啤酒喝得醉人吗？ 是罐装 纯生的

不管是一杯还是喝一口酒，如果酒精的含量相同都容易醉

关键是看喝的速度对瓶吹 一次吹完是容易醉

我估计你看到了一个生和一个熟，所以就有了单纯的认识。生啤酒指的是那些经过了一系列的物理过滤处理但未经过巴氏杀菌的啤酒，我们称之为生啤，也可以叫纯生啤酒；熟啤酒指的是经过了物理过滤处理同时也经过了巴氏杀菌处理的啤酒我们称之为熟啤。保质期上来看，熟啤会比生啤更加长点，但与此同时口感上面就没有生啤那么优质了。让人醉的原因有很多，比如个人酒量大小，饮酒量的大小等，但跟啤酒是否是生啤酒还是熟啤酒没有关系。我估计你想问的是某种啤酒更容易“上头”。其实影响“上头”的原因有很多，最重要的原因就是啤酒中高级醇的含量跟醇脂比，高级醇含量越高，醇脂比越高，越容易使人“上头”。谢谢。

看个人而以，有的喝一天也没事，有的身上有解酒功能，有的还过敏，一瓶放倒

容易。根据相关信息查询得知：9度的啤酒度数在啤酒里边也算高度了。市面上的啤酒好多只是3度4度的，喝多了照样也能喝醉人。

要看酒量啊每个人酒量都不一样如果你说的是14岁以下的一般一瓶不到吧如果是有天赋的话那2、3瓶笃定（看遗传啦）如果你说得是20岁以上的话不满一瓶就醉是不太可能的啦还有就是看你喝酒的速度了如果你干的话那一般会快一点如果是一边吃一边喝的话那很难醉吧除非酒量真的不行其实就是因人而异啦

每个人的酒量和抵抗力都不同，不会喝酒的人一瓶啤酒也会醉。啤酒是以小麦芽和大麦芽为主要原料，并加啤酒花，经过液态糊化和糖化，再经过液态发酵而酿制成的。其酒精含量较低，含有二氧化碳，富有营养。它含有多种氨基酸、维生素、低分子糖、无机盐和各种酶。这些营养成分人体容易吸收利用。啤酒中的低分子糖和氨基酸很易被消化吸收，在体内产生大量热能，因此往往啤酒被人们称为“液体面包”。1L12°Bx的啤酒，可产生3344kJ热量，相当于3~5个鸡蛋或210g面包所产生热量，一个轻体力劳动者，如果一天能饮用1L啤酒，即可获得所需热量的三分之一。

酒精度17%很容易醉，啤酒的酒精度大约在3%到5%之间，也就是说喝一杯17%的酒等于喝3到4杯啤酒。如果要降低酒精度，建议加点冰，不过比起烧酒，相当于酒精度17%的酒，烧酒的酒精度要大于50%。酒的度数表示酒中含乙醇的体积百分比，通常是以20℃时的体积比表示的，如50度的酒，表示在100毫升的酒中，含有乙醇50毫升(20℃)，酒精度一般是以容量来计算，故在酒精浓度后，会加上"Vol. "以示与重量计算之区分。度数须知啤酒的度数则不表示乙醇的含量，而是表示啤酒生产原料，也就是麦芽汁的浓度，以12度的啤酒为例，是麦芽汁发酵前浸出物的浓度为12%(重量比)。麦芽汁中的浸出物是多种成分的混合物，以麦芽糖为主。啤酒的酒精是由麦芽糖转化而来的，由此可知，酒精度低于12度。如常见的浅色啤酒，酒精含量为3.3-3.8%;浓色啤酒酒精含量为4-5%。

4%的啤酒。那要看喝多少，喝多了也是会醉人的，因为喝多了酒精在体内的量会很多，也是会使人最醉酒的。

会

啤酒才3度 都能喝醉

酒的度数表示酒中含乙醇的体积百分比，通常是以20℃时的体积比表示的，如50度的酒，表示在100毫升的酒中，含有乙醇50毫升（20℃）。 表示酒精含量也可以用重量比，重量比和体积比可以互相换算。 西方国家常用proof表示酒精含量，规定200 proof为酒精含量为100%的酒。如100 proof的酒则是含酒精50%。 啤酒的度数则不表示乙醇的含量，而是表示啤酒生产原料，也就是麦芽汁的浓度，以12度的啤酒为例，是麦芽汁发酵前浸出物的浓度为12%（重量比），麦芽汁中的浸出物是多种成分的混合物，以麦芽糖为主。 啤酒的酒精是由麦芽糖转化而来的，由此可知，酒精度低于12度。如常见的浅色啤酒，酒精含量为3.3-3.8%；浓色啤酒酒精含量为4-5%。具体看个人的酒量 我就可以喝4瓶的

身体健康的人一般喝啤酒是没问题的，除非是啤酒有问题，正常市面上的啤酒喝了容易头疼，精酿的话，一般不会头疼。我记得有个叫夺命大乌苏，那个喝多了好像对身体影响大，其他的如果身体没问题，都没事儿，希望能对您有所帮助，望采纳谢谢

啤酒的酒精度很低，喝几瓶啤酒能醉，这个要取决于喝酒的人酒量如何，如果酒量很大的人，喝到肚子撑得喝不下了也不会醉的，相反，酒量小的人可能两瓶就能醉了，正常酒量的人，一般喝下3瓶左右不会醉的！啤酒是以小麦芽和大麦芽为主要原料，并加啤酒花，经过液态糊化和糖化，再经过液态发酵而酿制成的。其酒精含量较低，含有二氧化碳，富有营养。它含有多种氨基酸、维生素、低分子糖、无机盐和各种酶。这些营养成分人体容易吸收利用。啤酒中的低分子糖和氨基酸很易被消化吸收，在体内产生大量热能，因此往往啤酒被人们称为“液体面包”。

如果是普通人摄入的酒精量在48ml左右就会出现不适应的感觉，身体血液循环加速，反映缓慢，兑换成比例大概是2瓶啤酒或者125ml38度白酒

一般情况下，最多可能就只有两瓶吧！但是，肝发育得好的女孩子喝多了也不会醉。建议不要喝太多，伤身子。女孩子还是斯文一些的好，不想喝的时候可以撒撒娇就没人逼你喝了，当然了，除非你想和你的“哥们”吹瓶子，那就另当别论了。

首先要看他这个人本身是否能够喝啤酒，如果不能喝啤酒，正常一瓶啤酒肯定就醉了。

煮啤酒啊。

看人吧，反正我是醉了

登革热是登革热病毒引起、伊蚊传播的一种急性传染病。临床特征为起病急骤，高热，全身肌肉、骨髓及关节痛，极度疲乏，部分患可有皮疹、出血倾向和淋巴结肿大。病因（一）传染源:患者和隐性感染者为主要传染源，未发现健康带病毒者。（二）传播媒介:伊蚊，已知12种伊蚊可传播本病，但最主要的是埃及伊蚊和白伊蚊。（三）易感人群:在新疫区普遍易感。症状潜伏期5～8d。按世界卫生组织标准分为典型登革热、登革出血热和登革休克综合征3型。一、典型登革热。1．发热：所有患者均发热。起病急，先寒战，随之体温迅速升高，24小时内可达40℃。一般持续5～7d，然后骤降至正常，热型多不规则，部分病例于第3～5d体温降至正常，1日后又再升高，称为双峰热或鞍型热。儿童病例起病较缓、热度也较低。2．全身毒血症状：发热时伴全身症状，如头痛、腰痛，尤其骨、并节疼痛剧烈，似骨折样或碎骨样，严重者影响活动，但外观无红肿。消化道症状可有食欲下降，恶心、呕吐、腹痛、腹泻。脉搏早期加快，后期变缓。严重者疲乏无力呈衰竭状态。3．皮疹：于病程3～6日出现，为斑丘疹或麻疹样皮疹，也有猩红热样皮疹，红色斑疹，重者变为出血性皮疹。皮疹分布于全身、四肢、躯干和头面部，多有痒感，皮疹持续5--7日。疹退后无脱屑及色素沉着。4．出血：25～50%病例有不同程度出血，如牙龈出血、鼻衄、消化道出血、咯血、血尿等。二、登革出血热。开始表现为典型登革热。三、登革休克综合征。具有典型登革热的表现；在病程中或退热后，病情突然加重，有明显出血倾向伴周围循环衰竭。表现皮肤湿冷，脉快而弱，脉压差进行性缩小，血压下降甚至测不到，烦燥、昏睡、昏迷等。病情凶险，如不及时抢险，可于4～6小时内死亡。所有典型登革热患者均发热。起病急，先寒战，随之体温迅速升高，24小时内可达40℃。一般持续5～7日，然后骤降至正常，热型多不规则，部分病例于第3～5日体温降至正常，1日后又再升高，称为双峰热或鞍型热。儿童病例起病较缓、热度也较低。发热时伴全身症状，如头痛、腰痛，尤其骨、并节疼痛剧烈，似骨折样或碎骨样，严重者影响活动，但外观无红肿。消化道症状可有食欲下降，恶心、呕吐、腹痛、腹泻。脉搏早期加快，后期变缓。严重者疲乏无力呈衰竭状态。患者于病程3～6日出现斑丘疹或麻疹样皮疹，也有猩红热样皮疹，红色斑疹，重者变为出血性皮疹。皮疹分布于全身、四肢、躯干和头面部，多有痒感，皮疹持续5~7日。疹退后无脱屑及色素沉着25～50%病例有不同程度出血，如牙龈出血、鼻衄、消化道出血、咯血、血尿等。其他 多有浅表淋巴结肿大。约1/4病例有肝脏肿大及ALT升高，个别病例可出现黄疸，束臂试验阳性。轻型登革热表现类似流行性感冒，短期发热，全身疼痛较轻，皮疹稀少或无疹，常有表浅淋巴结肿大。因症状不典型，容易误诊或漏疹。 重型登革热 早期具有典型登革热的所有表现，但于3～5病日突然加重，剧烈头痛、呕吐、谵妄、昏迷、抽搐、大汗、血压骤降、颈强直、瞳孔散大等脑膜脑炎表现。有些病例表现为消化道大出血和出血性休克。防登革热，最主要的措施是杀灭蚊虫，清除蚊虫孳生地，同时做好个人防护，防止蚊虫叮刺：1、消灭蚊幼虫：发动学生、家庭妇女，家家户户齐动手，倾倒盛养富贵竹、万年青……的花瓶、花盆中积水，清洗根部，3-5天换水一次。在花盆假山中放养鱼，吞食蚊幼虫。 大面积积水可加入汽油，使幼虫窒息死亡。2、消灭成蚊：1）室内交替使用“泰康”、“奋斗呐”喷杀。喷杀的地方是房屋阴暗处，窗帘布、墙裙等。室外可用“菊素灵”喷杀。这些药物也可杀灭苍蝇、蟑螂、蚊子等昆虫。2）做好个人防护：睡觉时要挂蚊帐或点燃蚊香，涂驱蚊油防蚊。蚊帐可用“泰康”、“奋斗呐”浸泡，凉干再挂，杀灭成蚊。

