酒矛都有些什么型号与规格？

两者味道不同。1、乐飞金啤酒，醇厚的麦香味，丰富饱满的泡沫，很好地保存了口味在浓郁和细腻之间独特的平衡，淡淡的麦芽环绕于口腔中，回味中带有一丝丝甜味。此酒无论在原料选配、酿造工艺、酒体色泽、品鉴口感等方面都表现出与众不同的魅力和尊贵非凡的风范。2、乐飞红啤酒具有清甜、果香浓郁，呈艳丽诱人的红花色调，伴有精致木香和红色水果的微妙香气。在国外，乐飞红啤酒配上羊奶酪、酸面包，甜口或咸口开胃菜，与刚被小呷入口的酒气，可以让人瞬间感觉到的鲜艳的花境。耀眼的红色在满山遍地的水果中盛开，在口腔中就可以感受到夏天的烂漫。

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乐飞金啤酒时间长了就不可以了。所有啤酒时间长了都会过期。啤酒保质期和啤酒的质量，和所用的容器有关，比较优质易拉罐装是4个月，一般的是2个月。最短的是鲜啤桶装，不超过一个星期。

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以下是合肥到凤凰古城的路线：1. 乘坐火车从合肥火车站乘坐火车到凤凰县火车站（途经常德火车站），然后从火车站坐出租车或公交车前往凤凰古城。2. 自驾车从合肥市区出发，沿着S305省道向南行驶，经过浙皖界收费站后继续向南，进入Zhang/Hang Expressway，行驶至湘西茶陵收费站出口，沿G319国道向东行驶，到达凤凰县城后进入凤凰古城。3. 专车接送可通过旅行社或网上预定专车接送服务，到达凤凰古城后可以选择通过旅行社或自由行的方式进行游览。

《花溪》[言情篇] 城我哈哈大笑，说您多虑了，女生再清醒，到头都是一场伤心。而且伤一百次心，都练不成金刚不坏之身。城文/林大雪（一）她找了咖啡馆最角落的位置，掏出烟来点上，对同行的两个男生说，这里隐蔽，抽烟不容易被熟人撞见。我跟画眉失声笑起来。她并没有望过来，因为我们不是她以为的熟人。可是我们都认得她，她一进门，临桌就有人低声说，看，林凉语。我和画眉立刻抬眼望去，她还是瘦，皮肤仍然白，多了风情。她是长我们一届的学姐，在这座小城镇上唯一的一所中学里，我不认为有谁不认得她。那是很久以前的事情了。1997年？我甫进高中，念高二的她已经风光无限。她在这所学校从初一念到高三，出了六年的风头。学生会文艺部部长，唱歌跳舞主持，写漂亮文章，最后以优异成绩考进一所外国语学院。那时候她爱笑，是难得的不做作的女生，走在学校里有许多人和她打招呼，我们班好多女生都追着她叫凉语姐姐。那时的我，暗暗下决心以她为目标，见到她时却总是低头走过。我知道她后来的消息。大学时去酒吧驻唱，不是《歌声与微笑》了，是跟一群穿破牛仔裤的男生组乐队。毕业后做过翻译，去过广告公司，某份杂志上有她的专栏，她写生活中的大小事，调子轻快情绪哀伤，我想象得到她在电脑前抽烟敲键盘的样子。每年春节回家，总有那么几次遇见她。这座小城太小，念书时同一年级段的人多少都互相知道一些，叫不出名字也能混个面熟。往最热闹的路口站上五分钟，一定能碰到熟人，我们的熟人，都知道林凉语。显然她认为当年的风光已成往事，她缩在大沙发里和同行的两个男生闲聊，没意识到有多少只耳朵正竖得欢。他们也说起中学时候的事情，说起那些追过她的男生，她翻着白眼说，拜托，我都老了，何必来同我翻旧账。顺便说一声，其中一个男生叫王乐飞，亦是当年校园里的风云人物，此刻他坐在林凉语身边笑嘻嘻地说，你现在的样子跟以前没什么不同，扎着马尾一甩一甩地从教学楼的走廊上走过的样子。受宠如此，真叫人嫉妒。林凉语却不动声色。（二）念高一的时候，我喜欢画眉的哥哥——沈形若。他高我们一届，是林凉语的同班同学。每次他打篮球赛我都拉着画眉去看，去画眉家里写作业的时候，他经过书房会扔来两支棒棒糖，靠在门口老不正经地说：画眉，人家小宝长得漂亮成绩又比你好，老和她粘在一起你不惭愧呀？我红着脸壮着胆子回应：你是暗示我以后少来你们家？他咂着嘴巴走开：年纪这么点大就牙尖嘴利，以后谈恋爱怎么办。我气结，在心里大声叫，沈形若，我不过是小你一岁而已，十年以后同你谈恋爱，你说不定还要嫌我年龄太大。画眉不知道我的小心思，她是那种全心全意去天真烂漫的女生，她拉着我溜进沈形若的房间偷看他的日记，里面一页一页全部是林凉语。我同画眉说，你哥哥条件这么好，喜欢人家怎么不去追！画眉张大嘴巴：吓，早恋啊，被我妈知道乱棍打死。对啊我们都是好学生，那时候高中生谈恋爱不像现在那么理所当然，小情愫全部压在心里，反复甜蜜。三年高中是很快的，我对自己说，我会和沈形若考同一所大学，最好画眉也一起。沈形若会不会和林凉语考同一所学校？我只知道林凉语高考前夕，住在她家对面的那个男生拿张纸包了个苹果扔进她的窗户，纸条上的大意是你就像苹果一样可爱祝你高考顺利，惊得林凉语从此再也不随便开窗户了。沈形若的点评是：幼稚。他们高考结束的时候，我兀自乐得打滚。林凉语考去了广州，沈形若选择了杭州。我跟画眉说杭州多漂亮啊，没去过杭州你总看过《新白娘子传奇》吧？我们也要去杭州，以后你谈恋爱就是在西湖边，说出去都光彩！画眉的妈妈也很高兴，因为她儿子考上了重点，她语重心长地跟画眉说：多跟小宝一起学习，以后你们也考这所学校，小若还可以照顾你们。我很乖巧地笑：阿姨，我们肯定也能考上。（三）后来的事情发展得像我想象的那么顺利，我跟画眉在杭州继续做好同学好姐妹，沈形若还是我的学长，他陪我们去食堂吃饭的时候我总能感受到一些灼热而暗藏杀气的目光。可是我忽然就不喜欢他了，这场暗恋非但不是水到渠成，反而莫名其妙地结束。我忽然可以接过他的目光和他大声说笑，遇到麻烦直接找他帮忙，有时他就像我真的哥哥一样。我跟班上的男生跑出去约会，他敲着我的脑袋说早点回宿舍，别学那些半夜爬墙的女生。画眉开始谈恋爱的时候他还是嘱咐我：多看着点画眉，有这丫头哭的一天，到时候你得陪她去逛街吃东西，然后告诉她这没什么，哭着哭着就长大了。我说你还真信得过我，我哭的那一天能来找你要安慰吗？他说你早熟，和那些小男生谈恋爱还不跟玩儿似的，别以为我不知道，我们高中篮球队的那些小学弟当年好几个都死你手上的吧？你下手轻点，别把他们逼得半夜跑楼顶喝酒，失意不要紧，失足掉下来事情就闹大了。我哈哈大笑，说您多虑了，女生再清醒，到头都是一场伤心。而且伤一百次心，都练不成金刚不坏之身。他若有所思地看着我，忽然说，你知不知道林凉语？你觉不觉得你有些地方挺像她的？我说哗，荣幸。他笑了：是我说错话，不应该说你挺像她，只能说你们挺像。我说悟性很高，这么懂女生心思，怎么没把林凉语追到手。竞争者太多自卑？他说唉，你今天也没课吗？我打球去了。我看着他的背影，想着当年那些小鹿都跑到哪儿去了。年少的感情多么微妙，它若重若轻，你只可以感受到这个力量，却不能自控。我当然从未跟他说我们曾经偷看他的日记，后来我们意识到了这是一条很大的罪状，闭口不语，假设自己无罪。（四）我像林凉语吗？嗯，有人这么说过。尽管只是高我一届，她却成了我的前辈，有些人说我像林凉语，语气里是赞扬，我笑着接受，也没有想过要纠正。有她对我的影响，也有沈形若对我的影响。虽然我从未想过成为林凉语来讨他的欢心，但无形之中会更用力地做一些事情，来引得他的注意。他们念高三的时候，我在做校刊，印出厚厚的一沓送到每个班级，每次我都主动要分发他们班，进门的时候扫一眼沈形若，再偷偷瞄一下林凉语。有时候她正好看过来，嘴角微微上扬，但是这样的笑容于她只是习惯，并不曾认真记过我的样子。也会有男生吹口哨起哄，他们当中有人会趁着体育课跑到我的教室外看我，每个班级总会有几个女生得到这样的待遇。他们见我抱着一沓校刊进来就叫：周宝音，文章写得很不错嘛。周围的人便哄堂大笑。我把校刊放在讲台上，挂着有一点点距离的微笑说：笑点在哪里？然后转头出去。里头的人笑得更大声了。这样的时候，也许我是像林凉语的。我们跟画眉的区别在于，我们很小就懂得异性之间的微妙情绪，我们知道应该用什么样的表情说什么样的话来回应，既不显得轻佻，又不失聪明。也会有人说我们高傲，这不一定是坏事情，一个女生，总该有值得高傲的地方。我们学校的背后有一座山，翻过矮矮的围墙即可到达。那儿差不多是我们的游乐园，山连着山，逃课的学生可以沿着山跑得老远，我们则喜欢在近处温书。秋天的时候，全部是软绵绵的枯草。除了期末考前，去那儿的人很少，我喜欢在太阳好的中午提前到学校，爬到山上看书睡觉都好。一直到大学毕业之后，几乎每次假期回家，我都会特意跑到那座山上去。有一次还意外遇见林凉语。她和几个以前的同学坐在那儿聊天，我经过的时候听她感慨彼时在这儿温书的日子。我想到在校园里每次遇见她都会听到身边有人轻声说，看，林凉语。一个人笑了。这个城镇真的很小。（五）我想到过自己和林凉语总会有认识的一天，这么小的地方，我们那么多共同的熟人。不过我没有料到这个正月初五沈形若生日的时候，会邀请我和林凉语。他这个人，我没有见过他过生日。大学毕业之后，我们都留在杭州工作，林凉语在两年前也跳槽到了杭州。杭州是风水宝地，有人说西湖里装的不是水，而是金子。画眉的爸妈在杭州买了房子给他们住，我有时候跑去蹭吃蹭喝，一个人在城市生活，只有几个人图个热闹好玩的时候才会想到要买菜做饭。画眉毕业后换了男友，感情稳定，像很多同学一样，已有婚嫁打算。我谈了一些恋爱，无疾而终，连沈形若都开始给我敲警钟，他说花无百日红。我反唇相讥你还不是一样，别让我见到你秃头的一天。他说男生怎么会一样，我30岁的时候还可以去泡20岁的小MM，你的30岁呢？我就想起了当年想对沈形若说，我只是比你小一岁而已，有一天你会嫌我老。他跟林凉语的联系似乎不多，无非一群在杭州工作的旧时同学聚会的时候才会碰上几次，我后来当然没有再偷看过他的日记，也许他也早就不写日记了，我无从得知林凉语在他的心底是怎样的一个她。沈形若从来没有因生日请大家吃饭，高中的时候我曾经企图偷偷折一千只纸鹤送他作生日礼物，好在为了和他考同一所学校而放弃了这个幼稚的想法。念大学后我就彻底忘记他的生日了，直到他的这次邀请。那天晚上人并不多，饭店包厢的一张桌子还没有坐满。我进门的时候就他一个人在里头等，我说沈形若你人缘真差，肯定也没有人给你送礼物吧？林凉语来的时候，带着一只包装精致的盒子。我张大嘴巴，为她的出现，也为这份貌似很用心的礼物。我转头跟画眉交流了一下眼神，心想这下有八卦可以研究了。林凉语很礼貌地看着画眉说，这就是你妹妹吧？画眉说是的，前两天我在咖啡馆见过你，后来还研究出你抽的烟叫国色天香。这下轮到林凉语惊讶了，她笑着说抽烟不是罪过，别让长辈知道就好，否则乱棍打死。我又开始走神了，想到彼时画眉顶着傻兮兮的刘海说，早恋啊，被我妈知道乱棍打死。小的时候，一岁之差可以很遥远，我们就成了孩子，对学长学姐总是仰视。而现在，终于可以平等交谈对视。林凉语，沈形若介绍说，这是周宝音。（六）噢，你就是。这是林凉语对我说的第一句话，无疑让我有些飘飘然。她穿着一双很漂亮的靴子，裹出完美的小腿曲线。有一次她代表学校演出一场独舞，灯光全部打在她身上，台下的我们都很澎湃。她应该会成为舞蹈家吧，身边有人说。可是林凉语没有想过要成为舞蹈家，这些只是她的一片片羽毛，让她看起来更美丽光辉而已，并不能主导她飞的方向。她就站在我面前，我并不愿显得很热络，只是对她笑了笑便坐下。席间她大声说话放肆笑，沈形若给她倒水夹菜，装得像个体贴的绅士。我传短信给画眉说，你哥那谄媚的劲头啊，你妈看到会心酸的。画眉笑出声音来，林凉语则转头同沈形若说，你客气的样子搞得我残废了似的。哗，她会读心术。后来我才知道，林凉语知道周宝音，并没有什么可得意的。原来这顿晚餐埋单的不是沈形若，而是唐米。唐米大约是漂泊多年心生倦意，看惯了城市里的花花草草，觉得还是家乡的姑娘比较朴实，最好还是一起在杭州打拼的那种。所以他对沈形若说，低我们一届的那个周宝音，是不是和你的妹妹很要好？此前我并不知道唐米。整整三年高中，我的目光都锁在沈形若的身上。当然收到过一些情书，我也会认真地读，亦不会用撕碎来表示含羞，我只是把它们跟其他书信一起收起来，从不会去求证那些落款都是谁。唐米挺好的。个子高高瘦瘦，是我钟意的那一款。他说话幽默，遗憾的是，我笑不出来。他的冷笑话只有林凉语和画眉才会捧场，她们俩的笑点一样低。唐米说，你们有没有听过那个比枪法的故事？林凉语和画眉睁大眼睛，我反而破天荒地开始笑了。他说有三个人比枪法，拉了个姑娘站在树下。第一个人拿了苹果放在姑娘脑袋上，砰的一声，那苹果稀碎稀碎的，他很冷静地吹了一下枪口，说：I"mZorro。意思是说他是佐罗。第二个人拿了颗葡萄放姑娘脑袋上，砰的一声，那葡萄稀碎稀碎的，他也很冷静地吹了一下枪口，说：I"m Bond。那意思是说他是007。我寻思着这第三个人不得放点芝麻啥的？结果他搬来老大老大一个西瓜，左瞄右瞄，砰的一声——那姑娘的脑袋稀碎稀碎的。边上的人都吓得一边跑一边叫：杀人啦……他也很冷静地吹了一下枪口，说：I"m sorry。我笑得肚子都痛了。我说哎呦小沈阳的这一段，我看一次笑一次，你的表演虽然稍嫌逊色，背诵能力还是不错的。唐米说，周宝音，我还是能让你笑的嘛。（七）第二天沈形若约我喝咖啡，大约是想打探一下我对唐米的看法。我说这小镇就那么一家咖啡馆，里头全是同学，今天太阳这么好，我们去学校后山。我是有私心的。小的时候幻想过和沈形若一起在后山看书，抬眼便能看到明晃晃的太阳和他的脸，还有枯草在身后绵延一地。虽然感觉不复存在，但我多么怀念那些时光。我说沈形若，好端端的一个你，做媒婆脸上还缺颗三八痣。他说你根本不知道，我以前帮你挡过多少封情书。篮球队那些小学弟的情书写得真烂，我都不好意思转给你。本校著名才女，这些信怎么读得下去。我说你太过分了，不递情书也得早点跟我说啊，我统计仰慕者的时候数字也可以好看一点。他说你还有这嗜好啊。我坐在石头上大声笑。写情书是不需要才情的，沈形若，那你写过什么样的情书？你给林凉语写过什么样的情书？他说谁告诉你我给林凉语写过情书呀，多俗套的事情。我继续笑：你们那一年级的男生，有谁没有给林凉语写过情书呀。原来沈形若真的给林凉语写过情书的。高考前几个月，他把它慎重地夹在一本类似《高考冲刺100天》的复习题库里，他说林凉语，我们很快就要毕业了，我们做同班同学就这么几天了。他说林凉语我喜欢你，如果你也一样，希望下午来上学的时候，能把你的马尾放下来，披在你的肩膀上。吃过午饭他就早早跑到教室来等。林凉语来的时候头发是刚洗过，湿湿地披在肩膀上。上完一节课，她的头发干了，又重新扎成了马尾。沈形若说，我读不懂，当时有点生气。我在信的最后大大方方地写上了我的名字，可是我从此再也不敢大大方方地同她说话了。他说林凉语真是一个特别的女孩子，而我的倔强，让我在高考志愿里选择了杭州。我说，沈前辈，这个故事，相当荡气回肠啊。（八）你看，林凉语就是这样聪明的一个女孩子。我羡慕她。不是因为她曾经收到过沈形若的情书，而是她给了这么漂亮的回应。若彼时收到信的是我，用头发把自己披成贞子都说不定的。我说沈形若，你现在再次想起，只会觉得是那么美好的当年吧。你没有再去寻找过答案吗，你看看你后来交的女朋友，哪一个超过一年，林凉语昨天给你送了什么礼物？他说拜托，我们现在谈的是你的问题，唐米是二十四孝男友，值得考虑。我撇嘴巴：别小看我，我还是要浪漫爱情的，这个理想很伟大吧？唐米，他不过是觉得自己到了年纪，所以逮着一个是一个。他笑：唐米和林凉语正在来的路上，等会儿你把这话再跟他说一次。我说林凉语有这么闲吗，你们的同学现在都差不多要结婚了吧，该有多少男生要找她进行一次婚前最后告别啊。他哈哈笑，说你讲话也太刻薄了，不过年前王乐飞还真为此找过她，他已经定了3月的婚期，不跟林凉语煽点情就好像心愿没了结似的。沈形若以为自己很幽默，我却听得出话里有醋意。林凉语和唐米来的时候，带着两副扑克牌和几瓶啤酒，唐米很彪悍地用牙齿打开瓶盖，说来，为我们的母校干瓶。打牌、喝酒，这样的事情在这座小山上，我们都做过许多次。春天的时候这里满山都是映山红，挨着婉转的小路放肆地开放。夏天竹林里是最凉快的地方，我们铺张凉席就可以睡下。秋天的枯草软而暖，冬天常常有雪，每踩一步都叫人心疼。林凉语说，以后我们四个一起买下这座山头，屋子盖在山顶，都不用减肥。（九）回杭州上班之后，因为常常有四人活动，我和林凉语竟也成为好朋友。画眉和她的男朋友持续打得火热，轻易见不到人影。我笑嘻嘻地对沈形若和林凉语说，你们是怎么重新勾搭上的，不会是同学会这么俗套吧？沈形若说请这位小姐不要用这么低俗的词语，现在是我在勾凉语，能不能搭上，还要看表现。啧啧，我惊叹，沈形若也能变得这么狗腿。林凉语后来对我说，其实她从高一就喜欢沈形若，因为他“数学很棒”。她哈哈笑：那时候我们会因为成绩而喜欢一个男生。那时候的她，从不认为喜欢是需要说出来的，女孩子都很敏感，她当然会知道沈形若的关注。她从未考虑过是不是要在一起、何时要在一起，她从不为暗恋烦心，因为她暗恋的那一个，目光都在她的身上。大学的时候，她想要给沈形若写信，可是他从未寄来一封信，她无法开口向别人要一个地址。她骄傲地不想从别人口中得知他的地址。后来王乐飞开始追求她，她无意夹在一对好朋友之间，慢慢地自然有别的契机让她同别的人恋爱去了。她说我大学的时候去酒吧驻唱，那时候特别喜欢姜昕。我在台上唱，《我不是随便的花朵》，吉他手是我的男朋友，他高我一届，爱扮落魄王子，声线柔软低沉，弹吉他的样子叫人着迷。我们把赚来的钱都用来旅行，我以为自己找到了一个流浪歌手。后来他出国了，他根本就不落魄，我当时简直觉得我的梦碎了。我笑得惊动一整个咖啡馆的人。我说拜托，没听过择偶条件必须要落魄的。兜兜转转，她说，没想到还会和沈形若在一起。大约是工作到第三年的时候，我有一次醉酒，在出租车上忽然间就想起沈形若，我抱着一个小姐妹哭，我说青春不见了，我再也不能有那么美好的感情了。那是我唯一一次在人前失态。我说林凉语，我们肯定都会再有美好的感情。她说周宝音，五一假期我们回家。我带你去看一样东西。（十）我和唐米之间并无进展，沈形若和林凉语发狠似的要把以前的时光补回来，喜欢半夜三点还把我们拖出来在西湖边跟游魂一样飘来荡去，四人活动的时候我与唐米保持着得体的距离，不愿意跨近一步。我26岁了。我多么害怕我再也得不到美好的感情。我跟唐米说我要消孽障，小时候不懂事才去兴风作浪，现在转行做益虫。林凉语与我不同，她做任何事都有惊人的力气，所以事事做得那么漂亮。她天生是一个磁场，感染着身边人。她开心的时候我也会莫名其妙地觉得生活美好，她忧伤的时候我亦陪她忧伤。我们的小忧伤，开始与思乡有关。多么奇怪，高中毕业后开始一个人生活，从来没有想过家，天天被老妈念没心没肺，早就习惯了独居，反而开始想那座小城。林凉语说这就是上了年纪的症状之一。她说我觉得我们的小镇就像是一座城堡，雨打风吹只管往里头钻，里头总是明媚温暖。我说那是因为你是这座城堡里的公主。她笑：后来的同学朋友，总不似中学时的那些。我们是一起长大的，放肆任性都是在他们面前。春节前家里下了一场大雪，我因为放假晚没有赶上，傍晚下车的时候，雪都化了，那天晚上，王乐飞开着车带我去山上看雪。深而冷的夜，我坐在他的车里，看到满山茶树都铺着厚厚的雪，感动莫名。她说王乐飞这个人，其实早就不喜欢我了，不过是没有拥有过，所以心有不甘，也不过是对过往有眷恋。她说唐米是真的喜欢你，他告诉我早在高中时就往你抽屉里塞过情书，只是没有落款。我想问她关于沈形若的那封信，张了张嘴巴，终究是没有说出口。（十一）五一假期还没有到，我就吵着要回家了。我喜欢的那个男人，在他的婚前单身派对上传短信给我，他说在今夜跟所有我喜欢过的和喜欢过我的女人告别。我看到短信的时候觉得大受侮辱，第一次意识到自己只是众多女人之一。遇见他已经太晚，不愿惹是生非，一步也没有靠前，我的眼神出卖过我，有那么一次，他俯在我的耳边说，你是我见过的最聪明和特别的女孩子。我想到了沈形若也这么说过林凉语，心里漾开一圈又一圈涟漪。我没有跟谁说过这些，就像是当年对沈形若的那一场暗恋，我有时候对感情羞于启齿，等着有一天它们自己消失了踪迹。我们有过唯一一次约会，去看一场话剧。我穿了一件浅金色的小礼服，他送我一束玫瑰，像是在拍港台肥皂剧，一个扮名媛一个扮二世祖，他的车还真的是敞篷的，在大马路上学老外不开门直接跳进去，我立刻就笑场了。话剧一开场我的眼眶就湿了。别人笑的时候我悲伤，这就是上了年纪的关系。上了年纪，愈发容易悲春伤秋，真可怕。看到美好的东西比看到悲伤的东西更容易忧伤。它们总是让你轻易想起过去那些闪着光的日子，和认认真真看你的男人。中学毕业后，我再也没有登上过舞台，其实我是需要这些的。我也有过一些浪漫的故事，比话剧还要叫人动容，可是我再也抓不住它们了。我想一个故事即便结局不圆满，也并不妨碍它成为一个好听的故事。即便它没有被说出来给别人听，也并不妨碍它在自己的心里壮大。我可以接受这个男人没有和我在一起，却无法接受他用轻佻的口吻将我归类。我跟自己说，周宝音，原本你的每一段感情都可以很美丽的，珍重你的男人你不要，现在晚节不保能赖谁。我跟林凉语说，三四月天，油菜花初放，我们找个周末回家。唐米和沈形若决定开车陪我们回去。原本7个小时的车程，我们碰到风光好的地方就停下来，足足开了12个小时。我喜欢这样的自由，它并不难得到，只在于你去不去做，以及当时的心情。我觉得自己还是很年轻的，因为我还能够全情地去享受它。（十二）有一些男生珍重过我，在这座小城里。像王乐飞带林凉语去看雪，配上些煽情的旁白，就是一部让人笑着笑着流出泪的青春电影。我们离开这里后，温暖开始稀少。后来遇见的人，不会像沈形若和唐米这样，说好，你要回家，我们就陪你回家。唐米说我第一次见到你，是你穿白色连衣裙的年纪，我后来认识的很多朋友都说，他们当年暗恋的那个女孩子，穿着白色连衣裙。当然，还会有各种不知名植物出现在镜头里，映衬得白裙子姑娘天真无比。也许我早就不再是那样的一个姑娘，可是回到这座城，时光有时候会倒退。林凉语带我去学校的后山，她说，我说过要给你看一样东西。她站在一棵树下笑，像当年穿白裙的小女生在阳光穿过绿叶的镜头里，她说高考前沈形若给我写过一封信，我把它装在一个盒子里，埋在了这棵树下，10年过去了，你说它还在不在？我忽然湿了眼眶，说，这真是一个荡气回肠的故事。我说可惜故事里有不搭调的一笔，我曾经在这山上发现一只死去的猫，就是把它挂在这棵树上。然后我们笑弯了腰。你是不是在这棵树下牵过我的手？如果我当时挣脱着跑开了，请不要责怪我。空间的其他文章：

