北京四合院有哪些？

北京市西城区西长安街街道太仆寺街社区太仆寺街社区社区简介：太仆寺街社区管辖范围包括一类大街2条：府右街、西单北大街；三类街巷2条：横二条、太仆寺街；胡同6条：力学、东牛角、西牛角、言志、小堂、高义伯。辖区内既涵盖了西单商场、西单购物中心、君太百货、华威大厦、大悦城等大型商业购物中心，也有广州大厦、府右街宾馆为代表的特色住宿窗口；还有北京外事职高、力学小学这样的教育府第，是集合了商业、住宿、餐馆、教育、休闲娱乐等多种群众生活需求的综合社区。辖区内总户数1457户，户籍人口数4293，流动人口1124，少数民族人口数70。太仆寺街社区是2000年由力学和太仆寺街两个居委会合并而成，办公地点设在横二条2号华恒大厦三层，办公面积220平方米，办公场所软件、硬件设施都较为完善。社区所辖范围：太仆寺街社区居委会位于北京市中心政治商业圈内，东邻中南海红墙，西至西单北大街，北到力学胡同，南至太仆寺街，是西长安街街道办事处的下属社区之一。太仆寺街社区附近有恭王府、白塔寺(妙应寺)、长安街、北京动物园、北京海洋馆等旅游景点。有景泰蓝、李记白水羊头、都一处烧卖、豆汁儿、自来红自来白等特产。

北京太仆寺街33号院贵的原因是：1、北京太仆寺33号院小区2000年建成，小区地处太仆寺街，周边生活文化氛围浓厚。2、北京太仆寺街33号院的环境和绿化做的很好。3、北京太仆寺街33号院的升值空间大。因此北京太仆寺街33号院的价格贵。

太仆寺街位于西城区东南部，东西走向，东起府右街，西至东槐里胡同。因其地有明代衙署太仆寺遗址而得名。

太仆寺旗位置：位于锡林郭勒盟南部，太仆寺旗南与河北省张家口市张北县、保康县相邻。与正镶白旗、正蓝旗接壤，东与多伦县接壤。是锡林郭勒盟的南大门。行政区划：全旗辖1个苏木、4个镇、7个乡，总面积3414.74平方公里。历史：太仆原是春秋战国时期的官名。是清朝九品之一，担任司马正。北齐时建有寺，名曰太普寺卿，从后世一直传承到清朝。康熙十四年(公元1675年)，清廷从察哈尔左翼蓝、白、白、黄四旗抽调牧师，在喀拉尼墩井(敖包附近，现为公堡拉格苏木五旗)建立了太普寺左翼牧群，隶属于太普寺衙门，专门供应皇家军马、膳食和祭品。1956年9月，国务院撤销常宝县，设立太仆寺旗，政府驻地常宝镇。1958年9月，察哈尔盟与锡林郭勒盟合并，称为锡林郭勒盟。原察哈尔盟委员会从常宝迁到锡林浩特，太仆寺旗从此归属锡林郭勒盟。人口、民族：全旗总人口20.8万人，有14个民族，其中蒙古族等少数民族1.2万人。蒙古族主要分布在贡包拉格苏木。主要经济情况：农业是太仆寺旗的主要经济。2004年，全旗总产值11.19亿元，财政收入3301万元，城镇居民人均可支配收入5686元，农民人均纯收入1858元，牧民人均纯收入2500元。一、二、三产业比例为38.7: 33.3: 27.5。特色主导产业：草原乳业、草原肉业、草原酒业、草原旅游业、矿产勘查开发业。政府所在地常宝镇以工商业为主，也是锡林郭勒盟南部最大的城镇和重要的商品集散地。气候：属亚干旱温带大陆性气候，年平均气温3.17，年平均降水量407毫米。无霜期为105天。月平均气温统计表月平均气温1-15.7 2-10.5 3-3.5 4 5.3 5 12.4 6 17.3 7 19.8 17.2 9 12.7 10 3.2 11-6.6 12-13.7公路交通：太仆寺旗交通以公路为主，贯穿太仆寺旗的207国道为二级公路，连接锡林郭勒盟和河北。长镇距张家口149公里，距北京350公里，距锡林浩特260公里。太仆寺旗，避暑的理想之地，历史悠久，现在北京有一条街叫太仆寺街。清初，这里曾是皇家马场，为皇宫提供马匹和肉食。包拉格草原是一片广阔的天然牧场，是中国离北京最近的天然牧场。多姿多彩的草原风光和淳朴的民族风情，以及源远流长的蒙汉文化景观，加上气候宜人，四季分明，成为人们避暑休闲的理想场所。贡包拉嘎草原，蓝色的蒙古高原贡包拉嘎草原景区，位于内蒙古自治区中部的太仆寺旗，锡林郭勒盟的最南端。是离北京最近的天然草原，是锡林郭勒草原的一部分。与河北省接壤，距张家口149公里，距北京350公里。太仆寺旗位于阴山北麓，海拔1300-1800米，属温带大陆性气候。年平均气温1.6，平均降水量407毫米。无霜期110天，日照充足。水生植物丰富，牛羊遍地，鸟语花香，民风淳朴，气候宜人，是世界上原始植被最完整、饲草植物最丰富、草原景观最美的大草原。包拉格，蒙古语是深泉水的意思。这里是野生动植物生长的天堂：狼、沙弧、野兔岳泰旗草原惠宗寺位于内蒙古锡林郭勒草原东南部的多伦县，是内蒙古著名的藏传佛教格鲁派寺院。由康熙寺、附属殷珊寺、10个官仓、13个活佛仓、130多个典当所组成，总面积46万平方米，统称为惠宗寺或多伦诺尔寺。因正殿铺有蓝色琉璃瓦，故又称蓝庙。国家级保护标志多伦惠宗寺始建于康熙年间，雍正年间扩建，兴盛于乾隆嘉庆年间。多伦，历史上称为多伦诺尔(蒙古语，汉语意为七湖，又称七星湖)，曾是蒙古族的游牧之地。四周湖泊环绕，地貌多样，风景优美，有滦河(闪电河)的环流。它位于蒙古高原的南端，在蒙古南部和北部的适中位置。清人说：多伦诺尔是独悬于独石口外的交通枢纽，具有保卫京城安全的重要政治军事地位。自辽金元以来，一直是连接京城与蒙古高原门户的战略要塞。惠宗寺寺庙仓库示意图17世纪后期，漠北喀尔喀蒙古三部内部矛盾突出，局势动荡;卫拉特的磨溪(今新疆)蒙古准格尔部势力强大。康熙二十七年(1688年)，准格尔部首领格尔丹带兵入侵喀尔喀，迫使吐谢吐汗、哲布尊丹巴呼图克图领兵南下避难，并要求清政府出兵驱逐格尔丹。清朝康熙帝先将喀尔喀和喀尔喀军队安置在蒙古南部的蒙古边境，然后调集重兵，兵分三路，攻克已经推进到内蒙古的格尔丹军队。康熙二十九年(1690年)，康熙帝率军，痛击入侵漠南乌兰布通地区的格尔丹军，大获全胜。康熙三十年(1691年)，清廷在漠南召集吐谢图可汗部、扎萨克图可汗部、车臣可汗部、36旗扎萨克和48旗扎萨克，在多伦诺尔会师。该联盟由康熙皇帝亲自主持，标志着漠北哈尔卡特三部分正式归属清朝，奠定了清朝北疆的版图。即使蒙古既不能成为北方的一股势力，也要拉拢蒙古的封建领主;蒙古成为大清帝国在北方领土上不设防的屏藩，英勇的蒙古骑兵成为清朝统治全国各族的重要军事力量。多伦会众时期，在蒙古王公的要求下，康熙决定在会众原址上，仿照北京故宫中和殿的风格，一意孤行，修建规模宏大、气势恢宏的雍和宫。清政府的内务部和工业部负责寺庙工程的开支，修建寺庙的工匠基本上是从北京和直隶地区调集的。表面上看，康熙帝修建此寺是为了纪念多伦诺尔盟，实际上是清朝统治者充分利用喇嘛教的影响和怀柔蒙古统治策略的具体体现。惠宗庙的建造持续了23年。1713年，寺庙建成后，康熙皇帝给它命名为惠宗寺。次年，竖立了一块汉白玉碑，碑上用满、蒙、汉、藏四种文字记载了寺庙的由来。从建寺到立碑，康熙在23年间曾三次造访多伦诺尔，要亲自管理寺院的建筑形制、陈设和布置，以及喇嘛和寺主持人的选拔。惠宗寺壁画菩萨图1697年，惠宗寺土木工程基本完成，康熙帝派张家呼图克土道多伦诺尔进京传教。701年，清廷规定国内外蒙古各旗要派一名喇嘛到惠宗寺住持处。后来，在惠宗寺设立了喇嘛印刷所，张家活佛一世被任命为在多伦尔主管内蒙古喇嘛事务的扎萨克喇嘛。1705年，康熙封活佛为一世从总体布局上看，惠宗寺主要由一座寺庙、十座活佛库房、五座官库和几十座寺庙组成，南北有五个院落。1943年，多伦诺尔喇嘛印署资料显示，该寺鼎盛时期总占地面积27.5万平方米。整个建筑群以中式建筑为主，融合了蒙、满、藏的艺术内涵，外观庄严宏伟。主殿位于南北中轴线上，从钟楼、鼓楼到所有的辅殿，都严格地建在中轴线两侧，相互对称。以建成的寺庙为中心，左右两侧有活佛库房、官库、蒙古旗当铺。寺庙大殿，由南向北，地势逐渐升高。无论是修建的寺庙，还是活佛仓、官仓、典当行，都是独立的院落，每个建筑单元又分又合，更增添了惠宗寺的宗教气息和神秘感。雍正五年(1727年)惠宗寺外景，为了进一步发挥惠宗寺在安定蒙古方面的作用，雍正帝下令从国库中拿出10.2万元，在惠宗寺西南一里多处，修建了一座精致宏伟的殷珊寺。1731年，殷珊庙建成，其规模比惠宗庙更壮观。除了正殿、辅殿、释迦牟尼佛庙和印刷所外，它还建造了雍正帝宫。正殿以黄色琉璃瓦覆盖，也被称为黄色寺庙，有雍正帝赠送的匾额和题字。胤祀寺和惠宗寺是两个寺庙，旧的和新的，彼此站起来，有一个真正的边界的伟大观点。清廷请来佛学造诣很高的张家二世的两座活佛寺共同管理，使惠宗寺成为当时西藏仅次于布达拉宫的藏传佛教寺院。来自藏、青、蒙等地的驻京八大呼图克图和较有影响的高级活佛在惠宗寺周围设寺。乾隆年间，多伦寺有3000多名常驻喇嘛和僧人。建寺，清廷德高望重的张家活佛在此讲经念法。越来越多的蒙古各地贵族和牧民前来朝拜，商业活动日益繁荣。大陆商人蜂拥而至，形成了拥有18万人口的著名商业城市。后来，随着鸦片战争的爆发和清朝的衰落，惠宗寺也日渐衰落，历经磨难。1945年，苏蒙军队对华开战，出兵东北。惠宗庙的大部分建筑都被战争摧毁了。20世纪六七十年代的文化大革命使惠宗寺遭受了更加毁灭性的破坏。后来，为了保护惠宗庙等历史文化遗产，在多伦县委县政府和全县人民的努力下，惠宗庙得到了长期的永久保护和维护。2001年6月25日，惠宗寺被列入第五批全国重点文物保护单位。同时，国家文物局批准了惠宗寺的保护和维修计划，并投入资金对惠宗寺进行保护和维修。2005年底，惠宗寺的张家仓、山门和大雄宝殿修复完毕，开始接待游客。惠宗寺和殷珊寺的修建，惠宗寺的鎏金铜佛像，使游蒙经商从此发展起来，为蒙古与中原地区的经济文化交流做出了历史性的贡献。同时，惠宗寺的兴衰与清代蒙古的政治、经济、文化密切相关。它是自康雍以来清朝喇嘛教统治蒙古的一个缩影。它的兴衰是清代蒙古喇嘛教兴衰的最凝练的历史画卷。

