无锡话的宝典

1965年10元大团结纸币于1966年1月10日发行，2000年7月1日停用，是第三套人民币中的老大哥，正面图案是人民代表步出人民大会堂图，有两种版本在市面上流通，分别是三罗马和二罗马。1965年10元人民币票面长度是15.7厘米，宽度是7.2厘米。票面的长度在第三套人民币名列前茅。同样有名的10元人民币是53年的大黑十，虽然1965年10元没有前者那么春风得意，但是在收藏界也有自己的一席之地。 特点： 1、正面左侧空白处有天安门固定水印。 2、三字冠七位号码，发行较少。 3、发现有荧光油墨印刷，较少见。 4、暗记:背面天安门右侧华灯柱子右有“工”，华灯右上有“Z”;天安门左端边缘处有“人”。 5、正背面均印有“1965”年号。 1965年10元券共分为三个版本，分别是:二字冠八号码、三字冠七号码和荧光版。10元券同样的面额、图案，版别不同，价值也不同。目前在钱币收藏市场上，单枚全品相”大 团结“的交易价分别是:二字冠八号码260元、三字冠七号码280元、荧光版300元到400元之间。　　荧光版产生原因 大团结在发行后便出现了一些问题，纸币上彩墨成分中含有超标的“荧光粉”，这使得验钞机在工作的时候经常发出警报，但人工检测却并未发现假币，给人们的生活带来不便。于是国家采取未发行的10元三冠纸币就地封存，已发行的只收不付，秘密回收对策，使得其存世量很少。 其实，第三套人民币荧光大团结十元是在纸币印刷厂完全不知情的情况下生产出来并发行的特殊币种，并且是因为后来有供材厂为了油墨的快干避免纸币粘印，加了荧光粉。可是在荧光大团结十元99补号中依然发现少数粘印甚至透印现象的纸币，深度分析这些纸币后应该不算合格的纸币，也竟然被流出。情况虽然特殊，却成为第三套纸币中唯一有荧光的钱币。 收藏价值 这张10元三冠纸币在近期价格出现几次涨落，最后稳定在单张200元左右。这种价格的波动表现出了这款纸币在市场上价格弹力十足，投资市场较为广阔。藏家可趁着在其这段时间价格稳定，不妨入手。 在人民币收藏市场上荧光大团结的行情还是非常好的。纵观它的整个发展历程，经历的阶段比较长，而在漫长的时间中，被人们忽略的时间占大多数，这就使得现在的行情正处于上升阶段，也就意味着未来会有不错的行情。大团结在第三套人民币中的行情不言而喻，而荧光版大团结在市场上的地位更是重中之重。它的重要性很高，以后的发展行情必然好，而最坏的结果，也仅仅是价格止步不前，一般而言，下跌的几率非常小，比较它的价值摆在那里。 第三套人民币中荧光大团结十元补号IX IX，具有荧光效果，是荧光大团结十元中最稀少的珍冠，价值被长期埋没，但其实际上是具备大涨特张的珍稀冠号，有专家预测将成为“荧光大团结十元”第一个千元级冠号，如果成真，那将是史无前例的。三版纸币的设计印刷发行处在特殊年代，很多投资者不了解，或者了解甚少，就算身边出现也会错过。

100-200

“大团结”品相好的目前大约130左右一张。还行吧，如果手里有，建议继续收藏，现在不建议出手，卖不上价。

就是拾元人民币!

10个包子U0001f61c

就是很便宜的呀

关键是那枚2元车工近来涨的厉害单枚全品的都要上千了，所以小全套价格应该在1000以上才对。

值十几元，留到以后来吧

我作为集邮爱好者，由我来回答这个问题，建国50周年的民族大团结邮票一共56枚一套，1999年发行，设计为整版票，即一套就是一版，根据现在邮市的行情，该套邮票全新品相的收购价为60元左右，市场零售价为65-70元。

　这枚大团结十元的价格是翻着跟头涨价的。它的存世量比较的大，在钱币收藏市场中比较的常见。在2008年的时候，这枚十元人民币三罗马的价格是30元，二罗马的价格是20元。但是目前这枚人民币的价格正在逐渐上涨，http://www.disantao.com/plus/list.php?tid=2三罗马十元已经达到了360元，二罗马也已经265元了。更有荧光版的已经达到了400元人民币。就目前的形势来看，这枚人民币的涨势还在，而且升值空间会越来越大。这枚大团结十元是第三套人民币种面值最大的。虽然它目前价格几百元，但是比起同版的背绿壹角还相差甚远，这与它的存世量息息相关。

1999-11 中华人民共和国成立五十周年----民族大团结 1999年10月1日发行 全套56枚 邮票面值：44.8元（每枚0.8元） 发行量：28275.5万枚 邮票设计者：周秀清、金向 最新市价：45元 “民族大团结”邮票全套共56枚，每枚代表一个民族，全套56枚印制在一张整版上，总共面值44.8元。 这套邮票从创意到生产完成历时10年，在中国邮票发行史上绝无仅有。邮票印刷局曾为此套邮票专门成立了“9956工程”(即1999年56个民族大版票)领导小组。邮票设计者、中.央民族大学美术系周秀清教授与其女金向历时一年多完成图稿设计。99年2月，北京邮票厂正式开机印制。这套以“盛装歌舞为主、兼顾民俗”的“民族大团结”邮票，创造了多项“第一”：涉及人员之多、历时之长，在中国邮票史上是第一次；一套邮票56枚印在同一版上，也是中国邮票史上第一次。另外，这套邮票的枚数也创下了世界纪录。

那好像是第三套人民币我有个亲人是银行的现在三套已经不流通了10元的应该值几千块钱如果是全套完整的话值200万因为很稀少如果单张的话价钱就没那么多了但是至少要涨几十倍

三版币行情表 主要为小三套礼品销售，高位品种缩水严重序号 名称 整捆价格 整刀价格 备注 1 蓝二一角 11000-12000 1100-1200 2 蓝三一角 11000-12000 1100-1200 3 红二平一角 19000-21000 1900-2100 4 红二凸一角 28000-30000 2800-2900 5 红三平一角 43000-46000 4400-4600 6 红三凸一角 155000-160000 15000-15800 7 二罗马平二角 18000-19500 1800-1900 8 三罗马平二角 22000-23000 2100-2300 9 三罗马凸二角 150000-170000 10000-13000 10 无水印五角 38000-41000 3800-4100 11 凸版水印五角 72000-76000 7000-7500 12 平版水印五角 630000-680000 63000-66000 13 二罗马一元 58000-68000 5600-6600 14 三罗马一元 80000-90000 8000-9000 15 古币一元 ——少 60000-70000 16 五星水印二元 ——少 190000-200000 17 古币二元 ——少 230000-250000 18 二罗马五元 350000-380000 35000-38000 19 三罗马五元 390000-430000 39000-43000 20 二罗马十元 320000-350000 32000-35000 21 三罗马十元 380000-400000 36000-39000 22 背绿一角 ——少 3200-4000/张 连号价高 23 枣红一角 ——少 5300-6300/张 连号价高 24 背绿水印一角 ——少 35000-40000/张 25 15张小全套 —— 2300-2600/套 全新 26 24张（无三珍） —— 6500-7500/套 全新 27 27张完全大全套 —— 65000-70000/套 全新 这是最近报价楼主 ，仅供参考

