菠萝啤喝了有什么好处（女生喝菠萝啤好处和坏处）

菠萝啤含有一定酒精。菠萝啤、果味葡萄酒等酒精饮料喝起来甜甜的，让人误以为酒精含量不高，可以作为普通饮料来喝。朋友聚会，大家都喜欢喝一些，殊不知酒精饮料不仅含酒精，糖含量也不低。根据国标，酒精饮料是指乙醇含量大于等于0.5%vol（酒精度）的饮料，包括各种发酵酒、蒸馏酒及配制酒，酒精度上限并没有要求。简介菠萝味啤酒始创于上世纪的七十年代末。当时，人们在畅饮啤酒时，往往会将一半啤酒兑上一半汽水，形成一种既有啤酒风味，又清甜可口的饮品。于是，有关技术人员从中受到启发，研制出一种以啤酒为基础的菠萝香型饮料，它以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与岭南佳果优质甜心菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合，经蒸煮、糖化、发酵，并以科学方法精制而成。

一般菠萝啤是含有酒精的。 菠萝啤中含有以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合生产的，所以菠萝啤是含有酒精的，但是菠萝啤的酒精含量很低，菠萝啤的酒精含量都是1.5%以下。 具体还要看具体情况，菠萝口味啤酒和菠萝口味饮料都被称作菠萝啤，如果是无醇菠萝啤(即菠萝口味饮料)，那里面不含酒精，喝无醇菠萝啤是不会喝醉的。 而有醇菠萝啤(菠萝口味啤酒)则是含酒精的，酒精含量为0.5%-2.5%，属于酒精含量很低的果味啤酒。

如果是无醇菠萝啤（即菠萝口味饮料），那里面不含酒精，是检测不出来的，而有醇菠萝啤（菠萝口味啤酒）则是含酒精的。易造成“被酒驾”的食品食用后吹气测试食物（刚吃完）蛋黄派118mg/100ml豆腐乳82mg/100ml藿香正气水>600mg/100ml漱口水／口气清新剂29mg/100ml龙眼（10颗）89mg/100ml一把葡萄干39mg/100ml大蒜0mg/100ml可乐0mg/100ml红牛33mg/100ml菠萝啤>200mg/100ml备注：10分钟后测试都为0mg/100ml相关法律饮酒驾驶机动车辆，罚款1000元～2000元、记12分并暂扣驾照6个月；饮酒驾驶营运机动车罚款5000元，记12分，处以15日以下拘留，并且5年内不得重新获得驾照。醉酒驾驶机动车辆，吊销驾照，5年内不得重新获取驾照，经过判决后处以拘役，并处罚金；醉酒驾驶营运机动车辆，吊销驾照，10年内不得重新获取驾照，终生不得驾驶营运车辆，经过判决后处以拘役，并处罚金。以上内容参考：人民网-这些食物有陷阱吃了会“酒驾”！

菠萝啤酒精度数1-2%左右。菠萝啤以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合生产出的一种菠萝味啤酒。根据国标，酒精饮料是指乙醇含量大于等于0.5%vol（酒精度）的饮料，包括各种发酵酒、蒸馏酒及配制酒，酒精度上限并没有要求。一瓶500毫升的酒精饮料，5%的酒精含量就意味着含有25毫升酒精，可见其酒精度也不低，堪比啤酒、红酒。菠萝啤的保存：1、牢记保质期菠萝啤的保质期基本上都是一样的，但不同品牌的菠萝啤保质期可能会有些许不一样，大概是在一年到两年左右的时间，具体要看每瓶菠萝啤上的标注。我们在保存菠萝啤之前，一定要先看好菠萝啤的保质期和生产日期，避免因为菠萝啤放置的时间太久，导致过期等现象出现，这样就会造成浪费了。2、避光保存也不仅仅是菠萝啤，所有啤酒，包括所有的酒类都应该放在比较阴凉的地方，因为紫外线的照射可能会对酒产生损害，或者使酒产生变质，影响酒的口感等。3、温度如果存放菠萝啤的环境温度太高的话，是会影响到菠萝啤的质量的，所以，尤其是在夏天的时候，最好将菠萝啤存放到冰箱里，如果是冬天或者是气温比较适宜的时候，可以直接在常温状态下进行保存。

菠萝啤酒精度为1%-2%。菠萝啤是一种以麦芽、大米、砂糖、酒花等为主要原料，经过蒸煮、糖化、发酵等工艺酿造的啤酒，虽然属于啤酒，但是与普通啤酒相比，其度数更低，口感与果汁更相似。 菠萝啤酒精度多少 菠萝啤的酒精度数比较低，是一种果香浓郁、酸甜适中、营养丰富、口味清新怡神的饮料。 因为制作菠萝啤的原料中含有大量的糖分，故菠萝啤也含有一定的热量，不过其热量比较低。 虽然菠萝啤的酒精浓度比较低，但是也不可以过量饮用，如果过量饮用，对人体也有一定的伤害。

菠萝啤分为两种，正规的菠萝啤是属于啤酒的，因为是用麦芽、酒花为主要原料，经过蒸煮、发酵等工艺制作而成，和普通的啤酒类似，只是添加了菠萝香精。还有一种饮料型的菠萝啤，是以菠萝为原料，按照制作碳酸饮料的工艺制作而成，是属于碳酸饮料的范畴。从外包装上来看，要注意包装上的广告文字，一般饮料型的菠萝啤上会写着“碳酸饮料”等字样。其次就是看成分表，所有的商品都会在侧面标准成分表，如果是饮料型的菠萝啤，里面是不含酒精的，主要原料中也不会出现麦芽、大米、酒花等，所以在购买时一定要注意。喝了菠萝啤建议不要开车正规的菠萝啤酒精含量为0.5-2.5%，如果喝了菠萝啤后，用仪器检测一般会有反应的，是否造成酒驾或醉驾还与喝菠萝啤的量、酒精含量、喝完后过了多久以及人的体重有关。一般情况喝350-400毫升菠萝啤后立即驾车是很有可能达到20mg/ml的酒驾标准，所以建议喝了菠萝啤的话就不要开车了，开车不喝酒，喝酒不开车。

菠萝啤果味饮料有酒精。菠萝啤中含有以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，并且将啤酒醇厚的麦香与菠萝完美结合而生产的饮料，所以菠萝啤是含有酒精的，但是菠萝啤的酒精含量很低。菠萝味啤酒始创于上世纪的七十年代末。当时，人们在畅饮啤酒时，往往会将一半啤酒兑上一半汽水，形成一种既有啤酒风味，又清甜可口的饮品。于是，有关技术人员从中受到启发，研制出一种以啤酒为基础的菠萝香型饮料，并以科学方法精制而成。从而形成了果香浓郁、酸甜适中、营养丰富，口味清新怡神的独特风格。

　　菠萝啤有两种，一种是碳酸饮料，不含酒精，另一种含有酒精，有酒精的菠萝啤全称是菠萝啤酒，若是喝了菠萝啤酒不能立马开车，建议休息4-8个小时后再开车。 　　菠萝啤酒的原料为麦芽、大米、砂糖、酒花等，含有一定量的酒精，若是喝了菠萝啤酒一定要休息几个小时后再开车。 　　菠萝啤酒一般会在瓶身背面标明酒精浓度，其酒精浓度一般为0.6-2.5%vol，虽然度数较低，但是血液里面也是可以检测出酒精的。 　　根据相关规定，血液中的酒精含量大于或者等于20mg/100ml属于酒后驾车。

法律分析：能。菠萝啤酒精含量为0.5-2.5%。如果喝了驾车被交警拦下吹气的，仪器肯定有反应，是否造成酒驾或醉驾还看喝了多少，多少酒精含量、喝了后过多长时间，还与人的体重有关。一般情况喝350-400毫升菠萝啤后立即驾车肯定会达到20mg/ml的酒驾标准，过两小时后就可会只10mg/ml了，喝3-4瓶菠萝啤立即驾车也会达到80mg/ml的醉驾标准。法律依据：《中华人民共和国道路交通安全法》第九十一条 饮酒后驾驶机动车的，处暂扣6个月机动车驾驶证，并处1000元以上2000元以下罚款。因饮酒后驾驶机动车被处罚，再次饮酒后驾驶机动车的，处10日以下拘留，并处1000元以上2000元以下罚款，吊销机动车驾驶证。醉酒驾驶机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任；5年内不得重新取得机动车驾驶证。饮酒后驾驶营运机动车的，处15日拘留，并处5000元罚款，吊销机动车驾驶证，5年内不得重新取得机动车驾驶证。醉酒驾驶营运机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任；10年内不得重新取得机动车驾驶证，重新取得机动车驾驶证后，不得驾驶营运机动车。饮酒后或者醉酒驾驶机动车发生重大交通事故，终生不得重新取得机动车驾驶证。

1.菠萝啤果味饮料有酒精，其中酒精含量只有1%，因此喝起来更像是一种啤酒味的饮料。 2.菠萝啤以麦芽、大米、砂糖以及酒花为原料，虽然酒精度数很低，但是开车前不建议饮用菠萝啤，而且健身人士也要少喝菠萝啤，以免增加脂肪堆积。