我认为最主要的原因是孔子的文化源远流长，受到了全国各地人们的追捧而导致的结果。

距离较近，可以步行：全程约1.0公里西单站A口1，从起点向正东方向出发，沿西长安街走450米，左转2，走20米，向左前方转进入府右街3，沿府右街走560米，左转进入太仆寺街4，至太仆寺街走10米，到达终点太仆寺街驾车路线：全程约1.9公里起点：西单1.从起点向正西方向出发，沿西长安街行驶120米，右转进入西单北大街2.沿西单北大街行驶830米，右转进入灵境胡同3.沿灵境胡同行驶660米，右转进入府右街4.沿府右街行驶240米，到达终点终点：太仆寺街

西单商场到太仆寺街挺近的，大概步行500米 需要8分钟左右。 详细的你可以看一下下面的详细路线，希望可以帮到你。

城市：北京楼盘名称：北京太仆寺街 别名：西单社区网 公交线路：公交：102路、826路 地铁：1号线、4号线、2号线（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）买新房，就上搜狐焦点网

　　北京街巷名称由来，与城市政治、经济、文化生活息息相关。每一条街、每一条胡同、每一条巷子的名称，都包含着古都历史的丰富信息。甚至一个街巷的名称，就是一个生动感人的故事。这是作为3000年古城、800年古都的北京独具魅力的标志。 　　阜成门大盆胡同 　　北京的街巷有一个特点：南北走向的一般为街，相对较宽，古时候走马，两边为店铺;东西走向的一般为胡同，相对较窄，古时候走人，两边为民居，即四合院。 　　古都干道，即城市主要大街的名称，大多以其所对应的城门命名。例如前门大街、地安门大街、宣武门大街、崇文门大街、东直门大街、建国门大街等等。如今许多城门虽不在，街名却保留着城门的身影。一些老北京人说顺了嘴，仍旧把朝阳门、阜成门、西直门、广安门几条大街叫成齐化门、平则门、和义门、彰仪门大街。这些可上溯至金代、元代的地名，表明北京历史的厚度。 　　北京是好几代王朝的帝都，于是与帝国统治相关的机构，包括皇帝祭祀场所、行政办公地、兵营、仓库、学校等也作为地名留传下来。比如天坛路、日坛路、月坛路、先农坛路，皇城内的会计司、缎库，皇城外的"太仆寺街、兵马司胡同、大兴县胡同、府学胡同、海运仓、禄米仓胡同、校场口、营房胡同等。而外交部街、教育部街等则是根据民国以后的衙署而命名的了。 　　有一些街巷是根据当初在这里居住过的人物来命名的。如明代定国公徐达住过的定府大街，三保太监郑和住过的三保老爷胡同，李东阳住过的李阁老胡同等。除以公侯贵人命名外，还有大量以平民和手工业者命名的街巷。如砂锅刘胡同、沈篦子胡同、姚铸锅胡同、粉房刘家街、骟马张胡同、豆腐陈胡同等。 　　北京城里，寺庙建筑比比皆是。在旧时代里，这些寺庙除用作宗教活动的场所之外，更多的人是把它当作了社会公共活动的场所。旧式的学塾很多设在庙里，一些行业的行会设在庙里，定期举行的庙会在旧时的城市生活中更是占有极大比重。寺庙在社会生活中的位置如此重要，以寺庙作为地名也就顺理成章，从而有了护国寺街、隆福寺街、延寿寺街这样的街名。 　　还有的胡同是根据明显的地形地物来命名的。砖塔胡同的砖塔至今犹在，近日修茸一新。骑河楼、过街楼，原本有楼;枣树胡同、椿树胡同，当年有树。至于铁狮子胡同、麒麟碑胡同，上年纪的人都还记得原物的模样。 　　也有用动植物命名的街巷，如牛街、骡马市大街、狮子胡同、孔雀胡同、喜鹊胡同、玉兔胡同、猴尾巴胡同、槐树街、柳树胡同、松树胡同、龙爪槐胡同、椿树巷、果子巷、豆芽菜胡同等。

驾车路线：全程约6.9公里起点：红红烤鸭店1.从起点向正西方向出发，沿太仆寺街行驶120米，右转进入罗家胡同2.沿罗家胡同行驶200米，过左侧的兆金大厦-A座约50米后，左转进入灵境胡同3.沿灵境胡同行驶220米，过左侧的中银国际约120米后，左转进入西单北大街4.沿西单北大街行驶560米，过右侧的君太百货-东一门约300米后，直行进入宣武门内大街5.沿宣武门内大街行驶830米，直行进入宣武门外大街6.沿宣武门外大街行驶1.2公里，稍向左转进入菜市口大街7.沿菜市口大街行驶2.0公里，直行进入开阳路8.沿开阳路行驶140米，过开阳桥约280米后，进入南站幸福路9.沿南站幸福路行驶200米，过右侧的肯德基(北京南站店)约190米后，右转10.行驶130米，右转11.行驶90米，右前方转弯12.行驶210米，到达终点(在道路左侧)终点：北京南站

驾车路线：全程约30.9公里起点：太仆寺街48号1.从起点向正西方向出发，沿太仆寺街行驶120米，右转进入罗家胡同2.沿罗家胡同行驶200米，过左侧的兆金大厦-A座，右转进入灵境胡同3.沿灵境胡同行驶350米，右转进入府右街4.沿府右街行驶640米，过右侧的仪亲王府约190米后，直行进入北新华街5.沿北新华街行驶840米，直行进入南新华街6.沿南新华街行驶1.1公里，过右侧的瑞祥大厦约70米后，直行进入虎坊路7.沿虎坊路行驶600米，过右侧的麦当劳(虎坊路店)约80米后，左转进入北纬路8.沿北纬路行驶50米，过左侧的虎坊路百货约140米后，右转进入太平街9.沿太平街行驶1.3公里，直行进入马家堡东路10.沿马家堡东路行驶1.7公里，过洋桥，左转进入南三环中路辅路11.沿南三环中路辅路行驶140米，过洋桥，右前方转弯12.行驶1.7公里，左前方转弯进入临泓路13.沿临泓路行驶140米，右转进入南苑路辅路14.沿南苑路辅路行驶50米，稍向右转进入南苑路15.沿南苑路行驶4.5公里，进入南苑东路16.沿南苑东路行驶1.1公里，直行进入南大红门路17.沿南大红门路行驶3.7公里，稍向右转进入京福路18.沿京福路行驶1.5公里，过忠兴庄南桥，右前方转弯19.行驶30米，直行进入京福路20.沿京福路行驶1.4公里，直行进入京福线21.沿京福线行驶9.1公里，左前方转弯22.行驶40米，到达终点(在道路左侧)终点：青云店镇

公交线路：14路 → 地铁2号线 → 机场线，全程约31.9公里1、从太仆寺街21号步行约200米,到达力学胡同站2、乘坐14路,经过2站, 到达和平门内站3、步行约250米,到达和平门站4、乘坐地铁2号线,经过7站, 到达东直门站5、步行约510米,到达东直门站6、乘坐机场线,经过2站, 到达T3航站楼站

公交线路：地铁4号线大兴线，全程约18.4公里1、从太仆寺街步行到达灵境胡同站2、乘坐地铁4号线大兴线,经过14站, 到达北宫门站3、步行约400米,到达颐和园

从太仆寺街中部有一条南北走向的胡同叫横二条你从北口进 横二条 从南口出，就到了西单民航大厦了，从民航班车就直达机场了票价16，时间最好留2个小时

驾车路线：全程约9.5公里起点：公主坟1.从起点向正西方向出发，沿复兴路行驶160米，朝西三环/莲花桥方向，右前方转弯进入新兴桥2.沿新兴桥行驶320米，过新兴桥，右前方转弯进入西三环中路3.沿西三环中路行驶960米，过新兴桥，朝南沙窝桥/北京西站北广场/天宁寺桥/京原路方向，稍向右转进入莲花桥4.沿莲花桥行驶580米，右前方转弯进入莲花池西路5.沿莲花池西路行驶440米，直行进入莲花池东路6.沿莲花池东路行驶3.1公里，过天宁寺桥，直行进入莲花池东路7.沿莲花池东路行驶20米，直行进入宣武门西大街8.沿宣武门西大街行驶1.2公里，进入宣武门内大街9.沿宣武门内大街行驶810米，直行进入西单北大街10.沿西单北大街行驶430米，过右侧的稻香村(西单店)约190米后，进入东槐里胡同11.沿东槐里胡同行驶40米，过右侧的海尔曼斯约110米后，右转进入背阴胡同12.沿背阴胡同行驶30米，到达终点终点：太仆寺街

驾车路线：全程约10.3公里起点：公主坟1.从起点向正西方向出发，沿复兴路行驶160米，朝西三环/莲花桥方向，右前方转弯进入新兴桥2.沿新兴桥行驶320米，右前方转弯进入西三环中路3.沿西三环中路行驶960米，朝南沙窝桥/北京西站北广场/天宁寺桥/京原路方向，稍向右转进入莲花桥4.沿莲花桥行驶580米，右前方转弯进入莲花池西路5.沿莲花池西路行驶450米，稍向右转进入莲花池东路6.沿莲花池东路行驶2.7公里，过左侧的天云五金大楼，朝西二环/复兴门桥方向，稍向右转进入天宁寺桥7.沿天宁寺桥行驶280米，右前方转弯进入二环8.沿二环行驶1.7公里，在广宁伯街/月坛南街出口，稍向右转进入复兴门桥9.沿复兴门桥行驶90米，左前方转弯进入复兴门桥10.沿复兴门桥行驶130米，稍向右转进入复兴门北大街11.沿复兴门北大街行驶420米，右转进入广宁伯街12.沿广宁伯街行驶430米，过右侧的金泽大厦约130米后，直行进入辟才胡同13.沿辟才胡同行驶710米，过右侧的西西友谊写字楼约180米后，直行进入灵境胡同14.沿灵境胡同行驶490米，到达终点(在道路左侧)终点：新建胡同

府右街北端最神秘。府右街是北京城内知名度颇高的街道，属于西长安街街道办事处，由光明胡同、互助巷、灵境胡同及罗贤胡同居委会分段管辖。其北端与文津街相连，中与府右街西小巷、东红门胡同、西椅子胡同、博学胡同、枣林大院、灵境胡同、罗贤胡同、太仆寺街、力学胡同等多条胡同相交。

