每天晚上都想喝上三瓶啤酒，酒瘾算大吗

喝三瓶啤酒需要休息8个小时才能开车。根据医学测定，人体在饮酒后反应会变得迟钝，喝完3瓶啤酒后，一般需要经过8个小时才能将酒精完全代谢掉，所以在8个小时之内不能开车。喝酒时酒精的刺激使人兴奋，在不知不觉中就会喝多，当酒精在人体血液内达到一定浓度时，人对外界的反应能力及控制能力就会下降，处理紧急情况的能力也随之下降。对于酒后驾车者而言，其血液中酒精含量越高，发生撞车的几率越大。理论上来说，喝过三瓶酒之后最好是12个小时或24小时之后进行开车。这是因为每个人的代谢速度不同,因此酒精在体内的存留时间也会有所差异。正常经过12至24小时的代谢,血液中酒精的浓度就会降低,或者血液中完全没有酒精的存在,此时进行开车正常不会查出酒驾。如果喝过酒之后必须要开车外出,可以选择代驾或者请家里其他人开车。根据国家质量监督检验检疫总局发布的《车辆驾驶人员血液、呼气酒精含量阈值和检验方法》的规定，饮酒驾车判断标准为车辆驾驶人员血液中的酒精含量大于或者等于20mg/100mL，小于80mg每100mL的驾驶行为。根据计算，一般情况下饮用350mL（约相当于1小瓶啤酒或半两白酒）后，血液酒精浓度就可达到0.02（20mg/100ML），即达到饮酒驾驶的处罚条件。酒驾会留案底吗？酒驾不会留案底，醉酒驾驶会留案底。案底针对刑事犯罪。酒后是罚款1000-2000元，暂扣驾照6个月，记12分。重考科目一可恢复驾驶资格。如果醉酒追究了刑事责任，处6个月以下拘役，这就会留案底了。只要涉及到的案件被最终确认违法犯罪属实就会留下案底，无论是否受到实际处罚都会有案底的。另外，案底不同得到的处罚也不同，一般有以下几种情况：1、如果是行政处罚，一般的罚款拘留的话，对生活没有太大的影响。2、如果是吸毒而拘留或强戒的话，那么，信息将会在全国禁毒系统录入，当去到外地，如果是住旅馆的话，当地一般都会有报警系统要求当地派出所对你进行排查。3、如果是劳动教养或者收容教育，那么除了出国及转户之外，其他的都会有很大的影响。法律依据：《关于办理醉酒驾驶机动车刑事案件适用法律若干问题的意见》第二条醉酒驾驶机动车，具有下列情形之一的，依照刑法第一百三十三条之一第一款的规定，从重处罚:（一）造成交通事故且负事故全部或者主要责任，或者造成交通事故后逃逸，尚未构成其他犯罪的；（二）血液酒精含量达到200毫克/100毫升以上的；（三）在高速公路、城市快速路上驾驶的；（四）驾驶载有乘客的营运机动车的；（五）有严重超员、超载或者超速驾驶，无驾驶资格驾驶机动车，使用伪造或者变造的机动车牌证等严重违反道路交通安全法的行为的；（六）逃避公安机关依法检查，或者拒绝、阻碍公安机关依法检查尚未构成其他犯罪的；（七）曾因酒后驾驶机动车受过行政处罚或者刑事追究的；（八）其他可以从重处罚的情形。

喝了一三瓶啤酒抽血是不是酒驾？可能是酒驾。喝了三瓶啤酒后，一般是三小时内酒驾，三小时后再酒驾，这与体重、饮酒后时间和代谢功能有关。通过理论计算，需要考虑酒的重量、酒量和酒精浓度。饮酒后血液中酒精含量的变化只能高概率计算:饮酒后40分钟左右血液中酒精含量达到峰值，体内半衰期一般为3小时。根据理论计算，当一个体重70公斤的人喝了4瓶啤酒，理论上他应该在9小时后停止酒后驾驶，但出于安全考虑，他应该在10小时后开车。根据我国刑法的相关规定，醉酒驾驶机动车上路行驶构成危险驾驶罪。此时驾驶员血液中酒精含量大于等于80mg/100ml，属于醉酒驾驶。《刑法》第一百三十三条:在道路上驾驶机动车，有下列情形之一的，处拘留、罚款:(一)追逐竞跑，情节恶劣的；(二)醉酒驾驶机动车的；(三)从事校车经营或者客运，严重超过额定载客负荷，或者严重超过规定时速的；(4)违反危险化学品安全管理条例运输危险化学品，危害公共安全的。机动车所有人、管理人对前款第三项、第四项行为负有直接责任的，依照前款规定处罚。有前两款行为，构成其他犯罪的，依照从重处罚的规定定罪处罚。二、什么情况下酒驾不判刑？1.移动车位类型:该类型被告驾驶车辆的目的不是在道路上行驶，而是移动车位。被告人被他人开车送回小区停车场，因他人未将车位停放好，被告人移动车位擦拭他人车辆或打消防栓而构成犯罪；2.救治患者:该类被告人系醉酒驾驶将患病家属送至医院急诊或急送至医院陪家属急诊；3.睡眠休息型:该类型被告人驾车行驶一定距离后自愿放弃酒驾，停车睡觉；4.间隔酒驾:该类型被告人饮酒后将车停在酒店门前，返回酒店取车，间隔数小时或通宵行驶，但血液酒精含量仍达到酒驾标准；5.尚未驶出型:该类型被告人准备上路行驶尚未驶出时被查获；6.酒驾追尾型:该类型被告血液酒精含量低。虽然发生了交通事故，但对方也是酒驾，对事故负全部责任。对于喝三瓶啤酒是否属于酒驾这个问题，我们只能说没有准确的答案。喝酒后，我们会立即去验血，几乎大多数人都会被判定为酒驾。如果没有办法避免饮酒，为了安全起见，建议当事人十个小时左右后再开车。否则，你要为尝试法律付出的代价很可能超出你自己和家人的能力。百万购车补贴

只要测试血液含酒精就算酒驾

“饮酒驾驶”的幅度标准是，每100ml血液中含有的酒精量在大于等于20mg，小于80mg之间，即每100ml血液中含有的酒精量20mg≤饮酒驾驶酒精量＜80mg；醉驾”的幅度标准是，每100ml血液中含有的酒精量在大于等于80mg。喝酒三瓶啤酒没办法给出结论，要看血液里面酒精含量。喝酒不开车，开车不喝酒，做一名有责任的司机（家庭责任、社会责任）

这应该看你自己的感受啦，如果你每天这样喝，喝了以后身体没什么异常，应该就没有什么问题。啤酒是一种饮料，它不是药品，如果不会对酒精过敏的话，适量的喝一点，没有什么问题。

这个说不准，有些人解酒能力强有些人解酒慢。

啤酒是安全健康的饮品，适当的饮用非常有利于健康，放心！你说的每天三瓶，不知道具体的量，也就是一瓶是多少毫升的。如果一瓶不超过500毫升，三瓶应该不算多。再说发胖的问题，一般情况下，喝啤酒不但不会发胖，还有利于强身健体。但是，如果在喝酒的过程中，大量的摄入食物，是有可能发胖的哦。切记，什么都要适可而止。

女生啤酒喝三瓶算还不错的了。酒量大小和基因有关，说的通俗点就是天生的，这也是很多人普遍接受的一个说法。酒精在我们身体内的代谢过程：酒精在进入人体之后会被一种由人体生产的乙醛脱氢酶催化，乙醛脱氢酶是其中较重要的一个因素，它负责将乙醇氧化后的乙醛催化转变为无害的乙酸。预示需要停止饮酒身体表现有：1、酒量突然变小：酒量不能改变，但是主要还是指那种天生不能喝酒，容易对酒精过敏，一喝酒就容易脸红发烫的人群。但是如果人们本身喝酒量就比较多，但是由于长期喝酒，酒精摄入量过多，导致酒精已经造成一定程度的肝脏损害。因此人体内的酒精代谢能力下降，无法完成正常的代谢，出现酒量变小的情况。这时需要及时控制酒精摄入，避免继续喝酒引发更严重的肝脏健康异常，引发病变。2、肝区疼痛：酒精对人体脏器系统影响最大的是肝脏，这是因为肝脏系统是人体主要的消化代谢器官，长期喝酒会破坏肝脏健康。因此如果在喝酒的时候出现右季肋部疼痛症状，有可能是酒精已经造成肝区损伤引发的症状，所以如果有这样的症状反应，一定要注意及时戒酒。

法律分析：一般在三个小时后可以查出是酒驾，体内的酒精含量会与体重和饮酒后经过的时间、代谢功能等有关。法律依据：《中华人民共和国道路交通安全法》 第九十一条 饮酒后驾驶机动车的，处暂扣六个月机动车驾驶证，并处一千元以上二千元以下罚款。因饮酒后驾驶机动车被处罚，再次饮酒后驾驶机动车的，处十日以下拘留，并处一千元以上二千元以下罚款，吊销机动车驾驶证。醉酒驾驶机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任；五年内不得重新取得机动车驾驶证。饮酒后驾驶营运机动车的，处十五日拘留，并处五千元罚款，吊销机动车驾驶证，五年内不得重新取得机动车驾驶证。醉酒驾驶营运机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任；十年内不得重新取得机动车驾驶证，重新取得机动车驾驶证后，不得驾驶营运机动车。饮酒后或者醉酒驾驶机动车发生重大交通事故，构成犯罪的，依法追究刑事责任，并由公安机关交通管理部门吊销机动车驾驶证，终生不得重新取得机动车驾驶证。