　　喝了菠萝啤算不算酒驾，主要根据菠萝啤的种类和食用量来决定。菠萝啤主要分为无醇和有醇两种，一般喝了无醇菠萝啤不算酒驾；而喝了含有酒精的菠萝啤，并且喝的比较多，就可能查出酒驾。酒驾是指车辆驾驶人员血液中的酒精含量大于或等于20mg/100ml，小于80mg/100ml的驾驶行为。 喝了菠萝啤算不算酒驾 　　菠萝味啤酒始创于上世纪的七十年代末。当时，人们在畅饮啤酒时，往往会将一半啤酒兑上一半汽水，形成一种既有啤酒风味，又清甜可口的饮品。于是，有关技术人员从中受到启发，研制出一种以啤酒为基础的菠萝香型饮料。 　　它以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒的醇厚麦香与岭南佳果——优质甜心菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合，经蒸煮、糖化、发酵，并以科学方法精制而成。从而，形成了果香浓郁、酸甜适中、营养丰富，口味清新怡神的独特风格。 　　一般来说，无醇菠萝啤中不含酒精，喝无醇菠萝啤不会喝醉，而有醇菠萝啤的酒精含量为0.5-2.5%，属于酒精含量很低的果味啤酒，正常体质的人群喝菠萝啤不会喝醉，但是对于极易醉酒的人来说，有可能会有一点点醉酒。为了避免出现酒驾，开车的人最好不要喝菠萝啤。

控糖减肥的人面对饮料如洪水猛兽，之所以能喝菠萝啤，主要是因为菠萝啤的热量不高。事实上，每100ml菠萝啤大约含有18大卡的热量。菠萝啤的热量一般都不是很高，这主要是因为它含有大量的水分，其中的热量大多在制作过程中被稀释分解了，一般每100ml菠萝啤大约含有18大卡的热量。我们知道，其实菠萝啤是以菠萝为原料，经压榨、过滤、浓缩和香气回收工艺制成的浅黄色澄清透明液态产品，菠萝香味浓郁。事实上，菠萝啤和一般的啤酒差不了多少，酒精含量可以随着附属搭配的各种材料而改变。菠萝啤都是用水、麦芽、大米、酒花等材料制成的，只不过加了点果汁、白砂糖、焦糖还有酒精度在1%(1度)- 2%(2度)左右菠萝啤只能算是一种情调饮品。那么，在喝菠萝啤的时候，应该注意什么？第一点，不宜过量饮用。菠萝啤属于啤酒中的一种，含有一定量的酒精，过量食用容易可能会刺激到人体的胃粘膜，引起腹痛、腹泻、消化不良等不适症状，对人体健康造成一定威胁，因此不宜过量食用菠萝啤。第二点，不宜空腹饮用。人体在空腹的状态下胃里面没有食物的干预，而菠萝啤含有一定量的酒精与酸性物质，直接饮用可能会刺激人体胃粘膜与肌层、破坏人体胃酸平衡，从而会引起一系列不适症状反应，所以一般不建议空腹饮用菠萝啤。第三点，以下两类人不适合喝菠萝啤：1、胃溃疡患者。菠萝啤含有一定量的酒精，而胃溃疡患者的胃或多或少已经受到伤害，过量应用菠萝啤容易刺激到胃溃疡患者的胃肠道，从而容易引发细菌性痢疾、急性肠炎等症状，加重胃溃疡患者的病情；2、脾胃虚寒者。菠萝啤性质偏寒，脾胃虚寒者过量饮用菠萝啤容易加重他们体内寒气，从而有可能会出现腹泻、腹胀、消化不良等不适症状，诱发或加重脾胃虚寒者的情况和病情。

会的。菠萝啤又叫做“无醇啤酒”，定义为：经正常啤酒生产过程但酒精体积分数低于0.5%的特种啤酒。对于含有高度酒精的“菠萝啤”车主当然要远离，而对于普通的“菠萝啤”碳酸饮料来说，车主完全是可以放心饮用的，并且根本不会涉及到饮酒驾驶的。菠萝啤能够查出酒驾。菠萝啤中的酒精含量有0.5%-2.5%，如果喝了菠萝啤驾驶机动车，被交警拦下了吹气，酒精检测仪是肯定会有反应的。至于有没有造成酒驾，就要看司机喝了多少、距离现在过去多长时间了，血液中的酒精含量是否达到酒驾标准，其次跟个人的分解能力也有关。

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菠萝啤在生活中很常见的，它的酒精度数很低，有的人把它当饮料喝，不过开车还是适量的饮用吧！菠萝啤为什么那么便宜1、菠萝啤是勾兑的啤酒，工艺没有普通啤酒复杂，原料也没有普通啤酒好，所以便宜。2、菠萝啤全称菠萝啤酒，以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合而产出的一种菠萝味啤酒。3、很多人表示自己不爱喝啤酒，却爱上这种淡淡的难以名状的味道。这种味道似好似坏，久久弥漫，挥之不去。夏天朋友聚会，你也可以来一瓶菠萝啤！菠萝啤是碳酸饮料吗1、菠萝啤的酒精含量都是1.5%以下，与饮料标准相差无几。2、有人说是有人说不是，不过是酒精饮料只不过是只有2-3%罢了。不过开车还是不能喝，会被查。菠萝啤小孩可以喝吗视情况而定。菠萝啤是以菠萝为主要原料，添加了酒花、麦芽、大米等一起发酵制作而成的，含有多种有机酸性物质，易刺激肠胃，因此，肠胃不好的小孩以及年龄很小的小孩不宜食用，年纪大一点的小孩可以适当食用。

这里面是没有酒精成分的，可以放心使用。

算不算酒驾要看血液中的酒精浓度。酒驾和喝酒的类型没有关系，也不是以喝多少为标准，喝一杯也有可能是酒驾，和酒的酒精度数、个人体质等都有关系。饮酒驾车是指车辆驾驶人员血液中的酒精含量大于或者等于20mg/100ml，小于80mg/100ml的驾驶行为。喝酒时酒精的刺激使人兴奋，在不知不觉中就会喝多，当酒精在人体血液内达到一定浓度时，人对外界的反应能力及控制能力就会下降，处理紧急情况的能力也随之下降。对于酒后驾车者而言，其血液中酒精含量越高，发生撞车的几率越大。醉酒驾车是指车辆驾驶人员血液中的酒精含量大于或者等于80mg/100ml的驾驶行为。酒后驾车相关规定根据《中华人民共和国道路交通安全法》第九十一条规定：饮酒后驾驶机动车的，处暂扣六个月机动车驾驶证，并处一千元以上二千元以下罚款。因饮酒后驾驶机动车被处罚，再次饮酒后驾驶机动车的，处十日以下拘留，并处一千元以上二千元以下罚款，吊销机动车驾驶证。醉酒驾驶机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任；五年内不得重新取得机动车驾驶证。

市面上有常见的菠萝啤有两种，一种是以麦芽、大米、酒花以及香精为主要原料，经过蒸煮、糖化、发酵等工艺制作而成，其中含有一定的酒精物质，这种菠萝啤是属于啤酒的范畴。另一种菠萝啤是以菠萝为原料，经过压榨、过滤、浓缩等工艺制作而成的碳酸饮料，这种是属于饮料的范畴。 市面上有常见的菠萝啤有两种，一种是以麦芽、大米、酒花以及香精为主要原料，经过蒸煮、糖化、发酵等工艺制作而成，其中含有一定的酒精物质，这种菠萝啤是属于啤酒的范畴。另一种菠萝啤是以菠萝为原料，经过压榨、过滤、浓缩等工艺制作而成的碳酸饮料，这种是属于饮料的范畴。 从外包装上来看，要注意包装上的广告文字，一般饮料型的菠萝啤上会写着碳酸饮料等字样。其次就是看成分表，所有的商品都会在侧面标准成分表，如果是饮料型的菠萝啤，里面是不含酒精的，主要原料中也不会出现麦芽、大米、酒花等，所以在购买时一定要注意。

菠萝啤果味饮料不是酒，他只是有一些酒的味道，但是它是一个饮料，而且这样的饮料再喝多了以后也是不可以开车的

菠萝啤里面也有酒精呢，只不过酒精的浓度比较低而已，为了您的安全考虑，喝了酒还是不要开车了

菠萝啤含酒精吗菠萝啤中含有以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合生产的，所以菠萝啤是含有酒精的，但是菠萝啤的酒精含量很低，菠萝啤的酒精含量都是1.5%以下,菠萝饮料是不含有酒精的。既然知道了菠萝啤是含有酒精的，那么下面就为大家介绍下菠萝啤的度数。菠萝啤的度数菠萝啤是以菠萝为原料，经压榨、过滤、浓缩和香气回收工艺制成的浅黄色澄清透明液态产品，菠萝香味浓郁。其实菠萝啤和一般的啤酒差不了多少，调和在自己，酒精含量可以随着附属搭配的各种材料而改变。肯定的是都是用水、麦芽、大米、酒花等材料制成，只不过加了点果汁、白砂糖、焦糖还有酒精度在1%(1度)-2%(2度)左右菠萝啤只是一种情调饮品，我不理解为它属于酒类饮品。

一般菠萝啤是含有酒精的，菠萝饮料不含酒精。菠萝啤中含有以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合生产的，所以菠萝啤是含有酒精的，但是菠萝啤的酒精含量很低，菠萝啤的酒精含量都是1.5%以下，但菠萝饮料是不含有酒精的。判断菠萝啤是否含酒精1、看名称菠萝口味啤酒和菠萝口味饮料都被称作菠萝啤，要注意区分。无醇菠萝啤也被称为菠萝麦芽味碳酸饮料，这是为了避免消费者混淆，特意更改的名称，而含有乙醇的菠萝啤则被称为菠萝味低醇啤酒。2、看配料表配料表中的大米、淀粉等成分是产生酒精的主要来源，一般来说，无醇菠萝啤的配料表中是没有这类物质的，而有醇菠萝啤不仅存在这几种成分，而且在外包装也会标注酒精度的浓度，大家可以很清楚的辨别菠萝啤中是否含有酒精，在选购菠萝啤时稍微看一下配料表就可以了。以上内容参考：百度百科-菠萝啤