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长生天 蒙古民族以"苍天"为永恒最高神，故谓"长生天"（蒙语读作"腾格里"）。"成吉思汗"，其含义就是"赖长生天之力而为汗者"。与汉民族帝王的"君权神授" 具有相同意义。成吉思汗通过战争征服，结束了蒙古民族各部落之间延续了上千年的仇杀争斗,建立统一的民族国家，为蒙古民族精神的集中体现并成为中华民族大家庭中的宝贵精神财富。故以马头为造型的〔长生天〕酒命名为成吉思汗顶级酒。 关于成吉思汗“长生天”思想，有很多学者从政治角度进行过分析。西北民族学院的赵金平女士在《青海民族研究》2002年第3期上发表题为《再论成吉思汗与“长生天”崇拜》的文章，从宗教学的观点出发，探讨成吉思汗的“长生天”崇拜思想，论述了“长生天”崇拜思想的形成对成吉思汗和黄金家族的影响。文章分为：有关长生天；成吉思汗“长生天”崇拜的主要内容；成吉思汗“长生天”崇拜对以后历代汗王的影响。

成吉思汗，本名铁木真，孛儿只斤氏，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，进位蒙古帝国大汗（皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。 世界酿酒大国都有以其民族著名人物命名之酒品，以示纪念，如法国的"路易十三"、"拿破仑"等（干邑白兰地），内蒙古成吉思汗酒业集团特精酿中国白酒酒品，命名为"成吉思汗"，以纪念这位伟大帝王。 成吉思汗是中华民族发展史上一位杰出的人物，其本人及其子孙的军事征服活动，克服了当时东西方陆路交通的人为障碍，极大地促进了东西方文化交流，推动了人类文明的进步。在东方，成吉思汗及其子孙弭平了中国大陆自唐朝以后形成的数个政权分立对峙的局面，最终奠定了现代中国的基本版图。因此，毛泽东主席在他的词作《沁园春·雪》中，将成吉思汗的与汉民族武功卓著的帝王秦朝始皇帝、汉朝武皇帝、唐朝太宗皇帝、宋朝太祖皇帝并列。 "成吉思汗"纪念酒分为"长生天"、"合罕"、"宝格德"三个品种类型，分别从"精神"、"勋业"、"影响"三个层面体现对"成吉思汗"的纪念意义

长生天蒙古民族以"苍天"为永恒最高神，故谓"长生天"（蒙语读作"腾格里"）。长生天即蒙哥·腾格里，突厥语是Mangu Tangri，蒙古语是Mongke Tangri） 　　成吉思汗与长生天 　　"成吉思汗"，其含义就是"赖长生天之力而为汗者"。成吉思汗通过战争征服，结束了蒙古民族各部落之间延续了上千年的仇杀争斗,建立统一的民族国家，为蒙古民族精神的集中体现并成为中华民族大家庭中的宝贵精神财富。故以马头为造型的〔长生天〕酒命名为成吉思汗顶级酒。 　　关于成吉思汗“长生天”思想，有很多学者从政治角度进行过分析。西北民族学院的赵金平女士在《青海民族研究》2002年第3期上发表题为《再论成吉思汗与“长生天”崇拜》的文章，从宗教学的观点出发，探讨成吉思汗的“长生天”崇拜思想，论述了“长生天”崇拜思想的形成对成吉思汗和黄金家族的影响。文章分为：有关长生天；成吉思汗“长生天”崇拜的主要内容；成吉思汗“长生天”崇拜对以后历代汗王的影响。 参考资料：百度百科

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会不会是 骑马骑久了 下马之后 喝上一口酒. ?