地铁2号线(内)→地铁4号线43分钟7公里,换乘1次,步行1050米北京火车站1步行436米至北京站(D口进)乘地铁2号线(经4站|13分钟)2在宣武门下车站内步行27米乘地铁4号线(经2站|8分钟)3到灵境胡同下车,(C口出)步行555米到达北京宝地安房地产投资咨询有限公司搜狗地图

驾车路线：全程约17.6公里起点：酒仙桥1.从起点向正西方向出发，行驶10米，左转进入酒仙桥路2.沿酒仙桥路行驶670米，右后方转弯进入酒仙桥南路3.沿酒仙桥南路行驶920米，进入东四环北路辅路4.沿东四环北路辅路行驶90米，直行进入东四环北路辅路5.沿东四环北路辅路行驶240米，稍向右转进入东四环北路6.沿东四环北路行驶2.4公里，直行进入东四环中路7.沿东四环中路行驶2.4公里，朝通惠河北路/东二环/国贸桥/东三环方向，稍向右转进入四惠桥8.沿四惠桥行驶550米，直行进入京通快速路9.沿京通快速路行驶1.1公里，直行进入京通快速路10.沿京通快速路行驶30米，直行进入建国路11.沿建国路行驶870米，稍向右转进入国贸桥12.沿国贸桥行驶80米，直行进入建国门外大街13.沿建国门外大街行驶2.2公里，直行进入建国门内大街14.沿建国门内大街行驶1.6公里，直行进入东长安街15.沿东长安街行驶1.6公里，直行进入西长安街16.沿西长安街行驶2.0公里，右转进入横二条17.沿横二条行驶560米，左转进入太仆寺街18.沿太仆寺街行驶70米，到达终点终点：太仆寺街

皮敏蓉是北京派克森科贸有限责任公司的股东和高管。

驾车路线：全程约338.4公里起点：沽源县1.张家口市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，沿桥西路行驶90米，调头进入桥西路2) 沿桥西路行驶130米，右转进入人民中街3) 沿人民中街行驶490米，直行进入人民南街4) 沿人民南街行驶1.6公里，左前方转弯进入S2415) 沿S241行驶10.2公里，朝G95方向，稍向右转上匝道6) 沿匝道行驶1.7公里，直行进入首都环线高速7) 沿首都环线高速行驶5.7公里，稍向左转上匝道2.沿匝道行驶1.9公里，直行进入首都环线高速3.沿首都环线高速行驶138.3公里，朝北京方向，稍向左转上匝道4.沿匝道行驶1.4公里，直行进入京藏高速5.沿京藏高速行驶24.8公里，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶400米，直行进入京藏高速7.沿京藏高速行驶145.0公里，直行进入德胜门外大街8.沿德胜门外大街行驶1.8公里，直行进入德胜门外大街9.北京市内驾车方案1) 沿德胜门外大街行驶30米，直行进入德胜门外大街2) 沿德胜门外大街行驶200米，朝德胜门内大街/厂桥/鼓楼西大街/鼓楼方向，左前方转弯3) 行驶150米，左前方转弯4) 行驶50米，直行进入德胜门内大街5) 沿德胜门内大街行驶30米，稍向右转进入德胜门内大街6) 沿德胜门内大街行驶1.7公里，稍向右转进入西什库大街7) 沿西什库大街行驶1.2公里，右转进入西安门大街8) 沿西安门大街行驶250米，左转进入西黄城根南街9) 沿西黄城根南街行驶880米，直行进入罗家胡同10) 沿罗家胡同行驶250米，右转进入太仆寺街11) 沿太仆寺街行驶180米，到达终点终点：太仆寺街

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冰窖餐厅：故宫太大，有时你会在这里停留一整天，中午想吃点东西，不妨在这里，有烤鸭/有皇家套餐：康熙佛跳墙/王母牛肉饭/老佛爷烧饼。。。我点了一份太后珍菌饭，也许多少有些逛饿了，味道还不错，费用也就 46 元一份，就餐可以选择室内冰窖，也可以在慈宁花园外的就餐区域感受，详细菜单价格见图~关于故宫冰窖：建于清乾隆年间，现存 4 座，呈南北走向，为半地下拱券式窑洞建筑，墙体和拱顶与屋瓦间的夯土都很厚，密封隔热性十分之好，清代时专为皇宫藏冰，供夏日消暑食制之用。慈茗轩：位置就在冰窖的旁边，进去后，一侧是奶茶店，一侧是文创店，休息休息。喝点儿奶茶，避开人流安静的选选你喜欢的故宫文创小玩意儿~人均消费：20 元/人角楼咖啡馆：很多来到这里的人，都忍不住拿起手机先拍为快！因为整间咖啡馆用千里江山的主题为墙面背景，每道甜品、饮品、主食都以故宫皇家元素为主题，店的中央还有一块非常大的文创产品展示区，吃吃喝喝好不快乐~

原址现在叫府右街宾馆

驾车路线：全程约320.0公里起点：太仆寺街1.北京市内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，沿府右街行驶1.2公里，左转进入西安门大街2) 沿西安门大街行驶120米，右转进入西什库大街3) 沿西什库大街行驶1.2公里，左前方转弯进入德胜门内大街4) 沿德胜门内大街行驶1.8公里，过德胜门桥约110米后，进入德胜门外大街5) 沿德胜门外大街行驶540米，直行进入德胜门外大街6) 沿德胜门外大街行驶70米，稍向左转进入德胜门外大街7) 沿德胜门外大街行驶1.4公里，过马甸桥，直行进入京藏高速公路2.沿京藏高速公路行驶10米，过马甸桥，直行进入京藏高速公路3.沿京藏高速公路行驶141.8公里，朝张家口市区/宣化北/呼和浩特方向，稍向右转进入京藏高速公路4.沿京藏高速公路行驶730米，直行进入京藏高速公路5.沿京藏高速公路行驶140.5公里，朝S24/张北方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶840米，直行进入兴巴高速公路7.尚义县内驾车方案1) 沿兴巴高速公路行驶16.6公里，直行进入兴巴高速公路2) 沿兴巴高速公路行驶30米，右前方转弯进入S3413) 沿S341行驶12.1公里，过左侧的菜园街村约140米后，进入新华街4) 沿新华街行驶690米，右前方转弯进入平安街5) 沿平安街行驶100米，到达终点(在道路左侧)终点：尚义县

1. 灯市口胡同2. 南锣鼓巷胡同3. 东四十条胡同4. 什刹海后海胡同5. 五道营胡同6. 牛街汇园胡同7. 果子胡同8. 珍珠市胡同9. 交道口北二条胡同10. 广济街胡同11. 王府井胡同12. 东华门大街胡同13. 三英胡同14. 珠市口胡同15. 横八条胡同16. 八大胡同17. 牛栏胡同18. 古观音井胡同19. 安定门内大街胡同20. 南菜园胡同