如果能喝的，就对身体没有害啦！

酒精在每个人体内分解情况是不一样的。最好不要冒险开车。安全第一。

一般

男的也不能这么喝吧？

喝了三瓶啤酒至少要8个小时才查不出酒驾。

可以。有一方是非农户口的独生子女在符合情况下也是可以在中考享受加分待遇的，玉溪市，碧玉清溪，因水得名，云南省辖地级市，位于云南省中部。

1. 关于描写玉溪游玩的诗句 关于描写玉溪游玩的诗句 1. 赞美玉溪的诗句 赞九龙池水造福玉溪 去岁曾作玉溪行， 清夜漫步玉溪城， 星光灿烂， 月华如水。 民众怡然散步玉溪河畔， 波光灯影， 笑语如歌。 玉溪生态立市， 引九龙池水润城郭，造福桑梓， 可谓清流有祥瑞， 有水便有灵。 欣然吟此数句以抒怀： 曾闻奇黎有九龙[1] 气蒸云霭呈祥瑞 山为魂魄树为灵 蛰伏深山待时飞 智者有方引龙池 清波润民城郭美 出山净水为民生 万户千家沐清溪 我乘月光沿河行 水声叮咚鸣环佩 玉溪河畔万众乐 波光水影人不寐 月明星稀吟诗赋 旧笛新韵诉心扉 [1] 九龙池位于玉溪市州城西北10公里奇黎山下，又名奇黎溪。 九龙池水汇入了造福于民的玉溪河。 《中国·玉溪九龙池》 盛夏，《中国·玉溪九龙池》一书带着清新气息、厚重与广大读者见面了。 作为碧玉清溪源的九龙池，清纯的泉水四季常涌，昼夜不息，喷珠吐玉，泽被桑梓，滋润着玉溪大地，哺育着玉溪精英。正是九龙池的无私奉献，才带来了玉溪土地的丰饶和文化的丰硕。当有一本大书，记载描述九龙池的古今传奇、旖旎风光和润泽万物的奉献精神。应当有一座丰碑，为玉溪水利史上最辉煌的功臣之一——九龙池歌功颂德，让它的世绩功勋万古流芳。 于是，红塔区委、区政府为编著这一本大书开始了深远的构想和精心的策划。《中国·玉溪九龙池》一书应运而生。 《中国·玉溪九龙池》历经两年多精心搜集资料、编辑撰写，对九龙池及其引水入城，并形成“九龙四海”润泽玉溪，建设生态城市进行了全方位的描述和介绍，内容丰富、资料翔实，行文流畅，文体多样、图文并茂。既是一本写史纪实、贯通古今、富有实证资料的好书，又是一本绘景抒怀、情辞并茂、生动感人的诗集；也是一本记录市委、市政府带领玉溪各族人民进行“生态立市”，又好又快发展经济和社会各项事业的史志文集。省社科院副院长、博士生导师杨福泉先生评介此书具有显著的“资政、存史、教化、科研”功能和作用。 如果说三百年前（康熙三十九年，公元1700年）开挖永润沟首引九龙池水灌田三千亩是一个壮举，五十三年前（1954年），飞井海水库竣工灌田1.3万亩是一个飞跃，则2007年春玉溪大河引来九龙池水而焕发碧玉清溪的景观，则是九龙池生命史上的一个高潮。“情动于中而行于言”。三百年前玉溪诗人雷跃龙曾对九龙池发出“试问溪流几变迁”的深沉扣问，他当然想不到，现在九龙池溪流已流进玉溪城，且出现了人们早已盼望的“九龙吐玉入城来”、“玉溪河畔有清凉”（孔祥庚：《玉溪大河》、《玉溪大河晚景》）动人景象。 浏览此书，可看出该书编辑了解历史、熟悉情况，对于编辑本书倍加积极。他们回溯历史，多方调研，广征博采，搜集前贤诗文碑刻，了解九龙池自然地质生态的本源和变化，为九龙池梳理出一条清澈流畅的历史河道。在前人的启示、实践的明证和当代玉溪生态立市建设成就的鼓舞下，编著者确立了以对水文化反映、发掘和咏赞为主线，在内容和体例上，坚持史志和文学相结合，以事实为依据、发展变化为重点，做到情理并重、人事并重、诗文并重，以反映九龙池的悠久、充沛和优雅，展示生态城市的清新壮丽、蓬勃生机，创新发展的永恒魅力。 玉溪的老领导段毓华和玉溪市委书记孔祥庚亲自为此书作序；全国著名学者和诗人张文勋教授不顾年迈体弱，到玉溪视察，写出大气磅礴的《玉溪九龙池碑记》。并题联“群龙用九，济世利民求福祉；大道唯一，经天纬地致中和”。古人雷跃龙，近人李鸿祥，当代孔祥庚、洪炎德、宋河等人的诗作，不仅情思悠长，而且作为珍贵文献式的记事抒情诗而让读者深受启发。明清地方官员和文士镌刻的碑石，更是稀有而重要的历史凭证，它们说明数百年来，玉溪官民和有识之士历来是如此深情地呵护九龙池，而又深刻地认识到九龙池清泉对利农、对百姓须臾不可或缺的重大意义。全国著名诗人王亚平、张力夫等采风玉溪而挥翰留下的诗作，则显示出玉溪九龙池及玉溪大河建设巨大的魅力。 如果要问这本《中国·玉溪九龙池》的最大特色是什么，我的回答是：丰赡，丰满而充足。像九龙池水一样四季常涌，昼夜不息，深藏滋润着玉溪田畴的稼禾和今天美丽如长虹的玉溪大河。 2. 玉溪风光 题目《家乡的风光》描写玉溪风景名胜的 600字以上 急~ e额，老表，佩服你了。 我本是通海人，早年到多跟多地方，却都不常住，玉溪虽然是我们的市区，可是基本也止于游玩，对其最大的印象，却是聂耳公园。 还记得小时候到玉溪聂耳公园还要收门票的，等我高考结束，一个人揣着两百块钱到玉溪散心，晚上睡在网吧，白天压马路，或者就在聂耳公园打发时间。那时候对聂耳公园再大的印象就是每天从早到晚，四处都是人，在唱歌，跳舞，或者打牌，更多的是唱歌跳舞。里面有老人，有小孩，也有很多的年轻人。我还记得在里面偶遇其他地方过来打工的朋友，大家随便最在一棵树荫下，就能聊成朋友，以后却只是彼此生命中难以想起的记忆。 因为到玉溪的前年暑假刚好在个旧带了一段时间，个旧是一个工业化的市区，全部人基本都生活在三班倒的世界，茶余饭后，充斥着麻将。。麻将。所以在路上行走的人，可以看到很多一脸推翻日或是憔悴的油脂，就像我们放纵时在网吧通宵之后的样子。可是，我在玉溪看到的人，都是带着金色的阳光的。 每一个扎根在玉溪的人，总是免不了要进入聂耳公园小憩的。我一直这样相信！在年轻人都参与的文化氛围之下，他们的身心大部分是向上的，良序的发展的。现在路过玉溪，还多了另外一个开放式的公园，聂耳音乐广场，这边没有聂耳公园人山人海的文化氛围，但同样是不可多得的修养之地，依山傍水，人造沙滩。 。据说还有从未能有机会一看的水幕电影。 我看到聂耳的音乐在消失，但看到革命前辈留下的好的传统依旧在传承，这是玉溪超越所有旅游景点的地方，而要体验这样的文化必须得沉下去，到聂耳公园那种不要钱 ，没有大量娱乐设施，商业文化淡薄的公园去，去看那些老年人和小孩子带着老年人一起娱乐的场景。 3. 描写玉溪九龙池公园的作文 秋高气爽，太阳在无垠的蓝天上微笑着。秋天的九龙池公园别有一番景象，另一番情趣。 走进公园，首先映入眼帘是绿树成荫、云雾缭绕的青山。山上有一座古庙，周围古木参天，奇花遍地。人们走在山间的羊肠小道上，呼吸着新鲜空气，顿时感到神清气爽，仿佛在一个天然的大氧吧中。 山脚下有一个圆形的水潭，潭水碧绿、清澈见底。没有风的时候，水面平静得像一面镜子；一阵风吹过，水面泛起鱼鳞般的波纹。水里有五颜六色的金鱼，这些金鱼不但颜色各异，形状也不相同，有的拖着一条扇子似的大尾巴，有的鼓着一对圆溜溜的大眼睛，有的身子圆圆的，像一只充满气的小气球。它们时而在水中快活的游来游去，时而悄悄地浮上水面吹几个小泡泡，十分有趣。 九龙池公园是美景，让人感到心旷神怡，那绿色的山连着绿色的水，绿色的水倒映着绿色的山，远近风光，相映成趣，犹如一幅水墨山水画。 九龙池公园像一颗闪亮的明珠，镶嵌在我们的城市中，使我们的城市更加美丽可爱。 4. 描写云南玉溪家乡的美景二年级看图写话 玉溪，我可爱的故乡，它四周群山环抱，风景秀丽，玉溪大河那清澈的河水缓缓地绕过半个城区。 玉溪的北面是聂耳音乐广场，广场上矗立着雄伟的聂耳铜像，聂耳是玉溪的骄傲，在玉溪，到处能看到以聂耳命名的建筑：聂耳大剧院、聂耳图书馆、聂耳纪念馆等，玉溪人民用这样的方式纪念聂耳并传承发扬着聂耳精神。聂耳音乐广场就是其中一个以聂耳命名的美丽广场，每到周末的晚上，彩灯亮起的时候，人们都会汇聚到这里，参加或聆听音乐演唱会，聂耳铜像出神地拉着小提琴，好像是在为今天玉溪人民的幸福生活而歌唱。聂耳音乐广场的旁边有一个人工湖，蓝蓝的湖水是从出水口的大瀑布里流出来的，湖边生长着茂盛的花草树木，还有一块雪白的沙滩，小朋友们可以在这里尽情地玩耍。 玉溪的东面是红塔山工业园区，高高的红塔耸立在山上，山下就是著名的花园式工厂--红塔集团，工人们在努力工作，为国家做出了很大的贡献。 玉溪的西边是云南第一村--大营街。这里的农民勤劳富裕，每家都住上了宽敞的楼房，好多人还经营着自己的商店。大营街有许多天然温泉，还有三个美丽的公园，夏天，玉泉湖公园里盛开着美丽的荷花，吸引着无数的游人前往观赏；汇龙生态园的温泉游泳馆每天都有许多人来健身游泳；汇溪公园里有一座规模宏大的佛寺，每到过年时，许多人会来这里祈福。 玉溪的南面是正在兴建中的红塔科技园，园里的奇树芳草已经开始迎接着游人了。 聂耳故居坐落在玉溪城中央，附近就是聂耳公园，它是我童年的游乐场，我曾在这里过铁桥、滑旱冰、玩钓鱼、画沙画、钻“狗洞”…… 啊，我的故乡多美呀，虽然我已经离开她两年了，可我还是深爱着她，每到假日，我总要回去看看，和我的外公、外婆和幼儿时的朋友相聚。玉溪，我的乐园，我的天堂。 5. 关于游玩的古诗 《天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 《石壁精舍还湖中作》 谢灵运 昏旦变气候，山水含清晖。 清晖能娱人，游子憺忘归。 出谷日尚早，入舟阳已微。 林壑敛暝色，云霞收夕霏。 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。 披拂趋南径，愉悦偃东扉。 虑澹物自轻，意惬理无违。 寄言摄生客，试用此道推。 《忆江南》 白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 《忆江南》 白居易 江南忆， 最忆是杭州： 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头， 何日更重游？ >王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 >王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游

有的，一个在玉溪新源商贸有限公司电动汽车充电站，红塔区中卫路1号。一个在云智充能源驿站碧玉清溪站，红塔区玉河路与玉江大道交叉口碧玉青溪露天停车场。

哥哥：你好！ 好长时间没回老家了，你在老家开心吗？学习辛苦吗？ 我想请你到我的家乡——美丽的玉溪来做客。现在，我向你介绍一下我的家乡吧。 我的家乡在云南省玉溪市。玉溪是聂耳的故乡，这里的花灯很有名，这是一种古老的戏曲种类。在我们学校，还把跳花灯当课间操呢！ 玉溪最著名的山，就要数红塔山了。这座山有一个传说：从前，红塔山是一条红龙，白塔山是一条白龙，这两条巨龙为了争土地而打了起来，最后，红龙胜利了，它就下凡来骚扰百姓们的生活。这一切被一个过路的神仙看见了，这个神仙把一座宝塔压在红龙身上。红龙用爪子去抓背，但越抓背越疼痛，红龙吐了一口血就倒下了，它吐的血把宝塔染红了，天长日久，红龙就变成了今天的红塔山。 红塔山旁边，就是中国有名的红塔集团玉溪卷烟厂，1956年建厂至今，每年要向国家上税100多亿元。“天下有玉烟，天外还有天”，“山高人为峰”，让我们感受到了红塔人的创业历程和丰功伟绩。 玉溪市为了纪念聂耳，建造了一个聂耳文化广场。广场每天热热闹闹的，有的儿童在溜冰，有的大人在散步，还有的老人在跳舞。夕阳西下，广场上一副人与自然和谐相处的场景。现在，聂耳文化广场正在举办“聂耳杯”全国科技体育运动航模锦标赛，来自全国12个省市的代表队带来了好多好多的车模、航模、海模，蓝蓝的天上各种战机翱翔，青青草地旁赛车飞驰，碧玉清溪中千帆竞逐…… 从广场往东走，会看见有一片沙滩。这里是孩子们的天堂，有的孩子用沙子堆成房子，有的孩子用沙子堆成围栏，还有的用沙子堆成城堡……沙滩旁就是著名的玉溪大河，是玉溪人的母亲河。河水清澈见底，小鱼小虾在水里游来游去，好自在！这是一条热闹的河，每天从早上到晚上，都有好多好多的人在河里游泳，有儿童、有大人、也有老人。我爸爸也经常带着我在河里畅游。 哥哥，听了我的介绍，你一定很想到玉溪来吧！我会做最好的导游，带你领略玉溪的湖光山色，你一定要来哟！ 祝你一切都好！你的弟弟 *** 2009年6月7日

可以。在玉溪，农村自建房可以用住房公积金贷款的，需要满足建立住房公积金制度满一年，且按月足额连续缴交住房公积金满半年以上；有稳定的经济收入、信用良好、有偿还贷款本息的能力等条件。玉溪市，碧玉清溪，因水得名。云南省辖地级市，位于云南省中部。

工夫茶是广东潮汕地区汉族人民传统的饮茶风俗。是礼宾待客的第一道习俗。今天，海外潮汕华侨还以"工夫茶"作为认祖追宗的标志。喝“功夫茶”有窍门，功夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字，而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究，操作起来需要一定的功夫，功夫乃沏泡的学问、品饮的功夫。功夫茶的十一道工序：1.嗅茶:主人取来上好的茶叶，介绍该品种的特点、风味，依次传递欣赏嗅品一番。2.温壶:未放置茶叶之前，先将开水冲入空壶，谓之“温壶”，温壶之水倒进茶船即茶盘，一种紫砂浅盘。