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蒙古联合回回，灭亡汉人，立下了汗马功劳。

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铁木真的部众越来越多、势力越来越大，与此同时，他的敌人也越来越多。面对草原上的劲敌，他常常对部众说：“我们在草原上的敌人很多，但我都不放在眼里，唯有塔塔儿不仅是我祖祖辈辈的仇敌，也是我心中最大的隐患。”“向塔塔儿复仇”这个念头，从父亲惨死的那一天起，便一直深藏在铁木真心中。 塔塔儿的驻地呼伦贝尔草原是漠北最富饶的地方，草原上洼地、湖泊、沼泽、湿地广泛分布，土壤肥沃，水草丰美，降水适宜，草质优良、劣草稀少、罕见毒草。盛夏的呼伦贝尔草原，各种艳丽的花朵一簇簇地开放在绿草丛中，有天蓝色的马兰花、青紫色的桔梗花、纯白色的防风花、绛红色的野百合花、金黄色的金菜花，素有“五花草甸”之称。 塔塔儿数代人与蒙古部进行着激烈的征战，他们不仅做金国的犬牙，还打着“草原之尊”的旗号到处烧杀抢掠。当山只昆部和合达斤部刚刚强大起来的时候，塔塔儿便开始虎视眈眈。金国的君臣也感受到了来自山只昆和合达斤的威胁，明昌六年(1195年)，夹谷清臣奉金章宗之命开始北伐。夹谷清臣站在草原上，面对荒无人烟的草地、河谷，暗自思量道：“此等蛮夷之地，应该让他们自相残杀。”随后，他命令臣下召集塔塔儿人绞杀两个小部落。很快，塔塔儿部配合金军在塔塔儿边境将两个小部落彻底击败，夹谷清臣率领得胜之师正要凯旋，塔塔儿首领蔑兀真笑里徒挡住金军的去路，大声喊叫道：“将军大胜而日笑在可喜，但带着如此沉重的财物，我扭心将军行动不便啊！”说完，他令手下将金军的财物抢夺过来。 夹谷清臣得到消息后，要求蔑兀真笑里徒马上归还战利品，并向金军认罪。蔑兀真笑里徒口出狂言道：“金军在战斗中胆小如鼠，是我塔塔儿军将在战斗中拼死厮杀，战利品本应属于我们。”夹谷清臣十分气愤，但又无可奈何，试图用强硬手段将战利品抢回来。但塔塔儿人抢先对金军进行了猛烈的攻击。就这样，一场金军与塔塔儿联合围剿山只昆、合达斤的战争演变成了塔塔儿人与金军的财物争夺战。 为了教训塔塔儿这个不听话的奴才，次年，金国派右丞相完颜襄前往漠北征讨塔塔儿人。完颜襄率领精锐铁骑从临潢府出发，兵分两路对塔塔儿人进行围剿。一个部落对于一个国家来说毕竟是渺小的，士气低迷、拖家带口的塔塔儿人自然不是完颜襄精锐铁骑的对手。在金军的围剩下，塔塔儿人很快便溃不成军。 蔑元真笑里徒等仓皇地向语勒扎河方向奔逃，但金军大将完颜安国率领轻骑紧追不舍。塔塔儿人被屠无数，财产被抢掠一空，伏尸的血水把草地染成了褐红色。完颜襄的马在寒风中打着响鼻，不知道是叹息还是不屑。事情到这里还远远未结束。完颜襄调马还军，他还准备了一个更大的“惊喜”给战败的塔塔儿人。他坐在战马上不慌不忙地对众将说：“我们天国将士不可在草地上长久作战，听说草原上的铁木真是个英雄，我们可以将剿灭塔塔儿人的任务交给他们，利用他们为朝廷效命，如此漠北便无大患了。”完颜襄的手下并不怎么看好这个计划，因为金国和乞颜部也有世仇，要乞颜部帮助金国消灭塔塔儿人，简直就是天方夜谭。而完颜襄知道铁木真是个聪明人，会对时局做出客观的判断。 很快，完颜襄派出的使者就把这次大战的战报和塔塔儿人逃遁方向等情报，告诉乞颜部的铁木真和克烈部的脱斡邻勒汗，并要求两部协助剿灭塔塔儿人。 铁木真的听到这个消息，先是一愣，然后喜笑颜开道：“好，让使者先到内帐休息，明日我会给使者一个满意的答复。”随后，他马上召集众人商议此事，没想到会场上反对声一片，几乎所有人都认为听命于仇人金国去消灭塔落儿人是可笑而愚蠢的。答里台说。“我们不能做金国的鹰犬，但塔塔儿也太可恨了。如今我们做出怎样的选择都为难，但我认为应该联合塔塔儿对付金人”阿勒坛马上愤怒地反对说:“难道你想成为搭塔儿人的刀下鬼吗？我们现在应该放下对金国的仇恨来对付我们最大的仇敌，如此才是上策。”铁木真连连点头说：是啊，我们不能伸出两个拳头同时打人，那就让我们暂且放下对金国的怨恨，全力以赴消灭塔塔儿这个世仇。敌人的敌人就是朋友，这样一个能够亲自手刀杀父仇人的机会，我是绝对不会放过的！”众将闻言，都微笑从容地看着他。 作为铁木真的坚定盟友，脱斡邻勒自然成为他首先考虑联合的友军。当成吉思汗的使者将征战塔塔儿的消息告知脱斡邻勒时，他高兴地说：“今日我儿铁木真要攻伐塔塔儿人，实在是让人欢欣鼓舞啊！我马上整顿军马，去与我儿会师。”他派使者将好消息传递给成吉思汗。铁木真闻报，兴奋地说：“我们的祖先俺巴孩汗和主儿乞部的祖先斡勒巴儿合黑都被塔塔儿人出卖。今日既然我们兴起正义之师，那就让主儿乞人也来分享报仇的快乐吧！”于是，他又派出使者向主儿乞部通报了开战的消息。 之后，心中感到无比激动的铁木真展开笑脸对孛儿帖说：“他日我们战胜了塔塔儿，一定要好好地感谢长生天，是长生天的眷爱才让我们有解除世仇的机会。”李儿帖看着铁木真高兴的样子，提醒道：“你不要忘记塔塔儿人狡猾而诡计多端，在战斗中切忌浮躁，而金廷也不是什么好东西，我们应该有防备之心才是。”成吉思汗笑道：“夫人果然是个贤惠聪明之人，不是你时时提醒我，我倒是掉以轻心了。”说完，他一把拉过孛儿帖，兴奋地把她抛到榻上，好好地亲热了一番。 第二天，铁木真刚整顿好军马，一个克烈部士兵飞马来报，脱斡邻勒汗的几万大军已经在普察外等待铁木真的调遣，铁木真高头地说：“父汗的行动如此神速，仅三天时间便持军马派到我紫前，有了如此好的开头，我们定能旗开得胜，所向披靡。他一边说一边去接脱邻勒，见到脱干斡邻勒后，他上前行了礼，又做了个必胜的手势，二人哈哈大笑起来。走进营帐后，脱斡邻勒汗说：“事不宜迟，我们快快做出部署，向神圣的战场进发吧！”铁木真却说：“我们再等三日，我还邀请了主儿乞部的撒察别乞和泰出也来参战。” 脱斡邻勒抬起头来，疑惑地看着他：“你刚刚因为豁里真妃之事与主儿乞人大打出手，我想他们参战的可能性不大。”但铁木真早已忘记前嫌，他觉得蒙古部的共同敌人是塔塔儿人，主儿乞人会放下小怨而顾全大义的。 成吉思汗坐在营帐中苦苦等了三天，但主儿乞人并没有来，撒察别乞和泰出还没有忘记那令人痛心的“斡难河畔宴会事件”。铁木真正在郁闷之际，脱斡邻勒走进来劝道：“我的儿啊，还是不要等了，主儿乞人就是这样鼠目寸光！”成吉思汗见事已至此，便下令道：“我们不再等了，即时发兵，向语勒扎河进军。” 脱斡邻勒汗和铁木真的两路大军缓缓地从斡难河畔向东而进。路上，脱斡邻勒问道：“活勒扎河上有金人修筑的堡垒和营寨，我们的进攻会有困难吗？”铁木真不屑地摇摇头说：“难道那些好看而舒适的营寨能经得起我们战马的践踏吗？我军锐气正盛，杀敌夺寨会势如破竹，无往不前。”他们立定马，眺望前方浅水流淌的河流。身旁的一名护卫喊道：“可汗，语勒扎河就在眼前，我们先安营扎寨，明日便可攻城掠寨！”铁木真回道：“很好，找个开阔地扎营，让大军稍作休整，等待进攻的命令吧！” 当天晚上，铁木真与脱斡邻勒在语勒扎河漫步，脱斡邻勒爬上高坡跳望着对面的阵营，对众人说道：“明日我们可以发起突然袭击，趁塔塔儿人没有防备，将他们的营寨堡垒摧毁，这样我们就可以稳操胜券了。”铁木真轻轻地摇摇头说：“我们必须准备与塔塔儿死战，他们被惊动之后一定会窜入堡垒之中，我们要做好久战的准备才行。”这时，哈撒儿上前道：“塔塔儿人确实狡猾，我今夜就到他们军中去探个虚实。”他正要扬鞭而去，成吉思汗大声叫道：“回来，你还是个小孩子吗？你去了性命定当不保。”哈撒儿这才停下来。 第二天，铁木真来到已经集合好的联军的，对众人呼喊通：“克烈部和乞颜部的英雄们，我们世世代代的仇敌就在眼前，让我们去用塔塔儿人的鲜血来洗清我们心中的伤痕吧！”他下令大军分两路夹击塔落儿部，将塔塔儿人包围在语勒扎河上游。蔑兀真笑里徒站在堡垒中，观看着战场上的情况。当成吉思汗的大军向塔塔儿人的营地奔袭而来时，蔑兀真笑里徒马上大旗一挥，率部众向后方奔逃。 铁木真没想到塔塔儿人跑得那么快，心想穷寇莫追，打算收兵回营再作打算，但脱干邻勒见有机可乘，极力想要表现一番，一是向金国显示实力，二是不用费太大力气就可以扫平塔塔儿，卖成吉思汗一个大人情。于是，他策马上前，叫道：“勇士们，现在让我们来好好表现一番，快追！”脱斡邻勒的军队像猛虎一样，将立足未稳的塔塔儿人围困在两个堡垒——松树堡和枫树堡之中。蔑兀真笑里徒措手不及，只得率领一部分来不及逃走的部众躲进堡垒之中。 克烈部正在厮杀之中，成吉思汗的军队又赶了过来，两股势力合在一起，不到半天时间便将塔塔儿人最坚固的两个堡垒冲破了。 脱斡邻勒率先冲进堡垒，一把抓住一个塔塔儿人问道：“你们的首领现在何处？”那小卒胆战心惊地指着蔑兀真笑里徒逃跑的方向说：“首领正向森林那边逃去。”脱斡邻勒汗放下那个小卒追了上去，大约行进了十多里地，他看见前面高地上有一人驱马疾驰，于是绕过高坡，斜插过去，很快追上了逃者。那人正是蔑兀真笑里徒。蔑兀真笑里徒一时慌不择路，跌倒在地上，睁大双眼看着脱干邻勒。这时，铁木真赶了上来，横扫一枪，将蔑兀真笑里徒的腰椎刺穿，结束了他的性命。 俘虏了塔塔儿的所有贵族后，铁木真首先让人在塔塔儿贵族中挑选一个塔搭儿姑娘做自己的妻子。他坐在中军帐中一边喝着马奶酒，一边对身边的将领说道：“根据我父亲的旨意，凡高过车轮的塔搭儿男人都要杀掉，但塔搭儿女人是宝贝，我要得到一个也是合情合理的，相信父亲大人在九泉之下也会感到高兴的。“众将领都上前劝阻道：“塔塔儿人固然可恨，但若将他们赶尽杀绝，会不会让长生天动怒啊！”哈撒儿也上前道：“如果尽杀塔塔儿人，那我帐下收养的塔塔儿孤儿也要系掉不成？”铁木真愤怒地站起来说：“你们受了塔塔儿人的膏脂吗？再有人敢在我面前同情塔塔儿人，便是与我作对，便是与我蒙古乞颜氏为敌。”说完转身向帐外走去。众人见成吉思汗如此决绝无情，再也不敢在他面前为塔塔儿人求情。 过了两天，合撒儿从塔塔儿的营地径直向斡难河奔来，站在铁木真的帐前，高兴地禀报道：“兄长，脱斡邻勒在塔塔儿贵族中物色了一个绝色女子，如果兄长想要，他就让人送过来，让她到帐下服侍兄长。”铁木真询问一些细节，于是，合撒儿将姑娘的名字、家世以及长相都向他细述了一番。他听了，心中顿感快慰，对合撒儿说：“替我感谢父汗，你以我铁木真的名义将这个塔塔儿姑娘接过来，只要她好生服侍我，我定让她享受我族人一样财富。” 哈撒儿领命而去。当天晚上，铁木真对孛儿帖说起合撒儿提及的那个塔塔儿姑娘也速干，孛儿帖淡淡地说：“塔塔儿人就要被我们杀尽，但愿这个也速干心中不要生存怨恨才好！”铁木真听了马上说道：“我要让也速干成为我的妃子，那她的家人自然是另当别论了。”铁木真终于打消了孛儿帖心中的疑虑。 几天后，铁木真远远便看见哈撒儿领着一个端庄美貌的女子过来，心中暗想：“塔塔儿竟有如此绝色女子，真是他们的福分啊！”他一边想一边迎过去，对哈撒儿说：“果真是个绝色美艳之女啊！我当好好赏赐你！”然后站在也速干面前盯着她看。也速干也是有见识、识大体之人，她轻轻地拜倒在他面前，怯生生地说：“感谢可汗的垂爱，今日能在可汗面前伏拜，真乃也速干全家人的福分！”铁木真拉起她，一把搂住她的腰身，痛快地说：“今日塔塔儿人已走末路，你能在我处安生，是长生天保佑，你就安心地享受荣华富费吧！”也速干含情默默地看着成吉思汗。铁木真更加高兴了，笑道：“今日迎来也速干，定要庆贺一番。”当晚，整个营地里欢声震天。 也速干在铁木真面前向他求情：“我能保全我的父兄和家人吗？”铁木真抱住也速干，答到“今日你能与我同就，便是我的妻子，我的丈人也客扯连我自当看你面子，网开一面。”也速于心中不胜惊喜，轻轻地将双手搭在铁木真的胸前，小鸟依人地躺在他的胸间。 一连十几天，成吉思汗都在也速干的帐中留宿。也速干不但善于迎合，而且能跳舞助兴。一天吃饭的时候，也速干突然叹了口气，说道：“我的可汗啊！我们塔搭儿人死的死，离的离。今日我在此享福，却不知道我的姐姐现在何处！”成吉思汗睁大双眼问道：“你还有姐姐？她是什么人？”也速干看了一眼她所敬畏的男人，悲凄地说：“我的姐姐生性温柔，美貌更是天下一绝，比我好看百倍，她才是真正配得上可汗的人，只是不知她现在流落何方。”铁木真一听，马上站起身来，高兴地说：“天下竟有如此美貌之人，我一定要找到她。”他马上派出一大批人，分为几队到塔塔儿人逃亡的地方去寻。 也速干见铁木真下令寻找自己的姐姐，忙将好消息告诉父亲也客扯连，也客扯连欣慰地祈祷道：“长生天保佑，让我的家人能安全活着，团聚在蒙古人的麾下也好！” 当天晚上，也速干来到成吉思汗的中帐对他说：“如果我们姐妹能安定地在可汗身前服侍，我也就心满意足了。”说完给她敬了一碗酒。铁木真举起酒碗，对也速干说：“等你姐妹团聚之后，同在我左右，我也就寝食无忧了。”说完，他一口饮尽这碗酒，之后便到孛儿帖的营帐去了。 也速于一人坐在帐房里，心中暗自合计：“不能让成吉思汗疏离我，这关系到我全家人的荣辱费贱。”她想，如果姐姐也来服待可汗，即使他不再宠爱自己，姐姐也遂一定会改变这种情形的。 过了三天时间，成吉思汗正在宴饮，待从突然进来来报道：“也客扯连正带着也速干夫人的姐姐也遂，站在帐前准备晋见可汗。铁木真激动地站起身来：“今日能让我一睹绝世美人风采，真的让人高兴。” 他牵起也速干的手兴冲冲地向帐外走去。他一见到也遂，马上被她的美色给镇住了，只见她一双迷蒙的大眼，楚楚动人，肌肤如雪，丰胸翘臀，身健而匀称。这时也速干站到姐姐也遂的身边轻轻地抚去她脸上的风尘，对铁木真说：“可汗，这便是我对您提起的姐姐也遂。”也遂急忙上前跪拜在地上，虔诚地说：“我妇感激可汗仁爱之恩，此生愿意为可汗做牛做马，来生再来做奴婢。”成吉思汗在众目睽睽之下，一把抱起美人，走进帐篷里去了。 也遂夫人到来之后的一个月里，铁木真与也遂姐妹常常在草地上举行宴会，欣赏这对姐妹花的美色和才艺。一个夏日炎炎的午后，铁木真坐在草地上与也遂姐妹共饮。也速干对也遂说：“今日姐姐脸色不好，是昨日受了风寒吗？”也遂只是摇摇头，成吉思汗也关切地问道：“今日夫人饮过了吗？”也遂仍心事重重地摇着头。成吉思汗见状，马上警觉起来，他环视周围，发现一些收编的属民也在一旁乘凉。他细心地查看了一番，发现其中一个相貌俊俏的男子神情可疑，于是站在众人面前大声说道：“你们按部族所属各自站成队列，我要审查一番。”属民们听到命令，马上列成几个小队，只有那个俊俏的男人独自站在队列之外。铁木真马上命人将他拿下，说他是外部落的奸细。那人被捆绑在树下自知不能活命，于是大声叫喊道：“我是来看望我妻子的，坐在宴席上的也遂便是，请可汗将她还给我。”铁木真听了，狠狠地看了一眼也遂，怒喝道：“快将这个奸细砍了，我是容不得这种心怀歹意的塔塔儿人的。”他话音刚落，几个侍从便上前将那个男子拖到偏僻之地斩首了。 也遂心如刀绞，伤心地流下了热泪。这以后，成吉思汗更加宠爱也遂，生怕她被人夺走。 这场扫荡塔塔儿人的大战历时几个月终于结束了，成吉思汗大获全胜。作为草原上的英雄，最令他感到欣慰的是既报了杀父之仇，又得到了一对姐妹花为妾。而在草原上称雄一时的塔塔儿部则就此走向衰败。 战后，金朝丞相完颜襄对成吉思汗说：“塔塔儿部落无缘无故地背叛我们，你为大金国平叛有功，杀死了该部落首领。我已经禀报我们金朝的皇帝，授予你一个‘札惕忽里"的官职。从今以后，你应当多为我们金国出力！”从此，成吉思汗又多了一个身份，即金国副招讨使。 不过，这对铁木真来说是一个两难的选择，如果他一口应承，蒙古部便成为金国的属臣；但如果成为金国的属臣，他便有了招讨使名号，他的征战便能师出有名，还可以借种种由头去征讨其他部族。所以，成吉思汗只能以沉默应对，用微微一笑虚与委蛇。 在这次扫荡中，得到实惠最多的自然是克烈部。脱斡邻勒抢到了很多财物，并被金朝封为王，从此，人们都叫他“王可汗”，简称“王罕”。

