帝亚吉欧的产品介绍

河南商丘特产是什么 　　商丘位于河南省东部，简称商或宋，为中国历史文化名城、六朝古都，被誉为“三商之源·华商之都”。商丘风光绮丽，百里花海果园，春花夏绿、秋实冬雪、四季佳景、美不胜收，世界最大的平原人造森林，形成一个巨大的百里绿色长廊。那么今天就细数一下商丘的特产吧！ 　　 民权葡萄酒 　　民权葡萄酒厂的拳头产品，用雷司令、意斯林、白羽、白丰等优质葡萄酿成，酒体澄清晶亮，果香清新，酒香优雅。不仅畅销国内外，还被选为驻外使馆宴宾佳酒之一。 　　 蓝牌啤酒 　　蓝牌啤酒包括冰啤、暖啤、营养保健三个系列，口感醇厚。12度“蓝”牌啤酒被河南省人民政府指定为“河南省重要宴会专用酒”。 　　 张弓酒 　　张弓酒产于河南宁陵，长期适量饮用，有理气活血，润喉爽神，增进健康之功能。其酒体丰满，窖香浓郁，清澈透明，甘爽凛冽，尾净味长，醇和适口。 　　 皇沟御酒 　　皇沟御酒是河南省商丘市永城市的特产。永城白酒“皇沟”商标已经成为“中国驰名商标”。 　　 宁陵金顶谢花酥梨 　　金顶谢花酥梨是宁陵县传统特产。因这种梨的梗蒂周围长有一层金黄色的果斑，谢花即酥脆可口，故而得名。 　　 大有丰酱菜 　　大有丰酱菜源于清末，由李大有字丰年者所首创，故名。民谣云：“南有紫阳斋，北有玉堂斋，中有大有丰，三家好酱菜。”，“南有紫阳，北有玉堂，归德大有丰，酱菜美名扬。” 　　 水激馍 　　商丘水激馍，相传创于明代。因糖汁中有水，馍炸好后要放在水里激一下，所以叫“水激馍”。 　　 虾子烧素 　　虾子烧素是商丘市地区明清时古城归德的一道名菜。虾子烧素香、味、形俱佳，具有浓厚的`豫东风味——色重、香浓、汤厚、火透。 　　 冉家五香糟鱼 　　冉家五香糟鱼是夏邑县老城里冉献东祖传制作，距今已有200余年历史。热吃不腻，凉吃不腥，实为宴席美肴、佐餐佳品。 　　 宁陵金蝉 　　宁陵金蝉是河南省商丘市宁陵县的特产，爬蚱，又称“雷震子”、“金蝉”，其成虫即是大家熟知的知了。金蝉油炸后味道鲜美，又有极高的药膳价值。 　　 柘城千头椿 　　柘城千头椿是柘城县特有的速生绿化和速生用材树种。具有树型美观、枝叶稠密、病虫害少、抗污染性强等优点。 　　 芒砀山泥响 　　每年的芒山庙会，南来北往的客商和游人都会看到一种独特的乡土工艺品，这是泥制乐器，拇指般大，用嘴一吹，发出清脆嘹亮的声音，婉转悠扬，颇受孩子们喜爱。 　　 柘桑 　　为柘城特产之一，也是全国稀有树种。该树为桑种乔木，木质坚实，纹理清晰，细腻光滑，经济价值很高。它叶可喂蚕，果能酿酒，皮可药用、造纸，树枝又可作梨膏。 　　 宋州柳编 　　商丘的柳编制品始于宋代，故称宋州柳编。这里的柳条枝细长，质地细腻，坚实柔韧，脱皮后色泽洁白，无毒无臭，强度极大，适于制作各种日用器皿。 　　 宁陵白蜡杆 　　宁陵白腊杆通体洁白如玉、坚而不硬、柔而不折，在干燥的地方不劈裂，在潮湿的地方不变形，其弹性、韧性是其它木质不可比拟的，是加工武术器材及各种工具的理想天然原材料，深受国内外武术爱好者青睐。 ;

1.郑州市金星啤酒 河南啤酒品牌，最出名的就是金星啤酒了，1982年在郑州建厂，在其他本土品牌纷纷倒闭、收购下，金星啤酒成为中国啤酒行业中唯一一家没有任何外资背景的企业，如今也是稳居河南啤酒品牌排行榜第一，市场率基本在河南40%以上。 2.信阳市维雪啤酒 信阳维雪啤酒始建于2002年，荣获历届“河南名牌产品”称号，可以说是河南第一支上市的纯生啤酒，也是河南啤酒市场中高端第一品牌，产品销往国内多个省份。 3.新乡市航空啤酒 航空啤酒是新乡市啤酒的代表，1953年正式投产，一度改名为太行啤酒，但最终还是改回来了，2013年被百威英博收购。很多人都说航空啤酒味道很清淡，一点都不苦，喝起来爽口舒心。 4.焦作市月山啤酒 月山啤酒是焦作本土品牌，始建于1981年，曾经一度名列全国啤酒行业前二十位，可惜后来被燕京啤酒以2.27亿的价格收购，月山啤酒味道要比一般啤酒更苦一点，但喝完却有苦尽甘来的味道，给人喝完还想喝的冲动。 5.商丘市蓝牌啤酒 商丘蓝牌啤酒始建于1981年，到2011年其主销产品蓝牌啤酒在商丘及周边地区拥有近60%的市场份额，跻身河南啤酒品牌排行榜 6.洛阳市洛阳宫啤酒 江湖人称夺命11度，虽然外观低调，但酒劲很大，三两的钢化玻璃，一口一杯，专治各种不服。

老庄村：位于平岗镇以东1公里处。老庄村与果陈村、张井村、苗楼村、翟吉屯村、茶徐村、刘玉红村、郝口村、索桥村、秦口村、祖六村、宋庄村、邢楼村、常庄村、周塔村相邻。老庄村附近有无忧寺塔、睢县北湖景区、睢杞战役烈士陵园、阎庄圣寿寺塔、汤斌祠等旅游景点，有蓝牌啤酒、商邱金笋、胡家月饼、睢县马泗河西瓜、罗阳豆腐干等特产。

张老村：位于潮庄镇东南2公里处。张老村与张文英村、程庄村、葛庄村、三李村、佘堂村、大徐村、郭庄村、李庄村、南徐村、党庄村、火楼村、张可刘村、冯庄村、袁楼村相邻。张老村附近有睢县北湖景区、睢杞战役烈士陵园、阎庄圣寿寺塔、汤斌祠、袁家山等旅游景点，有蓝牌啤酒、商邱金笋、胡家月饼、睢县马泗河西瓜、罗阳豆腐干等特产。

张马头村：位于商登高速北侧。张马头村与海砦村、周砦村、尚屯马头村、高庄村、尚屯张庄村、祥府寨村、薛楼村、余公村、李德府村、韩庄村、荒庄村、老庄村、回示村、白庄村相邻。张马头村附近有睢县北湖景区、睢杞战役烈士陵园、阎庄圣寿寺塔、汤斌祠、袁家山等旅游景点，有蓝牌啤酒、商邱金笋、胡家月饼、睢县马泗河西瓜、罗阳豆腐干等特产。