菠萝啤分为两种，正规的菠萝啤是属于啤酒的，因为是用麦芽、酒花为主要原料，经过蒸煮、发酵等工艺制作而成，和普通的啤酒类似，只是添加了菠萝香精。还有一种饮料型的菠萝啤，是以菠萝为原料，按照制作碳酸饮料的工艺制作而成，是属于碳酸饮料的范畴。从外包装上来看，要注意包装上的广告文字，一般饮料型的菠萝啤上会写着“碳酸饮料”等字样。其次就是看成分表，所有的商品都会在侧面标准成分表，如果是饮料型的菠萝啤，里面是不含酒精的，主要原料中也不会出现麦芽、大米、酒花等，所以在购买时一定要注意。喝了菠萝啤建议不要开车正规的菠萝啤酒精含量为0.5-2.5%，如果喝了菠萝啤后，用仪器检测一般会有反应的，是否造成酒驾或醉驾还与喝菠萝啤的量、酒精含量、喝完后过了多久以及人的体重有关。一般情况喝350-400毫升菠萝啤后立即驾车是很有可能达到20mg/ml的酒驾标准，所以建议喝了菠萝啤的话就不要开车了，开车不喝酒，喝酒不开车。

喝了菠萝啤是不可以开车的，菠萝啤虽然被很多人当成饮料喝，但其实里面也是含有一定的酒精的，所以喝了菠萝啤开车的话也还是有可能会被测出酒驾。 喝了菠萝啤可以开车吗 喝了菠萝啤酒不可以继续开车。 菠萝啤酒精含量为0.5-2.5%。如果喝了驾车被交警拦下吹气的，仪器肯定有反应，是否造成酒驾或醉驾还看喝了多少，多少酒精含量、喝了后过多长时间，还与人的体重有关。一般情况喝350-400毫升菠萝啤后立即驾车肯定会达到20mg/ml的酒驾标准，过两小时后就可会只10mg/ml了，喝3-4瓶菠萝啤立即驾车也会达到80mg/ml的醉驾标准。菠萝啤能查出酒驾吗 能。菠萝啤酒精含量为0.5-2.5%。如果喝了驾车被交警拦下吹气的，仪器肯定有反应，是否造成酒驾或醉驾还看喝了多少，多少酒精含量、喝了后过多长时间，还与人的体重有关。一般情况喝350-400毫升菠萝啤后立即驾车肯定会达到20mg/ml的酒驾标准，过两小时后就可会只10mg/ml了，喝3-4瓶菠萝啤立即驾车也会达到80mg/ml的醉驾标准。菠萝啤有酒精吗 一般菠萝啤是含有酒精的。 菠萝啤中含有以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合生产的，所以菠萝啤是含有酒精的，但是菠萝啤的酒精含量很低，菠萝啤的酒精含量都是1.5%以下，但菠萝饮料是不含有酒精的。菠萝啤度数是多少 菠萝啤是以菠萝为原料，经压榨、过滤、浓缩和香气回收工艺制成的浅黄色澄清透明液态产品，菠萝香味浓郁。其实菠萝啤和一般的啤酒差不了多少，调和在自己，酒精含量可以随着附属搭配的各种材料而改变。肯定的是都是用水、麦芽、大米、酒花等材料制成，只不过加了点果汁、白砂糖、焦糖还有酒精度在1%(1度)- 2%(2度)左右菠萝啤只是一种情调饮品，我不理解为它属于酒类饮品。一、菠萝啤能查出酒驾吗1、菠萝啤能查出酒驾。菠萝啤中的酒精含量有如果喝了菠萝啤驾驶机动车，被交警拦下了吹气，酒精检测仪会有反应，20mg/100ml会达到酒驾的标准。2、法律依据：《中华人民共和国道路交通安全法》第九十一条饮酒后驾驶机动车的，处暂扣六个月机动车驾驶证，并处一千元以上二千元以下罚款。因饮酒后驾驶机动车被处罚，再次饮酒后驾驶机动车的，处十日以下拘留，并处一千元以上二千元以下罚款，吊销机动车驾驶证。醉酒驾驶机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任；五年内不得重新取得机动车驾驶证。饮酒后驾驶营运机动车的，处十五日拘留，并处五千元罚款，吊销机动车驾驶证，五年内不得重新取得机动车驾驶证。醉酒驾驶营运机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任；十年内不得重新取得机动车驾驶证，重新取得机动车驾驶证后，不得驾驶营运机动车。饮酒后或者醉酒驾驶机动车发生重大交通事故，构成犯罪的，依法追究刑事责任，并由公安机关交通管理部门吊销机动车驾驶证，终生不得重新取得机动车驾驶证。二、酒驾怎么处理1、饮酒后驾驶机动车的，处暂扣六个月机动车驾驶证，并处一千元以上二千元以下罚款；2、因饮酒后驾驶机动车被处罚，再次饮酒后驾驶机动车的，处十日以下拘留，并处一千元以上二千元以下罚款，吊销机动车驾驶证；3、醉酒驾驶机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任五年内不得重新取得机动车驾驶证；4、饮酒后驾驶营运机动车的，处十五日拘留，并处五千元罚款等。

最好不要以免被查到

菠萝啤一般分为无醇菠萝啤和有醇菠萝啤，无醇的是不含酒精的，有醇的是含酒精的，可以通过查看菠萝啤包装上的配料表进行分辨。有醇菠萝啤的酒精含量一般不高，大约在0.5%~2.5%左右。 菠萝啤含不含酒精 菠萝啤可以通过名字来对是否含有酒精做一个基础判断，目前为了方便消费者区分，部分无醇菠萝啤已经改名为“菠萝麦芽味饮料”等商品名。 有醇菠萝啤的主要成分一般是麦芽、大米、砂糖、酒花等，制作工艺上与传统啤酒差不多。 无醇菠萝啤一般是没有大米、淀粉、麦芽等材料的，制作工艺和配方基本按照碳酸饮料的标准。

这应该是无醇菠萝麦芽味碳酸饮料如果配料表出现 大米 麦芽 酒花 那就是有酒精的

不含的、就是碳酸饮料

菠萝啤碳酸饮料有酒精。菠萝啤中含有以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，并且将啤酒醇厚的麦香与菠萝完美结合而生产的饮料，所以菠萝啤是含有酒精的，但是菠萝啤的酒精含量很低。菠萝味啤酒始创于上世纪的七十年代末。当时，人们在畅饮啤酒时，往往会将一半啤酒兑上一半汽水，形成一种既有啤酒风味，又清甜可口的饮品。于是，有关技术人员从中受到启发，研制出一种以啤酒为基础的菠萝香型饮料，并以科学方法精制而成。从而形成了果香浓郁、酸甜适中、营养丰富，口味清新怡神的独特风格。

有酒精。菠萝啤全称菠萝啤酒，菠萝啤味道很像饮料，菠萝啤是以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒的麦香，与菠萝散发的芬芳完美结合的一种酒，虽只有1%的酒精含量，但对驾驶安全影响却很大。 菠萝啤全称菠萝啤酒，菠萝啤味道很像饮料，但它是以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒的麦香，与菠萝散发的芬芳完美结合而产出的一种酒，虽只有1%的酒精含量，但对驾驶安全影响却很大。

1.菠萝味碳酸饮料一般是没有酒精的。 2.菠萝味碳酸饮料一般不用酒精勾兑，闻着像菠萝的味道一般是通过食品添加剂调整出来的，建议可以通过包装上的配料表对是否添加有酒精进行确认。

菠萝啤没写酒精度是啤酒。菠萝啤酒精度数1至2%左右。菠萝啤以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合生产出的一种菠萝味啤酒。因此菠萝啤含有酒精，但菠萝啤的酒精含量很低，菠萝啤的酒精含量都是1.5%以下，菠萝饮料不含有酒精。菠萝味啤酒始创于上世纪的七十年代末。当时，人们在畅饮啤酒时，往往会将一半啤酒兑上一半汽水，形成一种既有啤酒风味，又清甜可口的饮品。于是，有关技术人员从中受到启发，研制出一种以啤酒为基础的菠萝香型饮料，它以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与岭南佳果——优质甜心菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合，经蒸煮、糖化、发酵，并以科学方法精制而成。从而形成了果香浓郁、酸甜适中、营养丰富，口味清新怡神的独特风格。

首先说说菠萝啤酒的具体情况： 菠萝啤酒是以菠萝为原料，经压榨、过滤、浓缩和香气回收工艺制成的浅黄色澄清透明液态产品，菠萝香味浓郁。 菠萝果汁中含有一种叫菠萝朊酶的物质，它能帮助消化蛋白质，所以饮用菠萝啤酒，可使人体对蛋白质的吸收大大提高，菠萝中含有菠萝蛋白酶，用来治疗肺炎、气管炎、鼻炎、膀胱炎、尿道炎、肾盂肾炎、闭塞脉管炎以及外伤引起的炎症都有良好的疗效。 真正的菠萝啤是用纯正菠萝清汁加啤酒花做成的，虽然有啤酒的香味，但是不喊酒精，所以没有度数之说。

肯定有菠萝啤全称菠萝啤酒，以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，将啤酒醇厚的麦香，与菠萝成熟一刻散发的芬芳完美结合而产出的一种菠萝味啤酒。含有为氧化碳，微量酒精。口乐不用说了，也有糖分，为氧化碳，但是无酒精

