青岛八度啤酒的酒精度是多少

8度的酒不算高。瓶身上标注6度到8度的，酒精度数一般是2度左右；瓶身上标注10度到12度的，酒精度数一般是3.5度左右；瓶身上标注12度到20度的，酒精度数一般是5度左右。八度的酒在一般情况下喝两瓶就能醉。每个人的体质都不一样，所以酒量也会有所不同。一般来看，人们体内血液的酒精浓度到达0.05％时，人就会开始表现出微醺的状态，会出现兴奋和愉悦感，当达到0.2％时就会酩酊大醉。如果你对八度的酒喝多少能醉这一问题感兴趣，请继续往下阅读。啤酒的度数衡量方法1、麦芽浓度啤酒瓶上标注的度数就是麦芽的含糖浓度，而不是像白酒那样写的是成品酒体中酒精的浓度。之所以会用这个标识，就是为了向大家展示它麦芽的好，从而证明它的品质好。2、酒精浓度这个度数就是大家所了解的酒精度数了，但是，它不会明确地标注在瓶身上。虽然有些厂家也会将度数都标注在瓶身上，但是有的人就会理解不了两种度数的区别，从而才有了“8度啤酒”的误解。

40度白酒125亳升。8度指的是啤酒里麦芽汁的浓度，啤酒500毫升相当于40度白酒125亳升。其是1种略带苦味的酒精性饮料，以大麦芽和啤酒花所制成，特指通过底面发酵而酿成的这种饮料。

八度啤酒女生一瓶就会醉的。因为啤酒的度数在8度的话，一般的女生一瓶就会喝醉的，因为女生平时都很少喝酒，比不上男生，所以男生的酒量大，女生的酒量是比较小的，基本上对于一个平时不喝酒的人来说，一瓶就会的，也有可能一杯就会醉，这样看个人的。

强爽8度喝3罐算能喝。强爽8度喝3罐相当于喝9瓶啤酒的水平。一般一瓶强爽相当于2到3瓶啤酒，一般情况能喝2瓶强爽就算酒量好了。如果八度的锐澳是500ml容量的话，相当于2到3瓶瓶装啤酒的酒精度数；青岛啤酒的酒精度一般在4到4.3，雪花啤酒一般在3度。rio强爽鸡尾酒一般一个正常人喝3瓶会有略微的醉意，根据个人体质、每个人抗酒精的量不同，我们在喝rio的时候一定要根据自己的酒量适度饮用，可以用一瓶度数稍高的啤酒来衡量的自己的酒量，基本上啤酒的量就是喝rio的酒量了。RIO鸡尾酒简介RIO鸡尾酒是一种品牌为rio的鸡尾酒，主要制作配料有果汁、白兰地、朗姆酒等等。该酒采用鲜榨冷冻技术提纯果汁，满足成年的消费者需求。2016年初，RIO锐澳鸡尾酒为进一步满足不同年龄层次的消费者需求，推出了RIO5度本味系列和RIO8度强爽系列两款全新预调鸡尾酒系列产品。两款预调鸡尾酒均是以伏特加为基酒，搭配柑橘类果汁调制而成。

Rio8度数较低，通常不会醉，但如果喝的量过多，也可能会醉。温馨提示：Rio8度含有碳酸，如果喝太多可能会对胃产生刺激，因此建议喝酒时要注意控制量。

10度。

高水平。8度啤酒麦芽浓度8度，酒精度≥2.5vol，属于淡啤酒，而五斤八度啤酒属于较为能喝的，属于一个高水平，很多的人都喝不了这么多。

8度的燕京啤酒，保质期是366天。换算成月的话，大致是12个月左右。啤酒的保质期一般都是六个月，但是有一些也可以长达一到两年，浦东的啤酒保质期其实是两个月含糖。为11度至12度的啤酒的保质期就为14个月，14度的啤酒保质期是三个月。10.5度的数啤酒保质期是50天。不同浓度以及不同种类的啤酒，它的保质期是不相同的。并且不同材质的包装，它的保质期也不太一样。玻璃瓶装的啤酒保质期一般是六个月，而罐装的啤酒保质期一般为一年。要值得注意的是，桶装的啤酒保质期最短，大致是可以保存一星期。

八度的啤酒和十度的比例如下。1、八度的啤酒的酒精含量是在百分之三点五。2、十度的啤酒的酒精含量是在百分之四到百分之五。

强爽8度啤酒相当于多少度白酒取决于白酒和啤酒的酒精浓度。一般而言，啤酒的酒精浓度较低，约为3-6度。而白酒的酒精浓度一般在40度左右。因此，以8度啤酒来比较，大致相当于白酒的20度左右。

3瓶。rio强爽8度相当于3瓶雪花，雪花啤酒一般在3度。rio强爽是鸡尾酒，口味多样。

强爽八度相当于2两40度白酒。强爽8度相当于8度的啤酒。RIO强爽，是RIO品牌推出的一个酒精度数相对较高的酒饮系列，使用九塔蒸馏的伏特加基酒，经过八次层析处理，叠加6道过滤，口感更纯净，苦涩度也有所降低。一罐RIO强爽酒精度数8度，是普通啤酒度数的2倍多（青岛啤酒的酒精度一般在4到4.3，雪花啤酒一般在3度），相当于2两40度白酒。喝RIO强爽也会醉RIO强爽里的碳酸会加速身体对酒精的吸收，因此上头更快。RIO品牌介绍：要追溯到上世纪90年代中期。专注酒业多年的RIO创始人在新加坡喝到了一款著名的预调酒。然而当时国际知名品牌的预调酒大都是单一酒基成分，只与少数几种果汁搭配才能形成良好口感，他困惑于此，希望能进行改变与创新。RIO的创始人邀请国际知名调酒师们加入这次全新的尝试，巴黎、伦敦、米兰、东京、洛杉矶、里约热内卢……世界各地的资深调酒师齐聚，经过8年精心研发，成功配制出果汁类预调鸡尾酒原始配方，打破单一酒基的品种束缚。

啤酒的酒精度一般在3.4-4.0度。所谓8度10度是指啤酒的麦芽浓度。一瓶啤酒（500毫升）顶42度白酒约8钱左右。

240ml。一瓶8度啤酒，按500ml算，酒精含量为500*8%=40ml，6瓶需要乘以6，计算为40乘以6，结果为240ml。酒精学名乙醇，为无色透明液体，易挥发，有辛辣昧，易燃烧，沸点为78.5℃，闪点为11.7℃。

10度啤酒好。10度比8度的好喝。10度的啤酒麦芽糖度高，喝起来口感会比8度的啤酒爽口,口感好一些。

是

这个不同的啤酒是有不同的口味的。

算。一般一瓶强爽相当于2到3瓶啤酒，一般情况能喝2瓶强爽就算酒量好了。喝了三瓶强爽相当于喝9瓶啤酒的水平，算能喝。

啤酒酒度在3度左右。52/3=17一两52度白酒相当于1斤7两啤酒

10到20度。这个没法比较，啤酒是麦芽度，白酒是酒精度。许多人认为啤酒的度数就是啤酒的酒精浓度，其实不然。大家经常说的啤酒度数是啤酒的原麦汁浓度，并不是酒精度。

什么麦芽的含量有些不同，喝起来8度的可能太淡，9度的少有酒意

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合规。啤酒度数一般是在7度到15度之间。低浓度：6°-8°，酒精度为3%。中浓度：10°-12°，酒精度为12%。高浓度：14°-20°，酒精度为4-5%。

