陶小凡 -
1."起于青萍之末，止于草莽之间”的意思：大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来，最后在草地之间平息。也就是说，彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久。 各种事物的起末，不知不觉发生， 经过一番轰轰烈烈，最后平息。
2.原文出自《风赋》 作者是战国末期文学家宋玉。
原文：
风生于地，起于青苹之末。
侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。
缘泰山之阿，舞于松柏之下，
飘忽淜滂，激飏熛怒。
耾耾雷声，回穴错迕。
蹶石伐木，梢杀林莽。
至其将衰也，被丽披离，
冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。
故其清凉雄风，则飘举升降。
乘凌高城，入于深宫。
邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。
将击芙蓉之精。
猎蕙，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。
3.译文：
风在大地上生成，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。
等蓟风势逐渐平息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。
它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹平新夷，
扩展资料：
《风赋》这篇文章以风为题材，分为四个层次：
1.首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；
2.接着描写风的性质和动态；
3.再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；
4.最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。
5.作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。
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这句话出自楚国宋玉的《风赋》，原是形容风的起末。风从低矮的野草刮起来，经过山林田野，最后又在草地里消失。来的无影无踪，去的也无声无息。一切重归于平静。
现在这句话常被人们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息，现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情。
扩展资料
这篇文章以风为题材，分为四个层次。首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；接着描写风的性质和动态；再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。
参考资料：风赋 百度百科
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大风起始于有青色萍草聚集的地方，后又在草丛遍布之地消散。
现在被用来形容各种事物的起末经过。不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息。
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出处：宋玉的《风赋》。
宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说：“大王之风，庶人安得而共之！”，又说“王之风，生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽；而庶人之风，起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门......至于室庐”。
宋玉称大王之风为雄风，庶人之风为雌风。意在阿谀奉承。
《风赋》是战国末期文学家宋玉创作的文学作品。这篇文章以风为题材，分为四个层次。
首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；接着描写风的性质和动态；再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。
作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。通篇采用铺陈笔法，刻画风的动态十分细致。
晓月 -
这句话原是形容风的起末。风从低矮的野草刮起来，经过山林田野，最后又在草地里消失。来的无影无踪，去的也无声无息。一切重归于平静。
“风起于青萍之末，止于草（林）莽之间”被人们用于形容各种事物的起末，形容有些事在不经意间发生，经过一番轰轰烈烈，最后重归于平静。现代人经常喜欢用这句话来形容爱情的出现和消失，用来比喻爱情的无疾而终。也用来表示爱情的不长久.
起于青萍之末，止于草莽之间，也就是说，彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久了。
扩展资料：
《风赋》
作者：宋玉
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。
故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
参考资料：《风赋》-百度百科
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1、“起于青萍之末，止于草莽之间”的意思是：大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来的，最后在草地之间平息。
2、现在这句话常被人们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息，现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情。
3、“起于青萍之末，止于草莽之间”原文出自战国末期文学家宋玉的《风赋》：
“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。”
4、上述《风赋》的白话文翻译如下：
风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。等蓟风势逐渐平息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。
风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹平新夷，覆盖在初生的草木之上，它急剧回旋冲击山陵，致使各种芳草香花凋零殆尽。
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《风赋》的艺术特色：
文章以风为题材，从“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至”开始，至“此所谓庶人之雌风也”结束，紧扣住风展开描写，完全得力于作者的想象。
作者想象风的形成是“生于地，起于青苹之末”；想象风的扩展是“侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏之下”；想象风势的迅猛是“飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽”；想象风势的平息是“被丽披离，冲孔动楗。眴焕粲烂，离散转移”。作者还想象了风“入于深宫”和“起于穷巷之间”的不同情景。没有这些细致入微的想象，就没有感人的艺术魅力，也就不能起任何的讽谕作用。
