大益小饼7542批次1201品质好吗？

含有荷香。中茶88青饼尚品与普通版的不同之处在于茶香，尚品有荷香，而普通的没有，中茶88青饼尚品最重要的一点是口感，中茶88青饼尚品因自然存放时间较长，茶汤一种樟香，而普通很难有这种香气中茶88青饼尚品采用勐海茶区的大叶种灌木茶树作为原料，多选用茶芽制作。茶饼呈金黄色，上面有一层金霜。

普洱茶饼有收藏价值吗 　　普洱茶饼有收藏价值吗， 普洱茶具有“越陈越香”的特性，所以很多人选择收藏普洱茶，但是市面上的普洱茶的额种类有很多，并不是所有的普洱茶都适合收藏的，那么普洱茶饼有收藏价值吗？ 　　普洱茶饼有收藏价值吗1 　　虽然说普洱茶有收藏的价值，但并不是随意的购买一款普洱茶就能使得它有价值，这需要我们多方面的鉴别，分析普洱茶的品质才行。 　　 收藏普洱茶需要考虑以下几个方面： 　　采摘：七分老叶三分枝。首先，能够升值的普洱在毛茶时就必须是优良品种，比方说春茶最好，因为吸收了整个冬天的养分，而夏茶是因为夏季雨水多，虽然量大但质量不好。 　　作为后发酵茶，有收藏价值的普洱在加工前就必须具备好的潜质。如刚刚长出来的嫩芽做出的普洱，又叫“女儿茶”，它和饮绿茶差别不大，并非上品，而好的普洱应当是成熟的茶叶，并且有枝条相伴。七分老叶三分枝，这样的茶饼就不错了。 　　储存：干仓才能出好茶。将茶叶发酵的仓库有干仓和湿仓两种。干仓指茶叶在温度、湿度适中，通风透气、清爽无杂味的环境后发酵陈放，属于自然的陈化过程，保存了普洱茶的本质真性，也增加了品茗的价值。现在有的地方已经有了专门用来储存普洱茶的“普洱茶银行”，不少收藏普洱茶的人士将茶叶存放于此，每年只需交纳少量的保管费。 　　这里四面通风，储存茶叶的架子全部用竹子搭成，进入“银行”的人员必须套上鞋套，并雇有专人打扫卫生。而湿仓则是通过刻意的高温和高湿来把茶叶“做旧”，真正的好茶只有在干仓才可以出来。如果茶叶本身是青饼，而又是经过干仓出来，那么100%会升值。 　　品尝：栗红通透味浓郁。干的茶饼从包装和表面上很难识别好坏，主要以少量茶来冲泡判断。从茶水来看，好的普洱，茶水栗红、通透，而且没有渣滓，茶味浓郁。 　　如果伴有烟味，则有可能是因为加工时用烟烤干，非自然晒干，这类茶是不好的；如果茶味薄，则要留神是否为夏茶加工；如果年代久远，则茶味中的野性已慢慢减淡。将普洱泡过后，取出茶渣，用手挤压，如果弹性很足，而且不扎手说明是好茶。 　　普洱茶饼有收藏价值吗2 　　 如何判断普洱有收藏价值？ 　　很多人都有“喝老茶，存新茶”的观念，那么当你拿到一款普洱，如何取判断后期是否有收藏价值呢？如果不能准确判断，不妨从以下4点考虑。 　　 1、入口是舒适 　　茶汤入口，第一感觉，是清甜，但是入口若是连一丝丝的轻柔感，丝毫对于口中的茶汤没有好感，那这样的.茶，不应该在考虑范围内。 　　 2、茶滋味回甘快 　　入口一段时间后，会不会在舌面产生回甘，甘甜来的是否快速，保持的时间是否长久。就是呼吸，或者是咽口水的时候，舌面有丝丝清甜，就可以考虑。 　　 3、茶香有层次感 　　所谓的层次感，说起来觉得很飘渺，在喝茶的时候，特别是新茶，茶汤入口，在舌尖是一个滋味，在舌面又会是另个滋味，舌根又会不同，随着冲泡次数的增加，茶汤口感也是会有变化的，如果一泡到底，从舌尖到喉部都是一个滋味，这样的新茶，可以不用考虑。 　　 4、茶汤顺畅 　　别以为，只有老茶有顺畅顺滑的茶汤滋味，你在喝新茶的时候，茶汤入口，如果一瞬间觉得舌面像是受了滋润，整个茶汤包裹着舌头，滑滑的，润润的，就像是喝纯净水冲的蜂蜜水，除了水的顺，更多了蜂蜜那种滑。 　　 品质才是收藏关注点 　　普洱作为一种后发酵茶，随着时间的推移，普洱的香气、滋味都在发生微妙的变化，一点一滴，日积月累形成的独特口感，这或许就是普洱最迷人的地方。正是这样的转化，赋予了普洱茶的收藏价值。 　　如果要收藏普洱，品质才是关注点，千万不要盲目的追求年份。因为只有在品质好的前提下收藏，才有价值。 　　普洱茶饼有收藏价值吗3 　　 最值得收藏的普洱茶一：辛亥革命典藏纪念饼 　　1、说明:大益茶业集团推出的首款大师系列茶品，也是2011年出品规格最高的大益茶产品。辛亥百年典藏纪念茶每套四款，分别命名为：“巍峨中山”、“江山美人”、“黄河青山”、“百年回甘”。 　　2、收藏点:全系茶品精选普洱茶最核心产区勐海古茶山顶级原料，秉承国家级非物质文化遗产--大益茶制作技艺，以纯手工精制而成。 　　3、口感:生茶“巍峨中山”、“百年回甘”，精选多年自然醇化的珍贵大树茶为原料，饼形厚实大气，外观白毫泛金，汤色橘黄透亮，滋味醇厚饱满，陈香浓郁，层次感鲜明;熟茶“江山美人”、“黄河青山”历经多年时光自然醇化，茶饼通体铺满金毫，汤色呈现琥珀色，陈香优雅，滋味丰富协调、纯正饱满。 　　 最值得收藏的普洱茶二：70年代广云贡 　　1、说明:六七十年代运用广东茶箐加云南茶菁混合拼配后在广东生产并储藏而得名，茶叶叶片比较小而条索细长，饼身比较结实，饼面颜色承黑绿为多。 　　2、口感:微酸清甜,水性薄而顺，入口两颊生津淡樟香。 　　 最值得收藏的普洱茶三：88青饼 　　1、说明:廿年藏品，回味岁月精华;几何人生，重温历史厚韵。外形条索紧结均匀，有光泽，滋味鲜爽有活力，茶气强劲。 　　2、口感:饮后舌底鸣泉，回甘持久，经久耐泡，口感层次分明，变化丰富，实属7542饼茶系列中的佼佼者。 　　 最值得收藏的普洱茶四：2011年92方砖 　　1、说明:采用国家非物质文化遗产名录大益茶制作技艺制成,外形小巧精致，条索紧秀优美。 　　2、口感:滋味浓厚饱满，回甘快而持久;陈香馥郁，纯正持久。 　　3、收藏点:精选勐海地区高山茶,经过5年的自然醇化,陈化空间有很高的期许值。 　　 最值得收藏的普洱茶五：2011年易武正山 　　1、说明:精选易武茶区高级春茶。饼形圆润，芽叶肥壮，条索舒展，白毫显露。 　　2、口感:汤色浅黄透亮;滋味醇和鲜爽，口感协调回甜;香气清纯高扬。 　　3、收藏点:山高雾重的易武，土地肥沃，温热多雨，所产的大叶种茶，茶叶肥壮，茶味浓郁，内含物十分丰富,得天独厚的气候，深厚的历史底蕴和大益深湛的精制技术造就了“易武正山”绝佳的品质。