黎庄村：位于蓼堤镇以东2公里处。黎庄村与谢砦村、申庄村、马坊村、张总旗村、大岗村、娄河村、高砦村、杨庄村、苗洼村、罗阳村、魏楼村、周龙岗村、慢打锣村、孙吉屯村相邻。黎庄村附近有睢县北湖景区、睢杞战役烈士陵园、阎庄圣寿寺塔、汤斌祠、袁家山等旅游景点，有蓝牌啤酒、商邱金笋、胡家月饼、睢县马泗河西瓜、罗阳豆腐干等特产。

1.林河特曲　　是林河集团的主导产品。林河特曲以“酒质清、开瓶香、入口绵、落喉甜、回味久、饮后畅”的六绝特色，于l979年被评为河南省名酒。1984年被轻工部评为优质酒。1988年获国家银质奖。l992年，在法国巴黎国际名优酒展评会上获特别金奖。1993年被评为“上帝信得过商品”，又被中国优质白酒推选委员会授予“驰名白酒精品”称号。　　2.蓝牌啤酒　　蓝牌集团坚持以科技为先导，从德国和瑞士引进具有国际领先水平的糖化、过滤和灌装设备，检测手段齐全，技术力量雄厚，生产过程全部采用计算机或自动化仪表控制，技术装备水平先后荣获省优、部优、轻工部A级产品、92巴黎国际金奖、94巴黎国际特别金奖、95全国啤酒行业优质产品奖、河南省产品质量监测免检产品等称号。12度“蓝”牌啤酒被河南省人民政府指定为“河南省重要宴会专用酒”。产品除畅销本省和苏、鲁、皖周边外,还远销西安、原、保定、石家庄、沈阳、长春、温州、广州、武汉等大中城市，并出口美国、俄罗斯等国家. 　　3.辣椒　　永城物华天宝，名优特产享誉中外。永城辣椒具有皮色紫红、肉厚油多、香辣味美、漂汤开胃的特点，在国内各大中城市及东南亚地区畅销不衰。丰庄枣干由地产长红枣、圆红枣精心加工而成，成品橙黄铮亮、质软稍韧、香甜纯正、滋阴壮阳，为清明宫廷膳品。高庄酥梨个大汁丰、皮薄无渣、清脆甘甜，具有清热解毒、润肺止咳、健身益寿之功能，荣获94全国优质农产品展销会金奖。 　　4.鸳鸯转香壶　　鸳鸯转香壶为古代仿宋型、碧绿色、古朴典雅、精致美观、古色古香、龙凤图案令人神往，属我国稀世珍品。1987年被收入《世界名牌产品》系列丛书。1988年7月获准参加在比利时布鲁塞尔召开的第37届尤里卡世界发明产品展览会。一年来，曾荣获部颁“全国优质产品”称号，“中国工艺品百花奖一等奖”,“省优秀发明奖”，“省科技成果奖”，“省工艺品金牌金鸡奖”及省市级四十多项奖励。　　5.宋绣　　宁绣，北宋年代，宋绣与汴绣齐名。唐宋时代就有以宋绣为主的手工艺品，建国后，传统的刺绣工艺得到了迅速的恢复和发展。机绣和手绣在五十年代中后期曾为天津口岸加工出口商品。1982年城关镇建绣花厂，并在全县开办21个加工点，产品远销美国、日本、意大利、法国、香港等国家和地区。 　　6.胡芹　　胡芹是古今闻名的蔬菜之一，因盛产于胡襄集附近，故得其名。它根小棵大，清脆爽口，茎部光滑，无丝无渣，素有“芹王”之称，复有胡芹、贡酒宴嘉宾之誉。　　7.烟叶　　烟叶为柘城主要经济作物。种植烟叶是农民脱贫致富的有效途径。也是县重要的财政支柱。几年来烟叶生产迅速发展，每年种植6万亩，年产1000万余公斤。所产烟叶外观质量好，内在各种化学成分协调，香气足，吃味正，刺激小、燃烧性强，为河南二级达标产烟区。　　8.酥制培乳　　酥制培乳唐、宋、元、明、清五个朝代都以“柘邑三园斋”、“豫东味和酱园”和“柘城三兴酱菜园”著称。特产酥制培乳(豆腐乳）更是闻名遐迩。 1980年在武汉召开的全国豆制品评比会上被评为第二名； 1981年在河南省蔬菜公司评比大会上评为第一名。　　9.柘丝　　柘丝为柘城特产之一，从古至今一直畅销国内外。汉代襄邑县(睢县)是全国丝织工业中心，供应宫廷服装用料，其原料就是柘县供应的。从汉朝的丝绸之路，到现在的广州出口商品交易会，柘丝都享有很高的声誉。柘丝具有色泽鲜艳，线度细匀，拉力强度大等特点。　　10.民权干红葡萄酒　　民权干红葡萄酒是民权五丰葡萄酒有限公司的系列产品之一。采用赤霞珠、法国兰等名贵葡萄为原料，经过严格的整穗分选、控温发酵等一系列国际先进工艺酿造而成。呈深宝石红色，晶莹透明，光泽亮丽，果香悦怡，酒香幽雅，酒体醇厚肥硕、柔顺雅致，实为饮料中之精品。　　11.38度张弓酒　　38度张弓酒是张弓集团系列酒之一。以优质高粱为原料，通过固体发酵，先酿造出优质基础酒，然后，加浆降度，冷冻过滤；酒体澄清透明，窖香浓郁，诸味协调，绵软适口，尾净味长。1975年研制成功后，增补了我国无低度白酒的空白。