100ml的酒含乙醇8ml一瓶330ｍｌ的啤酒，酒精度为8度表示：100ml的酒含乙醇8ml。

南昌八度度数高。南昌八度属于淡啤酒。啤酒5度，百威啤酒则是一种酒精度比较低的啤酒，仅仅有3.6度的酒精度，南昌八度度数高。

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江苏同里 同里隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，古运河之东，四面临水，八湖环抱（同里、九里、澄湖、沐庄、白砚、叶泽、南星、庞山湖），东距上海虹桥机场80公里，南接318国道、西连苏嘉高速公路、北离苏州18公里。2001年10月，同里与屯村两镇合并后的同里镇行政区总面积133.15平方公里，总人口5.5万人，辖29个行政村，1个水产总场，11个居民委员会。 同里，旧称“富土”，唐初，因其名太侈，改为“铜里”，宋代，又将旧名“富土”两字相叠，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。 同里古镇风景优美，镇外四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五湖之中。镇区被川字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将小岛串为一个整体。建筑依水而立，以“小桥流水人家”著称，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇，也是省重点文物保护单位，已列为太湖十三大景区之一。 清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有“前八景”、“后八景”、“续四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、“南市晓烟”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”诸景。 同里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代著名里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙、陈沂震、顾我錡、黄增康、黄增禄、任预等。近世以来，著名里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。 目前，同里镇退思园已被列入世界文化遗产，古镇同里也正申报世界文化遗产，随着宣传力度的加强，古镇被越来越多的人所了解、熟悉，全国各大报纸以及美国、香港等地的报纸均以图文并茂的形式介绍同里，影视摄制组也频频取景同里，所得这一天然的摄影棚蜚声海内外，中国电影家协会也在此设立了“中国同里影视摄制基地”。 浙江乌镇 乌镇位于浙江省桐乡市，是江南著名古镇之一，历史上这个小镇曾出过64名进士，茅盾等名人更是为小镇增添了几分显赫。 乌镇古时候称为乌墩，春秋时此地为吴疆越界，吴曾戌兵于此防越，故又名乌戌。到唐代咸通年间始称乌镇。在南宋嘉靖年间（1208－1224），以车溪（今市河）为界分为两镇，河西称为乌镇属湖州府，河东称青镇属秀州。直到解放后（1950），市河以西的乌镇从吴兴县划归桐乡县，才统称乌镇至今。 乌镇钟灵毓秀，自古人才辈出。历代著名人物有编《昭明文选》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》编者茅坤、理学家张杨园、文学家茅盾等。据《乌青镇志》记载，乌镇宋朝就有进士17人、举人21人，清朝时，这里出了进士37人、举人119人。 由于处于杭嘉湖平原腹地，属亚热带季风气候，温和湿润、四季分明，雨量丰富，年气温１６摄氏度，一月气温３摄氏度，七月气温３０摄氏度以下；年降水量１２００毫米，以春雨、梅雨为主夏秋之际有台风侵袭。 如今的乌镇仍保留着许多水乡所特有的河港、桥梁、临河建筑、街道、店面等。清晨或傍晚你若沿东西市河漫步，将使你留恋忘返。 木雕——乌镇的民居相对集中在观音桥以东，大多为清代民居。这些民居保存十分完好，梁、柱、门、窗上的木雕石刻十分精湛。其中最具代表性的当属徐家厅和朱家厅。徐家厅的木雕是乌镇一绝，几乎整个楼厅的木结构都有雕刻，内容多为花鸟鱼虫。其正厅是三开间的通间，四根大柱子上的大梁全是镂空雕花篮，举重若轻，令人叹为观止。 水阁——和许多江南水乡古镇一样，乌镇的街道和民居都沿溪、河而建，但一点是其它水乡古镇没有的，那就是乌镇人家的水阁。所谓水阁，就是民居的一部分延伸至河面，下有木桩或者石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板。水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可览市河风光，午夜梦回，枕下流水潺潺，别有一番情趣。茅盾曾在《大地山河》中如此描写故乡的水阁：“......人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门）可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过......” 茶馆——水乡人临水而栖，生活做事都离不开水，就是休闲娱乐也离不开水。在古镇，人们最常去的地方就是茶馆，而乌镇的茶馆亦十分多，最多时多达60多家。每天清晨，是茶馆最热闹的时候，大小茶馆人头济济，茶客如蚁，江南水乡的风情韵致就在袅袅的水烟中慢慢展开。乌镇最有名的茶馆是访卢阁，相传因茶圣陆羽曾来此拜访茶馆主人卢仝而得名。访卢阁背倚车溪市河，面向中市大街，俯临东市河，开门见桥，推窗凭河，环境十分好。游人游览疲乏，在访卢阁要上一壶碧萝春，一边清清静静地喝茶，一边闲眺车溪风光，舒适惬意，一时乐不思归..... 浙江南浔 南浔位于杭嘉湖平原北部，湖州市东部。地理坐标为东经120‘14，，北纬30"一30‘53，。现镇 区东西宽约1．2公里，南北长约2．2公里；镇域总面积34．27平方公里，其中镇区为2平方公里。海拔3．5米，其东与江苏省吴江市震泽镇接壤，西距湖州市区30．3公里，陆路至上海市120公里，至嘉兴市96公里，至杭州市124公里，至苏州市97公里，距太湖9公里。 南浔建镇已有745年历史，明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期，南浔历史文化悠久，从宋至清共出41名进士.南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士41名. 南浔名胜古迹众多，与自然风光和谐融化，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。 嘉业藏书楼是江南四大藏书楼之一，是清代的秀才刘承干在1920年到1924年修建的。藏书最多时曾达到60万卷。现在是浙江省图书馆古籍书库。园子里莲池、假山、凉亭处处流露出江南园林的小巧与别致。其主体建筑是一座西式回廊式的藏书楼。 内蒙古室韦 内蒙古室韦位于内蒙古自治区呼伦贝尔额尔古纳市境内，主要由室韦蒙古族发祥地区域和恩河俄罗斯民族村区域组成，是我国内蒙古自治区现行最北部的乡(镇)之一。 室韦俄罗斯族民族乡是蒙古族发祥地，1162年一代天骄成吉思汗诞生于此。现保存有大小城遗址10余座，有较深的含蒙古族寻根、祭拜、观光、考察等历史文化内涵和底蕴。同时，它也是我国唯一的俄罗斯民族乡，是以我国俄罗斯族和华俄后裔为主体的聚集地，这里大部分仍保留着较为完好的俄罗斯文化和生活习俗，不出国门，就可以领略到异国风情。 小镇的建筑多是独立的“木刻楞”，白桦木圈成的院落，院前院后码着整齐的桦木拌子。据说，小镇现居住着１８００多口人，其中华俄后裔占６３％。小镇虽小，但历史久远。史料记载，早在隋、唐时期，蒙古室韦部落就在这里过着游牧渔猎为主的游牧生活；清光绪３４年（１９０８年），在室韦设吉拉林设治局，管理辖境行政事宜；民国９年（１９２０年）中华民国在这里设置室韦县。１９世纪末，沙俄贵族、资本家拥进我国开矿、经商，俄国农民也越境放牧打草，并逐渐定居下来，我国山东、河南、河北“闯关东”的贫困农民也来这里采金、伐木、打猎，许多华俄青年男女结成夫妻，生男育女，逐渐形成了“华俄后裔”。 小镇的居民吃苦耐劳，乐观豪放。他们擅长种麦、放牧、狩猎和捕鱼，这里有一个国营农牧场，多数居民成为农牧场职工。他们自发地发展家庭经济，饲养奶牛、种植蔬菜。“列巴”、“野果酱”、“酸黄瓜”、“西米丹”是他们自制的风味小吃。每当劳动之余，他们喜欢聚在一起，手风琴和着森林潮，男女们跳起欢快的俄罗斯民间舞蹈。 华俄后裔家庭有着传统的清洁卫生习惯，院落、居室整洁明亮，墙壁洁白光滑；他们喜欢洗蒸汽浴，几块石块放在锅里，燃烧后泼上水可产生蒸汽，然后用桦树条抽打身体。 小镇的风光独特而又有魅力，古驿道从远方伸来，额尔古纳河从镇边北流而过，不少人在临河而钓，钓一河蓝色的意境。隔河相望是俄国小镇奥洛奇，可欣赏对岸异国风光；镇郊绿草如茵，繁花似锦，清风习习，令人悦目清心。 山西张壁古堡 张壁古堡，位于介休市城区东南10公里龙凤乡张壁村，背靠绵山，面对绿野，海拔1040米，周圆1300米，面积约12万平方米。