酒花为头发提供养分，起到护发的作用。 3、啤酒的味道也很吸引蚊虫，夏天将过期不喝的啤酒放在空盆里，放在阳台上吸引蚊虫，可诱蚊虫过来并杀死。 4、啤酒用来擦拭东西具有清洁、除异味的作用，将剩下过期的啤酒倒在毛巾上，用来擦拭木质、皮质家具或家用电器等，可除表面脏物和异味。 4 喝不完的啤酒怎么保存 1、保鲜膜保存 （1）首先准备一个保鲜膜，并且撕下一小节的保鲜膜。 （2）然后把撕下来的保鲜膜包裹住打开的啤酒瓶瓶口，这样可以防止打开的啤酒跑气。 （3）最后再准备一个气球，套在啤酒瓶的瓶口上，这样保存打开的啤酒既不变味又不跑气，可以保存两天。 2、换可拧紧的瓶子保存 将剩余喝不完的啤酒倒入平时喝的纯净水塑料瓶里，然后拧紧瓶盖，放入冰箱冷藏也可以保存1-2天。 3、用其他物品塞住瓶口保存 啤酒打开后，如果是想等第二天喝，可以用纸巾或塑料袋盖住瓶口，再把原来的盖子盖上。放到冰箱；或者使用葡萄酒软木塞来将酒瓶塞紧，这些方法都可以确保啤酒一至两天内不变质。

马古道主要干线分为南、北两道，即滇藏道和川藏道，因此起点、终点有所不同。滇藏茶马古道：起点为云南的大理、普洱一带，终点为西藏拉萨，后经中转，到达缅甸、尼泊尔，终点为印度。川藏茶马古道：起点为四川雅安，经甘孜、昌都、林芝等地，最终到达拉萨以及亚东。茶马古道，古代中国西南地区商贸通道，是我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。茶马古道存在于中国西南地区，是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道主要分为川藏、滇藏两路，辅以众多的支线、附线，构成的一个庞大的交通网络。地跨川、滇、青、藏四区，外延达南亚、西亚、中亚和东南亚各国。

茶马古道主要分布在四川省、云南省、贵州省。茶马古道，是我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，分为川藏、滇藏两条线路。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路，连接川、滇、藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，抵达西亚、东非红海海岸。茶马古道在哪里茶马古道存在于中国西南地区，是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，第七批全国重点文物保护单位。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。其中，川藏道又分成南、北两条支线：北线是从康定向北，经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达、抵达昌都（即今川藏公路的北线），再由昌都通往卫藏地区；南线则是从康定向南，经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至昌都（即今川藏公路的南线），再由昌都通向卫藏地区。而茶马古道中的滇、藏路线是西双版纳-普洱-大理-丽江-香格里拉-德钦-察隅-邦达-林芝-拉萨。到达拉萨的茶叶，还经喜马拉雅山口运往印度加尔各答，大量行销欧亚，使得它逐渐成为一条国际大通道。这条国际大通道，在抗日战争中中华民族生死存亡之际，发挥了重要的作用。

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陕甘茶马古道：是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。是古丝绸之路的主要路线之一。陕康藏茶马古道（蹚古道）：始于汉代，由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。由于明清时政府对贩茶实行政府管制，贩茶分区域，其中最繁华的茶马交易市场在康定，称为蹚古道。（川藏线是其一部分）滇藏茶马古道:。大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市，中间经过今天的大理和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。川藏茶马古道:是陕康藏茶马古道的一部分，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉（今康定），西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

　　茶马古道主要分布在四川省、云南省、贵州省。茶马古道，是我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，分为川藏、滇藏两条线路。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路，连接川、滇、藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，抵达西亚、东非红海海岸。 　　 茶马古道在哪里 　　茶马古道存在于中国西南地区，是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，第七批全国重点文物保护单位。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。 　　其中，川藏道又分成南、北两条支线：北线是从康定向北，经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达、抵达昌都（即今川藏公路的北线），再由昌都通往卫藏地区；南线则是从康定向南，经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至昌都（即今川藏公路的南线），再由昌都通向卫藏地区。

茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是位于中国西南地区。茶马古道分川藏、滇藏两路。滇藏茶马古道南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江地 区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。中国茶马古道有三条：第一条是陕甘茶马古道，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。第二条是陕康藏茶马古道（蹚古道），主要是陕西人开辟的。《明太祖实录》（卷251）记载：“秦蜀之茶，自碉门、黎、雅抵朵甘、乌思藏，五千余里皆用之。其地之人不可一日无此。”足以说明当时茶叶需求量之大，范围之广；第三条滇藏茶马古道。陕甘茶马古道是古丝绸之路的主要路线之一。主要的运输工具是骆驼。而茶、马，指的是贩茶换马（这里的茶和马均是商品）。陕康藏茶马古道—蹚古道 ，始于汉代，由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。由于明清时政府对贩茶实行政府管制，贩茶分区域，其中最繁华的茶马交易市场在康定，称为---蹚古道。茶叶来源：一是陕南茶，陕西南部属汉水流域，是古老的巴蜀茶区，《华阳国志》记载，3000余年前，陕南的巴人就栽植茶树，饮用茶叶，并向朝廷进贡茶叶，是中国茶叶原生地和茶文化发祥地。二是南方茶，在湖南安化等地收购茶叶，运至泾阳，加工成便于运输的砖茶。川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉（今康定），西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，已有一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。