如同每个人都有自己的名字一样，老北京的胡同也有自己的名字，有的名字响亮，有的名字有内涵，更有的名字接地气儿。大槐树是绿色的，胡同是灰色的，配上雅俗兼美的胡同名字，将黄瓦红墙的紫禁城围裹着，让这个经历了元、明、清三朝的古都显得典雅、端庄又不失宁静的古典美。“胡同”这词，最早出现在元朝的《析津志》一书中，当年对胡同的宽度也是有明确要求的。宽六步（9.24米）的叫胡同，而宽十二步的叫小街，宽二十四步的就叫大街了。随着历史车轮的前进，到了清朝，北京城的胡同规定虽然沿袭元明之旧，但在数量上就有二千多条了。到了1949年时候，北京的胡同就达到三千二百多条了。上图_ 北京城区图翻开北京的地图你会发现，胡同的名字丰富多彩，在西城区，有条胡同的名字叫百花深处，听这名字就给人“花木繁密”“曲径通幽”的感觉，让人浮想连篇。而有的胡同名字真是浓浓的市井味儿，像豆瓣胡同，三眼井胡同。一条胡同的名字，不仅与在那里曾经居住过的人有关，也与和他们的职业，和他们的买卖商品甚至和小动物有关呢。胡同的名字很重要，不仅是有标注地理方位的作用，还能从胡同名字的命名能看出北京人的特点，性格爽快，做事麻利、实实在在。他们给胡同起名也是如此，但凡是抽象的，用典故的，一般都张不开嘴，叫不起来，不会被老百姓们所接受。相反倒是通俗的，好记的，最好住址边上有明显醒目的大物件儿的名字最受青睐。总之，一句话，实用是第一位的。上图_ 三眼井胡同那么，北京多如牛毛的胡同名字都有什么特点呢？北京的胡同名字粗一看包罗万象，其实还是有规律可寻的，毕竟，个体的住宅连成片就成了胡同。所有的名字都是从老百姓的视角中提取出来的，从生活中来的名字最有生命力。一，与人名有关的胡同刚才说了，胡同里住的是老百姓，自然给胡同起名字就首选人名了，人名包罗万象，有大英雄，大人物，有做王侯的，也有平民百姓，小商小贩。现今东城区交道口南大街东侧的府学胡同路北有条文丞相胡同。这就是以南宋丞相文天祥之名命名的。相传公元1278年，文天祥在广东五坡岭（海丰县）抗元被元军俘虏后，就押解在这里，被关押了三年，信念终不动摇。忽必烈亲自到监狱中劝降，许以宰相高位，他坦言“愿赐之一死足矣”。遂于公元1283年1月，在这府学胡同西口英勇就义。为了纪念这位杀身成仁的古代士大夫和他的精神。这条胡同名字就叫文丞相胡同。上图_ 文丞相胡同说说离我们这个时代近点的英雄。张自忠字荩枕，山东临清人。生于1890年。曾率部在著名的“台儿庄大战”中歼灭日军数千人。1940年5月，在襄樊战役中牺牲。后来，为了纪念这位抗日英雄，我们把东城交道口南大街路东的铁狮子胡同改名张自忠路。上图_ 张自忠路以人的爵位官职命名的胡同有很多，如武定侯胡同、永康侯胡同、遂安伯胡同，广宁伯胡同等等，这些胡同名字一看便知，都是过去公侯伯爵们的府邸所在，久而久之就用他们的爵位官名做了胡同的名字。北京的胡同还有多以姓氏命名的胡同，像史家胡同、韩家胡同、谢家胡同等等，这些名字给人以平民生活烟火气的感受。而以小商小贩，手工业者的姓氏和从事的职业命名的胡同就更多了，基本上是占人名命名胡同里最多的，体现着北京是一个平民为主的，市井生活为日常的城市。像以经营豆腐生意陈氏命名的豆腐陈胡同、以卖萝卜的苏氏所命名的苏萝卜胡同，以经营醋生意的章氏命名的醋章胡同等等。上图_ 史家胡同二，以市场、商品、物件命名的胡同由于市场、商品和随身的物件是老百姓日常生活里离不开，常接触的生活必需。因此，用来命名的胡同还真不少呢。可以算做胡同名字的第二大类。崇文门的花市，老北京都叫花儿市。在北京的口语中，无论鲜花还是纸花，统称为“花儿”。凡在此处居住的人，多以制花为业。因此，形成的胡同如花市头条，二条，三条；花市中头条，二条，三条；花市下头条，二条，三条等等，久而久之演变成了崇文门花市地区。上图_ 花市上头条同样，像缸瓦市、牛街，天桥市场东，钱市胡同，小市口胡同，揽杆市，羊肉胡同等，一听就明白，这里曾经是市场。随着时代的变迁，慢慢这里变成有名无市。但在一代又一代的北京人生活里却留下了深刻的烙印。生活的痕迹也就化成了地名和胡同名字。见证了曾经的繁华与热闹。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”听到这些地名和胡同名字，耳边还是会回想起小商贩的叫卖声、百姓们的砍价声，脑海里浮现出一副市井生活的画面来。生活中的物件也可借来用做胡同名字，这些物件一定是日常所见，抬头就能看到的，放在胡同名字里，说者讲得清，听者忘不掉。有时候为了方便好找胡同，在胡同名字前加上东南西北，就形成了方向加名字的胡同了，如南竹竿胡同，西红门胡同，南月芽儿胡同，北玉带胡同等等。上图_ 白塔寺东夹道三，以建筑物命名的胡同高大的建筑物北京太多了，建筑物所包括的范围非常广泛，有寺庙、府宅、花园、各种官府机构等等。西城区阜成门内的宫门口一条至五条胡同就是早已不存在的朝天宫命名的，朝天宫建于明朝宣德八年（公元14323年），到了天启六年（公元1626年）毁于一场大火。在此不远处的白塔寺，又称妙应寺，是北京现存的两座白塔之一，与北海公园的白塔遥遥相望。以白塔为名命名的胡同有白塔寺东、西夹道。朝阳门南小街附近的禄米仓胡同，是明末清初的九大粮仓所在地。类似的也有南新仓、海运仓、南门仓等等，这些仓库名字也都在后来的岁月里化成了胡同的名字。上图_ 禄米仓胡同建国门内大街东头路北的贡院东、西街、贡院头条、二条胡同明明白白告诉大家，这里曾经是贡院。贡院，就是古代王朝开科取士的地方，全国的举人来此考试，选拔出人才贡献给皇帝，所以叫做贡院。停止了科举考试后，这里就变成了民宅区。今天成为了中国社会科学院所在地了。西城府右街路西有条名叫太仆寺街的胡同，太仆寺是掌管舆马及畜牧的官府机构，后来胡同就以官府机构的名字来命名了。由工厂得名的胡同也很多，像琉璃厂，台基厂，打磨厂等等，东四北的钱粮胡同过去曾是户部管的造币局，主要是造钱。而东城的校尉胡同，帅府园胡同，兵马司是和兵营有关的。今天，这些建筑物早已荡然无存，但留下的地名依稀还能让我们复原明清时期北京城的布局。上图_ 太仆寺街四，以地形景物、植物命名的胡同北京的地势大体上是西北高，东南低，特别是原来外城在明清时期仍是一片水洼湿地，从地名上看，金鱼池、水道子、三里河、龙潭湖等等都是和水洼有关。根据这些河道、地形，胡同的名字也就“入乡随俗”了，如薛家湾胡同、北芦草园胡同、金鱼池巷等。有了水，就要有桥，宣武门外大街路西上斜街南边有一条以桥命名的胡同，叫达智桥胡同。达智桥也叫“炸子桥”，更早时候叫“鞑子桥”，因曾是蒙古或满族八旗兵驻扎之地，避免“鞑子”的贬义，谐音雅化为达智桥。上图_ 达智桥胡同前门三井胡同以北的石猴街、长椿街以西的石虎胡同、建国门内大街的南北牌坊胡同等都是以景物标志命名的胡同，尽管这些标志景物已经不存在了，但胡同名称还是保留下来了。以水道、河流命名的胡同外，像景山东街，景山东胡同，景山后街等大家所熟悉的以景山命名的胡同了。更有椿树馆胡同，垂杨柳、槐树街、枣树胡同听名字，仿佛让人进入了一片芬芳香气的园林。今天，北京的城市建设高速地发展着，胡同不仅仅是城市建筑的一种形式，也是京味文化的展现。胡同的名字更是胡同文化演变的载体和标志。很多胡同在如火如荼的城市改造、道路建设中消失的无影无踪，但胡同名字却保留了下来，成为了一代又一代居民的记忆。可能后来的人们没有见到过这些胡同，但听到名字，也会微微一笑，因为，这些胡同名字背后呈现出是一幅充满宁静祥和、生活气息的画面。文：夜未央参考资料：【1】翁立 《北京的胡同》1992【2】王军 《城记》2002【3】邹仲之 《抚摸北京》2012文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

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驾车路线：全程约8.4公里起点：大仆寺街21号1.从起点向正西方向出发，沿太仆寺街行驶210米，右转进入罗家胡同2.沿罗家胡同行驶250米，左转进入灵境胡同3.沿灵境胡同行驶350米，稍向左转进入辟才胡同4.沿辟才胡同行驶870米，直行进入广宁伯街5.沿广宁伯街行驶560米，朝西二环/月坛北桥方向，右转进入阜成门南大街6.沿阜成门南大街行驶670米，直行进入阜成门南大街7.沿阜成门南大街行驶120米，稍向左转进入西二环8.沿西二环行驶2.2公里，直行进入北二环9.沿北二环行驶1.5公里，朝G6方向，稍向右转上匝道10.沿匝道行驶1.2公里，直行进入德胜门外大街11.沿德胜门外大街行驶240米，稍向右转进入德胜门外大街辅路12.沿德胜门外大街辅路行驶80米，右转进入弘慈巷13.沿弘慈巷行驶220米，到达终点(在道路左侧)终点：德胜门

北京市市区下列地区使用邮政编码（邮编）100031 东牛角胡同 东绒线胡同 东松树胡同 东旧帘子 东铁匠胡同 东嘉祥里 东太平街 织女桥东河沿 东安福胡同 东拴胡同 库资胡同 北长街 保安胡同 葵花胡同 察院胡同 大宴乐胡同 北新平胡同 道义巷 大秤钩胡同 北小栓胡同 百代胡同 大六部口街 大方胡同 兵部洼胡同 东新帘子 承恩胡同 背阴胡同 翠花湾 八宝胡同 笔管胡同 后宅胡同 北安里胡同 崇善里 北新华街 东中胡同 堂子胡同 安儿胡同 抄手胡同 鲍家街 东智义胡同 佟麟阁路 会计司胡同 参政胡同 教育夹道 和平门内横街 花园大院 川店胡同 府右街2、6、8、乙27号 81-137号 光彩胡同 铜光胡同 高碑胡同 后红井胡同 教育街 天仙胡同 力学胡同 后细瓦厂胡同 后百户胡同 罗家胡同 复兴门南大街 双号门牌 后牛肉湾 前门西大街单号全部… 东小栓胡同 刚家大院 井楼胡同 嘎哩胡同 横二条 前宅胡同 闹市口中街 辇儿胡同 高义伯胡同 罗贤胡同 石碑胡同 受水河胡同 复兴门内大街 南所胡同 前老莱街 前红井胡同 司法胡同 前府胡同 寿逾百胡同 铜井大院 水井胡同 人大会堂西路 松竹胡同 石灯胡同 什家户胡同 南文昌胡同 闹市口南街 前牛肉湾 太平湖东里 前百户胡同 双栅栏胡同 南安里 小市胡同 新璧街 育抚胡同 南小栓胡同 前细瓦厂胡同 南长街 永宁胡同 新昌胡同 南翠花街 油房胡同 头发胡同 羊毛胡同 玉钵胡同 明光胡同 养廉胡同 西松树胡同 贤孝里 南新平胡同 勤劳胡同 月台胡同 温家街 西新帘子 西苑门夹道 惜阴胡同 象牙胡同 枣树胡同 太仆寺街 南长街西巷 小六部口胡同 西拴胡同 西单南小巷 兴隆街(西城区) 西长安街 西文昌胡同 西单东二条 西牛角胡同 宣武门内大街 文昌胡同 西嘉祥里 西小拴胡同 武功卫胡同 小石虎胡同 园宏胡同 西交民巷 小桥北河沿 惜水胡同 新建胡同 西智义胡同 西太平街 西单北大街 120号 向阳胡同 言志胡同 宗帽头条 西绒线胡同 未英胡同 新文化街 宣武门西大街单号全部 西华门大街 小堂胡同 西旧帘子胡同 西铁匠胡同 西安福胡同 文华胡同 西中胡同 宗帽四条 中华路4号 钟声胡同 宗帽三条 宗帽二条 宗学胡同 众益胡同 东文昌胡同

公交线路：14路，全程约2.7公里1、从小西天步行约1.5公里,到达府右街站2、乘坐14路,经过1站, 到达力学胡同站3、步行约290米,到达红红烤鸭店

917支4 六里桥东（或广安门东）换乘坐38路,经过12站, 到达辟才胡同东口站，全程约8.4公里2、步行约690米,到达京海饭店 或者：917支4 广安门东换乘109路步行：至牛街路口西,约450米乘:109(北京西站南广场-东大桥)上：牛街路口西 （ 经过6站）下：西单商场步行：至京海饭店,约250米百度地图