整座古堡顺塬势建造，南高北低。从堡北向下俯视，左、中、右各有一条深沟向下延伸。 堡南则有三条向外通道，堡西为窑弯沟，峭壁陡坡，深达数十丈。堡东居高临下，有沟堑阻隔，可谓“易守难攻，退避有路”。堡墙用土夯筑而成，高约10米。堡有南北二门，中间是一条长300米的街道。街东3条小巷，街西4条小巷，由街中向上延伸。北堡门筑有瓮城，南堡门纯用石块砌成，堡门上建门楼。街道两侧有典雅的店铺和古朴的民居；几座庙宇琉璃覆顶，金碧辉煌，点缀在堡内；还有抱柳的古槐和罕见的琉璃碑。到处是古迹胜景，古香古色。 张壁古堡建于公元619年，隋末刘武周为抗击李世民，始筑该堡。并在城堡地下构筑了攻守兼备、可屯兵万人的地道，距今已有1380余年历史。 张壁古城堡为长方形，东西374米，南北244米，堡周长1.1公里，堡墙为版筑夯实，高约5~7米，东北角堡墙为唐代堡墙遗存；南堡门西侧堡墙为明清时期堡墙。门上现有一处灯杆，为“张壁点灯，介休看明”的信号灯，是古代军事烽火台的缩影。 张壁古堡垒南堡门离中空为“龙首”，门头有龙首石雕，门下向南铺设九道竖向红条石路，象征龙须，向北的主干道为“龙身”：为使“龙”型更加逼真，在清朝年间又专门将横向铺设街道的青石板起出，改为三道竖向的红石板，以象征龙的脊背。主干道两侧城中心偏北位置的水塘（原）、槐抱柳，共同象征“龙”的两肾和陈抟太极图的阴阳鱼。 张壁有一个小小的用于拒敌的“瓮城”，还有一对小巧的钟楼和鼓楼，具有完整的城市形态，这是与山西省其他地方很常见且保存完好的“村堡”相区别的非常重要的特征，不是一般意义上的“村堡”，而是“城”。 在城市街巷组织上，张壁古堡主次街道分明，南北主干道与东边三巷，西面四巷构成“丁”字结构。堡内七巷为西场巷、贾家巷、王家巷、小东巷、西四巷建筑错落递次，街巷格局严整。 在民居形态上，张壁古堡尚有我国多数古城均已消失的隋唐城市遗存的“里坊”，巷门、门楼配备得当，若关门落锁，可谓堡中有堡。堡内现有30余所堡保存完好的院落，住宅比邻有序，民居与堡墙保有一定距离，民宅大门与巷皆有台阶高度，并讲究宽敞向阳，西四巷大多为张、王、贾、靳族富户，门楣考究，砖、木、石雕精美，多为狮子滚绣球，喜雀登梅，鹤鹿回春等民间喜闻乐见的吉祥民俗内容。 在宗教建筑方面，在只有0.1平方公里的小城内，竟有七处以上的寺庙，实属罕见：有“关帝庙”，道教“真武殿”、“二朗庙”；佛教“空王佛行宫”和“兴隆寺”五座宗教建筑，并有“地藏王菩萨殿”，“吕祖阁”遗址等，宗教建筑年代较为久远，多为明代以前的建筑。更为难得的是，真武庙和空王殿碑为国内仅见，具有极高的艺术价值。 古堡北堡门之空王殿为一明代建筑，佛像为三世佛，亦为明时所塑，水平较高，壁画绘空王佛（志超）成佛的故事。这三间小殿屋顶上明万历时的三彩琉璃鸱尾、楼阁、狮瓶、仙人走兽，都极精妙。尤为难得的是殿廊两旁的两通琉璃碑（明万历四十一年烧造），极为罕见，在我国琉璃烧造上占有重要席位。 福建泰宁 泰宁，有5000年历史，2000年文明，福建历史上第一位有文字记载的君王“闽越王”就长眠于此。 八山一水一分田的地貌，使泰宁几千年来大都远离了战争的喧嚣，山区丰富的物产维持着自给自足、康泰安宁的生活。泰宁素有“汉唐古镇、两宋名城”之美誉，理学泰斗朱熹、抗金宰相李纲、闽学创始人杨时三位名贤曾在此设帐收徒，著书立说，掀起读书尚学之风。中国历史上500 多位状元有2位出自泰宁。“隔河两状元、一门四进士、一巷九举人”的科举盛况，文声鹊起，虹彩斑斓，因此宋哲宗将孔子阙里的府号“泰宁”赏赐给这座山水小城，沿用至今，已近千年。 泰宁人在与大自然和谐相处中表现出了利用自然的高超智慧。建于宋朝的甘露岩寺，“一柱插地，不假片瓦”，是中国岩穴寺庙的标本性建筑。像这样建于丹崖洞窍之中、与美景浑然天成的梵林古刹，共有40多座，至今仍然香火旺盛。 目前仍有近千穴居人过着“云在脚下流，人在山腰走，伸手接山泉，太阳齐我头”的生活；将棺木置于悬崖峭壁的“岩葬”，更是富于诗意的归宿，安息的灵魂与秀美的山水永在；泰宁目前完好保存着12公顷明代民居建筑群落，明代兵部尚书李春烨的府第“尚书第”、及“世得堂”为全国重点文物保护单位。先有古井，后有泰宁。临街巷口的20多口古井，至今仍清泉汩汩，千百年来滋养着泰宁儿女。 泰宁是中华苏维埃21个中央苏区县之一，曾是中国革命的军事指挥中心，10万工农红军在此饮马屯兵，当年的标语和布告保存完好。 “十个弟子九担箱，摩郎腔唱到大天光”，1992年被文化部授予“天下第一团”美誉、独一无二的珍稀地方剧种梅林戏，是闽越艺术的标本和文化使者。被称为戏剧活化石的傩舞，中原发端，泰宁兴盛。这种原始的祭祀舞蹈，今天搬上了舞台。让我们来一起感受一下泰宁傩舞的古朴神秘、粗犷奔放。 目前全国森林覆盖率最高的省份是福建，福建省内则是泰宁。科学测定，泰宁负氧离子含量是北京市区的100倍。泰宁年平均气温17度，夏无酷暑，冬无严寒。海面积最大、类型最齐全、景观最丰富的丹霞地貌景观。碧水与丹崖构成独有的水上丹霞景观，今年年初获得“世界地质公园”桂冠。 80多条俗称“一线天”的线谷、150多条巷谷、240多条峡谷纵横交错，天崩地裂构成的“峡谷大观园”；千奇百怪、惟妙惟肖的丹霞洞穴，洞套洞、洞叠洞、洞连洞、洞穿洞，鬼斧神工雕成“洞穴博物馆”；拔地而起的雄峰巨石、洒满山颠的万千石蛋、飞流千尺的龙泉瀑布，说不尽的壮美景色。 广西兴安 兴安位于广西壮族自治区的东北部，在北纬25018"至北纬25055"，东经110011"至110056"之间。地处“湘桂走廊”要冲，古为“粤楚咽喉”之地，是湘江、漓江的主要发源地，湘江北去、漓水南流构成兴安奇特的地理环境。由秦始皇下令开凿的世界上第一条运河被誉为“诚足与长城南北相呼应，同为世界之奇观的灵渠”就在县城境内。自公元前21年，灵渠开凿后，兴安便成为南北交通要冲，秦人筑城护渠，派吏治辖，是历史上广西境内最早列入中央**统一建制的县份之一，是历史悠久的文明古城。 兴安旅游资源得天独厚，旅游区域面积500多平方公里。优美奇异的自然风光遍布城乡各地，198年，国务院正式批准兴安为旅游甲级对外开放县。主要景区有：同为世界之奇观的千古灵渠；有“一山分四季、十里不同天”的华南第一峰猫儿山；有“湘南第一洞乳洞岩；有集山水湖光之美的现代休闲世界元大桂林乐满地，兴安旅游已成为桂林大旅游圈中，中外旅客的神往之地。 灵渠全长37公里，形成于秦始皇33年（公元前214年）。由铧嘴、大小天平、南渠、北渠、泄水天平和陡门组成。灵渠设计科学，建筑精巧。铧嘴将湘江水三七分流，其中三分水向南流入漓江，七分水向北汇入湘江，沟通了长江、珠江两大水系，在为秦代以来中原与岭南的交通的枢纽，为秦始皇统一中国起了重要作用。 广东石湾 石湾被称为“南国陶都”，有“石湾瓦，甲天下，旁及海外之国”的美誉，有着源远流长、底蕴厚实的陶文化根基，制陶历史可追溯到五午多年前，河宕贝丘遗址就是最好的历史见证。到唐宋时期已经非常发达，明清两代最为鼎盛，方圆几公里的小镇有陶瓷107座，陶瓷行业从业人数达6万多人。生产的陶瓷分为日用、艺术、园林、工业、丧葬五大类二十四行。 石湾公仔以其独特的制作和表现手法、作品形神兼备而蜚声海内外，成为中国工艺的一朵艺术奇葩，深受国内外人士喜爱和赞赏，被许多国际知名收藏家和博物馆收藏。辖区内的美术陶瓷厂有限公司更成为工艺陶瓷的翘楚，始终代表着行业的最高水平，接访了多个国家的元首、领导人和大量的国际友人。闻名于世的石湾琉璃人物瓦脊成为许多古代建筑重要装饰部分，在佛山祖庙、胥江祖庙、广州陈家祠、香港大屿山以及越南、缅旬、泰国、新加坡等东南亚国家地区的古建筑中使用。，产品多出口欧美等国。几千年的积淀石湾陶瓷文化殷实厚重，拥有河宕贝丘遗址、五百年薪火不断的南风古灶、陶师庙、丰宁寺、美术陶瓷厂等众多的陶文化旅游资源。“走向新世纪当代陶艺家千年之烧”、“国际柴烧研讨会”等大型活动的成功举办，有效地促进了中国与世界陶文化的交流。南风古灶是国家级重点保护文物，既受到国家文化特别保护，也被开发利用为陶文化特色旅游景区，又成为我国南方青少年学习陶瓷史、了解陶文化的教育基地。浓厚的陶文化氛围培育出7名中国工艺美术大师、4名中国陶瓷艺术大师和一批陶艺家。悠久的制陶历史培育了大批的陶瓷研发、生产、销售人才，使石湾建筑、卫浴和工艺陶瓷始终站在国内同行业的前列，并有着举足轻重的作用。 陶瓷已成为石湾的代名词，是佛山的知名品牌，利用好、发展好这个品牌是佛山，更是石湾今后经济发展的重头戏；也是落实省**关于建立以佛山为中心区的陶瓷产业经济圈的具体举措。为了打造佛山陶瓷品牌，擦亮“南国陶都”招牌，在陶瓷发展方面，将石湾着力打造成三大中心，建成世界陶都：即建筑陶瓷、卫浴陶瓷的研发、展示、信息、物流中心；石湾陶艺(石湾公仔)的生产、物流、技艺传承、博览展示中心；中国乃至世界最大的陶文化特色旅游中心。以中国陶瓷城为中心，凝聚了八个大型的陶瓷专业市场为全国各地乃至世界陶瓷提供了一个展示、销售、仓储、信息交流的广阔平台，使石湾成为全国最大的陶瓷物流中心。中国陶瓷城的建成使用，每年举办春、秋季陶瓷博览会、进出口交易会等多个大型国际性的展销和论坛活动，吸引了众多国际著名品牌参展，也吸引了来自世界各地的经销商和游客，不仅向世人展示了石湾深厚的陶文化和佛山陶瓷的崛起，而且推动了石湾会展经济的发展，搭起了中国陶瓷出口走向世界的桥梁。陶文化特色旅游和石湾陶艺产业蓄势待发，毗邻发达城市，交通便利等众多优势，石湾具有广阔的发展前景，是投资营商的最佳选择。 中国十佳魅力名镇

