啤酒贴牌好不好做

梅西在比赛中打进了个人巴萨生涯第644球， 超过了球王贝利曾创下的为单一俱乐部进球最多的记录， 与之合作的啤酒品牌百威为梅西特别定制了644瓶啤酒， 并将这些啤酒分别送给被梅西进过球的160位门将。 前瓦伦门将迭戈-阿尔维斯将收到最多19瓶啤酒，前皇马门将卡西将会收到17瓶。 百威的这波营销做的真6，教科书般的优秀。 不过这些门将能收到也是他们的荣幸，被王者梅西踢进过球门，这是荣耀，没有半点贬低的意思。 而这些门将也乐意收下这些啤酒喝。 其中布冯还发文说：“谢谢梅西的啤酒...我权当是在赞美我了， 我们之间这么多年有过许多次精彩的对决，恭喜你为巴萨打进644球，很了不起的成就，干杯！” 伟大的足球们之间的英雄相惜，为伟大的梅西干杯。

是。凯尔特人啤酒是德国原厂，专供中国的定制啤酒，在本质上属于爱士堡代工的低端德国啤酒。贴牌是指贴牌生产，是指拥有优势品牌的企业为了降低成本、缩短运距、抢占市场，委托其它企业进行加工生产的一种生产经营模式，生产出的产品贴上委托方的商标进行出售。

依据您的需求计划吧，我们这边定制酒一般不收取其他费用，和市场售价一样。

不好做。贴牌酒是一些知名企业因市场大，存在供货不足，所以收购了一些小中型酒厂用自己注册的商标加以推广销售的酒。2月18日，茅台集团发布最新通知，《茅台集团关于全面停止定制、贴牌和未经审批产品业务的通知》，通知要求全面停止定制、贴牌和未经审批产品业务。由于现在白酒市场太过混乱，什么样的人都有，为了谋取利益，做一些违规违纪的事情。这样的事情不仅会毁了品牌，最重要的是欺骗了消费者们。所以为了杜绝这种事情发生，才要停止贴牌酒。

百威啤酒是门将最爱喝的酒，而且是梅西定制款，当然很受欢迎。

这个首字母是C，英文是Corona，可能是科罗娜啤酒定制的礼品。1925年世界上第一瓶科罗娜特级啤酒由莫德罗MODELO集团精心酿制而成。科罗娜特级啤酒以其独特的口味成为世界上销量第一的墨西哥啤酒。因其独特的透明瓶包装以及饮用时添加白柠檬片的特别风味，在美国一度深受时尚青年的青睐。墨西哥莫德罗啤酒公司创建于1925年，它在墨西哥拥有8座现代化工厂，4．3万名员工，年产啤酒1800万吨（约4100万箱），在本国的市场占有率达60%以上，并且出口到全球150个国家和地区。墨西哥莫德罗啤酒公司目前有10种产品，科罗娜 CORONA EXTRA是主力产品是世界第五大品牌，美国进口啤酒的第一名。1997年以来，科罗娜特级啤酒年年获得美国最权威的酒类分析杂志颁发的最特别奖项：“HOT BRAND”（最发烧品牌）。 在我们国内没有直接的生产。1995年，北京马仕商贸有限责任公司将科罗娜特级啤酒正式引进中国市场。到2001年年底，按国家和地区计算科罗娜特级啤酒在中国的销量列亚洲各国第一，世界第五。2001年，墨西哥总统福克斯访华，特意选用科罗娜特级啤酒作为宴会的唯一指定啤酒。

青岛啤酒定制的酒瓶只用一次，之后就被其它啤酒厂回收再用了。使用这种瓶子的，一般是知名度不高的啤酒厂。

啤酒。价格是62元一箱。青岛啤酒产自青岛啤酒股份有限公司，公司的前身是国营青岛啤酒厂。1903年由英、德两国商人合资开办，是最早的啤酒生产企业之一。

高档次。青岛啤酒邮乐优选定制版啤酒价格适中，包装精致，口感也很不错。青岛啤酒产自青岛啤酒股份有限公司，公司的前身是国营青岛啤酒厂。

一、婚庆定制酒价格一览表：1、首先，婚庆用酒的高低档次会直接影响到婚礼的奢华与否。因此，新人们在筹备婚宴之时一定要选择合适的酒品才行。不过，如果是酒的价格差异太大，也会直接影响到婚礼的质量哦!2、然后，根据调查，现在婚庆定制酒的价格是：红酒的价格一般在30到300元之间;白酒的定制价格一般在50到500元之间;饮料的定制价格一般在10元到50元之间;啤酒的定制价格一般在50到200元之间。3、最后，在婚庆定制酒价格一览表中，不同等级的酒品口感也不同。如果你想让自己的婚礼更加的有档次，那么就可以选择有品牌的婚宴用酒哦!二、婚礼一般用多少钱的酒?不过，对于初婚的新人来说，婚礼一般用多少钱的酒呢?请看下面的分析：1、如果你是一个资金很宽裕的新人，那么你的婚宴一桌的酒水价格就可以是1000元以上的。但是如果你自身的资金本身就不足，那么你的婚宴一桌的酒水价格就可以控制在200元以内。2、在婚礼一般用多少钱的酒的问题中，婚礼用酒的价格并没有一个统一的规定，大家最主要的是要结合自己的资金状况来定夺。

佐罗打火机上织田是老板。这是科罗娜啤酒专门定制的打火机，用于广告宣传用的，并不是一个打火机的品牌。1925年世界上第一瓶科罗娜特级啤酒由莫德罗MODELO集团精心酿制而成。科罗娜特级啤酒以其独特的口味成为世界上销量第一的墨西哥啤酒。因其独特的透明瓶包装以及饮用时添加白柠檬片的特别风味，在美国一度深受时尚青年的青睐。2021年10月8日，为防止未成年人沉迷网络游戏，维护未成年人合法权益，文化和旅游部印发通知，部署各地文化市场综合执法机构进一步加强网络游戏市场执法监管。据悉，文化和旅游部要求各地文化市场综合执法机构会同行业管理部门。重点针对时段时长限制、实名注册和登录等防止未成年人沉迷网络游戏管理措施落实情况，加大辖区内网络游戏企业的执法检查频次和力度；加强网络巡查，严查擅自上网出版的网络游戏；加强互联网上网服务营业场所、游艺娱乐场所等相关文化市场领域执法监管，防止未成年人违规进入营业场所。

