读《老人与海鸥》感受150字

实务操作题1： 1．企业基本情况： 企业名称：成都金沙卷烟厂 企业注册号：8342005016738 企业机构代码：834209447 企业税务登记证号：834106786309447 企业地址：成都市滨河路234号 法人代表：陈震元 注册资本：5000万元 企业类型：有限责任公司 经营范围：卷烟制造、销售 企业开户银行及账号：工商银行成都市滨河支行 8734671260890858723 财务负责人：刘春 办税员：郑日照 2．经济业务内容 成都金沙卷烟厂为增值税一般纳税人，生产销售红鹤牌、紫荆牌卷烟，同时经营进口卷烟，2014年3月有关消费税纳税业务如下：

1970年。金沙江香烟1970年的卷烟企业曾为云南昭通的经济发展立下了汗马功劳。所以金沙江香烟是1970年生产的。

文革结束前后时，吸过金沙江牌香烟。和一般烤烟型香烟味道不一样，有点辣。后来就没再见过。

金南京不太清楚真假软金砂是假的1、封口部分机械压痕不明显2、封口部分（200支）处无钢印3、真品拉带封胶（就是撕口那一圈）是呈不规则点状另，你可以用放大镜看看防伪标以及“蘇烟”反光是否强烈，细微之处都应清晰可见最后不知道楼主在哪个城市买的，建议以后买烟去正规的大超市买，尤其是送人的东西

龙井乡晏明街上。石阡县，隶属于贵州省铜仁市，位于贵州省东北部。根据查询百度地图显示，在位于贵州省石阡县龙井乡晏明街上的石阡县龙井乡孙国熬无烟煤销售点有金沙烟煤卖。其主要自营无烟煤、蜂窝煤制造及销售。

不用买，没这样卖烟的，0.38。。。0.14可能吗

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V苏烟金沙免税的为什么比市场卖的贵？

海南金沙岛卷烟销售有限责任公司是2010-11-15在海南省注册成立的其他有限责任公司，注册地址位于海南省三沙市永兴岛北京路2号。海南金沙岛卷烟销售有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91460000562425115W，企业法人陈端涛，目前企业处于开业状态。海南金沙岛卷烟销售有限责任公司的经营范围是：卷烟和雪茄烟批发（仅限海南省三沙市地区）。在海南省，相近经营范围的公司总注册资本为4453万元，主要资本集中在 1000-5000万 规模的企业中，共1家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看海南金沙岛卷烟销售有限责任公司更多信息和资讯。

我喜欢抽苏烟比较香！！！中华没多大感觉！

黄鹤楼1916单买200左右武汉烟草公司 极品芙蓉王200左右湖南常德卷烟厂 冬虫夏草180左右内蒙古卷烟厂 熊猫香烟（黄盒）180左右上海卷烟厂 熊猫香烟（蓝盒）300左右 最贵的就是邓小平抽的小熊猫了1250每条两盒带一个打火机一盒10枝烟

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“白沙” :长沙卷烟厂生产的“精品白沙”、“盖白沙”、“白沙”、“长沙”、“特制湘烟”近年来 被广东潮阳、福建云霄县、广西贺县等地不法分子仿冒甚多。为便于消费者识别真伪，该厂 采用了隐形喷墨编码防伪技术。从1996年3月1日起，该厂生产的“金沙”“精品白沙”、“ 盖白沙”、“白沙”、“长沙”、“特制湘烟”、“南沙”等牌号的卷烟小包透明薄膜或烟 盒上，均喷印有隐形标识，喷印位置在盒装烟包正面中偏上方靠近左边的位置，隐形标识喷 印为单线，特定图案由统一规格点阵组成，采用原装进口隐形油墨喷印，在日光或普通灯光 下无明显印迹，在紫外灯照射下，显现出蓝白色印迹。从外包装上看，小盒包装外型方正、 美观，粘贴牢固；小盒外包透明纸紧贴牢固，金拉线完整良好，小盒上标志清晰完整。条装 粘贴牢固、整洁、美观，条盒外用透明纸紧贴牢固，条盒上标志清晰完整。在小盒底部和条 盒挡头都设定了密码，凡不符合该厂设定密码要求的卷烟产品均是假冒商品。 从香烟内在质量上看，“白沙”系列产品，烟丝色泽枯黄，橙黄、正黄；烟丝均无白点，光 泽油润，抽吸香味浓郁、丰满、谐调，无杂气，无刺激性，余味纯净。假烟烟丝一般较黑， 烟丝中有白点、光泽淡、不油润，抽吸香味淡、有杂气，有刺激性，余味欠纯净。 从所用原辅材料质量上看，真品使用原辅材料纸质优良，亮度好、商标图案清晰，颜色鲜艳 。而假烟用原辅材料质量差，亮度差，商标图案欠清晰、鲜艳。

卷烟名称 价格(元/条)盖印象云烟 530 软蓝芙蓉王 484 盖V8红河 450 软珍品南京 420 软金沙苏烟 420 盖红中华 354 芙蓉王 202 软珍品云烟 200 15mg软玉溪 192 玉溪 186 3mg中南海 180 精品小熊猫 180

冒牌卷烟要从烟的外观与内在质量两方面来鉴别。从外观上，一种是私自制版仿印名烟 包装。这种包装一般字迹模糊，色彩不正，套色不准，走版现象明显，图案中的精细部分往往显得粗糙，整个画面与真品对比，显得死气沉沉，辨认较易。另一种是真包装里装假烟。比如利用印刷厂试机时报废的真烟包装纸，虽制版精确，但由于试机所用，所以多数彩色不正， 套色走版。对于从国家烟厂盗窃出来的正品包装纸卷制的冒牌烟，就要仔细检查烟盒外玻璃 纸的包装。正规烟厂采用自动化设备包装玻璃纸，包装机有热压能力，粘合的玻璃纸经过热压后很平整，而且与里面的纸贴在一起，松紧适度。而冒牌名烟多是用手工包装的玻璃纸，未经热压，不平整，为了求得表面平整必然要拉得很紧，造成里面的包装纸起伏不平。另外，凡是外覆玻璃纸的烟，都有开口拉带，真品拉带外露端头是圆形的，而假烟拉带往往是剪 断的齐头。从烟的内在质量上鉴别：名烟都是机器生产，先卷制成烟，切断后再装接过滤嘴，烟支长短粗细一致，过滤嘴长短、粗细也一致。冒牌烟多为手工投放烟丝，卷成烟后长短虽大体一致，但粗细不一，松紧不匀，与过滤嘴接合部位的烟丝较松散，过滤嘴棒长短不齐，普遍很 短，有的只有正常滤嘴棒的1／3长，重量超差大，外观不整洁，标志模糊。钢印标志应清晰完整，位置适当，不应模糊、重叠，残缺不全；钢印不应倒置，距烟支嘴端的位置应基本一致 ，偏差不应大于±2 0mm。卷烟含末率要求不得超过5 5%，伪劣烟普遍超标。检验时，使 用烟支含末量测定仪，用已知重量的烟丝在规定范围条件下进行筛选，烟末重量与烟丝重量之比就是含末率。烟支燃烧性要求在点燃和自由阴燃时不得熄火，烟支自由阴燃的长度为40 mm。检测样品需在温度22±2℃，相对湿度60%±2%的环境中平衡24h，取平衡好的烟10 支，水平插在烟支阴燃架上，点燃后烟支自由阴燃40mm长，10支烟均无熄火现象为合格。伪劣烟燃烧性不好，因用劣质烟加工或用化工颜料染过，甚至掺黄土，吸起来有辣味或土腥味、霉味，烟丝也宽窄不均匀。严重空松、水分过大或霉变、爆口，燃烧熄火是劣质烟 外在 质量的一般特征。从制造手段上来分，假冒烟大致可分为三类：第一种是手工制造的假冒卷烟。制造者利用生烟丝、卷烟下脚料或自制的烟丝，用手工操作制成的仿冒正宗产品的卷烟。这类假冒烟由于外观和内在质量较差，所以较易识别。这种假冒卷烟由于烟丝质量十分低劣，制造工艺粗糙，有的烟丝还经过化学染色处理，所以对人体 健康危害最大。第二种是机器制造的假冒卷烟。这类卷烟通常是由境外走私进来或由大陆“地下烟 厂”非法制造的假烟。这种假冒卷烟往往有自己的配方和较完整的工艺和设备，尽管与正宗产品相比存在很多差别，但其外观质量通常与正宗产品很相似，极易使消费者上当受骗。这类假冒卷 烟数量很大，是目前假冒卷烟的主要形ue008式。 ue009第三种是手工改换包装的假冒卷烟。利用同规格牌号(如次品烟或低等级烟)或不同牌号的烟 支 ，经手工操作，去掉原包装纸，改装成等级或价格较高的牌号。如次品烟改装的“云烟”、 “茶花”，简装“牡丹”改装的全包装“牡丹”，用“白红梅”改装的“黄红梅”等。一、“红塔山”根据市场抽查，近年来仿冒云烟，特别是名牌“红塔山”香烟的很多。云南玉溪烟厂生产的 名烟“红塔山”共有4种规格：84mm及94mm硬盒翻盖和84mm及94mm软盒。市场抽查发现，其 中84mm软盒假冒产品最多。主要鉴别要点如下：1 条装：条装及硬盒装内侧有均匀分布的彩色纤维。条装牌名的中英文采用红 色金边套印，并印有“红塔山”主体图案及金色山峰、云朵相衬托，中英文“中国云南玉溪卷烟厂出品 ”，用黑色楷书字体标注。近期产品在左上角印有防伪徽标压出。图示如下：用较强光照射 ，清晰可见。条装上的黑色条形码编号如下：84mm软包10包条(过滤咀香烟)690102804702984mm硬包10包条(硬包过滤咀香烟)690102804706394mm软包10包条(长支软包过滤咀香烟)690102804704394mm硬包10包条(长支硬包过滤咀香烟)6901028047050“红塔山”产品采用具有国际先进水平的卷、接、包现代化流水线生产，小包、条包包装方正规矩，线条分明，外形尺寸固定，公差小、粘接搭口牢固，外观平整干净，塑料油封包装紧凑光泽度高，封口用机器加温粘合，不易打开。拉带是自封胶，拉带头的形状除94mm硬盒是直形外，其他(含84mm硬、软盒及94mm软盒)拉带头均为半圆形，位置在有汉语拼音红塔山一面，反时针拉开。条盒所有粘封处有一条20mm宽无光油粘封带，侧面粘封为三点式，两 端为点线式。假冒“红塔山”条装玻璃纸透明度差，无光泽，玻璃纸较真品厚，玻璃纸与条盒之间空隙大 ，搭口处因是用胶水粘合，有明显折皱，封口处用手擦几下，就很容易打开，条盒粘封不 规则。2 盒装：采用凹印技术，字体、图案清晰、完整。商标是以红塔山为主体图案，金色山峰、云朵为背景衬托，色形鲜明、用大红色印主体图案，配印和套印金色，“红塔山”的中、英文用大红及金色套印，“中国云南玉溪卷烟厂出品”的中、英文用金色标准字体印刷。近期产品软包的中文面左上角印有防伪徽记，它能够产生紫外光致变色的效果。硬包在上部中央印有防伪徽记压凸，图案中心能够产生紫外光致变色的效果。图案中的“金边”、“金字 ”在阳光和灯光照射下，会呈现金色光亮。小盒包装一侧，印有黑色条形码，编号如下：〖 jp〗84mm软包 690102804802684mm硬包 690102804803394mm软包 690102804804094mm硬包 6901028048057主体图案“红塔山”、金色山峰和条形码线条边缘，用放大镜仔细观察，均呈现出微小锯齿 形。而假冒品要么在相应部分无锯齿形，要么锯齿之间的距离要比真品大得多。从包装工艺上看，打开烟标(每包烟上部的小封口条，有的地方称“口花”)时，能看到两条 纵向细的粘合剂粘接过的痕迹，而假冒烟在撕开烟标后，粘接的痕迹往往是一片。烟支排列 顺序为7、6、7。真品软盒包装粘封特点为一条三段式胶线，上一条短，中间一条和下面一条长，假烟常是一 条无规则线。真品硬盒包装粘封左右为一条8mm宽五点点阵式胶痕，而假烟呈无规则片状。真品铝箔纸与 小盒粘封前后为一条五点点阵式胶痕，假烟为无规则片状。烟标后面真品常有一黑色光标，用作每分钟包装500盒烟的机器自动识别和切断烟标时使用 ，部分真品“红塔山”也有在烟标后无识读光标的，故此项只作为参考判据。注意：4种规格的“红塔山”在铝箔纸内的20支烟全是横向包装，凡是竖向包装的全是假烟。另外，4种规格盒包中的20支烟，烟支卷制用的进口全麻螺纹纸搭口的方向，必须有上、下两种，即卷烟纸搭口方向在20支烟中有上压下的，还必须有下压上的。凡一盒烟中烟支卷 烟纸搭口方向只有一种的，都是假烟。铝箔纸：真品“红塔山”用的是进口铝箔纸，色泽雪白、整洁，而假货铝箔纸颜色发黑、发 黄。3 烟支：烟支卷制使用的是全麻螺纹盘纸，接咀为雪花点式花纹接装纸，上面均印有英文 字母“yxcf”，字迹清晰。全麻螺纹卷烟纸上的厂标yxcf上面无螺纹，而且字体断开。凡烟 支上的yxcf 上有螺纹，或字体连续不断开的均为假货。过滤咀上有yxcf厂标，撕开滤咀黄色表皮，在过滤咀中部的水松纸上，有宽度为4mm的小孔 区均匀分布。真品“红塔山”烟支与滤咀接合自然、紧密、长度一致、粗细一致，烟支上打印的钢印字，位置、方向一致。字体高2mm，宽1mm，整齐划一，而假货字体高度、宽度、位置、方向混乱，烟支长短虽大体一致，但粗细往往有所不同，过滤嘴和烟支接合部位烟丝往往比较松散，过滤嘴黄色包装纸虽长短一致，但往往里面的过滤嘴棒长短不齐，大多比真品要短。真品 “红塔山”烟支饱满，松紧适中，表面光滑洁净，搭口粘接牢固，切口平齐，金色中文牌名钢印及红色英文钢印清晰完整，烟支搭口处印有红色阿拉伯数字代号，假烟字迹往往不清楚 。4 烟丝：真品“红塔山”烟丝细长、均匀，色泽金黄或橙黄，光泽油润，无梗。烟丝中有一定比例的膨胀梗丝、按压有弹性，干燥而无霉变，吸烟时不熄火。假烟烟丝颜色暗，发黑或发红，无油润感，按压没有弹性，说明无一定比例膨胀梗丝，有的假烟膨胀梗丝太多，甚 至还混有梗头、梗块。香烟的鉴别除外观外，最主要的还是内在质量鉴别。即根据香烟的色、香、味来判断真伪。真品“红塔山”烟丝色泽金黄、光泽油润、香气浓郁、谐调、纯净，用特别香料配制，劲头适中，入喉和顺、余味纯净、舒适，具有云烟典型风格。而假冒“红塔山”烟丝细碎、色杂，有的烟丝染色或有霉变，吸烟时有异味：辣味、霉味、土腥味或特殊香料的怪味，而且 很容易熄火，不具备云烟“红塔山”的典型风格。上面介绍的红塔山香烟的鉴别方法，也适用于中国云南玉溪卷烟厂生产的“玉溪” 、“阿诗 玛”、“石林”、“红梅”等其他产品。广大消费者在作香烟鉴别时，要全面地综合判定 ，根据条装、盒装、烟支、烟丝及色、香、味等各个方面，才能作出正确的判断。中国云南玉溪烟厂打假举报电话：(0877) 2968483 2968669二、“白沙”长沙卷烟厂生产的“精品白沙”、“盖白沙”、“白沙”、“长沙”、“特制湘烟”近年来被广东潮阳、福建云霄县、广西贺县等地不法分子仿冒甚多。为便于消费者识别真伪，该厂采用了隐形喷墨编码防伪技术。从1996年3月1日起，该厂生产的“金沙”“精品白沙”、“ 盖白沙”、“白沙”、“长沙”、“特制湘烟”、“南沙”等牌号的卷烟小包透明薄膜或烟盒上，均喷印有隐形标识，喷印位置在盒装烟包正面中偏上方靠近左边的位置，隐形标识喷印为单线，特定图案由统一规格点阵组成，采用原装进口隐形油墨喷印，在日光或普通灯光下无明显印迹，在紫外灯照射下，显现出蓝白色印迹。从外包装上看，小盒包装外型方正、美观，粘贴牢固；小盒外包透明纸紧贴牢固，金拉线完整良好，小盒上标志清晰完整。条装粘贴牢固、整洁、美观，条盒外用透明纸紧贴牢固，条盒上标志清晰完整。在小盒底部和条盒挡头都设定了密码，凡不符合该厂设定密码要求的卷烟产品均是假冒商品。从香烟内在质量上看，“白沙”系列产品，烟丝色泽枯黄，橙黄、正黄；烟丝均无白点，光 泽油润，抽吸香味浓郁、丰满、谐调，无杂气，无刺激性，余味纯净。假烟烟丝一般较黑， 烟丝中有白点、光泽淡、不油润，抽吸香味淡、有杂气，有刺激性，余味欠纯净。从所用原辅材料质量上看，真品使用原辅材料纸质优良，亮度好、商标图案清晰，颜色鲜艳 。而假烟用原辅材料质量差，亮度差，商标图案欠清晰、鲜艳。三、“云烟”(硬盒)：1 条盒采用上开盖，两侧粘封处为九行点状胶痕。2 小盒包装左右粘封为三条胶痕；小盒与铝箔纸粘封前后为两条胶痕，左右各为一条胶痕 呈八字型；假烟为无规则片状。3 烟支排列顺序为7、7、6，而假烟为7、6、7。4 梗丝切的薄、质量好，而假烟梗丝厚大。5 烟丝香精味不浓，而假烟一般香精味浓。四、“万宝路”(硬盒)1 条盒、小盒图案边缘、英文字边均为锯齿形，假烟为直线。2 小盒包装左右为一条8mm五点点阵式胶痕，铝箔纸与小盒前后为一条8mm五点点阵式胶痕 ，假烟为无规则片状。3 铝箔纸拉口下端5mm处有环盒一周压痕。4 烟支排列7、7、6，假烟一般为7、6、7，过滤嘴中部有激光打孔一周。5 采用丙酮分离法，看烟丝中是否有膨胀烟丝。五、“万宝路”(软盒)1 条盒、小盒图案边缘、英文字边均为锯齿形，假烟为直线。2 小盒包装底部有防伪标记，六个小白方格加热变成粉色。3 过滤嘴中部有激光打孔一周。4 采用丙酮分离法，看烟丝中是否有膨胀烟丝。六、“希尔顿”(硬盒)1 条盒、小盒图案边缘、英文字边均为锯齿形，假烟为直线。2 条盒包装左右两端五条虚线、小盒包装粘封左右八条虚线。3 小盒包装粘封左右各一条8mm宽五点点阵式胶线，前后各一条五点点阵式胶线。假烟为无 规则片状。4 烟丝用丙酮能分解膨胀烟丝。5 嗅香特点：很浓的外烟香精味。七、“三五”(硬盒)1 条盒、小包图案边缘、英文字边均为锯齿形，假烟为直线。2 小盒左右为一条8mm宽五点点阵式胶痕，假烟为无规则片状。3 铝箔纸拉口下端5mm处有环盒一周压痕。4 烟丝中有膨胀烟丝和切得很薄经过膨胀处理的梗丝。5 将烟丝倒入丙酮溶液内，有漂浮烟丝为真品。八、“中华”(硬盒)1 条包装透明纸摩擦系数低，手感光滑，光泽好。假烟包装透明纸摩擦系数大，滞手，光 泽差。假烟条盒与条盒透明纸之间间隔大，尤其在条盒两端差异明显。条装为无字母金拉线，拉线头为半圆形，顺时针拉开，而假烟拉线头头形无规则。透明纸粘封在有条码一侧，与边缘平行， 呈一条直线状，宽度均匀一致，而假烟不平，不直，不均匀。条盒采用欧式上开盖。条盒透明纸右上角内侧采用自动喷墨隐形防伪技术。防伪标志为紫光 灯下呈紫蓝色，防伪标志采用集团图案，两个字母zh为中华二字汉语拼音字头，十位数字( 分两行)，分别代表生产日期、班别、车号。对回收使用过的旧条盒，鉴别时注意过角处往往有磨损和玷污痕迹，或有两次粘封或拆后重 封痕迹。2 小盒包装透明纸手感光滑，光泽好，假烟滞手。盒装为无字母拉线，拉线头为方形，顺时针拉开，假烟无规则。透明纸粘封在有警句的条码侧，粘封平、直、匀。防伪标记在盒正 面下缘，“中国上海卷烟厂出品”右下面透明纸内侧，除呈一行排列和无集团图案外，与条盒 防伪技术、内容一致。小盒粘封打开后，左右两侧呈有规则三条胶线，而假烟为片状。小盒与内衬纸粘封左右为一 条胶线，呈八字形，前后为两条胶线，而假烟采取不粘胶或无规则片状。小盒底打有一个字母二位数字的密码钢印，代表年、月、车号。3 烟支排列顺序为7、7、6，而假烟一般为7、6、7。烟支长度、圆周、外观、钢印规范 ，烟支无小号；假烟不规则，而且有小号。4 烟丝：由烟丝、膨胀烟丝、少量梗丝构成，颜色金黄或桔黄、光泽油润，膨胀烟丝采用c oue00c2干冰膨胀法，数量比例为5%～8%。将烟丝倒入丙酮溶液中，有飘浮的烟丝为膨胀梗丝， 而假烟无飘浮烟丝。5 评吸：中华牌卷烟与云南卷烟相比，香精味较浓，香气浓郁醇和而谐调，无刺激性，余 味干净舒适、劲头适中，而假烟香气差、刺激较大、余味不干净。鉴别中华烟的要点主要看三处最后一位数字是否一致，即：条盒防伪标志的最后一位数字， 小盒防伪标志最后一位数字，小盒底部所打的一个字母和两位数字的最后一位数字，三个数 字是否相同。九、上海“牡丹”(软盒)1 条包透明纸粘封在背面，粘封平、直、匀、宽度7mm，手感光滑，无拉线。条盒粘封在侧面，为三点粘封，使用棕色热熔胶，两点间的间距为100mm，两端粘封为四点式。条盒防伪标记在条盒右上角的透明纸内侧，在紫外灯下呈紫兰色，防伪标记由集团图案，二个字母十位数字构成。两个字母md为牡丹二字汉语拼音字头，后十位数字分别代表生产日期、班别、 车号。2 小盒包装透明纸光亮，粘封在侧面，平、直、匀；假烟包装透明纸滞手。防伪标记在“ 上海卷烟厂出品”下边透明纸内侧，一行排列，无集团图案，其他与条包内容相同。盒装为字母拉线，拉线头为半圆形，顺时针拉开。铝纸中部有一位字母，二位数字的钢印，最后一位数字与小盒、条盒防伪标记的最后一位数字相同。小盒包装纸底部有针眼，切30°角，铝纸上下折叠 方式不同，上部先折侧后折边，下部先折边后折侧。3 烟支：外观质量好，烟支排列为7、6、7，烟支上有三位数的小号，表示班号、车间和车 号。4 烟丝：烟丝由烟丝、膨胀烟丝、梗丝构成。颜色桔黄、光泽油润；假烟颜色、光泽差。 膨胀烟丝采用coue00c2干冰膨胀法，数量比例为5%～8%，将烟丝倒入丙酮溶液中，膨胀烟丝飘 浮。5 评吸：嗅香比云南卷烟香精味浓，香气充足谐调，口感舒适，刺激性小，余味较干净， 劲头适中；而假烟香气差，刺激较大、余味不干净。鉴别要点是：看三处防伪标记最后一位数字是否相同；小盒包装纸底部是否有切脚和针眼。十、“红梅”“红梅牌”烟生产所用机型有两种：gdxi和康巴斯机。gdx1生产的红梅与软盒红塔山包装特 点相同。下面将康巴斯机生产的红梅烟真伪鉴别介绍如下：1 条包透明纸摩擦系数低，手感光滑，有光泽；假烟透明纸滞手，光泽差，条包与条包透明纸间隙大，两端差异尤为明显。条包透明纸粘封在有警句一面，宽度为6mm，粘封平、直、匀。条包拉带无字母，拉带头为方形，顺时针拉开。条包粘封为侧封三点式，两点之间间距为100mm，条包两端粘封为一条5mm宽，40mm长的胶线；而假烟一般为不规则点状胶痕。条包防伪标记在左上角，其图形为厂徽和玉溪厂英文缩写，在紫外灯照射下厂徽和英文字母发 亮。真品红梅小盒装侧封胶痕为四段式，中间两段较长，2 盒装透明纸手感光滑、有光泽，透明纸在有警句一侧粘封，宽度为6mm，粘封平、直、匀；假烟不规范。盒装为无字母拉线，拉线头在警句一侧，头形为半圆形，圆直径5mm，顺时针拉开。盒装防伪标记在盒正面红梅二字的左上角，图形为厂徽和玉溪厂英文缩写，紫外灯照射下厂徽和字发亮。小盒粘封为一条四段式胶线，中间两段较长，上下两段较短，而假烟一般为一条直线。小盒铝纸上端先折侧，后折边，下端先折边，后折侧。3 烟支：外观好，有小号(杠前面的数为机台操作工号，杠后边为卷制月份)。烟支排列 为7、6、7。4 烟丝：使用德国虹尼制丝机，梗切得薄，膨胀好；假烟一般厚、大。膨胀烟丝可用丙酮 溶液分解。5 评吸：香精味不浓，具有云南烟草特有香气，烟丝光泽油润，香气充足，基本无杂气， 略有刺激，加香加料与烟香协调、余味基本干净舒适。鉴别要点是条包、透明纸、拉线头型及小盒粘封四段式胶痕。