内飞、包装都不对版，茶饼不像老茶，包装纸也不会超过3年，内飞上还有茶渍。完好版的八八青饼，一饼现在报价6-8万。

88青饼 干仓早已万元难求一饼

20世纪80年代。关于7542生饼，为勐海茶厂20世纪80年代开始大量生产之常规生茶饼，以四级茶菁原料为主。国营厂时代，7542一直是市场主流饼茶商品，代表性茶品为80年代中期的73青饼，后期的88青饼。2001年中茶简体云老生茶，因外包棉纸上云南七子饼茶之云字为中文简体而得名。简云是指2001年出品的外包棉纸用简体云字的一系列中茶茶品，如当年的8592，7572等等，也会加入简云的前缀，称为简云8592，简云7572。当然，简体对应的是繁体，也就是说当年除了有这个特殊的简云系列茶品，也一样有常规的繁体云字的茶品。2001年中茶简体云7542青饼，昆明干仓存储，仓储上佳，干闻之下，带有10年以上老生茶特有的香气。从棉纸上看，保存得相当好，17年的老茶，绵纸被虫撕咬，蛀蚀的痕迹很少，这是很难得的，大家都知道，10年左右陈期的普洱茶棉纸被虫子咬坏是非常常见的。本周特别推荐给茶友们，如此老茶，数量不多。

大益的九二青，复刻了八八青，但是也只是有些接近八八青而已。毕竟八八青是特殊原因造就的被神化了的拼配茶。

我大概知道一点，他手里一般都会有一生一熟两款茶，不过出货很快基本一天就没货了。

大益7542就是指75年配方，4级毛茶在勐海茶厂生产的生茶，2是勐海茶厂生产的,3是下关茶厂生产的。101就是11年第一批,102就是11年第二批,201为12年第一批,以此类推。原则上第一批的茶质量是最好的，因为从传统上第一批都是用的春茶，第二批、第三批就有可能开始使用夏茶、秋茶（谷花茶）了。7542是大益的普通中档产品，都是台地茶的茶青具体到810批里面应该拼配了不少夏茶（雨水茶）质量有所下降，所以价格低。

大益的7542是大益的常规茶。。。很早就有了。以前的88青饼现在一饼都1w多了。其实就是88年生产的7542。。当然大益是普洱中现在最出名的。。知名度高，炒的人也多，，我是南方茶叶市场的。大益的茶基本是一天一个价。。。

120w有价无市，喝得起88青的很少有人会出售，不会在乎钱

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雪花啤酒助你激荡青春，成就梦想！“雪花啤酒勇闯天涯”活动是华润雪花啤酒中国（有限）公司推出的原创性品牌推广活动。它不仅是国内啤酒品牌大规模、广区域的一次全国范围的品牌推广活动，更是雪花啤酒为回馈中国啤酒爱好者所创立的一个独特的文化品牌。活动影响“勇闯天涯”是华润雪花主推的一个原创性营销活动，从05年推出至今，已经走过16年春秋。继探索雅鲁藏布大峡谷、探秘长江源、远征国境线，极地探索之后，2009年的“挑战乔戈里峰”是首次由中国人组织的非专业团体挑战活动。以其对人迹罕至的自然地理的独特挑战方式和对自然环境的关注引起了业界的广泛关注，也是雪花啤酒5年来最为艰险的一次。

280一瓶，1600一件

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我是在泸州开设名烟名酒店的，这两个酒我都在卖，根据我的销售情况来判断哪个更好的话，当然是泸州老窖啦，毕竟是老牌子啦，我这里销售得非常火的!

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1、玉露：作为日本茶中最高级的茶品，据说一百棵茶树里也有可能找不出一棵来生产玉露，可见对茶树要求之高。 2、抹茶：抹茶的栽培方式跟玉露一样，同样需要在茶芽生长期间将茶树遮盖起来，以防叶绿素流失，增加茶叶的滋味。采摘下来的茶叶经过蒸汽杀青后直接烘干，再以石臼碾磨成微小细腻的粉末。 3、煎茶：是日本人最常喝的绿茶，采自茶树顶端的鲜嫩茶芽。 4、番茶：番茶用的是茶芽以下，叶子较大的部分。此外，除了春天采摘的新叶外，夏秋收采的所有茶叶，不论是茶芽还是较大的叶子，都只能叫做番茶。 5、粉茶：粉茶是制作煎茶时所剩余的茶叶碎，比起煎茶来，因为已经成粉末状，故而能更快地出味，在短时间内就可以泡出味道浓郁的绿茶，但香气略微逊色于完整的茶叶。 6、焙茶：又叫烘焙茶，番茶用大火炒，直至香味散发出来，这是唯一用火炒的日本绿茶。 7、玄米茶：将糙米在锅中炒至足香，混入番茶或煎茶中，就是玄米茶了。

沪州老窖六年窖头曲。两个的价格差不多，贵州泸州老窖头曲蓝花瓷醇柔52度浓香型白酒500ml*6整箱的价格是540元。泸州老窖六年窖头曲浓香型白酒52度500ml*6瓶 整箱装的价格是665元。泸州老窖的来历，要追溯到明代万历年间。泸州老窖之所以称老，也是因为年代久远， 当年一位名叫舒承宗的泸州人，不顾家人的反对，凑钱在泸州城南买了一亩土地，亲帅众人挖了一批酒窖，并使用当地的“龙泉井”水酿酒，至此开创了浓香型白酒的先河。

日本茶叶的特点主要有：1．区域布局相对集中日本茶叶主要集中在静岗、鹿儿岛、三重3个主产县。这3个县的茶园面积占全国总面积的64．4％，?总产量占全国产量的74．6％。其中静岗县茶园面积占全国41．7％，产量占全国的44．1％，茶叶产值占当地农业产值的20％以上。国家的茶叶研究机构、茶叶机械设备制造企业、著名的茶文化及茶旅游设施多分布于此，形成了非常明显的区域特色、文化氛围和产业优势。2．产品多元化日本茶叶几乎是青一色的蒸青绿茶，只是依据档次不同从中分出玉露、玉绿、抹茶、番茶、煎茶、焙制茶、玄米茶等。煎茶是日本最常见的茶，产量比较多，可以说是日本茶的代表。日本是在中国传统煎制的基础上，采用温和式的熏蒸法加工茶叶，深蒸茶工艺上蒸的时间比煎茶多20秒，所以颜色比较深一点，蒸的时间长涩味比较淡、易冲泡。深蒸茶最近在日本比较流行，尤其受年轻人的喜欢。玉露茶是日本高级茶的代表，需要特殊栽培。在茶园中建有黑色的遮阳网，这样茶的苦涩味比较淡，加工方法和煎茶是一样的。番茶，就是我们国家说的夏茶和秋茶，涩味和甜味比较浓。过去在日本只有茶农自己家喝的茶叫番茶，现在作为商品夏茶和秋茶称为番茶。抹茶，首先一定要是在遮阳网里培育出来的，制作成碾茶，再磨成粉末。碾茶事实上是中间产品，我们不称它为产品。在日本主要用于茶道，我们国家主要用于食品蛋糕和冰激淋。有些人会将粉末茶与抹茶混淆。抹茶不同于一般的绿茶粉，更不是一般意义上的茶叶粉碎物。抹茶与普通绿茶粉的不同点主要包括以下两方面：1.抹茶简要的生产工艺流程为：优质新鲜绿茶→蒸青→碾磨→超微粉碎→低温干燥→抹茶。抹茶生产采用了传统的碾磨技术和现代的超微粉碎技术，整个加工过程始终在较低的温度状态下进行，能很好地保存茶叶中的活性成分。2.原料要求：抹茶对原料的质量要求较高，要求采用氨基酸、蛋白质和叶绿素含量高的茶叶，同时要求原料中其他物质的含量较低。在采摘之前，对鲜茶叶的采摘时间、叶片大小都有要求。抹茶的生产时间较短，只有50天左右，以4、5两个月出产的优质鲜茶叶做原料，生产出来的抹茶的质量最好。加工抹茶所用茶叶的树种也有讲究，这种茶树以无性系繁殖技术培育而成，保证了茶树品种的纯正性。另外，为保证鲜叶的质量，在栽种过程中，工作人员还需对茶树进行遮阳防暑，以这种方式生产的茶叶称为覆盖茶。抹茶不是一般的绿茶粉，其细度为绿茶粉的5倍以上。粉末茶，是机器把茶叶碾成粉末，煎茶和深蒸茶都可以做成粉末茶。糙米茶，一般指在低档的煎茶和番茶中加入焙过火的米。以前日本人也有吃不饱的时候，他们把低档的米炒一炒，跟茶一起喝。焙茶，将煎茶和番茶高温焙煎而成的茶，用于饭后饮用。我在日本经常被问到中国人饭前喝什么茶、饭后喝什么茶。我说我们吃饭前不喝茶，饭后会喝一些茶。日本人习惯饭前喝煎茶，饭后喝番茶。这个习惯可以促进各种等级的茶都能销售。