　　国门畹町桥 　　国门畹町桥是全国有名的“一桥两国”景点，位于瑞丽市的畹町经济开发区内。它是中缅两国的界河桥，即畹町——九谷桥。桥全长20米，宽5米，高9米。畹町——九谷桥是维系中缅两国友谊的一道彩虹。 　　天涯地角 ——姐告 　　姐告是我国端丽江对岸唯一的一块“飞地”，面积1.92平方公里，是云南省第一个边境经济开发区，也是320国道的终点。姐告虽小，但供旅游者观光的景点却不少；云南公路史上的第一长桥——姐告大桥(460米)，云南边境线上的第一国门，中缅边境唯一的两国街——中缅街（长100多米），位于81号界碑两侧均在此地。 　　中缅共饮一江水——弄岛 　　弄岛叫岛不是岛，是傣语译音，即青苔水塘之意。它距瑞丽市区30公里，是祖国西南最边远的一块国土。这里已建成丙冒商贸旅游小区。丙冒口岸边的瑞丽江，两国在此共饮、共浴；瑞丽江边的 “共饮一江水”汉白玉雕塑，象征着两国人民的传统友谊，雕塑前的大理石碑上镌刻着陈毅元帅《赠缅甸友人》：“我住江之头，君住江之尾，彼此情无限，共饮一江水……》。中缅边境一日游就从这里登船出境。 　　畹町生态园 　　畹町生态园位于畹町经济开发区内，全园占地约 500亩，是由辽宁省抚顺天仪公司与畹町开发区合资共建的以生态观赏为特色，集园林、旅游多功能于一体的旅游景点。 　　迎客榕——芒令“独树成林” 　　迎客榕——芒令“独树成林”位于瑞丽芒林寨旁，长在320国道边，瑞丽人称它为迎客榕。她树干粗大，气根垂冉，树形美观，独树成林，站在那里敞开胸怀迎候远方的来客。 　　瑞丽江漂江游 　　瑞丽江漂江游从回环头开始至江心岛全程26公里，水上漂游时间约5小时。当您被都市的喧闹搅得头昏脑胀的时候，当生活中的烦恼无法排遣的时候，请来这里，在瑞丽江上徜徉一次，胸怀顿觉宽广，你一定会感谢大自然给您带来了希望和信心。 　　东南亚名塔——瑞丽金塔 　　瑞丽金塔位于瑞丽市区东北的姐勒寨亮旁的小丘之上。极目远眺，塔顶巍峨矗立，直冲云霄，是东南亚三大佛塔之一。每逢佛教节日都在此举行佛寺大摆，境内外僧尼纷纷前来讲经浴佛。 　　大等喊傣家农村公园 　　风景如画的大等喊傣寨景色秀丽、风光迷人。远眺凤尾竹点翠，近观柚子树成林，柚花飘香，沁人心脾。傣家的幢幢竹楼掩映在竹林丛中，引人游思神往。最幽静的去处，便是有“孔雀王宫”之称的大等喊奘寺。传说佛祖传经布道路过时曾在此下榻，信徒为了纪念他的恩泽而修建了这座寺庙。该寺始建于清乾隆年间，在瑞丽的所有奘寺中最负盛名。 　　瑞丽东南亚、南亚风情园 　　位于瑞丽市边境经济合作区内，距市区2.5公里，占地208亩，园区翠竹环绕，环境秀美，交通便捷。园内设有民族歌舞餐厅、舞厅、娱乐厅、会议厅、珠宝交易厅、度假村等部门，度假村内又设温泉浴、篝火晚会、中缅旅游服务及发廊、按摩等服务项目，集观赏民族风情、旅游度假、购物及娱乐为一体。风情园民族歌舞演出队曾在 1992年全国旅游行业文艺调演中荣获集体优良奖和两个优秀节目奖。 　　姐告边境贸易区·中缅街 　　姐告边境贸易区中缅街位于瑞丽市东南4公里，瑞丽江东岸，与缅甸国家级口岸木姐市紧紧相连，被称为祖国西南的沙头角。面积3.4平方公里，是经国务院批准设立的全国唯一的由海关实行特殊监管，集贸易、加工、仓储、旅游为一体的边境贸易区，是云南省面向东南亚、南亚开放的示范区和试验区，也是云南省实施国际大通道战略的桥头堡。4公里国界线上有界碑9座，横跨瑞丽江的姐告大桥长460米，雄伟壮观，堪称云南第一。 　　在姐告边境贸易区东北面，有一条以国界碑 81号（附1号）至82号为中轴线，长400米、宽40米的中缅一条街。街的南面是中国，铺面具有傣、景颇等民族的建筑特色，来自全国各地的上百家公司、商号和个体户在此设立窗口，中国生产的针纺百货、五金交电、化工建材、汽车农机、土特产品及日常生活用品，应有尽有。街的北侧是几排典型的缅甸式建筑铺面，砖木结构，框架全部是珍贵的柚木，屋顶像太阳帽，覆盖镀锌铁皮波形瓦，房屋上部为白色（称白象街），下部为柔和的蓝色，来自缅甸各地的上百家商人在这里经营，摆满了来自东南亚各国的珠宝玉石、金银首饰、手工艺品、土特产品。中缅双方游客均可自由往来于中缅两侧街市，直接用人民币、缅币或美元购货。游客还可在中缅街办理简易登记手续到缅甸木姐市领略异国情调。 　　瑞丽市的扎朵瀑布 　　瑞丽市的扎朵瀑布位于潞西、陇川、瑞丽三县市结合部的莫里峡谷，藏于山峦叠翠、万木峥嵘、双峰对峙的广弄山和广马山之间的亚热带雨林深处。清澈的泉水从40米高的悬崖陡壁倾泻而下，有“叠水如棉，不用弓弹花自散”的景象，似一匹巨幅白绸在空中迎风飞舞，高峰悬崖间雪飞云涌，响声雷鸣，瀑布下又有温泉涌出，景观十分奇特。 　　景颇族“目脑纵歌”场 　　“目脑纵歌”场位于瑞丽市目脑路允岗村内，面积40余亩。场内设有景颇族目脑纵歌的“示栋”标志牌四根，中间两根较高，边上两根稍矮，均绘有规则的“目脑纵歌”舞步图和天地、五谷、六畜图案，雄伟壮观。 　　瑞丽旅游淘宝场 　　瑞丽旅游淘宝场位于瑞丽市弄岛镇以西，距市区约35公里，占地60公顷。这里是世界著名的宝石成矿带，也是历史悠久的宝玉石生产和交易地。沿清澈的南姑河绵延约10多公里的瑞丽旅游淘宝场，是宝玉石成矿中最富集的区域之一，以蕴藏红、蓝宝石而闻名中外。 　　一院两国 　　奇特的“一院两国”界上人家景点，在瑞丽屯洪寨边的傣族农民项补家。院里立着中缅边界上的84号双立界碑。不少游客来到这里，都会为这奇特的景观而流连忘返。 　　“一寨两国”银井 　　位于中缅边境71号界碑旁的银井寨与缅甸的芒秀寨连在一起，寨中的国境线是以竹棚、村道、水沟、田埂为界的，因此，中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上去结瓜，缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋便成了常有的事。 　　瑞丽热带亚热带雨林风景区 　　在瑞丽热带亚热带风景区内，郁郁苍苍的热带雨林里，生长着上千种植物，受国家保护的珍稀物种多达十几种。在游览途中您能看见被称为活化石的树蕨、亿年化石。林中那奇形怪状的树，那九曲十八回的碧玉清溪，会令您心旷神怡；那飞流直下的银瀑会令人净化，让您真正领略到回归大自然的情趣。 　　姐东崃榕树王 　　姐东崃榕树王位于瑞丽市区西南3.5公里处的姐东崃寨旁的丘包台地上。它面向瑞丽坝，背靠景颇山，是山坝结合的一处天然美景。这里山边一片碧绿，四周凤尾竹点缀，山地瓜果飘香，竹林深处竹楼幢幢、一派秀丽风光。 　　小乘佛教文化旅游区——喊沙 　　傣族信仰小乘佛教，瑞丽坝的每个傣族村寨，几乎都有一座富丽堂皇的奘寺，而喊沙奘寺则是其中之最。它与秀丽的傣家竹楼组成了一个协调统一的建筑群体，它是傣家民族建筑之精华、傣族文化荟萃的艺术宝库。每当傣家节日到来之际，来这里朝拜的香客络绎不绝。 　　宝石寺庙——雷奘相 　　雷奘相，意为宝石寺，坐落于瑞丽市姐相乡顺哈村西北的芒约寨后的山丘丛林之中。相传释迦牟尼曾在此讲经传教。据傣文经书记载，雷奘寺为当时的东南亚八大寺庙之一，现已成为中缅边民和小乘佛教徒朝山拜佛的一处胜景。 　　原中央雷允飞机制造厂遗址游览区 　　原中央雷允飞机制造厂，是全国最早的飞机制造厂，创建于 1935年。工厂当时员工达2500人，曾制造飞机63架，组装50架。1942年遭日军轰炸，雷允厂宣告结束。现在，该地有部分车间及停机坪遗址，拟建成以休闲度假、游览观光为主的旅游区。

不是的。根据查询玉溪农业职业大专的官网显示得知玉溪农业职业大专学校不是全封闭式管理。溪农业职业技术学院，这是一颗由碧玉清溪孕育而生的璀璨的高职教育明珠。

功夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，安溪珍田阁茶厂在做本报的访谈是认为：是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的功夫，此功夫，乃为沏泡的学问，品饮的功夫。功夫二字，要在水、火、冲工三者中求之。 水、火都讲究一个活字，活水活火，是煮茶要诀。《茶经》说：“山水为上，江水为中，井水其下。”那个时候还没有自来水，陆羽自然没有加以论列，自来水不宜于煮茶，这已经是一个常识。不 过像香港地方，一声制水，万众惶然，“自来”尚不可求，不用自来水又用什么呢？《茶经》又说：“山顶泉轻清，山下泉重浊，石中泉清甘，沙中泉清冽，土中泉浑厚，流动者良，负阴者胜，山削泉寡，山秀泉神，溪水无味。”这就已讲究得微乎其微了。至于水还有天泉、天水、秋雨、梅雨、露水、敲冰之别，这些都是属于讲究的范围的，不过这些讲究实际上也很难做到，像《红楼梦》中的妙玉用鬼脸青藏着梅花萼上的雪水用以煮茶，那也只有她才能有此闲情逸致，我辈岂有如是工夫哉。煮茶要诀，“水常先求，火亦不后”。苏东坡诗云：“活水仍须活火烹”。活火，就是炭有焰，其势生猛之谓也。潮州人煮茶用的叫做“绞积炭”，“绞积”是一种很坚硕的树木，烧成炭后，绝无烟臭，敲之有声，碎之莹黑，是最上乘的燃料。还有用乌榄核作炭的，火焰浅蓝，焰活火匀，更是特别。功夫茶起源于宋代，在广东的潮州府(今潮汕地区)及福建的漳州、泉州一带最为盛行，乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。”品功夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使用乔居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存着品功夫茶这个风俗。可以说，有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。功夫茶以浓度高著称，初喝似嫌其苦，习惯后则嫌其他茶不够滋味了。功夫茶采用的是乌龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶。乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味。凤凰茶产自潮州凤凰山区，茶汤色泽微褐，茶叶条索紧、叶质厚实，很耐冲泡，一般可冲20次左右。凤凰单丛茶最有名，具桂花、茉莉、蜂蜜的风味，曾在福州举行的全国名茶评选会上荣获桂冠。功夫茶独成一格，如果烹茶没有功夫，那也是不能叫做功夫茶了。所以功夫茶之收功全在烹茶，冲茶之法。

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　　明代的许次疏在《茶疏》中说：“茶滋于水蕴于器，汤成于火，四者相连，缺一不可”。茶、水、器、火四者，环环相扣，这和我们谈的如何泡好茶正好相呼应。 泡茶看似容易，将茶置于壶内，注热水，待片刻，再倒出来，就完成了“泡茶”！表面看来，铁观音茶就如上述的分解动作，就可得好茶汤！然而，静心观茶、识茶，钻研茶的特质，才是泡好茶的第一步！在上述文字记载之外，实际泡茶过程中，以及面对不同茶叶和茶器时更仔细分辨，才得好茶汤滋味。　　安溪铁观音茶的泡饮方法别具一格，自成一家。首先，必须严把用水，茶具，冲泡三道关。“水以石泉为佳，炉以炭火为妙，茶具以小为上”。 　　冲泡按其程序可分为八道：　　1 白鹤沐浴 （洗 杯）：用开水洗净茶具　　2 观音入宫 （落 茶）：把铁观音茶放入茶具，放茶量约占茶具容量的五分；　　3 悬壶高冲 （冲 茶）：把滚开的水提高冲入茶壶或盖瓯，使茶叶转动；　　4 春风拂面 （刮泡沫）：用壶盖或瓯盖轻轻刮去漂浮的白泡沫，使其清新洁净；　　5 关公巡城 （倒 茶）：把泡一，二分钟后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里；　　6 韩信点兵 （点 茶）：茶水倒到少许时要一点一点均匀地滴到各茶杯里；　　7 鉴尝汤色 （看 茶）：观尝杯中茶水的颜色　　8 品啜甘霖 （喝 茶）：乘热细缀，先闻其香，后尝其味，边啜边闻，浅斟细饮。饮量虽不多，但能齿颊留香，喉底回甘，心旷神怡，别有情趣。

