怎么区分上联和下联？

以茶为题材的对联。茶、茶店、茶庄、茶文化、茶楼、茶馆的对联，等等。一般茶馆、茶楼、茶园、茶亭、茶博物馆的门庭、中堂或石柱，常悬挂茶联。茶联常悬于茶室或茶店，一般着力宣扬茶功茶效，以“广而告之” 、招徕顾客。如“香茶分上露，水汲石中泉”，“尘虑一时净，清风两腋生”，“泉香好解相如渴，火候闲评东坡诗”，“松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗尘”，“喜报捷音一壶春暖，畅谈国事两腋生风”， “九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙团”。

　　中国是茶的故乡。古往今来,在茶亭、茶室、茶楼、茶馆和茶社常可见到以茶事为内容的茶联。以下是我为你整理的适合茶店的对联，欢迎大家阅读。 　　适合茶店的热门对联 　　上联：尘虑一时净;下联：清风两腋生。 　　上联：淡酒邀明月;下联：香茶迎故人。 　　上联：芳香清意府;下联：碧绿净心源。 　　上联：羹香怀帝德;下联：茶色虑民灾。 　　上联：酒醉英雄汉;下联：茶引博士文。 　　上联：客上天然居;下联：居然天上客。 　　上联：客至心常热;下联：人走茶不凉。 　　上联：七度卢仝碗;下联：三篇陆羽经。 　　上联：清泉烹雀舌;下联：活水煮龙团。 　　上联：清音盈客座;下联：和气透茶杯。 　　上联：日日无空座;下联：时时有好茶。 　　适合茶店的经典对联 　　上联：春满壶中留客醉;下联：茶香座上待君来。 　　上联：从来名士能品水;下联：自古高僧爱斗茶。 　　上联：翠叶烟腾冰碗碧;下联：绿芽光照玉瓯青。 　　上联：淡中有味茶偏好;下联：清茗一杯情更真。 　　上联：德必有邻邀陆羽;下联：园经涉足学卢仝。 　　上联：喝口清茶方解渴;下联：吃些糕点又充饥。 　　上联：壶在心中天在壶;下联：心在壶中地在心。 　　上联：花间渴想相如露;下联：竹下闲参陆羽经。 　　上联：价实敢夸茶碗大;下联：货真不忌矿泉多。 　　上联：金鼎浪翻螃蟹眼;下联：玉瓯暖刷鹧鸪斑。 　　上联：近水楼台先得月;下联：芳香茶叶最清心。 　　上联：九曲夷山采雀舌;下联：一溪活水煮龙潭。 　　上联：客来能解相如渴;下联：火候闲评坡老诗。 　　上联：柳井有泉好作饮;下联：君山无处不宜茶。 　　上联：龙井茶香飘宇宙;下联：虎跑泉溢满瀛洲。 　　上联：龙团雀舌茶光艳;下联：虎骨鹿茸酒味香。 　　上联：念桥杜牧三生梦;下联：今月扬州第一楼。 　　上联：泉烹苦茗能留客;下联：水绕甘棠到惠民。 　　上联：山径摘花春酿酒;下联：竹窗留月夜品茶。 　　上联：身健都缘餐肉少;下联：诗清只为饮茶多。 　　适合茶店的常见对联 　　上联：闲情常品茗;下联：豪气快登楼。 　　上联：相如聊解渴;下联：谢朓喜凝眸。 　　上联：香分花上露;下联：水汲石中泉。 　　上联：扬子江心水;下联：黄山顶上茶。 　　上联：一天无空座;下联：四时有香茶。 　　上联：煮沸三江水;下联：同饮五岳茶。 　　上联：佳肴无肉亦可;下联：雅谈离我难成。 　　上联：酒醇饭香茶浓;下联：花鲜月明人寿。 　　上联：龙井泉多奇味;下联：武夷茶发异香。 　　上联：识得此中滋味;下联：觅来无上清凉。 　　上联：煮酒放言世事;下联：烹茶细味人生。 　　上联：北汲百泉池内水;下联：南收龙井岭头茶。 　　上联：碧螺壶中香扑面;下联：绿茶盏内味如春。 　　上联：茶敬客来茶当酒;下联：云山云去云作车。 　　上联：松涛烹雪醒诗梦;下联：石鼎餐云荡俗肠; 　　上联：松涛烹雪醒诗梦。下联：竹院浮香荡文思。 　　上联：山好好水好好开门一笑无烦恼;下联：来匆匆去匆匆饮茶几杯各西东。 　　上联：香茶一杯解乏力;下联：古语三句振雄心。 　　上联：只缘清香成清趣;下联：全因浓酽有浓情。 　　上联：翠叶烟腾冰碗碧;下联：绿茅光照玉瓯青。 　　上联：松涛烹雪醒诗梦;下联：竹院浮香荡文思。 　　上联：九曲夷山采雀舌;下联：一溪活水煮毛尖。 　　上联：北汲百泉池中水;下联：南采龙井山上茶。 　　上联：瓦壶水沸邀清客;下联：茗碗香腾遣睡魔。 　　上联：石鼎煎香俗肠尽洗;下联：松涛烹雪诗梦初灵。

上联：红茶绿茶都是茶，茶壶沏茶，茶满茶壶，品茶论茶，喝不尽的是茶谊，品不完的也是茶艺 下联：军棋象棋皆为棋，棋盘下棋，棋落棋盘，下棋弈棋，数不清的为棋例，比不清的还是棋力