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茶马古道连接了四川盆地和青藏高原两个地区，是我国古代西南地区的重要商道。

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丝绸之路：从长安城（现西安）经中亚到欧洲。茶马古道：中国西南地区，以马为主要交通工具的通道。不同：涉及到的地理位置不同，历史意义不同。

茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是位于中国西南地区。茶马古道分川藏、滇藏两路。滇藏茶马古道南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江地 区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。中国茶马古道有三条：第一条是陕甘茶马古道，是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。第二条是陕康藏茶马古道（蹚古道），主要是陕西人开辟的。《明太祖实录》（卷251）记载：“秦蜀之茶，自碉门、黎、雅抵朵甘、乌思藏，五千余里皆用之。其地之人不可一日无此。”足以说明当时茶叶需求量之大，范围之广；第三条滇藏茶马古道。陕甘茶马古道是古丝绸之路的主要路线之一。主要的运输工具是骆驼。而茶、马，指的是贩茶换马（这里的茶和马均是商品）。陕康藏茶马古道—蹚古道 ，始于汉代，由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。由于明清时政府对贩茶实行政府管制，贩茶分区域，其中最繁华的茶马交易市场在康定，称为---蹚古道。茶叶来源：一是陕南茶，陕西南部属汉水流域，是古老的巴蜀茶区，《华阳国志》记载，3000余年前，陕南的巴人就栽植茶树，饮用茶叶，并向朝廷进贡茶叶，是中国茶叶原生地和茶文化发祥地。二是南方茶，在湖南安化等地收购茶叶，运至泾阳，加工成便于运输的砖茶。川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉（今康定），西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，已有一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。

滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。川藏茶马古道始于唐代，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉（今康定），西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，已有一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带，从四川雅安出发，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度，国内路线全长3100多公里；在交通方面，元中央王朝却十分重视川藏茶马古道[4]的通畅。为通达边情，宣布号令，加强对藏区的治理，开辟从内地到西藏的交通线路，至使川藏茶马古道成为正驿，并设置驿站。凡持有玺书驿卷及藏区土司文牒的僧侣官员，便可在藏区和内地之间乘驿往来。元代，川藏茶马古道共设19处驿站。到了明代，对驿站进行继续维护和扩建。及至清代，区内驿站增扩至87处。泸定、康定成为川藏交通之咽喉。及至明代，初行“金牌信符”制度，后改“引岸”制度。除此而外，明中央王朝还对藏族僧俗首领施行了朝贡制度，这种制度又被称为“贡马赐茶”制度。这种制度不仅出于明朝政治统治的需要，同时也是其时汉藏茶马贸易的一个必要补充。清朝开国，“踵前朝故事”。及至乾隆时期，“茶马互市”制度宣告退出历史舞台，取而代之的是与茶马互市有相同意义，但贸易范围更加广泛、基本形式有较大变化的“边茶贸易”制度。边茶贸易制度的核心是改官营为商营；以“引岸”制度代替“榷茶”制；内地仍以茶叶为主要交易商品，此外，其他与藏族人民相关的生产、生活资料进入市场的比例大幅增加，而藏区输出的交换商品已不再仅限于马，主要是当地生产的皮革、药材、黄金等土特产品。边茶贸易制度一直实行到建国初期。自宋朝以来，甘孜州就是从四川至康区、西藏的川藏茶马古道的交通枢纽和要冲地带。明初，从川西到康藏的川康茶马古道主要有两条，一条从邛崃至名山、雅安、荥经、汉源、泸定、康定（藏语名打折多)，然后出关经道孚、炉霍、甘孜、德格，渡金沙江进入西藏。从邛崃至康定段俗称“大路”，由此道进入康定的茶称“大路茶”。明际，黎、雅、碉门（今天全)成为川西茶马互市的最大市场，史书中有“秦巴之茶，自碉门、黎、雅，抵朵甘、乌斯藏，五千余里皆用之”的记载。明洪武年间，又开通了一条从碉门经泸定岚安、烹坝的茶马贸易通道，于岩州设市，置岩州卫，保护市易。川西茶马互市的市场从黎州西移至岩州（今泸定县岚安乡)。该道在历史上俗称为“小路”，沿此道运往打箭炉的茶称“小路茶”。明末，岩州市废，打箭炉市兴。人清后，打箭炉成为藏区盛极一时的汉藏贸易中心。同时也成为汉藏文化交流的中心，历代中央王朝治藏的重镇。在历史上，川藏茶马古道既是一条经济路和政治路，也是一条文化交流之路。在这条古道上，藏族土司头人，高僧大德，汉族、满族、蒙古官兵，汉、，藏商贾，汉藏苦力背夫、驮脚常年往来其间。康定、泸定作为汉、藏民旅交汇的地带，随着汉、藏贸易的发展，带来不同民族间的文化交流。特别是在康定这一汉藏贸易的中心地，多元文化并存的现象十分突出。风靡海内外的歌曲——《康定情歌》就是多元文化交融并存的结果：这首歌的雏形来自康定三道桥民间，属于流行于康定的许多民歌中的一首歌曲。在这首歌曲中，人们既能感受到藏族民歌的韵味，又能体察到汉族民歌的影子。集中地体现了多元文化交融升华的产物。入清以来，人藏和来康的文人雅士、官吏逐渐增多，来到康区，因事因景而感发抒怀之诗词、文章、著作渐增，并流行于世。例如姚莹的《康辅纪行》、查骞的《边藏风土记》、陈渠珍的《芄野尘梦》等著作。又如岳钟琪的《泸定桥诗》，刘赞廷的《懒兵诗》，康定头道水“小天都”瀑布的摩崖石刻及孙士毅惠龄、和宁等人的《咏小天都瀑布》诗等脍炙人口。此外，康定地名和泸定桥来历的传说中，既有汉族的传说故事，也有藏族的传说故事。时至今日，两种传说依然在民间流传，而无厚此薄彼之非议。民国时期，著名国画大师张大干、吴作人也曾到康定采风作画；著名民族学家，历史地理学家任乃强先生在康区多年，为后世留下了不少著作；川剧表演艺术家陈书舫、舞蹈家戴爱莲等地曾在康定进行过艺术表演……这种文化现象不仅成为康巴文化的重要组成部分，而且光点越发明亮。一首《康定情歌》和一座“泸定桥""使康定和泸定两座城市成为无人不知，无人不晓的历史名城，成为甘孜州人文旅游资源最闪亮的品牌。川藏茶马古道文化在四川从川古的邛崃一至延伸到金沙江畔，其中康定、泸定成为茶马古道文化的核心区，汉、藏文化的交汇点。青藏道也就是唐蕃古道，有的学者认为历史上的“唐蕃古道”（即今青藏线）也应包括在茶马古道范围内。开始于唐朝初期。唐蕃古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通我国西南的友好邻邦，故亦有丝绸南路之称。