1976年开始出口。1983年获轻部创造发明奖。连续两次获全国酒类质量大赛银奖。1992年在第三十届阿姆斯特丹世界优质产品评选中，获世界金奖。l993年获“中国驰名白酒精品”殊荣。1994年被评为“口感最好的中国白酒” 　　12.睢酒　　睢酒是睢县酒厂的主导产品。微黄透明，醇厚细腻，回味悠长，酱香风格突出，空杯留香持久。该产品在1988年商业部召开的优质产品评选会上与“国酒茅台”的比分不相上下，荣获金爵奖。此酒用优质槐花泉水、高粱、小麦、大米、糯米为原料酿制。经过八次堆积，九次烤酒，中加插沙，三个月制曲，九个月出酒，存放三年方可出厂。　　13.山羊板皮　　山羊板皮因商丘地区气候温和、水草丰盛，所产山羊板皮板毛短白、皮质细嫩、厚薄均匀、油润柔软、分层多而不破碎、弹性好、韧性大、拉力强、易染色，独具“黄蜡板皮”、“蛤蟆形”的特征，是世界上最好的山羊板皮品种之一，可作为制作高档裘皮、皮革的优质原料。　　14.小磨香油　　小磨香油是商丘传统土特产品，以当地上等芝麻为原料，采用传统工艺提炼而成，浓香味正。小磨油坊在商丘随处可见，数不胜数。因质优价廉，小磨香油极受外地宾客的青睐；本地人出外办事，探亲访友，也多将此作为礼品。　　15.“松月”牌白糖豆腐乳　　是商丘“大有丰”酱园产品。该产品具有五香酥乳的浓郁香气，味道鲜美，咸淡适口，金黄微赤，内外如一，软硬骨中，质地细腻。　　16.永城枣干　　永城枣干橙黄铮亮，质软稍韧，甘甜可口，含有丰富的维生素A、B、C和微量的磷、钙、铁，具有活血养颜、补中益气、润肺化痰。清热生津和解毒等功能，是一种良好的滋补品。　　17.永城辣椒砖　　永城辣椒个大、色红、肉厚、油多、开胃、飘汤，辣味浓郁鲜美。以永城辣椒制成的辣椒粉加上20%的芝麻、20%的大豆和10%的调料制作出来的辣椒砖香辣可口、开胃提神、风味独特、久存不坏。可用香油、酱油调了吃，也可作为炒菜、做汤的调料。　　18.虞城贾寨五香豆腐干　　该产品经过十几道工序用鸡汤煮制而成。色泽黑红，五香味浓，咸而不涩，甜而不腻，香而不酽。清末曾进贡朝廷，皇帝食之上喜，赐“贾寨豆腐干”木印一枚。加盖此印后，可免检进入御膳房。　　19.惠楼山药　　产于虞城县店集乡惠楼一带，明朝曾被列为贡品。惠楼山药略为弯曲，稍显扁圆，皮色红润，肉色乳白，煮熟不碎，香甜干面，营养丰富，含人体所需多种维生素。可健脾胃、补肺益精，对虚痨咳嗽等症有显著疗效。近年来生产规模日益扩大，销路较好。　　20.金顶谢花酥梨　　产于宁陵县。梨的梗蒂周围长有一层金黄色的果斑，谢花即酥脆可口，故名。明弘治年间为贡品。此梨颜色金黄、果皮细嫩、果肉酥脆、味甜汁多、食而无渣。　　21.夏邑汤　　此汤系河南著名风味小吃，用肥羊、牛肉、母鸡为主要原料，配以煞米（大麦麦仁）、调料、葱、姜、辣椒、食盐在甑中熬煮几个小时后再停火焖盖几个小时，然后再烧开并点人开水及芡汁、味精、胡椒方成。食用时盛入碗内，淋上麻油，撒上韭黄或蒜苗花。喝着原汤原味，鲜美可口，吃肉不见肉，色香味气俱佳。因含热量高，特别适于冬季食用。　　22.珍品刻瓷　　虞城刻瓷在瓷器形式上有圆盘、挂盘、卧盘、色釉盘、文具、茶具、仿古瓷片、瓷板、仿古花瓷、酒具、鼻烟壶等；艺术种类有古今人物画、山水画、花鸟画、人物肖像、书法作品等。虞城刻瓷可以把名人字画真实再现，与原作无二。刻瓷珍品设计新颖、构图美妙、格调高雅，真可谓巧夺天工、精美绝伦。该产品在慕尼黑第三十四届手工艺品国际博览会上荣获金牌奖。因为它有较高的艺术欣赏价值和收藏价值，成为国内外艺术市场上的抢手货。　　23. 贡品麻花　　贡品麻花出于河南省民权县麻花庄，已沿传二百余年。县志记载：清乾隆南巡至黄河渡口，阵风飘香，见路舍一翁烹麻花，芳香四溢，欲食之。随士奉与皇上品尝，香酥味美，赞入御膳。地方吏闻之，作贡品进献，受赏，钦封“麻花庄”。 　　贡麻花被人们誉为“面食上品”，不仅荣获国家专利，而且还受到国家商业部、国家民委的表彰。并多次在各类评比中获奖。 1999年在京九食品展销会上获得“金奖”，2000年被商丘市人民政府认定为“传统风味名优小吃”称号，2002年元月获“中国专利博览会金奖”、“法国科科技质量监督评价委员会金奖”。被中国对外贸易部向欧盟市场推荐为高质量产品，目前经沈阳盛京贸易进出口总公司丹东公司销往朝鲜及南韩，打入国际市场。