80年代一张大团结(十元面额的钞票)购买力有多强呢？ 举几个简单例子吧。记得81年的时候，大学里头的教科书很便宜，古汉语课本就5、6毛钱一本。我喜欢看书，记得在新华书店买过一本《说文解字》，好像就7毛左右，一本《何典》好像1毛几分钱。 那时候吃的东西也很便宜。一斤肉，是7毛4分。一个白糖甜烧饼，5分钱。一个馒头，拿一两米去换，补一分钱。84年大学毕业得了二等奖学金，奖金80元。特开心，于是请了几个同学在当时市内最豪华的饭店吃了一桌酒席，共8元，大家酒醉饭饱后，觉得特别开心、尽兴。毕业回家，里程200里，车票1.5元。余70元，全部上交父母了。 毕业后，分配在离家150里地的高安中学工作。当时教师食堂伙食很好，也很便宜，一份红烧肉5毛，一份炒肉才1毛5分钱，一份蔬菜2分、5分不等。节省点，一张大团结吃它二十天，不成问题。 那时文化生活不太丰富，业余文化生活主要是看电影、电视。而我特别喜欢看电影，一周要看两三次，那时电影票也便宜，才一毛钱。这样算来，一张大团结可看一百场电影了。 记得，到了八十年代未、九十年代初，钱开始不经用了。常听人说，上一趟街，十块钱就没了。于是大家常常叹息:现在这钱，太不经用了！ 不过，到了今天，这钱就更不经用了。 几乎可以办一桌酒席了。 大家好，我是五班长。 我先不说80年代大团结购买力有多强，先说说70年代初，我拿着大团结买东西的经历吧？ 70年代初，我大概十二三岁，那是我从外省城里第一次回浙江乡下，当时乡下方言我只能听懂，但不会说，我拿着一张大团结到街上供销社买糖，营业员是个上年纪的叔叔，警惕性非常高，就审问我，钱是哪来的？我用普通话回答他：“是爷爷给的”，但他听不懂，还是反复审问我，我就烦了，我说“我不买了，你把钱还给我”，大慨我的动作他看懂了，他说：“钱我暂扣着，你让家长来取。”我一听怒了，一脚把玻璃柜台给踢碎了。 营业员怕我跑了，一把将我抓住，还叫其他营业员到公社去报告，“哗啦啦”玻璃的碎声引来了众人的围观，大家明白怎么回事后，就有人对营业员说：“你知道这孩子是谁吗？这是赓彰的孙子。”营业员一听是赓彰的孙子，抓住我的手马上放了，并叫其他人不要去报告了。赓彰是我爷爷的名字，并不是爷爷有多大的势力，而是在“地、富、反、坏、右”统统打倒的年代，我爷爷成了乡里的首富，他在北京同仁堂退休，每月一百二十元的退休工资，常在乡里做些好事，困难的人也帮助一下。 在当时乡里可以说，爷爷的大名无人知、无人不晓，作为孙子有一张大团结也是再正常不过的事，后来爷爷闻讯赶来，赔了玻璃也就没事了。从这件事可以看出，当时的一张大团结在人们的心中份量是很重的，按购买力来说抵得上现在的二千，按得到的难易程度来说，比现在的一万更难得到，现在有的十二三岁的孩子有几万元钱是很正常的事，有的春节压岁钱就能拿到上万元，可在上世纪八十年代前，一张大团结可是农户半年的生活费啊。 谢谢阅读 我觉得这个大团结版10元钱是最具魅力，印象最深的人民币。就是这一张人民币在1973年那个春节前夕，到了腊月二十四五了，一家八口人的过年没有一分钱，后经大姐夫与生产队长沟通，在生产队帐上借了这张团结，父亲才拿着钱上村供销社办置年货。首先是装了IO斤酱油，一毛七一斤，十斤一元七，然后装了三斤豆油。父亲买了三斤散装白酒，还买了两张年画，富裕一点的年份，父亲最爱选年画，大概每年都要买六七张，只有那年生产队勾钱少，一算帐，父亲与大哥二哥三个大劳力，还欠生产队一百多元，这就是弄得眼看过年了都一分钱没有的原因。最后用这拾元钱买了一挂两角七一卦的小鞭和五个一角的一个的双响子。 那年，我才虚八岁，实际六周岁吧，已感觉到临近春节将至，酱油钱都没有的生活窘境。以及父母时不时吵架的原因，感觉没有这十元钱，家里的这个年真的没法过了。而有了这十元钱后，好像再如何贫乏，才有了过年的需求和气氛。 七八年我在长寿工作。开头几个月工资仅十八块钱，加上跟车走的误餐补贴，每月有二十多块钱。像春节加班，几天时间，也才一张多大团结。那时东西真便宜，包括进馆子，十元钱在长寿可吃两次西餐。 七八年秋，我从樵坪山顶替母亲回城，在公司劳工科抓阄分配（因那时人们不愿到远郊工作）。结果抓到了重庆人交长途站。长途站主营长寿县客运，那时县公司仅两台客车其余都是货车，而我们有二十七台营运车辆。我进单位当学工，月工资十八块，半年后才把售票员当熟练工，也算上我知青工龄定了一级。工资从十八块，变成二十四，加上行车津贴有三十一二块。 第一个月工资加行车津贴我给母亲买了件羊皮背心。那天关工资很高兴，想到县城街上犒劳自己，刚刚到电影院就被一个手搭羊皮衫的人拦下他说。小伙子，买件羊皮衫嘛，三十多块一件！他拿的羊毛衫，很大的膻味，就让我想给母亲买件背心我问。你这个背心，啷个卖哟？哦，二十八。你安心要，我可便宜点哟。二十，我只有二十块，不然这月吃饭还找家里拿钱。 最后他二十块卖我了。剩的七块钱就成那月的饭钱。我们食堂不要粮票，用菜票一样打饭，一毛钱可打三两米饭一份素菜：荤菜至少两角五。冬天长寿街边卖的汤锅才便宜，一毛钱一碗的热气腾腾的牛杂碎，可以说香味扑鼻。赶场天去乡镇买鸡蛋，四五分钱一个，黄鳝泥鳅鲫鱼也便宜、一般四五角一斤。不愿吃伙食团，下馆子也便宜，一个人五毛票子就够了、可吃份回锅肉豆花米饭。 有位川染的朋友请客，请我去吃西餐，我玩了盘格：用刀叉吃东西。那天他点了煎牛排荷包蛋罗宋汤，我看他付账，他一张大团结还找回张绿两元和零钱。七八十年代的十元钱，吃伙食团可过一个月，吃馆子个人也能渡半月；结婚后妻儿用我的四五十元，每月还要存点。八十年代末物价才慢慢涨了。谢谢题主的提问。 残阳余晖3 八十年代初一张大团结（人民币）可以购买二百斤大葱，五百斤大白菜，八百斤大萝卜，五十斤香椿芽（现在上海香椿芽卖九十元一斤）。 这得看你以什么为参照物了。这么说吧。1984年时，你有一张大团结，能够买一瓶茅台酒（8元），还可以再买2包中华烟（1元一包）。如今一包中华烟的价格最少是45元，一瓶茅台酒的价格最少是900元，这么一算，它就相当于990元。 当时一斤米的价格是0.2元，这10元钱就能买50斤。按照现在一斤米3元钱来算，它只相当于150元。 当时一根冰棍是5分钱，这10元钱可以买200根冰棍。如今一根冰棍最少要4元钱，这么一算它就相当于800元。 当时我读小学三年级，一学期的学杂费要9.5元。现在小学三年级一学期的学杂费是多少呀？劳驾哪位家里有小朋友正在读小学三年级的请补充一下。 当时一斤猪肉，一刀切的半肥瘦，是0.7元，这10元钱可以买14.3斤。前几天我去买肉，一刀切的半肥瘦肉是38元一斤。这么一算，当时的10元钱就相当于如今的543元。 对了，当时我和父母去逛街（农村人叫赶集、趁墟），只要花0.3元就能吃到一大碗有肉有蛋的粉了，如今我在广州越秀区想吃一碗同样的粉，最少要18元。当时的10元钱可以买33碗，折合成如今就是594元。 原先一个学徒工，每月才9元钱工资，不到一张大团结，但9元钱己经足够该学徒工一个月的吃喝拉撒了，也就是说原先一张大团结能养活一个人一个月的生活用度。不对，原先一个5口之家，男主人每月工资40元，人平不到9元呢，照样能养活一家5口人！ 现在一张大团结能买什么呢，我昨天花十元钱买了一包槟榔，数了一下，有8个切成半边的果子，凑成一颗呢就是4颗槟榔果，还能买三两猪肉，或一小条鱼，戓一只鸡腿，或三斤大米，或一把小白菜！ 好怀念过去的那张大团结啊，唉！回不去了！ 大团结对80后来说已经不怎么熟悉了，对90后来说差不多没有记忆了，对00后来说那是完全陌生了。而作为70后的我，却是有着满满的回忆。 记得小时候过年发压岁钱，父母的红包 里一般只装一张“拖拉机”，哪怕是丰年，过年红包也就一张“车工”。可见当时的收入水平是非常有限的。 那么一张“大团结”在那个年代绝对比现在的毛爷爷还烫手。我依稀记得作为教师的父亲在80年代初的工资还是三四十元，也就是说一月的工资就这么几张“大团结”，而这几张大团结可要糊过家里的几张嘴啊，生活甚是拮据。 那时的猪肉七毛多一斤，大黄鱼三角多一斤，带鱼一毛二一斤，大米贰角一斤不到，两张“大团结”可以扯很多布料给家里的孩子们过年置办一套新衣裳。 在那个年代万元户绝对是土豪般的存在。记得我们村里有个万元户，那真是富得流油啊，他们家的孩子都吃“麦乳精”的。后来慢慢富起来了，家里的大团结也经常可以见到了。80年代末，家里盖楼房，父亲拿出所有积蓄，一共三千多张大团结给家里面盖起了三幢二层楼房。 满满的回忆，大团结在我儿时的记忆里始终都是有钱人的象征。只是那个年代再也回不去了！ 马克思曾经曰过:“货币天然不是黄金,黄金天然是货币”。 黄金才是货币最有效的度量衡，用商品来衡量货币的购买力是不准确的。 比如说上世纪八十年代娶媳妇必备的三大件：彩电、冰箱、洗衣机，价格并不比现在便宜多少，甚至更高。 用食品来衡量货币的购买力也不科学，听长辈们说，在上世纪60年代初，一斤棒子面的价格是三元钱，面粉5块多，而且是有价无市。 二战结束以后，美国采用布雷顿森林体系，美联储每储备一盎司黄金，就发行35美元货币，所以美元当时又称作美金。 1盎司黄金31.1035克，一克黄金价值1.05美元，截止到1971年，布雷顿森林体系崩溃前夕，人民币兑美元的汇率，一美元可以兑换2.46元人民币。 当时国内流通的是第3套人民币，面额最大的10元币，被老百姓形象的称为大团结。在当时，10元大团结可以购买4克黄金！ 2020年8月份，国际金价飙升到每盎司2075美元的 历史 新高，这也意味着美元在50年间贬值了59.3倍。 而同时期人民币对美元的汇率是一美元兑换6.5元人民币左右，人民币兑美元汇率比1970年贬值了2.64倍，这就相当于人民币比50年前贬值了差不多157倍。 当时10元人民币可以购买4克黄金，现在国内黄金的售价差不多也在每克400元左右。 上世纪70年代，普通工人每个月差不多有六七十元的收入，（包括基本工资+副食补贴+全勤+洗理费+工龄+高温·取暖·吸尘等），按黄金计价相当于现在1万多元的，可现在很少普通工人能拿到这么高的月薪。 虽然很多人的工资收入达不到五十年前的水平，但消费开支却比从前宽裕的多，因为当时的物价并不便宜。 经常看到有人怀念当时5毛钱一斤猪肉的年代，可按照黄金计价做对比的话，5毛钱相当于现在80多元，80多元一斤猪肉，让人难以想象，去年猪肉价格涨到40元就已经闹得沸反盈天了。