老北京的电话号簿信息量不小 可查到文化名人住宅电话北京日报客户端 2020-01-20 04:48北京日报报业集团 有人就有社会活动，有社会活动就需要沟通联系。现在人们的沟通方式很多，各种通信工具齐全，已经进入信息化社会。而在百年前乃至几十年前，打电话都是个稀罕事，这从老北京的电话号簿里就可见一斑。目前所存最早的北京《电话号簿》是宣统三年正月刊印的，这本1911年出版的电话号簿原件保存在中国第一历史档案馆，它已经有一百多年的历史了。 翻开这本发黄的老电话簿，看到那些古意盎然的老街、老行当，读着那些古朴的文字，仿佛回到上世纪初的北京城。旧时的电话号簿都是竖版排列，记录的电话用户包括政府机构、商铺、银行、医院、学校、报馆、书局，都以“单位名”＋地址的形式出现，比如吏部衙门／度支部街、内联升官靴局／乃兹府等。而以个人名义登记的用户，其中官员电话以“姓或全名”＋供职地点＋地址的形式出现，比如王宅（翰林院）／烂缦胡同（现作烂漫胡同），王宗羲（邮传部）／北火扇；平民用户只登记全名。 1911年的电话号簿主要刊登的是位于琉璃厂的南局电话和位于灯市口的东局电话。当时北京城内只有这两个电话局，而且已经从最初的磁石人工交换机更新为共电式人工交换机。南局服务区域是外城，所以号簿中有大量商号、金店、票号、车站、饭店的电话，著名的老字号如荣宝斋、清秘阁、瑞蚨祥等已经赫然在目。东局服务内城，因此号码中多有衙门、王府等，比如涛贝勒府（东局1013号），就是和硕醇贤亲王奕譞的第七子，光绪皇帝同父异母的弟弟载涛，是当时著名的京剧票友。另如恭王府（东局1040号），是前恭亲王奕嫡孙溥伟的府邸，他是清朝最后一位恭亲王。 1911年，京城能在家里安装私人电话的平民并不多，粗略看去有王瑶卿／韩家潭、朱幼芬／韩家潭、王蕙芳／樱桃斜街、张晓山／太仆寺街。前三位是清末民初的京剧名角，后一位开了著名票房；张展云／椿树胡同头条东口，张氏在1905年创办《北京女报》；蒋式／西城根，蒋是京师华商电灯股份有限公司的创办人兼董事长。 这本老号簿不像现在的大黄页那样按类别排列，或是按笔画顺序检索，而是按照当时的电话号码顺序排列，比如南局第七号是五城中学堂，要想找到五城中学堂的电话只能一页一页找，所以查找起来极为不便。有意思的是，这个五城中学堂，也就是现在的北京师范大学附属中学，它的电话号码历经一百多年，至今未变！在北京电话的发展史上，多少次的扩容、升位、改网、割接，师大附中这个号码只是局号从南局变为3局、33局、303局、6303局，而用户号码一直没有变化，这在整个北京电话网上都是罕见的，也成为见证北京电话百年发展的一个实例。更有意思的是，这本号簿刊印于清朝末年（1911），当年就发生了辛亥革命。次年，皇帝逊位，清朝退出历史舞台，取而代之的是民国。因此，这也许是清朝最后一版《北京电话号簿》了，改朝换代更提高了这本号簿的收藏价值。 除了宣统三年这本老号簿，上世纪三四十年代的电话号簿，虽然外表已经斑驳不堪，内页也早已泛黄焦脆，但是翻开这几本号簿，仿佛老北京城商号一片繁华忙碌的景象就在眼前。 1936年的《北平电话号簿》已经开始刊登广告，可以说是黄页广告的雏形，只是放大印刷的铺号名称或经营项目，顶多加一些装饰，还没有广告语、广告创意的概念。这些广告最初刊登在封面、封底、插页上，随着开本的变化，在电话号码栏的顶端、边上甚至中间都穿插登了不少广告。广告的色彩也由最初的单色、双色发展到彩色。广告的内容极其丰富，涉及社会生活的方方面面。 有了电话，就要有电话号码。如今时代进步，人人有手机，大家重视隐私，轻易不会泄露自己的电话号码。而清末民初正好相反，当时拥有私人电话是身份的象征，各家的电话号码都公开刊登出来，毫不避讳。当然，在那个年代，能打得起电话的人也少，一般不会有人打骚扰电话。 在1936年的《北平电话号簿》上，住宅电话已经大量增多，其中不乏社会名流，如周作人（新街口八道湾11号，西局2826）、金岳霖（北总布胡同3号，东局4423）、余叔岩（椿树头条4号，南局1566）、俞振飞（遂安伯胡同10号，东局108）、马连良（翟家口豆腐巷7号，分局1466）、沈尹默（北池子妞妞房15号，东局895号）、胡适之（米粮库4号，东局2511）、陈寅恪（平则门大街姚家胡同3号，西局568）、梁思成（北总布胡同3号，东局1202）等等，另外当时清华大学87位教授的个人分机号也都刊登在内，可以看出抗战前北平文化事业的繁荣局面。 1944年的《北京电话番号簿》是北平沦陷期间出版印刷的，前半部分是汉字号簿，后半部分则是日文号簿。让人心惊的是，封面上赫然印着一把刺刀，显示出明显的时代特征。这本号簿虽然没有广告，但是整本号簿的印刷精美，扉页上还用四色印刷出来当时的电话覆盖区域，可以说是印制精良。到了1948年的《北平电话号簿》，可以看到内页中有的电话单位和号码的字号特别大，很是显眼，这也是一种广告效果，需要支付一定的广告费才能使用大号字。而封底的彩色广告则是北平啤酒股份有限公司打出的“请用飞马啤酒”的平面广告。像这样朴实、直白的广告词，在当时的号簿里比比皆是，不禁令人发笑。这本号簿每一页的上方和边角都留出了一定的区块发布广告，都是一些有实力的商店、公司来投放。 综上所述，让我们感到：老号簿里有故事，老号簿里有历史，老号簿记录了老北京。

北京的胡同取名很有特色，有些响亮，有的接地气，有的又富有内涵。胡同取名大多跟人名、物件名、建筑物名称以及景物植物名称相关。

楼上的第二种说法不对。我母亲小时候就听说有“鬼街”这个名字。 早年北京那些以贩卖杂货菜果为主的集市，后半夜开市，黎明即散，摊主以煤油灯取亮，远处看上去灯影憧憧，故名“鬼市”。 改革开放以来，由于鬼街的餐饮已经在北京家喻户晓，很多人也看到了这里巨大的商机，就连当地政府也从开始的排斥强管，到了后来的积极扶持，区商委还把这里命名为“东内餐饮一条街”。但是，鬼字终究不雅，于是东城区考虑为鬼街易名。但是老板们怕易名坏了风水，后来有人发现了字典里有这个音同字不同的“簋”字，并且还和吃能沾上边，就开始积极宣传，并且在东直门立交桥鬼街一侧的桥头做了一个“簋”的大铜塑像，于是就有了现在这个远近闻名的“簋街”。

北京故宫、天安门、国家博物馆、景山公园等等有很多，但是现在绝大多数的景点都需要提前线上预约、购票才能入场，请关注各个官网的相关信息。

太多了吧！

1958年始建。1996年，面积4.2平方千米，人口8.5万人，辖西交民巷、东文昌、东中、兵部洼、西栓、新平路、西安福、力学、罗贤、义达里、惜薪司、灵境、南长街、北长街、灵境12号院、辇儿、东绒线、北新华街、东松树、油坊、后牛湾、钟声、横二条、西单北、皇城根、光明、皇城根南街一区、勤劳、中组部宿舍、国务院宿舍、高碑、后细瓦厂、西旧帘子、未英、新壁街、六部口、太仆寺街、新建、东斜街、石板房、互助巷、西华门、统战部宿舍共43个居（家）委会。2006年末，面积4.24平方千米，常住人口4.81万人。

公交线路：494路 → 地铁6号线 → 地铁4号线大兴线，全程约21.3公里1、从驼房营南里步行约120米,到达梵古水郡小区站2、乘坐494路,经过7站, 到达青年路口北站3、步行约500米,到达青年路站4、乘坐地铁6号线,经过9站, 到达平安里站5、步行约400米,换乘地铁4号线大兴线6、乘坐地铁4号线大兴线,经过2站, 到达灵境胡同站7、步行约600米,到达太仆寺街

打车比较方便，大约20元，就在西单商场后面。

公交线路：特13路，全程约6.6公里1、从北京西站步行约90米,到达北京西站2、乘坐特13路,经过4站, 到达西单商场站3、步行约670米,到达太仆寺街21号

公交线路：地铁1号线 → 地铁10号线，全程约11.9公里1、从天一足道馆步行约860米,到达西单站2、乘坐地铁1号线,经过7站, 到达国贸站3、步行约280米,换乘地铁10号线4、乘坐地铁10号线,经过3站, 到达团结湖站5、步行约950米,到达三里屯

驾车路线：全程约1156.5公里起点：太仆寺街1.北京市内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，沿府右街行驶1.2公里，左转进入西安门大街2) 沿西安门大街行驶120米，右转进入西什库大街3) 沿西什库大街行驶1.2公里，左前方转弯进入德胜门内大街4) 沿德胜门内大街行驶1.8公里，过德胜门桥约110米后，进入德胜门外大街5) 沿德胜门外大街行驶540米，直行进入德胜门外大街6) 沿德胜门外大街行驶70米，稍向左转进入德胜门外大街7) 沿德胜门外大街行驶1.4公里，过马甸桥，直行进入京藏高速公路2.沿京藏高速公路行驶10米，过马甸桥，直行进入京藏高速公路3.沿京藏高速公路行驶141.8公里，朝张家口市区/宣化北/呼和浩特方向，稍向右转进入京藏高速公路4.沿京藏高速公路行驶730米，直行进入京藏高速公路5.沿京藏高速公路行驶459.3公里，过五当沟大桥，朝鄂尔多斯/西安/G65方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶980米，直行进入包茂高速公路7.沿包茂高速公路行驶36.3公里，朝鄂尔多斯/G65方向，稍向右转进入包茂高速公路8.沿包茂高速公路行驶1.0公里，直行进入包茂高速公路9.沿包茂高速公路行驶74.9公里，朝康巴什/乌海方向，稍向右转上匝道10.沿匝道行驶720米，直行进入荣乌高速公路11.沿荣乌高速公路行驶262.8公里，过乌沙河大桥，直行进入荣乌高速公路12.沿荣乌高速公路行驶30米，直行进入G10913.沿G109行驶25.0公里，右后方转弯14.行驶8.4公里，稍向左转进入恩格尔互通立交15.沿恩格尔互通立交行驶2.1公里，直行上匝道16.沿匝道行驶1.7公里，直行进入京藏高速公路17.沿京藏高速公路行驶121.8公里，在贺兰山路/丽景街出口，稍向右转进入贺兰山匝道立交桥18.沿贺兰山匝道立交桥行驶1.5公里，直行进入贺兰山东路19.银川市内驾车方案1) 沿贺兰山东路行驶5.7公里，直行进入贺兰山中路2) 沿贺兰山中路行驶2.4公里，左转进入泰康街3) 沿泰康街行驶1.3公里，过左侧的派胜大厦约120米后，右转4) 行驶350米，左转5) 行驶180米，右转6) 行驶170米，到达终点(在道路右侧)终点：银川市

驾车路线：全程约672.5公里起点：林东镇1.赤峰市内驾车方案1) 从起点向西南方向出发，沿契丹大街行驶620米，左转2) 行驶950米，直行进入G3053) 沿G305行驶620米，右前方转弯进入集锡线4) 沿集锡线行驶1.2公里，稍向右转进入G3052.沿G305行驶10.6公里，右转进入集锡线3.沿集锡线行驶72.6公里，直行进入集锡线4.沿集锡线行驶260米，在第2个出口，朝经棚方向，直行进入集锡线5.沿集锡线行驶24.4公里，朝G16方向，稍向右转进入查干花互通匝道桥6.沿查干花互通匝道桥行驶1.1公里，直行进入丹锡高速7.沿丹锡高速行驶155.0公里，朝赤峰南/承德/宁城/锦山方向，稍向右转进入赤峰南互通匝道桥8.沿赤峰南互通匝道桥行驶1.1公里，直行进入大广高速9.沿大广高速行驶86.1公里，稍向左转进入S20610.沿S206行驶10.0公里，直行进入大广高速11.沿大广高速行驶72.1公里，朝承德/北京/唐山/秦皇岛方向，稍向右转上匝道12.沿匝道行驶600米，直行进入长深高速13.沿长深高速行驶4.5公里，稍向右转上匝道14.沿匝道行驶1.2公里，直行进入大广高速15.沿大广高速行驶195.7公里，过高丽营南桥，朝广州/G45方向，稍向右转进入京承高速16.沿京承高速行驶22.1公里，稍向右转进入太阳宫桥17.沿太阳宫桥行驶420米，过太阳宫桥约260米后，直行进入北三环东路18.北京市内驾车方案1) 沿北三环东路行驶970米，过左侧的赛福特大厦D座，直行进入北三环中路2) 沿北三环中路行驶1.8公里，过右侧的英斯泰克大厦，在德胜门桥出口，稍向右转进入马甸桥3) 沿马甸桥行驶30米，右转进入马甸桥4) 沿马甸桥行驶170米，右前方转弯进入京藏高速辅路5) 沿京藏高速辅路行驶70米，稍向左转进入德胜门外大街辅路6) 沿德胜门外大街辅路行驶60米，直行进入德胜门外大街辅路7) 沿德胜门外大街辅路行驶200米，稍向右转进入德胜门外大街8) 沿德胜门外大街行驶700米，过右侧的合生财富广场，直行进入德胜门外大街辅路9) 沿德胜门外大街辅路行驶，过右侧的德胜尚城，直行进入德胜门外大街10) 沿德胜门外大街行驶210米，朝德胜门内大街/厂桥/鼓楼西大街/鼓楼方向，左前方转弯11) 行驶150米，过德胜门桥，左前方转弯12) 行驶，过德胜门桥，直行进入德胜门内大街13) 沿德胜门内大街行驶40米，过德胜门桥，右前方转弯进入德胜门内大街14) 沿德胜门内大街行驶1.7公里，直行进入西什库大街15) 沿西什库大街行驶1.2公里，右转进入西安门大街16) 沿西安门大街行驶240米，左转进入西黄城根南街17) 沿西黄城根南街行驶890米，左转进入灵境胡同18) 沿灵境胡同行驶350米，右转进入府右街19) 沿府右街行驶230米，到达终点终点：太仆寺街