日本茶是指出产自日本的茶叶，日本出产的茶叶中过九成都是绿茶，从而使得绿茶的分类极尽细致之能事，依照制法和茶叶生长的位置，细分出各种名称的茶来，而这些茶的香气、味道、口感又各有不同，喝的场合也有讲究。在制作上，中国绿茶多用炒制杀青，泡出来的茶汤香味突出，茶味浓。日本茶叶多用蒸汽杀青，再在火上揉捻焙干，或者直接在阳光下晒干，这样的茶色保持翠绿，茶汤味道清雅圆润。

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泸州老窖精品头曲市场价是158（这款酒无论是自己喝还是送人都很合适，特别现在过年了，这款酒的包装非常喜庆，应该来说是一款性价比非常高的一款酒。）泸州老窖古法酿造市场价228；泸州老窖中华老字号市场价228； 订酒网的价格相对就便宜多了，你可以以此作为参考。

日本茶道（chanoyu或chado）是一个涉及非常特别的地方，程序和设备饮用绿茶的文化传统。起源于中国佛教僧侣帮助他们冥想的习惯，在日本和东亚其他地区喝茶成为一种精致的活动，以至于从公元 13 世纪开始，贵族们将其作为展示文化的手段。特别设计的房间、园林和精美的瓷器都成为仪式的重要组成部分，喝茶成为一种艺术形式。 起源与发展 饮茶始于中国，它的发现是记入印度圣人达摩（又名达磨），禅宗的创始人佛教。从公元前 2 世纪开始，佛教僧侣开始在冥想时喝茶来养活自己，并防止睡眠。然而，直到唐朝（公元 618-907 年），饮茶才传到贵族，唯一能买得起如此昂贵饮料的人。从中国开始，这种习惯通过商人、外交官和来访的僧侣与其他思想一起传播，最终在公元 8 世纪到达日本，从公元 13 世纪开始演变为一种完整的文化体验。 整个体验旨在包含一种精神元素，为参与者带来平静和更新的共享时刻。 在日语中，茶道被称为chanoyu，意思是“茶的热水”，或chado或sado，意思是“茶道”，茶在日语中是cha。“仪式”这个词在英语中的翻译很糟糕，因为它暗示了某种形式，而茶行家希望避免这种形式。事实上，至少在最初，世俗的茶会与佛教寺院的平静开端相去甚远，而且往往是相当吵闹的事情，猜猜喝的是什么茶的游戏是一种流行元素。当公元 15 世纪的幕府将军足利吉政（公元 1449-1473 年在位）使整件事变得更加清醒和柔和时，这一切都发生了变化。 这种趋势一直持续到今天 - 茶道已成为谨慎展示所涉及程序复杂知识的终极场所，也是展示自己对仪式中涉及的瓷器和其他装饰物的鉴赏力的时刻。它还为敏感话题的离散对话提供了优雅的环境。整个体验旨在包含一种精神元素，为参与者带来平静和更新的共享时刻。正如日本古语所说，cha-Zen ichimi或“禅与茶同味”。 茶道演变过程中最有影响力的人物之一是公元 16 世纪的僧侣和茶大师千利休（公元 1522-1591 年）。Rikyu 使整个事情变得更加优雅，缩小了茶室的大小以使其更加私密，并添加了诸如完美布置的鲜花等现在必不可少的附加元素。利休是中世纪日本茶艺大师的典型代表，他们担任统治者的重要顾问——不仅在礼仪方面而且在政治方面——并且经常担任官方大使、外交官和谈判代表。统治者和军阀将茶道用于自己的政治交锋，并赠予宠爱的部下，赠送精美的中国瓷器和韩国瓷器茶碗等无价之宝。 到了公元 17 世纪，茶道变得如此流行，以至于每个人都参与其中，而不仅仅是上层阶级。仪式现已在日本文化中牢固确立，并体现了日本日常生活的四种基本品质，正如历史学家 WE Deal 在此总结的那样： wa（和谐） - 对互惠的渴望，无论是在茶会还是在外面的世界 kei（尊重） - 意识到个人的角色和责任以及适当的礼仪 sei（纯洁） - 维护社会和精神完整性的承诺 jaku（优雅和宁静）- 品味短暂的瞬间，获得新生 (305) 茶室和花园 中世纪茶道的第一个也是最重要的元素是在家中进行茶道的专用空间。这是茶室或茶室，也被称为sukiya或“不完美之屋”，暗指该结构原始的简单建筑和基本材料。这些用竹子或茅草制成的屋顶、未经加工的木柱和土墙的质朴建筑与主要住宅分开；整个仪式之所以成为贵族的专属消遣之一，是因为只有他们才能负担得起这样的地方。通过拥有一个专门的房间，喝茶的人可以更轻松地将自己从日常事务中抽离出来。 一间茶馆并不大，大概只有三平方米，几乎空无一人。可能在一个单独的房间里有一个厕所，光线从窗户和纸屏风射进来。地板由榻榻米垫组成。一个人通过一扇只有 90 厘米（3 英尺）高的小门进入，需要弯腰，因此就茶道而言，所有进入的人都是平等的。在进入之前，必须在为此目的提供的石盆（chozu-bachi）中洗手。另一个典型的特征是一个石头，独立的灯笼，也在外面。 中世纪极简主义茶室/房子的内部将在私人住宅中复制到今天。在里面，一个人可能有鲜花，（wwW.Lishixinzhi.Com）这些将根据日本插花中盛行的美学原则展示，这本身就是一种艺术形式，被称为花道。花或草是根据季节选择的，并放置在由青铜、铜、瓷或竹制成的花瓶（hanaire）中。丝绸上也应该有一幅画（jiku）幛。同样，选择合适的主题将反映茶主对风景或书法的青睐的鉴赏力。最后一点可能是香罐。所有这些装饰元素一起应该提供一个和谐和平静的氛围。 为茶室提供正确的视野对于实现理想的宁静氛围有很大帮助。首选的全景是精心照料的景观花园。另一种类型是禅宗岩石花园，它是一个超极简主义的干燥景观花园 ( karesansui )，仅由一尘不染的沙子或砾石和一些精选的石头组成。最后，第三种类型的花园不是为了观赏而设计的，而是为了让客人在前往中世纪茶馆的路上平静下来（或者对于那些有户外空间的人来说是现代的）。这个小花园或cha-niwa，通常有一个踏脚石路径（tobi-ishi) 从主屋引出。所需的绿色植物是常绿植物而不是花朵，然后是苔藓或脚下柔软的草，以在仪式开始之前开始平静的效果。 瓷器和器具 花园和茶室可能很难获得和维护，但简单地将所有喝茶所需的正确工具放在一起，无论是当时还是现在都不是一件容易的事。在中世纪的日本，茶的制作方法通常是将叶子捣碎，然后用甜菜（一种来自葡萄的甜味剂）或生姜制成一个球，然后将其放在热水中冲泡，热水通常在铁壶中用木炭煮沸。茶浓、绿、苦，但可以通过为饮用者提供小糖果来达到口味平衡。今天用的绿茶是抹茶并且是最高质量的。叶子通常是干燥的，磨成非常细的粉末，然后洒在热水中。然而，随着专业茶学校的开设，每个学校都有自己喜欢的方法，许多人今天仍然遵循这些方法，因此准备的比例和方法各不相同。大多数饮酒者都同意的一件事是主人应该自己泡茶，有助于营造更亲密的氛围。 茶道中使用的所有设备都应该是最高质量的。不仅是精美的瓷器，甚至是古董收藏家的作品，过去和现在都被用于饮用茶的器皿或茶碗。人们可能会使用精美的漆器或雕刻精美的竹器或制作精美的金属水壶——所有这些细节都会被客人注意到。对象应该是美丽的，但也应该是简单的，从而表现出日本重要的侘寂美学原则。另一个值得培养的品质是sabi，即在备受喜爱和使用良好的物品中看到的褪色美感，这些物品获得了只有时间才能赋予的独特光泽。 茶道中使用的必备器具（chadogu）有： 便携式火盆( furo ) - 用于较小的水壶以及在没有火的情况下，例如在夏季。火盆可以由任何东西制成，可以放在地板上的特殊铁瓦上，即式河原。 水壶（kama） - 仅用于烧水，本身不接受任何茶水。铁是最常见的材料，虽然有些是用金或银制成的。除了遵循已经提到的美学原则之外，形状并不是特别重要。 为水壶盖和水勺（futaoki）休息- 有多种形式，但通常是一个简单的竹席。 Fresh Water Jar ( mizusashi ) - 由木头、瓷器或金属制成，用于冷却水壶中的水或清洗器皿和器皿。 茶布（chakin） - 一块亚麻布或丝绸，用于擦拭冲洗过的碗和器皿。 Water Ladle ( hishaku ) - 根据其手柄的切割有各种类型。 废水碗（kensui）- 接收清洗碗和餐具后的废水。 Tea Caddy ( chaire / natsume ) - 有两种类型的球童；一种用于浓茶或浓茶（chaire），通常保存在小丝绸袋（shifuku）中，另一种用于淡茶或较淡的茶（夏目）。带有象牙盖的瓷器是最受欢迎的材料。 茶勺（chashaku） - 用于从球童中取茶，它可以由任何材料制成。 Bamboo Whisk ( chasen ) - 用于搅拌茶和水的混合物。 茶碗（茶碗） - 有各种形状、大小、装饰和材料，这些展示了主人的个人品味，但可能反映了季节或客人的喜好，甚至主人希望达到的正式程度。 程序 如上所述，在设置和用具方面一切都正确之后，人们必须做所有这一切导致的事情：泡茶。主人的确切动作至关重要，但取决于您喜欢哪一所茶道学校。重要的是只做最少的动作，动作要精确、优雅、克制。此外，在实际准备茶时应该保持沉默。所有必要的设备应该已经摆在客人面前，只有水壶隐藏在他们的视线之外。茶壶和竹勺先用布擦干净。准备好后，将热水倒入茶碗中，但仅足以加热它们。然后将茶粉加入碗中，然后倒入热水，搅拌混合物制成泡沫饮料。茶应该小口喝。当每个人都完成后，工具和碗被清洗并从视线中移开，只留下水壶在希望现在非常满意的客人面前。最后，一些更精致的工具可能会被退回，以便客人讨论他们对它们的欣赏。