1965年版10元是第三套人民币拾圆券（工农兵图），俗称“大团结”。二轨也就是二罗马的，全新挺版每枚250元左右。三轨也就是三罗马的，全新挺版每枚360元左右。拾圆荧光版的，全新挺版每枚400元左右。请注意，这只是邮币卡网上的出售报价，是有一定水份的，实际成交价格基本上要打9折。而且这是成刀的价格，如果是单张的，还要再打9折左右。你这个应该属于第二种，VI V V冠号属于三罗马的中后期冠号。所以整刀的价格，大约32000元左右。另外，顺便说下，收藏的人都喜欢全新挺版的，如果是旧的价格要低一些。基本上9品的要打8折，7品的要打5折，5品以下的收藏价值就不大了。

63年版的10元纸币，俗称的"大团结,流通币需要看品相的好坏定价!如果是6品以上,具备一定的收藏价值,单张价格在30-180元之间.如果是5品以下,收藏价值就不大了.市场价格基本在面值或面值以下.

80,绝对，一定是

我有1965年面值10元人民币30张其中777.....555豹子号各一张价值多少钱

现在市场价120多元。

旧版人民币一直是收藏界的一大热点。而央行日前发布公告称，从2007年4月1日起将停止第二套人民币纸分币在市场上流通，其中包括1953年版5分、2分和1分纸币，这在一定程度上将促升第二套人民币的收藏价格。 全品相达7万元一套 目前，我国已发行了5套人民币，相对于第一套人民币价格的高不可攀，第二套人民币的市场表现更为活跃。 据了解，第一套大全、好品相人民币目前市场价在150万元开外，且货源已十分难觅；而第二套人民币自2005年开始出现较大的涨幅，特别是1953年版元券全新品相更是少之又少，很难买到，市价不断上涨。目前全品相的第二套人民币全套市场价格已接近7万元，其中面值10元纸币的单张价格则在5万元左右。

65年10元版是第三套人民币拾圆券（工农兵图）也称大团结。二轨也就是二罗马.全新挺版每枚265元左右。三轨也就是三罗马.全新挺版每枚360元左右。 拾圆荧光版的，全新挺版每枚400元左右。这只是邮币卡网上的出售价，是很有水份的。请注意了。你可到邮币卡信息港网上查一下吧.我不能发送连接,发送连接后,我的回答就不能显示.收藏的人都喜欢全新挺版的.如果是旧的需要的人很少. 五品以下的不值钱.已没什么收藏价值了.

错版币在升值中，个别的高达几百万，发现后一定仔细珍藏。错版币的鉴定，主要和同年份的钱币对比图案与纹饰，两者差别越大，错版就越严重，价值越高，无需找专家，其次仪器鉴定都是骗鉴定费的。错版币的藏品鉴定出售一定要去行业内属于常规的注册单位，不用担心，因为现在注册个拍卖公司成本不到壹万伍仟元，所以注册很方便，藏家无需担心公司是假的，多与工作人员联系，费用能接受就参加。经营古董类的单位不少，参与前一定问清楚，觉得适合再去参加，一旦流拍后要能接受费用损失的现实，否则悔之晚也，因为没有一家单位能保证一定能给你成交的，若有保证的，那就是遇到骗子了。其次藏品最安全的交易方法去摆地摊卖掉，尽管风吹日晒幸苦点，但每天也就是100元的摊位费损失，遇到喜欢的立刻现金交易。相对风险小点，遇到不正规的拍卖单位一件让你缴费一两万，不成交损失太大，其次家庭困难的，尽量别乱参加拍卖。以下为藏品交易与参加拍卖的常识：请仔细阅读，避免上当受骗。我本人参加拍卖七八年，总计花费25万以上，有血有泪，在此公平客观的回答，是为了让更多的藏家少受一分伤害， 阿弥托佛，苦海无边，回头是岸。藏友问某某公司是否正规？是不是骗子？可靠吗？任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，藏品不成交造成的伤害。特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，鉴定时故意告诉你的东西是假的。鉴定费不退了，保证金也不退了。其次很多业务员自称经理，总监，王总什么的，天天打电话忽悠藏家，其实就是普通业务员拉皮条，专忽悠没见识的老实人，然后说能把你介绍，拉拢到五六家拍卖公司去缴费，等你委托缴费后，业务员与公司一人一半分你的委托费。你想想这是公司吗？还有，动不动在网站把十几位知名专家的照片贴在网站上，去忽悠藏家，特别北京东三环的一家单位，网站上放着放一张废旧电冰箱改装的设备，当文物鉴定仪器忽悠藏家，这类单位十有八九是骗人的。注意：1、国内保利，嘉德，其次外资企业佳士得，苏富比，目前不对外征集藏品，也未设任何办事处，个别拍卖业务员说我能帮你送进去，这是骗人的。保利，嘉德属于国际拍卖品牌，但普通人参加不了，保利只接待能住起总统套房的藏家，这一条，你就达不到，所以一般藏家生活层次太低，不宜参加。2，还有一种藏家，成交了故意说不成交，这种人见不得别人发财，其次有些藏家东西没被选上，故意说对方公司不好。3、拍卖公司业务员拉皮条，拉不到业务也互相诋毁其他公司，导致国内似乎没有几家好单位。收藏拍卖交易参考资料一：行业划分古董拍卖，鉴定，交易目前大部分单位集中的上海，北京、青岛。藏家参与前一定多比较，多了解，才能避免上当受骗，祝您发财。收藏拍卖交易参考资料二：关于拍卖资质与文物拍卖资质“文物”是国家备案发掘的藏品叫文物，或者从文物商店购买的藏品，叫文物。老百姓手里的藏品属于民间收藏艺术品，不属于文物。老百姓的手里的藏品，可以自由开古玩店，摆地摊等自由参与买卖交易。有些藏家问你单位有文物拍卖资质没？这属于知识稀少的提问，只要你的藏品来源不是从文物商店购买的，国内98%的拍卖公司，艺术品经营公司都可以给你拍卖，交易。文物拍卖资质，国家指定交易法院没收资产与不良资产，处理古董的公司，老百姓手里的藏品与文物没关系，属于自由买卖，无需任何资质。2015年国家为了鼓励文化市场发展，取缔各类资质的阻碍，一切从简，只要在工商注册的任何单位都可以有权经营收藏艺术品业务。收藏拍卖交易参考资料三：疯狂的混乱鉴定关于当前混乱的古董鉴定，一件古董拿去分别给八位专家看，能出四种不同的结果，每位专家各有各的观点，所以不要去纠结，藏品投放市场，有人买，就是真品，很多专家都是靠收鉴定证书费骗人的。还有机器检测都是人为操作，主要骗收鉴定费的。很多藏家给自己的藏品买了一堆鉴定证书，到头来一样卖不出去。鉴于疯狂的混乱鉴定市场，买家都是自己相信自己的眼光去购买藏品，作为藏家只要把藏品能投放到一个靠谱的单位，就等于成功了一大半，无需购买哪些没用的证书。收藏拍卖交易参考资料四：拍卖的风险拍卖有风险，建议大家谨慎参与，顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%，行情整体不乐观。有藏品大家尽量找古玩城开店的老板去推销卖掉，或者摆地摊处理掉，“拍卖”属于有钱人的风险投资，不适合普通老百姓参与。特别是天天给你打电话的公司，并不是你的藏品值钱，主要为收你的图录费，鉴定费、出关费、交易保证金等，一个个陷阱等着你钻入。国内正规单位，谁跟你啰嗦，谁给你打电话？个别收入低，经济困难的藏家，醒醒吧，几百万、几千万没那么好做梦。收藏拍卖交易参考资料五：正确判断与学习很多藏家是在拍卖上当受骗后才发恼骚，到时投诉，举报，维权都不起作用，导致雪上加霜。应该在参与之前，提三月考察，比较各个公司的企业文化，与服务特点，其次要知道自己的分量，你去参加拍卖，是为了求财，和去银行借款相似，你见过那个有钱的人向没钱的人低三下四，很多小公司一天给你五个电话，那是把你当神经病在忽悠，忽悠你去缴费，好公司不用忽悠，时常宾朋满座，门庭若市。收藏拍卖交易参考资料六：畸形发财心态因为很多知识匮乏、家庭困难，无知的农民朋友对钱没有概念，在拍卖公司巨额估价的诱惑下，估价2000万的藏品，先交5--20万的服务费，这类农民想着只要我凑够20万，等于2000万很快就到手了，所以有抵押房产的，变卖生产工具牲畜牛羊的，东凑西借的，把20万交给拍卖公司后，然后把工作辞了，田地也荒了，忙着去预定宝马名车，结果拍卖结束，没成交当头一棒，20万打水漂了，盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生.很简单的问题，很多藏家分析时就出问题了，试想一下，假如你委托四件东西最少能成交一件，你立刻就是百万富翁，如果那么容易发财的话，干脆把60万的房子卖掉，委托上100件东西，最少成交两件，得到500万也很划算，对不？今年大拍，十副齐白石的画，只成交了2副，那也是骗子吗，古董拍卖想成交就得多参与。保利，嘉德为什么不收低端藏家的东西，因为成交了大家高兴，失败了大家说骗子，所以藏家缴费了，有些东西不容易成交，导致藏家很郁闷，下结论为骗也是不合理的。收藏拍卖交易参考资料七：比较实力正规单位【像正规的保利嘉德，都是几百平米的办公室，藏品放在办公室与与展柜里买家随到随看】除此之外，行业内95%的小拍卖单位，租个实际使用面积60平米的小办公室，藏品签订委托合同后，把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里，不见天日存放大半年，然后等到拍卖的几天才拿出藏品，去小酒店花五六千元租个场地，着急上火的预展一两天卖不出去几件，等于完成拍卖活动，这种方式几乎没有卖东西的任何希望。收藏拍卖交易参考资料八：什么是不靠谱拍卖目前90%的拍卖公司，电话频繁忽悠没脑子的老百姓参加，征集上1000件后，就开始准备拍卖会，拍卖会的整个过程，就是去酒店租两天场地，把1000件藏品展示一下，等于在预展两天的预展现场，如果你仔细观察的话，前去观赏藏品的人，除了几十个委托人在预展现场来回瞎出溜，几乎没有任何买家到场观看，两天预展结束。第三天开始拍卖，拍卖会场在座的95%是藏家委托人，也就是卖东西的人，为了掩饰藏家，这类拍卖公司话费100元雇佣一些无业游民，老弱病残来充当买家，举牌子。我参加过七次拍卖，时常看见一些拍卖公司的买家大老板，拍卖到中午吃饭时，现场抢牛奶，抢面包。狼狈不堪，拍卖结束暗中一打听，属于雇来的失业低保户。稍有思想的老百姓就能看出门道，其次一个小拍卖公司，不去招商，租个80平米的办公室，天天雇人给藏家打电话，忽悠藏家送拍，这种单位那来的买家，说实话还不如你自己去摆地摊的效果好。靠谱的拍卖，就是观察这个公司的实际营业方式，具体给藏家做了那些可以看得到的真实服务，看不到的服务就是假的不靠谱的。收藏拍卖交易参考资料九： 看服务与行情引用资料1、中国嘉德拍卖公司，不好的现象需要抵制，改变风气大家应该互相学习、探讨、研究。收藏爱好者应该把自己水平提高，进一步深化收藏文化，进入文化领域，而不是简单的收藏，收藏不能狭隘地只为经济利益，而是为了爱好、传承我们国家的文化，几年以后它给你带来的经济利益只是个附加值而已。【引用资料2、---青岛大前门集团拍卖公司】：关于藏品估价：通俗点说，你家有个漂亮闺女，嫁个普通人老百姓比较随便，嫁个村长，一个村里就一个村长，这个可以有机会，嫁给县长、也是可以奢望的，，，哪嫁给市长、你觉得好嫁吗？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估价要求上，理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单，把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。（ 合理的估价，藏品想成交，一定估价要合适，价格符合市场行情，在哪里都有机会交易。）【引用资料3、---保利拍卖公司】收藏逐渐普及化， 藏品的市值是藏品自身创造的，是金子无论放在哪里都会发光。***藏家注意，国内目前有2000家拍卖单位，其中98%的单位都是前期收费的，收费的公司可以分为以下三种。不成交不收任何费用的公司 （这类公司国内有五六家）不收前期费用，流拍后要收流拍费的 （国内有20家）委托前不收费用，委托后暗藏费用的 （欺诈公司一直这样，说有买家要藏品，等你 去鉴定，真品就收，其次，买家已经付款了，需要缴纳一定的保证金，最后找个理由 不退了，或者公司跑路了，藏品也没有了。）4. 当前部分藏品不成交不收取任何费用的单位目前有北京保利拍卖、 （不对普通藏家征集）北京嘉德拍卖、 （不对普通藏家征集）北京翰海拍卖、 （不对普通藏家征集）北京匡时拍卖南宁中景美术馆上海荣宝斋拍卖上海老城隍庙上海朵云轩上海道明拍卖上海嘉禾拍卖青岛新天地拍卖，青岛中艺拍卖，青岛银座拍卖，青岛大前门拍卖，青岛麒麟阁拍卖，以上单位以前藏品不成交，没有前后期费用，不收你一分钱费用，按时拿走即可。其次藏品最安全的交易方法去摆地摊卖掉，尽管风吹日晒幸苦点，但每天也就是100元的摊位费损失，遇到喜欢的立刻现金交易。相对风险小点，遇到不正规的拍卖单位一件让你缴费一两万，不成交损失太大，其次家庭困难的，尽量别乱参加拍卖。