盛于明清的茶马古道。茶马古道是我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线，分川藏、滇藏两路。茶马古道存在于中国西南地区，是以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南经济文化交流的走廊，第七批全国重点文物保护单位。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、东非红海海岸。茶马古道是以茶马互市为主要内容的古代商道，历经汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，是中国历史上最为著名的西部国际贸易古通道之一。古茶马路作为连接内地与西藏的纽带，加强了西藏与内地的交流，使藏、汉两国人民形成了密切而不可分割的关系。在经济上，它促进了一路上商业的发展，许多商业城镇如雨后春笋般出现，让双方以茶和马交换的形式得到他们需要的东西。因此，茶马古道对中国的政治和经济都产生了深远的影响。茶马古道是一条政治、经济纽带。促进了西藏与祖国的统一和藏汉人民唇齿相依、不可分离的亲密关系。通过这条古道，不仅使藏区人民获得了生活中不可或缺的茶和其他内地出产的物品，弥补了藏区所缺，满足了藏区人民所需。而且让长期处于比较封闭环境的藏区打开了门户，将藏区的各种土特产介绍给内地。

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茶马古道茶叶的贸易故事关于茶马古道茶马古道，是指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容、以马帮为主要运输工具的商品贸易通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。但随着科技和中国基建的发展，这一条有着重要历史的商路已停止“工作”，不过我们并没有遗忘这一条伟大的道路。2013年3月5日，茶马古道被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。茶马古道路线图茶马古道是以川藏道、滇藏道与青藏道(甘青道)三条大道为主线，辅以众多的支线、附线，构成的一个庞大的交通网络。地跨陕、甘、贵、川、滇、青、藏，外延达南亚、西亚、中亚和东南亚各国。茶马古道主要干线主要分南、北两条道，即滇藏道和川藏道。茶马古道的故事在中国古代，战马是非常重要的战争武器，战马乃国之根本，国之资源。但在中原地带，产茶多，产马少，汉人自己也养不好马。那时候少数民族就会带着宝马良驹来到中原换取茶叶，这就是茶马互市。茶叶对游牧名族来说十分重要，游牧民族多吃肉食，茶叶有助于帮他们分解油脂，助消化。宋朝时期，为了对付西夏，联合吐蕃，宋朝在1704年建立茶马司，川茶入藏以换马匹。当时负责运输的苦力要背五百斤茶，从四川到西藏，许多人命丧途中。明朝时将茶叶销往边疆，用来牵制边疆的游牧民族。1664年，清军入关，他们不缺少马匹，渐渐的茶马古道就没有了交易的作用，至今变成了一条单纯的古道。

茶马古道即青藏线（唐蕃古道）、滇藏线和川藏线，在这三条茶马古道中，青藏线兴起于唐朝时期，发展较早；而川藏线在后来的影响最大，最为知名。这三条道路都与昌都有着密切的关系，其中，滇藏线和川藏线必须经过昌都，它们的发展是与茶马贸易密切相关的。茶马古道在云南境内的起点就是唐朝时期南诏政权的首府所有地大理。其中，大理、丽江、中甸、阿墩子（德钦）等地是茶马贸易十分重要的枢纽和市场.