1.向西北出发,走0.7公里并左转到圆明园西路,2.沿圆明园西路走1.2公里并直行到万泉河快速路,3.沿万泉河快速路走10.7公里并直行到西直门外大街,4.沿西直门外大街走0.8公里并右转到西直门南大街,5.沿西直门南大街走0.7公里并左转,6.走1.6公里并右转到西黄城根北街,7.沿西黄城根北街走1公里并左转到西安门大街,8.沿西安门大街走300米并右转到府右街,9.沿府右街走1.5公里并右转到西长安街,10.沿西长安街走500米并右转到横二条,11.沿横二条走80米到达目的地。总路程约19.21公里

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孔子(公元前551-公元前479年)，英文名字：Confucius名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。汉平帝元始元年（公元1年）：褒成宣尼公北魏孝文帝太和十六年（公元492年）：文圣尼父隋文帝开皇元年（公元581年）：先师尼父唐太宗贞观二年（公元628年）：先圣唐太宗贞观十一年（公元637年）：宣父唐高宗乾封元年（公元666年）：太师武则天天授元年（公元690年）：隆道公唐玄宗开元二十七年（公元739年）：文宣王宋真宗大中祥符元年（公元1008年）：玄圣文宣王。宋真宗大中祥符五年（公元1012年）：至圣文宣王。元成宗大德十二年（公元1307年）：大成至圣文宣王。明世宗嘉靖八年（公元1529年）：至圣先师。清世祖顺治二年（公元1645年）：大成至圣文宣先师。 第二代，孔鲤，字伯鱼。宋徽宗崇宁元年（公元1102年）追封为泗水侯，孔氏后人称为二世祖。孔鲤经常趋庭接受孔子诗礼的训导。享年50岁，先孔子而死。第三代，孔伋,字子思。宋徽宗崇宁元年（公元1102年）追封为沂水侯，元文宗至圣元年（公元1330年）追封沂国述圣公，宋理宗端平二年(1235年)并列“十哲”之间，宋庆宗咸淳三年(1267年)加封沂恩公，升列“四配”，元宁宗至顺二年(1332年)加赠“述圣”。孔氏后人称其为三世祖。他受业于孔子学生曾参，颇得孔子思想的真传，著作《中庸》，以述父师之意。孔伋成为述圣，前继承孔子，后通过门人传给孟子。孔伋享年82岁。据《史记·孔子世家》记载，子思年62而卒。第四代，孔白，字子上。博通群书，又善兵法，齐威王召为国相，不就，享年47岁。第五代，孔求，字子家。享年45岁。第六代，孔箕，字子京。享年46岁。第七代，孔穿，字子高。博学、清虚、沉静，有遁世之志。当时楚、魏、赵三国争相聘请，孔穿不仕。享年51岁。第八代，孔谦，字子顺。为魏相。享年57岁。第九代，孔鲋，字子鱼，或子甲。博通经史，秦始皇召为鲁国文通君。秦始皇焚书坑儒时，将其家传《论语》、《尚书》、《孝经》、《礼》等书藏于孔子故宅墙壁中，得以保留下来。第九代，孔腾，字子襄。汉高祖十二年（公元前195年）封孔腾为奉祀君，专管祭祀孔子的事务，此为奉祀孔子之始。享年57岁。第十代，孔忠，字子贞。有高尚之志，被汉文帝封博士、褒成侯。享年57岁。第十一代，孔武，字子威。汉文帝封为博士。早卒。第十二代，孔延年。博览群书。汉文帝时以治《尚书》出名，征为博士，转继太傅，后又任大将军。享年71岁。第十三代，孔霸，字次孺。孔延年子。少时治《尚书》，师事太傅夏侯胜。昭帝末年为博士，宣帝时为太中大夫，被选为皇太子师，传授经书。后升迁詹事，掌管皇后及皇太子家事，后出任高密相。皇太子即位，即汉元帝，孔霸因曾为帝师，被赐爵关内侯，食邑八百户，号褒成君。为什么要叫“褒成君”呢？如淳解释说：“为帝师，教令成就，故曰褒成君。”又为给事中，加赐黄金二百斤，宅第一区，徙户籍于长安。永光元年(公元前43年)，赐爵关内侯，食封800户，号褒成君，并赐黄金200斤，宅一区，此为世袭爵位奉祀之始。诏令以其所食邑祀孔子，并徙其子回曲阜，主祀孔子。昭帝时征为博士。孔霸为人谦退，不好权势，常称“爵位太过，何德以堪之！”汉元帝曾数次想让他做宰相，均被他谢绝。汉元帝感其诚，甚为敬重，赏赐甚厚。孔霸去世后，汉元帝两次素服去吊唁，赐赠东园秘器钱帛，以列侯之礼为之治丧。谥号“烈君”。孔霸四子：孔福、孔捷、孔喜、孔光。享年72岁。第十四代，孔福。汉成帝绥和元年（公元前8年）封为关内侯。享年62岁。第十五代，孔房。汉哀帝建平二年（公元前5年）袭封关内侯，赐932户。第十六代，孔均，字长平。本名莽，因避王莽讳，改名均。好学有才，言辞清辩，奏对成章。汉平帝元始元年（公元1年）封为褒成侯。王莽居摄二年（公元7年）欲拜孔均为太尉，上书辞谢未就职。享年81岁。第十七代，孔志。光武帝建武十四年（公元38年）复封为褒成侯，食邑2000户。第十八代，孔损，字君益。汉明帝永平十五年（公元72年）袭爵，章帝元和二年（公元85年）至阙里祭祀孔子时，孔损助祭，和帝永元四年（公元92年）封为褒亭侯，食邑1000户。第十九代，孔曜，字君曜。汉安帝延光三年（公元124年）封为奉圣亭侯，食邑1000户。第二十代，孔完。汉灵帝建宁二年（公元169年）袭褒亭侯。孔完早逝，无子。由其弟孔瓒之子孔羡袭爵。第二十一代，孔羡，字子余。魏文帝黄初元年（公元220年）拜为奉议郎，二年（公元221年）封为宗圣侯，赐食邑百户。第二十二代，孔震，字伯起。西晋武帝泰始三年（公元267年）封为奉圣亭侯，拜太常卿黄门侍郎，赐食邑200户。享年75岁。第二十三代，孔嶷，一作孔亭，字成功。东晋明帝太宁三年（公元325年）袭封奉圣亭侯。第二十四代，孔抚。历豫章太守，袭封奉圣亭侯。第二十五代，孔懿，袭奉圣亭侯。享年61岁。第二十六代，孔鲜，字鲜之。好学，有度量。南朝宋文帝元嘉十九年（公元442年）袭封圣亭侯。第二十七代，孔乘，一作孔秉，字敬山，博学多才艺。北魏孝文帝延兴三年（公元473年）封为崇圣大夫，食邑500户，并给10户以供洒扫。第二十八代，孔灵珍。任秘书郎，袭爵。北魏孝文帝太和十九年（公元495年）改封崇圣侯，赐食邑100户。第二十九代，孔文泰，袭崇圣侯。享年58岁。第三十代，孔渠，袭崇圣侯。第三十一代，孔长孙。北齐文宣帝天保元年（公元550年）改封崇圣侯，食邑百户。孔长孙有二子，长子英悊，次子嗣悊。长子早逝，无子。享年64岁。第三十二代，孔嗣悊。隋文帝时应制登科，授泾州司兵参军，后升迁太子通事。隋炀帝大业四年（公元608年）封为绍圣侯，赐食邑100户。享年70岁。第三十三代，孔德伦。唐高祖武德九年（公元626年）封为褒圣侯，赐食邑100户，朝会时位同三品。武则天时赐予玺、书、衣服等。享年71岁。(《宋书》卷十七《礼志四》还记载了另一个世系：“明帝太宁三年，诏给事奉圣亭侯孔亭四时祠孔子，祭宜如泰始故事。亭五代孙继之博塞无度，常以祭直顾进，替慢不祀。宋文帝元嘉八年，有司奏夺爵。至十九年，又授孔隐之。兄子熙先谋逆，又失爵。二十八年，更以孔惠云为奉圣侯。后有重疾，失爵。孝武大明二年，又以孔迈为奉圣侯。迈卒，子罶嗣，有罪，失爵。”孔亭被封为奉圣亭侯事又见于《晋书》卷十九《礼志上》。按照这一说法，东晋明帝太宁三年(325年)袭封奉圣亭侯的是孔亭，而非孔嶷。宋文帝元嘉十九年(442年)，袭封奉圣亭侯的是孔隐之而非孔鲜之。此后又有元嘉二十八年(451年)封孔惠云为奉圣侯。宋孝武帝大明二年(458年)封孔迈为奉圣侯。期间又有孔亭五代孙孔继之被夺爵、孔隐之兄子孔熙谋逆失爵、孔迈子孔罶有罪失爵等。不但与孔氏谱牒的记载大相径庭，而且中间的传承关系也非常混乱。但更为有意思的是，宋人欧阳修等修《唐书》之《宰相世系表》与孔氏谱牒所记载的竟然完全相同。孔氏族人显然也意识到了这一问题。孔继汾《阙里文献考》说：“今汾以臆度之，亭与靖之、继之三人，或系二十二代震之冢裔，至隐之、惠云、迈、罶等，或以大宗无人，遂取旁支代表，后因鼎祚屡移，子孙不嗣，家乘失传，殆由于此。至灵珍崛起，北朝大约由于支别，自溯祖父以接大宗。如懿、鲜，未必尽主其所封爵，或系追崇。”也有人认为孔鲜与孔隐之为一人，隐之为孔鲜之字。还有人认为孔鲜的崇圣侯是后人追封的。由于史料的缺乏，我们也只能存疑。但可以肯定的是，魏晋南北朝时期孔子家族的世系情况是混乱的。)第三十四代，孔崇基。武则天证圣元年（公元695年）袭封褒圣侯，中宗神龙元年（公元705年）授朝散大夫，陪祭朝会。享年56岁。第三十五代，孔璲之，字藏晖。唐玄宗开元五年（公元717年）袭褒圣侯，特授国子四门博士。第三十六代，孔萱，袭封文宣公，兼任兖州泗水今。第三十七代，孔齐卿。唐德宗建中三年（公元782年）袭封文宣公，兼兖州司马。第三十八代，孔惟眰。唐宪宗元和十三年（公元818年）袭封文宣公，任兖州参军，奉孔子祀，复50户以供洒扫。享年65岁。第三十九代，孔策。唐武宗会昌二年（公元842年）袭封文宣公，历国子监博士。大中元年（公元847年）宰相白敏中奏请岁给户绢百匹，充春秋奉祀。享年57岁。第四十代，孔振，字国文。唐懿宗咸通四年（公元863年）袭封文宣公。举进士甲科，官至监察御史，左补阙水部员外郎。享年74岁。据孔氏家谱，孔振仍袭封文宣公，唐懿宗咸通四年(863年)，举进士甲科，历兖州观察判官，至刑部员外郎。孔振生子孔昭俭，历兖州司马、曲阜令。但与家谱不太一致的是，《宋史·孔宜传》说“自璲之至策，五世并袭封文宣公”，“自策至昭俭，三世岁给封绢，以供享祀。”言外之意是，孔策以后，孔子子孙就失去了爵位。孔振、孔昭俭只是享受皇帝每年给的绢，来供奉孔子祭祀而已。第四十一代，孔昭俭。袭封文宣公，授广文博士。享年60岁。第四十二代，孔光嗣，字斋郎。唐哀宗天佑二年（公元905年）授泗水令，后因时世动乱，失封爵。后梁乾化三年（公元913年）被庙户孔末所杀。享年42岁。第四十三代，孔仁玉，字温如。后唐明宗长兴元年（公元930年）任曲阜县主簿，三年（公元932年）袭文宣公。后晋高祖天福五年（公元940年）兼任曲阜县令。后周太祖广顺二年（公元952年）幸曲阜拜孔庙及墓，召孔仁玉赐五品服。被孔氏后人誉为“中兴祖”。享年45岁。孔光嗣生子孔仁玉。时值五代，军阀割据，皇帝们自然无暇顾及孔子的子孙了，定居曲阜的孔子子孙不但失去了爵位，而且陷入了前所未有的绝境，差一点绝种。据说，南朝宋元嘉年间，曾以孔景等五户为林庙洒扫户，子孙世袭。孔景等本姓刘，因在孔府当差，仆随主姓，改姓孔。到洒扫户孔末时，见孔氏子孙人枝不旺，又多流寓他处，便于后梁乾化三年(913年)，设计杀害了孔光嗣，冒充孔子后裔袭封爵位，并兼任曲阜县令。这就是孔子家族史上著名的“孔末之乱”。据说，事发时，孔仁玉只有九个月大，正被其母抱着在孔林西北张羊村的外祖母家。孔末为斩草除根，率兵包围了张家，张家为了保全孔仁玉，忍痛将自己的儿子交了出去。此后，孔仁玉便改名换姓，由张家养大。孔氏谱书称，孔仁玉发奋读书，九岁时就能“通《春秋》，姿貌雄伟”。后唐明宗长兴元年(930年)，有人将孔末冒充圣裔之事诉诸朝廷，经朝廷核实，孔末被诛，孔仁玉得以主持孔子祀事，兼任曲阜县主簿，中断了近二十年的孔氏大宗支始得以复爵。