好像没有啊啊

嗯，好孩子哈，知道孝敬爸爸，但可以送点别的呀。

不同的烟不一样，一分价钱一分货，古人诚不我欺

材料茄子，鲜肉，咸蛋，姜，面粉，鲜鸡蛋，盐，植物油做法1、茄子洗净，取中段大小均匀的部分切成约半厘米厚的圆片。每片的中间再切一刀，不切断。实际操作可以先切一刀不切断，再切一刀切断。2、咸蛋取蛋黄部分备用。3、鲜肉用半肥办瘦，加少许姜剁成肉糜，加少许盐，胡椒粉调匀。4、取一片茄子分开，中间包上适量肉馅，轻轻涅一捏，让肉糜很均匀地分布在整个茄盒内。5、鲜鸡蛋一只打散，加适量面粉、盐调成糊状。每只茄饼放到糊里均匀沾上。6、炒锅内放油，中火烧热后下茄饼炸至外表成型。再关小火炸熟。7、干净炒锅内放少许油，下咸蛋炒至翻沙，用锅铲背面压一压比较容易炒。8、下炸好的茄饼翻炒均匀就可以装盘了。

娇子

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苏烟有很多苏烟五星红杉树200苏烟软金沙400苏烟金沙和铂金1000苏烟七星260

一个最简单的方法，拿一支烟从中间一折，断者为假烟，不断为真烟。

柳州水上狂欢节将会在9月30日正式举办，据悉，在这次的狂欢节开幕式在夜间开启，尤其是开场的大型烟花秀，超级精彩。烟花表演将会在柳州金沙角持续15分钟。点亮你国庆假期的这样一场烟花表演，大家可不要错过。柳州水上狂欢主题：大庆华诞水上狂欢时间：从9月30日一直持续到10月13日，也将是2011年首次举办以来，活动最为丰富的一届。地点：柳州金沙角活动预告：今年的中国柳州国际水上狂欢节，共设置四大版块十项主题活动。有大型晚会、文化交流活动，有水上娱乐活动、森林音乐节、美食购物等，人人都有参与互动的机会。节目单庆祝新中国成立七十周年中国柳州国际水上狂欢节暨水上休闲运动会开幕式时间：9月30日晚地点：金沙角项目内容：利用金沙角的柳江夜景为展示平合，江面搭设舞合配以声光电效果，将建国七十周年庆典主题与开幕式相结合，通过专业艺术团体表演与水上舞美演艺回顾柳州七十年发展成就，以精彩演出为新中国华诞献礼。狂欢工业文化交流季时间：10月1日至3日地点：柳州市东方梦工场柳空文化艺术创业园项目内容：为突出展示柳州工业元素特色，围绕工业旅游、新能源汽车、轻工业等主题，通过现场实物展示、互动体验宣传推介、工业研学教育等活动形式，配套轻工产品展示销售以及时尚文化展示等活动，展现柳州的工业发展历程，展示工业研发成果，传递柳人用柳货的城市生活主张。双城文化交流周时间：10月1日至3日地点：窑埠古镇项目内容：与葡萄牙波尔图开展城市文化艺术交流活动，举办双城文化交流展、演艺互动、特色美食汇等丰富多彩的活动。畅游嬉水狂欢周时间：10月1日至5日地点：卡乐星球、克里湾水乐园项目内容：宣传推介柳州大型游乐项目，通过园区自有活动和票务折扣优惠的形式促进市民参与，切实让大家感受秋水狂欢的独特魅力与乐趣。百里柳江激情畅游时间：10月2日地点：江滨公园至金沙角水域项目内容：面向全国邀请各地游泳爱好者参与活动，并在积极参与畅游柳江的外地泳友中综合评选出龙城泳魁奖项。第八届柳州螺蛳粉美食节暨狂欢啤酒音乐节时间：9月30日至10月5日地点：柳州市东方梦工场一柳空文化艺术创业园(暂定项目内容：以螺蛳粉+啤酒+音乐为活动策划核心，将民众参与度高、关联性强的两个项目合并，形成多元化互动文化项目，积极促进三产经济发展。缤纷狂欢购物节时间：9月30日至10月7日地点：柳州市区项目内容：联动百货、超市、家电家居卖场、汽车销售等行业通过多业态、众品牌、上新品、低折扣等形式，为民众献场购物狂欢，促进商业经济发展。金秋狂欢旅游季时间：9月30日至10月7日地点：柳州市区、各县项目内容：整合柳州各县区文化旅游资源，举办特色风情旅游活动，并提前对外进行旅游推介，营造浓郁的节庆氛围。线上狂欢全民参与水动龙城狂欢打卡月时间：8月至10月地点：线上/线下项目内容：以回顾柳州七十年峥嵘发展为主线拟定狂欢网红点，通过预热期网络互动，落地阶段结合市场化运作进行实景打卡的形式号召民众群众参与。活动拟围绕山水龙城、美味龙城、工业龙城、狂欢龙城四个主题，整合柳州旅游景点、非遗文化工业产品、餐饮美食以及水上狂欢节、水上休闲运动会系列项目，撬动市场活力。第五届森林音乐节时间：10月2日至3日地点：君武森林公园项目内容：延续森林自然风光与民俗音乐相结合的狂欢模式，结合传统民族乐器表演，打造独特的森林音乐节。水上休闲运动会场场精彩水上休闲运动会共设置五项主题活动，沙滩气排球、水上摩托、帆船、皮划艇等每个主题竞赛活动都异常精彩。其中皮划艇漂流大赛、SUP桨板漂流大赛两项国际赛事的业余组全民参与，并限额招募业余参赛选手。百里柳江国际城市沙滩气排球赛时间：9月1日至10月1日地点：静兰水上运动中心项目内容：喜欢气排球的民众可自由组队参赛，计划招募96支赛队(可男女混合组队，每队10名队员，参赛人数960人。采取分组淘汰赛制，比赛尽量安排在周末或节假日。百里柳江国际水上摩托公开赛时间：9月26日至30日地点：静兰水上运动中心项目内容：邀请世界各地20多个国家，30多支赛队，200多条艇参赛，比赛项目分为坐式摩托、立式摩托、花式表演、动力冲浪板表演。世界顶级摩托艇赛手逐浪柳江，呈现精彩水上盛宴。百里柳江HOBIE16国际帆船公开赛时间：10月5日至6日地点：静兰水上运动中心项目内容：赛事由来自世界各地20多支赛队参赛，分为场地竞速和拉力赛。帆船公开赛让滨海之船扬帆柳江，展现柳州多元水上运动之美。百里柳江国际皮划艇漂流大赛时间：10月11日至12日地点：静兰水上运动中心前方水域(环绕2公里项目内容：来自世界各地及柳州本土参赛人员400多人，赛事由单人赛、双人赛组成。此项赛事分为专业组和业余组，专业组参赛人员有100多名;业余组全民参与，招募300名。百里柳江国际SUP桨板漂流大赛时间：10月12日至13日地点：静兰水上运动中心项目内容：来自世界各地及柳州本土参赛人员300多人，赛事分为专业组和业余组，其中专业组参赛人员有100多名;业余组全民参与，招募200名。