　　你好。　　第一，茶马古道是青藏高原上一条异常古老的文明孔道。　　从茶马古道的路线看，我们不难发现，昌都是茶马古道上的一个重要枢纽，它不仅是滇藏道和川藏道两条道路的必经之地，而且也是这两条道路的一个交汇点。事实上，茶马古道并非只是在唐宋时代汉、藏茶马贸易兴起以后才被开通和利用的，早在唐宋以前，这条起自卫藏，经林芝、昌都并以昌都为枢纽而分别通往今川、滇地区的道路就已经存在和繁荣，并成为连接和沟通今川、滇、藏三地古代文化的一个非常重要的通道。它不仅是卫藏与今川滇地区之间古代先民们迁移流动的一条重要通道，同时也是今川、滇、藏三地间古代文明传播和交流的重要孔道。从考古文化遗迹看，远在4～5千年以前，昌都就出现了像卡若遗址这样大型且时间延续极长的古人类聚落遗址。（19）这说明至少在新石器时代晚期，昌都一带以卡若文化为代表的古文化已相当繁荣。昌都之所以能如此早的时代就产生如此发达的古代文化，其原因正在于昌都是位于今川、滇、藏三地之间古代文明交流与传播的一个重要孔道上。从卡若文化中，我们既可见到川西、滇西北地区原始文化的因素与特点，也可见到黄河上游地区马家窑等原始文化的某些影响，同时亦能发现其自身的特点，（20）说明卡若文化具有浓厚的复合文化特点，它并不是一个孤立发展的原始文化，而是与周邻地区诸原始文化之间存在广泛的联系和交流。卡若文化的这一特点，正好说明当时的昌都一带不仅是卫藏与今川、滇西部地区原始文化发生交流联系的一个通道，同时也是各种原始文化因素传播和汇萃的一个重要枢纽地区。　　此外，在今川西高原的甘孜、阿坝自治州境内和滇西北横断山区一带，发现了大量的石棺墓葬，俗称“石棺葬”。这种石棺葬在岷江上游地区、雅砻江流域和金沙江流域地区均有较为密集的分布。川、滇西部地区的石棺葬虽存在某些地方性差异，但其主要特征和文化面貌在总体上趋于一致，其时代则是从商周一直延续到东汉。值得注意的是，石棺葬不但在昌都地区的芒康、贡觉、昌都有发现，（21）而且在林芝都普，山南隆子、错那、乃东乃至喀则地区的仁布、萨迦等地也均有发现。（22）学者们从石棺葬形制和出土器物上明显发现西藏石棺葬同川、滇西部地区石棺葬之间存在密切的关联性，特别是昌都和林芝一带的石棺葬，基本上与川滇西部地区的石棺葬属同一个文化系统。（23）从分布上看，则更能说明问题。川滇西部是石棺葬最流行、最集中和发现数量最多的地区，而目前西藏所发现的石棺葬绝大多数集中分布在由川滇西部高原进入西藏的主要通道的沿线范围。我们知道，从川滇西部高原越过金沙江、澜沧江、怒江等，经昌都一林芝一山南一日喀则，这是古往今来由川滇西部进入卫藏的一个主要通道，也是最便捷、最易行走和最重要的路线。一般说来，古人选择道路主要是沿河道而行。这条路线的绝大部分路段恰恰是河流所形成的天然通道。茶马古道（亦即今滇藏公路和川藏公路沿线）就正好是沿着这一通道行进的。所以，由石棺葬可以证明，以昌都为枢纽的茶马古道路线很早以来就是一条今藏、川、滇三地原始居民进行沟通往来的重要通道。这条通道被开通的历史，从考古发现看，至少可上溯到距今约4～5千年前的新石器时代晚期或更早。　　第二，茶马古道是人类历史上海拔最高、通行难度最大的高原文明古道。　　青藏高原是世界上海拔最高、面积最大的高原，被称作“世界屋脊”或“地球第三极”。所以，说茶马古道是世界上海拔最高的文明古道，是没有问题的。正因为它是世界上海拔最高的道路并且几乎横穿了整个青藏高原，所以其通行难度之大在世界上的各文明古道中当是首屈一指。说茶马古道是世界上通行难度最大的文明古道，主要表现在：其一，茶马古道所穿越的青藏高原东缘横断山脉地区是世界上地形最复杂和最独特的高山峡谷地区，故其崎岖险峻和通行之艰难亦为世所罕见。茶马古道沿途皆高峰耸云、大河排空、崇山峻岭、河流湍急。正如任乃强先生在《康藏史地大纲》中所言：“康藏高原，兀立亚洲中部，宛如砥石在地，四围悬绝。除正西之印度河流域，东北之黄河流域倾斜较缓外，其余六方，皆作峻壁陡落之状。尤以与四川盆地及云贵高原相结之部，峻坂之外，复以邃流绝峡窜乱其间，随处皆成断崖促壁，鸟道湍流。各项新式交通工具，在此概难展施。”（24）据有人统计，经川藏茶道至拉萨，“全长约四千七百华里，所过驿站五十有六，渡主凡五十一次，渡绳桥十五，渡铁桥十，越山七十八处，越海拔九千尺以上之高山十一，越五千尺以上之高山二十又七，全程非三、四个月的时间不能到达。”（25）清人对茶马古道之险峻崎岖有生动的描述，焦应旂的《藏程纪略》记：“坚冰滑雪，万仞崇岗，如银光一片。俯首下视，神昏心悸，毛骨悚然，令人欲死……是诚有生未历之境，未尝之苦也。”