好啤酒倒在杯子里泡沫洁白，好久都不下去，一般都是原酿的，不好的都是勾兑的！

德国2019年进击中国的啤酒品牌，感德啤酒进入快速扩张阶段，并通过“叫我GANZBERG”让消费者认识并记住品牌，打开知名度，同时也让醇正德国风味走进更多消费者的生活中，提高品牌好感度。感德啤酒打CALL分享之旅四城巡游提高认知度围绕「醇享德国味，叫我GANZBERG」的活动主题，7月17日-25日，GANZBERG感德啤酒“打CALL分享之旅”相继在广州、深圳、中山、揭阳成功举办，正式拉开系列活动的第一波营销传播。第一阶段广东四城巡游，将醇正德国味的感德啤酒，带进每一种生活，为每一种生活打CALL。同时，通过与消费者的互动，不断深化消费者对“GANZBERG”“感德啤酒”的记忆，提高人们对品牌的认知度，为系列活动的顺利开展奠定坚实基础。好礼游戏挑战如“干杯大比拼”、“正中靶心”、“Beer Pong”等，创造了感德啤酒与消费者双向的欢聚空间，加深其对品牌的印象，更助力唤醒广东城市活力。BMW特色酒吧车驶进四座城市夜市，穿梭于夏夜的烟火食肆，为每一个认真生活的人打CALL，传递积极乐观的品牌正能量。GANZBERG感德啤酒酿酒师亲临现场与市民交流，分享更多“原汁原味”的啤酒酿造知识、品酒之道，共同打造高品质体验之旅。抖音挑战赛“我的方言有啤气”线上传播用方言喊出“GANZBERG感德”抖音凭借优质内容与海量UGC创作者，成为品牌短视频营销的核心阵地。为实现与消费者的深度互动，8月4日至9月4日，GANZBERG感德啤酒围绕「醇享德国味,叫我GANZBERG」主题，展开第二阶段的“我的方言有啤气”抖音挑战赛，吹响抖音营销的号角。第二阶段抖音挑战赛线上传播，通过热门短视频平台，呼唤更多用户喊出“GANZBERG感德”，强化对品牌名的认知，进一步打开感德啤酒知名度。趣味十足的方言挑战形式，体现品牌亮点的吸睛话题，大大激发起用户参与挑战的积极性。更有大熊不慌、力力话广东好好味、粉笔和酒叔、林剑霄Shaun等高知名度达人，花样玩转各地方言创意喊出“GANZBERG感德”，为挑战赛强力造势。便于创作的表现形式，配合节奏鲜明、动感十足的感德啤酒定制BGM音乐，触动更广泛的用户自发参与。截至9月4日,话题相关视频达到上万条,总播放量高达1.3亿次,掀起夏季喝感德啤酒说方言的风潮，实现高互动性的营销效果，显著提升品牌曝光量与知名度。感德啤酒X爷门串串“啤酒过把瘾嘛”美食跨界营造消费场景啤酒与串串美食的CP属性，让串串与感德啤酒的消费场景更加般配。第三波「醇享德国味，叫我GANZBERG」传播，GANZBERG感德啤酒与知名连锁餐饮品牌爷门串串强强联合，在位于广州、顺德、东莞等地的爷门串串店，为消费者打造“啤酒过把瘾嘛”活动，圈粉无数。第三阶段美食CP跨界合作，通过绑定美食场景，联动线上线下，不仅让更多消费者记住“GANZBERG感德啤酒”品牌名，更提供线下品尝感德啤酒的消费场景，让不少消费者深度种草。8月22日至9月22日，凡在指定爷门串串店消费指定小碗菜套餐，或现场扫码关注感德啤酒公众号，均可获得GANZBERG感德啤酒1罐；相应门店的美团外卖页面，更有“1元换购感德啤酒1罐”优惠。现场消费，还可获得暗号参与抽奖，100%中奖为品牌强势引流。8月25日七夕当天，感德啤酒“啤酒过把瘾嘛”借势中国传统节日，与爷门串串共同献礼，搭建与消费者之间的“鹊桥”。“分贝仪 Call GANZBERG!干杯!”、“啤酒大叔”、“拍立得留影”等宠粉福利互动，充分调动消费者参与的积极性，获胜者更获得感德啤酒七夕定制精美小礼品。七夕当晚，知名主播小俞YOYO身着汉服，牵手德国小姐姐，于爷门串串（广州时尚天河店）开启感德"啤酒过把瘾嘛"七夕直播活动，与大家共度佳节；直播总观看人数达1074万人次，评论人数达6077人次。自2019年进入中国市场以来，GANZBERG感德啤酒凭借醇正德国风味，不断赢得市场青睐和消费者追捧。

醉辉皇酒水运营中心卖酒因为主要是以卖酒水为主要的盈利，所以当地很多人们，都去这里进行购买酒水，而且他家的酒水质量比较好，酒水的口感更好，所以是运营中心卖酒

这是皇冠打火机吗？

楼主你没注意看吧，人家还有中文名字，全名叫beego情为醉啤酒，不是什么外国牌子，是地道的国产品牌哦，是一款专为年轻人定制的啤酒，beego的意思的“做自己”，意思是年轻人要坚持自己的个性态度，包装和名字都整的比较洋气，看起来像国外的，哈哈哈。

开放。青岛啤酒电商对外开放，还把定制业务打造成一个开放平台，设计师可以入驻平台，消费者自由选择设计师设计的罐体。青岛啤酒产自青岛啤酒股份有限公司，公司的前身是国营青岛啤酒厂，1903年由英、德两国商人合资开办，是最早的啤酒生产企业之一。

100ml啤酒不多，正规瓶装都是500毫升，有特殊的情况需要，可以定制100ml啤酒。

泰兴有家“济川酒业”不错

咕噜精酿。微信小程序酿酒小程序叫咕噜精酿，咕噜精酿是深圳市咕噜精酿科技有限公司旗下产品，它是一款专为中国酿酒师量身定制的精酿啤酒配方设计工具。

七彩云南庆沣祥百山百味值得一品，云南地道老字号产品。

卡上写了时间，你没看到那这个只能算是自己的过失，这个是没有办法的。

库尔勒是一个充满了人文情怀的地方，这里独特的异域风情令人心动不已，大家可以在这里思索前进的步伐，开启全面的征途，建立一套完善的旅行方案，下面给大家分享库尔勒旅游详细攻略。时钟不停的转动，脚步可以放轻松一些。行走的路上，忘却疲惫，忘却烦扰。让灵魂与大自然为伴，穿越万水千山，穿越时空的间隙。永远不要怀疑大自然的想象力，更不要低估大自然的创造力，永远也不会停下行走的脚步，与陌生为伴，天涯海角齐举杯，人生为欢共今朝。奋力探索古今往来的光点，大漠可以与湖泊相依偎，风沙可以合奏一首优美的曲调。千年古道，驼铃声已被掩埋，却留下了一串串史记，供世人去追慕。馕坑肉烤馕烤馕来到梨城库尔勒，住进了离火车站最近的一家青旅，龙行旅社。当天晚上，我就和青旅的几个小伙伴一起去大漠飘香馕坑肉烤店聚餐。五个人分别来自：广东、广西、内蒙、安徽，还有一个韩国大叔。之前我们都素昧平生，互不相识，今日却能在梨城共进晚餐，这就是住青旅的好处。晚餐不需丰盛，西域味道却让我们频频举杯。馕坑肉、大漠烤鱼、羊排、烤馕。酒，自然是新疆的乌苏啤酒，还有俄罗斯啤酒卡瓦斯。五湖四海的相聚，没有国度的障碍，更没有身价的匹配，只有欢乐随着飘香的美味，四散开来，经久不息。博斯腾湖一角湖水、芦苇丛沙漠沙漠、湖水、一叶扁舟次日上午，游览了库尔勒博物馆，大致了解一些库尔勒的古今往来。正午时分，向着博斯腾湖出发。博斯腾湖是中国最大的内陆淡水湖，总面积1646平方公里。博斯腾湖也被誉为西塞明珠、世外桃源。前进的路上，路过人工黑枸杞种植基地。乍看，毫不起眼，低矮的灌木丛，树身长着小小的刺。它却被无数的人们追捧，不断的在提升自身价值。戈壁、荒漠边缘，生长着千年胡杨。这个季节它们的颜色还是绿色，到了秋季，满树的金黄，又是人们镜头的热点。一路走走停停，风景虽在眼前划过，却铭于心间。三个多小时后，终于到了博斯腾湖。举目望去，湖面辽阔，烟波浩淼，天水一色。我们的身后却是一望无垠的沙漠，它们看似毫不相干，却相居为邻，因此博斯腾湖被誉为沙漠瀚海中的一颗明珠。湖区，苇翠荷香，曲径邃深，白鹭拍打着翅膀，荡漾着湖水一波波散去，只至天际。清澈的湖水，清凉着眼眸，这一刻，心中的尘埃散尽。脱了鞋袜，走进潜水区，那份冰凉，冲击着心灵，无比的享受而惬意。这个时候，一只泰迪狗从远处而来，一直到我们的身边，像似认识我们，和我们在湖里痛快的玩耍。想来，这荒无人烟之地，泰迪狗一定是仅有的渔民家养的，因长期无人陪伴，今日见到我们如此友善，才尽情撒欢。上岸后，才发觉湖边还有盛开的红柳，红色的花朵，为这片寂静的土地平添了许多生机。黄色的沙漠，碧绿的湖水，蔚蓝的天空，火红的花朵，这样的组合，也是人间极致，美的与众不同。一座座沙丘，我们缓步而行，风沙迷了我们的眼睛，却欢愉了我们的心。一行五人，还有一只狗，留下了一串串脚印，一阵风过后，一切又恢复如初。黄昏时分，风沙弥漫，原本澄蓝的天空变的灰蒙蒙。红日无光，失了生机，原本打算看大漠落日，结果却不得不提前离去。当我们的车子缓缓启动时，那只和我们玩耍了一个下午的泰迪狗一直跟着车子左右。车速提升，泰迪狗也开始奔跑，只是它的速度无法和车速较量，最终被抛在了大漠的那端。当我们在车上看见它一直在追着我们奔跑时，我们所有的人都沉默着，都说狗是有感情的，这刻，我们深有同感。罗布麻花茶回到青旅，青旅老板娘给了一杯(罗村麻花茶)。从未听说过的名词，更是没见过的物种。据说可以养颜，这个不做深究，终觉得别人的一番热情最可贵。泡开的罗布麻花茶，袅袅娜娜，曼妙身姿在经过无数日子的倦伏后，舒展开来。氤氲馨香，_一口，情愫在心中翻腾。梦游般的幻境，贴着一朵沐浴盛开的花。行走的路上，不单单是风景，更有许多可以让我们记忆的片段串联。因此，路上的未知更让人心动。陌生的氛围，有情感泛滥的时刻，就是唯美。库尔勒是中国最大的一个州，面积471526平方千米，库尔勒可以游玩的地方很多。无论是自然风光还是悠久的历史，都可以足够吸引每一个人。铁门关前的金戈铁马，罗布泊的惊魂，古楼兰王国的神秘。只要被勾动思维，就会神往，脚步也就不由自主而来。湖边的红柳湖水中留影戏沙狗