今天看见有一家在卖 20元一包。

是

5都出了，应该有4，但市面没看到，也不排除未出，这个数字不好听，也许跳过了！

问别人，我不晓得

烟草商店。黄鹤楼雪之景2号宝鸡的烟草商店都有在售卖，选择就近的烟草商店都可以购买。黄鹤楼的雪景系列，包装是一如既往的高端大气，但是价格很亲民，味道不像别的雪茄那么冲，适合调剂，偶尔来换种口味还是不错的。

分类: 人文学科 >> 中国文学 问题描述: 但是我在网上看都是说是茅盾先生的故乡 没说是鲁迅 二个乌镇是一个地方吗 过去说的乌蓬船 乌什么帽是哪个乌镇的 解析: 乌镇是一个地方。茅盾的故乡，乌镇位于浙江省北部，京杭大运河西侧。地当水陆要冲，俗称两省（浙江，江苏）、三府（嘉兴，湖州，苏州）、七县（乌程，归安，崇德，桐乡，秀水，吴江，震泽）交界之地。乌镇原以市河（车溪）为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。据乌青镇志记载，春秋时此地为吴疆越界。 乌镇是茅盾的故里，《林家铺子》的原型就在这里。因为茅盾的缘故，乌镇可算是江南水乡中名气较大的，当然本身的景致也的确可观，前不久的《天下粮仓》还曾在这里取过外景。 鲁迅是浙江绍兴人，不是乌镇的。他笔下的是鲁镇，不是乌镇，是以绍兴为生活原型的艺术创作乌蓬船 是绍兴的，它同“乌干菜、乌毡帽”合称为“绍兴三乌”又称“三乌文化”，这一名称由来己久。它是绍兴地方特色的一种产物。 1、乌干菜——乌干莱又叫霉干菜，因其色黑故称乌干菜。一般用芥菜，尚未抽苔的白菜和油菜等腌制后晒干而成。此菜味道鲜美、吃了开胃，夏天用它做汤佐餐，还有消暑防痧之效，据说多年陈的干菜效果更佳。乌干菜加淡笋，经过加工，称为“干菜笋”，亦有的称“笋干菜”的，用它蒸猪肉，是一道典型的绍兴家乡菜——“霉干菜蒸肉”，当地人则称为“干菜毗猪肉”。此菜肉血红亮、油而不腻，菜含肉油，肉沾菜香，越蒸越糯，其味甚鲜。据传此菜系明代徐文长所首创。 2、乌毡帽——该帽因色黑、顶圆、有卷边而得名。用的原料是纯羊毛、染色、干燥、修整等工艺比较讲究，生产过程较复杂，先后要经过三十几道工序。它有隔热、保暖、御寒、避雨、遮阴、当坐垫、防止外伤、不易受潮等多种用途。过去小城镇及农村的男子人人头上都爱戴此帽，夏天戴了凉，冬天戴了热，既可当草帽，又可当笠帽，一年四季均可戴用，因而它成为有绍兴地方特色的一件生活用品，也成为绍兴人的一个显明标志。正因为如此，所以在过去，你如头戴毡帽外出至杭州、上海等地，人们就会说此客自绍兴来。它一直来被当作绍兴人的标志，旧时绍兴的制帽业，主要是制乌毡帽的“毡帽作坊”，而每家“毡帽作坊”都挂有一幅张牙舞爪的老虎画像，奉之为“祖师爷”。乌毡帽的商标也用老虎图案。 为什么毡帽作坊称老虎为祖师爷呢?相传古时有个猎人，因追踪一只破打伤的老虎，直捣虎穴。他在虎穴里发现老虎睡的是一块软绵绵、其形如饼的毡子。很觉奇怪,原来，它是老虎平时拖吃其他野兽以后，将兽毛垫在睡窝里，经老虎身躯的压辗，天长日久，便压成了毡子。于是猎人把这块毡子带回家，洗净晒干，略作加工后，当作帽子戴，不但冬暖夏凉，而且风吹不动，雨淋不湿，戴着很是舒服。有心者从中得到启发，就以羊毛为原料制作毡子，再以这种毡子做成“乌毡帽”，居然得到绍兴本地农民、渔民、山民们的喜爱，一时成为时尚，于是，毡帽作坊如雨后春笋，成为绍兴的一业。 现在这种毡帽作坊已不多见，但年老的农民、渔民、山民们还是很喜爱戴之。 3、乌篷船——这种木船船体矫小，船篷用竹编成，中间夹着竹箬，呈半圆形，并用烟煤和桐油漆成黑色，船由此而得名。 乌篷船是水乡独特的、灵巧的、水上交通工具，一般可容纳四至六位乘客。它的动力是靠船老大（船夫）用脚躅桨，船的航向是用划桨，或夹在腋下当舵使用，来控制的。船行进时，船老大脚手并用，船体就轻盈地漂浮在湖面上了。绍兴除小乌篷船外，还有一种大乌篷船（此类船数量极少），这种船的船身雕刻着各式花纹、图案，船头上雕刻着似虎头形象的动物鹢（古书上说的一种鸟）。鹢居海内，性嗜龙，龙见而避之，所以船工就把它的形象雕刻在船头上，使龙不敢作祟，行船可报平安。这种大乌篷船，船身高大，篷高可容人直立，船舱宽可以放桌椅，供人打牌、饮宴、看戏等，船尾有两支橹（也有四到八支的俗称四沓头、八沓头），航速较快，专供少数官宦、富户人家游览、扫墓、迎亲、看戏时用的。 碧波荡漾、景色秀丽的鉴猢水面上，常常可以看到一叶叶乌篷扁舟，如一条条乌鱼在冉冉游动。而驾船的船家，坐在船尾，背倚一块直竖的木板，左臂腋下夹着一支划桨，劈水稳操方向，两脚一弯一伸地蹬着“踏桨”。同时，在极窄的船舷上，放着一碟回香豆之类的下酒菜，右手握一把小酒壶，呷一口加饭酒，嚼一粒筒香豆，悠然自得，踏水行进。这就是遐尔闻名的绍兴脚划船。 外地游客，一提脚划船，就会毫不犹豫他说出“乌篷船”来。由于脚划船在全国来说比较罕见，又因为脚划船通常是乌篷的，所以两者会合而为一。其实，绍兴习俗，凡用乌篷的大船、小船，埠船，载货船、搭客船，脚划船、手摇船，统统叫做乌篷船。而用白篷的夜航船、檀船、小梭飞等，则称为白篷船。 绍兴江河错落、湖泊棋布，被称做水乡泽国，素有“东方威尼斯”之誉，绍兴人出门就遇河，抬脚得用船。所以作为交通工具的船，种类很多，规格不一，乌篷船、白篷船，仅以船篷作区别而称罢了。 绍兴的船，除简易的农用船外，大多船头上雕刻出“螭首”，据考这种形同龙头的神物，是龙的九子之一，善治风浪，能使兴风作浪的水族望而生畏。 绍兴的船篷，习惯用细竹竿弯成拱形，一般一扇篷有三个拱，以竹丝作底、面，中间夹以竹著，两边及上下，夹以扁竹片，用铅丝扎住。篷的大小以船的大小为准；篷的多少则以船的长度为准，五扇、七扇、九扇，十一扇不等。其中固定的叫定蓬，活动的是便于乘客上下，欣赏沿途风景。船蓬多用桐油，猪血，黑粉煎熬成”黑油”，涂于篷的外部，能防止雨水渗漏，这就是乌篷，用这种篷的就是乌篷船，包括脚划船、埠船、戏班船等，如果光用熟桐油涂于篷上，其色呈“竹蔑黄”，与黑色的乌篷相对照，就是白篷船了，如夜航船、檀船、夜埠船等多为白篷。据考证，白篷船多系夜间航行，在黑漆的水面上，便于识别，有利安全行驶。如檀船，多半夜晚航行在海湾天黑风高之时，满载几十吨货物，乘潮御风，只能用白篷才易被对面来船识见。夜航船、夜埠船用白篷的道理也在此。 绍兴的埠船，旧时乃主要交通工具，以便民为目的。所以，不仅沿途经过的“客埠”理所当然地停靠、搭客，就是荒畈、野地、桥头、岸边，随时有客招呼，也随时停下搭客。因此，一般航行较慢，加上船舱不大，坐的客人又同在左右两条长板凳上，所以是谈天说地的好场合。如果碰上一二个走南闯北的健谈者，则更会满船笑语。有的船头脑（船家），如鲁迅《风波》中的七斤，还会边摇船边讲听来的城乡趣闻。什么某村某店王嫁囡，嫁妆发了二十四大船，什么某村某家阿公“扒灰”，儿子与媳妇打离婚等等。夜航船是夜间航行的远距离运输船，因客货两运，客人晚上要睡觉，所以总是六舱的白篷大船。船舱里铺有全套船板，男客睡前、中舱，女客睡后舱，全是统铺。船家出租被褥、席子。夜航船一般在桅杆上悬有船灯一盏，灯上书有“西兴——绍兴夜航”等一类字样。船工除摇橹、打篙的外，凡有纤路的地方都充任纤夫背纤，绍兴夜航船最盛时有东西十几条航线，西线如绍兴至萧山、西兴、闻家堰，坎山、塘头（瓜沥）、临浦、义桥，东线到百官、曹娥、东关、汤浦、哨金等地，都是傍晚下船，天亮到达目的地。因夜航船容量大，时间长，又在晚间，客人们谈天说地更会有充足的条件。社会上的种种奇闻逸事，官场甚至宫廷秘事，神怪荒诞传说都能在夜航船中交流，明代张岱的〈夜航船〉，就源于此而定其书名

没有。海南没有黄鹤楼雪的景象。

有朋友说对了，我是杭州的，乌镇离杭州一个小时的车程，属于桐乡，那里的特产是杭白菊，我们这里去乌镇的一日游短线团，只要80元就可以了。杭州市区上门接客的。欢饮您来杭州旅游！