（26）张其勤的《炉藏道里最新考》记，由打箭炉去拉萨，凡阅五月，“行路之艰苦，实为生平所未经。”（27）杜昌丁等的《藏行纪程》记滇藏茶路说，“十二阑干为中甸要道，路止尺许，连折十二层而上，两骑相遇，则于山腰脊先避，俟过方行。高插天，俯视山，深沟万丈……绝险为生平未历。”（28）茶道通行之艰难，可见一斑。其二，茶马古道沿线高寒地冻，氧气稀薄，气候变幻莫测。清人所记沿途“有瘴气”、“令人欲死”之现象，实乃严重缺氧所致之高山反应，古人因不明究竟而误为“瘴气”。茶马古道沿途气候更是所谓“一日有四季”，一日之中可同时经历大雪、冰雹、烈日和大风等，气温变化幅度极大。一年中气候变化则更为剧烈，民谚曰：“正二三，雪封山；四五六，淋得哭；七八九，稍好走；十冬腊，学狗爬。”其行路之艰难可想而知。千百年来，茶叶正是在这样人背畜驮历尽千辛万苦而运往藏区各地。藏区民众中有一种说法，称茶叶翻过的山越多就越珍贵，此说生动地反映藏区得茶之不易。《明史"食货志》载：“自碉门、黎、雅抵朵甘、乌斯藏，行茶之地五千余里。”如此漫长艰险的高原之路，使茶马古道堪称世界上通行难度最大的道路。　　第三，茶马古道是汉、藏民族关系和民族团结的象征和纽带。　　中国是一个多民族国家，因此，中国的历史很大程度上也是多民族逐渐聚合在一起的历史。茶马古道所见证的，正是汉、藏乃至西南其他民族怎样逐渐聚合的历史过程。我们知道，汉族文明的特点是农业和儒教；藏族文明的特点则是高原地域和藏传佛教，两者都有深厚的底蕴，但也有一些差异。那么，是什么因素使两者在历史发展进程中紧密地联系在了一起？藏族是一个在中国历史舞台上发挥过重要作用的民族，藏族之所以成为中国多民族大家庭中的一员，虽然由多种原因所促成，但可以肯定，这条连接汉、藏之间的茶马古道在其中发挥了非常重要的作用。也就是说，汉、藏之间在经济上的互补性和相互依存，是使其共同成为今天中华民族大家庭成员的一个重要原因。所以，茶马古道的意义显然并不仅止于历史上的茶、马交换，事实上它既是历史上汉、藏两大文明发生交流融合的一个重要渠道，也是促成汉、藏两个民族进行沟通联系并在情感、心理上彼此亲近和靠拢的主要纽带。恰如藏族英雄史诗《格萨尔》中所言：“汉地的货物运到博（藏区），是我们这里不产这些东西吗？不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”（29）这是藏族民众对茶马古道和茶马贸易之本质的最透彻、最直白的理解。所以，无论从历史与现实看，茶马古道都是汉、藏民族关系和民族团结的象征与纽带。　　第四，茶马古道是迄今我国西部文化原生形态保留最好、最多姿多彩的一条民族文化走廊。　　茶马古道所穿越的川滇西部及藏东地区是我国典型的横断山脉地区，也是南亚板块与东亚板块挤压所形成的极典型的地球皱褶地区。岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江六条大江分别自北向南、自西向东地从这里穿过，形成了世界上最独特的高山峡谷地貌。由于高山深谷的阻隔和对外交往的不便，使该地区的民族文化呈现了两个突出特点：第一，文化的多元性特点异常突出。沿着茶马古道旅行，任何人都可深刻地感受到一个现象，即随着汽车的前行，沿途的民居样式、衣着服饰、民情风俗、所说语言乃至房前屋后宗教信仰标志始终像走马灯一样变化着，让你应接不暇。对这种现象，当地谚语有一个形象的概括，叫“五里不同音，十里不同俗”。这种多元文化特点，使茶马古道成为一条极富魅力且多姿多彩的民族文化走廊。第二，积淀和保留着丰富的原生形态的民族文化。茶马古道所途经的河谷地区大多是古代民族迁移流动的通道，许多古代先民在这里留下了他们的踪迹，许多原生形态的古代文化因素至今仍积淀和保留在当地的文化、语言、宗教和习俗中，同时也有许多历史之谜和解开这些历史之谜的线索蕴藏其中。千百年来，不仅是汉、藏之间，藏族与西南其他少数民族乃至藏族内部各族群之间的文化交流与传播均在这里默默地、不间断地进行着，这里既有民族文化的冲突与碰撞，也有各民族文化之间积极的互动、融合与同化。事实上，正是这条东西横跨数千里，穿越青藏高原众多不同民族（或不同族群面貌）、不同语言和不同文化地区的茶马古道，犹如一条彩带将他们有机地串连起来，使他们既保持自己的特点，又彼此沟通和联系并协同发展。所以，茶马古道既是民族多元文化荟萃的走廊，又是各种民族文化进行交流、互动并各自保留其固有特点的一个极具魅力的地区。诚如费孝通先生所言，该地区“沉积着许多现在还活着的历史遗留，应当是历史与语言科学的一个宝贝园地”