　三泡法是功夫茶，其实分为四泡，俗称一泡水，二泡茶，三泡四泡是精华。下面说一下功夫茶的泡法：　　1、温壶未放置茶叶之前，先将开水冲入空壶，谓之“温壶”，温壶之水倒进茶船——即茶盘，一种紫砂浅盆。　　2、装茶应备有茶匙、漏斗，不宜用手抓茶置放，以免手气、杂味混入，通常将茶叶装至茶壶的，甚至满溢，数量之多令人咂舌。　　3、润茶沸水冲入壶中，至满，使竹筷刮去壶面茶沫，当即倾于茶船或茶海——一种较大的茶杯。　　4、冲泡 再冲入开水，但不要沸滚的，这便是第一泡茶。　　5、浇壶盖上茶盖浇之开水，使壶内壶外温度一致。　　6、温杯 等候茶水泡好的当儿，用刚才温壶及润茶的茶水，就在茶船中清洗茶杯——这是一种比酒盅略小的小茶盅(便是茶壶本身也不过一个拳头大小)。

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泡茶必备的五个条件：水质、心情、时间、茶量、水温。泡茶的基本要点：饮功夫茶的四种说法。品：鉴别茶叶的优劣。缀：一般用小壶冲泡，用小杯品茶。饮：生活中喝几小口。喝：为了解渴，一大碗喝下去。若琛出功夫茶的特点：“热”。温润泡：冲洗干茶，并让茶叶吸取一定的温度，让茶叶色香味更容易发挥。功夫茶一泡只冲四次。一为皮；二三为肉；四为极。因四冲之后，茶素基本上没有了。洒茶四字诀：低、快、均、尽。低：洒茶不可高，高则香味散失，泡沫四起，对客人不尊敬，快：使香味不容易散失，且可保持茶的热度。匀：最重要表示对客人一视同仁。尽：单宁酸就不能溶解，茶就不会苦涩。悬壶高冲：让开水有利于激荡茶叶，使茶香味更容易发挥，由于茶香精的迅速发挥，单宁酸来不及溶解，茶汤不会苦涩。泡茶常用的六种水：⑴山泉水山泉水大多出自岩石重叠的山峦。山上植被繁茂，从山岩断层细流汇集而成的山泉，富含二氧化碳和各种对人体有益的微量元素；而经过砂石过滤的泉水，水质清净晶莹，含氯、铁等化合物极少，用这种泉水泡茶，能使茶的色香味形得到最大发挥。但也并非山泉水都可以用来沏茶，如硫磺矿泉水是不能沏茶的。另一方面，山泉水也不是随处可得，因此，对多数茶客而言，只能视条件和可能去选择宜茶水品了。⑵江、河、湖水它属地表水，含杂质较多，混浊度较高，一般说来，沏茶难以取得较好的效果，但在远离人烟，又是植被生长繁茂之地，污染物较少，这样的江、河、湖水，仍不失为沏茶好水。如浙江桐庐的富春江水、淳安的千岛湖水、绍兴的鉴湖水就是例证。唐代陆羽在《茶经》中说：“其江水，取去人远者”。说的就是这个意思。唐代白居易在诗中说：“蜀水寄到但惊新，渭水煎来始觉珍”，认为渭水煎茶很好。唐代李群玉曰：“吴瓯湘水绿花”，说湘水煎茶也不差。明代许次纾在《茶疏》中更进一步说：“黄河之水，来自天上。浊者土色，澄之即净，香味自发”。言即使浊混的黄河水，只要经澄清处理，同样也能使茶汤香高味醇。这种情况，古代如此，现代也同样如此。⑶雪水和天落水古人称之为“天泉”，尤其是雪水，更为古人所推崇。唐代白居易的“扫雪煎香茗”，宋代辛弃疾的“细写茶经煮茶雪”，元代谢宗可的“夜扫寒英煮绿尘”，清代曹雪芹的“扫将新雪及时烹”，都是赞美用雪水沏茶的。至于雨水，一般说来，因时而异：秋雨，天高气爽，空中灰尘少，水味“清冽”，是雨水中上品；梅雨，天气沉闷，阴雨绵绵，水味“甘滑”，较为逊色；夏雨，雷雨阵阵，飞砂走石，水味“走样”，水质不净。但无论是雪水或雨水，只要空气不被污染，与江、河、湖水相比，总是相对洁净，是沏茶的好水。可惜，近代不少地区，特别是工业区，由于受到工业烟灰、气味的污染，使雪水和天落水也变了质，走了样。⑷井水属地下水，悬浮物含量少，透明度较高。但它又多为浅层地下水，特别是城市井水，易受周围环境污染，用来沏茶，有损茶味。所以，若能汲得活水井的水沏茶，同样也能泡得一杯好茶。唐代陆羽《茶经》中说的“井取汲多者”，明代陆树声《煎茶七类》中讲的“井取多汲者，汲多则水活”，说的就是这个意思。明代焦_的《玉堂丛语》，清代窦光鼐、朱筠的《日下归闻考》中都提到的京城文华殿东大庖井，水质清明，滋味甘洌，曾是明清两代皇宫的饮用水源。福建南安观音井，曾是宋代的斗茶用水，如今犹在。⑸自来水它含有用来消毒的氯气等，在水管中滞留较久的，还含有较多的铁质。当水中的铁离子含量超过万分之五时，会使茶汤呈褐色，而氯化物与茶中的多酚类作用，又会使茶汤表面形成一层“锈油”，喝起来有苦涩味。所以用自来水沏茶，最好用无污染的容器，先贮存一天，待氯气散发后再煮沸沏茶，或者采用净水器将水净化，这样就可成为较好的沏茶用水。⑹纯净水现代科学的进步，采用多层过滤和超滤、反渗透技术，可以将一般的饮用水变成不含有任何杂质的纯净水，并使水的酸碱度达到中性。用这种水泡茶，不仅因为净度好、透明度高，沏出的茶汤晶莹透澈，而且香气滋味纯正，无异杂味，鲜醇爽口。市面上纯净水品牌很多，大多数都宜泡茶。除纯净水外，还有质地优良的矿泉水也是较好的泡茶用水参考资料：泡茶_百度百科

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自古以来，人们都习惯于热水沏茶，认为热水才能把茶叶的味道和儿茶素、矿物质等对人体有益的成分泡出来。事实上，冷水泡茶的效果一点儿也不差，只要你有足够的耐心，茶的清香、营养就会慢慢由内渗出来。正如一首湘西民歌唱的：“冷水泡茶慢慢浓……”　　　　有喝茶欲望但又对咖啡因的刺激性有顾虑的人，不妨喝“冷泡茶”，除了可以预防失眠，还能避免摄入过量的咖啡因而致心跳加快、钙质流失等副作用。　　　　　茶叶中的咖啡因具有提神作用，这就是为什么很多人喝茶失眠的原因，而冷水泡茶的一大好处就是可以减少茶叶中咖啡因的浸出，避免人们失眠。有人曾做过试验，用不同温度的水冲泡茶叶，茶叶中咖啡因的浸出量随水温的下降而下降。其中，用100℃的水冲泡茶叶咖啡因的浸出量约为用4℃的水冲泡茶叶的1.35倍。　　　　　　虽然冷水泡茶时咖啡因的浸出量少了，但这是否意味着儿茶素等对人体有益的成分的浸出量也会下降呢?答案是否定的。冷水泡茶慢慢浓，只要你有足够的耐心，喝“冷泡茶”也能喝出好营养。研究显示，冷水泡茶2小时后，茶叶中的鞣酸、游离型儿茶素等水溶性成分的浸出量就会超过热水泡的茶，而冷水泡茶8小时后，不溶于水的酯型儿茶素等成分的浸出量也可达到热水泡的茶的70%左右。　　　　　　此外，研究发现，茶叶中含有一种多糖类物质，它既有促进胰岛的作用，又能去除血液中过多的糖分。不过，这种多糖类物质怕热，如果热水泡茶，就会被严重破坏，而冷水泡茶则避免了这一问题。从这点来看，喝“冷泡茶”有助于人们控制血糖。　　　　虽然冷水泡茶有诸多好处，并不是每种茶叶都适合拿来泡“冷泡茶”。专家指出，发酵时间愈久，茶中的含磷量相对愈高，而冷泡茶应尽量选择含磷量较低的低发酵茶。以最常见的茶品来说，绿茶发酵程度较低，乌龙茶次之，发酵程度较高的是红茶、铁观音、普洱茶。

相逢时节里的铁罐啤酒是青岛啤酒。在第24集中，宁宥、简宏成和田景野三个人一起喝酒，喝醉酒了的田景野还极力撮合简宏成和宁宥在一起。1、《相逢时节》里简宏成和田景野一起喝的钢瓶啤酒应该是青岛青象的。2、田景野出狱后，简宏成经常跟他在一起喝酒。青岛青像啤酒不是青岛啤酒公司。崂山啤酒是青岛啤酒公司。不管是不是，只要是青岛市登州路56号产地的才是正宗。

功夫茶采用的是乌龙茶叶，比如铁观音、水仙和凤凰茶。工夫茶盛行于福建大部分地区以及广东潮汕地区和海陆丰一带。饮工夫茶一般以3人为宜，比较考究的是选用宜兴产的小陶壶和白瓷上釉茶杯，这种茶杯口径只有银元大小，如同小酒杯。小陶壶（罐）里装入乌龙茶和水，放在小炭炉或小酒精炉上煮。茶煮好后拿起茶壶在摆成品字形的3个瓷杯上面作圆周运动（当地俗称为“关公巡城”）依次斟满每一个小杯。此时就可以捧起香气四溢的小茶杯慢慢品尝。饮茶时不能一杯斟满再斟一杯，而要按杯的多少来回轮流顺序斟。因此工夫茶除了泡制要功夫外，饮茶也需要费工夫。扩展资料工夫茶以浓度高著称，初喝似嫌其苦，习惯后则嫌其他茶不够滋味了。喝工夫茶多采用的是乌龙茶叶，如岭头单丛、白叶单丛和凤凰单丛。乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味。岭头单丛，白叶单丛均产自潮州市饶平县岭头村，茶汤鲜黄明亮，呈金黄色，蜜色油润，蜜香极好，茶水甘甜滋润，回甘持久等特点，素有白叶仙子之美誉，曾是外交部及钓鱼台国宾馆招待外宾专用茶；是潮汕工夫茶最具特色的代表。凤凰单丛产自潮州凤凰山区，茶汤色泽微褐，茶叶条索紧、叶质厚实，很耐冲泡，一般可冲20次左右。其可分为桂花、茉莉、蜂蜜等风味，是继岭头单丛茶之后又一潮汕工夫茶代表之一。参考资料来源：百度百科-工夫茶

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茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很益的一种和美仪式。水乡茶楼与提倡“清静、恬淡”的东方哲学思想很合拍，更注重于表演性茶道，相继创作了有民族特色的茶艺，如：具有江南特色的傣族竹筒茶、彝族烤茶茶冖、煎茶茶艺、功夫茶沏泡、龙井茶礼、太湖翠竹的沏泡以及有民族特色的四川长嘴壶功夫茶、白族三道茶等等。水乡茶楼通过品茶、欣赏茶艺表演，于浮华之中，托起片片清凉，让你远离器尘，怡然自得。 烹茶精，正是工夫茶最突出的特点，它体现在烹制、品饮过程中的每个环节，而不仅仅是“器具更为精致”而已。 1、治器：泥炉起火，砂铫掏水，煽炉，洁器，候火，淋杯。 2、纳茶：静候砂铫中有松涛飕飕声，初沸出现鱼目时(以意度之，不可撒盖看也)，即把砂铫提起，淋罐、淋杯令热。再将砂铫置炉上，俟其火硕(老也，俗谓之“硕”)，一面打开锡罐，倾茶于素纸上，分别粗细，取其最粗者填于罐底滴口处，次用细末，填塞中层，另以稍粗之叶撒于上面。如此之工夫，谓之“纳茶”。 纳茶不可太饱满，约七八成足矣。神明变化，此为初步。 3、候汤：汤分三沸。一沸太稚，三沸太老；二沸最宜。“若水面浮珠，声若松涛，是为第二沸，正好之候也。” 4、洗茶：滚汤环壶口、缘壶边冲入，切忌直冲入壶心，不可断续，也不可迫促。铫宜提高倾注，称“高冲”，始无涩滞之病。首次注入沸水后，应立即倾出茶汤，以去除茶叶中所含杂质，这就是“洗茶”。倾出的茶汤废弃不喝。 5、冲点：冲法同上。 6、刮沫：冲水必使满而忌溢；满时，茶沫浮白，凸出壶面，提壶盖从壶口平刮之，沫即散坠，然后盖定。 7、淋罐：壶盖盖定后，复以热汤遍淋壶上，俗谓“热罐”。一以去其散坠余沫；二则壶外追热，香味充盈于壶中。 8、烫杯：淋罐已毕，仍必淋杯，俗谓之“烧钟”。淋杯之汤，宜直注杯心。“烧钟(钟即茶杯的俗称)热罐，方能起香”：这是不容忽略的“工夫”。淋杯后洗杯，倾去洗杯水。 9、洒茶：茶叶纳入壶中后，淋罐、烫杯、倾水，几番经过， 正洒茶适当时候。因为洒茶不宜速，亦不宜迟。速则浸浸未透，香味不出；迟则香味迸出，茶色太浓，致茶味苦涩，前功尽废。洒必各杯轮匀，称“关公巡城”；又必余沥全尽，称“韩信点兵”；壶宜放低洒茶，以避免茶香飘散、泡沫丛生，称“低洒”。

