德国人的特点

24厅一百一十九

黑格尔白啤酒好喝吗？

黑格尔（Hegel），德国人

苏联解体后，青年们流传着一句话：“在那以后，没人在乎你是否读过黑格尔。”尽管话语很悲伤，但能从反面表现出：黑格尔对西方人心中具有相当高的地位，大概相当于我们的王阳明。中国人不熟黑格尔，也不算是个要咬牙跺脚的坏事儿，这次我也只是想给朋友们，简单介绍介绍这一个男人。由于他的思想系统太过庞大又太过深奥，所以就不讲黑格尔的伟大哲学，我们只单纯地聊一聊黑格尔的普通生活，简单来说，这算是一个放到当代都算是个颇有趣的男人。1770年的8月27日，黑格尔出生在德国斯图加特市的一个税务官家庭里。按照今天的话讲，他家是典型的中产家庭。所以当时他家的房子就是当时社会中层人士的经典住房：距离市中心很近，生活环境相当不错。200多年后，人们经过巨大努力，将黑格尔居住过的这栋房子改造成了“黑格尔纪念馆”，从而来纪念这位斯图加特市的“伟大儿子”。黑格尔是家里的长子，和母亲的关系十分密切。在知书达理的母亲教导下，黑格尔从小就表现出活泼开朗、乐观向上的积极态度。但十分可惜的是，这位善良的母亲在黑格尔13岁的时候就去世了。小黑格尔的教育开始得非常早，从3岁就进入了一所德语学校，5、6岁的时候就已经上了小学。无论是从当时还是现在来看，黑格尔都是一个妥妥的三好学生。他聪颖好学，不仅门门功课都是优秀，而且在课外也是大量阅读书籍。更要命的是，他竟然还坚持做读书笔记，常常把自己看书的感悟写下来，而且有些写得还相当有水平，针砭时弊，一针见血。17世纪是启蒙主义思潮兴起的时代，黑格尔也不可避免地受到了影响。他以一个入世不深的少年视角，去努力地探索着启蒙精神影响下的社会所发生着的一切。良好的学习习惯使得青年时代的黑格尔学会了如何构建自己的知识体系，如何运用资料和驾驭所学知识。这对于黑格尔的成长是一生受益的。1788年9月25日，黑格尔的中学生涯就此结束。他作为5名即将去大学深造的学生之一，上台发表了演讲。他在演讲中对奥斯曼帝国因为缺乏科学和理性而导致落后作出了深刻的反思，并且表达了对自己祖国的热爱的赞美。进入大学后的黑格尔在成长的历程上，翻开了新的一页。他辞别故乡，孤身一人来到了图宾根这座德国南部的小城。在图宾根神学院，黑格尔开始了他的大学生活。第一年平平淡淡，但是第二年法国爆发的大革命，让黑格尔的生活有了些许波澜。大革命期间，图宾根市专门成立一个政治俱乐部。人们在这里自由表达对欧洲形势和对德国命运的看法。据说黑格尔是这里面的活跃分子，他常常发表演讲，宣扬启蒙思想。并且，他还和同伴一起学着法国人栽了一颗自由树。从这里就能看出来黑格尔当时的政治态度是激进而充满自由的，有着对平等和正义理念的执着追求。在大学时代的黑格尔脱去了中学时代的三好学生的外衣，他不再循规蹈矩只知道学习，而是更加注重个性的独立和自由。在这里，他只对政治和时事感兴趣，而对学校里的什么神学专业课不屑一顾。所以虽然智力评语始终是“能力优”但是行为评语却下降到了“良”。他很是讨厌学校里像修道一样的枯燥生活，所以常常绞尽脑汁想着如何享受这段本就该自由的时光。听说，他经常外出散步，或者骑马兜风，又或是到小酒馆里喝上几杯。他尤其钟爱葡萄酒，但啤酒也能接受；他还爱下国际象棋，各种各样的纸牌也都能玩得花样频出。有时候他甚至喝得酩酊大醉，还要在同学的帮助下才能躲过老师的检查。青春气盛，躁动不安的黑格尔在大学里还将一位教授的女儿追到了手u2026u2026这就是青年时代的黑格尔，从规规矩矩走向自由奔放，时刻充满着激情，时刻充满着新奇。走出大学校门，黑格尔在瑞士的一个贵族家庭里当了三年家教。或许是历史的巧合，同样是伟大哲学家的康德和费希特也都是从家庭教师出身。在那里黑格尔只教两个孩子，一个9岁，一个才刚刚6岁。带两个孩子对黑格尔来说真是易如反掌，所以他的空闲时间有很多。在此期间他看了大量的书籍，主要是哲学类读物。在给朋友的信中他就表现出了了对哲学的兴趣，尤其是对康德实践哲学的偏爱。他说：“这一段时间来我开始重新着手康德哲学的研究，以便学习如何把它的重要结果运用到我们常见的理论上。”1795年从5月9号到7月24号，两个多月的时间里，他写出了《耶稣传》这一作品。从此之后，黑格尔开始了对基督教的一些批判和思考，并且希望能够推动宗教之于道德的促进作用。黑格尔对政治也是情有独钟，他在一封给友人的信中就这样写道：“我一向对政治有一种偏爱”。此话确实没有虚假，黑格尔对政治不可谓不上心。他在去世前发表的最后一篇作品还是关于现实的政治改革。他批判封建专制，也批判寡头政治。早在1789年的时候，他就积极参加过故乡关于立宪的讨论。他亲手为家乡的民主政治写了一份传单，名字就叫做“维滕堡议会必须由民众选举”后来，在朋友的劝说下，他才将这个激进的名字稍稍做了修改。1800年，他来到了向往已久的耶拿。当时这里属于魏玛公国管辖，恰巧歌德又在此辅助公爵执政，耶拿碰上了开明宽容的文化政策，迎来了前所未有的繁荣兴盛。以至于成了当时德国古典主义和浪漫派运动的发源地和活动中心。黑格尔在这里努力工作以希望在大学里拿到一个哲学讲师的职务。他用了不到半年的时间就完成了《费希特与谢林哲学体系的差别》。这本书完稿没多久，他就参加了申请教授资格的答辩。在他31岁生日那天，他被录用了，可谓是双喜临门。在黑格尔接近不惑之年的时候，他已经事业有成，思想也在不断走向成熟。但是长年累月的工作，让他忘记了还有一件很重要的事情要做，那就是成家。这么多年来，他一直都是一艘漂泊着的小船，如今他需要一个能够遮风挡雨的港湾。此时的黑格尔已经从大学里面退出来，当了一个中学的校长。但是这位在讲台上能够把握全局、荣辱不惊的校长，在感情方面却少了那么些许的自信。所以他只好写信让朋友帮忙介绍，后来便认识了比他小20岁的玛丽小姐。他们的婚礼在1811年9月15日举行。在婚后，这位哲学家感受到了更加美好的生活，一方面是蒸蒸日上的事业，另一方面是可爱而知书达理的太太。黑格尔一生在哲学上追求的幸福感，在他的世俗社会里已经找到了。黑格尔不仅是个伟大的哲学家，也是勤俭持家的好男人。他亲自掌管家里的财务，并且将每一笔支出都记得明明白白。恩格斯就曾经说过：“歌德和黑格尔两人在各自领域都是奥林匹克山上的宙斯，但两人又都从未摆脱德国小市民的气息。”我想，恩格斯在这里所说的小市民气息，指的可能就是他们二人的生活方式吧。简单、琐碎，在柴米油盐酱醋茶中沉浸，为生活的小惊喜而快乐。稳定的家庭生活和妻子的爱，让黑格尔热情饱满地工作下去。他最终建立了一座独立的哲学大厦，令无数人叹为观止。1826年，56岁的黑格尔享受着天伦之乐。无论是事业还是家庭，都已经是美满丰收。他生日的时候，朋友们为他热烈地庆祝了一次。他们到赌场里面尽情地玩一顿，黑格尔玩一种类似桥牌的纸牌游戏十分尽兴，以至于到了午夜还浑然不知。12点的时候，朋友们一同举杯，在一通叮叮当当的杯子碰撞声中，黑格尔开心地像个孩子。那一刻的黑格尔不再是高不可攀的伟大哲人，他只是所有世俗幸福中的一份子。1829年，黑格尔当上了柏林大学的校长，事业达到巅峰，他热情洋溢地发表了就职演说。但可惜的是，仅仅在柏林大学校长的位子上干了两年，黑格尔就与世长辞了。刚满60岁的时候，他就已经感受到了身体在慢慢衰弱。1831年，61岁的黑格尔感到时日无多，所以他就赶紧修改他的作品，希望能在自己去世之前留下更多的精神遗产。但一场霍乱加速了黑格尔生命的终结。11月14日，感染了霍乱的黑格尔在亲友的陪伴下，离开了世界。这一天是德国乃至整个世界哲学史上的黑暗一天，因为同一天去世的还有另一位伟大的哲学家——莱布尼兹。黑格尔去世后，学校为他举办了隆重的葬礼。他的墓旁躺着另一位伟大的哲人——费希特。抛去他在哲学上伟大的贡献，黑格尔的一生更像一篇叙事散文，没有波澜壮阔的起伏，也没有刀光剑影的冲突，有的只是平平淡淡和家常便饭，但却有着真真切切的幸福。哲学很枯燥，但是总有一些人愿意为了自己的追求，穷尽一生的时光，黑格尔就是其中一个。用黑格尔自己的话来形容他的一生：“一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。”

同意楼上啤酒说法，确实不错。还有火腿...呵呵

　　高二语文《老人与海》教案【一】 　　教学目标 　　1.学习生字词，理解“惦记、海滨、啤酒、崛起、镰刀、垒球、潇洒、鲨鱼、骨骼”等词语。 　　2.感知和认识老渔夫面对庞然大物豪不畏惧、敢于搏斗的英勇形象，并欣赏和品味文中精彩的文字，感受主人公身上可贵的精神品质。 　　3 能有感情的朗读课文，体会重点语句所表达的思想感情，并背诵自己认为精彩的句子。 　　教学重难点 　　1.默读课文，感知和认识老渔夫面对庞然大物毫不畏惧、敢于搏斗的英雄形象，感受主人公身上可贵的精神品质。 　　2 朗读课文，背诵精彩语句。 　　教学课时: 两课时 　　教学过程： 　　第一课时 　　一 复习导入 　　这一单元我们学习了认识了胸怀广阔的蔺相如，热爱自由的“奴隶英雄”，观看了一场以少胜多的战争。今天，我们再来认识一位作家——海明威以及他的一部受人推崇的作品《老人与海》 　　二 初读课文，整体感知 　　1、学习生字词：崛、骨骼、海岬、浩渺、蹂躏、磷光。 　　2、本文的主要内容是什么? 　　课文是根据美国作家海明威的代表作——中篇小说《老人与海》缩写的。课文讲了一个八十四天没有捕到鱼的老渔夫，历尽艰辛，筋疲力尽才捕到一条大马林鱼，但在归途中他一再遭受鲨鱼的袭击，经过殊死搏斗也没能保住大鱼，回港时只剩下死鱼的骨骼。 　　课文可以分为四个部分： 　　1、(1——3)写出海前的情况。 　　2、(4——9)写在海上的情况。 　　3、(10)写归程中的情况。 　　4、(11——13)写回港后的情况。 　　三 再读课文，提出质疑 　　1. 指导学生读课文。 　　2. 学生提出自己的问题。 　　(1)文章结尾提到老人梦见狮子。这有什么寓意? 　　(2)桑提亚哥最后什么也没得到，那作者写他的用意是什么，他是不是一个失败者? 　　(3)学生有感情的朗读课文。 　　第二课时 　　一、 导入 　　今天，让我们细细品味美国作家海明威笔下的人物——老渔夫桑提亚哥的传奇故事，同老人一起去经历那惊心动魄的场面。 　　二、 深入细读，品位人物 　　1.请同学们浏览课文，文中哪些场面让你印象深刻? 　　2.学习探究老渔夫与大马林鱼搏斗过程，分析人物形象。 　　3.学生根据学习提示自主学习。 　　4.根据学生回答，重点交流。 　　5.交流体会第6、7、8自然段的内容。 　　小结：我们可以看到老人坦荡的内心，不达目的誓不罢休的个性，多么让人受鼓舞的话语，让我们把它记在脑海中。 　　6.背诵精彩片段：“阳光下到尖得像一张细长的脸。” 　　三、学习老渔夫与鲨鱼搏斗内容，认识人物形象 　　1.鲨鱼是如何向老人进攻的? 　　2.在老渔夫与鲨鱼搏斗中他得表现怎么样? 　　3.你从中体会到老渔夫是个怎样的人? 　　4.你怎么理解“他说一个人不可能被打败，你尽可以消灭他，但你却打不败他”这句话? 　　四、 讨论交流，深化人物形象 　　1.你认为老渔夫是成功者还是失败者? 　　2.老渔夫给你留下了怎样的印象? 　　3.你佩服这位老渔夫吗?为什么? 　　3.背诵精彩语句。 　　板书设计 　　八十四天没打到鱼 　　老人与海 捕捉马林鱼毫不畏惧 坚强不屈 　　敢于同鲨鱼搏斗 毫不气馁 　　只剩下一条大鱼的脊骨 　　高二语文《老人与海》教案【二】 　　教学三维目标 　　知识与技能： 　　1、了解作家海明威的生平与文学功绩。 　　2、掌握内心独白对任务形象塑造的作用。 　　过程与方法： 　　1、梳理小说的脉络，并提炼主题。 　　2、学习运用反衬、内心独白等刻画人物的艺术手段。 　　3、学习本文象征主义手法的运用。 　　情感态度与价值观： 　　1、学习老人的永不服输的顽强精神，让学生学会直面挫折，学会坚强、勇敢、永不言弃的精神。 　　2、树立积极向上的乐观的人生观。 　　教学重点：分析故事情节，找出人物内心独白，把握人物“硬汉”形象 　　教学难点：小说的象征意味;掌握内心独白对人物形象塑造的作用 　　教学方法：情境法、启发法、问题探究法、讨论法 　　教学准备：多媒体课件 　　课时安排：1课时 　　教学内容分析：《老人与海》是根据真人真事的故事加工而成的小说，所以它既是一部现实主义的力作，又是一部有多层寓意且寓意很深的作品。这虽然是一个故事简单、篇幅不大的作品，但含义丰富。它是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也是一支感人至深的英雄主义赞歌。海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。"评论家说："这个朴素的故事里充满了并非故意卖弄的寓意u2026u2026作为一篇干净利落的u2018陈述性u2019散文，它在海明威的全部作品中都是无与伦比的。每一个词都有它的作用，没有一个词是多余的。” 　　教学步骤及过程： 　　(一)导入 　　[以视频欣赏导入] 　　同学们，刚才欣赏的是大家熟悉、喜欢的电视剧《亮剑》中的精彩片段——李云龙论述什么是“亮剑”精神?同学们听后觉得好不好?牛不牛?“亮剑”精神简单理解就是敢于与强大的敌人(对手)做斗争，无论对手多么强大，都要满腔勇气和信心，永不放弃、永不言败，要敢于亮剑u2026u2026今天我们一起来学习世界100部著名文学作品之一、美国里程碑式30部文学作品之一的世界名著——海明威的《老人与海》，看看主人公桑提亚哥“硬汉”性格和李云龙“亮剑”精神有么相似的地方。(请同学们翻到课文，课件显示课题《老人与海》) 　　(二)走进作者： 　　请同学们自己谈收集到的有关海明威的资料，然后教师梳理出下列核心内容识记：(课件显示) 　　海明威(1899～1961)，美国现代作家，20世纪美国文学史上最耀眼的名字之一。早期作品表现了第一次世界大战青年一代的彷徨情绪，以“迷惘的一代”的代表著称。20世纪末回到美国，写了不小以拳击家、渔民、猎人等为主人公的短篇小说，创造了“硬汉子”性格。 　　代表作：《永别了，武器》《老人与海》《丧钟为谁而鸣》《太阳照常升起》等。 　　(三)梳理小说情节 　　1、教师提问：一个老人，一片大海，年迈的老人在海上到底将有什么样的故事发生? 　　请同学们速读课文，概括小说主要内容。(课件显示下列重点字词) 　　攮 颚 啐 　　鲭鲨 脊鳍 蚕噬 舵柄 船梢 蹂躏 　　拽掉 榫头 掌舵 桅杆 皮开肉绽 　　并注意“梢”“绽”等字的写法;“榫”“拽”等字的读音。 　　老渔夫桑地亚哥驾舟于海上连续84天，但是却连一条鱼也没捕到，在别的渔民的奚落中，老人决定第85次出海，去寻找他自己的幸运之神。在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没能抵挡住凶猛鲨鱼的进攻，等他回到海岸时，大马林鱼只剩下残骸。本文节选的就是从鲨鱼出现到老人回到渔港的部分。 　　2、教师提问：小说节选部分共有老人与鲨鱼的几个回合的较量?对象都是什么? 　　学生回答后，教师明确：五个回合，分别是与鲭鲨鱼斗、与星鲨鱼斗、与犁头鲨鱼斗、与星鲨鱼斗、与群鲨鱼斗(课件显示) 　　3、教师提问：老人与鲨鱼较量的五个回合中，老人用到了哪些武器?结果怎样?老人的身体状况又怎样?大马林鱼状况怎样? 　　学生回答后，教师明确：(课件显示) 　　第一个回合：用鱼叉(丢)、绳子(断) 老人手受伤 大马林鱼被吃掉40磅 　　第二个回合：刀子(钝)、桨老人手伤严重 鱼被吃掉四分之一 　　第三个回合：刀子(钝)、桨(断) 受淌血 半个身子被咬烂 　　第四个回合：短棍 手痛得厉害 　　第五个回合：短棍(丢)、舵把(折) 极疲乏 仅剩残骸 　　4、教师继续提问： 　　通过以上比较，我们可以看出，老人实现了他的愿望，捕到了鱼，但是，尽管他费尽力气，勇敢搏斗，但是最终的结局，得到的却是一副残骸。有人说，老人成功了，有人说，老人失败了，你认为老人到底是失败还是成功? 　　学生讨论后回答，发挥其自主性。 　　教师明确：(课件显示) 　　失败者，奋斗两天却一无所获;成功者，老人在不断的挑战中，战胜自我，精神上的胜利者。 　　5、教师提问：从小说情节中，可看出老人怎样的性格特征? 　　学生回答，老师明确：坚强、勇敢、无畏地面对痛苦的硬汉子的形象 (课件显示) 　　四、分析刻画人物的艺术手段 　　在人物塑造上，小说采用了反衬法和内心独白等艺术手段，使老人的形象跃然纸上。 　　1、提问：学生找出对鲨鱼的描写并概括 　　回答：速度快、嗅觉灵敏、身子强健、战斗武器好 (课件显示) 　　2、提问：如此精细的描写鲨鱼的特征有何作用? 　　回答：两者对比，反衬老人的勇敢、智慧 (课件显示) 　　教师补充：何为反衬，借助于对立面之强来烘托主体性格之强。黑格尔说过：“人格的伟大和刚强的程度，只有借矛盾对立的伟大和刚强的程度才能衡量出来。”小说中，不少地方都极力描写鲨鱼的勇猛、凶狠，从而衬托出老人桑地亚哥的刚毅顽强。 　　3、提问：每一次搏斗之后，小说都写到了老人的心理，这在文中有何作用? 　　回答：战斗之后的一种缓冲，无数次心理的描写，让人看到老人的内心，从彷徨走向坚定，他有过后悔，但最终战胜自己，收获精神食量。(课件显示) 　　五、重要语句的理解 　　怎样理解“可是一个人并不是生来要给打败的，你尽可把它消灭掉，可就是打不败他。” 　　解析：这是老人第一次回合之后的内心独白，也是此小说的核心精神，充分体现了老人桑地亚哥的生命理念。整句话可以分为两部分来理解，前句告诉我们，人生活在自然与社会当中，必不可少要面临一些坎坷、磨难，这些磨难、坎坷完全可以造成躯体的消灭、消亡，这是人生命的脆弱性。后句，面对挫折，只要保持一种乐观的精神，拥有一颗坚强的心灵，那么，人类执着奋斗的精神将永不磨灭。 　　六、象征意义提示：(教学难点解惑) 　　题目是《老人与海》，而表明上，小说是写一位老人及其在海上的经历，但实际上，老人的形象极具概括性，他已经超越了一个人的存在，而成为了人生的一种象征。老人桑地亚哥就是“硬汉子”的代表，大海则是生命旅途的象征，鲨鱼则是我们行走中的“强物”，厄运的象征。人的一生不可能一帆风顺，不经历风雨，怎能见彩虹，走在人生路途中，不可避免我们都要遇到挫折，被厄运所阻挠，只有经历与“鲨鱼”的较量，才能成为强者，唱出最美的歌。 　　七、教师小结(实现情感态度与价值观这一目标) 　　生活中，能压倒一切的不算是强者，不被一切所压倒的人才是真正的强者。所以，你应当首先战胜自我、超越自我、充实自我，以最大的热情去拥抱生活，什么样的生活向我走来，我将向什么样的生活走去，让我们每一个人都不懈努力，以乐观、健康的生活态度迎接未来的挑战。 　　八、课外拓展： 　　1、从桑地亚哥身上你获得什么启发? 　　如果有一天厄运来临，我u2026u2026 　　2、阅读《老人与海》可以领悟到很多做人的道理，尤其是懂得如何面对困难，做生活的强者。请写一篇读后感(800字左右)，记下自己读书的收获。 　　九、课后反思 　　我没有调动学生的主动学习性，只是设定线路来完成我的设计线路，要调动学生去思考，教师做引导，只有学生自己想明白的事情才会印象深刻。提出的问题不够清晰，每一个问题都要紧密联系课文，模糊不清的问题会打乱学生的思维，抓住学生的心理，才能引发他们积极的思考。 　　附板书设计： 　　老人与海 　　与鲭鲨斗u2192(人物心理)u2192与星鲨斗u2192(人物心理)u2192与犁头鲨斗u2192(人物心理)u2192再与星鲨斗u2192(人物心理)u2192与群鲨斗u2192(人物心理)u2192疲惫的老人回到家里 　　u2193 　　一个人并不是生来要给打败的(“硬汉”精神) 　　“电报式”：结构上的单纯性 　　句子简短，语汇准确生动 　　动作描写鲜明生动，对话简洁 　　意境含蓄、凝练