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普洱茶马古道，这处历史悠久的景点，总是充满着值得大家去探寻的历史故事的，这里最近在五一期间还举办着非常有趣的活动等着大家去参与的，如果大家五一期间有计划去普洱茶马古道的话，可以了解一下这些活动的游玩攻略信息啊!普洱茶马古道游玩攻略活动主题：古道最萌“HORSE”兄弟!活动时间：五一假日期间活动内容：古道景区汗血宝马黑豹高大魁梧，德宝小矮马小巧可爱，但它们却是古道景区的一对好兄弟!五一期间“最萌兄弟”作为五一活动代言人，在古道景区游客中心与广大游客见面。两匹不同品种马的巨大反差，吸引游客浓厚兴趣。并可与游客收费拍照。“抢个票”“联联周边游”线上促销抢购时间：4月15日-5月5日，使用时间：4月15日-12月31日1、59.9元套票(原价250元：单程索道+五朝馆+电瓶车+DIY茶马古道纪念茶饼+20元消费券、2、109元/双人票(原价300元：单程索道+五朝馆+电瓶车+DIY茶马古道纪念茶饼+40元消费券3、268元/酒店+门票(原价568元：单程索道+五朝馆+电瓶车+茶马古城客栈标间或大床房一晚住宿+DIY茶马古道纪念茶饼+40元消费券幸运抽奖活动活动时间：5月1日-5月5日活动地点：茶马古道游客中心活动内容：关注景区官方抖音号或官方微信公众号即可参与抽奖。奖品设置：防水手机带(中奖率50%、景区消费券(30%中奖率、许愿带(10%中奖率、梅花鹿喂食体验券(1%中奖率、汗血宝马骑乘券(0%中奖率、多功能涮烤一体锅(1%中奖率、多功能营养料理机(1%中奖率、多功能鸳鸯火锅(1%中奖率、单程索道票(2%中奖率、森林滑道票(2%中奖率、电动游船(1%中奖率、电瓶车票(2%中奖率等。最美旅行照片摄影大赛征集范围：面向全社会拍摄设备：不限，手机、相机、微单均可征集内容：只要是在普洱茶马古道旅游景区拍摄的摄影作品，可以配上一段文字，文字可以是描述画面也可以为摄影者拍摄时的内心感受。参与方式：第一步：报名关注“普洱茶马古道旅游景区”微信公众号;对话框内输入“报名”，按照提示选项，填写姓名、手机号，上传你所拍摄的最美出游照并填写一句照片描述;报名申请成功后，对提交的资料进行审核，审核通过后提示报名成功，并获得投票编号。第二步：投票投票时间：5月6日—5月15日投票规则：参赛者可以通过邀请朋友帮忙投票，每个微信号每天可投3票，可同时投1个人，也可投三人。本次评选活动坚持自愿投票原则，严禁刷票，严禁使用任何技术进行投票舞弊等。如有违规现象，一经查实，将取消评选资格。奖品设置：一等奖(1名：倍思手机三合一镜头+多功能涮烤一体锅+357g茶马古道纪念茶饼1饼(预算200元二等奖(2名：倍思手机三脚架+多功能料理机+357g茶马古道纪念茶饼1饼(预算150元/名，共300元三等奖(5名：倍思懒人手机支架+357g茶马古道纪念茶饼1饼(预算70元/名，共350元参与奖(30名：景区20元电子代金券备注：获奖后，奖品可选择到景区游客中心销售部自取或留下地址邮寄。攻略信息茶马古道门票价格：门票免费。景区开放时间：全天开放。交通信息寻访茶马古道遗址有三个主要出发点：西藏昌都、四川雅安、云南西双版纳。这三个地区交通还算方便，建议徒步游览。游览路线：推荐参观路线：1.香格里拉县→芒康县→昌都(六日游2.拉萨→昌都→香格里拉(七日游3.成都→昌都→香格里拉(七日游4.成都→芒康→香格里拉(七日游这些就是有关最近普洱茶马古道的游玩信息了，这些活动都是非常的精彩和热闹的，但是大家也要注意，最近是疫情期间，即使是参与这些活动，也要注意不要太多人，记住戴口罩!