上联：加起饮茶灶，下联：声闻汲井瓯。

1. 有关西湖龙井茶的诗句有哪些 1，山泉煎茶有怀 唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 译文： 坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2，双井茶送子瞻 宋代：黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。 译文： 人间风吹不到日照不到之处，是天上的玉堂，森然罗列着宝书。 我想见你这位东坡的旧居士，在挥笔为文好似飞泻百斛明珠。 这是从我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨细细雪花也比它不如。 唤起你在黄州的旧梦，独驾小舟像范蠡那样泛游五湖。 3，寒夜 宋代：杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 译文： 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。 4，人月圆·山中书事 元代：张可久 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。 数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。 译文： 千古以来，兴亡更替就像繁华的春梦一样。诗人用疲倦的眼睛远望着天边。孔子家族墓地中长满乔木，吴国的宫殿如今荒革萋萋，楚庙中。乌鸦飞来飞去。 几间茅屋里，藏着万卷书，我回到了老村生活。山中有什么事？用松花酿酒，用春天的河水煮茶。 5，雨中花·夜行船 宋代：苏轼 至九月，忽开千叶一朵。雨中特为置酒，遂作。 今岁花时深院，尽日东风，荡扬茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。闻道城西，长廊古寺，甲第名园。有国艳带酒，天香染袂，为我留连。 清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高会聊追短景，清商不暇馀妍。不如留取，十分春态，付与明年。 译文： 今年百花盛开的时节，整天吹着东风，深院高墙里面，散发着轻轻的茶烟。只有绿苔和芳草，柳絮和榆钱。听说城西，长廊连着古寺，甲第带着名园。那里有“醉贵妃”和“御黄袍”这两种珍稀牡丹，使我留恋。 清明已经过了，残花无处可归，对此不禁泪洒怀前。渐近深秋了，为何这枝牡丹，依然这般红艳？还是设宴会客，暂且追随那稍纵即逝的时光吧，这难逢的牡丹秋日花开，肃杀的秋风可不会怜惜。还不如留住这美妙姿色，开在明年春天。 2. 有关茶的诗句诗句或对联都行 《咏茶十二韵》齐已 百草让为灵，功先百草成。 甘传天下口，贵占火前名。 出处春无雁，收时谷有莺。 封题从泽国，贡献入秦京。 嗅觉精新极，尝知骨自轻。 研通天柱响，摘绕蜀山明。 赋客秋吟起，禅师昼卧惊。 角开香满室，炉动绿凝铛。 晚忆凉泉对，闲思异果平。 松黄干旋泛，云母滑随倾。 颇贵高人寄，尤宜别柜盛。 曾寻修事法，妙尽陆先生。 《西山兰若试茶歌》（节选）唐 刘禹锡 山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。 宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。 《煮茶》唐 皮日休 时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。 《汲江煎茶》宋 苏轼 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。 关于茶的对联： 上联：醉枕武夷，日月偷浮三千色 下联：名寄红袍，风花沾带七里香 上联：龙井飘香茶中四益 下联：七里香韵红袍至尊 3. 关于西湖龙井茶的诗句 春江花月夜（好美的意境） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 ————唐-张若虚《春江花月夜》 《西湖十景》诗： 一峰一高人，两人相与语。 此地有西湖，勾留不肯去。 （两峰插云） 湖气冷如冰，月光淡于雪。 肯弃与三潭，杭人不看月。 （三潭印月） 高柳荫长堤，疏疏漏残月。 蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。 （断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸。 钟声出上方，夜渡空江水。 （南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。 文弱不胜夜，西施刚睡起。 （苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口。 何物醉荷花，暖风原似酒。 （曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠。 若果有诗肠，不应比鼓吹。 （柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁。 奇情在瓦砾，何必藉人工。 （雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋。 静听孤飞雁，声轻天正高。 （平湖秋月） 深恨放生池，无端造鱼狱。 今来花港中，肯受人拘束？ （花港观鱼） 腊日游孤山访惠勤惠思二僧 （宋）苏轼 天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。 水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。 腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。 道人之居在何许？宝云山前路盘纡。 孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。 纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。 天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。 出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。 兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。 作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。 梅花 （宋）林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园： 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊 梅花（三首录一） （宋）林逋 小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。 湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。 画名空向闲时看，诗俗休征故事题。 惭愧黄鹂似蝴蝶，只知春色在桃溪。 （林逋即当年隐居杭州孤山） 长至日与同舍游北山 （宋）范成大 岁晚山同色，湖平雾不收。 寒云低阁雪，佳节静供愁。 竹柏森严立，蒲荷索莫休。 瘦筇知脚力，政尔耐清游。 柳梢青 （宋）周密 夜鹤惊飞。香浮翠藓，玉点冰枝。 古意高风，幽人空谷，静山深帏。 芳心自有天知。 任醉舞、花边帽敧。 最爱孤山，雪初晴后，月未残时。 点绛唇 暗香 （宋）王十朋 雪径深深，北枝贪睡南枝醒。 暗香疏影，孤压群芳顶。 玉艳冰姿，妆点园林景。 凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。 孤山雪梅 （明）凌去翰 冻木晨闻尾毕逋，孤山景好胜披图。 翠禽巢失应难认，皓鹤笼空不受呼。 已见万花开北陇，莫教一片落西湖。 快晴更待黄昏月，疏影随身不用扶。 柳梢青 别忆孤山 （清）夏基 孤屿梅花。林公旧宅，烟水横斜。 月白无云，风清不雨，香落谁家。 先生一望城涯，忆别时春吐奇葩？ 夏日鱼沉，秋来雁杳，悉付征霞。 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 ——苏东坡 江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 江南忆，最忆是杭州。 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。 ——白居易 和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径； 思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 ——（南宋）林升 白居易《钱塘湖春行》 西湖的 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 苏轼《夜泛西湖》诗： 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 苏轼《开西湖》诗： 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。 尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。 一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。 天上列星当亦喜，月明时下浴金波。 欧阳修《西湖》诗： 菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。 都将二十四桥月，换得西湖十顷秋 白居易《钱塘湖春行》 西湖的 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。 晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 。 4. 描写龙井的诗句 《尝茶次寄越僧灵皎》北宋·林和靖白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。 静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。 清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。《谢龙井僧献秉中寄茶》明朝·刘邦彦春茗初收谷雨前，老僧分惠意勤虔，也知顾渚无双品，须试吴山第一泉。 竹里细烹清睡思，风前小啜悟诗禅，相酬拟作长歌赠，浅薄何能继玉川？《谢璘上人惠桂花茶》明朝·刘士亨金粟金芽出焙篝，鹤边小试兔丝瓯，叶含雷信三春雨，花带天香八月秋。味美绝胜阳羡产，神清如在广寒游，玉川句好无才续，我欲逃禅问赵州。 《试茶》明朝·陈眉公龙井源头问子瞻，我亦生来半近禅。泉从石出情宜冽，茶自峰生味更园。 此意偏於廉士得，之情那许俗只专。蔡襄夙辩兰芽贵，不到兹山识不全。 《龙井试茶》明朝·童汉臣水汲龙脑液，茶烹雀舌春。因之消酩酊，兼以玩嶙峋。 《饮龙井》明朝·孙一元眼底闲云乱不收，偶随麋鹿入云来。平生于物原无取，消受山中水一杯。 《游龙井寺》明朝·屠隆藕花菱叶傍轻鸥，路入南山景更幽。赤日未消团扇暑，青萝先到寺门秋。 风前万树蝉鸣急，雨后千崖水乱流。好士只今刘尹在，身惭玄度得同游。 《龙井茶歌》明朝·屠隆山通海眼蟠龙脉，神物蜿蜒此真宅；飞泉歕沫走白虹，万古灵源长不息；琮琤时谐琴筑声，澄泓泠浸玻璃色；令人对此清心魂，一漱如饮甘露液；吾闻龙女渗灵山，岂是如来八功德；此山秀结复产茶，谷雨霡霂抽仙芽；香胜旃檀华严界，味同沆瀣上清家，雀舌龙团亦浪说，顾渚阳羡讵须夸；摘来片片通灵窍，啜处冷冷馨齿牙；玉川何妨尽七盌，赵州借此演三车。采取龙井茶，还念龙井水；文武每将火候传，调停暗合金丹理；茶经水品雨足佳，可惜陆羽未知此；山人酒后酣氋氃，陶然万事归虚空；一杯入口宿醒解，耳畔飒飒来松风；即此便是清凉国，谁同饮者陇西公。 《以龙井叶馈云生有诗报谢次来韵》清朝·樊增祥养生常毁茶，饮多苦脾冷。客来自浙西，贻我以龙井。 清诗由此出，雅耆岂能屏。点入白定瓯，绿光照衣领。 想见发汉皋，火车载而骋。珍重袭素鑞，谨严束红绠。 瀹以通济泉，如持湖亭皿。色淡意转浓，味腴香且永。 独饮复谁共，数之得八饼。惠地酒一瓦，意同粟五秉。 华清有佳人，伫此团月影。病足不下床，闭门谢朝请。 徘徊苦后甘，积渐入佳境。暖阁鸣松风，银波泻壶岭。 昨夜雪在竹，红炉热力猛。雀舌发香清，龙头得句警。 陶家冷生活，可以傲贵幸。新诗二百言，淡远出明靓。 和君白雪词，取办在俄顷。何当同夜话，煮灯紫微省。 《谢金谨斋寄龙井茶》清朝·劳乃宣驿使春风远寄将，开奁芬馥溢旗枪。羲皇睡足新泉熟，好伴空山薇蕨香。 我生南北本随缘，久学坡公饮食便。不道故人犹旧眼，又教乡味领花前。 乍忆龙泓共探幽，云腴霞碧嫩香浮。何时重泛西冷艇，对坐松风雪一瓯。 《龙井采茶歌》清朝·翟瀚西湖西去古龙井，烟云秀孕风篁岭。竹坞茶先百草生，斗奇不数龙团饼。 蛰雷一夜展旗枪，东风吹送兰芽香。火前社后辨迟早，沿缘林樾争携筐。 摘来片片含生翠，薰篝拣焙养清气。箬奁开处足芬芳，鼻观微参渴先避。 竹符调水走金沙，井汲云根静试共。蚯蚓窍鸣火初活，落落旋听蟹爪爬。 蒙顶嫌寒顾渚瘠，六安阳羡殊标格。三篇好补季疵经，七碗试听玉川说。 懿兹芳茗记高岑，辨才玉局曾幽寻。湖山佳景此第一，宸章璀璨映华林。 茶坡近辟卷阿里，更谁妄肆中郎毁。谨将土物志钱塘，顾比瑶琛纳包匦。 《虎跑泉次东坡韵》清朝·邹方锷石林深处暗闻香，草榻茶烟客思凉。松沥满山云满坞，野梅初绽日初长。 偶携○尘逢禅侣，坐听寒钟出上方。廿载风尘怜世味，一瓢应许荐新尝。 出谷泉声带松香，阴森石○拂衣凉。云藏古寺鲸灯静，昼掩空山鹤梦长。 闲凭绳床参密谛，行提药笼试新方。露芽细摘风篁岭，截玉倾瓯取次尝。 （客到，寺僧辄供龙井茶）《圣几饷龙井新茗一器》清朝·厉鹗松风出竹炉，梦成水火战；新芽适开封，昏睡不待遣；为子手瀹尝，三嗅复三咽；中有参寥禅，风味得正见 《谢龙井僧寄茶》清朝·刘瑛春茗初收谷雨前，老僧分惠意殷虔。也知顾渚无双品，烦试吴山第一泉。 竹里细烹清睡思，风前小啜悟谈禅。相酬拟作长歌赠，浅薄何能继玉川。 《龙井试茶》清朝·王寅昔尝顾渚茗，凿得金沙泉。旧游怀莫置，幽事复依然。 绿染龙波上，香搴谷雨前。况于山寺里，藉此可谈禅。 《龙井茶歌》清朝·于若瀛西湖之西开龙井，烟霞近接南山岭。飞流密汩写幽壑，石磴纡曲片云冷。 柱杖寻源到上方，松枝半落澄潭静。铜瓶试取熟新茶，涛起龙团沸谷芽。 中顶无须忧兽迹，湖山岂惧涸金沙。漫道白芽双井嫩，未必红泥方印嘉。 世人品茶未尝见，但说天池与阳羡。岂知新茗煮新泉，团黄分列浮瓯面。 二枪浪自附三篇，一串应输钱五万。《尝茶次寄越僧灵皎》北宋·林和靖白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。 静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。 清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。《谢龙井僧献秉中寄茶》明朝·刘邦彦春茗初收谷雨前，老僧分惠意勤虔，也知顾渚无双品，须试吴山第一泉。 竹里细烹清睡思，风前小啜悟诗禅，相酬拟。 5. 有关于茶文化的诗词和对联 竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。 此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。 此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。 秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。秋夜凉风，夏时阵雨，其清爽，其舒逸，有何能比？松涛环绕，竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，听风声水声，始可与夏雨秋风相配。 竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。园中置几案，扶瑶琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。 竹生水畔，荷香暗动，月上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。融通三教儒释道，汇聚一壶色味香。 这副对联是当代书画家王梓梧（**统战部赠送澳门回归礼品画《九九归一图》的作者）书赠丁以寿的，对联中无“茶”字，但茶又无处不在，很好地表现了茶与儒释道不解之缘。茶联的出现，至迟应在宋代。 但目前有记载的，而且数量又比较多的，乃是在清代，尤以郑燮为最。清代的郑燮能诗、善画，又懂茶趣，善品茗，他在一生中曾写过许多茶联，如下：汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。 雷文古泉八九个，日铸新茶三两瓯。山光扑面因潮雨，江水回头为晚潮。 从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。 古今茶联层出不穷，细读品味，确有很高的欣赏价值，下列茶联就是如此：松涛烹雪醒诗梦；竹院浮烟荡俗尘。尘滤一时净；清风两腋生。 采向雨前，烹宜竹里；经翻陆羽，歌记卢仝。泉香好解相如渴；火候闲平东坡诗。 龙井泉多奇味；武夷茶发异香。喜报捷音一壶春暖；畅谈国事两腋生风。 九曲夷山采雀舌；一溪活水煮龙团。雀舌未经三月雨；龙芽新占一枝春。 瑞草抽芽分雀舌；名花采蕊结龙团。陆羽谱经卢仝解渴；武夷选品顾渚分香。 素雅为佳松竹绿；幽淡最奇芝兰香。幽借山巅云雾质；香凭崖畔芝兰魂。 翠叶烟腾冰碗碧；绿芽光照玉瓯青。泉从石出情宜冽；茶自峰生味更圆 诗写梅花月；茶煎谷雨春。 一杯春露暂留客；两腋清风几欲仙。小天地，大场事，让我一席；论英雄，谈古今，喝它几杯。 独携天上小团月，来试人间第二泉。四大皆空，坐片刻无分尔我；两头是路，吃一盏各自东西。 从哪里来，忙碌碌带身尘土；到这厢去，闲坐坐喝碗香茶。玉碗光含仙掌露；金芽香带玉溪云。 花间渴想相如露；竹下闲参陆羽经。细品清香趣更清；屡尝浓酽情愈浓。 熏心只觉浓如酒；入口方知气胜兰。客至心常热；人走茶不凉。 清泉烹雀舌；活水煮龙团。玉盏霞生液；金瓯雪泛花。 香分花上露；水吸石中泉。大碗茶广交九洲宾客；**分奉献一片丹心。 处处通途，何去何从，求两餐分清邪正；头头是道，谁宾谁主？ 吃一碗各自东西。竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。 为善读书是安乐法，种竹植茶是明妙心。一帘春影云拖地，半夜茶声月在天。 石鼎煎香俗物尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。新安人杰地灵，传古阁牌坊，一曲徽腔成绝响；黄山物华天宝，献屯绿祁红，三杯猴魁余雅兴。 聆妙曲，品佳茗，金盘盛甘露，缥缈人间仙境；观古俗，赏绝艺，瑶琴奏流水，悠游世外桃源。山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。 小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来。南南北北，总须历此关头，且望断铁门限，备夏水冬汤，应接过去现在未来三世诸佛，上天下地；东东西西，那许瞒了脚跟，试竖起金刚拳，击晨钟暮鼓，唤醒眼耳鼻舌心意六道众生，吃饭穿衣。 山静无音水自喻，茗因有泉味更香。青山似欲留人住，香茗何妨为客尝。 红透夕阳，好趁余辉停马足；茶烹活水，须从前路汲龙泉。世间重担实难挑，菱角凹中，也好息肩聊坐凳；天下长途不易走，梅花岭上，何妨歇脚品斟茶。 煮沸三江水；同饮五岳茶。虽无扬子江中水；却有蒙山顶上茶。 拣茶为款同心友；筑室因藏善本书。三楚远来肩且息；六安前去味先尝。 天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日？洞中一佛大，有池荷招我，来证三生！品泉茶三口白水；竹仙寺两个山人。来为利，去为名，百年岁月无多，到此且留片刻；西有湖，东有畈，八里程途尚远，劝君更尽一杯。 斗酒恣欢，方向骚人正妙述；杯茶泛碧，庵前过客暂停车。随手烹茗化白鹤； 绿地垂柳钓青钱。 兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。龙团雀舌香自幽谷，鼎彝玉盏灿若烟霞。 看水浒想喝大碗酒，读红楼举杯思品茶。处处通途，何去何从？ 求两餐，分清邪正；头头是道，谁宾谁主？ 吃一碗，各自西东。 忙什么，吃我这雀舌茶百文一碗；走哪里，听他摆龙门阵再饮三盏。扫雪应凭陶学士，辨泉犹待陆仙人。 攀桂天高亿八百孤寒到此莫忘修士苦，煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才。欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。 一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。茗外风清移月影，壶边夜静听松涛。 诗写梅花月，茶煎谷雨春。为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。 龙井云雾毛尖瓜片碧螺春， 银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。剪取吴淞半江水，且尽卢仝。

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　　中国茶文化源远流长，出自文人手中的茶联，犹如散落在茶文化史上的一颗颗璀璨的明珠熠熠生辉。欣赏一副巧妙的茶联，就像喝一杯香茶那样甘醇，耐人寻味，下面是我精心为你整理的茶道茶文化的对联，一起来看看。 　　茶道茶文化的对联 　　到南天门，歇歇脚，喝杯茶去; 　　登祝融顶，看看山，携朵云来。 　　此联雅俗相映，令人读后回味无穷。 　　浙江吴兴八里店有一茶亭，亭柱上有一副楹联： 　　四大皆空，坐片刻无分尔我; 　　两头是路，吃一盏各散东西。 　　此联既是写目前景观，又含佛道祥理，可谓妙手佳作，让人拍案叫绝。 　　珠海南山山径的茶馆还有一副对联，联曰： 　　山好好，水好好，入亭一笑无烦恼; 　　来匆匆，去匆匆，饮茶两杯各西东。 　　山美水美，茶香温馨，品茗悦心，各奔前程。此联言简意赅，含义隽永，给人以淡泊名利、超凡脱俗的意境。 　　中国元代茶对联 　　(1)茶鼎夜烹千古雪;花影晨动九天风。(黄镇成) 　　(2)欲试点茶三味手;上山亲汲云间泉。(韩奕) 　　(3)入社陶公宁止洒;品泉陆子解煎茶。(韩奕) 　　(4)玉杵和云春素月;金刀带雨剪黄芽。(耶律楚材) 　　(5)舌底朝朝茶味;眼前处处诗题。(张可久) 　　(6)诗床竹雨凉;茶鼎松风细。(张可久) 　　(7)乘兴诗人棹;新烹学士茶。(张可久) 　　(8)媚春光草草花花;惹风声盼盼茶茶。(张可久) 　　中国明代茶对联 　　(1)半壁山房待明月;一盏清茗酬知音。(佚名) 　　(2)待到春风二三月;石炉敲火试新茶。(魏时敏) 　　(3)卧云歌德;对雨著“茶经”。(詹同) 　　(4)小桥小店沽洒;初火新烟煮茶。(杨基) 　　(5)蚕熟新丝后;茶香煮洒前。(杨基) 　　(6)花沟安钓艇;蕉地著茶瓯。(德祥) 　　(7)春风修禊忆江南;洒榼茶炉共一担。(唐寅) 　　(8)寒灯新茗月同煎;浅瓯吹雪试新茶。(文征明) 　　(9)草堂幽事许谁分;石鼎茶烟隔户闻。(浦瑾) 　　(10)平生于物之无取;消受山中水一杯。(孙一元) 　　(11)加起炊茶灶;声闻汲井瓯。(吴兆) 　　(12)幽人采摘日当午;黄鸟流歌声正长。(佚名) 　　(13)竹灶烟轻香不变;石泉水活味逾新。(蓝仁) 　　(14)冷然一啜烦襟涤;欲御天风弄紫霞。(潘允哲) 　　(15)济入茶水行方便;悟道庵门洗俗尘。(周杏村) 　　(16)闲是闲非休要管;渴饮清泉闷煮茶。(选自《金瓶梅》) 　　(17)风流茶说合;洒是色媒人。(选自《金瓶梅》) 　　中国清代茶对联 　　(1)汲来江水烹新茗;买尽青山当画屏。(郑板桥　镇江焦山吸江楼) 　　(2)花笺茗碗香千载;云影波光一楼。(何绍基) 　　(3)一瓯解却山中醉;便觉身轻欲上天。(崔道融) 　　(4)味为甘露胜醍醐;服之顿觉沉疴苏。(葛长庚) 　　(4)扫来竹叶烹茶叶;劈碎松根煮菜根。(郑板桥　四川青城山天师洞联) 　　(5)国不可一日无君;君不可一日无茶。(乾隆与大臣联) 　　(6)竹露松凤蕉雨;茶烟琴韵书声。(张鳌) 　　(7)坐，请坐，请上坐;茶，敬茶，敬香茶。(郑板桥) 　　(8)烹调味尽东南美;最是工夫茶与汤。(冼玉清) 　　(9)试院煎茶并饮甘泉一勺水;，仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭) 　　(10)润畦舒茶甲;暧树拆花枪。(黄遵宪) 　　(11)拣茶为款同心友;筑室因藏善本书。(张延济) 　　(12)白菜青盐糁子饭;瓦壶天水菊花茶。(郑板桥) 　　(13)墨兰数枝宣德纸;苦茗一杯成人窑。(郑板桥) 　　(14)楚尾吴头，一片青山入座;淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥) 　　(15)山光扑面因朝雨;江水回头为晚潮。(郑板桥) 　　(16)雷文古泉八九个;日铸新茶三两瓯。(郑板桥)