现在全国烟流通都很快，基本云南有的全国各地都有，比如像什么印象啦，红河道啊这些好烟。你要说外省没有的那就有些比较次的烟，比如说石林啊、茶花啊、春城啊、金沙江啊这些可能没有

金沙回沙酒的档次是中高档次。金沙回沙酒，贵州省金沙县特产，中国国家地理标志产品。金沙回沙酒以小麦制曲，采用两次投料、九次蒸煮、八轮发酵、七次摘酒的茅台酒生产工艺酿造。生产出的基酒须经过三年储存后精心勾兑包装上市，是贵州除茅台酒外的第一个大曲酱香型白酒。具有酱香突出、优雅细腻、味醇丰满、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香的独特风味。2016年02月01日，原国家质检总局批准对金沙回沙酒实施地理标志产品保护。金沙窖酒是固态发酵白酒，其香味浓郁，酒液经过恒温实窖储藏让其自然老熟。经过长时间的沉淀，让其酒香更加馥郁，幽雅怡人，是属于中高档次的酒。白酒保存方法1、白酒应选择较为清洁、避光和通风较好的地方，相对环境湿度在70%左右为宜，湿度较高瓶盖易霉烂。白酒贮存的环境温度不宜超过30℃，严禁烟火靠近。2、存放白酒最重要的一件事就是不能让白酒接触到空气中的成分，如果有一些微生物或是细菌进入到白酒里面，那存放的结果就可想而知了。3、另外，白酒存放的时候一定要直立存放。因为如果倒放或斜放，长期下来酒精成分就会腐蚀一部分的瓶口，还是很容易造成不密封的情况。