　　日本茶文化不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。下面是我精心为你整理的日本茶文化的历史起源，一起来看看。 　　日本茶文化的历史起源 　　众所周知，茶文化最早发源于中国。中国的茶叶首传日本，一般上溯到遣唐使日本高僧最澄来华，实际上，茶首次传播到日本的时间还要早一些，据文献记载，隋文帝开皇十三年，茶已传到日本。至唐代，茶叶由日本高僧最澄将中国的茶树带回日本，茶这种饮料就在日本生根发芽，日本栽培茶树由此开始。 　　后弘仁六年，嵯峨天皇巡幸近江，过京都西北的崇福寺和梵释寺时，因大僧正永忠亲自煎茶奉献天皇，天皇饮后龙心大悦，赞美有加，便命令进行种植，设立造茶所，专供宫廷，在皇宫中的法要会式里面也有使用茶的纪录。这就是日本茶饮用的最早记载，当时，茶叶十分贵重，只有僧侣、贵族阶级等少部分人才能品尝。 　　到了宽平六年遣唐使的废止，与中国的交流也为之中断，在上层社会兴起的饮茶之风也逐渐衰退，仅有少部份的僧侣保持饮茶的习惯，当时高僧们播种的茶树，也淡出了记载。总的说来，平安时期的日本茶文化，无论各方面都是照搬中国唐代的茶文化。 　　到了中国宋朝，日本国力又兴盛了起来，这时日本到了平安时代的末期，当权者平清盛再度与中国开始交流。到镰仓初期，后来被日本称为“日本茶祖”荣西禅师从中国学到了茶的加工方法，并将优质茶种与茶具带回日本，将种子种在九州的背振山上，当时荣西禅师所种植之茶被称为石上茶，他于公元一二一一年写成了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》，对日本茶道产生起了重要影响，书中介绍中国宋代的末茶冲饮法，为后来日本茶道的品茶艺术开了先河。之后公元一二五九年日本南浦昭明禅师来到我国浙江经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”之后，日本的茶文化逐渐演化为禅宗和律宗两大流派。镰仓时代，日本的饮茶活动以寺院为中心，以茶为药，茶文化逐渐由寺院普及到民间。镰仓末期，受中国宋代“斗茶”的影响，在日本上层武士中，“斗茶”开始兴起，“茶寄合”等游戏大受欢迎，茶歌舞伎等抹茶法也迅速扩展开来。 　　经过几个世纪的消化吸收，直到16世纪日本丰臣秀吉时代(我国明朝中后期)，千利休成为日本茶道高僧后，提出茶道应以“无中万般有”、“一即是多”的禅宗思想为根底，删除了茶文化中繁文缛节，追求至简至素的情趣, 进一步融入禅的简素清寂的精神，俗称“空寂茶”， 并在武士中流行，最终形成了现代所说的“茶道”。日本有“茶禅一昧”的说法,在禅茶一体化的基础上，将茶道还原到淡泊寻常的本来面目，为茶道的大众化奠定了基础。经千利休改良的茶道，其基本精神为“四规”，即“和、敬、清、寂”其实质是日本大和民族的凝聚化。千利休完全消除了茶道的娱乐性，将茶道的艺术境界带向积极的富有创造性的方向，茶道开始成为一种综合性的文化体系。 　　现在日本流行的茶道，就是由千利休创立的。他集茶道之大成，主张茶室的简洁化，庭园的创意化，茶具小巧，木竹混用，形成了独具风格的“千家流”茶法。它的基本理论显然是受了中国茶道精髓的影响而形成，其主要的仪程框架规范仍源于中国。 　　迄今为止，对日本民族文化艺术影响最为深远的，非千利休莫属。千利休不愧为世界级的文化名人。 　　日本茶文化的历史发展 　　中国茶叶约是在唐代时，便随著佛教的传播进入到朝鲜半岛和日本列岛。因而最先将茶叶引入日本的，也是日本的僧人。公元1168年，日本国荣西禅师历近艰险至中国学习佛教，同时刻苦进行“茶学”研究，也由此对中国茶道产生了浓厚的兴趣。 　　荣西回国时，将大量中国茶种与佛经带回至日本，在佛教中大力推行“供茶”礼仪，并将中国茶籽遍植赠饮。其时他曾用茶叶治好了当时镰仓幕府的将军源宝朝的糖尿病，又撰写了《吃茶养生记》，以宣传饮茶之神效，书中称茶为“上天之恩赐”，是“养生之仙药，延年之妙术”。荣西因而历来被尊为日本国的“茶祖”。 　　随著唐宋时期中国的茶叶与饮茶艺术﹑饮茶风尚引入日本的佛教寺院后，又逐渐普及到广大民间，使吃茶的习俗进入了日本平民的生活，并日益兴盛。 　　15世纪时，日本著名禅师一休的高足村田珠光首创了“四铺半草庵茶”，而被称为日本“和美茶”(即佗茶)之祖。所谓“佗”，是其茶道的专用术语，意为追求美好的理想境界。珠光认为茶道的根本在于清心，清心是“禅道”的中心。他将茶道从单纯的“享受”转化为“节欲”，体现了修身养性的禅道核心。 　　其后，日本茶道经武野绍鸥的进一步推进而达到“茶中有禅”﹑“茶禅一体”之意境。而绍鸥的高足﹑享有茶道天才之称的千利休，又于16世纪时将以禅道为中心的“和美茶”发展而成贯彻“平等互惠”的利休茶道，成为平民化的新茶道，在此基础上归结出以“和﹑敬﹑清﹑寂”为日本茶道的宗旨(“和”以行之;“敬”以为质;“清”以居之;“寂”以养志)，至此，日本茶道初步形成。 　　日本茶道的精神实质，追求人与人的平等相爱和人与自然的高度和谐，而在生活上恪守清寂﹑安雅，讲究礼仪。日本人民视为修身养性﹑学习礼仪﹑进行人际交往的一种行之有效的方式。 　　日本茶道发扬并深化了唐宋时“茶宴”﹑“斗茶”之文化涵养精神，形成了具浓郁民族特色和风格的民族文化，同时也不可避免地显示了有中国传统美德的深层内涵的茶文化之巨大影响。