成吉思汗十三岁时，已经长成一个传奇少年。他能用歌声召唤天上的鹰，用最坚硬的木头做的弓一拉就断了。他每顿吃一只羊，每天骑着马寻找远方敌人的影子。既然父亲应该是被鞑靼人用毒酒杀死的，他的内心就开始被复仇的火焰点燃。一个十三岁孩子内心的复仇力量，可以让草原上的小草感到震撼。他日复一日地在草原上练武，他的马刀被晨风吹得发出锐利的光芒。百年松木做的弓，经过他的手打磨，能照出一个十三岁少年心中的火。但是英雄只有一只鹰的心，但没有鹰的翅膀。当时看起来像豹子的成吉思汗骑过三匹最好的马。马是蒙古人的靴子，是他们的生命。没有马，他们就迷失了前进的方向。一个没有马的战士只是一个空手的人。成吉思汗家当时只有9匹弱家马，全家的财产都在那里。他绝望地骑上小马，但没过几天，马就倒下了。他的身体需要一匹更强壮的马。草原上最有学问的人告诉他，总有一天，马会来到你的身边，可是马是什么样的呢？饱受复仇之痛的成吉思汗开始了最初的寻找，他觉得命运的前方可能有匹马在等着他。一天晚上，他梦见了一匹马，它独自在草原上奔跑。马猫的眼睛闪闪发光的眼睛。那双眼睛即使在晚上也能看到前面的路。他看到那匹马一直在风的前面奔跑，河水在它的蹄下闪着光。没有什么能阻止这匹马奔跑的蹄子。他向前追赶，马消失在一片森林里。就像一滴露水掉进河里，失去了踪迹。成吉思汗醒来后，把这个梦告诉了他的母亲岳伦夫人。岳伦夫人是个坚强的人。她相信命运和上帝的暗示。她告诉她的儿子铁木真，如果你相信你的梦想，就去展翅高飞吧。只有长着翅膀的人才能飞翔。听了母亲的话说完这话，成吉思汗开始寻找那匹梦寐以求的马。他一遍又一遍地在草地上画那匹马，但是没有人见过它。看过他画的马的人都说那只是一个梦，不可能有这样的马。成吉思汗走遍了南河周围的所有树林，但他没有我听不到出现在他梦里的马蹄声。当成吉思汗开始寻找他梦想中的马时，他的勇猛和勇气已经威胁到了他的敌人，他们想让豹子在他长大之前死在它的笼子里。那一天，太极武部落夏侯_的贵族塔尔突然前来袭击成吉思汗史家带着一队骑兵。还没有能力反击的成吉思汗，和他的母亲岳伦夫人，以及他的兄弟姐妹们一起匆忙进入了森林。他同父异母的哥哥贝利古泰砍树做篱笆，擅长射箭的赫扎尔在森林的缝隙中向骑兵射箭。那些太极武人在树林外大声喊：只要铁木真出来，其他人都是我们的朋友那时候的太极武人，只想浇灭心中仇恨的火焰，不让他成为他们未来的威胁。铁木真在母亲的暗示下，独自一人钻入了森林深处。森林里的绿叶变成了他的衣服，太极人不能因为找不到他，所以他们不得不包围森林。铁木真在森林里躲了三天三夜。他觉得太极人可能早走了，所以想走出密林。然而，悄悄跟在他后面的那匹马的肚子没事，只是背上的马鞍掉了。他想，这一定是上帝不要出门的警告。我怎么能违抗上帝意志？于是他又在森林里躲了三天三夜。当他准备再次走出森林时，一块大如帐房的石头挡住了他的去路。他想，也许上帝还是不会别让我出去。我的脚步是那么的不情愿，感觉就像走在棉花上。我只能等待上帝这是我们的安排。于是他回到了森林，继续躲在森林的树叶上。这不是直到第九天，他觉得自己快要饿死了，才下定决心离开森林。他认为即使他死了，他也会死在敌人的剑下。像这样饿死，被那些鸟和野兽吃掉，会让我的灵魂蒙羞。在自己灵魂的指引下，他走出了森林。当他站在阳光下时，那些一直在等他的太极武人逮捕了他。又累又饿的铁木真的双手失去了反抗的力量，他的身体被一条可耻的绳子捆住，他自己的灵魂开始流泪。胖男孩突然命令手下给年轻的铁木真一个手轭和一个头轭。从一个营地到另一个营地，四处游览，游行并炫耀你的胜利。铁木真的心在无数敌人的目光和羞辱中流血，而那些目光造就了一个少年他的心开始成长。每到一个营地，他都用那双愤怒的眼睛看着那些敌人，他想看清楚他们的喜悦和快乐。他想，只有那些胜利的面孔才能告诉我失败有多可怕。他清楚地看到了他们，他想用他们的笑声作为他祭出军旗的血祭。只有这样，我们才能清除我们的耻辱和失败。