　　中国茶文化源远流长，出自文人手中的茶联，犹如散落在茶文化史上的一颗颗璀璨的明珠熠熠生辉。欣赏一副巧妙的茶联，下面是我精心为你整理的关于茶文化的对联，一起来看看。　　关于茶文化的对联 　　(1) 　　吸来江水烹新茗 　　买尽青山当画屏 　　(2) 　　白菜青盐粯子饭 　　瓦壶天水菊花茶 　　(3) 　　山光扑面因潮雨 　　江水回头为晚潮 　　(4) 　　墨兰数枝宣德纸 　　苦茗一杯成化窑 　　(5) 　　雷文古泉八九个 　　日铸新茶三两瓯 　　(6) 　　从来名士能萍水 　　自古高僧爱斗茶 　　(7) 　　茶笋尽禅味 　　松杉真法音 　　(8) 　　听泉树下酒无味 　　雨花石前茶更香 　　(9) 　　不费办文钱，过客莫嫌茶味淡 　　且停双脚履，劝君休说路途长 　　茶文化的精美对联 　　上联:座畔花香留客饮; 　　下联:壶中茶浪拟松涛。 　　上联:欲把西湖比西子; 　　下联:从来佳期茗似佳人。 　　上联:一日无茶则滞; 　　下联:三日无茶则病。 　　上联:雪芽芳香孝匀生; 　　下联:不亚龙井碧螺春。茶文化对联。 　　上联:秀萃名潮，游目濒来过溪处; 　　下联:腴含古井，怡情正及采茶时。 　　上联:小住为佳，且吃了赵州茶去; 　　下联:回归可缓，试歌陌上花来。 　　上联:溪边奇茗冠天下; 　　下联:武夷仙人从古栽。 　　上联:试第二泉，且对明亭黯窦; 　　下联:携小团月，分尝山茗溪茶。 　　上联:诗写梅花月; 　　下联:茶煎谷雨春。 　　上联:山好好，水好好，开门一笑无烦恼; 　　下联:来匆匆，去匆匆，下马相逢各西东。 　　上联:色到浓时方近苦; 　　下联:味从回处有余甘。茶文化对联。 　　上联:入座煮龙团，去天尺五; 　　下联:造楼舒凤彩，拔俗千寻。 　　上联:如此湖山归得去; 　　下联:诗人不做做茶农。 　　上联:认春轩内一杯茶; 　　下联:春在堂皇前笑语哗。 　　上联:奇乎不奇，不奇又奇; 　　下联:园耶是园，是园非园。 　　上联:莫惜更长浊短; 　　下联:一帘疏月茗浓。 　　上联:名茶之中是珍品; 　　下联:祁门红茶是英豪。 　　上联:龙团雀舌香自幽谷; 　　下联:鼎彝玉盏灿若烟霞。 　　上联:客上天然居，居然天上客; 　　下联:人来交易所，所易交来人。 　　上联:接洽从石出情宜冽; 　　下联:茶自峰生味更园。 　　上联:剪取吴淞半江水; 　　下联:且尽卢仝七碗茶。 　　上联:红透夕阳，好趁馀辉停马足; 　　下联:茶烹活水，须从前路汲龙泉。 　　上联:何须调水置符，苏髯竹筒; 　　下联:自有清风入座，陆羽茶经。 　　上联:海上扫狂鲸，金瓯无缺; 　　下联:楼头煮团凤，玉液流香。 　　上联:得与天下同其东; 　　下联:不可一日无此君。 　　上联:处处通途，何去何从?求两餐，分清邪正; 　　下联:头头是道，谁宾谁主?吃一碗，各自西东。 　　上联:禅榻常闲，看袅袅茶烟随落花风去; 　　下联:远帆无数，坐盈盈酒水从罨画溪来。 　　茶文化的茶馆茶联 　　到南天门，歇歇脚，喝杯茶去; 　　登祝融顶，看看山，携朵云来。 　　四大皆空，坐片刻无分尔我; 　　两头是路，吃一盏各散东西。 　　山好好，水好好，入亭一笑无烦恼; 　　来匆匆，去匆匆，饮茶两杯各西东。 　　为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去; 　　劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。 　　扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 　　墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。 　　鸿来翅展锦花台尽是茶香，记忆久长味绕唇全是茗意。 　　坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶。

茶联是对联宝库中的一枝鲜花。它运用对联的文学特征，以茶事为题材，按照对联特点拟写而成。可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等，内容广泛、意味深长，雅俗共赏，既可宣传茶叶功效，又能给人带来联想，增加品茗情趣。现将所集茶联选登部分，以飨读者。陆羽著经龙团凤饼新香嫩色片片情真泡龙井茶蔡襄赞美雀舌蝉膏淡绿微黄滴滴香浓汲虎跑泉一天无空座煮沸三江水茶香飘四海四时有香茶同饮五岳茶叶味流三江三江待茶客香分共相露香飘屋内外四海迎春风水汲石中泉味醇一杯中客至心常热客来茶当酒人走茶不冷人走茶不凉人好水如饴客来酒犹香浓茶胜美酒醉我非美酒闲情常品茗雅座赛蓬莱留宾皆因茶豪气快登楼黄山顶上茶龙团新斗品门前柳浪泛扬子江心水凤饼乍分纲屋后茶园香

松涛烹雪醒诗梦；竹院浮烟荡俗尘。尘滤一时净；清风两腋生。采向雨前，烹宜竹里；经翻陆羽，歌记卢仝。泉香好解相如渴；火候闲平东坡诗。龙井泉多奇味；武夷茶发异香。喜报捷音一壶春暖；畅谈国事两腋生风。九曲夷山采雀舌；一溪活水煮龙团。雀舌未经三月雨；龙芽新占一枝春。瑞草抽芽分雀舌；名花采蕊结龙团。陆羽谱经卢仝解渴；武夷选品顾渚分香。素雅为佳松竹绿；幽淡最奇芝兰香。幽借山巅云雾质；香凭崖畔芝兰魂。翠叶烟腾冰碗碧；绿芽光照玉瓯青。泉从石出情宜冽；茶自峰生味更圆。诗写梅花月；茶煎谷雨春。一杯春露暂留客；两腋清风几欲仙。小天地，大场事，让我一席；　　论英雄，谈古今，喝它几杯。独携天上小团月，来试人间第二泉。四大皆空，坐片刻无分尔我；　　两头是路，吃一盏各自东西。从哪里来，忙碌碌带身尘土；　　到这厢去，闲坐坐喝碗香茶。玉碗光含仙掌露；金芽香带玉溪云。花间渴想相如露；竹下闲参陆羽经。细品清香趣更清；屡尝浓酽情愈浓。熏心只觉浓如酒；入口方知气胜兰。客至心常热；人走茶不凉。清泉烹雀舌；活水煮龙团。玉盏霞生液；金瓯雪泛花。香分花上露；水吸石中泉。大碗茶广交九洲宾客；老二分奉献一片丹心。处处通途，何去何从，求两餐分清邪正；头头是道，谁宾谁主? 吃一碗各自东西。竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。为善读书是安乐法，种竹植茶是明妙心。一帘春影云拖地，半夜茶声月在天。石鼎煎香俗物尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。新安人杰地灵，传古阁牌坊，一曲徽腔成绝响；黄山物华天宝，献屯绿祁红，三杯猴魁余雅兴。聆妙曲，品佳茗，金盘盛甘露，缥缈人间仙境；观古俗，赏绝艺，瑶琴奏流水，悠游世外桃源。山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。南南北北，总须历此关头，且望断铁门限，备夏水冬汤，应接过去现在未来三世诸佛，上天下地；东东西西，那许瞒了脚跟，试竖起金刚拳，击晨钟暮鼓，唤醒眼耳鼻舌心意六道众生，吃饭穿衣。山静无音水自喻，茗因有泉味更香。青山似欲留人住，香茗何妨为客尝。红透夕阳，好趁余辉停马足；　茶烹活水，须从前路汲龙泉。世间重担实难挑，菱角凹中，也好息肩聊坐凳；天下长途不易走，梅花岭上，何妨歇脚品斟茶。 煮沸三江水；同饮五岳茶。虽无扬子江中水；却有蒙山顶上茶。拣茶为款同心友；筑室因藏善本书。三楚远来肩且息；六安前去味先尝。天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日?　　洞中一佛大，有池荷招我，来证三生!品泉茶三口白水；竹仙寺两个山人。来为利，去为名，百年岁月无多，到此且留片刻；西有湖，东有畈，八里程途尚远，劝君更尽一杯。　　斗酒恣欢，方向骚人正妙述；　　　　杯茶泛碧，庵前过客暂停车。　　随手烹茗化白鹤；　　绿地垂柳钓青钱。　　兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。　　龙团雀舌香自幽谷，鼎彝玉盏灿若烟霞。　　看水浒想喝大碗酒，读红楼举杯思品茶。　　处处通途，何去何从? 求两餐，分清邪正；　　头头是道，谁宾谁主? 吃一碗，各自西东。　　忙什么，吃我这雀舌茶百文一碗；　　　　走哪里，听他摆龙门阵再饮三盏。　　扫雪应凭陶学士，辨泉犹待陆仙人。　　攀桂天高亿八百孤寒到此莫忘修士苦，　　　　煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才。　　欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。　　一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。　　美酒千杯难成知已，清茶一盏也能醉人。　　茗外风清移月影，壶边夜静听松涛。　　诗写梅花月，茶煎谷雨春。　　为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；　　劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。　　龙井云雾毛尖瓜片碧螺春， 银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。　　剪取吴淞半江水，且尽卢仝七碗茶。　　四方来客，坐片刻无分你我；　　两头是路，吃一盏各自东西。　　禅榻常闲，看袅袅茶烟随落花风去；　　远帆无数，有盈盈轨水从罨画溪来。　　半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。　　半榻梦刚回，活火初煎新涧水；　　一帘春欲暮，茶烟细扬落花风。