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　　日本的茶文化源于中国，却具有日本的民族特色。下面是我精心为你整理的日本的茶文化日语介绍，一起来看看。 　　日本的茶文化日语介绍 　　お茶の伝来、日本での始まり 　　遣唐使が往来していた奈良u30fb平安时代に、最澄(さいちょう)、空海(くうかい)、永忠(えいちゅう)などの留学僧が、唐よりお茶の种子を持ち帰ったのが、わが国のお茶の始まりとされています。平安初期(815年)の『日本後记』には、「嵯峨天皇に大僧都(だいそうず)永忠が近江の梵釈寺において茶を煎じて奉った」と记述されています。これが、わが国における日本茶の喫茶に関する最初の记述といわれています。このころのお茶は非常に贵重で、僧侣や贵族阶级などの限られた人々だけが口にすることができました。 　　茶叶的传入与日本饮茶的开端 　　日本饮茶的开端可以追溯到奈良、平安时代，当时遣唐使往来频繁，最澄、永忠等留学僧从唐朝带回了茶种。据平安初期(815年)的《日本后记》记载，“大僧都永忠在近江梵释寺为嵯峨天皇斟上了煎茶”。这就是日本有关日本茶饮用的最早记载。当时，茶叶十分贵重，只有僧侣、贵族阶级等少部分人才能品尝。 　　鎌仓初期(1191年)に栄西(えいさい)禅师が宋から帰国する际、日本にお茶を持ち帰りました。栄西は、お茶の効用からお茶の制法などについて著した『喫茶养生记(きっさようじょうき)』(1214年)を书き上げました。これは、わが国最初の本格的なお茶関连の书といわれています。栄西は、深酒の癖のある将军源実朝に本书を献上したと『吾妻镜(あずまかがみ)』に记してあります。 　　镰仓初期(1191年)，游学宋朝的荣西禅师归国之际携带了一些茶种回到了日本。荣西著有《吃茶养生记》(1214年)，书中对饮茶的功效到茶叶制法都作了介绍，是日本第一本真正与茶有关的专著。《吾妻镜》中记载，将军源实朝嗜酒如命，荣西就向他献上了《吃茶养生记》一书。 　　お茶の栽培 　　もともと日本の山间部の奥地に自生していた「山茶(さんちゃ)」を饮んでいたという说もあるようですが、お茶の栽培は栄西が、中国より持ち帰った种子を佐贺県脊振山(せぶりさん)に植えたのが始まりだといわれています。 その後、京都の明恵上人(みょうえしょうにん)が栄西より种子を譲り受け、京都栂尾(とがのお)に莳き、宇治茶の基础をつくるとともに、全国に広めていきました。当时のお茶は、蒸した茶叶を揉まずに乾燥させたもの(碾茶=てんちゃ)で、社交の道具として武士阶级にも普及しました。 　　茶叶的栽培 　　说到茶叶的栽培，有人认为日本人过去一直饮用自然生长于日本山谷深处的“山茶”，不过一般看法还是认为，茶叶栽培发端于荣西在佐贺县脊振山种植从中国带回的茶种。后来，京都的明惠上人从荣西那里得到了茶种，在京都栂尾开始栽培，由此形成了宇治茶的基础，逐渐盛行全国。当时的茶属于一种“碾茶”，即将茶叶揉捻后焙干制成。此后茶成为社交的手段，在武士阶级中普及开来。 　　南北朝时代の『异制庭训往来(いせいていきんおうらい)』(虎関师錬=こかんしれん 著)には、当时の名茶产地が记されています。京都各地および大和、伊贺、伊势、骏河、武蔵では、寺院、寺领の茶园を中心に茶栽培が行われるようになりました。さらに、お茶栽培の北限といわれる茨城の奥久慈のお茶も14世纪に始まったといわれています。 　　南北朝时代的《异制庭训往来》中记载了当时的著名茶叶产地，茶叶栽培主要在京都各地及大和、伊贺、伊势、骏河、武藏等地区，以寺院、寺领为中心进行。而被称为茶叶栽培之北界的茨城奥久慈茶也始于14世纪。 　　茶道の完成 　　栄西の『喫茶养生记』は、わが国の喫茶文化普及に多大な影响を及ぼしました。 鎌仓时代の末期には南宋の「闘茶」が武士阶级に浸透、茶寄合いなどが盛んになり、茶歌舞伎などの抹茶法(茶の汤)が急速に広まりました。 そして、15世纪後半から16世纪後半には、村田珠光(むらたしゅこう)、武野绍鴎(たけのじょうおう)、千利休らによって新しいお茶の礼式がつくられ「侘茶(わびちゃ)」として大成、武士阶级に流行し、现在の「茶道」として完成されていきます。 　　茶道的形成 　　荣西的《吃茶养生记》对在日本普及饮茶文化起到了极大的作用。镰仓时代末期，南宋的“斗茶”雅兴在武士阶级中间流行，“茶寄合”等游戏大受欢迎，茶歌舞伎等抹茶法也迅速扩展开来。到了15世纪后半期至16世纪后半期，村田珠光、武野绍鸥、千利休等茶人发展出的新茶道礼仪——“闲寂茶”成熟起来，在武士阶级中流行，最终形成了现代所说的“茶道”。 　　日本的茶文化的饮茶步骤 　　日本人相当注重形式，茶道便是这样的一种体现。他们喜欢当着客人的面准备食物，像铁板烧，让客人不仅能吃到食物，还能学习到烹饪的方法，茶道也是如此。 　　日本茶人在举行茶会时均抱有“一期一会”的心态。这一词语出自江户幕府末期的大茶人井伊直弼所著的《茶汤一会集》。书中这样写到：“追其本源，茶事之会，为一期一会，即使同主同客可反复多次举行茶事，也不能再现此时此刻之事。每次茶事之会，实为我一生一度之会。由此，主人要千方百计，尽深情实意，不能有半点疏忽。客人也须以此世不再相逢之情赴会，热心领受主人的每一个细小的匠心，以诚相交。此便是：一期一会。”这种“一期一会”的观念，实质上就是佛教“无常”观的体现。佛教的无常观督促人们重视一分一秒，认真对待一时一事。当茶事举行时，主客均极为珍视，彼此怀着“一生一次”的信念，体味到人生如同茶的泡沫一般在世间转瞬即逝，并由此产生共鸣。于是与会者感到彼此紧紧相连，产生一种互相依存的感觉和生命的充实感。这是茶会之外的其他场合无法体验到的一种感觉。 　　茶事的种类繁多，古代有“三时茶”之说，即按三顿饭的时间分为朝会(早茶)、书会(午茶)、夜会(晚茶);现在则有“茶事七事”之说，即：早晨的茶事、拂晓的茶事、正午的茶事、夜晚的茶事、饭后的茶事、专题茶事和临时茶事。除此之外还有开封茶坛的茶事(相当于佛寺的开光大典)、惜别的茶事、赏雪的茶事、一主一客的茶事、赏花的茶事、赏月的茶事等等。每次的茶事都要有主题，比如某人新婚、乔迁之喜、纪念诞辰、或者为得到了一件珍贵茶具而庆贺等等。 　　茶会之前，主人要首先确定主客，即主要的客人，一般为身份较尊贵者，像千利休之于丰臣秀吉。确定了主客之后再确定陪客，这些陪客既要和主客比较熟悉又要和主客有一定的关系。决定客人之后便要开始忙碌的准备茶会了，这期间客人们会来道谢，因为准备工作的繁忙主人只需要在门前接待一下即可。一般茶会的时间为四个小时，太长容易导致客人疲惫，太短又可能无法领会到茶会的真谛。茶会有淡茶会(简单茶会)和正式茶会两种，正式茶会还分为“初座”和“后座”两部分。 　　为了办好茶会，主人要东奔西跑的选购好茶、好水、茶花、做茶点心及茶食的材料等。茶会之前还要把茶室、茶庭打扫的干干净净，客人提前到达之后，在茶庭的草棚中坐下来观赏茶庭并体会主人的用心，然后入茶室就座，这叫“初座”。主人便开始表演添炭技法，因为整个茶会中要添。