长兴三年(932年)，孔仁玉两年考满，迁龚邱(今山东宁阳)县令，袭封文宣公。后晋高祖天福五年(940年)，又改任曲阜令。后周高祖广顺二年(952年)六月，郭威攻克兖州，到曲阜祭祀孔子，同时召见孔仁玉，赏五品官服及银器、杂彩等一宗，仍以之为曲阜县令。第四十四代，孔宜，字不疑。宋太祖乾德四年（公元966年）任曲阜县主簿，宋太宗太平兴国三年（公元978年）累迁太子右赞善大夫，袭文宣公。享年46岁。第四十五代，孔延世，字茂先。博学、善吟咏。宋太宗至道三年（公元997年）袭封文宣公，兼任曲阜县令，赐白金束帛及太宗御书印《九经》。享年38岁。第四十六代，孔圣佑。宋真宗天禧五年（公元1021年）袭封文宣公，兼曲阜知县事。卒年35岁，无子。后孔延世弟孔延泽之子，孔宗愿袭封。孔宗愿，字子庄。宋仁宗景佑二年（公元1035年）袭封文宣公，知曲阜县事。宋仁宗至和二年（公元1055年），改封孔宗愿为世袭衍圣公，此为封衍圣公之始。第四十七代，孔若蒙，字公明。宋神宗熙宁元年（公元1068年）袭封衍圣公，兼曲阜县主簿。宋哲宗元佑元年（公元1086年）将爵号改为“奉圣公”，专主祀事。宋哲宗元符元年（公元1098年），废掉孔若蒙的爵位，由其弟孔若虚袭封奉圣公。孔若虚，字公实。死后，仍由孔若蒙的长子孔端友袭封衍圣公。第四十八代，孔端友，字子交。宋徽宗崇宁元年（公元1102年）袭封衍圣公。高宗建炎二年（公元1128年）孔端友随高宗南渡，寓居衢州，称为南宗。孔端友之弟孔端操留守林庙，金命权袭衍圣公，称为北宗。南宗孔端友无子，其弟孔端操幼子孔玠袭爵，孔玠子孔搢，孔搢子孔文远，孔文远子孔万春，孔万春子孔洙俱袭南宗衍圣公。至五十三代，孔洙让爵于北宗，出现了南宗、北宗合一局面。第四十九代，孔璠，字文老。孔璠系孔端操次子。金太宗天会十二年（公元1133年）袭封衍圣公，主管祀事，天会十五年（公元1137年）丢掉爵位。熙宗天眷三年（公元1140年）金廷准备授孔璠承奉郎，袭封衍圣公爵位，未来得及受封便去世。享年38岁。第五十代，孔拯，字元济，金熙宗皇统二年（公元1142年）袭封衍圣公，加文林郎。大定元年（公元1161年）孔拯卒，时年26岁，无子。其弟孔摠袭封。孔摠，字元会。金世宗大定三年（公元1163年）袭封衍圣公，加文林郎，赠光禄大夫。孔摠在宋金对峙混战中，依靠孔氏族人力量，修建林庙，赢得族人敬畏。享年53岁。第五十一代，孔元措，字梦得。金章宗明昌二年（公元1191年）袭封衍圣公，加文林郎。后兼曲阜县令，授中议大夫，金宣宗贞佑二年赴汴京，金亡，回曲阜。享年70岁。第五十二代，孔浈，字昭度。元宪宗元年（公元1251年）袭封衍圣公。孔浈后被人告称乃驱口贱民李姓所生，因而被夺爵。第五十三代，孔治，字世安。元成宗元年（公元1295年）封为衍圣公。孔治是孔宗愿第三个儿子孔若愚的六世孙。他们中间是：孔若愚——孔端立——孔琥——孔拂——孔元用——孔之全——孔治。孔子后裔的袭爵，由孔浈被剥夺衍圣公爵号后，中断43年之久，直到孔治才又袭封衍圣公爵。第五十四代，孔思诚，于大德十一年（公元1307年）袭封衍圣公，因支庶袭封，为族人不服，因而被解除爵位。元仁宗延佑三年（公元1316年）改由孔若愚的后代孔思晦袭封。孔思晦，字明道。资质端重，勤学博识，而且以孝闻名。在修建林庙、重刻族谱等方面使之日益完备。享年67岁。第五十五代，孔克坚，字璟夫，元顺帝至元六年（公元1340年）袭封衍圣公，阶嘉议大夫。授通奉大夫，官至礼部尚书、国子祭酒，均未赴就。朱元璋诏见时，假托有病未去，后朱元璋亲笔谕孔克坚，接诏后兼程进见。洪武元年十二月，钦颁圣旨，孔氏子孙皆免差役，同年赐给孔府两千大顷田地。第五十六代，孔希学，字士行。好读书，善写隶书，文词尔雅，谈笑挥洒，灿然成章。明太祖洪武元年（公元1368年）袭封衍圣公。洪武十三年（公元1380年）令衍圣公班列文臣之首。从洪武初年开始，衍圣公不兼地方官，专主孔子祀事。享年47岁。第五十七代，孔讷，字言伯。诗书都有较高造诣，为人宽厚。明太祖洪武十七年（公元1384年）袭封衍圣公。享年43岁。第五十八代，孔公（左钅右监），字昭文。明惠帝建文三年袭封衍圣公。享年23岁。第五十九代，孔彦缙，字朝绅。明成祖永乐八年（公元1410年）袭封衍圣公。享年55岁。第六十代，孔承庆，字永祚。未能袭爵即逝，后追封衍圣公。享年31岁。生有二子，孔宏绪、孔宏泰。第六十一代，孔宏绪，字以敬，号南溪。明代宗景泰六年（公元1455年）袭封衍圣公。后因宫室逾制，削夺了爵位，改由其弟孔宏泰袭爵。弘治十一年（公元1498年）恢复孔宏绪衍圣公冠服家居。享年57岁。孔宏泰，字以和。明宪宗成化五年（公元1469年）袭封衍圣公。明弘治十二年（公元1499年）六月，孔庙遭火灾。孔宏泰正在朝中，孔宏绪率弟子奔救，火后孔宏绪素服哭庙，蔬食百日。孔宏泰回来后亦哭如居丧。享年54岁。卒后，其爵位仍由孔宏绪之子孔闻韶袭封。第六十二代，孔闻韶，字知德，号成庵。明孝宗弘治十六年（公元1503年）袭封衍圣公。次年新庙建，规制依旧。享年65岁。第六十三代，孔贞干，字用济，号可亭。明世宗嘉靖二十五年（公元1546年），袭封衍圣公。享年38岁。第六十四代，孔尚贤，字象之，号希庵。明世宗嘉靖三十八年（公元1559年）袭封衍圣公，赠太子太保。孔尚贤有二子，胤椿、胤桂，都先卒无子嗣，乃以孔尚贤从弟孔尚坦之子孔胤植袭爵，后来为避清雍正皇帝爱新觉罗胤禛讳，改“胤”字为“衍”字。孔尚贤享年79岁。第六十五代，孔胤植，字对寰，号懋甲。明熹宗天启元年（公元1621年）袭封衍圣公，天启七年（公元1627年）加太子太保，崇祯三年（公元1630年）晋太子太傅。清朝对历史上所沿袭下来的对孔家种种优待“俱应相沿”并“期于优渥”。孔胤植凡进京朝见，皇帝都遣迎劳，入朝，班列大学士之上。顺治三年（公元1646年）在都城太仆寺街赐第一座，计门、厅、楼、房一百多间。这就是北京的衍圣公府。享年56岁。第六十六代，孔兴燮，字起吕，号辅垣。清顺治五年（公元1648年）袭封衍圣公，七年晋太子太保。享年32岁。第六十七代，孔毓圻，字钟在，号兰堂。为人质朴爱好诗文，工于书法，擅于写擘窠大字，善画墨兰。清康熙六年（公元1667年）袭封衍圣公，九年授光禄大夫，十五年晋阶太子少师。清圣祖玄烨来曲阜庙谒林，孔毓圻除施以必要之礼，并叫族人为皇帝讲经、引驾，还请求扩展孔林、减轻租赋设置百官，玄烨均予以答应。享年67岁。第六十八代，孔传铎，字振路，号牗民。好读书，学识广博，通礼乐，工诗词。其著作甚多。雍正元年（公元1723年）袭封衍圣公。康熙年间赐孔传铎二品冠服，袭爵一年以后，世宗幸学，召孔传铎陪祀，六月孔庙遭火灾，率族人素服哭三日，清世宗派人祭告，并传旨慰问，拨款重建。雍正八年（公元1730年）孔庙重建工程完成，九年世宗又命修孔林，十年孔林竣工，复开馆辑《阙里盛典》。享年63岁。第六十九代，孔继棨，字体和，号纯斋。未袭爵即病故，后被追封为衍圣公。享年23岁。第七十代，孔广棨，字京立，号石门。清雍正九年（公元1731年）袭封衍圣公，授二品冠服。多次受世宗、高宗召见，并给赏赐。能诗文，著有多集诗卷。享年31岁。第七十一代，孔昭焕，字显文，号尧峰。乾隆九年（公元1744年）袭封衍圣公。乾隆十三年（公元1748年）正月，弘历巡幸阙里，祭祀孔子，孔昭焕命其族人、举人孔继汾等在诗礼堂给皇帝讲经，是日弘历谒孔林，赐孔昭焕宴、书籍、文绮、貂币，升孔继汾中书，族人有官者，皆进秩。乾隆二十一年（公元1756年）孔昭焕上疏，弘历大为不满，下吏建议夺其爵，弘历念其年少未夺。乾隆三十六年（公元1771年）弘历到曲阜祀孔子，还京师后，将内府所藏十件商周祭器赐给孔府，以便在国祭时陈设。享年40岁。第七十二代，孔宪培，字养元，号笃斋。博学多才，工书画，善画兰，得先祖孔毓圻遗法。乾隆四十八年（公元1783年）袭封衍圣公。孔宪培原名孔宪允，乾隆皇帝亲自为其改名，并将女儿嫁给他，由此，孔府步入盛世。仅在孔宪培生时，乾隆皇帝就曾5次到曲阜，并每年得到貂皮、锦缎、笔、砚、徽墨、貂冠朝服、蟒袍、御制诗、御论、御制墨刻等多种赏赐。享年38岁。第七十三代，孔庆镕，字陶甫，号冶山。清乾隆五十九年（公元1794年）袭封衍圣公。孔庆镕博学多才，擅长写诗作文、绘画和书法，是历代衍圣公中最有才学的著名人物。自幼善辞令，且顺从上心，一生多次受皇帝召见并十几次受到御制墨刻、匾额、诗、图、貂皮、朝冠、衣物等赏赐。享年55岁。第七十四代，孔繁灏，字文渊，号伯海。清道光二十一年（公元1841年）袭封衍圣公，晋太子太保。享年57岁。第七十五代，孔祥珂，号观堂。清同治二年（公元1863年）袭封衍圣公。享年29岁。第七十六代，孔令贻，字燕庭。清光绪二年（公元1877年）袭封衍圣公。1915年袁世凯仍封孔令贻衍圣公，称帝后，曾加郡王衔。曾受光绪帝召见，并在慈禧太后六十大寿时，奉母挈妻进京贺寿。慈禧太后特赏他及其母、妻御笔大“寿”字各一张，孔令贻又蒙双眼花翎之赐。享年48岁。第七十七代，孔德成，字达生。1920年袭封衍圣公。1935年由南京政府改任为特任官待遇的“大成至圣先师奉祀官”。1948年底去台湾，于2008年逝世。(建炎二年（公元1128年），宋高宗赵构因受金兵进犯所迫，举朝南迁。此时在山东已被御封“衍圣公”的孔子第四十八代嫡孙孔端友及其部分孔氏族人，也一起携带了那对“孔家传世珍宝”———孔子夫妇楷木像及画像，随后南渡至浙江衢州落脚。次年，高宗又御准孔端友等在衢州兴建孔府孔庙，在此生息。而未随驾南迁的，则仍留在山东曲阜。至此孔氏后裔，便形成了南北二宗。元朝建立后，至孔氏五十三代孙时，元世祖欲统一孔氏二宗，让南宗仍回归山东。而南宗五十三代孙却申奏朝廷，意谓已有五代祖先在衢，舍之不忍，并愿将世袭之“衍圣公”封号让于北宗孔氏族弟承袭。元世祖闻之赞曰：“宁违荣而不违亲，真圣人之后也”，遂准其奏。自此，南宗失其爵位，社会地位日衰，后曾一度沦为平民。直至五十九代孙时，才又被朝廷册封为“五经博士”爵号，子孙世袭。然而因其衰落了几个朝代，加之衢州地处浙南，乃历代兵家争夺要地，南宗孔庙屡遭浩劫，远不如北宗山东曲阜孔府孔庙保存完好。故人们至今只以北宗曲阜的孔氏家族为正宗。1935年，国民党政府明令废除一切封建爵位，将南、北两宗孔氏家庙的主持人，分别改授为“大成至圣先师北宗（南宗）奉祀官”，看护孔子夫妇楷木像和孔府建筑。如今，孔子后裔约有100万人，遍及全球，分布海内外各地。末代“南宗奉祀官”——孔子第七十五代孙孔祥楷曾殷切地说：“我热切希望北宗、南宗、海内、海外的孔子后裔都常来常往，互相走亲串家，为光大中华民族精神遗产的精华，为实现创办中国孔子大学的心愿，献出自己一份得天独厚的力量！”)第七十八代，孔维益，孔德成的长子、孔子第七十八代嫡孙孔维益于一九八九年因心脏病去世,生前在台湾艺专教语文。第七十九代，孔垂长，孔维益遗有一子一女,第七十九代嫡孙为孔垂长,目前从商,与吴硕茵结婚。第八十代，孔佑仁，于2006年元旦出生。