中国的“茶文化”源远流长。 品茗之后，欣赏一些“茶联”精品，对于我们增长茶之见识，陶冶情操将大碑益。 “楼外是五百里嘉陵，非道子一枝笔画不出。 胸中有几千年历史，凭卢仝 （tóng ） 七碗茶引起来。” 这是重庆嘉陵江茶楼的一副楹联。上联借代著名画家吴道子，叙述嘉陵江之美景。下联借唐代隐士、“茶仙"卢仝喧染新茶神功。卢全博学多才，诗多讥讽，风格奇特，故时人呼李白为“酒仙”，称卢仝为“茶仙”。卢仝才思敏捷，自诩乃是茶瘾诱发的，来客见了，岂能不来茶楼，品品茶呢?细而嚼之，作者实际是在含蓄地作茶广告呢。七碗茶：这里是指茶仙u2022卢仝所著《七碗茶歌》。这是茶诗中，最脍炙人口的。该诗是卢仝在品尝好友，所赠新茶之后的即兴作品，直抒胸臆，一气呵成。里面第二段有这样几句话：“一碗喉吻润。两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。” 卢仝：号玉川子。喝茶对卢仝来说，不只是一种口腹之饮茶，似乎给他创造了一片广阔的精神世界，将喝茶提高到一种非凡的境界，专心的喝茶，竟可以不记世俗，抛却名利，羽化登仙。朋友，你品茗时，有此境界不？ 四川灌县青城山天师洞，是个佛教景点，其门联云：“扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。” 这是郑板桥题的幅“茶联”。郑板桥是康熙时的秀才，雍正时的举人，乾隆时的进士。为人刚正不阿，敢为民请命。郑板桥喜欢喝茶。他在《李氏小园》诗第十八篇中写道：“兄起扫黄叶，弟起烹秋茶，明星犹在树，烂烂天东霞。杯用宣德瓷，壶用宜兴砂。器物非金玉，品洁自生华。” 可以看出，喝茶已经是郑板桥生活的一个组成部分，而且他爱的是喝茶本身，而非那些饮茶附带的繁华形式和华贵器物。李氏兄弟是郑板桥的好友，郑板桥去他们家做客，隐射自己所追求的生活。这也是他“味平淡，趣悠长”的生活写照。据范祖述(清)《杭俗遗风》记载:清末民初，西湖之滨涌金门码头有“藕香居”茶室，其三面临水，夏天荷花环绕，茶客把盏眺望，远山近水，一览无余。茶室挂着这幅东坡居士的集名茶联：“欲把西湖比西子，从来佳名似佳人。” 寓意：西湖的美景与西施的貌美，又把佳茗妙喻为佳人，景美、人美，又把芬芬的茶香拟人化后，更形象生动了。这里的西湖：指的是杭州的西湖。佳茗在苏轼诗中指的是北宋的团茶，现泛指好的茶。“藕香居”茶联中指西湖龙井。茶联集苏轼《饮湖上初晴后雨》中一句“欲把西湖比西子”和《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》中一句“从来佳茗似佳人”两诗原句组成。两句可谓天造地设，妙趣横生，将茶比喻为美人，东坡居士算是第一人。最后捎带一副回文“茶联”：“趣言能适意/茶品可清心。” 倒读则为： “心清可品茶/意适能言趣。” 前后对照，意境非同，文可娱人，不失为“茶联”中之佳者。亿万人中遇见君，缘份二字妙难挡。贵手沾福轻摩娑，点赞关注加收藏。

茶联】茶联，顾名思义，是以茶为题材的对联，既有着茶的独特的魅力，也有着对联趣味性和文学性，是茶馆茶楼一道亮丽的风景线。“竹无俗韵，茗有奇香”；竹是“四君子”之一，茶也在伯仲之间，于是清清淡淡中透出君子的品性。“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”；竹雨潇潇，松风阵阵，琴声泠泠，皓月朗朗，在如此清幽里读书煮茶，实乃人生一大雅事。“竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香”；竹影疏疏，荷香暗动，隔窗烹茶，悠悠然的茶香缭绕，此情此景，心向往之。

一七令，茶胡秉言茗碧嫩，神凝着圣水，味香盈芳馨淡爽，厚重清明古今呈异客，闲雅品人生感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵一七令，茶胡秉言祥茗嫩，一枪铜壶水，煮三江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡清香飘千古，修身听命日月长元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

茶联常悬于茶店，作招徕顾客广告之用。如下是我给大家整理的茶叶店开业对联，希望对大家有所作用。 上联：茶字草木人人茶茶人； 下联：品者三口德德品品德。 上联：官为七品不如一壶可品； 下联：才高八斗怎抵一池万斗。 上联：始皇明月照青陵； 下联：茶心原在一杯中。 上联：来路可数歇一刻知味； 下联：前途无量品一杯何妨。 上联：碧泉涌出山腹事； 下联：玉壶映进苍天心。 上联：淡酒邀明月； 下联：香茶迎故人。 上联：沽酒客来风亦醉； 下联：买茶人去路还香。 上联：喜辞旧岁，春风梳柳； 下联：笑迎新春，苗润茶新。 上联：松风煮茗； 下联：竹雨谈诗。 上联：买茶人去路还香； 下联：寻酒客来心不冷。 上联：买茶人去路还香； 下联：邀月客来花已瘦。 上联：买茶人去路还香； 下联：邀酒客来花已瘦。 上联：此地千古茶国； 下联：何时从来酒家。 上联：此地千古茶国； 下联：何处一时月天。 上联：买茶人去路还香； 下联：赊酒客来风已绿。 上联：天南地北汇宾客； 下联：精品芳华尽其中。 上联：此地千古茶国； 下联：何处一朝酒家。 上联：寻味君子知味来； 下联：伴香雅士携香去。 横批：天地精华茶庄 上联：扫来竹叶烹茶叶； 下联：挖得松根煮菜根。 上联：此地千古茶国； 下联：满城都是君子。 上联：壶在心中天在壶； 下联：心在壶中地在心。 上联：美酒千杯成知已； 下联：清茶一盏能醉人。 上联：淡饭粗茶有真味； 下联：明窗净几是安居。 上联：鸿雁贺喜衔柳枝； 下联：春风迎亲带茶香。 上联：买茶人去路还香； 下联：赊酒客来心更淡。 上联：买茶人去路还香； 下联：置酒山来花不语。 上联：水抱山环新屋绕园林茶趣； 下联：春华秋实生活胜城市风光。

如果能把名利看得比水还淡。那沏的茶应该比酒还醉人

这句诗的作者是唐代诗人白居易。

茶圣刘伯刍呢，知道杨子江中冷泉水是地球上最好的水，所以这副对子就成了。

在我国,凡是有“以茶联谊”的场所,诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上,茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内,往往可以看到以茶为题材的楹联、对联和匾额,这既美化了环境,增强文化气息,又促进了品茗情趣茶联常悬于茶店,作招徕顾客广告之用相传,成都附近的一个地方,有家茶馆兼酒铺子,老板没有文化,铺子简陋,生意自然萧条后让贤给儿子经营青年人脑子灵光,请了位秀才写了幅对联一贴,生意居然从此兴隆起来联文是“为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去；劳心苦劳力苦苦中作乐再倒一碗酒来”这幅奇特的对联,生动贴切,雅俗共赏,引得人们交口相传,慕名前去观看,领略其中的甘苦,“偷闲”、“作乐”一番,于是乎,这家铺子起死回生,春风再度,生意兴隆相传,宋代大诗人苏东坡有一次外游,来到一座庙中小憩,庙里主事的老道见他衣着简朴,相貌平常,对他非常冷谈,顺便说了声“坐”!又对道童说“茶”,待苏东坡坐下交谈后,老道方觉得客人才学过人,来历不凡,又把东坡引至厢房中,客气的说道:“请坐”,并对道童说:“敬茶”二人经过深入交谈,老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡,顿时肃然起敬,连忙作揖说道:“请上座”,把东坡让进客厅,并吩咐道童: “敬香茶”苏东坡在客厅休息片刻,欲告别老道离去老道忙请苏东坡题写对联留念东坡淡然一笑,挥笔写道:坐请坐请上坐；茶敬茶敬香茶老道看罢,顿感面红耳赤,羞愧不已北京万和楼茶社有一副对联:茶亦醉人何必酒；书能香我无须花上海一壶春茶楼的对联则是最宜茶梦同圆,海上壶天容小隐；休得酒家借问,座中春色亦常留清代乾隆年间,广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联:为人忙,为己忙,忙里偷闲,吃杯茶去；谋食苦,谋衣苦,苦中取乐,拿壶酒来联语通俗易懂,辛酸中有谐趣云南大理有个“旷怡村”酒家,主要是当地名流,那时常有文人雅士集于此,谈诗论画,店主免费招待顾客于是有人赠酒家一联,甚是有趣联云:爱诗爱文爱画；赔烟赔酒赔茶清末民初,广州有个大同茶楼,为了招徕顾客,曾出巨资征联,要求上下联必须嵌入“大”、“同”二字,并具有品茗之意当时应征者纷纷送上征联,经店主评选,有一副佳作入选:好事不容易做,大包不容易卖,针鼻铁,薄利只凭微中削；携子饮茶者多,同父饮茶者少,檐前水,点滴何曾倒转流联中巧妙的嵌入“大”、“同”二字,并写有品茗之意,兼谈经商的诀窍,故深得店主人的赞赏于是将这副联语用良木雕刻,悬挂于店门据说此联挂出后,大同茶楼门庭若市,生意兴隆传说一百多年前,四川华阳县有个中兴镇,是个水陆码头,交通要道镇上有一家“兴盛居”茶馆,对面是一家“望月楼”酒楼某年春节,茶馆老板请本家秀才撰写一联,贴于店门联曰:香分花上露；水吸石中泉此联写得很雅致,顾客争先围观,啧啧称赞酒楼老板见状亦请一秀才给酒楼撰联:开坛千里醉；上桌十里香相传,清代广州著名茶楼陶陶居,以“陶陶”两字征联,一人应征写了一联:陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度；陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸无遗将东晋名人陶潜,陶侃嵌入联中,“陶陶”二字嵌得自然得体重庆嘉陵江茶楼一联,更是立意新颖,构思精巧:楼外是五百里嘉陵,非道子一笔画不出；胸中有几千年历史,凭卢仝七碗茶引来上海天然居茶楼一联,更是匠心独具,顺念倒念都成联,为广大客人所喜爱联云:客上天然居,居然天上客；人来交易所,所易交来人广东的潮阳海潮古刹有一副独脚联,联云:“吾乡陆羽茶经不列名次之泉”,下联至今未有人对上,堪称一绝海潮古刹位于城郊西岩山上,唐代兴建,倚山而立,是粤东地区的名刹寺仙有一泉井,名字叫“问潮井”独脚茶联就刻在井台边的一块石碑上据说这独脚联出自清代,兴许是某一日一位满腹经纶的才子游兴正浓时,喝了用井水冲泡的香茗,乘兴而作的此后慕名前来应对者不少,却没有一人对上我国许多旅游圣地,也常常以茶联吸引游客如五岳衡山望岳门外有一茶联:红透夕阳,如趁余辉停马足；茶烹活水,须从前路汲龙泉(清)郑燮题焦山自然庵的茶联:汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏仅仅十四个字,就勾勒出焦山的自然风光,使人吟一联而览焦山风光之感成都望江楼有一联,为清代何绍基书写,取材于楼,镶嵌得体真把一个望江楼写活了联云:花笺茗碗香千载,云影波光活一楼(清·何绍基)四川青城山天师洞有一联:扫来竹叶烹茶叶, 劈碎松根煮菜根吟颂这一副出自郑板桥笔下的杰作,仿佛看到了山中烹茗煮茶的的张天师,过着清贫的田园生活用对联赞美名茶,为名茶扬名更是别出心裁,不似广告却胜似广告“水汲龙脑液,茶烹雀舌春”这副出自明代童汉臣的茶联,一直流传至今“扬子江中水,蒙山顶上茶”,仅仅10个字,把品质优异的蒙山茶跃然纸上欣赏一副副巧妙的茶联,就象喝一杯龙井香茶那样甘醇,耐人寻味,它使你生活中无形中多了几分诗意和文化的色彩,它能充实你的生活,使你增添无限的情趣竹无俗韵,茗有奇香人们常说竹解心虚,茶性清淡,竹被视为刚直谦恭的君子同样诗人们也说“茶有君子性”,茶总是和精行俭德之人相类比正因如此,茶竹结缘竹雨松风琴韵,茶烟梧月书声此联为清代名士溥山所题作者是画家,也是诗人此联恰是一幅素描风景名画,潇潇竹雨,阵阵松风,在这样的环境中调琴煮茗,读书赏月,的确是无边风光的雅事将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的秋夜凉风夏时雨,石上清泉竹里茶秋夜凉风,夏时阵雨,其清爽,其舒逸,有何能比?松涛环绕,竹林婆娑,唯此境隔竹支灶,听风声水声,始可与夏雨秋风相配竹荫遮几琴易韵,茶烟透窗魂生香园中置几案,扶瑶琴,隔窗有侍童烹茶,茶烟透窗,为墨增香竹生水畔,荷香暗动,月上中天,影落荷池,其情其景让人顿生隔世之意古今茶联层出不穷,细读品味,确有很高的欣赏价值,下列茶联就是如此:松涛烹雪醒诗梦；竹院浮烟荡俗尘尘滤一时净；清风两腋生采向雨前,烹宜竹里；经翻陆羽,歌记卢仝泉香好解相如渴；火候闲平东坡诗龙井泉多奇味；武夷茶发异香喜报捷音一壶春暖；畅谈国事两腋生风九曲夷山采雀舌；一溪活水煮龙团春共山中采；香宜竹里煎雀舌未经三月雨；龙芽新占一枝春竹粉含新意；松风寄逸情瑞草抽芽分雀舌；名花采蕊结龙团陆羽谱经卢仝解渴；武夷选品顾渚分香素雅为佳松竹绿；幽淡最奇芝兰香幽借山巅云雾质；香凭崖畔芝兰魂翠叶烟腾冰碗碧；绿芽光照玉瓯青送水送茶,热情备至；问寒问暖,体贴入微得与天下同其乐；不可一日无此君泉从石出情宜冽；茶自峰生味更圆诗写梅花月；茶煎谷雨春一杯春露暂留客；两腋清风几欲仙小天地,大场事,让我一席；论英雄,谈古今,喝它几杯独携天上小团月,来试人间第二泉四大皆空,坐片刻无分尔我；两头是路,吃一盏各自东西从哪里来,忙碌碌带身尘土；到这厢去,闲坐坐喝碗香茶玉碗光含仙掌露；金芽香带玉溪云歇一歇消消暑气；喝二杯品品香茗此处有家乡风月；举杯是故土人情佳肴无肉亦可佳；雅淡离我尚难雅花间渴想相如露；竹下闲参陆羽经细品清香趣更清； 屡尝浓酽情愈浓熏心只觉浓如酒；入口方知气胜兰茶香高山云雾质；水甜幽泉霜雪魂龙井茶香飘宇高；虎跑水溢满寰瀛南峰紫笋来仙品； 北苑春芽快客谈为爱清香频入座； 欣同知己细淡心来不招去不辞礼仪不拘；烟自奉茶自酌悠游自得四方来客坐一阵无分你我；两头有路喝二杯各自东西客至心常热；人走茶不凉清泉烹雀舌；活水煮龙团玉盏霞生液；金瓯雪泛花香分花上露；水吸石中泉闲情常品茗；豪气快登楼美不美家乡水；香不香故园茶大碗茶广交九洲宾客；老二分奉献一片丹心处处通途,何去何从,求两餐分清邪正；头头是道,谁宾谁主? 吃一碗各自东西竹雨松风蕉叶影,茶烟琴韵读书声为善读书是安乐法,种竹植茶是明妙心一帘春影云拖地,半夜茶声月在天石鼎煎香俗物尽洗,松涛烹雪诗梦初灵新安人杰地灵,传古阁牌坊,一曲徽腔成绝响；黄山物华天宝,献屯绿祁红,三杯猴魁余雅兴聆妙曲,品佳茗, 金盘盛甘露,缥缈人间仙境；观古俗,赏绝艺, 瑶琴奏流水,悠游世外桃源山好好,水好好,开门一笑无烦恼；来匆匆,去匆匆,饮茶几杯各西东小住为佳,且吃了赵州茶去；曰归可缓,试同歌陌上花来南南北北,总须历此关头,且望断铁门限, 备夏水冬汤,应接过去现在未来三世诸佛, 上天下地；东东西西,那许瞒了脚跟,试竖起金刚拳, 击晨钟暮鼓,唤醒眼耳鼻舌心意六道众生, 吃饭穿衣山静无音水自喻,茗因有泉味更香青山似欲留人住,香茗何妨为客尝红透夕阳,好趁余辉停马足；茶烹活水,须从前路汲龙泉世间重担实难挑,菱角凹中, 也好息肩聊坐凳；天下长途不易走,梅花岭上, 何妨歇脚品斟茶举杯互敬屠苏酒；散席分尝胜利茶煮沸三江水；同饮五岳茶虽无扬子江中水；却有蒙山顶上茶拣茶为款同心友；筑室因藏善本书三楚远来肩且息；六安前去味先尝天下几人闲,问杯茗待谁,消磨半日?洞中一佛大,有池荷招我,来证三生!斗酒恣欢,方向骚人正妙述,杯茶泛碧,庵前过客暂停车鹿鸣饮宴,迎我佳客,阁下请坐,喝杯清茶随手烹茗化白鹤,绿地垂柳钓青钱扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根兰芽雀舌今之贵,凤饼龙团古所珍一杯春露暂留客,两腋清风几欲仙得与天下同其乐,不可一日无此君泉从石出情宜冽,茶自峰生味更圆龙团雀舌香自幽谷,鼎彝玉盏灿若烟霞尘虑一时净,清风两腋生凝成云雾顶,瓢出晨露香春其山中采,香宜竹里煎客到座中宜数碗,水是人间第一泉只缘清香成清趣,全因浓酽有浓情摆开八仙桌,招徕十六方菜在街面摊卖,茶在壶中吐香四海咸来不速客,一堂相聚知音人看水浒想喝大碗酒,读红楼举杯思品茶处处通途,何去何从? 求两餐,分清邪正,头头是道,谁宾谁主? 吃一碗,各自西东识得此中滋味,觅得无上清凉忙什么,吃我这雀舌茶百文一碗,走哪里,听他摆龙门阵再饮三盏攀桂天高亿八百孤寒到此莫忘修士苦,煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才龙井云雾毛尖瓜片碧螺春,银针毛峰猴魁甘露紫笋茶美酒千杯难成知己,清茶一盏也能醉人四海咸来不速客,一当相聚知音人为爱情香频入座,欣同知己细谈心飘香屋内外,味醇一杯中