冲泡铁观音的属于“紫砂壶的表演”可以自己百度搜一些视频看看，紫砂表演有闻香的程序，特别美

1、备水和茶具；用绿茶泡制功夫茶时，要先把水和茶具准备好，最好的选择天然的矿泉水，而且水的温度不宜过高，应该在九十度左右，另外茶具应该选择透明的玻璃茶具。 2、赏茶和温杯；绿茶功夫茶在泡制以前要把茶叶放在茶则里面，观赏，再用烧好的开水把所有的茶具都走一遍，让茶具都有一种温热的感觉。 3、投茶和注水；绿茶功夫茶泡制时，处理好茶具就能把茶叶放入到茶具中了，投茶可以分为先投中投和上投三种，可以按自己的喜好去选择，投茶以后就可以开始注水，注水时要让水流沿着茶具的壁缓缓流入，这时能看到茶叶翻动的样子。 4、品茶；注水以后三分钟，就能把泡好的绿茶倒入茶具中，开始品尝，在泡茶茶具中水余下三分之一时就要及时注水，绿茶的耐泡性比较差，一次投茶可以冲泡四到五次。

上午9点半，在人工湖旁的小广场上，不少老人已经聚集在此打太极拳和练柔力球。在广场一角，魏老戴着一顶白色遮阳帽，在地上龙飞凤舞，他的安静与周围的熙熙攘攘形成鲜明对比，很快吸引了众人目光。“老师傅，写个‘碧玉清溪"嘛！”一名慢跑的中年人停下来，好奇的观望，还让魏老写几个字让自己开开眼界。爽快的答应后，魏老右手执笔，在方方正正的水泥阶梯上写下漂亮的隶书，一笔一画慢条斯理。很快，这几个字就跃然眼前，引来围观者的叫好声。

能。根据查询玉溪市人民政府显示，截止至2022年11月29日，玉溪市红塔集团住宅生活区二手房正在售卖中，属于普通住宅区，位于玉溪市红塔高新开发区抚仙路。玉溪市，碧玉清溪，因水得名。云南省辖地级市，位于云南省中部，东北和北面接昆明，东南和南面通红河，西南和西面邻普洱，西北靠楚雄。西北高、东南低，山地、峡谷、高原、盆地交错分布。属中亚热带湿润冷冬高原季风气候，立体气候特征十分明显，既有四季如春的山区平坝，也有被称为“天然温室”的谷地。

我们大家应该看过那个泡工夫茶的视频，那里关于泡茶的口诀，滚水汤壶，滚球洗杯，落茶高冲，洒茶入杯，关公巡城，韩信点兵，最后就是闻香品茗。 前两个形容的是温壶烫杯，落茶高冲是冲泡，洒茶入杯是把盖碗里的茶倒进公道杯，后面两个形容的是倒茶手法。 滚水汤壶说的是冲淋茶壶，让茶壶热起来，以免稍后泡茶时盖碗吸收开水的热度，让水温快速下降，冲泡不出香，这里的有一个注意事项，就是盖碗的盖也是要烫的。 滚球洗杯说的是品茗杯，就是那三个喝茶的小杯，这里插句题外话，为什么要三个小杯？一个小杯是一个口字，三口为品，工夫茶喝讲究一个品字。而为什么需要烫杯呢？是因为杯子太小，如果杯不热容易出现边沿凉，中心热口感不好。 接下来的落茶高冲，落茶就是置茶，高冲能更好的激荡茶叶，更快的让茶色香味出来。 洒茶入杯入的是公道杯，虽然大多数泡的比较熟悉的或者潮州本地人都是省略公道杯的，不过也不是不能用的。公道杯对我们还是挺友好的，毕竟80多快到90度的茶汤还是挺烫的。至于最后两个说的是倒茶的手法，工夫茶是一个盖碗三个杯的基本配置，关公巡城的“城”就是三个杯子，“巡”是转一圈，也就是手拿盖碗或者公道杯在三个杯子上倒一圈。而此时盖碗或者公道杯里还有茶汤，我们都知道，凤凰单丛是要沥干茶汤，一点不留的，所以后面有一个韩信点兵，一是为了每个杯子里的茶汤尽量多少均匀。二是为了更好的沥干茶汤。而公道杯也必须倒干净则是因为凤凰单丛热饮是茶汤更香。 这样解释一下是不是没有那么复杂了呢？

600公里。根据查询百度地图，玉溪到贵阳的距离约为600公里，一共得开7小时38分钟。玉溪市，碧玉清溪，因水得名，云南省辖地级市，位于云南省中部，地理坐标介于东经101°16′―103°9′、北纬23°19′—24°53′之间。

潮汕功夫茶的泡茶步骤 　　潮汕功夫茶是中国古老的传统茶文化中最有代表性的茶道。下面是我推荐给大家的潮汕功夫茶的泡茶步骤，希望大家有所收获。 　　第一，治器。 　　治器一共包括起火、掏火、扇炉、清器、候汤、淋杯六个动作。正如太极中的“太极起势”，治器其实是一个预备阶段。起火、掏火、扇炉、清器自然不必多说，“候汤”和”淋杯”也都是初试功夫。大约起火煮水后十几分钟，砂铫中就有声飕飕作响，当它的声音突然变小时，鱼眼水就成了，应立即将砂铫提起，淋罐淋杯，再重新将砂铫置于炉上。 　　第二，纳茶。 　　纳茶是冲功夫茶的第一步功夫。神明变幻，由此起矣。打开茶叶，把其倒在一张洁白的纸上，将粗细分开，把最粗的放在罐底和滴嘴处，再将细末置于中层，然后再将粗叶放在上面，纳茶的功夫就完成了。这样做是为了防止细末多时，将滴嘴堵住，同时也有助于泡出的茶汤色泽味道均匀一致。 　　纳茶，每一泡茶，大约以茶壶为准，放有七成茶叶在里面就足够了。太多太少都会影响茶汤的味道，如果茶叶过多，泡出的茶太浓，味道苦中带涩，而且随着冲水后嫩芽的逐渐舒展，变得很大，最后甚至连水也冲不进去了。如果茶叶太少，则茶味太淡。 　　第三，候汤。 　　苏东坡煎茶诗云：“蟹眼已过鱼眼生”。《茶说》云：“汤者茶之司命，见其沸如鱼目，微微有声，是为一沸。铫缘涌如连珠，是为二沸。腾波鼓浪，是为三沸。一沸太稚，谓之婴儿沸；三沸太老，谓之百寿汤；若水面浮珠，声若松涛，是为二沸，正好之候也”。《大观茶论》也说：“凡用汤以鱼日蟹眼连绎并跃为度”。 　　第四，冲茶。 　　当水二沸，就可以提铫冲茶了。火炉与茶壶的放置处大约刚好走七步。提铫后走了七步，揭开茶壶盖，缘壶边冲人，切忌直冲壶心。所谓“高冲低斟”，所以提铫宜高不易低。高冲是为了使开水能够有力地冲击茶叶，茶叶在壶中来回翻滚，从而促使茶的香味更快挥发，茶叶也不会有涩滞。至于七步再冲正适合，是为了让开水稍凉一点，避免破坏茶叶中的维生素c等。 　　第五，刮沫。 　　冲水一定要满，好茶壶水冲满后茶沫浮起，但决不溢出，提起壶盖，从壶口轻轻刮去茶沫，然后盖定。 　　第六，淋罐。 　　所谓“淋罐”，也就是盖好壶盖，再以开水淋于壶上。淋罐不仅使热气内外夹攻，逼使茶香精迅速挥发，追加热气；还能够判断茶熟时机，当罐身水分全干时，即是茶熟之时。此外，还可以通过淋罐冲去壶外的茶沫。 　　第七，烫杯。 　　“烫杯”用潮州当地的土话说就是“烧盅热罐”，这是冲泡潮汕功夫茶最为关键的"一步。在淋罐之后，用开水淋杯，淋杯时要注意，应使开水直冲杯心。烫杯完了，添冷水于砂铫形态的动作，操作熟练的茶艺师可以同时两手洗两个杯，动作迅速，声调铿锵，姿态美妙。 　　第八，洒茶。 　　几经数度功夫，最后一步便是洒茶。洒茶遵循低、快、匀、尽的四字诀。 　　所谓“低”，正是前面“高冲低斟”里所说的“低”。洒茶不宜过高，高则香味易散，泡沫四起，对客人极不礼貌。所说的“快”，是为了使茶的香味不散失，并且保持茶的热度。而“匀”则是指洒茶过程中必须像车轮转动一样，杯杯轮流洒匀，以保证各杯茶色均匀。切忌洒满一杯才洒另一杯，因为茶初出，色淡，后出，色浓。最后的“尽”字，就是说不要让余水留在壶中。第一冲还可以留一点，第二冲、第三冲切不可留在壶中。洒完茶后，将茶壶倒放过来，置于茶垫上，以使壶中之水分全部滴出，洒茶既毕，请各位宾客乘热而饮，杯缘接唇，一股茶香扑鼻而米，一啜而尽，三嗅杯底。据说是“味云腴，餐秀美，芳香溢齿颊，甘泽润喉吻，神明凌霄汉，思想驰古今”。 ;

一、恭请上座　——请客人就坐。　　二、活火煮泉　——古人说七分茶十分水，好茶需有好水来沏。井水次、河水中、泉水上，沏泡乌龙茶的水温要用100度的热水。　　三、佳叶共赏　——佳期叶是宋代大文毫苏东坡对茶叶的美称，铁观音形如观音重如铁。素有绿叶红镶边，七泡有余香的美称。　　四、孟臣净心　——孟臣是明代制造紫砂壶的名匠，他做的紫砂壶被后人奉为至宝。现在许多名贵的壶都被称为孟臣壶。这式是用热水将紫砂壶温一下　　五、高山流水　——把壶高高提起，犹如泉水从山中流下。　　六、乌龙入宫　——用茶导将茶叶拔入壶中。　　七、芳草回春　——茶叶在水的冲泡下徐徐展开，好比春天刚刚发芽的小草。　　八、荷塘飘香　——茶人讲究一泡汤、二泡茶、三泡四泡是精华。乌龙茶属半发酵茶，第一遍的茶汤我们把它倒掉。　　九、高冲低卙　——将水壶高高悬起，逐渐接近紫砂壶注入热水。　　十、春风拂面　——用壶盖轻轻的刮去壶口的沫浡。 　　十一、涤净凡尘　——将壶的外表冲洗干净，在是增加壶的温度，让茶汤更好的浸泡出来。　　十二、内外养生　——在北方的冬季气温较低，为保持茶壶的温度用茶巾将壶包起来称为内养生。　　十三、玉杯展翅　——将闻香杯和品名杯由外向内轻轻的翻转过来，动作要缓慢柔美. 　　十四、分承香露　——将第一遍洗茶之水用来温热品茗杯与闻香杯。 　　十五、游山玩水　——将闻香杯的茶汤倒入品茗杯，并在杯中旋转，取出杯口向上放之。　　十六、狮子滚绣球——将品茗杯倾斜九十度放入另一杯中由外向内转动一周。 　　十七、关公巡城　——关公全名关羽，出生于明代，是一位著名的武将。把军事术语套用到喝茶，大概也是中国人的一大发明。巡城指军事指挥官检查城池防地的防御工事、武装设备和军队战斗力的工作。在冲泡工夫茶的时候，把闻香杯杯紧靠在一起，用茶壶沿著四个小杯打转地注入茶水，这个动作是巡回的运动，目的是要把茶水的份量和香味均匀地分配给四只杯子，以免厚此薄彼。 这动作就像关公巡城，处处具到一样。 　　十八、韩信点兵　——韩信点兵用于喝茶也是茶道的一大特色，韩信也是一员大将，每天都要点兵。这里的韩信点兵用于茶汤的均匀，好使每一杯茶的香气与口感达到一样。 　　十九、喜庆加冕　——将品茗杯反扣在闻香杯之上，是祝各位加官进爵，前途似锦。 　　二十、扭转乾坤　——拇指压住品茗杯的杯底，有中指和食指夹住闻香杯，由外向内轻轻倒转。　　二十一、敬奉香茗——双手将沏好的茶汤敬与客人。 　　二十二、斗转星移——扶住品茗杯的杯沿，轻轻的转动闻香杯把杯拿起，祝 各位好运连连。　　二十三、喜闻高香——将闻香杯放在手心在鼻前轻轻的转动，一股兰花之气扑鼻而来，溢人心肺。 　　二十四、三龙护鼎——用中指托住杯底，拇指和食指扶住杯沿称为三龙护鼎。　　二十五、鉴赏茶汤——一杯好的乌龙茶的茶汤应是金黄色的，清澈透明。 　　二十六、一品鲜爽——一口为喝、二口为饮、三口为品。　　二十七、再现芳华——再次注入热水，展现茶芳。 　　二十八、自有公道——请各位慢慢的品茶，并自己演示沏泡。

