- 贝勒
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释义:佛说:世间一些事物,是遵循因缘法则的,因缘和合而聚在一起,但是因缘断灭的时候,都要分散开。因缘和合而构成了世界,因缘和合也生出了世间的万物,但是因缘断灭的时候,所有的一切都要消失。这就是佛教无神论所在,佛教不是神创世说,是缘起法。
缘起法是佛陀于菩提树下悟出的佛法,又叫“十二因缘”,是佛教的基本道理,十二因缘说明有情流转生死的前因后果,在此流转中唯有烦恼、业行及苦果(即惑、业、苦)。
出处:出自《佛经》(佛教的传入和发展大约在汉明帝时期)。
扩展资料
佛经有三个作用,一是诱你起信,二是据根器不同而教你修持的方法,三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象,达到导人向善的作用。
有许多佛经表达的是佛之“心印”,故达摩把《楞伽》付与慧可(神光),说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》,则认为香严击竹后是“自共相建立。”
在我们看来,有许多对佛提持心印的经文的解读文章,大多是从义理到义理的东西,可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲,不提倡读经书,只念一句“阿弥陀佛”即可。
的确如此,只要能“一念”代“万念”,然后“念”得人空法空。
你再看《维摩诘所说经》中说:“菩提烦恼无异境界”一句,你不达到一定程度根本无法领会,只有当你能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗:“自从一见桃花后,直至今日更不疑。”又如药山的:“云在青天水在瓶”,也是一样的道理。
参考资料来源:
百度百科——佛经
- xinz
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佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。那么究竟什么是缘呢。从佛祖说的这段话,我们可以看出,缘分就是因为缘而聚在一起,缘分尽了呢,那就只有分离。就算是执子之手,与子偕老,也终究会有天人各方的一天。有句话,恐怕大家都很熟悉了。就是“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过,百年休得同船渡,千年休得共枕眠”。就是说我们可能在茫茫人海之中,一眼便认出了一个人,从此相爱,从此不离不弃。缘分是个很奇妙的东西,可遇不可求,但是如果来到我们身边,我们却不去珍惜的话,那我们将不会再得到了。珍惜拥有,就是永久的情,我们能走在一起就是缘分,能一起在走就是幸福。茫茫人海中我们相遇,相识,相知,或是相亲相爱,这就是缘分,缘分无需等待 ,缘分是靠争取的。这个世界很大,即使是擦肩而过的陌生人,也有着淡淡的缘分。相爱是缘,相守是分,缘是天定,分是人为,没有谁对不起谁,只有谁不珍惜谁!!!!!有些东西是你的就是你的,不是你的就不是你的。真的是不能强求的。缘分来临的时候。它给了我们一 瞬间的触电般的感觉,缘分尽了的时候。它让我们久久不能释怀,它让我们有了心痛的感觉。放下已经失去的吧。珍惜我们现在拥有的。
- 天涯
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佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。那么究竟什么是缘呢。从佛祖说的这段话,我们可以看出,缘分就是因为缘而聚在一起,缘分尽了呢,那就只有分离。就算是执子之手,与子偕老,也终究会有天人各方的一天。有句话,恐怕大家都很熟悉了。就是“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过,百年休得同船渡,千年休得共枕眠”。就是说我们可能在茫茫人海之中,一眼便认出了一个人,从此相爱,从此不离不弃。缘分是个很奇妙的东西,可遇不可求,但是如果来到我们身边,我们却不去珍惜的话,那我们将不会再得到了。珍惜拥有,就是永久的情,我们能走在一起就是缘分,能一起在走就是幸福。茫茫人海中我们相遇,相识,相知,或是相亲相爱,这就是缘分,缘分无需等待 ,缘分是靠争取的。这个世界很大,即使是擦肩而过的陌生人,也有着淡淡的缘分。相爱是缘,相守是分,缘是天定,分是人为,没有谁对不起谁,只有谁不珍惜谁!!!!!有些东西是你的就是你的,不是你的就不是你的。真的是不能强求的。缘分来临的时候。它给了我们一 瞬间的触电般的感觉,缘分尽了的时候。它让我们久久不能释怀,它让我们有了心痛的感觉。放下已经失去的吧。珍惜我们现在拥有的。
- 大牛哥
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~~~二楼的先生说的基本正确。
佛祖说这句话的目的是为了阐述尘世间人们之间关系种种的原由,人们因机缘而相遇什么的,当机缘尽,那自然因此而生的一切种种也要烟消云散了~~~
佛祖本意是希望各位能以平静的心对待机缘的生灭来去~
- 小n
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楼主写错了,应该是“缘来则聚,缘去则散,缘起则生,缘落则灭。” 这样写是否就明了了呢?