适合打卡旅游的城市有很多，以下是一些常见的：1. 上海：有许多著名景点，如外滩、东方明珠、城隍庙、豫园等，适合购物饮食和城市风光的打卡。2. 北京：有众多历史古迹和文化遗产，如紫禁城、故宫、长城、颐和园等，适合文化游览的打卡。3. 成都：有许多美食和文化景点，如宽窄巷子、锦里、武侯祠、大熊猫基地等，适合美食和文化打卡。4. 青岛：有美景如画的海滩和激动人心的啤酒文化，如石老人、栈桥、青岛啤酒博物馆等，适合海滨和啤酒打卡。5. 厦门：有美丽的海岛和历史悠久的文化景点，如鼓浪屿、南普陀寺、胡里山炮台、厦门大学等，适合海岛和文化打卡。建议规划行程时，要先了解当地的景点和历史文化，选择适合自己兴趣爱好的地方。可以根据时间安排先后顺序，并安排好交通和住宿，最好提前预订门票及酒店。在旅途中也要合理分配时间，不要过于赶路，保证行程安排合理并尽可能放松心情。

蔡襄不但在文学方面造诣较深，而且对植物学也颇有研究，尤其是农艺名著《茶录》和《荔枝谱》，在古今中外产生了很大的影响。这些著作先后被译成英文、法文等传到国外去。本文单说《茶录》对后世的影响。宋治平元年（公元1064年）五月二十六日，三司使给事中蔡襄为《茶录》写了后记。他说，宋皇?年间，任福建转运使时，每年进贡福建的龙茶，深受仁宗皇帝的赞赏。在《茶录》序言中，他说了写作的原由和目的：“陛上谕臣，先任福建转使，日所进上品龙茶，最为精好。臣退念草木之微，首承陛下知鉴，若处之得地，则能尽其材也。”他认为，“陆羽《茶经》，不第建安之品，丁谓《茶图》，独论采制之本，至于烹试，曾未有闻”。因此，他“辄条数事，简而易明，勒成二篇，名曰《茶录》”。蔡襄在当时，除了精心制作了“小团茶”，使建茶一步登天驰名全国外，又鉴于陆羽的《茶经》，未能把闽产指出，使建茶淹没不彰；而丁谓所著的《茶图》，仅论及采制，没有说明烹试的方法，于是，蔡襄将他自己的研究心得，撰写成《茶录》一书，共二篇，800多字。上篇论茶，下篇论茶器，都属于烹试的方法。凭他丰富的经验，独特的见解，再配以当世优秀的书法，使这一著作，堪称“稀世奇珍，永垂不朽”。宋代建茶能名垂天下，与蔡襄的提倡和推荐是分不开的。据说，当时论茶者，没人敢在蔡襄面前发言，恐班门弄斧，自讨没趣。《茶录》除了上进给皇帝鉴赏外，还勒石以传后世。这不但对福建茶业的发展起了很大的促进作用，而且对日本具有美学艺术的“茶道”和世界茶业的发展产生了极大的影响。十七世纪初，中国茶叶输入欧洲及其它地区，成为世界三大饮料之一，并且有日渐风靡之势。在上篇论茶中，主要论述色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、火胁盏和点茶。论述茶色时，他说：“茶色贵白，而饼茶大抵于表涂膏泽，故有青、黄、紫、黑之异。论述茶香时，他说：“茶有真香，而入贡者，微以龙脑和膏以助香，建安民间试茶，皆不入香，恐夺其真。”按现代科学的制作方法，茶叶不宜掺杂“珍果香草”，把茶的真香夺去。论述茶叶时，他说：“茶味主于甘滑，惟北苑、凤凰山连属诸场产者味佳，隔溪诸山，虽及时加意制作，色与味莫能及也；又有水泉不甘，能损味，前世论水品者，以此。”这说明茶味与产地、水土、环境等有密切的关系。在论述藏茶时，他说：“茶宜若叶，而畏香药。”这就是说，贮藏茶叶，要讲究茶器和方法，“意温燥而忌湿冷”；否则，茶叶会吸收“异味”，变质，不能保持本色和茶味。在下篇论茶器中，主要论述茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙和汤罐。他从制茶工具、品茶器具等方面进行论述，这些也是值得我们借鉴的。蔡襄不愧是宋代辨味品尝茶叶的专家，他的《茶录》，对福建茶业的发展，起了巨大的推动作用。前人评曰：“建茶所以名垂天下，由公也。”（公是指蔡襄）今人也加以肯定：“十一世纪中叶，对福建茶叶生产发展作出较大贡献的，当推蔡襄。”现在流行的茶文化，也不能不提及《茶录》的文化和科学价值。蔡襄的芳名与他的农艺名著《茶录》，将千秋万代流传于世。第二种：张源著《茶录》

红豆薏米茶是一种传统的中式茶饮，以红豆和薏仁为主要原料。其具有清热解暑、消水肿、利尿排毒、美白祛斑等多种功效，深受广大人民的喜爱。红豆薏米茶的制作方法1、准备好红豆和薏米，用清水洗净。2、将红豆和薏米混合在一起，用水浸泡4-6小时左右。3、将浸泡好的红豆和薏米放入锅中，加入适量清水，开火煮沸后转小火熬煮20-30分钟。4、熬煮至红豆和薏米变软后，加入适量冰糖搅拌均匀，再煮5-10分钟即成。5、最后，将茶汤倒入茶杯中，即可享用。红豆薏米茶的营养价值红豆薏米茶富含蛋白质、纤维素、维生素B、维生素E、钾、钙、镁等多种营养成分，每天适量饮用有益于保健养生。红豆薏米茶的功效与作用1、清热解毒：红豆和薏米都具有清热解毒的功效，能够降低人体内的炎症反应，缓解皮肤过敏、痤疮等疾病。2、利尿排毒：薏米富含黏蛋白、淀粉酶等物质，能够刺激体内新陈代谢，促进尿液排出，达到利尿的作用，对于水肿和体重过重的人群特别有效。3、美白祛斑：红豆和薏米都含有较多的维生素B、E和多种矿物质，能够抑制黑色素的形成，减少色斑，达到美容养颜的效果。使用红豆薏米茶的禁忌事项1、孕妇、儿童和患有肾功能不全的人群要慎用。2、在制作过程中，一定要把薏米熬煮至完全熟透，否则会引起胃肠不适。3、适量饮用，过量饮用会导致腹泻、恶心等不适症状。红豆薏米茶口感美味，功效显著，还可以根据自己的口味加入蜂蜜或者柠檬汁等调料提升口感。不过在使用之前还是需要了解其相关禁忌事项，并在医生的指导和建议下进行饮用。

一毫升等于一克。

雪花清爽热量21大卡。1瓶罐装雪花627.88卡路里。雪花啤酒的热量小于正常的啤酒的热量，在制作的过程中，又经过了麦芽糖的过滤，之所以说是干啤，就是进行了脱糖，从而使热量降低，不再使人喝成啤酒肚而产生的一个品种，属于不甜、干净、在口中不留余味的啤酒，实际上是高发酵度的啤酒，热量大约在150卡。