自然界的风只有强弱之不同，而没有什么“雄风”、“雌风”的区别，更没有打上什么大王和庶人的标志。作者对两极分化、贫富悬殊的社会现实深有感慨，于是想象出风有雌雄之别，雄风属于君王，雌风属于庶民。其意在于通过这种奇特的想象、艺术的夸张，以达到劝诫楚王的目的。
参考资料来源：百度百科—《风赋》
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意思为：形容各种事物的起末，不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息。现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情。
大风起于青萍之末就是说大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来的。原句出自楚国宋玉《风赋》
宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说：“大王之风，庶人安得而共之！”，说大王之风，生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽；而庶人之风，起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门......至于室庐。宋玉称大王之风为雄风，庶人之风为雌风，这段谈论，极尽阿谀奉承之能事，真是前无古人，后无来者。“草莽英雄”一词，也是后人由此衍生而来。
因此，“风起于青萍之末，止于草莽之间”的“草莽”应作“林莽”。《风赋》中的“梢杀林莽”，就是风遇到林莽而逐步减小直到停止。“莽”字的甲骨文原形是左右两个“木”字中夹个“犬”字，指的应是较高的灌木丛，后来汉字发展成上下两个“草”中夹个“犬”字，也是较高的草丛的意思。
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《风赋》是战国末期文学家宋玉创作的文学作品。这篇文章以风为题材，分为四个层次。首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；接着描写风的性质和动态；再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。
作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。通篇采用铺陈笔法，刻画风的动态十分细致。
文章把风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”来加以描写，是托物写意，反映了王侯贵族生活的奢侈和平民百姓的贫穷苦难，客观上揭示了当时社会贫富悬殊的不平等现象。作者讽谏楚襄王，希望他不要再沉溺于养尊处优、淫乐无度的生活中；对于庶民的疾苦，也表示了一定的同情。
参考资料：百度百科-风赋
xinz -
意思是：彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久了。
出自楚国宋玉《风赋》
“风起于青萍之末，止于草莽之间”的“草莽”应作“林莽”。《风赋》中的“梢杀林莽”，就是风遇到林莽而逐步减小直到停止。“莽”字的甲骨文原形是左右两个“木”字中夹个“犬”字，指的应是较高的灌木丛，后来汉字发展成上下两个“草”中夹个“犬”字，也是较高的草丛的意思。
扩展资料：
《风赋》是战国末期文学家宋玉创作的文学作品。这篇文章以风为题材，分为四个层次。首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；
接着描写风的性质和动态；再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。
作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。通篇采用铺陈笔法，刻画风的动态十分细致。
参考资料：
百度百科-风赋
北有云溪 -
风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》，原句“夫风生于地，起于青萍之末....”
起于青萍之末，止于草莽之间，也就是说，彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久了。
宋玉·风赋
楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”
王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯憯惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇浑浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞溷鬰邑，驱温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
风起于青萍之末
应该是见微知著 ，一叶落而知秋也
古句古为今用，现在一般指某种倾向。
例：近期你的谣言太多了，风起于清萍之末，还是自我反省一下为好。
顺便提一下风赋说的是怎么样的一个故事。
楚襄王在宋玉和唐勒的陪同下游兰台。忽然一阵清风吹来，楚襄王，说：“好痛快，这么清凉的风。寡人与普天之下老百姓共有也。”宋玉说：“大王你错了，哪有共有的风呢？”宋玉告诉楚襄王，风有雄、雌之分；富贵人得到的是雄风，可以“邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，……回穴冲陵，萧条众芳。”富贵人便可“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人。”而贫贱人得到的是雌风，“塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门，动沙堁，至于室庐。”这种风吹到人身上，不是叫人心烦意乱，“中心惨怛，生病造热，中唇为胗，得目为蔑，啖齿昔嗽获，死生不卒。”
大鱼炖火锅 -
“起于青萍之末，止于草莽之间”意思是：彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久了。后来被人们用于形容各种事物的起末,形容不知不觉发生,经过一番轰轰烈烈,最后平息。
出自楚国宋玉《风赋》。
宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说:“大王之风，庶人安得而共之!”，说大王之风，生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽;而庶人之风，起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门......至于室庐。宋玉称大王之风为雄风，庶人之风为雌风，这段谈论，极尽阿谀奉承之能事。“草莽英雄”一词，由此衍生而来。
“风起于青萍之末，止于草莽之间”的“草莽”应作“林莽”。《风赋》中的“梢杀林莽”，就是风遇到林莽而逐步减小直到停止。“莽”字的甲骨文原形是左右两个“木”字中夹个“犬”字，指的应是较高的灌木丛，后来汉字发展成上下两个“草”中夹个“犬”字，也是较高的草丛的意思。
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起于青萍之末，止于草莽之间。大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来
，之后又落在草莽之间。后来被人们用于形容各种事物的起末,形容不知不觉发生,过一番轰轰烈烈,最后平息。现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情.
风起于青萍之末---出自楚国宋玉《风赋》，原句“夫风生于地，起于青萍之末....”
王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯憯惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”