1、 哲学家 不懂政治家的话，经济家不懂哲学家的话，而他们谁也不懂政治家的话。斯特林堡 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 哲学家 告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。苏格拉底 3、在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的 哲学家 。门肯 4、让哲学从 哲学家 的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。毛泽东 5、所以， 哲学家 们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。 6、记得有位 哲学家 说过：“我来到这个世界，是为了看到灿烂的阳光。是的，生活处处有阳光，但阳光之前总是要经历风雨的。我不怕生活中诸多的风雨，所以我坚信一个信仰：坚强地面对一切吧，总会有出现阳光的那一天。 7、一杰出的 哲学家 说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。歌德 8、有一个 哲学家 说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。契诃夫 9、 哲学家 是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。霍尔巴赫 10、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。 哲学家 、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。 11、 哲学家 们告诉我们，做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。 12、对 哲学家 来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 13、惊奇是 哲学家 的感觉，哲学开始于惊奇。 14、如果你要成为一个真正的 哲学家 ，就让你的理性在你自己的思维和经验的深处活动。 15、曾有人问 哲学家 ：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。 16、思辩的推理 哲学家 们付出了那么多痛苦，却常常由俗人自然而然不假思索地形成。 17、一位 哲学家 说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。 18、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对 哲学家 来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。 19、 哲学家 不是法定的，当你想同一件事情超过5分30秒，你就成了哲学家。 20、 哲学家 们只是以不同的方式解释了世界，但重点在于：改变它！ 21、为了改良自己和别人而离开国家的人是个 哲学家 ，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。 22、 哲学家 们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。马克思 23、 哲学家 也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。 24、她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软的卷发，总是不声不响，像个沉静的小 哲学家 。 25、我认为做企业要有这些素质，特别在中国市场上，那就是：诗人的想像力、科学家的敏锐、 哲学家 的头脑、战略家的本领。 26、能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是 哲学家 的安慰。雨果 27、一个人若不会运用别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为 哲学家 ？ 28、想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为 哲学家 、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。狄德罗 29、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为 哲学家 。 30、西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大 哲学家 张载说：民，吾同胞，物，吾与也。 31、诗人的创造， 哲学家 的辩证，探险家的技艺这就是组成一个伟大的科学家的材料。季米里亚捷夫 32、不要把一些现代的东西和古典的东西理解的太复杂，他们都来源于生活，哲学只是一个人的世界观。加入说你认为这个世界是方的，那么你忽悠一大群认可你的说法，你也是 哲学家 。 33、每一个人都是 哲学家 ，每一个人都是生活的学者，但我们更应该清醒的知道，每一个人都有自己人生不同的道路，人与人的经历可能有相似，但绝对没有相同！这一路上，你可以借鉴经验，但不要刻意模仿。 34、 哲学家 是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。 35、希腊 哲学家 哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。 36、中国的 哲学家 是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的现世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。 37、想像，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为 哲学家 、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。 38、我愿意用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。乔布斯真是哲人、智者！古希腊的哲学真令人神往！古希腊的 哲学家 真值得崇拜。可当今的哲学怎么啦？ 39、 哲学家 们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。 40、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、 哲学家 所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。 41、 哲学家 们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。 42、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位 哲学家 。苏格拉底 43、 哲学家 毕生都在为死做准备。柏拉图 44、人只有靠眼睛才上升到天上；因此理论是从注视天空开始的。最早的 哲学家 们是天文学家。天空使人想起自己的使命。费尔巴哈 45、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连 哲学家 们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。蒙田 46、“一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成 哲学家 。”。 47、 哲学家 的故作深沉真让人觉得可笑，好象人活着的主要工作就是成天顾影自怜自怨自艾似的。 48、希腊 哲学家 皮朗有一次乘船旅行遇到了大风暴。所有的乘客都惊慌失措，害怕那脆弱的船不堪汹涛怒潮一击。只有一名乘客没有失态，静静地坐在一角，表情泰然自若。那是一头猪。 49、这正是 哲学家 们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。 50、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律;二是尽力追求自我完善和发展。所以， 哲学家 们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。 51、 哲学家 弗洛姆说，人可以使自己适应奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的;人自身能适应充满不信任和敌意的文化，但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性;人自身能适应压抑的环境，但在这种适应中，人发生了神经病。 52、对诸如此类的问题的争论，使得 哲学家 们有活可干。 53、 哲学家 不能嫁。要么尖酸刻薄、要么故作高深，基本没一个能全心全意爱老婆，风险太大。 54、具体细节通向品德与幸福,而了解全局只是必不可少的邪恶,这个道理凡是聪明人都是明白的。因为形成社会脊梁的并不是 哲学家 ,而是细木工和玩集邮的人。 55、在这里，人类的平等不是 哲学家 或诗人的高论，也不是开明人士客厅中的空谈。在这里，人人实行它，当成每天日常生活中的实务。 56、倜傥不羁的 哲学家 毛遂自荐，让自己的身价经受一次最严峻的考验。 57、诗人与 哲学家 都因能够独处而自视甚高，从独处中他们能获取灵感。 58、死亡，这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的 哲学家 却说：死亡是自然法则的胜利。 59、我们只知道，也只承认 哲学家 的脸上才折射出人类共同的表情和尊严，而我觉得，此刻他脸上的表情，是人类真正深刻的表情。 60、 哲学家 弗洛姆的一句话值得家长们一千遍地体味："教育的对立面是操纵，它出于对孩子之潜能的生长缺乏信心，认为只有成年人去指导孩子该做哪些事，不该做哪些事，孩子才会获得正常的发展。然而这样的操纵是错误的。"。 61、西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方 哲学家 当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。 62、愚蠢的随波逐流代表思想肤浅的幽灵，受到平庸浅薄的的政治家， 哲学家 和神职人员的推崇。 63、虽然恒利是个诗人而非 哲学家 ，却用诗的形式一语道破了伟大的真理，并且以此自励，诗中的哲学意味则留待继往开来的后人发扬光大。 64、 哲学家 们不甘寂寞，也参与到中国哲学是否无神论的讨论中来，有些人甚至冒险思考是否可以用中国道德哲学取代基督教神学。 65、我认为这种感觉，合理与否的背后是持续的迷惘， 哲学家 对此问题也感同身受。 66、巴斯夏指出，古往今来，社会和政治 哲学家 把人民看作是被动的事物，就像粘土一样，等着被塑造和成型，按照绝顶聪明的超级精英设计的方式。 67、我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言："良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义 哲学家 也说过，但更有新意。"。 68、 哲学家 克里希穆提说，人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心？分孤独的心，怕自己无事可干而感到孤独。 69、 哲学家 的爱情是讨论题，文学家的爱情是作文题，数学家的爱情是计算题，政治家的爱情是判断题，普通人的爱情是填充题，用爱情填充无聊的生活。 70、这就是苏格拉底之所以是一个德高望重的伟大 哲学家 的原因。 71、他指出，在传统的中国 哲学家 中，没有形成"为知识而求知识"的传统，也不重视著书立说，甚至以为"欲托之空言，不如见之行事之深切著明"。 72、许多西方的生态 哲学家 已经提出警告，整个西方文明的走向根本就是错误的，长此下去，势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们宣称，西方的思想形态根本上就有一些谬误。 73、一个民族产生过几位大 哲学家 没什么稀罕，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那是难能可贵的。 74、只有历史上的白痴才说"这些 哲学家 都是些马后炮"。 75、对 哲学家 来说，再小的东西也不会显得微不足道。 76、最聪明的女人一涉及自己的感情问题就变成笨蛋，最聪明的男人一涉及自己的感情问题就变成 哲学家 。 77、自远古起，饱学之士或者是 哲学家 一直在思考着什么是物质以及什么构成了物质。 78、在这个意义上，诗人与 哲学家 终于相安无事，握手言和。 79、一个 哲学家 说过：我们这个时代的孤独和与古罗马英雄所感受的孤独，或者古典诗歌中表现的忧伤情绪，没有半点关系。 80、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非 哲学家 ，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 81、对 哲学家 来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体。 82、母亲们是天生的 哲学家 。 83、无论如何，基督教只是一个三流的宗教。它没有伟大的高度，它没有产生出伟大的神秘家。它没有产生出伟大的 哲学家 。它的遗产是非常可怜的。 84、这个自称 哲学家 的人名不见经传,不过是沽名钓誉之徒罢了! 85、当然，采用这种原则需要拜会多得多的 哲学家 。 86、任何 哲学家 都很难解决发胖与内疚问题，直到笛卡儿把大脑和身体一分为二，这样，身体在大吃大嚼时，头脑就在思考：管他呢，反正不是我。 87、思考是蒙在你眼睛上的面纱。它强加了它自己的颜色，把自己的意见强加于真实的自然。它不允许真实接触到你，它自己强行趴到真实上面；把你和真实隔开。因此，从未有哪个 哲学家 能知道真理。 88、结了婚以后，最快变成 哲学家 地是老公，最快变成经济学家地是老婆，最快变成战略学家地是老丈人。 89、我决定不出示推荐信向这位大名鼎鼎的、倜傥不羁的 哲学家 毛遂自荐，让自己的身价经受一次最严峻的考验。 90、你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福，你也就能使别人幸福。幸福的人，但愿在自己周围只看到幸福的人。这句话，是德国的大 哲学家 费尔巴哈说的。 91、孔子作为我国伟大的思想家、 哲学家 、教育家，其思想博大精深，其风范千古流传。 92、排山倒海的巨浪无数次地从后面打上小船的甲板但是，只要船主老练地转动一下船舵，马上就会转危为安，翻腾的浪花有时象倾盆大雨把船上的旅客粗暴地冲洗一番，但是旅客们却象 哲学家 似的逆来顺受，丝毫不动声色。 93、摘要黑格尔不仅是一位伟大的 哲学家 ，同时是一位卓有成效的哲学教育家。 94、成功没有什么秘诀,只有努力.这是 哲学家 讲的,因为他成功了,所以说什么都是对的.我们不能被这种表面现象所迷惑了. 95、每个保安都是 哲学家 。他们每天都在提出哲学届的三个终极问题：你是谁？你从哪里来？你到哪里去？ 96、 哲学家 就是喜欢把简单的事情复杂化。 97、不幸的是。在皮尔的年代，西班牙黄金世纪时期经院 哲学家 的思想已被完全忘记。 98、很长一段时间，我陷入无力解决的问题里，我就像一个了不起的 哲学家 一样思考“世界的本原是什么”。 99、当结果论的多元版本不福利主义，有些 哲学家 不会叫他们功利。 100、在文艺复兴以前，西方音乐美学主要由一些思想家、 哲学家 从纯理论角度分析研究。 101、 哲学家 海德格尔说的“去蔽”，与小说家昆德拉说的“撕裂这道帷幕”，以截然不同的表达方式讲述了几乎同样的内容。 102、本杰明、富兰克林就是一个真实的典范，他自学成才，自强不息，虽然出身寒门，却一跃成为知名科学家、 哲学家 和政治家。 103、斯多葛派 哲学家 克里安西晚上工作，以便白天能做哲学。 104、政治家对民众的理解能力从来不抱幻想,相反, 哲学家 却把自己的一生奉献给了提高民众的理解能力上。盐野七生 105、德国 哲学家 卡西尔力图从一种与前人不同的角度对人的本质进行动态的诊释，提出了一种新的回答：人是符号动物。 106、自由是对你单身状态的最佳奖赏。 哲学家 告诉我们，自由是在精神上获得成长的先决条件。所以，好好利用这段特别地时光，来想想自己是谁、要什么和如何与众不同――展开你的羽翼，朝着自我发现的方向飞翔吧。陈愉 107、 哲学家 们已经为这一概念激辩数个世纪，而现在，海恩斯和其他实验神经学家们正在酝酿新的挑战。 108、接着我们去了娜罗蒂街，经过利度塔爵士俱乐部，从不放弃显酷机会的比尔.克林顿曾在这里演奏萨克斯管，并和 哲学家 的捷克总统一起喝啤酒。 109、中国 哲学家 和外交家。在担任哲学教授期间，他大力推广白话文学以取代文言文。 110、让 哲学家 们从事他们的形而上的研究，探索出我们是否也是被邀请的宾客吧；那个近情的人却趁菜肴还没有冷的时候，狼吞虎咽起来。 111、著名学者侯外庐先生曾说他是“中国的百科全书派大 哲学家 ”，可见其学识之广。 112、熊十力是近代中国建立了自己哲学体系的 哲学家 。 113、那些日子时，人们并不特别着重活在世上的神圣性，因为除少数 哲学家 外，来世再生被认为是理所当然的事情。 114、比之 哲学家 那种快感与疼痛毫无二致的镇定，我宁愿欲火焚身。 115、为什么我是一个艺术家而不是 哲学家 ？这是因为我是根据文字而不是观念进行思考。卡特琳娜?加缪 116、尽管在这个校舍中比谁都要无力，却比谁都敢于睥睨苍天。人是会思考的芦苇，有 哲学家 这么说过，而你正是如此。为此自豪吧，这种顽强是本王唯一没有的东西，也算是你唯一的可取之处了，好好珍藏你的优点吧。吉尔伽美什 117、西谚有云，“学习之根苦，而其果实甜”，这句古希腊 哲学家 亚里士多德的格言在我的本科四年里始终萦绕在我耳边。 118、历史学家将大部分注意力放在毛的身上，这位富有革命精神的军队司令员兼 哲学家 领导共产党于1949年夺取了政权。 119、但我和电影工作者之间的关系与我和 哲学家 之间的关系有很大不同。 120、每一位伟大的道德 哲学家 ,都有其办法可以助我们,让激情得到某种控制，并进而产生某种道德的力量。