要求低的话可以找个在线翻译工具，随便搞一下就成，不过肯定是牛头不对马嘴。有点要求必须得有专业人士来。

　　所谓功夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字，而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的功夫，此功夫，乃为沏泡的学问，品饮的功夫。功夫茶起源于宋代, 在广东的潮州府(今潮汕地区)及福建的漳州、泉州一带最为盛行, 乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。”　　此外，泡制功夫茶，茶壶讲究用宜兴的紫砂茶壶，茶杯最好是景德镇产小瓷杯，水须山泉，最差的也要井水，自来水是万万不入流的。用火也有名堂，最好是用橄榄核烧火，次为蔗渣，最次是炭火，蜂窝煤乃大忌。

去龙马路珊瑚路岔口那里坐面包车就可以啦

73。8公里。根据查询地图显示：玉溪碧玉清溪，因水得名。云南省辖地级市，位于云南省中部，云南省昆明市宜良县位于云南省昆明市宜良县，两地直线距离为73。8公里，驾车需要50分钟左右即可到达。

　　一、乱器。所谓乱器，就是把茶器洗工净。一般的功夫茶是几个茶杯配一个茶壶(茶杯由三个为宜)，乱器就要用开水把茶杯和茶壶洗工净。　　二、纳茶。所谓纳茶就是把茶叶放进茶壶里。纳茶时候一般不用手间接去拿茶叶，而是用一个小勺来盛茶叶，那样避免茶叶带动手气、汗味，还要向客人引见茶的特点、产地。茶叶放进茶壶的时候还要留意把茶碎放正在茶壶里面，把零颗零颗的茶叶放正在茶壶上面和出水口处，那可避免冲茶的时候茶碎随茶水流出来。　　三、候汤。候汤则是等待水开。那个环节是无讲究的，水开则汤沸，可分为一沸、二沸、三沸三个阶段。开始冒水泡的时候太稚，温度不够，不宜泡茶，叫做婴儿沸;当水顶水壶盖时，汤未太开了，太老了，叫做百寿汤也不宜泡茶;只要当水泡连串冲上来，水面浮珠的时候才是最合适泡茶的汤，那样的汤才能泡出茶的最佳颜色和味道。　　四、冲泡功夫茶的步骤，品美文若饮甘露茶。冲茶切忌把汤间接冲壶心，汤要沿灭茶壶的边缘冲入去，高冲低洒。如果把汤间接冲正在茶壶核心则茶的香气挥发得太快，容难分发出来，减少了茶香。那叫做玉液回壶，以水到壶口为度。　　五、刮沫。汤进茶壶必定会冲出一些泡沫，刮沫就是要把那些泡沫刮掉。那个程序也是检查茶壶好坏的时候，看看茶壶制制得能否“三山齐”。如果茶壶制制得好，能做到“三山齐”，那么冲茶的时候冲满水，水不会流出来，泡沫也刚刚好浮上茶壶口，那样便于刮沫。　　六、淋罐。用开水把茶壶淋一遍，那样无三个做用。其一，热气内外夹攻，逼使茶香迅速挥发出来，逃加热气;其二，小停顷刻，等到罐身的水干，标志灭茶熟;其三，能够除去壶外的茶沫。　　七、烫杯。功夫茶全过程逃求一个“热”字。烫杯就是要让茶壶具无一定的高温。要做到低、快、匀、尽。“低”则是开水要低低地冲入茶杯外;“快”就是烫杯的时候动做要快;“匀”就是零个茶杯都要烫得均匀;“尽”则是烫杯后要把杯女里的水倒干净。　　八、斟茶。那就是把泡好的茶斟出来，茶杯一般是无三个摆成品字形，正在斟茶的过程外无两个特别的动做，开始是沿灭三个茶杯一圈圈、循环的斟沏，以三四圈为宜，当茶到最后，将壶外所缺斟于每一杯外，那些是全壶茶汤外的精华，当一点一滴平均分注，动做要连惯，那两个动做人称“关公巡城，韩信点兵”，切忌满一杯之后再斟其它杯。　　不同的茶叶也可以按此法进行。

博大精深

瑞丽位于云南省西部，是古代南方丝绸之路的重要通道，属沿边开放城市，总面积1024平方公里，人口10.8万人，辖7乡4个开发区。全市属南亚热带季风性气候，全年分旱雨两季，基本无霜，年平均气温210C，年平均日照2330时。瑞丽地理位置十分特殊，东南、西南、西北、三面与缅甸接壤，像半岛一样伸入缅甸，国境线长占周边边长的70%。地缘优势，是我国通往东南亚、南亚的门户，被云南省确定为对外开放的“窗口”。 瑞丽江流域属国家级风景名胜区，瑞丽市旅游资源十分丰富，有召武定墓、广贺罕古都遗址等大量文物古迹，民族文化的内涵深邃幽远，亚热带雨林风光神韵天然，中缅跨国旅游前景广阔，旅游淘宝和珠宝购物得天独厚，地热资源储量充沛。瑞丽的旅游设施建设适度超前，现有宾馆、旅社172家（其中星级宾馆12家），总床位22000多个；国际旅行社2家，国内旅行社14家；旅游定点餐馆21家；娱乐场所66家；出租车600多辆；道路平整光滑四通八达。瑞丽的通信设施建设先进发达。 瑞丽风光旖旎，景色迷人，被誉为“天然森林公园”和“动植物王国”。她以独特的掸傣民族文化，浓郁的缅邦异国风情，美丽的田园风光吸引了国内外的广大旅客。 市内有淘宝场、芒林独树成林、瑞丽江漂江游、莫里热带雨林公园、畹町生态园等精品，还有傣家园、景颇山寨等人文景观，以及姐勒金塔、弄安金鸭塔等宗教景点。 美丽的瑞丽扼中国大西南通东南亚、南亚之要道，拥南亚热带森林公园之美景，藏民族宗教文化之神秘，边陲明珠瑞丽国家级一类口岸、国家级风景名胜区、中国优秀旅游城市等多项殊荣于一身，具有历史悠久、物华灵秀、经济发达、投资环境良好的优势，是国内外客商最理想的旅游和投资场所。莫里瀑布“莫里”位于潞西市、瑞丽市和陇川县交接区的瑞丽市一侧，瑞畹桥东北约5公里处。莫里又被称作“扎朵”，相传佛祖曾在这里的温泉旁戒斋沐浴，后来留下了一只硕大的足印，为纪念佛祖的亲临，后人用大佛脚印的印巴利语“扎朵”称呼这里。走进莫里，你会感到有种神秘的感觉始终追随着，据说，这里是中国负氧离子最高的一个天然森林氧吧。走进莫里，上千种热带和亚热带植物遮天蔽日，你可以把硕大的百年古藤看成“吊床”，把残忍的“绞杀树”看成“热带冷血杀手”，把千年古蕨、万年古木化石看作厚厚的教科书，在不见天日的雨林中穿行许久，隐约听到跌水声，循声前行至峡谷尽头，声音已大得如雷鸣，眼界也忽然开阔，又可以见到天空，并见到一条巨幅瀑布从60米高的绝壁上倾泻而下，“叠水如棉，不用弓弹花自散”，这就是莫里瀑布。独树成林 榕树在德宏是一道独特的风景线。无论山坝间、村寨里，道路旁都有种植。要么独树成林，要么榕树相连成片。人们视榕树为神树，只种不砍。在德宏榕树在所有树种中占得比重最大。　　这棵树位于芒令村旁，远看路边左侧是一片绿油油的树林，而您仔细研究一下，就可以发现这片树林实际上只是一棵榕树，它长在刚入瑞丽市的320国道边，好像是专门站在那里的等候远方的来客，瑞丽人因此称它为迎客榕。勐巴娜西珍奇园勐巴娜西珍奇园位于德宏州潞西市城东南，是国家AAAA级景区，建于2001年，包括榕树园、三角梅园、紫薇园、桂花园、鸡蛋花园、盆景园、桫椤园、展览馆和奇石长廊等，园内大多数都是几百年甚至上千年的珍稀古树,极具观赏价值。园林中还点缀着鸟巢蕨、鹿角蕨、莲台蕨、王冠蕨、石斛兰、一叶兰、万代兰、地乌龟、沙漠玫瑰等珍稀植物和奇花异草，还有千余盆人参榕、罗汉松、紫薇、三角梅、巴西铁、黄杨、铁树、榆树等桩景，品种繁多，琳琅满目。　游览道两侧举目皆见：竖立和横摆着数百件大小不一、形状各异的亿年树化石、二亿年树化玉和奇形怪状的山石、水石、石胆、玉石、翡翠，婉若进入一个远古的神奇的世界。珍藏馆内，陈列着来自国内外的200多种奇石、化石和大型根雕，精品荟萃，珍奇罕见。既是供观赏的奇珍异宝，又是对青少年进行地质和古生物知识科普教育的生动课堂。勐巴娜西珍奇园是集古朴、神奇、自然、典雅、绚丽于一体的大型生态园林景区，含有丰富的文化、科研内涵，又是祖国大西南的植物基因宝库，堪称中国园林奇葩、华夏景观一绝。树包塔树包塔，傣语称“广母姐列”，译为铁城塔，位于芒市镇友谊路旅游步行街中段东侧。塔高10余米，树高数十米，塔顶着树，树包着塔，顶上枝叶葱茏，脚下佛塔生辉，堪称塔中绝景。　树包塔建于清代乾隆年初,据说是芒市安抚司十五世安抚使梦放作藩所建。放作蕃在任安抚使期间,经历多次战乱而芒市土司城都没有为敌手攻破，被视为铁城，因此,当地傣族也把树包塔称为“广母姐列”。到清道光年间,芒市安抚司十九世安抚使放承恩曾作了修葺。树中不会生塔是毫无疑问的，而塔中长树，树长大又把整个塔包住，形成树大塔小，不仅是中国仅有，恐怕世界上也是少见。树包塔的形成据说是塔建成后，常有吃了菩提树籽的小鸟来塔顶栖息，含有树籽的鸟粪恰好拉在塔顶微小的缝裂之处,逢风调雨顺，吸日月精华，小小的菩提树种发芽生苗，长成小树,因菩提树为佛家神树使其留了下来,经漫长岁月,小树奇迹般地长成了大树,而大树又把它的须根向塔底大地蔓延，尽管始终没有落到大地,但须根毕竟长粗、长大,并紧紧地缠住塔身，在200多年风雨历程中，将塔愈包愈紧，今天看来，宛如塔为树建,树为塔身,形成塔树浑然一体的天下塔中绝景。