不能，

金沙至黔西要走中坪不

我国每年消费香烟1600亿支，占世界总量的31%，在世界16岁以下青少年烟民中，我国占 了1／3。 《卷烟》系列国家标准已于1997年1月1日起实施。该系列标准包括： GB／T5606 1—1996 《卷烟 抽样》； GB／T5606 2—1996《卷烟 包装、标志与贮运》； GB 5606 3—1996《卷烟 卷制技术要求》； GB 5606 4—1996《卷烟 感官技术要求》； GB 5606 5—1996《卷烟 主流烟气与烟丝化学技 术指标》； GB 5606 6—1996《卷烟 质量综合判定》。 本系列标准适用于烤烟型、混合型、外香型和雪茄型卷烟。 卷烟感官质量有A、B、C三个分数段，按光泽、香气、谐调、杂气、刺激性、余味六个项目 分别提出技术要求。如烤烟型卷烟A级：光泽油润，香气浓馥、清雅、丰满、谐调，无杂气 ，无刺激，余味纯净，舒适；B级：光泽较油润，香气充实，稍粗糙，较谐调，微有杂气， 微有刺激，余味较净，较舒适；C级：光泽较暗淡，香气淡薄、较粗糙，尚谐调，略有杂气 ，略有刺激，余味尚净、尚舒适。 卷烟包装与卷制质量包括箱装、条装、盒装、空头、外观、爆口、熄火、水分、重量、圆周 、长度、吸阻、硬度、含末率等指标。 主流烟气指标包括焦油量和烟气烟碱量。卷烟的焦油含量档次由原标准的高、中、低三档改 为五档，由低到高依次为12mg／盒以下，12～16mg／盒、16～19mg／盒、19～23mg／盒、23 mg／盒以上，要求在小盒包装上标明焦油含量，实测焦油量≤(盒标焦油量+2 0mg)；增加 了烟气烟碱量(卷烟尼古丁含量)考核，卷烟小盒包装上要求标注这一项，且误差在-0 3mg ／盒与0 3mg／盒之间；对烟气、一氧化碳含量分高、中、低三档考核：即15mg以下，15～ 20mg及20mg以上。 标准要求烟丝主要化学成分即烟丝水溶性总糖、总氮和总植物碱含量应保持稳定，氨态碱含 量应尽可能地低。 上述理化指标的检测，需由专门仪器进行。 为了帮助消费者了解市场上香烟成分含量真实情况，中国消费者协会于2000年2～4月间对3 0种品牌国产香烟焦油、烟气一氧化碳和烟气烟碱(尼古丁)含量委托有关单位进行比较测试 。依据标准是GB／T 5602 2—1996和GB 5606 5—1996，测试结果如下： 焦油 卷烟抽吸时产生的烟气通过捕集器截留的主流烟气(指人在抽吸时吸入的烟气)中的 粒 相物称为焦油。本次测试的焦油量为干焦油，其含量越低地对人体健康的损害就越小。根据 GB 5606 5—1996有关规定，焦油档次对应的焦油量及所在档次考核分数如下表： 焦油量档 次低中低中中高高 焦油量，mg／支＜12 012 0～ ＜16 016 0～ ＜19 0〖 〗19 0～ ＜23 0〖〗≥23 0 档次计分1009070500 此次比较试验中，云雾山牌卷烟样品的焦油量标注值为17mg／支，而实测值是19 44mg ／支。皇庄牌卷烟标注为“低”焦油含量，实测值为15 05mg／支，应属于“中低”焦油量 范围内。其余28个品牌的焦油含量均在标准规定的范围内。 这次检测的平均焦油含量是16 13mg／支。其中低焦油含量有3个品牌，中低焦油含量有11 个品牌、中焦油含量有11个品牌、中高焦油含量有5个品牌。试验结果表明，各厂在降低卷 烟燃吸时的焦油含量方面采取以下技术：使用通风过滤嘴(大部分企业采用激光打孔方式)； 增加水松纸的接装长度，把卷烟品牌打在水松纸上；采用复合滤嘴，一般是加入吸附力特别 强的活性炭。 烟气一氧化碳 一氧化碳是烟气中的有害成分。烟气中的一氧化碳越少，对人体损害相对越 小。此次试验结果显示，30个品牌一氧化碳含量的平均值为12 12mg／支，除一个品牌在“ 中档”范围内，其余都在国标规定的“低档”范围内。 烟气烟碱(尼古丁) 烟气烟碱是烟草中特有的生物碱，能使人对香烟产生依赖性。低剂量尼 古丁使人精神产生兴奋，而高剂量尼古丁可能抑制和麻痹人的精神。此次试验结果表明：有 3个品牌样品的实测尼古丁量超过国标规定的指标，另外27个品牌符合标准有关规定。 标注 国标要求，从1997年7月1日起所有卷烟产品均应将焦油量值和尼古丁量值标注在条、 盒包装上。此次检测的30个品牌中有25个品牌符合此项规定，5个品牌不符合标准规定。 冒牌卷烟要从烟的外观与内在质量两方面来鉴别。从外观上，一种是私自制版仿印名烟 包装 。这种包装一般字迹模糊，色彩不正，套色不准，走版现象明显，图案中的精细部分往往显 得粗糙，整个画面与真品对比，显得死气沉沉，辨认较易。另一种是真包装里装假烟。比如 利用印刷厂试机时报废的真烟包装纸，虽制版精确，但由于试机所用，所以多数彩色不正， 套色走版。对于从国家烟厂 盗窃出来的正品包装纸卷制的冒牌烟，就要仔细检查烟盒外玻璃 纸的包装。正规烟厂采用自动化设备包装玻璃纸，包装机有热压能力，粘合的玻璃纸经过热 压后很平整，而且与里面的纸贴在一起，松紧适度。而冒牌名烟多是用手工包装的玻璃纸， 未经热压，不平整，为了求得表面平整必然要拉得很紧，造成里面的包装纸起伏不平。另外 ，凡是外覆玻璃纸的烟，都有开口拉带，真品拉带外露端头是圆形的，而假烟拉带往往是剪 断的齐头。 从烟的内在质量上鉴别：名烟都是机器生产，先卷制成烟，切断后再装接过滤嘴，烟支长短 粗细一致，过滤嘴长短、粗细也一致。冒牌烟多为手工投放烟丝，卷成烟后长短虽大体一致 ，但粗细不一，松紧不匀，与过滤嘴接合部位的烟丝较松散，过滤嘴棒长短不齐，普遍很 短 ，有的只有正常滤嘴棒的1／3长，重量超差大，外观不整洁，标志模糊。钢印标志应清晰完 整，位置适当，不应模糊、重叠，残缺不全；钢印不应倒置，距烟支嘴端的位置应基本一致 ，偏差不应大于±2 0mm。卷烟含末率要求不得超过5 5%，伪劣烟普遍超标。检验时，使 用烟支含末量测定仪，用已知重量的烟丝在规定范围条件下进行筛选，烟末重量与烟丝重量 之比就是含末率。烟支燃烧性要求在点燃和自由阴燃时不得熄火，烟支自由阴燃的长度为40 mm。检测样品需在温度22±2℃，相对湿度60%±2%的环境中平衡24h，取平衡好的烟10 支，水平插在烟支阴燃架上，点燃后烟支自由阴燃40mm长，10支烟均无熄火现象为合格。 伪劣烟燃烧性不好，因用劣质烟加工或用化工颜料染过，甚至掺黄土，吸起来有辣味或土腥 味、霉味，烟丝也宽窄不均匀。严重空松、水分过大或霉变、爆口，燃烧熄火是劣质烟 外在 质量的一般特征。 1998年全国已有1000万件假烟流入市场，比上一年增加250万件，其中有一半，产自福建 云宵。当前在我国香烟市场上，一边是假烟销量暴涨，一边是大批正牌卷烟生产企业库存剧 增，价格暴跌。截止到1998年12月全国烟草行业自建国以来首次出现负增长高达5个百分点 。由于假烟泛滥，每年使国家财政损失4亿元。 最近发现部分假冒名烟，从外观到一般内在质量都与真品无明显差别。这就只能靠对真品和 被检样品同时进行感官品评对比来鉴别了。每种名烟都由其色、香、味构成自身独特的典型 风格，并被吸烟者所熟悉。以这种典型风格的有无或具备的不同程度来判断真伪，就成为一 种重要的手段了。 从制造手段上来分，假冒烟大致可分为三类： 第一种是手工制造的假冒卷烟。制造者利用生烟丝、卷烟下脚料或自制的烟丝，用手工操作 制成的仿冒正宗产品的卷烟。这类假冒烟由于外观和内在质量较差，所以较易识别。这种假 冒卷烟由于烟丝质量十分低劣，制造工艺粗糙，有的烟丝还经过化学染色处理，所以对人体 健康危害最大。 第二种是机器制造的假冒卷烟。这类卷烟通常是由境外走私进来或由大陆“地下烟 厂”非法 制造的假烟。这种假冒卷烟往往有自己的配方和较完整的工艺和设备，尽管与正宗产品相比 存在很多差别，但其外观质量通常与正宗产品很相似，极易使消费者上当受骗。这类假冒卷 烟数量很大，是目前假冒卷烟的主要形式。 第三种是手工改换包装的假冒卷烟。利用同规格牌号(如次品烟或低等级烟)或不同牌号的烟 支 ，经手工操作，去掉原包装纸，改装成等级或价格较高的牌号。如次品烟改装的“云烟”、 “茶花”，简装“牡丹”改装的全包装“牡丹”，用“白红梅”改装的“黄红梅”等。〖BF 〗 一、“红塔山” 根据市场抽查，近年来仿冒云烟，特别是名牌“红塔山”香烟的很多。云南玉溪烟厂生产的 名烟“红塔山”共有4种规格：84mm及94mm硬盒翻盖和84mm及94mm软盒。市场抽查发现，其 中84mm软盒假冒产品最多。主要鉴别要点如下： 1 条装：条装及硬盒装内侧有均匀分布的彩色纤维。条装牌名的中英文采用红 色金边套印 ，并印有“红塔山”主体图案及金色山峰、云朵相衬托，中英文“中国云南玉溪卷烟厂出品 ”，用黑色楷书字体标注。近期产品在左上角印有防伪徽标压出。图示如下：用较强光照射 ，清晰可见。 条装上的黑色条形码编号如下： 84mm软包10包条(过滤咀香烟) 6901028047029 84mm硬包10包条(硬包过滤咀香烟) 6901028047063 94mm软包10包条(长支软包过滤咀香烟) 6901028047043 94mm硬包10包条(长支硬包过滤咀香烟) 6901028047050 “红塔山”产品采用具有国际先进水平的卷、接、包现代化流水线生产，小包、条包包装方 正规矩，线条分明，外形尺寸固定，公差小、粘接搭口牢固，外观平整干净，塑料油封包装 紧凑光泽度高，封口用机器加温粘合，不易打开。拉带是自封胶，拉带头的形状除94mm硬 盒是直形外，其他(含84mm硬、软盒及94mm软盒)拉带头均为半圆形，位置在有汉语拼音红塔 山一面，反时针拉开。条盒所有粘封处有一条20mm宽无光油粘封带，侧面粘封为三点式，两 端为点线式。 假冒“红塔山”条装玻璃纸透明度差，无光泽，玻璃纸较真品厚，玻璃纸与条盒之间空隙大 ，搭口处因是用胶水粘合，有明显折皱，封口处用手擦几下，就很容易打开，条盒粘封不 规则。 2 盒装：采用凹印技术，字体、图案清晰、完整。商标是以红塔山为主体图案，金色山峰 、云朵为背景衬托，色形鲜明、用大红色印主体图案，配印和套印金色，“红塔山”的中、 英文用大红及金色套印，“中国云南玉溪卷烟厂出品”的中、英文用金色标准字体印刷。近 期产品软包的中文面左上角印有防伪徽记，它能够产生紫外光致变色的效果。硬包在上部中 央印有防伪徽记压凸，图案中心能够产生紫外光致变色的效果。图案中的“金边”、“金字 ”在阳光和灯光照射下，会呈现金色光亮。小盒包装一侧，印有黑色条形码，编号如下：〖 JP〗 84mm软包 6901028048026 84mm硬包 6901028048033 94mm软包 6901028048040 94mm硬包 6901028048057 主体图案“红塔山”、金色山峰和条形码线条边缘，用放大镜仔细观察，均呈现出微小锯齿 形。而假冒品要么在相应部分无锯齿形，要么锯齿之间的距离要比真品大得多。 从包装工艺上看，打开烟标(每包烟上部的小封口条，有的地方称“口花”)时，能看到两条 纵向细的粘合剂粘接过的痕迹，而假冒烟在撕开烟标后，粘接的痕迹往往是一片。烟支排列 顺序为7、6、7。 真品软盒包装粘封特点为一条三段式胶线，上一条短，中间一条和下面一条长，假烟常是一 条无规则线。 真品硬盒包装粘封左右为一条8mm宽五点点阵式胶痕，而假烟呈无规则片状。真品铝箔纸与 小盒粘封前后为一条五点点阵式胶痕，假烟为无规则片状。 烟标后面真品常有一黑色光标，用作每分钟包装500盒烟的机器自动识别和切断烟标时使用 ，部分真品“红塔山”也有在烟标后无识读光标的，故此项只作为参考判据。 注意：4种规格的“红塔山”在铝箔纸内的20支烟全是横向包装，凡是竖向包装的全是假烟 。另外，4种规格盒包中的20支烟，烟支卷制用的进口全麻螺纹纸搭口的方向，必须有上、 下两种，即卷烟纸搭口方向在20支烟中有上压下的，还必须有下压上的。凡一盒烟中烟支卷 烟纸搭口方向只有一种的，都是假烟。 铝箔纸：真品“红塔山”用的是进口铝箔纸，色泽雪白、整洁，而假货铝箔纸颜色发黑、发 黄。 3 烟支：烟支卷制使用的是全麻螺纹盘纸，接咀为雪花点式花纹接装纸，上面均印有英文 字母“YXCF”，字迹清晰。全麻螺纹卷烟纸上的厂标YXCF上面无螺纹，而且字体断开。凡烟 支上的YXCF 上有螺纹，或字体连续不断开的均为假货。 过滤咀上有YXCF厂标，撕开滤咀黄色表皮，在过滤咀中部的水松纸上，有宽度为4mm的小孔 区均匀分布。 真品“红塔山”烟支与滤咀接合自然、紧密、长度一致、粗细一致，烟支上打印的钢印字 ，位置、方向一致。字体高2mm，宽1mm，整齐划一，而假货字体高度、宽度、位置、方向混 乱，烟支长短虽大体一致，但粗细往往有所不同，过滤嘴和烟支接合部位烟丝往往比较松散 ，过滤嘴黄色包装纸虽长短一致，但往往里面的过滤嘴棒长短不齐，大多比真品要短。真品 “红塔山”烟支饱满，松紧适中，表面光滑洁净，搭口粘接牢固，切口平齐，金色中文牌名 钢印及红色英文钢印清晰完整，烟支搭口处印有红色阿拉伯数字代号，假烟字迹往往不清楚 。 4 烟丝：真品“红塔山”烟丝细长、均匀，色泽金黄或橙黄，光泽油润，无梗。烟丝中有 一定比例的膨胀梗丝、按压有弹性，干燥而无霉变，吸烟时不熄火。假烟烟丝颜色暗，发黑 或发红，无油润感，按压没有弹性，说明无一定比例膨胀梗丝，有的假烟膨胀梗丝太多，甚 至还混有梗头、梗块。 香烟的鉴别除外观外，最主要的还是内在质量鉴别。即根据香烟的色、香、味来判断真伪。 真品“红塔山”烟丝色泽金黄、光泽油润、香气浓郁、谐调、纯净，用特别香料配制，劲头 适中，入喉和顺、余味纯净、舒适，具有云烟典型风格。而假冒“红塔山”烟丝细碎、色杂 ，有的烟丝染色或有霉变，吸烟时有异味：辣味、霉味、土腥味或特殊香料的怪味，而且 很容易熄火，不具备云烟“红塔山”的典型风格。 上面介绍的红塔山香烟的鉴别方法，也适用于中国云南玉溪卷烟厂生产的“玉溪” 、“阿诗 玛”、“石林”、“红梅”等其他产品。广大消费者在作香烟鉴别时，要全面地综合判定 ，根据条装、盒装、烟支、烟丝及色、香、味等各个方面，才能作出正确的判断。 中国云南玉溪烟厂打假举报电话： (0877) 2968483 2968669 二、“白沙” 长沙卷烟厂生产的“精品白沙”、“盖白沙”、“白沙”、“长沙”、“特制湘烟”近年来 被广东潮阳、福建云霄县、广西贺县等地不法分子仿冒甚多。为便于消费者识别真伪，该厂 采用了隐形喷墨编码防伪技术。从1996年3月1日起，该厂生产的“金沙”“精品白沙”、“ 盖白沙”、“白沙”、“长沙”、“特制湘烟”、“南沙”等牌号的卷烟小包透明薄膜或烟 盒上，均喷印有隐形标识，喷印位置在盒装烟包正面中偏上方靠近左边的位置，隐形标识喷 印为单线，特定图案由统一规格点阵组成，采用原装进口隐形油墨喷印，在日光或普通灯光 下无明显印迹，在紫外灯照射下，显现出蓝白色印迹。从外包装上看，小盒包装外型方正、 美观，粘贴牢固；小盒外包透明纸紧贴牢固，金拉线完整良好，小盒上标志清晰完整。条装 粘贴牢固、整洁、美观，条盒外用透明纸紧贴牢固，条盒上标志清晰完整。在小盒底部和条 盒挡头都设定了密码，凡不符合该厂设定密码要求的卷烟产品均是假冒商品。 从香烟内在质量上看，“白沙”系列产品，烟丝色泽枯黄，橙黄、正黄；烟丝均无白点，光 泽油润，抽吸香味浓郁、丰满、谐调，无杂气，无刺激性，余味纯净。假烟烟丝一般较黑， 烟丝中有白点、光泽淡、不油润，抽吸香味淡、有杂气，有刺激性，余味欠纯净。 从所用原辅材料质量上看，真品使用原辅材料纸质优良，亮度好、商标图案清晰，颜色鲜艳 。而假烟用原辅材料质量差，亮度差，商标图案欠清晰、鲜艳。 三、“云烟”(硬盒)： 1 条盒采用上开盖，两侧粘封处为九行点状胶痕。 2 小盒包装左右粘封为三条胶痕；小盒与铝箔纸粘封前后为两条胶痕，左右各为一条胶痕 呈八字型；假烟为无规则片状。 3 烟支排列顺序为7、7、6，而假烟为7、6、7。 4 梗丝切的薄、质量好，而假烟梗丝厚大。 5 烟丝香精味不浓，而假烟一般香精味浓。 四、“万宝路”(硬盒) 1 条盒、小盒图案边缘、英文字边均为锯齿形，假烟为直线。 2 小盒包装左右为一条8mm五点点阵式胶痕，铝箔纸与小盒前后为一条8mm五点点阵式胶痕 ，假烟为无规则片状。 3 铝箔纸拉口下端5mm处有环盒一周压痕。 4 烟支排列7、7、6，假烟一般为7、6、7，过滤嘴中部有激光打孔一周。 5 采用丙酮分离法，看烟丝中是否有膨胀烟丝。 五、“万宝路”(软盒) 1 条盒、小盒图案边缘、英文字边均为锯齿形，假烟为直线。 2 小盒包装底部有防伪标记，六个小白方格加热变成粉色。 3 过滤嘴中部有激光打孔一周。 4 采用丙酮分离法，看烟丝中是否有膨胀烟丝。 六、“希尔顿”(硬盒) 1 条盒、小盒图案边缘、英文字边均为锯齿形，假烟为直线。 2 条盒包装左右两端五条虚线、小盒包装粘封左右八条虚线。 3 小盒包装粘封左右各一条8mm宽五点点阵式胶线，前后各一条五点点阵式胶线。假烟为无 规则片状。 4 烟丝用丙酮能分解膨胀烟丝。 5 嗅香特点：很浓的外烟香精味。 七、“三五”(硬盒) 1 条盒、小包图案边缘、英文字边均为锯齿形，假烟为直线。 2 小盒左右为一条8mm宽五点点阵式胶痕，假烟为无规则片状。 3 铝箔纸拉口下端5mm处有环盒一周压痕。 4 烟丝中有膨胀烟丝和切得很薄经过膨胀处理的梗丝。 5 将烟丝倒入丙酮溶液内，有漂浮烟丝为真品。 八、“中华”(硬盒) 1 条包装透明纸摩擦系数低，手感光滑，光泽好。假烟包装透明纸摩擦系数大，滞手，光 泽差。假烟 条盒与条盒透明纸之间间隔大，尤其在条盒两端差异明显。条装为无字母金拉线，拉线头为 半圆形，顺时针拉开，而假烟拉线头头形无规则。透明纸粘封在有条码一侧，与边缘平行， 呈一条直线状，宽度均匀一致，而假烟不平，不直，不均匀。 条盒采用欧式上开盖。条盒透明纸右上角内侧采用自动喷墨隐形防伪技术。防伪标志为紫光 灯下呈紫蓝色，防伪标志采用集团图案，两个字母ZH为中华二字汉语拼音字头，十位数字( 分两行)，分别代表生产日期、班别、车号。 对回收使用过的旧条盒，鉴别时注意过角处往往有磨损和玷污痕迹，或有两次粘封或拆后重 封痕迹。 2 小盒包装透明纸手感光滑，光泽好，假烟滞手。盒装为无字母拉线，拉线头为方形，顺 时针拉开，假烟无规则。透明纸粘封在有警句的条码侧，粘封平、直、匀。防伪标记在盒正 面 下缘，“中国上海卷烟厂出品”右下面透明纸内侧，除呈一行排列和无集团图案外，与条盒 防伪技术、内容一致。 小盒粘封打开后，左右两侧呈有规则三条胶线，而假烟为片状。小盒与内衬纸粘封左右为一 条胶线，呈八字形，前后为两条胶线，而假烟采取不粘胶或无规则片状。 小盒底打有一个字母二位数字的密码钢印，代表年、月、车号。 3 烟支排列顺序为7、7、6，而假烟一般为7、6、7。烟支长度、圆周、外观、钢印规范 ，烟支无小号；假烟不规则，而且有小号。 4 烟丝：由烟丝、膨胀烟丝、少量梗丝构成，颜色金黄或桔黄、光泽油润，膨胀烟丝采用C O2干冰膨胀法，数量比例为5%～8%。将烟丝倒入丙酮溶液中，有飘浮的烟丝为膨胀梗丝， 而假烟无飘浮烟丝。 5 评吸：中华牌卷烟与云南卷烟相比，香精味较浓，香气浓郁醇和而谐调，无刺激性，余 味干净舒适、劲头适中，而假烟香气差、刺激较大、余味不干净。 鉴别中华烟的要点主要看三处最后一位数字是否一致，即：条盒防伪标志的最后一位数字， 小盒防伪标志最后一位数字，小盒底部所打的一个字母和两位数字的最后一位数字，三个数 字是否相同。 九、上海“牡丹”(软盒) 1 条包透明纸粘封在背面，粘封平、直、匀、宽度7mm，手感光滑，无拉线。条盒粘封在侧 面，为三点粘封，使用棕色热熔胶，两点间的间距为100mm，两端粘封为四点式。条盒防伪 标记在条盒右上角的透明纸内侧，在紫外灯下呈紫兰色，防伪标记由集团图案，二个字母十 位数字构成。两个字母MD为牡丹二字汉语拼音字头，后十位数字分别代表生产日期、班别、 车号。 2 小盒包装透明纸光亮，粘封在侧面，平、直、匀；假烟包装透明纸滞手。防伪标记在“ 上海卷烟厂 出品”下边透明纸内侧，一行排列，无集团图案，其他与条包内容相同。盒装为字母拉线， 拉线头为半圆形，顺时针拉开。铝纸中部有一位字母，二位数字的钢印，最后一位数字与小 盒、条盒防伪标记的最后一位数字相同。小盒包装纸底部有针眼，切30°角，铝纸上下折叠 方式不同，上部先折侧后折边，下部先折边后折侧。 3 烟支：外观质量好，烟支排列为7、6、7，烟支上有三位数的小号，表示班号、车间和车 号。 4 烟丝：烟丝由烟丝、膨胀烟丝、梗丝构成。颜色桔黄、光泽油润；假烟颜色、光泽差。 膨胀烟丝采用CO2干冰膨胀法，数量比例为5%～8%，将烟丝倒入丙酮溶液中，膨胀烟丝飘 浮。 5 评吸：嗅香比云南卷烟香精味浓，香气充足谐调，口感舒适，刺激性小，余味较干净， 劲头适中；而假烟香气差，刺激较大、余味不干净。 鉴别要点是：看三处防伪标记最后一位数字是否相同；小盒包装纸底部是否有切脚和针眼。 十、“红梅” “红梅牌”烟生产所用机型有两种：GDXI和康巴斯机。GDX1生产的红梅与软盒红塔山包装特 点相同。下面将康巴斯机生产的红梅烟真伪鉴别介绍如下： 1 条包透明纸摩擦系数低，手感光滑，有光泽；假烟透明纸滞手，光泽差，条包与条包透 明纸间隙大，两端差异尤为明显。条包透明纸粘封在有警句一面，宽度为6mm，粘封平、直 、匀。条包拉带无字母，拉带头为方形，顺时针拉开。条包粘封为侧封三点式，两点之间间 距为100mm，条包两端粘封为一条5mm宽，40mm长的胶线；而假烟一般为不规则点状胶痕。条 包防伪标记在左上角，其图形为厂徽和玉溪厂英文缩写，在紫外灯照射下厂徽和英文字母发 亮。真品红梅小盒装侧封胶痕为四段式，中间两段较长，2 盒装透明纸手感光滑、有光泽，透明纸在有警句一侧粘封，宽度为6mm，粘封平、直、匀 ；假烟不规范。盒装为无字母拉线，拉线头在警句一侧，头形为半圆形，圆直径5mm，顺时 针拉开。盒装防伪标记在盒正面红梅二字的左上角，图形为厂徽和玉溪厂英文缩写，紫外灯 照射下厂徽和字发亮。小盒粘封为一条四段式胶线，中间两段较长，上下两段较短，而假烟 一般为一条直线。小盒铝纸上端先折侧，后折边，下端先折边，后折侧。 3 烟支：外观好，有小号(杠前面的数为机台操作工号，杠后边为卷制月份)。烟支排列 为7、6、7。 4 烟丝：使用德国虹尼制丝机，梗切得薄，膨胀好；假烟一般厚、大。膨胀烟丝可用丙酮 溶液分解。 5 评吸：香精味不浓，具有云南烟草特有香气，烟丝光泽油润，香气充足，基本无杂气， 略有刺激，加香加料与烟香协调、余味基本干净舒适。 鉴别要点是条包、透明纸、拉线头型及小盒粘封四段式胶痕。 伪劣商品的具体范围： 1989年国务院办公厅转发国家技术监督局《关于严厉惩处经销伪劣商品责任者的意见》中， 作了如下6条规定，并明令禁止经销： (1) 失效、变质的； (2) 危及人身安全健康的； (3) 所标明质量指标与实际不符的； (4) 冒用优质或认证标志及伪造生产许可证标志的； (5) 掺杂使假，以假充真或以旧充新的； (6) 国家有关法律、法规明令禁止生产、经销的。 经销下列商品，经指出仍不改正，即视为经销伪劣商品： (1) 无检验合格证或无有关单位允许销售证明的； (2) 未用中文标明商品名称、生产厂名(重要工业品未标明厂址)的； (3) 对限时使用的商品而未标明失效时间的； (4) 对实施生产(制造)许可证管理而未标明许可证编号和有效期的； (5) 按有关规定应用中文标明规格、等级、主要技术指标或成分、含量而未标明的； (6) 高档耐用消费品无中文使用说明书的； (7) 属处理品(含次品、等外品)而未在商品或包装的显著部 位标明“处理品”字样的； (8) 剧毒、易燃、易爆等危险品而未标明有关标识和使用说明的。