1.林河特曲　　是林河集团的主导产品。林河特曲以“酒质清、开瓶香、入口绵、落喉甜、回味久、饮后畅”的六绝特色，于l979年被评为河南省名酒。1984年被轻工部评为优质酒。1988年获国家银质奖。l992年，在法国巴黎国际名优酒展评会上获特别金奖。1993年被评为“上帝信得过商品”，又被中国优质白酒推选委员会授予“驰名白酒精品”称号。　　2.蓝牌啤酒　　蓝牌集团坚持以科技为先导，从德国和瑞士引进具有国际领先水平的糖化、过滤和灌装设备，检测手段齐全，技术力量雄厚，生产过程全部采用计算机或自动化仪表控制，技术装备水平先后荣获省优、部优、轻工部A级产品、92巴黎国际金奖、94巴黎国际特别金奖、95全国啤酒行业优质产品奖、河南省产品质量监测免检产品等称号。12度“蓝”牌啤酒被河南省人民政府指定为“河南省重要宴会专用酒”。产品除畅销本省和苏、鲁、皖周边外,还远销西安、原、保定、石家庄、沈阳、长春、温州、广州、武汉等大中城市，并出口美国、俄罗斯等国家. 　　3.辣椒　　永城物华天宝，名优特产享誉中外。永城辣椒具有皮色紫红、肉厚油多、香辣味美、漂汤开胃的特点，在国内各大中城市及东南亚地区畅销不衰。丰庄枣干由地产长红枣、圆红枣精心加工而成，成品橙黄铮亮、质软稍韧、香甜纯正、滋阴壮阳，为清明宫廷膳品。高庄酥梨个大汁丰、皮薄无渣、清脆甘甜，具有清热解毒、润肺止咳、健身益寿之功能，荣获94全国优质农产品展销会金奖。 　　4.鸳鸯转香壶　　鸳鸯转香壶为古代仿宋型、碧绿色、古朴典雅、精致美观、古色古香、龙凤图案令人神往，属我国稀世珍品。1987年被收入《世界名牌产品》系列丛书。1988年7月获准参加在比利时布鲁塞尔召开的第37届尤里卡世界发明产品展览会。一年来，曾荣获部颁“全国优质产品”称号，“中国工艺品百花奖一等奖”,“省优秀发明奖”，“省科技成果奖”，“省工艺品金牌金鸡奖”及省市级四十多项奖励。　　5.宋绣　　宁绣，北宋年代，宋绣与汴绣齐名。唐宋时代就有以宋绣为主的手工艺品，建国后，传统的刺绣工艺得到了迅速的恢复和发展。机绣和手绣在五十年代中后期曾为天津口岸加工出口商品。1982年城关镇建绣花厂，并在全县开办21个加工点，产品远销美国、日本、意大利、法国、香港等国家和地区。 　　6.胡芹　　胡芹是古今闻名的蔬菜之一，因盛产于胡襄集附近，故得其名。它根小棵大，清脆爽口，茎部光滑，无丝无渣，素有“芹王”之称，复有胡芹、贡酒宴嘉宾之誉。　　7.烟叶　　烟叶为柘城主要经济作物。种植烟叶是农民脱贫致富的有效途径。也是县重要的财政支柱。几年来烟叶生产迅速发展，每年种植6万亩，年产1000万余公斤。所产烟叶外观质量好，内在各种化学成分协调，香气足，吃味正，刺激小、燃烧性强，为河南二级达标产烟区。　　8.酥制培乳　　酥制培乳唐、宋、元、明、清五个朝代都以“柘邑三园斋”、“豫东味和酱园”和“柘城三兴酱菜园”著称。特产酥制培乳(豆腐乳）更是闻名遐迩。 1980年在武汉召开的全国豆制品评比会上被评为第二名； 1981年在河南省蔬菜公司评比大会上评为第一名。　　9.柘丝　　柘丝为柘城特产之一，从古至今一直畅销国内外。汉代襄邑县(睢县)是全国丝织工业中心，供应宫廷服装用料，其原料就是柘县供应的。从汉朝的丝绸之路，到现在的广州出口商品交易会，柘丝都享有很高的声誉。柘丝具有色泽鲜艳，线度细匀，拉力强度大等特点。　　10.民权干红葡萄酒　　民权干红葡萄酒是民权五丰葡萄酒有限公司的系列产品之一。采用赤霞珠、法国兰等名贵葡萄为原料，经过严格的整穗分选、控温发酵等一系列国际先进工艺酿造而成。呈深宝石红色，晶莹透明，光泽亮丽，果香悦怡，酒香幽雅，酒体醇厚肥硕、柔顺雅致，实为饮料中之精品。　　11.38度张弓酒　　38度张弓酒是张弓集团系列酒之一。以优质高粱为原料，通过固体发酵，先酿造出优质基础酒，然后，加浆降度，冷冻过滤；酒体澄清透明，窖香浓郁，诸味协调，绵软适口，尾净味长。1975年研制成功后，增补了我国无低度白酒的空白。1976年开始出口。1983年获轻部创造发明奖。连续两次获全国酒类质量大赛银奖。1992年在第三十届阿姆斯特丹世界优质产品评选中，获世界金奖。l993年获“中国驰名白酒精品”殊荣。1994年被评为“口感最好的中国白酒” 　　12.睢酒　　睢酒是睢县酒厂的主导产品。微黄透明，醇厚细腻，回味悠长，酱香风格突出，空杯留香持久。该产品在1988年商业部召开的优质产品评选会上与“国酒茅台”的比分不相上下，荣获金爵奖。此酒用优质槐花泉水、高粱、小麦、大米、糯米为原料酿制。经过八次堆积，九次烤酒，中加插沙，三个月制曲，九个月出酒，存放三年方可出厂。　　13.山羊板皮　　山羊板皮因商丘地区气候温和、水草丰盛，所产山羊板皮板毛短白、皮质细嫩、厚薄均匀、油润柔软、分层多而不破碎、弹性好、韧性大、拉力强、易染色，独具“黄蜡板皮”、“蛤蟆形”的特征，是世界上最好的山羊板皮品种之一，可作为制作高档裘皮、皮革的优质原料。　　14.小磨香油　　小磨香油是商丘传统土特产品，以当地上等芝麻为原料，采用传统工艺提炼而成，浓香味正。小磨油坊在商丘随处可见，数不胜数。因质优价廉，小磨香油极受外地宾客的青睐；本地人出外办事，探亲访友，也多将此作为礼品。　　15.“松月”牌白糖豆腐乳　　是商丘“大有丰”酱园产品。该产品具有五香酥乳的浓郁香气，味道鲜美，咸淡适口，金黄微赤，内外如一，软硬骨中，质地细腻。　　16.永城枣干　　永城枣干橙黄铮亮，质软稍韧，甘甜可口，含有丰富的维生素A、B、C和微量的磷、钙、铁，具有活血养颜、补中益气、润肺化痰。清热生津和解毒等功能，是一种良好的滋补品。　　17.永城辣椒砖　　永城辣椒个大、色红、肉厚、油多、开胃、飘汤，辣味浓郁鲜美。以永城辣椒制成的辣椒粉加上20%的芝麻、20%的大豆和10%的调料制作出来的辣椒砖香辣可口、开胃提神、风味独特、久存不坏。可用香油、酱油调了吃，也可作为炒菜、做汤的调料。　　18.虞城贾寨五香豆腐干　　该产品经过十几道工序用鸡汤煮制而成。色泽黑红，五香味浓，咸而不涩，甜而不腻，香而不酽。清末曾进贡朝廷，皇帝食之上喜，赐“贾寨豆腐干”木印一枚。加盖此印后，可免检进入御膳房。　　19.惠楼山药　　产于虞城县店集乡惠楼一带，明朝曾被列为贡品。惠楼山药略为弯曲，稍显扁圆，皮色红润，肉色乳白，煮熟不碎，香甜干面，营养丰富，含人体所需多种维生素。可健脾胃、补肺益精，对虚痨咳嗽等症有显著疗效。近年来生产规模日益扩大，销路较好。　　20.金顶谢花酥梨　　产于宁陵县。梨的梗蒂周围长有一层金黄色的果斑，谢花即酥脆可口，故名。明弘治年间为贡品。此梨颜色金黄、果皮细嫩、果肉酥脆、味甜汁多、食而无渣。　　21.夏邑汤　　此汤系河南著名风味小吃，用肥羊、牛肉、母鸡为主要原料，配以煞米（大麦麦仁）、调料、葱、姜、辣椒、食盐在甑中熬煮几个小时后再停火焖盖几个小时，然后再烧开并点人开水及芡汁、味精、胡椒方成。食用时盛入碗内，淋上麻油，撒上韭黄或蒜苗花。喝着原汤原味，鲜美可口，吃肉不见肉，色香味气俱佳。因含热量高，特别适于冬季食用。　　22.珍品刻瓷　　虞城刻瓷在瓷器形式上有圆盘、挂盘、卧盘、色釉盘、文具、茶具、仿古瓷片、瓷板、仿古花瓷、酒具、鼻烟壶等；艺术种类有古今人物画、山水画、花鸟画、人物肖像、书法作品等。虞城刻瓷可以把名人字画真实再现，与原作无二。刻瓷珍品设计新颖、构图美妙、格调高雅，真可谓巧夺天工、精美绝伦。该产品在慕尼黑第三十四届手工艺品国际博览会上荣获金牌奖。因为它有较高的艺术欣赏价值和收藏价值，成为国内外艺术市场上的抢手货。　　23. 贡品麻花　　贡品麻花出于河南省民权县麻花庄，已沿传二百余年。县志记载：清乾隆南巡至黄河渡口，阵风飘香，见路舍一翁烹麻花，芳香四溢，欲食之。随士奉与皇上品尝，香酥味美，赞入御膳。地方吏闻之，作贡品进献，受赏，钦封“麻花庄”。 　　贡麻花被人们誉为“面食上品”，不仅荣获国家专利，而且还受到国家商业部、国家民委的表彰。并多次在各类评比中获奖。 1999年在京九食品展销会上获得“金奖”，2000年被商丘市人民政府认定为“传统风味名优小吃”称号，2002年元月获“中国专利博览会金奖”、“法国科科技质量监督评价委员会金奖”。被中国对外贸易部向欧盟市场推荐为高质量产品，目前经沈阳盛京贸易进出口总公司丹东公司销往朝鲜及南韩，打入国际市场。