1. 功夫茶的泡法 功夫茶原为潮州工夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的工夫，此工夫，乃为沏泡的学问，品饮的功夫。工夫二字，要在水、火、冲工三者中求之。 水、火都讲究一个活字，活水活火，是煮茶要诀。《茶经》说：“山水为上，江水为中，井水其下。”那个时候还没有自来水，陆羽自然没有加以论列，自来水不宜于煮茶，这已经是一个常识。 煮茶要诀，“水常先求，火亦不后”。苏东坡诗云：“活水仍须活火烹”。活火，就是炭有焰，其势生猛之谓也。潮州人煮茶用的叫做“绞积炭”，“绞积”是一种很坚硕的树木，烧成炭后，绝无烟臭，敲之有声，碎之莹黑，是最上乘的燃料。还有用乌榄核作炭的，火焰浅蓝，焰活火匀，更是特别。 选择茶壶，好坏标准有四字诀，日：“小、浅、齐、老。”茶壶有二人罐，三人罐，四人罐等的分别，以孟臣、铁画轩、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等制造的最受珍视。 茶杯的选择也有个四字诀：小、浅、薄、白。小则一啜而尽；浅则水不留底；色白如玉用以衬托茶的颜色；质薄如纸以使其能以起香。 中国工夫茶操作规程有以下十一程式，合称为工夫茶十一程式。 1、嗅茶 主人取来上好的茶叶，介绍该品种的特点、风味，依次传递欣赏嗅品一番。 2、温壶 未放置茶叶之前，先将开水冲入空壶，谓之“温壶”，温壶之水倒进茶船——即茶盘，一种紫砂浅盆。 3、装茶 应备有茶匙、漏斗，不宜用手抓茶置放，以免手气、杂味混入，通常将茶叶装至茶壶的2/3，甚至满溢，数量之多令人咂舌。 4、润茶 沸水冲入壶中，至满，使竹筷刮去壶面茶沫，当即倾于茶船或茶海——一种较大的茶杯。 5、冲泡 再冲入开水，但不要沸滚的，这便是第一泡茶。 6、浇壶 盖上茶盖浇之开水，使壶内壶外温度一致。 7、温杯 等候茶水泡好的当儿，用刚才温壶及润茶的茶水，就在茶船中清洗茶杯——这是一种比酒盅略小的小茶盅（便是茶壶本身也不过一个拳头大小）。 8、运壶 在泡好第一泡茶时，提壶沿茶船边沿运行数周，俗称“游山玩水”，为的是不让壶底水滴入茶杯串味。 9、倒茶 将温洗好的小茶盅一字排开，依次来回浇注，又称“巡河”，或将壶中茶水先倒入茶海再注入杯中，切忌倒茶时一杯倒满再倒第二杯，免得浓淡不均，这是一般饮者容易犯的错误。 10、敬茶 尊老爱幼、互相谦让，这是中国人的传统美德，尤以敬第一杯茶最为重要，受之者必在座“首席”。 11、品茶 工夫茶全套步骤中最讲究的一环，从欣赏茶色、茶味、茶香到嗅、啜并举，玩味再三，确如白居易诗云：“盛来有佳色，咽罢余芳香。”苏东坡也说：“从来佳茗似佳人。”可见个中之味，余味无穷。特别看见那些个精于此道，须发皆白的老“茶迷”，3个指捏1枚四螺般大拇指大小的袖珍小茶盅，腾挪于鼻唇之间，或嗅或啜随心所欲。且双目微闭，如痴如醉，仿佛打坐的道人，外界万物全然不觉，让人不能不惊讶名茗的神奇功效。 此外，泡制工夫茶，茶壶讲究用宜兴的紫砂茶壶；茶杯最好是景德镇产小瓷杯；水须山泉，最差的也要井水，自来水是万万不入流的。用水也有名堂，最好是用橄榄核烧火，次为蔗渣，最次是炭火，蜂窝煤乃大忌。 工夫茶”泡法有十八道程序： u2022 焚香静气：焚品檀香，造就幽静、平和气氛； u2022 叶嘉酬宾：出示所泡茶叶让客人观赏； u2022 火煮山泉：泡茶用山溪泉水为上，用火煮沸； u2022 孟臣淋漓：即汤洗茶壶，惠孟臣是明代紫砂壶制作家，后人把名茶壶喻为孟臣； u2022 乌龙入宫：把乌龙茶放入紫砂壶内； u2022 悬壶高冲：又称高山流水，把盛开水的壶提高冲水，充分激荡茶叶，使茶叶翻动，清洁茶叶； u2022 春风拂面：用壶盖轻轻刮去表面白色泡沫，使茶叶更清洁（不喝）； u2022 重洗仙颜：用开水淋洗茶壶，即洗净茶壶外表又提高壶温； u2022 若琛出韵：即汤洗茶杯，（若琛清初），以擅长制茶杯而出名，后人把茶杯喻为若琛瓯； u2022 玉液回壶：即把已泡好的茶水倒入另一个茶壶使茶汤更为均匀； u2022 游山玩水：沿着杯壁斟茶一圈； u2022 关公巡城：依次来回往各杯低斟茶水； u2022 韩信点兵：壶中茶水少许时，则住各杯点斟茶水（又称蜻蜓点水或观音滴水）； u2022 三龙护鼎：用母指食指扶杯，中指托杯，此法既稳当又雅观，三根手指比喻三龙，此时另一手可做护杯姿势； u2022 喜闻幽香：即闻乌龙茶的香味； u2022 鉴赏三色：认真观看茶水在杯中的上中下三种颜色，故称三色； u2022 初品奇茗：观看、闻香后开始品茶汤味道（三口为一品）； 尽杯谢茶：起身喝尽杯中之茶，以谢茶农栽种，制作佳茗，恩典感谢茶艺小姐尽心热情敬献茶艺、茶礼。 2. 功夫茶的泡法 工夫茶是我国茶艺中最具代表性的一种，它是在唐宋时期就已存在的“散茶”品饮法的基础上发展起来的，属散条形茶瀹（yue）泡法的范畴，是瀹饮法的极致。虽然盛行于闽粤港台地区，但其影响早已遍及全国，远及海外。 潮州工夫茶表演用具：茶，以凤凰单枞、安溪铁观音为好。器，能容水3~4杯的孟臣罐（宜兴紫砂壶）、若琛瓯 （茶杯）、玉书碾（水壶）、潮汕烘炉（电炉或酒精炉）、赏茶盘、茶船等。 （一）鉴赏香茗：主泡师用茶则从茶仓中取出一壶量的茶叶，置于赏茶盘中，助泡接过赏茶盘，让客人鉴赏干茶，并介绍所用茶的特点。 （二）孟臣淋霖：用沸水浇壶身，其目的在于为壶体加温，即所谓“温壶”。 （三）乌龙入宫：将茶叶用茶匙拔入茶壶，装茶的顺序应是先细再粗后茶梗。 （四）悬壶高冲：向孟臣罐中注水，水满壶口为止。 （五）春风拂面（刮顶淋眉）：少壶盖刮去壶口的泡沫，盖上壶盖，冲去壶顶产泡沫。淋壶可冲淋壶盖和壶身，但不可冲到气孔上，否则水易冲入壶中。淋壶的目的一为清洗，二为使壶内外皆热，以利于茶香的发挥。 （六）熏洗仙颜：迅速倒出壶中之水，是为洗茶，目的是洗去茶叶表面的浮尘。 （七）若琛出浴：用第一泡茶水烫杯，又谓“温杯”，转动杯身，如同飞轮旋转，又似飞花欢舞。 （八）玉液回壶：用高冲法再次向壶内注满沸水。 （九）游山玩水：也称运壶，执壶沿茶船运转一圈，滴净壶底的水滴，以免水滴落入杯中，影响茶之圣洁。 （十）关公巡城：循环斟茶，茶壶似巡城之关羽。此番目的是为使杯中茶汤浓淡一致，且低斟是为不使香气过多散失。 （十一）韩信点兵：巡城至茶汤将尽时，将壶中所余斟于每一杯中，这些是全壶茶汤中的精华，应一点一滴平均分注，因而戏称韩信点兵。 （十二）敬奉香茗：先敬主宾，或以老幼为序。 （十三）品香审韵：先闻香，后品茗。品茗时，以拇指与食指扶住杯沿，以中指抵住杯底，俗称三龙护鼎。品饮要分三口进行，“三口方知味，三番才动心”，茶汤的鲜醇甘爽，令人回味无穷。 （十四）高冲低筛：冲泡第二泡茶，重复第八步动作。 （十五）若琛复浴：手法同若琛出浴。 （十六）重酌妙香：重复第九、十、十一步动作。 （十七）再识醇韵：重复第十三步动作。 （十八）三斟流霞：冲泡第三泡茶。铁观音等乌龙茶，内质好，香气浓郁持久，有“七泡有余香”之美称。因是表演，故只冲泡三次，希望能为来宾带来美好的回味。 （十九）完成整套潮州工夫茶的冲泡程序。 潮州工夫茶的表演以冲泡两次茶为宜，最多不超过三次。这样既给来宾一个完整的印象，又不使表演时间过于冗长。 3. 功夫茶的泡法 功夫茶的冲饮过程：一温壶：先用开水烫`壶`茶海`茶杯`闻香杯；二注茶：把水倒干，把适量（注：壶的1/5到1/4）的茶叶放入壶内并用开水冲泡；三刮沫：刮去浮在壶口上的泡沫，盖上壶盖等15到30秒；四注汤：把泡好的茶汤经过滤网注入茶海（及公道杯）；五点茶；把茶汤倒入闻香杯，用茶杯倒扣在闻香杯上连同闻香杯翻转过来；六闻香：把闻香杯从茶杯中慢慢提起在茶杯上轻转三圈（顺时针），闻香杯在手中拂摇后深闻其香；七品饮：细品慢饮茶汤，使茶汤在口中充分滚动回旋将其饮入，此时，口鼻生香，喉吻生经，周身舒坦。 饮攻夫茶，重在细细品尝。工夫茶可谓是中国一种古风犹寸的茶道。 您将会感到心旷神怡，美和艺术的享受。 要想泡好一壶功夫茶 首先须注意水质、水温、茶的品质.茶量与茶具等要素；“水质”必须选用清新的软水（含矿物质较少者），切忌用硬水；“水温”随不同茶叶的冲泡而有所不同，对大部分的茶种而言，以接近摄氏100度冲泡为宜；“茶量”的摆置亦因不同的茶种而异，从茶壶容量的五分之一到四分之一均有可能。 泡后约15到30秒钟倒出饮用，但因茶而异，再次冲泡时间则须相对延长；至於“茶具”，以紫砂陶壶最佳，茶壶大小配以适宜的茶杯，杯内以白色较佳，以便於判辨汤色。爱饮茶的人，也一定喜好把玩茶壶，现今中华民国一般家庭中，多流行以小壶泡茶法（功夫茶），这是从十六世纪末明朝神宗时代所流传下来的一种习惯，已有四百年的历史。 用小茶壶泡茶，茶味特别甘醇芳香，明清时代以江苏宜兴的紫砂壶最有名，凡出於名家的作品，四方争购，价比黄金，而现在“紫艺网”和宜兴紫砂工艺师们密切合作，不仅制作精美的紫砂壶，并且另外发展出许多改良式的创意壶，为各方所喜爱，而“藏壶”或“养壶”在台湾已成为一种高雅的风气。茶是中国人的“国饮”，因为茶中含有多种维他命、茶素、精油、氟素等成份，有明目、清脑、利尿等功能，因此中国人相信一个常饮茶的人，必能延年益寿，而现代进步的科学，也已证明茶有医学上的效用，对人体有益处，因此茶已被世界各国公认为是天然的健康饮料。 在台湾，茶是经济作物，也是输出国外赚取外汇的农产品；各地的茶行、茶为使茶艺普及，推动甚力，而许多内部陈设古典高雅的茶艺馆也纷纷以崭新的姿态出现。各茶区也定期性举行评茶比赛活动，吸引茶农、茶商、品茗人士前往，一经入选，茶价倍增，使得茶艺活动，呈现出一股朝气，因而饮茶的风尚，在台湾已成为一种高层次的精神生活，而这种崇尚自然，无拘无束的茶艺精神，就如同中华民国的人情味一般——醇厚温馨。 4. 功夫茶的泡法 主泡人熏香、净手，先引茶入，然后是茶具。品茶讲究用景瓷宜陶——景德镇的瓷器、宜兴的紫砂壶。 烫杯温壶：将沸水倾入紫砂壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中，洁具提温。 