　　作为一名优秀的旅游从业人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。我们该怎么去写导游词呢？下面是我收集整理的嘉兴乌镇导游词，希望对大家有所帮助。 嘉兴乌镇导游词1 　　正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。两旁依次是高2米的十二生肖元神像。 　　现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。 　　第三进玉皇阁分两层。下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟—子善财童子和小龙女。上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。两边有程长庚研究室创作的壁画。这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。 　　看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。 　　夏同善翰林第和皮影戏 　　我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为“德槛”。跨过石板天井便是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。 　　那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢？原来肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。肖老太公非旦不责怪，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。 　　在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅非常敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是“轿厅”，又称“接官厅”，里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着“翰林第”的匾额。这幅题有“高风亮节”的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。 　　在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为“白菜楼”，那么小白菜怎么会住在这里呢？据说，当年“杨葛”冤案昭雪以后，裕亲王十分好奇，究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎？于是他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有什么要求，小白菜见裕亲王问就说了：她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就服侍谁一辈子。 　　裕亲王一听就为难了，因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢？思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的主意，他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。但这段时间必须是不见天日的，悄悄地去悄悄地回。据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜“不见天日”而修筑的。 　　接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术：“皮影戏”，也就是古代的动画片了！ 　　汇源典当行 　　看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行“汇源当铺”。 　　汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间（1875—1908年），旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济繁荣，故而典当行也特别多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消失了几十年。现因旅游的开发，使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。现在就让我们进去看一下吧。首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的“当”字，这墙称之为照墙，它有两种含义，其一它是一个玄关；其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，害怕被街上认识的人看到，所以设墙挡之，起到了“遮羞”的作用。由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。 　　当铺的柜台特别高，有1.8米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达2.0米呢。那么您可能会奇怪为什么建这么高？其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气势凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了保护的作用，避免打架斗殴。这边请，我们去里面看一下。 　　一进门，我们便看见在西墙边有一张特别的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的。在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。 　　在这边有一块特别的木牌，被称之为望牌，其实就相当于我们现在的日历表。望牌一、三两行采用了《千字文》中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么采用十八个字呢？那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。 嘉兴乌镇导游词2 　　提到乌镇，喜欢刘若英的朋友一定不会陌生，从似水年华拍摄到最近成为乌镇的形象大使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来欣赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是出现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。 　　既然乌镇是这么出名，想必大家对于乌镇的来历也一定非常的好奇。乌镇在南宋以前，以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放以后进行区划调整，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市管理。关于“乌镇”这个名字的来历，还有一个小故事：据说在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就命令乌赞将军率兵前往讨伐。这位乌赞将军武艺高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节败退。当打到车溪河畔时，李琦突然挂牌休战。正当这个乌将军就地安营休息时，李琦却在当天晚上偷袭乌军的营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦在桥上设的陷阱里面了。结果当场被叛军用乱箭射死。虽说丈是打败了，但是乌赞将军忠君爱国的精神却感动了当地的所有百姓。大家为了纪念他，就用他的姓氏来作为镇名。 　　上面说了一些有关乌镇的历史，我们朋友到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢？无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数朋友就开始兴奋起来了，毕竟民以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您慢慢的介绍。说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，肯定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就非常不高兴。毕竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自己。于是呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天开始下雨了。于是小姑子就对嫂子说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就连忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不过偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今天吃了张姑嫂饼的客人都说今天饼的味道很特别，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我还是跟以前一样的做法，怎么会不一样呢。于是她自己也吃了一块，结果感觉味道真的非常特别。 　　这时候小姑子，开始说话了。“嫂子如果你想知道今天为什么饼的味道这么好，并且想以后天天这么好的话就先把做饼的秘方告诉我”，嫂子拗不过她，就把做饼的方子一五一十的告诉给了小姑子。当然小姑子也很诚实的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告诉了嫂子。因为现在的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。等会参观完了，自由活动时大家不妨买些尝尝。说完了“姑嫂饼”当然就不得不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是天然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也可以点些来品尝一下。 　　讲完了吃，我们再说说穿。蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的.民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。大家可以买些小件的东西，比如爱美的女士可以买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做纪念。衣服我建议大家就不要买了，因为现在也没有什么人愿意去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布容易掉色。等会天热了，穿着这种衣服一流汗搞的满身花纹象个金钱豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌购买。 　　下面我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会游览时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的故乡，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水乡游览不外乎是看建筑，品民俗。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观一定不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家愿意跟我一起游览的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活动的就可以自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：“十里不同音，百里不同俗”。我们南京离乌镇估计有个5百里，所以民俗就更加的不同了。而乌镇在民俗方面正好给我们提供了一个观赏的平台。镇里设有江南木雕陈列馆，宏泰染坊蓝印花布陈列馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆。等会小王会带大家一一参观。 嘉兴乌镇导游词3 　　乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。 　　关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。 　　乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。 　　整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。 　　中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。 　　酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢？首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。 　　这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。 　　亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。 嘉兴乌镇导游词4 　　各位朋友，我们今天要一起游览半个乌镇，是乌镇的一级景区，也是它的精华所在，叫东栅。 　　谁知道这里为什么叫乌镇呢？大家的猜测都很有道理，因为这里有很多历史传说。刚才有的游客说这儿古代乌鸦多，有的游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢，你仔细想想，“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周围房子顶上的瓦也是黑色的，所以这地方就取名“乌镇”了。 　　乌镇这个地方是典型的江南水乡，比较适合拍电视剧，像《似水年华》《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。眼前的这一条河，叫做“东市河”，深四米。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅，还跟世界第一运河——京杭大运河是直接通着的。 　　大家看一下河的对面，对面的房子叫做水阁，就是水上的阁楼，这是江南六大水乡中乌镇特有的民居建筑。你走近点看，那个水阁的下面的石柱和我们平常见到的有什么不同？对，它是方的，而不是圆的。为什么呢？因为水里会有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上来，怎么样？设计很独特吧？ 　　再看前面的桥，左右相邻，名叫逢源双桥，也叫廊桥。因为桥本身是走廊的形式，桥下面有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。这座桥同时还有另一个作用：江南一带，每逢过节都很热闹，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀、小家碧玉的都走出来去看花灯。 　　古代认为男女授受不亲，所以这桥就起到了“男左女右”把人群分开的作用。 　　过了桥，对面有家叫“香山堂”的老药店。一会儿，小肖会带大家去看江南百床馆、江南民俗馆、岁俗厅、节俗厅、寿俗厅，并请大家品尝乌镇的特产三白酒。现在请大家随意地游览，半小时后再在此处集合。