上期说茶网ishuocha.com为茶友解析了中小叶种和大叶种的区别，详见《普洱茶中小叶种和大叶种有什么区别？》一文。本期继续和讲中小叶种的几个茶区。根据云南省农业科学院茶叶研究所《云南西双版纳古茶树的地理分布、多样性及其利用》调查报告中，对古茶山茶树多样性调查统计结果和数据显示，目前普洱茶小叶种主要分布在倚邦、蛮砖、革登，以及景迈古茶山。下面就为茶友逐一详细解析。1、倚邦古茶山倚邦古茶山是云南普洱茶古六大茶山之一，位于西双版纳州勐腊县的最北部，南连蛮砖茶山，西接革登茶山，东临易武茶山。倚邦古茶山面积约197公顷，海拔在1400~1500米之间。茶树以小叶种和小乔木为主，树高在3~7米之间，树龄在300~500年之间。倚邦是古茶山中小叶种普洱茶数量较多，且茶叶品质较为出众的的茶区，身为贡茶的曼松茶也是小叶种茶，就位于倚邦象明乡内。倚邦小叶种茶以特殊香型著称，口感较窄，上颚香甜有轻微蜜感，稍苦，舌面中后段带苦有甘甜。（普洱茶购买、保存冲泡等，请添加南茗佳人评茶员/掌柜微信号：交流学习）2、蛮砖古茶山蛮砖古茶山属于古六大茶山之一，位于西双版纳勐腊县，处于倚邦、革登、曼撒、易武四座茶山之间。蛮砖古茶山包括蛮林和蛮砖等地，蛮砖茶园面积500多亩，蛮林茶园面积1000多亩。蛮砖古茶山面积195公顷，海拔在565~1540米之间，其茶树树龄在300年左右。茶树有大叶种、乔木，小叶种、小乔木，所产茶叶色泽较深，口感质厚香滑，舌面微苦，回甘强烈，香气沉郁。3、革登古茶山革登古茶山属于古六大茶山之一，位于西双版纳勐腊县，处于倚邦茶山和莽枝茶山之间。革登古茶山面积215公顷，海拔在565~1950之间，树龄在300年左右。茶树有大叶种、乔木，小叶种、小乔木。因为经历战乱，革登古茶山茶园损毁严重，如今古茶园累计保存下来的不足500亩。所产小叶种普洱茶，滋味类似倚邦，其甜味显著，但汤质稍薄。4、景迈古茶山景迈古茶园位于普洱市澜沧拉祜自治县惠民乡，东邻西双版纳勐海县，西邻缅甸，是西双版纳、普洱与缅甸的交界处。景迈茶区中也有部分小叶种普洱茶存在，且树龄大的小叶种茶树保存较完善。景迈古茶园所产古树茶以甜香著称，其香气突出，具有较为显著的清雅兰花香，山野气韵强烈，甘韵较佳，汤质淳滑。而中叶种普洱茶相对小叶种分布密稍广一些，且因中叶普洱茶外形与大叶种茶较为接近，所以容易混淆，划分界定相对困难。目前已知在勐龙勐宋古茶山、攸乐古茶山、布朗古茶山、景迈古茶山皆有部分中叶普洱茶存在，通常中叶种茶特点为涩高苦低，生津迅速而香气显著。但不同茶区因气温、海拔、降雨、土质等自然生态环境因素不同，而会有所差异。如攸乐古茶山海拔在575~1691米之间，勐龙勐宋古茶山海拔在1000~1780米之间，布朗古茶山海拔在535~2082米之间，三者所产大叶种茶和中叶种茶，其茶叶风格滋味皆不相同，有所差异。云南的中叶种、小叶种茶树，多是大叶种茶在有性繁殖过程及外界因素影响下，变异而成的中、小叶形态。从生物学茶树种类归属上来看，云南普洱茶中的中、小叶种仍旧多属于普洱茶种（国外学者称之为阿萨姆种）这一植物类别。普洱茶购买，保存冲泡、品饮等知识，可添加南茗佳人掌柜/评茶员微信：（长按复制）咨询。或关注南茗佳人官方微信公号：nmjrtea参考文献：《云南省农业科学院茶叶研究所.云南西双版纳古茶树的地理分布、多样性及其利用.中国农学通报》。作者：大鱼，说茶网原创，未经许可，禁止转载。返回搜狐，查看更多

登革热(denguefever)又称波尔加热、五天热等。是由登革热病毒引起的一种急性发热性疾病，其特征为发热、关节痛、肌肉痛、皮疹、淋巴结肿大和白细胞减少

第二十回： 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先唐僧、悟空、八戒三人行至黄风岭时，受到一股妖风的吹袭，随即呈现一名虎妖（黄风怪手底下的虎前锋）施计驾风将唐僧擒至黄风洞府之中，悟空、八戒为先救师父，最先联手除掉了虎前锋，然后便与黄风怪睁开了一场猛烈的争斗。虽然黄风怪的技艺仅能与孙悟空略战平手，然而他的术数“佛教用语真风”却极为凶恶，出口便将孙 悟空吹患上被击败目炫、无力再战，后伽蓝护法、太白星等神的半途相助与鼓舞勉励，与灵吉菩萨亲自出手降敌的话，最后三人渡过此难的！！！

累。1、湖北中烟普工工作时间长，休息时间短，长时间工作会很累，而且每天有大量的工作量，必须在规定时间干完。2、湖北中烟普工工作没有固定的休息时间，甚至一个月一天休息时间都没有，并且都是重体力活，工作环境还很恶劣，所以工作很累。

一周。湖北中烟工业公司笔试面试过了，会对通过的人员进行信息整理和审核，需要一周的时间才可以上班。湖北中烟工业公司成立于2003年，位于湖北省黄石市，是一家以从事烟草制品业为主的企业。

1273.77亿支。根据查询湖北中烟工业有限责任公司官方网站可知，2022年湖北中烟产量为1273.77亿支，红安卷烟厂始建于1981年，1983年纳入国家计划，经过20多年的发展，现已成为年产各类卷烟30万箱，年产值10多亿元的中型国有企业。

不招了。湖北中烟（中国烟草总公司），为适应公司高质量发展需要，现面向社会公开招聘技能类岗位135名。报名时间：2022年12月13日上午9:00至12月17日下午17:00，逾期不受理。2022年12月19日23湖北中烟今年招工已经过了截止时间不招了。报名方式：本次招聘工作实行网上报名。

三国时期，“武侯遗种”，在一千七百多年前的 农历七月二十三日打开了普洱茶话史。“茶山有茶王树，较五山独大，本武侯遗种，至今夷民祀之。”(檀萃《滇海虞衡志》)。武侯就是诸葛亮· 孔明先生，相传他在公元二二五年南征，基诺族，深信武侯值茶树为事实，并世代相传，祀诸 葛孔明先生为“茶祖”，每年加以祭拜。唐朝 咸丰三年(公元 862 年)樊绰出使云南。在他所著的《蛮书》卷七中有记载：“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以菽姜桂和烹而饮之。这就证明了唐代时期已经生产茶叶。古代种植茶树的先民濮人，现今布朗族，德昂族的先民 史称“茶兴於唐，盛於宋”。主产於西双 版纳的普洱茶在唐代(公元618—907年)就已销往四面八方。阮福(普洱茶记)记载： “西蕃之用普茶，已自唐时”。宋代(公元 960—1279年)除进行川滇藏茶马交易外．大理国还派使臣到广西以普洱茶与宋朝静江 军作茶马交易。运至中原和江南一带的普 洱茶，是上乘的“紧团茶”，又称“圆茶”。宋 朝名士王禹系品尝了芬芳浓郁的曹洱茶后， 写了一首赞美诗：“香於九畹芳兰气，圆如三 秋皓月轮，爱惜不尝唯恐尽，除将供养白头 亲。”诗中所指“圆如皓月”，就是普洱紧团 茶。元代(公元1206—1368年)，普洱茶已 成为市场交易的重要商品。元代李京在(云 南志略诸夷风俗)、<金齿)、(白夷>(指傣族) 条说：“交易五日一集，以毡、布、茶、盐相互 贸易”。民间在普洱进行茶叶交易的年代甚 为久远。(滇云历年志>载：“六大茶山产茶 ……各贩於普洱。……由来久矣”。普洱茶 这一名词是由民间茶叶交易而形成，正式载 入史书则是在明代(公元1368—1644年)， 明人谢肇制在《滇略》中说：“士庶所用，皆普 茶也”。<新纂云南通志)指出：“‘普洱"之名 在华茶中所占的特殊置，远非安徽、闽浙 可比。”明代至清代中期是普洱茶的鼎盛时 期，因为作为贡茶，很受朝廷赞赏，便极大地 促进了普洱茶的发展。此时，以“六大茶山 “为主的西双版纳茶区，年产乾茶8万担，达 历史最高水平。据史料记载，清顺治十八年 (公元1661年)，仅销往西藏的普洱茶就达3 万担之多。同治年间(公元1862—1874 年)，普洱茶的生产仍然兴旺，仅慢撒茶山 (易武)就年产5干余担。在西双版纳广袤 的沃土上几乎家家种茶、制茶、卖茶。茶山 马道驮钧终年回荡，商旅塞途．生意十分兴 隆。清雍正七年(公元1729年)．清政府派往 云南的总督鄂尔泰在云南少数民族地区推行改土归流政策(设官府，置流官．驻军队以 加强行政统治)，在普洱设置“普洱府治”．在 攸乐山(现为景洪市基诺族乡，六大茶山之 首)，设置“攸乐同知”，驻军5百，防守茶 山．征收茶捐。在勐海、勐遮、易武、倚邦等 茶山，设置”钱粮茶务军功司”，专管粮食、茶 叶交易。乾隆元年(公元1736年)撤销攸乐 同知，设置思茅同知，并在思茅设官茶局，在 “六大茶山”分设“官茶子局”，负责管理茶叶 税收和收购。在普洱府道设茶厂．茶局统一 管理茶叶的加工制作和贸易，一改历代民间 贩卖交易为官府管理贸易，普洱便成为茶叶 精制、进贡、贸易的中心和集散地。於是，普 洱茶这一美名，便名震天下。正如清人檀萃 在《滇海虞衡志》所云：“普茶名重天下，出普洱六大茶山，一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蛮砖、六曰慢撒。周八百里，人山作茶者数十万人，茶客收买，运於各 处，可谓大钱矣”。 在普洱茶的传说中，影响最大的就是孔明兴茶之说。清道光《普洱府志》卷十二记:“旧传武侯遍历六茶山，留铜锣于攸乐、置鋩于莽枝、埋铁砖于蛮砖、遗梆于倚邦、埋马镫于革登、置撒袋于慢撒。因此名其山，又莽枝有茶王树，较五山茶树独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之。”诸葛亮征南中之事，据历史记载:建兴三年(公元225年)二月诸葛亮大军出成都南下，乘船顺水到乐山，之后“五月渡庐”，渡金沙江进入今云南区域，之后“七擒七纵”孟获，平定南中，到十二月还成都。关于诸葛亮在云南区域内的具体活动时间无史书有具体记录，但从二月出师，五月渡金沙江，中间还顺流乘船用了近三个月，诸葛亮大军再渡金沙江回到成都由于是逆流，所用时间不会少于三个月，则诸葛亮大军在今云南境内活动时间不会超过四个月。据专家考证，诸葛亮七擒孟获的地点在曲靖一带，三国时云南的交通条件不如四川，诸葛亮大军从成都走了一段水路后到金沙江用了三个月，照此速度既要行军又要打仗，其大军从金沙江到曲靖时间也需要一二个月，从曲靖再回到金沙江边又要一二个月，照此时间推理，诸葛亮大军只有一个月左右时间在曲靖一带活动，还要“七擒七纵”孟获，从时间上推断诸葛亮只可能到过曲靖一带，而且在曲靖一带也没有停太长时间。因此说诸葛亮到过保山，到过思茅，到过六大茶山从时间上就是不可能的。既然诸葛亮只可能到过曲靖一带，那么为什么在云南很多地方都有诸葛亮到过的传说呢?这里面应该有两个原因，一个是诸葛亮平南中用的是攻心战术，因此颇受云南人爱戴，其二应该是名人效应。