金沙遗址博物馆位于成都青羊区境内，是一个全面展示古蜀文化的精髓之地，这里的蜀文明遗址主要是商周时期，年代非常久远，对于考古意义非常重大，下面给大家分享金沙遗址博物馆门票多少钱。门票价格：80元/人优惠减免政策：一、对6周岁以下(含6周岁)或身高1.3米以下(含1.3米)的儿童实行免票;对6周岁(不含6周岁)--18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生凭有效证件实行半票;大中小学生集体预约参观，凭预约单免票。二、持有效证件60周岁以上的老年人实行半价优惠。其中，持成都市《老年人优待证》的老年人实行十一、春节黄金周半价，其余时间免票的优惠;持有效证件年满70周岁以上老人实行免票优惠。三、持有效证件的离休人员、残疾人、现役军人免票。注意事项：温馨提示元旦.春节文化惠民行期间，官网订票服务暂停。请通过携程、同程、驴妈妈等渠道购买优惠票。通过金沙遗址博物馆官网二维码订票享折扣金沙遗址博物馆官网第订票优惠办法门票(成人)：40元(原价80元)特别提示1、使用前无需预约2、一个二维码换购一张3、订票成功后需到金沙遗址博物馆南门售票中心，凭金沙遗址博物馆官网发出的二维码购买门票。使用流程：登陆金沙遗址博物馆官网——订票成功——金沙遗址博物馆官网发送二维码到您的登录邮箱——下载二维码到手机——凭二维码到金沙遗址博物馆，验证成功后，享受服务。注：由于腾讯等邮箱对邮件的保护设置，金沙遗址博物馆官方邮箱为您发送的二维码邮件可能被自动划分到了您的垃圾邮箱中。如订票后无新邮件提醒，请注意在垃圾邮件中查收。购票地点：金沙遗址博物馆南大门(金沙遗址路2号)、东大门(青羊大道227号)、北大门(金博路3号)购票时间：夏令时5月1日至10月31日：8：00至20：00(19：00停止售票)冬令时11月1日至4月30日：8：00至18：30(17：30停止售票)周一闭馆(1、2、7、8月及法定节假日除外)。重大节庆活动除外。交通指南：金沙遗址博物馆距成都市的直达机场：成都市双流国际机场(客运)约25公里;距成都市的客运货车站：成都市火车北站约6公里、成都市火车南站约10公里。有成渝、成绵、成南等多条高速公路进出口靠近金沙遗址博物馆。我馆距成灌高速(成都-灌县)约4公里，距成温邛高速(成都-温江-邛崃)约5公里，距成乐高速(成都-乐山)约9公里，成绵高速(成都-绵阳)约10公里。金沙遗址博物馆离市中心天府广场仅五公里，交通便利，有许多公共交通方式可以直接抵达我馆，5路、32路、41路、63路、64路、79路、82路、84路、96路、100路、111路、123路、163路、305路、311路、320路等，还开辟有901路旅游观光专线，游客可从成都市旅游集散中心直接前往我馆。金沙遗址博物馆临近有金沙长途客运汽车站及金沙公交站，金沙长途客运汽车站有90余条长途汽车线路，可到达省内主要城市及成都各区(市)、县;金沙公交站有十余条市区公交线路，极大方便四面八方的游客到金沙遗址博物馆观光、旅游。地铁2号线一品天下站距金沙遗址博物馆仅300米。停车场：金沙遗址博物馆的自配机动车停车场分设南门、北门两部分：一是南门西侧的南区露天主停车场设大、小车位115个，整体面积5000平方米左右;二为北门西侧的北区露天停车场可停泊8台大客车，整体面积1200平方米左右;北区地下停车库泊车位93个，面积为4500平方米。我馆还在博物馆南门设有VIP停车场，划分小车位9个，整体面积约为300平方米。自配非机动车停车场有三处：即设在南门东侧的南门露天非机动车停车场;东门南侧露天非机动车停车场和北门东侧露天非机动车停车场，三处非机动车停车场面积约360平方米。相关游记攻略：四月初去成都，有小半天空闲时间，就赶紧打车到向西距市中心5公里的金沙遗址，再次感受神秘的古蜀文化，满足一下自己看三星堆博物馆后的愿望。参观的人很多，已经约不到讲解员。就扫码博物馆的公众号，跟随电子解说参观了遗迹馆和陈列馆。因为是我一个人，加上没有导游的引领，倒也可以细细看，多停留。遗迹馆里是金沙遗址主要考古发掘现场，那是距今3000年前的古蜀人在摸底河边祭祀的所在。沿着木质步道，走进考古发掘现场，可以近距离感受泥土中，半裸露但还未出土的文物的气息，近距离了解探方法发掘的原理。探方是把要发掘的地方划分成好多相等的正方格，以方格为单位，分别发掘，这些正方格就叫“探方”。每个出土文物都有编号，就是根据它是从几号探方第几层发掘出来而确定的。看着“太阳神鸟”、“金面具”出土位置的标识，看着被挖掘了七八层的土地和3000年前的河道、古树，我恍惚感受到几千年前成都大地上，金沙村人生产劳作、庄严祭祀的氛围。三星堆失落的历史又在这里复活了。陈列馆有5个展厅，分别叫“远古家园”、“王都剪影”、“天地不绝”、“千载遗珍”、“解读金沙”。“远古家园”主要再现那时成都平原的生态环境，那时比现在更湿润，有成群的大象和羚羊。“王都剪影”里展示了古蜀国先民的生活场景，能看到他们是怎样居所、烧陶、冶铸、制玉，能看到他们的工具和墓葬形式。天、地是远古祭祀的主要对象。“天地不绝”展示的是古蜀国祭祀的场景，这里能看到这个古老的王国有好多好多金器、铜器、玉器、石器、象牙、卜甲。“解读金沙”展厅主要是一些图片，介绍四川地区古蜀国的来源和去向。我一个一个细细地看。它们都是古蜀王举行盛大祭祀典礼遗存下来的“宝物”。与这些3000年以前的宝物待在一起，努力去理解它们想告诉我的东西，去想象3000年以前的远古生活。最让人流连不想离开的是第四展厅“千载遗珍”。这里边陈列着金沙遗址出土的最精华、保存最完整的、制作最精湛的、信息最丰富的文物，都是难得一见的国宝。其中，太阳神鸟金饰，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表，现在，已正式成为中国文化遗产标志;大金面具，庄重神秘，保存完好，是亚洲出土的最大金面具;十节玉琮，每节雕刻人面纹极度精美，是古蜀国和良渚文化交流的证明，还有金冠带、玉钺、带领玉壁等精美金器、玉器，我数了数，这个厅里重点陈设的是36件。最醒目的当然是最负盛名的“太阳神鸟”金饰。绚丽的她在沉睡了3000年之后被发掘出来，解说词说她是“一醒惊天下”。她10多厘米的直径，3根头发丝的厚度，镂空的图案有我无法言说的美丽：中间是一轮太阳，有十二条旋转的光芒，周围是四只相同的逆时针飞行的鸟，首足前后相接，朝同一方向舒展飞行。有一些考古学家认为四只鸟代表四鸟负日，也代表春夏秋冬四季轮回，十二道光芒代表一年十二个月周而复始。这是古代蜀人崇拜太阳的物证，也许当时古蜀人已经掌握了岁、时、月的概念以及形成的原因我一遍遍回放着关于她含义的各种猜测的解说，听关于她可能还负载着更多的宗教、哲学的信息的解读。虽然走进博物馆在东门一侧，见到比她大30倍的复制品雕塑，见到陈列馆房顶就是她的图案，但站在真实的她的近旁，仍不愿离去，随着陈设她的旋转的平台转动，目光一刻不忍移开。远古先民对太阳对鸟怀着强烈的崇拜，想象出金乌负日、日出扶桑，日落若木的瑰丽神话，他们又是对太阳、对光明怀着多么真挚热切的梦想，才创造出这么美的艺术品啊!但愿他们能知道3000年后，就是这片土地上的人们，让“太阳神鸟”金饰的蜀绣制品，乘着神舟六号飞船，到了太空遨游，又返回地球家园。都说3000年一个轮回，太阳神鸟是否又带去了古蜀先民虔诚的祈祷?来到金沙遗址有一种似曾相识的感觉，它是距离60公里外三星堆文明的延续和发展，都是太阳崇拜、鸟崇拜，玉器、青铜器等物件上的纹路如出一辙。三星堆有大立人，金沙有小立人，一个两米高一个二十厘米高;三星堆有金杖，金沙有金冠带;三星堆是青铜面具，金沙是形象相似的金面具与青铜、金器一同出土的玉器同样精美绝伦。那线条笔直、用成型对开技术做的玉璋，那用整块玉料一点一点打磨出来的、三个连接起来的玉环，都让人对那么久远的古蜀国加工玉器的技艺深深折服。听旁边一位清瘦的老人讲：按实际推测，在当时做这样一件玉器至少要二三十年，而当时人的平均年龄也只有二三十岁，所以玉是尊贵的象征，只能是尊贵的人佩戴，黄金有价玉无价啊。李白《蜀道难》开篇：噫吁_!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。但就在这片土地上，三星堆、金沙遗址，一个久远的王朝，创造了如此庞大而先进的远古文明，给后人留下了这么多精美器物，陈设在这里，这样安静。他们是怎样一群人?又去了哪里?他们融入中原文明了吗?如果已经融入中原，我们这些后代对祖先为什么毫无记忆?