祖六村：位于平岗镇以南1公里处。祖六村与邢楼村、索桥村、周塔村、刘玉红村、平西村、苗楼村、平南村、张井村、老庄村、平东村、果陈村、翟吉屯村、茶徐村、郝口村相邻。祖六村附近有无忧寺塔、睢县北湖景区、睢杞战役烈士陵园、阎庄圣寿寺塔、汤斌祠等旅游景点，有蓝牌啤酒、商邱金笋、胡家月饼、睢县马泗河西瓜、罗阳豆腐干等特产。

薛楼村：位于韩庄村东南侧。薛楼村与祥府寨村、余公村、尚屯张庄村、李德府村、韩庄村、尚屯马头村、荒庄村、周砦村、老庄村、张马头村、海砦村、回示村、高庄村、白庄村相邻。薛楼村附近有睢县北湖景区、睢杞战役烈士陵园、阎庄圣寿寺塔、汤斌祠、袁家山等旅游景点，有蓝牌啤酒、商邱金笋、胡家月饼、睢县马泗河西瓜、罗阳豆腐干等特产。

平西村：位于平岗镇西侧。平西村与平南村、周塔村、邢楼村、平东村、祖六村、索桥村、刘玉红村、苗楼村、张井村、老庄村、果陈村、翟吉屯村、茶徐村、郝口村相邻。平西村附近有无忧寺塔、睢县北湖景区、睢杞战役烈士陵园、阎庄圣寿寺塔、汤斌祠等旅游景点，有蓝牌啤酒、商邱金笋、胡家月饼、睢县马泗河西瓜、罗阳豆腐干等特产。

很多

许昌市金星的强势市场 肯定有代理

1：加冰2：加可乐1:3-43：加雪碧1:3-44：加各种冰果汁 1:4-5都尝试一下 找到最适合你的

你好！江淮骏铃E6是JAC，配德威发动机，马力156匹，拉啤酒很合适。

看档次的，，档越高酒就越好，

啤酒加可乐

散酒比较好是百老泉

是有那么点意思。

主要取决你货车的用途，如果你是自用的，不用于盈利途径，可以不办理运营证。但是“道上”司机提醒各地区的政策不一样，有的地方规定，核载2吨以上的货车都要办理营运证，否则罚款，所以建议你咨询当地的运管部门。

之后在湖里叉死大鱼，进入下一个场景可以拿到开教堂门的圆牌，教堂里就可以救碍事梨了。小蓝点处有蓝色圆牌，打碎10个以上可以免费向奸商买一把小手枪，五角形的是宝物

江淮的骏铃帅铃，福田的奥铃和欧马可，中国重汽等都差不多，贵点的五十铃和庆铃，预算多就五十铃。骏铃新E6，160马力应该是说得德威发动机，这个有个重载挺好用。“蓝牌王”！国五排放、德国FEV同云内合作出品D30引擎156P动力、8.25R16全钢丝钢丝胎、贯通式大梁870宽、全铝变速箱、平板货箱中立柱4.2米长X2.3米宽内空、箱式货厢尺寸4.2米长X2.3米宽X2.3米高，可达到22.22立方米、不锈钢超大油箱、框架式后视镜、三层保险杠、优化底盘布局预留淋水器、加强板簧、加大前后桥、ABS、空调、断气刹、4.875速比...适用群体：水产、啤酒、禽蛋、生猪、粮油、果蔬、建材、钢铁、构件..

闪现撞墙只是其中之一，最搞笑的还是上次被一个机器人忽悠了，他在追我的时候，做出了嘲讽动作，那一刹那我还以为是Q技能要拽我，所以吓得我直接闪现了，虽然保住了性命，但也被对面秀的脸色难看。

你要问的是不是“99啤酒中奖两听什么意思”，中了两罐啤酒。蓝牌99啤酒为了吸引客户再次消费会设置这种兑换奖模式，中奖两听啤酒就是喝酒中奖了，中了两瓶罐装啤酒的意思。蓝牌集团坚持以科技为先导，从德国和瑞士引进具有国际领先水平的糖化、过滤和灌装设备，检测手段齐全，技术力量雄厚，生产过程全部采用计算机或自动化仪表控制，技术装备水平先后荣获省优、部优、轻工部一级产品。

不是！绿通仅限于鲜活农产品，按照交公路发〔2005〕20号文件的有关规定，享受"绿色通道"政策的鲜活农产品是指新鲜蔬菜、水果，鲜活水产品，活的畜禽，新鲜的肉、蛋、奶。为统一政策、便于操作，交通运输部、国家发展改革委经商有关部门，对鲜活农产品具体品种进行了进一步界定，制定了《鲜活农产品品种目录》，落实"绿色通道"车辆通行费减免政策。畜禽、水产品、瓜果、蔬菜、肉、蛋、奶等的深加工产品，以及花、草、苗木、粮食等不属于鲜活农产品范围，不适用"绿色通道"运输政策。

威士忌这种酒被称之六大基酒之一，何为基酒？基酒就是鸡尾酒的底子，本来就可以兑着喝的，兑红茶绿茶只是国内常见的一种喝法，还有兑苏打水，兑鲜橙汁，兑姜味啤酒的。这都是很正常很普遍的饮法，澳洲甚至还有专门出售可乐兑好了的威士忌成品出售的，比较好的威士忌，纯饮还是有必要的，比如常见的礼炮，尊尼或加蓝牌，这种酒做工精细，口感细腻，品尝的时候只加碎冰纯饮，有助于体会品酒的乐趣，不会破坏原汁原味的质感。

塔牌绍兴黄酒蓝牌是蓝字篮图纹的，红牌是红字红图纹，就这些区别的，酒本质没有区别。 黄酒，即绍兴酒。是我国国粹酒之一，黄酒的口味、营养价值和文化底蕴远在啤酒和白酒之上，塔牌黄酒作为中国绍兴黄酒中的精品，系类众多、品种齐全，可分为出口酒系列、年份酒系列、特性黄酒系列及其其它酒系列。