丘处机：“仙”这个修饰语好像和丘处机这个等级的道士没什么关系。这是成吉思汗见到这位道长后由衷的赞叹。什么样的人会让成吉思汗等重量级人物佩服？更不可思议的是，信奉喇嘛教和萨满教的成吉思汗，为什么会接受这样一个道士的指点，而出现“迷路”的迹象。史书把蒙古军队的马具和丘处机的“一剑救人”概括为“一言不发杀人”。“杀人不眨眼”在一定程度上使蒙古统治者对人性化统治有了一些进步的认识，有助于恢复中原经济，缓解一些民族矛盾。客观上为元朝统一中国做出了贡献。这些内部的，所谓的“软效应”是几千人的部队达不到的。19岁那年，丘处机去山里拜师王重阳。他是全真七子之一。曾在北京白云寺讲学，在镇平县建立太极寺，在内乡县石塘山普济宫修行。他成为了龙派的创始人。丘处机不仅是一个高尚的人，而且是一个理想主义者，具有高尚的情操，渊博的经济知识，通晓古今。在金庸小说《射雕英雄传》中，丘处机被塑造成一个技艺奔放的道士形象，让他更为大众所知。宗教往往是人们精神的一种寄托，也是人们寻求精神依靠时产生的。当时北方大片土地落入金人手中，各种矛盾交织，造成社会动荡，人民生活十分困难。这种社会环境促使人们寻求精神庇护，全真教在这种特定的历史环境下应运而生。丘处机继承了他的师父王重阳创立的全真教的宗旨，成为了一位大师。丘处机作为全真教的教主，在当时享有很高的声誉，人们也将全真教视为自己的救星。就算山东的杨安儿、耿哥造反，政府官员也要请他去止乱。成吉思汗的异军突起，打破了各方势力的格局。他有强大的军事力量，实行统一的计划。俗话说“统治世界容易统治世界难。”成吉思汗深知这一点，决定选一个能广纳贤才的人来治理天下。他得知丘处机以博学著称，就想招他为佛门弟子，帮他治理国家。成吉思汗两次派使者召见丘处机，但丘处机隐居深山老林，避而不见。成吉思汗渴求人才，不肯放弃。1929年，近臣刘仲禄第三次被派去准备素车，请丘处机出山，由此演绎了另一个皇帝的虔诚鞠躬欢迎，以及三国以来下士荣辱的故事。成吉思汗的朝臣邀请丘处机出山，丘处机终于被成吉思汗的真诚所感动。公元1220年，他审时度势，决定西行谒见成吉思汗。成吉思汗此时正忙着与花模作战。对于丘处机来说，被成吉思汗的诚意感动的背后一定有他自己的考虑。在这次西征中，他试图影响成吉思汗“为和平而战”，劝说成吉思汗早日归军。丘处机在西游记中带领18名弟子向各族人民传教和招募信徒。丘处机到达今天蒙古西部的科布多时，留下了弟子宋、宋、宋等。全真道教的概念和全真宗教组织的建立。丘处机不仅在精神层面上宣讲了整个道理，而且实际上让人理解了这个理论。他一路上做了很多好事。在中亚的撒马尔罕等地，他用成吉思汗的五谷煮粥，施舍饥民。丘处机所到之处，都受到各国各县各省军民的热烈欢迎和接待。公元1221年底到1222年初，成吉思汗的宫殿里出现了一位面容明亮健康，蓝眼睛的道士。我是全真教的丘处机。成吉思汗见到丘处机，非常高兴。他给我们美味的食物，搭起帐篷，给了他丰厚的报酬。丘处机在他的大帐中多次与成吉思汗单独长谈，卢野楚才做了记录。叶楚材的记录后来被编成一本书《冯谖庆典记录》。交谈中，丘处机知道成吉思汗渴望知道如何长生不老，但没有给出明确的答案。他想到沿途蒙古军队西征造成的残破景象，觉得与全真道极不相称。丘处机回答说：“要修仙，就要修修德，停止暴力杀戮。灭西夏、灭金是天意，但要使其成功，必须禁止残暴杀戮。”成吉思汗问党治国，丘处机答：“敬天下，爱民。”丘处机还巧妙地借用了雷震等自然现象，建议成吉思汗在蒙古汗国倡导孝道。尤其是丘处机对成吉思汗说：“只有统一中原，治理好中原，才能称得上大国。”治理好中原，必须爱民，让百姓休养生息。"丘处机正在去大雪山的路上。到处都是尸体。所以他写了两首诗给成吉思汗。有一首诗是这样写的：“一个人躺在街对面捂着鼻子，却淹死在小溪里，伤了耳朵。”辛苦了十年，迟早要回到部队，希望能平安。成吉思汗发现了他的诗歌和情感。成吉思汗是否早早停止西征，决定出兵，不得而知。不过可以肯定的是，丘处机的坦诚，诚恳，有说服力，触动了成吉思汗的思想。丘处机的深邃魅力深深吸引了成吉思汗，使他有相见恨晚的感觉。他高兴地宣布：“神仙就是文字，这正是我想要的。”他召集太子等蒙古贵族按照丘处机说的去做，派人在全国各地传播仁孝思想。尤其是后期，成吉思汗统治中原的政策是温和的。成吉思汗改变了镇压，在中原周围利用一些武装抵抗。这些变化应该与成吉思汗接受了丘处机的建议有关。不久，成吉思汗让丘处机辞别故国，指示文武百官备酒、食物、鲜果，到城外数十里送别。谁知，两人早已告别。然而，真正的长春人丘处机，却总是在成吉思汗的耳边回响。丘处机回到燕京后，在太极宫被尊为“大师”，被称为“皇帝的尊称，天下教父”，被任命为天下门主。同年，丘处机颁布法令，释放汉人和女真奴隶三万余人，挽救了一大批汉人士人。鉴于宗教之间的相互排斥，丘处机主张三大宗教平等交流融合，全真教从此兴盛起来。成吉思汗还下令将宫殿改名为长春宫，并送去慰问品。圣旨上说：“我时常思念诸神，诸神永不会忘记我。”丘处机与成吉思汗的关系，为后世所推崇，尤其是对丘处机。中央民族大学牟教授评价说：“就宗教的社会稳定功能而言，丘处机不仅是中国道教史上的第一人，也是中国宗教史上的第一人”，体现了“仁爱无私、尊德宽容、坚忍勇敢”的高尚品质。历史学家对丘处机的评价是：丘处机以非凡的学识和伟大的人格魅力感动了成吉思汗，停止了杀戮，拯救了百姓，积累了无尽的功德。

少年成吉思汗经历的磨难故事成吉思汗十三岁时，已经长成一个传奇般的少年了，他可以用歌声唤来天上的雄鹰，而用最硬的木头制成的弓，他一拉就折了。他每顿饭要吃一只羊，他每天都要骑着马去寻找远方仇人的影子。从父亲也速该被塔塔尔人用毒酒害死后，他的心里就开始被复仇的火焰给点燃了。一个十三岁孩子内心复仇的力量，是可以让草原上的草也感到震荡的呀。他一天天地练着草原上的武艺，马刀被早晨的风给吹得闪着锋利的光，而那张用长了一百年的松木做成的弓，已被他的手磨得光滑闪亮，上面都可以映出一个十三岁少年心中的火了。但英雄只有一颗鹰样的心，却没有一双鹰的翅膀。那会儿长得像是头豹子似的成吉思汗，已经骑坏了三匹最好的马，马是蒙古人的靴子，也是他们的命，没有了马就失去了前行的道路。而没有马的勇士只是一个空着手的人。成吉思汗的家里那会儿只有九匹很弱的家马，全家人所有的财产都在那里了。他在无奈中骑上了那匹小马，但没过几天，那匹马就倒下了。他的身体需要更强壮的马背。草原上最博学的人告诉他，有一天，那匹马会来到你的身边的，可是那匹马是什么样子的呢?在复仇的痛苦中煎熬的成吉思汗开始了他最初的寻找，他觉得那马可能就在他命运的前方等着他。一天晚上，他梦见了一匹马，那马独自在草原上长跑。那匹马的眼睛闪动着猫眼的光泽。那双眼睛就是在夜晚也可以看清眼前的道路呀。他看到那马一直跑在风的前面，河流在它的蹄下一闪而过，没有什么可以拦住那马前奔的蹄足。他向前追赶，那马隐入了一片森林不见了，那匹马就像是一滴露水掉到了河里，失去了自己的足迹。成吉思汗醒过来后，就把那个梦与母亲月伦夫人讲了，月伦夫人是个坚强的人，她相信命运与神的暗示，她告诉儿子说，我儿铁木真，你相信梦想就去找你的翅膀，有了翅膀的男人才可以飞翔。成吉思汗听了母亲的话，他开始寻找那匹梦想中的神马了，他在草地上一遍遍地画着那匹马的样子，可那匹马谁都没有见过，见过他画出来的那匹马的人都说那只是一个梦，不可能有那样的马的。成吉思汗走遍了斡难河周围的所有的树林，也没有听见那在梦想中出现过的马蹄声。成吉思汗开始寻找梦中之马的时候，他的英武与魄力已经使仇人们感到了威胁，他们想趁豹子还没长大时，就让他在笼子里死去。那天，泰赤乌部落的贵族塔儿忽台带着一队骑兵前来袭击成吉思汗家。还没有还手能力的成吉思汗与母亲月伦夫人和他的兄弟姐妹们急忙躲进了树林中。他的异母弟弟别里古台伐倒树木做藩篱，长于射箭的合撒儿在林中的空隙向那些骑兵射击。那些泰赤乌人在林子的外面大声地喊着：“我们只要铁木真出来，其他人都是我们的朋友……”那时的泰赤乌人只想把那颗仇恨的心灵中的火焰浇灭，不使他成为自己未来的威胁。铁木真在母亲的暗示下，独自一个人钻到了密林的深处。林子中绿色的叶子化成了他的衣服，泰赤乌人找不到他的身影，只好将那片林子团团围住。铁木真在森林中躲了三天三夜，他觉得泰赤乌人可能早就走了，便想走出那片密林。然而那匹悄悄跟他出来的马匹的肚带好好的，背上的马鞍子却掉下来了，他想，这一定是上天警告我不要出去，上天的旨意我怎么可以违逆呢?于是他又在林中躲了三天三夜，当他再次准备走出森林时，一块像帐房那样大的石头却堵塞住了他的去路，他想，上天也许还是不让我出去，我的脚步走得这样的勉强，像是走在了棉花上。我只能在这里听候神的安排了。于是他又返回森林，继续在林中的叶片上隐藏。直到第九天，他觉得自己快要被饿死了，他才下定了决心走出那片森林，他想就是死也要死在敌人的刀下，像这样饿死被那些鸟儿与野兽吃了我的骨头，会使我的灵魂蒙羞的。他在自己灵魂的指引下，走出了那片森林，当他站在阳光下时，一直等着他的那些泰赤乌人就把他抓了起来。又饿又累的铁木真的双手失去了反抗的力量，他的身子被可耻的绳子给捆住了，那颗自己的灵魂开始流泪了。胖子塔儿忽台命手下人给少年铁木真带上手枷和头枷。从一个营地到一个营地，巡行各处，游行示众，炫耀自己的胜利。铁木真的心在无数仇敌的注视与羞辱中流着血，那些目光使一个少年的心开始成长。每到一个营地，他都用那双愤怒的眼睛看着那些敌人，他想看清他们的欢乐与喜悦。他想，只有那些胜利的脸，可以告诉我失败是多么可怕。他看清他们，还为着以后要用他们的笑作为自己祭祀军旗的一种血礼。只有那样才可以洗清自己的耻辱与失败。

出身于贵族家庭 成吉思汗，原名铁木真，生于公元1162年，父亲也速该是蒙古族乞颜部的首领。虽然铁木真出身于贵族家庭，但他的少年时代却是极其贫困，饱受欺辱，甚至终日躲避敌人的追杀。 铁木真九岁时，父亲也速该带他到弘吉剌部相亲。按照蒙古族传统的习俗，双方订亲后，铁木真须留在岳丈家过一段日子。也速该便自行返回乞颜部。 也速该在归途中，正逢塔塔儿部举行饮宴，于是，他便留下参加宴会和祝贺塔塔儿部。由于也速该先前曾打败塔塔儿部，怀恨在心的塔塔儿人竟在酒中下毒。也速该回家后毒性发作，临终嘱托友人接回铁木真。 部族离散 也速该死后，泰赤乌部乘机掠走乞颜部的人口及牲畜，乞颜部贵族也各自带走了部下，铁木真母子顿时陷于极其贫困的境地。 铁木真被擒 掠夺乞颜部人口、牲畜的泰赤乌部贵族，时刻都想杀掉铁木真以绝后患。一天，泰赤乌部骑兵突袭铁木真营地，铁木真只身躲入深山的树林中，靠捕鸟、食树皮渡过了九日九夜。他后来因为饥饿难耐，被迫下山，终被敌人擒获。 冷静脱险 一天，铁木真乘夜幕降临，敌兵防守松懈之际，用木枷打倒守卫者，机智地躲在河水中，并在别人的帮助下，成功逃脱了敌人的搜寻，返回自己的营地。 兄弟相残 丧失牲畜和部下的铁木真，与母亲、兄弟一起过著狩猎和采集野菜的艰辛生活。一天，争强好胜的铁木真与异母兄弟别克帖儿发生争执，并与弟弟合撒儿一起射杀了别克帖儿。 母亲的教诲 铁木真兄弟回家后，遭到母亲严厉训斥，指责他们是除了自己的影子之外，就没有朋友了。她又以一支箭容易折断，五支箭合成一束却不易折断的道理，教诲铁木真兄弟要团结。母亲的训诲令铁木真感到无比惭愧，自此以后，他学会了团结的重要性，于是厚待兄弟、部属，使大批将领和人才都愿意投向他，忠心为他效力。 单骑追马贼 盗窃他人的马匹被草原民族视为最令人痛恨的行为。一天，几个盗马贼将铁木真母子仅有的八匹马盗走。铁木真狩猎归来，得知马匹被盗，便嘱咐弟弟们照顾母亲，然后只身骑马追赶盗马贼。 博儿术「安答」 铁木真一连追赶了三日三夜，正当人困马乏时，他遇到了一位正在与牛角力的年轻勇士博儿术。勇敢的博儿术为铁木真提供了食物和马匹，两个人更结为「安答」(即结拜兄弟)，发誓彼此忠诚，互助终生。他们一起追赶盗马贼，夺回了马匹。此后，博儿术一直追随铁木真，成为蒙古最重要的开国功臣之一。 等等等 等到今年过年就32岁，男朋友连影子都没 我个性内向 想透过未婚联谊认识对象 我是朋友推荐 来到桃园红娘李姐 对女生颇为照顾的 很快就让认识不错异性. 《成吉思汗法典》又叫做「大扎撒(英译The Great Yasa)」，喺1206年由大蒙古国嘅成吉思汗颁布同实施，系蒙古族第一套成文法。亦有人认为佢系世界上第一套应用范围最广嘅成文法典，同时亦系世界上最早嘅宪法性文件[1]。佢将行政权同司法权分开，建立咗一套以民主做基础嘅共和政体同制度，呢种以两权制约判例制度，比英国判例制度仲出早600年。 不过，《成吉思汗法典》嘅古本喺元末明初嘅战乱入面已经唔见咗，结果失传咗成600几年，但系有好多部份仍然零碎咁可以喺好多文献入面揾到，但由于呢啲文献太多，而且又杂，又涉及英文、古体蒙古文、现代蒙古文、汉文等夹埋成8种文字，所以要研究都好高难度，结果一直都无学者或者研究机构可以完整重构呢一部宏著，直到2007年蒙古自治区 *** 法制办所属嘅内蒙古典章法学与社会学研究所经过14个月整理，再重新出版一套最为完整嘅版本[2]。 参考: zh-yue. *** /wiki/%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E6%B1%97%E6%B3%95%E5%85%B8

长生天是蒙古族人的民俗信仰，就好比汉族人平时说的“老天爷”。

老大，你太有心了，这个问题你都能问出来！告诉你吧，是真的，因为就里有毒！

成吉思汗酒业创建于上世纪末，隶属于内蒙古仕奇集团。2002年春，成功收购重组内蒙古金元集团和有五十二年酿酒历史的呼和浩特市制酒厂，实现强强联合，组建成吉思汗酒业集团。