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生产销售的啤酒产品甲醛检测值一般为0.01-0.56mg/L之间。青岛、燕京、雪花、珠江、哈尔滨、金龙泉、金威、金星等8家中国名牌企业的23种产品，甲醛含量均很低，甲醛含量检测值在0.10~0.56毫克/升之间；64种纯进口啤酒中甲醛含量检测值在0.10~0.61毫克/升之间；其他国内企业的134种啤酒产品的甲醛含量均低于0.9毫克/升。所有检测样品不仅大大低于我国《发酵酒卫生标准》中规定的甲醛限量要求，而且还低于世界卫生组织发布的饮用水质量安全指南中甲醛含量≤0.9毫克/升的限定。扩展资料：鉴别啤酒的优劣：啤酒产品种类主要包括淡色啤酒、浓色啤酒、黑色啤酒、熟啤酒、生啤酒、鲜啤酒、特种啤酒等品种，消费者在选购、饮用啤酒产品时，应注意不要购买标签标识不规范、使用捆扎包装或非B字标记玻璃瓶包装的啤酒，以免发生玻璃瓶爆炸事故，危及人身健康。1、看日期：查看瓶装啤酒是否超过保质期。啤酒过期则质量下降，甚至不能饮用。2、看色泽、透明度及泡沫：将啤酒倒入洁净干燥的大口无色透明的玻璃杯中。浅色黄啤酒应呈微带青的金黄色，不可色暗;黄啤酒应呈淡黄色或淡黄带绿色，色淡者为优，不可带有暗褐色;黑啤酒应呈黑红色或黑棕色，不可呈黑褐色，浅红或棕色。酒液应清亮透明，有光，无悬浮物及沉淀物。3、闻香气：质优的啤酒，应具有显着的麦芽清香和酒花特有的香气;质量较次的啤酒，麦芽清香和酒花香气不明显;质次的，往往不但无麦芽和酒花香气，甚至会有生酒气味，老化气味以及其它不正常的异香气。4、尝味道：尝味道，即喝一口啤酒，含在嘴里，用味觉、嗅觉检验其质量优劣。啤酒应具有来自酒液中的二氧化碳气味和来自酒花的爽口苦味和独特风味。质优的啤酒，喝到嘴里后具有非常爽口的感觉，没有异味、涩味等。参考资料来源：人民网- 质检总局：抽查表明国产啤酒甲醛含量是安全的人民网-网传啤酒甲醛超标 中国酒业协会啤酒分会辟谣人民网-饮用啤酒多少为宜?喝啤酒两大禁忌

请问多少钱一瓶

得，没有人的梦跟周公解梦里的是一模一样的，人们会根据自己的梦出现的一些东西分别去跟周公解梦里相应的象征去对照。周公解梦是古人的智慧，在一定程度上说是灵的，别的一些事物在梦里是象征着丧事，但是下雪代表着好的意思。

市场价￥185元 易购价￥136 元商品名称：泸州 老窖青瓷头曲42度500ml/瓶品牌：泸州包装：瓶装原产地：泸州保质期（天）：3650储藏方法：存放于阴凉干爽处，避免阳光直射商品形态：液态食用方法：开瓶饮用成分：水、小麦、高粱

这款青稞酒市价二百元左右一瓶。

泸州老窖头曲好。1、口碑方面。泸州老窖头曲的口碑不错，品牌影响力较大，而蓝花瓷的知名度较低。2、价格方面。泸州老窖头曲的价格较低，性价比较高，而蓝花瓷的价格较高。

喝酒因人而异，感觉好就行，有一点喝多了都得吐

酒品的话肯定是泸州老窖啦

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满意回答检举|2013-03-17 7:0152度泸州老窖浓香经典(新品)★ 500ml(6*1) 28852度百年泸州老窖★ 500ml(6*1) 26852度泸州老窖特曲 500ml(6*1) 18852度国窖1573★ 500ml(6*1) 58852度国窖1573典藏 500ml(6*1) 69853度国窖1573典藏 500ml(6*1) 79860度国窖1573(凯撒大帝） 2500ml 5888060度国窖1573(温莎公爵） 1000ml 1660060度国窖1573(红瓷瓶） 500mfrom:中国酒 业新 闻网l 408055度国窖1573(红爵） 600ml 258052度泸州老窖封坛年分酒(九年)★ 500ml(6*1) 48852度泸州老窖封坛年分酒(十八年)★ 500ml(6*1) 158052度泸州老窖精品头曲 500ml(6*1) 9752度泸州老窖六年陈头曲 500ml(6*1) 8852度泸州老窖八年陈头曲 500ml(6*1) 12852度泸州福(08祥和装) 500ml(6*1) 128高端国窖定制酒（根据需要规格详谈） 起步定制数50件11