陈洪绶：（1598—1652），明末清初著名画家。字章侯，号老莲，又号悔迟、老迟，浙江诸暨人。陈洪绶诗文书法俱佳，以捐赀入国子监，召为舍人，奉命临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名，世称“南陈北崔”。晚年学佛参禅，在绍兴、杭州等地鬻画为业。著有《宝纶堂集》。陈洪绶绘有多幅以茶事为题材的作品，如《品茶图》、《玉川子图》和《画隐十六观》之十二图等。《品茶图》又称《停琴啜茗图》，画面典雅简洁，人物造型高古，衣纹细劲圆润。画中两人相对而坐,似是一主一客。蕉叶铺地,主人坐于其上,旁置茶炉壶具，炉中炭火正炽。客人坐一怪石上，又以一方奇石为琴台，古琴已收入锦缎琴套中。此时，琴弦歇，茶正熟，两人手持茶盏，四目相视，正闻香品啜，耳边琴声犹在。此中乐趣,任凭读者遐思。读陈洪绶《品茶图》,至少能读出三点明代茶事信息来。第一，明代茶的品饮方式流行撮泡法。明代中国茶叶制作的主流由团饼茶改为散茶，改蒸青为炒青。由此，品饮方式也从末茶烹煮或冲点改为散茶全叶沏泡。《品茶图》中茶炉上搁有一把单柄平底砂壶,炉旁又有一把紫砂壶,显然炉上的壶是煮水,炉旁的壶是泡茶，两人手上的是品茶盏。这种撮泡法一直沿袭至今。第二，紫砂壶茶具进入了兴盛期。宜兴的紫砂陶艺可以追溯到唐宋，甚至更早的东吴、西晋。但那时的紫砂陶艺与茶没有多大关系，或者只是一种取水盛水的器具。紫砂陶艺是因为产茶和饮茶的需要而兴盛。明代散茶兴起，新的撮泡法流行，泡茶的茶壶才真正出现。紫砂茶壶因其良好的实用功能，而且以俗入雅，以平出奇，有很高的审美价值，受到了士大夫文人的喜爱，有的还参与壶的设计制作。明人诗词和绘画中就有很多咏赞或描绘紫砂茶壶的，如文徵明有句：“旋洗砂罐煮涧澌”，徐渭有句：“紫砂新罐买宜兴”。唐寅《事茗图》的茅屋中有一伏案读书之士，案上置的是紫砂提梁壶。仇英的《松溪论画图》中一只在炉上煮的也是紫砂罐。第三，文人品茶讲究环境的选择与营造。《品茶图》为我们描绘了一方自然幽雅的茶境，它的特点是人工中见自然。那可坐的怪石和当琴台的奇石，那张大芭蕉叶和盛开的瓶插荷花，虽然都是经人工雕琢裁剪了的，但给人的感觉是自然清新的。明代文人追求茶境的文化氛围和归隐性质。徐渭在《徐文长秘集》中列出他所认为的最佳茶境为：宜精舍，宜云林，宜永昼清娱，宜寒宵兀坐，宜松月下，宜花鸟间，宜清流白云，宜绿藓苍苔，宜素手汲泉，宜红妆扫雪，宜船头吹火，宜竹里飘烟。冯可宾在《岕茶笺》中也提出：“宜茶”的十三境：无事，佳客，吟咏，挥翰，倘佯，睡起，宿酲，清供，精舍，会心，赏鉴，文僮。

稀释和添加膳食纤维来制备低热量啤酒。根据查询相关信息显示，低卡啤酒是一种低热量啤酒的生产工艺，属于啤酒生产技术领域。采用调节酿造工艺，稀释和添加膳食纤维来制备低热量啤酒，主要包括啤酒原料的糊化、糖化、煮沸、添加酒花等工艺过程，得到高度发酵的含糖量低的嫩啤酒，经后稀释并添加膳食纤维及其它低热量的浸出物，制得低热量啤酒。本发明的低热量啤酒其热量低于800kJ/L，比普通啤酒的热量(1600kJ/L)降低了一半以上，既具有普通啤酒的风味，口感柔和且具有一定的保健功能。

一瓶啤酒与3小杯威士忌，同样都含有相当于1碗饭的热量白饭1碗（110克）160卡

元明清茶艺文化基本知识介绍 　　茶艺是一种生活艺术。茶艺多姿多彩，充满生活情趣，对于丰富我们的生活，提高生活品位，是一种积极的方式。以下是我整理的元明清茶艺文化基本知识介绍，欢迎参考阅读! 　　元代北方游牧民族喜饮茶，因为茶可助消化、解油腻、提神，医头肿、膀胱病、受寒发热、胸部发炎，安心益气，使心情爽朗轻适。所以茶更为生活在自然条件严酷寒冷的、以肉食为主的北方游牧民族所欢迎和酷爱。建立辽王朝的契丹人是这样，建立金王朝的女真族也是这样，元代的贵族更是如此。 　　中原王朝的皇族贵戚历来重视茶饮、茶道和茶树的栽植。北方游牧民族的茶饮和茶道，无疑是受中原王朝的影响。这种茶文化的交流与融合，也表现在前面提到的元墓壁画中，山西文水县北峪口元墓壁画中有《进茶图》、西安东郊元墓壁画中有《进茶图》、赤峰元宝山1、2号元墓壁画中有《备茶图》、《进茶图》等。从壁画中，我们可以看出元代是中国茶文化承上启下的时代，从唐宋以来以茶饼为主的碾煎饮茶法，过渡到明代的散条形茶沸水冲泡法正是发生在元代。在这些关于饮茶的壁画中，茶具有茶壶、茶盏、盏托、储茶末的茶罐、茶瓶、茶筅（归洁）、茶匙（分盈）等。茶具的变化，反映了饮茶方法的变化。壁画中的备茶、进茶、饮茶，不仅反映了南北方蒙汉民族茶文化的融合与交流，更重要的是反映出对茶文化高尚情趣的追求与趋同。凡是墓中绘有壁画的，当为贵族、官吏、有财力的富贵人家，所以墓壁画中多反映的是这一阶层的生活。所以元朝的葬墓壁画也极大程度上的反映出了元朝对于茶叶饮用上的一些改变。乌盟凉城郭县夭元墓，山西大同市元代冯道真墓、文水县北峪口元墓、长治市提马村元墓，还有北京密云县元墓及辽宁凌源县富家屯元墓和最近西安东郊发现的元墓等等。这些墓中都绘有多壁画，其中饮茶、饮酒是璧画的主要内容之一，为我们研究蒙元时期南北方民族的茶酒文化交流供了珍贵的直观历史资料。 　　元代茶饮中，除了民间的散茶继续发展，贡茶仍然延用团饼之外。在烹煮和调料上有新的方式产生，这是蒙古游牧民族的生活方式和汉族人民的生活方式相互影响而产生的。 　　明洪武二十四年九月十六日(公元1391年)明太祖朱元璋因制作龙团“重劳民力”和“按加香物，捣为细饼，已失真味。”等原因而下诏书废团茶，改进贡散茶。后世对这一举措评价甚高，认为这种饮法简便异常，天趣悉备。挥发了茶本身最自然的味道。在两宋时期风靡万千的斗茶也不复存在，煮茶，点饮法变成了以沸水冲泡茶叶的泡茶道，品茗发生了划时代的变化，开千古清饮之源。这不仅和元代的简化茶艺有关系，也使得茶艺越来越贴近寻常人家的生活。与前人相比，明代的人们更注重品茶时的环境氛围，同他们对于茶的理解一样，他们更喜欢在大自然的氛围下品茗，不矫饰，不造作。与山涧清泉之侧抚琴烹茶，或独对青山苍峦，目送江水滔滔；或相对与草亭之中煮茶论道。 　　徐渭说:“茶宜舍精，竹林云灶，幽人雅士，寒萧兀坐，松月下，花鸟间，清白石，绿鲜苍苔，素手汲石，红窗扫雪，船头吹火，竹里飘烟。”这些都是在强调品茶时对于环境的要求。将品茶活动置于美景中，不仅可以赏悦心情，更使茶道归置于自然，符合天地之道。 　　在清代官场饮茶有特殊的"程序和含义，有别于贵族茶道、雅士茶道、禅宗茶道。在隆重场合，如拜谒上司或长者，仆人献上的盖碗茶照例不能取饮，主客同然。若贸然取饮，便视为无礼。主人若端茶，一意即下了“逐客令”，客人得马上告辞，这叫“端茶送客”。主人令仆人换茶，表示留客，这叫“留茶”。 　　此时的茶已是俗物，日行之必需。客来煎茶，联络感情；家人共饮，同享天伦之乐。茶中有温馨。茶进入家庭贵在随意随心，茶不必精，量家之有；水不必贵，以法为上；器不必妙，宜茶为佳。富贵之家，茶事务求精妙，可夸示富贵、夸示高雅，不足为怪；小康之家不敢攀比，法乎其中；平民家庭纵粗茶陶缶，只要烹饮得法，亦可得条趣。民间也因茶衍生出一些类似端茶送客之类的礼节。而至今茶早已成为每户人家所备之饮品，茶道、茶艺也随着生活水平的提高逐渐为更多的人所关注和了解。 　　茶艺是一种形式和精神相互统一的品茗文化，包括品评、鉴赏艺术的操作手段和品茗的美好环境等整个品茶过程的美学愈境。它往往偏重于生活艺术上的享用，除讲究茶叶冲泡方法礼节与用具外，更重视不同茶叶的色、香、味的品尝，以及在饮茶过程中修身养性，注重茶在人际间的关系。人们常说的“喝茶”是将茶作为解渴饮料时称之，“品茗”，细品茶味，是将茶作为生活艺术享用时称之，与喝茶有不同之意。宋徽宗撰《大观茶论》：“啜英咀华”、“争鉴裁之别”，带有品茶之意义，而“茶艺”讲究茶叶的品质、冲泡的技艺、茶具的玩赏、品茗的环境以及人际间的关系。 ;