浮沉茶是道悠悠心悟空回文联

春联的种类有喜庆联、思念联、神窟联、行业联、祈吉联、茶联、寿联等。1、喜庆联：这比较普遍，几乎家家户户用之。2、思念联：家里（一般是三年之内）有亲人亡故，多用之。3、神窟联：家宅六神神窟前用之。4、行业联：各行各业欢度春节根据行业特点书写张贴的春联。5、祈吉联：家宅的前后左右贴上“前朱雀”“后玄武”“左青龙”“右白虎”，门口贴上“旭日高照”“紫气东来”。6、茶联：茶的对联、茶店对联、茶庄对联、茶文化对联、茶楼对联、茶馆对联等都是茶联。7、寿联：寿联是中国民间为老人祝寿的对联，多为亲人朋友赠予老人。

心之所致

中国是茶的故乡。古往今来，在茶亭、茶室、茶楼、茶馆和茶社常可见到以茶事为内容的茶联。茶联，堪称中国楹联宝库中的一朵奇葩，它不但有古朴典雅之美，而且有妙不可言之趣。今日为大家搜集了史上最全的茶联，邀大家一起来欣赏！竹无俗韵，茗有奇香。人们常说竹解心虚，茶性清淡，竹被视为刚直谦恭的君子。同样诗人们也说“茶有君子性”，茶总是和精行俭德之人相模拟。正因如此，茶竹结缘。竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。秋夜凉风，夏时阵雨，其清爽，其舒逸，有何能比？松涛环绕，竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，听风声水声，始可与夏雨秋风相配。竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。园中置几案，扶瑶琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。竹生水畔，荷香暗动，月上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。

茶句、茶联是以茶为抒发的主题，作成的句子或对联，内容能深能浅，雅俗共赏，既可宣传茶叶功效，又能捎来联想，增加品茗情趣。许多人说茶文、茶联中，回文最有奇趣，在市井茶亭、茶楼、茶坊的门里门外，在庶民大众平淡、平常的日起日落中，激荡着瓣瓣心香、朵朵妙会。一起来欣赏！ “回文”也称“回文”或“回环”，本是中国诗文中的奇葩，语言世界中的巧境，它充分利用汉字的字序、词序自由和词性灵活的特点，刻意营造文序反复回绕的一种文体，展现回环往复、颠倒成颂的巧思和形式之美，展现了神传文化独特的胜境，和奇妙的绝趣。钟爱茶趣、茶禅的中国文人尝试运用回文形式写茶联、茶诗，造出奇趣伴雅趣，诗韵伴茶韵，赋予更丰富的品茶趣味，和深厚的茶文化，回味更觉甘甜。 常见单句茶回文 “可以清心也”是常见的回文茶句，在茶杯上“字随杯传，茶随字幽”。这是以字为单位的顺向回文，具有首尾无端的特性，可以随意从任何一个字读起，读出五个句子，展现着茶文化无尽的趣味： 　可以清心也 　　以清心也可 　　　清心也可以 　　　　心也可以清 也可以清心 　…… 另一句本于魏晋名士王徽之（子猷）的爱竹名句“不（何）可一日无此君”，被铸在茶壶、茶杯上，也成了字字顺向的茶回文名句，不论是庶民大众或是富贵人家，也不论是文士艺家还是武士将相，都得以玩味，重重层次，境界无穷。 逆向回文，则是不管从前读起或从后读起都是一样的内容，比如“我热茶水茶热我”、“品茗边聊边饮边聊边茗品”都是茶壶上的佳句。类似的句子“客聚茶亭茶聚客”，则是茶亭的回文名句。 回文茶联 茶味回甘 回文茶联多以上联逆向回文，造出下联，是茶楼最好的招牌，例如旧时“天然居”茶楼的茶联： 客上天然居，居然天上客。 这样的对联塑造奇趣意象，含意深永。另外如北京老舍茶馆开馆时的一副著名的回文对联，也是令人印象深刻的： 满座老舍客，客舍老座满。 再如下面这一回文茶联，围绕着品茶、趣言、清心、适意的世界，颇得人心，也添得茶韵无尽回甘： 趣言能适意　茶品可清心 心清可品茶　意适能言趣 你看下一联即是上一联的回文，不论从头读下去，或从尾读上来都成文；顺向读、返回读都解意。上下联的意趣相近，反来覆去，都绕着茶的妙处和人的心境转动。其中实相与虚境相对应，铭生了茶禅的况味──以茶喻禅、饮茶悟禅，即得“茶禅一味” 回文茶诗　茶禅一味 宋代大文豪苏轼一生的作品中有多首回文诗，其中他贬迁黄州第二年所作的《记梦回文二首并叙》，就是回文茶诗中的奇作，兼具回文诗的形式美与内容意境之美。那年十二月的黄州持续下雪，到了二十五日大雪始晴。那一天，苏轼梦到用雪水烹珍稀的小龙团茶，席间有美人点茶、唱歌助兴，自己也在梦中作了回文诗，醒后只记得“乱点余花唾碧衫”一句。于是便以“飞燕唾花”的典故，依此句展开写成两首绝句。二首都是全诗回文，描写了松院里落雪中烹茶、听歌、赏景，物我交融的情境，纯净浪漫的余音回荡梦外，涤荡心灵的尘埃，从而又给人“落花惊梦空”的醒悟。 《记梦回文二首并叙》之一： 酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫， 歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。 （回文） 岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。 衫碧唾花余点乱，纤纤捧碗玉颜酡。 《记梦回文二首并叙》之二： 空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江， 红焙浅瓯新火活，龙团小碾鬬晴窗。 （回文） 窗晴鬬碾小团龙，活火新瓯浅焙红。 江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。 饮茶能把平凡的生活提升到趣味、适意的情境；回文茶句、茶联能打通茶趣和心境，缕缕相通，环环相系。回文与饮茶联手，得到汉语文化奥妙的加持，杯杯回味、甘美无尽，“我热茶水茶热我”也乎！

茶文化知识之茶道茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道是茶文化的核心，例如自嘉茶的茶道“品尝甘醇味道，享受天然滋养”，正是品鉴出了茶的自然甘醇之美感。茶文化知识之茶德茶德是指茶自身所具备的美德。茶有八德——康、乐、甘、香、和、清、敬、美。“茶德”的概念自唐代从中国传播到日本、韩国等，丰富了这些国家的茶文化内涵。茶文化知识之茶精神（茶道精神）当代中国茶思想或由于立场不同，或由于诉求对象互异，或由于理念差别，故旨趣相差甚远，兹枚举四家略作说明中国的茶道精神：中华茶艺业联谊会『静、美』；中华民国茶艺协会『清、敬、怡、真』；陆羽茶艺中心『美律、健康、养性、明伦』；高雄市茶艺协会『中庸、俭德、养气、品味』。茶文化知识之茶联茶联是以茶为题材的对联，是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体。茶的对联，茶店对联，茶庄对联，茶文化对联，茶楼对联，茶馆对联，等等，都是茶联。以茶为题材的对联，由来已久。例如茶中店的对联如：“瑞草抽芽分雀舌，名花采蕊结龙团。”雀舌、龙团都是名茶。如今兴起的网络茶商也有茶联，例如中国高山有机茶领导品牌自嘉茶的茶联是这样的“烹煎已得前人法，蟹眼松风娱自嘉茶文化知识之茶书我国悠久的茶业历史为人类创造了茶业科学技术，也为世界积累了最丰富的茶业历史文献。在浩如烟海的文化典籍中，不但有专门论述茶叶的书，而且在史籍、方志、笔记、杂考和字书类古书中，也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。

素雅为佳松竹绿幽淡最奇芝兰香是描写的茶叶。素雅为佳松竹绿幽淡最奇芝兰香意思就是对茶道素雅的描写，而后的芝兰香是茶叶独特的香气，茶联是对联宝库中的一枝鲜花。它运用对联的文学特征，以茶事为题材，按照对联特点拟写而成。可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等，内容广泛、意味深长，雅俗共赏，既可宣传茶叶功效，又能给人带来联想，增加品茗情趣。现将所集茶联选登部分，以飨读者。茶联的出现时间茶联的出现，至迟应在宋代。但目前有记载的，而且数量又比较多的，乃是在清代，尤以郑燮（郑板桥）为最。除此之外要注意的是郑板桥能诗、善画，又懂茶趣，善品茗，作为以诗书画三绝著称于世的“扬州八怪”的首席人物，如下他所作的许多茶联描写了粗茶淡饭，充分展现了其朴素恬淡的人生境界与清新脱俗的精神追求。