1. 胡僧佑字愿果那篇文言文翻译 胡僧佑，字愿果，是南阳郡冠军县人。小时候就勇敢果决，有军事才干。胡僧佑在北魏官至银青光禄大夫，在大通二年（528）回到梁国，多次向皇上奏事，梁武帝很器重他，授予他假节、超武将军、文德主帅等官职，让他守卫项城。项城陷落后，胡僧 佑又逃亡到北魏。中大通元年（529），陈庆之护送北魏北海王元颢到洛阳，胡僧佑又随陈庆之回国，被任命为南天水、天门两郡太守，颇有政绩。他生性喜欢读书，却不懂得写文章，但每次在公宴上，胡僧 佑一定要勉强赋诗，文辞庸俗，大多被嘲讽，他却怡然自得，说自己的诗文作得不错，并且越来越骄傲自大。 胡僧 佑晚年被梁元帝所用，担任镇西录事参军。侯景叛乱时，西沮蛮乘机反叛，梁元帝命令胡僧佑讨伐西沮蛮，要他杀尽其首领，胡僧 佑规劝梁元帝不要那样做，却以违抗圣旨的罪名被关进了监狱。大宝二年（551），侯景进占荆陕一带，把王僧辩围困在巴陵，梁元帝便擢用狱中的胡僧 佑，授予他假节、武猛将军等职，又册封他为新市县侯，命令他去救援王僧辩。胡僧佑即将出发时对他儿子说：“你可以开列两扇门，一门做成红色，一门做成白色。如果此去吉利的话，我就由红门进来，如果此去不吉利的话，我就由白门进来，不打胜仗我决不回家。”梁元帝闻知此事，对胡僧 佑非常赞赏。胡僧佑兵到杨浦，侯景派遣部将任约率领精兵五千占据白土脊，遥遥地监视着胡僧佑。胡僧佑从另外一条道路西进，任约认为他是害怕自己而有意退避的，便下令快速追击，在南安的芊口终于追上，他对胡僧 佑大喝一声：“吴儿，还不赶快投降，看你往哪里逃！”胡僧佑不与他答话，暗中率军退却。到了赤砂亭，正好遇上陆法和，二人便联合起来进攻任约，大获全胜，抓住了任约并把他押送到江陵，侯景闻讯便逃跑了。梁元帝任命胡僧 佑为侍中、领军将军，召他回到荆州。 承圣二年（553），胡僧佑升任车骑将军、开府仪同三司，其余官职不变。西魏入侵时，梁元帝任命胡僧 佑为都督城东诸军事。西魏军队从四面发起进攻，各路军队同时袭来，胡僧佑亲临战场，昼夜督战，鼓励将士们英勇杀敌，加之赏罚分明，将士们深为所感，都愿意以死相报，所到之处摧枯拉朽，西魏军队畏缩不敢向前。可是没多久，胡僧 佑被对方冷箭射中，当场身亡，时年六十三岁。梁元帝闻讯，骑马赶到战场痛哭。于是内外惊惧惶恐，荆州城被西魏攻陷了。 2. 陈书·徐世谱传 陈书·徐世谱传 徐世谱字兴宗，巴东鱼彳复人。世代居荆州，为主帅，统兵征伐蛮、蜒。到了徐世谱时，其人尤其勇猛且体力过人，擅长于水战。梁元帝任荆州刺史时，徐世谱带着乡里人侍奉他。 侯景之乱时，徐世谱因参与征伐侯景，多次官至员外散骑常侍。不久率水军，随司徒陆法和征讨侯景，与侯景交战于赤亭湖。当时侯景军强盛，徐世谱便另造楼船、拍舰、火舫、水车来加强军势。交战时，徐世谱又乘大战船位居前锋，于是大败侯景军，活捉侯景将领任约，侯景逃走。接着随王僧辩攻打郢州，他又乘大战船至苍门，贼将宋子仙以全城投降。因战功卓著授官使持节、信武将军、信州刺史，封为鱼彳复县侯，食邑五百户。又随王僧辩东下作战，常为前锋。又在湖熟打败侯景将领侯子鉴。侯景之乱平定后，因战功授任通直散骑常侍、衡州刺史，兼河东太守，食邑增加至一千户。 西魏寇掠荆州，徐世谱镇守马头岸，占据龙洲，梁元帝授任他为侍中、使持节、都督江南诸军事，镇南将军，护军将军，赐鼓吹一部。江陵陷落后，徐世谱东下投靠侯王真。 绍泰元年（555），召任侍中、左卫将军。高祖拒抗王琳，所需水战的装备，一概托徐世谱备办。徐世谱生性机智灵巧，熟谙旧法，所制造的器械，随机增减，其巧妙构思出人意料。 永定二年（558），迁任护军将军。世祖继位后，加任特进，晋号安右将军。天嘉元年（560），增加食邑五百户。天嘉二年，徐世谱出任使持节、散骑常侍、都督宣城郡诸军事、安西将军、宣城太守，俸禄正好二千石。入京任安前将军、右光禄大夫。不久失明，因病引退不上朝。四年去世，时年五十五岁。追赠原职，谥号桓侯。 徐世谱堂弟徐世休，随徐世谱从梁朝开始征讨，亦有战功。其官至员外散骑常侍、安远将军，爵为枳县侯，食邑八百户。光大二年（568），随都督淳于量征讨华皎。战死，追赠通直散骑常侍，谥号壮。 3. 白随在文言文里什么意思 白 bái 形容词义 1、象形字。 甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色。 古人用以代表西方、秋季、金、肺等。 白，西方色也。 殷用事物色白。——《说文》 虚室生白。 ——《庄子·人间世》 若白驹之过隙。——《庄子·知北游》 白昼大都之中。 ——《汉书·贾谊传》 白玉不毁，孰为圭璋。——《庄子·马蹄》 须眉交白。 ——《庄子·渔父》 蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。 ——《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 永州之野产异蛇，黑质而白章。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》 2、纯洁；代表清流贤正。 粉身碎骨浑可怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》 3、亮；明亮。与“暗”相对。 雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》 4、一无所有。 白手起家成业。——《杂纂新录》 5、显著。 礼义不加于国，则功名不白。——《荀子·天论》 6、真诚；坦白。 机心存于心中，则纯白不备。——《庄子·天地》 名词义 1、古时罚酒用的酒杯。 也泛指酒杯。 屡读屡叫绝，辄拍案浮一大白。 ——《虞初新志》 飞觞举白。——左思《吴都赋》 2、戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。 如：独白；对白。 3、地方话。 如：苏白。 4、指白话，跟“文言”相对。 如：文白夹杂。 5、姓 白起，小竖子耳。 ——《史记·平原君虞卿列传》 动词义 1、清楚；明白。 然使君冤未白，犹无益也。 ——高启《书搏鸡者事》 2、表明；说明。 吾将以死白之。 ——《吕氏春秋·士节》 是女子也，不能白事。——褚少孙《西门豹治邺》 3、禀告；报告。 虚吏白州，州白大府。——唐· 柳宗元《童区寄传》 4、上告；控告。 式白君，而君荐之，何也？——《三国志·吴志·陆逊传》 （7） 使……白。 乃斫大树白而书之。 ——《史记·孙子吴起列传》 莫等闲，白了少年头。——岳飞《满江红》 副词义 1、白白；平白。 咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》 白什么改了姓更了名。 ——睢景臣《高祖还乡》 2、单单；只是。 要是白来逛逛呢便罢，有什么说，只管告诉二奶奶——《红楼梦》 3、竟。 与“不”连用。如：叫了半天；白不答应；白当（竟；竟然）。 随suí 动词义 1、形声字。从辵（ chuò）） 随，从也。 ——《说文》 随无故也。——《易·杂卦》 随山刊木循也。 ——《书·禹贡》 无纵诡随。——《诗·大雅·民劳》 凡庭实随入。 ——《仪礼·聘礼》。注：“不并行也。” 距随长武。——《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。 ——《荀子·天论》 主失其神，虎随其后。——《韩非子·杨权》 子行而我随之。 ——《韩非子·说林上》 随风潜入夜，润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ——晋· 陶渊明《桃花源记》 2、依顺；依从。 随，顺也。 ——《广雅》 今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。——《红楼梦》 法和所得奴婢，尽免之，曰：“各随缘去。” ——《北齐书·陆法和传》 3、听任某人自愿去做。 有志矣，不随以止也。 ——王安石《游褒禅山记》 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐· 韩愈《进学解》 4、接着；随即。 客以剑拟王，王头随堕汤中。——晋· 干宝《搜神记》 有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。 ——清· 方苞《狱中杂记》 5、按照；依据。 名词义 1、六十四卦之一，震下兑上。 象曰：泽中有雷，随。——《易·随》 2、中国周代国名。 姬姓。春秋后期为楚之附庸。 地在今湖北随县。 4. 白随在文言文里什么意思 白 bái形容词义1、象形字。 甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色。 古人用以代表西方、秋季、金、肺等。白，西方色也。 殷用事物色白。——《说文》虚室生白。 ——《庄子·人间世》若白驹之过隙。——《庄子·知北游》白昼大都之中。 ——《汉书·贾谊传》白玉不毁，孰为圭璋。——《庄子·马蹄》须眉交白。 ——《庄子·渔父》蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》目辨白黑美恶。 ——《荀子·荣辱》太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》永州之野产异蛇，黑质而白章。 —— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》2、纯洁；代表清流贤正。粉身碎骨浑可怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》3、亮；明亮。与“暗”相对。 雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》4、一无所有。 白手起家成业。——《杂纂新录》5、显著。 礼义不加于国，则功名不白。——《荀子·天论》6、真诚；坦白。 机心存于心中，则纯白不备。——《庄子·天地》名词义1、古时罚酒用的酒杯。 也泛指酒杯。屡读屡叫绝，辄拍案浮一大白。 ——《虞初新志》飞觞举白。——左思《吴都赋》2、戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。 如：独白；对白。3、地方话。 如：苏白。4、指白话，跟“文言”相对。 如：文白夹杂。5、姓白起，小竖子耳。 ——《史记·平原君虞卿列传》动词义1、清楚；明白。然使君冤未白，犹无益也。 ——高启《书搏鸡者事》2、表明；说明。吾将以死白之。 ——《吕氏春秋·士节》是女子也，不能白事。——褚少孙《西门豹治邺》3、禀告；报告。 虚吏白州，州白大府。——唐· 柳宗元《童区寄传》4、上告；控告。 式白君，而君荐之，何也？——《三国志·吴志·陆逊传》（7） 使……白。乃斫大树白而书之。 ——《史记·孙子吴起列传》莫等闲，白了少年头。——岳飞《满江红》副词义1、白白；平白。 咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》白什么改了姓更了名。 ——睢景臣《高祖还乡》2、单单；只是。要是白来逛逛呢便罢，有什么说，只管告诉二奶奶——《红楼梦》3、竟。 与“不”连用。如：叫了半天；白不答应；白当（竟；竟然）。 随suí 动词义1、形声字。从辵（ chuò））随，从也。 ——《说文》随无故也。——《易·杂卦》随山刊木循也。 ——《书·禹贡》无纵诡随。——《诗·大雅·民劳》凡庭实随入。 ——《仪礼·聘礼》。注：“不并行也。” 距随长武。——《仪礼·乡射礼记》列星随旋。 ——《荀子·天论》主失其神，虎随其后。——《韩非子·杨权》子行而我随之。 ——《韩非子·说林上》随风潜入夜，润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ——晋· 陶渊明《桃花源记》2、依顺；依从。随，顺也。 ——《广雅》今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。——《红楼梦》法和所得奴婢，尽免之，曰：“各随缘去。” ——《北齐书·陆法和传》3、听任某人自愿去做。有志矣，不随以止也。 ——王安石《游褒禅山记》业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐· 韩愈《进学解》4、接着；随即。 客以剑拟王，王头随堕汤中。——晋· 干宝《搜神记》有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。 ——清· 方苞《狱中杂记》5、按照；依据。名词义1、六十四卦之一，震下兑上。 象曰：泽中有雷，随。——《易·随》2、中国周代国名。 姬姓。春秋后期为楚之附庸。 地在今湖北随县。 5. 梁武帝时期的候景介绍 侯景历史上名声很差，给你个详细的 侯景（？—552年），字万景，朔方人（或说是雁门人），羯族。 字万景，小名狗子（从他这样的小名看来，他的字明显是后来发迹后起的）。北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）鲜卑化羯人。 少年时就顽劣不羁，横行乡里，是当地著名的恶少。成年后身高不满七尺，但深受边镇剽悍好武风气影响，骁勇有膂力，因左足生有肉瘤所以行走不稳，但是擅长骑射，因此被选为怀朔镇兵，后又被提升为功曹史、外兵史等低级官职。 北魏末年边镇各族人民大起义飚起，响应者不计其数。侯景与怀有天下之志的怀朔镇队主高欢奸雄识奸雄，惺惺相惜，同图建功立业。 528年四月，尔朱荣乘孝明帝元诩被胡太后毒死之机，举兵入洛，发动河阴之变，攫取北魏军政大权。尔朱荣权势熏炙，各地豪强纷纷投奔，侯景亦率私兵归尔朱荣。 为开辟前程，又向尔朱荣麾下名将慕容绍宗学习兵法。由于机警敏捷，侯景迅速提高了作战指挥能力，没多久连慕容绍宗倒要反过来求教他，甚得尔朱荣器重。 经过河阴之变，尔朱荣掌握了政权，他开始对各地的反抗力量进行争剿。此时侯景率领自己的部队投靠了尔朱荣，被尔朱荣任命为先锋。 公元528年8月，尔朱荣与葛荣在滏口展开大战，侯景俘虏葛荣，起义被镇压。侯景因功升为定州刺史。 高欢消灭了尔朱家族，侯景依靠原来与高欢同是怀朔镇的镇兵，又都参加过六镇起义的旧谊，率众投降高欢。高欢重用侯景，封他为司徒，仍兼定州刺史，拥兵十万，统治河南地区。 侯景对待士兵非常严苛残酷，立下不少战功。高欢虽然看出侯景的为人，但他深知此时强敌宇文泰在侧，正是用人之际，所以他没有限制侯景的势力。 高欢临终前特别嘱咐儿子高澄要小心侯景。而侯景压根没有把高澄放在眼里，高澄上台后，他立刻叛变[1]。 侯景一开始想获得宇文泰的支持，但宇文泰对他心怀戒备。不得已，梁武帝太清元年（547年）他率部投降南梁。 由于梁武帝希望借侯景的力量北伐成功，所以接受了他的投降，给他很高待遇。高澄派大将慕容绍宗进攻侯景，南梁派贞阳侯萧渊明支援，结果大败，萧渊明被俘。 正在此时，东魏提出和解。侯景感到恐慌。 梁武帝却没有意识到这一点，他继续与东魏进行谈判。侯景假冒高澄写了一封信，提出以萧渊明交换侯景，梁武帝接受。 侯景大怒，他意识到唯一的一条路就是叛变[2]。于是，侯景立宗室萧正德为南梁帝，改元正平。 南梁太清三年（549年）攻破建康（南京），梁武帝萧衍被困饿死，侯景又立太子萧纲为皇帝，侯景自封为大都督，迫使美貌的溧阳公主嫁给他为妻。台城在久围之下，粮食断绝，疫疾大起，死者十之八九。 侯景进入建康后，「悉驱城市文武，僳身而出」，「交兵杀之，死者三千人」，又「纵兵杀掠，交尸塞路」（《南史u2027侯景传》）。侯景其后陆续派军在三吴地区大肆烧杀抢掠。 551年，废萧纲，再立豫章王萧栋为帝，改元天正。同年，再命萧栋禅让，侯景登极为帝，国号汉，改元太始。 552年，侯景被陈霸先、王僧辩所击败。侯景企图逃亡，被部下所杀。 他的叛乱给长江下游地区造成巨大破坏，使南朝士族遭到毁灭性打击。六朝古都建康「千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉」（《南史·侯景传》）。 刘禹锡有〈乌衣巷〉诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。据颜之推《观我生赋》自注：“中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有《百谱》；至是，在都者覆灭略尽。” 侯景先投尔朱荣，后加入高欢帐下，高欢死后又叛变投靠南梁，不久又叛变南梁自立为帝。他的一生可以说就是在叛乱中度过，是历史上反复无常型人物的代表。 侯景投奔梁武帝时，曾向王、谢门第求婚，结果被拒绝。侯景愤恨的说：“什么门第？我叫他们做我的家奴。” 结果后来侯景攻入建康，王、谢门第受到的 *** 最惨，两个显赫一时的门第世家深受打击。 于是侯景决心反梁，把所属各城的居民都招来当兵，并把百姓的女子都配给将士，大肆进行战备工作。 在建康的梁朝廷对仅500里以外发生的事情竟然浑然不知，侯景在寿阳有什么需求，梁朝廷都尽力满足。他要一万匹锦为军人作袍，朱异照发，只是用青布代替锦。 他嫌朝廷发的武器不好，请求派京城的工匠到寿阳为他造武器，梁朝廷也照办。养虎已经是一件蠢事，还要不停的激怒它，再给他装上锋利的爪牙，岂不是嫌自己死得不够快？其间合州刺史萧范多次报告侯景企图谋反，萧衍不听。 侯景联结羊鸦仁造反，羊鸦仁不从，还绑了侯的使者去建康报告。朱异仍不以为意，说：“侯景只有几百残兵败将，搞不出什么名堂！（数字是对的，不过是过去时而已）”梁朝廷甚至还把自以为脑袋一定不保的使者送回寿阳。 侯景见状更是肆无忌弹，反而告羊鸦仁诽谤，还威胁说要率兵渡江，给朝廷一个好看。萧衍居然让朱异对侯景的使者说：“寻常穷人家有三五个客人，还招待得很好。 朕有一个客人却惹得他生气，这是朕的过错。”还厚加赏赐。 侯景在努力备战的同时，还暗结早就觊觎皇位的梁前太子、临贺王萧正德，密约事成后拥萧正德为帝。萧正德天真地应允了。 准备就绪后，八月，侯景以诛奸佞骄贪、蔽主弄权而为时人憎。 6. 《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉山关庙记》出自哪里 出自《全唐文》卷六八四 董侹《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》 唐德宗贞元18年（公元820年）董所撰《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉山关庙记》（简称《重修玉泉山关庙记》） 玉泉寺覆船山，东去当阳三十里，叠障回拥，飞泉迤逦，信途人之净界，域中之绝景也。寺西北三百步，有蜀将军都督荆州事关公遗庙存焉。将军姓关名羽，河东解梁人。公族功绩，详于国史。先是陈光大中，智顗禅师者，至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽与神遇，云愿舍此地为僧坊，请师出山，以观其用。指期之夕，前壑震动，风号雷虩，前劈巨岭，下堙澄潭，良材丛木，周匝其上，轮奂之用，则无乏焉。惟将军当三国之时，负万人之敌，孟德且避其锋，孔明谓之绝伦。其于殉义感恩，死生一致，斩良擒禁，此其效也。呜呼！生为英贤，殁为神灵所寄，此山之下，邦之兴废，岁之丰荒，于是乎系。昔陆法和假神以虞任约，梁宣帝资神以拒王琳，聆其故实，安可诬也？至今缁黄入寺，若严官在傍，无敢亵渎。荆南节度工部尚书江陵尹裴均曰：“政成事举，典从礼顺，以为神道之教，依人而行。禳彼妖昏，佑我蒸庶，而祠庙坠毁，廞悬断绝，岂守宰牧人之意也耶？”乃令邑令张愤经始其事，爰从旧址，式展新规，栾栌博敞，容卫端肃，唯曩时禅坐之树，今则延袤数十围。夫神明扶持，不凋不衰，胡可度思？初营建之日，白龟出其新桥，若有所感，寺僧咸见，亦为异也。尚书以小子曾忝下介，多闻故实，见命纪事。文岂足征？其增创制度，则列于碑石。贞元十八年记。 7. 怎么全面的评价诸葛亮 史书评价 《默记》：孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。 仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无擒敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。 《袁子》：其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。 陆法和：诸葛孔明可谓名将，吾自见之。 李靖唐太宗问对 李靖：臣前所进黄帝、太公二阵图，并《司马法》、诸葛亮奇正之法，此已精悉。历代名将，用其一二，成功者亦众矣。 但史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉。臣敢不奉诏，当纂述以闻。 太宗曰：兵法孰为最深？ 太宗曰：然！吾谓不战而屈人之兵者，上也；百战百胜者，中也；深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武着书，三等皆具焉。 靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武，脱然高引，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜，守必固，此非察天时地利，安能尔乎？其次王猛之保泰，谢安之守晋，非任将择才，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣。 不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。 《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。 可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。 《三国志》：及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。 於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。 《三国志》：黎庶追思，以为口实。 至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。” 信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。 何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。 然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补於当世。 《三国志》：“黄沙屯，诸葛亮所开也。” 司马炎：善哉，如我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！ 《三国志》：诸葛丞相弘毅忠壮，忘身忧国。 贾诩：诸葛亮善治国。 刘备：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。孤之有孔明，犹鱼之有水也。 《水经注u2022江水》：“诸葛亮北征，以此堰农本，国之所资，以征丁千二百人主护之，有堰官。” 《普洱府志.古迹》：“武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜镘于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。” 诸葛亮在汉中休士劝农期间，充分利用了汉中优厚的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果是显著的。 当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。只有富国强兵，才能维护统治阶级的长治久安。 经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。” 汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。 同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。 从出土的塘库，水田模型与今比较，足以说明本地区自汉以来，在广泛开发利用水利资源，发展农业生产方面，就一直因地制宜，以小型为主的形式修筑堰渠、塘库，逐步将丘陵地带改变为良田。上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