一、我们就这样，淡化一段情；你选择新欢，我选择时间。 二、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！ 三、现在只要爱我的那些人不走就行了， 四、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 五、天长地久有没有？当然有！为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易？你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。 六、在最好的时光，做想做的梦，去想去的地方。 七、世界原本就不是属於你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。 八、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心 九、恋爱的时间能长尽量长。 十、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 十一、总有那么一个人的名字，是你拒绝别人的一切理由。 十二、成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一个是坚持到底，永不放弃；第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。 十三、别轻易玩消失，因为没人找你，你会更伤心。 十四、读书读到抽筋处，文思方能如尿崩！ 十五、我还是会相信爱情，只是不会再相信爱情能永远。 十六、根本不必回头去看咒?你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 十七、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。 十八、有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人总被你碰到？ 十九、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 二十、人生，不要给自己留下什么遗憾，用最真的微笑去面对世界的一切。 二十一、男人大多爱嫖妓，**的愉悦当然是一原因，还有一个更大的原因就是，和妓女相处会感觉非常的愉快，想说什么话就说什么话，想干什么就干什么，而且妓女会撒娇，这让男人感觉自己更像男人，那么，女人为什么不能在床上扮演一个类妓女呢？ 二十二、所谓的爱情，也只有在你爱的人同时爱着你的时候，才能感到莫大的幸福！ 二十三、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。 二十四、有时候承诺只有听的那个人才会记得 二十五、真爱一个人，就要尽量让他，他说了你就会，那么双方就有激情了。 二十六、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。 二十七、男人要永远感谢在他20多岁的时候曾经陪在他身边的女人。因为20多岁的男人处在一生中的最低点，没钱没事业；而20多岁的女人却是她最灿烂的时候。 二十八、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。 二十九、当我们懂得好好爱自己，懂得微笑，懂得原谅的时候，那些所谓的伤害又算什么呢！ 三十、我不漂亮、不温柔、不可爱，我不是富二代，也不是千金。我只是个普通人，做我想做的事，爱我所爱的人。 三十一、世界上最容易哭出来的三个字就是不要哭。 三十二、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。 三十三、若能一切随他去，便是世间自在人。 三十四、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。 三十五、突然就难过了，不知道是为了从前，还是因为现在！ 三十六、其实这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。 三十七、我喜欢这个世界用死亡来平衡一切 三十八、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆。 三十九、两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。 一句话心情大全 1、初恋是刺青。洗的去颜色，却抹不去痕迹。 2、不要随意评论我的好与坏，我没吃过你家一口饭…… 3、随意翻转手上的手机/没有电话/没有简讯/忽然变得好安静 4、放手不是不爱的借口，牵手才是天荒地老的永久。 5、如果说爱情是主谋，那么回忆将是我们凌迟处死的侩子手 6、时间摞走了激情。却不小心的又没有带走记忆 7、有时候，日夜思念。可是当思念的人出现在眼前，你却安之若素 8、你只会是我前进时的牵绊，在未来的日子里 9、我总是在微笑，因为那伤已经在在心里伤的太深了，不会哭了。 10、莪无法忘却迩旳笑脸，更无法摆脱记忆旳纠缠。 11、后的我们。他纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。 12、我用时间秤自己的重量，然后数落自己的肤浅与狂妄 13、你夸我百毒不侵但是你知不知道万箭穿心以后什么都不怕 14、再给我一点时间，要绘出一个画面，是你转身微笑的涩脸。 15、我一定要习惯没有你的日子 但是能不能时间不要太长! 16、能伤到我的人 只有你 我不知道我还能承受几次来自你的伤害 17、或许我已经忘记你了，只是有时还会有一点难过，有一点留念，。 18、如果当初没有爱的那么彻底 现在我也不会这样看淡分离 19、要走的，怎么留都留不了。不走的，怎么赶都赶不离。 20、难受的感觉掐在嗓子那里，那种感觉像是有人要掐死我。 21、人生无非笑笑人家，再让人家笑笑而已 觉得对的抛个 22、从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬挣扎? 23、只要目光笔直，不怕眼眶涨热 24、流氓，是一种气质;老流氓，是一种信仰。 25、耶稣和释迦牟尼的最大区别是什么?他俩头发一个大卷一个小卷。 26、没有100分的另一半，只有50分的两个人! 27、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 28、问：手机最常用的功能是什么?答：看时间。问：手机最令人心跳的功能是什么?答：震动。 29、干柴遇烈火，那叫明骚;湿柴遇小火苗，那才是闷骚。 30、一个成功的男人就是能够挣到比妻子花的钱更多的钱，一个成功的女人就是能够找到这样一个男人。 31、身边就那么多的位置，有人来，就注定要有人离开。 32、我多害怕习惯了你的好，然后又被无情的丢掉。 33、不过是为了一个希望，何必把自己弄得遍体鳞伤。 一句话心情语录 1、我的寂寞与你无关，你的幸福与我无缘。 2、手牵手，续写我们的未来。 3、开心对待每一天，真心对待每一个。 4、不知道从什么时候开始，我们脸上的表情，只是为了应付他人才有变化。 5、一个表情，不冷不热，希望你会懂。 6、天天秒认张亮父子情深很羡慕。 7、其实孤单是一种懦弱，寂寞其实是一种无奈。 8、“你为什么会喜欢那么遥远的一个人啊”，“因为他是我的梦啊”。 9、爱是一次永久的期待，没有爱就没有伤害。 10、我心里的那个人，你要好好的。 11、元宵节的烟火再美，也只有我一个人欣赏。 12、一个人越发觉得寂寞，就越发懂得珍惜。 13、有种爱，无法用厮守成全，唯有铭刻心底。 14、哗众取宠，浮亏的只是没有意义的言谈，只会让人无力反抗。 15、素颜苍白的脸上，挂着我勉为其难的笑靥。 16、我的人生只是一道直线，转弯就是因为想遇见你 17、青涩的懵懂，留下的苦涩印记 18、讨厌你的不在乎，讨厌你对我忽冷忽热。 19、别一出事儿就要拉着我一起下水无比矫情，事后却对我百般厌恶 20、蝴蝶飞不过沧海，不是因为真的飞不过，只是海的另一端没有期待 21、如果没有离开你的那一天，世界会突然变美好。 22、看着以前斑斑点点保留下来的记忆才明白，原来我曾那么煞笔。 23、莪习惯进了你旳空间再去删除访问记录。 24、我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留 25、天空诙得狠干脆，你写的诗优雅得狠颓废。 一句话经典说说心情短句 一句话经典说说心情短句一： 1、 不必不停追问，不停在乎，不停恐慌，不停心疼，爱只有三个字：一起走。 2、 人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。所以呢，向往富足是好的，但在通往富足的路上，别忘了带上知足的心。 3、 人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。三毛 4、 就算你人缘再好，能在你困难的时候帮助你的还是只有那么寥寥数人。狂欢，不过是一群人的孤单。真正的朋友，是能够伴你度过寂寞、孤独以及沉默的那个人。 5、 人们总是错把熟悉当作认识，其实，熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。 6、 我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。罗伊马丁纳 7、 穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力。 8、 好女孩过的踏实，坏女孩过的精彩。不好不坏的在中间，爱羡慕的在左右摇摆，爱嫉妒的始终不痛快。 微酸袅袅 9、 没有人在世界上能够弃你，除非你自己自暴自弃。因为我们是属于自己的，并不属于他人。 ------ 三毛 10、 每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。 11、 而今，我已经被打败了，我用曾经的飞蛾扑火，换来今天手心里握着的一把余温尚存的灰烬。值得庆幸的事，我依然没有忘记，这把灰烬的名字叫做理想。 12、 有些人，之所以不把别人当人好好对待，是因为他自己从来没有被当做人好好对待过所以，伤人的人，其实是可怜人。 青音 13、 我们明白了，有苦就自己吞。人生，当然就有苦。再多的苦，只简单说一点就好了。谁会真正明白你说的每一句话?不如少说为妙。而当我们真的做到这一点之时，我们忽然惊觉，自己真的长大了。 深雪 14、 生活中一味的模仿之所以是不可为，原因之一就在于她它抹杀了个性，丧失自身的价值。 15、 很多人以这样那样的理由从我们人生中远去，从此消迹不复归来。爱过的、恨过的也许是肝肠寸断而或是望眼欲穿，都终究跟往事一同沉淀，落底，不再留下任何痕迹。 16、 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。 周国平 17、 活来活去，有两种人特别重要。一种是因为他或她的存在你愿意对自己更狠。一种是因为他或她的存在你希望自己更好。不论跟他们的关系，是爱或恨。 秋微 18、 做自己就好，我就是懒散、自嘲、虚荣、浪费、幻想、游移、也许自私，这是我的自我，优雅从不属于我，清高从未驻足过。 19、 最无私的阳光，也照不到一个人的全身，有光有影，想晒前额时面对太阳，想晒背后时转过身来，不要太多埋怨，而应该自己去努力适应。 20、 时光，浓淡相宜;人心，远近相安。这就是最好的生活。 一句话经典说说心情短句二： 1、累的时候抱抱自己，哭的时候哄哄自己，身边不可能无时无刻有一个人陪着你宠着你，要学会自己疼自己。 2、如果有一天，在喧闹的城市里，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视着那个正远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。 3、我想最难过的事情不是遇不见，而是遇见了，得到了，却又匆忙的失去，然后心上便因此纠结成了一道疤，它让你什么时候疼，就什么时候疼。 4、我曾经天真的以为，用真心对任何人，就可以得到真正的友情，真正的爱情。后来，认识了一些人，经历了一些事，才知道一切都只是我以为。 5、忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。真正的忘记，是不需要努力的。 6、我消失了，你也不知道我的存在;我落泪了，你也看不到我的伤痕;我放弃了，你也看不到我的付出;我沉默了，你也听不到我的心声。爱一个人，有时候总有些悲哀。 7、最难过的是遇见了，得到了，又匆忙的失去，然后在心底留了一道疤，它让你什么时候疼，就什么时候疼。 8、有的人因为怕鱼刺刺到自己，便不再吃鱼。很多人，因为怕做事情的过程中给自己带来伤害，便拒绝了一切的开始。 9、那些山盟海誓你还曾记得?一辈子在一起，一辈子不分开，如今这已成了你心中的星星了吧，无法抵达，无法碰触。 10、有些事，就是在一次次失望之后，突然就想通了;有些人，就是在一次次看清之后，突然就看轻了。 11、你说青春就是一把零钱，碰巧能够换来啤酒一罐，陪着黄昏喝完，然后笑着说再见，起身离开时红着双眼。 12、你想了很久终于发了晚安过去，他和她聊得正欢哈哈哈有个人天天都要给我发晚安好烦哦，哈哈哈是吗别管她了我们接着聊。你的牵挂可能成为别人的笑话。 13、我还是会相信爱情，但是不会再相信爱情能永远，现在要一份纯粹的爱情很难，放不下骄傲放不下身段，掺杂太多人太多事。 14、今时今天已经没有那样再爱一个人的能力了。我只有心脏骤停，却无力回应。当时年少不经事，现在两个人都早已不能回头。 15、时间把一些人带来，又让他们以各种方式离开，大概就是为了以疼痛教会我们看开、习惯、释怀。 16、爱到最后结成了仇，恋到最后竟是烟花。无论你用一生，还是几世去相恋，但其实与你相恋的只是红尘里的一场烟花。烟花炫丽，却只是刹那。 17、那段时间里，我将自己的心门锁上，不让任何人看见我的无助，我知道，你会回来，那么等你，我可以。 18、这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。 19、有时候会筑起一道墙，其实并不想把人都拒之门外，而是要等待一个人，一个足够在乎，可以拆掉围墙的人。 20、有些歌，听着听着就厌了。有些事，说着说着就忘了。有些伤，想着想着就哭了。有些人，走着走着就散了。 一句话心情说说 一、日初，微暖，将往事折叠，采一束明媚纳于心，沿着馨香小径，穿梭流连于文字的美轮美奂中，享受视觉的盛宴，文字，是难以言喻之美，在静中如花默默绽放，且四季芬芳。 二、真正的成熟那是由两部分组成，一半是你对美好的追求，一半就是对残缺的接纳。 三、有些故事，不一定要讲给所有人听；有些悲伤，不一定谁都会懂；有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了；有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊；不是所有的爱，都可以表白。 四、总有人说，待到老去，老到一无所有的时候，就咀嚼回忆度日。然而人的一生，不是所有的记忆，都是美好、值得回味的。也许待你回首过往的时候，会发觉，所有的相逢，所有的拥有，都那么的不值一提。甚至会觉得是一种无奈与悲哀，就像是一张洁净的白纸上，被泼染了墨迹。 五、想不开，就不想，得不到，就不要，难为自己，何必呢？ 六、有时候，一个建议你离开的人，可能是最爱你的。一个希望你放弃的人，可能是最关心你的。一个渴求不再联系的人，可能是最挂念你的。一个默默离开的人，可能是最舍不得你的。我们的人生，就是在这样矛盾而纠结里渡过。爱并不是一场在一起的游戏，爱恰恰是种挂念你而不得不离开的痛楚。 七、青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长。 八、人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。 九、如果不能在一起，就不要给对方任何希望任何暗示，这才是最大的温柔。 十、相爱的人会在感情的曲折里一起成长，相爱的人不会因为一句分手而结束，更不会因为一个错误而真的做到一次不忠百次不容。一路下去爱越来越深，只会深深的相爱着，懂得对方的好，不会再分开。简单的不一定是最好的，但最好的一定是简单的。 十一、情侣间日常的联系，不外乎记得按时吃饭，睡觉前发晚安，变天了提醒穿衣盖被子，天热提醒防晒防蚊虫，生病的时候鼓励她好好养病按时吃药多喝点水，外出提醒注意安全，晚上早归。只不过你喜欢时他一句话可以媲美星辰，厌倦时他舌绽莲花都像卖安利。感情里根本就没有会不会说话，只有爱与不爱。 十二、透过得失，才是会明白淡泊的重要。人生，就是去顺其自然就好，心安自然就是快乐。 十三、真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰。 十四、道歉并不总意味着你是错的，而对方是正确的。有时它只是意味着相对自我而言，你更珍惜你们之间的关系。 十五、有的路，用脚去走；有的路，用心去走。美从来不少，只要寻找。 十六、把自己抬得过高，别人未必仰视你；把自己摆得过低，别人未必尊重你；没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心；顺境时低头是一种冷静和低调。有力争上游的勇气，更要有愿意低头的大气。擦亮双眼，拒绝诱惑。 十七、有时候，失忆，是最好的解脱；沉默，是最好的诉说。 十八、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。---黑格尔 十九、有时候落单是一种享受，最怕的是身边一群人，感觉自己孤身一人。 二十、幸福，不是刻意去寻找。是拥有时，却并不自知。最好的一切，拥有时，好似感受不到，一旦失去，却疼了肺腑。但凡住在心渊最深处的人，都是不吵不闹，陪你到最远的将来。 二十一、拥有正面能量的人，会对生活乐观对自己信任。他们知道生活本来就悲喜交加，所以已经学会坦然面对。当快乐来临时，会尽情享受，当烦扰来袭时。 二十二、打开心灵的窗子，静看时光旖旎着一曲花开花落，红尘驿站，总会有人来人往，曾经的美好，未曾辜负，落花散尽，风轻云淡。人之累由心而起，本来无一物，何处惹尘埃。用一种看山是山，看水是水的境界来生活就会快乐，时光的纸笺上刻下的不都是沧桑，还有岁月沉淀的那份静美。

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1. 俯卧撑动作的描写 大家都会俯卧撑，可您知道一个标准俯卧撑是如何完成的吗？它的动作要领又是什么吗？ 俯卧撑可以分解为两个动作，即俯卧和撑起两个步骤，也就是俗称的一下一上。但在上下前，首先要摆好姿势。一般的俯卧撑身体姿势是将两手掌按地，两手掌间距与肩同宽，两腿向后伸直，用两手掌和脚尖作为支撑点，并保持背部向上腹面向下的姿势。 开始俯卧时，双臂向身体两侧弯曲，使身体垂直下降，下降到将肩、肘保持同一平面便足够。撑起过程则正好与俯卧相反，应用双臂力量支撑起身体重量，并恢复到原姿势。这便完成了一个俯卧撑动作。此外，在整个过程中，要保持躯干、臀部和下肢处于挺直状态。 俯卧撑能提高上肢、胸部和腹部肌肉的力量，让您更魁梧强壮，这是因为身体多块肌肉参与了这个过程。在俯卧过程中，为了承接身体的重量，胸大肌、胸小肌、位于前臂后外侧的肱三头肌（Triceps）和肩膀上的三角肌，开始紧张并收缩。撑起时，这几块肌肉依然需要收缩。此外，您的腹部肌肉群也不闲着，腹直肌和下背部肌肉持续处于紧张状态，让您的躯干和臀部更挺直。 位于上臂前侧的肱二头肌（Biceps）是一团更显眼的肌肉，看上去让人更发达，但俯卧撑却很少锻炼到此块肌肉，它在这个动作中顶多是保持前臂的稳定性。如果想锻炼它，使用哑铃、引体向上效果将会更好。 目前，俯卧撑演化出多种类型。如根据身体姿势分类，便有高姿、中姿、低姿三种。按照两手之间的距离分类，便有超长距离、宽、中、窄四种。此外，从手掌的放置方法上有全手掌撑地、握拳形式撑地以及用手指撑地等方式。而在手指撑地中，又有五指、四指、三指（这三种成锥体型）、两指和一指共五种形式。在国外，还曾有人应用全手背着地的方式进行俯卧撑，让原本简单的运动增添了难度系数。 如果是锻炼新手，为免肌肉太过酸痛，您可以选择逐渐加量或采取变形的姿势。比如把双手的支撑点抬高，放在凳子上或在手下垫几本书。如果想让练习更有效果，您可以选择负重练习。在腰背部、腿部等位置绑上适量的重物，或者将双脚的支撑点抬高，这样便能增加身体负荷，能更有效的锻炼各个肌肉群。此外，还可以运用击掌练习法。在完成俯卧发作后，双手用力快速撑地，使整个上半身迅速抬高，并能保证双手在空中完成一次击掌动作。 俯卧撑的好处很多，是进行力量素质训练的重要内容之一，可以让您看上去更虎背熊腰、胳膊粗壮，全身动用的肌肉也不少。它是无氧运动的一种，肌肉能在“缺氧”的状态下高速剧烈的运动，负荷强度高、瞬间性强。俯卧撑能有效锻炼肌肉，显现肌肉线条，还能提高人体心肺功能旦伐测和爻古诧汰超咯。 呵呵， 你用“俯卧撑动作”作为关键词， 一搜索就会来很多结果呢！ 自己搜索一下看看吧， 一定会找到你满意的结果的呢！ 有什么不清楚的可以给我留言， 希望我的回答可以帮到你~ 2. 描写做俯卧撑的片段 俯卧撑（push up）是一项很好的日常锻炼方式，不受制于时间地点，无论室内，还是荒郊野外，都很适合进行。没人能说得清俯卧撑起源何时，发端哪国，但似乎人人都会做这项简单的运动。有趣的是，俯卧撑最近成为最热爆的网络语言，各类关于俯卧撑的图片文章俯拾皆是。笔者摘录其中一些自认为经典的供大家周末一乐！ 名人谈俯卧撑 1. 给我做三下俯卧撑，我也能推动地球。——阿基米德 2. 如果我曾经看得远一点，是因为我比别人多做了三下俯卧撑。——牛顿 3. 做俯卧撑时运动速度大小，取决于你选取的参照物。——爱因斯坦 4. 天才就是百分之九十九的汗水加上三个俯卧撑。——爱迪生 5. 俯卧撑即合理。——黑格尔 6. 做俯卧撑还是立卧撑，这是个问题。——哈姆雷特 7. 俯卧撑尚未完成，同志们仍需努力。——孙中山 8. 我撑故我在。——笛卡尔 9. 俯卧撑已经做三下了，胜利还会远吗？——雪莱 10. 世界上本来是没有路的，做俯卧撑的人多了，也就成了路。——鲁迅 11. 做自己的俯卧撑，让别人说去吧！——但丁 12. 我有一个梦想，有这麽一天，每一个黑人都可以自由地做俯卧撑，而没有人去问他们为什么！——马丁.路德.金 13. 俯，我所欲也；撑，亦我所欲也！——孟子 14. 轻轻的我撑起来了，正如我轻轻地俯下，我挥一挥衣袖，不带走一丝尘土！——徐志摩 名企谈“俯卧撑” 今天晚上不 *** 啊，要做只做俯卧撑！（脑 *** ） 做三个俯卧撑没什麽大不了的（丰韵丹） 没什么大不了的，做俯卧撑挺好！ 车到山前必有路，有路必做俯卧撑。（丰田汽车） 俯卧撑，新一代的选择。（百事可乐） 俯卧撑，天天做（大宝） 当做俯卧撑的时候，我们的爱天长地久（太阳神） 三下，只需三下 做三个俯卧撑，今年二十，明年十八（美容香皂） 俯卧撑，可能是世界上最好的运动（啤酒） 俯卧撑，做了都说好（达克宁霜） 做三个俯卧撑，吃饭就是香（娃哈哈） 做俯卧俯卧撑谁做谁知道 俯卧撑好，强身健脑。 别理我，我正俯卧撑呐（再次反复注册） 俯卧撑的故事完全是一部诡异的，神秘的歌特风格小小说 宁愿做做俯卧撑的狗，不想做被俯卧撑的人 自从做了俯卧撑，腰也不痛了，背也不酸了，打酱油也有劲了 俯卧撑盛满青春的秘密！ 俯卧撑，让你 “口服”，“心服” 俯卧撑我就喜欢 俯卧撑一做，好事自然来！ 用我们的俯卧撑，托起明天的太阳 千金易得，俯卧撑难做 做俯卧撑，我好他也好 我以前经常不明真相，自从我做了俯卧撑，（说话）腰不疼了，（吹牛）脸不红了，吃嘛嘛香，连放批也贼响！ 俯卧撑，我看行！ 发布会开得好，不如俯卧撑做得好（电冰箱） 俯卧撑今天你做了没有？（乐百氏） 俯卧撑让我们做得更好（飞利浦） 老虎，嫦娥，俯卧撑，一个都不能少（商务通） 做三下俯卧撑，身体倍儿棒，吃嘛嘛香（六必治） 俯卧撑，俯卧撑，爱心满人间！ 俯卧撑是居家旅行，防止自杀的必备良方 做俯卧撑，挺好。。 俯卧撑做得好，老公跑不了！ 做俯卧撑的秘密，不般人我不告诉他！ 做女人难，做俯卧撑更难！ 打酱油，做俯卧撑，一个都不能少 3. 动作的作文 100字左右 教室里打得乌烟瘴气.毛老师气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着.看见我们，他惊愕地眨了眨眼睛，脸上的肌肉一下子僵住了，纹丝不动，就像电影中的“定格”.我们几个也都像木头一样，钉在那里了. 描写人物的语言： 门被打坏了，开了一个篮球大的窟窿. 班主任来了，瞪着眼：“谁踢坏的？” 捣乱鬼董小天斜着眼，冷笑着：“鬼知道，又没有人叫我看好？ 旁边的张小勇，朝老师做了鬼脸：“哈……，开了窗，好通风.” 谁知这一下却惹恼了站在旁边的高芳芳. “是董小天，他来时，一阵风正好把门关了，他就抬起脚，用力一踢.” 那个捣乱鬼脚一跺：“我说你这个小丫头，别白天说梦话！你小心点，不要诬陷好人！” “我才不瞎说呢，大家都看见的.你凭什么，做了坏事，还要狡辩.” 老师说：“别吵了，还有谁看见的？” “我，……没看见.”李星使劲地咽了一口水，神情恍惚. 描写人物的神态： 哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖.一天下午，哥哥要洗头了.他吩咐我给他拿肥皂换水.我得意地想：哼！我先给你跑跑腿，然后再治你.一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是.我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了.哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空.他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪.他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜.