清远旅游哪里好玩？清远景点推荐：1、古龙大峡谷隐逸于粤北茫茫群山之中。依托大峡谷、大森林、大瀑布的独特地形地貌，在千米垂直落差的悬崖密林间，古龙峡景区自上而下、立体开发了五大项目组团：云天玻霸、空中探险、大瀑布群、国际漂流、网红河谷。在高差数百米的万丈寨群峰的夹峙下，两岸悬崖对峙，滩多水急，怪石林立，河谷幽深，泉瀑飞泻，崖树斜逸，异草遍被。景物特色可用奇，隐，俏，巧，幽，旷，惊，险，全，古十个字来概括。清代诗人袁枚以云开古龙峡，浪腾万丈崖以及“万山如浪涌，泉鸣溪涌流。2、宝晶宫位于英德市西南的燕子岩山脉中，由宝晶宫溶洞、碧绿湖、碧落洞和狮子山等景区组成，溶洞是这里的首要看点，奇形怪状的钟乳石在景观灯的照耀下，显得分外迷人，更有“岭南第一洞天”之称。宝晶宫国际旅游度假区于广东省英德市南郊，是国家AAAA级旅游景区。武广高铁线贯通；占地12平方公里，度假区内环境幽美雅静、碧波万倾、茂林修竹，集湖泊花海、溶洞、山林奇石、温泉酒店、水上乐园、恐龙世界、极限项目、研学拓展基地等项目为一体的综合度假区。被誉称为“广东的山水桂林”、“岭南第一洞天”。3、连州地下河位于历史文化古城连州市东北26公里处，在粤桂湘三省交界的崇山峻岭之中，是一个亚热带喀斯特地貌的典型巨型天然石灰岩溶洞。它以其神秘、瑰丽的石钟乳及洞穴暗河而蜚声中外，有广东地下第一河之称。在粤桂湘三省交界的崇山峻岭之中，是一个亚热带喀斯特地貌的典型巨型天然石灰岩溶洞。它以其神秘、瑰丽的石钟乳及洞穴暗河而蜚声中外，有广东地下第一河之称。洞内常年保持18℃左右，是良好的避暑胜地。岩洞分三层，上两层是陆地层，下层是地下暗河。洞口广阔像大嘴巴，当地人称为大口岩。泾源县旅游景点大全1.泾河新城乐华城AAAA1项建议乐成国际欢乐度假区是由陕西乐华恒业投资(集团)有限公司投资建设的新型旅游品牌，作为“五年五个乐华城市”国家战略布局中的首个项目，xi安乐华城国际欢乐度假区集文化旅游、休闲度假、娱乐购物、高端居住等功能于一体，是国内首家欢乐主题生态度假区，位于陕西省西咸新区泾河新城。项目规划了乐华欢乐世界、88℃温泉公园、英国小镇、海洋公园、影视基地、酒店集群、乐华国际商业街、高端住宅等十余种产业业态。其中，乐华欢乐世界和88℃温泉公园已建成开业，乐华欢乐世界被列为国家AAAA旅游景区。目前，石家庄乐华城国际欢乐度假区、汝州乐华城国际欢乐度假区等项目正在稳步推进。??[详细信息]2.六盘山建议2六盘山是中国西部黄土高原重要的水源涵养林和国家级自然保护区，被誉为“高原绿岛”。六盘山又名龙山，呈南北走向，横跨宁夏、甘肃、陕西三省，绵延240多公里，宽10多公里。主峰米岗山海拔2931米，山势高耸险峻。六盘山物种丰富，森林覆盖率达72.8%。有高等植物788种，野生动物213种，鸟类158种，昆虫905种。年平均气温5.8摄氏度，平均降雨量680毫米，是泾河、清水河、条河的发源地。六盘山，古称高山，《山海经》中说，高山“上多银，下多青，上多雄黄，上多褐木，草上多竹。”水流出，东流入河，其间多石绿园。“意思是六盘山上有大量的白银，山脚下有碧玉和雄黄，山上生长着茂密的森林，其中棕榈树最多，也生长着许多竹丛。泾河发源于此山，向东流，注入渭水，那里有大量的石头和绿色的玉石。云海是山上最壮观的，日落日出最美。云海形成时，气势磅礴，无边无际，深谷万千，成千上万??[详细]3.亮点峡建议3亮点峡，原名“田亮峡”，意为凉爽的峡谷。位于六盘山腹地的背阴大峡谷深处，峡谷长约20公里，自古就是避暑胜地。它身临其境，凉爽宜人。后来，这里发现了成吉思汗的夏宫遗址，所以被称为“凉殿峡”。景区内有小南川、生态植物园、成吉思汗颐和园遗址等景观。这里森林茂密，植被完好。有杨树、桦树、椴树、榆树、辽东栎、元宝枫等多种树种，有探春、山梨、丁香、百合、牡丹等花卉观赏植物，还有南方才有的箭竹。野生动物和昆虫资源也很丰富，包括金钱豹、狍子、鹿、野猪、锦鸡、山鸡、蒙古兔等许多野生动物。还有花楸、李子、蕨菜、五锤、野蘑菇、松子、野草莓等多种野生果蔬。227年1月，成吉思汗不顾年迈体弱，留足兵力攻打西夏首都兴庆府(银川)。另一方面，他亲自率领东路军渡过黄河，南下南宋??[详细]4.老龙潭4项建议老龙潭位于靖远县城以南20公里，是水镜的源头。从地质学上讲，它是燕山运动和喜马拉雅运动中山体断裂形成的大峡谷，俗称“泾河脑”，也有黄土高原“天然水塔”之称。池区山高峡深，山美水清，池畔松径飘逸，竹林沙沙，流水潺潺。悬崖两侧，山石嶙峋，泉水从石缝间渗出。山、水、林、石景色优美，情景交融。老龙潭的名字在宁夏的旅游景点中非常有名，不仅因为它的峡谷深，风景美，而且还因为神话小说《西游记》和唐传奇写的《刘一传》中描述的魏正孟砍头精河龙的感人故事。老龙潭由头潭、二滩、三滩和斯坦组成。第一个水池在一个丛林岩石峡谷里，四五个小水池下来，流水从最后一个小水池冲出，形成两个瀑布，十分壮观。二滩由两个葫芦形的水池组成。前池的水顺着岩石的斜坡滑下，注入后池，给人以溪水中水晶石的美感。第三池是“龙下巴”，这里建起了大坝，“平湖出高峡”变成了绿色水库??[详细]5.泾河源建议5靖远景区位于宁夏南部山区靖远县。风景秀丽，林木葱郁，飞瀑流泉，鸟语花香，被誉为黄土高原上的绿岛，1995年被命名为省级风景名胜区。这里的景点主要有芙蓉园、老龙潭、小南山、二龙河、鬼门关、梁店峡、安山峡、秋千家、延陵寺石窟、宝子山公园、城关清真寺等。芙蓉园景区，位于县城西5公里处，从峡谷蜿蜒进入8公里，两边青山相对，中间溪水潺潺。群山葱翠，溪水清澈见底，蜜蜂蝴蝶飞舞，流水潺潺。最迷人的是小溪两岸绿草如茵。每年5-8月，到处都是野生的荷花，交错的伞叶，芳香的黄花。老龙潭是泾河的源头。池底墨绿色，深不可测。据说这里是郑伟梦见斩首老龙王的地方，刘一传的故事也发生在这里。二龙河，在县城以南30公里处。传说老龙王占领龙潭时，派他的两个儿子在这里的河边扎营，扼住咽喉，因此得名二龙河。山谷两边，松林遮天蔽日，绿草如茵，鸟语花香，流水潺潺。梁店峡，位于县城西南25公里处6.