楼上的，我有一枚1950年的5分币，听说值20万，有吗？不过旧了点。

连三岁小孩知道，箔金邮票是不能流逼的请问那里地方能叫中国人民银行出证书？还有哪个地方能叫中国邮政出证书的？看来你是专家了？没见过就不要乱说。呵呵，专家。

就面值。。。

1965年版10元是第三套人民币。发行时间为1966年1月10日，2000年7月1日停用。 中邮报价三罗码：全品110元； 两罗码：全品100元。2010年10月。

你只需在百度网里去查询就可以了。。。

这样的仿邮票制品，价值不大，也就是银的克数乘市场银价。收藏市场排斥这样的东西。

你好！1965年的10元纸币俗称“大团结”，品相较好的现在的市场价格在70--80元一张，回答完毕，祝你好运！

65年10元版是第三套人民币拾圆券（工农兵图）也称大团结。你自己对照一下吧。二轨也就是二罗马.全新挺版每枚265元左右。三轨也就是三罗马.全新挺版每枚360元左右。 拾圆荧光版的，全新挺版每枚400元左右。收藏的人都喜欢全新挺版的.如果是旧的需要的人很少. 五品以下的不值钱.已没什么收藏价值了.

可能是跟当时的社会背景有很大的关系的吧，表述的就是当时的背景人物。

第二版1953年纸币 伍圆 各民族大团结(红五元) ￥22000 元 第二版1953年纸币 拾圆 工农像 （大黑十） ￥200000 元 第二版人民币 1953年纸币 叁圆 井冈山 ￥40000 元 第二版人民币 1953年纸币 贰圆 宝塔山 ￥3700 元 第二版人民币 1953年纸币 壹圆 天安门（红一元） ￥6000 元 第二版人民币 1953年纸币伍角 水电站（有水印） ￥230 元 第二版人民币 1953年纸币 伍角 水电站（无水印） ￥450 元 第二版人民币 1953年纸币 贰角 火车￥2000 元 第二版人民币 1953年纸币 壹角-拖拉机 ￥1000 元 第二版人民币 1953年纸币 伍分（长号码） ￥1700 元 第二版人民币 1953年纸币 贰分（长号码） ￥140 元 第二版人民币 1953年纸币壹分（长号码） ￥260 元 第三版人民币 1953年1.2.5分的分别为￥0.2元￥1元￥5.5元1953十元钞票纸值多少11953有收藏意义，未来升值空间很大，到目前为止，在钱币市场价格大约是300000大黑一千零一十元，相当于三个季度的第二组元的全套。1953年，10元是第二套人民币中面额最大的钞票。其高价主要是因为该钞票由前苏联完成印刷，大大提高了该钞票的生产项目。由于该钞票的主要场景画面为黑色，故该钞票又称大黑十，具有很高的升值价值。1953年，10元纸币不仅意义深远，而且具有很强的历史意义。这张钞票现在是收藏界的珍品。然而，现在市场上出现了许多投机现象。1953年，10元无疑是第二枚硬币的“王”，其最高价格可达30万元。需要注意的是，由于其价值高，市场上的仿制品越来越多，诈骗的方法也非常多样。藏友要多加注意，小心，防止损失钱财。拓展资料在人民币收藏中，一张钞票超过五位数是很罕见的，而大黑十能超过这个价格，就足以证明它的地位。当时的人民币不仅推动了中国货币发行的不断创新和发展，也充分表达了各族人民团结友爱的愿望。因此，在“物以稀为贵”的今天，人民币具有非常高的历史意义和珍贵的收藏价值。第二版1953年纸币 伍圆 各民族大团结(红五元) ￥22000 元 第二版1953年纸币 拾圆 工农像 （大黑十） ￥200000 元 第二版人民币 1953年纸币 叁圆 井冈山 ￥40000 元 第二版人民币 1953年纸币 贰圆 宝塔山 ￥3700 元 第二版人民币 1953年纸币 壹圆 天安门（红一元） ￥6000 元 第二版人民币 1953年纸币伍角 水电站（有水印） ￥230 元 第二版人民币 1953年纸币 伍角 水电站（无水印） ￥450 元 第二版人民币 1953年纸币 贰角 火车￥2000 元 第二版人民币 1953年纸币 壹角-拖拉机 ￥1000 元 第二版人民币 1953年纸币 伍分（长号码） ￥1700 元 第二版人民币 1953年纸币 贰分（长号码） ￥140 元 第二版人民币 1953年纸币壹分（长号码） ￥260 元 第三版人民币 1953年1.2.5分的分别为￥0.2元￥1元￥5.5元1953十元钞票纸值多少11953有收藏意义，未来升值空间很大，到目前为止，在钱币市场价格大约是300000大黑一千零一十元，相当于三个季度的第二组元的全套。1953年，10元是第二套人民币中面额最大的钞票。其高价主要是因为该钞票由前苏联完成印刷，大大提高了该钞票的生产项目。由于该钞票的主要场景画面为黑色，故该钞票又称大黑十，具有很高的升值价值。1953年，10元纸币不仅意义深远，而且具有很强的历史意义。这张钞票现在是收藏界的珍品。然而，现在市场上出现了许多投机现象。1953年，10元无疑是第二枚硬币的“王”，其最高价格可达30万元。需要注意的是，由于其价值高，市场上的仿制品越来越多，诈骗的方法也非常多样。藏友要多加注意，小心，防止损失钱财。拓展资料在人民币收藏中，一张钞票超过五位数是很罕见的，而大黑十能超过这个价格，就足以证明它的地位。当时的人民币不仅推动了中国货币发行的不断创新和发展，也充分表达了各族人民团结友爱的愿望。因此，在“物以稀为贵”的今天，人民币具有非常高的历史意义和珍贵的收藏价值。