物联网联互联茶联天联地联人联心联此联求下联泰山嵩山衡山华山庐山黄山恒山岷山龟山找蛇山

..茶铺常看到这句对联，只知道陆羽有《茶经》流传于世。不认识下句中的一个字.......。求高人解答，并写出典故或者来源

"茗"或者"品"

“院外风荷西子笑”的下一句是“明前龙井女儿红”。这副以茶为题材的对联出自《百茶联》，它是收录在内的第11副对联，以“题西湖龙井茶”为横批。这优美的对联如诗如画，堪称西湖龙井茶的绝妙写真。集名山、名寺、名湖、名泉和名茶于一体，泡一杯龙井茶，喝出的却是世所罕见的独特而骄人的龙井茶文化。2005年3月，茶联的集大成者在天原创的对联代表作之一《百茶联》首次登陆网络论坛。以茶为题材的对联，由来已久。清代的郑板桥题写的茶联据说有12副，史上无二。时至当代，《百茶联》100副茶联影响广泛，网络、图书、报刊文章均有其踪迹，有网友赞其为“千古绝唱”，极为推崇。《百茶联》极大地丰富了中国茶文化的内涵，不愧为茶联的集大成者。关于茶联茶联，即以茶为题材的对联。茶的对联，茶店对联，茶庄对联，茶文化对联，茶楼对联，茶馆对联，等等，都是茶联。茶联是以茶为题材的对联，是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体。在天原创的《百茶联》堪称茶联的集大成者。茶馆、茶楼、茶园、茶亭、茶博物馆的门庭、中堂或石柱，常悬挂茶联。茶联的出现，至迟应在宋代。但目前有记载的，而且数量又比较多的，乃是在清代，尤以郑板桥为最。郑板桥能诗、善画，又懂茶趣，善品茗，他在一生中曾写过许多茶联。郑板桥写的茶联存世的约十余副，由于口头传播的关系，有的茶联个别字词会有不同。以上内容参考百度百科-茶联

　　先学习后应用　　中国茶叶，源远流长。茶联又称对联，乃是我国楹联宝库中的一技夺目鲜花。现将常见内容广泛，意义深刻，集录如下：郑燮（1693—1765年）字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家。郑燮在镇江焦山别峰庵求学时就曾写过茶联：汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。将名茶好水，青山美景融人茶联。　　在家乡，郑燮用方言俚语写过茶联使乡亲们读来感到格外亲切，其中写道：扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。　　这种粗茶、菜根的清贫生活，是普通百姓日常生活的写照，使人看了，既感到贴切，又富含情趣。　　悬挂茶联古代如此，近代又何尝不是这样，仅以杭州的（茶人之家）为例在正门上，就有这样一副茶联：一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。　　这里既说明了以茶留客，又说出了用茶清心和飘飘欲仙的感受。　　北京前门，大茶馆门楼的茶联：大碗茶广交九洲宾客，老二分奉献一片丹心。　　以茶联谊的本色，而且还进一步阐明茶馆的经营宗旨。　　杭州藕香居茶室的茶联：欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。　　君山银针是著名的历史名茶，其茶联：柳井有水好作饮，君山无处不宜茶。　　上海天然茶楼的对联更是匠心独具，顺念倒念都成联：客上天然居，居然天上客。　　人来交易所，所易交来人。　　吸引游客五岳山茶联：红透夕阳，如趁余辉停马走，茶烹活水，须从前路汲水泉。　　成都望江楼茶联，作者清代何绍基：花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。　　当代书法家启功先生茶联：若能杯水如名淡，应信春茶比酒浓。　　成都早年间有家茶酒铺，联曰：为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。　　这副茶酒联，奇特、贴切，茶酒客人前往，结果经营日盛。　　几种历史悠久名茶综合联：　　龙井云雾毛尖瓜片碧螺春，银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。　　美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人。　　四海咸来不速客，一当相聚知音人。　　为爱情香频入座，欣同知己细谈心。　　菜在街面摊卖，茶在壶中吐香。　　飘香屋内外，味醇一杯中。　　诗写梅花月，茶煎谷雨春。　　甘泉天际流，香茗雾中飘。　　欲买先品味，方识雾中茶。

1. 关于松阳的诗句 关于松阳的诗句 1.描写松阳景色的古诗 一：《松阳县志》云：“广谷大川，足征灵淑，名山伟泽，壮观东南。” 二：唐代诗人王维的“按节下松阳、清江响饶吹”， 三：宋代松阳状元沈晦的“惟此桃花源，四塞无他虞”的千古诗句，正是对松阳自然环境的深刻描绘和衷心咏叹！松阳以她独特的山水田园，融汇于浙江绿谷、秀山丽水之中，成为国家级生态示范区。 四：“道人晓出西屏山，来施点茶三味乎……东坡有意续茶经，会使老谦名不朽。”这是北宋苏轼与居住松阳的祖谦禅师饮琼品茗所留下的千古诗句， 五： 茶文化在松阳具有悠久的历史，随着茶文化应运而生的首首茶诗、款款茶联，又可堪称中华民族文化的一绝。在县境各地的名山名寺、道观佛庙，多有文人雅士撰写的茶诗茶联，其状物叙事、晓喻说理、插科打诨、消疲解乏、广告招徕等，不乏妙趣横生的匠心佳作。 老衲供茶碗 斜阳送客舟 这是唐代诗人戴叔伦游松阳县城南横山时，写《横山》诗中的一副茶联。戴叔伦，字幼公，润州金坛人（今江苏金坛县）。一次，偶来横山寺，老和尚供上大碗茶。因茶好，诗人品茶至日西斜才上船返回。诗中还描绘了“松翠掩山寺，溪深山路幽。烹茗绿烟袅，不得更迟留”的景象。 元至正二十年举人，官至侍御史的刘回翁为怀念先贤，表达以好茶待友、筑室藏书、勤读治学的高洁志向，撰有一首《卯山》诗，诗中有茶联一副： 石室夜明烧药火 云轩晓暖煮茶烟 石室是松阳著名道士叶法善在卯山修道、读书、点易、炼丹之所。云轩指云雾山中的茶馆或书斋。此茶联写道人彻夜炼丹，拂晓煮水泡茗品尝卯山仙茶以解乏之情景。 烹茶清鹤梦 剔烛共僧禅 此茶联是明朝贡生叶之纲写在松阳万寿山白鹤殿，与僧人煮茶品茗，松鹤长寿，读经论道欲成佛之情怀。将饮茶的保健作用与修身养性相提并论。 明代贡生占嘉卿雨后登万寿山写下一首茶诗： 苔滑自来人迹稀， 帘空偏觉下方低。 空厨竹畔无烟火， 细和茶声有竹鸡。 诗以茶生辉，茶以诗益醇。诗人在空厨中一边品万寿山茶，一边听竹鸡叫。韵味惟妙惟肖，令人叫绝。为万寿山如今开发为“松阳银猴茶”，荣获国家农业部名茶证书奠定了基础。 春色满怀金谷酒 清风两腋玉川茶 此茶联是明朝进士詹雨在松阳城东一公里处的景福观而作。此联对仗谨严，平仄协调，节奏相称，用词妥贴，上下纵横，以小见大。联语紧扣风光特色，明快上口，隽永深长，耐人寻味。史载，晋代就有卖茶的营生，到了宋朝，茶摊、茶亭已相当普遍，多建在市肆、舟楫交汇的桥边、河渠纵横的渡头，南来北往行人必经之道旁，半山凉亭，名山寺观。或卖茶营生，或修福行善。三教九流借喝茶品茗，交换信息，广交知己，畅谈见闻等，颇能怡人生情。 清代诗人周圣教上西屏山，留下一首《西屏山怀古》： 有泉一泓名偃月， 披云挹注长不竭。 汲水煮茶气味清， 一饮人疑有仙骨。 茶诗道出了特有的泉、茶、味。诗人赞颂以长久不竭、永不干涸的偃月井泉水煮茶，味道特佳，饮用之后，似乎有超凡脱俗、脱胎换骨、飘飘欲仙之感。 在众多的茶诗、茶联中，不少文人雅士表露了人生的苦乐，抒发了人生的感慨，可谓仁者见仁、智者见智。留给人们许多思考。清道光二年举人杨孙芝有一首《游卯山歌》云： 濑泉啜茗涤尘襟， 起来共访神仙迹。 维时正午日轮高， 下方俯视见秋毫。 斗转星移，随着交通事业的发展，世态的变化，昔日的茶馆、凉亭、寺观，不少已失去了昔日的风味，但茶诗、茶联却给人以艺术的享受而流传下来，业余时间，细细品味确能怡情悦性。 2.描写松阳景色的古诗 一：《松阳县志》云：“广谷大川，足征灵淑，名山伟泽，壮观东南。” 二：唐代诗人王维的“按节下松阳、清江响饶吹”，三：宋代松阳状元沈晦的“惟此桃花源，四塞无他虞”的千古诗句，正是对松阳自然环境的深刻描绘和衷心咏叹！松阳以她独特的山水田园，融汇于浙江绿谷、秀山丽水之中，成为国家级生态示范区。四：“道人晓出西屏山，来施点茶三味乎……东坡有意续茶经，会使老谦名不朽。” 这是北宋苏轼与居住松阳的祖谦禅师饮琼品茗所留下的千古诗句，五： 茶文化在松阳具有悠久的历史，随着茶文化应运而生的首首茶诗、款款茶联，又可堪称中华民族文化的一绝。在县境各地的名山名寺、道观佛庙，多有文人雅士撰写的茶诗茶联，其状物叙事、晓喻说理、插科打诨、消疲解乏、广告招徕等，不乏妙趣横生的匠心佳作。 老衲供茶碗 斜阳送客舟 这是唐代诗人戴叔伦游松阳县城南横山时，写《横山》诗中的一副茶联。戴叔伦，字幼公，润州金坛人（今江苏金坛县）。 一次，偶来横山寺，老和尚供上大碗茶。因茶好，诗人品茶至日西斜才上船返回。 诗中还描绘了“松翠掩山寺，溪深山路幽。烹茗绿烟袅，不得更迟留”的景象。 元至正二十年举人，官至侍御史的刘回翁为怀念先贤，表达以好茶待友、筑室藏书、勤读治学的高洁志向，撰有一首《卯山》诗，诗中有茶联一副： 石室夜明烧药火 云轩晓暖煮茶烟 石室是松阳著名道士叶法善在卯山修道、读书、点易、炼丹之所。云轩指云雾山中的茶馆或书斋。 此茶联写道人彻夜炼丹，拂晓煮水泡茗品尝卯山仙茶以解乏之情景。 烹茶清鹤梦 剔烛共僧禅 此茶联是明朝贡生叶之纲写在松阳万寿山白鹤殿，与僧人煮茶品茗，松鹤长寿，读经论道欲成佛之情怀。 将饮茶的保健作用与修身养性相提并论。 明代贡生占嘉卿雨后登万寿山写下一首茶诗： 苔滑自来人迹稀， 帘空偏觉下方低。 空厨竹畔无烟火， 细和茶声有竹鸡。 诗以茶生辉，茶以诗益醇。 诗人在空厨中一边品万寿山茶，一边听竹鸡叫。韵味惟妙惟肖，令人叫绝。 为万寿山如今开发为“松阳银猴茶”，荣获国家农业部名茶证书奠定了基础。 春色满怀金谷酒 清风两腋玉川茶 此茶联是明朝进士詹雨在松阳城东一公里处的景福观而作。 此联对仗谨严，平仄协调，节奏相称，用词妥贴，上下纵横，以小见大。联语紧扣风光特色，明快上口，隽永深长，耐人寻味。 史载，晋代就有卖茶的营生，到了宋朝，茶摊、茶亭已相当普遍，多建在市肆、舟楫交汇的桥边、河渠纵横的渡头，南来北往行人必经之道旁，半山凉亭，名山寺观。或卖茶营生，或修福行善。 三教九流借喝茶品茗，交换信息，广交知己，畅谈见闻等，颇能怡人生情。 清代诗人周圣教上西屏山，留下一首《西屏山怀古》： 有泉一泓名偃月， 披云挹注长不竭。 汲水煮茶气味清， 一饮人疑有仙骨。 茶诗道出了特有的泉、茶、味。 诗人赞颂以长久不竭、永不干涸的偃月井泉水煮茶，味道特佳，饮用之后，似乎有超凡脱俗、脱胎换骨、飘飘欲仙之感。 在众多的茶诗、茶联中，不少文人雅士表露了人生的苦乐，抒发了人生的感慨，可谓仁者见仁、智者见智。 留给人们许多思考。清道光二年举人杨孙芝有一首《游卯山歌》云： 濑泉啜茗涤尘襟， 起来共访神仙迹。 维时正午日轮高， 下方俯视见秋毫。 斗转星移，随着交通事业的发展，世态的变化，昔日的茶馆、凉亭、寺观，不少已失去了昔日的风味，但茶诗、茶联却给人以艺术的享受而流传下来，业余时间，细细品味确能怡情悦性。 3.写松阳山水的好词好句 1、重重叠叠 干干净净 奇山异水 剩山残水 巫山洛水 显山露水 寻山问水 依山傍水 游山逛水 依山临水 游山、翫水 游山玩水 乐山乐水 重山复水 真山真水 白山黑水 巴山蜀水 跋山涉水 尺山寸水 出山泉水 残山剩水 登山临水 翻山涉水 翻山越水 高山流水 观山览水 观山玩水 模山范水 名山胜水 乐山爱水 爬山涉水穷山恶水 青山绿水 千山万水☆ 回答采纳率：23.6% = 层层叠叠 波光粼粼 郁郁葱葱 绵绵不绝 碧波渺渺苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽.2.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格.山豪迈，山也俊秀.奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山.山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇.山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情.因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕.大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川.4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观.人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下.5.山虽无言，然非无声.那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。 4.写松阳山水的好词好句 1、重重叠叠 干干净净 奇山异水 剩山残水 巫山洛水 显山露水 寻山问水 依山傍水 游山逛水 依山临水 游山、翫水 游山玩水 乐山乐水 重山复水 真山真水 白山黑水 巴山蜀水 跋山涉水 尺山寸水 出山泉水 残山剩水 登山临水 翻山涉水 翻山越水 高山流水 观山览水 观山玩水 模山范水 名山胜水 乐山爱水 爬山涉水穷山恶水 青山绿水 千山万水☆ 回答采纳率：23.6% = 层层叠叠 波光粼粼 郁郁葱葱 绵绵不绝 碧波渺渺 苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽. 2.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边. 3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格.山豪迈，山也俊秀.奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山.山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇.山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情.因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕.大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川. 4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观.人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下. 5.山虽无言，然非无声.那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录. 5.形容浙江丽水的语句 山水古文明 丽水好风光 中国旅游胜地-浙江丽水 清纯山水、风雅古朴 浙江绿谷，秀山丽水 另外百科上抄的： 1首个地级市级别的“中国摄影之乡” 2中国生态第一市 3第一个“国家级生态示范区” 4中国椪柑之乡（丽水市莲都区） 5中国竹炭之乡（丽水市遂昌县） 6中国菊米之乡（丽水市遂昌县） 7中国香菇之乡（丽水市庆元县） 8中国青瓷之乡（丽水市龙泉市） 9中国宝剑之乡（丽水市龙泉市） 10中国石雕之乡（丽水市青田县） 11中国木制玩具之乡（丽水市云和县） 12“华东天然氧吧” 13“浙南林海” 14“浙江绿谷，秀山丽水” 15浙江纳爱斯（丽水市莲都区）——中国名牌，国家免检产品，中国驰名商标 16仙都风景名胜区（丽水市缙云县）——国家级AAAA景区 17龙泉宝剑锻制技艺（龙泉市）——第一批国家级非物质文化遗产 18龙泉青瓷烧制技艺（龙泉市）——世界非物质遗产保护名录单独项和第一批国家级非物质文化遗产 19青田石雕（丽水市青田县）——第一批国家级非物质文化遗产 20丰富的矿藏——叶腊石、沸石矿蕴藏量全国第一位；金蕴藏量全省第一位。 21浙西南中心城市 22中国民间艺术之乡 23中国农村水电之乡（景宁畲族自治县） 24丽水艾莱依（丽水莲都区）——中国名牌，代言人是夏雨，袁泉。 25浙江锯力煌集团（浙江丽水缙云壶镇）——中国名牌 国家免检产品 中国驰名商标 26浙江怡木家纺公司 （浙江丽水缙云壶镇）——中国驰名商标 27中国优秀旅游城市 28中国绿茶集散地（丽水市松阳县） 29浙江生态绿茶第一县（丽水市松阳县） 30松阳银猴——华东十大名茶、浙江十大名茶 31中国根艺之乡 32首个地级市级别的“中国民间艺术之乡” 33浙江省卫生城市 34浙江省森林城市 35浙江省环保模范城市 36浙江省园林城市 37浙江省文明城市 6.含有敲字的古诗 王德钟 《渔村消夏》诗之二：“晚雨乍停风又寂，敲棋催月上疎帘。 唐 李洞 《毙驴》诗：“蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。 元 张可久 《天净沙·松阳道中》曲：“ 松阳 道上敲吟，柳阴树下披襟。” 元 杨朝英 《得胜令》曲：“日日醉红楼，归来五更头，问着诸般讳，揪撏不害羞，敲头，敢设个牙疼咒。” 唐 韦应物 《送孙徵赴云中》诗：“敲石军中传夜火 唐 李贺 《秦王饮酒》诗：“ 羲和 敲日玻瓈声，劫灰飞尽古今平。 清 秋瑾 《思亲兼大兄》诗：“敲棋徒自谱，得句索谁和？ 7.写三月松阳的作文100个字 说起江滨公园，每个人都会竖起大拇指，因为它的美丽，还有它那无限的魅力。 江滨公园是一个风景如画的地方。初入公园，两边的柳树舒展着它的长发，在风中翩翩起舞，鸟儿从天空中飞来，轻轻地在柳枝上一点，有展翅飞走了，难道柳树是它的好伙伴？踏着轻盈的步伐往里走，会看到四个小花坛，凑进去，一阵香味扑鼻而来。只见一朵朵花儿争奇斗艳，有的红得像火，有的粉得似霞，有的白得胜雪，五彩缤纷！一朵朵花儿错落有致，排得井井有条，我真觉得像一个五角星。走下阶梯，你会看到大片大片的草地，绿油油的，似乎给大地披上了一片绿色的地毯，花儿树儿长在草地上，从上面鸟瞰，星星点点，仿佛给绿色的地毯上嵌上了彩色的蝴蝶。这一切给江滨公园增添了一道又一道的风景线。 江滨公园的美丽吸引了万千游客，而它的美丽不仅限于美丽。在江滨的公园的最中央，有一个喷水池，水池里有大大小小的孔。在晚上，水池里的水会突然喷出来，老高老高的，似乎有八十来米高，抬头向上望，可真像通向天空的捷径。经水这么一射，旁边的人越来越多，有些孩子们像个小鱼儿似的在里面快活地钻来钻去：有的人异想天开，在水的世界里翩翩起舞；有的人好奇地把手伸进水里洗，同时用脚踩住出水的孔；有的人特别淘气，先是非一般地冲进水里，到了另一头，又像脱了缰的野马似的再次冲向“雨里”……唉，就是这喷泉，让孩子们不怕水，不怕冷，不怕衣服湿光，只愿到会那属于他们的“雨中快乐”！ 如果你是一个细心的人，就会知道在江滨公园的草地上，有张玉娘的雕像，这是为什么呢？因为张玉娘是松阳人，她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。她可是我们松阳的伟人啊！ 江滨公园风景秀丽，蕴含着历史，简直就是松阳的“镇县之宝”。我爱这里一切的一切！