广氏菠萝啤含有酒精。广氏菠萝味啤酒始创于上世纪的七十年代末。菠萝啤酒是以菠萝为原料，经压榨、过滤、浓缩和香气回收工艺制成的浅黄色澄清透明液态产品，菠萝香味浓郁。其实菠萝啤和一般的啤酒差不了多少，调和在自己，酒精含量可以随着附属搭配的各种材料而改变。肯定的是都是用水、麦芽、大米、啤酒花等材料制成，只不过加了点果汁、白砂糖、焦糖。酒精度在1%（1度）-2%（2度）左右。广氏菠萝啤酒果香浓郁、酸甜适中、营养丰富，口味清新怡神。【品名】广氏菠萝啤。【配料】水，白砂糖，果葡糖浆，麦芽，啤酒花，食品添加剂：二氧化碳，柠檬酸，柠檬酸钠，焦糖色，食用香料，苯甲酸钠。【贮存条件】保存于常温，干燥和阴凉处，避免阳光直晒或0℃以下冷冻。【净含量】330ml。

1、菠萝啤果味饮料有酒精。 2、菠萝啤中含有以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，并且将啤酒醇厚的麦香与菠萝完美结合而生产的饮料，所以菠萝啤是含有酒精的，但是菠萝啤的酒精含量很低。 3、菠萝味啤酒始创于上世纪的七十年代末。当时，人们在畅饮啤酒时，往往会将一半啤酒兑上一半汽水，形成一种既有啤酒风味，又清甜可口的饮品。于是，有关技术人员从中受到启发，研制出一种以啤酒为基础的菠萝香型饮料，并以科学方法精制而成。从而形成了果香浓郁、酸甜适中、营养丰富，口味清新怡神的独特风格。

在日常生活中，菠萝啤是很常见的一种时尚饮品，它的味道好，口感佳，深受人们的欢迎，很多年轻人都会喜欢喝菠萝啤。那么菠萝啤含有酒精吗？下面一起来看看吧。菠萝啤含不含酒精一般都有。菠萝啤是以菠萝为原料，经压榨、过滤、浓缩和香气回收工艺制成的浅黄色澄清透明液态产品，菠萝香味浓郁。其实菠萝啤和一般的啤酒差不了多少，调和在自己，酒精含量可以随着附属搭配的各种材料而改变。肯定的是都是用水、麦芽、大米、酒花等材料制成，只不过加了点果汁、白砂糖、焦糖还有酒精度在1%-2%左右菠萝啤只是一种情调饮品，我不理解为它属于酒类饮品。菠萝啤是啤酒还是饮料菠萝啤是啤酒的一种。菠萝啤全称菠萝啤酒，以麦芽、大米、砂糖、酒花等为原料，经压榨、过滤、浓缩和香气回收工艺制成的浅黄色澄清透明液态产品。功效：菠萝啤中含有一种叫菠萝朊酶的物质，它能帮助消化蛋白质，所以饮用菠萝啤酒，可使人体对蛋白质的吸收大大提高，菠萝中含有菠萝蛋白酶，用来治疗肺炎、气管炎、鼻炎、膀胱炎、尿道炎、肾盂肾炎、闭塞脉管炎以及外伤引起的炎症都有良好的疗效。菠萝啤小孩可以喝吗菠萝啤酒酒精度数基本可以忽略，小孩偶而喝是没有问题的。不过孩子毕竟比较小，最好还是别喝了菠萝啤酒。菠萝啤酒是以大麦或其他粮食为原料，加入啤酒花，经糖化、发酵，并在过滤时加入菠萝精、糖酿制的含有二氧化碳的酒。其在产品特性、使用原料和生产工艺流程上与啤酒相同，只是在过滤时加上适量的菠萝精和糖。

http://www.5ilog.com/cgi-bin/mz/book/mulu.asp?book=shiji&d1=1史记 司马迁 全文检索 注解史记卷六十一 伯夷列传 第一索隐列传者，谓□列入臣事迹，令可传于后世，故曰列传。正义其人行迹可序列，故云列传。 夫学者载籍极博，犹考信于六蓺。诗书虽缺，①然虞夏之文可知也。②尧将逊位，让于虞舜，舜禹之闲，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，③功用既兴，然后授政。示天下重器，④王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，⑤许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。 此何以称焉？⑥太史公曰：余登箕山，⑦其上盖有许由頉云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光⑧义至高，⑨其文辞不少概见，何哉？⑩ 注①索隐按：孔子系家称古诗三千余篇，孔子删三百五篇为诗，今亡五篇。 又书纬称孔子求得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千三百三十篇，乃删以一百篇为尚书，十八篇为中候。今百篇之内见亡四十二篇，是诗书又有缺亡者也。 注②索隐按：尚书有尧典、舜典、大禹谟，备言虞夏禅让之事，故云“虞夏之文可知也”。 注③正义舜禹皆典职事二十余年，然后践帝位。 注④索隐言天下者是王者之重器，故庄子云“天下大器”是也。则大器亦重器也。 注⑤正义皇甫谧高士传云：“许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。"巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。"牵犊上流饮之。许由殁，葬此山，亦名许由山。” 在洛州阳城县南十三里。 注⑥索隐按：“说者”谓诸子杂记也。然尧让于许由，及夏时有卞随、务光等，殷汤让之天下，并不受而逃，事具庄周让王篇。正义经史唯称伯夷、叔齐，不及许由、卞随、务光者，不少概见，何以哉？故言“何以称焉”，为不称说之也。 注⑦索隐盖杨恽、东方朔见其文称“余”，而加“太史公曰”也。 注⑧索隐谓太史公闻庄周所说许由、务光等。 注⑨索隐谓尧让天下于许由，由遂逃箕山，洗耳于颍水；卞随自投于桐水； 务光负石自沈于卢水：是义至高。 注⑩索隐按：概是梗概，谓略也。盖以由、光义至高，而诗书之文辞遂不少梗概载见，何以如此哉？是太史公疑说者之言或非实也。正义概，古代反。 孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。①其传曰： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。③及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，④采薇而食之。⑤及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，⑥采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。⑦神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？⑧于嗟徂兮，命之衰矣！” ⑨遂饿死于首阳山。 由此观之，怨邪非邪？⑩ 注①索隐谓悲其兄弟相让，又义不食周粟而饿死。睹音鷪。轶音逸。谓见逸诗之文，即下采薇之诗是也。不编入三百篇，故云逸诗也。可异焉者，按论语云“求仁得仁，又何怨乎”。今其诗云“我安适归矣，于嗟徂兮，命之衰矣”。 是怨词也，故云可异焉。 注②索隐按：“其传”盖韩诗外传及吕氏春秋也。其传云孤竹君，是殷汤三月丙寅日所封。相传至夷、齐之父，名初，字子朝。伯夷名允，字公信。叔齐名致，字公达。解者云夷，齐，谥也；伯，仲，又其长少之字。按：地理志孤竹城在辽西令支县。应劭云伯夷之国也。其君姓墨胎氏。正义本前注“丙寅”作“殷汤正月三日丙寅”。括地志云：“孤竹古城在卢龙县南十二里，殷时诸侯孤竹国也。” 注③索隐刘氏云：“盍者，疑辞。盖谓其年老归就西伯也。” 注④集解马融曰：“首阳山在河东蒲阪华山之北，河曲之中。”正义曹大家注幽通赋云：“夷齐饿于首阳山，在陇西首。”又戴延之西征记云：“洛阳东北首阳山有夷齐祠。”今在偃师县西北。又孟子云：“夷、齐避纣，居北海之滨。” 首阳山，说文云首阳山在辽西。史传及诸书，夷、齐饿于首阳凡五所，各有案据，先后不详。庄子云：“伯夷、叔齐西至岐阳，见周武王伐殷，曰：‘吾闻古之士，遭治世不避其任，遇乱世不为苟存。今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若避之以絜吾行。"二子北至于首阳之山，遂饥饿而死。”又下诗“登彼西山”，是今清源县首阳山，在岐阳西北，明即夷、齐饿死处也。 注⑤索隐薇，蕨也。尔雅云：“蕨，□也。”正义陆玑毛诗草木疏云：“薇，山菜也。茎叶皆似小豆，蔓生，其味亦如小豆藿，可作羹，亦可生食也。” 注⑥索隐按：西山即首阳山也。 注⑦索隐谓以武王之暴臣易殷纣之暴主，而不自知其非矣。 注⑧索隐言羲、农、虞、夏敦朴禅让之道，超忽久矣，终没矣。今逢此君臣争夺，故我安适归矣。 注⑨索隐于嗟，嗟叹之辞也。徂者，往也，死也。言己今日饿死，亦是运命衰薄，不遇大道之时，至幽忧而饿死。 注⑩索隐太史公言己观此诗之情，夷、齐之行似是有所怨邪？又疑其云非是怨邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？①积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟嗳不厌，②而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，③肝人之肉，④暴戾恣睢，⑤聚党数千人横行天下，竟以寿终。⑥是遵何德哉？⑦此其尤大彰明较著者也。 ⑧若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，⑨富厚累世不绝。或择地而蹈之，⑩时然后出言，⑾行不由径，⑿非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。⒀余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？⒁ 注①索隐又□论云若夷、齐之行如此，可谓善人者邪，又非善人者邪，亦疑也。 注②索隐厌者，饫也，不厌谓不饱也。糟嗳，贫者之所餐也，故曰“糟嗳之妻”是也。然颜生箪食瓢饮，亦未见“糟嗳”之文也。 注③索隐“跖”及注作“跖”，并音之石反。按：盗跖，柳下惠之弟，亦见庄子，为篇名。正义按：跖者，黄帝时大盗之名。以柳下惠弟为天下大盗，故世放古，号之盗跖。 注④索隐刘氏云“谓取人肉为生肝”，非也。按：庄子云“跖方休卒太山之阳，脍人肝而哺之”。 注⑤索隐暴戾谓凶暴而恶戾也。邹诞生恣音资，睢音千余反。刘氏恣音如字，睢音休季反。恣睢谓恣行为睢恶之貌也。正义睢，仰白目，怒貌也。言盗跖凶暴，恶戾，恣性，怒白目也。 注⑥集解皇览曰：“盗跖頉在河东大阳，临河曲，直弘农华阴县潼乡。”按： 盗跖即柳下惠弟也。索隐直音如字。直者，当也。或音值，非也。潼音同。按： 潼，水名，因为乡，今之潼津关是，亦为县也。正义括地志云：“盗跖頉在陕州河北县西二十里。河北县本汉大阳县也。又今齐州平陵县有盗跖頉，未详也。” 注⑦索隐言盗跖无道，横行天下，竟以寿终，是其人遵行何德而致此哉？ 注⑧索隐按：较，明也。言伯夷有德而饿死，盗跖暴戾而寿终，是贤不遇而恶道长，尤大着明之证也。 注⑨索隐谓若鲁桓、楚灵、晋献、齐襄之比皆是。 注⑩索隐谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。正义谓北郭骆、鲍焦等是也。 注⑾索隐按：论语“夫子时然后言”。 注⑿索隐按：论语澹台灭明之行也。 注⒀索隐谓人臣之节，非公正之事不感激发愤。或出忠言，或致身命，而卒遇祸灾者，不可胜数。谓龙逢、比干、屈平、伍胥之属是也。 注⒁索隐太史公惑于不轨而逸乐，公正而遇灾害，为天道之非而又是邪？ 深惑之也。盖天道玄远，聪听暂遗，或穷通数会，不由行事，所以行善未必福，行恶未必祸，故先达皆犹昧之也。正义傥音他荡反。傥，未定之词也。为天道不敢旳言是非，故云傥也。 子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。①故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。②如不可求，从吾所好”。③“岁寒，然后知松柏之后凋”。④举世混浊，清士乃见。⑤岂以其重若彼，其轻若此哉？⑥ 注①正义太史公引孔子之言证前事也。言天道人道不同，一任其运遇，亦各从其志意也。 注②集解郑玄曰：“富贵不可求而得之，当修德以得之。若于道可求而得之者，虽执鞭贱职，我亦为之。” 注③集解孔安国曰：“所好者古人之道。” 注④集解何晏曰：“大寒之岁，觽木皆死，然后松柏少凋伤；平岁觽木亦有不死者，故须岁寒然后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同，在浊世然后知君子之正不苟容也。” 注⑤索隐老子曰：“国家昏乱，始有忠臣”，是举代混浊，则士之清絜者乃彰见，故上文“岁寒然后知松柏之后雕”，先为此言张本也。正义言天下泯乱，清絜之士不挠，不苟合于盗跖也。 注⑥索隐按：谓伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此。又一解云，操行不轨，富厚累代，是其重若彼；公正发愤而遇祸灾，是其轻若此也。正义重谓盗跖等也。轻谓夷、齐、由、光等也。 “君子疾没世而名不称焉。”①贾子曰：②“贪夫徇财，③烈士徇名，夸者死权，④觽庶冯生。”⑤“同明相照，⑥同类相求。”⑦“云从龙，风从虎，⑧圣人作而万物鷪。”⑨伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。 ⑩颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。⑾岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！⑿闾巷之人，欲砥行立名者，⒀非附青云之士，恶能施于后世哉？ 注①索隐自此已下，虽论伯夷得夫子而名彰，颜回附骥尾而行着，盖亦欲微见己之着撰不已，亦是疾没世而名不称焉，故引贾子“贪夫徇财，烈士徇名”是也。又引“同明相照，同类相求”，“云从龙，风从虎”者，言物各以类相求。 故太史公言己亦是操行廉直而不用于代，卒陷非罪，与伯夷相类，故寄此而发论也。正义君子疾没世后惧名堙灭而不称，若夷、齐、颜回絜行立名，后代称述，亦太史公欲渐见己立名著述之美也。 注②索隐贾子，贾谊也。谊作鵩鸟赋云然，故太史公引之而称“贾子”也。 注③正义徇，才迅反。徇，求也。瓒云：“以身从物曰徇。” 注④索隐言贪权势以矜夸者，至死不休，故云“死权”也。 注⑤索隐冯者，恃也，音墚。言觽庶之情，盖恃矜其生也。邹诞本作“每生”。 每者，冒也，即贪冒之义。正义太史公引贾子譬作史记，若贪夫徇[财，烈士徇]名，夸者死权，觽庶冯生，乃成其史记。 注⑥索隐已下并易系辞文也。 注⑦正义天欲雨而柱础润，谓同德者相应。 注⑧集解王肃曰：“龙举而景云属，虎啸而谷风兴。”张璠曰：“犹言龙从云，虎从风也。” 注⑨集解马融曰：“作，起也。”索隐按：又引此句者，谓圣人起而居位，则万物之情皆得鷪见，故己今日又得著书言世情之轻重也。正义此有识也。圣人有养生之德，万物有长育之情，故相感应也。此以上至“同明相照”是周易干象辞也。太史公引此等相感者，欲见述作之意，令万物有睹也。孔子殁后五百岁而己当之，故作史记，使万物见鷪之也。太史公序传云：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子，孔子卒后至于今五百岁，有能绍名世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际，意在斯乎！"小子何敢让焉。”作述六经云：“易着天地阴阳四时五行，故长于变。礼经纪人伦，故长于行。书记先王之事，故长于政。诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长于风。乐乐所以立，故长于和。春秋辨是非，故长于治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。拨乱世反之正，莫近于春秋。”按：述作而万物睹见。 注⑩正义伯夷、叔齐虽有贤行，得夫子称扬而名益彰着。万物虽有生养之性，得太史公作述而世事益睹见。 注⑾索隐按：苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。 注⑿正义趣音趋。舍音舍。趣，向也。舍，废也。言隐处之士，时有附骥尾而名晓达；若堙灭不称数者，亦可悲痛。 注⒀正义砥音旨。砺行修德在乡闾者，若不托贵大之士，何得封侯爵赏而名留后代也？ 【索隐述赞】天道平分，与善徒云。贤而饿死，盗且聚髃。吉凶倚伏，报施纠纷。子罕言命，得自前闻。嗟彼素士，不附青云！