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侍御史 侍御史，於周为柱下史，老聃尝为之。秦时，张苍为御史，主柱下方书，亦其任也。又云苍为柱下御史，明习天下图书计籍。(见史记。如淳曰："方，板也，谓书事在板上也。秦以上置柱下史，苍为御史，主柱下事。或曰主四方文书也。"又职官录曰："秦改御史为柱下史。")一名柱后史，谓以铁为柱，言其审固不桡也。(一云冠法冠，一名柱后惠文，以铁为柱也。法冠者，秦事云："始皇灭楚，以其君冠赐御史，亦名獬豸冠。獬豸，兽名，一角，以触不直也，故执法者冠之。")亦为侍御史。汉因之，凡十五员。(又汉旧仪曰：汉"御史员四十五人，皆六百石。其十五人衣绛，给事殿中，为侍御史，宿庐在石渠门外，二人尚玺，四人持书给事，二人侍前，中丞一人领。馀三十人留寺，理百官事"。)侍御史，御史大夫自调更告入归官，比丞相掾史，史白录。(白录，著录而已。)惠帝初，遣御史监三辅郡，其后又置监御史。(汉官仪曰："侍御史出督州郡盗贼，运漕军粮，言督军粮侍御史。至后汉，复有护漕都尉官，建武七年省。"晋太元六年，又置督运御史官。)其举郡国孝廉第四科云："有能按章覆问，文中御史。"(严延年迁侍御史，劾霍光专废立。)武帝时，侍御史又有绣衣直指者，出讨奸猾，理大狱，而不常置。(直指而行，无苟私也。衣以绣者，尊宠之也。江充拜直指绣衣使，督三辅盗贼，禁察逾侈。时近臣多奢僣，充皆举劾，请没入车马，令身侍北军击匈奴，奏可。贵戚惶恐，见上叩头，愿得入钱赎罪。又王贺字翁孺，武帝时为绣衣御史，逐捕群盗，皆纵而不诛。暴胜之亦为之。至后汉，谯玄为绣衣御史，持节，分行天下，观览风俗，所至专行诛赏。沈约云："绣衣御史，光武省，顺帝复置，魏罢之。")后汉亦有侍御史员，察举非法，受公卿群吏奏事，有违失举劾之。凡郊庙之祠及大朝会、大封拜，则二人监威仪，有违失则劾奏。以公府掾属高第补之，或故牧守、议郎、郎中为之，唯德所在。初上称守，满岁拜真，出剧为刺史、二千石，平迁补县令。见中丞，执板揖。顺帝复绝他选，专用宰士，有三缺，三府各一，举劾案章，事无大小，尚书受成而已，威烈赫奕，莫之敢犯。真御史守中丞、持书，服其冠绂，上事言守，关移称真。又按二汉侍御史所掌凡有五曹：一曰令曹，(掌律令。)二曰印曹，(掌刻印。)三曰供曹，(掌斋祀。)四曰尉马曹，(掌厩马。)五曰乘曹，(掌车驾。)豹尾之内，便为禁省。(后汉桓典为侍御史，执政无所避，常乘骢马，京都畏之，为之语曰："行行且止，避骢马御史。"又张纲为侍御史，顺帝汉安时，遣八使按行风俗，唯纲最年少官卑，馀皆宿儒重位，同日受命，各之所部。纲独埋其车轮於洛阳都亭，曰："豺狼当路，安问狐狸!"遂奏大将军梁冀兄弟罪恶。又陈翔字子麟，拜侍御史，正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整，翔奏请收冀理罪，时人奇之。又杨秉字叔节，拜侍御史，京师咸称有宰相之才。)魏置御史八人。当大会殿中，御史簪白笔，侧陛而坐。帝问左右："此何官?何主?"辛毗曰："此谓御史，旧时簪笔以奏不法。当如今者，直备位，但毦笔耳。"晋侍御史九人，颇用郡守为之，(山公启事曰："旧侍御史颇用郡守，今散二千石有才能尚少者可用不?"诏使八座详之。毦音饵。)品同持书，而有十三曹。(十三曹者，谓吏曹、课第曹、直事曹、印曹、中都督曹、外都督曹、媒曹、符节曹、水曹、中垒曹、营军曹、法曹、笇曹。及江左初，省课第曹，置库曹，掌厩牧马牛市租。后分库曹，置左库、外左库二曹。)宋代多并诸曹，凡十御史焉。自汉以来，皆朝服法冠。(晋武库失火，尚书郭彰与侍御史刘暾典知修复。彰以后亲轻傲，以功程之闻呵暾曰："我不能截卿角耶?"以御史著法冠，有两角故也。暾厉色曰："天子法冠，而欲截角!"命纸笔奏之。暾音他昆反。)齐有十人，梁陈皆九人，居曹纠察不法。后魏御史甚重，必以对策高第者补之。侍御史与殿中侍御史昼则外台受事，夜则番直内台。御史旧式不随台主简代。延昌中，王显有宠於宣武，为御史中尉，始请革选。此后踵其事，每一中尉，则更简代御史。北齐有八人，亦重其选。后周有司宪中士，则其任也。隋侍御史八人，自开皇之前，犹踵后魏革选;自开皇之后，始自吏部选用，不由台主，仍依旧入直禁中。大业中，始罢御史直宿台内，文簿皆持书主之，侍御史但侍从纠察而已，由是资位少减。大唐自贞观初以法理天下，尤重宪官，故御史复为雄要。(贞观十一年，吴王恪好畋猎，损居人田苗。侍御史柳范奏弹之。太宗因谓侍臣曰："权万纪事我儿，不能匡正，其罪合死。"范进曰："房玄龄事陛下，犹不能谏止畋猎，岂可独坐万纪乎?")其将除拜，皆吏部与台长官、宰相议定，然后依选例补奏，其内诏别拜者，不在其限。(显庆元年八月，中书侍郎平章事李义府恃宠用事。闻妇人淳于氏有美色，坐事系大理，乃讽大理丞毕正义枉法出之，将纳之。有言其状者，上令给事中刘仁轨鞫之。义府恐洩其谋，遂逼正义自缢於狱中。上知，特原义府之罪。侍御史王义方奏："义府擅杀寺丞，陛下虽以释放，然天子置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，则知人主不得独是独非。昔唐尧至圣，失之於四凶;汉祖深仁，失之於陈豨;光武聪明宽恕，失之於庞萌;魏武勇略英雄，失之於张邈。此并英杰之主，莫不失之於前，得之於后。陛下继圣，抚有万邦，蛮陬夷落，犹惧刑网，况辇毂咫尺，奸臣肆虐，杀一六品寺丞，足使忠臣抗愤。纵令正义自取绞缢，此事弥不可容，便是畏义府之权势能杀身。杀身灭口，此则生杀之威上非主出，赏罚之柄下移奸佞。请乞重勘正义，当致死之由，雪冤气於幽泉，诛奸臣於白日。"对仗叱义府令下，义府顾视不退，义方三叱，上既无言，义府趋出。义方乃读弹文曰："义府善柔成性，佞媚为姿。昔事马周，分桃见宠;后交刘洎，割袖承恩。生其羽翼，长其光价，因缘际会，遂阶通达。贪冶容之好，原有罪之淳于;恐漏泄其谋，殒无辜之正义。此而可恕，孰不可容?请除君侧，少答鸿私，碎首玉阶，庶明臣节。伏请付法推断，以申朝典。")麟德以来，用人尤重，(高宗常问群臣求可为御史者，佥举万年尉杨子，失其名。居数月，复问之，群臣复举焉。上曰："吾闻斯人常以亵服居公堂视事，其可以为准绳司乎?"由是百司群寮，必表而亲事。)选授之命，不由铨管。及李义府掌大选，宠任既重，始得补之。(神龙三年，吏部尚书苏瑰案问郑普思。其妻有宠於韦庶人，特饬命对御辩析，上屡抑瑰而理普思。侍御史范献忠历阶曰："臣请先罪苏瑰。"上问其故，忠曰："苏瑰国之大臣，荷荣贵久矣，不能斩逆贼而后闻奏，令使眩惑天聪，摇动刑柄，而普思反状昭露，陛下曲为申理，此则王者不死。今圣躬万福，岂有剩天子耶!臣请先死，终不能事普思。"上意乃解，狱遂定。)自义府之后，无出於吏部者。(旧御史遭长官於途，皆免帽降乘，长官戢辔，辞而止焉。乾封中，王本立为侍御史，意气颇高，途逢长官，端揖而已。自是诸人或降而立，或一足至地，或侧鞍弛〈革登〉，轻重无恒。开元以来，但举鞭耸揖而已。)侍御史凡四员，(本二员，显庆中加二员。乾封二年二月，韦仁约除御史，与公卿相见，未尝行拜礼。或勉之，约曰："鹗雕鹰鹯，岂众禽之偶?柰何设拜以狎之!且耳目之官，故当特立。"乃曰："御史衔命出使，不能动摇山岳、震摄州县，诚旷职耳。")内供奉二员。(侍御史内供奉与殿中御史内供奉、监察御史里行，其制并同，皆无职田、庶仆。台例：占阙者得职田、庶仆;无阙可占，则岁两时请地子於太仓，每月受俸及庶仆於太府。)掌纠察内外，受制出使，分判台事。又分直朝堂，与给事中、中书舍人同受表理冤讼，迭知一日，谓之"三司受事"。其事有大者，则诏下尚书刑部、御史台、大理寺同按之，亦谓此为"三司推事"。(后汉永平中，侍御史寒朗共三府案楚狱，亦今三司之例。)武太后时，刑狱滋彰，凡二台御史，多苛刻无恩，以诛暴为事，猜阻倾夺，更相陵构，此其为弊也。神龙以来稍革之，其后名流慎选，侔於贞观、永徽矣。侍御史之职有四，谓推、(推者，掌推鞫也。)弹、(掌弹举。)公廨、(知公廨事。)杂事。(台事悉总判之。)定殿中、监察以下职事及进名、改转，台内之事悉主之，号为"台端"，他人称之曰"端公"。其知杂事者，谓之"杂端"，最为雄剧。食坐之南设横榻，谓之"南床"。殿中、监察不得坐。(亦谓之"痴床"，言处其上者。皆骄傲自得，使人如痴，是故谓之"痴床"。)凡侍御史之例，不出累月，则迁登南省，故号为"南床"。百日察其行止出入，揖让去就，殿中以下皆禀而随之，先后亏失者有罚。其太极以前二台朝列之制，侍御史与殿中随仗入，分居两行。(东行在侍中、黄门侍郎、给事中后，起居郎、常侍、正谏议大夫、御史中丞下。西行在中书令、侍郎、舍人后，起居舍人、常侍、谏议大夫、御史中丞、大夫下。)承诏者各五日。有旨召御史，不呼名，则承诏者出。(承诏御史旧在西，开元初制在东。)侍御史或阙，则假殿中承之。(自至德以来，诸道使府参佐，多以省郎及御史为之，谓之外台，则皆检校、里行及内供奉，或兼或摄。诸使官亦然。)