忧郁雪花买段蓝牌没有与员工商量，将倒置1500多人下岗，工人们被逼卧轨

我们这里是1290 它是有60年酒龄的威士忌，世界最大的洋酒集团Diageo（帝亚吉欧）公司旗下的苏格兰威士忌Johnnie Walker（尊尼获加）是世界第一威士忌品牌，180多年的傲人历史，为尊尼获加奠定了在全球的至尊地位。2005年《福布斯》世界顶级奢侈品100品牌排行榜上，尊尼获加列第12位，是排名最高的威士忌品牌，被称为“苏格兰威士忌的典范”。全世界超过200个国家和地区市场每一秒钟会消费5瓶Johnnie Walker（尊尼获加），每年的销量则达到了1.5亿瓶。苏格兰威士忌被英国人称为“生命之水”、“液态黄金”，而在Diageo（帝亚吉欧）酒窖中Johnnie Walker的价值已经达到14亿英镑，这个数字甚至超过了英格兰银行金库里面所放的所有黄金。 Johnnie Walker：行走的绅士　　Johnnie Walker诞生于1805年的苏格兰小镇，年仅15岁的John Walker开始在店铺内工作，售卖杂货、葡萄酒和烈酒，并逐渐开始出售一些纯麦芽威士忌，但是他发现纯麦芽威士忌的口味偏重，而且每桶酒的口味各不相同。如何使威士忌始终保持品质如一呢？John Walker开始了他的尝试。他将以前学到的调制混合茶叶的经验运用到了威士忌的调配之中，并发现这种经过调配的威士忌有着更受欢迎的品质，深邃而精致的口味决非纯麦芽威士忌可比。虽然直至1857年10月19日John Walker谢世，苏格兰威士忌的调配工艺还尚未成熟，但他调制的威士忌在苏格兰西部已经相当著名。John Walker在商业上的成功为日后成就一个世界性的酒业王朝奠定了基础。年仅20岁的亚历山大子承父业，并调制出了一种全新的调配威士忌，并将之命名为“老高地威士忌”，即Johnnie Walker Black Label（尊尼获加）<黑牌>威士忌的前身。1867年，亚历山大注册了商标所有权，并展示了他高瞻远瞩、先于世人的市场推广天赋，设计出了让人一目了然的倾斜的商标和方形酒瓶，并决心“追求品质的极致，创造出市场上无可匹敌的威士忌”。　　当Johnnie Walker（尊尼获加）<红牌>威士忌和Johnnie Walker（尊尼获加）<黑牌>威士忌被推向市场时，乔治想设计一个可以使品牌价值更具人性化的广告工具。于是，他邀请著名的画师汤姆·布朗共进午餐，席间，他们在一张菜单背后草画出“行走的绅士”的形象。乔治仔细端详并添上“生于1820年，却依然阔步前行”。“行走的绅士”很快就成为第一批全球公认的广告肖像之一。如今，这个“行走的绅士”标志已成为高品质苏格兰威士忌的象征，为全世界的有识之士所景仰。 Johnnie Walker：卓越口感，无可比拟　　1920年，Johnnie Walker凭借极致的品质，向120个国家出口，成为真正的世界性品牌。在可口可乐走出亚特兰大之前便成为第一个真正的世界性品牌。　　尊尼获加威士忌系列主要有蓝牌(Blue Label)、尊爵(Premier)、金牌(Gold Label)、绿方(Green Label)、尊豪(Swing)、黑牌(Black Label，又称黑方)、红牌(Red Label，又称红方)。其中，“蓝牌”是尊尼获加的顶级醇酿，由苏格兰多处地方的最陈年威士忌调配而成；“尊爵”馥郁醇厚，尤其适合亚洲人口味；“金牌”是尊尼获加1920年百年纪念时创制，采用含金岩层的泉水，酒质不带烟熏味；“尊豪”因酒瓶呈不倒翁形而别具一格，它最初的消费者是在大西洋上乘坐豪华邮轮的欧洲绅士富豪；“红牌”则是在全球市场最为畅销的苏格兰威士忌。　　Johnnie Walker（尊尼获加）<黑牌>威士忌是全球首屈一指高级威士忌，采用40种优质单纯麦芽的威士忌，在严格控制环境的酒库中蕴藏最少12年。并且<黑牌>是全球免税店销量高的高级威士忌。在国际间更屡获殊荣：1994年及1996年，<黑牌>在全球最权威的国际洋酒大赛中均获得高级调配威士忌的金奖。酒类品牌的权威性杂志Impact Magazine（冲击杂志）还把Johnnie Walker（尊尼获加）<黑牌>威士忌评为全球最为畅销的高级苏格兰威士忌。足见Johnnie Walker（尊尼获加）<黑牌>是全球最受喜爱并集多种荣誉为一身的高级苏格兰威士忌。丰厚的多层次口感，呈现出其他威士忌无可比拟的口感与丰裕浓厚酒味，成为全世界获奖最多的酒品。　　尊尼获加自上世纪90年代来到了中国，许多中国消费者通过其精彩的Johnnie Walker（尊尼获加）：永远向前系列广告认识并喜欢上了这个品牌，并领略到了苏格兰威士忌酒的魅力。苏格兰威士忌已逐渐成为成功，身份和品味的象征。根据苏格兰威士忌协会的数据显示，2005年苏格兰对中国的威士忌出口额从2001年的150万英镑增至4600万英镑，增长了超过30倍。 Diageo（帝亚吉欧）：专注完美品质　　Johnnie Walker（尊尼获加）的母公司是全球最大的洋酒集团——Diageo（帝亚吉欧）。Diageo（帝亚吉欧）来自英国，是全球最大的烈酒集团。占有全球30%左右的洋酒市场份额，是唯一一个横跨蒸馏酒、葡萄酒和啤酒三大顶级酒类市场的企业。Diageo（帝亚吉欧）旗下拥有众多世界顶级烈酒品牌，除了苏格兰威士忌销量第一的Johnnie Walker（尊尼获加）外，还有世界第一的黑啤Guinness（健力士）、世界第一的利口酒Baileys（百利）、世界第一的伏特加Smirnoff（斯米诺）……在进入中国这十多年以来，Diageo（帝亚吉欧）旗下的酒品非常为中国消费者所喜爱。　　作为洋酒行业的领导者，Diageo（帝亚吉欧）一直对旗下所有产品的酿造过程有着非常严格的要求。这也是Diageo（帝亚吉欧）受到众多消费者拥护、热爱的原因之一。Diageo（帝亚吉欧）认为优质的酒品是能够为人们的生活增添精彩，增加快乐感的。而那些假酒却是对人体有极大的伤害。所以，Diageo（帝亚吉欧）一直很注重品牌保护、打击假冒、理性饮酒等方面的建设。高度关注并强烈谴责盗用其品牌制假、造假，损害消费者的恶劣行为。对造假行为深恶痛绝，并提倡坚决打击。　　帝亚吉欧在中国市场表现优越，今年2月中旬，帝亚吉欧全球公布的07财年中期报告指出上半年（2006年7月至12月）公司取得了良好的发展态势，销售额增长超过了上个财年同期水平。帝亚吉欧在中国也取得了销量和销售额方面可观的增长，其中当然要归功于尊尼获加的优异表现。作为行业的领导者，帝亚吉欧洋酒集团敏锐的感受到了亚洲市场的将带来的强劲驱动力，并于2007年初宣布成立帝亚吉欧亚太区，这是继帝亚吉欧北美、欧洲及国际以外的全球第四个业务区域。帝亚吉欧亚太区的成立也将使得大中华区能够获得更多的企业资源，实现更快的业务增长，为中国这一新兴市场提供更好的支持。

我知道，红方是腐乳

成语“性命攸关”。

拼音：yōu|you1部首：攵笔顺：撇竖竖撇横撇捺基本解释●攸yōu ㄧㄡˉ◎所：性命攸关。◎疾走的样子：攸然而逝。◎水流的样子：河水攸攸。◎文言语助词，无义：“四方攸同”。详细解释详细字义◎攸yōu 〈形〉(1)(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)(2)同本义[flowing]攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文(3)安闲[leisurely]主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》(4)又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)(5)长远[long-term]令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》极攸远索。——《司农刘夫人碑》(6)又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)(7)迅疾[fast]攸然而失。——《孟子·万章上》(8)又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)词性变化◎攸yōu 〈名〉(1)放在动词之前,构成名词性词组,相当于“所”[place]攸,所也。——《尔雅》君子有攸往。——《易·坤》乃尔攸闻。——《书·多方》攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》未有攸底。——《左传·昭公二十六年》(2)攸县[Youcounty],汉置。故治在今湖南攸县东