　　为了确保活动扎实开展，通常会被要求事先制定活动方案，活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定计划类文书。那么什么样的活动方案才是好的呢？以下是我收集整理的护士节团建的活动方案（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 　　护士节团建的活动方案1 　　一、活动背景： 　　在英国一家医院任护士主任的南丁格尔，带领38名护士奔赴前线，参加护理伤病员的工作。因当时医疗管理混乱，护理质量很差，伤病员死亡率高达50%.于是，南丁格尔就潜心改善病室的卫生条件，并加强护理，增加营养。半年之后，伤病员死亡率下降到2.2%.这一事迹传遍全欧。1860年，她在英国伦敦创办了世界上第一所正规护士学校。她的护士工作专著，成了医院管理、护士教育的基础教材。鉴于南丁格尔推动了世界各地护理工作和护士教育的发展，因此被誉为近代护理创始人。南丁格尔1910年逝世后，国际护士理事会把她的生日5月12日定为“国际护士节”。 　　“5.12”为纪念国际医务护理创始人南丁格尔而设定的纪念日。举行纪念活动，目的在于激励广大护士纪承和发扬护理事业的光荣传统、以“爱心、耐心、细心、责任心”对待每一位病人、搞好治病救人工作。 　　护理工作最独特的功能是协助病患及健康的人预防疾病、减轻病痛、恢复健康或促进健康，它是结合科学、伦理与艺术的一门学科，因此，护理人员必须不断的自我充实，以培养护理人员事业的素养和乐观进取的精神。 　　护理战线上的“白衣天使”以较强的事业心和高度的责任感，把真诚的爱心无私奉献给了每一位患者，学习和发扬近代护理学创始人弗劳伦斯。南丁格尔的精神，“燃烧自己，照亮别人”，“南丁格尔是英雄，是我们护士的骄傲，她和女王伊丽莎白二世的肖像被印在英磅的正背面，这位1820年出生的护士在克里米亚战争中抢救伤员的动人事迹，鼓舞了一代又一代的的记理人员，她永远活在我们心中。”让我们为培育更多的跨世纪的南丁格尔式的护士而共同努力吧！ 　　二、活动目标： 　　1、了解护士节的来历，学会尊重护士。 　　2、懂得一些自我保护和护理的方法。 　　3、了解护士的工作，懂得关心护士。 　　环境创设：在教室里张贴一些护士帮助病人护理的图片。 　　活动一：了解护士节的来历 　　1、你们知道5月12日是什么节日吗？请小朋友们猜一猜。 　　2、老师来告诉大家是“护士节”，你们都猜对了吗？ 　　3、那你们来想一想为什么会有护士节呢？（幼儿讨论） 　　4、教师讲述护士节的来历。幼儿听听是为什么有这个节日的。 　　活动二：了解护士的工作 　　（一）、小朋友们知道护士阿姨上班要做些什么事情呢？快速联想： 　　1、当小朋友生病时护士阿姨做些什么？（打针、量体温等等） 　　2、请班上一个小朋友了解到的有关护士的工作讲述给大家听？ 　　（二）讨论：如果小朋友是一名小护士，你是怎样来对待病人的？ 　　1、先讨论再个别幼儿回答。 　　2、教师讲述护士的工作情况。 　　活动三：邀请护士讲解护士的工作。 　　（一）、今天我们请来了我们幼儿园的晨检护士来给我们小朋友讲一讲她的工作。小朋友们大家一起来欢迎她。 　　1、小朋友们看看倪老师穿着怎样的衣服？头上还带着什么？（白大褂、白色扁形帽）教师引导幼儿认识护士的服装。 　　2、护士穿着这样的服装就准备工作了，我们请倪老师来说说她的工作。 　　3、护士讲述自己的工作。 　　4、幼儿听后评一评护士的工作是怎样的？ 　　5、教师小结：护士的工作很辛苦，她们看到有病人就帮助病人护理，也穿者白色的衣服工作，所以我们都称她们是“白衣天使”。 　　（二）、小朋友们要学会保护好自己的身体 　　1、请大家一起来说说我们要怎样来保护好自己的身体。 　　2、幼儿派代表来说一说。 　　3、由倪老师教给大家怎样来保护好自己的身体。 　　活动四：观看护士工作的一段录象 　　1、现在我们一起来看看护士在工作时的一段录象。 　　2、让小朋友们从录象中看出护士工作时的认真、耐心、细心等等。 　　护士节团建的活动方案2 　　活动主题： 护士节 　　活动时间： 5月12日—5月26日 　　活动地点： 会议室 　 　活动目的及意义： 弘扬南丁格尔精神，增强护理团队凝聚力，展示护士奋发向上，不断进取的自信心。 　　活动前准备： 　　1.成立策划小组： 　　2.参加人员：要求18名选手参赛，抽签分成六个参赛队，进行编号，抽签决定演讲比赛顺序。 　　3.各参赛队就所出范围进行复习、准备演讲材料及操作训练。 　　4.出题小组出题，并制成卡片。 　　5.工作人员收集汇总参加演讲比赛选手的背景音乐，集中置于一台电脑上。 　　活动流程： 　　一、活动序幕： 　　1.主持人介绍国际护士节来源，宣传南丁格尔精神，带领大家宣读南丁格尔宣言。 　　2.主持人介绍本次活动大致流程。 　　3.主持人宣布比赛开始。 　　二、竞赛阶段： 　　（一）知识竞赛： 　　本次知识竞赛分必答题、抢答题两轮，题目类型有选择题、填空题、是非题，竞赛规则如下： 　　1、必答题规则及计分标准 　　（1）必答题共18题，每题10分。参赛队3位选手每人1题，不能由队友代答。答对加10分，答错不加分不扣分。 　　（2）必答题在主持人读题完毕后，须在30秒钟内答完，否则不得分。 　　（3）选手答题完毕后，应宣布“答题完毕”。 　　2、抢答题规则及计分标准 　　（1）抢答题共10题，每题10分。答对加10分，答错扣5分。 　　（2）主持人读题完毕、宣布“开始”后，各队方可抢答。在主持人宣布“开始”前，抢答者为犯规，取消该轮抢答资格，其他队继续抢答。 　　（3）获得答题权后，该队须在10秒钟内开始作答，在30秒钟内完成答题，否则视同答错。 　　（4）选手应尊重主持人的裁判。如对宣判有异议，原则应由领队向评委会提出申诉。 　　（5）选手答题完毕后，应宣布“答题完毕”。 　　（6）选手答错时，该题交由观众答。 　　3、成绩汇总：两轮分数总和为各参赛队本竞赛阶段成绩，由记分员记录。 　　（二）演讲比赛 　　各参赛队依次进行演讲，形式不限，个人或集体均可。 　　评分标准： 　　1.每轮演讲10分。去掉一个分，去掉一个最低分，其余4位评委的平均分，为选手最后得分（具体到小数点后二位数）。 　　2.演讲内容方面：5分。紧扣主题，富有特色，观点鲜明，内容充实，感染力强。 　　3.表达与形象方面：5分。脱稿演讲，衣着得体，自然大方，表达流畅，感染力强。 　　（三）操作比赛—穿针引线 　　每队派出一名选手参加，另一名选手协助，穿6xx7○针1#线，一分钟时间内完成，依次排名，1—6名各加10、9、8、7、6、5分。 　　三、奖励： 　　三项竞赛成绩总和为各队最终成绩，设一等奖1名，二等奖1名，三等奖1名，进行奖励。 　　四、总结记录 　　记录活动结果，总结分析活动中出现的问题。 　　护士节团建的活动方案3 　　一、全院护士放假一天（实行调休制） 　　二、为全院护士每人发一张“家属体检优惠卡” 　　体检优惠卡最低折扣6—7折，优惠清单附后，具体内容如下： 　　（一）方法：将抽血项目清单、特诊检查优惠清单、大型设备检查优惠清单挂于局域网进行公布，由护士将体检优惠单打印于A4纸上，于4月26日前由科室统一上报护理部，加盖医院公章后，凭单在有效期内到收费室交款后，到体检中心进行体检，具体体检项目和家属名单交费时再填写。 　　（二）时效： 　　三、邀请助力专家为全院护士授课，学习先进管理工具。 　　（一）内容： 　　1.品管圈常识（卫辉一附院主讲），4月15日18：30授课 　　2.压疮护理措施（中心医院主讲），4月16日18：30授课 　　3.护理质量敏感指标相关内容（卫辉一附院主讲），时间待定。 　　（二）地点：新门诊大楼四楼多功能厅。 　　（三）保障：李重先、张慧、吴疆、徐洁。 　　四、每位军人（文职人员）撰写一篇转型重塑心得。 　　（一）主题：如何尽快转型，适应转型后的工作模式和需求。 　　（二）字数：500—1500字。 　　（三）形式：个人撰写并在医院广播站播放，评选出前三名，给予质控奖励10分并颁发证书，其他参加人员均质控奖励2分。 　　（四）时间：4月19日前以纸质版上交护理部。 　　五、进行一次“质量管理创新展示会”。 　　（一）主题：工作中所有可改进质量管理的方法、内容、素材等范围不限。 　　（二）形式：各病区出一名人员（或护士长）以幻灯PPT形式或实物形式进行展示：每人5—8分钟。以实用有效，值得借鉴推广为目的，展示后，由所有评委不记名投票，评出前三名给予质控奖励10分，颁发证书。其他参加者每人奖励2分。参加展示的所有项目均以微信、美篇等形式在健康365群、371护士长群、魅力371群展示共享。 　　（三）评委：全院护士长及独立护理单元负责人。 　　（四）保障：张慧、吴疆、徐洁。 　　六、评选“先进护理单元”及先进个人。 　　