在这个经济飞速发展的时代，茶几成了家庭中必不可少的实用家具，它可以用来放报刊，也能放一些小零食，是非常耐用的。好的茶几图片可以让人感到心情愉悦，所以选择一个好的茶几也就显得尤为的重要了。下面就让我们为大家来介绍一下关于茶几图片的一些内容吧。一、茶几的种类1、实木的木材：具有光泽，无特殊气味及滋味;纹理常交错，结构均匀;木材重耐久性极强，稳定性好，结构粗犷，强度高，耐腐，抗白腐菌及抗白蚁能力强。木质的茶几给人温和的感觉，雕花或拼花的木茶几，给人华丽的美感。木制茶几的天然材质，产生与大自然的亲近感，色调温和、工艺精致，适合与沉稳大气的沙发家具相配。2、玻璃茶几分两种：一种是热弯玻璃，高温热弯后钢化，有优美的弧度外形，茶几全身均为玻璃;另一种是台面为钢化玻璃，辅以造型别致的仿金电镀配件以及静电喷涂钢管、不锈钢等底架，典雅华贵、简洁实用。在厅室的单椅旁，挑选造型别致的角几，做兼具功能性和装饰性的附件，为空间增添趣味和变化。3、藤制茶几：给人一种悠闲之感。在工作之余，约上三五好友，一起品品茶，聊聊天，是非常享受的。藤制茶几可以搭配田园或欧式风格。显示出自然主义的倾向，风格沉静古朴，适合木质的沙发或者藤质的沙发，以配套家具为宜。4、根雕茶几：就是利用老树根或树桩的形体，经过系列工艺程序后制作加工成具有装饰效果和实用功能于一体的茶几。其突出特点就是充分利用树根的自然造型，发挥人的智慧，变废为宝，做成集实用、装饰、收藏价值于一体的特殊艺术产品，供喝茶时用，可以说每件产品都是唯一的。随着茶文化的迅猛发展，根雕茶座以其独特的魅力，集实用、艺术、欣赏、收藏于一体，深得名界名人雅士的喜爱，是收藏界的新宠。5、大理石茶几：美观的纹理，传递出自然、朴实的感觉，大理石茶几根据颜色不同适合不同的装修风格，白色可搭配田园风格、黄色可搭配欧式风格、大理石台面配合实木桌腿还可以搭配中式风格。茶桌面板为优质天然石材精工打磨。整体尊贵大方、安全更实用。二、茶几的特点1、实体面材，无孔隙，不渗透,绝对环保、无毒、无辐射，是可与食物直接接触的台面。容量大，可以制作一些隐藏的储物柜。2、对水、油、污渍、细菌有很强的抵抗力，容易清洗，手感温润，耐冷热，耐冲击，坚固耐用，不变形。柔韧性好、可塑型强，可加热弯曲成型，更能满足顾客天马行空的创意理念。3、每种颜色配有同色胶水，板材可以拼接无缝，加工性强(使用木工工具即可加工，可采用混合性施工法，易打磨各种花边)，修复性好(缺损凹陷可修复，施工不良时可重整)。4、产品颜色丰富多彩，有净色、麻色、透明颗粒等系列搭配随心所欲，可满足各种不同的设计要求，让您自由发挥想象力。现代简约风格的PVC材质的小茶几、小型玻璃茶几或长方形金属茶几使用。这些茶几能调节光线的投影，使得空间呈现明快、温暖、时尚的风情。茶几是我们生活中很好的用品，没有它我们会发现自己的生活是不完整的。

网上中华烟150一条不是真的。根据查询相关信息，中华烟的售价是在500元一条，不会低价销售。中华烟，是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司。

半瓶。因为空卡啤酒度数为5度，普通啤酒一般在10度左右，因此，一瓶空卡啤酒相当于半瓶啤酒。空卡，是一个新锐酒饮品牌，隶属于厚雪（北京）酒业有限公司。空卡，苏打酒品类开拓者、新锐酒饮品牌，诞生于2020年。空卡苏打酒，酒液澄澈，口感清爽不甜腻，低卡健康，倡导新式酒饮的健康体验。

酒类产品最好不要混着喝。茅台系列酒里主要包括一曲三茅四酱，即贵州大曲、王茅酒、赖茅酒、华茅酒、汉酱酒、仁酒、茅台王子酒、茅台迎宾酒。茅台酒的产地是贵州省遵义市仁怀市茅台镇，群山环峙，形势险要，是川黔水陆交通的咽喉要地。赤水河水质纯洁清甜，含有少量矿物质，正好酿酒。茅台酒因产于黔北赤水河畔的茅台镇而得名。由于茅台镇地处河谷，风速小，十分有利于酿造茅台酒微生物的栖息和繁殖。