发私信了，不懂的再问我

关于夏朝及以前的历史，我们现在所依据的大多都是一些神话传说，各个神话传说之间又有着千丝万缕的联系，笔者虽然略有了解，但并不想将它们一一弄清，不但没有时间，更没有精力，笔者只是在写一些娱乐性的东西，不要求完全符合历史，只是想大致在那么一个框架下写作。 因为上述原因，笔者将夏朝时期的部族做了如下安排：夏族：夏族是多个氏族的组合体，笔者依据其图腾风分了龙云兽禽四 大氏族，四大氏族之各胞族如下： 龙：青龙氏，赤龙氏，白龙氏，黑龙氏，黄龙氏。 云：青云氏，缙云氏，白云氏，黑云氏，黄云氏。 兽：有熊氏，有虎氏，有狸氏，有貅氏，有狴氏。 禽：有雕氏，有鸢氏，有鸩氏，有雁氏，有鸠氏。 商族：翔云氏，烈火氏，居水氏，飞龙氏，火鸟氏。 东夷：淮夷，风夷，黄夷，云夷，林夷南蛮：暴虎氏，雷豹氏，哮熊氏，狂罴氏。 西戎：玄鸟氏，凤鸟氏，青鸟氏，丹鸟氏。 北狄：祝鸠氏，爽鸠氏。 笔者笔下所要描写的故事就发生在这些部族之间，或是这些部族所分化出来的部族之间。 ※※※另：实际的情况比这复杂的多，大约在地质学第四纪之初，也就是五十万年前的冰河时期，即我国上古传说中之九头十纪的开天辟地的时代，在蒙古高原的上古内海周围就有原始的猿人生活，到了传说中的伏牺氏时代，由于冰河纪的退去，蒙古高原的环境发生了变化，内海干涸，大量古生物灭绝，于是这群蒙古高原的原始人被迫迁移。 流浪于内海东南的部分，继续向河北平原的北部移动，在易水流域长期停留后，其中部分人走向渤海沿岸，这就是商族的祖先。 流浪于内海东北的原始人群，沿着黑龙江而东，到达今日辽东半岛之东北部。后来与渤海北岸的原始人混种，这就是东夷的祖先。 流浪于内海鄂而多斯一带的人，他们中部分沿黄河而东下，走向山西河南交界一带，这就是传说中东夏的祖先。另一部分溯黄河而上，走向甘肃，青海交界处，这就是西夏着祖先。东夏后来分化为诸夏分布与中国中原，西夏后来分化为诸羌分布与中国西北。 流浪于内海西岸阿尔泰东麓一带的原始人，成为有史以后西域诸种族的祖先。 流浪于内海北岸的人群，部分就成了中国历史上北狄的祖先。 这是我国北方原始人的分布状态。 我国南方的南太平洋系人种这时分布在我国东南沿海及西南山岳地带。 一直到神农氏时代，这两大人种尚无接触，到神农氏末民族融合的时代降临。 诸夏之族向东南迁移，与南太平洋系人种发生接触，这就是传说中黄帝与蚩尤之战，蚩尤战败，向南退却，但自此以后夏族与苗蛮部族开始有了文化乃至人种的接触。 诸夏以后东渐，与渤海沿岸氏族发生斗争，主要是商族，夏族战败，也就是夏朝灭亡的时候，夏族部分南徙长江，后来成为吴国的祖先，另一部分南徙长江上游，成为荆楚的祖先。最后一部分退回西北，这就是后来的鬼方。 由此我们可以知道，在夏朝时期，中华大地上生活的是两大人种融合的无数个部族，我们上面的夏族，商族，苗蛮，东夷的分法是择其要者而录之。同时我们也知道，夏朝的政权组织其实就是联邦制度，夏族因为强大的武力而使其他各族臣服并承担向自己纳供的义务，而各族内部还是各自为政的。 正文 第一章国破家亡 纪元前2191年，禹死，其子启自立为王，是为大夏。 纪元前2186年，启灭有扈氏，合诸侯与涂山，万国臣服。