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登革热属于中医学的“瘟疫”范畴，潜伏期短，发病迅速，较难发现。其症型主要有湿热郁结，卫气同病；毒淤交结；片仔癀的功能主治为清热解毒、凉血化瘀、消肿止痛。符合革登热治疗以清热解毒、凉血化瘀、益气固脱、醒神开窍的治疗理念。

拼音：dèng 。同【镫】字。马鞍两旁的脚踏。以上读音、释义：①见《汉语大字典》4350页；②见《中华字海》1577页。

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云南省地级市普洱市，位于云南省西南部，面积约4.5万平方公里[45]。辖思茅区、宁洱哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇远彝族哈尼族拉祜族自治县、江城哈尼族彝族自治县、孟连傣族拉祜族自治县、澜沧自治县。[2]根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，普洱常住人口为2404954人。[44]普洱，又名思茅。2007年1月21日，思茅市更名为普洱市。[1] [3]有9个少数民族自治县，居住着汉族、哈尼族、彝族、拉祜族、佤族、傣族等14个世居民族，少数民族人口占61%。普洱当地的民族传统节日有佤族古牧节、拉祜族葫芦节、彝族火把节、傣族泼水节等。2018年12月29日，国家民族事务委员会命名普洱市为“全国民族团结进步模范城市”。[4]2020年，普洱市将实现地区生产总值945.42亿元。[42]

1.到登革热流行区旅游或生活，应穿着长袖衣服及长裤，并在外露的皮肤及衣服上涂蚊虫驱避药物；　　2.如果房间没有空调设备，应装置蚊帐或防蚊网；　　3.使用家用杀虫剂杀灭成蚊，并遵照包装指示使用适当的分量；　　4.避免在“花斑蚊”出没频繁时段在树荫、草丛、凉亭等户外阴暗处逗留；　　5.防止积水，清除伊蚊孳生地；　　6.尽量避免用清水养植植物；　　7.对于花瓶等容器，每星期至少清洗、换水一次，勿让花盆底盘留有积水。把所有用过的罐子及瓶子放进有盖的垃圾桶内。

熙宁元年，始命入内副都知张若水、西上阁门使李评料简弓弩而增修之。若水进所造神臂弓，实李宏所献，盖弩类也。以檿为身，檀为弰，铁为〈革登〉子枪头，铜为马面牙发，麻绳紥丝为弦。弓之身三尺有二寸，弦长二尺有五寸，箭木羽长数寸，射三百四十余步，入榆木半笴。帝阅而善之。于是神臂始用，而他器弗及焉。 二年，命河北州军凡戎器分三等以闻，又诏内库凡器甲择其良若干条上。 四年，诏诸路遣官诣州，分库藏甲兵器为三等如沿边三路，而川峡不与。 五年，帝匣斩马刀以示蔡挺，挺谓制作精而操击便，乃命中人领工造数万口赐边臣，镡长尺余，刃三尺余，首为大环。是岁，诏权三司度支副使沈起详定军器制度。起以为一己之见有限，宜令在京及三路主兵官、监官、工匠审度法度所宜，庶可传久。诏从之。 时帝欲利戎器，而患有司苟简。王雱上疏曰："汉宣帝号中兴贤主，而史称技巧工匠，独精于元、成之时。是虽有司之事，而上系朝廷之政。方今外御边患，内虞盗贼，而天下岁课弓弩、甲胄入充武库者以千万数，乃无一坚好精利实可为备者。臣尝观诸州作院兵匠乏少，至拘市人以备役，所作之器，但形质而已。武库之吏，计其多寡之数而藏之，未尝责其实用，故所积虽多，大抵敝恶。夫为政如此，而欲抗威决胜，外攘内修，未见其可也。傥欲弛武备，示天下以无事，则金木、丝枲、筋胶、角羽之材，皆民力也，无故聚工以毁之，甚可惜也。莫若更制法度，敛数州之作聚为一处，若今钱监之比，择知工事之臣使专其职;且募天下良工散为匠师，而朝廷内置工官以总制其事，察其精窳而赏罚之，则人人务胜，不加责而皆精矣。闻今武库太祖时弓尚有如新者，而近世所造往往不可用，此可见法禁之张弛矣。"大抵雱为此言，以迎逢上意，欲妄更旧制也。 六年，始置军器监，总内外军器之政。置判一人、同判一人。属有丞，有主簿，有管当公事。先是，军器领于三司，至是罢之，一总于监。凡产材州，置都作院。凡知军器利害者，听诣监陈述，于是吏民献器械法式者甚众。是岁，又置内弓箭南库。军器监奏以利器颁诸路作院为式。是年冬，以骑兵据大鞍不便野战，始制小鞍，皮〈革毚〉木〈革登〉，长于回旋，马射得以驰骤，且选边人习骑者分隶诸军。 时周士隆上书论广西、交阯事，请为车以御象阵，文彦博非之。安石以为自前代至本朝，南方数以象胜中国，士隆策宜可用，因论自古车战法甚辨，请以车骑相当试，以观其孰利。帝亦谓北边地平，可用车为营，乃诏试车法，令沿河采车材三千两，军器监定法式，造战车以进。 七年，判监吕惠卿言："其所上弓式及其他兵器制度，下殿前、马、步三司令定夺去取。而逐司不过取责军校文状以闻，非独持其旧说不肯更张，又其智虑未必能知作器之意。臣于朝廷已行之令，非敢言改，乞就一司同议。"帝乃遣管军郝质赴监定夺，皆曰"便"。时军器监制器不一，材用滋耗。于是诏不以常制选官驰往州县根括牛皮角筋，能令数羡，次第加奖。是岁，始造箭曰狼牙，曰鸭觜，曰出尖四楞，曰一插刃凿子，凡四种推行之。 八年，诏："河北拒马，或多以竹为之，不足当敌。令军器监造三万具赴北京、澶定州。"又令计河北所少兵器制造，其不急者毋得妄费材力。又诏民户马死，旧不以报官者并报，输皮筋以充用。 帝虑置监未有实效，而虚用材役，诏中书、枢密院核实其事，令条画以闻。军器监奏，置监以来，增造兵器若干，为工若干，视前器增而工省。帝复诘之，且令与御前工作所较工孰省，验器孰良。王韶谓："如此，恐内外相倾成俗。且往年军器监检察内臣折剥弓弩，隙由此生。今令内臣较按军器监，又如曩日相倾无已。"帝曰："比累累说军器监事，若不较见事实，即中外便以为听小臣谮诉。今令得实行法，所以明曲直也。"安石曰："诚当如此。若每事分别曲直，明其信诞，使功罪不蔽，则天下之治久矣。"王韶曰："军器监事不须比较。"帝曰："事不比较，无由见枉直。"安石曰："朝廷治事，唯欲直而已。"其后，安石卒以辩口解帝之疑，而军器监获免欺冒之罪。冬十月，军器监欲下河东等路采市曲木为鞍桥，帝以劳民费财，不许。是时，河东、陕西、广南帅臣邀功不已，请增给兵器，帝各令给与之。至是，有乞以耕牛博买器甲者。 元丰元年冬，鄜延路经略使吕惠卿乞给新样刀，军器监欲下江、浙、福建路制造，帝不许，给以内南库短刃刀五万五千口。 二年，御批有曰："河东路见运物材于缘边造军器，显为迂费张皇，可令军器监速罢之。" 三年，吉州奏："奉诏市箭笴三十万，非土地所产，且民间不素蓄，乞豫给缗钱，期以一年和市。"从之。 时西边用兵久不解。四年春，陕西转运使李稷奏："本道九军，什物之外，一皆无之，乞于永兴军库以余财立法营办。"七月，泾原路奏修渭州城毕，而防城战具寡少，乞给三弓八牛床子弩、一枪三剑箭，各欲依法式制造。诏图样给之。 五年七月，鄜延路计议边事所奏乞缗钱百万、工匠千人、铁生熟五万斤、牛马皮万张造军器，并给之。八月，诏令沈括以劈阵大斧五千选给西边诸将。十一月，陕西转运使李察言："本路都作院五，宜各委监司提举。"从之。 六年二月，诏：熙河路守具有阙，给毡三千领、牛皮万张，运送之。八月，从环庆路赵禼之请，以神臂弓一千、箭十万给之。未几，赐兰会路药箭二十五万。 七年，陕西转运副使叶康直言："秦凤路军器见阙名物计四百三十余万，使一一为之，非十余年可就，乞自京给赐。"诏量给之。 帝性俭约。有司造将官皮甲，欲以生丝染红，代牦牛尾为沥水，帝惜之，代以他毛。于一弓、一矢、一甲、一牌之用，无不尽心焉。弓曰阔闪促张弓，罢长弰旧法。矢曰减指箭。牌以栾竹穿皮为之，以易桐木牌。改素铁甲为编挨甲。其法精密，乃刘昌祚、尹抃、阎守勤等所定制度云。 八年十月，诏内外所造军器，以见余物材工匠造之，兵匠、民工即罢遣之。 元祐元年，诏：三路既罢保甲团教，其器甲各送官收贮，勿得以破损拘民整治。八月，诏太仆少卿高遵惠，会工部及军器监内外作坊及诸州都作院工器之数，以要切军器立为岁课，务得中道，他非要切，并权住勿造。于是数年之间，督责少弛。 绍圣三年，有司言："州郡兵备，全为虚文，恐缓急不足备御。请稍推行熙宁之诏，常令封桩、排垛，依杂队法。"从之。 元符元年，诏江、湖、淮、浙六路合造神臂弓三千、箭三十万。 二年，臣僚奏乞增造神臂弓，于是军器监所造岁益千余弓。是岁，诏河北沿边州城壁、楼橹、器械、各务修治，有不治者罪之。 先是，二广路土丁令依熙宁指挥修置器械。三年，知端州萧刓上疏，极言伤财害民，其弊非一，乞住买枪手器械。疏奏不报。 崇宁初，臣僚争言元祐以来因循弛废，兵不犀利。诏复令诸路都作院创造修治，官吏考察一如熙宁时矣。时有诏造五十将器械，从工部请，令内外共造，由是都大提举内外制造军器所之名立焉。 初，从邢恕之议，下令创造兵车数十乘，买牛以驾。已而蔡硕又请河北置五十将兵器，且为兵车万乘。蔡京主其说，奸吏旁缘而因为民害者深矣。 崇宁三年，河北、陕西都转运司言："兵车之式，若用许彦圭所定，则车大而费倍。若依往年二十将旧式，则轻小易用，且可省费。"诏卒以许彦圭式行之。时熙河转运副使李复先奏曰："今之用兵，与古不同。古者征战有礼，不为诡遇，多由正途，故车可行而敌不敢轻犯。今之用兵，尽在极边，下砦驻军，各以保险为利，车不能上。又战阵之交，一进一退，车不能及，一被追袭，遂非己有。臣屡观戎马之间，虽粮糗、衣服、器械不能为用，况于车乎?臣闻此车之造，许彦圭因姚麟以进其说。朝廷以麟熟于边事，而不知彦圭轻妄、麟立私恩以误国计。其车比于常法阔六七寸，运不合辙，东来兵夫牵挽不行，以致典卖衣物，自赁牛具，终日而进六七里，弃车而逃者往往而是。夫未造则有配买物材、顾差夫匠之扰;既成，又难运致，则为诸路之患有不可胜言者矣。彦圭但图一官之得，不知有误于国，此而不诛，何以惩后!今乞便行罢造，已造者不复运来，以宽民力。"其后，彦圭卒得罪。