（一）科室（综合奖）：每科奖励50分 　　先进护理单元（7个）：占全院护理单元的20%。由全院合科室进行投票。投票表单以OA发至合科室。 　　（二）科室单项奖（6项13个）：每科奖励20分。 　　1.精神风貌科室（2个，由值班护士长投票）。 　　2.病区管理优秀科室（2个，由值班护士长投票）。 　　3.军人管理示范科室（2个，由值班护士长投票）。 　　4.质量管理创新科室（3个，以质量管理创新展示会结果为准）。 　　5.护士长查房规范科室（2个，由护理部查房的5名人员根据平时查房记录单进行投票）。 　　6.早交班管理规范科室（2个，由护理部查房的5名人员根据平时早交班记录单进行投票）。 　　注：以上奖项投票在质量管理经验，创新交流会结束时进行。“先进护理单元”及科室个人奖项投票结果，于参加交流会时一并带去上交（24号）。 　　（三）个人奖项：每人奖励5分。 　　1.评选“护士长教学授课奖”。 　　根据每周护士长教学授课内容，由参加听课的护士长、独立单元负责人投票选出前三名，分别给予质控奖励10分，颁发证书。其他授课人员每人奖励2分，三位点评总护士长，每人奖励10分。同时，对三位总护士长分别给予“点评师”证书。 　　2.优秀护士：每科10%（由本科室无实名投票产生）。 　　3.操作能手（1）由科室提供，本次考核中11项技能总分全科排名第一者。（2）军人及文职人员11项护理操作考核前三名，人员排名按前期考核结果确定。 　　4.夜班奖：全院统计夜班总数取前10名。 　　注：2—4项，获奖人员每人质控奖励5分，并颁发证书。 　　护士节团建的活动方案4 　　为深入推广优质护理服务工作，促进我校护理事业的可持续发展，增强核心竞争力，规范护士职业行为，展示护士风采，提升护士的职业形象和地位，提高护理质量，经院办公会研究决定，在20xx年“5.12”国际护士节来临之际，举办“护士职业礼仪风采大赛”。为确保活动顺利进行并取得实效，特制定本活动方案。 　　一、活动目标 　　通过开展“护士职业礼仪风采大赛”，将优美的仪表、端正的态度、亲切的语言、优雅的举止融入护理技术操作的每个环节，使护理人员在实践中充满自信心，营造出友善亲切、健康向上的人文环境。 　　二、组织领导 　　为确保“护士职业礼仪风采大赛”的顺利进行，成立领导小组负责此项活动的具体工作。 　　三、参赛范围 　　全校院各临床科室 　　四、参赛内容 　　1、护士职业礼仪展示 　　遵照《20xx年xx开展“护理职业礼仪与行为规范”培训考核和竞赛活动实施方案》文件中的“护士职业礼仪评分标准”执行。 　　2、礼仪知识问答 　　3、风采展示 　　选手通过表演、展示将护士职业礼仪知识应用其中，情景题材涉及护士职业的各种场合，内容涵盖护士仪容仪表、站姿、坐姿、行姿、蹲姿、端治疗盘、持病历夹、推车行进、拾拣物品、陪同引导、搀扶帮助、沟通技巧等，可以包括专科特色、人性化服务理念、服务承诺、荣誉、成绩等。 　　五、参赛规则 　　1、参赛方式：以科室为单位，小科室可联合参赛，每个参赛队队员不少于6名，由护士长负责参赛人员的组织与培训。 　　2、展示形式：各参赛队的`职业礼仪风采展示可以进行自我编排，以演唱、演讲、小品、配乐朗诵、行业技能展示、现场模拟、现场演练等形式，向全院医护人员展示本队的精神风貌。 　　礼仪知识问答：每队必答，由1名队员答题。抽签选题，回答正确得0.5分，部分答对根据答对内容所占题目比重酌情给分，不正确或回答不上不得分。知识问答答案评分不能确定的由主评委裁定。 　　3、展示内容：主题鲜明、有特色，思想性强，内容健康、积极向上。表演形式新颖有创意，场景设计合理，动作编排符合实际工作需要，体现护理工作内涵。 　　4、比赛时间：礼仪风采展示在8分钟内，礼仪知识问答在1分钟内，总时间是9分钟，超时酌情扣分。 　　5、评分标准：评委根据“xx市石化医院护士职业礼仪风采大赛评分标准进行评判、打分。 　　6、分值计算：评委当场打分，礼仪风采展示采用10分制评分，每个环节超过时限可酌情减分。评委打分精确到小数点后两位，若出现同分，则平均分精确到后三位，依次类推。计算分值时，去掉一个分，去掉一个最低分，最后累加平均分即为选手最后得分。 　　7、参赛要求：比赛采取抽签方式决定顺序，不得随意调整顺序。未按比赛时间到达比赛地点，延误比赛的，视为自动弃权。 　　所有参赛队应按指定地点就位，不准随意走动、喧哗或起哄，尊重评委评分，文明观看、参赛。 　　六、奖项设置 　　本次大赛设团体一、二、三等奖及优秀奖；另设礼仪奖和风采奖。 　　护士节团建的活动方案5 　　为了纪念20xx年“5.12”国际护士节，进一步推动我院三级医院评审创建工作，促进我院护理工作的发展，弘扬南丁格尔精神，展示我院护理队伍良好的精神风貌和职业风范，激励和带动全院护理人员学习先进、赶超先进，全面提升护理人员素质，激发全体护士爱岗敬业、积极进取、勇于奉献，为实现我院跨越式发展发挥更大的作用，决定开展纪念“5.12”国际护士节系列活动，具体方案制定如下： 　　一、活动目的 　　弘扬南丁格尔救死扶伤的人道主义精神和为护理事业无私奉献的高尚品质，充分激发我院广大护理工作者全心全意为人民服务的工作热情，表彰奖励在护理工作岗位上做出突出贡献的先进模范人物，加强护理队伍建设，不断增强我院护理工作者“以人为本”、“优质服务”的理念，促进我院护理工作全面、协调、持续发展。 　　二、活动主题 　　天使在身边、满意在医院。 　　三、活动内容 　　（一）评选院内“优秀病区主任”、“杰出护士”活动； 　　（二）开展岗位技能竞赛活动； 　　1、理论考试内容：《医学临床三基训练护士分册》及护理核心制度； 　　2、实践技能竞赛内容：“密闭式静脉输液”；“徒手心肺复苏”；“氧气吸入”。 　　（三）召开纪念“5.12”国际护士节暨表彰大会。 　　四、时间安排 　　（一）4月27日前完成“优秀病区主任”、“杰出护士”评选工作； 　　（二）4月30日前完成护理岗位技能竞赛； 　　（三）5月9日下午召开纪念5.12国际护士节暨表彰大会。 　　五、评选条件 　　（一）“优秀病区主任”评选条件 　　1、担任护士长半年以上，且一直在临床护理一线工作； 　　2、爱岗敬业，廉洁奉公，具有良好的职业道德； 　　3、积极推进“以病人为中心”的优质护理服务活动，在优质护理工作推进过程中具有较强的创新意识，主动意识，成绩突出； 　　4、科室护理管理到位，无护理纠纷及投诉，无重大不良事件、护理差错和事故发生； 　　5、完成年度各项工作计划，护理工作质量达标； 　　6、在病区管理工作中成绩突出，得到医、护、患三方一致好评； 　　7、经营管理意识强，积极主动提供机场式护理服务，实行跨科收治，创造条件提高床位使用率，同时控制患者平均住院日； 　　8、运用医院信息管理平台，及时对病区经营管理数据进行分析、督导，制定有效整改措施； 　　9、熟练掌握医保相关知识，协助三级科室做好医保病人的合理诊治、合理收费，实现利润的合理化； 　　10、带领团队主动为病人提供高效、优质的服务并取得了较为显著的社会、经济效益。 　　（二）“杰出护士”评选条件 　　1、本单位在册在岗且连续从事临床护理工作1年以上的护理人员； 　　2、坚持在临床一线，热爱护理工作，爱岗敬业，无私奉献；具有良好的思想品德和职业道德，遵纪守法，无违法违纪现象； 　　3、熟练掌握基础护理和专科护理知识，护理操作技术熟练，业务水平较高，成绩显著； 　　4、坚持“以病人为中心”，服务意识强，态度热忱和蔼，关心体贴病人，在护理服务方面起到模范表率作用，并得到同行和病人的普遍好评； 　　5、做好住院患者的管理，关心科室发展，主动创造条件加快床位周转，积极配合护士长做好设备物资管理； 　　6、主动参与医院管理，心系医院发展，有经营意识，成本控制观念强，积极参与科室的全成本核算； 　　7、近一年未发生重大护理差错事故。 　　六、评选办法 　　（一）、各科室按照评选条件，踊跃推荐，确保推荐质量。 　　（二）、各病区接到通知后，要严格按照条件，积极组织，精心推荐优秀病。 　　区主任、杰出护士，确保推荐名额有效。并将推荐结果于4月20日前上报护理部（逾期视作放弃），经医院护理部汇总、初审，院领导综合审核、评议后在护士节大会上进行表彰。 　　（三）、护理技能竞赛由护理部统一组织，每个护理单元推荐3名代表参加比赛，每人只限参加一项技能操作考核。理论考核和护理技能操作考试均采用百分制，各xx手个人成绩由理论考核和操作技能考核两部分成绩组成，其中，理论成绩占总成绩的40%，技能操作考核成绩占总成绩的60%。 　　本次竞赛甲、乙、丙三组各设一等奖1名，二等奖2名，三等奖4名。 　　七、评选要求 　　（一）评选是一项严肃的工作，各科室应坚持实事求是，公平公正的原则进行，不弄虚作假，不拉票，严格按照规定程序进行。 　　（二）推荐的拟表彰人员一定要业绩突出，在平凡的岗位将平凡的工作做实，确实具有榜样作用。