老子道德经导读：赞玄 　　【经文】 　　视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 　　帛书甲本：视之而弗见，名之曰，听之而弗闻，名之曰希，捪之而弗得，名之曰夷，三者不可至计，故而 □ □ ，=者，其上不攸，其下不，寻寻呵不可名也，复归于无物，是胃无状之状，无物之 □ ， □ □ □ □ ， □ □ □ □ □ □ ， □ 而不见其首，执今之道，以御今之有，以知古始，是胃□ □。 　　帛书乙本：视之而弗见，□之曰微，听之而弗闻，命之曰希，捪之而弗得，命之曰夷，三者不可至计，故而为一，一者，其上不缪，其下不，寻寻呵，不可命也，复归于无物，是胃无状之状，无物之象，是胃沕望，隋而不见亓后，迎而不见亓首，执今之道，以御今之有，以知古始，是胃道纪。 　　【翻译】 　　大道自然，没有颜色，所以看不见，这就是「夷」。大道无声，让你听也听不到，这就叫做「希」。大道没有形迹，摸索却无法取得，这叫做「微」。这三者无法深究探索，所以是混合为完整的一体。道往上不会放光明，往下也不会因此而晦暗。绵绵不绝而无法命名称呼，最后还是回到空无一物的原点。这也是所谓的没有形状的形状，没有物体的现象，也是所谓的「惚恍」。迎接它却是无法见到它的前面，跟随它却无法见到它的后面。秉持古时候前人走过的大道，以驾御今天所拥有的形迹。能够知道古代是如何开始，这就是大道的头绪。 　　【释义】 　　视之不见名曰夷， 　　大道自然，没有颜色，所以看不见，这就是「夷」。 　　或者也可解释为：大道没有颜色，无以示人，示人人亦无以见之，这就是「夷」。 　　夷：夷原本为平易、平淡之意。河上公：「无色曰夷，言一无采色，不可得视而见之。」大道自然，没有颜色，所以看不见。老子用「夷」字来形容，有暗寓大道自然平易的意思。另一说「夷」为「几」之误，做「微」解，与帛书本作微同。 　　视：看，或者让人看见。另也可做「示」解，谓大道为色，无法以示人，示人人亦无以见之。《说文》：「瞻也。从见、示。」段注：「瞻，临视也。视不必皆临，则瞻与视小别矣，浑言不别也。引伸之义，凡我所为使人见之亦曰视。《士昏礼》『视诸衿鞶』注曰『视乃正字，今文作示，俗误行之』，《曲礼》『童子常视母诳』注曰『视今之示字』，《小雅》『视民不恌』笺云『视古示字也』，按此三注一也。古作视， *** 作示，是为古今字。示下曰：天垂象见吉凶，所以示人也。」 　　夷：平易。《说文》：「平也。从大从弓。东方之人也。」关于「夷平也」段注：「此与君子如夷、有夷之行、降福孔夷传夷易也同意。夷卽易之叚借也。易亦训平。故叚夷为易也。节南山一诗中平易分释者、各依其义所近也。风雨传曰夷悦也者、平之意也。皇矣传曰夷常也者、谓夷卽彝之叚借也。凡注家云夷伤也者、谓夷卽痍之假借也。周礼注夷之言尸也者、谓夷卽尸之叚借也。尸、陈也。其他训释皆可以类求之。」 　　河上公注：无色曰夷，言一无采色，不可得视而见之。 　　听之不闻名曰希， 　　大道无声，让你听也听不到，这就叫做「希」。 　　希：即「稀」，稀少的意思。《说文》无希字：「稀，疏也。」段注：「徐锴曰：当言从爻从巾，无声字。爻者，稀疏之义，与爽同意。巾，象禾之根茎。至于莃、晞，皆当从稀省。何以知之？《说文》无希字故也。」「疏、通也。稀与穊为反对之辞。所谓立苗欲疏也。引伸为凡疏之偁。」 　　河上公注：无声曰希，言一无音声，不可得听而闻之。 　　搏之不得名曰微。 　　大道没有形迹，摸索而无法取得，这叫做「微」。 　　「视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微」三句依帛书本则为「视之而弗见名之曰微，听之而弗闻名之曰希，捪之而弗得名之曰夷」。 　　搏：摸索而持之。《说文》：「索持也。一曰至也。从手尃声。」段注：「索持，谓摸索而持之。」 　　微：匿踪，行迹隐匿而无以发现。《说文》：「隐行也，从彳声。」段注：「训眇。微从彳，训隐行。叚借通用微而不行。邶风。微我无酒。又假微为非。」「《左传》哀十六年文杜曰：『微，匿也』，与《释诂》『匿，微也」互训，皆言隐，不言行。之叚借字也，此偁传说叚借。」 　　河上公注：无形曰微，言一无形体，不可搏持而得之。 　　此三者不可致诘，故混而为一。 　　这三者无法深究探索，所以是混合为完整的一体。 　　《庄子u2027应帝王》：「南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：「人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。」日凿一窍，七日而浑沌死。」「致诘」是「日凿一窍」的事，强以知识探索大道，反而离大道越去越远，终至大道亡。 　　诘：问，探索求知之义。致，得。「不可致诘」，无法得问，无法探索而得知，王弼注「不得而知」，意谓道是没有颜色、声音、形迹，因此无法探索而得知。 　　河上公注： ◎三者谓夷希微也，不可致诘者，谓无色无声无形，口不能言，书不能传，当受之以静，求之以神，不可诘问而得之也。◎混，合也。故合于三，名之而为一。 　　王弼注： 无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往，不得而知，更以我耳目体，不知为名，故不可致诘，混而为一也。 　　其上不皦，其下不昧。 　　道往上不会放光明，往下也不会因此而晦暗。 　　皦与昧对举，昧为昏暗不明，则皦为清楚明白，引伸为光明的意思。 　　《说文》：放部「敫，光景流也，从白从放，读若龠。」段注：「谓光景流行。煜耀昭箸。」《论语u2027八佾》孔子语鲁大师乐曰：「乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。」朱熹注：「皦，明也。」《说文》：「皦，玉石之白也。」段注：「（诗）《王风》『有如皦日』传曰『皦白也』，按此叚皦为皢也。《论语》『皦如也』何曰『言乐之音节分明也』，此其引伸之义也。」 　　河上公注： ◎言一在天上不皦。皦，光明。◎言一在天下不昧。昧，有所暗冥。 　　王弼注： 欲言无邪，而物由以成。欲言有邪，而不见其形，故曰，无状之状，无物之象也。 　　绳绳不可名，复归于无物。 　　绵绵不绝而无法命名称呼，最后还是回到空无一物的原点。 　　绳绳：有两种解释，一是戒慎的样子，二是绵绵不绝的样子。此处应当以第二种解释为宜，即《老子》第六章「绵绵若存，用之不勤」的「绵绵」。《说文》：「绳，索也。从糸，蝇省声。」段注：「绳可以县、可以束、可以为闲。故《释训》曰：『兢兢、绳绳，戒也。』《周南》传曰：『绳绳、戒愼也。』」《诗·周南·螽斯》：「螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。」朱熹：「绳绳，不绝貌。」 　　名：名称，命名。《说文》：「名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。」「名」本义为自己称呼自己，从夕从口，因天黑时见不到人，要表名自己身份的方法就是靠出口表明。后来引申至一切事物的名称皆可称名，更进一步引申为名声、名誉。名也可指更为抽象的「概念」，如形名之名，形为具体之形，名为抽象之概念。 　　河上公注： ◎绳绳者，动行无穷极也。不可名者，非一色也，不可以青黄白黑别；非一声也，不可以宫商角征羽听；非一形也，不可以长短大小度之也。◎物，质也。复当归之于无质。 　　是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。 　　这也是所谓的没有形状的形状，没有物体的现象，也是所谓的「惚恍」。 　　惚恍：若存若亡、若有似无的样子。《正韵》：「恍惚，微妙不测貌。」《庄子u2027至乐》：「芒乎芴乎，而无从出乎！芴乎芒乎，而无有象乎！」成玄英疏：「夫二仪造化，生物无心，恍惚芒昧，参差难测；寻其从出，莫知所由；视其形容，竟无象貌。覆论芒芴，互其文耳。」郭庆藩：「芴芒，即忽荒也。」「《淮南u2027原道篇》『游渊雾，鹜忽恍」，高注：『忽恍，无形之象。」《文选u2027七发》李注引《淮南》正作『忽荒』。《人间篇》曰『翱翔乎忽荒之上』，贾谊《鵩赋》『寥廓忽荒兮，与道翱翔』，是其证。」 　　第二十一章：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精什真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。 　　河上公注： ◎言一无形状，而能为万物作形状也。◎一无物质，而为万物设形象也。◎一忽忽恍恍者，若存若亡，不可见之也。 　　王弼注：不可得而定也。 　　迎之不见其首，随之不见其后。 　　迎接它却是无法见到它的前面，跟随它却无法见到它的后面。 　　此言大道无形迹，日用而不查。每日拥抱大道、追随大道也无法见到它的形影。 　　河上公注： ◎一无端末，不可预待也。除情去欲，一自归之也。◎言一无形迹，不可得而看。 　　执古之道，以御今之有。 　　秉持古时候前人走过的大道，以驾御今天所拥有的形迹。 　　河上公注：圣人执守古道，生一以御物，知今当有一也。 　　王弼注：有，有其事。 　　能知古始，是谓道纪。 　　能够知道古代是如何开始，这就是大道的头绪。 　　纪：理出丝的头绪为「纪」，引伸有整理、治理的意思。段玉裁：「一丝必有其首，别之是为纪。」《说文》：「丝别也。」段注：「『别丝』各本作『丝别』，《棫朴正义》引『纪，别丝也』，又云『纪者别理丝缕』，今依以正。别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。众丝皆得其首是为统，统与纪义互相足也，故许不析言之。《礼器》曰：『众之纪也，纪散而众乱。」注曰：『纪者丝缕之数有纪也。』此纪之本义也，引申之为凡经理之称。《诗》「网纪四方」笺云：『以罔罟喻为政，张之为纲，理之为纪。」《洪范九畴》『四、五纪」，斗牵牛为星纪。《史记》每帝为『本纪』，谓本其事而分别纪之也。《诗》『滔滔江汉，南国之纪』毛传曰『其神足以纲纪一方」，笺云『南国之大川，纪理众水，使不壅滞』。」 　　河上公注：人能知上古本始有一，是谓知道纲纪也。 　　王弼注：无形无名者，万物之宗也。虽今古不同，时移俗易，故莫不由乎此，以成其治者也。故可执古之道，以御今之有。上古虽远，其道存焉，故虽在今，可以知古始也。