因为咖啡味道很独特，而且提神效果很好，所以大家都比较喜欢喝咖啡。

丘处机：“仙”这个修饰语好像和丘处机这个等级的道士没什么关系。这是成吉思汗见到这位道长后由衷的赞叹。什么样的人会让成吉思汗等重量级人物佩服？更不可思议的是，信奉喇嘛教和萨满教的成吉思汗，为什么会接受这样一个道士的指点，而出现“迷路”的迹象。史书把蒙古军队的马具和丘处机的“一剑救人”概括为“一言不发杀人”。“杀人不眨眼”在一定程度上使蒙古统治者对人性化统治有了一些进步的认识，有助于恢复中原经济，缓解一些民族矛盾。客观上为元朝统一中国做出了贡献。这些内部的，所谓的“软效应”是几千人的部队达不到的。19岁那年，丘处机去山里拜师王重阳。他是全真七子之一。曾在北京白云寺讲学，在镇平县建立太极寺，在内乡县石塘山普济宫修行。他成为了龙派的创始人。丘处机不仅是一个高尚的人，而且是一个理想主义者，具有高尚的情操，渊博的经济知识，通晓古今。在金庸小说《射雕英雄传》中，丘处机被塑造成一个技艺奔放的道士形象，让他更为大众所知。宗教往往是人们精神的一种寄托，也是人们寻求精神依靠时产生的。当时北方大片土地落入金人手中，各种矛盾交织，造成社会动荡，人民生活十分困难。这种社会环境促使人们寻求精神庇护，全真教在这种特定的历史环境下应运而生。丘处机继承了他的师父王重阳创立的全真教的宗旨，成为了一位大师。丘处机作为全真教的教主，在当时享有很高的声誉，人们也将全真教视为自己的救星。就算山东的杨安儿、耿哥造反，政府官员也要请他去止乱。成吉思汗的异军突起，打破了各方势力的格局。他有强大的军事力量，实行统一的计划。俗话说“统治世界容易统治世界难。”成吉思汗深知这一点，决定选一个能广纳贤才的人来治理天下。他得知丘处机以博学著称，就想招他为佛门弟子，帮他治理国家。成吉思汗两次派使者召见丘处机，但丘处机隐居深山老林，避而不见。成吉思汗渴求人才，不肯放弃。1929年，近臣刘仲禄第三次被派去准备素车，请丘处机出山，由此演绎了另一个皇帝的虔诚鞠躬欢迎，以及三国以来下士荣辱的故事。成吉思汗的朝臣邀请丘处机出山，丘处机终于被成吉思汗的真诚所感动。公元1220年，他审时度势，决定西行谒见成吉思汗。成吉思汗此时正忙着与花模作战。对于丘处机来说，被成吉思汗的诚意感动的背后一定有他自己的考虑。在这次西征中，他试图影响成吉思汗“为和平而战”，劝说成吉思汗早日归军。丘处机在西游记中带领18名弟子向各族人民传教和招募信徒。丘处机到达今天蒙古西部的科布多时，留下了弟子宋、宋、宋等。全真道教的概念和全真宗教组织的建立。丘处机不仅在精神层面上宣讲了整个道理，而且实际上让人理解了这个理论。他一路上做了很多好事。在中亚的撒马尔罕等地，他用成吉思汗的五谷煮粥，施舍饥民。丘处机所到之处，都受到各国各县各省军民的热烈欢迎和接待。公元1221年底到1222年初，成吉思汗的宫殿里出现了一位面容明亮健康，蓝眼睛的道士。我是全真教的丘处机。成吉思汗见到丘处机，非常高兴。他给我们美味的食物，搭起帐篷，给了他丰厚的报酬。丘处机在他的大帐中多次与成吉思汗单独长谈，卢野楚才做了记录。叶楚材的记录后来被编成一本书《冯谖庆典记录》。交谈中，丘处机知道成吉思汗渴望知道如何长生不老，但没有给出明确的答案。他想到沿途蒙古军队西征造成的残破景象，觉得与全真道极不相称。丘处机回答说：“要修仙，就要修修德，停止暴力杀戮。灭西夏、灭金是天意，但要使其成功，必须禁止残暴杀戮。”成吉思汗问党治国，丘处机答：“敬天下，爱民。”丘处机还巧妙地借用了雷震等自然现象，建议成吉思汗在蒙古汗国倡导孝道。尤其是丘处机对成吉思汗说：“只有统一中原，治理好中原，才能称得上大国。”治理好中原，必须爱民，让百姓休养生息。"丘处机正在去大雪山的路上。到处都是尸体。所以他写了两首诗给成吉思汗。有一首诗是这样写的：“一个人躺在街对面捂着鼻子，却淹死在小溪里，伤了耳朵。”辛苦了十年，迟早要回到部队，希望能平安。成吉思汗发现了他的诗歌和情感。成吉思汗是否早早停止西征，决定出兵，不得而知。不过可以肯定的是，丘处机的坦诚，诚恳，有说服力，触动了成吉思汗的思想。丘处机的深邃魅力深深吸引了成吉思汗，使他有相见恨晚的感觉。他高兴地宣布：“神仙就是文字，这正是我想要的。”他召集太子等蒙古贵族按照丘处机说的去做，派人在全国各地传播仁孝思想。尤其是后期，成吉思汗统治中原的政策是温和的。成吉思汗改变了镇压，在中原周围利用一些武装抵抗。这些变化应该与成吉思汗接受了丘处机的建议有关。不久，成吉思汗让丘处机辞别故国，指示文武百官备酒、食物、鲜果，到城外数十里送别。谁知，两人早已告别。然而，真正的长春人丘处机，却总是在成吉思汗的耳边回响。丘处机回到燕京后，在太极宫被尊为“大师”，被称为“皇帝的尊称，天下教父”，被任命为天下门主。同年，丘处机颁布法令，释放汉人和女真奴隶三万余人，挽救了一大批汉人士人。鉴于宗教之间的相互排斥，丘处机主张三大宗教平等交流融合，全真教从此兴盛起来。成吉思汗还下令将宫殿改名为长春宫，并送去慰问品。圣旨上说：“我时常思念诸神，诸神永不会忘记我。”丘处机与成吉思汗的关系，为后世所推崇，尤其是对丘处机。中央民族大学牟教授评价说：“就宗教的社会稳定功能而言，丘处机不仅是中国道教史上的第一人，也是中国宗教史上的第一人”，体现了“仁爱无私、尊德宽容、坚忍勇敢”的高尚品质。历史学家对丘处机的评价是：丘处机以非凡的学识和伟大的人格魅力感动了成吉思汗，停止了杀戮，拯救了百姓，积累了无尽的功德。

97年钢铁价格在97年8月份就开始涨价了，因为那时候我国的房地产项目都是大量的需要钢铁的，当时的房地产带动了钢铁项目的极速上涨。

成吉思汗统一蒙古的方法公元1162年，蒙古首领也速该与塔塔儿部进行了激烈的战斗，最终也速该获胜，并且他还巧设计谋俘虏了塔塔儿部首领铁木真。当他满怀喜悦回到营地时，他得到了一个更加让他高兴的消息：他的第一个儿子降生了。特别奇怪的是男婴出生时手中握着血块，眼神如火，容颜生光。算命先生认为这是吉兆，将来这孩子一定前途无量。于是也速该给孩子起名为铁木真。铁木真中，铁意味着身体要象铁一样强壮，打仗要有铁一样的毅力，统治要有铁石心肠。铁木真果然不负众望，长大后成为一代帝王，名垂千古。铁木真9岁的时候，父亲也速该带着他到弘吉剌部去定亲。弘吉剌部智慧老人德薛禅非常喜欢铁木真，愿意将自己的女儿许配给铁木真。他的父亲在返回蒙古草原的途中遭到敌人塔塔儿部的暗害，不幸饮毒酒身亡。他在临终前要求儿子长大后要替他报仇，将塔塔儿部全部杀光。自从父亲死后，铁木真一家便受到部落其他人的排挤，生活的重担压在了母亲月伦的身上，全家人开始在饥寒交迫、颠沛流离中度日。随着铁木真年龄的增加，夺走他们部众的泰赤乌人担心铁木真长大后会成为自己统治的障碍，于是便想杀人灭口，以免后患。一次泰赤乌人对铁木真全家发起了突然袭击。铁木真为了家人们的安危，决定自己冒险冲出包围，泰赤乌人紧追其后。最后铁木真在一片密林中停了下来。他在里面呆了9天，可以说是又饿又渴，他原以为对手早已经撤离了，于是便放心地走出密林以寻求食物。没想到他中了敌人的计谋，被对方抓获。铁木真被关在了又黑又潮的牢房里。就在他将要被杀害的前夜，铁木真趁机从牢房中逃出，潜藏在一个小河沟里，没想到他躲过了敌人的搜查，与一家人团聚，可是不断地流亡使全家人的生活更加艰苦。铁木真18岁时，按照婚约他娶了弘吉剌部德薛禅的女儿孛儿帖为妻。然而年轻的夫妻好景不长，仅过了几个月，昔日仇敌蔑儿乞部的脱脱部长抢走了他的新婚妻子。杀父仇未报，夺妻恨又加，铁木真决心成就伟业，替父亲和妻子报仇。铁木真在艰难的环境中成长，他练就了一身好武艺，学会了刚柔兼济的处事方法，知道了联合的重要性。铁木真为了壮大自己的力量，增强自己的实力，对仇敌泰赤乌部的下属不计前嫌，宽厚待之，施以小惠。而泰赤乌部首领生性暴戾，不得人心。时间一长，泰赤乌部的下属们纷纷投靠铁木真。而原来属于孛儿只斤部的属民也都纷纷重新归顺铁木真。这样铁木真的部落深获人心，不断壮大，成为了蒙古部落中的佼佼者。1184年铁木真被推举为蒙古乞颜部的可汗。铁木真称汗使得他的对手札答兰部的首领札木合大为恼火，他意识到铁木真的崛起将成为自己今后的最大的对手。正在此时，他的兄弟绐察儿被铁木真的部下拙赤答儿一箭射死，这件事成为了札木合与铁木真交战的导火线。札木合纠合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发动了十三翼之战。由于铁木真的联盟刚刚建立，军心不稳，面对札木合来势凶猛的3万骑兵，他的措施不能及时地应对，他在十三翼之战中最后败北。不过由于札木合因痛恨捏古思人投靠铁木真将抓到的奴隶扔到开水锅里的行为激起了人们对他的不满，最后大家纷纷投靠铁木真。十三翼之战铁木真在战场上失败了，但是他却赢得了人心，在道义上获得了胜利。他的队伍不但没有减弱，反而更加强大了。1196年，铁木真的宿敌塔塔儿部不服金朝的统治，屡次骚扰金朝边界。金朝决定和铁木真联合讨伐塔塔儿部。最终塔塔儿部全军覆没，首领也成了刀下之鬼。铁木真助金除敌，不仅消灭了他的宿敌，也为父亲报了仇，而且被金朝加官进爵，赢得了声望。自此以后，铁木真与父亲的生前好友图格勒结为联盟，历经数次战役，成为了蒙古草原上一支强大的力量。1206年，铁木真统一蒙古各部，在斡难河源举行忽里台大会。蒙古各部首领一致推举铁木真为蒙古大汗，尊称为成吉思汗，国号大蒙古国。蒙古也由一个部落的名称成为蒙古高原各族的总称，形成了统一的蒙古民族共同体。

成吉思汗分集剧情介绍第1集 1161年秋，蒙古乞颜部首领也速该打败了在草原抢亲的蒙面人，救下了一位弘吉剌部的美女——诃额伦。从此，他得到了一位年轻美貌、名扬后世的妻子，这就是成吉思汗的母亲。第二年，也速该活捉了塔塔儿部首领铁木真兀格，正巧自己的儿子也在此时降生了。为了庆祝战争的胜利，也速该给他取名为“铁木真”。铁木真九岁时与札答兰部的札木合结为安答(结义兄弟)。不久，父亲带他到弘吉剌部去求亲。弘吉剌部的首领之一德薛禅自愿将其女儿孛儿帖许配给铁木真。 成吉思汗2集剧情介绍 俺巴孩汗的夫人斡儿伯唆使其孙塔里忽台派人至塔塔塔儿送信，企图借塔塔儿人之手为塔里忽台除掉争夺汗权的对手。铁木真定婚后成吉思汗简介，根据当时的习俗留在岳父家居住。其父也速该与其那可儿脱朵回蒙古草原，途中参加塔塔儿人的宴会，铁木真兀格之子札邻不合乘机在酒中下毒。也速该临死前给铁木真留下遗嘱，将来报仇时捉住塔塔儿人，凡是高于车轮的男子统统杀掉。也速该死后，泰赤乌部老祖母斡儿伯召集各支贵族会议，企图为其孙塔里忽台争夺汗位，引起主儿乞等不少人的反对，斡儿伯只好作罢。塔里忽台各支贵族率领其挑拨属民百姓背叛铁木真母子，包括也速该的亲兄弟答里台等也不敢公开表示反对。 成吉思汗3集剧情介绍 在塔里忽台的挑唆与威胁之一，也速该原来的部众纷纷离开铁木真母子，只有蒙力克父子对此事表示不满。也速该的那可儿脱朵不仅投奔了塔里忽台，而且杀死了劝阻他的蒙力克的父亲。铁木真一家孤儿寡母一下子跌入了苦难的深渊。铁木真13岁那年，因为几个偶然事件，铁木真与其异母弟别克帖儿发生冲突。铁木真射死了别克帖儿。诃额伦夫人又气又恨，当场责打与教训铁木真。铁木真兄弟吸取了教训，从此兄弟之间亲密无间，共同奋斗。铁木真16岁那年，塔里忽台的亲信脱朵盗走了铁木真家的九匹黄骠马，铁木真在追马的过程中结识了一位知心朋友博儿术。在博儿术的协助下，铁木真以自己神射的威力震撼了对手，夺回了被盗的马匹。从此，“射雕英雄”的名声传遍了草原内外！ 成吉思汗4集剧情介绍 泰赤乌部首领塔里忽台率众袭击了铁木真一家，铁木真为引开敌人，逃入不儿罕山。塔里忽台包围不儿罕山九天九夜，铁木真不得不走出深山，被对方活捉。塔里忽台企图用铁木真的人头祭天祭山，铁木真打伤看守他的脱朵后逃走了。泰赤兀部的奴隶锁儿罕失剌一家掩护了铁木真，锁儿罕失剌的女儿合答安成为铁木真的情人。铁木真死里逃生，巧遇幼年的安答札木合，二人再次结为安答。博儿术、者勒蔑等先后投靠铁木真。 成吉思汗5集剧情介绍 铁木真18岁时，前往弘吉剌部与孛儿帖结婚。德薛惮夫妇率众护送铁木真、孛儿帖回蒙古草原。蔑儿乞部首领脱黑脱阿企图夺走铁木真的妻子，未能得手。德薛惮的妻子将俺巴孩汗的一件遗物黑貂皮战袍赠送给诃额仑。诃额仑令铁木真将这件珍贵的礼物送给也速该的安答克烈部首领脱斡邻汗(即以后的王汗)成吉思汗简介，争取将来能有贵人相助。脱斡邻汗表示要替铁木真收集涣散了的百姓。蔑儿乞部首领脱黑脱阿为报也速该兄弟抢亲之仇，率部抢走了孛儿帖和也速该别妻，强迫孛儿帖与赤列都之弟赤列格儿结合。铁木真在不儿罕山前向长生天祷告，它像一篇誓词，促使铁木真投入了一场激烈的、影响深远的战争！铁木真兄弟企图夺回孛儿帖，被蔑儿乞人打败。他们只好分头向克烈部和札答兰部求救。脱斡邻可汗与札木合都同意出兵进攻蔑儿乞人，并答应帮助铁木真收集过去的部众。不少部众包括铁木真的四叔答里台和堂兄忽察儿等先后来到铁木真帐下。 成吉思汗6集剧情介绍 在札木合与克烈部可汗脱斡邻的协助下，三部联军战胜了蔑儿乞人，铁木真夺回了孛儿帖。别勒古台的母亲自杀于合阿台营帐，别勒古台一怒之下杀死了许多蔑儿乞人。当时的草原英雄脱斡邻汗和札木合为铁木真最初的振兴贡献了力量。而他们三人之间的友好与分裂、联合与敌对，恰恰构成了蒙古草原一场有声有色、惊心动魄的历史活剧！在回军路上，铁木真的长子术赤降生了。札木合、包括铁木真都对术赤的血统产生了怀疑。母亲诃额仑告诉铁木真，这个孩子是你的儿子，并要求铁木真善待孛儿帖。铁木真与札木合一起游牧。但一山不容二虎，羊、马不能同牧。铁木真被迫离开札木合单独设营，这在铁木真的发展史上是一件大事。它使铁木真摆脱了对别人的依附，开始形成一支独立的力量。