第一，大团结指的是十元纸币，五元的是炼钢工人。第二，72年没发行纸币，一般都是60版。你先确认你的是不是真币。

1965年的十块钱人民币存世量非常的大，当然绝品的也不少，题主的这几张大团结都是旧品，可能绝品的大团结也就一二百块钱不是很贵，差品的有的甚至低于面值，毕竟现在大团结也不能兑换人民币了！大团结纸币应该算是现在比较常见的三版币之一了，在当时大团结的购买力也是非常强的，要知道一张大团结可能就是半个月的工资，所以大团结的购买力非常的强，当然也是因为购买力比较强，所以导致很多人不会使用到大团结，这也就是现在大团结存世量非常多的原因，因为人们使用率不高就导致了损坏率比较低，因此现在大团结的存世量非常的大，当然绝品的也不少，题主的这几张大团结都是旧品，可能绝品的大团结也就一二百块钱不是很贵，差品的有的甚至低于面值，毕竟现在大团结也不能兑换人民币了！1965年10元人民币大团结纸币的发行日期和票面上的年份还是有些差距的，毕竟当初也是先设计然后在进行印刷制作的，所以这其中存在一些差距，大团结的实际发行年份是1966年，一直到2000年才停止流通，可以算的上是一枚流传非常悠久的纸币了，当年一张大团结可以买30斤小麦，但是现在十块钱大家觉着能买几斤小麦，所以这张纸币虽然历史悠久，但是连通货膨胀也没能跑赢！题主的这种品相的大团结其实价格也不贵，毕竟绝品的只有一二百块钱！大团结的价值像题主这种品相的大团结，小九个人感觉也就是20元左右，因为这个品相实在是有些差，当然配套还可以，毕竟板子还是比较挺的，所以配册也会有人要，不过品相决定价格，题主还是不要抱有太大的希望，至于冠号因为带4、7所以价格上也没有增幅，当然这个品相这个价格已经比较合适了，也不会减分，因此几十块钱的东西，建议题主还是自己留着就行了，没有必要再卖，卖也卖不了多少钱，还不够来回的运费，并且毕竟距离现在已经有几十年了，还是值得收藏的！结束语总的来说大团结自己收藏还是没有问题，但是题主这个品相想要出手那就比较难受了，毕竟已经很久了，现在的价格也这么低，还不如一顿午饭呢，所以卖的必要也就没了，不如自己拿着玩，如果真的想要出的话，当地的古玩市场应该会有一些人收，当然这个价格也是非常的低，大概的价格小九已经给题主说了，具体的卖不卖卖多少就要看题主自己把握了！

这样的纸币品种，挺版的市场上一般喊价在400左右；真品喜欢就可以当一个品种收藏！

1、青蚨 传说中的虫名。《太平御览》卷九五○引 汉 刘安 《淮南万毕术》：“青蚨还钱：青蚨一名鱼伯，或曰蒲，以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日后开之，即相从。以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还。”后因用以指钱。2、布泉 《周礼·天官·外府》“掌邦布之入出” 汉 郑玄 注：“布，泉(钱)也。其藏曰泉，其行曰布。”故以“布泉”泛指钱财、货财。3、孔方 即孔方兄，又称家兄，钱的谑称。旧时铜钱外圆，中有方孔，故名。又钱字由“金、戈、戈”组成，“戈”“哥”音同，于是“称兄道弟”。语出 晋 鲁褒 《钱神论》“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。”4、货泉 王莽代汉称帝后，十分嫉恶刘氏。因为钱字有“金、刀”，而“刘”字的正是由“卯、金、刀”组成（皆指繁体字），王莽便改称钱为“货泉”。“泉”字由“白、水”两字组成，故又称“白水真人”。5、阿堵物 典出 南朝 宋 临川王刘义庆 《世说新语·规箴第十》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言‘钱"字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂（阻碍）行，呼婢曰：‘举却阿堵物。"”“阿堵”是当时方言，“这个”的意思。“举却阿堵物”意即“拿开这个东西”。6、没奈何 旧指特大银锭，言难以动用。宋 洪迈 《夷坚支志》记载，宋人张循王家中富有，怕人盗取，为此，他让人把每一千两白银熔成一个大球，称为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得。7、上清童子 古钱的别称。相传 贞观 年间， 岑文本 避暑山亭，有一“上清童子元宝”进见。语毕，送之出亭，于墙下忽然不见。掘地，得古钱一枚，乃悟“上清童子”为铜名，“元宝”为钱文。见 唐 谷神子 《博异志·岑文本》。后遂以“上清童子”为钱的别名。8、邓通 在西汉时期，有人把邓通作为钱的别称。《金瓶梅》三十回中有“正是富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成”的诗句，邓通就是钱的别称，邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。因此后世“邓通”成为钱的别称。9、王者 又称老王、王老，钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 唐 富人 王元宝 ，玄宗问其家财多少？曰：‘臣请以一缣系陛下南山一树，南山树尽，臣缣未穷。"时人谓钱为‘王者"，以有‘元宝"字也。 ”10、鹅眼 或称“鸡目钱”，北宋 司马光 《资治通鉴》第一百六十八卷：“梁末丧乱，铁钱不行，民间私用鹅眼钱。甲子，改铸五铢钱，一当鹅眼之十。”南朝宋代沈庆通家私铸的钱，一千钱长不满三寸,被称为鹅眼钱。比鹅眼钱更劣的钱，称为綖（音延yán）环钱，入水不沉，随手破碎，商贾不敢行用。11、腰缠 古人很少直接把钱币放在衣囊里，出门在外携带的金银、铜钱一般放在束腰用的腰带里，然后把腰带缠绕在腰间，故称“盘缠”（同今天“腰包”之意），这样既不会遗失，又不会露财。借指金钱，古代还有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的故事。12、铜臭 本义为铜钱的臭气，后常用来讥讽惟利是图的人，也特指金钱。西晋 司马彪 《九州春秋》：“崔烈，廷尉卿。灵帝时开鸿都门榜卖官爵，烈时入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓幸者曰：“恨不小靳，可至千万。”程夫人於傍应曰：“崔公，冀州名士，岂肯买官，赖我得是，反不知姝邪？”烈问其子钧曰：“吾居三公，於议者何如？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓当为三公。而今登其位，天下失望。”烈曰：“何为然也？”钧者：“论者嫌其铜臭耳。”13、不动尊 称藏钱不用，如佛之安生不动，而把钱叫做“不动尊”。宋 陶彀 《清异录》：“郎君家库里有许多青铜，教做不动尊，可惜烂了。”钱为铜铸，也多有称钱为“青铜”，或“铜”的。14、钞票 起源于金代。我国是世界上最早使用纸币的国家。宋太宗初年，随着商业的繁荣和交易的扩大，当时使用的铁钱已经不能适应交易的需要，于是在四川成都由十六家富商联合发行了一种纸币，当时被称作“交子”。与宋朝大致相同时期的这个金朝，也在公元1154年也发行了纸币交钞。交钞是金代盛行的纸币流通券，发行时间大约有80年，曾经流通金国，在金代货币中始终占据主导地位，也叫钞引，分为大钞、小钞。我们把纸币称为钞票或简称钞，就是从那时流传下来的。15、袁大头：民国初年，因发行的银币上有袁世凯像，钱就被称为“袁大头”。16、大团结：新中国成立后十元面额人民币面上印有“全国人民大团结”的图案，钱被称为“大团结”。 17、人头币：游戏币