照先庆凡祥

孔氏后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。：明天启年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准。后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔氏后人从名字上就能看出来辈分大小。这并非是孔氏传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔氏后裔行辈的顺序的。 在此之前，孔子家谱非常繁芜[3]，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。世系卌七世祖 黄帝轩辕氏卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣)卌五世祖 蟜极卌四世祖 帝喾高辛氏卌三世祖 契卌二世祖 昭明卌一世祖 相土四十世祖 昌若卅九世祖 曹圉卅八世祖 冥卅七世祖 振(王亥) 王恒卅六世祖 上甲微卅五世祖 报乙卅四世祖 报丙卅三世祖 报丁卅二世祖 主壬卅一世祖 主癸三十世祖 商王成汤(太乙)廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬廿八世祖 商王太甲(太宗)廿七世祖 商王沃丁 商王太庚廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲廿四世祖 商王祖乙廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲廿二世祖 商王祖丁 商王南庚廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚 商王小辛 商王小乙廿一世祖 商王武丁(高宗)二十世祖 商王祖庚 商王祖甲十九世祖 商王廪辛十八世祖 商王康丁十七世祖 商王武乙十六世祖 商王文丁十五世祖 商王帝乙十四世祖 商王帝辛(纣) 微子 微仲衍十三世祖 宋公稽十二世祖 宋丁公申十一世祖 宋闵公共十世祖 弗父何九世祖 宋父周八世祖 世子胜七世祖 正考父六世祖 孔父嘉五世祖 木金父高祖 祁父曾祖 防叔祖父 伯夏父 叔梁纥孔子子 孔鲤孙 孔伋曾孙 孔白玄孙 孔求六代孙 孔箕七代孙 孔穿八代孙 孔谦九代孙 孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”十代孙 孔忠十一代孙 孔武十二代孙 孔延年十三代孙 孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。十四代孙 孔福，汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”十五代孙 孔房，褒成侯十六代孙 孔均，褒成侯十七代孙 孔志，褒成侯十八代孙 孔损，褒亭侯十九代孙 孔曜，奉圣亭侯二十代孙 孔完、孔赞，褒成侯二十一代孙 孔羡，宗圣侯二十二代孙 孔震，奉圣亭侯二十三代孙 孔嶷，奉圣亭侯二十四代孙 孔抚，奉圣亭侯二十五代孙 孔懿，奉圣亭侯二十六代孙 孔鲜，奉圣亭侯二十七代孙 孔乘，崇圣大夫二十八代孙 孔灵珍，崇圣侯二十九代孙 孔文泰，崇圣侯三十代孙 孔渠，崇圣侯三十一代孙 孔长孙，恭圣侯三十二代孙 孔嗣悊，绍圣侯三十三代孙 孔德伦，褒圣侯三十四代孙 孔崇基，褒圣侯三十五代孙 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史三十六代孙 孔萱，文宣公三十七代孙 孔齐卿，文宣公三十八代孙 孔惟晊，文宣公三十九代孙 孔策，文宣公四十代孙 孔振，文宣公四十一代孙 孔昭俭，文宣公四十二代孙 孔光嗣，泗水主簿四十三代孙 孔仁玉，文宣公兼曲阜县令四十四代孙 孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫四十五代孙 孔延世，文宣公兼曲阜县令历代衍圣公：第46代衍圣公 孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公，第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠（南宗）第56代衍圣公 孔希学、孔希路（南宗）第57代衍圣公 孔讷、孔议（南宗）第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚(南宗)第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳(南宗)第60代衍圣公 孔承庆、孔承美(南宗)第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章(南宗)第62代衍圣公 孔闻韶）、孔闻音(南宗)第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁）、孔贞运(南宗)第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚干（南宗）第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢（南宗）第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫(南宗)第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦(南宗)第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗)第70代衍圣公 孔广棨）、孔广杓(南宗)第71代衍圣公 孔昭焕）、孔昭烜(南宗)第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤(南宗)第73代衍圣公 孔庆镕、孔庆仪(南宗)第74代衍圣公 孔繁灏、孔繁豪(南宗)第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷(南宗)第76代衍圣公 孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公，1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。第77代衍圣公 孔德成(1920年—2008年)，母王氏夫人。出生百日，奉徐世昌大总统明令，承袭衍圣公爵位。1935年，国民政府改封号为“大成至圣先师奉祀官”。1936年，娶前清名宦孙家鼐孙女孙琪芳女士。1949年国民党退守台湾，孔德成随其迁往台湾，复建台北家庙，历任大成至圣先师奉祀官、“考试院院长”、“总统府资政”，兼任台湾大学中文系教授，开设商周青铜彝器、三礼综合研究、金文等课程。长女维鄂，子维益(卒)、维宁，长孙垂长。