　　○张敬达 　　张敬达，字志通，代州人也，小字生铁。少以骑射事唐庄宗为厅直军使。明宗时，为河东马步军都指挥使，领钦州刺史，累迁彰国、大同军节度使，徙镇武信、晋昌。清泰二年，契丹数犯边，废帝以河东节度使石敬瑭兼大同、彰国、振武、威塞等军蕃汉马步军都总管，屯于忻州，屯兵聚噪遮敬瑭呼“万岁”，敬瑭斩三十馀人以止之。废帝疑敬瑭有异志，乃以敬达为北面副总管，以分其兵。明年夏，徙敬瑭镇天平，遂以敬达为大同、彰国、振武、威塞等军蕃汉马步军都部署，敬瑭因此遂反。即以敬达为太原四面招讨使。六月，兵围太原，敬达为长城连栅，云梯飞炮以攻之，所为城栅将成，辄有大风雨水暴至以坏之。 　　敬瑭求救于契丹。九月，契丹耶律德光自雁门入，旌旗相属五十馀里。德光先遣人告敬瑭曰：“吾欲今日破敌可乎?”敬瑭报曰：“大兵远来，而贼势方盛，要在成功，不必速也。”使者未复命，而兵已交。敬达阵于西山，契丹以羸骑三千，革鞭木〈革登〉，人马皆不甲胄，以趋唐军。唐军争驰之，契丹兵走。追至汾曲，伏发，断唐军为二，其在北者皆死，死者万馀人。敬达收军栅晋安，契丹围之。废帝遣赵延寿、范延光等救之。延寿屯团柏谷，延光屯辽州，相去皆百馀里。契丹兵围敬达者，自晋安寨南，长百馀里，阔五十里，敬达军中望之，但见穹庐连属如冈阜，四面亘以毛索，挂铃为警，纵犬往来。敬达军中有夜出者，辄为契丹所得，由是闭壁不敢复出。延寿等皆有二心，无救敬达意。敬达犹有兵五万人、马万匹，久之食尽，削木筛粪以饲其马，马死者食之，已而马尽。副招讨使杨光远劝敬达降晋，敬达自以不忍背唐，而救兵且至，光远促之不已，敬达曰：“诸公何相迫邪!何不杀我而降?”光远即斩敬达降。契丹耶律德光闻敬达死，哀其忠，遣人收葬之。 　　○翟进宗(张万迪附) 　　翟进宗、张万迪者，皆不知其何人也。初皆事唐，后事晋，进宗为淄州刺史，万迪为登州刺史。杨光远反，以骑兵数百胁取二刺史至青州，万迪听命，而进宗独不屈，光远遂杀进宗。出帝赠进宗左武卫上将军。及光远平，曲赦青州，虽光远子孙皆见慰释，而独不赦万迪，暴其罪而斩之。诏求进宗尸，加礼归葬，葬事官给，以其子仁钦为东头供奉官。 　　○沈斌 　　沈斌，字安时，徐州下邳人也。少为军卒，事梁为拱辰都指挥使。后事唐，从魏王继岌破蜀，平康延孝，以功为虢州刺史，历随、赵等八州刺史。晋开运元年，为祁州刺史。契丹犯塞至于榆林，过祁州，斌以谓契丹深入晋地而归兵羸乏可击，即以州兵邀之。契丹以精骑划门，斌兵多死，城中无备，虏将赵延寿留兵急攻之，延寿招斌降，斌从城上骂延寿曰：“公父子误计，陷于腥膻，忍以犬羊之众，残贼父母之邦，斌能为国死尔，不能效公所为也!”已而城陷，斌自尽，其家属皆没于虏。 　　○王清 　　王清，字去瑕，洺州曲周人也。初事唐为宁卫指挥使。后事晋为奉国都虞候。安从进叛襄州，从高行周攻之，逾年不能下，清谓行周曰：“从进闭孤城以自守，其势岂得久邪?”因请先登，遂攻破之。开运二年冬，从杜重威战阳城，清以力战功为步军之最，加检校司徒。是冬，重威军中渡桥南，虏军其北以相拒，而虏以精骑并西山出晋军后，南击栾城，断晋饷道。清谓重威曰：“晋军危矣!今去镇州五里，而守死于此，营孤食尽，将若之何?请以步兵二千为先锋，夺桥开路，公率诸军继进以入镇州，可以守也。”重威许之，遣与宋彦筠俱前，清与虏战，败之，夺其桥。是时，重威已有二志，犹豫不肯进，彦筠亦退走，清曰：“吾独死于此矣!”因力战而死。年五十三。汉高祖立，赠清太傅。 　　○史彦超 　　史彦超，云州人也。为人勇悍骁捷。周太祖起魏时，彦超为汉龙捷都指挥使，以兵从。太祖入立，迁虎捷都指挥使，戍于晋州。刘旻攻晋州，州无主帅，知州王万敢不能拒，彦超以戍兵坚守月馀，太祖遣王峻救之，旻兵解去。以功迁龙捷右厢都指挥使，领郑州防御使。周、汉战高平，彦超为前锋，先登陷阵，以功拜感德军节度使。周兵围汉太原，契丹救汉，出忻、代。世宗遣符彦卿拒之，以彦超为先锋，战忻口，彦超勇愤俱发，左右驰击，解而复合者数四，遂殁于阵。 　　是时，世宗败汉高平，乘胜而进，围城之役，诸将议不一，故久无成功。世宗欲解去而未决，闻彦超战死，遽班师，仓卒之际，亡失甚众。世宗既惜彦超而愤无成功，忧忿不食者数日。赠彦超太师，优恤其家焉。 　　○孙晟 　　孙晟，初名凤，又名忌，密州人也。好学，有文辞，尤长于诗。少为道士，居庐山简寂宫。常画唐诗人贾岛像置于屋壁，晨夕事之。简寂宫道士恶晟，以为妖，以杖驱出之。乃儒服北之赵、魏，谒唐庄宗于镇州，庄宗以晟为著作佐郎。天成中，朱守殷镇汴州，辟为判官。守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，亡命陈、宋之间。安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。 　　晟奔于吴。是时，李昪方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令，由是知名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辩锋生，听者忘倦。昪尤爱之，引与计议，多合意，以为右仆射，与冯延巳并为昪相。晟轻延巳为人，常曰：“金碗玉杯而盛狗屎可乎?”晟事昪父子二十馀年，官至司空，家益富骄，每食不设几案，使众妓各执一器，环立而侍，号“肉台盘”，时人多效之。 　　周世宗征淮，李景惧，始遣泗州牙将王知朗至徐州，奉书以求和，世宗不答。又遣翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表，谟与晟等皆言景愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，岁贡百万以佐军。而世宗已取滁、扬、濠、泗诸州，欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿州益急。谟等见世宗英武非景敌，而师甚盛，寿春且危，乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取景表，尽献淮北诸州。”世宗许之，遣供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等既还，景悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班师，留李重进、张永德等分攻庐、寿，周兵所得扬、泰诸州，皆不能守，景兵复振。重进与永德两军相疑，有隙，永德上书言重进反，世宗不听。景知二将之相疑也，乃以蜡丸书遗重进，劝其反。 　　初，晟之奉使也，语崇质曰：“吾行必不免，然吾终不负永陵一抷土也。”永陵者，昪墓也。及崇质还，而晟与钟谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚，每朝会入阁，使班东省官后，召见必饮以醇酒。已而周兵数败，尽失所得诸州，世宗忧之，召晟问江南事，晟不对，世宗怒，未有以发。会重进以景蜡丸书来上，多斥周过恶以为言，由是发怒曰：“晟来使我，言景畏吾神武，愿得北面称臣，保无二心，安得此指斥之言乎?”亟召待卫军虞候韩通收晟下狱，及其从者二百馀人皆杀之。晟临死，世宗犹遣近臣问之，晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟以死报国尔!”乃就刑。晟既死，钟谟亦贬耀州司马。其后，世宗怒解，怜晟忠，悔杀之，召拜钟谟卫尉少卿。景已割江北，遂遣谟还，而景闻晟死，亦赠鲁国公。

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不是一般啤酒的度数是指什么？ : 麦芽度 啤酒的度数——啤酒的度数实际上指的是麦汁浓度，12度的啤酒是用含糖量为12度的麦芽汁酿造成的啤酒。所谓麦芽汁，即指啤酒在生产过程中，经糖化后的麦芽中含有可溶性浸出物的重量百分数，通常用糖度表来测定。国家对啤酒的酒度规定，是按啤酒的浓度和质量等级不同而有不同的规定。如10度啤酒的酒精含量2.9度以上，11度啤酒的酒精含量在3.1度以上，优质的12度啤酒规定在3.5度以上。 当今市场上出售的瓶装啤酒，标签上都注明10、11、12、14、16、18、20度等规格，这不是指啤酒的酒度，而是指啤酒的浓度，一般也可标为糖度。啤酒的酒度与白酒、葡萄酒、果酒不同。白酒、葡萄酒、果酒的酒度是指酒中含纯酒精量的容量百分数。啤酒是按其麦芽汁浓度的高低规定酒度。而酒精含量是指白酒的度数，啤酒的度数和白酒度数的含义是两码事。