元朝人喜欢茶叶烹煮时可加进各种辅料，元朝人的茶在生产和饮用上，虽然基本沿袭宋制，但是在饮茶文化和方式上略有不同，节省了很多备茶过程时的繁文缛节 。

太守风流嗜酪奴，行春常带煮茶图。图中傲吏依稀似，纱帽笼头对竹炉。——明代·王稚登《题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首》 题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首 太守风流嗜酪奴，行春常带煮茶图。 图中傲吏依稀似，纱帽笼头对竹炉。猜您喜欢闭门无事谢诸生，西舍支床睡未成。树老不禁风势急，山高空负月华明。连槽疲马时相齧，隔屋群鸡忽乱鸣。安得故人来此宿，壁间持烛共题名。——明代·吴宽《谒陵宿昌平学舍》 谒陵宿昌平学舍 闭门无事谢诸生，西舍支床睡未成。 树老不禁风势急，山高空负月华明。 连槽疲马时相齧，隔屋群鸡忽乱鸣。 安得故人来此宿，壁间持烛共题名。凤皇失其侣，三年独彷徨。岂无云中鹤，矫矫非所当。所居谷水西，乃在淀水阳。杨氏有好女，小字曰云芳。年甫十一岁，许聘唐家郎。庭前植嘉树，庭后植垂杨。辛夷为屋柱，玳瑁为屋梁。木兰为横桷，文桂为直阑。堂上珊瑚枝，室中五木香。朝日照清池，游戏双鸳鸯。鹤鸣南北牖，花发东西厢。头上何所饰，郁金为凤凰。腰间何所佩，鸣玉双琅玕。上体紫罗襦， *** 缃绮裳。手中著约指，耳后垂明珰。轻盈展素足，秀色修娥扬。言辞若兰蕙，动静随安详。年年藏闺中，邻里不一见。少小遵姆训，十三能织绢。十五理中厨，十七通经传。十九议婚约，婉娈人所羡。天道信倚伏，人事不可限。吉日在须臾，女婿忽染患。亻厌亻厌几何时，一夕朝露变。所闻朝露变，恸绝不复苏。举家尽惶怖，事至奈如何。冷水洒其面，心臆生微温。久久魂归来，气结聊复言：“实乃妾不幸，庆门罹祸端。愿毕所从志，尔辈毋烦喧。”脱我紫罗襦，缃绮不复顾。凤凰郁金钗，琅玕鸣玉佩。纷纷非所有，寂寂委诸地。明珰与约指，此类永相弃。矢志同皦日，终天有如此。膏沐不再施，被服但缟素。青丝红绿丝，兼箱付女弟。父母心则善，内戚生异议。块焉居岁余，媒氏来相闻：“村南有贵宅，美好令郎君。云从多仆御，具足称田园。郎君年二十，读书饱经文。门户实相当，便可结婚姻。”云芳听此语，掩面生号泣：“无端贝萋锦，无故蝇止棘。我心磨不磷，我心卷匪席。但得从容死，何乃相逼迫。”从此绝勺水，六日不一入。阿母见怜女，哽咽慰相及：“彼徒哓哓耳，幸毋伤弱质。吾已峻拒之，还可就饮食。愿毕尔所志，勿为久邑邑。”于中事不成，腴言误彼宅：“此女如花好，此女如玉立。知书服大义，意向多卓识。为服尽三年，庶可成家室。”茕茕三年来，兀兀如一日。媒氏复登门，良吉当及时。为合二姓好，殷勤求结褵。诸姑与伯姊，宛转劝言辞：“门户有如此，胡乃大迷离。先许得书生，后许得富儿。荣悴若霄壤，安用多狐疑。可惜桃李年，春风徒自持。可惜合欢帐，寂寞守空闺。前路一何迈，为事当三思。今当就欢庆，往事休烦悲。”饮泣答诸姑：“礼义全不知。古道日已远，末俗日已隳。妇人从一终，金石亮不渝。乞亲五亩田，佐以流黄机。布帛聊御寒，粗粝聊支饥。长斋事空王，永得相皈依。众人徒嚣嚣，安知心所私。秽污及吾耳，即与世间辞。九原如有会，拼此一贱躯。”握拳爪透肉，嚼齿血流颐。珠陨泽不灭，兰死香不衰。本为奇一世，反为世所哀。是时十九日，月令在孟冬。婚家执前约，再遣媒相通。血色红锦笺，一一共银封。彩盒多喜气，玉茗生春风。镟行纳采礼，乃在季月中。云芳忽心动，耳目如有营。案上见彼物，问自来何从。众中无以对，亮得知此衷。名笺裂万缕，擗地捶心胸：“天地非不广，一身胡不容！孤魂去杳杳，我命旦夕终。”悲风起西北，白日何冥濛。林鸟声哑哑，山鬼啼墙东。条忽过七日，已是良辰期。上堂拜父母：“女魂有所归。女魂有所归，父母愿勿思。夜来有所梦，吾祖髧髦俱。在世知不久，将欲游冥冥。生小养娇痴，不知父母恩。旦夕领清诲，何以报寸心。伤念垂暮景，永别谁相存。”回言嘱幼弟：“甚勿堕家声。高堂逼西日，定省慎晨昏。出外就师训，诗书须讨论。”“阿妹已长大，女红当自勤。向人作威仪，和颜来六亲。”生别岂不苦，死别不复生。父母与弟妹，慰言各殷殷：“志意但由汝，安用怀此心。婿墓亦不远，相去廿里程。奈尔纤纤步，不堪道上行。”“此实区区怀，第恐不容情。愿得死一处，犹胜存一身。”左右闻此语，戚戚皆涕零。明旦启房栊，绮窗自梳洗。饮则还举杯，食则还举箸。楚楚美容仪，盈盈好举止。哭泣不复为，向人作言语。一家内外人，无不生欢喜。今日心已回，固知近好事。晻晻日西下，沉沉结昏雾。承颜暮餐毕，华灯阁中启。独自镜台前，晚妆还为理。急使侍儿寝，并不由汝意。缟衣穿上身，素裳备 *** 。头上著荆钗，足下具麻履。可怜金跳脱，可惜金约指。一一留箧中，物物不随己。素琴徒自张，明镜亦为翳。四顾无人声，空隙来阴吹。肌栗凛生寒，不知此何际。仰瞻帷之外，复在床之里。我死甘如饴，今宵得其所。白帨绞作绳，正梁堪作系。引颈入绳中，夜半悠悠逝。忽然闻嘑声，阖家尽惊起。颠仆奔老母，仓卒呼侍婢。秉烛上阁中，慌忽不得视。竞力向后床，魂魄已飞扬。一时扶掖下，五体如冰僵。颜面即如是，不黑不萎黄。安然得所归，贞志谅已偿。唐家因卜地，乃是淀湖涯。灵翽向晓发，前路行迟迟。道傍千万人，拥看生嗟咨。流水为呜咽，去马为酸悲。两棺合一冢，所葬亦所宜。风闻下旌诏，光彩生乡闾。煌煌树绰楔，巍巍建灵祠。青山为环抱，绿树为连枝。上有芙容花，并蒂开奇姿。下有鸳鸯鸟，交颈声和谐。寄语后来者，爱惜当自知。湖水有时竭，兹冢毋坏之。——明代·吴鼎芳《唐嘉会妻》 唐嘉会妻 明代吴鼎芳 展开阅读全文∨ 凤皇失其侣，三年独彷徨。 岂无云中鹤，矫矫非所当。 所居谷水西，乃在淀水阳。 杨氏有好女，小字曰云芳。 年甫十一岁，许聘唐家郎。 庭前植嘉树，庭后植垂杨。 辛夷为屋柱，玳瑁为屋梁。 木兰为横桷，文桂为直阑。 堂上珊瑚枝，室中五木香。 朝日照清池，游戏双鸳鸯。 鹤鸣南北牖，花发东西厢。 头上何所饰，郁金为凤凰。 腰间何所佩，鸣玉双琅玕。 上体紫罗襦， *** 缃绮裳。 手中著约指，耳后垂明珰。 轻盈展素足，秀色修娥扬。 言辞若兰蕙，动静随安详。 年年藏闺中，邻里不一见。 少小遵姆训，十三能织绢。 十五理中厨，十七通经传。 十九议婚约，婉娈人所羡。 天道信倚伏，人事不可限。 吉日在须臾，女婿忽染患。 亻厌亻厌几何时，一夕朝露变。 所闻朝露变，恸绝不复苏。 举家尽惶怖，事至奈如何。 冷水洒其面，心臆生微温。 久久魂归来，气结聊复言：“实乃妾不幸，庆门罹祸端。 愿毕所从志，尔辈毋烦喧。 ”脱我紫罗襦，缃绮不复顾。 凤凰郁金钗，琅玕鸣玉佩。 纷纷非所有，寂寂委诸地。 明珰与约指，此类永相弃。 矢志同皦日，终天有如此。 膏沐不再施，被服但缟素。 青丝红绿丝，兼箱付女弟。 父母心则善，内戚生异议。 块焉居岁余，媒氏来相闻：“村南有贵宅，美好令郎君。 云从多仆御，具足称田园。 郎君年二十，读书饱经文。 门户实相当，便可结婚姻。 ”云芳听此语，掩面生号泣：“无端贝萋锦，无故蝇止棘 。 我心磨不磷，我心卷匪席。 但得从容死，何乃相逼迫。 ”从此绝勺水，六日不一入。 阿母见怜女，哽咽慰相及：“彼徒哓哓耳，幸毋伤弱质。 吾已峻拒之，还可就饮食。 愿毕尔所志，勿为久邑邑。 ”于中事不成，腴言误彼宅：“此女如花好，此女如玉立 。 知书服大义，意向多卓识。 为服尽三年，庶可成家室。 ”茕茕三年来，兀兀如一日。 媒氏复登门，良吉当及时。 为合二姓好，殷勤求结褵。 诸姑与伯姊，宛转劝言辞：“门户有如此，胡乃大迷离。 先许得书生，后许得富儿。 荣悴若霄壤，安用多狐疑。 可惜桃李年，春风徒自持。 可惜合欢帐，寂寞守空闺。 前路一何迈，为事当三思。 今当就欢庆，往事休烦悲。 ”饮泣答诸姑：“礼义全不知。 古道日已远，末俗日已隳。 妇人从一终，金石亮不渝。 乞亲五亩田，佐以流黄机。 布帛聊御寒，粗粝聊支饥。 长斋事空王，永得相皈依。 众人徒嚣嚣，安知心所私。 秽污及吾耳，即与世间辞。 九原如有会，拼此一贱躯。 ”握拳爪透肉，嚼齿血流颐。 珠陨泽不灭，兰死香不衰。 本为奇一世，反为世所哀。 是时十九日，月令在孟冬。 婚家执前约，再遣媒相通。 血色红锦笺，一一共银封。 彩盒多喜气，玉茗生春风。 镟行纳采礼，乃在季月中。 云芳忽心动，耳目如有营。 案上见彼物，问自来何从。 众中无以对，亮得知此衷。 名笺裂万缕，擗地捶心胸：“天地非不广，一身胡不容！ 孤魂去杳杳，我命旦夕终。 ”悲风起西北，白日何冥濛。 林鸟声哑哑，山鬼啼墙东。 条忽过七日，已是良辰期。 上堂拜父母：“女魂有所归。 女魂有所归，父母愿勿思。 夜来有所梦，吾祖髧髦俱。 在世知不久，将欲游冥冥。 生小养娇痴，不知父母恩。 旦夕领清诲，何以报寸心。 伤念垂暮景，永别谁相存。 ”回言嘱幼弟：“甚勿堕家声。 高堂逼西日，定省慎晨昏。 出外就师训，诗书须讨论。 ”“阿妹已长大，女红当自勤。 向人作威仪，和颜来六亲。 ”生别岂不苦，死别不复生。 父母与弟妹，慰言各殷殷：“志意但由汝，安用怀此心。 婿墓亦不远，相去廿里程。 奈尔纤纤步，不堪道上行。 ”“此实区区怀，第恐不容情。 愿得死一处，犹胜存一身。 ”左右闻此语，戚戚皆涕零。 明旦启房栊，绮窗自梳洗。 饮则还举杯，食则还举箸。 楚楚美容仪，盈盈好举止。 哭泣不复为，向人作言语。 一家内外人，无不生欢喜。 今日心已回，固知近好事。 晻晻日西下，沉沉结昏雾。 承颜暮餐毕，华灯阁中启。 独自镜台前，晚妆还为理。 急使侍儿寝，并不由汝意。 缟衣穿上身，素裳备 *** 。 头上著荆钗，足下具麻履。 可怜金跳脱，可惜金约指。 一一留箧中，物物不随己。 素琴徒自张，明镜亦为翳。 四顾无人声，空隙来阴吹。 肌栗凛生寒，不知此何际。 仰瞻帷之外，复在床之里。 我死甘如饴，今宵得其所。 白帨绞作绳，正梁堪作系。 引颈入绳中，夜半悠悠逝。 忽然闻嘑声，阖家尽惊起。 颠仆奔老母，仓卒呼侍婢。 秉烛上阁中，慌忽不得视。 竞力向后床，魂魄已飞扬。 一时扶掖下，五体如冰僵。 颜面即如是，不黑不萎黄。 安然得所归，贞志谅已偿。 唐家因卜地，乃是淀湖涯。 灵翽向晓发，前路行迟迟。 道傍千万人，拥看生嗟咨。 流水为呜咽，去马为酸悲。 两棺合一冢，所葬亦所宜。 风闻下旌诏，光彩生乡闾。 煌煌树绰楔，巍巍建灵祠。 青山为环抱，绿树为连枝。 上有芙容花，并蒂开奇姿。 下有鸳鸯鸟，交颈声和谐。 寄语后来者，爱惜当自知。 湖水有时竭，兹冢毋坏之。 ▲ 院废花犹发，游人为此过。荒蹊侵野水，露井幂新莎。开处谁扳折，种时曾绮罗。惟余听曲意，误入鸟声多。——明代·吴兆《废南院看桃花》 废南院看桃花 院废花犹发，游人为此过。 荒蹊侵野水，露井幂新莎。 开处谁扳折，种时曾绮罗。 惟余听曲意，误入鸟声多。