没有

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昨日阅读1小时，总计225小时，第211日。读吕思勉《先秦史》至34%。 殷代事迹最异者，为其君位承袭之法。自五帝以前君位承袭之法，实不可知。史所传五帝之序，盖后人就当时强部，能号令诸侯者言之，犹齐桓、宋襄、晋文之继霸，非一国之内，君位相承之序也。自夏以来，君位承袭，乃有可考；周家特重适长，明白无疑。夏后氏：据《史记本纪》所载，惟太康、仲康兄弟相及。又扃以弟继不降，扃卒，子廑立，廑卒，还立不降子孔甲，亦颇类有殷。然此乃承袭之法，偶失其常，不能谓夏弟兄相及也。殷三十王，弟兄相及者十四外丙、仲壬、大庚、雍己、大戊、外壬、河亶甲、沃甲、南庚、盘庚、小辛、小乙、祖甲、庚丁。若兼据《三代世表》及《古今人表》，则小甲、中丁、祖乙，亦皆兄弟相及，凡十七。春秋时吴诸樊、余祭、余昧相及。季弟札让不肯立，立余昧之子僚。诸樊子光，以为不传季子，光当立，卒弑僚而代之。可见弟兄相及者，季弟死，当还立长兄之子。殷代亦然。大甲之继仲壬祖丁之继沃甲，皆如此。其不然者，盖弟兄相及，年代孔长长兄之子或先季弟死，又或在位者用私；诸弟子争立；不能尽如法也。《春秋繁露·三代改制质文篇》曰：“主天者法商而王，立嗣予子，笃母弟；《公羊》隐公七年何《注》曰：母弟，同母弟；母兄，同母兄。分别同母者，《春秋》变周之文，从殷之质，质家亲亲，明当亲厚，异于群公子也。主地者法夏而王，立嗣予孙，笃世子。”必非虚语矣。母系之族，兄弟为一家，父子则否，故多行相及之法。兄弟尽，还立长兄之子，亦诸族类然。〔12〕《史记》言“自中丁以来，废适而更立诸弟子”，所谓适者，实兼弟言之，如大丁死后之外丙，仲壬死后之大甲；所谓诸弟子，则大丁死时之仲壬、大甲也。后世行此法者惟吴，而鲁自桓公以前，亦一生一及，见《公羊》庄公三十二年，《史记·鲁世家》作一继一及。盖东南之俗故如此，此可考见殷人之所起矣。也。《春秋繁露·三代改制质文篇》曰：“主天者法商而王，立嗣予子，笃母弟；《公羊》隐公七年何《注》曰：母弟，同母弟；母兄，同母兄。分别同母者，《春秋》变周之文，从殷之质，质家亲亲，明当亲厚，异于群公子也。主地者法夏而王，立嗣予孙，笃世子。”必非虚语矣。母系之族，兄弟为一家，父子则否，故多行相及之法。兄弟尽，还立长兄之子，亦诸族类然。〔12〕《史记》言“自中丁以来，废适而更立诸弟子”，所谓适者，实兼弟言之，如大丁死后之外丙，仲壬死后之大甲；所谓诸弟子，则大丁死时之仲壬、大甲也。后世行此法者惟吴，而鲁自桓公以前，亦一生一及，见《公羊》庄公三十二年，《史记·鲁世家》作一继一及。盖东南之俗故如此，此可考见殷人之所起矣。殷墟甲骨，出于清末，未几即有以其太多而疑之者。至中央研究院派人查勘，则伪物充塞市肆，作伪者且确有主名。见第二章。案甲骨文之出土，事在光绪戊戌、己亥间。贾人携至北平，为福山王懿荣所得。庚子秋，懿荣殉难。所藏皆归丹徒刘铁云鹗。小屯土人，农隙掘地，岁有所得，亦归焉。光、宣间所出，大半归上虞罗叔言振玉。王氏所藏，凡千余片。刘氏所藏，三千余片。罗氏所藏，二三万片。其余散在诸家者，亦当以万计。驻安阳之某国牧师，所藏亦近万片。见近人自署亢父者所撰《二十年间中国旧学之进步》，载《东方杂志》。又有自署老圃者，于十四年四月九日《时报》论其事曰：“光绪间，安阳掘得龟甲兽骨。或刻有篆文。而无文者尤累累。好事者购之百文辄得一大裹。然皆碎块块不过数字，不能详其文义。其可辨者，以干支字为多。间有大片，字亦寥寥。其后购求者踵至，而续出者亦愈多。价亦飞腾，或一片索一金矣。无文之骨，亦不知何往，盖一变而为有文矣。藏者以多字为贵。遂有连篇累牍者，夸示于众，而真伪益不可究诘矣。”《管子·霸言》曰：“强国众，合强攻弱以图霸；强国少，合小攻大以图王。”此言实能道出东周以后，与西周以前形势之异。盖强国少，则服一强，即可号令当时之所谓天下，此为古人之所谓王。强国多，则地丑德齐，莫能相尚，即称雄一时者，亦仅能使彼不与我争，而不能使之臣服于我，此为古人之所谓霸。春秋之世，所谓五霸迭兴者，只是就中原之局言之。当时强国所争，亦即在此。至于各霸一方，如秦长西垂，楚雄南服，则虽当他国称霸之时，情势亦迄未尝变，即由是也。观此，知王降为霸，实乃事势使然，初非由于德力之优劣。而事势之转变，则社会之演进实为之。盖文化之发舒，恒自小而渐扩于大。其初祇中心之地，有一强国者，其后则各区域中，各自有其强国，遂成此地丑德齐之局也。《史记·三代世表》曰：“自殷以前，诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。”盖殷以前，列国存灭，已无可考矣。然周代列国，史公所表，亦止十二诸侯，后人考证，率据《春秋》及《左氏春秋》国数，仅五十余，见《公羊疏》。若并《左氏》所载记之，则旧说云：百七十国。其中百三十九国，知其所居，三十一国，尽亡其处。《晋书·地理志序》。苏轼《春秋列国图说》云百二十四。二说皆云夷蛮戎狄，不在其内；然孰为夷蛮戎狄，极难定，顾栋高《春秋大事表》，并古国列之，凡二百有九。《列国爵姓及存灭表》。四裔别为表。亦未见其裔夏分别之得当也。又国与邑亦难辨。古所谓国者，义亦与今异。其存亡，以有采地以奉祭祀与否为断，而不以土地主权之得丧为衡。忽灭忽复，史既不具，僻陋之国，不见载籍者又多。据故籍所载，而云某时国有若干，其去实在情形，必甚远矣。惟国数必降而愈少，而不见经传之国，其与大局，关系亦必较浅，是则可断言者耳。

这句诗是唐代诗人杜甫的《登岳阳楼》中的一句，全诗如下：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。这首诗主要描绘了杜甫登上岳阳楼后，所见到的洞庭湖水广阔，天地浩瀚，自己却无亲友相伴，年老体衰，只有独自一人坐舟漂泊，眼中充满了泪水。通过对自然景观和人生境遇的对比，表现了诗人的孤独和无助，也反映出了社会的黑暗和政治的腐败。

岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆；按照武力值排名的话，应该是岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆

其实也是因为这么多年来的顺利，让他有了这样的勇气，才敢点评另一个人，没有想到这样也会得罪别人。

为男孩起个有意义又好听的名字，既能给人一种好印象，也方便大家对于孩子产生好感，提升孩子的魅力，从而促进孩子的发展。那有意义又好听的怎么取了？不如看看以下整理的名字内容，或许可以帮助到你取名。有意义好听的男孩名字精选若是要为男孩取一个有意义好听的名字，家长首先需要对这样类型的名字有个具体的概念，下面就给大家精选了些好听有意义的，可参考其中内容取名。（1）旭桥以“旭桥”两字，取之为男孩的名字，发音为“xùqiáo”，四声搭配二声，音律承接的和谐又自然，读起来顺口连贯，娓娓动听。“旭”字中含有九与日字，都是寓意好的字，表有着光明希望、前途似锦的意义。“桥”带有稳固之意，配与“旭”字，引申从容沉稳之意。（2）岩松“岩松”二字，源于《世说新语·容止》“岩岩若孤松之独立”，这是一首夸赞男子的诗句，取其中“岩松”二字作为男孩的名字，意表身姿傲然巍峨、玉树临风、英俊潇洒，意义极好。此两字，平声转换自然，读来诗意动听。（3）皓宇“皓宇”二字都是生活中常见到的字，结合作为男孩的名字，好听爽口，大气缥缈，不会让人有着陌生的感觉，容易引起大家的亲近感。“皓”字带有月亮的寓意，月皎洁明亮，表有着清明正直的意义，配与“宇”字，延伸芝兰玉树之意，富有涵养。（4）云夷“云夷”此名，选自于诗文“既见君子，云胡不夷”，富有诗意涵养，很有意义，好听有雅致。结合诗文中的寓意，“云夷”两字，可解析为受人喜爱的意思，取之为名，引申有和颜悦色、笑逐颜开、平易近人、性格极好的意义。（5）伯泽“伯泽”取作男孩的名字，带有丝丝古风的魅力，呈现有一股润物细无声的氛围，让人心思不自觉的放松，产生温柔儒雅男子的联想，好听有韵味。其中“泽”字，是水泽、洗涤的意思，取之为名，也带博爱无私的高尚意义。（6）白瑾“白”指的是颜色，入名可表内心澄澈、干净爽朗、两袖清风的意义。“瑾”取自于成语“怀瑾握瑜”，形容的是美玉的意思，结合“白”字作名，独特少见，容易给人焕然一新的感觉，好听洋气，意表公子如玉、举世无双。有意义好听的男孩名字方法一个好听有意义的名字更能够帮助男孩成长发展，但要如何才能取出好听又有意义的男孩名字，可利用下文的取名方法。1、参考国学经典取名利用国学经典给男孩取名，具有文学内涵，十分有意义。国学经典中含有着众多优秀的文学作品，这些都是我们国家的文化精华，就可取用其中意义正面且积极的诗文内容，提取其中优秀的字眼作为男孩的名字，好听又文雅。2、参考正面成语取名成语一般是四个字的合集，且字字精妙，写文章的时候，夸赞人的时候，若可以适当的加入些成语，都会给人好听又有意义的感觉，所以在给男孩取有意义且好听名字的时候，就可参考正面含义的成语取名。有意义好听的男孩名字大全根据上述的取名方法，可以取出来的有意义好听的男孩名字还有很多，下面是有意义好听的男孩名字大全。炎彬阳秋明哲烨伟英飙建本起运翰采俊豪建华英卓鸿卓志强翰林修远运晟向阳国兴致远辰锟德惠翰翮宾实恺乐泰宁文林宇文俊哲景澄弘致鸿骞高旻良平雅珺俊喆腾骏令秋天逸博耘涵育文乐明俊良骏成化嘉福智宇长岳嘉良向晨博文阳晖正志嘉歆宣朗晗昱伟泽哲彦景辉鹤轩雨石俊悟鑫鹏英毅奇玮俊良才英星华嘉许睿德德本明轩智刚俊健英卫涵畅令羽昆谊锐阵您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！

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1. 关于红茶的诗词 《红茶花 》 [唐] 司空图 景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。 牡丹枉用三春力，开得方知不是花。 《山泉煎茶有怀 》 白居易 唐 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 白话译文 坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 （作者在诗中所怀念的爱茶人，可能是他的妻舅杨慕巢，如作者在&lt；睡后茶兴忆杨同州&gt；诗中提到的"不见杨慕巢，谁人知此味."） 扩展资料： 《山泉煎茶有怀 》 作品鉴赏 诗人似乎处在一种无所事事之状态，惟有以煎水煮茶为乐，还要把这种特殊饮茶享受传递给爱茶友人。 把茶大量移入诗坛，使茶酒在诗坛中并驾齐驱的是白居易。从白诗中，我们看到茶在文人中的地位逐渐上升、转化的过程。 作为一个大诗人，白居易从茶中体会的还不仅是物质功用，而是有艺术家特别的体味。白居易终生、终日与茶相伴，早饮茶、午饮茶、夜饮茶、酒后索茶，有时睡下还要索茶。他不仅爱饮茶，而且善别茶之好坏，朋友们称他为“别茶人”。 参考资料来源：搜狗百科——《山泉煎茶有怀 》 2. 赞美红茶的诗句 1、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》 2、玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。——吕岩《大云寺茶诗》 3、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》 4、嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚《茶诗》 5、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。——钱起《与赵莒茶宴》 6、延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。——元稹《自述》 7、扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。——曹邺《题山居》 8、乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。——郑谷《雪中偶题》 9、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。——李商隐《即目》 10、岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。——成彦雄《煎茶》 11、昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。——李郢《酬友人春暮寄枳花茶》 12、见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。——白居易《即事》 3. 关于茶的古诗20首 1、山泉煎茶有怀 唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、饮茶歌诮崔石使君 唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。 三饮便得道，何须苦心破烦恼。 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。 崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。 一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。 三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。 这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。 谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 3、品令·茶词 宋代：黄庭坚 凤舞团团饼。 恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。 汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。 醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。 口不能言，心下快活自省。 译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。 只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。 加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。 煎好的茶水味道醇厚，香气持久。 饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。 此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 4、满庭芳·茶 宋代：黄庭坚 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。 碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。 纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。 为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。 归来晚，文君未寐，相对小窗前。 译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。 茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。 纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。 相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。 相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。 5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 唐代：柳宗元 芳丛翳湘竹，零露凝清华。 复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。 圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。 涤虑发真照，还源荡昏邪。 犹同甘露饭，佛事薰毗耶。 咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。 更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。 盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。 这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。 它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。 这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。 4. 关于“红茶文化”的诗词有哪些 1.《红茶花》唐代：司空图景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。 牡丹枉用三春力，开得方知不是花。2.《新植红茶花偶出被人移去以诗索之》唐代：卢肇严恨柴门一树花，便随香远逐香车。 花如解语还应道，欺我郎君不在家。3.《醉歌》宋代： 刘学箕读书求见古人心，闭门不知青春深。 夜来东风扫浮云，晓光薄林生遥岑。搜寻不觉出门去，绿暗溪边杨柳路。 诗章立顾不复作，会景那知自成句。归途晤晤谁与从，眼前物物俱春工。 崇桃积李事已晚，牡丹正丽酴醾稼。白茶照人冰雪同，红茶烧空猩血红。 金沙雨晴翡翠积，海棠露湿胭脂重。急呼诗月唤酒伴，高堂共泛琉璃钟。 夜阑秉烛相对语，谩道今人不如古。古士放达醒者稀，今人不饮徒自苦。 4.《樵童自入园来献海棠因赋》宋代： 舒岳祥深蔓迷归路，荒蹊未有家。谁知寒雨里，也作小春花。 菌紫松间茁，菘黄涧底芽。道人新破戒，窗外种红茶。 5.《山泉煎茶有怀》唐代：白居易坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。 1.红茶起源于中国，最早的红茶叫做正山小种，由福建武夷山市星村镇桐木村江氏先祖，于明朝中后期（约1568年），创制而成。 武夷山市桐木村江氏家族是生产正山小种红茶的茶叶世家，至今已经有400多年的历史。 红茶属于全发酵茶类，是以茶树的芽叶为原料，经过萎凋、揉捻（切）、发酵、干燥等典型工艺过程精制而成。因其干茶色泽和冲泡的茶汤以红色为主调，故名红茶。 红茶种类较多，产地较广，祁门红茶闻名天下，工夫红茶和小种红茶处处留香、高端红茶-金骏眉使得红茶发展到全新的阶段。此外，从中国引种发展起来的印度、斯里兰卡的产地红茶也很出名。 2.世界三大红茶祁门红茶 中国大吉岭红茶 印度乌巴 斯里兰卡。 5. 描述“红茶”的诗句有哪些 绣红红茶外形条索悠悠美，色似绣红红靓妆。 滋味甜醇最惬意，高长香气松烟香。咏祁门红茶条索紧细长，毫显芽金黄。 锋苗堪秀丽，色泽乌润光。汤色红艳雅，啧啧美琼浆。 齿间留芳处，兰馨沁心房。苹果滋味爽，叶底美红妆。 国际声誉好，人称祁门香。英伦皇家赞，祁红冠群芳。 红茶 红茶，英文为Black tea。红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大，茶多酚减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分我国红茶品种以祁门红茶最为著名，为我国第二大茶类。 红茶属全发酵茶，是以适宜的茶树新牙叶为原料，经萎凋、揉捻（切）、发酵、干燥等一系列工艺过程精制而成的茶。萎凋是红茶初制的重要工艺，红茶在初制时称为“乌茶”。 红茶因其干茶冲泡后的茶汤和叶底色呈红色而得名。中国红茶品种主要有：日照红茶、祁红、昭平红、霍红、滇红、越红、泉城红、泉城绿、苏红、川红、英红、东江楚云仙红茶等，尤以祁门红茶最为著名，2013年湖南东江楚云仙红茶喜获“中茶杯”特等奖。 1.国内分布 中国红茶品种主要有：祁红—产于安徽祁门、至德及江西浮梁等地；滇红—产于云南佛海、顺宁等地；霍红—产于安徽六安、霍山等地；苏红—产于江苏宜兴；越红产于浙江绍兴一代；湖红—产于湖南安化、新化、桃源等地；川红—产于四川马边、宜宾、高县等地；英红—产于广东英德等地；昭平红——产于广西昭平县；其中尤以祁门红茶最为著名。宁红工夫产于江西修水一带，是中国最早的工夫红茶之一。 2.国外分布 世界上红茶的品种很多，产地也很广，除中国以外，印度、东非、印尼、斯里兰卡也有类似的红碎茶生产。 3.红茶栽培 适合茶树栽培的地域需要满足的条件： （1）热带或亚热带； （2）气温高的季节有足够的降水； （3）弱酸性土壤； （4）土壤的排水性良好。 在收获季节，在干燥的日子一日内温差较大能够够厚或具有芳香的优质茶叶。