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志·卷一百五十 脱脱、阿鲁图等 ◎兵十一 ○器甲之制 器甲之制 其工署则有南北作坊，有弓弩院，诸州皆有作院，皆役工徒而限其常课。南北作院岁造涂金脊铁甲等凡三万二千，弓弩院岁造角弝弓等凡千六百五十余万，诸州岁造黄桦、黑漆弓弩等凡六百二十余万。又南北作坊及诸州别造兵幕、甲袋、梭衫等什物，以备军行之用。京师所造，十日一进，谓之"旬课"。上亲阅视，置五库以贮之。尝令试床子弩于郊外，矢及七百步，又令别造步弩以试。戎具精致犀利，近代未有。 开宝三年五月，诏："京都士庶之家，不得私蓄兵器。军士素能自备技击之器者，寄掌本军之司；俟出征，则陈牒以请。品官准法听得置随身器械。"时兵部令史冯继升等进火箭法，命试验，且赐衣物、束帛。 淳化二年，申明不得私蓄兵器之禁。 至道二年二月，诏：先造光明细钢甲以给士卒者，初无衬里，宜以ue837里之，俾擐者不磨伤肌体。 咸平元年六月，御前忠佐石归宋献木羽弩箭，箭裁尺余，而所激甚远，中铠甲则竿去而镞存，牢不可拔。诏增归宋月奉，且补其子为东西班侍。 三年四月，神骑副兵马使焦偓献盘铁槊，重十五斤，令偓试之，马上往复如飞，命迁本军使。八月，神卫水军队长唐福献所制火箭、火球、火蒺藜，造船务匠项绾等献海战船式，各赐缗钱。先是，相国寺僧法山，本洺州人，强姓，其族百口，悉为戎人所掠。至是，愿还俗隶军伍以效死力，且献铁轮拨，浑重三十三斤，首尾有刃，为马上格战具。诏补外殿直。 五年，知宁化军刘永锡制手炮以献，诏沿边造之以充用。 六年十月，给军中传信牌。其制，漆木为牌，长六寸，阔三寸，腹背刻字而中分之，置凿枘令可合；又穿二窍容笔墨，上施纸札。每临阵则分而持之，或传令，则署其言而系军吏之颈，至彼合契，乃书复命。因冀州团练使石普之请也。 仁宗时，天下久不用兵。天圣四年，诏减诸路岁造兵器之半。是岁，诏作坊造铁枪一万五千，给秦、渭、环、庆、延州、镇戎军。 六年，诏：外器甲久不缮，先遣使分诣诸路阅视修治之。 景祐二年，罢秦州造输京师弓弩三年。诏："广南民家毋得置博刀，犯者并锻人并以私有禁兵律论。"先是，岭南为盗者多持博刀，杖罪轻，不能禁，转运使以为言，故著是令。 四年，诏作坊制栓子枪、觚枪各五万。 康定元年四月，诏江南、淮南州军造纸甲三万，给陕西防城弓手。又诏河东强壮习弩者听自置，户四等以下官给之。八月，诏陕西制柳木旁牌。 庆历元年，知并州杨偕遣阳曲县主簿杨拯献《龙虎八阵图》及所制神盾、劈阵刀、手刀、铁连槌、铁简，且言《龙虎八阵图》有奇有正，有进有止，远则射，近则击以刀盾。彼蕃骑虽众，见神盾之异，必遽奔溃，然后以骁骑夹击，无不胜者。历代用兵，未有经虑及此。帝阅于崇政殿，降诏奖谕。其后，言者以为其器重大，缓急难用云。 二年，诏鄜延、环庆、泾原、秦凤路各置都作院，赐河北义勇兵弓弩箭材各一百万。 四年，赐鄜延路总管风羽子弩箭三十万。 五年，诏诸路所储兵械悉报三司，三司岁具须知以闻，仍约为程式预颁之。 八年，诏："士庶之家所藏兵器，非法所许者，限一月送官。敢匿，听人告捕。" 皇祐元年，御崇政殿，阅知澧州、供备库副使宋守信所献冲阵无敌流星弩、拒马皮竹牌、火镰石火纲三刃、黑漆顺水山字铁甲、野战拒马刀弩、砦脚车、冲阵剑轮无敌车、大风翎弩箭八种。 四年，河北、河东、陕西都总管司言："郭咨所造独辕冲阵无敌流星弩，可以备军阵之用。诏弓弩院如样制之。除咨为鄜延路钤辖，许置弩五百，募土民教之。既成，经略夏安期言其便，诏立独辕弩军。 五年，荆南兵马钤辖王遂上临阵枴枪。 至和元年，诏河北、河东、陕西路每岁夏曝器甲，有损断者，悉令完备。如复阅视有不堪用者，知州、通判并主兵官并贬秩。 嘉祐四年，诏京师所制军器，多不锋利，其选朝臣、使臣各一员拣试之。 七年，诏江西制置贼盗司，在所有私造兵甲匠并籍姓名，若再犯者，并妻子徙淮南。 熙宁元年，始命入内副都知张若水、西上阁门使李评料简弓弩而增修之。若水进所造神臂弓，实李宏所献，盖弩类也。以檿为身，檀为弰，铁为〈革登〉子枪头，铜为马面牙发，麻绳紥丝为弦。弓之身三尺有二寸，弦长二尺有五寸，箭木羽长数寸，射三百四十余步，入榆木半笴。帝阅而善之。于是神臂始用，而他器弗及焉。 二年，命河北州军凡戎器分三等以闻，又诏内库凡器甲择其良若干条上。 四年，诏诸路遣官诣州，分库藏甲兵器为三等如沿边三路，而川峡不与。 五年，帝匣斩马刀以示蔡挺，挺谓制作精而操击便，乃命中人领工造数万口赐边臣，镡长尺余，刃三尺余，首为大环。是岁，诏权三司度支副使沈起详定军器制度。起以为一己之见有限，宜令在京及三路主兵官、监官、工匠审度法度所宜，庶可传久。诏从之。 时帝欲利戎器，而患有司苟简。王雱上疏曰："汉宣帝号中兴贤主，而史称技巧工匠，独精于元、成之时。是虽有司之事，而上系朝廷之政。方今外御边患，内虞盗贼，而天下岁课弓弩、甲胄入充武库者以千万数，乃无一坚好精利实可为备者。臣尝观诸州作院兵匠乏少，至拘市人以备役，所作之器，但形质而已。武库之吏，计其多寡之数而藏之，未尝责其实用，故所积虽多，大抵敝恶。夫为政如此，而欲抗威决胜，外攘内修，未见其可也。傥欲弛武备，示天下以无事，则金木、丝枲、筋胶、角羽之材，皆民力也，无故聚工以毁之，甚可惜也。莫若更制法度，敛数州之作聚为一处，若今钱监之比，择知工事之臣使专其职；且募天下良工散为匠师，而朝廷内置工官以总制其事，察其精窳而赏罚之，则人人务胜，不加责而皆精矣。闻今武库太祖时弓尚有如新者，而近世所造往往不可用，此可见法禁之张弛矣。"大抵雱为此言，以迎逢上意，欲妄更旧制也。 六年，始置军器监，总内外军器之政。置判一人、同判一人。属有丞，有主簿，有管当公事。先是，军器领于三司，至是罢之，一总于监。凡产材州，置都作院。凡知军器利害者，听诣监陈述，于是吏民献器械法式者甚众。是岁，又置内弓箭南库。军器监奏以利器颁诸路作院为式。是年冬，以骑兵据大鞍不便野战，始制小鞍，皮〈革毚〉木〈革登〉，长于回旋，马射得以驰骤，且选边人习骑者分隶诸军。 时周士隆上书论广西、交阯事，请为车以御象阵，文彦博非之。安石以为自前代至本朝，南方数以象胜中国，士隆策宜可用，因论自古车战法甚辨，请以车骑相当试，以观其孰利。帝亦谓北边地平，可用车为营，乃诏试车法，令沿河采车材三千两，军器监定法式，造战车以进。 七年，判监吕惠卿言："其所上弓式及其他兵器制度，下殿前、马、步三司令定夺去取。而逐司不过取责军校文状以闻，非独持其旧说不肯更张，又其智虑未必能知作器之意。臣于朝廷已行之令，非敢言改，乞就一司同议。"帝乃遣管军郝质赴监定夺，皆曰"便"。时军器监制器不一，材用滋耗。于是诏不以常制选官驰往州县根括牛皮角筋，能令数羡，次第加奖。是岁，始造箭曰狼牙，曰鸭觜，曰出尖四楞，曰一插刃凿子，凡四种推行之。 八年，诏："河北拒马，或多以竹为之，不足当敌。令军器监造三万具赴北京、澶定州。"又令计河北所少兵器制造，其不急者毋得妄费材力。又诏民户马死，旧不以报官者并报，输皮筋以充用。 帝虑置监未有实效，而虚用材役，诏中书、枢密院核实其事，令条画以闻。军器监奏，置监以来，增造兵器若干，为工若干，视前器增而工省。帝复诘之，且令与御前工作所较工孰省，验器孰良。王韶谓："如此，恐内外相倾成俗。且往年军器监检察内臣折剥弓弩，隙由此生。今令内臣较按军器监，又如曩日相倾无已。"帝曰："比累累说军器监事，若不较见事实，即中外便以为听小臣谮诉。今令得实行法，所以明曲直也。"安石曰："诚当如此。若每事分别曲直，明其信诞，使功罪不蔽，则天下之治久矣。"王韶曰："军器监事不须比较。"帝曰："事不比较，无由见枉直。"安石曰："朝廷治事，唯欲直而已。"其后，安石卒以辩口解帝之疑，而军器监获免欺冒之罪。冬十月，军器监欲下河东等路采市曲木为鞍桥，帝以劳民费财，不许。是时，河东、陕西、广南帅臣邀功不已，请增给兵器，帝各令给与之。至是，有乞以耕牛博买器甲者。 元丰元年冬，鄜延路经略使吕惠卿乞给新样刀，军器监欲下江、浙、福建路制造，帝不许，给以内南库短刃刀五万五千口。 二年，御批有曰："河东路见运物材于缘边造军器，显为迂费张皇，可令军器监速罢之。" 三年，吉州奏："奉诏市箭笴三十万，非土地所产，且民间不素蓄，乞豫给缗钱，期以一年和市。"从之。 时西边用兵久不解。四年春，陕西转运使李稷奏："本道九军，什物之外，一皆无之，乞于永兴军库以余财立法营办。"七月，泾原路奏修渭州城毕，而防城战具寡少，乞给三弓八牛床子弩、一枪三剑箭，各欲依法式制造。诏图样给之。 五年七月，鄜延路计议边事所奏乞缗钱百万、工匠千人、铁生熟五万斤、牛马皮万张造军器，并给之。八月，诏令沈括以劈阵大斧五千选给西边诸将。十一月，陕西转运使李察言："本路都作院五，宜各委监司提举。"从之。 六年二月，诏：熙河路守具有阙，给毡三千领、牛皮万张，运送之。八月，从环庆路赵禼之请，以神臂弓一千、箭十万给之。未几，赐兰会路药箭二十五万。 七年，陕西转运副使叶康直言："秦凤路军器见阙名物计四百三十余万，使一一为之，非十余年可就，乞自京给赐。"诏量给之。 帝性俭约。有司造将官皮甲，欲以生丝染红，代牦牛尾为沥水，帝惜之，代以他毛。于一弓、一矢、一甲、一牌之用，无不尽心焉。弓曰阔闪促张弓，罢长弰旧法。矢曰减指箭。牌以栾竹穿皮为之，以易桐木牌。改素铁甲为编挨甲。其法精密，乃刘昌祚、尹抃、阎守勤等所定制度云。 八年十月，诏内外所造军器，以见余物材工匠造之，兵匠、民工即罢遣之。 元祐元年，诏：三路既罢保甲团教，其器甲各送官收贮，勿得以破损拘民整治。八月，诏太仆少卿高遵惠，会工部及军器监内外作坊及诸州都作院工器之数，以要切军器立为岁课，务得中道，他非要切，并权住勿造。于是数年之间，督责少弛。 绍圣三年，有司言："州郡兵备，全为虚文，恐缓急不足备御。请稍推行熙宁之诏，常令封桩、排垛，依杂队法。"从之。 元符元年，诏江、湖、淮、浙六路合造神臂弓三千、箭三十万。 二年，臣僚奏乞增造神臂弓，于是军器监所造岁益千余弓。是岁，诏河北沿边州城壁、楼橹、器械、各务修治，有不治者罪之。 先是，二广路土丁令依熙宁指挥修置器械。三年，知端州萧刓上疏，极言伤财害民，其弊非一，乞住买枪手器械。疏奏不报。 崇宁初，臣僚争言元祐以来因循弛废，兵不犀利。诏复令诸路都作院创造修治，官吏考察一如熙宁时矣。时有诏造五十将器械，从工部请，令内外共造，由是都大提举内外制造军器所之名立焉。 初，从邢恕之议，下令创造兵车数十乘，买牛以驾。已而蔡硕又请河北置五十将兵器，且为兵车万乘。蔡京主其说，奸吏旁缘而因为民害者深矣。 崇宁三年，河北、陕西都转运司言："兵车之式，若用许彦圭所定，则车大而费倍。若依往年二十将旧式，则轻小易用，且可省费。"诏卒以许彦圭式行之。时熙河转运副使李复先奏曰："今之用兵，与古不同。古者征战有礼，不为诡遇，多由正途，故车可行而敌不敢轻犯。今之用兵，尽在极边，下砦驻军，各以保险为利，车不能上。又战阵之交，一进一退，车不能及，一被追袭，遂非己有。臣屡观戎马之间，虽粮糗、衣服、器械不能为用，况于车乎？臣闻此车之造，许彦圭因姚麟以进其说。朝廷以麟熟于边事，而不知彦圭轻妄、麟立私恩以误国计。其车比于常法阔六七寸，运不合辙，东来兵夫牵挽不行，以致典卖衣物，自赁牛具，终日而进六七里，弃车而逃者往往而是。夫未造则有配买物材、顾差夫匠之扰；既成，又难运致，则为诸路之患有不可胜言者矣。彦圭但图一官之得，不知有误于国，此而不诛，何以惩后！今乞便行罢造，已造者不复运来，以宽民力。"其后，彦圭卒得罪。 元丰之时，河北、河东路军器，每季终委逐路职司更互考察。元祐罢之。四年，因工部之请，复行之。 大观二年，手诏曰："前东南备御指挥，深虑监郡县吏急切者倚法害民，废职者慢令失事，如筑城壁、造军器、收战马、习水战之类，并可量度工力，计以岁月，渐次兴作，毋得急遽科敛及差雇百姓，使急不扰民，缓不废事，然后为称。"寻诏限十年一切毕工。四月，罢黎、雅等州市牦牛尾，虑为民害。八月，提举御前军器所奏，乞如崇宁五年指挥，下诸路买牛角四十万只、筋十万斤。从之。 政和二年二月，诏诸路州郡造军器有不用熙宁法式者，有司议罚，具为令。六月，又诏并用御前军器所降法式，前二月指挥勿行。 三年，诏："马甲曩用黑髹漆，今易以朱。"是岁，姚古奏更定军器，曩时甲二副，今拆造三副；曩时手刀太重，今皆令轻便易用；曩时神臂弓硾二石三斗，今硾一石四斗。从之，悉下诸路改造。 六年，军器少监邓之纲奏："国家诸路为将一百三十有一，训练士卒，各给军器，以备不虞。惟河北诸将军器乃熙、丰时造，精利牢密，冠于诸路。臣恐岁久因循，多致损弊。乞自河北、陕西路为首，令诸路一新戎器，仰称陛下追述先志，储戎器、壮国威之意。"从之。 七年，之纲三上奏，一言修武库，二言整军器，大省国用。诏升之纲为大监，又迁一官。时宇文粹中赐对崇政殿，奏武库事，因奏："武库有祖宗所御军器十余色，乞编入《卤簿图志》，遇郊兵重礼，陈于仪物之首，以识武功，且示不忘创业艰难意。"是年，御笔以武库当修军器近一亿万，其中箭镞五千余万，用平时工料，须七十年余然后可毕。于是令邓之纲分给沿流作院，限三年修之，而权住三年上供军器。 八年，以之纲奏，诸路岁起上供料买分数，特免三年纲发。然自时厥后，申明郡县牛皮角筋之禁，纷然为害者，之纲之请也。 宣和元年，权荆湖南路提点刑狱公事郑济奏："本路惟潭、邵二州，各有年额制造军器。今年制造已足，躬亲试验，并依法式，不误施用。"诏加旌赏，以为诸路之劝。然自是岁督军器率用御笔处分，工造不已而较数尝阙，缮修无虚岁而每称弊坏。大抵中外相应，一以虚文，上下相蒙，而驯致靖康之祸矣。 靖康初，兵仗皆阙，诏书屡下，严立赏刑，而卒亦无补。时通判河阳、权州事张旗奏曰："河阳自今春以来，累有军马经过，军士举随身军器若马甲、神臂弓、箭枪牌之类，于市肆博易熟食，名为寄顿，其实弃遣，避逃征役。拘收三日间，得器械四千二百余物。此乃太原援师，尚且弃捐器甲，则他路军马事势可知。宜谕民首纳，免贻他患。"帝善旗奏，赏以一官。 初，御前军器监、军器所万全军匠以三千七百为额，东、西作坊工匠以五千为额。绍兴初，役兵才千人，久之，增至五千六百余，又于诸道增二千九百余，本券外复增给日钱百七十、月米七斗半。于是内库累岁兵械山积，而诸军悉除戎器。二十六年，诏："工匠宜减免，江、浙、福建诸州物料悉蠲之。"有司奏物料减三之一，工匠二千、杂役兵五百为额。 旧，军器所得专达。建炎中，尝以阉官董悫提举，寻罢之。绍兴五年，隶工部，后复以中人典领。三十年，工部言非祖宗建官意，诏依条检察。孝宗受禅，增提点官一员，御史力论其不可，复隶工部焉。 造车之制。渡江后，东南地多沮洳险隘，不以车为主。宗泽、李纲有战车法，王大智献车式，皆不复用，而属意甲胄、弧矢之利矣。建炎初，上谕宰执曰："方今战士无虑三十万，若皆被坚执锐，加以弧矢之利，虽强敌，无足畏也。造弓必用良工善价。"绍兴三年，提举制造军器所言："以七十工造全装甲一。又长齐头甲每一甲用工百四十一，短齐头甲用工七十四。乞以本所全装甲为定式。"席益言："诸州造马蝗弩，不若令造弓。"诏并改造弓弩，内马蝗弩改手射弓。 绍兴四年，军器所言："得旨，依御降式造甲。缘甲之式有四等，甲叶千八百二十五，表里磨锃。内披膊叶五百四，每叶重二钱六分；又甲身叶三百三十二，每叶重四钱七分；又腿裙鹘尾叶六百七十九，每叶重四钱五分；又兜鍪帘叶三百一十，每叶重二钱五分。并兜鍪一，杯子、眉子共一斤一两，皮线结头等重五斤十二两五钱有奇。每一甲重四十有九斤十二两。若甲叶一一依元领分两，如重轻差殊，即弃不用，虚费工材。乞以新式甲叶分两轻重通融，全装共四十五斤至五十斤止。"诏勿过五十斤。三十二年，诏江东安抚司造木弩五千、箭五十万。 隆兴元年，御降木羽弩箭式，每路依式制箭百万。淳熙九年，衢州守臣制到木鹤觜弩二千、箭十万。又湖北、京西造纳无羽箭。上曰："箭不用羽，可谓精巧，其屋藏之。"淮东总领朱佺言："镇江一军，乃韩世忠部曲。世忠造克敌弓，以当敌骑冲突，其发可至百步，其劲可穿重甲，最为利器。往岁调发，弓不免损失，存者岁久亦渐弛坏。今考诸军见弩手八千八百四十二人，人合用两弓，一弓一日上教，一弓备出战，合用弓万七千六百八十有四，仅存六千五百七十有四，余皆不堪施教，乞下镇江都统司足其额。" 十五年，工部侍郎李昌图言："弓矢之利，贵于便疾。神臂弓斗力及远，屡获其用。后又又造神劲弓，及远虽在神臂弓上，军中多言其发迟，每神臂三矢而神劲方能一发，若临敌之际，便疾反出神臂下。"上曰："平原旷野宜用神劲弓，西蜀崇山峻岭，未知孰利。"诏金州都统司详议以闻。既而都统制吴挺奏："神劲弓并弹子头箭，诸军用之诚便疾，神臂不及也。"诏从其便。楚州兵马钤辖言："弩之力，劲者三十石，次者十五石，矢之镞状若锹，所发何啻数百步，洞穿数人。江上诸军有弩式，皆废不修。"诏两淮、荆襄沿边城守，各制二十枝，御前军器所亦如之。绍熙而后，日造器械，数目山积。 开庆元年，寿春府造（缺）筒木弩，与常弩明牙发不同，箭置筒内甚稳，尤便夜中施发。又造突火枪，以钜竹为筒，内安子窠，如烧放，焰绝然后子窠发出，如炮声，远闻百五十余步。 上一章回目录下一章