　　《江行无题一百首》一般认为此诗是诗人钱珝被贬为抚州司马赴任途中所作的一组写景诗，主要描写长江两岸的秀丽风光，同时作者也对中晚唐时期军阀混战给人民造成的损害表示深切的同情。以下是我为大家整理的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。 　　江行无题一百首 　　钱珝〔唐代〕 　　倾酒向涟漪，乘流欲去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。 　　江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故乡人。 　　浦烟含夜色，冷日转秋旻。自有沈碑在，清光不照人。 　　楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨废章台。 　　行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。 　　晚来渔父喜，网重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。 　　去指龙沙路，徒悬象阙心。夜凉无远梦，不为偶闻砧。 　　雾云疏有叶，雨浪细无花。稳放扁舟去，江天自有涯。 　　好日当秋半，层波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。 　　润色非东里，官曹更建章。宦游难自定，来唤棹船郎。 　　夜江清未晓，徒惜月光沉。不是因行乐，堪伤老大心。 　　翳日多乔木⑴，维舟取束薪⑵。静听江叟语⑶，尽是厌兵人⑷。 　　箭漏日初短，汀烟草未衰。雨馀虽更绿，不是采苹时。 　　山雨夜来涨，喜鱼跳满江。岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。 　　渚边新雁下，舟上独凄凉。俱是南来客，怜君缀一行。 　　云密连江暗，风斜著物鸣。一杯真战将，笑尔作愁兵。 　　柳拂斜开路，篱边数户村。可能还有意，不掩向江门。 　　不识相如渴，徒吟子美诗。江清惟独看，心外更谁知。 　　牵路沿江狭，沙崩岸不平。尽知行处险，谁肯载时轻。 　　憔悴异灵均，非谗作逐臣。如逢渔父问，未是独醒人。 　　水含秋夜静，云带夕阳高。诗癖非吾病，何妨吮短豪。 　　带舟维古岸，还似阻西陵。箕伯无多怒，回头讵不能。 　　秋云久无雨，江燕社犹飞。却笑舟中客，今年未得归。 　　帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。 　　佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。 　　月下江流静，村荒人语稀。鹭鸳虽有伴，仍共影双飞。 　　斗转月未落，舟行夜已深。有村知不远，风便数声砧。 　　一惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。不顾鱼多处，应防一目罗。 　　行到楚江岸，苍茫人正迷。只如秦塞远，格磔鹧鸪啼。 　　渐觉江天远，难逢故国书。可能无往事，空食鼎中鱼。 　　岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴贪获稻，闲却彩菱船。 　　滩浅多游鹭，江清易见鱼。怪来吟未足，秋物欠红蕖。 　　蛩响依沙草，萤飞透水烟。夜凉谁咏史，空泊运租船。 　　睡稳叶舟轻，风微浪不惊。人居芦苇岸，终夜动秋声。 　　自念平生意，曾期一郡符。可知因谪宦，斑鬓入江湖。 　　水天凉夜月，不是少清光。好景随人物，秦淮忆建康。 　　古来多思客，摇落恨江潭。今日秋风至，萧疏过沔南。 　　映竹疑村好，穿芦觉渚幽。渐安无旷土，姜芋当农收。 　　烟渚复烟渚，画屏休画屏。引愁天末去，数点暮山青。 　　秋风动客心，寂寂不成吟。飞上危樯立，莺啼报好音。 　　见底高秋水，开怀万里天。旅吟还有伴，沙柳数枝蝉。 　　九日自佳节，扁舟无一杯。曹园旧樽酒，戏马忆高台。 　　兵火有馀烬⑸，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙⑹。 　　渚禽菱芡足，不向稻粱争。静宿凉湾月，应无失侣声。 　　轻云未扑霜，树杪橘初黄。行是知名物，过风过水香。 　　土旷深耕少，江平远钓多。平生皆弃本，金革竟如何。 　　海月非常物，等闲不可寻。披沙应有地，浅处定无金。 　　风晚冷飕飕，芦花已白头。旧来红叶寺，堪忆玉京秋。 　　渺渺望天涯，清涟浸赤霞。难逢星汉使，乌鹊日乘槎。 　　风好来无阵，云开去有踪。钓歌无远近，应喜罢艨艟。 　　吴疆连楚甸，楚俗异吴乡。谩把樽中物，无人啄蟹黄。 　　岸绿野烟远，江红斜照微。撑开小渔艇，应到月明归。 　　雨馀江始涨，漾漾见流薪。曾叹河中木，斯言忆古人。 　　垂露晚犹浓，清风不易逢。涉江虽已晚，高树搴芙蓉。 　　乘舟维夏口，烟野独行时。不见头陀寺，空怀幼妇碑。 　　晚泊武昌岸，津亭疏柳风。数株曾手植，好事忆陶公。 　　舟航依浦定，星斗满江寒。若比阴霾日，何妨夜未阑。 　　近戍离金落，孤岑望火门。惟将知命意，潇洒向乾坤。 　　丛菊生堤上，此花长后时。有人还采掇，何必在春期。 　　景夕残霞落，秋寒细雨晴。短缨何用濯，舟在月中行。 　　堤坏漏江水，地坳成野塘。晚荷人不折，留取作秋香。 　　左宦终何路，摅怀亦自宽。襞笺嘲白鹭，无意喻枭鸾。 　　楼空人不归，云白去时衣。黄鹤无心下，长应笑令威。 　　白帝朝惊浪，阳台暮映云。等闲生险易，世路只如君。 　　橹慢生轻浪，帆虚带白云。客船虽狭小，容得瘦将军。 　　静看秋江水，风渐浪微平。人间驰竞处，尘土自波成。 　　风借帆方疾，风回棹却迟。较量人世事，不校一毫厘。 　　咫尺愁风雨⑺，匡庐不可登⑻。只疑云雾窟，犹有六朝僧⑼。 　　江草何多思，冬青尚满洲。谁能惊鵩鸟，作赋为沙鸥。 　　幸有烟波兴，宁辞笔砚劳。缘情无怨刺，却似反离骚。 　　沙上独行时，高吟到楚词。难将垂岸蓼，盈把当江蓠。 　　秋寒鹰隼健，逐雀下云空。知是江湖客，无心击塞鸿。 　　幽怀念烟水，长恨隔龙沙。今日滕王阁，分明见落霞。 　　江流何渺渺，怀古独依依。渔父非贤者，芦中但有矶。 　　风雨正甘寝，云霓忽晓晴。放歌虽自遣，一岁又峥嵘。 　　幽思正迟迟，沙边濯弄时。自怜非博物，犹未识凫葵。 　　曾有烟波客，能歌西塞山。落花惟待月，一钓紫菱湾。 　　千顷水纹细，一拳岚影孤。君山寒树绿，曾过洞庭湖。 　　光阔重湖水，低斜远雁行。未曾无兴咏，多谢沈东阳。 　　晚菊绕江垒，忽如开古屏。莫言时节过，白日有馀馨。 　　日落长亭晚，山门步障青。可怜无酒分，处处有旗亭。 　　远岸无行树，经霜有伴红。停船搜好句，题叶赠江枫。 　　身世比行舟，无风亦暂休。敢言终破浪，惟愿稳乘流。 　　数亩苍苔石，烟濛鹤卵洲。定因词客遇，名字始风流。 　　兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一樽。 　　短楫休敲桂，孤根自驻萍。自怜非剑气，空向斗牛星。 　　高浪如银屋，江风一发时。笔端降太白，才大语终奇。 　　细竹渔家路，晴阳看结罾。喜来邀客坐，分与折腰菱。 　　平湖五百里，江水想通波。不奈扁舟去，其如决计何。 　　数逢云断处，去岸映高山。身到章江日，应犹未得闲。 　　一湾斜照水，三版顺风船。未敢相邀钓，劳生只自怜。 　　江雨正霏微，江村晚渡稀。何曾妨钓艇，更待得鱼归。 　　新野旧楼名，浔阳胜赏情。照人长一色，江月共凄清。 　　愿饮西江水，那吟北渚愁。莫教留滞迹，远比蔡昭侯。 　　湖口分江水，东流独有情。常时好风物，谁伴谢宣城。 　　浔阳江畔菊，应似古来秋。为问幽栖客，吟时得酒不。 　　高峰有佳号，千尺倚寒风。若使炉烟在，犹应为上公。 　　万木已清霜，江边村事忙。故溪黄稻熟，一夜梦中香。 　　楚水苦萦回，征帆落又开。可缘非直路，却有好风来。 　　远谪岁时晏，暮江风雨寒。仍愁系舟处，惊梦近长滩。 　　注释译文 　　⑴翳：遮盖。 　　⑵维：系。束薪：捆柴。 　　⑶江叟：江边的老头儿。语：谈论。 　　⑷厌兵：厌恨战乱。 　　⑸余烬：指兵灾之后残存的东西。烬：火灰。这句意为战争初息。 　　⑹这两句说：早晨无人争渡，唯有残月的寒光投入渡口沙滩。写战后农村凋敝，人烟稀少的破落景象。 　　⑺咫尺：比喻距离极近。 　　⑻匡庐：庐山的别称。原名南障山，相传殷、周时匡俗兄弟七人结庐于此，故称。这两句说：匡庐近在咫尺，可是因为风雨阻隔，无法攀登，叫人生愁。 　　⑼六朝僧：六朝时佛教盛行，庐山多有高僧居住。这两句写庐山为云雾萦绕，呈现出缥缈虚幻，令人莫测高深的景象。 　　作品鉴赏 　　钱珝的《江行无题一百首》，是他赴抚州司马任途中所作。诗人用五言绝句的形式，描写着大江两岸的美丽动人风光，连缀观之，仿佛一幅万里长江的.巨幅长卷，生机盎然。这里选择第十二、四十三、六十八首进行赏析。 　　第十二首（“翳日多乔木”）是从江叟厌战的谈吐中透露出战乱给人民带来的深重苦难，第四十三首（“兵火有馀烬”）则是从晓渡冷落的景象中含蓄地谴责了军阀朱温、杨行密等在长江流域混战的罪恶，暗示出诗人的厌战之情。这两首诗歌的主题相近，而表现艺术却不尽相同。 　　第十二首是诗人直接出场，录其所闻；第四十三首则纯属客观描摹景象。第十二首结句含意比较外露，但却不是诗人直抒胸臆之辞；第四十三首的结句则非常含蓄，如果不联系首句“兵火”之语，几乎使人不易觉察诗人对战乱的谴责之情。由于在这两首诗中诗人均以客观抒情诗人的姿态出现，故而使人更加感到诗境、诗情具有冷静的客观真实性，从而加强了诗歌的感染力。 　　第六十八首诗以“咫尺愁风雨，匡庐不可登”作为开头，随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内，但没有明说，只是从另一角度隐隐化出，用的是“暗起”的写作手法。“咫”是八寸。“咫尺”，形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是什么原因呢？这是江行遇雨所致，船至庐山脚下，却为风雨所阻，不能登山。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势，“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”，不仅表示了地势的由下而上，而且，也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字，即道出当时当地的特定场景，下笔非常简巧。 　　一般说来，描写高山流水的诗歌，作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔；此诗却另辟蹊径，以引人入胜的想象开拓了诗的意境：“只疑云雾窟，犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地，当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹，成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，这一副奇幻莫测的景象，不能不使诗人浮想翩翩：那匡庐深处，烟霞洞窟，也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多，诗人却“只疑”佛窟高僧，可见情致的高远和诗思的飘渺了。 　　第三句中的“疑”字用得极好，写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉，从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间，一开一阖，在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断，更显得情趣盎然。 　　第六十八首诗以疑似的想象，再现了诗人内心的高远情致。写法上，似用了国画中的“滃”写技法，以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水，虚虚实实，将庐山写得扑朔迷离，从而取代了正面写山的有形笔墨，确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。 　　作者简介 　　钱珝，唐代诗人。字瑞文，吴兴（今浙江湖州）人。钱起曾孙。公元879年（唐僖宗乾符六年）举进士，累迁尚书郎。乾宁（唐昭宗年号，公元894—898年）初官至中书舍人。后出为抚州（今属江西）司马。《全唐诗》录存其诗一百零八首，编为一卷。