从益阳坐至安化的车，至江南（未到安化）下，转去高城的车，茶马古道风景区在高城。在去高城的路上，有个镇叫洞氏，是个古镇，那里每天都会现场制作黑茶，一般是下午2:30左右，有兴趣的可以停留观看。

时间短

丽江茶马古道不要门票。茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道分川藏线、滇藏线两路。

区别：扎啤就是经过微孔膜过滤的啤酒，普通啤酒是经过高温杀菌的啤酒。扎啤、是一种纯天然、无色素、无防腐剂、不加糖、不加任何香精的优质酒，营养极为丰富。饮用时用扎啤机充入二氧化碳，并用扎啤机把酒控制在3～8℃，从扎啤机里直接打到啤酒杯里，避免了啤酒与空气的接触，使啤酒更新鲜、更纯厚扎啤中含有的酵母菌，具有促进胃液分泌、增进食欲、加强消化的作用。扩展资料：扎啤是生啤，但又有别于普通的鲜啤酒，扎啤是通过使用专业加工设备及特殊工艺除菌以达到啤酒的生物稳定性。在运输过程中必须用冷藏车，在销售过程中，扎啤通常是储存在不锈钢扎啤桶内，利用二氧化碳背压后，再经过带制冷装置的售酒机来销售。如今市场上出售的几元1扎的啤酒，实际上是普通的鲜啤酒，即不经过巴氏杀菌的鲜啤酒。这种鲜啤酒在市场上通常是储存在塑料保鲜桶和不锈钢桶内，利用桶本身的保温功能来达到保鲜和适宜的温度。餐馆里卖的所谓的扎啤大都是装在不锈钢桶内的普通鲜啤酒，这种不锈钢桶由于是双层保温，因此啤酒的口感既清凉可口，价格又便宜，很受普通百姓的欢迎。于是人们就把普通鲜啤误认为是扎啤了。啤酒按生产方式可分为生啤和熟啤。生啤是指不经过传统高温杀菌的啤酒，这类啤酒一般就地销售，保存时间不宜太长。因此，市场上很多生啤都是桶装的。熟啤是经过灭菌处理的啤酒，保存时间较长。 生啤酒中的鲜酵母可以促进胃液分解、增进食欲，增强消化功能，易使人发胖，所以瘦人宜饮生啤。熟啤则经巴氏杀菌后鲜酵母被杀灭了，所以胖人宜喝熟啤。啤酒的酿造过程，首先把发芽的大麦在滚筒碾碎机中碾碎，注入热水混合，旋转入麦芽汁桶（这是一种置于酿造车间的铜制或木制或不锈钢制的大容器）。麦芽汁就像燕麦粥，呈金黄色，有点甜，煎熬麦芽汁的方法是由德国的酿酒师针对他们的麦芽类型开发的，他们先把麦芽汁抽入一个罐中，煮沸促使蛋白质分解，然后再抽回到麦芽汁桶，几个小时内慢慢的上升温度。这个方法起初应用于德国白啤酒(Weissbiers）和德国巴克黑啤酒(Backs)的酿造，那是为了酿制一种厚泽麦芽风格的啤酒。参考资料：百度百科-扎啤