1、千秋帝国——法西斯主义产生的历史根源说到希特勒，不能不说一个历史名词：德意志第三帝国（Das Dritte Reich）。1933年1月希特勒出任德国总理。7月他宣布“纳粹主义革命”已经完成，结束魏玛共和国，建立“第三帝国”。（1939年7月，希特勒以元首的身份宣布改称“千秋帝国”、“大德意志帝国”。德意志帝国的势力范围包括德国本土，被它直接吞并的国家与地区，军事占领的国家与地区以及若干仆从国。它夺取了欧洲中心地区，它所控制和侵犯的地域在东方推进至高加索与接近莫斯科，南方越过地中海染指北非，西方到达大西洋和比利牛斯山，北方直至巴伦支海。它的战线东西长2000多公里，南北超过3000公里。）第三帝国的名称沿德国历史上的第一帝国（神圣罗马帝国）和第二帝国（1871年普法战争获胜后建立）而来。前两个帝国是结束分裂状态、击败外国入侵的统一民族国家，而希特勒自诩将与弗里德里希大帝（Friedrich Welhelm I）、俾斯麦（Otto von Bismark）、兴登堡（Paul von Hindenberg）一样，发展和继续德国的荣誉。为什么在当时当地，“第三帝国”这个名称能引起如此广泛的共鸣和支持？是因为屈辱，以及屈辱后的发愤。翻开1919年6月23日的世界历史，著名的《凡尔赛和约》最后签字，作为一战的战败国，为了不使德国这个名字永久地从世界版图上抹去，德国被迫接受了无比苛刻的条款。军事方面：条约只允许德国保留一支象征性的军队，不但对人数、武器作了严格限制，还废除了德国的军事传统和参谋机构。地理和物质资源方面：没收了德国所有的殖民地，并迫使德国割让13％的领土以及居住在这些领土上的600万国民。经济方面：废除了德国几乎所有的海外贸易，煤炭主要产地萨尔州被交给法国开采那里的矿藏，而德国15年内不得染指；此外还有巨额的战争赔款。政治方面，废除了德国的君主政体，威廉二世被迫逊位，流亡荷兰。《凡尔赛和约》，不仅使兴登堡等容克贵族叫嚷：“宁可体面地死去，也不接受一个耻辱的和平！”，也使千千万万个沉醉于国家统一、民族强盛的美梦中的普通德国人的民族自尊心受到严重伤害，他们感到德国将从一个骄傲的民族沦落为一个三流的国家。震惊之后是愤怒，德国民众抗议和约、抵触魏玛共和国的风潮席卷国内，深深的耻辱带来民族主义的空前高涨，人们迫切需要一个强有力的统治者带领他们，对《凡尔赛和约》响亮说“不”，更希冀德意志以前的光荣重现眼前。因此，敢于高呼“Deutschland über alles（德意志高于一切）！”口号的希特勒得到了无数狂热的崇拜和支持，他提出“第三帝国”理念固然代表了希特勒的野心和法西斯主义的扩张企图，但是也充斥着德国人对德意志民族重新崛起的渴望，因此赢得了国内各阶层广泛的支持。2、铁血崇拜——法西斯主义产生的精神根源近代德国是在普鲁士容克贵族领导下，通过霍亨索伦王朝“铁血政策”（注：俾斯麦）的领导，在军事上击败法国拿破仑三世，从而实现统一，并且逐渐强盛起来的，因此，它具有根深蒂固的封建残余和军国主义传统。容克资产阶级造就了威廉一世、威廉二世、“铁血宰相”俾斯麦、无畏的战士兴登堡等“民族领袖”和民族偶像，也造就了它的军官阶层、官僚政客、垄断集团和知识分子，更重要的是，通过这些阶层，在德意志民族和德意志的疆土之中培植了鲜明而特殊的所谓“普鲁士精神”。在欧洲，没有哪个国家象德国那样崇尚武力，崇拜权威，普鲁士精神在德国统一的巨大光环下笼罩了整个德国。简言之，普鲁士精神就是对军国主义和战争的崇尚，对民主主义、自由主义的轻蔑，对领袖权威和个人强权的崇拜，对强权政治和扩张主义的信奉，对民族主义和种族主义的迷恋，对严酷的生存的拼搏态度和对严格纪律的绝对遵守。这利刃与炮火一般的民族精神，孕育并激发了纳粹主义。3、绝处求生——法西斯主义产生的经济根源如果说根深蒂固的民族主义、军国主义、君主政体和普鲁士精神是击打弱不禁风的魏玛共和国的飓风，那么1929年席卷世界的经济危机则是希特勒“好风凭借力，送我上青云”的东风。1871年德国统一之后经济迅猛发展，到第一次世界大战时已经成为世界上“两个最先进的新兴资本主义国家”之一，它的工业总产量占世界的15.7％，超过了英国和法国。而一战的失败，使德国经济受到严重打击，许多人一夜之间沦为贫困者，社会矛盾异常激化。1929年一场前所未有的经济大危机从美国开端，很快横扫世界。德国的生产和贸易急速萎缩，外债紧逼，外国投资和贷款几乎中止，国民收入平均下降40%，大量企业破产，失业率达到30.8％，600多万工人失去工作，德国马克对美元的比率由1914年的4.2：1急剧贬值为4200，000，000，000：1，剧烈的通货膨胀让无数缺乏必要温饱的德国家庭挣扎在生死之间，儿童饿死街头，大人沦为乞丐。空前的经济危机引发了严重的社会危机，基础薄弱的魏玛共和体制土崩瓦解。纳粹及时地抓住了德国人民要求改变现状的迫切心理，展开强大的煽动性宣传。再加上纳粹擅长的演说、游行、冲锋队的街头暴力等等包装，使纳粹党的纲领无论是形式还是内容都极度吸引希望“绝处求生”的德国民众，特别是青年人。在1930年9月的议会选举中，纳粹党所得选票从1928年的81万票猛增至640万票，国会席位从12席猛增至107席，成为国会第二大党。党员人数达到38万人，希特勒和他的纳粹党首次成为德国政界的一股巨大势力。4、德国使命——法西斯主义产生的哲学根源作为优秀哲学家辈出的富有思辨色彩的民族，纳粹思想在德国的发源是具有坚实哲学基础的。对希特勒纳粹思想产生启蒙、影响的哲人有：A 19世纪初期的哲学家费希特。1807年，当普鲁士战败给法国时，他发表了《致德意志民族演说集》，宣称拉丁民族和犹太民族都是腐朽的，只有日尔曼人才能开创新的纪元，日尔曼民族将由为数不多的社会精英来领导。第一次世界大战期间，德国人重新关注了费希特的观点，成立了“费希特协会”，宣称德意志的日子就在战争中临近。B 黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)的国家理论和“德意志使命”思想。黑格尔认为国家就是一切，国家对个人而言有着至高无上的权力，任何传统的道德观念都不能影响具有绝对权力的国家以及领导国家的英雄。黑格尔认为，德国的使命就是振兴世界，而战争犹如巨浪，涤荡因和平而产生的腐朽和污秽。对国家与战争的极度美化，以及“德意志使命”的思想，自此深深植根于德国人心中。C 海因里希61冯61特来切克（Heinrich von Treitschke）。这位历史哲学家在其著作《19世纪德意志史》中大肆故水军国主义思想和铁血道路，认为强者压服弱者是无可争议的生存竞争规律，德国的生存必须建立在对其他民族的征服和压制的基础上。D尼采 (Friedrich Nietzsche)。这是纳粹官方承认的纳粹世界观创始人，也是世人公认的纳粹精神先驱。尼采在《查拉图斯特拉如是说》（Also sprach Zarathustra）一书中大力宣扬“权力意志”，赞美战争，宣告主宰种族的超人的来临。它认为战争能使一切事业变得神圣，预言未来的社会精英将统治世界，超人将由此产生。尼采的思想在希特勒心中引起了深深的共鸣，后者曾多次直接援引尼采的原话，认为自己正是尼采预言的“超人”，肩负着拯救德国和世界的重任。5、决裂西方——法西斯主义产生的文化根源德国由于长期分裂，文字和语言的不统一使德国文化一直落后于法兰西文化，德国人的国家意识极为淡漠。18世纪以降，启蒙运动、狂飙突进运动和古典主义运动唤醒了德意志文化的自我。而拿破仑的入侵又使知识界的民族解放意识急剧生长，一股与西方（英国、法国等）决裂的文化潮流逐渐汹涌。西方民主国家的知识阶层被称作“社会的良心”，因为他们往往监督和批判政府，维护着社会的公正。相反，德国的学者却有着维护和巩固政府治权的传统。早在1914年，德国知识界就以宣扬“责任、秩序、公正”的所谓“1914年理念”（Die Ideen Von 1914）来替代代表西方民主思想的“1789理念”（法国大革命的自由、平等、博爱口号），并且希望用战火来涤除“非德意志因素”，使德国不受西方文明的污染，从而走向德意志的伟大复兴。知识界的保守倾向代表着德国的当时的时代精神。到魏玛时期，德国思想界和文化界人士无不对“丧权辱国”的《凡尔赛和约》痛心疾首。他们相信任何新地社会制度相对魏玛共和国而言都是进步，他们希望出现一个“救星”，把德国人从眼前地困顿引入一个美好的未来。这个时期出现的几本右倾思想论著极大地左右和煽动了苦难的德国人。在极右文化思潮的鼓吹下，一时间，民族主义思潮和各类民族主义团体在莱茵河两岸风起云涌，许多人吼叫：德国需要建立一个极权国家，只要它为民族利益服务就是合理的和有益的，哪怕它运用最野蛮的手段。极右的思想和文化，为希特勒和纳粹*走上德国的政治舞台打开了一条迥异于西方民主政体的通道