现在基本都是国有的煤矿 因为国家已经基本不允许私人开采煤矿了

受今年第6号台风“烟花”影响，崇明、金山、奉贤、浦东、松江、嘉定、黄浦、静安等区的部分公园、景区、景点等公布了临时闭园通告。其他景区场馆的调整信息请以其最新公告为准。全市各体育场馆和体育博物馆24日、25日两天闭馆。台风影响期间，停止组织户外群体性活动和各类赛事活动。2021年7月24日-7月26日期间，临时暂停“果园公园手拉手，新鲜果品进万家”果品进公园推介活动。1、奉贤区碧海金沙因受第6号台风“烟花”的影响，为确保游客出行安全，碧海金沙景区及渔人码头景区将于2021年7月22日(星期四)17:30起开始闭园，开园时间另行通知。具体情况敬请关注“碧海金沙”微信公众号和现场公告或拨打咨询热线：碧海金沙：021-57127806、800-988-1979渔人码头：021-57121819、021-57120888海湾国家森林公园：2021年7月23日下午16：30起，实施闭园。2、金山区受今年第6号台风“烟花”影响，为确保市民、游客安全，金山区以下旅游景区、文化场馆自7月24日起暂停开放，恢复开放时间将视情况而定，另行通知。旅游景区：枫泾古镇旅游区、上海金山城市沙滩景区（含鹦鹉洲湿地公园）、金山嘴渔村景区、上海东林寺景区五佛冠、中国农民画村景区、廊下生态园景区、吕巷水果公园景区、花开海上生态园景区、车镜公园、金山公园、船子公园、亭林公园实施临时闭园。滨海公园游艺区域关闭，其他区域正常开放。文化场馆：金山区文化馆、金山区图书馆、金山区博物馆（金山区规划展示中心、金山卫抗战遗址纪念园、南社纪念馆、朱学范故居、白蕉艺术馆）、金山农民画院3、宝山区顾村公园：7月24日中午12时起实行临时性闭园措施，开园时间视天气情况另行通知上海淞沪抗战纪念馆、上海解放纪念馆、陈化成纪念馆：7月24（周六）至25日（周日）闭馆两天。另原定于7月24日（周六）下午举行的“大成讲堂”传统文化系列讲座之《篆香之美》活动延期，具体时间另行通知。本次报名成功的名额依然保留并生效。上海长江河口科技馆：7月24日（周六）、7月25日（周日）闭馆。炮台湾公园沿江区域：7月24日起关闭，开放时间另行通知4、松江区新浜荷花节：新浜荷花节将于2021年7月24日（星期六）起开始闭园，开园时间另行通知。广富林文化遗址：原定于本周六（7/24）晚 18:00-20:30在广富林考古遗址展示馆门前空地处举办的“小小宝藏集市”及“宝藏文物在哪里”活动取消。 上海方塔园：7月24日（周六)11：00起实施临时性闭园措施，暂停接待市民游客入园游览。具体开放时间将视天气情况而定上海影视乐园：7月24日（周六)12：00起实施临时性闭园措施，暂停接待市民游客入园游览。具体开放时间将视天气情况而定上海欢乐谷将取消今晚（7月24日）焦迈奇的演出活动；上海欢乐谷、上海玛雅海滩水公园将于明日（7月25日）闭园1天。详情如下：（1）原定于今晚（7月24日）焦迈奇在上海欢乐谷EV电音节的演出活动将延期举办，具体演出时间另行通知。可关注上海欢乐谷官方网站、官方微信公众号、官方微博或拨打客服咨询电话：021-33552222了解最新信息。（2）已购买上海欢乐谷、上海玛雅海滩水公园门票的游客可通过原购票平台申请退票。八十八亩田：将于7月25日-26日闭园2天。上海月湖雕塑公园：7月25日（周日）起实施临时性闭园措施，暂停接待市民游客入园游览。具体开放时间将视天气情况而定天马乡村俱乐部：7月25日（周日）、7月26日（周一）俱乐部封场，7月27日（周二）及后续开放情况将根据天气情况另行通知。上海辰山植物园：7月25日起实行临时闭园，将根据台风影响的情况确定恢复开园时间，时间将另行通知。5、虹口区2021年7月24日18时起，区属公园全部闭园，包括开放式绿地。（和平公园闭园改造）虹口游泳池为有效预防台风“烟花”造成的影响，维护广大泳客的安全，虹口游泳池自2021年7月24日（周六）起暂停开放，何时恢复对外开放，请广大游客留意虹口游泳池公告。鲁迅公园：7月24日起园内游乐项目临时关闭；“果园公园手拉手，新鲜果品进万家”果品推介活动暂停。公园将根据台风影响情况实施闭园。国客中心码头：自7月24日起实行全域临时关闭。虹口区文化馆：自2021年7月24日下午5点起停止一切室内外活动，暂行关闭场馆对外开放，恢复开放时间请留意微信公众号“上海市虹口区文化馆”推送信息。中共四大纪念馆：7月25日（周日）临时闭馆一天，7月26日（周一）正常闭馆。6、黄浦区上海体育博物院上海体育博物馆将于2021年7月24日（周六）、25日（周日）两天闭馆。已经成功预约2021年7月24日（周六）、25日（周日）这两日参观的市民，在此后的两周内（2021年7月27日至8月8日，周一除外），可向服务中心前台出示手机收到的临时闭馆通知短信，并携带身份证选择任一日期入馆。外滩源集、外滩枫径：暂停一周上海博物馆：将于7月25日（周日）闭馆。闭馆期间，各类公众活动均暂停。中共一大纪念馆及中国共产党代表团驻沪办事处纪念馆（周公馆）：将于7月25日（周日）临时闭馆。已预约7月25日参观的观众可凭预约码在2021年8月31日前任意开馆日入场参观一次。咨询电话：53832171转111、222， 64730420（周公馆）7、浦东新区新华滨江、船厂滨江、陆家嘴北滨江、陆家嘴南滨江、白莲泾公园、庆典广场、前滩公园等7处亲水平台：2021年7月23日15时起，进行封闭管理，重新开放时间将视情况另行公告。中华艺术宫：将于7月25日（周日）临时闭馆一天，7月26日（周一）正常闭馆。上海薰衣草公园：7月24日提前至17点闭园，7月25日-7月26日全天闭园。世纪公园：世纪公园7月24日至7月26日将停止园内经营游艺项目和活动。原定于7月23日晚间举行的露天电影专场将取消。“果园手拉手，新鲜果品进万家”果品进公园推介活动于7月24日至7月26日期间暂停。上海滨江森林公园：7月24日（星期六）、7月25日（星期日）闭园二天，具体开放时间将视台风情况另行公告。上海鲜花港展园决定将于2021年7月23日17:00起临时闭园，恢复开放时间视天气情况另行通知。在闭园期间，景区将停止售票并且进行全面封闭，禁止游客入园。请游客朋友们及时调整行程，已在网上自助购票的游客可在相应线上购票平台申请退款。中国航海博物馆：7月25日（周日）闭馆。7月26日（周一）正常闭馆。如有临时变更，将通过本馆微信、微博进行发布。金茂大厦88层观光厅：暂停营运。上海震旦博物馆：7月24、25、26日上海震旦博物馆将闭馆。7月27日（周二）正常开放。上海新场古镇：新场古镇游客中心、新场历史文化陈列馆、浦东院士风采馆将于2021年7月24日起暂停对外开放，开放时间另行通知。南汇桃花村：7月24日-7月25日全天闭园。浦东文化馆：7月24日（周六）、7月25日（周日）两天闭馆。浦南文化馆：7月24日（周六）、7月25日（周日）闭馆。7月25日浦南艺课堂少儿主持，少儿彩铅，少儿尤克里里三门课程临时停课一次。补课时间另行通知。浦东新区文化艺术指导中心：浦东新区文化艺术指导中心（浦东群艺馆）所属的惠南融合分馆、外高桥分馆、金海分馆将于7月24日（周六）、7月25日（周日）临时闭馆。浦东市民艺术大学各分校、教学点、公益课堂7月24日起各培训课程暂停，开课时间另行通知。浦东新区文物保护管理所：所属的张闻天故居、黄炎培故居（内史第）、浦东开发陈列馆将于7月24日（周六）、7月25日（周日）临时闭馆，浦东新区南汇博物馆、上海吴昌硕纪念馆因大修等原因继续闭馆。周浦花海：周浦花海景区将于2021年7月24日(周六)至2021年7月26日(周一)闭园三天。上海科技馆、上海自然博物馆内（上海科技馆分馆）、上海天文馆（上海科技馆分馆）：7月25日（周日）临时闭馆一天，7月26日（周一）正常闭馆。已购三馆7月25日的参观票、电影票将自动调至8月8日使用，或于7月31日前由观众自行在原购票平台办理退票。从2021年7月23日起，上海天文馆羲和太阳塔和望舒天文台暂停对外开放，7月24日的天文课程《丈量太阳系》取消。后续安排欢迎继续关注上海天文馆官方网站、微信公众号信息。浦东美术馆：7月24日（周六）正常开馆，7月25日（周日）闭馆。凡持有适用于7月25日入场门票的观众，今后可在2021年内任一开馆日入场参观一次。可凭原纸质门票或电子码入场，无需换票。不愿意接受参观时间调整的观众，可于2021年7月31日前，通过原购票渠道办理退票申请。上海迪士尼度假区上海迪士尼乐园、迪士尼小镇和星愿公园：2021年7月25日、26日（周日、周一）暂时关闭。持有2021年7月25日和/或26日的上海迪士尼乐园门票的游客，可以在未来六个月内（即针对持有2021年7月25日门票的游客为2022年1月25日之前，含该日；针对持有2021年7月26日门票的游客为2022年1月26日之前，含该日）任选一天到访上海迪士尼乐园。到访时，游客可以在乐园入口闸机处出示在购买2021年7月25日和/或26日乐园门票时所使用的身份证或者旅行证件原件，换取当日门票，无需提前预约*。如因故在未来六个月内无法到访的游客，可以进行退款。上海迪士尼度假区的两座酒店目前正常运营，理解部分游客因极端天气可能有更改出行计划的需求。已经预定2021年7月25日和/或26日上海迪士尼度假区酒店的游客，可联系原购买渠道进行咨询。咨询电话：400-180-0000（中国内地）或+86-21-3158-0000（其他国家/地区）上海海昌海洋公园：将于2021年7月25日暂停开放一天。已经购买2021年7月25日的上海海昌海洋公园门票的游客，可于2021年12月31日(含该日)之前，任选天到访上海海昌海洋公园。来访时，游客可以在公园门前散客售票窗口出示在购买2021年7月25日公园门票时所使用的身份证或相关证件原件，换取当日门票。或在相关官方或官方授权购票平台无条件申请退票。请关注上海海昌海洋公园官方网站、官方微信公众平台及微博，或联系上海海昌海洋公园官方咨询电话400-601-6699或景区客服电话02150606666，获取最新信息。上海野生动物园：将于2021年7月25日（周日）闭园一天。此前已经购票的游客，可通过原购票渠道全额退还票款。浦东游泳馆、源深游泳馆、三林游泳馆：将于7月24日、25日暂停对外开放，7月26日恢复对外开放；如有变化，以各分馆订阅号公告为准。闭馆期间相关事项安排如下：（1）所有卡类将按照闭馆时间顺延相应天数。（2）在有效期内的团购票将按照闭馆时间顺延相应天数（体验券除外）。（3）7月24日（星期六）的所有暑期培训班停课，补课时间另行通知。（4）上海浦东游泳馆内其他运动健身项目（乒乓、健身、羽毛球、篮球、网球）、航头体育中心同步暂停对外开放。各分馆联系电话及微信订阅号：浦东游泳馆：58895856源深游泳馆：58857797三林游泳馆：683891088、长宁区7月24日13时起，中山公园、天山公园、新虹桥中心花园、虹桥河滨公园、哈密公园、新泾公园、海粟绿地、华山绿地、临空音乐公园、延虹绿地、天原公园、水霞公园、华山儿童公园、虹桥公园、中新泾公园、临空滑板公园、青春小游园和虹桥体育公园等长宁区18座公园绿地将紧急闭园，园区将采取全面封闭的严格管理措施。具体开放时间将视台风情况另行公告。上海动物园：2021年7月25日起实行全面闭园，公园将根据台风影响的实际情况确定恢复开园时间，开园时间将另行通知。市档案馆：上海市档案馆将于2021年7月24日（周六）、25日（周日）、26日（周一）临时闭馆。咨询电话：633366339、崇明区旅游景区（21个）：东平国家森林公园、西沙明珠湖景区、东滩湿地公园、长兴岛郊野公园、江南三民文化村、高家庄生态园、前卫生态村、瀛东生态村、瑞华果园、仙桥生态村、紫海鹭缘爱情主题公园、永丰艺术田园景区、玉海棠景区、 光明田原景区、稻1968景区、喜时尚工业旅游景区、上药中医药文化园、西岸氧吧景区、崇明荷花博览园、绿港风情景区、虹桥花乡风景区临时关闭。文化场馆（4个）：崇明区文化馆、崇明区图书馆、崇明区美术馆、崇明区博物馆（崇明学宫）临时关闭。花博文化园：因受今年第6号台风“烟花”的影响，花博文化园将于2021年7月24日（星期六）起实施闭园，重新开园时间将视情况另行公告。已预约游客请择期重新预约！咨询电话：400-1000701。10、嘉定区上海市民体育公园：上海市民体育公园·足球公园将于2021年7月24日、25日两天闭园。具体开放时间将另行通知。嘉北郊野公园：2021年7月24日起闭园，公园P1、P2、P3、P6停车场也同步关闭，开园时间另行通知。上海古漪园：自7月24日17:00起实施临时性闭园措施，恢复开放时间另行通知。区内各街镇部分公共文化体育场所：本周末（7月24日、25日）将暂时关闭！市民如需了解详情，请电话咨询相关场馆。南翔镇菊园新区嘉定工业区华亭镇新成路街道江桥镇安亭镇嘉定新城（马陆镇）真新街道嘉定镇街道嘉定镇街道睦邻公共运动场：地址：塔城路800弄（嘉丰路24-2号附近）徐行镇外冈镇11、静安区上海四行仓库抗战纪念馆：上海四行仓库抗战纪念馆将于7月25日（周日）临时闭馆一天。请各位观众提前调整参观时间。上海少年儿童图书馆：7月25日(本周日)临时闭馆一天，各类活动同步取消。静安区图书馆：静安区图书馆新闸路馆、闻喜路馆及静安区少年儿童图书馆将于7月24日（周六）17:00起至7月25日（周日）全天临时闭馆。馆外24小时自助图书馆将于7月24日至25日暂停服务。“蓝色书巴”流动图书车将暂停7月24日（周六）在大宁灵石公园的现场服务。原定于本周末两天举办的所有活动全部取消。涉及的具体活动如下：原定于7月24日（周六）在静安区少儿图书馆举办的“悦读英文绘本”活动将延期至7月31日（周六）举办；原定于7月25日（周日）在静安区少儿图书馆举办的“河畔故事会”活动将取消。原定于7月25日（周日）在闻喜路馆少儿部举办的“向日葵乐园亲子活动”将延期至8月1日（周日）举办。静安区文史馆：静安区文物史料馆各纪念场馆将于7月25日临时闭馆一天。请市民提前调整参观时间。静安区属体育场馆、共享市民球场、共享市民健身房等公共体育场所设施将于7月24日、25日两天暂停开放。静安区属体育场馆包括静安区运动健身中心、静安体育中心、静安区体育馆等共享市民球场包括蝴蝶湾市民足球场、天目西市民球场、阳泉路羽毛球场等19处共享市民健身房包括西康路共享市民健身房、洛川东路市民健身房2处12、杨浦区上海共青森林公园：将于7月24日至7月25日对园内游乐设施实施临时性关闭措施。7月24日至7月26日，“果园公园手拉手，新鲜果品进万家”果品推介活动暂停。2021年7月24日起，杨浦区区属公园游乐设施暂停运营。恢复时间视天气而定，将另行通知。2021年7月24日12时起，杨浦区的杨浦公园、黄兴公园、江浦公园、内江公园、工农公园、延春公园、惠民公园、平凉公园、波阳公园、复兴岛公园、民星公园、四平科技公园、松鹤公园、新江湾城公园临时闭园。复兴岛公园党群服务站24-26日临时关闭。13、闵行区锦江乐园及锦江乐园夜市：将于2021年7月24日（周六）起开始闭园/闭市，开园/开市时间另行通知。给您带来的不便，敬请谅解！具体开园/开市时间，敬请关注“锦江乐园”、“上海锦江乐园”、“锦江乐园夜市”微信公众号，届时我们将第一时间公布相关信息。浦江郊野公园：2021年7月24日至7月26日，临时闭园。截至2021年7月24日13时35分，闵行区内所有公园，除了开放式公园外，其余28座公园已全部临时闭园。14、徐汇区徐家汇体育公园：徐家汇体育公园各全民健身场馆及青少年培训课程将于2021年7月24日（周六）、25日（周日）两天停止营业。徐汇区7座区属公园（东安公园闭园改造中），桂林公园因局部区域施工影响自7月24日起闭园，徐家汇公园、襄阳公园、衡山公园、光启公园、漕溪公园、康健园将根据上海中心气象台发布的台风预警信号启动闭园程序，具体的恢复开放时间将视情况而定，另行通知。油罐艺术中心：将于7月25日（周日）临时闭馆一日。请大家提前调整观展及出行计划。上海植物园：2021年7月24日17点开始实行临时闭园措施。闭园期间，“水果进公园”、“暗访夜精灵”等活动，以及夜公园延长开放一并取消。开园时间将视天气情况另行通知上海图书馆（上海科学技术情报研究所）：将于2021年7月25日（周日）临时闭馆一天，7月26日（周一）正常闭馆。咨询电话：64455555_200015、普陀区2021年7月24日中午12时起，普陀区所有公园开始劝导游客有序离园，并张贴闭园告示，恢复时间视天气而定，将另行通知。普陀体育中心游泳馆 ：2021年7月24日、25日普陀体育中心游泳馆闭馆二天。所有会员卡、充值卡我们也将统一顺延二天。16、青浦区上海大观园、青西郊野公园：2021年7月24日-7月25日暂停开放。

澳门除夕倒计时的活动已经取消了，这个也是为了大家的安全着想，近期还是不要随意外出，保证自己的安全，大家可以关注一下自己所在城市跨年活动哟，应该有不少。除夕倒数活动取消除夕倒数活动设有澳门及凼仔共两场演出，涉及众多外地及澳门本地的表演者，每年参与观众人数达3万多人次。参考过往举行经验，活动在接近凌晨时分的倒数环节，在演出地点一带会聚集大量人流，产生群聚风险，以公众健康安全为首要考虑，今年将不举行除夕倒数活动。12月7日，澳门特区政府网发布消息称，文化局经审慎评估新型冠状病毒肺炎疫情的影响，为以公众健康安全为首要考虑，今年将不会举办“除夕倒数活动”，而活动中由旅游局支持的除夕烟花表演也将取消。文化局表示，除夕倒数活动设有澳门及_仔共两场演出，涉及众多外地及本地的表演者，每年参与观众人数达3万多人次，参考过往举行经验，活动在接近凌晨时分的倒数环节，在演出地点一带会聚集大量人流，产生群聚风险，为以公众健康安全为首要考虑，今年将不举行除夕倒数活动。其实取消烟花汇演，今次并不是先例。就在今年秋季，因全球新冠肺炎疫情影响，澳门特区政府旅游局宣布取消原定于今年9至10月举行的第31届澳门国际烟花比赛汇演。第三届澳门冬日嘉年华11/12-12/27活动以「共建健康之城，展现旅游活力」为主题，让入场人士置身于全澳唯一的户外真雪乐园中，同场更设有文创照相区、千奇百趣的儿童天地区及摊位游戏区，让入场的你彷佛置身于冰雪世界中。时间：逢周五、周六、周日及公众假期下午1时至晚上10时地点：澳门观光塔街/澳门旅游塔旁票价：乐园免费入场冬日滑雪区入场票：MOP120/45分钟(80cm以下儿童免费，但需至少一位持正价票家长陪同儿童天地入场票：MOP60/30分钟游戏摊位：MOP20/次澳门金沙购物节这个冬日，澳门金沙购物城邦为你开启，越购越赏购物券高达澳门币38,000，全新四季名荟至臻居宅式酒店住宿850+间免税品牌商铺、奢品大牌、潮流配饰即日起至2021年1月3日任你选【换取时间】即日起至2021年1月3日，早10点到晚11点【领取地点】_威尼斯人购物中心客户服务前台_圣马可广场近商铺808_威尼斯人购物中心客户服务前台_瑰丽堂近商铺014_四季名店M层之客户服务前台_近商铺1219_伦敦人购物中心一楼之客户服务前台_巴黎人购物中心五楼之客户服务前台_近商铺517a