陈升号和雨林古树茶两个相比，陈升号要更好一些。主要原因就是陈升号的产品质量可靠性更高，在勐海茶区和六大茶山的知名山头都有自己的古茶园基地或者是合作基地普洱茶，是唯一一个在老班章村拥有大型古茶园和规模较大茶叶初制所的品牌茶企。扩展资料：雨林茶行情雨林古树茶，来自最生态的西双版纳古茶山，传承传统手工精制而成。饼茶饼形端正圆润，松紧适度，条索肥壮显毫，标准一芽二叶芽，没有断头茶，芽头多。内质，香气清新怡人，纯正，茶汤清透干净黄亮、入口鲜爽。雨林古茶值得收藏系列革登是古六大茶山之一，地理环境与气候独特，十分利于高品质茶叶的生长。革登茶山所产的茶叶芽头粗壮，满枝银茸，民间称为革登“大白茶”，是加工贡茶进京入朝的首选原料。那么，革登古树茶到底怎么样？口感如何呢？下面我们来了解看看。　　革登，布朗语，意为很高的地方。现位于勐腊县象明乡境内，总面积约150平方公里。革登古树茶生长环境独特，海拔落差极大，最高海拔为1950米，最低海拔565米，也由此造就了其独特的地理环境与气候。气候大致分为三等：　　一、低海拔温暖型，如磨者河与小黑江交汇处一带；　　二、中海拔较温暖型，如曼林、曼松；　　三、高海拔偏冷型，安乐、石梁子孔明山、曼拱一带。　　革登古茶区山高谷深，江河纵横，降水充沛，山高云深云雾缭绕，阳光充足，平均气温在18.2摄氏度左右，为茶树生长提供了得天独厚的地理环境。也因此，使得革登古树茶品质极佳　　革登古树茶特点　　古树现状：革登茶山土壤为红土，茶树以中小叶型茶树为主。经岁月“洗刷”造到破坏，只有少部分较为完整的古树群落存在密林中，近年清理出来，目前所残留的古树群落也已不多。　　茶叶特点：以革登古茶园大小叶种混生茶鲜采制的普洱茶，其口感独特且有着非常强烈的山野花韵气息，苦涩较弱，回甘生津非常好，花香馥郁，汤质顺滑细腻。　　革登古树茶到底怎么样呢？　　革登茶叶属乔木中小叶种，闻干茶，花果香中还带有甜香，非常清新怡人。具有特殊香味，香气从腹腔升起，一喝就能记住那味，茶汤金黄透亮光泽，清澈纯净，水路超细腻，茶香容于茶汤中含在嘴里舍不得咽下去，上喉韵深，上颚香甜微有蜜感。舌尖甜味明显，生津、回甘持久。　　综合来看，革登古树茶确实是难得的好茶。由于革登古树茶生长环境好，所产茶叶品质极佳，制成的成品茶口感滋味独特，所有革登古树茶品质上乘。　　但是，由于革登古树茶历史上遭到战火的破坏，所以当下的革登古茶山上残存的老茶树所剩无几，所存茶园片区零散，累积不足五百亩，分布在茶房、秧林、红土坡等地。相对于其他茶山而言，革登古茶山的产量是非常少的，因而革登古树茶显得十分珍贵。

香烟加价可以去烟草专卖局投诉，向当地物价局举报，向消费者协会投诉，也可以拨打监管服务热线。香烟零售商可以在一定范围内自主定价，相关法律并未对香烟的价格做出限制。零售户降价无人管，涨价的话消费者可能会投诉，投诉到工商的话一般会建议打烟草公司电话。一、投诉的具体要求是：1、写投诉信。信中要写清投诉者的姓名、详细地址。被投诉的经营企业的名称、详细通讯地址、电话号码，购买商品或接受服务的具体情况，受损害的情况和交涉经过。2、提供发票、单据、证明信等必要的说明材料。3、投诉者要实事求是地反映实际经过真相，不要夸大虚构。在备好必要的材料后，可到买卖纠纷所在地的有关部门或消费者协会投诉，亦可向人民法院起诉。二、投诉的注意事项：1、要注意收集、保留购物发票或服务发票。2、要有使用说明书、合格证、检验证以及商家提供的广告、明示承诺。3、要有损害实物、记录、鉴定、病历及其他相关材料。4、要注意投诉的法律时效。涉及商品质量问题，应在15天以内要求修理或更换。总之，消费者投诉可以采取电话、信函、面谈、互联网形式进行。香烟零售商可以在一定范围内自主定价，如果出现天价烟，那么投诉在烟草系统就会被立刻升级，并且处罚很严，吊销烟草证都有可能。法律依据：《中华人民共和国烟草专卖法实施条例》第二十三条取得烟草专卖批发企业许可证的企业，应当在许可证规定的经营范围和地域范围内，从事烟草制品的批发业务。取得烟草专卖零售许可证的企业或者个人，应当在当地的烟草专卖批发企业进货，并接受烟草专卖许可证发证机关的监督管理。《中华人民共和国消费者权益保护法》第三十七条消费者协会履行下列公益性职责：(一)向消费者提供消费信息和咨询服务，提高消费者维护自身合法权益的能力，引导文明、健康、节约资源和保护环境的消费方式；(二)参与制定有关消费者权益的法律、法规、规章和强制性标准；(三)参与有关行政部门对商品和服务的监督、检查；(四)就有关消费者合法权益的问题，向有关部门反映、查询，提出建议；(五)受理消费者的投诉，并对投诉事项进行调查、调解；(六)投诉事项涉及商品和服务质量问题的，可以委托具备资格的鉴定人鉴定，鉴定人应当告知鉴定意见；(七)就损害消费者合法权益的行为，支持受损害的消费者提起诉讼或者依照本法提起诉讼；(八)对损害消费者合法权益的行为，通过大众传播媒介予以揭露、批评。各级人民政府对消费者协会履行职责应当予以必要的经费等支持。消费者协会应当认真履行保护消费者合法权益的职责，听取消费者的意见和建议，接受社会监督。依法成立的其他消费者组织依照法律、法规及其章程的规定，开展保护消费者合法权益的活动。