扬子江心水，蒙山顶上茶”。这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联：虽无扬子江心水却有蒙山顶上茶“扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》：蒙山顶上春光早，扬子江心水味高。陶家学士更风骚，应笑倒，销金帐，饮羊羔。李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。

茶馆中的最著名的七字对联：1.上联：四海咸来不速客；下联：一堂相聚知音人。2.上联：扫雪应凭陶学士；下联：辨泉犹待陆仙人。3.上联：茶敬客来茶当酒；下联：云山云去云作车。4.上联：茶香高山云雾质；下联：水甜幽泉霜雪魂。5.上联：雀舌未经三月雨；下联：龙芽已点上时春。6.上联：半壶清泉煮乾坤；下联：一茶香茗藏世家。茶的对联，茶店对联，茶庄对联，茶文化对联，茶楼对联，茶馆对联，等等，都是茶联。以茶为题材的对联，由来已久。在天原创《百茶联》极大地丰富了中国茶文化的内涵，不愧为茶联的集大成者。茶联是以茶为题材的对联，是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体。在天原创的《百茶联》堪称茶联的集大成者。我国各地茶馆、茶楼、茶园、茶亭的门庭或石柱上，往往有这样的对联、匾额。

茶联是指关于茶的对联，其以对联为形式，以茶为题材，是中华茶文化的一部分，亦是一种常见的对联种类。下面提供一部分茶联供茶友们欣赏，希望茶友们来发表您的点评(1)吸来江水烹新茗买尽青山当画屏(2)白菜青盐粯子饭瓦壶天水菊花茶(3)山光扑面因潮雨江水回头为晚潮(4)墨兰数枝宣德纸苦茗一杯成化窑(5)雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯(6)从来名士能萍水自古高僧爱斗茶(7)茶笋尽禅味松杉真法音(8)听泉树下酒无味雨花石前茶更香(9)不费办文钱，过客莫嫌茶味淡且停双脚履，劝君休说路途长(10)处处通途，何去何从求两餐，分清邪正头头是道，谁宾谁主吃一碗，各自东西(11)一勺励清心，酌水谁含出世想半生盟素志，听泉我爱在山声(12)四大皆空，坐片刻不分你我两头是路，吃一盏各走东西(13)一卷经文，苕霖溪边真慧业千秋祀典，旗枪风里弄神灵为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去劳心苦劳力苦苦中作乐再倒一碗酒来北京万和楼茶社有一副对联：茶亦醉人何必酒；书能香我无须花。上海一壶春茶楼的对联则是最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；休得酒家借问，座中春色亦常留。爱诗爱文爱画；赔烟赔酒赔茶。松涛烹雪醒诗梦,竹院浮烟荡俗尘。九曲夷山采雀舌,一溪活水煮龙团。春共山中采,香宜竹里煎。雀舌未经三月雨,龙芽新占一枝春。翠叶烟腾冰碗碧,绿芽光照玉瓯青。吸烟有害，花钱买病,饮茶有益，醒脑提神。泉从石出情宜冽,茶自峰生味更圆。诗写梅***,茶煎谷雨春。一杯春露暂留客,两腋清风几欲仙。小天地，大场事，让我一席,论英雄，谈古今，喝它几杯。龙井茶香飘宇高,虎跑水溢满寰瀛。四方来客坐一阵无分你我,两头有路喝二杯各自东西。客至心常热,人走茶不凉。清泉烹雀舌；活水煮龙团。玉盏霞生液；金瓯雪泛花。香分花上露；水吸石中泉。竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。为善读书是安乐法，种竹植茶是明妙心。一帘春影云拖地，半夜茶声月在天。石鼎煎香俗物尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。山好好，水好好，开门一笑无烦恼,来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。山静无音水自喻，茗因有泉味更香。青山似欲留人住，香茗何妨为客尝。红透夕阳，好趁余辉停马足,茶烹活水，须从前路汲龙泉。煮沸三江水,同饮五岳茶。虽无扬子江中水,却有蒙山顶上茶。天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日?洞中一佛大，有池荷招我，来证三生!斗酒恣欢，方向骚人正妙述,杯茶泛碧，庵前过客暂停车。鹿鸣饮宴，迎我佳客,阁下请坐，喝杯清茶。随手烹茗化白鹤,绿地垂柳钓青钱。扫来竹叶烹茶叶,劈碎松根煮菜根。兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。得与天下同其乐，不可一日无此君。泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。龙团雀舌香自幽谷，鼎彝玉盏灿若烟霞。尘虑一时净，清风两腋生。凝成云雾顶，瓢出晨露香。春其山中采，香宜竹里煎。客到座中宜数碗，水是人间第一泉。只缘清香成清趣，全因浓酽有浓情。摆开八仙桌，招徕十六方。菜在街面摊卖，茶在壶中吐香。四海咸来不速客，一堂相聚知音人。看水浒想喝大碗酒，读红楼举杯思品茶。处处通途，何去何从? 求两餐，分清邪正,头头是道，谁宾谁主? 吃一碗，各自西东。识得此中滋味，觅得无上清凉。忙什么，吃我这雀舌茶百文一碗,走哪里，听他摆龙门阵再饮三盏。攀桂天高亿八百孤寒到此莫忘修士苦，煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才。

品茶赏曲天天品质生活扬善传爱时时开心快乐

春满壶中留客醉，羽化成仙茶香座上待君来，天上人间羽扇迎春赞龙井赏茉莉，一品观音也得有点苦丁 纶巾林立谈琴棋论书画，三味人生哪能全是甘甜 （下联中的“纶巾林立” 也可改为：茶壶溢香）来不请，去不辞，无束无拘方便地； 烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。羽仙茶居