中国茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览茶叶品牌事旅游等廿一个方面。一、 深刻理解茶文化的丰富内涵我国是世界上最早栽培茶树和饮茶的国家，也是茶资源最为丰富的国度。具有中国特色的茶文化，是世界茶文化历史瑰宝中光彩夺目的篇章。现在各国引种的茶树，栽培技术茶叶品牌叶制艺及饮茶习俗，茶礼、茶德、茶俗、茶风，莫不起源于我国。【回答】早在唐朝，我国“茶圣”陆羽，就在人文荟萃、山水清远的湖州，写下了弘扬天下的第一部茶叶专著“茶经”，奠定了我国作为世界集栽茶、饮茶、艺茶文化大国的历史性公认地位。在倡导“茶为国饮”、发展茶叶经济的实践中，我们要深刻理解和充分认识茶文化的丰富内涵。1、从历史上看，茶文化是茶栽培和饮茶、艺茶的有机整体我国是世界历史上为数不多的几个最早栽培茶树的国家之一，也是最早倡用茶饮的国家。在数千年的中国茶文化历史中，通过先辈的辛勤耕种和研发，涌现出如浙江龙井、江苏碧螺春、河南毛尖、福建武夷花、安徽祁红、云南普洱、四川沱茶、台湾乌龙茶、黄山毛峰这一串串宛如珍珠般光彩各异的我国名茶品种。这些名茶品种，不仅在我国具有巨大的营销市场，而且还远销世界市场。【回答】再从饮茶历史上看，我国古代在栽茶的同时，就形成了普遍饮茶、品茶、评茶系列的茶文化活动，不仅奠定了我国具有特色茶饮文化的多种饮茶习俗，而且除汉族外，各少数民族也绽放了丰富多彩的茶饮文化花朵，为我国茶文化宝库，增添了瑰丽的色彩。如云南白族的“三道茶”。2、从茶文化的核心看，中国茶道精神的核心就是“和”字尤要指出的是，茶道是相对于茶艺表现形式的不同形态的一种精神产品，二者共同构成了中国茶文化的核心。如果说“茶艺”是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术的话，那么“茶道”则是茶艺过程中，所贯彻的精神。前者有名有形，是茶文化的外在表现形式;后者则是精神、道理、规律、本源与本质，是看不见、摸不着，只能通过心灵去体会的内在的表现形式。二者结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。剖析中国历史和现代茶学诸家的观点及见解，综合出中国茶道精神的核心就是“和”字。【回答】“和”意味着天和、地和、人和。意味着宇宙万事万物的有机统一与和谐，并因此产生实现天人合一之后的和谐之美。“和”的内涵非常丰富，作为中国文化意识集中体现的“和”，主要包括着：和静、和敬、和俭、和气、和爱、和美、和谐、宽和、中和、和平、和缓等意义。一个“和”字，不但囊括了所有“敬”、“清”、“寂”、“廉”、“俭”、“美”、“乐”等意义，而且涉及天时、地利、人和许多层面，由此可认为“和睦清心”是茶文化的本质，也就是茶道的核心。总之，茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂，是指导茶文化建设活动的最高原则。我们应该秉承茶道精神，来从事茶经济的活动。【回答】3、从现实看，茶文化是我国社会经济发展、人民生活理念发生深刻变化的象征，具有更为丰富的文化内涵随着科学的发展，我国茶叶品种不断继承和开发，在保持原有精品、名品的基础上，相继开发和大面积栽培了新一代名茶品种。如上世纪七十年代开发的“安吉白茶”，更为新一代茶品中的佼佼者。“安吉白茶”以其独特的白茸毛毫、鲜醇香味，丰富多样的氨基酸营养成份，荣登我国现今名茶宝座，并已声名世界市场。随着我国社会主义市场经济的发展，产业结构的调整变化，城市旅游、乡村旅游和各种特色旅游业的兴起，以茶为中心媒介物的茶旅游、茶经济正在如火如荼，蓬勃发展。以茶乡生态为主题，形成考察、览胜和了解制茶工艺茶叶品牌文化为主要内容的旅游线，深受中外人士的喜爱。凡到杭州旅游的中外人士，争相去梅家坞观看“龙井茶”祖地的风貌，更是为茶旅游增添了一道亮丽的风景线。　【回答】随着我国人民生活水平的不断提高，以及消费理念的更新升级，广大人民的饮茶品茶，不仅仅是满足一般生理意义上的解渴需求，而是融入了生活意义上的休闲、审美意义上的鉴赏需求，融入了现代消费者的“时尚、前卫”理念，提升了茶文化的品位，完善和丰富了二十一世纪中国茶文化的新格局、新内容，为世界茶文化的与时俱进、开拓发展，做出了我们卓越的贡献。茶道“和谐”精神是茶文化的深刻内涵，从茶文化的外载形式看，“茶为国饮”就是一种最恰当的表述和实践活动。为了实现这个理念，我们就要又好又快发展茶叶经济，使得有更广范围、更多数量不同肤色的人类，都能享用和品味。

冰茶是英国所特有的茶俗是错误的。一、冰茶不是英国所特有的茶俗，冰茶在1993年最初使用的企业是河北冀州供销社成立旭日集团，投入3000万元用于冰茶生产和上市。早在4000多年以前，聪明的中国人即已发现冰茶的妙用。然而，事实上是在1904年圣路易斯世界博览会第一次被提供。二、自制冰茶：1、防暑茶：（1）原料：茶叶6克，藿香9克，佩兰9克，开水500毫升。（2）制法：将藿香与佩兰洗净后，和茶叶一起放茶壶中，用开水冲溶，盖上盖闷5分钟，再加入冰块冷却，即可饮用。（3）特点：这种调配茶可解热祛风，清暑化湿，开胃止呕。2、淡盐茶：（1）原料：绿茶5克，食盐2克，开水500毫升。（2）制法：用开水冲泡绿茶与食盐，晾凉后饮用。（3）特点：饮用淡盐茶可生津止渴、解热除烦，并可治夏季头晕和恶心。3、果汁红茶：（1）原料：红茶50克，白砂糖350克，橘子数个，柠檬汁与橘汁各50毫升，白兰地酒40毫升，清水750毫升，冰水2500毫升，碎冰少许。（2）制法：先在锅中加水750毫升，加热至沸后放入红茶叶，维持微沸5分钟，离火滤去茶叶，晾凉后放入冰箱中冷藏。饮用时在每个杯中倒入红茶40毫升，放入少许柠檬汁、橘汁、白砂糖，加入冰水100-150毫升，再滴入少许白兰地酒，放橘子1瓣、碎冰少许。杯中放入长金属匙1把即可。

中国茶文化一般来说，有社会性、广泛性、民族性、区域性和传承性5大特征.从其民族性来说，中国是一个多民族的国家，56个民族都有自己多姿多彩的茶俗。蒙古族的咸奶茶，维吾尔的奶茶和香茶、藏族酥油茶、苗族和侗族的油茶、佤族的盐茶，主要是用茶作食，重在茶食相融；傣族的竹筒香茶、回族的罐罐茶等，主要追求的是精神享受，重在饮茶情趣。尽管各民族的茶俗有所不同，但按照中国人的习惯，凡有客人进门，不管是否要喝茶，主人敬茶少不了的，比敬茶往往认为是不礼貌的。因为客来敬茶，自古以来就是我国人民重情好客的礼仪。从世界范围看，各国的茶道、茶艺、茶礼、茶俗，在饮茶的统一性下都清晰地表现出其民族性的区别。如日本茶道的宗教色彩（特别是禅宗）很浓，并形成严密的组织形式，茶道的表演也非常严格，甚至烦琐，对日本民众日常饮茶的普及没有产生直接的影响；东南亚国家如马来西亚、新加坡等国受汉文化影响较深，习惯清饮乌龙、普洱、花茶，茶俗与我国南方相仿或相近；非洲地区各民族饮茶习俗则以西北非的薄菏糖茶为代表，煮薄菏糖茶有一套程序和专用茶具，所用茶叶主要是我国珍眉、珠茶等高挡绿茶；欧美地区各民族的饮茶茶俗则以英国的英式饮茶法为代表等。从其区域性来说，“千里不同风，百里不同俗”。中国地广人多，由于受历史文化、生活环境、社会风情以至地理气候、物质资源、经济条件、生活水平等多方面影响，呈现出明显的区域性的特点。如对茶叶的需求，在一定区域内是相对一致的南方人喜饮绿茶，北方人崇尚花茶，福建、广东、台湾人欣赏乌龙茶等。这些都是茶文化区域性的表现。从其传承性来说，茶文化本身就是中国传统文化的一个重要组成部分。茶文化的社会性、广泛性、民族性、区域性决定了茶对中国文化的发展具有传承性的特点，成为中华文化形成、延续和发展的重要载体。例如，在当代特别特别是改革开放以后，茶文化作为民族优秀文化的组成部分，得到社会各界的认可和推崇，作为传统文化重要载体的茶文化也随时代的发展而融入现代文化理念和时代新元素。

茶艺师解析国外的饮茶风俗 　　在不同地域，饮茶习俗也各有千秋。不过把饮茶看作是健身的饮料、纯洁的化身、友谊的桥梁、团结的纽带，在这一点上又是共同的。 　　1、埃及人的饮茶习俗 　　埃及是重要的茶叶进出口国，埃及人喜欢喝浓厚醇冽不加牛奶的茶，但喜欢加蔗糖。埃及糖茶的制作比较简单，将茶叶放人茶杯用沸水冲沏后，杯子里再加上许多白糖，其比例是一杯茶要加三分之二容积的白糖，让它充分溶化后，便可喝了。茶水入嘴后，有勃钻糊糊的感觉，可知糖的浓度有多高了，一般人喝上二三杯后，甜腻得连饭也不想吃了。 　　埃及人泡茶的器具也很讲究，一般不用陶瓷器，而用玻璃器皿，红浓的茶水盛在透明的玻璃杯中，像玛瑙样，非常好看。埃及人从早到晚都喝茶，无论朋友谈心，还是社交集会，都要沏茶，糖茶是埃及人招待客人的最佳饮料。 　　2、肯尼亚饮茶习俗 　　肯尼亚位于非洲高原的东北部，是一个横跨赤道的国家，濒临印度洋，属于热带草原气候，平均海拔将近2000米，终年气候温和，雨量充足，土壤呈红色，属酸性土壤，很适合茶叶生长。 　　肯尼亚人民喝茶深受英国统治时期的影响，主要饮红碎茶，也有喝下午茶的，冲泡红茶加糖的习惯很普遍，过去只有上层社会才饮茶，目前一般平民也喝茶，在大饭店和市面上也可看到提供饮茶的场所。绿茶在肯尼亚的出现是近几年的事。 　　3.摩洛哥人喝茶的习俗 　　茶从中国通过丝绸之路，穿越阿拉伯世界，来到了北非的摩洛哥，摩洛哥人均信仰回教，不喝酒，其他饮料也很少，于是这里饮茶之风很甚。摩洛哥人上至国王，下至市井百姓，每个人都喜欢喝茶，可以说茶已成为摩洛哥人文化的一部分。 　　逢年过节，摩洛哥政府必以甜茶招待外国宾客。在日常的社交酒会上，必须在饭后饮三道茶。所谓的三道茶，是敬三杯甜茶，用茶叶加白糖熬煮的甜茶，一般比例是1千克茶叶加10千克白糖和清水一起熬煮。主人敬完这三道茶才算礼数周备。在酒宴后饮三道茶，口感甘醇，提神解酒，十分舒服，而喝茶用的茶具，更是珍贵的艺术品，摩洛哥国王和政府往往以此作为礼品馈赠来访的贵宾。摩洛哥家庭也有客来敬茶的礼俗。 　　4、澳大利亚的饮茶习俗 　　澳大利亚的牧民居住在高寒的山区，以放牧为生，由于气候寒冷，蔬菜极少，使他们成为嗜好饮茶的民族。澳大利亚人喜欢饮红茶，而且必须在煮好的茶汤内加入甜酒、柠檬和牛乳，这种有各种味道的茶汤营养丰富，能增加人体的热量。澳大利亚的多味茶在匈牙利和捷克等国家的下层人民中也很流行。 　　5、阿根廷人饮马蒂茶 　　阿根廷人喜欢饮马蒂茶，其饮茶方式也别具一格。他们把马蒂茶叶放入一个非常精致的、上面刻有民族图案的葫芦形瓢中，然后冲入开水，u2018片刻以后便开始饮用，他们的饮法也很独特，既不用嘴直接去喝，也不用舌头去舔，而是用一根银制的吸管插入葫芦瓢内，像中国的儿童吸饮料一样，慢慢地吸饮。 　　6、印度人的饮茶习俗 　　印度人喜欢饮用马萨拉茶。其制作方法是在红茶中加入姜和小豆蔻。虽然马萨拉茶的制作非常简单，但是喝茶的方式却颇为奇特，茶汤调制好后，不是斟入茶碗或茶杯里，而是斟入盘子里，不是用嘴去喝，也不是用吸管吸饮，而是伸出长长的舌头去舔饮，故当地人称为“舔茶。 　　7、普兰人的合碗茶 　　普兰人居住在欧洲北部，他们也是喜欢饮茶的民族，至今还保留着古老的饮茶方式。普兰人一家人在一起时，喜欢饮茶聊天。茶水熬好后，不是每人一杯，也不是每人一碗，不论家里有多少人，只斟满一大碗，全家人围坐在一张桌子边，由老及小，依次捧碗喝上一口，像接力赛一样，以此辗转传饮，一碗喝完了，再斟满，直到大家喝够为止。 　　8、马来西亚的拉茶 　　拉茶是马来西亚传自印度的饮品，用料与奶茶差不多。调制拉茶的师傅在配制好料后，即用两个杯子像玩魔术一般，将奶茶倒过来，倒过去，由于两个杯子的距离较远，看上去好像白色的奶茶被拉长了似的，成了一条白色的粗线，十分有趣，因此被称为“拉茶”。 　　拉好的奶茶像啤酒一样充满了泡沫，喝下去十分舒服。拉茶据说有消滞之功能，所以马来西亚人在闲暇时都喜欢喝上一杯。 　　9、新加坡的肉骨头茶 　　肉骨头茶实际上是边吃猪排边饮茶。肉骨头是选用上等的包着厚厚瘦肉的新鲜排骨，然后加入各种佐料，炖得烂烂的，有的还加进各种滋补身体的名贵药材。当你落座不久，店主就会端上一大碗热气腾腾的鲜汤，里边有四五块排骨和猪蹄，外加香喷喷的一碗白米饭，和一盘切成一寸长的油条，顾客可根据不同的口味加入胡椒粉、酱油、盐、醋等，在吃肉骨头的同时，必须饮茶，显得别具风味。茶必须是福建特产的铁观音、水仙等乌龙茶，茶具须是一套精巧的陶瓷茶壶和小盅。 　　吃肉骨头茶的习俗，原来是从我国福建南部和广东潮汕地区传入的，肉骨头茶现在是新加坡人传统的饮料，不仅香味可口，别具风味，而且吸引了大批外国游客，给风光绚丽、婀娜多姿的岛国，增添了许多异彩。 　　10、土耳其人的饮茶习俗 　　土耳其人喜欢饮薄荷茶。在炎热的夏季里，土耳其人喜欢在每半杯绿茶汤里加入二三片新鲜薄荷叶，再加上冰糖。茶汤黄绿，汤面上飘浮着几片薄荷叶。薄荷是清凉剂，具有驱风、发汗、利尿等功效。绿茶与冰糖也都有清凉的作用。茶、冰糖和薄荷三者交融，薄荷茶是土耳其人最喜欢的一种饮料，由于薄荷与冰糖气味浓，因此对茶的要求很高，否则会喧宾夺主，失去茶味。土耳其人特别喜欢中国出产的珠茶和眉茶，这两种茶具有外形紧秀，色泽浓得起霜，叶底嫩绿泛黄等特点。加糖以后，茶味不减，汤色不退，加薄荷叶后，香味不散。 　　11、阿拉伯的嚼茶 　　阿拉伯嚼茶是也门人民喜欢的一种茶。这种茶不是用茶叶做原料，而是用当地的一种“卡特树”叶子制成，是非茶之茶，卡特树形如冬青，为多年生常绿树，开白色小花，但不结果。阿拉伯人嚼茶的饮法十分独特，不是用水熬制，也不用茶杯饮用，而是把这种树叶放人嘴里细嚼，吸其汁水，故称为“嚼茶”。阿拉伯嚼茶有提神醒脑的作用，但不能久服，久服会中毒。 　　12、泰国的腌茶 　　泰国北部山区的人民有食腌茶的习俗。这一带气候温暖，雨量充沛，野生茶树多。由于交通不便，制茶技术落后，只能自制自销腌茶。腌茶是一种菜肴嚼食，其制作方法与我国云南的腌茶一模一样，是从我国云南南部传过去的，一般在雨季腌制。腌茶的吃法奇特，将香料与腌茶充分拌和以后，放进嘴里细嚼，又香又清凉。每年，这一带要制这种腌茶4000吨，供本地人民食用。 　　13、新西兰的茶俗 　　新西兰人普遍喜欢喝茶，每年每人平均茶叶消费量居世界第三位。在新西兰人的心目中，晚餐比早餐和午餐更为重要。而他们则称晚餐为“茶”，有代表性的晚餐是一道肉食荤菜，一道蔬菜，一道甜食。 　　新西兰人就餐一般在茶室里举行，这里的茶室星罗棋布。在茶室里，每顿都供应茶水。茶水的品种有奶茶、糖茶等。但就餐之前一般不给茶水喝，只有等用餐完毕后，才有供应。 　　新西兰人因为喜欢喝茶，上午和下午都安排有喝茶休息的时间。宾主双方进行交谈或供求双方进行谈判时，一般都先敬上一杯茶，表示客气。 　　14、英国下午茶的由来 　　19世纪初期，茶可在一天中的任何时间饮用，特别是在晚餐后饮用以帮助消化。那时还没有像今天我们所知的“下午茶”概念，“下午茶”这一真正英国习俗是由安娜发明的，安娜是贝德福特公爵的第七位夫人。由于午餐和晚餐之间相隔时间很长，在这段时间里她感觉到疲惫虚弱，为了消除由于饥饿引起的强烈不适，她让仆人拿一壶茶和一些小点心到她房间里，绍果她发现这种下午茶安排非常惬意，很快她开始邀请她的朋友和她一起喝下午茶，不久，仑教上流社会的人士都沉迷于这种活动：聚在一起喝茶，吃着美味的三明治和饼干，天南地北，高谈阔论。这就是英国下午茶的由来。 　　15、韩国茶礼 　　公元6世纪下半叶我国古代茶文化随佛教传人入朝鲜和日本。在古朝鲜，茶被用于祭天，是神圣的象征。受我国茶文化的影响，韩国茶人也崇尚茶礼、茶道。在韩国茶文化上，草衣禅师的`地位有如我国的陆羽。他建筑的“一枝庵”现已成为韩国茶文化的圣地。他著有《东茶颂》及抄录张源《茶录》的《茶神传》，被称为韩国茶学的两大经典之作。《东茶颂》是以我国《陆羽茶经》为蓝本，再进一步引申及阐扬“茶”益处的佳作。草衣禅师对韩国茶业的复兴和茶文化的发扬作出了不朽的贡献。 　　韩国茶礼:又称茶仪、茶道。源于我国的古代饮茶习俗，并集禅宗文化、儒家与道教伦理以及韩国传统礼节于一体，是世界茶苑中的一簇典雅的花朵。它以“和”、“静”为基本精神。其含义泛指“和、敬、俭、真”。“和”是要求人们心地善良，和平相处;“敬”是尊重别人，以礼待人;“俭”是俭朴廉正;“真”是以诚相待，为人正派。茶礼的过程，从迎客、环境、茶室陈设、书画、茶具造型与排列，到投茶、注茶、茶点、吃茶等，均有严格的规范与程序，力求给人以清静、悠闲、高雅、文明之感。 　　伴随着韩国的民乐，首先，主人端坐于铺有垫单的屋正面，摆好表演所需要的茶具(狗足样的客人茶桌子，主人茶桌子，茶壶，茶杯，茶杯垫，退水器，茶筒，茶巾，莲花样的茶钥匙)以及辅助用具(辅助茶盘，桌上盖布，茶食，筷子)。桌上盖布特别讲究，上面是红色的代表男性，下面是兰色的代表女性，这里有对男性尊敬的意思。也就是说天是男，地是女。其次，把水烧开待用，准备工作即告完成。 　　行茶顺序: 　　(1)茶罐及茶杯预热 　　①把茶罐盖取下放在茶罐右边; 　　②左手把茶盅握起来后，把茶壶的盖子按着，右手提着茶壶倒水入茶罐内后放回原位; 　　③右手把茶罐盖子盖上; 　　④左手按着茶罐的盖子，右手提着茶罐倒水入茶杯里。(客人就坐的顺序与主人相对自右向左排列为:客人1、客人2、客人3...... )，倒水顺序与客人相对应，因为这包含着对客人的尊敬和欢迎之意。客人之间按职位高低来坐，职位高的，受人尊敬的，让他坐客人1的位置。如果客人之间不认识的话，由主人安排就坐。 　　(2)煎茶法 　　①右手把茶罐盖子取下放在茶罐右边; 　　②左手把茶筒捏着，右手把茶筒盖子脱下放在茶筒的左边; 　　③右手用茶匙取茶叶放人茶罐里，茶匙放回原处;同时盖好茶筒盖子，放回原处; 　　④左手拿着茶巾按着水罐，右手提着开水壶，把水倒入茶罐内，后放回原处; 　　⑤右手把茶罐盖子盖起来后，左手的茶巾放回原处; 　　⑥过3-5分钟后，左手拿茶巾按住茶罐的盖子，右手提着茶罐按顺序把茶水倒入茶杯1茶杯2和茶杯3中，分三次倒完，茶杯水量七成满为宜，把茶罐放回原处; 　　⑦把茶杯置于茶杯垫上，双手给客人奉茶，自己的茶杯放在茶罐的左边; 　　⑧对客人打招呼“请喝茶”后，客人、主人一起喝茶。 　　第一道茶主要是欣赏茶的煎茶法。 　　(3)第二道茶二 　　①把第一道品饮时茶杯放回原处; 　　②主人给客人分送茶点; 　　③煎茶法与前面一致。 　　(4)整理 　　①右手把桌子盖布拿起来，放在左大腿上或是右大腿上整理后盖在主人桌子上和辅助桌子上; 　　②站起来送客人; 　　③洗杯子在送走客人之后进行，因为客人还在的时候洗杯子表示没有礼貌。 　　以上有关茶的冲泡成为韩国普通百姓日常生活中的组成部份。 ;