二龙河6项建议从它的名字来看，二龙河是一个吸引人的地方。相传泾河龙王长子辱骂洞庭湖龙女，被钱塘龙王击败。之后回到精河龙宫，到二龙河深处的鬼门关修炼。而他的弟弟继承了皇位，经常去鬼门关看望弟弟，劝他悔过自新，做一个真诚的人，因此得名二龙河。从地域和荆河支流看，这里是两条河流交汇的地方，人们称之为‘二龙河"。除了美丽的二龙江传说，人们最想去参观的是郁郁葱葱、蔚为壮观的森林景观，林中翠竹，峰峦连绵，山清水秀，风景如画。早在古代，黄河流域就覆盖着森林。1982年，在二龙河出土了一棵7000年的云杉树，长30米，直径78厘米。经过技术鉴定和测量，这个地区在历史上是一片广阔的森林。现在，在二龙江流域，有汹涌的森林和绿色的海洋，伴随着水镜河激起了成千上万堆雪。这里不仅有生长中的松树、桦树、????[详细]7.胭脂峡谷建议7胭脂峡位于靖远县城东北8公里黄花乡曹杨村东侧。东临崆峒山，西临六盘山，南临老龙潭。峡谷长45公里，形成于8亿年前的奥陶纪。“胭脂”是由春秋时期居住在这里的少数民族“阎志”和“阎志”部落演变而来的名称。很久以前，胭脂峡及其周边地区郁郁葱葱，灯火通明，既是人们放牧耕作的好地方，也是采集胭脂的胜地，故名胭脂山。生活在这里的少数民族穿胭脂衣，用胭脂粉，吃胭脂花，离不开胭脂花。他们被周围的其他民族称为“阎志”、“颜氏”，“颜”在古汉语中是“红”的意思，与现代的“胭脂”一致。胭脂峡不仅有一个诗意的名字，而且有着丰富的文化底蕴。胭脂峡东险西奇，南绣北绝。在大自然大师的神奇雕塑下，奇峰怪石一起拔地而起，一个个姿态奇妙，栩栩如生。胭脂峡的石峰是??[详细]8.包子山建议8油堡子山，原名关山，位于靖远县东南角。站在海拔1958米的堡子山上，靖远县城尽收眼底。新建的建筑物一层一层地拔地而起。抬头望去，群峰叠岸，青山郁秀无处不在，更增添了山城的宏伟。现在绍兴的包子山土城古墙已经换成了砖墙，独特精致的亭子立在“龙头”上，显得险峻而美丽。爬上龙廊，可以欣赏到西边是靖远山城的美景，东边是果园，北边是松桃，南边是桃林。早上看日出，一轮红日从洼地升起，山川倒映在阳光下。山谷之间，烟波浩渺，稀薄雾霭，远处群山隐而可见。烟和雾就像成千上万的马奔腾，如海浪滚动和成千上万的天气，这是特别壮观。宁夏固原市????[详细]9.六盘山生态植物园推荐9六盘山生态植物园位于六盘山泾河源景区，在海拔1900-2590米的龙泉峡谷(又称牛门沟)内。南北长3公里，总面积390公顷，其中建筑面积3公顷，水域面积2.3公顷，绿地面积384.7公顷。植物园的建设是针对森林生态旅游、科普教育、植物保护、科研教学的需要，遵循植物生态学原理，以六盘山植物为主体，引进部分适地适树的优良品种进行分类规划布局。主要生态植物丰富。有0园、霞芳园、邱毅园、贾母园、玫瑰园、野果园、鸟语林、三友园、芳香园、奔鹃园、万年青园、骑龙展子、山野水磨、鲍耶枕园、秋色园、引种驯化园、莲本园、珍稀动植物园、湿生植物园、百草园等24个植物园有植物83科219属436种，基本形成了以中国花卉文化、中草药文化为主题的特色区域景观??[详细信息]10.荷花花园建议10野山谷位于靖远县城西北5公里处，是泾河的另一源头。峡谷长15公里，又名响水峡。因峡内长满了“白橐吾”(只有叶子的形状像荷叶，俗称野荷花)，故又称荷花园。每到夏天，两岸野生荷花漫山遍野，景色五彩缤纷，绿意盎然。峡谷两旁苍松翠柏随风飘动，红柳叶像香山的红枫，点缀在绿树丛中，红得令人陶醉。白桦树，红色和白色的树枝，与壮丽的树木交织在一起。有一座“独香山”，四周是郁郁葱葱的野荷花和潺潺的流水，显得高大而美丽。右边那个叫“草沟”，长4公里，很开阔。野莲的生长也很壮观，还有挺拔的山峰。清原旅游景点抚顺旅游资源介绍 抚顺市内： 1.抚顺东公园 ---- 抚顺劳动公园( 始建设于1925年,原名抚顺人民公园 ) 2.抚顺西公园 ---- 抚顺儿童公园 3.抚顺南公园 ---- 抚顺新屯公园（始建设于1920年） 4.抚顺北公园 ---- 抚顺高尔山公园（“高尔”是满语，意为槐树） 5.抚顺雷锋公园（原望花公园，雷锋纪念馆和雷锋墓坐落其中） 6.抚顺东林公园（在建） 7.抚顺西露天矿 —— 亚洲最大露天矿 8.抚顺战犯管理所 —— 末代皇帝溥仪曾经在这里改造 9.抚顺平顶山殉难同胞遗骨馆 10.抚顺皇家极地海洋世界 / 世纪丛林馆 11.抚顺萨尔浒风景名胜区抚顺县： 1.三块石国家森林公园（国家级）2.元帅林国家森林公园（国家级）3.关山湖风景区　（完善中）4.中华寺（仿唐建筑风格寺院＋道观） 清原县： 1.夏湖风景区 （省级森林公园） 2.浑河源森林公园（国家级森林公园）3.红河谷风景区（国家级森林公园） 4.红河峡谷漂流 —— 中国北方第一漂新宾县： 1.永陵（世界文化遗产 / 关外三陵之首）2.上夹河根艺市场（东北最大根雕艺术品市场）3.和睦森林公园＋神树沟风景区（省级森林公园）4.赫图阿拉城 —— 兴京（新宾老城 / 满清第一都）AAAA级风景区5._族风情园（AAAA级风景区） 6.猴石国家森林公园（国家级） 7.苏子河漂流以下是初步建设以及有待建设和开发的预备风景区：1.莫日红风景区（清原县） 规划中 2.松山仙洞风景区（清原县） — 已经初步开发 3.夏园行宫（新宾县） （规划中） 4.钢山国家自然保护区（新宾县）— 已经初步开发 5.费阿拉城（新宾旧老城 — 努尔哈赤的出生地)6.天桥山风景区（新宾县）— 已经初步开发 7.天女山风景区（抚顺县）—— 风格与三块石国家森林公园类似 8.红升风景区 （新宾县） 9.十八湖风景区 （清原县） 10.砬子山风景区（清原县） 11.猴石山风景区（清原县） 12.南山城风景区（清原县）

一瓶

68~128

好。1、雪源青稞酒是是以青稞为原料酿制的白酒，在市场中有好的受欢迎度，非常好。2、雪源青稞酒具有清香醇厚、绵甜爽净，饮后头不痛、口不渴的独特风格，非常好喝，适合送人。

不会苦的，你是喝到假酒了。

这是二次利用

现在的批发价在60多的样子。