茶联是对联宝库中的一枝鲜花。它运用对联的文学特征，以茶事为题材，按照对联特点拟写而成。可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等，内容广泛、意味深长，雅俗共赏，既可宣传茶叶功效，又能给人带来联想，增加品茗情趣。现将所集茶联选登部分，以飨读者。陆羽著经　龙团凤饼　新香嫩色　片片情真　泡龙井茶 蔡襄赞美　雀舌蝉膏　淡绿微黄　滴滴香浓　汲虎跑泉 一天无空座　　　煮沸三江水　　　茶香飘四海 四时有香茶　　　同饮五岳茶　　　叶味流三江 三江待茶客　　　香分共相露　　　香飘屋内外 四海迎春风　　　水汲石中泉　　　味醇一杯中 客至心常热　　　客来茶当酒　　　人走茶不冷 人走茶不凉　　　人好水如饴　　　客来酒犹香 浓茶胜美酒　　　醉我非美酒　　　闲情常品茗 雅座赛蓬莱　　　留宾皆因茶　　　豪气快登楼 黄山顶上茶　　　龙团新斗品　　　门前柳浪泛 扬子江心水　　　凤饼乍分纲　　　屋后茶园香

现在的社会 我建议倒不如来首自嘲的 郑大板桥的茶 上茶 上香茶坐 请坐 请上坐

“水汲龙脑液，茶烹雀舌春”。 这副出自明代童汉臣的茶联，一直流传至今。我们不妨将龙脑叶改为龙潭水。水汲龙潭水，茶烹雀舌春。当然如果觉得原创好也可以以原创为联

如果能把名利看得比水还淡。那沏的茶应该比酒还醉人

帮你搜到如下资料，注意第二三段有详细说明：陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。

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春联的种类有喜庆联、思念联、神窟联、行业联、祈吉联、茶联、寿联等。1、喜庆联：这比较普遍，几乎家家户户用之。2、思念联：家里（一般是三年之内）有亲人亡故，多用之。3、神窟联：家宅六神神窟前用之。4、行业联：各行各业欢度春节根据行业特点书写张贴的春联。5、祈吉联：家宅的前后左右贴上“前朱雀”“后玄武”“左青龙”“右白虎”，门口贴上“旭日高照”“紫气东来”。6、茶联：茶的对联、茶店对联、茶庄对联、茶文化对联、茶楼对联、茶馆对联等都是茶联。7、寿联：寿联是中国民间为老人祝寿的对联，多为亲人朋友赠予老人。

扬子江心水，蒙山顶上茶”。这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。 据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联： 虽无扬子江心水 却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。 此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》： 蒙山顶上春光早， 扬子江心水味高。 陶家学士更风骚， 应笑倒， 销金帐，饮羊羔。 李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。 好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。 陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。 中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。 后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。 由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。 明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。 在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。 在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。 唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。 此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。 这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。 刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。满意请采纳

是郑板桥，出自《百茶联》。2005年3月，茶联的集大成者在天原创的对联代表作之一《百茶联》首次登陆网络论坛。以茶为题材的对联，由来已久。清代的郑板桥题写的茶联据说有12副，史上无二。时至当代，茶联的集大成者在天的《百茶联》100副茶联影响广泛，网络、图书、报刊文章或转载、或推介、或收藏，或书法，或印制在茶叶包装上，有网友赞其为“千古绝唱”，极为推崇。在天原创《百茶联》极大地丰富了中国茶文化的内涵，不愧为茶联的集大成者。《百茶联》中的作品文字，有的被网友注册为网名昵称，有的被注册为商标，有的被作为签名，有的被用作茶叶包装商业宣传。

两座高山无人看一潭深水有鱼游

“扬子江中水，蒙山顶上茶”是元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》，并不是诗句。全文如下：茶烟一缕轻轻ue3e7，搅动兰膏四座香，烹煎妙手赛维扬。非是谎，下马试来尝。黄金碾畔香尘细，碧玉瓯中白雪飞，扫醒破闷和脾胃。风韵美，唤醒睡希夷。蒙山顶上春光早，扬子江心水味高，陶家学士更风骚。应笑倒，销金帐饮羊。龙团香满三江水，石鼎诗成七步才，襄王无梦到阳台。归去来，随处是蓬莱。一瓯佳味侵诗梦，七碗清香胜碧简，竹炉汤沸火初红。两腋风，人在广寒宫。木瓜香带千林杏，金橘寒生万壑冰，一瓯甘露更驰名。恰二更，梦断酒初醒。兔毫盏内新尝罢，留得余香在齿牙，一瓶雪水最清佳。风韵煞，到底属陶家。龙须喷雪浮瓯面，凤髓和云泛盏弦，劝君休惜杖头钱。学玉川，平地便升仙。金樽满劝羊羔酒，不似灵芽泛玉瓯，声名喧满岳阳楼。夸妙手，博士便风流。金芽嫩采枝头露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世间无。君听取，声价彻皇都。“蒙山顶上春光早”言指蒙山顶上春茶早，早即贵也；“扬子江心水味高”意指水品位高。在李德载看来，“蒙山顶上茶”是极品之茶，而“扬子江心水”则是泡饮茶的最佳水，可见当时茶肆广用中泠水冲泡蒙顶茶来招待饮者，已是极高的境界。而事实上，早在唐代、宋代，蒙顶茶就扬名中外，对于蒙顶茶的文字记载多见于名人诗中，其中，李德载的小曲用“好水配好茶”的对应之说成为旷世经典。作者李德载：名、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延佑中前后在世。主要作品有《赠李德载二首》。《蒙山顶上春光早》全文充满了对品茗饮茶的推崇之情。“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表好品质、高境界的茶中极品。

可能只是两句话吧.并没有听说过全诗的,我在唐诗鉴赏词典中都没有查到,呵呵,不过我学识短浅.知之甚少,不过对于六安瓜片倒是早有所闻,周总理在弥留之际,还提出想喝这个茶呢,主要是思念贺龙.我们四川有扬子江中水,蒙山打顶上茶的说法.

北京万和楼茶社有一副对联： 茶亦醉人何必酒； 书能香我无须花。 上海一壶春茶楼的对联则是 最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐； 休得酒家借问，座中春色亦常留。 清代乾隆年间，广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联： 为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去； 谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。 联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。 云南大理有个“旷怡村“酒家，主要是当地名流，那时常有文人雅士集于此，谈诗论画，店主免费招待顾客。于是有人赠酒家一联，甚是有趣。联云： 爱诗爱文爱画； 赔烟赔酒赔茶。 清末民初，广州有个大同茶楼，为了招徕顾客，曾出钜资征联，要求上下联必须嵌入“大”、“同”二字，并具有品茗之意。当时应征者纷纷送上征联，经店主评选，有一副佳作入选： 好事不容易做，大包不容易卖，针鼻铁，薄利只凭微中削； 携子饮茶者多，同父饮茶者少，檐前水，点滴何曾倒转流。 联中巧妙的嵌入“大”、“同”二字，并写有品茗之意，兼谈经商的诀窍，故深得店主人的赞赏。于是将这副联语用良木雕刻，悬挂于店门。据说此联挂出后，大同茶楼门庭若市，生意兴隆。 传说一百多年前，四川华阳县有个中兴镇，是个水陆码头，交通要道。镇上有一家“兴盛居”茶馆，对面是一家“望月楼”酒楼。某年春节，茶馆老板请本家秀才撰写一联，贴于店门。联曰： 香分花上露； 水吸石中泉。 此联写得很雅致，顾客争先围观，啧啧称赞。酒楼老板见状亦请一秀才给酒楼撰联： 开坛千里醉； 上桌十里香。 相传，清代广州著名茶楼陶陶居，以“陶陶“两字征联，一人应征写了一联： 陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度； 陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。 将东晋名人陶潜，陶侃嵌入联中，“陶陶“二字嵌得自然得体。 重庆嘉陵江茶楼一联，更是立意新颖，构思精巧： 楼外是五百里嘉陵，非道子一笔画不出； 胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来。 上海天然居茶楼一联，更是匠心独具，顺念倒念都成联，为广大客人所喜爱。联云： 客上天然居，居然天上客； 人来交易所，所易交来人。 广东的潮阳海潮古刹有一副独脚联，联云：“吾乡陆羽茶经不列名次之泉”，下联至今未有人对上，堪称一绝。 海潮古刹位于城郊西岩山上，唐代兴建，倚山而立，是粤东地区的名刹。寺仙有一泉井，名字叫“问潮井”。独脚茶联就刻在井台边的一块石碑上。据说这独脚联出自清代，兴许是某一日一位满腹经纶的才子游兴正浓时，喝了用井水冲泡的香茗，乘兴而作的。此后慕名前来应对者不少，却没有一人对上。 武夷宫石坊楹联 我国许多旅游圣地，也常常以茶联吸引游客。如五岳衡山望岳门外有一茶联： 红透夕阳，如趁余辉停马足； 茶烹活水， 须从前路汲龙泉。 (清)郑燮题焦山自然庵的茶联： 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 仅仅十四个字，就勾勒出焦山的自然风光，使人吟一联而览焦山风光之感。成都望江楼有一联，为清代何绍基书写，取材于楼，镶嵌得体。真把一个望江楼写活了。联云： 花笺茗碗香千载， 云影波光活一楼。 (清·何绍基) 四川青城山天师洞有一联： 扫来竹叶烹茶叶， 劈碎松根煮菜根。 吟颂这一副出自用对联)赞美名茶，为名茶扬名更是别出心裁，不似广告却胜似广告。 “水汲龙脑液，茶烹雀舌春”。 这副出自明代童汉臣的茶联，一直流传至今。“扬子江中水，蒙山顶上茶”，仅仅10个字，把品质优异的蒙山茶跃然纸上。 欣赏一副副巧妙的茶联，就像喝一杯龙井香茶那样甘醇，耐人寻味，它使你生活中无形中多了几分诗意和文化的色彩，它能充实你的生活，使你增添无限的情趣。 竹无俗韵，茗有奇香。 人们常说竹解心虚，茶性清淡，竹被视为刚直谦恭的君子。同样诗人们也说“茶有君子性”茶总是和精行俭德之人相模拟。正因如此，茶竹结缘。 竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。 此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。 秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。 秋夜凉风，夏时阵雨，其清爽，其舒逸，有何能比？松涛环绕， 竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，听风声水声，始可与夏雨秋风相配。 竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。 园中置几案，扶瑶琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。竹生水畔，荷香暗动，月上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。 古今茶联层出不穷，细读品味，确有很高的欣赏价值，下列茶联就是如此： 松涛烹雪醒诗梦， 竹院浮烟荡俗尘。 九曲夷山采雀舌， 一溪活水煮龙团。 春共山中采， 香宜竹里煎。 雀舌未经三月雨， 龙芽新占一枝春。 翠叶烟腾冰碗碧， 绿芽光照玉瓯青。 吸烟有害，花钱买病， 饮茶有益，醒脑提神。 泉从石出情宜冽， 茶自峰生味更圆。 诗写梅花月， 茶煎谷雨春。 一杯春露暂留客， 两腋清风几欲仙。 小天地，大场事，让我一席， 论英雄，谈古今，喝它几杯。 龙井茶香飘宇高， 虎跑水溢满寰瀛。 四方来客坐一阵无分你我， 两头有路喝二杯各自东西。 客至心常热， 人走茶不凉。 清泉烹雀舌；活水煮龙团。 玉盏霞生液；金瓯雪泛花。 香分花上露； 水吸石中泉。 竹雨松风蕉叶影， 茶烟琴韵读书声。 为善读书是安乐法， 种竹植茶是明妙心。 一帘春影云拖地， 半夜茶声月在天。 石鼎煎香俗物尽洗， 松涛烹雪诗梦初灵。 山好好，水好好，开门一笑无烦恼， 来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。 山静无音水自喻， 茗因有泉味更香。 青山似欲留人住， 香茗何妨为客尝。 红透夕阳，好趁余辉停马足， 茶烹活水，须从前路汲龙泉。 煮沸三江水， 同饮五岳茶。 虽无扬子江中水， 却有蒙山顶上茶。 天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日？ 洞中一佛大，有池荷招我，来证三生！ 斗酒恣欢，方向骚人正妙述， 杯茶泛碧，庵前过客暂停车。 鹿鸣饮宴，迎我佳客， 阁下请坐，喝杯清茶。 随手烹茗化白鹤， 绿地垂柳钓青钱。 扫来竹叶烹茶叶， 劈碎松根煮菜根。 兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。 一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。 得与天下同其乐， 不可一日无此君。 泉从石出情宜冽， 茶自峰生味更圆。 龙团雀舌香自幽谷， 鼎彝玉盏灿若烟霞。 尘虑一时净，清风两腋生。 凝成云雾顶，瓢出晨露香。 春其山中采， 香宜竹里煎。 客到座中宜数碗， 水是人间第一泉。 只缘清香成清趣， 全因浓酽有浓情。 摆开八仙桌， 招徕十六方。 菜在街面摊卖， 茶在壶中吐香。 四海咸来不速客， 一堂相聚知音人。 看水浒想喝大碗酒， 读红楼举杯思品茶。 处处通途，何去何从？ 求两餐，分清邪正， 头头是道，谁宾谁主？ 吃一碗，各自西东。 识得此中滋味，觅得无上清凉。 忙什么，吃我这雀舌茶百文一碗， 走哪里，听他摆龙门阵再饮三盏。 攀桂天高亿八百孤寒到此莫忘修士苦， 煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才。