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马奶酒俗称酸马奶，是蒙古的传统美食之一，成吉思汗封它为御膳酒，是版元朝宫廷和权蒙古贵族府第的主要饮料。马奶酒是有着地域性特色的酒饮料，马奶酒的历史可以追溯至西汉。和传统文化一样，马奶酒对游牧民族有文化遗产传承的意义。

成吉思汗陵是历史伟人成吉思汗英灵供奉之地，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市（原伊克昭盟伊）金霍洛旗霍洛苏木，这里具有独具一格的成吉思汗传统祭祀活动。成吉思汗是蒙古族崇敬的民族英雄。他在十三世纪初统一了蒙古各部，建立了蒙古汗国，横跨欧亚两洲，震撼世界，被称为一代天骄。成吉思汗1227年病逝后，按照当时的习俗实行了秘葬。蒙古族为了纪念自己最杰出的领袖，在漠北高原建立了成吉思汗陵寝八白室（即八座可以移动的白色蒙古包），收集成吉思汗遗物供奉在八白室中的灵柩内。成吉思汗祭祀主要是表达对长生天、祖先、英雄人物的崇拜，祭奠中再现了古老的蒙古民族牲祭、火祭、奶祭、酒祭、歌祭等形式，诸多富有特色的珍贵祭器则表现了草原民族对大自然和动物的艺术审美观念。凡到过鄂尔多斯的客人，没有不去成吉思汗陵游览的。拜谒成吉思汗陵，倘亲眼目睹祭典活动，则是件庆幸的事。成吉思汗是蒙古族的祖先，是牧人们心中的神灵。所以，成吉思汗陵祭典活动保留了700多年，至今长盛不衰。成吉思汗祭典，汇集和保留了蒙古族古老而崇高的祭祀方式，其祭祀中的一言一行、一举一动都已成为我们今天领略古代蒙古族习俗的形象化的资料，并且是蒙古族古代历史文化中，最珍贵最难得的一份宝贵遗产。 祭典成吉思汗，一年中有30多次。例如：把成吉思汗视为祖先、神灵，祈求保佑，而随时举行的奉祭，有人正月到十二月，每月都有固定日期祭典的月祭；有元世祖忽必烈钦定的四时祭（即四季之祭：春天的马奶祭，夏天的淖尔祭，秋天的禁奶祭，冬天的皮要祭）；举行盛大的祭典时，有九九八十一只羊背子，有三九十十七樽白酒等等。“大典”要由鄂尔多斯部的济农主祭，由各旗札萨克陪祭。而当守陵人中一人带头高诵《伊金桑》祭词盛大的祭典便正式开始，随之燃起香柏，焚烧了整个世界的邪恶。在这种环境里，能使所有参祭的人们，都仿佛置身于一个古老的时代，似乎感受到了远古社会那种扑朔迷离的时代气息。诵毕《伊金桑》 ，司祭者用一根木叉叉起一块大的羊尾，凑近火撑上烤炙，眼见到旺盛的火苗燎到了肥尾的时候，司祭者又诵起《祭灶词》 。 念毕《祭灶词》 ，再用叉着的羊尾，去涂抹火撑的三条腿儿。接着再把圣酒向水中拨洒三次，众人把分到的一小块羊尾与针茅、榆木片等一同投入火中。这通常是成吉思汗祭典中的祭灶仪式。祭灶祭灶之后，主祭、陪祭和所有参祭者次虔诚地跪在红色的地毯上，双手举起来，托着长长的哈达，一名官运亨通陵人，站出来祝颂。献完哈达，再献酥油灯，高诵各种祭词，对成吉思汗和他的四个弟弟，四个儿子以及跟随他戎马一生的、诸多的著名将领进行一番至高至上的赞扬手，另外的守陵人，抬着银制的五叉盘，把盘中摆好的羊背子，朝着成吉思汗的灵柩献上，同时，又将一首优美动听的祝祷词奉献上。接下来，守陵人拉起了马头琴，敲起了马头板，高声唱起了马头板歌。这时，伴随阗古老悠长、凄凄呼唤、谜一般无法理解的十二支马头板歌声，济农札萨克们，都毕敬毕恭地向自己的嫡系祖先，献上圣洁的酒。最后由众人唱一首“大歌”，吟诵一遍“伊克乌其克”，便开始分享祭典成洁思汗的有福份的羊背子了。至此，一个程序复杂、规则明确的祭典活动宣告结束。无数的牧人，踏着牧歌，迎着火红的晚霞，一路喜悦地纵马奔向了草原深处。祭典祭词成吉思汗八白宫从建立那天起，各奉祀之神都有了祭祀仪式。祭祀仪式，来源于萨满教。信仰萨满教的古代蒙古人崇拜苍天、崇拜天体，崇拜祖先，常常举行祭天、祭祖仪式。成吉思汗当年用九十九匹白骒马乳汁祭天，也是来自蒙古族所信仰的萨满教的习俗。基于原始萨满教的成吉思汗祭奠，具有诸多的祭文、祭词、祝词、祭歌等。这些祭词，以诗歌文体所形成，并以口头文学形式一代代相传，具有相当高的文学水准 。成吉思汗祭奠祭词，在近八百年的历史变迁中，不断进行修订，不断增加新的内容，使祭奠祭词从内容到形式不断丰富和完善，成为蒙古民族珍贵的文化遗产。守护成吉思汗八白宫的鄂尔多斯部及达尔扈特人，将这一民族传统文化世代相传，完整地保留至今，为继承和弘扬民族优秀文化做出了特殊贡献。作为蒙古民族重要文献的成吉思汗祭奠祭词，对了解成吉思汗祭祀文化，研究蒙古民族风俗、历史、文化、艺术、政治、法律、信仰等方面，提供了极其珍贵的资料。一、成吉思汗祭文祭词成吉思汗祭奠祭词，一开始以口头文学形式出现。在1282年（至元十九年）的时候，元朝皇帝忽必烈，钦定成吉思汗四时大典，规范祭祀程序，委派祭祀官臣，在原有的基础上，组织人员编写祭奠祭词，使成吉思汗祭奠祭词成为元朝宫廷文献。后来，在北元巴图孟克达延汗（1472—1517年）、博硕克图济农（1565—1624年）、额璘臣济农（1600—1656年）时期，分别对成吉思汗祭奠祭词进行校勘、修订。在清朝康熙九年（1670年），康熙六十一年（1722年），乾隆七年（1742年），光绪十年（1884年），分别对成吉思汗祭奠祭词进行了校勘、修订。中华人民共和国成立以后，于2000年6月，由伊克昭盟成吉思汗研究所出版《新校勘“成吉思汗金书”》，对成吉思汗祭奠祭词再一次进行校勘。成吉思汗祭奠祭词，主要对成吉思汗及其夫人，以及对成吉思汗子弟、功臣等表示祭祀，赞颂他们的丰功伟绩，以美好吉祥的语言为他们祝福。并祈祷圣主为百姓赐给美好的生活。成吉思汗祭奠祭词，主要由祭文、祝颂词、祝福词、祝祷词、分福份词、祭歌等组成。这些祭词内容丰富、形式多样，内涵深刻。其内容涵盖了蒙古民族古老、原始的历史、文化、风俗、礼仪、观念、信仰、语言、文字、法律等诸多方面；其形式涉及了古老的蒙古民族牲祭、火祭、奶祭、酒祭、歌祭等等。在成吉思汗祭奠中应用的祭词，有五十多部（篇），长达近五千行，形成丰富多彩的长篇韵文，成为蒙古民族珍贵的巨幅文献。在成吉思汗祭奠祭词中祭文（蒙古语称“乌其格”）占主要的。祭文，主要赞颂成吉思汗及其黄金家族以及有功之臣的丰功伟绩，并表达对他们的祭祀之情。祭文分“大祭文”，“小祭文”和“普通祭文”等几种。如大祭文中有《金殿香火（灶）大祭文》，《成吉思汗大祭文》等；小祭文中有《金殿香火（灶）小祭文》、《金殿小祭文》等；普通祭文中有《成吉思汗哈日苏勒德祭文》、《弓箭祭文》等。其《成吉思汗小祭文》的开头一段为：受上天之命而诞生集天骄大名于一身夺得天下国家之权长生天骄子成吉思汗苍天之根源计谋之远大天生之智慧不衰之政权英明伟大的成吉思汗名叫铁木真英雄有四位尊贵的夫人四个强壮的胞弟四名杰出的贤子天下国家之君主成吉思汗......成吉思汗祭奠祭词中，祝颂（伊若勒）和祝福（米里亚古德）占重要地位。蒙古民族很早以来遇成家立业等重要事情时，总是由长辈念诵祝颂词，祝福美好的未来。有时还用鲜奶抹画，并进行祝颂。其只念诵祝颂词，称“祝颂”（伊若勒）；抹画并祝颂，称“祝福”（米里亚古德）。成吉思汗祭奠祭词中的祝颂有《殿内祝颂》，《殿外祝颂》，《巴图吉勒祝颂》（练绳祝颂）、《珠太祝颂》、《牲羊祝颂》等；祝福有《成吉思汗呼图克祝福词》、《成吉思汗宫帐祝福词》等。这些祝颂和祝福词，包括赞颂成吉思汗，祝福大地平安，民众永远过上安康生活等内容。祝颂也有像《九十九匹白骒马乳汁祭洒祝颂》等祭祀苍天，以向苍天祈祷为内容的祝颂词，其中的一段为：让统辖一切的向那至高至圣之苍天将这九十九匹白马之鲜乳分作九个九的洒祭愿温情和蔼欣喜欢快将那非凡的谕旨赐予让统辖所有的向那神圣的长生天将这九十九匹白马之鲜乳分作九个九的洒祭愿温情和蔼欣喜欢快将那非凡的谕旨赐予……成吉思汗祭奠祭词中有《成吉思汗大图格勒》祭词。“图格勒”意为“分福份”。在祭奠时所敬献的圣酒、全羊等祭品，最后要分给有关人员。享受成吉思汗的“福份”，有严格的规定。《成吉思汗大图格勒》中列了诸多功臣、部落首领的名字，赞颂他们的功绩，由他们的后代得到应得的“福份”。其中一段为：成为俯冲的游隼的翅膀保存了行车的车轴成为飞翔之隼的翅膀保存了游车的车辋如同冲锋的雄鹰之利爪如同攻击的猛虎之利齿指上有所辖胸中有胆将那高山般的圣洁的白室完整无损地保存时刻不忘奉献力量生在阳光灿烂之日保存了八白室成为国家之中心万户之兄长铁胆英雄鄂尔多斯万户之份子……在成吉思汗祭奠中都有祈祷仪式。并在随时举行的奉祭中也有祈祷仪式。举行祈祷仪式时，分别念诵圣主和苏勒德《哈达祝祷词》、《神灯祝祷词》、《全羊祝祷词》、《圣酒祝祷词》。这些祝祷词，也是成吉思汗祭奠祭词的组成部分。其圣主《哈达祝祷词》为：救星啊向圣明天子成吉思汗哈屯母后神灵你的皇室贵胄你的全体蒙古子孙把那蚕丝所纺的锦丝所织的荣冠祭品之首的像征万福吉祥的放置日月行星的陪衬红花绿叶的绘有八莲宝座的绣着五爪飞龙的圣洁的哈达捧在手掌白缎的哈达举在头顶举行盛大的祭奠……在成吉思汗祭奠祭词中，有《伊金桑》(圣主颂)和《苏勒德桑》(苏勒德颂)颂词。这些颂词是受佛教影响，每日为成吉思汗和苏勒德烧香柏时念诵的经文。这是在清朝时期，由乌拉特西公旗莫尔根庙的三世活佛鲁布桑丹毕札拉森 (1717—1766)，仿佛教经文所创作的颂词。这些颂词，不仅在成吉思汗宫帐和苏勒德祭坛每日念颂，而且在整个鄂尔多斯广泛流行。每家每户在新的一天开始时，都在“黑慕热”(天马旗)祭台上烧香柏，由家里的男性一起跪拜，念诵以赞颂、祈祷为主要内容的《伊金桑》和《苏勒德桑》，表达对成吉思汗的虔诚，祈祷全家无灾无难，过平安日子。这些颂词，逐渐也成为成吉思汗祭奠祭词的重要组成部分。其《苏勒德桑》中的一段为：面生千只慧眼揭穿秘密之事真相的其面装饰威严向你圣苏勒德供奉膜拜具有巨大无比的力量在那须弥山之巅让举世无双的圣主天帝在你的面前屈膝圣苏勒德向你供奉膜拜只因为有坚强的毅力才有空中飞翔的生灵只因为有为非作歹才请你出面镇守圣苏勒德向你供奉膜拜……成吉思汗祭奠祭词，是成吉思汗祭奠的核心，是成吉思汗祭祀文化形成的主体。也是成吉思汗祭祀能够世代相传的载体。有了内容丰富的祭词，八白宫的祭奠才能完整地保留至今。成吉思汗祭奠祭词，大体可分圣主祭词、苏勒德祭词和其它奉祀之神祭词等几个部分。二、成吉思汗祭歌成吉思汗祭奠中有祭歌。这是蒙古民族从古以来在典礼、祭祀中专门献音乐、献歌的“歌祭”习俗，在成吉思汗祭奠中的体现。在成吉思汗祭奠中所唱的歌，是蒙古王朝专门为祭奠所创作的祭歌。这些祭歌是伴随查尔给（马头响板）的打击声唱的，因此称“查尔给之歌”。成吉思汗这组祭歌，由《大蒙古》等十二首歌组成。其中除《大歌》用蒙古语赞颂成吉思汗之外，其它歌的歌词与现代蒙古语完全不同，是用听不懂的语言唱的，守灵人称之为“苍天语言”，所以这些祭歌也称“天歌”。在成吉思汗祭奠中举行敬献圣酒仪式时，由达尔扈特洪晋亚门特边敲击查尔给（马头响板），边诵唱祭歌。成吉思汗这一组祭奠祭歌，据《金册》记载，以《大蒙古》(大番)、《召木尔苏》、《德尔特》、《乌其肯》、《哈毕尔嘎》、《贵呼》、《札嘎拉》、《哲伯》、《希日札拉》、《浩尔浩勒吉》、《哲尔格》、《额德呼》（《大歌》）等十二首组成。还有些资料中记载为：《大蒙古》(大番)、《小蒙古》(小番)、《阿珠浑》、《维毕利亚》、《阿拉勒沃》、《维林珠贵》、《尼尧鲁》、《辉》、《哲伯》、《哲尔格》、《希日吉勒》、《珠木尔苏》等十二首。其《大蒙古》的歌词为：啊 啊鲁 啊 啊鲁 啊啊喽呼罕 者圭依 奥罗日勒亥 者圭吉元 皇啊喇出 亥 奥罗日勒亥沙周 者圭吉元 皇啊奥罗日勒亥 依利赖依利牙 依利赖元 皇 奥 亥 呵哈鲁奥罗日勒亥 依咧日 依咧牙成吉思汗祭歌的词曲记录办法很特殊。它的形成与早期多氏族、部落以及民族的语言相互影响有关。并在长期的历史变迁中有了很大变化。祭歌的曲谱，以较简单的曲线来表示，并以口传形式一代代相传。成吉思汗祭歌是一种情感的表达。诵唱者将崇拜、缅怀、信任、自豪等情感，溶入祭歌中，充分表达其内心的情感，将成吉思汗祭奠推向高潮。