　　在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我帮大家整理的做个诚实的人作文，希望能够帮助到大家。 做个诚实的人作文1 　　诚实守信是一个人的立身之本，恪守承诺的人，无论身在何处，都会受到别人的欢迎，都会赢得别人的信任和尊重。 　　那么，诚实是什么呢？诚实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。 　　我看过这样一个故事，有个美国公司要在中国招聘4名高级职员，一名青年成为10位复试者中的一员。复试有公司总经理贝克先生主持。当那名青年走进小客厅时，贝克先生激动地紧紧握住那位青年的手，用流利的中文说：“原来是你呀！我找了你好久，是你5年前在昆明湖救了我的女儿，我一定要好好感谢你。”那位年青人感到很突然，但他仍肯定地说：“对不起，你认错人了，我没有救过你的女儿。”尽管贝克先生一次又一次地说“就是你救了人”并表示要好好“感谢”，但年青人一口咬定“从未救过人”。最后，贝克先生露出了欣慰地笑容：“年轻人，我欣赏你的诚实，你复试通过了。”原来贝克先生根本就没有女儿，此前的9位复试者就因为他的“女儿”被淘汰了。年青人的诚实是多么值得我们欣赏呀。因为他的诚实，他得到了自己想要的职位，而那些不诚信的人，在一开始，就失去了别人信任。也失去了对自己来说很宝贵的机会。 　　诚信的人，能得到大家的尊重和喜爱。而失信的人，会失去别人对他的信任。一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。其实，我们每个人都是从小听着“狼来了”的故事长大的。故事里的那个牧童，两次骗了人们，当狼真的来的时候，没有人去救他。这是为什么？因为他没有做到“诚”。诚实，会换来别人的信任，会得到别人的帮助，可是小小的谎言却会损失信任和帮助。有时甚至会为此赔上自己的性命。 　　我觉得诚信就像太阳。谁拥有了它，就既光明了自己，也照亮了别人。诚信是信任的桥梁，是沙漠的绿洲。同学们，让我们从自己做起，做一个诚信的人，一个严于律己的人，一个正直的人。 做个诚实的人作文2 　　“爷爷，别挖了，你这块地，长不了好庄稼！” 　　阳光下，爷爷挥动着锄头，一下又一下地锄着脚下的地。 　　他好像没听见我说话一样，依旧锄着他的地。锄头被他一次次擎起，又一次次落下。锄头挖掘着脚下的土，逐渐在他的脚边积成一小堆，黑亮黑亮的。爷爷的脸上滚着汗珠，他锄几下，擦擦汗，又锄几下。 　　这块地，实在不是一块好地。它被夹在水泥路和我们家的中间，窄窄的一块，在灰色的路旁显得毫不起眼。地里黑色的土，贫瘠得显不出一丝水分。毕竟不是田地里挑来的土啊，它的存在，在这钢铁灰色的世界里显得格格不入。家里人多次劝他：“别种了，这土长不了好庄稼。”“别种了，这地种不出庄稼的。”奶奶说，爸爸也说，可爷爷就是不肯听，仍旧固执地在他的田里挖着，刨着。 　　爷爷还站在地里，手上扶着他的锄头。他弯下腰，一锄头下去，一锄头起来，拾掇着种下的庄稼。他还在锄着，锄头在大地上的劳作，像是他在用心地勾画一幅艺术品。一道道锄头勾过的痕迹，在阳光的照耀下闪着光。土地是黑色的，但是是发着亮光的黑色。 　　“爷爷，歇着吧，该歇歇了！” 　　“不能歇，人一歇，地就真的歇了！” 　　爷爷依旧站在地里。他的锄头已经翻遍这块地的每个角落，但他还是不歇，时不时来到这块地里，翻过的地，他还要再翻。又或者，他给自己的庄稼浇点水，施点肥。常常，我看到他在地里抚摩着刚长出的绿色的叶，像抚摩自己的孩子。锄头靠在一旁，像他的老友，默默地看着，默默地立着。 　　爷爷没歇，菜地也没歇。一天天过去，原本薄薄的一层土，现在已经变得厚实了，绿色的庄稼长满了菜园，像是一只绿色的手掌伸开在道旁。田野的味道，似乎也被爷爷的园子带进了小镇里。 　　“爷爷，这地真的长出好庄稼了！” 　　“是呀，人对地诚实，地才会对人诚实。你出几分力，地就给你几分回报。”爷爷笑着回答我。他手里倚着锄头，看着眼前的菜园。风拂过，菜园里的蔬菜在傍晚的霞光里摆动着，黝黑的土地，沉默着。锄头在霞光里泛着金黄，爷爷的手掌也是。 　　锄头诚实地立着，爷爷也这样立着。 做个诚实的人作文3 　　一路走来，青春的旅途有诗样的年华、有靓丽的风景，但也有片刻的迷茫。只要你追随内心，坚守诚信，总会收获那片纯真美好的春光。 　　教室里，钟表的“滴答”声记录了流逝的分分秒秒，两架吊扇“吱呀吱呀”地转着，监考老师锐利的目光扫描着奋笔疾书的我们，模拟考试进行中…… 　　我的笔尖在试卷上飞速划过，落成一个个规整有序的方块字，心里是满满的成就感，这样的游刃有余在最后一题戛然而止。我粗略地扫过题目，惊喜地发现竟是《练习册》上的原题，正当我信心满满，抬起笔尖就要作答的那一刻，忽然怔住了，眼前一片茫然。再一次返回题目，认真读题之后，大脑依然是一片空白。我意识到：我将这道题的解题思路和步骤全忘记了。我慌了，内心万分焦虑，连眉毛都拧成一个“川”字。周围已有同学答完了试卷，他们放下了笔，长舒了一口气，满意的神情洋溢在脸上。此时，我内心的焦躁不安在一点点升温，所有的数学公式在我脑海里成了一团杂乱的毛线，理也理不清了。 　　正当我思绪慌乱之时，作弊的念头闯入我的脑海，我吃了一惊，慌忙摇了摇头，试图将它甩出去，手却不由自主地伸向了抽屉，摸索着《练习册》。理智谴责着我的内心，目光却瞥见了题目旁的分数——15分，放弃这道题我就不可能冲第一了，同学们也会嘲笑我这“学霸”也有马失前蹄的时候。可是，可是——用这样的方法得到这15分，我心安吗？心中的两个小人不断地争吵，我心烦意乱。这时，耳边响起了“考试只剩15分钟”的提示音，钟表的“滴答”声更加催促着我。 　　理智和欲望的争斗中，欲望的战利品诱惑着我。我的左手一点点伸进抽屉摸索着，悄悄翻开了书，正回想着那道题的页码时，爷爷的身影忽然跃入我的眼帘。我很清晰地记得，爷爷回乡下之前，他满怀期待地对我说：“要好好学习，考个好成绩给爷爷看！”话语里是满满的骄傲。那时的我，自信地拍着胸脯向爷爷保证：一定会拿第一去见他。我的手顿住了，诚信的化身谴责着我，若是爷爷知道我用这样的方法得到“好成绩”，也一定会对我失望吧。想到这里，我缓缓收回了手。 　　最后五分钟，我放弃了最后一道题，仔细地检查着其它答案。试卷上的最后一题，在别人看来，我交上了空白，可只有我自己知道，那代表着我对爷爷的承诺，对诚实的坚守。 　　青春的列车驶过繁花似锦的旅途，裹着斑斓外衣的诱惑也潜伏其中，但只要跟随心的方向，做一个诚实的人，定会有明媚春光为你而来。 做个诚实的人作文4 　　在我们的生活中，父母的爱无处不在：前行时，父母的爱是一块踏脚的石头；迷失时，父母的爱是一盏指路的灯；受伤时，父母的爱是一剂疗伤的良药努力时，父母的恩爱是催人奋进的号角……《与爱同行》这本书教会了我要用心体会，随时随地感受父母如海般宽阔、如山般深沉的关爱。 　　记得有一天，我和弟弟做完作业就围着一张桌子玩起了抓抓逃逃的游戏。忽然，我们发现桌子下面有个钱包，胀鼓鼓的，估计里面有不少的钱。我们捡起来就交给了在吧台里的爸爸。 　　爸爸打开钱包一看，里面有一大叠100元的钱，爸爸数了一下，整整有5000元。可是，里面没有手机也没有身份证，无法联系上失主。爸爸说：“丢失钱的人，一定很着急。你们两个人站在桌子旁边等一下，如果有人来找钱包的话，叫他们来找我。”可是我们等了好久都没有等到，就先睡觉去了。 　　第二天早上，爸爸送我们去上学时，我发现，爸爸的眼睛有点肿，里面还有点红血丝呢。我不解地问：“爸爸，昨天来吃饭的客人特别多吗？你很晚才睡觉吧，眼睛里都有红血丝了！”爸爸揉揉眼睛，说：“不是的，昨天晚上客人走得很早，不到9点基本就结束了。不过，我担心如果关门了，丢失钱包的人找不到钱，会着急的。就一直在店里等，一直等到12点半，还是没有人来领。” 　　到了晚上6点左右，店里忽然冲进来一个阿姨，直奔那张桌子，在桌子下面、椅子下面找了又找，一边找一边不停地唠叨：“怎么办哦，那么多钱，肯定找不到了……”爸爸急忙迎上去问：“是找个钱包吗？”阿姨不停地点头。爸爸问清了阿姨钱包的特征之后，从吧台的抽屉里拿出钱包递给她，说：“你点一点！”阿姨接过钱包，仔细地数了一遍，激动地说：“一分也没有少，你真是个大好人！”然后马上从钱包里拿出5张一百元的钱，硬要塞到爸爸的手中，“现在像你这样的好人已经没有了，要不是你，我这些钱一分都没有了。这点是我的一点心意，请你一定拿着。”爸爸一再推脱，说：“不要，不要。只要我们看见的，一定会还人的。你拿回去！” 　　阿姨见爸爸这儿执着，就一再向爸爸表示感谢后回去了。阿姨走后，爸爸摸着我的头说：“我们做人，一定要诚实。坦坦荡荡，生活才会开心。”我和弟弟异口同声地说：“我们也要像爸爸一样，做个诚实的人！”爸爸笑得更开心了！ 　　爸爸就是用他的行动，爱着我们。我们也会在爸爸的爱中茁壮成长！ 做个诚实的人作文5 　　赫尔曼说：人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。我们一生的时间仅是造物主的短暂恩赐，也正因如此，我们才更应好好把握，做一个诚实坦荡的人。任世界繁芜变幻，我自守住人生的方向，铭记心中的信仰，不随波逐流，不违背初心，让有限的时间迸发出璀璨的火花，点亮丰盈的人生。 　　人生是一艘船，生活布下的陷阱和诱惑是露出海面的、色彩斑斓的礁石，挫折和困难是席卷海岸的强风巨浪。船长可能会迷失方向，但在冥冥之中诚实会指明前进的方向。有了诚实的索引，在经历了风霜雪雨的考验后，便能望见开阔的海岸线。 　　一位生长在尼泊尔喜马拉雅山南麓的少年，面对日本摄影师给他的一大笔买啤酒的钱，他明明可以利用自己对周围环境的熟悉，拿着钱一走了之。但诚实为他指明方向，没有堕入贪婪的陷阱，他沿着这个方向翻山越岭，让自己的故乡从无人问津变成美名远扬。因为他的诚实，造福了他人，也成就了自己。而有多少人在诱惑面前丢掉了最宝贵的品质---诚实，毁掉前途而不自知。 　　海尔企业的成就再次证明了诚实的重要性。在工厂濒临倒闭，而且被客户反映产品质量有问题时，厂长张瑞敏并没有为自己的过错加以辩解，掩饰，而是毫不犹豫地当着全厂职工的面，用铁锤将76台质量不合格的冰箱全部砸毁。与此同时，坚决秉承诚信经营，保证品质成为他们努力的方向，沿着这条诚实指引的道路，他将一个临近破产的小工厂变成中国唯一一家入选世界一百强的企业。因为诚实，走得磊落，走得坚定，开拓了未来的广阔天地。 　　反之，不诚实则是更深一层的悲哀。很多时候，因为一时的偏离航线，就让这艘船驶入了死亡的漩涡。他们在第一片危险海域就撞上了礁石，还未遇到一次暴风雨就已沉船。不诚实的人，终不会见到乌云散去，太阳在海岸线上缓缓升起的绝美风景。 　　巴尔扎克在《高老头》中说：社会是个泥坑，我们得站在高地上。诚然，当今时代，诸多不诚实的因素构成了巨大的泥潭，虽然我们力量有限，但我们能决定自己的`选择。从中抽出我们有力的双腿，去执着地走向那诚实的至高之地，这个过程即使痛苦也在所不惜，因为正如黑格尔在《美学》中说的那样：一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。 做个诚实的人作文6 　　拥着“诚实”取暖，我的生命有了前进的依托。 　　在电商高速发展的时代，网购已经成为一种潮流，连接买家和卖家的桥梁不就是诚信吗？我也是网购大军中的一员，一直把“买家秀”的好评当作网购的“法宝”，可那次糟心的经历之后，我不敢再信“买家秀”了。 　　到底是什么情况，让我如此失望呢，且听我慢慢道来…… 　　前段时间要给孩子在淘宝上买两个玩具电子琴，反复比对，反复查看“买家秀”评论，思量再三，选择了一个好评高、信誉好的商家。快递小哥也相当给力，三天就收到货了，可是签收的那一瞬间，我的心就凉了半截——外包装盒子有破损，急切地打开包装盒，看到里面东西好着呢，也就签收了。拿回家安上电池，有一个玩具电子琴声音小的如蚊子叫，我立即联系客服，卖家说：“你是不是没有用我们给你送的电池。”我无语了，电池还要专属，那送的电池用完了东西也该扔了吗？但是为了证明这个玩具电子琴声音确实如蚊子叫，我只好乖乖地听从卖家的，边安他们送的电池，边拍视频发过去。当聊天界面上显示视频已读之后，卖家回复了一句：你看看是不是哪条线接触不好。“这我怎么看？拆机吗？”我没好气地回了一句。一来二去，卖家那里没了音信，不管我发什么过去，都是机器重复回复。我顿时火冒三丈，马上打了投诉电话。 　　也许是投诉起了作用，第二天商家就联系了我，连忙说退货退款，但是有个条件，我必须五星好评，还要加上15字以上的好评言论。我顿时傻眼了，我都要退货了，还怎么好评？就在我不解之时，卖家给我发来一条附带着可怜兮兮表情的信息：“亲，好评是我们生存的保障，现在做生意好难的，您就给个好评言论呗”。见我没有回音，卖家又来了一句：“你嫌退货麻烦的话，我可以给你退部分货款，前面就有买家这样做的，我们还给送了小礼品呢。”我不淡定了，一直以来奉为网购“法宝”的“买家秀”就是这样一个内幕。如果今天我也贪图那个小礼品，也秀出一个“迷人”的好评，再让一个人经历我的“经历”，那我不成了“诚信”刽子手。 　　最后，我选择一个玩具电子琴退全款，另一个留下，并在“买家秀”里详细说明了此次网购情况，我坚守了诚实。我要让诚信不再是“无可奈何花落去”，而是“似曾相识燕归来”。 　　坚守诚信，做个诚实的人，让温馨的关爱、甜蜜的希望、纯真的友谊，汇成一曲爱的乐章，流淌到每个人的心田…… 做个诚实的人作文7 　　孔子曾说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”是的，诚信是我们立足于社会的根基，且在社会生活中，老实常在，狡猾常败。 　　——题记 　　每个人都曾有过说谎、欺骗、推卸，但每当说完谎之后，往往都会感到懊悔。我，也不例外。在那次后，说谎，便悄然的隐去…… 　　我喜欢踢球。每每一到下课，便与小伙伴们结伴去操场踢球。我们在绿茵场的驰骋，尽情的享受着踢球带来的快感，你奔我追，好不热闹——控球、接应、传球、切入、射门！只见我一路火花带闪电，绕过对手准备成功射门，可是足球“嗖”的一声越过了球门，只听远处传来‘哗啦"一声。一瞬间，在场的小伙伴们都瞄准了我。那一刻，仿佛整个世界都暗了下来，仅留下呆若木鸡的我和教室窗外碎了一地的玻璃…… 　　那刻，我的脑中浮现出的两只小精灵。洁白精灵说：“咱们把玻璃打碎了，还是去向老师道个歉吧？”暗红精灵说：“怕什么？又不是咱的错，他守门员没有守住，怪谁呢？”洁白精灵说：“那…那也是咱踢进去的呀……”两只精灵啾啾的根本停不下来。终究是暗红精灵战胜了，它终是打破了我那良知的防线，黑压压的‘谎言云"迅速笼罩在了诚信良田上空…… 　　本能驱使着我奔回了教室。这天，老师并没有来找我，似乎从来都没有发生过这件事。我也因此侥幸逃过了这一劫，那时，我心中还有些沾沾自喜…… 　　夜里，我辗转反侧，久久不能入睡。闭上眼，回忆起白天发生的事，回忆着那我的种种行迹。我，懊悔了！“为什么我要说谎？为什么我要想着推卸责任？为什么……”我心中不断的质问着自己，懊悔填满了我的心田。是啊！老师曾经苦教我们要讲诚信，做诚实的人。那时我信誓旦旦的保证说不会说谎，而现在呢？我在干什么？在说谎啊！ 　　第二天，我来到了老师办公室，一五一十的交代了昨天我的所作所为，并诚恳地请求老师的批评。老师和蔼的告诉我：“人的一生都会犯错，也都会因为想要逃避错误而说谎。在那刻，人的内心就会被谎言所蒙蔽，此后会犯下更大的错误。然而知错能改，重新做回自己，那就是了不起的人。”倾听完老师的教诲后，我明白了许多。之后，我赔偿了那块玻璃，并且向老师、同学道了歉…… 　　这件事后，我悟出了一个道理：犯了错，那就要主动承认错误，不能被谎言所蒙蔽，一错再错。只有这样，我们才能濡养自己的品格。 　　孔子曾说过，“民无信不立”“人而无信，不知其可也”。只有我们从小讲诚信，做诚实的人，我们的社会才会更加的和谐，更加美好！ 做个诚实的人作文8 　　初秋的早晨，晨雾刚刚散去，灰色的天撒下星星点点的雨滴。一个小小小女孩，大概有七八岁的样子，站在一片土豆刚刚长成的田地旁，痴痴地望着这片肥硕的土地。 　　那硕大的金黄色土豆，仿佛在呼唤她快来刨开它们带回家煮了吃。小姑娘实在太饿了。“你刨了别人家的土豆就是偷！”一个声音告诉她。“没事，就刨一株。“另一个声音告诉她。无法抵御饥饿透惑的她还是蹲下来刨土豆。雨越下越大，泥土和土豆混在一起。好不容易刨出四个土豆，就听见有人在地头那边喊：“谁在那刨我家土豆？”吓得小姑娘抓起土豆撒腿就跑，全然不顾那个人在后面边追边喊：“你给我站住！” 　　她终于冒雨跑到邻居三奶奶家，让三奶奶把自己藏好，说自己偷了别人的士豆，人家找上门来了。三奶奶心疼自己的孙女，看她湿漉漉的头发和衣服，连忙说“你赶快爬到坑上去，钻进被窝里装睡。”小姑娘一一照办，不一会儿，有人敲门，三奶奶开门，来人正是种土豆的人，他火急火燎地问道：“刚看见有人从你家经过没？偷了我家土豆，个子不高，像是个小孩。”三奶奶应声道：“没有呀，我刚在烧火，没注意。”那你家航上躺的谁？”种土豆的人不依不饶地问道。“那是俺孙女。””那头发为何是湿的？”他对此事非常敏感。“早上洗了头，就又去睡了。”见问不出结果，种垃的人只好悻悻地走回了家。 　　小姑娘见来人走了，拿着4个土豆跑回了家。她妈妈看见她惊奇地问道：“土豆哪来的？”“三奶奶给的。”小姑娘忐忑地说。“三奶奶家那么多人，粮自家都不够吃，怎能给你土豆呢？快说到底从哪来的？”妈妈严厉的眼神像一把利箭射向小姑娘。“是，是从别人菜地里刨的。小姑娘战战兢兢地说。“你创别人家的土豆，那就是偷啊！”母亲举起右手，准备一场暴打，但看到小姑娘惶恐的眼神，叹了一口气，放下了右手。把小姑娘拉到跟前，告诉她：“偷东西是不对的，撒谎更不对。你撒一个谎，就要用几个谎来圆谎。”小姑娘感激地看着母亲那未落下的右手，默默记着母亲的教诲，似懂非懂地点了点头。 　　雨还在滴滴滴答答地下着，雨滴像透明的小钉子敲打着她，小姑娘拿着土豆，和母亲去给人家还土豆并道歉。她幼小的心灵从此埋下一颗种子，要做诚实的人，否则要付出巨大代价为自己的不诚实买单，这是小姑娘成年后告诉我的。 　　曾经的小姑娘就是我的母亲。她用实际经历告诫我要做个诚实的人。 做个诚实的人作文9 　　大学毕业前夕，去人才市场找工作。一家服装公司的市场推广部要招4名市场调研员。基本要求是：文笔好，口才好，能吃苦耐劳，还要有两年以上工作经验。文笔没有问题，大学4年，我做了3年校报主编，文章也发了100余篇；口才也一向不错；吃苦耐劳，这是农家孩子的本色，惟独缺少的就是工作经验。但我很喜欢这个工作，不想就这么放弃了。于是就填好一张表格交了上去。 　　接下来的笔试、面试都顺利过关。最后一关是实践测试，公司发给经层层筛选而剩下的10个人每人10份调查表，给一个星期的时间去搞调查。领到厚厚一摞调查表，我们心里都很清楚，在一周之内，谁完成的调查表又多又好，谁就是最后的幸运儿。 　　但等真的调查起来才发现，这实在不是一件容易的事。调查表的内容设计得非常详细，细到让人不耐烦的地步，一些数据还涉及到几年前的销售情况。结果被调查的销售负责人一翻那份厚达七八页的调查表，就直皱眉头，大都以“实在太忙”、“最近没空”予以婉拒。 　　这样，辛辛苦苦地跑了3天，也只做好了两份调查表。剩下几天，我跑得更加卖力了。有一家服装商厦，我连跑了3趟，留在那里的调查表还是空白一片。那位女经理听说我这调查同时也是求职考试，就好心地对我说：“小伙子，我现在实在是没时间。我给你把调查表盖好章，数据你回去自己填，反正也没人知道，怎么样？”我一想，这倒是个好办法：大部分的单位，求其盖个章还是很容易的。至于数据，照着那份填好的调查表，改动一下就是了。———可是这样一来，公司搞这次调查也就毫无意义，调查表也就失去了任何参考价值。考虑再三，我最终还是谢绝了那位女经理的好意。 　　期限到了，我垂头丧气地拿着3份调查表去交差。看来，这份工作是没希望了，想着自己前面的努力都将前功尽弃，真有点后悔当初没听那位女经理的话。 　　出人意料的是，一周后，那家公司打电话来通知我，我被正式录用了。报到那一天，那位中年人事经理接待了我，他拍着我的肩膀说：“所有人之中，只有你一个人没有工作经验。但我还是给了你一次机会，你们交回调查表，公司马上派人去核实……你们的工作会直接影响公司的投资方向和营销策略，容不得半点虚假。”最后，他意味深长地对我说：“你要记住，无论干什么，一个不诚实的人，是没有前途的。” 　　虽然我在那家公司只呆了两年，因为考研又回到了学校，但那位经理的话却让我受益终生：不诚实，是没有前途的。 做个诚实的人作文10 　　中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁依时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。 　　有一次，我在水果摊上买了一颗西瓜，当时买西瓜的人很多，我给人家了10元，一颗西瓜6元，人家给我找了44元，我很纳闷，可当时接过钱就走，连个袋子也忘了要，我想人家肯定把10元看成了50元，我脑海里出现了两个小人，一个说：“别人的东西一定要还给别人，他们挣钱不容易啊！”另一个说：“不拿白不拿，反正也是他们给你找的，又不是你抢的。”这两个人说的话，不停的在我脑海浬出现。我到底听哪个呢？自己也迷惑不解，最后我决定不给了，怪他自己粗心大意，我才不管了，前两天正好看中一支钢笔，省得花家里的钱，这不是两全其美吗？我走到那，买下了自己梦寐以求想得到得钢笔，在回家得路上，我高兴极了，可是把这钱是从哪来的早已抛到九霄云外了，回到家，我心里美滋滋得去告诉妈妈，想妈妈一定会夸奖我，可突然妈妈得表情变严肃了，问：“你这钱是从哪来的。妈妈的这一句话，问到了我的心眼上，我半天说不上来一句话，眼睛不敢看妈妈，感觉眼前的东西都裂了，我眼睛都湿润了。把这件事详细的给妈妈说了一遍，妈妈让我把钱还给人家，我拿这钱就跑，当我跑到那时，人家走了，再也不买了，我眼睛再一次湿润了，眼泪再一次滚下来。 　　俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。 　　同学们，请记住：诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们新中国的每个角落！我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌！

ufeffufeff　　德国的各类音乐会、艺术展览、戏剧表演、国际性大型体育比赛、街头庆祝活动和圣诞市场也吸引了不计其数的游客。德国的节庆活动很多，比如慕尼黑啤酒节、科隆“克里斯托夫上街日”（Christopher Street Day，骄傲游行）、柏林文化狂欢节（Karneval der Kulturen）、美因茨狂欢节、科隆狂欢节等，都是享有悠久历史和国际声誉的民间节庆。[　　[重要节日国庆日，10月3日圣诞节，12月25日纳粹受害者纪念日：1月27日民主日：5月7日德意志联邦共和国在德语中表记为“Bundesrepublik Deutschland”，通称Deutschland，简称BRD。其 中，Bund是“联邦”的意思，Republik是“共和国”的意思。Deutsch的原意是“人民”，所以德国又可称为“人民之国”，而英语中对德国的称呼“Germany”则是来源于日耳曼人。[1]国旗横长方形，长与宽之比为5∶3。自上而下由黑、红、黄三个平行相等的横长方形相连而成。三色旗的来 1]历众说纷纭，最早可追溯到公元一世纪的古罗马帝国，在后来16世纪的德国农民战争和17世纪的德国资产阶级民主革命中，代表共和制的三色旗也飘扬在德意志大地上。1918年德意志帝国跨台后，魏玛共和国也采用黑、红、黄三种颜色的旗帜为国旗。1949年9月德意志联邦共和国成立，依然采用魏玛共和国时期的三色旗；同年10月成立的德意志民主共和国也采用三色旗，只是在旗面正中加了包括锤子、量规、麦穗等国徽图案，以示区别。1990年10月3日，统一后的德国仍沿用德意志联邦共和国国旗。三色国旗可在机场、宾馆、宴会和其他场合悬挂。联邦政府机构和驻外使馆等悬挂带有黑鹰图案的国旗。[2]德国的国色即徽章的颜色，与神圣罗马帝国的徽章颜色相同：金盾黄色，鹰身黑色，喙、爪均为红色。在1813-1815年德意志民族解放战争时期，即德意志统一浪潮逐渐高涨时，它们出现在吕佐自由军的制服上（黑色大衣、红色镶边和下摆金色纽扣）。1848年，黑-红-金三色横条旗成为德联邦国旗，1867年被黑-白-红三色旗取代，直到1919年；1933-1935年再度使用。旗面自上而下依次由黑、红、黄三道条纹平行相等组成。盾形徽章“联邦之盾”位于中央。黑鹰象征着力量和勇气。黑色代表勤勉与力量，红色象征国民的热情，金色则代表重视荣誉。[3]1949-1990年间，原西德共拥有11个州。原东、西德合并后，则德国共有16个州（其中柏林、不莱梅和汉堡是联邦州级市）国徽 为金黄色的盾徽。[5]盾面上是一头红爪红嘴、双翼展开的黑鹰，黑鹰象征着力量，坚毅和勇气。 1950年制定的德国国徽也是历史的产物。其图案为一枚土黄色盾徽上绘一只风格独特的黑色雄鹰，鹰的喙、爪均为红色。这一图案最早出自于十二世纪的霍亨索伦家族，该家族曾统治普鲁士，后来成为德国皇室。以雄鹰入图，早在九世纪就已经出现。据说，该图案是由法兰克国王查理一世的军队从罗马帝国传入德国的。国歌《德意志之歌》的第三段，歌词是奥古斯特·海因利希和霍夫曼·冯·法勒斯雷本（1798年—1874年）于1841年撰写的，曲调采用“交响乐之父”弗朗茨·约瑟夫·海顿（1732年—1809年）所创作的歌曲《上帝保佑弗朗兹皇帝》的旋律。1922年在纪念魏玛共和国成立三周年之际，共和国第一任总统弗里德里希·艾伯特将“德意志之歌”升格为国歌。1952年，在联邦总统豪伊斯和联邦总理阿登纳之间的一次通信中，这首歌重新被承认为国歌。联邦总统魏茨泽克和联邦总理科尔在1991年8月的通信中确认了“德意志之歌”对统一的德国的传统意义。[6]国石琥珀，琥珀的英文名称为Amber，来自拉丁文Ambrum，意思是“精髓”。也有说法认为是来自阿拉伯文Anbar，意思是“胶”，因为西班牙人将埋在地下的阿拉伯胶和琥珀称为amber。中国古代认为琥珀为“虎魄”。国花矢车菊，又名蓝芙蓉、荔枝菊、翠蓝，属于菊科。经过德国人多年的培育，这种“原野上的小花”已经有浅蓝、蓝紫、深蓝、深紫、雪青、淡红、玫瑰红、白等多种颜色。头状花序生在纤细茎秆的顶端，仿佛一位隽秀的少女，向着“生命之光”——太阳，祈祷幸福和欢乐。矢车菊是德国的名花，德国人用她象征日耳曼民族爱国、乐观、顽强、俭朴的特征，并认为她有吉祥之兆，因而被誉为“国花”。[7] 国鸟 白鹳（学名：Ciconia ciconia）为鹳科鹳属的大型涉水鸟。在欧洲，自古以来白鹳就被认为是“带来幸福的鸟”，是吉祥的象征，是上帝派来的“天使”，是专门来拜访交好运的人的。白鹳被选为国鸟后，不少德国家庭特地在烟囱上筑造了平台，供它们造巢用。ufeffufeff