1.茅台飞天这两年茅台走热，飞天茅台的价格一飞冲天，摁都摁不住。要说酒有多好，我也不好多评价什么，顶尖酱香酒的守门员，只要能跨过飞天茅台，说明这款酱香酒是真的厉害了。喜爱茅台的人多，但也有很多人表示普茅难喝。无论如何，飞天茅台目前就是白酒市场最硬的通货，寻常场合拿瓶茅台出来那真是给对方面子。2.习酒15年哪哪都没毛病的一款酱香酒，习酒15年。3.红运郎郎酒市售的第二高端酒，仅次于老大哥青云郎，这酒其实也不常见，和青云郎一样，大多都在资深酒友间流通，对普通人来说，可能还不如青花郎好使。4.习酒30年习酒30年，习酒厂市售的最高端的酒，色泽微黄，入口顺滑，酒体醇和，香气怡人经久不散，在口中含三秒，满嘴回甘，香味、甜味持续良久。市场价应该是4000多，但正常2000多就可以买到了，这款酒大多在资深酒友间流通。5.青云郎瓶子一看就高端大气，郎酒的巅峰之作，价格不菲，说多了都是白瞎，酒好，略费钱。6.华茅酒这款酒不需多说，大家也都了解。极具历史的一款酒，也算是茅台集团的前身。2018年由茅台集团重启品牌，2019年由茅台酒股份有限公司出品投入市场，定义中高端市场。作为战略储备品牌和大单品，其发展不可估量。7.茅台15年茅台年份酒，酒质比小批量、珍品、陈酿等有着不小的提升。

唐五代不仅有了山茶诗，也出现了山茶绘画。特别值得提出的是唐南诏名画《南诏画卷》。在这幅唐光化二年（899年）由南诏画师绘就的画卷里，有两株高大的植于蒙舍诏王庭院两个圆形花坛中的云南山茶，画面生动精美，系典型的唐人笔法，为中国古代绘画珍品。这幅画卷原来珍藏在北京故宫，现在珍藏在日本。据无锡市园林局夏泉生先生在“《南诏画卷》中古山茶的研究”一文中所说，这两株云南山茶古树，株高数丈，干粗40余厘米，按树龄以200年推算，云南栽培山茶也有1500多年的历史。由此可见，《南诏画卷》中这两株高过屋檐、开着大朵红花的云南山茶古树，是中国绘画中最早保存的山茶形象。此外，在唐代的花鸟画家中，晚唐的滕昌祐和五代后蜀画家黄筌都是当时画坛的顶尖人物。滕昌祐在他的居室旁栽植竹石花木，以供写生。《宣和画谱》记有他的山茶作品《山茶家鹩图》，可以想见，画家在居屋旁栽植的花木中，定然有山茶。他的这幅《山茶家鹩图》当然也是写生之作。此传世之作，后来被宋徽宗收藏在宫廷。滕昌祐的画，“笔迹轻利，傅彩鲜泽，宛有生意”。他的《山茶家鹩图》为早期花鸟画中的山茶画代表作品。第二位画山茶画的画家是黄筌（约903—965）。黄筌是五代后蜀画家，是五代院体画家的主要代表人物。五代后蜀、南唐成立画院，称“翰林图画院”，一时名画家都参加了画院，绘画就兴盛起来。黄筌曾入后蜀画院为翰林待诏，他承前启后，创立了黄筌画派。他的山茶作品有4幅。《宣和画谱》记载有3幅：《山茶鹑雀图》1幅和《山茶雪雀图》2幅，均无画迹可查。只有近代画家于非临摹黄筌《彩鸠山茶图》尚存。摹本上有临宋徽宗题款：彩鸠山茶，黄筌妙笔。唐五代滕昌祐和黄筌的山茶画是代表一代花鸟画顶峰的珍品。