不会超过100元

多不了多少钱，好多人都有

全新一套2000元左右，你这不够套也旧。

忆往昔的结构是：忆(左右结构)往(左右结构)昔(上下结构)。忆往昔的结构是：忆(左右结构)往(左右结构)昔(上下结构)。拼音是：yìwǎngxī。忆往昔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】往昔：往日；从前忆：回忆，思亿；忆往昔：回忆从前，怀念过去的意思。关于忆往昔的诗句忆往昔鱼龙混杂忆往昔峥嵘岁月稠关于忆往昔的成语感今惟昔非昔是今感今思昔抚今追昔感今怀昔关于忆往昔的词语忆昔抚今非昔是今攀今比昔忆苦思甜记忆犹新行思坐忆感今惟昔今是昔非感今怀昔抚今悼昔关于忆往昔的造句1、清明时节雨纷纷，祭奠亲人心哀伤。梨花纷飞如泪洒，纸钱串串坟前化。回忆往昔欢乐时，更添无数人凄凉。薄酒一杯诉衷肠，但愿亲人都安康！2、多少年来风雨路，现跟随岁月叹流年，忆往昔同游书山路，此时各奔天涯不相见，几多相思只化作颗颗热泪，祝君平安，愿君幸福。3、数十载奋发图强，东方巨龙傲苍穹，数十载励精图治，中华民族挺脊梁；忆往昔峥嵘岁月，看今朝幸福安康，各民族大团结，携手共创新辉煌。4、忆往昔，千里有缘，求学聚首；忆往昔，互勉互励，学业共求；忆往昔，同甘共苦，笑对挚友；忆往昔，临别倾诉，同歌共酒；盼相见，再聚首，叙儿时旧。5、灯火阑珊，那人黄昏处，玉箫律动，满天星如雨。忆往昔，真情涌现，看今朝，两处相思。是离别，是思念，别有一番情思上心头。点此查看更多关于忆往昔的详细信息

下面是牛群冯巩《冒号》的相声台词，我个人很喜欢，感觉符合你说的要求。甲：有这么一句话，你知道吗？乙：哪一句话呀？甲：叫做：无理走遍天下，乙: 有理寸步难行。甲: 你看那个话虽然简单——乙：哎哎！你这句话说错了。甲：哪儿错了？乙：说颠倒了。甲：颠倒了？乙：你再想一想。甲：啊，对对对，应该是“有理寸步难行”。乙：“无理走遍天下。”甲：这就对了！乙：不对！甲：这又不对？乙：你再掂量掂量这话，掂量掂量。甲：这话该怎么说呀？乙：应该说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”甲：啊！对对对对！话虽然是这么说，我不敢苟同啊！乙：为什么呢？甲：无理，无理咱要想法找出理来，不照样也能走遍天下吗！乙：没这样的人。甲：我们科长就办得到。乙：是吗？甲：我给你举例子呀。乙：你说说我听听。甲：我们科是一个科长，三个秘书。乙：四个人在一个办公室。甲：那天我们仨一合计，想出去吃顿烤鸭。乙：好呀，那就吃去吧。甲：你给钱呀？乙：凭什么我给钱呀？甲：这得让公家掏钱。乙：吃公款。甲：哎！乙：这个事可不合理。甲：这话要到我们科长嘴里就快合理了。乙：是呀？甲：我说，科长，大伙肚子里头可没油水了，咱能不能出去吃顿烤鸭。乙：那科长怎么说呀？甲：（学科长带有浓重乡音的口气）“打个报告吧。”乙：怎么吃烤鸭还打报告呀？甲：“名正则言顺嘛。”乙：堂而皇之！甲：“是的呀。”乙：那吃烤鸭的报告可怎么打呀？甲：“好写，报告这样写，领——导，冒号！”乙：哎，你稍等稍等，刚才你那“领导”后面的是什么？甲：两个点，两个点，冒号。乙：敢情是标点符号啊！甲：“为了解决群众肚子里的油水问题。”乙：啊？！甲：“这个提法是不是欠妥呀？”乙：哎呀，这个欠妥倒提不到。哈哈，胡说八道呀这是！甲：“不要焦急，理由总是有的呀！乙：怎么办呢？甲：“吃烤鸭是不是？”乙：吃烤鸭。甲：“烤鸭，把这个鸭子烤得焦黄焦黄的，咬一口吱吱冒油，哈哈。”乙：吃烤鸭嘛！甲：“咱们中国人是最爱吃烤鸭的了。”乙：中国人干嘛？这外国人他也爱吃烤鸭。甲：“外国人也爱吃烤鸭？”乙：那可不是吗！甲：“唔，那这个烤鸭里面，他就有一个世界和平问题。”乙：世界和平问题？甲：“报告这样写。”乙：怎么写呢？甲：“领——导，冒号！”乙：他这句倒熟。甲：“为了促进全人类的大团结，为了保卫世界和平，我们急需吃一顿烤鸭。”乙：什么？这个吃烤鸭跟世界和平有什么关系呀？甲：“这个鸭子象征着和平嘛。”乙：这个鸭子怎么会象征和平呀？甲：“你这个同志怎么没有政治头脑呀？”乙：那你说说我听听。甲：“每到盛大节日，天安门广场上，扑扑啦啦，扑扑啦啦，飞的都是鸭——啊，那，那是鸽子是不是呀？”乙：这是什么人呀！甲：“吃烤鸭的报告是最难打的啰。”乙：敢情他也没辙！甲：不要焦急，理由总是有的。乙：这怎么办呀？甲：“吃烤鸭是不是？”乙：对对对。甲：“今天星期几呀？”乙：稀里糊涂，你查日历！甲：我一看，星期四。哦，下头还有一行小字。乙：写着什么呀？甲：“巴甫洛夫诞辰139周年。”乙：还是个纪念日。甲：“谁的诞辰？”乙：巴甫洛夫。甲：“谁？”乙：巴甫洛夫！甲：“好！就吃他了！哈哈………”乙：吃他？！甲：“巴甫洛夫学说嘛！条件反射嘛！”乙：是？甲：“就是拿那个狗做试验，让这个狗流那个——哈喇子！ ”乙：条件反射嘛！甲：“老是烤鸭！烤鸭！我都快流哈喇子了！”乙：把他的馋虫也勾出来了。甲：“好！报告这样写。”乙：怎么写呢？甲：“领导——，甲：（齐声）“冒号！”乙乙：我也会了。甲：“为了尊重知识，尊重知识分子，为了进一步推动科普活动的深入开展，为了纪念俄国著名生理学家巴甫洛夫诞辰139周年，”乙：多少理由呀！甲：“我科决定，在全聚德烤鸭店举行隆重的纪念活动，拟订预算——哎，十只烤鸭多少钱呀？”乙：几只？甲：一二三四五六七八九十呀！乙：你们这四个人吃十只烤鸭，你吃得了吗？甲：“吃——不了，兜着走呀！”乙：啊，这好算，35块钱一只，十只，350块。甲：“再加上40块钱的酒钱。”乙：喝40块钱的酒呀？甲：“喝一点好酒嘛！”乙：390块。甲：“拟订预算，390元整。”乙：嗐，科长，还390元干嘛，干脆，写400块钱来个整。甲：“唔，国家的钱不要浪费，省一点是一点。”乙：嘿！亏他还说得出来！我说就这个报告人家领导上能批吗？甲：“啊！那天的烤鸭是满好吃的呢！”乙：那是批了。敢情你们打报告是净蒙你这上级领导呀！甲：对上级领导该蒙的时候，还是要——不过，你们对我可不能蒙呀！乙：啊！这点心眼儿都长这儿来了。我说，你们拿着公款这么巧立名目大吃大喝，愣没人管你们？甲：没人管？这事不知道怎么让上级纪委知道了，查下来了，责令我们科长公开检查。乙：太应该了！我看你们的科长怎么给大家交代！甲：“同志们！师傅们！各位师傅！各位同志！各位领——导！冒号！”乙：嗨！都坐了病了。甲：“大家欢迎我作一个检查，”乙：不是欢迎，是责令。甲：“检查是可以的，领导干部嘛，有了错误就要检查，错误总是难兔的，问题有一些属于误会，需要解释一下，”乙：你给大伙儿解释解释，你们这吃烤鸭是怎么回事？甲：“那天是巴甫洛夫诞辰139周年，”乙：这个跟你们有什么关系呀？甲：“头一杯酒我们没有喝，”乙：没喝？甲：“都洒在了地上，”乙：这是干嘛？甲：“寄托我们的哀思，我们为世界上失去了这样一位伟大的科学家而感到难过，”乙：哟，还知道掉眼泪呢！甲：“席间很多同志流下了……”乙：什么？甲：“哈喇子。”乙：他那是馋得！甲：“这就使我们对条件反射的理解大大地加深了！酒后，同志们高兴地说：吃着菜，喝着酒，流着哈喇子学习外国科学家，名字感到亲切，事迹记得牢靠，这样的学习形式生动、活泼、新颖、实惠，看得见，闻得着，有嚼头，有回味，下次活动还想参加。” 乙：好嘛，都吃上瘾了！甲：“光吃一个巴甫洛夫就够了？难道米丘林就不该吃吗？数以万计的科学家都是需要等着我们慢慢地去吃的，那么多科学家不吃怎么能记得住？”乙：行，你说说，到现在为止你记住了多少科学家呀？甲：“这个事情就不好讲了嘛。”乙：这有什么不好讲的，你吃一顿记住一个，你吃了多少顿呀？甲：“反正这么说吧，外国科学家我们已经吃遍了，现在开始吃国内的了。”乙：吃国内的！甲；“昨天，我们在东来顺举行隆重的纪念科学家陈景润诞辰——”乙：等一会儿，等会儿。谁？甲：“陈景润。”乙：陈景润？！甲：“是的呀。”乙：据我知道，这陈景润可还健在呢！甲：“啊，就得吃活的了，死的已经吃两遍了。”乙：是呀？我看你要是都吃遍了你可怎么办呀？甲：“啊，那就吃你了。”乙：吃我呀？甲：“无非是多打一个报告嘛。”乙：我说，像你们这样拿着公款大吃大喝，这种干部就得撤了！甲：“你凭什么撤我？”乙：还不应该撤呀！甲：“我让大家这么吃，你还撤我呀？”乙：哦，你让大家这么吃就是为了保住你的科长呀？甲：“现在干部制度改革了，大家是无记名投票，大家不投我的票，我就无法当领导，我当不了领导——冒号！”乙：又来了！