　　德国在其它一些领域也作出过世界性贡献。德国是现代电影的发源地之一，是现代建筑艺术的发源地之一，它拥有世界级的建筑大师格罗比乌斯（本世纪20年代）和罗厄等。德国有一些方面却不很发达。德国在经济学方面虽有像马克思、李斯特、经济地理巨匠克里斯塔勒、公共财政学先驱古·科恩。海迪希尔（德古典经济学代表）、西德经济奇迹设计师艾哈德、经济对策论之父摩根斯顿、德国经济学研究中历史学派的创始人之一罗雷尔、“新历史学派”之父施莫勒、区位理论创始人屠能、区位理论大师韦伯。　　但德国经济学取得的进步远远比不上英国，德国在政治学特别是现代西方政治学方面的研究较落后，德国的小说不如英、法、俄等国成就辉煌。总的来说，德国人是多才多能的。　　德国何以取得如此令人目眩的成就，何以产生如此多的巨人呢？德国的民族性格、语言特点与思维习惯为我们提供了一个重要答案。德语是世界上最富逻辑性的一门语言，它赋予德国人以天下无敌的逻辑思维能力。德语的语法规律很死板，性、数、格的规律十分严格，这造就了德国人严肃、一丝不苟、重视纪律的特点，也孕育了德国人进行严密、抽象思维的能力。但另一方面，德语妨碍了德国人进行灵活多样、富于变化的小说、绘画创作。德国人天然地具有思辨力强，办事一丝不苟，勤劳认真等优点，这也就是德国人能在学术、思想、音乐方面取得巨大成就的奥秘所在。　　德国的自然地理环境也利于德国人发展他们的才能。德国位于欧洲的中部，地形从北到南分坦荡如底的平原、中等不高的山脉和白雪皑皑、高耸人云的阿尔卑斯山。这是一块土地肥沃，河流纵横的沃土。原始森林、清彻溪流平原、山脉、巍峨壮伟的阿尔卑斯雪峰；向南望去，先是平坦的绿地，茂盛的林，再是中部茵绿的山野，远处是蓝天艳阳下雪光闪闪的阿尔卑斯山，构成了一幅画卷。它陶冶人们的情怀，思想，启动人们对自然与社会本质的好奇与追索。德国的气候也较温和，它既有凉爽温和的夏天，也有寒而不严的冬天，这些为学者、诗人、戏剧家和音乐家的静思跃想提供了良好的环境。　　德国之所以在学术和思想界名人辈出，很重要的一个原因是，德国很早就建立了完善的大学教育系统。早在19世纪初，普鲁士文化大臣洪堡便厉行教育改革。他按裴斯泰洛齐的自然本性发展个人的天赋和力量的教育思想改组普鲁士公立学校。他把柏林大学建成科研自由和教学自由的大学，使之成为各德国大学效法的榜样。这两种自由保证了德国大学中新思潮的不断涌现与争鸣。在本世纪初，德国大学与技术学校的科学与技术教学和研究机构得到了扩建，一所专供杰出学者从事研究的协会也成立了。德国成熟而合理的教育机构，造就了一批又一批英才。　　德国是世界哲学王国，造成了近代以来世界最伟大的一批哲学家。哲学的发达，为自然科学与社会科学提供了先进的方法论，从而带动了科学的全面发展。德国是音乐之乡。德国音乐庄严雄伟，对启迪大学者、大文豪的灵感，松驰他们苦苦思索后劳累的神经，给予他们精神力量，起了不可忽视的作用。哲学圣哲尼采就是一个音乐迷；伟大的物理学家爱因斯坦会拉一手漂亮的小提琴。　　在功成名就的仍德国人中，有相当大部分是犹太人。可以说，在各国的名人中，德国犹太名人占的比例最大，作出的贡献也最卓越。德国人思维方式的复杂艰深，常常使得他们写出的文章变得晦涩难懂。大哲学家康德的语言较简练、但读起来必须牢牢抓住他的思路。理性主义哲学大师黑格尔的语言，则难读到了无以复加的地步，连一些著名的哲学家也对之摇头。海德格尔的语言也是颇费解的，他的名著《存在与时间》是世界哲学最最难翻译的书，另两　　位德国圣哲，反理性主义旗手叔本华和尼采的文笔则平白，优美得多。相比之下，英国最杰出的一些哲学家如体漠、培根文笔十分简洁、流利、并颇有文采。法国最杰出的一些哲学家如笛卡尔。狄德罗、列维——斯特劳斯文句连畅、优美。但若拿理论结构的新奇独到来说，德国理论家的能力则是独出新裁，巧妙无比的。拿爱因斯坦的相对论与牛顿的万有引力定律相比可以看出，英国人的理论中归纳推理，经验主义的色彩很浓，而德国人的理论中演绎推理，纯思辩的成分很大。　　牛顿的万有引力定律是由一个掉在他头上的苹果而引发出来的，爱因斯坦的相对论则是在著名的假设“追光”实验中得出的。牛顿是从实验天才到理论天才，爱因斯坦至少年起便受体漠、唐德和马赫等大哲学家思想的熏陶、通过运用非欧几里德几何，再走向理论物理学的，读英国人的理论，你会觉得论据之足，经验性强；而读德国人的理论，你开始会觉得不着边际，可一旦理解了，你会觉得德国人的理论很精美，很独特，很和谐。　　富于逻辑思辨能力是德国人在学术上的突出优点。　　犹太人则具有对世界本质的和谐性的信念，对知识的酷爱和坚韧不拔，出人头地的超越精神，这又构成了成为名人，特别是学术、文化界名人的最重要的三个要素。犹太人的这三种品格，很大程度上来自于他们文化与坎坷的生活经历。“犹太人，犹太人的文明及其名人”一章会详细探讨这个问题。　　一旦德意志民族与犹太民族联珠合壁，共取精华，那么，他们就能产生一个伟大而美妙的混血体，就能孕育一大批伟大人物。德意志和犹太民族的河流中，过去、现在和将来都能产生一批伟人。　　德意志文化、学术与思想界最杰出的人物，大部分是犹太人。他们当中有：人类最伟大的物理学家之一爱因斯坦，人类历史上影响面最大的思想家马克思、本世纪最杰出的思想家和心理学家弗洛伊德，本世纪最重要的物理学家之一玻恩，十九世纪著名思想家和经济学家拉萨尔，著名工人运动领袖卢森堡，重要的思想家兼工人运动领袖伯恩斯坦，本世纪最伟大的哲学家之一，现象学开山大师胡塞尔。　　纳粹主义在德国泛滥时，德国的科学文化事业受到严重催残。许多知名科学家和仁人志士，被迫离开德国。他们当中有大科学家爱因斯坦、大心理学家弗洛伊德，著名科学家诺贝尔获奖者、富兰克、赫斯、德拜、罗维、奥托等。德国的科研机构，大学系统遭到了洗劫。这给后来的德国科学和文化造成了严重的后遗症。　　今天，虽然由于种种原因，政治影响不能也不敢与他强大的经济力量相一致，但他仍然是欧洲的政治大国。西德仍然是世界上科技、文化和经济方面最先进的国家之一。二战后的1946～1984年里，按作出获诺贝尔奖的贡献的科学家的国籍或所在国算，西德有六人获得诺贝尔物理奖，四人获得化学奖。西德最近还产生了著名科学家——协同论的创始人哈肯。　　西德产生的重要社会科学学者：法兰克福学派代表人物马尔库塞、霍克海默，阿多尔诺和弗洛姆等。西德还是世界音乐中心之一，前不久去世的卡拉扬是饮誉世界的，称得上世界第一号的指挥。　　德国名人在历史上出现的最高峰是19世纪和20世纪上半叶。这个高峰已经过去，但德意志民族还是会不断为人类产生重要人物的。这个在近现代为人类既造就过最富有成就人物爱因斯坦、马克思、弗洛伊德，也产生过最臭名昭著人物（希特勒）的民族，始终是引人注目的。

1、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——（前苏联）苏霍姆林斯基 2、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章 3、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温 4、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根 5、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。——契诃夫 6、当孩子情绪波动时，愚蠢的父母责备孩子，聪明的父母关爱孩子。——［中国］赵东华 7、学高为师，身正为范；百年大计，教育为本。——书摘 8、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——（前苏联）苏霍姆林斯基 9、爱生如已，教生如子，待生如友。——曾文琦 10、杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。——谚语 11、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基 12、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根 13、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 14、爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。——爱德门 15、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基 16、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。——契诃夫 17、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知 18、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦 19、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗 20、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林 21、我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人（毕达哥拉斯信徒）一起正确地思想。——西塞罗 22、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基 23、除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。——杰罗姆 24、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R·M·H 25、教育不能没有情感，没有爱就如同池塘没有水。没有水就没有池塘，没有爱就没有教育。——夏丐尊 26、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基 27、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。——茨威格 28、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。——列宁 29、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。——裴多菲 30、爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——莎公爵夫人 31、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。——（前苏联）苏霍姆林斯基 32、不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰 33、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特 34、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基 35、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白 36、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 37、我宁愿以诚挚获得100名敌人的攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——斐多菲 38、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基 39、相信青春是一生当中最快乐的时光，是一种谬误。最快乐的人是想着最有趣味的思想的人，因而我们是愈老愈快乐。——威廉·里昂·菲尔坡 40、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基 41、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。—— *** 42、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆 43、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知 44、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。——袁采 45、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞 46、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知 47、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——（前苏联）苏霍姆林斯基 48、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁 49、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——（前苏联）苏霍姆林斯基 50、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基 51、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章。——乌申斯基 52、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。——马可?奥勒利乌斯 53、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭 54、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基 55、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠 56、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培 57、有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？”——莱辛 58、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰 59、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。—— *** 60、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域，生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。——马卡连柯 61、有爱才为教育，用自己的爱心浇灌学生的成长。——张永春 62、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基 63、思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。——柯罗连科 64、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯 65、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔 66、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助 67、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基 68、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知 69、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊 70、智慧与教育之间的区别是，智慧会让你过上舒适的生活。——佚名 71、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德 72、要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。——温塞特 73、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知 74、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特 75、不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。 76、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基 77、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——印度·泰戈尔 78、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦 79、一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦 80、形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。——法朗士 81、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 82、信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。——池田大作 83、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅 84、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。——契诃夫 85、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德 86、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。——茨威格 87、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬

相声简介英文翻译：crosstalk或comic cross-talk，TALK SHOW脱口秀，或CHINESE COMIC DIALOGUE相声起源于北京，流行于全国各地。 一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚精年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演形式有单口、对口、群口三种。单口相声由一个演员表演，讲述笑话；对口相声由两个演员一捧一逗，通常又有“一头沉”和“子母哏”两类；群口相声又叫“群活”，由三个以上演员表演。传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主，解放后除继续发扬讽刺传统外，也有歌颂新人新事的作品。传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《贾行家》、《扒马褂》等，总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买猴》、《昨天》、《帽子工厂》等影响较大。相声知识说学逗唱 曲艺术语。 相声传统的四种基本艺术手段。“说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等；“学”是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相声的本工唱是指太平歌词。由于某些关系，过去电视上表演的相声都把所有的歌唱类归于唱中，这是不对的。只要太平歌词是唱，其他的都为学。相声中，常有偏重运用其中一、二种手段的节目，比如《改行》、《戏剧与方言》偏重于“学”和“唱”，《八扇屏》、《春灯谜》以“说、逗”为主。演员也往往以其善于运用某一些手段而形成不同的风格。垫话 曲艺名词。 相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。入活 曲艺术语。 指相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。包袱 曲艺术语。 指相声、独脚戏、山东快书等曲种中组织笑料的方法。一个笑料在酝酿、组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。习惯上也将笑料称为“包袱”。三翻四抖 曲艺术语。 相声组织包袱的手段之一。指相声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖开以产生笑料。一头沉 曲艺术语。 对口相声的表现方式之一。指两个演员在表演时，一个为主要叙述者，即逗哏； 另一个用对话形式铺助叙述，即捧哏。由于叙述故事情节以逗哏为主，故称。子母哏 曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指相声表演时，两个演员(逗哏和捧哏)所承担的任务基本相同，如通过相互间争辩来组织包袱等。抓哏 曲艺术语。 相声、评书等曲种演出时，在节目中穿插进去的可笑内容，用以引起观众发笑。 演员往往现场抓取插话题材，并结合节目内容，以取得良好结果。逗哏 曲艺名词。 对口或群口相声演出时主要叙述故事情节的演员，现通常称作“甲”。对口相声中，逗哏与捧哏合作，通过捧逗的衬托、铺垫，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。群口相声增加“泥缝”，其作用与“捧哏”基本相同。捧哏 曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。泥缝 曲艺名词。群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“丙”。腿子活 腿子活－－相声里头为了学唱或者表演一段情节，两人带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事，这种相声段子行内叫“腿子活”。砸挂 砸挂是相声里的行话,相声大部分都是在讲故事,而这个故事就得有个主人公,用讲这个人的笑话来达到抖包袱的目的。贯口 又称“趟子”,为将一段篇幅较长的说词节奏明快地一气道出,似一串珠玉一贯到底,演员事先把词背得熟练拱口,以起到渲染抒情、展示技巧乃至产生笑料的作用。相声定义与特点 相声是语言的艺术。 近几年来，为了改变相声创作、演出不景气的局面，各种形式的相声改革应运而生。吉它相声、迪斯科相声、歌舞相声、乃至于男女相声、侏儒相声，想了不少办法，花了不少力气却唯独忽视了“相声是语言的艺术”这个根本性的命题，因此也就必定不能取得成功。忽视了语言在相声艺术中的重要性，也就背离了相声艺术的审美特性。 然而，“相声是语言的艺术”这条定义又是不够准确的，它的外延过于宽泛，并不能很好地划分相声与其它艺术之间的界限。在曲艺艺术中，评书、快书等同样是语言艺术，唱曲类曲艺无非是语言艺术与音乐艺术的结合。戏剧艺术、电影艺术、声乐艺术中都有语言艺术的成份，就连文学也是以书面形式出现的语言艺术。如果不能划清相声艺术与其它艺术之间的基本界限，我们就难以进一步深入认识相声艺术的本质特征。 其实，我们只要认真分析一下就会发现，相声所反映的社会生活内容和它的艺术表现形式是比较独特的。曲艺是各种说唱艺术的总称，其中绝大部分曲种，无论是只说不唱的评书、评话、快书，还是只唱不说的唱曲类曲种，或是有说有唱的鼓书、弹词，它们的内容都在于叙述一个故事，唯独以相声为代表的少数几个曲种(还有上海的独角戏，闽南及台湾的答嘴鼓等)是个例外。 作为喜剧艺术形式之一的相声，它既不象小说、评书等叙事艺术那样主要以叙述、描写等手法反映生活，也不象戏剧、电影等综合艺术那样主要以演员的形体动作形象地反映生活，而是主要通过对话议论、谈论生活。 相声作为对话艺术，它具有与各种叙事艺术、表演艺术迥然不同的特点，现分述如下： 一、相声是以对话为主要表现形式的语言艺术，相声以反映现实生活中各种人物的对话为主要内容。在叙事艺术中， 人物的对话不能脱离情节的制约， 而在相声中，情节的作用远不如在叙事艺术中那样重要。在相声中，情节是为组织包袱服务的，而包袱又是由对话构成的。在对话时脱离谈论对象和话题讲述一个故事是无法令人理解的，因而也是不允许的。 与此相反，相声中的情节却可以是时隐时现 、若断若续，甚至是若有若无的。 在有些相声中，甚至可以根本不需要情节，只借助于对话的魅力，即能组织包袱，直接揭露矛盾，表现主题。 相应地，观众听相声也并不醉心于情节的复杂曲折，而是要了解表演者对问题 、事件所持的立场、观点，所发表的意见。这些观点、意见主要通过对话来表达。 相声中的人物形象也不苛求完整丰满，而往往是只去描绘其言谈话语，并通过这些言谈话语直接反映人物的思想意识、立场观点、性格气质。相声中的人物同情节一样，是组织包袱的工具，因此，人物往往是召之即来，挥之即去的。人物性格在许多相声中也往往是不全面的，夸张的，变形的，并不呈现为一个完整、真实的形象。在有些相声中则没有人物形象。 相声的内部结构比较松散。“垫话”、”正活”、“攒底”等各部分之间在情节上有时并没有紧密联系，只是通过一个比较宽泛的主题加以维系。在相声中，内容的变化往往不是体现在情节的推进上面，而是体现在话题的转换上面。 总之，对相声艺术来说， 叙事艺术中十分重要的人物与情节结构都不占要地位。 相声最重视的是包袱，而包袱又是由对话构成的。随便翻开一篇相声作品，你都可以看到大量的对话。这些对话惟妙惟肖地反映了现实生活中人们的言谈话语。当然，这些对话并干是从生活中照搬来的，而是经过了精心的艺术加工。 二、 相声的包袱主要是以对话的形式构成的。 著名相声艺术家马季在谈及相声的基本概念时指出： “(相声)就是通过组织一系列特有的‘包袱"来使人发笑的艺术，这里所指的包袱是语言艺术的包袱，这里所指的语言是包袱艺术的语言语言……、语言、包袱儿、笑声，可说是相声艺术的三大要素，并且缺一不可。” (引自马季《卅年回首一吐为快》载《曲艺》1987年第2期)在他列举的三要素中，语言、笑声是其它一些喜剧艺术也具有的，只有包袱才是相声艺术特有的。 包袱在相声艺术中处于最重要的地位。 因此，对包袱的内容和形式进行分析是我们研究相声艺术的关键。 “包袱”一词是个形象化的比喻词，它实际上指的是相声中喜剧性矛盾酝酿、发展的一个过程。所谓的“三翻四抖”，则是相声包袱常采用的一种结构。其中“三翻”是指对矛盾假象反复进行渲染和强调；“四抖”是指在”三翻“之后揭露矛盾的真相。 我们知道，喜剧矛盾的特征是“用另一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来。” （引自马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》载《马恩全集》第1卷第5页)因此，在喜剧矛盾中，各种假象就特别多。假象其实也是一种现象，它的特点是能够提水与其本质相反(或相离背)的表象，然而，假象又是以其特有的方式极为深刻地反映着本质。因此，真实的喜剧矛盾具有着出乎意料之外又合乎情理之中的特点。在对口相声中，喜剧矛盾——包袱的双方 (现象与本质等等)由捧逗双方分别担任，并通过对话逐步揭露矛盾。喜剧艺术手法(如夸张、误会、巧合等)为各门喜剧艺术广泛采用，并非相声所独有。 然而，相声在运用这些手法时自有其特点。例如，许多戏剧、电影运用视觉形象构成误会，（影片《大独裁者》、《黑郁金香》等都出现了两个相貌酷肖的人）而相声在运用误会手法时却大都依靠对话。例如《改行》中说到艺人龚云甫改行卖菜，他把 “挑子一放，一摸肩膀儿，这个痛啊! 他把 《遇皇后》 的叫板想起来了 ：‘唉、苦哇!"老太太一听：‘噢!黄瓜苦的，不要啦。"”很显然，这个包袱采用了误会手法，误会是通过人物之间的对话造成的。离开了对话的双方，也就无法引起误会。 通过人物对话组织包袱，是相声中运用最多的也是最重要的方法。不仅在“子母哏”类型的相声中是如此，在“一头沉”类型的相声中也是如此。不仅在对口相声中是如此，在单口相声中也是如此。例如在单口相声《珍珠翡翠白玉汤》中，那个攒底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之间的对话构成的，这类利用对话构成的包袱在相声作品中俯拾皆是，不胜枚举。 对话不仅体现在包袱的组织方法上面，而且体现在各种相声艺术手段的运用上面。“说学逗唱”是相声的四种最基本的艺术手段，“说”是说笑话和绕口令，“学”是模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言，“逗”是抓哏逗笑，“唱”是编一些滑稽可笑的词用各种曲调演唱。这些艺术手段的运用只有纳入对话的范围才是符合相声创作艺术规律的。相声表演不能为学而学，为唱而唱。相声演员用方言所说的话，仍需达到对话的目的；所唱的歌曲和戏曲，或是作为对话中的论据，或是通过改唱歌词表达对话的内容。目前有些“柳话”(即以学唱歌曲、戏曲为主的相声)相声表演实际上变成了听众点唱音乐会，虽然也能取得剧场效果，但是却违背了相声作为对话艺术的本质。这种“为唱而唱”的创作倾向是不可取的。 三、相声演员以对话者的身份进行表演。 相声演员既不是象评书及其它曲艺演员那样主要以叙述者的身份进行表演，也不象戏剧演员那样以剧中角色的身份进行表演，是以对话者的身份进行表演。相声演员所使用的语言不是叙述性的语言，而是对话性(即问答式)的语言。在子母哏类型舱相声中，这一点比较明显。其实，在一头沉类型的相声中，逗哏和捧哏的演员同样是在进行对话。逗哏演员的话语在内容上虽然确实有叙述的成份，但在形式上仍然表现为与捧眼演员之间的对话；在这里，叙述的内容只能作为答话说出来，而不能脱离具体的对话环境去讲故事。 相声演员在表演中始终是一个对话者，而不是行动者(英语中“演员”一词为“actor”，也可硬译为“行动者”)。相声演员主要靠对话塑造人物形象，而不是依靠外部形象和形体动作。 相声演员的外部形象是“以不变应万变”的，这一特点与相声的特殊审美方式有很大关系。有研究者认为相声表演在很大程度上是一种“我演我”的本色表演（见卢昌王《关于曲艺表演问题的几点思考》载《曲艺艺艺术论丛》第九辑76页)，也有的研究者认为是一种虚拟式的表演。（见薛宝锟《笑的艺术》第64～65页)但无论如何，相声演员的形体动作只是为使对话更生动形象而采用的辅助手段，这些动作不象戏剧中的动作那样重要和完整。 在一头沉类型的相声中，捧哏演员的话虽不多，但应起到画龙点睛的作用。捧哏演员的重要性和必要性，可以作为“相声是对话的艺术”这一命题“人证”。 在相声的几个类型中，群口相声是在对口相声的基础上进一步发展、演变形成的，它将对口相声中的双边的对话转变为多边的对话；并且具有某些戏剧的成份。 单口相声的情况比较特殊。单口相声是从民间故事和笑话发展、演变而来的。它兼有故事和笑话的艺术特点。对此，专家们曾发表过精辟的意见。 冯不异提出；“在曲艺的诸多曲种中，有一种单人演说可笑故事的表演形式，称为单口相声…… (单口相声）但求谏果回甘，却不一定那么有头有尾，它的体制不同于短篇的话本、故事、笑话，也不同于对口相声，是一种风格独具的口头文学体裁。”(引自《继承传统，丰富提高》载《曲艺》1986年第5期)。 王行之认为：“把单口相声直接并入中短篇小说这一艺术门类，未必确当，但是，因为它们同属叙事性的艺术形式，从叙事状物、刻画人物等角度看，它们之间不仅有许多相同的地方，单口相声又有不少独到之处。”(引自《小说家的益友——或“劲敌”》载《中国曲艺论集》第280页) 李凤琪也曾指出：“单口相声以故事性见长，其中也有偏重说理的，即所谓‘议论型"，这种相声容易空洞、枯燥、很难写，新作中几乎绝迹。” (引自《生动的社会风俗画卷》，刊载于《曲艺》1986年第5期) 看来，专家们比较—致地认为单口相声是一种喜剧性的叙事艺术。单口相声就其形式而言不是对话艺术，但是，它与传统的叙事艺术(评书、故事等)相比又产生了许多变异。例如，单口相声在内容上侧重于反映人物之间的对话， 并且主要依靠对话构成包袱、塑造形象。 由于单口相声创作中包袱的组织要受情节、人物性格的制约，所以单口相声创作的难度很大。故事型的单口相声创作近年来已近于绝迹；议论型的单口相声则由于在内容与形式之问存在着不易克服的矛盾，而让位于对口相声。 对口相声是从单口相声脱胎而来的，但是它“青出于蓝而胜于蓝”，其艺术生命绎久不衰。这与它的内容形式之间的和谐有很大关系。简单地说，对口相声的主要内容是对话，它所采用的形式也是对话，二者之间是一种同形、同构的关系。四、 对话不仅体现在相声的创作和表演过程中 ，而且体现在欣赏过程中 。相声作为一门舞台艺术（目前基本如此)，它的表演与欣赏在时空上是统一的。相声与其它舞台艺术一样 ，存在着与观众进行交流的问题。 众所周知，相声是一门最擅长与观众进行交流的艺术，相声演出所产生的剧场效果，往往是其它舞台艺术无法企及的。除了喜剧性内容的原因之外，相声特有的艺术表现形式——对话的形式也是一个重要的原因。在叙事艺术中，创作者自信有力量穿透孤立的事件，抓住其“内在的本质”，赋予其因果联接的次序，从而构成故事虚构的情节和历史，并将这些内容灌输给观众。在这里，信息的流动基本上是单向的，观众基本上处于被动接受的地位。 在叙事艺术中，由富有穿透力的情节构成了—个有头有尾、线性发展的封闭性结构，这种结构不允许来自外部的干扰。在戏剧艺术中，有第四堵墙的理论。它要求在演员与观众之间矗立起一道假设的墙，这堵墙使演员与观众之间的交流带有间接的性质。 相声艺术则有很大不同，相声中的“情节”是若断若续、若有若无的。因此，相声的内容使人感到是不确定的。相声的包袱常常给观众提供假象，而将真相隐藏起来。这样一来，就促使观众主动进行思考，因而加强了双方之间的思想交。相比之下，评书(及其它一些曲艺)演员不仅将事情的因果关系解释得清清楚楚，而且还通过得胜头回预先明确故事的主题和结局，听众只需被动接受。在相声表演中，演员不再享有评书演员那种“说书先生”的地位，演员与演员、演员与观众都是以一种平等的对话者的身份出现。他们可以对事物发表各自不同的意见。这种来自多方面的不同意见，既构成了相声形式上的特点，又是相声中喜剧性矛盾的来源。在这里，演员的一切言谈话语都要接受另一个演员和广大观众的严格检验，他的种种故弄玄虚、自相矛盾、荒诞夸张、逻辑混乱的话语都逃不过观众的耳朵，他往往因“出乖露丑”受到哄堂大笑，处于“下不来台”的“尴尬”境地。观众则通过笑声感觉到自己在心理上的优势，并在笑声中受了潜移默化的教育。相声的欣赏过程能够更好地实现“寓教于乐”的目的，因而相声艺术深受广大群众的欢迎。 相声表演采取直接面向观众的方式，“第四堵墙”在相声表演中是不存在的。许多演员还直接向观众提问，或解答观众提出的问题，并满足观众的要求。这样，就大大加强了演员与观众的联系与交流。 在相声的欣赏过程 ，观众虽然一般不能直接与演员进行对话 ，却可以通过笑声表达自己的观点和态度。另外，在许多相声中，捧哏演员的话往往代表了观众的观点，捧哏演员往往是作为观众的代言人与逗哏演员进行对话。 从以上的分析可以看出，在相声的表演和欣赏过程中，演员与观众的交流是双向的，十分密切的。这一特点是与它特有的艺术形式——对话的形式分不开的。这种形式满足了广大观众的参与意识，由此产生了独特的艺术魅力。相声与观众结成了“无话不谈”的朋友，它从群众中吸取智慧和幽默，表达了群众对真善美的追求和乐观精神，并对生活中的假恶丑进行揭露和讽刺。相声以其精湛的生活内容和独特的艺术形式，成为优秀的民族艺术之花。 总而言之，相声在内容上是喜剧艺术 ，在形式上则是对话的艺术。 相声在内容和形式上的这两大特点，并不是彼此孤立、互不相干的，而是相互包含、相互渗透、相互依存、相互转化的。黑格尔认为“内容即具有形式于其自身”，内容与形式是对立面的统一：“内容非它，即形式之回转到内容，形式非它，即内容之回转到形式。” (见黑格尔《小逻辑》第286—287页）从这一命题出发，我们可以把相声称之为“对话式的喜剧艺术”，或者叫作“喜剧性的对话艺术”。正如“戏剧：动作的艺术”这一命题也不排斥剧中人物的对话一样，“相声：对话的艺术”这一命题也不排斥演员的形体动作、对话中的叙事成份以及多种多样的艺术手段。提出相声是对话的艺术，只是为了进一步明确相声这—特殊的艺术表现形式的规定性的本质，而不是要割断相声与其它喜剧艺术之间千丝万缕的联系。 “相声：对话的艺术”这一命题看似简单，其实，它正好为我们提供了研究相声艺术的基础和破译许多相声之谜的密码。例如，我们大家都知道相声是市民社会的产物，但是我们知其然却不知其所以然，英国学者芒福德在《城市发展史》一书中写道，“对话是城市生活的最高表现形式之一，是长长的青藤上的一朵鲜花。城市这个演戏场内包容的人物的多样性使对话成为可能。”(见《城市发展史》第88页)这段话对我国的相声艺术的起源可说是一个绝妙的旁证。由此。

玩游戏好点

头春是春以前，就是大约冬末春初的时候曾经来过。

广东潮汕话 意思是头伸过来

故事二：The Raft 池塘的食肉浮渣袭击小艇上的四个年轻人；6，7年前看的这个场景至今还记得，像水藻一样的东西把人都吞了。。。

茶莫停头春是一种优质的绿茶，产于中国江苏省的太湖流域地区。它的采摘时间一般在清明节前后，也就是春季。对于茶农来说，选择采摘哪个山头是非常关键的，因为它直接影响着茶叶的品质和口感。首先，茶莫停头春生长的地方应该是海拔较高的山区，这样的环境有利于茶树的生长和茶叶的品质。其次，山区的土壤应该是酸性的，含有丰富的有机质和矿物质，这样的土壤能够提供足够的养分，让茶树健康成长。最后，选取的山头应该要有充足的阳光照射和适当的降雨量，这样的气候条件有利于茶树的生长和茶叶的发酵。除了以上的环境条件，茶莫停头春的采摘时间也非常重要。一般来说，清明节前后采摘的茶叶品质最好，因为此时茶树的生长速度比较缓慢，茶叶的营养成分比较丰富，口感也更加鲜爽。总之，选择采摘茶莫停头春的山头需要综合考虑多种因素，包括环境、土壤、气候和采摘时间等等。只有选取了最适合茶树生长和茶叶品质的山头，才能够采摘到优质的茶莫停头春。

是《鬼作秀2》中的第二个故事。 片 名：鬼作秀2/午夜鬼出笼 Creepshow 2 (1987) 导 演： ( Michael Gornick ) 主 演： ( Domenick John) ( Tom Savini) (乔治·肯尼迪 George Kennedy) ( Philip Dore) ( Kaltey Napoleon) ( Maltby Napoleon) 上 映： 1987年05月01日 -剧情介绍： 本片以分段式描述三个恐怖故事，分别以还魂印第安酋长,湖中食人浮油和魔鬼搭车人为题材剧情扑朔、颤栗。集恐怖之大全，饮血吸髓，包你坐不安椅，大呼过瘾。 楼上的只说对了一半，《鬼作秀》一共三集，楼主要找的是第二集。 本集三个故事： 第一个是印第安酋长塑像夜间复活用斧头杀人 第二个是湖中浮游生物（类似水藻）杀人，片尾还特意在湖边那块“禁止游泳”的牌子上给了个特写，提示观众一定要遵守规则。 第三个是是一个女子夜晚驾车撞倒一路人畏罪逃逸，不料那人一次又一次在前方出现请求搭车，女子一次又一次将其撞到，残不忍睹啊。终于女子开车到家，侥幸之际，那人突然在身后出现“求求你小姐，我想搭车”，女子一声尖叫...楼主问了两次，也要采纳两次哦。是《鬼作秀2》中的第二个故事。 片 名：鬼作秀2/午夜鬼出笼 Creepshow 2 (1987) 导 演： ( Michael Gornick ) 主 演： ( Domenick John) ( Tom Savini) (乔治·肯尼迪 George Kennedy) ( Philip Dore) ( Kaltey Napoleon) ( Maltby Napoleon) 上 映： 1987年05月01日 -剧情介绍： 本片以分段式描述三个恐怖故事，分别以还魂印第安酋长,湖中食人浮油和魔鬼搭车人为题材剧情扑朔、颤栗。集恐怖之大全，饮血吸髓，包你坐不安椅，大呼过瘾。 楼上的只说对了一半，《鬼作秀》一共三集，楼主要找的是第二集。 本集三个故事： 第一个是印第安酋长塑像夜间复活用斧头杀人 第二个是湖中浮游生物（类似水藻）杀人，片尾还特意在湖边那块“禁止游泳”的牌子上给了个特写，提示观众一定要遵守规则。 第三个是是一个女子夜晚驾车撞倒一路人畏罪逃逸，不料那人一次又一次在前方出现请求搭车，女子一次又一次将其撞到，残不忍睹啊。终于女子开车到家，侥幸之际，那人突然在身后出现“求求你小姐，我想搭车”，女子一声尖叫...楼主问了两次，也要采纳两次哦。

在武夷山呆了很多年，很明确告诉你，金骏眉只有头春芽尖茶，而且很多是明前茶，根本没有秋茶。可以查阅百度百科：http://baike.baidu.com/subview/2151158/13747881.htm#viewPageContent淘宝热卖的那么多金骏眉秋茶不知道是怎么生产出来的，汗。铁观音春茶口感好，铁观音的秋茶香气好。当然武夷山的岩茶也是如此。

Okay

头伸过来，嘴打开。核酸是脱氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA）的总称，是由许多核苷酸单体聚合成的生物大分子化合物，为生命的最基本物质之一。核酸是一类生物聚合物，是所有已知生命形式必不可少的组成物质，是所有生物分子中最重要的物质，广泛存在于所有动植物细胞、微生物体内。

酒迷。酒迷是一个传统的单口相声，在该单口相声中的为了劝人们少喝酒，就在该单口相声中有该句话劝弟莫饮瓮头春，因此劝君莫饮翁头春是酒迷单口相声里，用户可以在德云社中进行观看。

瓮头春的解释亦作“瓮头春”。1.初熟酒。一说，酒名。 唐 岑参 《喜韩樽相过》 诗：“瓮头春酒黄花脂，禄米只充沽酒资。” 宋 黄庭坚 《 明远 庵》 诗：“多方挈取瓮头春，大白梨花十分注。” 元 高文秀 《遇上皇》 第三折：“送了我也竹叶瓮头春。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·狐妾》 ：“ 刘 视之，果得酒，真家中瓮头春也。” 吕湛恩 注：“谓初熟酒。” 何垠 注：“瓮头春，酒名。” (2).泛指好酒。 胡韫玉 《周六介招饮即席有作》 诗：“烂泥新擘瓮头春， 越 醴浓斟醉 * 。” 词语分解 瓮的解释 瓮 （甕） è 一种盛水或酒等的陶器：水瓮。酒瓮。菜瓮。瓮城（围绕在城门外的小城）。瓮牖（弖 ）绳枢（以破瓮作窗户，以草绳系户枢。 形容 家里 穷）。 姓。 部首 ：瓦。

先在杯子里加入20%的水，然后将仙雾凤茗茶投入杯中，左右摇晃达到“醒茶”的效果后（也就是茶叶完全浸入水中之后），再注满水！ 仙雾凤茗茶外形自然舒展，茶叶颜色乌黑油润，表面隐约可见金毫！成汤后，茶香被激发，浓郁的橘糖香扑面而来，馨香怡人，使人沉醉！茶汤颜色橘黄透亮，惹人喜爱！入口，滋味醇爽甘甜，鲜而醇，不仅不腻口，反而有清新的感受！

按照历史学家的估计，美国在殖民地时期和西部扩张期间杀害了约500万印第安人，也有些历史学家估计数字可能更高。然而，由于统计和记录的不完整以及不准确，数字可能不太准确或可能间隔时间较长。

春茶打高效、低毒、低残留的生物农药，必须执行安全间隔期。春茶可采用生物制剂如鳞翅目类害虫可选用Bt制剂或2.5％鱼藤酮乳油防治，安全间隔期均为3-5天。选择高效低毒无残留的生物或植物农药防治茶叶病虫害.。

NickWooster

就是年初立春年底立春

虎

春茶：即茶树在越冬后萌发的芽叶采制而成的茶叶。时间上主要以立春后到谷雨节前，这段时间采制而成的茶叶大体上称为春茶。有等级的，这种等级是按时间排序的。但具体到茶叶本身就很难说了