1、攸（拼音：yōu），是汉语通用规范二级字。此字始见于商代甲骨文。此字本义为击打，《说文》认为本义为流水，并由此引申指居处，处所。又用作句中语气词。还可作连词，相当于乃，于是。2、攸组词：攸心、攸隔、攸然、攸乐、攸长、攸诺、郁攸、相攸、 攸女、有攸、攸攸、攸往、攸游、邓攸忧、责有攸归、利害攸关。

攸　　拼音： yōu, 笔划： 7 　　部首： 攵 五笔输入法： whty 　　基本解释： 　　--------------------------------------------------------------------------------　　攸 　　yōu 　　所：性命攸关。 　　疾走的样子：攸然而逝。 　　水流的样子：河水攸攸。 　　文言语助词，无义：“四方攸同”。 　　笔画数：7； 　　部首：攵； 　　笔顺编号：3223134　　yōu　　〈形〉　　(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)　　同本义 [flowing]　　攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”　　水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文　　安闲 [leisurely]　　主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》　　又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)　　长远 [long-term]　　令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》　　极攸远索。——《司农刘夫人碑》　　又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)　　迅疾 [fast]　　攸然而失。——《孟子·万章上》　　又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)　　攸　　yōu　　<名>　　放在动词之前,构成名词性词组,相当于“所” [place]　　攸,所也。——《尔雅》　　君子有所攸往。——《易·坤》　　乃尔攸闻。——《书·多方》　　攸馘安安。——《诗·大雅·皇矣》　　未有攸底。——《左传·昭公二十六年》　　攸县 [You county],汉置。故治在今湖南攸县东

1.yōu。 2.始见于商代甲骨文。 3.此字本义为击打，引申指居处，处所。 4.又用作句中语气词。 5.还可作连词，相当于乃，于是。 6.康熙字典记载：《唐韵》以周切。 7.《集韵》《韵会》《正韵》夷周切，音由。 8.《说文》：作攸，行水也。 9.注：攴，入水所仗也。 10.秦刻石峄山文，攸字作。 11.《孟子》：攸然而逝。 12.赵注：攸然迅走，趣水深处也。 13.又《尔雅·释言》：攸，所也。 14.《易·坤卦》：君子攸行。 15.《诗·大雅》：为韩姞相攸。 16.注：择可嫁之所也。 17.又《左传·哀三年》：郁攸从之。 18.注：郁攸，火气也。 19.又《前汉·叙传》：攸攸外。 20.注：攸攸，远貌。 21.又语助词。 22.《书·洪范》：彝伦攸叙。 23.《诗·大雅》：四方攸同。 24.又《集韵》：以九切，音酉。 25.《左传·昭十二年》：湫乎攸乎。 26.注：攸，悬危貌。 27.又姓。 28.《急就篇》：北燕有攸迈。 29.攸字从攴作。 30.相关词语：攸心、攸隔、攸然、攸乐、攸长、攸诺、郁攸、相攸、攸女、有攸、生死攸关、彝伦攸斁、责有攸归、众望攸归、罪有攸归。 31.攸心：意思是指心性弛放。 32.攸然：意思是迅疾貌。 33.明高启《临顿里》诗之十：“谁识先生乐，攸然卧枕肱。 34.”攸女：传说为夏禹之妃。 35.彝伦攸斁：yílúnyōudù，汉语成语。 36.意思是伦常败坏。 37.《尚书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。 38.”众望攸归：zhòngwàngyōuguī，众人所期望和敬仰的。 39.形容在群众中威望很高。 40.《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无和二。

GAI爷和红花会贝贝合作的《只手遮天》

软包装的中华烟，硬纸板做盒子包装的玉溪烟，这两种烟比较贵，比较拿得出手 软中华最贵的一千元一条。便宜的六百五 玉溪烟硬包九百多，软包二百多

头发越短越牛皮上一句是软中华硬玉溪。出自GAI的歌曲“重庆魂”。《重庆魂》是GAI在《中国有嘻哈》中演唱的四川话歌曲，是2018年2月3日发行的一首Rap风格的歌曲，由GAI作词作曲。由GAI谱曲，陈令韬编曲，Rap音乐风格，四川话歌曲语言。歌词为：软中华硬玉溪，头发越短越牛皮。抢地盘夹毛居，再大的场合都不得虚。重庆城红岩魂，丰都江边过瑰门。解放碑朝天门，风水好帮你修座门。我在街上横起走，想搞我的你要么请举手。我晓得你们心头憋起恼火，又不敢搞我那就活该你们讨口。我看到你们真的造孽，一天到黑到处去看闹热。又跑不得又打不得，还多么喜欢到处去过孽。喊我是社会上的哥，不是山城我不得喝。反正我清不到能多，狠货直接往你身上搁。老子脾气暴心眼小，你来惹我容易就丧失理智。你要么死，你要么滚。反正好话老子们只说一次，软中华硬玉溪。头发越短越牛皮，抢地盘夹毛居。再大的场合都不得虚，重庆城红岩魂。丰都江边过瑰门，解放碑朝天门。风水好帮你修座门，中华烟在我嘴巴高头叼起。Represent雾都档次肯定是高级，Ctl在你找不到的地方。My，gosh。homeboy，一直都在云头飘起。Cheek，myswag，不靠穿金戴银。留下了满身经典费玉清和蔡琴，妈老汉太溺爱你们惯出一身的病。反正无所谓懒惰会要你的命，耍音乐小朋友你还年轻。真要比速度你该去念经，十年磨一剑再拿出来拼。我一百零八个人拿回家听，我的出现就是为了啥子假货。好多人看不惯我它们又不敢说，嘞些网上说的狠货。我听了就没狠过，等你来我面前你才晓得我是哪个。软中华硬玉溪，头发越短越牛皮。抢地盘夹毛居，再大的场合都不得虚。重庆城红岩魂，丰都江边过瑰门。解放碑朝天门，风水好帮你修座门。软中华硬玉溪，头发越短越牛皮。抢地盘夹毛居，再大的场合都不得虚。重庆城红岩魂，丰都江边过瑰门。解放碑朝天门，风水好帮你修座门。

1、攸（拼音：yōu），是汉语通用规范二级字。此字始见于商代甲骨文。此字本义为击打，《说文》认为本义为流水，并由此引申指居处，处所。又用作句中语气词。还可作连词，相当于乃，于是。 2、攸组词：攸心、攸隔、攸然、攸乐、攸长、攸诺、郁攸、相攸、 攸女、有攸、攸攸、攸往、攸游、邓攸忧、责有攸归、利害攸关。

1.所：性命～关。2.疾走的样子：～然而逝。3.水流的样子：河水～～。4.也有安闲的意思：主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)5.长远也是一个意思：令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》极攸远索。——《司农刘夫人碑》又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)6.迅疾：攸然而失。——《孟子·万章上》又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)