中国现代著名小说家、文学家、戏剧家，创作风格：北京的风俗文化、市民形象、人生步履与作者的主观情愫水乳交融，三位一体，调配出老舍小说特有的“北京味儿”。以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，是老舍小说的又一重要特色。这一特色是狄更斯等英国讽刺小说中夸张、廓大、漫画化的讽刺手法与北京市民文化中的“打哈哈”两者糅合而成得。这种幽默既是以笑代愤，又是一种自我解嘲，即老舍自己所说的把幽默看做生命的润滑剂。叙事语言和人物语言具有鲜明的地方特色。这种地方特色是以北京市民语言及俗文学语言为原料，加以煅烧锤炼的结果。语言平易而不粗糙，俗而通雅，清浅而又韵味十足。代表作《茶馆》《龙须沟》编辑于 2019-08-30查看全部46个回答评论谢谢你这么好看还评论— 你看完啦，以下内容更有趣 —杨彦作品价格现在多少钱一平尺?杨彦作品价格具有无限的升值空间，“识金者得金，识土者得土。”买卖书画确实能赚到钱。广告2019-11-08求老舍的生平简介和主要作品老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。 中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。 主要作品： 1、《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学历史上拥有重要地位。 2、《樱海集》里面的短篇小说大部分虚构故事，有凑字之拼，但仍能从容应付当时对短篇小说很不客气的文坛，实也是了不起之作。 3、《月牙集》是老舍先生的自选集，由老舍先生作于1935-1944年间。半封建半殖民地的旧中国是一个病态社会，病态社会造出许多病态的人和事，罪恶的旧社会不让人们有出路，引起人们的深思。 4、《我这一辈子》是老舍先生创作于1937年抗战前夕的一部著名的中篇小说，描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生。 5、《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。 扩展资料： 老舍的一生： 老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。 老舍致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。 在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种（相声）的社会主义改造的作家。 参考资料：百度百科-老舍 百度百科-骆驼祥子 （国家大剧院原创歌剧） 百度百科-樱海集 百度百科-月牙集 百度百科-我这一辈子 （作家老舍著作小说） 百度百科-四世同堂 （老舍著长篇小说）156赞·10,296浏览2019-09-02告诉我老舍的生平简介和主要作品老舍的简介： 老舍(1899～1966)， 现代小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名，另有□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。满族，正红旗人。 生平经历和创作道路 老舍，1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。 1906年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。1912年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。1918年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。1920年 9月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。 老舍就任小学校长的第二年,爆发了五四运动。他自称只是"看见了五四运动,而没在这个运动里面,……对于这个大运动是个旁观者"(《我怎样写〈赵子曰〉》)。这确实使他在一段时期里,对于青年学生及其活动,有些隔膜和误解。但"五四"时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。当"五四"民主科学、个性解放的呼声，把他从"兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已"的人生信条中惊醒（《"五四"给了我什么》），他作出了新的抉择。1922年9月,老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折，但"五四"推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。 1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。1926年，老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。 老舍旅居英国 5年。1929年夏取道法、德、意等国回国。途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)。 1930年 3月，老舍回到祖国。同年 7月，到济南齐鲁大学任教。翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚。1934年，改任青岛山东大学教授。他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇小说的创作。《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。 回国不久，老舍开始写作短篇小说，作品大多收入《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)中。最初几篇，留有"随便写笑话"（《我怎样写短篇小说》）的倾向，有的是近乎逗人一笑的幽默小品，不久就增多了含意严肃、富有社会意义的篇章。他为林语堂主编的《论语》撰写幽默诗文，是该刊的重要撰稿人之一，他也在《申报u2022自由谈》上发表杂文。这些诗文，以轻快嬉笑的文字，透露出作家对于日本侵略阴谋下祖国命运的关切和焦虑，一部分收入《老舍幽默诗文集》(1934)。从1935年起，还著文回顾总结自己的创作经历，后来将这些文章集成《老牛破车》(1937)一书。30年代中期，老舍写了大量多种体裁的作品，风格也日趋成熟。这些作品发表在不同倾向的报刊上，他成为文坛上一位活跃的作家。 这个时期最重要的成果，是1936年 9月起在《宇宙风》上连载的长篇小说《骆驼祥子》。小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫，希望以个人的奋斗改变自己卑贱地位的故事。他全力以赴,几经挣扎,得到的却是失败和打击。随着幻想的破灭，他对于生活的信念和追求也都丧失殆尽。作家以严峻的现实主义方法，写出了他从自重自信到自甘堕落，也就是他为生活所毁灭的过程——祥子个人的不幸命运，是个意义深广的社会悲剧。小说突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解，成为老舍的主要代表作。《骆驼祥子》是30年代中国最优秀的作品之一，也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。40年代译成英文以后，也赢得了外国读者的喜爱。 抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，只身奔赴武汉。1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常事务,成为这个团体实际上的主要负责人。1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。这些，都开阔了他的视野，丰富了他的生活。过去由于与革命力量革命运动有些隔膜，产生过误解，这时通过接触和共同工作，增进了了解，他的政治态度明显地激进起来。1944年，茅盾曾经指出："如果没有老舍先生的任劳任怨,这一件大事——抗战的文艺家的大团结,恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到今天了。"(《光辉工作二十年的老舍先生》)为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益，他都做了不少工作。抗战后期，他又投身日渐高涨的民主运动之中。1944年 4月，重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价。老舍不再是一个单纯埋头写作的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家，成了抗日和争取民主的战士。抗战使老舍的思想和行动都发生了深刻的变化。 以上变化也鲜明地反映在他的创作中。战争一爆发，他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。这些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。在文艺界关于"民族形式"的讨论中，他写作了"新旧相融"（《我怎样写〈剑北篇〉》）的长诗《剑北篇》（1940～1942，未完）。随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露"大后方"的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。他后来总结说："我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样"，"我老是以小说的方法去述说"（《闲话我的七个话剧》），这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。刚从北平来到重庆的夫人胡□青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。 抗日战争胜利后，1946年 3月，应美国国务院邀请，老舍赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，写完《四世同堂》，创作了另一部长篇《鼓书艺人》，还协助别人将这两部小说译成英文。《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。1949年10月 1日，中华人民共和国成立。13日，老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地，于12月 9日抵达天津。"离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了"（《从三藩市到天津》）。这个出生于北京、一向以描绘北京著称的作家，从1924年离家以后，一直到这时，才在自己热爱的故乡重新定居下来。 