乌龙入宫：将乌龙茶放入茶壶。 洗茶：将沸水倒入壶中，又迅速倒出。 冲泡：沸水再次入壶，倒水过程中壶嘴“点头”三次，即所谓“凤凰三点头”，向客人示敬。 春风拂面：水要高出壶口，用壶盖拂去茶末儿。封壶：盖上壶盖，用沸水遍浇壶身。 分杯：用茶夹将闻香杯、品茗杯分组，放在茶托上。 玉液回壶：将壶中茶汤倒入公道杯，使每个人都能品到色、香、味一致的茶。 分壶：将茶汤分别倒入闻香杯，茶斟七分满。 奉茶：以茶奉客。 闻香：将茶汤倒入品茶杯，轻嗅闻香杯中的余香。 品茗：用三指取品茗杯，分三口轻啜慢饮。 5. 功夫茶的泡法 工夫茶是我国茶艺中最具代表性的一种，它是在唐宋时期就已存在的“散茶”品饮法的基础上发展起来的，属散条形茶瀹（yue）泡法的范畴，是瀹饮法的极致。虽然盛行于闽粤港台地区，但其影响早已遍及全国，远及海外。 潮州工夫茶表演用具：茶，以凤凰单枞、安溪铁观音为好。器，能容水3~4杯的孟臣罐（宜兴紫砂壶）、若琛瓯 （茶杯）、玉书碾（水壶）、潮汕烘炉（电炉或酒精炉）、赏茶盘、茶船等。 （一）鉴赏香茗：主泡师用茶则从茶仓中取出一壶量的茶叶，置于赏茶盘中，助泡接过赏茶盘，让客人鉴赏干茶，并介绍所用茶的特点。 （二）孟臣淋霖：用沸水浇壶身，其目的在于为壶体加温，即所谓“温壶”。 （三）乌龙入宫：将茶叶用茶匙拔入茶壶，装茶的顺序应是先细再粗后茶梗。 （四）悬壶高冲：向孟臣罐中注水，水满壶口为止。 （五）春风拂面（刮顶淋眉）：少壶盖刮去壶口的泡沫，盖上壶盖，冲去壶顶产泡沫。淋壶可冲淋壶盖和壶身，但不可冲到气孔上，否则水易冲入壶中。淋壶的目的一为清洗，二为使壶内外皆热，以利于茶香的发挥。 （六）熏洗仙颜：迅速倒出壶中之水，是为洗茶，目的是洗去茶叶表面的浮尘。 （七）若琛出浴：用第一泡茶水烫杯，又谓“温杯”，转动杯身，如同飞轮旋转，又似飞花欢舞。 （八）玉液回壶：用高冲法再次向壶内注满沸水。 （九）游山玩水：也称运壶，执壶沿茶船运转一圈，滴净壶底的水滴，以免水滴落入杯中，影响茶之圣洁。 （十）关公巡城：循环斟茶，茶壶似巡城之关羽。此番目的是为使杯中茶汤浓淡一致，且低斟是为不使香气过多散失。 （十一）韩信点兵：巡城至茶汤将尽时，将壶中所余斟于每一杯中，这些是全壶茶汤中的精华，应一点一滴平均分注，因而戏称韩信点兵。 （十二）敬奉香茗：先敬主宾，或以老幼为序。 （十三）品香审韵：先闻香，后品茗。品茗时，以拇指与食指扶住杯沿，以中指抵住杯底，俗称三龙护鼎。品饮要分三口进行，“三口方知味，三番才动心”，茶汤的鲜醇甘爽，令人回味无穷。 （十四）高冲低筛：冲泡第二泡茶，重复第八步动作。 （十五）若琛复浴：手法同若琛出浴。 （十六）重酌妙香：重复第九、十、十一步动作。 （十七）再识醇韵：重复第十三步动作。 （十八）三斟流霞：冲泡第三泡茶。铁观音等乌龙茶，内质好，香气浓郁持久，有“七泡有余香”之美称。因是表演，故只冲泡三次，希望能为来宾带来美好的回味。 （十九）完成整套潮州工夫茶的冲泡程序。 潮州工夫茶的表演以冲泡两次茶为宜，最多不超过三次。这样既给来宾一个完整的印象，又不使表演时间过于冗长。 6. 茶艺师作文400写茶的制作放法,和泡茶额方法 茶都伢儿，快乐学茶”夏令营开始啦！尽管天空下着雨，却无法阻挡我欢快的脚步。一早，我踩着雨花儿哼着不成调的歌怀着愉悦的心情来到了茶叶博物馆。 放眼眺望，只见茶博周围的茶地上飘着一层“轻纱”，这里真像是一个世外桃源啊！开始填表格了，同学们把唯一的一张桌子围的水泄不通，我以每分一百字的速度飞快地填完了表格。然后大家整整齐齐地排好了队伍，跟着老师来到教室，等大家找好位置入坐后，老师先放了茶艺宣传片，我立刻拿出笔记本把主要内容摘抄了下来。通过影片的介绍，我知道了中国是茶的起源地也是产茶大国。做绿茶要采嫩叶，做乌龙茶要采老叶子……时间过的飞快，很快就到了午饭时间，大家有说有笑的吃完饭就开始下棋或者聊天一起玩开了。下午开始上课了，老师和蔼可亲地说“我现在给大家示范泡绿茶”我睁大了眼睛认真的盯着老师。只见老师先鞠了一躬，然后将茶具一一放好，先温杯洁具，再将茶叶倒入杯中，大约铺满杯底。接着倒入约1/5的水，慢慢地摇，让茶叶吸饱水，最后一步也是最难的一步就是凤凰三点头。因为要将提量壶忽高忽低得倒水，而且水柱还不能断。等老师表演完，大家迫不及待得开始练习了起来。 第二天我们又学习了怎样泡乌龙茶，原来乌龙茶的泡法和绿茶又有很大的区别呀！检验我们这几天学习成果的时刻到了，我的心里仿佛有头小鹿在蹦蹦乱跳，让我不禁有些紧张。终于大家都有惊无险的通过考试了，顺利拿到荣誉证书。 这次活动虽然只有短暂的三天，却让我受益非浅。不仅学到了茶的有关知识和泡茶的技巧，而且还交到了许多好朋友！！！ 7. 作文【潮州工夫茶】仿照五年级第26课如何写 我的家乡在潮州，工夫茶是潮州人民最喜爱的饮品。 潮州人的家中，大都备有一套工夫茶具：茶鼓.四只晶莹的小瓷茶杯`一个沙陶壶。把茶具摆放在客厅里，非常精美。在朋友或家人闲聚时，沏上一泡“潮州工夫茶”，有着一种很亲切融洽的感觉。在潮州工夫茶中，充满着敬爱和谐的文化精神。 工夫茶须讲工夫。“工夫”在潮州话中是做事方法讲究的意思。潮州工夫茶有一套讲究的茶具.茶叶.用水.冲法.品味的茶经。冲泡时，必须配备有茶叶.一壶热水，然后是程式讲究冲泡方法，如讲求：“高冲低撒.关公巡法.韩信点兵”等要领，这样才能品尝出工夫茶特有的韵味。而对那些经常饮茶的“老茶客”来说，除了讲究这一整套冲泡手艺意外，还需经三礼让，端起杯来，一闻其香，二观其色，三再慢饮细咽。 工夫茶的色.香.味让人提神醒脑，有时细细品味，还能感到先苦后甘。以前，我不爱喝工夫茶，因为它讲究的冲茶方法太多，也应为它太苦了，一点也不好喝。可是现在，我认为讲究冲泡方法是潮州工夫茶的一大特点，而先苦后甘，则能品出人生道理。 我爱潮州工夫茶，它能使人品尝出人生韵味.丰富内涵的茶道。 8. 小学语文五年级下册第八单元作文,要模仿27课写功夫茶,要500字左 好像从我懂事的时候开始，喝功夫茶就成了我家必不可少的事情。吃过晚饭后，爸爸便会泡起茶，一家人坐在一起喝功夫茶，享受天伦之乐. 随着时间的推移，我发现爸爸泡茶的时候，爱喝茶的奶奶却没喝几杯，喝完茶后奶奶还急匆匆的样子跑到房间里，不知道去干什么.后来爸爸便要每天晚上泡水仙茶，但是每一次的行动都被我阻止，奶奶在这个时候都会说：“算了，算了，还是泡铁观音吧.我也挺喜欢铁观音的清香的.”爸爸只好无奈地听奶奶的话，泡铁观音茶.这时我便会得意洋洋. 有一次，奶奶让爸爸泡铁观音，爸爸皱起眉头说：“妈，那你的胃……”奶奶摆摆手，表示不再让爸爸说下去，爸爸只好闭嘴.这一次，我不再像以前那样高兴，反而心中增添了一丝沉重，觉得这里面一定有什么事情奶奶不想让我知道.可究竟是什么事呢？我正在想着的时候，爸爸和奶奶在房间嘀嘀咕咕地不知道说什么.我凑上去听，“妈，要不我跟孩子说你的胃不适合喝铁观音吧.”“不用了，孩子喜欢喝铁观音茶就泡铁观音茶吧.我的胃没事儿.”哦，原来奶奶的胃不适合喝铁观音呀.奶奶为了我而喝那不适合她的胃的铁观音，奶奶为了我都这样做了，我可不能太自私啊！ 从那以后，吃过晚饭我都坚持要喝水仙茶.从那以后，奶奶也不再喝那么几杯了.从那以后，奶奶也不用急匆匆地跑到房间里了. 直到现在，我们一家人还是吃过晚饭后坐在一起喝功夫茶，一家人其乐融融地享受其中的快乐. 今天，我在花园新村东面的“碧海云天”浴场洗澡，洗完澡，在楼上休息，无意间发现了一个“功夫茶”茶桌。 茶桌的造型独特，为树根形，上有一座木雕的桥，栩栩如生。根据树根的位置，有五个高低不同的平面。其中一个事摆放茶具的，其余四个是供茶客放茶碗用的。桌外有四把编织细腻、古色古香的中式藤椅。 走进了看，只见上面置有两个过滤壶，一个为大孔，一个为小孔，根据不同的茶叶使用不同的壶。两个过滤壶中间放着一个大茶杯，茶是先在大茶杯中泡好，再用过滤户过滤出茶叶，最后倒到小茶碗中。五个小茶碗叠成双层放在桥的左侧。桥的对面有一个木筒，筒内有一个茶叶勺、一大一小两根搅拌棍和一铁一木两把镊子。茶叶勺是用来将茶叶放进茶杯里的，搅拌棍是用来拨掉茶末和搅拌茶叶的，镊子则是用来夹小茶碗的，这可比手抓干净多了。在桥的后面，有一个躺着的弥勒佛，他的肚子上顶着一个元宝。这个元宝其实是一个把手，只要拿住元宝，一提，弥勒佛的肚子就开了，里面装的是茶叶。还有一对佛手，可能是放方糖的吧。 所有上面介绍的这些都是古色古香的，只有一样是现代的，在树根的旁边，有一张小木桌，上面摆着一个电磁炉，上面放着一个消毒茶具用的器皿和一把烧开水的铁水壶。 中国的功夫茶，光从道具上就是顶呱呱的呢，可想而知，喝起茶来的味道也一定很好，我真想尝尝中国功夫茶的味道啊！ 潮汕功夫茶潮汕功夫茶是我们家乡传良的传统文化之一。潮汕人四海为家，遍布全球。因此，潮汕功夫茶自然也驰名中外了。在潮汕地区，喝功夫茶成了人们饮食生活的需要和习惯。不管走到哪家，客厅里都有茶几，在大家闲的时候，一家人经常围坐在一起，一边喝茶，一边聊天或一边看电视，感受到家庭的温馨。尤其是来了客人，请你喝茶是最大的尊重。说起潮汕功夫茶，它里面还蕴藏着不少学问呢！它对茶具、茶叶、泡茶的水和泡茶的方法都大有讲究。茶具包括茶池、茶壶和茶杯。茶池整个就像一个小圆鼓，是用陶瓷或木料做的。分为一个圆盘和一个圆钵。圆盘上面有几个小孔，这是便于泡茶和倒废水用的。茶壶的好处是泡出来的茶不变味。茶杯一般三个，放在一起像“品”字，意为“品茶”。泡茶前先下茶叶，茶叶大约茶壶的三分之二。方法是泡前要用开水将茶具消毒。消毒后，把茶叶放入茶壶，然后往茶壶里倒开水，水面会起泡沫，不能喝，要拿壶盖将泡沫刮掉。冲茶的时候，把三个茶杯靠拢，轮回冲，使茶水的浓度一样。茶的浓度虽高，喝下去似乎很苦，渐渐的由苦变凉，由凉变甘，回味无穷。没有真功夫是喝不下去的，这大概是“功夫茶”的来历吧。虽然我并不十分精通潮汕功夫茶，但我从小就受到了它的熏陶，大家都喜欢。因为它代表了潮汕的传统文化，代表了潮汕人的浓浓深情。