不属于，这是两个地方。

虽然说中华的汉字有千千万万璀璨的存在，但是并不是说所有的字都适合男孩和女孩取名字使用，而攸字则是一个特别的存在，那么攸字取名的寓意和意义到底好不好呢？如果说你对攸字取名感兴趣的话应该从何下手，在这里为大家介绍带攸字的男孩名字大全供有需要的人参考。 攸字的寓意和解释 首先攸字的拼音就是平声调的you，它的本义是指水流的样子，在说文解字中就有：“攸,行水也,从攴,从人,水省”的解释，用在人名当中代表着积极上进的寓意在里面，所以父母用攸字给孩子取名也象征着望子成龙望女成凤的期望，无论是男孩还是女孩用攸字取名都非常的适合。 攸字的五行属性 从攸字的边旁部首和整体字形不能判断出它的五行属性，不过攸字在五行中属土，而土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。所以在用攸字取名的时候注意生辰八字的喜忌，五行缺土的人尤其适合，但是切记不能搭配属木的字眼。 【攸飞】 飞字的本义是指飞翔跨越的意思，与攸字搭配更是有种翩然而至的意境，寓意着孩子未来将会一鸣惊人坚强勇敢。 【灿攸】 灿字形容的是光彩夺目的样子，用在人名中有前程似锦名利双收的寓意在里面，代表着孩子将有璀璨的人生 【瀚攸】 瀚字指的是博学多才的含义，与攸字搭配象征着有广阔的心胸和博览群书的才识，代表着未来将会成为风度翩翩的人。 带攸的男孩名字大全 攸铭 攸昂 攸光 攸易 攸依 攸盛 攸铿 攸琦 攸涓 攸敬 攸超 攸淳 攸国 攸濯 攸伟 攸殿 攸尧 攸琪 攸毕 攸铠 攸胜 攸聪 攸民 攸广 攸杰 攸进 攸彬 攸家 攸海 攸吉 攸成 攸志 攸涛 攸谱 攸坚 攸键 攸亦 攸卿 攸莱 攸双 攸飙 攸宇 攸汉 攸阔 攸勰 攸棠 攸晨 攸竦 攸春 攸崇 攸云 攸备 攸日 攸晓 攸选 攸策 攸廷 攸之 攸肃 攸骞 攸宁 攸雨 攸封 攸社 攸宸 攸迅 攸誉 攸崊 攸谦 攸恩 攸缜 攸丞 攸勇 攸竣 攸传 攸璟 攸会 攸健 攸昱 攸钢 攸益 攸乐 攸儋 攸与 竹攸 魏攸 界攸 东攸 船攸 禅攸 舒攸 棋攸 聚攸 碫攸 佳攸 声攸 森攸 昊攸 端攸 贵攸 毅攸 骢攸 星攸 泉攸 骞攸 怡攸 华攸 安攸 示攸 铖攸 勋攸 言攸 澜攸 驰攸 永攸 军攸 政攸 备攸 嘉攸 穆攸 同攸 晗攸 觉攸 歌攸 畅攸 天攸 瀚攸 威攸 含攸 沧攸 代攸 洲攸 大攸 鸿攸 昪攸 树攸 宇攸 谊攸 希攸 韩攸 可攸 亿攸 卓攸 颜攸 虚攸 蒙攸 纶攸 宾攸 舜攸 振攸 冬攸 方攸 宁攸 豪攸 海攸 晨攸 澎攸 功攸 武攸 茗攸 忠攸 越攸 朔攸 阳攸 舷攸 襦攸 智攸 英攸 伊攸 廉攸 理攸 波攸 沂攸 溓攸 同攸 朗攸 杰攸 山攸 庭攸 砂攸 稹攸 材攸 峰攸 富攸 强攸 骏攸

　蒙古族　　蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。　　回族　　回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。　　苗族　　苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。　　傣族　　傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。　　僳僳族　　僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。　　藏族　　藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。　　壮族　　壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。　　朝鲜族　　朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。　　高山族　　高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。　　纳西族　　原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。　　布朗族　　布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。　　阿昌族　　阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。　　怒族　　怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。　　鄂伦春族　　“鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。　　赫哲族　　赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。　　门巴族　　据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。 门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。　　白族　　主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。　　保安族　　保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。　　布依族　　布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。　　达斡尔族　　达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。　　侗族　　侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。　　独龙族　　独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。　　俄罗斯族　　俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。　　哈尼族　　据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。　　哈萨克族　　哈萨克族源远流长。西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。　　基诺族　　基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。　　京族　　京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。　　景颇族　　景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由犀牛传播至人间，后成为景颇族最盛大的节日。　　黎族　　黎族聚居在海南岛通什镇等地，据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.　　珞巴族　　珞巴族主要分布在西藏东南部，人口只有2300多人，是目前中国人口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。　　满族　　满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。传统节日要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。　　毛南族　　毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，1986年8月经国务院批准，改名为今称。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。　　仫佬族　　仫佬族，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有自己的语言，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。　　普米族　　普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江僳僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。　　羌族　　羌族现主要聚居在四川西部茂汶，羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。 农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。　　撒拉族　　撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种烩菜。

攸游攸攸攸女攸然攸远郁攸焱攸相攸攸崇攸长攸尔攸心攸隔有攸令攸邓攸无子生死攸关彝伦攸斁责有攸归罪有攸归

量词，车小，五人一攸走不了，一攸两人一攸三人，分两攸走。

【拼音】yōu【解释】可作连词，相当于乃，于是。住所。【出处】先秦 无名氏《诗·大雅·韩奕》：“为韩姞相攸，莫如韩乐。”【释义】他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。扩展资料：组词：攸往、攸然、攸攸、攸乐、攸心、攸长、相攸1、攸然【拼音】[ yōu rán ]【解释】迅疾貌。闲适从容貌。【出处】现代 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱寂，皓月中天，攸然四顾，觉得心中一片空灵。”2、相攸【拼音】[ xiāng yōu ]【解释】察看、选择善地。【出处】先秦 无名氏《诗·大雅·韩奕》：“为韩姞相攸，莫如韩乐。”【释义】他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。

刘攸乐名字打分是多少

1979年确认基诺族为单一的少数民族。1万余人的基诺族居住在云南西双版纳傣族自治州景洪县攸乐山，自称“基诺”，古称“攸乐”。此地家喻户晓地流传着基诺、汉、傣、哈尼(另说还有布朗)同出于一个大葫芦的神话传说，反映了基诺同汉、傣、哈尼等民族在远古时代的密切关系。语言属藏缅语族，语法结构接近彝语支、缅语支，都有明显的对应关系，但在语音、词汇、语法上有自己的特点。如：村寨中有寨老(“卓巴"、老火头)、寨母(“卓色”、“老菩萨、大斋)等古老氏族长老，保留了对偶婚和群婚残余的一夫一妻制小家庭，有共耕习惯等，因而认定基诺族为单一的少数民族。

关于攸的组词如下：1、攸然：迅疾貌。2、攸长：长远。3、攸攸：遥远貌。4、攸女：传说为夏禹之妃。5、攸尔：笑貌。6、攸远：遥远，辽远。7、攸乐：闲适安乐。8、攸心：谓心性弛放。攸，通悠。9、攸崇：诗大雅凫鹥既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。攸来俱语中助词，无义，崇，聚。10、攸游：安闲从容，自得其乐的样子。11、攸隔：远隔。知识拓展攸yōu所：性命攸关。疾走的样子：攸然而逝。水流的样子：河水攸攸。文言语助词，无义：“四方攸同”。

基本字义1.所：性命～关。2.疾走的样子：～然而逝。3.水流的样子：河水～～。4.也有安闲的意思：主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)5.长远也是一个意思：令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》极攸远索。——《司农刘夫人碑》又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)6.迅疾：攸然而失。——《孟子·万章上》又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)组词组的好耶可以当名字的