新中国欣欣向荣的气象，立即激起老舍新的创作热情。1950年 1月，回国不到一个月，就发表了第一篇歌颂新中国的作品——大鼓书《过新年》。他再次以巨大的热诚，从事传统艺术的改革，包括改造旧式艺人的工作。话剧《方珍珠》(1950)就以解放前后的艺人经历为题材，前半部分内容与《鼓书艺人》有些相似。一年以后，话剧《龙须沟》上演，引起文艺界和社会的强烈反响。剧本取材于解放初期,百废待兴,人民政府首先大力改善贫民窟生活条件的真实事迹。老舍把对于北京和城市贫民的熟悉和热爱，同对于他们获得新生的兴奋和喜悦结合在一起，写出了古老的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的深刻变化。这是献给新北京新中国的一曲颂歌。一个来自旧中国的老作家能在短促的时间里，写出这样一部歌颂新中国的优秀作品，它的成功引起普遍的赞叹，老舍因此被授予"人民艺术家"的称号。 从50年代初起，老舍陆续担任政务院文教委员会委员、北京市人民委员会委员、中国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副理事长（副主席）、中国戏剧家协会和中国曲艺工作者协会理事、北京市文联主席等职务，兼管少数民族文学工作，注意青年文学工作者的培养辅导；多次当选为全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员等；先后访问过朝鲜、苏联、印度、捷克斯洛伐克、日本等国。他以较之抗战时期更多的时间和精力从事政治、社会、文化和对外友好交流等活动;他也更加勤奋地写作,不断有新作问世。正如他说的,"我注视着社会,时刻想叫我的笔追上眼前的奔流"(《十年笔墨》)，他努力了解、体验新的生活，并且反映在作品中。自然，并不是每个尝试都取得成功。象描写中国人民志愿军战斗业绩的小说《无名高地有了名》(1954)，歌颂建筑工人劳动竞赛的话剧《青年突击队》(1955)等，由于生活实感不足而缺少艺术力量。写得好的，是表现北京市民生活悲欢离合的作品，如话剧《女店员》(1958)、《全家福》(1959)等。它们都可以看作是《龙须沟》的续编：描绘了古老的北京和经受过苦难的、守旧的市民如何走向新的生活。作家熟悉这些人物及其变化,他含着泪与笑,通过解放前后的对比，写出了历史的跃进，使人在欢笑之中悟出一点生活的真谛。话剧《西望长安》(1956)，根据震动全国的李万铭案件写成。李万铭能够到处招摇撞骗，暴露出某些干部严重的官僚主义和不正之风，剧作对此作了揭露和嘲讽。如何写好新社会的讽刺作品，是个议论不少、实践不多的课题。以幽默讽刺著称的老舍的这个尝试，也就分外引人注目。 在后期创作中，最为成功的是话剧《茶馆》(1957)和小说《正红旗下》（1961～1962，未完）。前者以北京一座茶馆作为舞台，利用"一个大茶馆就是一个小社会"的特点，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀盘据时期和国民党政府崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向，前后半个世纪。上场人物60多个，全剧没有中心的故事线索，各幕之间缺少前后呼应的情节联系，却能结构严密，一气呵成，再现了尖锐的矛盾冲突和丰富的社会生活，并且通过旧中国的日趋衰微，穷途末路，揭示出必须寻找别的出路的真理。后者带有自传的性质，却写出了大清帝国行将灭亡时五光十色的社会风貌，特别是作为清朝统治的特殊支柱的旗人社会在大动荡中的分化和没落。两部作品都充分发挥了老舍作为北京风俗世态画家的特长。《正红旗下》涉笔成趣，再次显示出幽默的风格，嬉笑怒骂，都能耐人咀嚼，说明他的幽默变得深沉和含蓄了。它们描写的虽然都是旧中国，《茶馆》还有浓厚的悲剧意味，却都跳跃着时代的脉搏,显示出人民的力量和历史前进的趋势,具有一种内在的历史乐观主义精神。这标志了作家的思想和现实主义创作方法又有了重要发展。《茶馆》是当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一，在西欧一些国家演出时，被誉为"东方舞台上的奇迹"。（见彩图老舍剧作《茶馆》剧照（北京人民艺术剧院演出）） 30年代中期是老舍创作的第一个高峰，50至60年代是第二个高峰，作品众多，思想上艺术上也都有新的进展。20、30年代开始写作的作家，到了50、60年代依然保持旺盛的艺术创造力，并且不断取得新的成果的，老舍是突出的一个。唯其如此，1966年8月24日,他在"文化大革命"初期不幸去世，格外令人感到惋惜。 文学业绩 老舍先以长篇小说著称。当他开始创作时，新文学作家中还很少有人撰写长篇，他是中国现代长篇小说最早的作者之一，为开拓这种体裁作出了贡献。后来，他又以剧作闻名,作品数量众多,而且成为50、60年代最重要的剧作家之一。他的短篇小说为数不多，却也不乏绰约多姿、意味深长的优秀之作，如《断魂枪》、《上任》、《柳家大院》等篇，都写得各有特色。他的短篇，在艺术构思的精致和题材的宽广方面，往往胜过长篇作品。他写了不少富有情趣和机智的散文小品，还有一些新旧体诗歌。老舍的小说，包括长篇、中篇、短篇和小小说,还有童话、寓言体作品。在戏剧创作中,除了话剧，另有儿童剧、童话剧、歌剧、话剧歌舞混合剧等。和"五四"以后的绝大部分作家不同，他还利用多种传统形式，写下了大量体裁各异的通俗作品，包括不同的传统剧种之间移植改编的戏曲。老舍是现代中国作家中作品形式体裁最为丰富多样的一个，而且在不少领域中都取得出色的成绩。 这除了作家的勤奋和善于同时从中国传统的和外国的文学汲取营养以外，还有思想上艺术上更为深刻的原因。抗战爆发时，老舍已经是著名的小说家了，鉴于迫切需要以人民群众理解和喜爱的文艺形式进行抗战鼓动，他中断小说创作,全力探索通俗文艺的利用改造,并且身体力行地"大胆去试验(通俗)文艺的多种体裁"（《三年写作自述》）。随后，又出于"抗战需要戏剧，戏剧必须抗战"的考虑（《抗战戏剧的发展与困难》），转向戏剧创作。中华人民共和国一成立，自己又刚刚回国，写作《龙须沟》时，他深知从旧中国的批判者到新中国的歌颂者，意味着多么艰巨的变化："在我的二十多年的写作经验中,写《龙须沟》是个最大的冒险";"我的感激政府的热诚使我敢去冒险"（《〈龙须沟〉写作经过》）。他以自己的创作实践回答了时代提出的崭新课题。在他取得话剧创作的成功以后，仍然继续进行"新的尝试，没完全叫老套子捆住"（《答复有关〈茶馆〉的几个问题》），向强调时间、地点、人物线索和情节都需要高度集中的传统的戏剧规律挑战，写出了别具一格、被人称为"画卷戏"的《茶馆》。在老舍身上,"不但表现了一个艺术家最可宝贵的政治热情，而且也表现了同样可宝贵的艺术家的真正的勇气"（周扬《从〈龙须沟〉学习什么？》），强烈的社会责任感和艺术创新精神，使他孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，也使他永不满足已经取得的任何成就，在40多年的创作生涯中能够不断取得重要的进展和突破。 老舍开始创作时，抱有"不管是谁与什么吧，反正要写得好笑好玩"，"立意要幽默"（《我怎样写〈赵子曰〉》）的态度。他的作品从一开始就具有鲜明的幽默讽刺的笔调。他是现代文学史上为数不多的幽默作家之一，一度还有"幽默大师"、"笑匠"之称。他的早期作品中夹杂一些纯粹为了逗笑、缺少思想意义的穿插。他那"我要笑骂，而又不赶尽杀绝"（《我怎样写〈老张的哲学〉》）的性格，使他的讽刺，缺乏鲁迅的冷峻和锋利，更多一些温情和轻松，由此形成他的独特的幽默风格。从30年代中期起随着对于国家的灾难和生活的严酷有了更多的体验,老舍的笔调变得激愤严肃起来,幽默不再是他大部分作品的基调，为人称道的也不再都是幽默作品，但在他的绝大多数作品中，仍然经常出现机智俏皮的语言，将嬉笑怒骂融合在一起的笔墨，使人发笑或者哭笑不得,有时还会催人泪下,或者发人深思。后期作品中，作家让不少人物笑着向昨天告别。所有这些，都具有一种内在的妙趣——升华了的幽默。 老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民,在民族矛盾和阶级搏斗中,在新的历史潮流冲击下,惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理,和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。 老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。反帝反封建本是"五四"以来整个新文学的基本主题。但除了特定时期（比如五卅运动期间,"九u2022一八"事变以后、抗日战争时期）以外，在一般作家的创作中，反帝的主题和内容不多。老舍的作品则常有明显表现。他的第一篇习作《小铃儿》，通过小学生带有稚气的行动，表达了反抗外国侵略者的民族意识。茅盾从老舍最早的作品中深切地感受到"对于祖国的挚爱和热望"（《光辉工作二十年的老舍先生》）。在这以后，老舍写了不少直接揭露帝国主义侵略罪行的作品，还有从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害的作品。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉□。写于60年代初的话剧《神拳》（又名《义和团》），再现北京居民抗击八国联军的壮烈情景。后期作品强烈地表现了中国人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪。对于社会主义祖国的热爱，使他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到新的思想高度。强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产。 "五四"以后的新文学作家，废弃了封建士大夫笔下的文言，也没有采用话本小说、戏曲说白中的近代白话，而是从现代口语中创造便于反映现代生活、表达现代人心理活动的现代白话，作为新的文学语言——老舍对此作出了卓越的成绩。他是北京人，能说一口标准的普通话；更新的文学语言方面,他在现代作家中,是十分突出的。老舍认为作家的风格首先体现在语言上，

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　　你问的是 中国邮政 1999 年 10 月 1 日发行的， 1999 - 11《 中华人民共和国成立五十周年 —— 民族大团结 》纪念邮票（56 全大版张）。　　目前这套邮票大版张（新上品）的市场价是：（散张）120 - 150 元 / 版， （批量）160 - 180 元 / 版 。

这个价位很不好说的，拿53年的1角来说现在一线城市的收藏家开出价位近800元、甚至破千，62年10连2角100左右元一张，但那毕竟只是收藏家的价位，普通藏友很难遇到的，所以普通藏友只能推荐票贩子的价位了（虽然很低很但没办法）。

第三套人民币10元单张新品二罗、三罗180-200元左右

第4套人民币10元全品单张市值20元左右，第3套人民币10元大团结，全品单张200元左右，旧币几十不等。

好好放着 应该值不少钱

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