研磨茶叶用。《撵茶图》中茶磨为同心圆柱形，装饰有荷叶图案，雅趣十足，用来把茶叶研磨成细粉。刘松年《撵茶图》，纵44.2cm，横61.9cm，中国故宫博物院藏，刘松年(活动于西元1174-1224年)，浙江钱塘人，南宋孝宗时画院学生，光宗时待诏。

飞天相对较大众。我做茅台酒十多年了，跟正品一样，支持防伪验证，茅台系列的，一比一品质，价格有优势，没有必要买正品的

在图腾中以茶叶图案为中心，是古老民族宗教信仰。古时候，少数民族举行祭祀茶树仪式时，以茶为图腾祖先，其图腾通常以茶叶为中心，将茶叶视为神灵，对其崇拜信仰，认为茶叶神灵可以带来生命之源，成为该氏族的共同祖先和保护神，是氏族的徽号、标志和象征。

尽管辽地并不产茶,但壁画中描绘的茶具与烹茶程序,皆体现出唐宋茶法在辽地的影响。这一发现最能体现辽宋时期民族文化的交融

是的。中国酱香泰斗张支云关门弟子、华茅第四代嫡传大师张富杰担任承乐工坊的首席总工程师，华茅第五代传人陈星源担任承乐工坊的首席技术官，他们共同负责着承乐工坊的品质。另外，“承乐”二字中国书画家协会副主席毛广淞亲笔提写，毛大师是中国爨体书法大师，得知华茅酒代表承乐工坊将出新款，欣然题字鼓励。香港明星麦长青品尝承乐工坊酒后，极力种草。

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《煮茶图》描绘了卢仝坐榻上，双手置膝，榻边置一煮茶竹炉，炉上茶瓶正在煮水，榻前几上有茶罐、茶壶，置茶托上的茶碗等，旁有一须仆正蹲地取水。榻旁有一老婢双手端果盘正走过来。画面人物生动，背景白玉兰花盛开，假山石和花草美丽雅致。 　这件“煮茶图”作品创作时间是明画家丁云鹏的早中期，自无“老笔漫应”的弊病，而是设色清劲秀丽，线条繁复严谨，铁画银钩的精品。 图中床榻、石案、器皿等物划线精准，体现了画家具有界画的功力。人物形象生动，具有个性。主人公盘腿而坐，低头沉思，左手掐指似计算什么。正是等待煮茶前打发着时间，一老妪、一中年仆人正在忙碌着煮茶的工作。 画面中上半段，也就是人物的背景刻画了一株盛开的玉兰花，旁有一玲珑石，石根部画有杂草异卉。从人物技法来看，具有吴、李遗风，而玲珑石则有宋徽宗的影子。 丁云鹏款、印落于玉兰花树干下方，这亦是古法。

九次蒸馏，八次次加曲发酵，七次取酒酒足是什么意思

该画皴法繁复、笔力扛鼎，山峦叠翠，浑厚华滋。画轴上方，还有宇文公谅，郡中，黄岳，杨慎的题跋。 《煮茶图》用“渴墨”以牛毛皴、解索皴画法画出，然后再用浓墨“苔点”，画出山体的阴阳向背，这正是王蒙所独创“水晕墨章”。它丰富了民族绘画的表现技法，表现出元气磅礴、纵横离奇的山水境界。 这幅《煮茶图》为立轴设色纸本画卷，图中所绘的是王蒙晚年的隐居山水，画面清新，构图大气，被著名书画鉴定家吴湖帆认为是“除收藏在故宫博物院、上海博物馆等十件之外唯一流传在民间的王蒙作品”，具有极高的收藏价值。 宇文公谅：霁色如银莹碧纱，梅葩影里月痕斜。家僮乞火焚枯叶，漫汲流泉煮嫩茶。顿使山人清逸思，俄惊蜡炬发新花。幽情不减卢仝兴，两腋风生渴思赊。公谅。 郡中：嫩叶雨前摘，山斋和月烹。泉声云外响，蟹眼鼎中生。已得卢仝兴，复饶陆羽情。幽香逐兰畹，清气霭轩楹。郡中。 黄岳：清泉细细流山肋，新茗丛丛绿芸色。良霄汲涧煮砂铛，不觉梅梢月痕直。喜看老鹤修雪翎，漫爇沉檀检道经。步虚声彻茶初熟，两袖清风散杳冥。蜀人黄岳题於岷江寓所。 杨慎：扁舟阳羡归，摘得雨前肥。漫汲画泉水，松枝火用微。香从几上绕，细雨树头围。浑似松涛激，疑还绿绮挥。蜂鸣声彷佛，涧水响依稀。杨慎。钤印：杨慎私印。 朱靖候：如愿、靖候秘笈、朱爵长寿；长卿。

邹一桂生活在清代雍正乾隆年间，他既是著名的官吏，也是著名的画家。做官，他仕途亨通，从地方官一直做到太常寺少卿、大理寺卿、礼部侍郎、内阁学士。为官期间，他有很多正直的行为，令人称道。比如上书皇帝整治科场弊端，严禁对犯人施行酷刑，反对草菅人命，多次纠正冤案、错案……他也是高寿的人，享年86岁。 不过邹一桂留给我们的更宝贵的遗产是他的绘画作品。他是著名的“清六家”之一恽寿平的女婿，深得岳父真传，妻子恽兰溪也精通绘画。他的画风格清秀，曾经画有《百花卷》，自己给每种花都赋了诗，进献给乾隆皇帝。乾隆看到后，也欣然提笔，赐题绝句百篇。这幅《白梅山茶图》上就有两首乾隆的“面条体”御笔题诗。 和朱竺的《 梅茶山雀图 》相比，这幅《白梅山茶图》显得更为清新明艳。朱竺笔下的白梅，梅枝曲折，梅花冷艳，山石嶙峋，青苔点点，颇有一点清冷的意味，而画面上明艳的山茶花打破了这种凄冷，那只长尾雀也增添了画面的活力，因此，火红的山茶与雪白的梅花是一种相互映衬的关系。似乎正如范成大所云：月淡玉逾瘦，雪深红欲燃。 可是我们展开邹一桂的《白梅山茶图》，扑面而来的就是一种祥和之气。横贯画幅的是一枝梅树的老干，粗壮而生机勃发。横斜的枝头上，向上向下又纵横出几枝白梅，洁白的花瓣，嫩黄的花蕊，朵朵晶莹似雪，片片无瑕如玉。每一片花瓣都闪着光，每一朵花儿都含着笑，那不是张扬的肆意的笑声，是温婉娴雅的笑意，让我想起苏轼的诗：微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。 还有两条小枝，生长于老干的中部，它们的枝丫一律向上，满枝上缀满繁花。这些花儿，朵朵簇簇，蓬蓬勃勃，释放着幽香，绽放着活力，展现着生命的昂扬。与它们簇拥在一起的，是几朵艳丽的山茶花。翠绿的叶，深绿与浅绿相间；火红的花，深红与浅红交杂。每一朵茶花的花瓣都是正面火红，背面粉红，深深浅浅之间，画面变得更加灵动。 没有小雀驻足枝头，画面中一片安宁。就让这花儿们静静地开，静静地笑，亭亭玉立，笑傲春风吧。也没有蜂围蝶绕，可是何须它们来助兴呢，我们分明已经嗅到了幽幽的香，丝丝的甜，在春风里荡漾。 这是一幅寄寓着平安喜乐、和谐安宁的画，怪不得乾隆皇帝看了还要欣然提笔题诗二首呢，那一定是很开心的。这样的画意，自然和邹一桂的身份以及生平经历有关，他生活在清朝盛世，又步步高升，生活美满，笔下自然是一片祥和之气，这样的经历，哪里是生活在晚明时期生平不详的朱竺能比的呢！ 配诗如下： 白梅浅笑吐幽香，红花俏立影成双。 何须雀来蜂蝶绕，娉婷自赏好韶光。