1. 文言文《酒虫》翻译 原文：长山刘氏，体肥嗜饮，每独酌辄尽一瓮。负郭田三百亩，辄半种黍，而家豪富，不以饮为累也。一番僧见之，谓其身有异疾。刘答言：“无。”僧曰：“君饮尝不醉否？”曰：“有之。”曰：“此酒虫也。”刘愕然，便求医疗。曰：“易耳。”问：“需何药？”俱言不需。但令于日中俯卧，絷手足，去首半尺许置良酝一器。移时燥渴，思饮为极，酒香入鼻，馋火上炽，而苦不得饮。忽觉咽中暴痒，哇有物出，直堕酒中。解缚视之，赤肉长二寸许，蠕动如游鱼，口眼悉备。刘惊谢，酬以金，不受，但乞其虫。问：“将何用？”曰：“此酒之精，瓮中贮水，入虫搅之，即成佳酿。”刘使试之，果然。刘自是恶酒如仇。体渐瘦，家亦日贫，后饮食至不能给。 异史氏曰：“日尽一石，无损其富；不饮一斗，适以益贫。岂饮啄固有数乎哉？或言：‘虫是刘之福，非刘之病，僧愚之以成其术。"然欤否欤？” 译文：长山有一个姓刘的人，身体肥胖而喜欢饮酒，每次一个人要喝掉一整坛酒。他家在城镇近郊有良田三百亩，将近一半种了黍子，因此家中非常富有，不会因为饮酒而破费。一个番僧见到他以后，说刘氏身体有罕见的疾病。刘回答说：“我没有。”番僧说：“你是不是饮酒从来不醉？”刘氏回答说：“是的。”番僧说：“这是酒虫啊。”刘氏很惊讶，于是就请番僧给治疗。番僧说：“很容易治。”刘氏问：“需要什么药物？”都说不需要任何药，仅仅让刘氏在中午俯身躺下，束缚住手脚，；在离头部半尺多远的地方放一坛好酒。不一会儿刘氏又燥又渴，非常想喝酒，酒香进入鼻息，馋火上升，但是却苦于不能喝酒，忽然刘氏觉得咽喉肿奇痒难忍，吐出来一个东西，直直地调到酒里。刘氏解开手脚看了一下酒里的东西，这东西浑身红肉，大概两寸长，像游动的鱼一样蠕动爬行，嘴巴和眼睛都具备。刘氏一边惊讶一边感谢，要用金钱酬谢番僧，番僧不接受，只是要得到那条酒虫。刘氏问：“这个东西你要拿来做什么？”番僧说：“这是酒的精华，给一个坛子里面贮满水，把此虫放进去搅动一下就能变成美酒。”刘氏让番僧试一下，果如番僧所说的那样。从此以后刘氏对待酒香对待仇家一样。但是身体渐渐消瘦，家里的光景也日渐贫穷，最后竟然连日常饮食都不能保证。 作者评论说：“每天喝掉一石酒，不能损耗他的富贵；一点酒都不喝，却让他更加贫穷。难道因果报应是有定数的吗？有人说：‘酒虫是刘氏的福气，并非刘氏的病，番僧欺骗他成就自己的法术。是这样还是不是这样呢？"” 2. 怪哉 文言文答案 这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。 汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶悉怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉！"盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。 译文 汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认，东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉"。（因为）从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！"百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉"。此地必定是秦朝的监狱所在地方。”武帝就叫人查对地图，果然（是这样）。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以酒灌这种虫子，它就会消亡。”武帝叫人把虫放在酒中，一会儿，虫子果然靡散了。 3. 聊斋志异中《酒虫》向我们揭示了什么道理 酒虫 长山刘氏，体肥嗜饮，每独酌辄尽一瓮。 负郭田三百亩，辄半种黍，而家豪富，不以饮为累也。一番僧见之，谓其身有异疾。 刘答言：“无。”僧曰：“君饮尝不醉否？”曰：“有之。” 曰：“此酒虫也。”刘愕然，便求医疗。 曰：“易耳。”问：“需何药？”俱言不需。 但令于日中俯卧，絷手足，去首半尺许置良酝一器。移时燥渴，思饮为极，酒香入鼻，馋火上炽，而苦不得饮。 忽觉咽中暴痒，哇有物出，直堕酒中。 --《聊斋志异》 尽管 《聊斋志异》记述的尽是些奇异的事情，但这则《酒虫》却也寓意甚妙，读之不禁令人想起元朝那些事儿。 据《元明事类钞》记载：“世祖宴群臣于上都，有不能釂大卮者，免其冠服。”尽管只有寥寥数语，但让人看出两件事来：一酒桌上的强劝喝酒之风起源自蒙元；二这是个大碗喝酒大块吃肉的时代。 “谁要不能满饮大杯就得把帽子衣服脱了”，这话出自一国之君之口还真是让人无语。 不过事实如此，这个马上民族有自己独特的饮酒习惯，他们喝酒讲究大盏满杯，一饮而尽，且必须喝醉。 与蒙古人一起喝酒，如果没喝醉表示没喝好，主人会很不高兴。据孟珙的《孟鞑备录》记载：“凡见外客醉中喧哄失礼，或吐或卧，则大喜曰：客醉，则与我一心无异也。 ” 读之不禁莞尔，喝吐了喝趴下才是真哥们儿。 更有意思的是，这种让人难以忍受的蒙氏喝法竟然很快风靡全国，上至宫廷贵族、文人士大夫，下至平民百姓都开始豪饮起来，就连元代的和尚道士也加入到喝酒的队伍中。 元代有一本书记载了太华山云天宫的道人饮酒的状况：“太华云台宫真隐褚君，嗜书之外，日食数龠，饮酒未醺而止，不尽醉也。 人家得名酒争携饷之，至则沉罂泉中，时依林坐石，引瓢独酌”。 作为中国历史上第一个由少数民族--蒙古族统治的封建王朝，元代的酒文化独具特色。猜也猜得到，其最流行的佳酿当然是马奶酒。 除了马奶酒外，葡萄酒也是当时的官方用酒。 成吉思汗南征北战大大地扩大了中国的版图，同时也将西域和中亚的葡萄酒带回了大都。 尽管唐朝时就有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的名句，但事实上葡萄酒在全国普及起来却是在元代。 酒气 那薛蟠三杯下肚，不觉忘了情，拉着云儿的手笑道：“你把那梯己新样儿的曲子唱个我听，我吃一坛如何？”云儿听说，只得拿起琵琶来，唱道：两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。 两个人形容俊俏，都难描画。想昨宵幽期私订在荼蘼架，一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。 唱毕笑道：“你喝一坛子罢了。”薛蟠听说，笑道：“不值一坛，再唱好的来。” 4. 文言文《怪哉》中的一些解释（包全文） 汉武帝来到甘泉，路上遇到一种虫子，红色，头、眼、牙齿、耳、鼻一应俱全，围观的人都不知道这是什么虫子。 汉武帝让东方朔来看看。东方朔（看完）回答说：“这个虫子的名字叫怪哉。 以前很多无辜的百姓遭到关押，大家怨声载道，都仰天长叹‘怪哉，怪哉"，于是感动了上天，造出这种虫子，叫‘怪哉"。这个地方（以前）一定是秦国的监狱”。 （汉武帝派人）查看地图，果然如东方朔所说（是秦国的监狱）。汉武帝又问：“怎么能够消除这些虫子呢？”东方朔说：“所有忧愁，都可以以酒来解决。 用酒浇着小虫子，必然就消失了”。于是（汉武帝）派人把小虫子放到酒里，一会小虫子就化为粉末，消失了。

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咖啡能够提神儿，口感稍微好一点，喝茶的话稍微麻烦一些。

华韵商业时代广场小区地址：淇滨区朝歌路与天山路交汇处。周边直线1KM范围内交通配套资源有（会展中心，会展中心西，天山路闽江路口，朝歌路天山路口，龙门大厦，淇水大道闽江路口，淇水大道闽江路口，假日半岛，双水湾小区，帝景湾）等。直线2KM范围内教育资源有10个（浩林幼儿园，胡小三易学工作室，舞星舞蹈，艾贝比两岸早教，冰艺筝坊，英才教育(闽江路)，优沃教育一站式学习中心(天山校区)，鹤壁职业技术学院(新校区)，河南省豫北高等职业教育集团，鹤壁市艺术中心）等。周边2KM医疗资源有2个，其中鹤壁市中医院距离小区1293米，张氏皮肤科距离小区1955米，为医疗需求提供保障。华韵商业时代广场周边商业配套有：（金融超市，美宜佳(豫265鹤壁淇滨金融大厦店)，三千茶农生活馆(天鹏御景店)，福龙门生活超市，豫福超市(淇河路分店)，万千百货(超市)，佳家果蔬生鲜超市(天山路店)，一分利超市(华山路店)，世纪嘉联）等。点击查看更多：华韵商业时代广场小区详细信息

呈祥花园小区地址：金水区金水区三全路渠东路向南200米路东。周边直线1KM范围内交通配套资源有（渠东路三全路，宏明路渠东路，三全路渠东路，文化路宏明路，文化路三全路南，郑州七中新校，市七中新校，宏明路沙门西路，文化路国基路，国基路公交站）等。直线2KM范围内教育资源有10个（中州之星艺术培训基地，幼小街接中心，马承英语，乐途共享展厅，正通驾校，晨钟小状元，郑北教育，郑州交通技校驾校(瑞丰校区)，平行线教育(VIP学习中心柳林校区)，火星音乐教育）等。周边2KM医疗资源有5个，其中金水区总医院柳林医院距离小区1447米，郑州康宁医院距离小区1586米，郑州市金水区总医院距离小区1724米，郑州市金水区总医院-门诊楼距离小区1818米，郑州德馨中医院距离小区1849米，为医疗需求提供保障。呈祥花园周边商业配套有：（金誉副食批发商行，阳光果果，金时代超市，如意乐购(东岸尚景店)，芙秀城商贸，七彩水果干果蔬菜，顺万家生活超市，三千茶农(郑州洛阳路店)，世纪华联超市(宏达路店)，百果园(汉飞城市公园店)）等。点击查看更多：呈祥花园小区详细信息

吃特色小吃去户部巷想体验特色的夜生活（宵夜）去吉庆街。想吃武昌鱼去黄鹤楼下面的黄鹤酒家。想边走边吃也可以去阅马场后面那条街

2年。宁城县安鑫废弃物处理厂成立于2021年01月04日，注册地位于内蒙古自治区赤峰市宁城县天义镇园林路泰和西门南侧(三千茶农旗舰店二楼201室)，法定代表人为王王贺。经营范围包括固体废物综合利用；土砂石开采、销售。