美国陆军第2机械化步兵师绰号“印第安酋长”，你仔细看五星中央的是一个酋长的头像

头春是春以前，就是大约冬末春初的时候曾经来过。

应该也和我们普通人一样把

　　1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。 　　2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。 　　3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。 　　4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。 　　教学重点： 　　通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。 　　教学难点： 　　理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。 　　教学准备： 　　收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景，多媒体课件。 　　教学时间： 　　2课时。 　　教学过程： 　　第一课时 　　一、设疑，引入新课 　　1、完成填空练习：＿＿＿＿的土地。 　　学生口头填空，教师板书词语。 　　2、揭示课题： 　　今天我们将来到这样一片土地上──《这片土地是神圣的》。（板书课题。齐读课题。） 　　3、解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。 　　过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学习。 　　二、初读课文，了解主要内容 　　1、自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么？ 　　2、交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？补充介绍文章背景。 　　19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。 　　印第安人印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。 　　3、围绕“神圣”，理清文章脉络： 　　指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？ 　　1～3自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。 　　4～8自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。 　　9～11自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。 　　三、研读课文1～3自然段，初步理解“神圣” 　　1、正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1、2、3自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画，并批注下自己的感受。 　　2、交流表现“神圣”的词句： 　　重点理解以下语句，并相机指导朗读： 　　⑴“对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。” 　　“我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。 　　⑵“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。” 　　这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 　　⑶“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。” 　　这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 　　3、师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面？ 　　生自由阅读1～3自然段，想象，交流自己“看到”的画面。 　　小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。 　　4、引读2、3自然段： 　　四、小结 　　这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。 　　第二课时 　　一、回顾课文，感知“神圣” 　　1、引导学生有感情地朗读课文一至三自然段。 　　2、介绍西雅图这个城市： 　　资料：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。 　　过渡：这片土地是神圣的,对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣,留住这片圣洁呢？ 　　二、研读课文，理解”神圣” 　　1、学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。” 　　了解“你们”是谁？（白人） 　　2、抓住关键语句进行交流，并指导朗读： 　　“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。” 　　⑴学生交流感受。（河水对我们很重要。） 　　⑵为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。 　　⑶感情朗读4、5自然段： 　　“你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。” 　　⑷“它”是谁？为什么要照管好它？ 　　重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。” 　　⑸有感情地朗读6、7自然段： 　　“你们一定要照顾好这片土地上的动物。” 　　⑹引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。” 　　⑺自由读第八自然段，说说我们怎样热爱、照管这片神圣的土地的？ 　　3、默读9、10自然段，思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。 　　重点理解：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 　　小结：人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。 　　三、拓展延伸，深化“神圣” 　　1、在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后，出示“我们一定要……”，引导学生补充课文以外的自然物。 　　2、独立思考，补充，并交流。 　　四、课后练习，积累语言 　　1、把自己感受最深的语段背下来。 　　2、勾画好词佳句并摘抄。 　　3、阅读西雅图酋长演讲原文。 　　4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。 　　板书设计：15、这片土地是神圣的 　　善待河水 　　神圣的土地善待空气 　　善待动物 　　…… 　　教学反思： 篇二 　　教学目标： 　　1.有感情地朗读课文，背诵感受最深的地方。 　　2.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。 　　3.体会人类与大自然休戚与共，不可分割的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。 　　4.理解含义深刻的语言，能联系自己的生活实际或者学过的课文来理解。 　　教学课时：第二课时 　　教学过程： 　　一、回顾背景，直奔主旨 　　1.今天我们继续学习第15课，齐读课题。 　　2.这篇文章的写作背景还记得吗？让我们再来回顾一下。指名读：19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。 　　3.书信是表情达意的工具，在这封书信中，西雅图酋长最想告诉买主什么？（如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。） 　　4.这句话在文中先后出现了几次？他反复重申这句话的用意是什么？ 　　二、感受美景，感悟深情 　　1.从什么地方可以体现出这片土地是神圣的？课文的第一部分具体提到了哪些事物？请你们在书上圈一圈，画一画。 　　2.课文的第二自然段中出现了很多的“每一”，这些词语可以去掉吗？比较诵读去掉“每一”和保留“每一”。 　　3.播放课件，领略美景，再次用诗歌的形式诵读这如诗如画的美景。 　　4.印第安人是如何看待这些事物的？ 　　5.他们的这些情同手足的亲人而今却要拱手让人了，他们的心里好受吗？再读：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。 　　三、细读课文，聆听叮嘱 　　1.印第安人不得不和他们的亲人分离，他们对这片土地的新主人有什么期盼呢？ 　　2.板书：善待河水照管空气照顾动物 　　3.还有哪些是西雅图酋长没有明说的？板书：…… 　　4.如果你是这片土地的新主人，你觉得西雅图酋长的哪句话最能打动你？为什么？ 　　5.解决重难点词句。 　　6.我们再来看看这句话：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。这句话中有几个动词，你们能找出来吗？这种放弃是一种怎样的放弃？这种转让是一种怎样的转让？这种记住又是一种怎样的记住？我们再来读读这句话。 　　7.不仅仅你们这代主人要时刻牢记，你们还要教育你们的后代，引读课文第9自然段。该段最后一句话和我们学习过的一篇文章所揭示的道理非常相似，你能回忆起来是哪篇课文吗？（《一个小村庄的故事》） 　　8.速读课文第10自然段，完成填空。我们热爱大地就像______眷恋__________一样，你们要像我们一样______它，______它，为了子孙后代，你们要献出全部的______和______来保护大地。 　　9.150多年以前，印第安人就有了强烈的环保意识，是因为他们明白一个道理：大地不属于人类，而人类是属于大地的。这句话怎么理解？我们能否给这句话补充两个词语？大地不（）属于人类，而人类是（）属于大地的。你为什么这样加？（预设：仅仅完全） 　　四、总结课文，畅谈收获 　　西雅图酋长早已离开了我们，然而他的这封书信却永久地流传了下来，读了他的这封书信，你想说些什么？（板书：保护环境，爱护家园） 　　地球只有一个，这片土地上生存的所有山川河流、动物植物都是上天的宠儿，我们唯有爱护他们，鲜花才会为我们尽情绽放，雄鹰才会为我们展翅翱翔，泉水才会为我们叮咚流淌，让我们时刻铭记：这片土地是神圣的。（反复读课题） 　　五、布置作业 　　1.背诵优美的句段。 　　2.调查身边的环境。 篇三 　　教材简析：在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的演说。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。 　　知识目标： 　　1、学写本课生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。 　　2、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。 　　能力目标：揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。 　　情感目标：体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。 　　教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。 　　教学难点：理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。 　　教具：多媒体课件 　　教学设计： 　　一、课前交流，导入新课。 　　1、课前配乐欣赏西雅图的美丽风光图，从而引出“西雅图”这个城市。 　　2、教师：西雅图是美国西北的海岸城市。原来，那里可是印第安人的领地。印第安人对土地有着深深的感情。大家想不想去了解？ 　　3、这节课，我们来学习15课《这片土地是神圣的》。 　　4、齐读课题。 　　5、理解“神圣”，带着神圣的感觉再齐读课题。 　　二、检查预习。 　　1、词语认读。 　　圣洁骏马雄鹰潺潺回荡滋润善待 　　松脂宝贵滋养婴儿眷恋闪闪发光 　　2、理解课文。 　　读了这篇课文，你有什么感受或体会？（热爱土地） 　　三、精读课文“神圣”部分。 　　（一）“热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。” 　　过渡语：印第安人深深地热爱着自己的土地！在这篇课文中，有一句话，最能体现他们与土地的关系，是哪句话？ 　　1、从这个句子，你体会到了什么？ 　　2、引导学生体会“出生的婴儿”与“母亲的怀抱”的关系，从而引导印第安人与土地的关系。 　　3、理解“眷恋”的意思，体会感情，指导读出“深深地眷恋”之情。 　　（二）“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。” 　　1、过渡语：正因为他们热爱大地，就像婴儿眷恋母亲的怀抱一样，所以他们才说：—————————————. 　　2、引导学生结合实际体会“家园”、“兄弟”、“姐妹”说明了什么。 　　（三）“每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。” 　　过渡语：同学们，就是这样美好的家园，就是这样的兄弟姐妹。他们印第安人却永远就要与之分别了。大家想知道这是为什么吗？让我们一起看一段资料。（课件出示背景资料） 　　1、同学们，离别之际，他们想再看看这片土地上的什么呢？请认真读读第二自然段。 　　2、指名读一读，并说说他们留恋的是什么。 　　3、对比阅读：文中连续用了好几个“每一”，什么意思？把他们去掉，好不好？自己对比着读读这两个句子。 　　4、指名谈谈自己的理解。 　　5、练习读出感情。 　　6、教师引读：在印第安人的眼里，这片土地上的一切，都是难忘的。沙滩美不美？嗡嗡鸣叫的昆虫美吗？他们永远都看不到了。离别之际，他们心中有万分的不舍，让我们把这种感情融入到句子中，好好读一读。 　　7、齐读。 　　8、想象：在他们眼中，还有哪些事物是神圣的？（课件出示填空练习。） 　　四、精读“善待”部分。 　　1、过渡语：西雅图向白人政府提出了什么要求呢？（善待河水、空气、动物）。请同学们默读课文4——8自然段，边读边想，西雅图要求他们善待什么呢？ 　　2、交流。 　　3、这部分内容中，有一句话，作者反复三次说了一句话，大家把它找出来，好好读一读。 　　“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。” 　　4、引导学生体会：同学们平时也轻言放弃吗？在什么情况下才放弃？你放弃一件事时，是什么心情？ 　　5、引读，是呀！这是深深的无奈呀，指名读————————；这是万分的不舍呀，指名读————————；这是不放心的叮嘱呀，指名读————————。 　　6、他们仅仅是要求善待这三种吗？还有什么？ 　　7、教师小结：他们希望善待地球上的一切！ 　　8、配乐朗读：让我们带着深深的无奈，带着万分的不舍，带着真诚的叮嘱，配上音乐，再去读读西雅图的话，齐读——————————。 　　五、结尾部分。 　　1、过渡语：作者在文章的最后，发出了怎样的呼吁呢？ 　　（一）“为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。” 　　（二）“大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 　　2、理解第二句话的含义，并好好读读，体会感情。 　　3、教师补充：他的呼吁，白人做到了。他们被西雅图对土地的热爱所感动，就把这座城市命名为“西雅图”。现在，这座城市四季如春，景色宜人。 　　六、拓展、升华。 　　1、过渡语：大地为人类提供了人类所需要的一切，我们真应该热爱这片热土。 　　2、不少的作家、诗人，也写出了不少热爱土地的诗歌，下面我们共同欣赏艾青的一首诗。教师配乐朗诵《我爱这土地》。 　　3、小练笔：同学们，此时此刻，相信同学们有许多的话要对我们脚下的土地说，请拿出你的笔，用上饱含深情的语言，来表达你对土地的热爱。 　　4、交流，读一读。 　　七、激情总结。 　　1、同学们，西雅图说土地是神圣的，仅仅指的是他们脚下的土地吗？（不是）齐说：所有的土地都是神圣的！ 　　2、同学们，为了自己的幸福，为了子孙后代的幸福，让我们用全部的力量和情感去保护大地吧！ 　　八、作业。 　　读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地，身边的资源。它们是得到了保护，还是遭到了破坏？就这个问题，写一写自己的发现和感受。

我看过这电影，最后印第安人藏在了一个山洞里，好像还有枪和敌人对峙。 找到了，叫 风尘之子 剧情概要：印第安人保留地的黑人警察吉普赛在一次搜剿行动中收留了部落酋长的儿子科尔比，把他交给一家白人收养。在异族中长大的科尔比因为天生的印第安人相貌遭受了白人的歧视，当他与白人女孩雷切尔的爱情遭到破坏时，科尔比决定重返部落。几年之后，当雷切尔找到他的时候，科尔比已经成了印第安酋长“白狼”。吉普赛爱上了黑人女教师，就当黑人警官第一次品尝爱情的甜蜜时，三K党的黑手也慢慢地伸向了他……雷切尔被议员谢尔比的殷勤追求和富有家世所打动，接受了谢尔比的求婚，这使科尔比伤心欲绝。婚后的雷切尔渐渐察觉到谢尔比的诡异，当她终于认清了丈夫的真实面目，悲剧也不可避免地发生了……

这三种茶叶的外观是不一样的，冲泡的效果不一样，颜色深浅也不一样，茶叶的形状也不一样，茶的口味也不一样。可以通过茶叶的口感以及冲泡的颜色来进行鉴别。

建造“疯马”雕像是上世纪30年代的拉科塔族酋长亨利·斯坦丁比尔的设想。当拉什莫尔山的4位总统头像即将完工时，这位酋长想让全世界知道“印第安人也有伟大的英雄”。1939年，他给波士顿的雕塑家齐奥尔科夫斯基写信，邀请他去拉什莫尔山邻近的黑山为“疯马”塑像。1948年，这个工程开始动工，到上世纪70年代后期，亨利的后人齐奥尔科夫斯基已是一个须发皆白的古稀老人，仍带着妻子和10个儿女每天“挖山”不止。其间，他两次拒绝了美国政府1000万美元的拨款，只接受私人捐款和参观者的捐助。1982年，斯坦丁的后人齐奥尔科夫斯基逝世，齐奥尔科夫斯基的家人继续着他未竟的事业，依然挖山不止。1998年，“疯马”的头像部分完工，它引起的轰动使更多的人开始关注印第安人的历史。工程共耗费了1700万美元，其中大部分是向游客和熟知工程的人士募捐得来。为将看似遥遥无期的竣工日期提前，建造者发起了一次全国性筹款活动。 1939年印第安酋长“立熊”请雕塑家焦科夫斯基为“疯马”造像，雕塑家在著名的拉什莫尔山总统巨像（华盛顿、杰斐逊、林肯、西奥多·罗斯福）27公里外的峻岭上依山为形，计划开凿一座高169米策马驰骋的“疯马”像，资金则来自游客和捐赠。如今雕塑家已逝，他的妻儿还在挖山不止。伟大的印第安英雄“疯马”面容初显，左臂直指远方，与以卡斯特命名的城市只有数里之遥。英雄都被历史所铭记！正如罗严塔尔元帅在全史述评此次战役时的前言所叙述的：谨以此文献给所有曾在小巨角河畔英勇作战的人们，无论他们是白人还是印第安人……疯马雕像在距离拉什莫尔山25公里的地方，花岗岩山石上雕刻出来的将是一尊170米高的巨型石像，这就是印第安人心目中的英雄，拉科达族的“疯马”酋长。疯马雕像完工后将成为世界上最大的雕塑，大金字塔和自由女神像与之相比也要黯然失色，事实上，拉什莫尔山的四总统石像完全可以放入“疯马”26米高的头像内。

头春茶：第一波春天采摘的茶叶，只要是开年的第一次采摘，就都是头春茶。对于中国的名优茶来说，头春茶都代表的是最高品质。但即使是头春茶，不同种类的茶叶采摘时间也不一样。绿茶头春茶时间一般可以从2月延至3月，比如四川宜宾在2月中旬开始采摘，温州永嘉乌牛早品种在二月中下旬开始采摘，福鼎白茶一般三月初采摘，江北茶区往往在清明前后采摘。而一些高海拔茶区，头春茶的采摘时间更晚。扩展资料：头春茶的外观，其实非常好区分。它有一个超级显眼的外观特点——绿。绿色，是头春茶的重要外观标志。白毫银针，它是鲜绿色、嫩绿色，看着娇嫩的绿色，白毫银针的绿，丝毫不会被白毫所遮掩，嫩绿色与银白色交相辉映，平分秋色，使得白毫银针有着“银装素裹”的美感。白牡丹，它的绿色会更深一分，是翠绿色，似空山新雨后的绿色，给人以干净、清新之感。寿眉，它的颜色则是所有白茶里最绿色的，颜色最深，是墨绿色。这种绿，似盛夏的芭蕉林，绿意盎然，充满生机。

头春一般芽叶间隙的梗比较短，叶片也不大，香气好。第二波春茶芽头没有头春肥，芽叶间隙比头春要大，喝起来涩感比头春强。

自己想

普洱茶春茶一般三波，头春、正春、尾春。从内含物质上看，头春正春都是比较不错的，经过一个冬天的积累，内含物质都比较丰富，滋味香气也更好，尾春茶品质则可能相对会差一些，但也只是相对。

redman牌嚼烟是用印第安酋长头像来纪念嚼烟的。红人湿鼻烟曾是美国非常著名的一个鼻烟品牌，迄今为止已有135年的历史，目前已被瑞典火柴公司所收购。现在，瑞典火柴公司正努力将红人品牌打造为美国最好的嚼烟品牌，更好地符合该公司的发展策略。

意义　　头采茶：第一次采摘的茶叶（1.鲜叶原料，2.采制成的茶叶）。　　头春茶：第一波春茶（1.鲜叶原料，2.采制成的茶叶）。　　头采茶多用在绿茶、白茶上。头春茶多用在普洱茶上。　　这两个概念并不是传统概念，在各大名茶的国标中，对于什么是头采茶、头春茶，没有明确的定义。各个茶叶标准多是按照茶叶等级进行品质划分的。那么这两个概念怎么来的呢？　　头采茶、头春茶，是按照茶叶采摘时间进行定义的，是结合茶农的农事经验总结出的，社前茶、明前茶、雨前茶也是类似的茶叶采摘时间概念。只不过头采茶、头春茶进行了细分。　　时间　　即使是头采茶，不同种类的茶叶时间也不一样。　　绿茶头采茶从二月至三月。例如，海南白沙绿茶在一月底就有新茶上市，温州永嘉乌牛早品种在二月中下旬开始头采，福鼎白茶一般三月初头采，西湖龙井则要等到清明前几天，江北茶区往往在清明前后头采，而一些高海拔茶区，头采的时间更晚。普洱头春也从二月中下旬到三月不等。　　影响头采和头春的因素：　　1.当年气候特征；　　2.产区纬度；　　3.产区海拔；　　4.茶树品种；　　5.种植管理条件等。　　春茶的特点:　　春茶一般是越冬芽生长的春季头轮新稍。越冬芽经过冬春季的休眠和发育，发芽时有充足的有机物质，加之春季日生长量小，昼夜温差大，光合积累大于呼吸消耗，水分充裕，粗纤维含量低，新稍持嫩性强，构成春茶品质优越的物质基础。　　误区　　在整个春茶季，茶叶的萌发、生长、发育都处在较高的水平，就茶叶品质来说，头采茶不一定优于明前茶或者雨前茶。至于农药使用，大部分茶区在春茶阶段，一直持续到雨水后，是不会进行修剪和喷洒农药的。　　头采茶、头春茶作为茶叶农事活动的概念，并且没有明确的定义(具体那几天是头采），比如，怎么样才算头采，春茶萌芽的时候，是不平均的，头采往往是零零散散进行的。模糊的概念很容易被夸大、误解，所以没有必要过度追捧和炒作。

汤姆在决定当海盗前还想干什么？答：士兵和印第安酋长为什么他最后决定当海盗？答：海盗更为威风汤姆为了一条绶带，加入了哪个会社？答：少年节制会为什么他最后退出了？答：他实在无法忍受带枷锁般的痛苦汤姆揭发了一起杀人凶案，杀人凶手是谁？答：印江·乔这句话用了什么手法？大吼一声，吓得人血液为之凝固，让旧日伙伴的眼珠子全都被无法平息的妒火烧为灰烬答：用了夸张的写作手法，描写汤姆索亚在厌倦了学校枯燥的生活，体验了人情的冷暖和情感的孤独之后，所产生的一系列心理活动，表现了青少年在成长期所特有的反抗心态。以前我们做过这些题，考试可能会考，你好好看吧

秘鲁原意是玉米之仓