额是二是调整特征

饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中华同胞还有民以茶代礼的风俗。中国各地对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、蜀山的侠君茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等。 全世界一百多个国家和地区的人喜爱品茶，各国茶文化各不相同，各有千秋；中国茶文化反映出中华民族的悠久的文明和礼仪。

茶艺礼仪基本姿态 　　导语：我国的茶艺都有表演茶艺的，也是有茶艺师这一职位的，所以也就有一些茶艺的礼仪，那么都有哪些茶艺礼仪呢?下面和我一起来看看吧！ 　　做为茶艺师，应该具备有交割哦的文化修养，得体的行为举止，熟悉和掌握茶文化知识以及泡茶技能，做到以神、情、技动人。也就是说，无论在外形、举止乃至气质上，都有更高的要求。 　　 一、仪容仪态 　　1、得体的着装：茶的本性是恬淡平和的,因此,泡茶师的关装以整洁大方为好,不宜太鲜艳,女性切忌浓妆艳抹,大胆暴露,男性也应避免乖张怪诞,如留长发、穿乞丐装等，总之，无论是男性还是女性，都应仪表整洁，举止端庄，要与环境、茶具相匹配，言谈得体，彬彬有礼，体现出内在文化素养来。 　　2、整齐的发型：要求发型原则上要根据自己的脸型，适合自己的气质，给人一种很舒适、整洁、大方的感觉，不认长短，都要按泡茶时的要求进行梳理。 　　3、优美的手型：作为茶艺人员，首先要有一双纤细、柔嫩的手,平时注意适时的保养,随着保持清洁、干净。 　　4、娇好的面部：茶艺表演是淡雅的事物,脸部的化妆不要太浓,也不要喷味道强烈的香水,否则茶香被坏,破坏了品茶时的感觉. 　　5、优雅的举止：一个人的个性很容易从泡茶的过程中表露出来.可以借着姿态动作的修正,潜移默化一个人的心情。做茶时要注意两件事：一是将各项动作组合的韵律感表现出来,二是将泡茶的动作融进与客人的交流中. 　　 二、服务姿态 　　行茶礼目和在于自省修身、追求完美、提升生活品味。 　　行茶礼仪动作：多采用含蓄、温文、谦逊、诚挚的动作。 　　基本要求：站势笔直，走相自如，坐姿端正，挺胸收腹，腰身和劲部须挺直，双肩平正，筋脉肉放松，调息静气，目光祥和，表情自信，侍人谦和，行礼轻柔而又表达清晰,面带微笑。 　　 (一)茶艺基本姿势介绍 　　1、站姿：优美而雅观的站姿,是体现茶艺人员仪表的起点和基础.男性站姿,身体直立站好,正面看,脚跟相靠,脚尖分开,呈50-60度双手指自然伸直。并拢，左手放在右手上，贴于腹部，双目平视前方;女性与男性不同的是，双服并拢，双手手指自然伸直后，右手张开虎口略为握在左手上贴于腰部。 　　2、行姿：人的正确行姿是一种动态美，男性行姿双手自然垂,呈半握拳状,头部微微抬起,目光平视,肩部放松,手臂自然前后摆动,身体重心稍向前倾,腹部和臂部要向上提,由大腿带动小腿身前迈进,一般每一步后服之间的距离20-30CM,行走路线为直线.女性行姿,双手放于腰部不动,或双手放下,手臂自然前后摆动,劲直,肩平正,脚尖身正前方,自然迈步. 　　步带和步幅也是行走姿态的重要方面，由于茶艺人员的工作性质决定，在行走时，要求保持一定要步速，不要过急，步幅不可以过大，否则，会给客人带来不安静和舒服的感觉。 　　3、坐姿：茶艺人员在客人沏泡各种茶时大多需要坐着进行，因此，良好的从姿态，显得十分重要。国性坐姿，双腿自然相靠，脚尖朝正前方，双手自然平放在大腿上，指尖朝正前方，盘腿坐姿态为右腿在前，左腿在后，曲膝放松，双手自如地放于双膝上。女性坐姿与男性不同的是，双手微微相握，贴于腰部。 　　做茶时，要求头正肩平，肩部不能因为操作动作的改变而左右倾斜，双腿并拢，双手不操作时，平入在操作台上，而部表情轻松愉悦。 　　4、跪姿：男性双腿并拢，跪下后，左脚尖放在右脚尖上。自然坐落，胳膊肘略弯，双手放在大腿上，头部微微向上抬，女性和男性不同的`是，双手稍握，入于腰部，颈项挺直。 　　 (二)茶艺礼仪举止介绍 　　1、鞠躬礼：鞠躬是中国的传统礼仪，即弯腰行礼，一般用在茶艺人员迎宾，茶艺表演始终及送客时，鞠躬礼分为站式、坐式和跪式三种，行礼时，站式双手自然下垂略身内(不相靠)，男性手指伸直，女性微弯，坐式和跪式行礼应将双手放在双膝前面。指尖不要朝正前方。鞠躬礼按照的角度大小,分为全礼和90度称全礼,45度称半礼,通常驻尊贵客人,长辈用全礼。 　　2、伸手礼：伸手礼是茶事活动中最常用的特殊礼节，行伸手礼时，手指自然并拢，手心身胸前，左手或右手从胸前自然身左或向右前伸，随之手心向上，同时讲“请”、 　　“谢谢”、“请观赏”、“请帮助”，伸手礼主要用在介绍茶具、茶叶质量、赏茶和请客人传递茶杯或其他物品时用。 　　3、注目礼和点头号礼：注目礼是用眼睛庄重而专注地看着对方.点头礼即点致意,这两个礼节一般在向客人敬茶或奉上某物品进一并使用。 　　4、叩手礼：即以手指轻轻叩击茶桌来行礼,下级和晚辈必须双手指作跪拜状叩击桌子二、三下;晚辈和下能为长辈和上级斟茶时，长辈和上级只需单指叩击桌面二、三下表示谢谢。有的地方在平辈之间敬茶或斟茶时，单指叩击表示我谢谢你，双指叩击表示我和我先生(太太)谢谢你，三指叩击表示我们全家谢谢你。 　　茶桌上还有一些礼节，如斟茶时，只能斟到七、八分满，谓之：“酒满敬人，茶满欺人”。当茶杯排成一个圆形进，斟茶一定要反时针方向巡壶，不可顺时针方向巡壶，因为反时针方向姿势表示欢迎客人来!来!来!顺时针方身则像是赶客人去!去!去!对这一礼节,你可拿壶试一试,便函会产生同感。 　　不同地区,不同民族还有不同的茶礼和忌讳,例如蒙古族在敬茶时,客人应躬身双手接茶,而不可单手接茶.土族人最忌讳有裂缝或有缺口的茶茶碗上茶.生活在西北地区的少数民族,一般都忌讳高斟冲起泡沫,因为,这样会使他们联想到沙漠,草原上牲口尿尿，认为高斟茶是对他们人格的污辱。 　　广东地区，不论是用盖或壶盖要求续水,茶艺员或服务员不可以主动去为客人揭盖添水;云南地区少数民族新婚夫妇有饮”合欢茶”的礼俗;贵州西南贞丰坡柳一带苗族、布衣族，将鲜叶制成毛笔状，为壮元笔茶，用红绸包裹。姑娘出嫁时带到婆家，供献双老和亲属，所以贞丰坡柳茶又叫做“娘娘茶”中国地大物博,人口众多,知地茶礼、茶俗丰富各异,我们应尽可能的多学。 　　 三、言谈得体 　　进行茶艺活动时，通常主客一见面，冲泡者就应落落大方不失礼貌地自报家门，最常用的语言有“大家好!我叫某某，奶高兴能为大家泡茶!有什么需要我服务的，请大家尽管吩咐。”冲泡开前应简要地介绍一下所冲泡的茶叶名称，以用这种茶的文化背景、产地、品质特征、冲泡要点等。但介绍内容不能过多，语句要精炼，用词要正确。否则，会冲淡气氛。 　　在冲泡过程中，对每道程序，用一二句话加以说明，特别是对一些带有寓意的操作程序，更应及进指明，起到画龙点睛的作用。当冲泡完毕，客人还需要继椟品茶，而冲泡者得离席时，不妨说：“我准备随时为大家服务台，现在我可以离开吗?“这种征询式的语言，显示对客人的尊重。总之，在茶艺过程中，冲泡者须做到语言简炼，语意正确，语调亲切，使饮者真正感受到饮茶也是一种高雅的享受。 ;

中国茶文化一般来说，有社会性、广泛性、民族性、区域性和传承性5大特征.　从其民族性来说，中国是一个多民族的国家，56个民族都有自己多姿多彩的茶俗。蒙古族的咸奶茶，维吾尔的奶茶和香茶、藏族酥油茶、苗族和侗族的油茶、佤族的盐茶，主要是用茶作食，重在茶食相融；傣族的竹筒香茶、回族的罐罐茶等，主要追求的是精神享受，重在饮茶情趣。尽管各民族的茶俗有所不同，但按照中国人的习惯，凡有客人进门，不管是否要喝茶，主人敬茶少不了的，比敬茶往往认为是不礼貌的。因为客来敬茶，自古以来就是我国人民重情好客的礼仪。从世界范围看，各国的茶道、茶艺、茶礼、茶俗，在饮茶的统一性下都清晰地表现出其民族性的区别。如日本茶道的宗教色彩（特别是禅宗）很浓，并形成严密的组织形式，茶道的表演也非常严格，甚至烦琐，对日本民众日常饮茶的普及没有产生直接的影响；东南亚国家如马来西亚、新加坡等国受汉文化影响较深，习惯清饮乌龙、普洱、花茶，茶俗与我国南方相仿或相近；非洲地区各民族饮茶习俗则以西北非的薄菏糖茶为代表，煮薄菏糖茶有一套程序和专用茶具，所用茶叶主要是我国珍眉、珠茶等高挡绿茶；欧美地区各民族的饮茶茶俗则以英国的英式饮茶法为代表等。　　从其区域性来说，“千里不同风，百里不同俗”。中国地广人多，由于受历史文化、生活环境、社会风情以至地理气候、物质资源、经济条件、生活水平等多方面影响，呈现出明显的区域性的特点。如对茶叶的需求，在一定区域内是相对一致的南方人喜饮绿茶，北方人崇尚花茶，福建、广东、台湾人欣赏乌龙茶等。这些都是茶文化区域性的表现。　　从其传承性来说，茶文化本身就是中国传统文化的一个重要组成部分。茶文化的社会性、广泛性、民族性、区域性决定了茶对中国文化的发展具有传承性的特点，成为中华文化形成、延续和发展的重要载体。例如，在当代特别特别是改革开放以后，茶文化作为民族优秀文化的组成部分，得到社会各界的认可和推崇，作为传统文化重要载体的茶文化也随时代的发展而融入现代文化理念和时代新元素。

楼主真相当不厚道！！！翻译那么多还0分悬赏！！！这些普通话还不知道哪个地方的方言普通话看不懂。难度不是大。也不是一般的大！！！是相当大！！！再说一下，楼主真相当不厚道。。。拿个100分200分几百分才帮你翻译