“茶马古道”起源于古代的“茶马互市”,可以说是先有“互市”,后有“古道”.“茶马互市”是我国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为内容的贸易往来.宋代在四川名山等地还设置了专门管理茶马贸易的政府机构“茶马司”.茶马贸易繁荣了古代西部地区的经济文化,同时也造就了茶马古道这条传播的路径.　　茶马古道是“连接川滇藏,延伸入不丹、斯里兰卡、尼泊尔、印度境内,直到抵达西亚、西非红海岸”的古代贸易通道.形成于汉藏民族“茶马互市”的贸易往来,积淀着唐代以来近2000年的历史.　　一般所说的茶马古道有两条,一条是由云南普洱经大理、中甸、德钦等地到西藏,另一条线路是从成都经理塘、巴塘到西藏.一般的旅游者和考察者,目光多聚于此.实际上,还有一条线,就是走怒江大峡谷.这条世界上最美丽、最险峻、最跌宕起伏的道路是“驴友”们的滇藏探险新宠.　　有人说,看完怒江大峡谷和沿线丰富的民族人文景观,其他的探险之旅就显得平淡了.　　第三条茶马古道——怒江大峡谷,从大理、六库、福贡、丙中落、五里进藏,这里交通不便、人迹罕至,旅游者极少,民风淳朴,尤其是在蒙蒙的细雨中,一个人行走在怒江大峡谷边,远山青翠、怒江潺潺,偶尔你还可以看到国外真正的“生驴”(驴友的最高境界),一人骑着自行车或从马帮租来的马匹.茶马古道是世界上通行里程最长的古代商路.总行程在万里以上.自古以来,很少有人能够走完全程.沿途的每站都可以作为终点或者是起点.而当时最大的贸易中转站便要属四川的康定了.康定过去叫做“打箭炉”,西来的马帮到达康定,就要在这里转换运输工具或者就地进行茶马贸易.1696年康熙帝批准了在康定进行茶马互市贸易的请求,使康定成为了内地与西藏地区之间主要的商业中心.国内的丝绸、茶叶等商品经过康定运往西方,而南亚、欧洲、美洲的商品也从这里销往中国内地.古代交通路线.茶马贸易,是以中原地区的“茶”和边疆少数民族地区的“马”为载体所开展的贸易活动.作为内地汉族地区与边疆少数民族地区经济往来的一种重要方式,在沟通各族人民之间的经济文化联系方面发挥了十分巨大的作用.国家旅游局魏小安司长曾就“茶马古道”的旅游开发作过专题论述,指出：“茶马古道”是滇西北至藏东南历史上茶马互市所形成的一条驿道,在这条古道上,集中了中国最好的自然景观和人文景观,经过适度开发,完全可以成为世界级的旅游绝品.茶马古道旅游开发也作为区域联动开发战略的内容之一写入了全国“十五”旅游发展规划中.从遥远的、开放的唐代,直到19世纪五六十年代滇藏、川藏公路修通,一直存在着一条鲜为人知的道路,它由中国大西南横断山脉东侧的云南和四川的茶叶产地出发,以人背马驮这种最原始的运载方式,穿越横断山脉以及金沙江、澜沧江、怒江、雅砻江等大江大河向西延伸,蛛网般覆盖了中国最大的两个高原,最后通向喜马拉雅山南部的南亚次大陆.随着茶文化和藏传佛教的兴起和传播,随着茶马互市的开展,这条道路便成了名副其实的茶马古道.1000多年来,茶马古道将云南、四川的茶叶输送到藏区,又将雪域的山货特产运到内地,抗日战争期间它更成为中国惟一的对外交通道路.就在民间运输的同时,这条遥远而无比艰险的道路更成为宗教文化以及沿途20多个少数民族文化传播交流的走廊.它不仅是连接汉藏等多民族的经济文化纽带,也成了人类为生存所激发的非凡勇气和所作出的超常努力的象征.它的历史价值在于:1.昌都地区蕴藏着三江并流、高山峡谷、神山圣水、地热温泉,野花遍地的牧场、炊烟袅袅的帐篷,以及古老的本教仪轨、藏传佛教寺庙塔林、年代久远的摩崖石刻、古色古香的巨型壁画,还有色彩斑斓的风土民情等丰富的自然和人文旅游资源.2.茶马古道是昌都地区自然与人文旅游的一条重要线索,自然界奇观、人类文化遗产、古代民族风俗痕迹和数不清、道不尽的缠绵悱侧的故事大多流散在茶马古道上.它是历史的积淀,蕴藏着人们千百年来的活动痕迹和执着的向往.3.茶马古道穿过川、滇、甘、青和西藏之间的民族走廊地带,是多民族生养藩息的地方,更是多民族演绎历史悲喜剧的大舞台,存在着永远发掘不尽的文化宝藏,值得人们追思和体味.4.茶马古道上的旅游是口归自然之旅,是人和自然和谐之旅,是都市人精神之旅,也是探险和发现之旅.5.茶马古道旅游开发是全方位的,首先要搞好基础设施建设,诸如交通和运输设施、满足食宿需要的宾馆饭店建设、用电用水和安全保障等,同时大力开发旅游产品,从而带动各项事业的发展,使昌都地方的经济活起来.在专家学者眼中,茶马古道是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,通过马帮的运输,川、滇的茶叶得以与西藏的马匹、药材交易.它是中国历史上对外交流的第五条通道,有着重要的历史价值和地位.然而,在专家眼中与“丝绸之路”同等重要的茶马古道,却在时光的荏苒中沉寂过许多年.随着现代化交通手段的日益发达,茶马古道早已被214、317、318国道所代替.“ 在丝绸之路受到世界关注,被学者、专家们争相研究,并引发旅游热潮的时候；在丝绸之路已名满天下时,茶马古道却倍受冷落,默默地在深山密林之中.”专门研究茶马古道的专家木霁弘说,茶马古道的沉寂是历史发展的必然,但它的僻远艰险也是衰落的重要原因.虽然沉寂多年,但今日茶马古道“热”起来并不是没有它的理由.“茶马古道是中华民族一笔丰厚的历史文化遗产,对旅游爱好者有很大的吸引力.”木霁弘分析说,“古道本身的历史、文化韵味且不说,光是沿途村寨的地域、风光、民俗、文化差异,就能吸引不少人.”“以茶文化为主要特点,茶马古道成为了一道文化风景线.”北京大学学者陈保亚告诉记者,茶马古道不仅是一条交通要道,更是历史文化的载体.如伴随茶马古道而生的马帮文化、藏茶文化、商贸文化,因茶马古道得以相互交融的民族文化……“现在,茶马古道本身就是一种文化.”

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